? - Spójrzcie na siebie! Policzyliśmy: w każdym odcinku jest co najmniej pięć scen po dwie minuty każda, w których główni bohaterowie zamierają i patrzą na siebie. Takie momenty w filmie są wykorzystywane zamiast tysiąca słów i całusów. Jednocześnie żadna żyła na twarzach aktorów nie drży. Nawet nie mrugają. Na czym polega – siła talentu, kunszt reżysera czy doskonała praca kamery? Publiczność jest zdumiona, ale podobnie jak w dowcipie o jeżach i kaktusach, patrzy dalej.
Zebraliśmy najbardziej wymowne cytaty i najbardziej uderzające romantyczne sceny z serii „Gra w gapienie” pięknej sagi o miłości.
Opinia widzów: „Aktorzy mają kamienne twarze. Indyjscy aktorzy serialowi muszą myśleć, że w ten sposób bardzo wyraźnie wyrażają swoje uczucia. I wydaje mi się, że tak Indyjscy aktorzy W ten sposób siekają bardzo jasno i wyraziście.”
Sanaya Irani: „Żyłam jako Khushi tak długo, że jej postać stała się dla mnie, a co za tym idzie, także dla publiczności bardzo realna”.
Opinia widzów: „Jak nazwać tę miłość?” jest doskonałym lekiem przeciwdepresyjnym. Na ekranie są takie jasne kolory! Można wyłączyć dźwięk i podziwiać przyrodę, stroje, dekoracje i wnętrza. Czerwony, żółty, zielony, fioletowy i złoty, złoty, złoty... Złoto wszędzie. To jest naprawdę piękne. A nastrój od razu robi się letni i wesoły.”
W serialu jest wiele błędów technicznych. I tak na przykład w pokoju Arnava meble i obrazy ciągle zmieniają miejsce, w łazience – ręczniki i dodatki.
W odcinkach, w których Khushi i Arnav pobierają się, nazwano Sanaya Irani: aktorka miała wtedy silne przeziębienie.
Wyjazd do Indii to poważne przedsięwzięcie. I nie tylko dlatego, że jest to podróż do ogromnej starożytny kraj, Z najciekawsza kultura i bogatą historię. Indie mają swoje własne pomysły na to, jak zachowywać się w miejscach publicznych, co jest dobre, a co nie. Normy te często szokują zamożnych i pewnych siebie Europejczyków. Dlatego choćby skromna wiedza o mieszkańcach Indii jest po prostu konieczna. Wszystko zaczyna się natychmiast po przybyciu na miejsce. Aby dostać się do hotelu, należy wziąć taksówkę lub auto-rikszę. Tutaj należy kierować się tylko jedną niezmienną zasadą: nie wchodząc w licytację, jasno i wyraźnie wyjaśnij taksówkarzowi, dokąd masz jechać i ile zapłacisz. Możliwe, że po tym stwierdzeniu odmówią zabrania Cię gdziekolwiek, ale z reguły będą starali się Cię „wypromować”. Na przykład zaczną wyjaśniać adres, rozmawiać o zamkniętych trasach, problemach w życiu i na drogach i tak dalej. Nie poddawaj się prowokacjom! Powiedziałem, odciąłem, nie rozumiem dalej, jest tylko 20 (na przykład) rupii. Nawiasem mówiąc, spróbuj dowiedzieć się z wyprzedzeniem, ile będzie Cię kosztować podróż do hotelu. Indie to kraj kontrastów. Mieszkają tu bardzo bogaci ludzie i wielka ilośćżebracy na ulicach. Radzimy zignorować to drugie i nie dawać ani jednej monety. W przeciwnym razie będziesz musiał spędzić całe wakacje uciekając przed tłumami kalek i chorych, którzy uświadomiwszy sobie, że jesteś osobą „z sercem”, nigdy Cię nie opuszczą. Żebranie w Indiach to rodzaj zawodu (nawiasem mówiąc, podobna sytuacja rozwinęła się w Moskwie). Spróbuj więc okazać miłosierdzie gdzie indziej. W Indiach nie można pić surowej wody ani jeść nieumytych owoców, gdyż w tym kraju często występują infekcje jelitowe. Sami Hindusi rzadko cierpią na dolegliwości żołądkowe, natomiast rozpieszczeni obcokrajowcy potrafią na długo wylądować w szpitalnym łóżku. Woda pitna sprzedawana jest w specjalnych cenach plastikowe butelki Czasami profilaktycznie zaleca się przyjmowanie 100 gramów alkoholu dziennie. Tym, którzy nie są gotowi na takie wyczyny, radzimy zdezynfekować wodę kwas cytrynowy lub specjalne tabletki dezynfekujące. Relacje między mężczyzną i kobietą w Indiach są bardzo czyste. W tym kraju nie ma zwyczaju nie tylko całowania się w miejscach publicznych, ale nawet podawania ręki przedstawicielowi płci pięknej, a tym bardziej przytulania. Na gorący pocałunek miejsce publiczne Mogą cię ukarać grzywną w wysokości około 20 dolarów, a jeśli nie masz pieniędzy, możesz zabrać ich na komisariat. Z pewnością, współczesne obyczaje prostsze, ale nadal nie warte pokazywania czułe uczucia publicznie. Wizyta w indyjskich świątyniach również wiąże się z szeregiem konwencji. Buty należy zdjąć 30 metrów od wejścia do świątyni (rytuał ten trzeba będzie powtarzać kilka razy dziennie, zarówno w różnych instytucjach, jak i podczas wizyty). Krzyczcie, dzielcie się wrażeniami podczas wycieczek po okolicy święte miejsca nie zalecane, ubierz się skromnie. Powitanie w Indiach nazywa się „namaste” – dwie ręce złożone z dłońmi skierowanymi do wewnątrz. Hindusi będą bardzo zadowoleni, jeśli nauczysz się tego prostego gestu. Ogólnie rzecz biorąc, Hindusi są bardzo przyjaznymi i wdzięcznymi ludźmi. Nie pozwolą Ci się nudzić i sprawią, że Twój pobyt w ich kraju będzie jasny i niezapomniany.
Wydawać by się mogło, że całuje się każdy, bez względu na kraj zamieszkania i rasę... Jednak ludzie z różnych kontynentów robią to zupełnie inaczej! Nie bez powodu od dawna uważa się, że pocałunek francuski jest najwspanialszy, a pocałunek hiszpański najbardziej namiętny. Ale przede wszystkim...
francuski pocałunek- to legendarny pocałunek „z językiem”. W tym przypadku język lekko dotyka ust partnera lub jego języka. To najbardziej intymny i ekscytujący rodzaj pocałunku. Ale nauczenie się tego nie jest takie trudne: wystarczy poczuć swojego partnera i nie bać się „wejść głębiej”.
Rosyjski pocałunek, choć mniej namiętny niż francuski, jest również bardzo interesujący. Jest to tak zwany pocałunek kupiecki: trzy pocałunki w oba policzki. W dawnych czasach używano ich do zawierania umów handlowych – całować mogli się w ten sposób zarówno mężczyźni, jak i kobiety. Teraz ten pocałunek został doskonale opanowany przez bywalców nocnych klubów i imprezy towarzyskie- w końcu jest bardzo skromny, ale jednocześnie przyjacielski.
Indyjski pocałunek tylko na pierwszy rzut oka czysty. Taki pocałunek jest jak pączek róży: z czasem na pewno zamieni się w bujny kwiat. Skromny dotyk ust jest prawie zawsze wstępem do traktatu Kama Sutra. Indyjski pocałunek zawsze poprzedzone zdezorientowanym, ale wymownym spojrzeniem, które mówi: „Przyjdź do mnie, mój Raja!”
Australijski pocałunek- to nawet nie jest pocałunek w zwykłym tego słowa znaczeniu, ale delikatne i długie dotknięcie czoła. Australijczycy pożyczyli ten pocałunek od ptaków kiwi. Swoją drogą, Australijczycy nadal mają bardzo silną więź z naturą, a każdy ich pocałunek jest symbolem podziwu dla Matki Ziemi. To wdzięczność wszechświatowi za to, że nauczył ludzi zakochiwać się i mieć dzieci.
Pocałunek Eskimosa również bardzo, bardzo niezwykłe! Eskimosi nie całują ustami ani nawet policzkami. Aby wyrazić swoje uczucia miłosne, używają… nosa! Eskimosi pochylają się ku sobie i dotykają czubków nosa. Tradycja ta kojarzy się z życiem, a nos, który odpowiada za oddychanie, jest uosobieniem faktu, że człowiek jest gotowy, aby oddychać głęboko i być szczęśliwym.
Indyjski pocałunek- to nacisk ust na policzek, który symbolizuje połączenie dwóch żywiołów: suchości i wilgoci, ziemi i nieba, kamienia i wody, kobiecości i męskość... Hindusi, podobnie jak Australijczycy, wierzą, że przyroda to żywy organizm i starają się na wszelkie możliwe sposoby ją naśladować. Z zewnątrz indyjski pocałunek wygląda jak dziobanie ptaka, ale jest bardzo przyjemny.
Rzymski pocałunek- to cały kompleks różnych pocałunków. Jeśli dyskretny pocałunek następuje w twarz, dzieli się go na pocałunek w policzek i pocałunek w czoło. Pocałunek w czoło jest uznaniem talentu ukochanej osoby. Jest i intymny pocałunek - a pod względem pasji i wirtuozerii wykonania nie ustępuje francuskiemu!
Chiński pocałunek- wciąganie oddechu partnera przez nozdrza i usta. Chińczycy z zachwytu zamykają oczy, a czasem nawet cmokają - jest to uważane za najwyższy przejaw przyjemności.
Jak widać, jest tyle narodów, kultur, tradycji – tyle pocałunków. Więc nie bój się eksperymentować, ćwicz różne rodzaje Pocałunki! I wkrótce na pewno znajdziesz swój, ten sam pocałunek, który zabierze Ciebie i Twoją ukochaną osobę do siódmego nieba.
W Bollywood jest niewiele filmów, których bohaterowie nie całują się choć raz. Dlatego bardzo trudno było nam wybrać do oceny zaledwie 5 najbardziej romantycznych scen pocałunków. Ale po obejrzeniu dziesiątek taśm nadal byliśmy w stanie to zrobić. Kto najlepiej całuje się w indyjskich filmach?
„Werdykt” / Qayamat Se Qayamat Tak (1988)
Dramat o czułej miłości młodych ludzi, których wpływowe rodziny toczą od wielu lat konflikty. Młodym kochankom (w tej roli Aamir Khan i Juha Chawla) udaje się wyrwać losowi trochę szczęścia, ale zakończenie filmu jest przewidywalnie tragiczne.
Najbardziej romantyczny pocałunek pary miał miejsce w lesie: młodzi ludzie wyruszali w drogę i mieli się rozstać. Rashmi wyznaje ukochanemu swoje uczucia: „Jeśli ja za kimś szaleję, nie znaczy to, że ktoś powinien szaleć za mną”. A Raj, bohater Khana, odpowiada na jej zdanie delikatnym pocałunkiem do świątyni.
Krytykom bardzo podobał się dramat (film otrzymał 10 nagród w w różnych nominacjach), widzów, a nawet „kolegów” – na podstawie „Werdyktu” nakręcono dwa remake’i.
„Ram i Leela” / Ram Leela (2013)
I znowu wariacje na temat szekspirowskiej opowieści o Romeo i Julii: zakochane w sobie rodziny Ram i Leeli toczą wojnę od 500 lat. W „Słodką parę” grali Ranveer Singh i Deepika Padukone, o których w momencie kręcenia krążą plotki, że są już w związku.
Film jest po prostu wypełniony scenami pocałunków. Ale chyba najbardziej romantycznym z nich jest ten, w którym całują się bohaterowie ostatni raz W moim życiu. „Twoja kula musi przebić moje serce, tak jak za pierwszym razem” – mówi Ram do swojego kochanka, który celuje w niego z pistoletu. Jednak zamiast strzelać, dziewczyna daje mu całusa.
Krytycy zwrócili uwagę na szczególną „chemię” graną przez Ranveera Singha i Deepikę Padukone. Ale fani oczywiście znają sekret tej „chemii”: po nakręceniu zdjęć aktorzy zaczęli się spotykać (choć nadal się do tego nie przyznają).
„Latawce” / Latawce (2010)
W tym filmie jest wiele wzruszających scen i czułych pocałunków: fabuła koncentruje się na romansie i skomplikowanym splocie losów Jayi (Hrithik Roshan) i Natashy (Barbara Mori).
Najbardziej romantyczny pocałunek pary był jednocześnie najbardziej niewinny.
Aktorzy byli tak uniesieni swoją „kinową” czułością, że nie zniknęła ona po wydaniu przez reżysera komendy „Cięcie!” - Barbara i Hrithik wpadli w kłopoty
Nawiasem mówiąc, to wszystko mogło się nie wydarzyć: główną rolę kobiecą w filmie zaproponowano najpierw Sonam Kapoor, a następnie Deepice Padukone, ale obie dziewczyny były zawstydzone liczbą wyraźne sceny. Którą urugwajską piękność Barbarę Mori wręcz przeciwnie... pokochała, jak zapewniła w jednym z wywiadów.
„Dopóki żyję” / Jab Tak Hai Jaan (2012)
Kręcąc ten film, Shah Rukh Khan naruszył swoje zasady. „W swojej pracy kieruję się tylko dwiema zasadami: nie jeżdżę na koniu w kadrze i nie całuję. Tak, są dziwne, ale po prostu nie wiem, jak to zrobić” – przyznał król Bollywood w rozmowie z tabloidem. Jednak reżyser filmu ostatecznie przekonał Shah Rukha do takiego „poświęcenia”.
„Kiedy około 100 osób patrzy, jak całujesz przyjaciela, okazuje się, że dzieje się to dość mechanicznie. Nie jestem zbyt zadowolony z przebiegu tych scen” – ubolewał Shah Rukh w wywiadzie. Wydaje nam się jednak, że „król” nadal zachowuje się nieszczerze i skromnie: jego pocałunek z Katriną Kaif zasługuje na miejsce na liście najbardziej romantycznych w Bollywood.
„Córka sułtana” / Razia sultan (1983)
Dla tradycyjnego kina indyjskiego pod wieloma względami ta scena pocałunku była dość szokująca.
Pocałunek Hemy Malini i Parveen Babi został przedstawiony bardzo delikatnie, a właściwie został jedynie zasugerowany. Nie powstrzymało to jednak krytyków od obrzucania reżysera wyrzutami. Ale same aktorki zareagowały neutralnie na to, co się stało: kobiety więcej niż raz pracowały na tym samym planie i udało im się zaprzyjaźnić.
Głównym wątkiem edukacji jest tłumienie uczuć, magistrala zachowanie osobiste, główny temat wiele kazań. A najważniejszą rzeczą, której uczy się dzieci, jest życzliwość. Uczą całym swoim podejściem do dzieci i siebie nawzajem, uczą osobistym przykładem, uczą słowami i czynami. Za jedną z największych wad uważa się nieumiejętność powstrzymania irytacji, złości, nieumiejętność okazywania łagodności w manierach, życzliwości w zachowaniu i uprzejmości w mowie. „Mowa żony skierowana do męża powinna być słodka i życzliwa” – powiadają starożytne księgi. Dzieci dorastają w atmosferze dobrej woli. Przywołują ich pierwsze słowa, które słyszą w rodzinie dobre nastawienie do wszystkiego, co żyje. „Nie zmiażdż mrówki, nie bij psa, kozy, cielęcia, nie nadepnij na jaszczurkę, nie rzucaj kamieniami w ptaki, nie niszcz gniazd, nie rób nikomu krzywdy” – te zakazy , rozszerzające się w czasie, są akceptowane nowy mundur„Nie obrażajcie młodszych i słabszych, szanujcie starszych, nie rzucajcie nieskromnego spojrzenia na dziewczynę, nie obrażajcie kobiety nieczystą myślą, bądźcie wierni rodzinie, bądźcie dobrzy dla dzieci”. To zamyka koło. A wszystko sprowadza się do jednego – nie czyń zła, bądź życzliwy i powściągliwy w swoich uczuciach. 
Powściągliwość w uczuciach, manierach i rozmowie jest bardzo charakterystyczna dla Hindusów. Podobnie jak charakterystyczna jest ich niesamowita naturalność. To kraj, w którym kobiety są tak naturalne jak kwiaty. Żadnych wybryków, afektacji, wyzywających ruchów i spojrzeń, żadnej kokieterii. Tylko studentki pozwalają sobie na flirt, i to tak powściągliwie, że nie można tego nawet nazwać kokieterią.
W Indiach wszelkie przejawy czułości i współczucia są zabronione. Nie ma tu zwyczaju przytulania się i całowania w miejscach publicznych. Zatem nawet przechodnie i zewnętrzni obserwatorzy mogą zareagować dość ostro, jeśli dziewczyna i chłopak idą trzymając się za ręce, usiądą dość blisko siebie na ławce, usiądą w uścisku lub zaczną się całować, nie czując się zawstydzeni przez przechodniów. Za to grozi im nawet areszt do trzech miesięcy – takie publiczne okazywanie uczuć jest w Indiach karalne i tylko okazjonalnie uzasadniony może być akt małżeństwa – często indyjskie sądy nie biorą tego pod uwagę.
Ale w filmach indyjskich od 2007 roku całowanie nie jest już zabronione - większość filmów Bollywood ma na celu odwrócenie uwagi publiczności od życia codziennego, a nie poruszanie palących problemów, dlatego wyrób sobie opinię o Indiach na podstawie znane filmy- niezbyt dobre rozwiązanie.
Zdarza się to dość często mężczyzna idzie przed żoną, która jest kilka kroków za nim, jak na porządną damę przystało. W bardziej zaawansowanych rodzinach mąż i żona mogą chodzić obok siebie, ale nigdy nie trzymając się za ręce.
Również mężatka Tradycyjnie nie należy wychodzić z domu samemu, jeśli nie jest to absolutnie konieczne, ale w duże miasta ta tradycja nie jest już tak krytyczna.
Hinduizm zabrania spożywania napojów alkoholowych, dlatego restauracja ich nie serwuje, jednak niektóre lokale pozwalają na przyniesienie własnych. W piątki w Indiach obowiązuje prohibicja, a alkoholu nie można kupić za żadną cenę.
Uściski dłoni nie są akceptowane w Indiach. Zamiast tego Hindusi wykonują tradycyjny gest: podnoszą złączone dłonie do brody tak, aby opuszki palców dotykały brwi i kręcą głową ze słowami: „Będziesz”. Zatem lokalni mieszkańcy Pozdrawiają nie tylko siebie nawzajem, ale także swoich gości.
W Indiach ludzie chodzą wokół wszystkich budynków, szczególnie obiektów sakralnych, po lewej stronie.
Wchodząc do kościoła, biura lub kliniki należy zdjąć buty.
Prawa ręka jest uważana wśród Hindusów za czystą. Błogosławią ją, biorą i dają jej pieniądze, a nawet ją zjadają. Jeśli nie chcesz obrazić Hindusa, nie powinieneś dotykać go lewą ręką. Lewa ręka wśród Hindusów uważany jest za nieczysty, używają go do mycia się po skorzystaniu z toalety (papier toaletowy nie jest akceptowany w Indiach). Jedyne, co możesz zrobić lewą ręką, to trzymać prawą rękę, gdy niesiesz coś ciężkiego.
Nogi. Stopy są również uważane przez Hindusów za nieczyste. Siedząc, nie należy kierować stóp w stronę innej osoby lub instytucji religijnych. Lepiej usiąść ze skrzyżowanymi nogami lub podsunąć je pod siebie.
Tylko synowie wnoszą do domu posag synowej, córki zaś wynoszą z domu całkiem sporo, a to właśnie synów Hindusi zwykle witają znacznie chętniej niż córki. Dlatego też w Indiach oficjalnie zabrania się ustalania płci dziecka w czasie ciąży za pomocą ultradźwięków (ustawa zakazująca stosowania ultradźwięków do określenia płci płodu została wprowadzona w związku ze statystykami wskazującymi, że oficjalny wskaźnik urodzeń chłopców przekracza współczynnik urodzeń dziewcząt oraz że śmiertelność wśród noworodków płci żeńskiej i kobiet noszących dziewczynki jest kilkakrotnie wyższa niż w przypadku chłopców).
Narodziny dziewczynki w niezbyt zamożnej rodzinie, która stanowi większość indyjskiego społeczeństwa, to tragedia. Konieczne jest zebranie przyzwoitego posagu, w przeciwnym razie nikt się z nią nie ożeni, co oznacza, że będziesz musiał ją karmić przez całe życie i zostać zhańbionym. Ale mimo to po urodzeniu jednej córki rzadko kto z biednej ludności zatrzymuje się, mając nadzieję, że kolejne dziecko z pewnością będzie synem. Udają się do astrologów, aby ustalić „właściwą” datę poczęcia syna, odprawiają specjalne pudże (modlitwy) i składają ofiary bogom – niektórym to pomaga, innym nie.
Jeśli rodzina nie jest zbyt zamożna, dziewczęta otrzymują jedynie wykształcenie podstawowe (jeśli w ogóle), natomiast chłopcy starają się kształcić jak najdłużej. Jeśli rodzina należy do klasy wyższej, wówczas edukacja na poziomie szkoły (10 klas) jest zwykle zapewniona wszystkim dzieciom, uczelni (więcej 2 klas) - głównie tylko dla chłopców, aby mieli możliwość otrzymania wyższa edukacja. Istnieją także rodziny zamożne, w których zapewnia się edukację wszystkim dzieciom i uczy się je w zależności od osobistych pragnień, jeśli to możliwe poza Indiami lub w najlepsze uniwersytety Indie - dla wykształconej panny młodej można dać posag nieco mniejszy niż dla niewykształconej, a dla wykształconego pana młodego można żądać większego posagu.
Większość małżeństw w Indiach jest nadal zorganizowana, tj. rodzice sami wybierają narzeczoną/pana młodego dla swoich dzieci, negocjują z rodzicami wnioskodawców i ponownie, w zależności od pozycji rodziny w społeczeństwie, przyszły mąż i żona odbywają kilka spotkań w miejscach publicznych pod nadzorem krewnych, aby uzyskać lepiej się poznać lub po prostu zgodzić się na porównanie horoskopów ( ważna część hinduskie wesela) i datę Ceremonia zaślubin, gdzie spotykają się młodzi ludzie. W dużych miastach zdarzają się też „małżeństwa z miłości”, ale to wciąż rzadkość i nawet w tych przypadkach nie odbywa się to bez długich negocjacji na temat tego, czym i w jakich ilościach podzielić się z panną młodą, aby rodzice pana młodego zgodzili się na to szczególne oblubienicy, a nie żadnej innej. Kobieta musi być posłuszna mężczyźnie we wszystkim, spełniać wszystkie jego pragnienia i być wierna. W Indiach nie ma zwyczaju zawierania związku małżeńskiego z miłości; powszechnie przyjmuje się, że miłość przyjdzie z czasem. żyć razem. „Wy, Europejczycy, kochacie i żenicie się, ale my, Hindusi, żenimy się i kochamy”.
Stosunki seksualne w tym kraju uważane są za akt niemal rytualny, gdyż podobają się Bogu i zaliczają się do tzw święte rytuały. W Indiach darzy się wielkim szacunkiem obrzędy religijne i rytuały.
Przed ślubem kobiecie zabrania się współżycia seksualnego, niezależnie od jej pochodzenia, w przeciwnym razie zostanie ukarana. Ale to prawo nie jest przestrzegane w przypadku mężczyzn. Taki słynna książka, jak twierdzi Kama Sutra, że tylko w małżeństwie można osiągnąć doskonałość.
Mężczyźni w Indiach ściśle trzymają się tradycji i wychowania. Mężczyzna ma po prostu obowiązek traktować kobietę jak matkę lub siostrę i w każdych okolicznościach będzie zachowywał dystans w związku.
Indyjskie dziewczęta ze względu na wychowanie i sposób życia są wychowywane w surowości, obraza kobiety jest uważana za przestępstwo, a męska część rodziny zawsze będzie się mścić za znieważony honor siostry lub matki. Tak się to tutaj robi.
Jeśli kobieta zaczyna miesiączkować, nie może wykonywać prac domowych, wszystkie jej obowiązki są przenoszone na sługi, ponieważ w takie dni kobieta jest uważana za nieczystą.
Indie mają największą na świecie populację zwierząt gospodarskich (bawoły, krowy, kozy, owce, wielbłądy), ale pastwiska zajmują mniej niż 4% ich powierzchni. Bydło często włóczy się po ulicach miast. Krowy są uważane za święte i ich ubój jest zabroniony. Krowa reprezentuje obfitość, czystość, świętość i jest uważana za zwierzę sattwiczne (dobre). Podobnie jak Matka Ziemia, krowa jest symbolem zasady bezinteresownego poświęcenia. Ponieważ krowa dostarcza mleka i pożywnych przetworów mlecznych, które służą jako jeden z ważne elementy wegetariańskiej, Hindusi czczą ją jako postać macierzyńską. Byk z kolei pełni rolę symbolu dharmy. Na ulicach Indii można zobaczyć wiele świętych krów, albo stoją w cieniu domów, albo zbierają skórki owoców, albo leżą po drugiej stronie ulicy, albo jedzą coś na straganach warzywniaków.
Przedsiębiorczy ludzie, widząc, że bezdomna krowa spodziewa się cielęcia, przyjmują ją i wysyłają na wypas po ulicach i bazarach w towarzystwie syna lub córki. A po wycieleniu sprzedają za sto rupii jakiejś rodzinie, która potrzebuje mleka. W tej rodzinie krowa jest dojona przez sześć miesięcy, a kiedy przestaje dawać mleko, zostaje wypuszczona. Teraz specjalni pracownicy gospodarstw mlecznych wybierają spośród bezdomnych najlepsze krowy i zabierają je do gospodarstw, gdzie prowadzone są specjalne prace mające na celu udoskonalenie ich rasy i zwiększenie mleczności. Podczas wiosennego święta Holi, kiedy ludzie na ulicach malują się nawzajem na wszystkie kolory, uliczne krowy również zamieniają się w żywe palety, nadając, jak mówią, „wyjątkowej oryginalności” krajobrazowi miasta. W Indiach ogólnie rzecz biorąc istnieje zwyczaj malowania bydła i ubierania go w święta i zwykłe dni, ot tak, na znak miłości. Zawsze można zobaczyć woły ze złoconymi rogami, w haftowanych czapkach, z jasnymi koralikami na szyjach i czerwonymi plamami na czołach. A taksówkarze - właściciele szczypiec - lubią umieszczać ozdoby na ciałach swoich koni, zwykle w postaci pomarańczowych kółek i malować im nogi aż do kolan na ten sam kolor.
Byki można spotkać także na ulicach miast i wsi. Prawdziwe byki. Ale w Indiach nie kłócą się głowami. Są bardzo spokojne i stoją spokojnie, nikt się ich nie boi i nie unika. Nie zamieniają się w woły tylko dlatego, że zostali oddani Bogu. W każdej rodzinie osoba może złożyć przysięgę bogu Śiwie, że złoży mu w ofierze byka za narodziny syna lub innego szczęśliwe wydarzenie. Dawno, dawno temu, w starożytnej starożytności aryjskiej, byki zabijano podczas składania ofiar, ale stopniowo w Indiach zabicie jakiegokolwiek przedstawiciela „królestwa krów” zaczęto uważać za poważniejszy grzech niż zabicie człowieka. Ten ofiarny byk zostaje wypalony na udzie w kształcie trójzębu – znaku boga Śiwy – i wypuszczony ze wszystkich czterech stron. Nikt w obawie przed grzechem śmiertelnym nie odważyłby się zamienić go w wołu i wykorzystać do pracy. Przez całe życie ten byk wędruje, gdzie chce. Chłopi, chroniąc swoje uprawy, wypędzają bezdomne bydło z pól i prawie wszyscy są skoncentrowani w miastach. Dlatego byki wędrują po miejskim asfalcie, leżą na ulicach targowych, dają potomstwo swoim wędrującym towarzyszom-krowom, a starzejąc się, umierają właśnie tam, pod ścianami jakiegoś domu.
Kult Węża. Nag Panchami to święto węży. W tym dniu zarówno zaklinacze węży, jak i zwykli mieszkańcy niektórych wsi, w których kult węży jest bardzo rozwinięty, udają się do lasów i przynoszą stamtąd kosze, pełen węży wypuszczajcie je na ulice i podwórza, obsypujcie kwiatami, dajcie mleko, zarzućcie im na szyję i otulcie ramionami. I z jakiegoś powodu węże nie gryzą. Kobra jest uważana w Indiach za szczególnie świętą. Jest obecny cały czas i w życiu Hindusów, zwłaszcza indyjskich chłopów. Nigdzie nie są bezpieczne przed spotkaniem z kobrą, nie tylko na polu i w lesie, ale także w domu. Jeśli kobra wpełzi do domu osoby, w której się wychowuje tradycje narodowe, nie zabiją jej, uznają ją za ucieleśnienie duszy jakiegoś przodka i będą błagać, aby nie krzywdziła żywych i dobrowolnie opuściła dom. Gazety często donoszą, że powodzie lub ulewne deszcze monsunowe wypędzają kobry z nor i zmuszają je do szukania schronienia w wiejskich domach. Następnie chłopi opuszczają wioski okupowane przez kobry i zapraszają zaklinacza węży, aby połączył siły, aby mógł poprowadzić swoich podopiecznych z powrotem na pole.
Joga jest jedną z sześciu szkoły tradycyjne starożytna filozofia indyjska. Jogin (czyli osoba, która opanowała jogę) nazywany jest w Indiach „joginem” lub „joginem”. Jogini są uznawani – zwłaszcza ci, którzy opanowali radża jogę – Wielka moc ducha, mistyczny wgląd w istotę rzeczy, zdolność wpływania na określone stany materii, umiejętność przewidywania przyszłości, przekazywania swoich myśli na dowolną odległość i jednakowego postrzegania myśli innych. Sanskrycki rdzeń czasownika „yuj”, od którego pochodzi słowo „joga”, ma wiele znaczeń, m.in.: „być w stanie skoncentrować swoją uwagę”, „zmuszać (ujarzmiać) siebie”, „wykorzystywać, zwabiać ”, „połączyć się, ponownie zjednoczyć”. W ten ostatni przypadek Czasami dodaje się słowa „z bóstwem lub z wolą bóstwa”. Chociaż i tutaj znane są opcje - „połączyć się z pierwotną energią Wszechświata”, z „esencją materii”, z „pierwotnym umysłem” itp. Nie da się więc mówić o jodze głównie jako o religii - można powiedzieć, że nie raz w historii Indii pojawiali się kaznodzieje tej czy innej religii, którzy w swoich wierzeniach włączali szereg założeń filozoficznych jogi. W samej filozofii jogi, jak już wspomniano, istniała koncepcja złączenia się z Absolutem, dlatego wielu głosicieli tego systemu przyznało jej poczesne miejsce.
Medycyna joginów ściśle graniczy z Ajurwedą, starożytnym systemem indyjskim Medycyna tradycyjna, które zajmowały już w I tysiącleciu p.n.e. zaszczytne miejsce w kręgu takich nauk jak matematyka, astronomia, poetyka, filozofia itp. Nauka o życiu, która zawiera wiedzę o instrukcjach, których przestrzeganie prowadzi do zdrowia, nazywa się AJURWEDA. Słowo „Ajurweda” pochodzi od sanskryckich słów oznaczających „życie” i „mądrość, nauka” i dosłownie tłumaczy się jako „wiedza o życiu”. Ajurweda jest holistyczną i kompletny system wiedza medyczna (profilaktyka i leczenie chorób, badanie temperamentów i fizjologii, a także zdrowy sposób life), która istnieje i rozwija się w Indiach od kilku tysięcy lat. Ajurweda wpłynęła na rozwój wielu innych tradycyjnych leków (w szczególności tybetańskiej i starożytnej Grecji), ponadto jest źródłem wielu gatunki współczesne naturoterapia i wellness. Osobliwością Ajurwedy jest to, że w odróżnieniu od medycyny zachodniej traktuje ona człowieka jako jedną całość, jedność ciała, umysłu i ducha, a zdrowie uważa się za harmonijną relację pomiędzy elementami osobowości i ich własnymi częściami składowymi. Brak równowagi tych składniki prowadzi do choroby, a celem leczenia jest przywrócenie ich do równowagi i umożliwienie osobie prowadzenia szczęśliwego i zdrowego życia społecznego i duchowego udane życie. W tym systemie medycznym podejście do każdego pacjenta jest indywidualne i opiera się na budowie pacjenta (prakriti) oraz parametrach psychofizjologicznych, w szczególności po dokładnym badaniu. Oprócz zwykłych metod diagnostycznych, Ajurweda wykorzystuje metodę taką jak diagnostyka pulsu - bardzo skuteczna, choć skomplikowana: aby ją opanować, lekarz ajurwedyjski musi uczyć się przez siedem lat. Leki lub procedury zabiegowe dobierane są indywidualnie.