Posejdon z Przylądka Sounion Statuła z Bronzu

Posąg z brązu został znaleziony w morzu w pobliżu Przylądka Artemizjusza (wyspa Evboe) w 1928 roku. Druga ćwierć V wieku p.n.e mi. - jeden z ciekawe okresy w rozwoju sztuki greckiej. To czas intensywnych poszukiwań, czas, w którym rzeźbiarze opanowują technikę realistyczny obraz Ludzkie ciało, poznaj możliwości wyrazu poruszającej się postaci. W aktywnym ruchu odsłania stan wewnętrzny osoba.

Autentyczne arcydzieło Rzeźba grecka- powstał w tej epoce posąg boga Posejdona z brązu, który odkryto na dnie morza, w pobliżu Przylądka Artemision. Nagi bóg morza z ciałem potężnego sportowca przedstawiony jest w chwili, gdy rzuca swoim trójzębem we wroga. Majestatyczny zamach ramion i elastyczny, mocny krok oddają władczy impuls rozgniewanego boga. Rzeźbiarz z wielkim kunsztem pokazał żywą grę napiętych mięśni. Podkreślają przesuwające się odbicia światłocienia na zielonkawo-złotej powierzchni brązu mocne formowanie formy. Dwumetrowa postać Posejdona uderza nienagannym pięknem sylwetki. Natchniona twarz Boga zdaje się być ucieleśnieniem potężnego żywiołu morza, po fryzurze i brodzie zdają się spływać strumienie wody.

Dobrym przykładem jest posąg Posejdona wysoki poziom artystyczny brązowy. W V wieku p.n.e mi. brąz stał się ulubionym materiałem rzeźbiarzy, gdyż jego rzeźbione formy szczególnie dobrze oddawały piękno i doskonałość proporcji ludzkiego ciała. Dwóch największych rzeźbiarzy V wieku p.n.e. pracowało w brązie. mi. - Miron i Poliklet. Ich posągi, wychwalane w starożytności, nie zachowały się do dziś. Można je ocenić na podstawie marmurowych kopii wykonanych przez rzymskich mistrzów pięćset lat po powstaniu oryginałów, w I-XI wieku naszej ery. mi.

Większość turystów odpoczywających w Atenach stara się nie przegapić okazji na ciekawy spacer samochodem, który w Grecji dość łatwo wynająć, lub autobusem wycieczkowym, do legendarnego Przylądka Sounion. Przylądek ten położony jest w południowej części Attyki i słynie z tego, że znajdują się na nim ruiny niegdyś majestatycznej Świątyni Posejdon. Sounion zawsze było zamieszkane przez rybaków, którzy wypływając na Morze Egejskie, nigdy nie pozostali bez połowu. A jak mogłoby być inaczej, skoro sam władca morza Posejdon był dla nich miłosierny, którego świątynia została wzniesiona na wysokiej skale tuż nad morzem.

W obecnie droga z Aten do Przylądka Sounion, dzięki dobrze rozwiniętej infrastrukturze turystyczno-rozrywkowej w Grecji, pozwala podróżnikowi nie tylko cieszyć się malowniczymi widokami, ale także odpocząć w drodze na jedną ze wspaniałych greckich plaż. Wzdłuż drogi często można znaleźć różne restauracje i bary: nie są to tylko przydrożne jadłodajnie, każda z nich oferuje gościom słonecznej krainy cały blask kuchnia narodowa. Końcowym punktem ścieżki jest Przylądek Sounion i oczywiście ruiny Świątyni Posejdona, uderzające swoją wielkością.

Nie będę zwlekać, opowiem Wam o perle Aten, Narodowym Muzeum Archeologicznym, na szczęście można tam robić zdjęcia.

Pierwsze muzeum archeologiczne w Grecji zostało otwarte w 1829 roku na wyspie Egina. Po uzyskaniu niepodległości, kiedy Ateny stały się stolicą Grecji, podjęto decyzję o budowie nowego gmachu dla muzeum w Atenach. Został zbudowany w latach 1866-1889, jeszcze przed zakończeniem budowy w 1874 roku, kiedy ukończono jedynie skrzydło zachodnie, przystąpiono do umieszczania ekspozycji. W latach 1932-1939 dobudowano do budynku dwukondygnacyjne skrzydło wschodnie. W czasie II wojny światowej zbiory muzealne zostały przeniesione do podziemi samego muzeum, Banku Grecji, a także do naturalnych jaskiń, po zakończeniu wojny przeplanowano ekspozycję muzeum. W 1999 roku w wyniku trzęsienia ziemi budynek został poważnie uszkodzony i został zamknięty z powodu remontu na 5 lat, a otwarty w oczekiwaniu na Igrzyska Olimpijskie w czerwcu 2004 roku. Muzeum posiada najbogatszą kolekcję antyków, począwszy od epoka prehistoryczna VI tysiąclecie i kończy się na I tysiącleciu naszej ery. W tym takie znaleziska, jak złoto trojańskie Schliemanna, Mechanizm z Antykithiry i Młodzież z Antykithiry.

Budynek muzeum.

W tej części opowiem o kolekcji rzeźb, pokażę sale i opowiem o nich najwięcej słynne eksponaty.

Rzeźby są wbudowane porządek chronologiczny okres archaiczny VI - V wiek p.n.e

Okres klasyczny V - II wiek p.n.e

Sala z niesamowitymi naczyniami.

Wazon 350-325 PNE. z ulgą wegetatywną.

Wazon około 340 p.n.e z płaskorzeźbą przedstawiającą poród, odnalezioną na cmentarzu w Keramikos i prawdopodobnie umieszczoną na grobie kobiety zmarłej podczas porodu, na górze widnieje jej imię.

Pomnik maratończyka złowionego przez rybaków w 1925 roku w zatoce Marathon. Datowany na ostatnią ćwierć IV wieku p.n.e. Prawdopodobnie jest to Hermes, chociaż nie ma żadnych atrybutów tego boga.

Bardzo wyrazista twarz.

Brązowy posąg młodzieńca odnaleziony w 1900 roku we wraku statku w Zatoce Antykythera na południe od Pelloponnese pochodzi z połowy IV wieku p.n.e.
Ze względu na wagę znaleziska przydzielono jej osobne pomieszczenie z opisem historii znaleziska.

Znaleziono dwie oddzielne części, górną i dolną, zdjęcie pierwotnego stanu rzeźby.

Odlewy fragmentów oryginalnych części rzeźby.

Okres gelenistyczny III - I wiek p.n.e

Posąg Posejdona, odkryty na wyspie Milos, pochodzi z II wieku p.n.e.

Niezidentyfikowany, ale bardzo wyrazisty posąg kobiecy.

Niezidentyfikowana głowa z brązu, ale jednocześnie bardzo wyrazista, dlatego zdecydowałem się ją umieścić.

Jednym z najważniejszych znalezisk jest jeździec z Przylądka Artemision, znaleziony przez poławiaczy gąbek w 1928 roku. Pochodzi z II - I wieku p.n.e. Chłopiec w wieku 10 lat rzekomo był dżokejem-niewolnikiem, nieproporcjonalnie pionowo kwestionowane 0,84 m, sądząc po twarzy Etiopczyka, skaczącego bez siodła. W lewej ręce trzymał bicz, a w prawej wodze (niezachowane) do nóg przywiązane były ostrogi.

Bliżej z jednej strony

i z drugiej.

Grupa rzeźb Afrodyty, Pana i Erosa sięga I wieku p.n.e. Naga bogini Afrodyta za pomocą sandała odpiera nękanie boga Pana z kozimi nogami, Eros przychodzi jej z pomocą.

Okres romański druga połowa I wieku p.n.e - IV wiek n.e

Płaskorzeźba marmurowa z II wieku n.e. Młody człowiek jest prawdopodobnie identyfikowany jako Polideukion (nie wiem, jak to brzmi po rosyjsku) ukochany Heroda Attyka, och, zepsuty Rzymie! Umarł w młodym wieku. Herodes zorganizował kult na jego cześć.

Niezidentyfikowane popiersie młodego mężczyzny. III wiek n.e

Niezidentyfikowana głowa kobiety. II wiek n.e

Posąg śpiącej menady - leżącej na niej hermafrodyty skóra tygrysa, sięga II wieku naszej ery. Prawdopodobnie urządzona luksusowa rezydencja na południu Akropolu. Kiedy oglądałem i fotografowałem, byłem całkowicie pewien, że to kobieta, dopiero teraz w opisie przeczytałem, że jest to hermafrodyta.

Na koniec pokażę absolutnie niesamowite freski pochodzące z XVI wieku p.n.e. osady odkryte podczas wykopalisk epoka brązu W Akrotiri na wyspie Santorini freski są bardzo dobrze zachowane, ponieważ podobnie jak słynne Pompeje zostały pokryte popiołem podczas erupcji wulkanu około 1500 roku p.n.e.

Chłopcy bokserscy i antylopy. Lewy młodzieżowiec posiada bogatsze zdobienia, co interpretowano jako jego wyższy status społeczny. Elegancja linii, którymi napisane są antylopy, jest niesamowita.

Fresco Spring rzekomo ozdobiło pokój święte znaczenie gdyż znaleziono w nim naczynia sakralne. Pomiędzy roślinami o dziwnym kształcie, prawdopodobnie są to lilie, widać kilka jaskółek

Drewniane łóżko znalezione w jednym z pomieszczeń niedaleko pomieszczeń, w których odkryto fresk Wiosna.

Temat morza nigdy nie był obcy greckim rzeźbiarzom, a także wszystkim starożytnym artystom, ponieważ świątynie Posejdona znajdowały się nie tylko w wielu nadmorskich miastach Hellady, ale nawet w głębi lądu (na przykład w Arkadii i Beocji). I każda świątynia lub sanktuarium w starożytna Grecja jak wiadomo, był ozdobiony posągiem boga lub bohatera, dla celów kultu, który został zbudowany. Świątynie władcy morza nie były wyjątkiem. I choć nie dotarło do nas tak wiele wizerunków rzeźbiarskich, które stały w jego sanktuariach, to jednak ikonografia tego bóstwa, czyli zespół pewnych doskonałe cechy, tworząc ogólną koncepcję tego obrazu, w ta sprawa całkiem stabilny.

Posejdona rozpoznajemy przede wszystkim po jego atrybutach: trójzębie, delfinie, wizerunku części statku lub jego wyposażenia – kotwicy lub wiosła, a także, jednak nieczęsto, wieńcu na głowie , zwykle z gałęzi sosnowych. Wynika to prawdopodobnie z faktu, że na Isthmie (przesmyku łączącym Półwysep Peloponeski z Grecją kontynentalną) w sosnowym gaju odbyły się słynne Igrzyska Isthmian – zawody sportowe ku czci Posejdona, a wieniec z sosnowych gałęzi był nagrodą dla Zwycięzca. Jeśli jednak atrybuty wskazywały jedynie na funkcje ukazanej postaci, to o jego boskiej istocie świadczyła przede wszystkim doskonała atletycznie sylwetka, uroczysta, pełna majestatu i dostojeństwa poza oraz szlachetna, surowa twarz. Tak Posejdon pojawia się przed nami w twórczości mistrzów okresu rozkwitu kultury greckiej.

Najczęściej w sztuka antyczna otrzymało dwa rodzaje posągów – tzw. laterański, reprezentowany przez posąg Posejdona w zbiorach Muzeum laterańskiego w Watykanie oraz typ Melos, nazwany od znaleziska na wyspie Melos (datowany na koniec z II wieku p.n.e., przechowywany w Muzeum Narodowym w Atenach).

Dzieło rzymskie z II wieku. OGŁOSZENIE według greckiego oryginału z końca IV w. pne mi. Marmur. Wysoki 80,0cm

Pierwszy typ, datowany na grecki oryginał z brązu z połowy IV wieku p.n.e. BC, wyróżnia się charakterystyczną inscenizacją postaci Posejdona, ukazanego nago: stoi prawą nogą na dziobie statku i pochylony do przodu. Lewą ręką władca mórz opiera się na trójzębie; jego głowa, zwrócona w prawo, jest lekko pochylona w dół. Drugi typ to Melian, który rozprzestrzenił się od II wieku p.n.e. BC, demonstruje bezpośrednie ustawienie ciała i głowy. Posejdon ubrany jest w płaszcz opadający od lewego ramienia do pleców i zakrywający dolną część ciała. Prawa ręka podniesiony, opiera się na trójzębie, po lewej stronie trzyma delfina.

Wschodnia część Morza Śródziemnego. II-I wieki. PNE. Srebro. Wysoki 6,5cm

Kopiści rzymscy, tworząc posągi Neptuna, aktywnie korzystali z greckich wersji wizerunków Posejdona, uzupełniając ciąg ikonograficzny o kolejny, zbliżony do melijskiego, z tą tylko różnicą, że u jego boku umieszczono figurę delfina z wysokim ogonem. prawa noga.

W jego świątyniach często umieszczano posągi Posejdona wraz z innymi rzeźbami uosabiającymi żywioł morza. A więc grecki pisarz i podróżnik II wieku. Pauzaniasz napisał, że w Koryncie, w świątyni Posejdona, „w świątyni, która nie jest zbyt duża, znajdują się miedziane trytony. W przeddzień świątyni znajdują się posągi: dwa - Posejdon, trzeci - Amfitryta i jeszcze jeden - Thalassa (Morze), także miedziany ”(Pauzaniasz. II. I. 7).

Wizerunki Posejdona-Neptuna i jego morskiego środowiska tworzone były przez rzeźbiarzy greckich i rzymskich nie tylko w okrągłych rzeźbach czy swobodnie stojących w otwartej przestrzeni. grupy rzeźbiarskie, ale także w płaskorzeźbach plastycznych, m.in. na sarkofagach – rzymskich pomnikach nagrobnych: wraz z żoną Amphitrite płynie po falach w rydwanie zaprzężonym w koniki morskie – hipokamp, ​​a obok nich towarzyszą trytony i córki starszego Nereusa - nimfy morskie Nereidy. W takich scenach Posejdon-Neptun był postrzegany w umyśle widza jako przewodnik dusz zmarłych do zaświatów, gdzie rządził jego brat Hades.

Wśród legend i mitów związanych z morzem szczególne miejsce zajmują opowieści o nim cudowne ocalenia ludzie lub bohaterowie podczas ich podróży przez morskie przestrzenie, kiedy na przykład delfiny działały jako zbawiciel (mit o Arionie). Dotarły także do nas opowieści o oddanej przyjaźni delfinów i dzieci: jedną z nich znamy z przekazu rzymskiego pisarza z I wieku p.n.e. Pliniusz Pauzaniasz opowiada o czymś innym: „...sam widziałem delfina okazującego wdzięczność chłopcu za wyleczenie, gdy zranili go rybacy; Widziałem tego delfina, jak usłuchał wezwania chłopca i niósł go na sobie, gdy chciał jeździć ”(Pauzaniasz. III. XXV. 7). To właśnie takie historie inspirowały rzeźbiarzy, którzy tworzyli figurki takie jak ta na wystawie (kat. 3). Co prawda zamiast dziecka na delfinie pływa Eros, bóg miłości, ale to tylko kaprys XVIII-wiecznego konserwatora, który uzupełnił antyczną postać dziecka skrzydłami boskiego syna Afrodyty.

Dzieło rzymskie na wzór greckich modeli z III wieku p.n.e. PNE. Marmur. Wysoki 87,0cm

Świątynia Posejdona na Przylądku Sounion (niedaleko Aten): opis, historia przylądka, osada z murami, inne świątynie, mapa z przystankami, wiele zdjęć, położenie znaku Byrona, godziny otwarcia, cena biletów i inne przydatne informacje.

Świątynia Posejdona na Przylądku Sounion było miejscem, w którym marynarze modlili się do Boga o pomyślne zakończenie rejsu, składając mu ofiary ze zwierząt i innych darów. Świątynia Posejdona znajduje się 69 kilometrów na południowy wschód od Aten i stoi na wysokości około 60 metrów nad poziomem morza.

—
—
—
—
—
—
—

Przylądek Sunion

Przylądek Sunion, najbardziej wysunięty na południe kraniec Attyki, był ważnym punktem strategicznym, z którego państwo-miasto Ateny kontrolowało przejście do Morza Egejskiego, do Pireusu – głównego portu, a także do portowego miasta Lavrion i otaczających go kopalni srebra , dzięki czemu Ateny stały się główną armią i Centrum Kultury V wiek p.n.e

Jako pierwszy wspomniał o Przylądku Sounion Homera w swojej „Odysei” (ok. VIII wpne), opisując ją jako „przylądek święty dla Ateńczyków”. O stojącej na niej świątyni Posejdona pisali dramatopisarze Eurypides (w Cyklopie) i Sofokles, a także „ojciec komedii” Arystofanes.

Na południe od Atiki znajduje się Przylądek Sounion, owiany legendami. Miejsce to słynie z ruin słynnej świątyni Posejdona, która zapewniła rybakom z pobliskich wiosek bogaty połów. W dowód wdzięczności zbudowali świątynię ku czci potężnego boga morza na szczycie skalistego klifu, na samym brzegu Morza Egejskiego.

Z Aten do Przylądka Sounion można dostać się dobrą drogą wśród malowniczych wzgórz. Po drodze podróżnicy zobaczą piękne krajobrazy. Można odpocząć od długiej podróży na plaży lub rozkoszować się zapachem narodowe potrawy w jednej z restauracji lub kawiarni wzdłuż ulicy. Końcem przyjemnej wycieczki będą skały Przylądka Sounion z niesamowitymi ruinami Świątyni Posejdona.

Legendy Posejdona

Według mitologii Zeus z pomocą braci Hadesa i Posejdona zabił swojego ojca, który niezależnie dowodził wszystkimi żywiołami. Po jego śmierci władza nad morzami i rzekami przypadła Posejdonowi. Warto dodać, że Grecy nie wyobrażali sobie życia bez morza. Przebiegały nią liczne szlaki handlowe, rybacy łowili w niej ryby, a nurkowie wydobywali muszle i perły.

Nic dziwnego, że po wielkim Zeusie Posejdon był głównym bogiem starożytnych Greków. Przed wypłynięciem w morze każdy rybak i nawigator przynosił Posejdonowi prezenty i prosił o jego łaskę. W przeciwnym razie wielki patron mógłby się wściec i rozbić statek na kawałki. Bóg Posejdon był bardzo hojny, ale także sprawiedliwie karał lekceważących.

Aby okazać cześć, Grecy zbudowali sanktuarium Posejdona, a później, gdy się zawaliło, wznieśli piękną świątynię. Wierzyli, że przyniesie to przychylność potężnego bóstwa. Przecież bogowie, nawet posiadający wielką moc, wyróżniali się obecnością ludzkie emocje i pasje. Cieszyli się z darów i gniewali się z powodu nieuwagi, kochali i wściekali się. Dlatego w starożytności obowiązkowe stały się ołtarze i świątynie, w których można było przebłagać Boga.

Pozostałości świątyni Posejdona

Kilkadziesiąt lat przed budową świątyni, aż do roku 480 p.n.e. zamiast świątyni na skale znajdowało się sanktuarium Posejdona, w którym można było zostawiać dary i prosić o jego patronat. Jednak już 10 lat po budowie, podczas najazdów Persów, sanktuarium uległo zniszczeniu.

Historycy i archeolodzy są zgodni, że ukończenie budowy świątyni przypada na 440 lat. PNE. Kierował nim i projektował architekt, który zaprojektował sanktuaria Hefajstosa (boga ognia) i bogini zemsty Nemezis. Nie znaleziono dokumentalnego potwierdzenia tych przypuszczeń, ale podobieństwo architektury pozwala na przyjęcie takich założeń. W starożytności świątynia nie była pusta. Było stale odwiedzane przez rybaków i żeglarzy aż do I wieku p.n.e. OGŁOSZENIE Podczas prac wykopaliskowych archeolodzy odkryli ogromną postać mężczyzny, a także kilka postaci ludzkich o znacznie mniejszych rozmiarach. Teraz przewieziono je do stolicy i wystawiono na widok publiczny w Muzeum Archeologicznym.

Świątynia Posejdona to majestatyczna budowla, stała kilka stuleci, ale czas nie oszczędza. Do naszych czasów zachowało się prawie w całości jedynie dwanaście ogromnych kolumn i niewielkie pozostałości podstawy. Kolumnada imponuje swoimi rozmiarami, ma długość 31,12 m, szerokość 13,47 m. Na sklepieniu architrawu zachowały się malowidła przedstawiające bitwy centaurów i lapitów oraz Tezeusza i byka. Oprócz monumentalnych ruin turyści mogą cieszyć się wspaniałym pięknem Morza Egejskiego.

Alternatywna historia świątyni

Wśród historyków są tacy, którzy nie podzielają powszechnej opinii na temat budowy świątyni Posejdona. Uderzeni rozmiarem budowli, są pewni, że świątynię wznieśli nie starożytni Grecy, ale Atlantydzi – mieszkańcy legendarnej Atlantydy. Uczeni uważają, że styl architektury różni się od stylu typowego dla starożytnych budynków. Nawet w dziełach Platona świątynia Posejdona opisywana jest jako majestatyczna budowla, która może pokonać każdego.

Widok na morze z przylądka Sunion

Do dekoracji ścian i sufitu świątyni wykorzystano kość słoniowa, złote i srebrne talerze. W wewnętrznej części założono ogród z gigantycznymi drzewami. Obwód świątyni ozdobiono wieloma złotymi rzeźbami z twarzami panujących osób. W głównej sali Posejdon siedział na ogromnym rydwanie, otoczony nimfami z delfinami. Historycy wątpią, czy ludzie byliby w stanie stworzyć taką konstrukcję i sugerują interwencję Atlantydów.

Co turyści powinni wiedzieć?

Ci, którym kiedykolwiek podobały się widoki z klifów Cape Sounion, wracają ponownie i polecają innym włączenie tej wycieczki do swojego programu podróży. Wspaniała sceneria a oszałamiające kolumny Świątyni Posejdona na Przylądku Sounion są hipnotyzujące. Ruiny można zwiedzać codziennie w godzinach 8:30 – 20:00, od początku kwietnia do października.

Za wejście na terytorium historyczny pomnik trzeba zapłacić. Cena biletu dla osoby dorosłej wynosi 4 euro. Obywatele krajów UE, którzy nie ukończyli 18 lat, mogą cieszyć się pięknościami całkowicie za darmo.