W Niemczech od ponad trzydziestu lat ruch LGBT organizuje parady dumy gejowskiej, tzw Dzień Ulicy Krzysztofa (CSD). Poprzez takie marsze osoby LGBT starają się zwrócić uwagę na problemy dyskryminacji, a także uczcić swoje osiągnięcia w tej walce. Nazwa nawiązuje do wydarzeń, które miały miejsce w 1969 roku na ulicy Christophera w Nowym Jorku podczas zamieszek w Stonewall. Mając na uwadze niezdrową chęć rosyjskich legislatorów do zakazania wszystkiego, co możliwe, a także uchwaloną niedawno ustawę o zmianie Kodeksu karnego związaną z „propagandą homoseksualną”, nie mogło mnie zabraknąć na Christopher Street Day 2013, który odbył się 13 lipca w Monachium. Chciałem na własne oczy zobaczyć, co tam jest takiego strasznego, co powinno być zakazane?
Sama parada poprzedzona była całym tygodniem różnorodnych wydarzeń (tzw. Tydzień Dumy), który otworzył sam burmistrz Monachium Christopher Uhde, ale kulminacyjna akcja miała miejsce w sobotę. Wszystko zaczęło się w sercu Monachium – na Marienplatz. Kiedy tam dotarłem, ruch już się rozpoczął, a na placu po prostu nie było gdzie stanąć, żeby coś zobaczyć.
Szybko jednak zorientowałem się i poszedłem dalej w kierunku podróży i bardzo szybko wyprzedziłem wszystkich uczestników i znalazłem miejsce, gdzie można bezpiecznie obserwować i robić zdjęcia.
Parada składa się z kilku dużych autobusów lub ciężarówek z otwartymi nadwoziami, z każdego z nich słychać głośną muzykę, a pasażerowie homoseksualni tańczą, bawią się, pozdrawiają publiczność, rozdają ulotki, słodycze i prezerwatywy.
W przestrzeniach pomiędzy maszynami spaceruje duża część populacji – od zwykłych normalnych ludzi po kompletnych dziwaków.
Istnieją również domowe pojazdy o nietypowych kształtach.
Dostał ją także od uczestników pogrzebacz W.W. Putin, który grzebał prawa człowieka, o czym świadczy trumna na kółkach z napisem „Prawa Człowieka”.
Ogólnie rzecz biorąc, przedstawiciele LGBT są bardzo stronniczy Prezydent Rosji. Może rozpoznali go jako jednego ze swoich?
Nie zabrakło osób wykazujących się różnym stopniem kreatywności. Tutaj na przykład: „Czy przytulałeś dzisiaj geja?”
Nawet osoby niepełnosprawne wzięły udział w paradzie gejów w Monachium.
Niemcy nie boją się zabierać dzieci na parady gejów i przyjaźnie machają rękami w reakcji na okazywane im oznaki uwagi.
Gdyby w Rosji nadal wolno było organizować coś takiego, jestem pewien, że parada zostałaby odgrodzona na całej długości przez policję w hełmach i pałkach. Tutaj rzadcy policjanci powoli idą parami wraz ze zwykłymi widzami.
No i oczywiście najciekawsi są sami uczestnicy parady. Chyba nigdy w życiu nie widziałem tylu dziwaków w jednym miejscu. Ale dla fotografa to po prostu raj tutaj - jest ich tak wiele niezwykli ludzie, sytuacje i typy, z których musiałem skorzystać.
Prawie wszyscy uczestnicy spokojnie zareagowali na aparat, a niektórzy dobrowolnie zaczęli pozować do zdjęcia.
Wśród uczestników parady było jednak wielu całkiem zwyczajnie wyglądających ludzi, przedstawicieli różnych ruchów i partii politycznych.
Byli ludzie, którzy nie wstydzili się swoich uczuć.
Pod kolejnym zdjęciem jako ścieżkę dźwiękową musicie umieścić melodię ze słynnego baru Blue Oyster z Akademii Policyjnej =)
Wśród publiczności nie zabrakło także par, które nie kryły swoich uczuć.
Homofobi Terry'ego, którzy już zaczęli wywracać się na lewą stronę z poprzednich zdjęć, radzę nie szukać dalej.
Mnie osobiście parada bardzo się podobała. Nie widziałem tam nic tak strasznego, co mogłoby przestraszyć dzieci lub kogoś innego. Zwykły karnawał przebranych klaunów. Tym bardziej głupie wydaje się teraz niedawne prawo zaostrzające karę za bla bla bla. Chociaż nie widzę większych korzyści z parad gejów, chyba że są one jednym ze składników „chleba i igrzysk”, których ludzie potrzebują, ale Jeśli ludzie spieszą się z takimi wydarzeniami, dlaczego nie organizować ich raz w roku? Cóż, przynajmniej ze względu na te dwie szczęśliwe dziewczyny.
W stolicy Niemiec odbyła się tradycyjna parada przedstawicieli nietradycyjnej orientacji seksualnej. " Uczciwa gra dla różnorodności” – tak brzmiało hasło przewodnie 33. Christopher Street Day (CSD), który odbył się dzień przed rozpoczęciem Pucharu Świata Kobiet w Niemczech. Głównym przesłaniem wydarzenia było przeciwdziałanie homofobii w sporcie. kolorowa i efektowna parada, w sobotę 25 czerwca na ulicach Berlina zgromadziło się około 700 tysięcy osób.
Niestety, Rosjaninowi trudno jest zrozumieć i zaakceptować parady gejów. W Rosji wszelkie działania działaczy LGBT są dość brutalnie tłumione przez policję oraz działaczy niektórych organizacji religijnych i nacjonalistycznych. Pomimo międzynarodowych zobowiązań władze rosyjskie nie zgadzają się na żadne działania na rzecz osób o nietradycyjnej orientacji. Oficjalne stanowisko władz rosyjskich opiera się na fakcie, że parady gejów mogą być niebezpieczne i sprzeczne z „doktryną religijną większości ludności kraju”. O tym, jak odbyła się parada gejów w Berlinie i dlaczego w ogóle jest potrzebna, przeczytacie w dzisiejszym poście.
01. Przyjechałem do Berlina wcześnie rano. Przed paradą zostałem zaproszony przez działaczy organizacji „Kwartira”, aby pokazać, jak idą przygotowania do marszu grupy rosyjskojęzycznej. 
02. Aktywiści przygotowali plakaty. 
03. Śniadanie. 
04. Białorusini nieznacznie zmodyfikowali tęczową flagę. 
05.
06.
07. Historia Christopher Street Day rozpoczęła się 27 czerwca 1969 roku w Nowym Jorku, kiedy przedstawiciele mniejszości seksualnych otwarcie wypowiadali się przeciwko dyskryminacji na Christopher Street. Od tego czasu parady gejów odbywają się latem w wielu miastach na całym świecie. 
08.
09.
10. Wszystko jest gotowe. 
11. Pojechaliśmy metrem z plakatami na miejsce spotkania. Ludzie z zainteresowaniem przyglądali się hasłom. Ciekawe, ile przystanków przejechaliby w moskiewskim metrze? 
12.
13. Wspiąłem się na kolumnę zwycięstwa, aby popatrzeć na paradę z góry. Z tej panoramy widać, że procesja ciągnęła się przez kilka kilometrów. 
14.
15.
16. Ciężarówka Unii Chrześcijańsko-Demokratycznej (partia Merkel). 
17. Tegoroczną procesję składającą się z 54 wozów ponownie prowadził rządzący burmistrz Berlina Klaus Wowereit, który wszedł na paradę w dresie w towarzystwie swojego partnera Jörna Kubickiego. Tak jak poprzednio, homofobia pozostaje problemem w różnych sferach życia publicznego i należy z tym zjawiskiem walczyć – podkreślił Wowereit. 
18.
19. Ogólnie rzecz biorąc, ciężarówki były nudne i nieciekawe. Prawie nikt ich nie dekorował. 
20. Rosyjska grupa B miała plakaty ze zdjęciami rozproszenia wiecu moskiewskiego 28 maja. 
21.
22.
23.
24.
25. Gay Pride to karnawał w wielkim mieście. Biorą w nim udział nie tylko gejowskie lesbijki, większość uczestników to osoby o całkowicie tradycyjnej orientacji. 
26. Na paradzie gejowskiej nie chodzi o gejów, to święto różnorodności ludzi, aby ludzie nie bali się czegoś niezwykłego. 
27. To jakby Halloween dla dzieci wymyślone, żeby nie bały się diabłów i umarłych. Geje to diabły. 
28.
29. 
30.
31.
32.
35.
36.
37.
38.
39.
40.
41.
42.
43.
44.
45. Nawiasem mówiąc, w Rosji było doświadczenie organizowania parad gejów. W Jekaterynburgu, przy wsparciu władz miasta, w latach 2001-2005 odbywały się „parady miłości”, które wiele mediów nazywało paradami gejów ze względu na obecność duża liczba homoseksualiści. Wydarzenia te zostały przerwane w 2006 roku z powodu skandalu Moskiewskiej Dumy Gejów. 
46. W maju 2006 roku w Moskwie miał być gospodarzem festiwalu Tęcza bez Granic, który został odwołany z powodu gróźb ze strony grup ekstremistycznych, które zorganizowały serię pogromów i pobić. Później okazało się, że te same grupy kilka miesięcy później zorganizowały atak terrorystyczny na rynek Czerkizowski. 
47.
48.
49.
50. Wielu błędnie uważa, że homoseksualiści coś promują na paradach. To jest źle. Geje na paradzie niczego nie promują. Nie da się promować homoseksualizmu. Czy to możliwe, że będąc normalnym heteroseksualnym mężczyzną, po obejrzeniu tych zdjęć poczułeś pociąg do mężczyzny? 
51. Parady gejowskie lub dumy gejowskie nie promują homoseksualizmu, ale tolerancyjną postawę wobec gejów, lesbijek, osób biseksualnych i transpłciowych (LGBT), a także przestrzeganie praw człowieka i równość obywatelską wszystkich ludzi, niezależnie od orientacji seksualnej i tożsamości płciowej. 
52. Homoseksualizm nie jest dziedziczony. W zwykłej rodzinie heteroseksualnej może pojawić się dziecko homoseksualne. I żadne wychowanie nie ma na to wpływu. Edukacja seksualna dzieci to osobna kwestia, nie sądzę, że będziesz omawiać z dzieckiem szczegóły nawet na temat heteroseksualności, ale jeśli dziecko jest początkowo homoseksualne, bardzo ważne jest, aby nie dać mu poczucia, że ma wady, w przeciwnym razie może się rozwinąć problemy psychologiczne. Odsetek homoseksualistów w społeczeństwie jest w przybliżeniu stały. Ludzie o nietradycyjnej orientacji zawsze byli i zawsze będą. Nie można go wyleczyć, a co najważniejsze, nie można się nim zarazić. 
53.
54. Tolerancja albo śmierć! 
55. Jak już mówiłem, procesja przypominała bardziej karnawał. Było mnóstwo ludzi w kostiumach, które nie miały nic wspólnego z motywem gejowskim. 
56. Homofobii, ksenofobii itp. nie da się wykorzenić, łatwiej jest zaszczepić tolerancję. W Anglii w Ministerstwie Spraw Wewnętrznych (MVD) przez długi czas brzmiało hasło „Budowanie bezpiecznego, sprawiedliwego i tolerancyjnego społeczeństwa” – „Budowanie bezpiecznego, sprawiedliwego i tolerancyjnego społeczeństwa”. 
57. W Rosji nigdy nie będzie pełnoprawnej parady, jest za dużo gniewu. 
58. „Wiem, co robię” 
59.
60. Równolegle z paradą berlińską, w której w ramach święta miejskiego wzięło udział około 700 tysięcy osób, przez większą część heteroseksualnej i która przebiegła bez incydentów (nawet policja pilnowała porządku tańcząc do Lady Gagi) w Petersburgu odbyła się demonstracja na rzecz praw homoseksualistów. Trzydzieści osób zebrało się na zakazaną akcję przed pomnikiem Piotra Wielkiego, który 300 lat temu wyciął okno na Europę z plakatami „Hofobia hańbą dla kraju”. Ale gdy tylko aktywiści rozwinęli flagi i hasła, policja je kręciła. Jeden z demonstrantów został pobity w lokalu wyborczym. W ubiegły czwartek w Moskwie działacze „Stowarzyszenia Tęcza” i dziennikarz „Nowego
Gazety” Elena Kostyuchenko. Rosyjska policja nie tylko nie potępia homofobii, ale aktywnie ją promuje. 
61. Po paradzie w Berlinie przed ambasadą Rosji odbyła się demonstracja protestacyjna. Około stu osób ze stowarzyszenia rosyjskojęzycznych osób LGBT i ich
przyjaciele w Niemczech Querteera, z niemieckiego związku gejów i lesbijek, z moskiewskiego „Stowarzyszenia Tęcza”, a także uczestnicy białoruskiej parady gejów i „zielony” polityk Volker Beck potępili homofobiczne bezprawie i przemoc. Demonstranci skandowali: „Homofobia to hańba dla Rosji”. Potem każdy wziął po jednym ogromnym portrety czarno-białe Działacze rosyjscy, wśród których byli aresztowani organizatorzy marszu petersburskiego Jurij Gawrikow i Aleksander Szeremietiew.
62.
63.
Osobiście nie widzę nic złego w tym, że raz w roku ludzie przebierają się i dobrze się bawią. Wiadomo, że o normalnej porze nikt w takiej formie nie chodzi po ulicach. Osobom, które uważają, że na zdjęciach prezentowanych w tej relacji jest coś obrzydliwego, gorąco polecam je odwiedzić Rosyjskie święto. Na przykład dzień Sił Powietrznodesantowych lub dzień straży granicznej ostatnie połączenie lub przyjęcie z okazji ukończenia szkoły dla uczniów, ale po północy możesz po prostu udać się na dowolną stację metra. Zapewniam cię, że jest o wiele więcej obrzydliwości i wulgaryzmów niż na paradzie gejów.
Ale nie musisz się martwić. W najbliższej przyszłości raczej nie będzie tego widać na ulicach naszych miast. W naszym kraju odbywają się tylko defilady wojskowe. Wszelkie działania na rzecz ludzi wesoły tłumione przez władze. Rosja musi podjąć decyzję. Albo będzie przestrzegać swojej konstytucji i praw i zharmonizować parady dumy gejowskiej, albo zakończyć swoje członkostwo w Radzie Europy i innych organizacjach międzynarodowych i kryminalizować sodomię, tak jak to było przed 1993 rokiem. Można pójść jeszcze dalej i wzorując się na Ugandzie spróbować wprowadzić kara śmierci za homoseksualizm. Wtedy możesz na całkowicie legalnych podstawach nakarmić krokodyle gejami i nikt nie będzie Cię za to obwiniał.
Oficjalne stanowisko władz rosyjskich opiera się na fakcie, że parady gejów mogą być niebezpieczne i sprzeczne z „doktryną religijną większości ludności kraju”. Ale demokracja nie oznacza, że opinia większości powinna zawsze przeważać. Zamiast zapewnić bezpieczeństwo paradzie, władze współpracują z organizacjami religijnymi i nacjonalistycznymi, które wielokrotnie groziły uczestnikom procesji.
Państwo musi szanować i chronić prawa wszystkich swoich obywateli. Jeśli 10 gejów chce przeprowadzić akcję w centrum Moskwy, to tak się stało pełna racja Zrób to. A rząd musi zrobić wszystko, aby zapewnić im bezpieczeństwo.
W naszym kraju nadal jest całkowicie normalne, gdy mężczyzna uderza dziewczynę w głowę tylko dlatego, że ona kocha inną dziewczynę. Przypomnę, że 28 maja w Moskwie Elena Kostyuchenko została uderzona w głowę przez jednego z działaczy prawosławnych. Wcześniej w kilku publikacjach ukazał się jej apel do społeczeństwa pod tytułem „Dlaczego idę dziś na paradę gejów”. Apel uzasadnił żądania równouprawnienia gejów i lesbijek. Dziennikarz trafił do szpitala z podejrzeniem wstrząśnienia mózgu. Działacz prawosławny nie poniósł żadnej odpowiedzialności za swoje czyny.
„RIA Nowosti” ma obserwatora politycznego, pisze na swoim blogu Nikołaj Troicki (
Logo Moskiewskiej Dumy Gejowskiej 
Logo Słowiańskiej Dumy Gejów
parady dumy gejowskiej Parada gejów) lub duma gejowska (ang. gejowska duma) to publiczne akcje masowe na rzecz tolerancyjnej postawy wobec gejów, lesbijek, osób biseksualnych i transpłciowych (LGBT), a także praw człowieka i równości obywatelskiej dla wszystkich ludzi, bez względu na orientację seksualną i tożsamość płciową.
W Rosji parady gejów powszechnie nazywa się wszelkimi publicznymi wydarzeniami gejów i lesbijek, nawet jeśli sami organizatorzy nie nazywają swoich działań „paradą”. Za parady gejowskie uważa się zarówno publiczne, jak i polityczne działania związane z prawami człowieka w ramach ruchu dumy gejowskiej (pikiety, wiece, procesje), a także inne publiczne wydarzenia społeczności LGBT (flash moby, pikiety itp.), a czasami nawet tylko programy rozrywkowe i wydarzenia. Pomimo znacznych różnic w formie, charakterze i celu tych wydarzeń, często nazywane są one w równym stopniu przez prasę, jak i władze „paradami gejów”, często wbrew wypowiedziom samych organizatorów i uczestników [ok. 1] [ok. 2].
Ożywione dyskusje przedstawicieli władz, prasy, całego społeczeństwa, a także uwaga społeczności światowej wzbudziły działania na rzecz praw człowieka Moskiewskiej Parady Gay, która od maja 2006 roku odbywa się corocznie w Moskwie przez projekt dotyczący praw człowieka GayRussia. Ru. W 2008 roku moskiewski ruch Gay Pride połączył siły z białoruskimi działaczami LGBT, tworząc wspólną Słowiańską Dumę Gay, która odbywa się w Moskwie i Mińsku. W 2010 roku działacze LGBT z Petersburga przyłączyli się do rosyjskiego ruchu dumy gejowskiej, ogłaszając przygotowania Petersburga LGBT Pride.
Koncepcja dumy gejowskiej
Główne artykuły: Parada gejów, Duma gejowska (termin)Cele działania
„Celem zorganizowania takiej parady jest pokazanie, że geje istnieją, że geje to też ludzie i mają prawo do wolności wypowiedzi”.
Nikołaj Aleksiejew, „Echo Moskwy”, 2005
Parada gejów, czyli duma gejowska w społeczności światowej, jest historycznie uważana za akcję wspierającą tolerancję i ochronę praw osób LGBT. Parady gejów tradycyjnie odbywają się w wielu krajach świata latem, najczęściej w czerwcu, na pamiątkę zamieszek w Stonewall, kiedy tysiące gejów i lesbijek protestowało przeciwko brutalności policji, co stało się jednym z symboli początku zmagań mniejszości seksualnych na rzecz praw obywatelskich.
Termin „duma”, tłumaczony jako „duma”, oznacza opór i protest przeciwko idei niższości, upokorzenia i wstydu w związku z orientacją homoseksualną, przez analogię do przemówień przeciwko dyskryminacji rasistowskiej. W przeszłości działacze przeciwko kogregacji rasowej w Stanach Zjednoczonych głosili hasło: „Jestem czarny i jestem z tego dumny!” (Język angielski) „Jestem czarny i jestem dumny!”). W podobny sposób a aktywiści gejowscy argumentują, że bycie homoseksualistą nie jest upokarzające. Na przykład burmistrz Berlina Klaus Wowereit zasłynął ze swojego kampanii wyborczej: „Jestem gejem, ale to w porządku!”, czyli: „Jestem gejem, ale to w porządku!”.
Rosyjscy aktywiści gejowscy, którzy opowiadają się za odtworzeniem zagranicznych doświadczeń związanych z wydarzeniami związanymi z dumą gejowską w Rosji, podkreślają znaczenie parady dumy gejowskiej dla praw człowieka. Dlatego przywódca organizacji GayRussia Nikołaj Aleksiejew po pierwszym oświadczeniu o swoim zamiarze zorganizowania dumy gejowskiej w 2006 roku powiedział:
„Akcja nie będzie karnawałem, który zwykle odbywa się w Europie, ale marszem na rzecz praw człowieka przeciwko homofobii i dyskryminacji mniejszości seksualnych”. „Nie będzie nagich ludzi, wyzywających strojów, będzie to procesja w klasycznym tego słowa znaczeniu, gdy tylko flagi będą tęczowe – sześciokolorowe, symbolizujące społeczność gejowską. Będziemy domagać się od władz zakazu dyskryminacji ze względu na orientację seksualną, nie tylko na poziomie gospodarstwa domowego, ale także w sferze pracy”.
Obecnie na stronie internetowej petersburskiej LGBT Pride (organizacji LGBT Ravnopravie) na temat celów parady gejów można przeczytać:
„Naprawdę potrzebujemy parady. Nie ma znaczenia, czy będzie to parada, wiec, czy manifestacja. Najważniejsze jest, aby otwarcie wystąpić z żądaniami zapewnienia równych praw lesbijkom, gejom, osobom biseksualnym i transpłciowym. Mówienie otwarcie oznacza pokazanie społeczeństwu i państwu, że w naszym kraju istnieje cały szereg problemów prawnych, społecznych, ekonomicznych, niemożność prowadzenia pełnego życia w sposób otwarty z powodu niewiedzy, irracjonalnych lęków, uprzedzeń i zaniedbań wobec nas; oświadczyć niedopuszczalność ukrywania naszych problemów. Tylko wtedy, gdy zostaną nam zagwarantowane wszystkie prawa, będziemy mogli żyć godnie”.
Terminologia w Rosji i za granicą
Terminologia dotycząca publicznych wydarzeń gejowskich różni się w Rosji i za granicą. W Rosji „duma gejowska” stała się popularną i praktycznie powszechną nazwą działań, chociaż sami aktywiści gejowscy wolą używać terminu „duma gejowska”. W krajach zachodnich do opisu publicznych wydarzeń gejowskich można używać różnych terminów, jednak w Rosji najczęściej używanym terminem określającym wydarzenia gejowskie jest „duma gejowska” (duma gejowska). Termin ten w odniesieniu do prób organizowania parad gejów w Rosji pojawia się także w dokumentach międzynarodowych: w szczególności w dokumentach Parlamentu Europejskiego oraz w orzeczeniu ETPC w sprawie Alekseev przeciwko Rosji. Na przykład w wyroku ETPC czytamy:
„W 2006 roku wnioskodawca wraz z innymi osobami zorganizował procesję, której celem było zwrócenie uwagi na dyskryminację mniejszości gejów i lesbijek w Rosji, poszanowanie praw i wolności człowieka oraz nawoływanie do tolerancji ze strony władz rosyjskich i całego społeczeństwa wobec tej mniejszości. W tym roku procesję nazwano „Marszem Równości”, a w kolejnych latach „Dumą Gejów”, analogicznie do podobnych wydarzeń społeczności gejowskich w największych miastach świata.
Jednak w dalszej części tego samego dokumentu przytaczane są doniesienia medialne z wypowiedziami przedstawicieli władz rosyjskich, gdzie te same działania określane są terminem „parada gejów” (parada gejów). Dlatego w dokumentach międzynarodowych terminy „duma gejowska” i „duma gejowska” w Rosji są synonimami.
Promocja parad gejowskich
tło
Na początku lat 90., w obliczu liberalizacji dyskursu publicznego, wzrosła także aktywność rosyjskiego ruchu LGBT. W szczególności zaczęto organizować festiwale filmowe i masowe przedstawienia publiczne.
Dzień Flagi Państwowej w Moskwie w 1998 r. upłynął pod znakiem udziału w oficjalnej kolumnie i koncercie na platformie mniejszości seksualnych na Placu Wasiljewskiego
W Jekaterynburgu, przy wsparciu władz miasta, w latach 2001–2005 odbywały się „parady miłości”, które wiele mediów nazywało paradami gejów ze względu na obecność dużej liczby homoseksualistów. Wydarzenia te zostały przerwane w 2006 roku z powodu skandalu Moskiewskiej Dumy Gejów.
W maju 2006 roku w Moskwie miał być gospodarzem festiwalu Tęcza bez Granic, który został odwołany z powodu gróźb ze strony grup ekstremistycznych, które zorganizowały serię pogromów i pobić. Później okazało się, że te same grupy kilka miesięcy później zorganizowały atak terrorystyczny na rynek Czerkizowski.
27 maja 2006 roku w Petersburgu w ramach Dnia Miasta odbył się pokaz Love Parade, zorganizowany przez klub Dworzec Centralny za zgodą władz miasta. Na miejscu przed kościołem katolickim św. Katarzyny Aleksandryjskiej (Newski Prospekt, 32-34) urządzono scenę, na której, według zeznań władz parafialnych, „przez cały wieczór odbywały się brudne i wulgarne tańce z udziałem nagich kobiet i transwestytów, obrażające nie tylko uczucia wierzących, którzy przybyli na nabożeństwo, ale także wszystkich porządnych obywateli, którzy przyjechali na święto z dziećmi. Przedstawiciele kościoła, w którym doszło do zakłócenia mszy, złożyli skargę do prokuratury na organizatorów.
Metropolita Tadeusz Kondruszewicz, były ordynans Archidiecezji Matki Bożej w Moskwie, komentując to wydarzenie, powiedział: „Jestem zszokowany tym, co wydarzyło się w Petersburgu. Nie tylko propaguje się niemoralność, ale także otwarcie łamie prawa wierzących. W prawo federalne„O wolności sumienia i stowarzyszenia religijne brzmi: „Zabrania się imprez publicznych, które obrażają uczucia religijne obywateli w pobliżu obiektów kultu religijnego” (art. 3 ust. 6).
Przedstawiciele klubu „Dworzec Centralny”, uznani przez media za „organizatorów parady gejów”, oświadczyli, że ich klub na występ zapewnił jedynie swoich artystów z trupy drag queen, sami zaś byli oburzeni faktem, że wybór miejsca na imprezę. Ogłosili także zamiar wysłania oficjalnego listu z przeprosinami do parafii katolickiej. Klub wyraźnie zauważył, że „akcja nie mogła mieć charakteru parady gejów, ponieważ przedstawiciele mniejszości seksualnych, choć być może byli wśród widzów programu, większość przybyłych na wakacje była nadal„ zwyczajnymi „obywatele”. Przedstawiciele społeczności LGBT również potwierdzili brak zaangażowania w wydarzenie.
Rosyjska sieć LGBT regularnie organizuje różne wydarzenia dotyczące praw człowieka i edukacji, takie jak Tydzień Przeciw Homofobii, Dzień Ciszy, Rainbow Flash Mob. Szerokim echem w prasie cieszyły się podobne akcje organizowane w Petersburgu przez organizację LGBT Wychod.
Parada Gejów 2006
Zatrzymanie uczestników nielegalnego wiecu w 2006 roku Na początku 2006 roku działacze projektu GayRussia ogłosili zamiar zorganizowania pierwszej akcji dumy gejowskiej i przesłali w tej sprawie wniosek do administracji Moskwy. Burmistrz Moskwy Jurij Łużkow zdecydował się zakazać tej akcji.
Zakaz dumy gejowskiej
16 marca 2006 roku decyzję mera Moskwy Jurija Łużkowa o zakazie dumy gejowskiej poparł patriarcha Aleksy II, który opublikował list na oficjalnej stronie internetowej Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej. W szczególności Aleksy II stwierdził: „Chciałbym podziękować za waszą decyzję przeciwstawienia się publicznej propagandzie niemoralności... Traktując ludzi o takich skłonnościach z duszpasterską odpowiedzialnością i wzywając ich do nawrócenia, Kościół jednocześnie stanowczo sprzeciwia się próbom przedstawiać grzeszną skłonność jako „normę” i wzór do naśladowania.
Sąd odrzucił skargę działaczy rosyjskiego ruchu gejowskiego na działania władz Moskwy, które dwukrotnie odrzuciły wnioski o zorganizowanie parady gejów w Moskwie w 2006 roku.
Organizatorzy zaplanowali, że akcja odbędzie się 27 maja (dzień zniesienia odpowiedzialności karnej za homoseksualizm w Federacji Rosyjskiej). Protestujący zamierzali przejść ulicą Myaśnicką od budynku Poczty Głównej do Kamienia Sołowieckiego na placu Łubianki.
Władze miasta zakazały wydarzenia, powołując się na względy bezpieczeństwa. Przywódcy niektórych wyznań wypowiadali się przeciwko działaniom gejów. Jak wynika z ankiety przeprowadzonej przez Fundację „ Opinia publiczna”, decyzję o zakazie parady gejów w Moskwie poparło 77% respondentów. Jednocześnie wśród tych, którzy potępiają homoseksualistów, odsetek tych, którzy zatwierdzili zakaz wynosi 92%, a wśród tych, którzy ich nie potępiają – 65%. Zakaz parad gejowskich uznało za nieprawidłowy 9% respondentów.
Próba parady gejów
W dniu 27 maja 2006 roku grupa organizująca w Moskwie paradę gejów, na którą nie mogła uzyskać zgody władz miasta, oświadczyła, że jej uczestnicy w dalszym ciągu będą próbowali złożyć kwiaty pod adresem Wieczny ogień w Ogrodzie Aleksandrowskim oraz pikietę pod pomnikiem Jurija Dołgorukiego. Uczestnicy procesji zostali jednak rozproszeni i częściowo zatrzymani przez policję.
Implikacje międzynarodowe
Podczas nielegalnego wiecu gejów pobito kilku obcokrajowców: członka Bundestagu Volkera Becka, przedstawiciela francuskiej Partii Zielonych Pierre'a Serne'a i austriackiego aktywistę Kurta Kriklera.
1 czerwca 2006 r. niemieckie Ministerstwo Spraw Zagranicznych wszczęło śledztwo w sprawie pobicia posła do Bundestagu Volkera Becka przez rosyjskich nacjonalistów podczas zakazanego wiecu gejów. Rząd niemiecki dał jasno do zrozumienia, że mogło dojść do użycia przemocy wobec Becka implikacje polityczne Dla Rosji.
Wiceprzewodniczący frakcji CDU/CSU Andreas Schockenhoff zarzucał Beckowi „naruszenie reguł gry w Rosji poprzez udział w demonstracji”. Następnego dnia kanclerz Angela Merkel (CDU/CSU) wydała oficjalne oświadczenie, w którym ubolewała nad atakiem na Becka. Merkel podkreśliła, że „pan Schokenhoff również żałuje swojej wypowiedzi i na pewno przeprosi”.
Ambasada Rosji w Berlinie została pikietowana przez przedstawicieli mniejszości seksualnych w Niemczech, oskarżających władze rosyjskie o łamanie praw człowieka.
Parada Gejów 2007
Atak na działacza gejowskiego Petera Tatchella Próba zorganizowania parady gejów w Moskwie (2007) 27 maja 2007 r. podjęto kolejną próbę zorganizowania parady w Moskwie w pobliżu gmachu moskiewskiego rządu. Została stłumiona przez policję, policję i organizacje prawosławno-nacjonalistyczne.
W akcji wzięli udział niemiecki parlamentarzysta Volker Beck, eurodeputowani z Transnarodowej Partii Radykalnej Marco Capatto i Komunistycznej Partii Odrodzenia Vladimir Luxuria (będący osobą transpłciową), brytyjski aktywista Peter Tatchell. Eurodeputowany Marco Capatto został kopnięty. Został aresztowany, gdy próbował zwrócić się do policji o ochronę. Aresztowano także Petera Tatchela i Nikołaja Aleksiejewa. Peter Thatchel i Folken Beck zostali uderzeni w twarz. Następnie Peter Thatchel powiedział: „Policja była w pobliżu, ale nic nie zrobiła. W końcu zbliżyli się do siebie. Zostałem aresztowany, a ci, którzy mnie zaatakowali, zostali zwolnieni”. Twierdzi, że zanim trafił do szpitala, policja znęcała się nad nim.
Artykuły dotyczące wydarzeń ukazały się w największych zachodnich mediach: The Guardian, International Herald Tribune, Washington Post, Reuters, The Sydney Morning Herald
Burmistrz Londynu Ken Livingston i burmistrz Paryża Bertrand Delanoe protestowali w związku z atakiem na protestujących. Burmistrz Rzymu Walter Veltroni wyraził ubolewanie z powodu tego zdarzenia. Politycy włoscy (w szczególności byli ministrowie w rządzie Silvio Berlusconiego Rocco Butglione i Stefania Prestigiacomo, włoska minister handlu zagranicznego Emma Bonino, włoski minister spraw zagranicznych Massimo D'Alema) wystąpili z ostrą krytyką w związku z atakiem na włoskich posłów. Piero Fassino, przywódca Lewicy Demokratycznej, głównej partii centrolewicowej koalicji rządowej, nazwał to wydarzenie „niedopuszczalnym przejawem homofobii”. 15 czerwca 2007 r. Rada Miasta Londynu jednomyślnie przyjęła uchwałę potępiającą zakaz parad gejów w Moskwie.
Parada Gejów 2008
Pikieta działaczy gejowskich w 2008 roku 1 czerwca 2008 roku, w dniu kolejnego ogłoszonego marszu, na Twerskiej zebrali się nacjonaliści i wierzący, aby wyrazić swój protest. Jednak działacze gejowscy nagle pojawili się w zupełnie innym miejscu: około 40 osób maszerowało spod pomnika Czajkowskiego ulicą Bolszaja Nikitskaja. W tym samym czasie na Twerskiej, z okien jednego z budynków mieszkalnych, naprzeciwko urzędu burmistrza, wywieszono duży plakat: „Prawa gejów i lesbijek! Homofobia burmistrza Łużkowa toczy się przed sądem”. Żaden z działaczy gejowskich nie został zatrzymany.
Parada gejów-2009
16 maja 2009 r. w Moskwie, w dniu finału Konkursu Piosenki Eurowizji, odbyła się impreza poświęcona prawom człowieka „Slavic Gay Pride”. Wydarzenie, które odbyło się w formie pikiety, zostało rozpędzone przez policję.
Parada Gejów 2010
Akcja Moskiewskiej Dumy Gejów w 2010 roku W dniu 29 maja 2010 r. odbyły się jednocześnie dwa wydarzenia mające na celu ochronę praw mniejszości seksualnych.
Na Starym Arbacie Marsz Równości zorganizował komitet organizacyjny, w skład którego weszli Ruch Lewicowej Akcji Socjalistycznej, rosyjska sekcja Komitetu Międzynarodówki Robotniczej, anarchiści, feministki oraz grupa robocza ds. praw LGBT moskiewskiego oddziału miejskiego zjednoczonego ruchu demokratycznego „Solidarność”. W akcji wzięło udział około 30 osób. Główne hasła akcji brzmiały: „Geje o równe prawa bez kompromisów!”, „Zdobądź zysk – walcz! Precz z homofobią! „LGBT nie dorasta do karnawału, potrzebujemy równych praw”, „Urzędnicy potrzebują przywilejów, potrzebujemy równych praw”, „Zagrożeniem dzieciństwa jest dyskryminacja młodych matek”, „Jesteśmy zwykłymi rodzicami, a nie molestującymi”.
Tego samego dnia odbyła się piąta rocznica Gay Pride, w której wzięło udział około 50 osób. Aktywiści LGBT nieśli ulicą wielką tęczową flagę.
Wyrok Europejskiego Trybunału Praw Człowieka
Nikołaj Aleksiejew przed Europejskim Trybunałem Praw Człowieka 25 lutego 2010 r Za każdym razem, po odmowie władz Moskwy wyrażenia zgody na demonstrację dumy gejowskiej, aktywiści gejowscy protestowali przeciwko tej decyzji w sądach, sukcesywnie przechodząc od niższych do wyższych, po czym skargi kierowane były do rozpatrzenia przez Europejski Trybunał Praw Człowieka. Oficjalnym skarżącym w sprawie tych skarg był działacz gejowski Nikołaj Aleksiejew. W dniu 17 września 2009 r. ETPC połączył skargi dotyczące zakazu organizowania parad dumy gejowskiej w Moskwie w latach 2006, 2007 i 2008 w jedno postępowanie pod tytułem Aleksiejew przeciwko Rosji – „Aleksiejew przeciwko Rosji” (Skarga nr 4916/07, 25924 /08 i 14599/09). Skargi Europejski Trybunał Praw Człowieka skierował do rządu rosyjskiego, który miał obowiązek odpowiedzieć na pytania zadane mu przez Europejski Trybunał Praw Człowieka.
Sprawa dotyczy zakazu 163 wydarzeń publicznych i dotyczy naruszenia artykułów 11, 13 i 14 Europejskiej Konwencji Praw Człowieka. ETPC postanowił jednocześnie zbadać kwestie dopuszczalności i zasadności sprawy, a w swoim ustaleniu stanu faktycznego homofobiczne wypowiedzi urzędnicy Rząd moskiewski.
21 października 2010 r. ETPC uznał zakaz parad gejów w Moskwie za nielegalny. Skarżący był reprezentowany w sprawie przez D. Bartiewa, prawnika prowadzącego praktykę w Sankt Petersburgu. Interesy rządu rosyjskiego reprezentował komisarz G. Matiushkin Federacja Rosyjska w Europejskim Trybunale Praw Człowieka. W wyroku Trybunału zawarto w szczególności następujące uzasadnienia.
Trybunał stwierdził, że rozpędzanie trwających demonstracji Gay Pride stanowi ingerencję w korzystanie z wolności pokojowych zgromadzeń. Trybunał podkreślił, że demokracja jest jedynym modelem politycznym przewidzianym w Konwencji o ochronie praw człowieka i podstawowych wolności. Odnośnie cech charakterystycznych „społeczeństwa demokratycznego” Trybunał podkreślił szczególne znaczenie pluralizmu, tolerancji i wolnego myślenia. W tym kontekście Trybunał podnosi, że:
„Chociaż interesy indywidualne muszą czasami być podporządkowane interesom grupy, demokracja nie oznacza tylko, że poglądy większości muszą zawsze przeważać: należy zachować równowagę, która zapewni, że mniejszości będą traktowane sprawiedliwie i właściwie oraz że wszelkie nadużywanie pozycji dominującej unika się tej pozycji.”
Trybunał wskazał, że państwo jest gwarantem zasady pluralizmu. Ten obowiązek państwa „ma szczególne znaczenie dla osób o niepopularnych poglądach lub należących do mniejszości, gdyż są one bardziej podatne na prześladowania”.
Trybunał podkreślił, że wolność zgromadzeń chroni demonstrację, która może zirytować lub urazić osoby sprzeciwiające się ideom lub celom, które ma ona promować. Trybunał stwierdził, że uczestnicy muszą być w stanie demonstrować bez obawy, że zostaną poddani przemocy fizycznej ze strony swoich przeciwników oraz że obowiązkiem państw, które podpisały Konwencję o ochronie praw człowieka i podstawowych wolności, jest podjęcie odpowiednich środków w celu zapewnienia pokojowy charakter zgodnych z prawem demonstracji.
W odniesieniu do wypowiedzi nawołujących do przemocy i nawołujących do nienawiści wobec uczestników wydarzenia publicznego (takich jak wypowiedź muzułmańskiego muftiego z Niżny Nowogród, który stwierdził, że homoseksualistów należy ukamienować), Trybunał wskazał, że „kwestie te można właściwie rozwiązać poprzez pociągnięcie zainteresowanych osób do odpowiedzialności”. Jednakże Trybunał zauważa: „nie wydaje się, aby władze w niniejszej sprawie odpowiedziały na wezwanie księdza do stosowania przemocy w inny sposób niż zakazując potępionego przez niego wydarzenia. Wykorzystując jako podstawę zakazu takie rażąco nielegalne apelacje, władze zasadniczo sankcjonowały intencje osób i organizacji, które wyraźnie i celowo zamierzały zakłócać pokojową demonstrację z naruszeniem prawa i porządku publicznego”. Sąd wskazał, że:
„Gdyby powodem zakazu demonstracji była jakakolwiek możliwość wystąpienia napięcia i irytującej wymiany poglądów pomiędzy przeciwstawnymi grupami podczas demonstracji, wówczas społeczeństwo zostałoby pozbawione możliwości wysłuchania odmiennych punktów widzenia w każdej sprawie, która obraża wrażliwość opinii publicznej większość." Oraz „byłoby niezgodne z podstawowymi wartościami Konwencji, gdyby warunkiem korzystania przez grupę mniejszościową z praw zapisanych w Konwencji była jej akceptacja przez większość”.
Sąd zauważył także, że burmistrz Moskwy wielokrotnie wyrażał swoją determinację, aby uniemożliwić organizowanie parad gejów i podobnych wydarzeń, uznając je za niewłaściwe. Rząd moskiewski w swoich uwagach wskazał także, że takie wydarzenia powinny być co do zasady zabronione, gdyż zdaniem urzędników ratusza „propaganda homoseksualna” jest niezgodna z doktryną religijną i wartościami moralnymi większości i może być szkodliwa dla społeczeństwa. dzieci i bezbronni dorośli. Trybunał zauważył, że powody te nie znalazły się wśród podstaw zakazu lub innego ograniczenia wydarzenia publicznego na mocy prawa krajowego.
Trybunał przypomniał, że gwarancje Konwencji o Ochronie Praw Człowieka i Podstawowych Wolności mają zastosowanie do wszystkich zgromadzeń, z wyjątkiem tych, których organizatorzy i uczestnicy wyrażają zamiar popełnienia aktów przemocy lub w inny sposób zaprzeczają podstawom „społeczeństwa demokratycznego”. Sąd wskazał, że:
„Wszelkie środki ingerujące w wolność zgromadzeń i wypowiedzi, z wyjątkiem przypadków nawoływania do przemocy lub odrzucenia zasad demokracji, i niezależnie od tego, jak szokujące i niedopuszczalne mogą wydawać się pewne poglądy lub oświadczenia władzom, są szkodliwe dla demokracji, a często nawet dla niego niebezpieczne”.
Burmistrz Moskwy uznał za konieczne ograniczenie wszelkich wzmianek o homoseksualizmie do sfery Prywatność i wydalić gejów i lesbijki życie publiczne co oznacza, że homoseksualizm jest wynikiem świadomego i antyspołecznego wyboru. Na to twierdzenie Trybunał odpowiedział:
„Nie ma przed Trybunałem żadnego dowodu naukowego ani dowodu socjologicznego, który wskazywałby na samo wzmiankę o homoseksualizmie lub otwartą debatę publiczną status społeczny mniejszości seksualne będą miały negatywny wpływ na dzieci lub bezbronnych dorosłych. Wręcz przeciwnie, społeczeństwo może rozwiązać takie problemy jedynie poprzez bezstronną i publiczną dyskusję trudne pytania jak te podniesione w niniejszej sprawie. Taka dyskusja, poparta badaniami naukowymi, byłaby korzystna dla spójności społecznej, zapewniając wysłuchanie wszystkich poglądów, w tym zainteresowanych osób. Wyjaśniłoby to również niektóre punkty sporne, takie jak to, czy dana osoba może zostać wykształcona, wciągnąć w homoseksualizm lub z niego wyjść, albo też dobrowolnie go wybrać lub odrzucić. Właśnie taki rodzaj dyskusji próbował wszcząć skarżący w niniejszej sprawie i nie może ona zostać zastąpiona żadnymi spontanicznie wyrażanymi, ograniczonymi poglądami urzędników, które uznają za popularne. W takich okolicznościach Trybunał może jedynie stwierdzić, że decyzje władz o zakazie przedmiotowych wydarzeń nie były oparte na akceptowalnej ocenie wszystkich istotnych faktów.”
W wyniku rozpatrzenia sprawy Trybunał stwierdził, że decyzje władz zakazujące dumy gejowskiej nie odpowiadały pilnej potrzebie społecznej i nie były konieczne w społeczeństwie demokratycznym. Sąd to stwierdził główny powód Zakaz tych wydarzeń był sprzeciwem władz wobec demonstracji, które uznały za „propagandę homoseksualizmu”. Trybunał zauważył w szczególności, że nie mógł zignorować silnych osobistych przekonań wyrażonych publicznie przez burmistrza Moskwy oraz niezaprzeczalnego związku pomiędzy tymi oświadczeniami a zakazem. W świetle tych ustaleń Trybunał uznaje za ustalone, że skarżący doświadczył dyskryminacji ze względu na swoją orientację seksualną oraz orientację seksualną innych uczestników planowanych wydarzeń.
W wyniku rozpatrzenia sprawy przez Europejski Trybunał Praw Człowieka zapadło merytoryczne orzeczenie: naruszenie art. 11 (prawo do wolności zgromadzeń), 14 (zakaz dyskryminacji) i 13 (prawo do skutecznego środka prawnego) ) Konwencji o Ochronie Praw Człowieka i Podstawowych Wolności. Łączna kwota odszkodowania należnego skarżącemu wynosi 29 tys. euro.
W dniu 21 stycznia 2011 r. przedstawiciele Rosji w Europejskim Trybunale Praw Człowieka złożyli apelację od tej decyzji do Wielkiej Izby ETPC.
W dniu 11 kwietnia 2011 r. ETPC ostatecznie uznał zakaz parad gejów w Moskwie za nielegalny i pozostawił powyższy wyrok w mocy.
Parada Gejów 2011
17 maja 2011 roku władze Moskwy ponownie odmówiły rosyjskiej społeczności gejowskiej zgody na akcję publiczną na placu Bołotnym w dniu 28 maja.
Rozproszenie parady gejów
28 maja 2011 r. aktywiści gejowscy próbowali zorganizować paradę w dwóch miejscach: na placu Maneżnym i na placu Twerskim. Według doniesień mediów w tych miejscach zgromadziło się około 350 osób, w tym 230 dziennikarzy. W tym samym czasie zebrali się działacze Związku Chorążych Prawosławnych. Niektórzy z nich trzymali homofobiczne plakaty i skandowali hasła nawołujące do ataków na protestujących. Szef Związku Niosących Sztandar L. D. Simonovich-Niksic publicznie podarł portret zdeklarowanego geja Eltona Johna. Wśród zgromadzonych widziano także działaczy „Ogólnorosyjskiej Milicji Ludowej im. Minina i Pożarskiego”.
Trzymanie dumy zostało stłumione przez policję. Zatrzymano ponad 60 osób. Według doniesień mediów wielu nacjonalistów w ramach ochotnictwa pomogło policji w przeprowadzeniu aresztowań. Wśród zatrzymanych było trzech obcokrajowców, znanych działaczy gejowskich: Amerykanie Dan Choi (angielski) Rosjanin. i Andy Thayer, a także Francuz Louis-Georges Ten – inicjator Międzynarodowego Dnia Przeciw Homofobii. Dan Choi zwrócił się do sekretarz stanu USA Hillary Clinton, żądając potępienia działań władz rosyjskich wobec członków mniejszości seksualnych.
Ogromny oddźwięk w mediach wywołały doniesienia o pobiciu dziennikarki „Nowej Gazety” Eleny Kostyuchenko, która została uderzona w głowę przez jednego z działaczy ortodoksyjnych. Wcześniej w kilku publikacjach ukazał się jej apel do społeczeństwa pod tytułem „Dlaczego idę dziś na paradę gejów”. Apel uzasadnił żądania równouprawnienia gejów i lesbijek. Dziennikarka trafiła do szpitala z podejrzeniem wstrząśnienia mózgu, ale w szpitalu zdiagnozowano u niej uraz ciśnieniowy.
W tej sprawie na jednym z głównych ortodoksyjnych portali „Prawosławie i Świat” pojawił się artykuł, w którym nawoływano do „natychmiastowego i jednoznacznego odcięcia się od wszelkich bezprawnych, a w dodatku brutalnych działań wobec aktywistów gejowskich”. Autorka stwierdza: „Pozostaję zdecydowanym przeciwnikiem parad gejów i ogólnie promowania zachowań homoseksualnych; i jestem całkowicie przekonany, że po prostu konieczne jest, abyśmy wszyscy jednoznacznie odcięli się od chuliganów, którzy biją ludzi na ulicach. Szczególnie obrzydliwe jest, gdy mężczyzna bije kobietę”.
Arcybiskup Wsiewołod Chaplin, przewodniczący Synodalnego Wydziału ds. Stosunków Kościoła ze Społeczeństwem, w wywiadzie dla agencji informacyjnej Interfax wyraził ubolewanie w związku z pobiciami. Jednak jego zdaniem protest wyznawców prawosławia przeciwko dumie gejowskiej „miał w większości charakter pokojowy”. Wyraził wdzięczność władzom i policji za to, że „bardzo słusznie zapobiegały one działaniom propagandystów homoseksualizmu” i wyraził nadzieję, że w przyszłości władze w podobne przypadki będzie słuchać głosu własnych ludzi, z których większość wyraźnie nie akceptuje propagandy homoseksualizmu, a nie pod presją zewnętrzną, która była przed akcją i trwa nadal.
Międzynarodowa reakcja
Departament Stanu USA wyraził „zaniepokojenie faktem, że pokojowa demonstracja Rosjan opowiadających się za prawami gejów i lesbijek, do której dołączyli zwolennicy z innych krajów, została siłą rozpędzona przez ich przeciwników oraz że Siły rosyjskie organy ścigania zatrzymały osoby z obu grup.”
Francuskie Ministerstwo Spraw Zagranicznych przypomniało o konieczności poszanowania wolności słowa i pokojowych zgromadzeń. „Francja przypomina o swoim potępieniu naruszeń praw człowieka i podstawowych wolności ze względu na orientację seksualną i tożsamość płciową, niezależnie od kraju, w jakim do nich dochodzi” – oznajmiło w komunikacie francuskie Ministerstwo Spraw Zagranicznych.
Thorbjørn Jagland, Sekretarz Generalny Rady Europy, ubolewał nad starciami „między aktywistami gejowskimi a nacjonalistycznymi ekstremistami” oraz nad tym, że „policja nie była w stanie zapobiec tym starciom”. „Prawo do wolności słowa i pokojowych zgromadzeń, zapisane w art. 11 Europejskiej Konwencji Praw Człowieka, przysługuje każdemu bez jakiejkolwiek dyskryminacji, a organy ścigania mają obowiązek chronić pokojowych demonstrantów”. „Europejski Trybunał Praw Człowieka orzekł, że parady gejów są dozwolone. Dlatego wzywam wszystkie zainteresowane strony w Rosji do udziału w odpowiedzialnym i konstruktywnym dialogu na temat wolności zgromadzeń i zrzeszania się, aby w pełni zapewnić to prawo i bezpieczeństwo publiczne” – powiedział.
Parlament Europejski przyjął uchwałę wzywającą Unię Europejską do „trudnego wiązania” budowania partnerstwa z Rosją z kwestią praw człowieka. Wśród najpilniejszych problemów praw mniejszości seksualnych w Rosji, w tym zakazu procesji dumy gejowskiej w Moskwie już szósty rok z rzędu, szczególnie niepokoją eurodeputowani.
Skarga do ETPC
W dniu 2 maja 2012 r. Nikołaj Aleksiejew w imieniu własnym oraz swojej matki Iriny Alekseevej złożył skargę do ETPC w związku z zakazem organizowania przez władze Moskwy parady gejów w 2011 roku.
Parada Gejów 2012
14 maja 2012 roku do burmistrza stolicy wpłynął wniosek o zorganizowanie zaplanowanej na 27 maja akcji dumy gejowskiej. Cechą charakterystyczną tej aplikacji było to, że bezpośrednio wskazywała ona na gotowość organizatorów do zmiany miejsca i czasu akcji na dowolne zaproponowane przez władze miasta. Władze Moskwy odmówiły zgody na organizację wydarzenia, argumentując, że „ta akcja wywołuje negatywną reakcję społeczeństwa i jest prowokacją wyrządzającą krzywdę moralną”. Organizatorzy akcji zapowiedzieli, że złożą apelację od decyzji władz moskiewskich o zorganizowaniu wydarzenia przed moskiewskim sądem Twerskim. Tak czy inaczej potwierdzili zamiar zorganizowania wiecu 27 maja w centrum Moskwy.
W dniach 4-5 lipca 2012 roku pojawiły się doniesienia o oficjalnym zorganizowaniu w Petersburgu publicznego wiecu w obronie praw LGBT, który media nazwały „pierwszą legalną dumą gejowską w Rosji” lub „pierwszą dumą gejowską w Rosji”. " W dokumencie, którego kopię przekazał agencji RIA Nowosti organizator akcji Jurij Gawrikow, czytamy: „Celem wydarzenia jest zwrócenie uwagi społeczeństwa i władz na naruszenia praw obywatelskich wobec lesbijek , gejów, osób biseksualnych i transpłciowych, potrzebę ustanowienia przepisów zakazujących dyskryminacji ze względu na orientację seksualną”.
Opinie
Sprzeczności w rosyjskiej społeczności LGBT
Postawa rosyjskiej społeczności LGBT wobec idei organizacji dumy gejowskiej jest niejednoznaczna. Odkąd podjęto próby zorganizowania dumy gejowskiej, rosyjska społeczność LGBT podzieliła się na dwa obozy – przeciwników i zwolenników tej akcji w Rosji. Przeciwnicy akcji uważają, że społeczeństwo rosyjskie nie jest jeszcze „dojrzałe” do reprodukcji zagranicznych doświadczeń. W ten sposób osiem organizacji LGBT w Rosji wypowiedziało się przeciwko dumie gejowskiej w Moskwie latem 2006 roku. W specjalnym przemówieniu nazwali paradę „prowokacją”. Za te działania spotkały się z ostrą krytyką ze strony drugiej części społeczności gejowskiej. Spory na te tematy w rosyjskiej społeczności LGBT praktycznie się nie kończą.
Przeciwnikiem inicjatywy projektu GayRussia mającej na celu organizowanie dum gejowskich w Rosji jest tradycyjnie uważana za rosyjską sieć LGBT. W kwietniu 2010 roku jej lider Igor Kochetkov (Pietrow) przedstawił swoje stanowisko w wywiadzie dla „Gazety”. Zauważył, że w związku z potrzebą widoczności i otwartości „rosyjska sieć LGBT z GayRussia. Ru„nie ma sporu”. Jednak jego zdaniem organizatorzy gejowskiej dumy „nie wyjaśnili do końca celu imprezy” i „od razu… zaprezentowano i promowano w mediach zdjęcia z europejskich i amerykańskich karnawałów, a w istocie Organizatorzy dumy gejowskiej zostali oskarżeni o to, że chcą zrobić to samo”. Zasadnicze różnice zdań wyrażano następująco: „...Kiedy nasze demonstracje prowadzą do tego, że społeczeństwo jest podzielone na zwolenników i przeciwników, to oddala nas to od celu, jaki stoją przed aktywistami LGBT, oddala nas od celu, jakim jest bycie zrozumianym”. Jednak jednocześnie szefowa Rosyjskiej Sieci LGBT podkreślała: „...Myślę, że jeśli ktoś chce w tej formie poszczycić się dumą, w postaci procesji w obronie praw człowieka, przeciwko dyskryminacji ze względu na płeć, orientacji, tożsamości płciowej, to z pewnością mają do tego prawo. A państwo ma obowiązek chronić tego rodzaju procesje i akcje, jak każda inna, powiedzmy, pokojowa akcja uliczna - to jest zapisane w konstytucji.
30 maja 2011 r., po rozproszeniu demonstracji Gay Pride, rosyjska sieć LGBT wydała oświadczenie, w którym potępia przemoc wobec uczestników demonstracji. W oświadczeniu potępiono łamanie praw demonstrantów, a także bierność władz w związku z nawoływaniami do przemocy ze strony „oficjalnych przedstawicieli Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, innych organizacji religijnych i publicznych oraz osób prywatnych”. Poruszono kwestię przemocy wobec osób LGBT w całym społeczeństwie. Należy zauważyć, że: „Otwarta dyskusja w społeczeństwie na temat problemów społeczności LGBT nieuchronnie prowadzi do zderzenia przeciwstawnych, a często wrogich opinii. Państwo nie powinno stawać po stronie tych, którzy za wszelką cenę chcą zniszczyć lub uciszyć swoich przeciwników. Odpowiedzialna władza państwowa ma obowiązek pełnić rolę mediatora w dyskusjach publicznych, zapewniając każdemu równe prawo do wyrażania swojego punktu widzenia i przyczyniając się do przekształcenia konfrontacji w cywilizowany dialog.
Krytyka
Jeden z protestujących przeciwko paradzie gejów Sprzeciw wobec organizacji dumy gejowskiej w Rosji wyrazili oficjalni przedstawiciele władz, szereg osobistości publicznych i religijnych.
Sprzeciwy osób publicznych
Od samego początku prób zachowania dumy i przez cały czas aż do swojej rezygnacji były burmistrz Moskwy Jurij Łużkow stanowczo sprzeciwiał się tym działaniom.
Przewodniczący Komisji Rady Federacji ds. Nauki, Kultury, Edukacji, Zdrowia i Ekologii Wiktor Szudegow stwierdził: „w tym przypadku władze Moskwy postąpiły absolutnie słusznie… Jeśli są takie odchylenia, to pozwólcie ludziom z nimi żyć, ale nie wystawiajcie ich na widok publiczny”.
Przewodniczący Komisji ds. Federacji i Polityki Regionalnej Rady Federacji Rafgat Altynbaev powiedział, że „natura rodzi różnych ludzi. Ale nie ma potrzeby podkreślać swoich odchyleń. Młodemu, dorastającemu pokoleniu ta parada gejów nie przyniesie niczego dobrego, bo trzeba dążyć do piękna, do piękna, a nie wystawiać się na pokaz swoich odchyleń.
„Nikt nie pozbawia homoseksualistów prawa do życia, jak chcą i z kim chcą, więc nie ma potrzeby wchodzenia do społeczeństwa i promowania ich sposobu życia” – powiedział Aleksander Chinsztein, członek komisji bezpieczeństwa Dumy Państwowej.
Wielu z tych, którzy się trzymają tradycyjne poglądy NA moralność publiczna, negatywnie odnoszą się do twierdzenia, że orientacja homoseksualna nie jest odchyleniem od normy, a jedynie wrodzoną cechą jednostki, której nie można zmienić. Uważają procesje i festiwale mniejszości seksualnych za próbę propagandy i narzucenia obcego społeczeństwu sposobu życia. Z uwagi na istnienie takiej opozycji „paradom dumy” towarzyszą zwykle kontrdemonstracje ze strony zwolenników tradycyjnego porządku społecznego.
12 września 2006 roku ukazała się opinia grupy eksperckiej badającej kwestię legalności parad gejów w Rosji. W konkluzji stwierdzono, że „parady gejów nie mają nic wspólnego z ochroną praw i wolności człowieka, nie są formą protestu przeciwko dyskryminacji… ale są wyrafinowanym, cynicznym środkiem agresywnej, obsesyjnej propagandy homoseksualizmu jako normalny i prestiżowy sposób życia… propaganda prowadzona m.in. w celach komercyjnych”; ponadto wskazano, że niewłaściwe jest używanie określenia „homofobia” w odniesieniu do przeciwników parad równości.
Moskiewski organizator dumy gejowskiej Nikołaj Aleksiejew nazwał te wypowiedzi „PR na temat idei dumy gejowskiej” lekarzy i ekspertów, „których imion nikt nigdy nie słyszał”. Nikołaj Aleksiejew powiedział:
„Jeśli niezgoda z PR jest jeszcze usprawiedliwiona dla lekarzy nauk prawnych, to ewidentnie nie ma niezgody z prawem. Sąd, jeśli to konieczne, Europejski Trybunał Praw Człowieka, postawi ostatni punkt w sprawie legalności organizowania parad gejów w Moskwie, a potem się dowiemy prawdziwa wartość ekspertyzy, zabrzmiały we wtorek w Moskwie. Myślę, że orzeczenia sądów nie będą korzystne dla pseudoprawników.”
Po rezygnacji mera Moskwy Jurija Łużkowa jego następca Siergiej Sobianin sprzeciwił się organizowaniu w Moskwie imprez związanych z dumą gejowską. Początkowo wyraził to stanowisko w wywiadzie dla stacji radiowej Ekho Moskwy 16 lutego 2011 r. Na pytanie „Kiedy będą dozwolone parady gejów?” odpowiedział: „Tak, mam do tego swój własny stosunek. Moskwa tego absolutnie nie potrzebuje i nie jestem tego zwolennikiem”.
Jednym z wielu przedstawicieli władz państwowych, którzy po decyzji ETPCz w 2011 roku domagali się niedopuszczenia do dumy gejowskiej, była przewodnicząca komisji zdrowia i zdrowia publicznego Moskiewskiej Dumy Miejskiej Ludmiła Stebenkowa. Jej zdaniem późniejsza decyzja władz miasta o odmowie aplikacji działaczy homoseksualnych również wpisuje się w ramy prawa międzynarodowego. „Zgodnie z orzeczeniem Europejskiego Trybunału państwo ma prawo podjąć decyzję o odwołaniu wydarzenia, które uważa za szkodliwe dla zdrowia publicznego” – powiedział poseł Gazeta.ru. Ru”.
Przedstawiciele ultranacjonalistycznego Rosyjskiego Ruchu Imperialnego i Związku Rosyjskich Spadochroniarzy zadeklarowali swój zdecydowanie negatywny stosunek do dumy gejowskiej, a nawet zamiar wzięcia udziału w jej rozproszeniu. „Jestem bardzo negatywnie nastawiony do parady” – powiedział P. Popowski, przewodniczący Rady Centralnej Związku Rosyjskich Spadochroniarzy – „pomożemy straży granicznej rzucać na to„ zgromadzenie ”zgniłe jajka”. I to jest najbardziej minimalny sposób wpływu.
Po decyzji ETPC najbardziej radykalni nacjonaliści stwierdzili, że „udział w procesach integracji europejskiej, przedstawiany jako triumf dyplomacji rosyjskiej, stwarza m.in. zagrożenie dla suwerenności, bezpieczeństwa narodowego i tożsamości naszego kraju” „Swoim orzeczeniem Europejski Trybunał Praw Człowieka w Strasburgu próbował narzucić Rosji tzw. „parady gejowskie”. Bez wątpienia taki wyrok podważa suwerenność naszego kraju i teoretycznie powinien być dla Rosji pretekstem do wycofania się z tej organizacji”.
Sprzeciwy religijne
Protesty w 2006 r
Główne organizacje religijne w Rosji sprzeciwiły się moskiewskiej paradzie gejów. Charakterystyczne oświadczenie wygłosił 14 lutego 2006 roku Najwyższy Mufti Centralnej Duchowej Administracji Muzułmanów (TSDUM) Rosji Talgat Tadzhuddin w związku z planowanymi przygotowaniami do festiwalu i parady mniejszości seksualnych w Moskwie: „Przedstawiciele mniejszości seksualne mogą robić, co im się podoba, tylko w domu lub gdzieś w odosobnionym miejscu, w ciemności… Jeśli nadal wychodzą na zewnątrz, należy je jedynie bić. Zrobią to wszyscy normalni ludzie” (cytat z artykułu w gazecie „Kommiersant” z 15 lutego 2006 r.). W prasie rosyjskiej słychać było słowa oburzenia na ten temat. Niektórzy geje i działacze na rzecz praw człowieka są oburzeni, że po tych wezwaniach do przemocy mufti pozostał bezkarny, a jego słowa nie wywołały odpowiedniego oddźwięku w społeczeństwie.
Paradzie gejów sprzeciwiali się także konserwatywni Żydzi i niektóre wyznania protestanckie. W szczególności przewodniczący Rosyjskiego Zjednoczonego Związku Chrześcijan Ewangelickich Siergiej Ryachowski powiedział: „Jeśli zapowiadana parada gejów faktycznie odbędzie się w Moskwie, tysiące ewangelików będzie gotowych wyjść na ulice, aby zaprotestować… My są gotowi wraz z Rosyjską Cerkwią Prawosławną, rosyjskimi Żydami i muzułmanami wystąpić o alternatywną demonstrację w obronie moralności.
Protesty po decyzji ETPC
Sprzeciwy i protesty przeciwko organizowaniu parad równości płyną ze strony przedstawicieli religii przez cały czas, począwszy od 2006 roku. Jednak najostrzejszą reakcję na ten temat wywołał wyrok Europejskiego Trybunału Praw Człowieka, który uznał, że obywatele LGBT mają takie samo prawo do wyrażania siebie i wolności zgromadzeń jak inni, a władze rosyjskie łamią ich prawa w sposób ich zakazy. Szereg oficjalnych przedstawicieli Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej i poszczególnych organizacji prawosławnych wyraziło swój sprzeciw wobec wyroku. Niektóre z tych przykładów przedstawiono poniżej.
Arcybiskup Władywostoku i Primorskiego Weniamina w kazaniu bożonarodzeniowym w 2011 roku nawoływał do zwalczania parad gejowskich:
„Bądźmy mądrzy, nie dopuśćmy do niczego nieczystego i niemoralnego w życiu naszych rodzin, naszego społeczeństwa, naszego rosyjskiego domu: żadnego narkomanii, żadnych parad gejowskich, żadnego wymiaru sprawiedliwości dla nieletnich, żadnego grzechu Sodomy. Niech ten Nowy Rok stanie się rokiem naszej głębokiej pokuty, duchowego oczyszczenia, powszechnej przemiany, rokiem wypędzenia z naszej ziemi wszystkich wrogów i zdrajców naszej ukochanej Ojczyzny i prawosławia. Do życia nie potrzebujemy żadnych zagranicznych ideałów, Rosja ma swój własny pomysł i swój własny ideał - Chrystusa. Niech zatem gwiazdy masońskie zginą z rosyjskiego firmamentu, a gwiazda betlejemska niech znów zaświeci nad Świętą Rosją…”.
Szef Wydziału Zewnętrznych Stosunków Kościelnych Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej metropolita Hilarion z Wołokołamska w wywiadzie dla gazety Izwiestia z 24 marca 2011 r. powiedział, że parady gejów odbywające się w Paryżu i Berlinie naruszają prawa wierzących którzy mieszkają w tych „niegdyś chrześcijańskich” miastach. W dniu 5 kwietnia 2011 r., w przemówieniu skierowanym w imieniu Kościoła do delegacji amerykańskiej Komisji Spraw Publicznych Izraela, ubolewał nad „paradami dumy gejowskiej w świętym mieście [Jerozolimie]”, które jego zdaniem ignorowały uczucia wierzących. „Jesteśmy przekonani, że tylko tradycyjna moralność może być solidnym fundamentem istnienia społeczeństwa i relacji międzyludzkich” – stwierdził.
13 kwietnia 2011 r. w Moskwie odbyło się posiedzenie Międzyreligijnej Rady Rosji. W spotkaniu uczestniczyli arcykapłan Wsiewołod Chaplin, przewodniczący Synodalnego Departamentu ds. Stosunków Kościoła ze Społeczeństwem, M. Tadzhuddin, Szef Administracji Centralnej Duchowej Administracji Muzułmanów, Kh. organizacje religijne i stowarzyszenia Rosji Z. Kogan i inni. Rada Międzyreligijna wydała „Oświadczenie w związku z rozpatrzeniem przez Europejski Trybunał Praw Człowieka skargi na zakaz parady „mniejszości seksualnych” w Moskwie”.
W dokumencie czytamy: „Wierni tradycyjne religie Rosję ze smutkiem dowiedziała się, że 21 października 2010 roku Europejski Trybunał Praw Człowieka uwzględnił apelację przedstawicieli „mniejszości seksualnych”, uznając zakaz ich demonstracji w Moskwie za naruszenie międzynarodowych zobowiązań naszego kraju”. Autorzy dokumentu wypowiadali się „w obronie praw tej absolutnej większości, która uważa homoseksualizm za grzech lub wadę i nie chce, aby poprzez działania publiczne, media, edukację, „prawne” narzucanie ludziom odmiennego punktu widzenia ”lub decyzje polityczne.” Apelowali o to członkowie Rady Międzyreligijnej organy rządowe I organizacje publiczne„Zacznij szukać reżim prawny stosunków z Radą Europy, co wykluczy wykonanie przez Rosję decyzji tej organizacji, jeśli godzą one w sumienie i obrażają uczucia moralne większość naszych współobywateli.
27 kwietnia 2011 r. szef Synodalnego Wydziału ds. Stosunków Kościoła ze Społeczeństwem archiprezbiter Wsiewołod Chaplin w rozmowie z portalem Interfax-Religion wyraził nadzieję, że kierownictwo Moskwy nie pozwoli homoseksualistom na organizowanie parady gejów . Wyraził opinię, że jeśli dla unieważnienia dumy gejowskiej „konieczna jest zmiana międzynarodowych norm prawnych, to należy je zmienić”. Zdaniem przedstawiciela Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej kwestia zorganizowania parady gejów w Moskwie jest „testem niezależności i żywotności rosyjskiej polityki”.
Znany prawosławny misjonarz hegumen Siergiej (Rybko), proboszcz cerkwi Zesłania Ducha Świętego na Apostołów na cmentarzu Łazarewskim, w dniu 3 maja 2011 r. w rozmowie z Portalem Organizacji Pozarządowych, w sprawie możliwości odbycia duma gejowska, powiedział:
„Odwoływanie się do innych krajów, w których dozwolone są takie wydarzenia, jest głupotą. Po Amazonii chodzą nago Papuasi. Dlaczego nie pójdziemy nago? Niech też tak chodzą: kolczyk w nosie - i chodźmy. Mamy własną kulturę, własną mentalność, cywilizację, która nie akceptuje takich rzeczy. Błogosławię wszystkich, którzy chcą wyjść, aby rozproszyć tę paradę i jestem gotowy za to odpowiedzieć przed prawem”.
Jurij Ageszczew, koordynator Związku Ortodoksyjnych Chorągwi, 5 maja 2011 r. w rozmowie z „Gazetą” powiedział, że członkowie jego organizacji zamierzali wyjść podczas parady gejów, aby ją rozproszyć, i oświadczyli, że mieli już podobny doświadczenie w przeszłości.
Kierownik Wydziału Informacji Synodalnej Władimir Legoyda 5 maja 2011 r na żywo rozgłośnia radiowa Komsomolska Prawda nazwała paradę gejów „propagandą stylu życia mniejszości seksualnych” i wyraziła nadzieję, że władze Moskwy, podobnie jak poprzednio, nie pozwolą na jej odbycie.
Szef Synodalnego Departamentu ds. Stosunków Kościoła ze Społeczeństwem arcykapłan Wsiewołod Chaplin przemawiał w Moskwie podczas wiecu przeciwko organizowaniu dumy gejowskiej i wezwał Rosjan, aby powiedzieli światu o niedopuszczalności „propagandy wypaczeń”. Odnosząc się do odmowy ówczesnych władz moskiewskich aktywistom homoseksualnym koordynowania ich akcji, stwierdził, że „pokonaliśmy tych, którzy próbowali wbrew woli narodu zorganizować na tym placu pochód ludzi propagujących homoseksualizm”.
Wsparcie
Wsparcie w Rosji
Oświadczenie gubernatora obwodu kirowskiego Nikity Biełycha, wygłoszone na antenie stacji radiowej Ekho Moskwy 23 marca 2009 r., wywołało duży oddźwięk w prasie. Zapytany o możliwość zorganizowania dumy gejowskiej, odpowiedział: „W zasadzie oczywiście jest to możliwe”. Dalej, odnosząc się do sprzeciwu przedstawicieli religii, kontynuował:
„Jestem osobą bardzo tolerancyjną, mogę odradzić duchownym, aby nie uczestniczyli w tym wydarzeniu. No bo jak inaczej? Mamy bardzo dziwne społeczeństwo. Nie tolerujemy mniejszości seksualnych i osób narodowości kaukaskiej, ale przebaczamy, a nawet zachęcamy alkoholików, pasożytów i kogoś innego, wierząc, że jest to w pewnym sensie normalne. Uważam, że tutaj naprawdę każdy ma swoje prawa. Są zapisane w Konstytucji. I albo przestrzegasz Konstytucji, albo ją akceptujesz, która określa cię jako obywatela tego kraju, albo nie. To wszystko, tu nie może być żadnych rozbieżności.”
Innym politykiem, który bezpośrednio wypowiadał się na rzecz utrzymywania dumy gejowskiej w Rosji, był członek partii Jabłoko, były poseł Duma Państwowa Federacja Rosyjska 1-3 zwołania Aleksieja Mielnikowa. Swoje stanowisko wyraził w publikacji na stronie internetowej rozgłośni radiowej Ekho Moskwy z 18 stycznia 2010 roku, stwierdzając, że w Rosji należy zezwolić nie tylko na parady gejów, ale także małżeństwa osób tej samej płci i adopcji dzieci przez rodziny tej samej płci.
Niezgodność ze stwierdzeniem mera Moskwy Siergieja Sobianina, że Moskwa nie potrzebuje dum gejowskich, wyrazili najstarsi rosyjscy działacze na rzecz praw człowieka Ludmiła Aleksiejewa i Lew Ponomariew w wywiadzie dla agencji Interfax 17 lutego 2011 r.
Szefowa Moskiewskiej Grupy Helsińskiej Ludmiła Aleksiejew powiedziała:
„Nie wiem, dlaczego władze Moskwy nie lubią przedstawicieli mniejszości seksualnych, dlaczego się ich boją i dlaczego zakazują parad gejowskich. Co to znaczy – Moskwa tego nie potrzebuje? Jest konstytucja, międzynarodowe zobowiązania Rosji, należy ich przestrzegać.
Lider ruchu O Praw Człowieka Lew Ponomariew oświadczył, że zaniepokoiła go wypowiedź burmistrza Moskwy o niedopuszczalności parad gejów w stolicy:
„To wskazuje, że będzie kontynuowana linia zmierzająca do stłumienia działań masowych. Jeśli możliwe jest stłumienie jakiejś grupy obywateli, wówczas stłumią oni każdą inną grupę. Organizowanie pokojowych wieców i marszów jest konstytucyjnym prawem obywateli”.
Ludmiła Alekseeva również wraz z głową Oddział rosyjski organizacja praw człowieka Amnesty International Siergiej Nikitin skrytykowała moskiewski ratusz po oficjalnym zakazie manifestacji Pride w maju 2011 roku.
Przedstawiciel rządu Federacji Rosyjskiej w Sądzie Konstytucyjnym, Najwyższym i Najwyższym Sądzie Arbitrażowym Michaił Barszczewski w wywiadzie dla radia Ekho Moskwy z 26 kwietnia 2011 r. Powiedział o utrzymywaniu dumy gejowskiej: „Nie widzę powodu, aby zabraniać ani pod względem prawnym, ani pod względem praw człowieka”. Jednocześnie opisał swoje osobiste stanowisko: „Mam 50 do 50 lat, jeśli chodzi o parady gejów”.
Wicemarszałek Dumy Państwowej, lider partii LDPR Władimir Żyrinowski w wywiadzie dla rosyjskiego serwisu informacyjnego z 17 maja 2011 r. ostro skrytykował decyzję władz Moskwy o zakazie demonstracji dumy gejowskiej:
„Nigdzie na świecie nie ma problemów! Stworzył problem niespodziewanie. ... Zgodnie z konstytucją każdy ma prawo do podejmowania wszelkich działań. Rząd sygnalizuje swoją słabość i bolszewizm. Mamy władza proletariacka. Chociaż jest wiedźmą, nawet szatan się zbierze! Jest konstytucja! Wolność dla wszystkich obywateli Federacji Rosyjskiej!”
1 kwietnia 2011 r. lider petersburskiego oddziału partii Jabłoko Maxim Reznik wziął udział w debatach politycznych, których jeden z dwóch tematów dotyczył praw homoseksualistów. W swoim przemówieniu stwierdził, że „dla partii Jabłoko priorytetem jest ochrona praw obywateli, w tym gejów”. W trakcie dyskusji opowiedział, jaka jest jego zdaniem różnica między dumą gejowską a Marszem Rosyjskim: pierwsi – geje i lesbijki – wychodzą na ulice, aby bronić własnych praw i interesów, a drudzy – nacjonaliści – aby linczować wszyscy obcy.
Pierwszy wiceprezes Centrum Modelowania rozwój strategiczny Politolog Grigorij Trofimczuk w rozmowie z agencją informacyjną REX z 27 kwietnia 2011 r. wyraził opinię, że Rosja to „zwykły kraj liberalno-demokratyczny, taki sam jak na przykład Francja czy Stany Zjednoczone” i wszyscy atrybuty krajów liberalno-demokratycznych, w tym dumy gejowskie, i że „nie powinniśmy się tego bać”.
Kandydat nauk biologicznych, profesor Instytutu Nauk Biologicznych i Wydziału Ekologii i Biologii Ewolucyjnej Uniwersytetu Michigan, USA Aleksiej Kondraszow, odpowiadając na pytania czytelników dużego ortodoksyjnego portalu „Ortodoksja i świat” w „Kontrowersjach” nagłówku stwierdził, że RKP narusza prawa homoseksualistów, wspierając zakazy manifestowania dumy gejowskiej. Jednocześnie naukowiec zgadza się, że Kościół ma prawo deklarować swoje poglądy na temat homoseksualizmu, ale nie ograniczać praw obywatelskich homoseksualistów:
„Wyrażanie poglądów RKP nie narusza praw homoseksualistów, ale popierany przez RKP zakaz parad gejowskich, który wykluczył Moskwę z nowoczesna Europa- naruszone.
Maria Arbatova, pisarka, dramatopisarka i aktywna uczestniczka ruchu feministycznego, stale wspiera projekt GayRussia, w tym inicjatywę organizowania dumy gejowskiej.
Wsparcie za granicą
Wydarzenia wokół prób zorganizowania dumy gejowskiej w Rosji wywołały wielki oddźwięk w prasie zagranicznej. Przez lata, począwszy od 2006 r., różni politycy i organizacje praw człowieka za granicą wyrażali protesty przeciwko zakazowi tej akcji i atakom na działaczy gejowskich. Apogeum tej historii stanowiło orzeczenie Europejskiego Trybunału Praw Człowieka w sprawie bezprawności zakazu akcji. Do najnowszych występów za granicą (stan na maj 2011) należą:
W rocznym raporcie brytyjskiego Ministerstwa Spraw Zagranicznych „Prawa Człowieka i Demokracja 2010” Rosja znalazła się wśród krajów, w których sytuacja w zakresie praw człowieka „budzi największe zaniepokojenie” (wraz z Białorusią, Kolumbią, Kubą, 7 państwami Afryki i 15 państwami Azji, w tym Turkmenistanem i Uzbekistanie). W raporcie podkreślono, że zakazy związane z dumą gejowską stanowią naruszenie prawa do wolności zgromadzeń, a także praktykę bezprawnej dyskryminacji ze względu na orientację seksualną. Z raportu wynika, że Wielka Brytania jest jedynym państwem członkowskim UE, które posiada sformalizowany proces konsultacji z Rosją w kwestiach praw człowieka, który podobno podnosił także kwestie poszanowania praw mniejszości seksualnych.
Raport Departamentu Stanu USA na temat praw człowieka w Rosji, opublikowany na oficjalnej stronie internetowej Ministerstwa Spraw Zagranicznych USA 8 kwietnia 2011 roku, zawiera cały rozdział poświęcony „zniewagom, dyskryminacji i aktom przemocy ze względu na orientację seksualną i tożsamość płciową. " W rozdziale tym wymieniono główne fakty dotyczące dyskryminacji obywateli LGBT w Rosji, gdzie wiele uwagi poświęcono narracji o próbach organizowania dum gejowskich w Rosji.
Po kolejnej odmowie aktywistom homoseksualnym zorganizowania wiecu Równości w 2011 r. organizacja praw człowieka Amnesty International (Amnesty International) wystosowała apel do władz Moskwy o zniesienie zakazu. Dyrektor Programu Regionalnego Amnesty International dla Europy i Azja centralna Nicola Duckworth stwierdziła:
„Biuro burmistrza Moskwy powinno zmienić swoją decyzję zakazującą tegorocznej moskiewskiej parady gejów. Tak zwane obawy o moralność publiczną nie mogą uzasadniać ograniczania wolności słowa lesbijek, gejów, osób biseksualnych i transpłciowych. W takiej sytuacji słuszne byłoby nie uleganie takim żądaniom, ale zapewnienie osobom chcącym legalnie korzystać ze swoich praw możliwość robienia tego z godnością i w bezpiecznym środowisku.”
Podobne oświadczenie wydała amerykańska organizacja praw człowieka Human Rights First.
W czerwcu 2012 roku Komitet Ministrów Rady Europy na szczeblu wiceministrów spraw zagranicznych potępił niezastosowanie się Rosji do wyroku ETPC w sprawie Alekseev przeciwko Rosji, wyrażając zaniepokojenie, że „od czasu wydania wyroku skarżący nie udało się zorganizować marszów dumy gejowskiej w Moskwie”.
Rosyjscy aktywiści gejowscy, którzy opowiadają się za odtworzeniem zagranicznych doświadczeń związanych z wydarzeniami związanymi z dumą gejowską w Rosji, podkreślają znaczenie parady dumy gejowskiej dla praw człowieka. Dlatego przywódca organizacji GayRussia Nikołaj Aleksiejew po pierwszym oświadczeniu o swoim zamiarze zorganizowania dumy gejowskiej w 2006 roku powiedział:
„Akcja nie będzie karnawałem, który zwykle odbywa się w Europie, ale marszem na rzecz praw człowieka przeciwko homofobii i dyskryminacji mniejszości seksualnych”. „Nie będzie nagich ludzi, wyzywających strojów, będzie to procesja w klasycznym tego słowa znaczeniu, gdy tylko flagi będą tęczowe – sześciokolorowe, symbolizujące społeczność gejowską. Będziemy domagać się od władz zakazu dyskryminacji ze względu na orientację seksualną, nie tylko na poziomie gospodarstwa domowego, ale także w sferze pracy”.
Obecnie na stronie internetowej petersburskiej LGBT Pride (organizacji LGBT Ravnopravie) na temat celów parady gejów można przeczytać:
„Naprawdę potrzebujemy parady. Nie ma znaczenia, czy będzie to parada, wiec, czy manifestacja. Najważniejsze jest, aby otwarcie wystąpić z żądaniami zapewnienia równych praw lesbijkom, gejom, osobom biseksualnym i transpłciowym. Mówienie otwarcie oznacza pokazanie społeczeństwu i państwu, że w naszym kraju istnieje cały szereg problemów prawnych, społecznych, ekonomicznych, niemożność prowadzenia pełnego życia w sposób otwarty z powodu niewiedzy, irracjonalnych lęków, uprzedzeń i zaniedbań wobec nas; oświadczyć niedopuszczalność ukrywania naszych problemów. Tylko wtedy, gdy zostaną nam zagwarantowane wszystkie prawa, będziemy mogli żyć godnie”.
Terminologia w Rosji i za granicą
Terminologia dotycząca publicznych wydarzeń gejowskich różni się w Rosji i za granicą. W Rosji „duma gejowska” stała się popularną i praktycznie powszechną nazwą działań, chociaż sami aktywiści gejowscy wolą używać terminu „duma gejowska”. W krajach zachodnich do opisu publicznych wydarzeń gejowskich można używać różnych terminów, jednak w Rosji najczęściej używanym terminem określającym wydarzenia gejowskie jest „duma gejowska” (duma gejowska). Termin ten w odniesieniu do prób organizowania parad gejów w Rosji pojawia się także w dokumentach międzynarodowych: w szczególności w dokumentach Parlamentu Europejskiego oraz w orzeczeniu ETPC w sprawie Alekseev przeciwko Rosji. Na przykład w wyroku ETPC czytamy:
„W 2006 roku wnioskodawca wraz z innymi osobami zorganizował procesję, której celem było zwrócenie uwagi na dyskryminację mniejszości gejów i lesbijek w Rosji, poszanowanie praw i wolności człowieka oraz nawoływanie do tolerancji ze strony władz rosyjskich i całego społeczeństwa wobec tej mniejszości. W tym roku procesję nazwano „Marszem Równości”, a w kolejnych latach „Dumą Gejów”, analogicznie do podobnych wydarzeń społeczności gejowskich w największych miastach świata.
Jednak w dalszej części tego samego dokumentu przytaczane są doniesienia medialne z wypowiedziami przedstawicieli władz rosyjskich, gdzie te same działania określane są terminem „parada gejów” (parada gejów). Dlatego w dokumentach międzynarodowych terminy „duma gejowska” i „duma gejowska” w Rosji są synonimami.
Promocja parad gejowskich
tło
Na początku lat 90., w obliczu liberalizacji dyskursu publicznego, wzrosła także aktywność rosyjskiego ruchu LGBT. W szczególności zaczęto organizować festiwale filmowe i masowe przedstawienia publiczne.
Dzień Flagi Państwowej w Moskwie w 1998 r. upłynął pod znakiem udziału w oficjalnej kolumnie i koncercie na platformie mniejszości seksualnych na Placu Wasiljewskiego
W Jekaterynburgu, przy wsparciu władz miasta, w latach 2001–2005 odbywały się „parady miłości”, które wiele mediów nazywało paradami gejów ze względu na obecność dużej liczby homoseksualistów. Wydarzenia te zostały przerwane w 2006 roku z powodu skandalu Moskiewskiej Dumy Gejów.
W maju 2006 roku w Moskwie miał być gospodarzem festiwalu Tęcza bez Granic, który został odwołany z powodu gróźb ze strony grup ekstremistycznych, które zorganizowały serię pogromów i pobić. Później okazało się, że te same grupy kilka miesięcy później zorganizowały atak terrorystyczny na rynek Czerkizowski.
Przedstawiciele klubu „Dworzec Centralny”, uznani przez media za „organizatorów parady gejów”, oświadczyli, że ich klub na występ zapewnił jedynie swoich artystów z trupy drag queen, sami zaś byli oburzeni faktem, że wybór miejsca na imprezę. Ogłosili także zamiar wysłania oficjalnego listu z przeprosinami do parafii katolickiej. Klub wyraźnie zauważył, że „akcja nie mogła mieć charakteru parady gejów, ponieważ przedstawiciele mniejszości seksualnych, choć być może byli wśród widzów programu, większość przybyłych na wakacje była nadal„ zwyczajnymi „obywatele”. Przedstawiciele społeczności LGBT również potwierdzili swój brak zaangażowania w wydarzenie.
Rosyjska sieć LGBT regularnie organizuje różne wydarzenia dotyczące praw człowieka i edukacji, takie jak Tydzień Przeciw Homofobii, Dzień Ciszy, Rainbow Flash Mob. Szerokim echem w prasie cieszyły się podobne akcje organizowane w Petersburgu przez organizację LGBT Wychod.
Parada Gejów 2006
Zatrzymanie uczestników nielegalnego wiecu w 2006 roku
Na początku 2006 roku działacze projektu GayRussia ogłosili zamiar zorganizowania pierwszej akcji dumy gejowskiej i przesłali w tej sprawie wniosek do administracji Moskwy. Burmistrz Moskwy Jurij Łużkow zdecydował się zakazać tej akcji.
Zakaz dumy gejowskiej
Organizatorzy zaplanowali, że akcja odbędzie się 27 maja (dzień zniesienia odpowiedzialności karnej za homoseksualizm w Federacji Rosyjskiej). Protestujący zamierzali przejść ulicą Myasnicką od gmachu Poczty Głównej do Kamienia Sołowieckiego na placu Łubianskiej.
Władze miasta zakazały wydarzenia, powołując się na względy bezpieczeństwa. Przywódcy niektórych wyznań wypowiadali się przeciwko działaniom gejów. Z badania przeprowadzonego przez Fundację Opinii Publicznej wynika, że decyzję o zakazie parady gejów w Moskwie zaakceptowało 77% respondentów. Jednocześnie wśród tych, którzy potępiają homoseksualistów, odsetek tych, którzy zatwierdzili zakaz wynosi 92%, a wśród tych, którzy ich nie potępiają – 65%. Zakaz parad gejowskich uznało za nieprawidłowy 9% respondentów.
Próba parady gejów
Parada Gejów 2007
Atak na działacza gejowskiego Petera Tatchella
Artykuły dotyczące wydarzeń ukazały się w największych zachodnich mediach: The Guardian, International Herald Tribune, Washington Post, Reuters, The Sydney Morning Herald
Parada Gejów 2008
Pikieta działaczy gejowskich w 2008 roku
21 października 2010 r. ETPC uznał zakaz parad gejów w Moskwie za nielegalny. Skarżący był reprezentowany w sprawie przez D. Bartiewa, prawnika prowadzącego praktykę w Sankt Petersburgu. Interesy rządu rosyjskiego reprezentował G. Matiuszkin, Przedstawiciel Federacji Rosyjskiej przy Europejskim Trybunale Praw Człowieka. W wyroku Trybunału zawarto w szczególności następujące uzasadnienia.
Trybunał stwierdził, że rozpędzanie trwających demonstracji Gay Pride stanowi ingerencję w korzystanie z wolności pokojowych zgromadzeń. Trybunał podkreślił, że demokracja jest jedynym modelem politycznym przewidzianym w Konwencji o ochronie praw człowieka i podstawowych wolności. Odnośnie cech charakterystycznych „społeczeństwa demokratycznego” Trybunał podkreślił szczególne znaczenie pluralizmu, tolerancji i wolnego myślenia. W tym kontekście Trybunał podnosi, że:
„Chociaż interesy indywidualne muszą czasami być podporządkowane interesom grupy, demokracja nie oznacza tylko, że poglądy większości muszą zawsze przeważać: należy zachować równowagę, która zapewni, że mniejszości będą traktowane sprawiedliwie i właściwie oraz że wszelkie nadużywanie pozycji dominującej unika się tej pozycji.”
Trybunał wskazał, że państwo jest gwarantem zasady pluralizmu. Ten obowiązek państwa „ma szczególne znaczenie dla osób o niepopularnych poglądach lub należących do mniejszości, gdyż są one bardziej podatne na prześladowania”.
Trybunał podkreślił, że wolność zgromadzeń chroni demonstrację, która może zirytować lub urazić osoby sprzeciwiające się ideom lub celom, które ma ona promować. Trybunał stwierdził, że uczestnicy muszą być w stanie demonstrować bez obawy, że zostaną poddani przemocy fizycznej ze strony swoich przeciwników oraz że obowiązkiem państw, które podpisały Konwencję o ochronie praw człowieka i podstawowych wolności, jest podjęcie odpowiednich środków w celu zapewnienia pokojowy charakter zgodnych z prawem demonstracji.
W odniesieniu do wypowiedzi nawołujących do przemocy i nawołujących do nienawiści wobec uczestników wydarzenia publicznego (takich jak wypowiedź muzułmańskiego muftiego z Niżnego Nowogrodu, który stwierdził, że homoseksualistów należy ukamienować na śmierć), Trybunał stwierdził, że „kwestie te mogłyby zostać właściwie rozwiązane poprzez pociągnięcie zainteresowanych osób do odpowiedzialności.” Jednakże Trybunał zauważa: „nie wydaje się, aby władze w niniejszej sprawie odpowiedziały na wezwanie księdza do stosowania przemocy w inny sposób niż zakazując potępionego przez niego wydarzenia. Wykorzystując jako podstawę zakazu takie rażąco nielegalne apelacje, władze zasadniczo sankcjonowały intencje osób i organizacji, które wyraźnie i celowo zamierzały zakłócać pokojową demonstrację z naruszeniem prawa i porządku publicznego”. Sąd wskazał, że:
„Gdyby powodem zakazu demonstracji była jakakolwiek możliwość wystąpienia napięcia i irytującej wymiany poglądów pomiędzy przeciwstawnymi grupami podczas demonstracji, wówczas społeczeństwo zostałoby pozbawione możliwości wysłuchania odmiennych punktów widzenia w każdej sprawie, która obraża wrażliwość opinii publicznej większość." Oraz „byłoby niezgodne z podstawowymi wartościami Konwencji, gdyby warunkiem korzystania przez grupę mniejszościową z praw zapisanych w Konwencji była jej akceptacja przez większość”.
Sąd zauważył także, że burmistrz Moskwy wielokrotnie wyrażał swoją determinację, aby uniemożliwić organizowanie parad gejów i podobnych wydarzeń, uznając je za niewłaściwe. Rząd moskiewski w swoich uwagach wskazał także, że takie wydarzenia powinny być co do zasady zabronione, gdyż zdaniem urzędników ratusza „propaganda homoseksualna” jest niezgodna z doktryną religijną i wartościami moralnymi większości i może być szkodliwa dla społeczeństwa. dzieci i bezbronni dorośli. Trybunał zauważył, że powody te nie znalazły się wśród podstaw zakazu lub innego ograniczenia wydarzenia publicznego na mocy prawa krajowego.
Trybunał przypomniał, że gwarancje Konwencji o Ochronie Praw Człowieka i Podstawowych Wolności mają zastosowanie do wszystkich zgromadzeń, z wyjątkiem tych, których organizatorzy i uczestnicy wyrażają zamiar popełnienia aktów przemocy lub w inny sposób zaprzeczają podstawom „społeczeństwa demokratycznego”. Sąd wskazał, że:
„Wszelkie środki ingerujące w wolność zgromadzeń i wypowiedzi, z wyjątkiem przypadków nawoływania do przemocy lub odrzucenia zasad demokracji, i niezależnie od tego, jak szokujące i niedopuszczalne mogą wydawać się pewne poglądy lub oświadczenia władzom, są szkodliwe dla demokracji, a często nawet dla niego niebezpieczne”.
Burmistrz Moskwy uznał za konieczne ograniczenie wszelkich wzmianek o homoseksualizmie do sfery życia prywatnego oraz wykluczenie gejów i lesbijek z życia publicznego, mając na uwadze, że homoseksualizm jest wynikiem świadomego i antyspołecznego wyboru. Na to twierdzenie Trybunał odpowiedział:
„Nie ma dowodów naukowych ani dowodów socjologicznych, którymi dysponuje Trybunał, że samo wspomnienie o homoseksualizmie lub otwarta debata publiczna na temat statusu społecznego mniejszości seksualnych będzie miała niekorzystny wpływ na dzieci lub bezbronnych dorosłych. Wręcz przeciwnie, jedynie w drodze bezstronnej i publicznej dyskusji społeczeństwo może rozwiązać tak złożone kwestie, jak te podniesione w niniejszej sprawie. Taka dyskusja, poparta badaniami naukowymi, byłaby korzystna dla spójności społecznej, zapewniając wysłuchanie wszystkich poglądów, w tym zainteresowanych osób. Wyjaśniłoby to również niektóre punkty sporne, takie jak to, czy dana osoba może zostać wykształcona, wciągnąć w homoseksualizm lub z niego wyjść, albo też dobrowolnie go wybrać lub odrzucić. Właśnie taki rodzaj dyskusji próbował wszcząć skarżący w niniejszej sprawie i nie może ona zostać zastąpiona żadnymi spontanicznie wyrażanymi, ograniczonymi poglądami urzędników, które uznają za popularne. W takich okolicznościach Trybunał może jedynie stwierdzić, że decyzje władz o zakazie przedmiotowych wydarzeń nie były oparte na akceptowalnej ocenie wszystkich istotnych faktów.”
W wyniku rozpatrzenia sprawy Trybunał stwierdził, że decyzje władz zakazujące dumy gejowskiej nie odpowiadały pilnej potrzebie społecznej i nie były konieczne w społeczeństwie demokratycznym. Sąd uznał, że głównym powodem zakazu tych wydarzeń był sprzeciw władz wobec demonstracji, które uznały za „propagandę homoseksualizmu”. Trybunał zauważył w szczególności, że nie mógł zignorować silnych osobistych przekonań wyrażonych publicznie przez burmistrza Moskwy oraz niezaprzeczalnego związku pomiędzy tymi oświadczeniami a zakazem. W świetle tych ustaleń Trybunał uznaje za ustalone, że skarżący doświadczył dyskryminacji ze względu na swoją orientację seksualną oraz orientację seksualną innych uczestników planowanych wydarzeń.
W wyniku rozpatrzenia sprawy przez Europejski Trybunał Praw Człowieka zapadło merytoryczne orzeczenie: naruszenie art. 11 (prawo do wolności zgromadzeń), 14 (zakaz dyskryminacji) i 13 (prawo do skutecznego środka prawnego) ) Konwencji o Ochronie Praw Człowieka i Podstawowych Wolności. Łączna kwota odszkodowania należnego skarżącemu wynosi 29 tys. euro.
W dniu 21 stycznia 2011 r. przedstawiciele Rosji w Europejskim Trybunale Praw Człowieka złożyli apelację od tej decyzji do Wielkiej Izby ETPC.
W dniu 11 kwietnia 2011 r. ETPC ostatecznie uznał zakaz parad gejów w Moskwie za nielegalny i podtrzymał powyższy wyrok.
Parada Gejów 2011
17 maja 2011 roku władze Moskwy ponownie odmówiły zgody rosyjskiej społeczności gejowskiej na akcję publiczną na placu Bołotnym w dniu 28 maja.
Rozproszenie parady gejów
28 maja 2011 r. aktywiści gejowscy próbowali zorganizować paradę w dwóch miejscach: na placu Maneżnym i na placu Twerskim. Według doniesień mediów w tych miejscach zgromadziło się około 350 osób, w tym 230 dziennikarzy. W tym samym czasie zebrali się działacze Związku Ortodoksyjnych Chorągwi. Niektórzy z nich trzymali homofobiczne plakaty i skandowali hasła nawołujące do ataków na protestujących. Szef Związku Niosących Sztandar L. D. Simonovich-Niksic publicznie podarł portret zdeklarowanego geja Eltona Johna. Wśród zebranych widziano także działaczy Ogólnorosyjskiej Milicji Ludowej im. Minina i Pożarskiego.
Trzymanie dumy zostało stłumione przez policję. Zatrzymano ponad 60 osób. Według doniesień mediów wielu nacjonalistów jako wolontariusze pomogło policji w przeprowadzeniu zatrzymania. Wśród zatrzymanych było trzech obcokrajowców, znanych działaczy gejowskich: Amerykanin Deng Choi (Język angielski) Rosyjski i Andy Thayer, a także Francuz Louis-Georges Ten – inicjator Międzynarodowego Dnia Przeciw Homofobii. Dan Choi zwrócił się do sekretarz stanu USA Hillary Clinton z żądaniem potępienia działań władz rosyjskich wobec przedstawicieli mniejszości seksualnych.
Ogromny oddźwięk w mediach wywołały doniesienia o pobiciu dziennikarki „Nowej Gazety” Eleny Kostyuchenko, która została uderzona w głowę przez jednego z działaczy ortodoksyjnych. Wcześniej w kilku publikacjach ukazał się jej apel do społeczeństwa pod tytułem „Dlaczego idę dzisiaj na paradę gejów”. Apel uzasadnił żądania równouprawnienia gejów i lesbijek. Dziennikarz został przyjęty do szpitala z podejrzeniem wstrząśnienia mózgu, ale w szpitalu zdiagnozowano u niego uraz ciśnieniowy.
W tej sprawie na jednym z głównych ortodoksyjnych portali „Prawosławie i Świat” pojawiła się publikacja, w której wzywa się do „natychmiastowego i jednoznacznego odcięcia się od wszelkich bezprawnych, a w dodatku brutalnych działań wobec aktywistów gejowskich”. Autorka stwierdza: „Pozostaję zdecydowanym przeciwnikiem parad gejów i ogólnie promowania zachowań homoseksualnych; i jestem całkowicie przekonany, że po prostu konieczne jest, abyśmy wszyscy jednoznacznie odcięli się od chuliganów, którzy biją ludzi na ulicach. Szczególnie obrzydliwe jest, gdy mężczyzna bije kobietę.
Arcybiskup Wsiewołod Chaplin, przewodniczący Synodalnego Wydziału ds. Stosunków Kościoła ze Społeczeństwem, w wywiadzie dla agencji informacyjnej Interfax wyraził ubolewanie w związku z pobiciami. Jednak jego zdaniem protest wyznawców prawosławia przeciwko dumie gejowskiej „miał w większości charakter pokojowy”. Wyraził wdzięczność władzom i policji za to, że „bardzo słusznie zapobiegały one działaniom propagandystów homoseksualnych” i wyraził nadzieję, że w przyszłości władze w takich przypadkach „wsłuchają się w głos własnego narodu, z których większość jednoznacznie nie akceptuje propagandy homoseksualizmu, a nie pod presją zewnętrzną, która była przed akcją i trwa nadal.
Międzynarodowa reakcja
Francuskie Ministerstwo Spraw Zagranicznych przypomniało o konieczności poszanowania wolności słowa i pokojowych zgromadzeń. „Francja przypomina o swoim potępieniu naruszeń praw człowieka i podstawowych wolności ze względu na orientację seksualną i tożsamość płciową, niezależnie od kraju, w jakim do nich dochodzi” – oznajmiło w komunikacie francuskie Ministerstwo Spraw Zagranicznych.
Skarga do ETPC
W dniu 2 maja 2012 r. Nikołaj Aleksiejew w imieniu własnym oraz swojej matki Iriny Aleksiejewej złożył skargę do ETPC w związku z wydanym w 2011 r. przez władze Moskwy zakazem parad gejów.
Parada Gejów 2012
14 maja 2012 roku do burmistrza stolicy wpłynął wniosek o zorganizowanie zaplanowanej na 27 maja akcji dumy gejowskiej. Cechą charakterystyczną tej aplikacji było to, że bezpośrednio wskazywała ona na gotowość organizatorów do zmiany miejsca i czasu akcji na dowolne zaproponowane przez władze stolicy. Władze Moskwy odmówiły zgody na organizację wydarzenia, argumentując, że „ta akcja wywołuje negatywną reakcję społeczeństwa i jest prowokacją wyrządzającą krzywdę moralną”. Organizatorzy akcji zapowiedzieli, że złożą apelację od decyzji władz moskiewskich o zorganizowaniu wydarzenia przed moskiewskim sądem Twerskim. Tak czy inaczej potwierdzili zamiar zorganizowania wiecu 27 maja w centrum Moskwy.
W dniach 4-5 lipca 2012 roku pojawiły się doniesienia o oficjalnym uzgodnieniu w Petersburgu publicznej akcji w obronie praw LGBT, którą media nazwały „pierwszą legalną dumą gejowską w Rosji” lub „pierwszą dumą gejowską w Rosji”. . W dokumencie, którego kopię przekazał agencji RIA Nowosti organizator akcji Jurij Gawrikow, czytamy: „Celem wydarzenia jest zwrócenie uwagi społeczeństwa i władz na naruszenia praw obywatelskich wobec lesbijek , gejów, osób biseksualnych i transpłciowych, potrzebę ustanowienia przepisów zakazujących dyskryminacji ze względu na orientację seksualną”.
Opinie
Sprzeczności w rosyjskiej społeczności LGBT
Postawa rosyjskiej społeczności LGBT wobec idei organizacji dumy gejowskiej jest niejednoznaczna. Odkąd podjęto próby zorganizowania dumy gejowskiej, rosyjska społeczność LGBT podzieliła się na dwa obozy – przeciwników i zwolenników tej akcji w Rosji. Przeciwnicy akcji uważają, że społeczeństwo rosyjskie nie jest jeszcze „dojrzałe” do reprodukcji zagranicznych doświadczeń. W ten sposób osiem organizacji LGBT w Rosji wypowiedziało się przeciwko dumie gejowskiej w Moskwie latem 2006 roku. W specjalnym przemówieniu nazwali paradę „prowokacją”. Za te działania spotkały się z ostrą krytyką ze strony drugiej części społeczności gejowskiej. Spory na te tematy w rosyjskiej społeczności LGBT praktycznie się nie kończą.
Przeciwnikiem inicjatywy projektu GayRussia mającej na celu organizowanie dum gejowskich w Rosji jest tradycyjnie uważana za rosyjską sieć LGBT. W kwietniu 2010 roku jej lider Igor Kochetkov (Pietrow) przedstawił swoje stanowisko w wywiadzie dla „Gazety”. Zauważył, że jeśli chodzi o potrzebę widoczności i otwartości, „rosyjska sieć LGBT nie ma sporów z GayRussia.Ru”. Jednak jego zdaniem organizatorzy gejowskiej dumy „nie wyjaśnili do końca celu imprezy” i „od razu… zaprezentowano i promowano w mediach zdjęcia z europejskich i amerykańskich karnawałów, a w istocie Organizatorzy dumy gejowskiej zostali oskarżeni o to, że chcą zrobić to samo”. Zasadnicze różnice zdań wyrażano następująco: „...Kiedy nasze demonstracje prowadzą do tego, że społeczeństwo jest podzielone na zwolenników i przeciwników, to oddala nas to od celu, jaki stoją przed aktywistami LGBT, oddala nas od celu, jakim jest bycie zrozumianym”. Jednak jednocześnie szefowa Rosyjskiej Sieci LGBT podkreślała: „...Myślę, że jeśli ktoś chce w tej formie poszczycić się dumą, w postaci procesji w obronie praw człowieka, przeciwko dyskryminacji ze względu na płeć, orientacji, tożsamości płciowej, to z pewnością mają do tego prawo. A państwo ma obowiązek chronić tego rodzaju pochody i akcje, jak każdą inną, powiedzmy, pokojową akcję uliczną - tak zapisano w konstytucji.
30 maja 2011 r., po rozproszeniu demonstracji Gay Pride, rosyjska sieć LGBT wydała oświadczenie, w którym potępia przemoc wobec uczestników demonstracji. W oświadczeniu potępiono łamanie praw demonstrantów, a także bierność władz w związku z nawoływaniami do przemocy ze strony „oficjalnych przedstawicieli Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, innych organizacji religijnych i publicznych oraz osób prywatnych”. Poruszono kwestię przemocy wobec osób LGBT w całym społeczeństwie. Należy zauważyć, że: „Otwarta dyskusja w społeczeństwie na temat problemów społeczności LGBT nieuchronnie prowadzi do zderzenia przeciwstawnych, a często wrogich opinii. Państwo nie powinno stawać po stronie tych, którzy za wszelką cenę chcą zniszczyć lub uciszyć swoich przeciwników. Odpowiedzialna władza państwowa ma obowiązek pełnić rolę mediatora w dyskusjach publicznych, zapewniając każdemu równe prawo do wyrażania swojego punktu widzenia i przyczyniając się do przekształcenia konfrontacji w cywilizowany dialog.
Krytyka
Jeden z protestujących przeciwko paradzie gejów
Sprzeciw wobec organizacji dumy gejowskiej w Rosji wyrazili oficjalni przedstawiciele władz, szereg osobistości publicznych i religijnych.
Sprzeciwy osób publicznych
Od samego początku prób zachowania dumy i przez cały czas aż do swojej rezygnacji były burmistrz Moskwy Jurij Łużkow stanowczo sprzeciwiał się tym działaniom.
Wielu wyznawców tradycyjnych poglądów na moralność publiczną negatywnie odnosi się do twierdzenia, że orientacja homoseksualna nie jest aberracją, lecz jedynie wrodzoną cechą jednostki, której nie można zmienić. Uważają procesje i festiwale mniejszości seksualnych za próbę propagandy i narzucenia obcego społeczeństwu sposobu życia. Z uwagi na istnienie takiej opozycji „paradom dumy” towarzyszą zwykle kontrdemonstracje ze strony zwolenników tradycyjnego porządku społecznego.
Jednym z wielu przedstawicieli władz państwowych, którzy po decyzji ETPCz w 2011 roku domagali się niedopuszczenia do dumy gejowskiej, była przewodnicząca komisji zdrowia i zdrowia publicznego Moskiewskiej Dumy Miejskiej Ludmiła Stebenkowa. Jej zdaniem późniejsza decyzja władz miasta o odmowie aplikacji działaczy homoseksualnych również wpisuje się w ramy prawa międzynarodowego. „Zgodnie z orzeczeniem Europejskiego Trybunału państwo ma prawo podjąć decyzję o odwołaniu wydarzenia, które uważa za szkodliwe dla zdrowia publicznego” – powiedział poseł Gazeta.ru. Ru”.
Przedstawiciele ultranacjonalistycznego Rosyjskiego Ruchu Imperialnego i Związku Rosyjskich Spadochroniarzy zadeklarowali swój zdecydowanie negatywny stosunek do dumy gejowskiej, a nawet zamiar wzięcia udziału w jej rozproszeniu. „Jestem bardzo negatywnie nastawiony do parady” – powiedział P. Popowski, przewodniczący Rady Centralnej Związku Rosyjskich Spadochroniarzy – „pomożemy straży granicznej rzucać na to„ zgromadzenie ”zgniłe jajka”. I to jest najbardziej minimalny sposób wpływu.
Po decyzji ETPC najbardziej radykalni nacjonaliści stwierdzili, że „udział w procesach integracji europejskiej, przedstawiany jako triumf dyplomacji rosyjskiej, stwarza m.in. zagrożenie dla suwerenności, bezpieczeństwa narodowego i tożsamości naszego kraju” „Swoim orzeczeniem Europejski Trybunał Praw Człowieka w Strasburgu próbował narzucić Rosji tzw. „parady gejowskie”. Bez wątpienia taki wyrok podważa suwerenność naszego kraju i teoretycznie powinien być dla Rosji pretekstem do wycofania się z tej organizacji.
Sprzeciwy religijne
Protesty w 2006 r
Główne organizacje religijne w Rosji sprzeciwiły się moskiewskiej paradzie gejów. Charakterystyczne oświadczenie wygłosił 14 lutego 2006 roku Najwyższy Mufti Centralnej Duchowej Administracji Muzułmanów (TSDUM) Rosji Talgat Tadzhuddin w związku z planowanymi przygotowaniami do festiwalu i parady mniejszości seksualnych w Moskwie: „Przedstawiciele mniejszości seksualne mogą robić, co im się podoba, tylko w domu lub gdzieś w odosobnionym miejscu, w ciemności… Jeśli nadal wychodzą na zewnątrz, należy je jedynie bić. Zrobią to wszyscy normalni ludzie” (cytat z artykułu w gazecie „Kommiersant” z 15 lutego 2006 r.). W prasie rosyjskiej słychać było słowa oburzenia na ten temat. Niektórzy geje i działacze na rzecz praw człowieka są oburzeni, że po tych wezwaniach do przemocy mufti pozostał bezkarny, a jego słowa nie wywołały odpowiedniego oddźwięku w społeczeństwie.
Paradzie gejów sprzeciwiali się także konserwatywni Żydzi i niektóre wyznania protestanckie. W szczególności przewodniczący Rosyjskiego Zjednoczonego Związku Chrześcijan Ewangelickich Siergiej Ryachowski powiedział: „Jeśli zapowiadana parada gejów faktycznie odbędzie się w Moskwie, tysiące ewangelików będzie gotowe wyjść na ulice, aby zaprotestować… Jesteśmy gotowi wraz z Rosyjską Cerkwią Prawosławną, rosyjskimi Żydami i muzułmanami wystąpić o alternatywną demonstrację w obronie moralności.
Protesty po decyzji ETPC
Sprzeciwy i protesty przeciwko organizowaniu parad równości płyną ze strony przedstawicieli religii przez cały czas, począwszy od 2006 roku. Jednak najostrzejszą reakcję na ten temat wywołał wyrok Europejskiego Trybunału Praw Człowieka, który uznał, że obywatele LGBT mają takie samo prawo do wyrażania siebie i wolności zgromadzeń jak inni, a władze rosyjskie łamią ich prawa w sposób ich zakazy. Szereg oficjalnych przedstawicieli Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej i poszczególnych organizacji prawosławnych wyraziło swój sprzeciw wobec wyroku. Niektóre z tych przykładów przedstawiono poniżej.
Arcybiskup Władywostoku i Primorskiego Weniamin w kazaniu bożonarodzeniowym w 2011 roku wezwał do zwalczania parad gejowskich:
„Bądźmy mądrzy, nie dopuśćmy do niczego nieczystego i niemoralnego w życiu naszych rodzin, naszego społeczeństwa, naszego rosyjskiego domu: żadnego narkomanii, żadnych parad gejowskich, żadnego wymiaru sprawiedliwości dla nieletnich, żadnego grzechu Sodomy. Niech ten Nowy Rok stanie się rokiem naszej głębokiej pokuty, duchowego oczyszczenia, powszechnej przemiany, rokiem wypędzenia z naszej ziemi wszystkich wrogów i zdrajców naszej ukochanej Ojczyzny i prawosławia. Do życia nie potrzebujemy żadnych zagranicznych ideałów, Rosja ma swój własny pomysł i swój własny ideał - Chrystusa. Niech zatem gwiazdy masońskie zginą z rosyjskiego firmamentu, a gwiazda betlejemska niech znów zaświeci nad Świętą Rosją…”.
Szef Wydziału Zewnętrznych Stosunków Kościelnych Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej metropolita Hilarion z Wołokołamska w wywiadzie dla gazety Izwiestia z 24 marca 2011 r. powiedział, że parady gejów odbywające się w Paryżu i Berlinie naruszają prawa wierzących którzy mieszkają w tych „niegdyś chrześcijańskich” miastach. W dniu 5 kwietnia 2011 r., w przemówieniu skierowanym w imieniu Kościoła do delegacji amerykańskiej Komisji Spraw Publicznych Izraela, ubolewał nad „paradami dumy gejowskiej w świętym mieście [Jerozolimie]”, które jego zdaniem ignorowały uczucia wierzących. „Jesteśmy przekonani, że tylko tradycyjna moralność może być solidnym fundamentem istnienia społeczeństwa i relacji międzyludzkich” – stwierdził. .
13 kwietnia 2011 r. w Moskwie odbyło się posiedzenie Międzyreligijnej Rady Rosji. W spotkaniu uczestniczyli arcykapłan Wsiewołod Chaplin, przewodniczący Synodalnego Departamentu ds. Stosunków Kościoła ze Społeczeństwem, M. Tadzhuddin, szef Administracji Centralnej Administracji Duchowej Muzułmanów, Kh. Z. Kogan i inni. Rada Międzyreligijna wydała „Oświadczenie w związku z rozpatrzeniem przez Europejski Trybunał Praw Człowieka skargi na zakaz parady „mniejszości seksualnych” w Moskwie”.
W dokumencie czytamy: „Wyznawcy religii tradycyjnych w Rosji ze smutkiem przyjęli informację, że w dniu 21 października 2010 roku Europejski Trybunał Praw Człowieka uwzględnił apelację przedstawicieli „mniejszości seksualnych”, uznając zakaz ich demonstracji w Moskwie za naruszenie zobowiązań międzynarodowych naszego kraju”. Autorzy dokumentu wypowiadali się „w obronie praw tej absolutnej większości, która uważa homoseksualizm za grzech lub wadę i nie chce, aby poprzez działania publiczne, media, edukację, „prawne” narzucanie ludziom odmiennego punktu widzenia ”lub decyzje polityczne.” Członkowie Rady Międzyreligijnej wezwali organy państwowe i organizacje publiczne „do rozpoczęcia poszukiwań takiego reżimu prawnego stosunków z Radą Europy, który wykluczyłby realizację przez Rosję decyzji tej organizacji, jeżeli naruszają one sumienie i obrażają uczucia moralne większości naszych współobywateli”.
27 kwietnia 2011 r. szef Synodalnego Wydziału ds. Stosunków Kościoła ze Społeczeństwem archiprezbiter Wsiewołod Chaplin w rozmowie z portalem Interfax-Religion wyraził nadzieję, że kierownictwo Moskwy nie pozwoli homoseksualistom na organizowanie parady gejów . Wyraził opinię, że jeśli dla unieważnienia dumy gejowskiej „konieczna jest zmiana międzynarodowych norm prawnych, to należy je zmienić”. Zdaniem przedstawiciela Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej kwestia zorganizowania parady gejów w Moskwie jest „testem niezależności i żywotności rosyjskiej polityki”.
Znany prawosławny misjonarz hegumen Siergiej (Rybko), proboszcz cerkwi Zesłania Ducha Świętego na Apostołów na cmentarzu Łazarewskim, 3 maja 2011 r. w rozmowie z Portalem Organizacji Pozarządowych powiedział o możliwości trzymając dumę gejowską:
„Odwoływanie się do innych krajów, w których dozwolone są takie wydarzenia, jest głupotą. Po Amazonii chodzą nago Papuasi. Dlaczego nie pójdziemy nago? Niech też tak chodzą: kolczyk w nosie - i chodźmy. Mamy własną kulturę, własną mentalność, cywilizację, która nie akceptuje takich rzeczy. Błogosławię wszystkich, którzy chcą wyjść, aby rozproszyć tę paradę i jestem gotowy za to odpowiedzieć przed prawem”.
5 maja 2011 roku koordynator Związku Ortodoksyjnych Chorągwi Jurij Ageszczew w rozmowie z „Gazetą” oświadczył, że członkowie jego organizacji zamierzają wyjechać w czasie parady gejowskiej, aby ją rozproszyć, oraz że mieli już za sobą podobne doświadczenie w przeszłości.
5 maja 2011 roku szef Wydziału Informacji Synodalnej Władimir Legoyda na antenie radia Komsomolskaja Prawda nazwał paradę gejów „propagandą stylu życia mniejszości seksualnych” i wyraził nadzieję, że władze Moskwy, podobnie jak wcześniej, nie pozwoliłby na to.
Szef Synodalnego Departamentu ds. Stosunków Kościoła ze Społeczeństwem arcykapłan Wsiewołod Chaplin przemawiał w Moskwie podczas wiecu przeciwko organizowaniu dumy gejowskiej i wezwał Rosjan, aby powiedzieli światu o niedopuszczalności „propagandy wypaczeń”. Odnosząc się do odmowy ówczesnych władz moskiewskich aktywistom gejowskim koordynowania ich akcji, stwierdził, że „pokonaliśmy tych, którzy wbrew woli narodu próbowali zorganizować na tym placu pochód ludzi propagujących homoseksualizm”.
Wsparcie
Wsparcie w Rosji
Oświadczenie gubernatora obwodu kirowskiego Nikity Biełycha, wygłoszone na antenie stacji radiowej Ekho Moskwy 23 marca 2009 r., wywołało duży oddźwięk w prasie. Zapytany o możliwość zorganizowania dumy gejowskiej, odpowiedział: „W zasadzie oczywiście jest to możliwe”. Dalej, odnosząc się do sprzeciwu przedstawicieli religii, kontynuował:
Inną postacią polityczną, która bezpośrednio wypowiadała się na rzecz utrzymywania dumy gejowskiej w Rosji, był członek partii Jabłoko, były zastępca Dumy Państwowej Federacji Rosyjskiej 1-3 kadencji Aleksiej Mielnikow. Swoje stanowisko wyraził w publikacji na stronie internetowej rozgłośni radiowej Ekho Moskwy z 18 stycznia 2010 roku, stwierdzając, że w Rosji powinny być dozwolone nie tylko parady gejów, ale także małżeństwa osób tej samej płci i adopcja dzieci przez rodziny tej samej płci.
Niezgodność ze stwierdzeniem mera Moskwy Siergieja Sobianina, że Moskwa nie potrzebuje dum gejowskich, wyrazili najstarsi rosyjscy działacze na rzecz praw człowieka Ludmiła Aleksiejewa i Lew Panomarow w wywiadzie dla agencji Interfax 17 lutego 2011 r.
Lider ruchu O Praw Człowieka Lew Ponomariew oświadczył, że zaniepokoiła go wypowiedź burmistrza Moskwy o niedopuszczalności parad gejów w stolicy:
„To wskazuje, że będzie kontynuowana linia zmierzająca do stłumienia działań masowych. Jeśli możliwe jest stłumienie jakiejś grupy obywateli, wówczas stłumią oni każdą inną grupę. Organizowanie pokojowych wieców i marszów jest konstytucyjnym prawem obywateli.
Ludmiła Aleksiejewa wraz z szefem rosyjskiego oddziału organizacji praw człowieka „Amnesty International” Siergiejem Nikitinem skrytykowała także moskiewski ratusz po oficjalnym zakazie manifestacji Pride w maju 2011 roku.
Przedstawiciel rządu Federacji Rosyjskiej w Sądzie Konstytucyjnym, Najwyższym i Najwyższym Sądzie Arbitrażowym Michaił Barszczewski w wywiadzie dla radia Ekho Moskwy z 26 kwietnia 2011 r. Powiedział o utrzymywaniu dumy gejowskiej: „Nie widzę powodu, aby zabraniać ani pod względem prawnym, ani pod względem praw człowieka”. Jednocześnie opisał swoje osobiste stanowisko: „Mam 50 do 50 lat, jeśli chodzi o parady gejów”.
Wicemarszałek Dumy Państwowej, lider partii LDPR Władimir Żyrinowski w wywiadzie dla rosyjskiego serwisu informacyjnego z 17 maja 2011 r. ostro skrytykował decyzję władz Moskwy o zakazie demonstracji dumy gejowskiej:
„Nigdzie na świecie nie ma problemów! Stworzył problem niespodziewanie. ... Zgodnie z konstytucją każdy ma prawo do podejmowania wszelkich działań. Rząd sygnalizuje swoją słabość i bolszewizm. Mamy proletariacką władzę. Chociaż jest wiedźmą, nawet szatan się zbierze! Jest konstytucja! Wolność dla wszystkich obywateli Federacji Rosyjskiej!”
1 kwietnia 2011 r. lider petersburskiego oddziału partii Jabłoko Maxim Reznik wziął udział w debatach politycznych, których jeden z dwóch tematów dotyczył praw homoseksualistów. W swoim przemówieniu stwierdził, że „dla partii Jabłoko priorytetem jest ochrona praw obywateli, w tym gejów”. W trakcie dyskusji opowiedział, jaka jest jego zdaniem różnica między dumą gejowską a Marszem Rosyjskim: pierwsi – geje i lesbijki – wychodzą na ulice, aby bronić własnych praw i interesów, a drudzy – nacjonaliści – aby linczować wszyscy obcy.
Pierwszy wiceprezes Centrum Modelowania Rozwoju Strategicznego, politolog Grigorij Trofimczuk, w wywiadzie dla agencji informacyjnej REX z 27 kwietnia 2011 r. wyraził opinię, że Rosja jest „zwykłym krajem liberalno-demokratycznym, takim samym jak: na przykład Francja czy Stany Zjednoczone” i we wszystkich atrybutach krajów liberalno-demokratycznych, w tym dumach gejowskich, nieuchronnie się na nim pojawią, i że „nie powinniśmy się tego bać”.
Kandydat nauk biologicznych, profesor Instytutu Nauk Biologicznych i Wydziału Ekologii i Biologii Ewolucyjnej Uniwersytetu Michigan, USA Aleksiej Kondraszow, odpowiadając na pytania czytelników dużego ortodoksyjnego portalu „Ortodoksja i świat” w „Kontrowersjach” nagłówku stwierdził, że RKP narusza prawa homoseksualistów, wspierając zakazy manifestowania dumy gejowskiej. Jednocześnie naukowiec zgadza się, że Kościół ma prawo deklarować swoje poglądy na temat homoseksualizmu, ale nie ograniczać praw obywatelskich homoseksualistów:
„Wyrażanie poglądów RKP nie narusza praw homoseksualistów, ale popierane przez RKP zakazy parad gejowskich, które stawiają Moskwę poza współczesną Europą już tak”.
Maria Arbatova, pisarka, dramatopisarka i aktywna uczestniczka ruchu feministycznego, stale wspiera projekt GayRussia, w tym inicjatywę dumy gejowskiej.
Wsparcie za granicą
Wydarzenia wokół prób zorganizowania dumy gejowskiej w Rosji wywołały wielki oddźwięk w prasie zagranicznej. Przez lata, począwszy od 2006 r., różni politycy i organizacje praw człowieka za granicą wyrażali protesty przeciwko zakazowi tej akcji i atakom na działaczy gejowskich. Apogeum tej historii stanowiło orzeczenie Europejskiego Trybunału Praw Człowieka w sprawie bezprawności zakazu akcji. Do najnowszych występów za granicą (stan na maj 2011) należą:
Po kolejnej odmowie ze strony aktywistów gejowskich zorganizowania akcji dumy w 2011 roku organizacja praw człowieka Amnesty International (Amnesty International) wezwała władze Moskwy do zniesienia zakazu. Nicola Duckworth, Dyrektor Programu Regionalnego Amnesty International na Europę i Azję Środkową, powiedziała:
„Biuro burmistrza Moskwy powinno zmienić swoją decyzję zakazującą tegorocznej moskiewskiej parady gejów. Tak zwane obawy o moralność publiczną nie mogą uzasadniać ograniczania wolności słowa lesbijek, gejów, osób biseksualnych i transpłciowych. W takiej sytuacji słuszne byłoby nie uleganie takim żądaniom, ale zapewnienie osobom chcącym legalnie korzystać ze swoich praw możliwość robienia tego z godnością i w bezpiecznym środowisku.”
Podobne oświadczenie wydała amerykańska organizacja praw człowieka Human Rights First.
W czerwcu 2012 roku Komitet Ministrów Rady Europy na szczeblu wiceministrów spraw zagranicznych potępił niezastosowanie się Rosji do wyroku ETPC w sprawie Alekseev przeciwko Rosji, wyrażając zaniepokojenie, że „od czasu wydania wyroku skarżący nie udało się zorganizować marszów dumy gejowskiej w Moskwie”.
Zobacz też
- Polityka LGBT w Rosji
- Europejska Konwencja o Ochronie Praw Człowieka i Podstawowych Wolności
Notatki
Notatka 1
Uwaga 2
- W Petersburgu odbyła się parada gejów. // Lenta.ru, 17 maja 2009 r
- I.Kon „Truskawka na brzozie. Kultura seksualna w Rosji” (M.: Vremya, 2010)
- Duma LGBT w Sankt Petersburgu. // Oficjalna strona
- Czy w Moskwie odbędzie się parada gejów? // Ekho Moskvy, 2 sierpnia 2005 (Pobrano 4 sierpnia 2011 r.)
- Łużkow znalazł się w delikatnej sytuacji // Oficjalna strona internetowa NTV, 4 marca 2007 r
- „Prorok Mahomet nakazał zabijanie homoseksualistów” // Gazeta „Kommersant”, nr 27 (3358), 15.02.2006
- „Od otwartości do równości”: Pytania i odpowiedzi // Strona internetowa petersburskiej dumy LGBT
- Warunki wstępne przyszłego porozumienia UE-Rosja // Parlament Europejski, 9 czerwca 2011 r
- // Europejski Trybunał Praw Człowieka, 21 października 2010 r
- Rosyjskie tłumaczenie orzeczenia ETPC: SPRAWA ALEKSEYEV przeciwko ROSJI
- WWW.GAY.RU: Społeczeństwo > Ruch gejowski > Duma i akcje:: Pierwsza parada gejów w Moskwie. sierpień 1998
- Wywiad z organizatorami festiwalu „Tęcza bez Granic”
- Z modlitwami, bombą i nożem
- Katolicy cierpieli z powodu miłości
- Portal-Credo.ru: MONITORING MEDIA: Prezent dla petersburskich katolików z okazji Dnia Miasta od władz miasta. Nieokiełznana parada gejów pod murami katolickiego kościoła św. Katarzyny w St. Pe…
- List Jego Świątobliwości Patriarchy Aleksego do burmistrza Moskwy Yu M. Łużkowa w sprawie pomysłu zorganizowania parady gejów w stolicy / Patriarcha / Patriarchy.ru
- Katalog mediów - Moskiewski Sąd Twerski podtrzymuje zakaz parad gejów - Aktualności
- FOM > Mniejszości seksualne. Zakaz dumy gejowskiej
- Beck stanął pomiędzy Merkel i Putinem
- Przedstawiciele mniejszości seksualnych w Niemczech pikietowali ambasadę Rosji w Berlinie
- Gnetiy V. Europejskie echo moskiewskiej parady gejów // Nezavisimaya gazeta, 31 maja 2008
- Aresztowania podczas rosyjskich protestów gejów // BBC News, 27 maja 2007 r
- Jajka i poncze podczas rosyjskiego marszu gejowskiego // BBC News, 27 maja 2007 r
- „Australijczyk zmiażdżony protestem gejów” // Sydney Morning Herald. - 2007.
- Harding L. Działacze gejowscy pobici i aresztowani w Rosji // The Guardian, 27 maja 2007
- Oddziały Schwirtz M. Riot rozbijają wiec na rzecz praw gejów w Moskwie // International Herald Tribune, 28 maja 2007
- Ruch na rzecz praw człowieka Troianovski dzieli społeczność gejowską w Rosji // The Washington Post, 11 sierpnia 2007
- Faulconbridge G. Rosyjska policja zatrzymuje gejów podczas strzelaniny // Reuters, 27 maja 2007
- Europa staje w obronie moskiewskich gejów // BBC Russian Service, 29 maja 2007 r
- Zgromadzenie Londyńskie potępiło zakaz parady gejów w Moskwie // RIA Novosti, 15 czerwca 2007 r.
- Novye Izwiestia: Zrobili to. Przedstawiciele mniejszości seksualnych nadal przejeżdżali, ale nie wzdłuż Twerskiej
- N. Aleksiejew„Kluczowa rola mniejszości seksualnych w walce o wolność zgromadzeń w Rosji”. // Europejskie Centrum Rzecznictwa Praw Człowieka, wydanie 2(5), zima 2009
- NEWSru.com: Europejski Trybunał ostatecznie uznał zakaz parad gejowskich w Moskwie za nielegalny
- Przedstawicielom mniejszości seksualnych nie pozwolono na wiec na placu Bołotnym w Moskwie - Aktualności - Interfax
- W wyniku wcześniejszych działań działaczy gejowskich zatrzymano ponad 60 osób // Rosjanin Sleżba Nowosti, 28 maja 2011 r.
- Prawicowi radykałowie uczestniczyli w rozpędzaniu parady gejów w Moskwie // Centrum informacyjno-analityczne „SOVA”, 28 maja 2011 r.
- Reportaż: Moskwa splunęła na Strasburg // News.BCM.Ru, 28.05.2011
- Wśród aktywistów gejowskich zatrzymanych w Moskwie są obywatele Stanów Zjednoczonych i Francji // RIA Novosti, 28.05.2011
- Parada w Moskwie oczami amerykańskich i francuskich aktywistów gejowskich // Idealforum, 28 maja 2011
- Dziesiątki aresztowanych podczas moskiewskich starć na paradzie praw gejów // CNN, 28 maja 2011 r.
- Amerykański działacz na rzecz praw gejów zatrzymany w Moskwie wezwał Departament Stanu do potępienia stłumienia parady gejów // Newsru.com, 28 maja 2011 r.