Lew Nikołajewicz Tołstoj poważnie walczył z istniejącym złem społecznym i nieprawdą, potępiał przemoc i despotyzm władzy. Wiele jego dzieł jest nasyconych głębokie uczucie. Często na nich opierały się dzieła Tołstoja prawdziwe fakty. Podobnie było z opowiadaniem „Po balu”, napisanym w 1903 roku, ponad pięćdziesiąt lat po incydencie, o którym w pytaniu w pracy.
Autor umiejętnie skontrastował dwie części opowieści, stosując kontrastujące kolory. W pierwszej części L.N. Tołstoj w entuzjastycznym opisie balu świeckiego przedstawia marszałka prowincji i jego żonę Warenkę. Do opisania Varenki używa epitetów „cudowny”, „majestatyczny”, „wdzięczny”, a także epitetów „szczęśliwa”, „wspaniała”, „promienna”, aby wywołać w czytelniku poczucie prawdziwego święta w przebieg opisywania balu, „dobroduszny” – w przypadku opisów wojewódzkiego lidera balu, „dobroduszny” – w celu opisania swojej żony. Bohaterem opowieści jest Iwan Wasiljewicz, młody człowiek z zamożnej rodziny. Jest bardzo otwarty i gorący. Iwan Wasiljewicz obserwuje, jak obiekt jego westchnień – córka pułkownika – tańczy mazurka ze swoim przystojnym, wysokim, dostojnym ojcem. I uczucie młodego człowieka rozgorzało, ujawniając całą zdolność miłości ukrytą w duszy.
Druga część opowieści „Po balu” ukazana jest w ponurych, ciemnych barwach. Iwan Wasiljewicz widział, jak silna ręka pułkownika w zamszowej rękawiczce, który wczoraj czule wspierał swoją córkę w mazurku, uderza dziś w twarz przestraszonego, małego, słabego żołnierza, ponieważ nie opuścił dostatecznie laski na czerwony tył Tatara. Młody człowiek jest zdezorientowany: czy naprawdę można mieć dwie twarze: jedną do piłki, a drugą do ćwiczenia? Pułkownik czuje się komfortowo w obu sytuacjach. Iwan Wasiljewicz czuje, że społeczeństwo, w którym żyje, samo życie zmusza go do zmiany masek. Młody człowiek myśli w ten sposób: „Jeśli zrobiono to z taką pewnością i wszyscy uznali to za konieczne, to zatem wiedzieli coś, czego ja nie wiedziałem”. Jednak w duszy Iwan Wasiljewicz nie może znaleźć usprawiedliwienia dla okrucieństwa pułkownika.
L.N. Tołstoj zauważa, że taki incydent nie mógł nie pozostawić śladu na osobie, która zachowała swoją moralność. Iwan Wasiljewicz odmawia służby wojskowej, poświęcając się służbie innym, moralni ludzie. I stopniowo miłość opuszcza serce młodego człowieka. „A więc to właśnie się dzieje i dlatego całe życie człowieka się zmienia i zostaje ukierunkowane” – mówi autor.
Można zatem powiedzieć, że Iwan Wasiljewicz zniszczył w sobie miłość nie tylko do córki pułkownika, ale także miłość i szacunek do wszystkiego społeczeństwo rosyjskie tamte lata.
Iwana Wasiljewicza w roli narratora można uznać za zwykłego przedstawiciela zaawansowanej części rosyjskiego społeczeństwa
XIX wiek. Jego los jest losem tysięcy myślących ludzi, którzy szczegółowo przeciwstawiali się zabójczemu wpływowi caratu w Rosji.
Kompozycja „Po balu” Tołstoj (kompozycja „Po balu”).
Lew Nikołajewicz Tołstoj to talent znany całemu światu. wielki pisarz umiejętnie stworzył dzieła absolutnie wartościowe inna natura. Autor paradoksalnie rozpoczął swoją działalność twórcza od wielotomowych powieści, a zakończył ją pisaniem barwnych i pojemnych opowiadań. Krótkie pisma Lwa Tołstoja cieszyły się nie mniejszym powodzeniem wśród czytelników niż jego inne, bardziej obszerne dzieła.
Ostatnią i najbardziej uderzającą historią pisarza jest „Po balu”. Autorka, posługując się techniką „historia w opowieści”, opowiada nam o człowieku, którego losy zmieniły się dramatycznie w ciągu zaledwie jednego poranka. Najpierw autor rysuje scenę z życia szlachty – na eleganckim balu prowincjonalny student Iwan Wasiljewicz zakochuje się w córce pułkownika. Taniec z piękną Varenką zawrócił Iwanowi w głowie, a w jego duszy budzą się na dobre. mocne uczucia. W dodatku dla młodego mężczyzny mocne wrażenie wyprodukowany przez ojca dziewczynki – dostojnego wojskowego, który dał się poznać jako wspaniały tancerz. Wszyscy goście byli zafascynowani pełnym wdzięku tańcem ojca i córki, co w końcu uderzyło Iwana, ponieważ on także miał zamiar związać swoje życie ze służbą wojskową.
Warto w tym miejscu zaznaczyć, że autor kompozycyjnie podzielił swoją opowieść na dwie części – wieczór i poranek. Wieczorem Iwan bawi się na balu, a rano po balu idzie na spacer, co zmienia cały jego los. Młody człowiek jest zainspirowany, szczęście go przytłacza. Wszystko wokół niego wydaje się kolorowe, piękne, przyjemne dla oka. W tym nastroju wraca do domu. Ale nie może siedzieć w domu - dzień wcześniej przeżył zbyt silne uczucia. Następnie Iwan Wasiljewicz postanawia wybrać się na spacer, a nogi prowadzą go do domu ukochanej. Młody człowiek nawet nie podejrzewał, że następnego ranka znikną wszystkie jego czyste, ale jeszcze nie wzmocnione uczucia do Varenki. Narrator zobaczył jakiś tłum ludzi niedaleko domu Variego i instynktownie tam poszedł. Obraz, który pojawił się przed jego oczami, na zawsze zmienił jego podejście zarówno do wojska, jak i do Varyi. Iwan zobaczył ojca dziewczynki w zupełnie innym świetle. Pułkownik prowadził swoich podwładnych, którzy surowo karali kijami uciekającego żołnierza tatarskiego. Piotr Władysławowicz widział Iwana, ale nie dał tego po sobie poznać.
Młody człowiek jest zszokowany zmianami, jakie zaszły u pułkownika. Wczoraj wydawał się bystry i miła osoba godnym sługą ojczyzny. Rano Iwan postrzega go jako okrutnego dręczyciela. Bohater nie może zrozumieć, jak drogi ojciec i surowy, niesprawiedliwy tyran mogą współistnieć w jednej osobie jednocześnie. Teraz zamiast Varyi Iwan nieuchronnie widzi obraz swojego ojca, który bije żołnierza w twarz. Wydarzenia, które miały miejsce, zniechęciły Iwana Wasiljewicza nie tylko do chęci wejścia służba wojskowa, ale zabita i właśnie narodzona miłość. Bohater nie może pogodzić się z faktem, że ojciec ukochanej osoby jest zdolny do popełnienia zła, nawet jeśli jest to dopuszczalne przez prawo. Nie można osądzać Iwana za taką apostazję, gdyż to jego duchowa czystość i poczucie sprawiedliwości nie pozwoliły mu związać życia z rodziną Varenków. Miłość do dziewczyny odeszła o świcie, ale szacunek otaczających ją ludzi i godne życie stały się dla niej doskonałym zamiennikiem.
Opowieść „Po balu” została napisana w 1903 roku. Czy człowiek może sobie poradzić, poprawić się - czy chodzi tylko o środowisko, okoliczności, które zawsze są silniejsze niż nasze intencje? – to pytania, nad którymi autorka zachęca czytelników do refleksji. Zgodnie z intencją autora, czytelnik powinien spróbować odpowiedzieć na te pytania, w opowiadaniu nie ma celowo gotowych odpowiedzi, bo gotowe odpowiedzi na niewiele się przydadzą. Opowieść jest tak skonstruowana, że czytelnik sam szuka odpowiedzi, a gdy je znajdzie, przyjmuje je z przekonaniem, czyniąc z nich reguły swojego życia.
Kompozycja opowieści jest dość złożona – jest to opowieść w opowieści, opowieść zbudowana jest na opozycji, antytezie. A główny bohater Narratorem jest Iwan Wasiljewicz. Radosny bal pełen radosnych emocji. Tak zaczyna się ta historia. To tutaj wszystkie uczucia głównego bohatera zostały przedstawione w samych superlatywach.
Miłość do Varenki przenosi przez niego na wszystkich ludzi, a nawet przedmioty. Z charakterystyczną dla siebie szczerością Iwan Wasiljewicz opowiada, że był człowiekiem wesołym i żywym, żył jak przystało na młodzież: uczył się i bawił, kochał szampana, narciarstwo z gór, a zwłaszcza wieczory i bale. Ale miłość, jak na skrzydłach, wychowała go. „Tak się składa, że po wylaniu jednej kropli z butelki jej zawartość wylewa się wielkimi strumieniami, tak w mojej duszy miłość do Varenki uwolniła całą skrywaną w duszy zdolność kochania. Objęłam wtedy całą moją miłością cały świat. Uczucia bohatera mogą wydawać się nawet trochę zabawne, ponieważ skierowane są do każdego, kto znajdzie się w polu widzenia jego szczęśliwych oczu.
Ale jednocześnie miłość pomogła bohaterowi tej historii zmienić całe jego życie. Co się stało? Najpierw był bal. Jasno oświetlona sala, dobroduszni i gościnni gospodarze, wspaniała muzyka, świąteczny nastrój, piękni ludzie. Pułkownik tańczy z córką. Pełna wdzięku postać Varenki unosiła się obok niego, z czasem niepostrzeżenie skracając lub wydłużając kroki swoich satynowych nóg.
Nie tylko podziwiałem, ale patrzyłem na nich z entuzjastyczną czułością. Ale potem ten jasny i szczęśliwy obraz zostaje zastąpiony zupełnie przeciwnym opisem. Mglisty, szary poranek.
W ślepym zaułku Iwan Wasiljewicz zobaczył „coś dużego i czarnego” i usłyszał dochodzące stamtąd dźwięki fletu i bębna. „W duszy cały czas śpiewałem i od czasu do czasu słyszałem motyw mazurka. Ale to była inna, trudna, zła muzyka. I teraz otwiera się straszny, nie do zniesienia obraz egzekucji: „Drżąc całym ciałem, uderzając stopami w roztopiony śnieg, ukarany pod ciosami spadającymi na niego ze wszystkich stron ruszył w moją stronę, po czym cofnął się - i wtedy nie - podoficerowie, którzy go prowadzili za karabiny, popchnęli go do przodu, po czym upadł do przodu - po czym podoficerowie, powstrzymując go przed upadkiem, odciągnęli go z powrotem. A bohater opowieści z przerażeniem rozpoznaje w człowieku, który kieruje karą, ojca swojej ukochanej.
Inny jest tylko stosunek Iwana Wasiljewicza i pułkownika do tego, co się dzieje. Pułkownik nie odczuwa potwornej niezgodności między tym, co wydarzyło się na balu, a tym, co robi po balu. Zarówno wykonanie mazurka z córką, jak i wykonanie wyroku na żołnierzu traktuje równie poważnie i sumiennie.
To prawda, że pułkownik jest nieprzyjemny, że Iwan Wasiljewicz, potencjalny narzeczony jego córki, widział go w roli szefa egzekucji: „Udając, że mnie nie zna, marszcząc brwi groźnie i ze złością, pospiesznie się odwrócił”. Można przypuszczać, że nawet u osoby, która w pełni przekonała się o potrzebie takich działań, coś w środku jest niejasno przeciwne rzezi. Jednak wiara w swoje prawo do dysponowania życiem innych ludzi i oficjalna gorliwość tłumią to niejasne uczucie. Iwan Wasiljewicz to inna sprawa. Dzięki swojej dobroci, wysokiej i jasnej miłości był przygotowany na poczucie horroru i wstydu z powodu tego, co się działo.
Nie zdając sobie z tego sprawy, bohater opowieści potępił i odrzucił zło, które zostało wyrządzone „z taką pewnością i uznane przez wszystkich za konieczne”. Co więcej, Iwan Wasiljewicz czuł się odpowiedzialny za okrucieństwo i nieludzkość, które stały się znajome, przyziemne. Zszokowany tym, co zobaczył, Iwan Wasiljewicz nie jest w stanie zrozumieć, dlaczego jest to możliwe, dlaczego istnieją rozkazy, do ochrony których potrzebne są kije.
Próbuje wmówić sobie, że pułkownik wie coś, co pozwala mu torturować innych bez cierpienia. Ale Iwan Wasiljewicz nie jest w stanie żyć tak, jak żyje pułkownik, jak żyje wielu ludzi służących systemowi katów… Tołstoj rysuje swojego bohatera zwyczajna osoba któremu udało się ominąć zwykłą drogę.
Iwan Wasiljewicz właśnie odsunął się od obrzydliwości, która w jego kręgu nawet nie była uważana za obrzydliwość, została zalegalizowana, zachęcana z góry, pozwolono zrobić karierę. Los skromnego i bezpretensjonalnego przyzwoitego człowieka przedstawionego przez Tołstoja odzwierciedlał zjawisko, którego znaczenie nie zostaje od razu ujawnione, ale w rzeczywistości jest bardzo duże i nie maleje, ale wzrasta w ciągu historii ludzkości.
Szok, jakiego doświadczył Iwan Wasiljewicz, wyzwolił go z wąskiej moralności klasowej, z jej zalegalizowaną nieludzkością w stosunku do niższej: zaczął rozumieć wołanie Tatara o litość, współczucie i gniew, brzmiące jak słowa kowala; nie zdając sobie z tego sprawy, podziela najwyższe ludzkie prawa moralności.
Opowieść „Po balu” jest jedną z nich późne prace L. N. Tołstoj. W tym dziele L. N. Tołstoj ujawnia sprzeczności życia i pokazuje siłę doświadczeń młody człowiek spotkać się z brutalna rzeczywistość co zniszczyło jego tęczowe sny.
Bohaterem, w imieniu którego opowiadana jest ta historia, jest „Iwan Wasiljewicz, szanowany przez wszystkich”, w którego losach sprawa odegrała decydującą rolę. Przed przełomem, jaki nastąpił w latach czterdziestych, Iwan Wasiljewicz był „człowiekiem bardzo wesołym i żywym, a nawet bogatym”, studentem prowincjonalnej uczelni, marzącym o wstąpieniu do wojska. Był młody i prowadził życie charakterystyczne dla młodości: uczył się i bawił, a główną przyjemnością jego życia w tamtym czasie były wieczory i bale.
Bohater opowieści, jak to zawsze bywa w młodości, był szczerze zakochany. Obiektem jego uczuć była urocza Varenka B..., „wysoka, szczupła, pełna wdzięku i majestatyczna” o czułym, zawsze pogodnym uśmiechu. Podczas tego „większości silna miłość do niej ”w ostatni dzień Ostatków Iwan Wasiljewicz był na balu z marszałkiem prowincji. Przez cały wieczór tańczył z Varenką i „był pijany miłością bez wina”. Podziwiał ją wysoko szczupła sylwetka w białej sukni z różowym paskiem widziałem tylko „jej promienną, zarumienioną twarz z dołeczkami i łagodne, słodkie oczy”. Miłość do Varenki „wyzwoliła całą ukrytą” w duszy młodego człowieka „zdolność kochania”. „Uściskałem wtedy cały świat swoją miłością” – mówi. „Kochałem gospodynię… i jej męża, jej gości i jej lokaje”. W tym czasie przeżył „jakiś rodzaj entuzjastycznej czułości” do ojca Varenki. Był to bardzo przystojny, dostojny, wysoki i świeży starzec, „dowódca wojskowy w typie starego żołnierza z mikołajowskiej postawy”, o rumianej twarzy i tym samym życzliwym, radosnym uśmiechu, co jego córka. Kiedy zaprosił Varenkę do tańca, wszyscy wokół patrzyli na nich z entuzjastyczną czułością. A sam narrator, „obejmując swą miłością cały świat”, obawiał się tylko jednego, „aby coś nie zepsuło” tego szczęścia.
Ale los chciał, że całe jego życie odmieniło się od tej jednej nocy, a raczej następnego ranka, kiedy był świadkiem sceny potwornej, nieludzkiej w swoim okrucieństwie kary, najpierw zbiegłego Tatara, a potem żołnierza. Kara prowadzona przez ojca swojej dziewczyny. Ten spektakl spowodował kryzys duchowy bohater: „...moje serce było niemal fizyczne, przyprawiające o mdłości melancholijne, tak że zatrzymałem się kilka razy i wydawało mi się, że zaraz zwymiotuję z całego przerażenia, jakie we mnie wstąpiło po tym widowisku”. Nigdy nie był w stanie dowiedzieć się, zrozumieć, zrozumieć, dlaczego to wszystko „zrobiono z taką pewnością i zostało uznane przez wszystkich za konieczne… I nie wiedząc, nie mógł przystąpić do służby wojskowej, jak chciał wcześniej, i nie tylko nie służył w wojsku, ale nigdzie nie służył…”.
Od tego dnia osłabła także miłość bohatera do Varenki. „Kiedy ona, jak to często bywało z nią, z uśmiechem na twarzy, pomyślała” – Iwan Wasiljewicz „przypomniał sobie teraz pułkownika na placu” i poczuł się jakoś niezręcznie i nieprzyjemnie, zaczął ją widywać coraz rzadziej. I miłość wygasła. Dlaczego taka reakcja? Przecież to nie Varenka swoim pięknym piórem uderzyła żołnierza w twarz.
Fabuła, większość poświęcony wizerunkowi piłki, nieprzypadkowo nazywany jest „Po balu”. W centrum dzieła znajduje się wydarzenie, które odegrało decydującą rolę w losach Iwana Wasiljewicza. Tołstoj bardzo trafnie zbudował kompozycję opowieści na kontraście dwóch epizodów: balu u wodza prowincji i kary żołnierza. W przeciwieństwie do siebie epizody te są w istocie organicznie ze sobą powiązane, gdyż rozwijają się w jeden pomysł artystyczny. Łatwo sobie wyobrazić, że bez sceny torturowania żołnierza obraz balu z jego wdziękiem, pięknymi i szybkimi krokami, entuzjazmem i delikatną biało-różową kolorystyką straciłby wszelkie znaczenie. I scena egzekucji nie wydawałaby się uczniowi tak straszna i rozpacz jego nie byłaby tak wielka, gdyby nie była poprzedzona sceną mazurka na balu.
Kontrastując te sceny, Tołstoj jakby zdejmuje maskę z pozornie zamożnej i eleganckiej rzeczywistości. I bardziej świąteczne i luksusowe, jakie sobie wyobrażałem świat z początku młody człowiek, im bardziej nieoczekiwany, tym bardziej tragiczny był jego wgląd, który pokazywał świat z drugiej strony.
Bohater w obliczu przejawów zła w świecie i absolutnej (przynajmniej zewnętrznej) pewności uczestniczących w nim osób co do słuszności swoich działań, rozumie, że jedyne, co może mu w tej sytuacji pomóc, to pozbycie się zło. Nie mam wolności zmieniać świata, pokonać zła, ale ja i tylko ja mam swobodę zgodzić się lub nie na udział w tym złu – taka jest logika rozumowania bohatera. A Iwan Wasiljewicz świadomie buduje swoją ścieżkę obok zła, nie uczestnicząc w nim i niejako całym życiem udowadniając tezę o możliwości i prymacie osobistego, wewnętrznego samodoskonalenia. Takie jest stanowisko samego Tołstoja.
Opcja numer 1314
Odpowiedź pozostała Guru
Opowieść L. N. Tołstoja „Po balu” składa się z dwóch ostro przeciwstawnych części: balu przywódcy i odwetu na żołnierzu. Szczególnie ważna dla zrozumienia sensu dzieła jest scena druga, to ona nadała opowiadaniu nazwę – „Po balu”.
Jasne, radosne kolory balu, beztroska zabawa młodych ludzi; nieświadomy istnienia drugiego, straszny świat, ostro zarysowuje obraz narysowany w części drugiej. W pierwszej części opowieści cudowna piłka, piękna sala, znani muzycy, Biała sukienka, białe rękawiczki, białe buty, „błyszcząca, zarumieniona twarz z dołeczkami i łagodne, słodkie oczy” Varenka. Po balu kolory zmieniają się diametralnie: mokra wiosenna mgła, żołnierze w czarnych mundurach, nieprzyjemna, skrzecząca melodia, „twarz pomarszczona cierpieniem” ukaranych.
Na pierwszy rzut oka taki kontrast ujawnia dwulicowość pułkownika, jego nienaturalność na balu i prawdziwa twarz po piłce. Ale znaczenie tej historii jest głębsze. Na scenie balowej pułkownik nie tylko wydaje się przystojny, słodki i życzliwy – naprawdę taki jest, jest uważnym i troskliwym ojcem, który zakłada domowe buty, aby ubrać się i wyjść naprzeciw swojej ukochanej córce. Jednak „dowódca wojskowy jak stary działacz” pułkownik jest przekonany, że „wszystko należy robić zgodnie z prawem”: przed tańcem załóż zamszową rękawiczkę prawa ręka, a jeśli nadarzy się okazja, uderz tą ręką w zamszową rękawiczkę żołnierza-przestępcy. Pułkownik jest szczery zarówno na balu, gdy tańczy z ukochaną córką, jak i po balu, gdy bez zastanowienia, niczym gorliwy sługa Mikołajowa, według przemyślanego harmonogramu, prowadzi zbiegłego żołnierza przez szeregi. Bez wątpienia wierzy w potrzebę karania tych, którzy przekroczyli prawo.
Tołstoj nie tylko pokazuje przedziwne połączenie dobrych i złych impulsów w duszy pułkownika, ale także obnaża obiektywny warunki społeczne, zniekształcając naturę osoby, wpajając mu fałszywe koncepcje obowiązku.
Jednocześnie pisarz skłania do refleksji nad problemem odpowiedzialności człowieka za środowisko. To świadomość odpowiedzialności za życie społeczeństwa wyróżnia Iwana Wasiljewicza. Młody człowiek z zamożnej rodziny, wrażliwy i pełen entuzjazmu, w obliczu straszliwej niesprawiedliwości, radykalnie zmienił swoje ścieżka życia rezygnację z jakiejkolwiek kariery. „Było mi tak wstyd, że nie wiedząc, gdzie patrzeć, czułem się, jakbym został złapany na samym środku wstydliwy czyn Spuściłam wzrok i pospieszyłam do domu. Poświęcił swoje życie pomaganiu innym ludziom: „Powiedz mi lepiej: nieważne, ilu ludzi jest do niczego, gdyby cię tam nie było”.