DUSZA
Dramat Katarzyny
Spektakl „Burza z piorunami”
napisany przez Ostrowskiego w 1859 roku, krótko wcześniej
reformy z 1861 r. W tym dramacie autor wyraźnie
zarysowuje kwestie społeczne, domowe i rodzinne
drogę ówczesnej Rosji. Na takim tle
dojrzewa i stopniowo osiąga tragiczny charakter
intensywność centralnego konfliktu spektaklu,
konflikt wolnej duszy głównego bohatera z „tyranem”
siła” otoczenia.
Na obrazku
Katerina Kabanova – główna bohaterka spektaklu,
autor uchwycił całe piękno i szerokość
natura kochającej wolność rosyjskiej duszy, ona
subtelna wrażliwość, głęboka
sumienność, religijność. Od pierwszych scen
sztuk, stajemy się przesiąknięci uwagą na Katerinę i
współczucie. Życie w ciężkiej atmosferze
Kabanowski
w domu, jest z nią
swoje wolne życie wspomina z cichą melancholią
V dom rodziców. Katerina została otoczona
matczyna miłość i przywiązanie, czas
spędzony wśród moich ulubionych kwiatów i
haft Od dzieciństwa była do tego przyzwyczajona
czcijcie Boga i naśladujcie Go w życiu
wielkie przykazania. Religia dla Kateriny -
jest to zarówno miłość do piękna Bożego świata, jak i
głębokie wewnętrzne sumienie, że tak nie jest
pozwala jej udawać i oszukiwać. Z
Dusza czysta i otwarta, z sercem pełnym
miłości, Katerina szuka zrozumienia i odpowiedzi
miłość w domu męża. Ona znosi łagodność
zrzędliwe uwagi teściowej, nie powstrzymuje się
niechęć do słabych i uległych we wszystkim
Matka Tichona, jest w niej szczera
motywy do życia zgodnie ze sumieniem i prawem
morał. Ale w domu Kabanikhy, gdzie dawno temu
już sposób życia zbudowany jest na zasadzie: „rób,
cokolwiek chcesz, pod warunkiem, że wszystko jest objęte ubezpieczeniem”
bohaterka ze swoją marzycielstwem i kruchością
romantyczna dusza staje się obca i
samotny.
Tichon
Kabanov to człowiek o ograniczonych poglądach, bez charakteru i
będzie. Nie wie jak i nie jest w stanie zrozumieć
wewnętrzne przeżycia żony i jego także
nie ma czasu, aby je zauważyć: Tichon jest zawsze zajęty
szukając okazji do picia. Nieznany
impulsy emocjonalne, słabnące pod presją
matki, nie mogące i nie chcące nic zmienić,
młodszy Kabanow ślizga się przez życie,
powoli zasypiam. Słuchaj i zrozum
nie ma czasu na żonę: zaślepiają go szczęśliwi
możliwość wyrwania się spod wszechobecności
oko matki. Katerina może tylko „znosić,
Na razie będę cierpliwy.”
odpłynąć
nocą wzdłuż Wołgi), Katerina nie może pokonać
jego bojaźń Boża: „Nie umrę
straszne, ale jak myślę, że nagle ja
Stanę przed Bogiem tak, jak tu jestem
ty, po tej rozmowie, o to właśnie chodzi
przerażające” – mówi do Varvary. Oto co
składa się z główny temat niezgoda bohaterki z
spokoju i ze sobą. Konflikt mentalny
Katerina, stopniowo rosnąca,
decyduje o tragicznej intensywności całej zabawy
ogólnie.
Używając
Varvara Katerina podąża ścieżką wolności
miłość, która według Dobrolyubova jest wyższa
ludzkie uprzedzenia. Ale taki wybór
Nie przychodzi jej to łatwo. W końcu po co człowiekowi
w przekonaniu Dobrolubowa istnieją tylko „uprzedzenia”,
dla bohaterki ludowej – prawo moralne,
podstawą moralności patriarchalnej. Naruszać
tego prawa, przekroczycie swoje życie
zasady
odnosi sukces kosztem poważnych udręk psychicznych i
męki, za cenę nieprzezwyciężonej walki z
wstyd i strach. Pragnienie życia i miłości
okazuje się silniejsza i wybór zostaje dokonany – ona
wyznaje Borysowi swoje zakazane
uczucie.
Cichy i
Czysta dusza Kateriny nie może się z tym pogodzić
przez swój upadek w grzech, ona w nim uczestniczy
bolesna niezgoda z sumieniem.
Płacząc nieustannie, boi się wszystkich
dźwięk, hałas, każde spojrzenie w jej stronę.
Katerina, nie mogąc znieść cierpienia, pragnie
pokój, stara się uspokoić sumienie
uznanie. Subtelna dusza jest w zgodzie z naturą,
i w niepokojącym zbliżaniu się burzy
bohaterka jest zagrożeniem i zbliżającą się karą. Jak
słowa brzmią jak straszna przepowiednia,
skierowane bezpośrednio do Kateriny: „Do basenu
lepiej z urodą... Gdzie się ukrywasz, głupcze?
Nie możesz uciec od Boga!”. Nie możesz tego znieść
Katerina i na kolanach w miejscach publicznych
wyznaje swój grzech mężowi.
Tragiczny
o wyniku konfliktu decyduje fakt, że
Co naturalne uczucie Katerina
nie do pogodzenia z życiem w społeczeństwie Kabanowa
i Wild, nie wytrzymuje presji
okoliczności zewnętrzne i tchórzostwo. Borys -
zwykły obywatel miasta Kalinow z
małostkowa i kupiecka dusza, nie
godny ofiarnej miłości Katarzyny. Tchórzliwy
V Ostatnia chwila, rzuca swoje
ukochany, wyjeżdżam z miasta
zachowaj dziedzictwo swojej babci.
Otoczony
Gniew Kabanikhy, powszechne potępienie i
pogarda, dręczona własną pogardą
z udręką psychiczną, stwierdza Katerina
jedynym wyjściem jest śmierć. A co powiesz na coś?
niewytłumaczalnie pożądane, pociągające i obiecujące
wyzwolenie, marzy o „grobie”
pod drzewem. Oczyściwszy duszę skruchą,
Katerina nie boi się już śmierci, ale z pasją
chce jej.
W
Dobrolyubov widzi tragiczne zakończenie sztuki
manifestacja najwyższej formy protestu, zwycięstwa
bohaterki nad królestwem arbitralności i
despotyzm, triumf światła nad ciemnością i in
Mogę się z nim zgodzić w tej kwestii.
„Dlaczego żywi, kreatywni, mili i przyzwoici ludzie boleśnie wycofują się przed bezkształtną szarą masą wypełniającą świat?” - to zdanie stałoby się wspaniałym epigrafem do jednego z dzieł Ostrowskiego. Konflikt tragedii realizuje się na kilku poziomach. Po pierwsze, dramatopisarz ukazywał wadliwą naturę ustalonego porządku, konflikt pomiędzy systemem patriarchalnym a nowym, wolne życie. Ten aspekt realizuje się na poziomie takich postaci jak Kuligin i Katerina. Krótko mówiąc, istnienie, a tym bardziej współistnienie ludzi uczuciowych, uczciwych, dążących do duchowego wzbogacenia i uczciwej pracy jest niemożliwe w obliczu wściekłych, pozbawionych i zakłamanych mieszkańców Kalinowa. Ponadto należy zastrzec, że Kalinow jest przestrzenią fikcyjną, co oznacza, że staje się ona warunkowa. Po drugie, ukazany jest emocjonalny dramat Kateriny w „Burzy z piorunami”.
W tym przypadku mówimy o konflikcie wewnątrz postaci. Tego typu konflikty są zawsze interesujące, ponieważ sprzeczności sprawiają, że obrazy są żywe i wieloaspektowe. Ostrowskiemu udało się stworzyć postać, która wywołała zupełnie odmienne opinie wśród krytyków. Dobrolyubov nazwał głównego bohatera spektaklu „promieniem światła w ciemnym królestwie” i szczerze wierzył, że Katerina ucieleśniała najbardziej najlepsze cechy Rosjanin. Ale Pisarev wdał się w debatę z Dobrolyubowem, mówiąc, że problemy Kateriny są naciągane i możliwe do rozwiązania. Jednak obaj krytycy byli w jakiś sposób zainteresowani emocjonalnym dramatem Kateriny Kabanowej.
Katya mieszka z mężem, jego siostrą i teściową. W tej kompozycji rodzina pojawia się na scenie po raz pierwszy. Piąte zjawisko zaczyna się od rozmowy Marfy Ignatievny z jej synem. Tichon wspiera matkę we wszystkim, zgadza się nawet z jawnymi kłamstwami. Mąż Katyi, Tichon Kabanow, jest osobą słabą i o słabej woli. Ma dość histerii matki, ale zamiast choć raz wyrazić swoją opinię lub chronić żonę przed okrucieństwem i złymi słowami, Tikhon wychodzi z Dikiy na drinka. Tichon wygląda jak dorosłe dziecko. Kocha Katyę, ponieważ czuje się w niej wewnętrzna siła, ale jego uczucia nie są odwzajemnione: Katya czuje tylko litość dla Tichona.
Zdaje się, że Varwara jedyna osoba, który przynajmniej w jakiś sposób interesuje się Kateriną. Martwi się o Katię i stara się jej pomóc. Jednak Varvara nie rozumie, jak subtelnie Katerina odczuwa ten świat, Varvara jest praktyczna, nie rozumie, dlaczego Katerinie tak trudno nauczyć się „mówić białe kłamstwo”, dlaczego Katya chce zostać ptakiem, dlaczego czuje się zbliżająca śmierć.
Sama Katya docenia chwile, kiedy udaje jej się być sama. Żałuje, że nie ma dzieci, bo wtedy kochałaby je i opiekowała się nimi. Szczęście macierzyństwa pozwoli Katii zrealizować się jako kobieta, jako matka i jako osoba, ponieważ to ona będzie odpowiedzialna za jej wychowanie. Dzieciństwo Katyi było beztroskie. Miała wszystko, o czym mogła marzyć: kochający rodzice, chodzenie do kościoła, wolność i sens życia. Przed ślubem Katya czuła się naprawdę żywa, a teraz marzy o zostaniu ptakiem, aby odlecieć z tego miejsca, które pozbawiło dziewczynę wewnętrznej lekkości.
Tak więc Katya mieszka w domu z teściową podatną na tyranię i manipulację oraz mężem, który we wszystkim jest posłuszny matce, nie może chronić swojej żony i uwielbia pić. Poza tym nie ma wokół dziewczyny osoby, z którą mogłaby podzielić się swoimi przeżyciami, która nie tylko by ją wysłuchała, ale i usłyszałaby. Zgadzam się, życie w takim środowisku jest dość trudne, biorąc pod uwagę, że edukacja i poczucie własnej wartości nie pozwalają reagować agresją na agresję.
Sytuacja pogarsza się wraz z pojawieniem się Borysa, a raczej uczuć Katii do Borysa. Dziewczyna miała ogromną potrzebę kochania i dawania miłości. Być może w Borysie Katya widziała kogoś, komu mogłaby przekazać swoje niezrealizowane uczucia. Albo widziała w nim szansę, by w końcu być sobą. Najprawdopodobniej oba. Uczucia młodych ludzi wybuchają nagle i szybko się rozwijają. Katerinie bardzo trudno było zdecydować się na spotkanie z Borysem. Długo myślała o swoim mężu, o swoich uczuciach do Tichona, o tym, do czego to wszystko może doprowadzić. Katia wpadła ze skrajności w skrajność: albo pogodziła się z byciem nieszczęśliwą życie rodzinne, zapomnienie o Borysie lub rozwód z Tichonem, aby być z Borysem. A jednak dziewczyna postanawia wyjść do ogrodu, gdzie czekał na nią ukochany. „Niech wszyscy wiedzą, niech wszyscy widzą, co robię! Gdybym nie bał się grzechu za was, czy będę się bał ludzkiego sądu?” - takie było stanowisko Katyi. Zaniedbuje prawa chrześcijaństwa, popełniając grzech, ale dziewczyna jest mocno pewna swojej decyzji. Katya bierze odpowiedzialność za swoje życie: „Dlaczego mi współczuć? Sam na to poszedłem.” Tajne spotkania, które trwały dziesięć dni, kończą się wraz z przybyciem Tichona. Katya boi się, że prawda o jej zdradzie wkrótce wyjdzie na jaw jej mężowi i teściowej, dlatego sama chce im powiedzieć. Borys i Varvara próbują przekonać dziewczynę, aby milczała. Rozmowa z Borysem otwiera oczy Katii: Borys jest tą samą osobą, co wszyscy, od których marzyła o ucieczce. Upadek złudzeń był dla Kateriny bardzo bolesny. W tym przypadku okazuje się, że wyjście z „ ciemne królestwo„Nie, ale Katya nie może już tu mieszkać. Zbierając wszystkie siły, Katya postanawia zakończyć swoje życie.
Wzruszający dramat Katerina ze sztuki Ostrowskiego „Burza z piorunami” składa się z niekonsekwencji prawdziwe życie i pragnień, w upadku nadziei i złudzeń, w świadomości beznadziejności i niezmienności sytuacji. Katerina nie mogła żyć w świecie ignorantów i oszustów; dziewczynę rozdzierała sprzeczność obowiązków i uczuć. Konflikt ten okazał się tragiczny.
Próba pracy
Kompozycja. Dramat emocjonalny Kateriny (na podstawie sztuki „Burza z piorunami” A.N. Ostrowskiego)
Konflikt, na którym opiera się fabuła dramatu Ostrowskiego „Burza z piorunami”, wykracza poza sztukę. Jest to konflikt pomiędzy starymi – patriarchalnymi zasadami, a nowymi – dążeniem do wolności. Konflikt ten jest bardzo ważny, ale nie mniej znaczące są wewnętrzne sprzeczności między uczuciami i zasadami danej osoby.
W mrocznym królestwie, królestwie despotyzmu, gdzie „łzy płyną za zaparciami, niewidoczne i niesłyszalne”, pojawiła się bohaterka, wyróżniająca się czystością i poetyckim usposobieniem. W tej ekskluzywności i oryginalności charakteru bohaterki leży powód jej głębokiego dramatu życiowego.
Wizerunek Kateriny charakteryzuje się spontanicznością, naiwnością, czułością i pragnieniem wolności. Na tym obrazie Ostrowski odzwierciedlił moralną czystość i piękno Rosjanki. Natura nagrodziła bohaterkę uczciwością, szczerością, ciepłym sercem i, oczywiście, siłą charakteru.
Ostrovsky rozpoczął grę dalej najpiękniejszy brzeg Wołgi, pragnął w ten sposób wprowadzić widza w atmosferę życia w mieście, stworzyć tło społeczne, bez którego nie da się zrozumieć dramatu Katarzyny. Na pierwszy rzut oka życie miasta nie łączy się z nim tragiczny los bohaterka, ale Ostrovsky pokazuje nam opresyjną siłę opinii publicznej, która ostatecznie doprowadziła Katerinę do przepaści.
Bohaterka z początku nie chce się z tym liczyć opinia publiczna Mieszkańcy Kalinowskiego: „Niech wszyscy wiedzą, niech wszyscy zobaczą, co robię! Gdybym nie bał się grzechu za was, czy będę się bał sądu ludzkiego?” Ale nie była w stanie unieść ciężaru „ludzkiego osądu”: „Wszyscy cały dzień za mną podążają i śmieją mi się prosto w oczy…”
Dramat Kateriny rozgrywa się na oczach miasta. Publicznie przyznała się do zdrady męża, publicznie rzuciła się z klifu do Wołgi.
Postać Kateriny przedstawiona w dramacie odsłania przed nami wrażliwą naturę, zdolną do zmian i walki. Bohaterka ukazana jest w różnorodnych Stany emocjonalne- w cichej radości i melancholii, w oczekiwaniu na szczęście i w oczekiwaniu na nieszczęście, w zamęcie uczuć i w przypływie namiętności, w głębokiej rozpaczy i w nieustraszonej determinacji, by zaakceptować śmierć.
Od samego początku dramatu Katerina ze zdziwieniem słucha tego, co się z nią dzieje: „Jest we mnie coś takiego niezwykłego”, „To tak, jakbym zaczynała żyć na nowo”. To uczucie powstaje z powodu Borysa (jej kochanka).
Katerina początkowo próbuje odsunąć nawet myśl o nim: „Nawet nie chcę go znać!” Ale już w następnej minucie przyznaje: „Bez względu na to, o czym myślę, on wciąż stoi mi przed oczami. I chcę się złamać, ale po prostu nie mogę. Katerina pozostaje wierna sobie i nie może się „złamać”, czyli zmienić swojego charakteru. Potrafi tylko znosić: „Wolałabym wytrzymać tak długo, jak tylko mogę”.
Jej cierpliwość wkrótce zostanie wystawiona na próbę, gdy będzie musiała słuchać Tichona, mówienie słów Kabanova. Katerina czuje się obrażona, że ośmiela się tak bezceremonialnie stanąć między nią a Tichonem... W scenie pożegnania z mężem słychać nie tylko strach przed pozostawieniem samej sobie z pokusą, ale także przeczucie niepoprawnego, które nastąpi później jego odejście. Jeszcze ważniejsza jest desperacka, ale szczera próba znalezienia intymności z Tichonem: „...jakbym cię kochał…”
W monologu z kluczem Katerina najpierw próbuje odwrócić swoją uwagę, ale nie może i nie chce się oszukać: „Kogo ja udaję!” O to właśnie chodzi: bohaterka dramatu nie będzie nikogo udawać, a zwłaszcza siebie. Kluczowe zdanie monologu brzmi: „A niewola jest gorzka, och, jak gorzka”. Być może gorycz niewoli popchnęła bohaterkę dramatu do kroku, który okazał się dla niej fatalny. Monolog, który rozpoczął się od zamętu psychicznego, kończy się nieodwołalną decyzją: „Cokolwiek się stanie, zobaczę Borysa!”
Stojąc w bramie, Katerina wciąż ma wątpliwości, czy powinna udać się na spotkanie, ale potem postanawia mimo wszystko pójść za głosem serca.
Możemy sprawdzić, że Katerina nie obawiała się „ludzkiego osądu” na scenie spowiedzi. Sytuacja w jakiej się znalazła jest dla niej nie do zniesienia. Czystość jej duszy nie pozwala jej oszukać męża. Nic dziwnego, że otworzyła się przed Varvarą: „Nie umiem oszukiwać, nie potrafię niczego ukryć”. Po tym, jak powiedziała wszystko, nadal pozostała wierna swoim uczuciom do Borysa. Katerina jest świadoma zbrodni swojej miłości, ale jest gotowa wszystko zaniedbać i związać z nim swoje życie.
Zakończenie spektaklu jest niejednoznaczne. Z jednej strony jest pesymistą, ponieważ kochankowie są rozdzieleni, i główny bohater umiera, ale z drugiej strony śmierć Kateriny pomogła zdemaskować „ ciemne królestwo”, co ją zniszczyło. Tragiczny konfliktŻywe uczucie i martwy sposób życia Kateriny doprowadziły ją do urwiska.
Katerina nie kocha jak zwykły człowiek; dla ukochanego jest gotowa zrobić wszystko, nawet przekroczyć święte dla niej pojęcia grzechu i cnoty. Czytelnicy i autorka są zgodni w ocenie Kateriny. Dla nas nie jest kobietą upadłą, ale kobietą, która znalazła siłę do walki ze starymi fundamentami życia, kobietą zdeterminowaną, by odnaleźć swoje szczęście, nawet w tak niegodziwy sposób.
W dramacie Ostrowskiego „Burza z piorunami” pojawia się konflikt między starym i nowym sposobem życia, który stanowił podstawę dzieła. Konflikt ten nastąpił pomiędzy starymi zasadami a nowoczesnymi aspiracjami wolnościowymi.
Ten mroczny świat despotyzmu nie daje zwykli ludzie spokojne życie. Dzieją się tam rzeczy niepoprawne i płyną niewidzialne łzy. Ale nagle wśród tych ludzi pojawia się zupełnie inna osoba, w przeciwieństwie do otaczających go osób.
Czystość i poezja tej kobiety wprowadza w błąd wielu ludzi. W otaczającym ją świecie toczy się „wojna” o prawa, zasady i uczucia ludzi, ale Katerina jest zupełnie inna i chce się zmienić istniejący świat radykalnie, mimo że kobieta przeżywa swój osobisty dramat duchowy.
Katerinę można opisać jako kobietę, która dąży do wolności i zachęca do jej osiągnięcia otaczających ją ludzi. Jest delikatna, naiwna i spontaniczna. Ostrovsky bardzo mądrze przedstawił prawdziwą Rosjankę w Katerinie. Bohaterka ma silny charakter, jest bardzo szczera i szczera.
Pisarz rozpoczął swoją opowieść od najpiękniejszego brzegu Wołgi. Czyniąc to, starał się lepiej pokazać czytelnikom atmosferę życia w miasteczku, stworzyć atmosferę, bez której nie sposób wyobrazić sobie dramatu Katarzyny.
Na pierwszy rzut oka życie bohaterki nie ma nic wspólnego z miastem, jednak ta opresyjna siła presji społecznej sprowadza kobietę na przepaść.
Początkowo Katerina nie słuchała opinii innych mieszkańców miasta Kalinova, ale nie była w stanie unieść ciężaru ludzkiego osądu. Dramat tej biednej kobiety rozgrywa się na oczach wszystkich, na oczach całego miasta. W desperacji przyznała się do zdrady męża i rzuciła się z klifu do Wołgi.
Postać Kateriny przedstawiona w dramacie autorki odsłania przed czytelnikiem wrażliwą naturę, zdolną do zmian i walki. Pojawia się w różnorodnych osobistych stanach emocjonalnych - teraz doświadcza cichej radości, czasem melancholii, teraz bohaterka spodziewa się szczęścia, teraz przewiduje kłopoty, widzimy pomieszanie uczuć Kateriny i przypływ namiętności, głęboką rozpacz i nieustraszoną determinację zaakceptować śmierć.
Bohaterka od początku wsłuchuje się w swoje uczucia. Jest zaskoczona tym, co się z nią dzieje: wydaje jej się, że jest w niej coś niezwykłego, jakby zaczynała żyć na nowo. Katerina odczuwa to uczucie z powodu swojej miłości do Borysa.
Katerina początkowo próbuje odpędzić myśli o nim, ale trudno jej to zrobić: „...on po prostu stoi jej przed oczami”. Chce się „złamać”, ale nie może. Jedyne, co może zrobić, to znosić: „Wolę wytrzymać tak długo, jak tylko mogę”.
Jej cierpliwość zostanie wkrótce wystawiona na próbę, gdy bohaterka słucha, jak Tichon wypowiada słowa swojej matki. Katerina jest oburzona bezceremonialną ingerencją teściowej w życie jej i Tichona. W scenie pożegnania bohaterki z mężem słyszymy strach przed pozostawieniem samej sobie z pokusą, a także przeczucie tego, co nieodwracalne może nastąpić po jego odejściu. W desperacji Katerina podejmuje szczerą próbę znalezienia intymności z Tichonem, ale nic z tego nie wychodzi.
Wypowiadając monolog za pomocą klucza, Katerina najpierw próbuje odwrócić swoją uwagę, ale nie udaje jej się to, a nie chce się oszukiwać: „Kogo ja udaję!” Nie chce nikogo udawać, zwłaszcza siebie. Główna fraza monologu dotyczy gorzkiej niewoli, która być może popchnęła bohaterkę do fatalnego kroku. Monolog zaczyna się od zamętu psychicznego, a kończy ostateczną decyzją o zobaczeniu się za wszelką cenę z Borysem.
Stojąc u bramy bohaterka wciąż waha się, czy się z nią spotkać, ale potem postanawia podporządkować się dyktatowi serca.
Katerina nie boi się „ludzkiego osądu”; jej sytuacja wydaje się jej nie do zniesienia. Naturalna czystość duchowa nie pozwala jej oszukać męża. Dlatego przyznała się Varvarze. Po spowiedzi Katerina pozostaje wierna swojej miłości do Borysa.
Bohaterka zdaje sobie sprawę, że jej miłość jest zbrodnicza, ale jest gotowa wszystko zaniedbać i związać z nim swoje życie.
Zakończenie dramatu jest niejednoznaczne. Na pierwszy rzut oka wydaje się, że jest pesymistą, ponieważ kochankowie są rozdzieleni, Katerina umiera, ale jednocześnie grana jest śmierć bohaterki ważna rola potępiając „ciemne królestwo”, które ją zniszczyło. Tragiczny konflikt pomiędzy martwym sposobem życia a żywymi uczuciami Kateriny doprowadził ją do przepaści.
Główny bohater nie może kochać jak zwykła osoba dla ukochanego jest gotowa zrobić wszystko, nawet przekroczyć święte dla niej pojęcia grzechu i cnoty. Widzimy w Katarzynie nie kobietę upadłą, ale bohaterkę, która znalazła siłę do walki z przestarzałymi fundamentami życia, kobietę zdeterminowaną w poszukiwaniu szczęścia, nawet jeśli jej droga jest nieprawa.
Skuteczne przygotowanie do egzaminu Unified State Exam (wszystkie przedmioty) -