Komedia „Biada dowcipu” A. S. Gribojedowa powstała w 1824 r., w punkcie zwrotnym dla Rosji. Wiek Katarzyny odchodził w przeszłość, Nowa epoka z niejasnymi aspiracjami i nadziejami na zmiany na lepsze, z pragnieniem wolności. I. A. Goncharov porównał także tę pracę do „stuletniego mężczyzny”, „wesołego i świeżego”. Minęło ponad 190 lat, ale komedia nie straciła świeżości i żywotności i jest niesłabnąca jak zawsze. Nieśmiertelność komedii to nie tylko skrzydlate słowa i wyrażenia, w które wciąż obfituje nasza mowa, ale także w tym, że jest ostro postawiona odwieczny problem ojców i dzieci, ukazana jest walka nowego ze starym.
Oczywiście błyskotliwym przedstawicielem „ubiegłego stulecia” jest Paweł Afanasjewicz Famusow, gościnny i gościnny dżentelmen. Nowe pokolenie reprezentuje Aleksander Andriejewicz Chatski. Molchalin jest w tym samym wieku co Chatsky i według wieku należy go zaliczyć do „dzieci”. Ale na swój sposób ideały życiowe pod względem stylu życia niewątpliwie zalicza się do „społeczeństwa Famus”.
Famusow jest zaciekłym obrońcą starych fundamentów. Molchalin jest ich pozbawionym zasad zwolennikiem. Akceptuje „społeczeństwo Famus” o tyle, o ile ma ono władzę i jest w stanie zapewnić mu wszystko, do czego w życiu dąży: korzystne stanowisko urzędowe, bogactwo, honor. Aleksiej Stepanowicz kieruje się tymi samymi zasadami, które głosi Famusow, który wychwala swojego zmarłego wuja Maksyma Pietrowicza.
Szlachcic Katarzyny Maksym Pietrowicz na przyjęciu u cesarzowej przypadkowo potknął się i upadł, „prawie uderzając się w tył głowy”. Za to „zdobył najwyższy uśmiech” i rozśmieszył Katarzynę. Aby zadowolić wysoką osobę, „zwinny starzec” celowo upada dwukrotnie, „odważnie poświęcając tył głowy”. Znaczenie tej pochwalnej ody na chwałę wujka jest takie samo - trzeba umieć „obsłużyć się” na czas, „pochylić się”. Maksym Pietrowicz osiągnął w życiu wszystko: „jadł złoto, do jego usług służyło stu ludzi”, „wszyscy w porządku”, „sto lat na dworze”. Ten sam psychologia niewolników Molchalin również wyznaje szczera rozmowa ze służącą Lisą, gdzie mówi, że ojciec przekazał mu, aby zadowolić wszystkich: „pan, gdzie mieszka”, sługa. portierowi, woźnemu, a nawet psu woźnego, „aby był czuły”.
Dowcipna Liza bardzo trafnie zauważyła, że Molchalin ma „ogromną opiekę”. Oczywiście Famusow nie musi zadowolić wszystkich, osiągnął już „sławne stopnie naukowe”. Ale światowy spryt i diabelnie przebiegły Molchalin może posunąć się jeszcze dalej niż jego dobroczyńca, który nie doszedł do takiego cynizmu i podłości.
Pozbawiony korzeni prowincjał twerski udało się zadowolić ważną osobistość Moskwy swoimi cechami biznesowymi. Famusow „rozgrzał” Aleksieja Stiepanowicza i wprowadził go do swojej rodziny. „dał mi stopień asesora i przyjął go na stanowisko sekretarza”. Stosunek Pawła Afanasjewicza do dokumentów biznesowych jest prosty: „jest podpisany, nie ma go na ramionach”. Przeciwnie, aby odnieść sukces w stolicy, prowincjał musi wykazywać się skrupulatnością i uwagą w prowadzeniu interesów. Musimy złożyć hołd duchowi przedsiębiorczości Molchalin. Tylko dla niego Famusow zrobił wyjątek i zatrudnił nie krewnego, nawet szlachcica, ale „pozbawionego korzeni”. wie, jak „i zdobywać nagrody” i dobrze się bawić.
„Aby zadowolić córkę takiego mężczyzny” jak Famusow, Molchalin „przybiera wygląd kochanka”. Doskonale rozumie, że właściciel nigdy nie zgodzi się na małżeństwo Zofii z „żebrakiem” i „pozbawionym korzeni”, strasznie boi się zdemaskowania, a jednocześnie liczy na ochronę córki swojego szefa. A co jeśli powie dobre słowo księdzu - wtedy będzie miał gwarancję nagrody i awansu na stopień.
Aleksiej Stepanowicz osiągnie „sławne stopnie naukowe” i „będzie błogi na świecie”. W czasie skandalicznej sceny na schodach ukrył się w swojej szafie, a Famusow nie zastał go z córką. Gniew moskiewskiego mistrza spadł na Zofię i Czackiego, ale mistrz nie zignorował Lisy za jej złą służbę dla młodej damy. Famusow nigdy nie rozstanie się ze swoim sekretarzem, doceniając jego usługi i walory biznesowe.
Jesteśmy zatem przekonani, że młodsze pokolenie, reprezentowane przez Aleksieja Stepanowicza Mołchalina, jest godne swoich „ojców” i w osiąganiu swoich celów poszło jeszcze dalej niż „ich nauczyciele”: dla nich nie ma zasad moralnych, wszystkie środki są dobre .
Skuteczne przygotowanie do egzaminu Unified State Exam (wszystkie przedmioty) -
W komedii A.S. Gribojedowa „Biada dowcipu” nie ma ani jednego bladego, słabego obrazu. Wręcz przeciwnie, wszystkie postacie są ostro określone, każdy bohater, nawet ten najmniejszy, ma swój niepowtarzalny wygląd.
Famusow i Molchalin zajmują jedną z postaci miejsca centralne. Famusow – jedyny bohater, który może dorównać Chatskiemu. O ile Czatski sprzeciwia się światu moskiewskiemu, o tyle Famusow jest od niego zależny. Bohaterowie znajdują się na różnych biegunach, a te bieguny tworzą napięcie i konflikt. Rola Molchalina jest również porównywalna z rolą głównego bohatera. Podobnie jak Chatsky, Molchalin jest uczestnikiem zarówno konfliktu miłosnego, jak i społeczno-politycznego. Jest nie tylko godnym uczniem Famusowa, ale także zakochanym w Sofii rywalem Czackiego.
Różnice między Famusowem i Molchalinem są zewnętrzne, powierzchowne. Paweł Afanasjewicz jest stary, a Aleksiej Stepanowicz jest młody. Famusow jest szefem, a Molchalin jego podwładnym. Paweł Afanasjewicz jest jednym z uznanych filarów moskiewskiego społeczeństwa. Jego oficjalne stanowisko jest dość wysokie: jest „menedżerem rządowym”. Od tego zależy dobrobyt materialny i sukces wielu ludzi: podział stopni i nagród, „patronat” dla młodych i emerytury dla starych. Na razie Molchalin niemal pełni rolę sługi moskiewskich „asów”: niesie psa Chlestovej, czyści ze stołów do gry obrusy z kredy. Famusow jest mieszkańcem stolicy, szlachcicem, a Mołczalin jest prowincjałem tweru. Famusow kocha swoją córkę, a jego sekretarka pełni rolę kochanka. Famusow mówi dużo szczerze i energicznie wyraża swoje uczucia. Ma „mówiące” nazwisko, pochodzące od łacińskiego „fama” – plotka. A nazwisko Molchalina „mówi” samo za siebie. On, poruszając się na wyższych szczeblach społeczeństwa, przeważnie milczy. Najprawdopodobniej jednak tak będzie na jakiś czas. W końcu Molchalin jest „sobowtórem” Famusowa.
Bohaterów łączy wewnętrzne, głębokie podobieństwo. Oni, pomimo dużej różnicy wieku i status społeczny, ten sam światopogląd, ich zasady życiowe i ideały się pokrywają.
Famusow jest konserwatystą. Nie akceptuje niczego nowego. Bohater jest wrogo nastawiony do tych, którzy nie podzielają jego przekonań. Ideałem Famusowa jest przeszłość, kiedy wszystko było „nie takie, jak teraz”. Paweł Afanasjewicz jest zagorzałym obrońcą moralności „ubiegłego stulecia”. Jego zdaniem prawidłowe życie oznacza robienie wszystkiego „jak to robili ojcowie”, uczenie się „patrząc na starszych”. Światopogląd Molchalina jest również niezwykle konserwatywny; bohater ściśle przestrzega przymierza ojca: „dogodzić wszystkim bez wyjątku”. Dla sekretarza Famusa „świętymi” są jedynie „opinie innych ludzi”. On, podobnie jak Famusow, uważa zależność „od innych” za podstawowe prawo życia. Prowincjał twerski szybko nauczył się, że trzeba mieć „patronów”, nawet jeśli trzeba całkowicie polegać na ich woli. Dla Famusowa przykładem jest „inteligentny” Maksym Pietrowicz, który jest gotowy zostać błaznem, aby bawić ważna osoba. Mówi o nim z dumą i zazdrością: „Upadł ciężko, ale wstał dobrze”. Aleksiej Stiepanowicz ryzykuje utratą przychylności swojego patrona w wyniku tajnego „romansu”, ale nie jest w stanie odmówić „zadowolenia” córki „takiej osoby”.
Molchalin jest typową „przeciętną” osobą: zarówno pod względem umiejętności, jak i inteligencji i życiowe cele. Famusow jest także ograniczonym i przeciętnym urzędnikiem. Ale mają wspólny „talent” - umiejętność dostosowania się do okoliczności, do „właściwych” ludzi. Pasują organicznie Społeczeństwo moskiewskie. Główna droga usługa jest dla nich korzyścią. Prawdziwym celem działalności jest zrobienie kariery, „osiągnięcie znanych stopni”. Famusow nie widzi nic nagannego w jawnym zaniedbaniu obowiązków służbowych:
A dla mnie to co się liczy i co nie ma znaczenia,
Mój zwyczaj jest taki:
Podpisano, z ramion.
Stosunek Molchalina do służby jest zbieżny z podejściem Famusowa: chciałby „zdobywać nagrody i wieść fajne życie”. Gdy tylko Molchalin „wystartuje”, niewątpliwie powtórzy ścieżkę Famusowa. Podobnie jak patron będzie nadużywał swojego oficjalnego stanowiska. Dla Pawła Afanasjewicza stało się to już „złotą” zasadą:
Jak zaczniesz przedstawiać się małemu krzyżowi, małemu miasteczku,
No jak tu nie zadowolić ukochanej osoby!..
Opinia publiczna dla Mołchalina, podobnie jak dla Famusowa, jest święta. Niektóre z jego wypowiedzi („Ach! złe języki straszniejszy niż pistolet„, „W moim wieku nie należy ważyć się mieć własnego zdania”) przypominają słowa Famusa: „O mój Boże! Co powie księżna Marya Aleksevna?”
Molchalin i Famusow żyją według praw kłamstwa, obłudy i służalczości. Są zdolni do podłości. Obaj bohaterowie jednocześnie wykazują „znane” zainteresowanie pokojówką Lisą. Według Famusowa takie ludzkie wady, jak rozpusta, pijaństwo, służalczość, kłamstwo nie stanowią zagrożenia. Na przykład Paweł Afanasjewicz jest szczerze zaskoczony:
Proszę bardzo! wielkie nieszczęście
Dlaczego mężczyzna miałby pić za dużo?
A flirty z Lizą i szczególnie bliską relację z lekarzem, który zgodnie z jego „oczekiwaniami” ma urodzić, uważa za coś naturalnego dla moskiewskiego dżentelmena-wdowca. Molchalin jest cieniem Famusowa. On także prowadzi grę i postępuje zgodnie z tradycjami i zasadami przyjętymi w społeczeństwie Famus. Dlatego zerwanie Pawła Afanasjewicza z „sekretarzem” najprawdopodobniej okaże się tymczasowe. To właśnie ten pomysł brzmi ostatnie słowa Chatsky:
Pogodzisz się z nim po dojrzałym przemyśleniu.
Molchalin będzie mógł poznać idealnego pana młodego dla moskiewskich młodych dam:
Mąż-chłopiec, mąż-sługa, ze stron żony -
Wysoki ideał wszystkich moskiewskich mężczyzn...
Molchalin to „mały Famusow”, bohaterowie ucieleśniają jeden typ społeczny i moralny, typ oportunistów, ludzi „biznesu”.
W 1824 roku A. S. Griboedovdov napisał komedię „Biada dowcipu”, która wywarła ogromny wpływ na dalszy rozwój Literatura rosyjska. W tej sztuce Gribojedowdow pokazał ważny problem wszechczasów – konflikt między „stuleciem obecnym” a „wiekiem minionym”.
Jeden z najbardziej wybitnych przedstawicieli„ubiegłego stulecia” to Paweł Afanasjewicz Famusow, w którego domu rozgrywa się cała komedia. Famusow to stary moskiewski dżentelmen, który zyskał powszechną przychylność w kręgach metropolitalnych. Jest przyjacielski, uprzejmy, dowcipny, wesoły. Jest nie tylko serdecznym i gościnnym gospodarzem, ale także przekonanym właścicielem poddanym i zaciekłym przeciwnikiem oświecenia. Tak mówi o książkach: „Wszystkie książki zabierali i palili”. Nie uważa swoich sług za ludzi, traktuje ich niegrzecznie, może ich sprzedać, wysłać na ciężką pracę. Karci ich jak osły, kłody, nazywa je Pietruszkami, Filkami, Fomkami. Dla Famusowa opinia świata jest święta i nieomylna, najstraszniejsze jest to, „co powie księżna Marya Aleksewna!” Famusow wypełnia swój tydzień wizytami u „właściwych” osób: przyjęciami, kolacjami, chrzcinami. Dla niego przykładem osoby, która osiągnęła w życiu wszystko, jest Maksym Pietrowicz, który awans osiągnął poprzez „przechwalanie się” przed cesarzową i poświęcenie własnej godności. „Jak był sławny, którego szyja często zginała się” – mówi o tym Chatsky. Wszystko ideały moralne Famusow leży sfera materialna wszystko traktuje z punktu widzenia praktycznej korzyści, nawet miłości. Famusow marzy o tym, żeby za lepszą cenę wydać za mąż swoją córkę Sophię i mówi do niej: „Och, mamo, nie dokończ ciosu! Nikt, kto jest biedny, nie może się z tobą równać”. Następnie dodaje: „Na przykład od niepamiętnych czasów panuje u nas zwyczaj, że czcią darzą ojca i syna: bądźcie biedni, ale jeśli w rodzinie jest dwa tysiące dusz, on jest panem młodym”. Famusow pełni funkcję menedżera w instytucji rządowej, służba dla niego jest okazją do posiadania powiązań, rang, a nie służenia ojczyźnie ani występów obowiązek obywatelski jednym słowem Famusow podchodzi do usługi formalnie, biurokratycznie („to jest podpisane, zdjęte z barków”). Nawiasem mówiąc, Famusow martwi się sprawami tylko z jednej strony, śmiertelnie boi się, „aby wiele z nich się nie kumulowało”. Stanowi to dowód formalnego podejścia do usługi. Do swojej służby przyjmuje wyłącznie krewnych i przyjaciół. Ceni ludzi biznesu, którzy potrafią go zastąpić. Famusow szanuje pochlebstwa i służalczość.
Jeden z głównych postacie Sztukę wyreżyserował także Aleksander Andriejewicz Chatski. On i Famusow można bezpiecznie nazwać antagonistami, to znaczy jeden jest całkowitym przeciwieństwem drugiego. Rodzice Chatsky'ego byli bliskimi przyjaciółmi Famusowa, więc po ich śmierci Famusow przejął opiekę i wychował Aleksandra Andriejewicza. Później, gdy Chatsky dorośnie i stanie się indywidualnością, jego stosunek do starca, który dobrowolnie go wychował, staje się pogardliwy i graniczy z brakiem szacunku. Jako młody człowiek Alexander Andreich opuścił ojczyznę i wyjechał za granicę. W tym czasie rodzina Famusowa nic o nim nie słyszała. Ale czas mijał i Chatsky wrócił, jak gdyby nic się nie stało. Początkowo Famusow był zadowolony z jego nieoczekiwanego pojawienia się i pyta go o czas, który Czatski spędził w oddali. Ale Aleksander Andriejewicz mówi tylko o Sofii, o tym, jak rozkwitła i stała się ładniejsza. Później zaczął prosić Famusowa o rękę córki, na co otrzymał bardzo rozsądną odpowiedź: Po pierwsze powiedziałbym: nie bądź kaprysem, nie zarządzaj źle swoim majątkiem, bracie, i, co najważniejsze, dobrze to serwuj. Następnie Czatski zaczął propagować i wyrażać swoje poglądy, ignorując wszystkie prośby Famusowa o „zachowanie ciszy”. Ogólnie rzecz biorąc, relacje między Chatskim i Famusowem są bardzo złożone.
Widzimy zatem, że konflikt między Czackim a Famusowem nie jest konfliktem codziennym, nie jest konfliktem między „ojcami” a „dziećmi”, ale „przeszłego stulecia” i „obecnego stulecia”. W końcu zawsze będzie istnieć konserwatywne społeczeństwo i postępowi ludzie.
Komedia A.S. „Biada dowcipu” Gribojedowa to satyra na moralność społeczeństwa szlacheckiego początku XIX wieku. Potępianie konserwatywnych poglądów arystokratów następuje w procesie zderzenia „wieku poprzedniego” z „wiekiem obecnym”. Nowo myślącą szlachtę o postępowych poglądach reprezentuje w sztuce tylko jeden bohater – Aleksander Andriejewicz Chatski. Sprzeciwia się mu całe ówczesne moskiewskie świeckie społeczeństwo, na którego czele stoi Paweł Afanasjewicz Famusow, w którego domu rozgrywają się wydarzenia komedii. Za tym wpływowym szlachcicem stoi wielu popleczników, z których jednym jest Molchalin. W komedii „Biada dowcipu” Famusow i Molchalin to ludzie o podobnych poglądach, których łączą wspólne poglądy i wartości.
Dlaczego Famusow ceni Mołchalina?
Paweł Afanasjewicz Famusow zajmuje wysokie stanowisko w Moskwie. Jest menadżerem w domu rządowym. Jest wdowcem, wychowuje siedemnastoletnią córkę Sophię. Jak kochający ojciec, chce jak najlepszej przyszłości dla swojej córki. Dlatego jest tak oburzony, gdy zastaje Sophię samą w pokoju z Molchalinem.
Mołchalin to wykorzeniony szlachcic z Tweru, któremu Famusow „nadał stopień asesora i przyjął go na sekretarza”. Oczywiście według Famusowa nie nadaje się na męża Zofii. Famusow, jak wszyscy moskiewscy szlachcice, woli widzieć w swoim zięciu osobę „z gwiazdami i rangami”. Docenia jednak cechy biznesowe Molchalina i jego zdolność do „pomocy”.
Pomimo tego, że w szlachetne społeczeństwo zwyczajowo się tego podejmuje dobre miejsca jego krewnym Mołchalinowi udało się jeszcze zostać sekretarzem Famusowa, który w rozmowie ze Skalozubem przyznaje: „U mnie obcy pracownicy są bardzo rzadcy: coraz więcej sióstr, szwagierek, dzieci; Tylko Molchalin nie jest mój, a to dlatego, że jest biznesmenem.
Poglądy Famusowa i Molchalina na zachowanie szlachcica w społeczeństwie
Famusow uważa, że najważniejsze jest dobra reputacja w świetle. I nie ma znaczenia, jakim kosztem zostało to wygrane. Z podziwem wspomina swojego wuja Maksyma Pietrowicza, który celowo upadł na przyjęciu cesarzowej, aby ją rozweselić. Famusow nie uważa tego za upokorzenie, wręcz przeciwnie, nazywa je „sprytem”.
W ich poglądach na temat tego, jak szlachcic powinien zachowywać się w społeczeństwie, obrazy Famusowa i Molchalina w komedii „Biada dowcipu” są bardzo podobne. Na balu w domu Famusowa Molchalin stara się zjednać sobie przychylność wszystkich gości. Głaszcze i chwali futro psa Chlestovej, która w zamian nagradza go swoim uczuciem: „Dziękuję, przyjacielu!” Wygląda to upokarzająco, ale Molchalin nie czuje się zawstydzony. Nie ma wysokiej rangi, co oznacza, że „musi polegać na innych”. „W moim wieku nie należy odważać się mieć własnego zdania” – taka jest zasada, według której żyje i działa ten bohater.
Podobnie jak Famusow, Mołchalin jest dumny ze swoich osiągnięć zawodowych, choć prezentowane są mu w mniejszej skali: „Według mojej pracy i wysiłku, odkąd jestem wymieniony w archiwum, otrzymałem trzy nagrody”.
Jest także dumny ze swoich powiązań ze znanymi moskiewskimi ludźmi, na przykład z księżniczką Tatianą Juriewną, która „daje bogatsze bale”.
Dlaczego Molchalin jest niebezpieczny dla społeczeństwa Famus?
Famusow i Mołchalin w komedii „Biada dowcipu” mają dokładnie takie same poglądy na karierę i sposoby jej budowania, na zachowanie szlachcica w społeczeństwie, mają identyczne wartości życiowe. Jednak przydatność i dwulicowość Molchalina odegrają rolę okrutny żart z Famusowem - jego córka zostanie oszukana przez tego człowieka.
Flirtując ze służącą Lizą, Molchalin zachowuje się zupełnie inaczej niż w przypadku Sophii. Lisa mówi mu: „Ty i ta młoda dama jesteście skromni, ale służąca to grabieżca”. Molchalin wcale nie jest tak prosty, jak się wydaje na pierwszy rzut oka.
Cały on romantyczna historia z Sophią - działając z jego strony. Spektakl ten wykonywany jest przez niego dla Famusowa. Ojciec młodej dziewczyny na próżno obawia się, że Molchalin, biedny i niemający wysokiej rangi, poprosi córkę o rękę. On tego nie zrobi. Udaje kochanka Zofii, „aby zadowolić córkę takiego mężczyzny”. A jeśli chodzi o małżeństwo, Molchalin nie widzi w córce Famusowa „czegoś godnego pozazdroszczenia”. Oczywiście, bo w przeciwieństwie do Molchalina, Sophia nie boi się ani swoich uczuć, ani opinii świata. Molchalin boi się w jakikolwiek sposób zdradzić swój związek z Sophią, bo „złe języki są gorsze od pistoletu”.
W ten sposób moskiewska szlachta, stworzywszy dla siebie świat z takimi regułami gry, sama staje się ofiarą tych zasad. Molchalin po prostu spełnia polecenie ojca – „aby zadowolić wszystkich bez wyjątku – właściciela, gdzie akurat mieszka, szefa…”
wnioski
Jest oczywiste, że cechy Famusowa i Molchalina różnią się od siebie tylko nieznacznie. Obaj są przedstawicielami „ubiegłego stulecia”, „pasjonatami rangi” i pieniędzy. Jedyna różnica polega na tym, że Famusow ma już pożądaną wagę w społeczeństwie, teraz musi tylko utrzymać się na powierzchni. Molchalin właśnie tam dojeżdża. Ale ich sposoby osiągania celów są takie same, ponieważ są ludźmi z tego samego kręgu, z tymi samymi ideałami. Nie bez powodu Chatsky mówi o Molchalinie, że „osiągnie słynne poziomy, bo w dzisiejszych czasach kocha się głupich”.
A dzisiaj problem podniesiony przez Gribojedowa w komedii „Biada dowcipu” jest aktualny w przypadku „Milczących ludzi jest błogo na świecie”. Przecież teraz, jak zawsze, są Famusowowie przekonani o nieograniczonej władzy pieniądza, szanujący tylko swoich i gardzący pokrzywdzonymi. Są też Mołczalini, którzy aby osiągnąć poziom Famusowów i dorosnąć do nich, nie cofną się przed niczym i niczym nie pogardzą. Sztuka Gribojedowa znajdzie żywy oddźwięk w sercach współczesnych czytelników, podczas gdy oni zostaną podniesieni do rangi najwyższe wartości karierę i bogactwo, a nie miłość, przyjaźń, obywatelstwo, honor i sumienie.
Problem opisany w tym artykule jest dziś bardzo aktualny. Dlatego powyższy opis wizerunków Famusowa i Molchalina, podobieństwa i różnicy ich poglądów przyda się uczniom IX klasy podczas przygotowywania eseju na temat „Famusow i Molchalin w komedii Gribojedowa „Biada dowcipu””
Próba pracy
W komedii „Biada dowcipu” A.S. Gribojedow odsłania nam społeczeństwo i obrazy ludzi tamtych czasów. Czytając komedię, zostajesz mimowolnie przeniesiony do Moskwy w 1824 roku, do domu Famusowa, gdzie rozgrywa się akcja.Wizerunek Mołchalina to obraz osoby podążającej za swoją karierą. Już na pierwszych stronach ujawnia się znaczenie nazwiska Molchalina - autor daje mu bardzo niewiele linijek, a jego mowa jest „pomocna”, zwłaszcza w rozmowie z Famusowem, ponieważ wiadomo, że Molchalin jest jego sekretarzem. Famusow traktuje go jako osobę niższej rangi, ale w pewnym stopniu go szanuje. Dla Molchalina ważniejsze jest wejście w szeregi i zdobycie nagród, czyli zrobienie kariery dla siebie: „Kiedy pracuję i zmuszam,
Od kiedy jestem wymieniony w Archiwach,
Otrzymał trzy nagrody.” Uważa też, że ma dwa talenty – „umiar i dokładność”. Jest zajęty tylko sobą: „Mam trzy rzeczy:
Jest toaleta, trudna praca -
Jest lustro na zewnątrz i lustro w środku,
Dookoła znajdują się szczeliny i złocenia;
Poduszka, wzór koralikowy;
I urządzenie z masy perłowej -
Poduszka i nóżki są przesłodkie!
Perły zmielone na biało!
Szminka jest do ust i z innych powodów,
Butelki perfum: mignonette i jaśmin. Dla kariery Molchalin jest gotowy na wszystko, nawet na upokorzenie, udaje, wyznając Zofii miłość (kocha „ze stanowiska”). Boi się utraty rangi i zaufania Famusowa. Sophia kocha Molchalina i chce go poślubić, myśląc, że uczucia są odwzajemnione. Ale Molchalin nie chce o tym myśleć: „Wiele nadziei przed nami,
Bez ślubu będziemy tracić czas. Ważna jest dla niego opinia Pawła Afanasjewicza, a nie szczere uczucia Zofii. Jest wobec niej obojętny, natomiast lubi Lisę. Ale Molchalin nie życzy jej źle, wręcz przeciwnie, jest pewien, że Sophia wkrótce przestanie go kochać tak samo jak Chatsky. Sophia naprawdę go odrzuca, ale tylko wtedy, gdy jest przekonana o jego uczuciach. Molchalin nie opiera się jej żądaniom opuszczenia domu, Chatsky sprzeciwia się Molchalinowi, ukazany jest jako osoba odwiedzająca. Od samego początku rozpoznaje w Molchalinie niskiego człowieka, jednego z przedstawicieli Społeczeństwo Famusowa. Chatsky w dialogu z Molchalinem okazuje mu całą pogardę, nigdy nie zgadza się z jego opinią. Famusow traktuje Mołczalina jako członka najwyższej rangi. Mołczalin jest w Moskwie po to, aby „odbierać nagrody i żyć szczęśliwie”, dla niego utrata stanowiska sekretarza nie byłaby tragedią, dzięki swemu milczeniu nigdy by zniknął dla kariery, ale z pewnością znalazłby dla siebie nowe schronienie i wspiąłby się na wysokie stanowiska. Nie potrzebuje miłości Sophii, jest obojętny na Chatsky'ego, uważając go, jak wszystkich innych, za szaleńca. Nie musi się nikim opiekować, jedynie płaszczy się przed wysokimi rangami, nawet będąc grzecznym tylko i wyłącznie dla zysku. Czy zatem Molchalinowie są naprawdę szczęśliwi na świecie? W dzisiejszych czasach często można spotkać takiego „Molchalina”, a on naprawdę będzie „błogi”.