A później, jako sobota, 1 września 5509 pne. mi. Począwszy od VII wieku stopniowo stał się obowiązującym systemem chronologicznym w Cesarstwie Bizantyjskim i w całym świecie prawosławnym, na przykład w Serbii i Bułgarii. Używano go w szczególności w kronikach rosyjskich (z pewnymi błędami 1-2-letnimi związanymi z datami pierwszego dnia nowego roku i innymi problemami), a także w ogóle na Rusi przed reformą kalendarza Piotra ja w 1700 r.
Bizancjum
Zastosowano dwie daty początku roku, okresowo równolegle:
W Bizancjum epoka od „stworzenia świata” z początkiem 1 września 5509 pne. został oficjalnie zatwierdzony na VI Soborze Ekumenicznym w 681 r. System ten ostatecznie zwyciężył w Bizancjum w połowie IX wieku, zanim chrześcijaństwo rozprzestrzeniło się wśród Słowian. Starożytna Ruś przyjęła chronologię w gotowej formie.
„Aby jakoś odróżnić te epoki od siebie, historycy akademiccy nazwali epokę „wrześniową”. „bizantyjski” i „marzec” - „Konstantynopol”. Po przyjęciu chrześcijaństwa epoka „marcowa” rozpowszechniła się na Rusi, była używana na równi z wrześniową i już w literaturze sowieckiej nazywana była „staroruską”.
Jak obliczono datę
„Kilka lat po śmierci św. Konstantyna Wielkiego obliczono punkt wyjścia – epokę, od której liczono dni, miesiące i lata kalendarza chrześcijańskiego. Metoda obliczeniowa opierała się na założeniu, że wszystkie trzy cykle – słoneczny (o okresie 28 lat), księżycowy (o okresie 19 lat) i indykacyjny (o okresie 15 lat) rozpoczęły się jednocześnie. W swojej ostatecznej formie era nabrała kształtu w 353 roku. Co prawda w tym czasie nie istniał jeszcze system chronologiczny od Narodzenia Chrystusa, było to około roku 1106 od założenia Rzymu, który był jednocześnie dziewiątym rokiem w 28-letnim cyklu słonecznym, dziewiątym rokiem w księżycowym 19-letni cykl i wreszcie jedenasty rok w 15-letnim cyklu indykacji. Kompilatorzy nowego systemu chronologii stanęli przed zadaniem odnalezienia w minionych wiekach tego momentu historycznego, w którym jednocześnie przypada początek wszystkich trzech cykli. Pożądana data przypadła na wrzesień 5509 pne. O dziwo, pokrywała się ona niemal dokładnie z wiekiem świata obliczonym na podstawie tekstów biblijnych, którego początek przypisywano ok. pojawiły się inne odmiany epoki od stworzenia świata, z których najsłynniejsza rozpoczęła się 1 marca 5508 pne Uważano, że jest ona lepiej zgodna z danymi biblijnymi, gdyż rozpoczęła się w piątek - piąty dzień tygodnia na którym został stworzony człowiek. Tymczasem era września z epoką 1 września 5509 roku, rozpoczynającą się w sobotę, ma również podstawę teologiczną. Przypomnij sobie, że sobota to dzień odpoczynek, która rozpoczyna się w momencie zakończenia tworzenia. W sensie symbolicznym można go interpretować jako początek okresu (a także całego okresu), kiedy cykl stworzenia opisany w pierwszym rozdziale Księgi Rodzaju dopełnia się, a potomkowie Adama zostają pozostawieni do ich wolnej woli. To początek „autonomicznej” historii człowieka, w której sam Bóg zbawia świat, stając się Bogiem-Człowiekiem.
Opinia Watykanu
Katolicki Rzym nie uznawał tych obliczeń, używając epoki Watykanu(w łacińskim tłumaczeniu Wulgaty, w przeciwieństwie do Septuaginty, oczekiwana długość życia starożytnych patriarchów, panowania królów itp. Są krótsze niż w tłumaczeniu greckim, więc data była inna - 4713 lub 4000 lat, oznaczając to Anno Mundi– od stworzenia świata. A Beda Czcigodny opublikował rok 3952, były inne daty.). Kościoły zachodnie przestawiły się na chronologię Narodzenia Pańskiego po obliczeniu jej w IX wieku przez mnicha Dionizego Małego.
Rosja
Błędy w kronikach
Badacze zauważają, że w wielu kronikach, w szczególności w Opowieści o minionych latach, stosuje się jednocześnie kilka opcji datowania, niekoniecznie z epoki Konstantynopola. Znaleziono tam również:
- Aleksandryjski - 29 sierpnia 5493 pne mi.
- Era Antiochii - 1 września 5969 pne mi. (lub 5517, 5507)
- Era starobizantyjska - 5504 pne mi.
- Era bułgarska - 5511 (lub 5504 pne)
Również terminy mogą się przesuwać ze względu na różnicę na początku roku - we wrześniu lub marcu. Naukowcy zauważają: „ze względu na tłumaczenie dat klanu bizantyjskiego września na słowiański marzec możliwe są błędy jednego roku ( "Marsz" I „ultrasztuka” style").
Ramy chronologiczne
Uważa się, że system ten był używany w Rosji od XI wieku. Ostatecznego wyboru na korzyść „ery wrześniowej” dokonano w 1492 roku.
Ostatnim dniem tego rozliczenia był 31 grudnia 7207 roku; dekretem Piotra I następny dzień był już oficjalnie uznawany według nowej chronologii od „Bożego Narodzenia” - 1 stycznia 1700 r.
kalendarz kościelny
Era Konstantynopola jest nadal akceptowana w niektórych cerkwiach, a 1 września (w cerkwiach posługujących się kalendarzem juliańskim – 14 września N.S.) obchodzony jest cerkiewny nowy rok. „Pomimo tego, że w 1700 roku Piotr Wielki wprowadził kalendarz czysto świecki, gdzie nowy rok przypada 1 stycznia, kościelny nowy rok nadal przypada 1 września (14 według nowego stylu). Jednocześnie każdy nowy rok kościelny jest liczony zgodnie z erą „od stworzenia świata”, która rozpoczęła się w 5509 rpne (wbrew powszechnemu przekonaniu praktyka ta jest dziś zachowana nie tylko wśród staroobrzędowców, ale także w Rosyjski Kościół Prawosławny Patriarchatu Moskiewskiego).
Widzieć Również
- kalendarz bizantyjski
Notatki
Fundacja Wikimedia. 2010 .
Który to naprawdę rok? Musimy pamiętać o naszej historii i iść własną drogą.
Obecnie posługujemy się datowaniem lat od narodzin Chrystusa oraz kalendarzem gregoriańskim. Nie zapomniano również o kalendarzu juliańskim, tzw. „starym stylu”. Co roku w styczniu wspominamy go, gdy świętujemy „stary” Nowy Rok. Ponadto media ostrożnie przypominają o zmianie lat według kalendarza chińskiego, japońskiego, tajskiego i innych. Na pewno poszerza nasze horyzonty.
Poszerzajmy nasze horyzonty. Ale aby nasze horyzonty były jeszcze szersze, dotknijmy starożytnej tradycji chronologii ludów słowiańskich - Daaryan Krugolet z Chislobog, zgodnie z którą nasi Przodkowie żyli nie tak dawno temu. Teraz ten kalendarz jest używany tylko przez Starych Wierzących - przedstawicieli najstarszej wiary słowiańsko-aryjskiej - Ynglismu. Powszechne używanie naszego starożytnego kalendarza skończyło się nieco ponad 300 lat temu, kiedy car Piotr I swoim dekretem wprowadził obcy kalendarz na terytorium Rusi i nakazał w nocy 1 stycznia świętować nadejście roku 1700 z narodziny Jezusa Chrystusa.
Reforma kalendarza ukradła (co najmniej) 5500 lat naszej historii. A na Rusi w tym czasie było lato 7208 od Stworzenia Świata w Gwiezdnej Świątyni. Powszechnie przyjmuje się, że ta innowacja Piotra 1 była postępem dla Rosji, wprowadzając ją „kultura europejska”. Ale wcale nie mówi, że cesarz nie tylko zmienił kalendarz, ale wręcz go „ukradł” (!). pięć i pół tysiąca lat naszej prawdziwej historii. Przecież wydarzenie, od którego liczono lata – Stworzenie Świata w Gwiezdnej Świątyni (5508 pne) wcale nie oznaczało stworzenia wszechświata przez biblijnego boga, ale dosłownie; podpisanie traktatu pokojowego w roku Gwiezdnej Świątyni dla Krugoleta z Chislobog po zwycięstwie Potęgi Wielkiej Rasy (we współczesnym znaczeniu - Rosja) nad imperium Wielkiego Smoka (we współczesnych - Chiny) . Nawiasem mówiąc, symboliczny obraz jeźdźca na białym koniu zabijającego smoka, znanego w tradycji chrześcijańskiej jako Jerzy Zwycięski, w rzeczywistości symbolizuje właśnie to zwycięstwo. Dlatego ten symbol od dawna jest tak rozpowszechniony i czczony na Rusi wśród ludów słowiańsko-aryjskich.
Od jakich wydarzeń dokonano rozliczenia?
Powstaje naturalne pytanie: z jakiego wydarzenia dokonano rozliczenia przed Stworzeniem Świata w Gwiezdnej Świątyni? Odpowiedź jest oczywista - z wcześniejszego znaczącego wydarzenia. Co więcej, liczenie lat od różnych wydarzeń mogłoby odbywać się równolegle. W ten sposób, od wzmianki o kilku okresach czasu, zaczęły się starożytne kroniki. Dla przykładu podajmy kilka dat z bieżącego 2004 roku z RX: - Lato 7512 od Stworzenia Świata w Gwiezdnej Świątyni - Lato 13012 od Wielkiego Ochłodzenia - Lato 44548 od Stworzenia Wielkiego Kolo Rasseniya - Lato 106782 od Założenie Asgardu z Irii - Lato 111810 z Wielkiej Migracji z Daarii - Lato 142994 z okresu Trzech Księżyców - Lato 153370 z Assa Dei - Lato 185770 z Czasu Thule - Lato 604378 z Czasu Trzech Słońc itd. Oczywiście w kontekście współczesnej „oficjalnej" chronologii daty te wyglądają po prostu fantastycznie. Ale dla niezależnie myślącej osoby, zainteresowanej starożytnym dziedzictwem kulturowym narodów Ziemi, takie „luki lat" nie wyglądają tak przerażający. Wszakże nie tylko słowiańsko-aryjskie Wedy, ale także całkiem sporo pisemnych pomników, które dotarły do nas na całej Ziemi, wspominają nawet o wiele dłuższe okresy czasu historycznego.Bezstronne badania archeologiczne i paleoastronomiczne wskazują również na te fakty. Bardzo interesujące będzie również przypomnienie, że w czasach przedpiotrowych na Rusi nie używano liczb do oznaczania wartości liczbowych, jak to jest obecnie w zwyczaju, ale tytułowych liter, tj. Litery słowiańskie z symbolami usługowymi.
Co „naprawili” Cyryl i Metody?
A ponieważ kalendarz jest tradycją spisaną (starajcie się ustnie podtrzymywać i przekazywać tak złożony i dynamiczny zestaw informacji z pokolenia na pokolenie), oczywiste jest, że przed czasami Piotra I pismo po rusku istniało już co najmniej (!) Siedem ponad tysiąc lat. Uważa się jednak, że pismo zostało „wymyślone” specjalnie dla nas, "analfabeta", dwóch greckich mnichów Cyryla i Metodego, którzy dodali do naszego alfabetu tylko kilka greckich liter zamiast dyftongów, których nie rozumieli. I, skromnie mówiąc, coraz większą pompatyczność w ciągu roku „Cyryl i Metody” i „urodziny” pisarstwa „słowiańskiego”. W chwili obecnej, ponieważ używamy kalendarza współczesnego (od ne), bardziej poprawne byłoby używanie go tylko do wydarzeń z ostatnich trzystu lat. A bardziej starożytne wydarzenia, aby dobrze zrozumieć ich istotę, muszą być datowane w systemie chronologicznym, który był używany przed 1700 rokiem. W przeciwnym razie możliwa jest błędna interpretacja naszej historii, kultury, tradycji i zwyczajów. Datowanie wydarzeń sprzed Piotra Wielkiego we współczesnych podręcznikach jest naprawdę godne ubolewania, np. rok 1242 nazywany jest rokiem bitwy na lodzie nad jeziorem Peipsi, a na Rusi był to rok 6750. Lub na przykład rok 988 od narodzin Jezusa Chrystusa jest uważany za rok chrztu Kijowa. Ale wtedy w Kijowie świętowali Lato 6496 od Stworzenia Świata w Gwiezdnej Świątyni.
Bracia i siostry, pamiętajmy o naszej przeszłości, szukajmy jej, jeśli złe umysły celowo ją przed nami ukrywają.
Słowianie to wspaniała rasa.
Współczesna chronologia przez społeczność światową prowadzona jest według kalendarza gregoriańskiego, który śledzi lata od narodzin Chrystusa. Wcześniej każda znacząca grupa terytorialno-etniczna miała własne liczenie dat, istnieje też słowiański kalendarz od stworzenia świata, który był używany na Rusi w czasach przedPiotrowych.
Narodzenie Chrystusa uznano za główne wydarzenie, które zdeterminowało bieg historii świata, to od niego rozpoczęło się odliczanie nowej ery. To, co teraz nazywamy „starym stylem” chronologii, jest po prostu starą wersją tego samego kalendarza chrześcijańskiego lub juliańskiego, który był używany w Rosji do 1918 roku. Co roku wspominamy datę według „starego stylu”, kiedy świętujemy „stary” Nowy Rok. Daty świąt kościelnych w prawosławiu są również ustalane według kalendarza juliańskiego.
Śledzimy również zmianę lat według kalendarzy japońskich, chińskich, tajskich. To jest dziedzictwo naszej wspólnej ludzkiej kultury i trzeba o tym pamiętać. Dlaczego jednak tak szybko zapomniano o chronologii i kalendarzu Słowian?
Jaka była chronologia starożytnych Słowian
Najstarszą tradycją chronologiczną ludów słowiańskich jest Daarisky Krugolet Chislobog, który był używany na Rusi nie tak dawno temu. Przejścia do nowego kalendarza dokonał wielki rosyjski reformator Piotr I, który dekretem wprowadził początek nowej kalkulacji począwszy od 1 stycznia 1700 roku, nakazując wprowadzenie świeckich obchodów Nowego Roku. Stary kalendarz został siłą wypchnięty z obiegu, obecnie posługują się nim jedynie staroobrzędowcy, wyznający tradycje janglizmu, uważanego za najstarszą wiarę słowiańsko-aryjską.
Przejście do kalendarza „europejskiego” było korzystne z punktu widzenia integracji ze wspólnotą europejską. Ale Piotr I był zdecydowanym reformatorem, aby przyspieszyć ten proces, zastosował twarde środki, zdecydowanie odcinając wszystko, co obecnie powszechnie nazywa się „pozostałościami przeszłości”. Wraz z pozostałościami prawie w niepamięć poszło pięć i pół tysiąca lat naszej historii.
W tym roku na Rusi było lato 7208 od stworzenia świata w Gwiezdnej Świątyni. „Ale musisz jasno zrozumieć, że kalendarz słowiański od stworzenia świata nie pochodzi z mitycznego lub rzekomego stworzenia świata przez Boga lub Stwórcę. Mówimy o bardzo realnym wydarzeniu, które miało miejsce w roku 5508 pne. W tym roku, roku „Świątyni Gwiezdnej” według Krugoleta Chisloborga, podpisano traktat pokojowy („Świat został stworzony”) po zwycięstwie Mocy Wielkiej Rasy (terytorium współczesnej Rosji) nad Imperium Wielkiego Smoka (Chiny). ''
Od tych starożytnych i chwalebnych czasów odziedziczyliśmy symbol - jeźdźca na białym koniu, uderzającego włócznią smoka, jeden z najbardziej czczonych symboli na Rusi. W tradycji chrześcijańskiej symbol ten związany jest z imieniem św. Jerzego Zwycięskiego.
Z jakiego wydarzenia pochodzi rozliczenie?
Zmiana sposobu rozliczania zaczyna się zawsze od ważnego wydarzenia epokowego. Było to podpisanie traktatu pokojowego między dwoma wielkimi mocarstwami. A jak było z rachunkami przedtem? Z innych wczesnych znaczących wydarzeń, wskazujących na to wydarzenie. Tak więc, kiedy trzecie tysiąclecie Nowej Ery rozpoczęło się całkiem niedawno, to na podstawie innych odniesień można je określić jako daty, na przykład:
- 2004 AD;
- 7512 lat od Stworzenia Świata w Gwiezdnej Świątyni;
- 13012 lato od Wielkiego Ochłodzenia;
- 111810 lato z Wielkiej Migracji z Darii;
- 142994 lato z okresu Trzech Księżyców;
- 604378 lat od Czasu Trzech Słońc.
W odniesieniu do współczesnej chronologii i oficjalnego okresu historycznego te daty wyglądają naprawdę fantastycznie. Ale trzeba pamiętać, że starożytne dziedzictwo kulturowe Ziemi ma zabytki pisane i materialne, w tym słowiańsko-aryjskie Wedy, które wspominają o jeszcze dłuższych okresach historycznych.
Traktowanie ich dosłownie lub próba przeliczenia ich na dzisiejszą chronologię z uwzględnieniem (ewentualnej) zmiany okresu obrotu Ziemi lub nachylenia jej osi jest kwestią badań archeologicznych i paleoastronomicznych.
Jaka jest rola Cyryla i Metodego
Prowadzenie kalendarza jest oczywiście możliwe tylko w formie pisemnej. W przeciwnym razie przekazanie tak obszernego zestawu informacji jest niemożliwe. Pismo na Rusi oczywiście istniało także w czasach przedpiotrowych, a Piotr, wkrótce po reformie kalendarza, podjął się reformy pisma. Ale nas interesuje pisanie przed okresem Cyryla i Metodego. Rola mnichów greckich w tym przypadku jest najprawdopodobniej nieco przeceniana. Ich zadaniem było uproszczenie i uniwersalizacja dystrybucji tekstów biblijnych, poradzili sobie z tym, przerabiając starożytny alfabet słowiański, usuwając unikalne dyftongi i dodając znaki starogreckie.
Jeśli chodzi o kalendarz, w chronologii słowiańskiej do zapisywania liczb używano liter. „” Teraz większość ludów słowiańskich ma swoje własne niuanse w pisowni i wymowie symboli, ale „urodziny pisma słowiańskiego”, związane z corocznymi dniami „Cyryla i Metodego”, bardziej poprawne byłoby nazywanie tego inaczej. Przecież pismo słowiańskie istniało już wcześniej, a ich zasługą jako reformatorów była raczej próba zjednoczenia rozdzielonych wówczas ludów słowiańskich. ''
Rachunek starosłowiański w czasach nowożytnych
Historia, jak wiecie, nie akceptuje trybu łączącego. Nie sposób mówić o tym, co się stało i jak potoczyłoby się koło, gdyby Piotr zdecydowanie nie odciął wszystkich odwiecznych tradycji słowiańskich i nie zniszczył starożytnego kalendarza Słowian. Uważa się, że obliczenia wydarzeń, które miały miejsce przed 1700 rokiem, należy przeprowadzać zgodnie z systemem obliczeń, w którym miały miejsce.
Lub z dodatkową datą, jak na przykład nadal jest używana przy datowaniu wydarzeń przed 1918 r. (Reforma polegająca na przejściu na kalendarz gregoriański). Przynajmniej można to wskazać w podręcznikach historii lub literaturze specjalistycznej. Niektóre znaczące daty, na przykład:
- Bitwa na lodzie na jeziorze Peipsi miała miejsce w 1242 r., a na Rusi w tym czasie trwało lato 6759 r.;
- Chrzest Kijowa przypisuje się rokowi 988 ne, kiedy trwało lato 6496 roku.
Nie oznacza to wcale, że wszystkie daty należy przeliczyć w epoce od Stworzenia Świata w Gwiezdnej Świątyni, ale trzeba pamiętać o swoim dziedzictwie kulturowym i być z niego dumnym.
Uwaga: jeśli potrzebujesz wysokiej jakości konwertera 220 na 100 woltów do podłączenia specjalnego sprzętu, możesz go kupić na stronie internetowej www.toroidy.ru po okazyjnej cenie.
Nasz starożytny system mierzenia odstępów czasu był prosty, publiczny i przejrzysty, ponieważ opierał się na dobrze znanych zjawiskach astronomicznych. Słowianie w czasach starożytnych mieli kilka kalendarzowych form rozliczeń, ale tylko nieliczne przetrwały do dziś… Stworzenie Świata w starożytności nazywano zawarciem traktatu pokojowego między wojującymi narodami. Mamy więc „nowy układ odniesienia”.
Ten najbardziej pokojowy traktat pomiędzy Wielką Rasą (starożytni Słowianie) a Wielkim Smokiem (starożytni Chińczycy) został zawarty w dniu równonocy jesiennej, czyli pierwszego dnia pierwszego miesiąca lata 5500 od Wielkiego Zimna (Wielkiego Ochłodzenia). ). Zwycięstwo odniosła wówczas Wielka Wyścig, co zostało ukazane w formie obrazu – Biały Rycerz na koniu uderza włócznią Smoka.
Różne ludy zamieszkujące Europę miały różne systemy liczenia dni. Ta wielka różnorodność systemów kalendarzowych czasami wprowadzała duże zamieszanie w definicji „wielkich dni handlowych”… dlatego w 45 rpne. mi. Dekretem cesarza Juliusza Cezara wprowadzono „nowy” system kalendarza, którego przestrzeganie obowiązywało w całym Cesarstwie Rzymskim.
Chrześcijańscy misjonarze, którzy wyruszyli „oświecić” pogan Europy, stanęli przed poważnymi problemami…
Nawet jeśli wprowadzali kogoś do nowej wiary, od razu napotykali problemy związane z niezrozumieniem, kiedy obchodzić święta lub o której godzinie przestrzegać postów…
Inny system kalendarzowy nie pozwalał chrześcijańskim misjonarzom poprawnie określić, która data lokalnego kalendarza odpowiada kalendarzowi juliańskiemu, ponieważ lokalne kalendarze były trudniejsze do zrozumienia dla chrześcijan, a poza tym porównywalne daty ciągle „pływały”.
Znaleziono tylko jedno wyjście. Zakazać starego kalendarza i wprowadzić nowy – Julian.
Ten sam obraz zaobserwowano podczas chrztu Rusi... Lud nie zaakceptował wprowadzonego kalendarza juliańskiego. Ponieważ dla ludzi nie było jasne, dlaczego na rosyjskiej ziemi potrzebny jest obcy kalendarz, z ponumerowanymi miesiącami po łacinie, z których są jeszcze trzy, a poza tym nadal zaczynał się nie w dniu równonocy jesiennej, ale na początku wiosny.
Ale chrześcijanie znaleźli wyjście z tej sytuacji: wymyślili słowiańskie nazwy kalendarza juliańskiego - i zamiast liczb po łacinie miesiące otrzymały słowiańskie nazwy: Berezen, Kviten, Traven, Cherven, Lipen, Serpen, Veresen, Zhovten, Opadanie liści, Gruden, Sichen, Lyuty.
Tylko w tej formie chrześcijanom udało się narzucić ludom słowiańskim obcy kalendarz. W innych krajach słowiańskich przeprowadzono taką samą rekonstrukcję kalendarza juliańskiego, a miesiące otrzymały swoje słowiańskie nazwy...
Nasz kalendarz - lub, jak mówimy, Kolyada Dar - został zakazany przez Piotra Wielkiego. Latem 7208 (1699) wydał dekret o zniesieniu wszystkich starych kalendarzy, które jednocześnie istniały na ziemiach ruskich, i wprowadził kalendarz zachodnioeuropejski od Narodzenia Chrystusa, jednocześnie przesuwając początek kalendarza (Nowy Rok ) od Dnia Równonocy Jesiennej (wśród Słowian-Staroobrzędowców) i 1 września (dla chrześcijan) na 1 stycznia, a datę początkową wyznaczono na 1700:
„Ponieważ w Rosji obchodzi się Nowy Rok na różne sposoby, od teraz przestań oszukiwać ludzi i rozważ Nowy Rok wszędzie od 1 stycznia, lata 1700 od Narodzenia Chrystusa. A na znak dobrego przedsięwzięcia i zabawy pogratulujcie sobie Nowego Roku, życząc pomyślności w biznesie i pomyślności w rodzinie. Na cześć Nowego Roku wykonuj dekoracje z jodeł, zabawiaj dzieci, jeździj na sankach z gór. A dla dorosłych pijaństwo i masakra nie powinny być popełniane - jest na to wystarczająco dużo innych dni.
Data początku nowego kalendarza została wybrana przez Piotra Wielkiego nieprzypadkowo. 25 grudnia cały świat chrześcijański obchodzi Boże Narodzenie. Według Biblii ósmego dnia dzieciątko Jezus zostało obrzezane zgodnie z obrządkiem żydowskim, czyli 1 stycznia kościół chrześcijański obchodził Obrzezanie Pańskie.
To właśnie tę datę wybrał Piotr Wielki… swoim dekretem nakazał wszystkim swoim poddanym świętować początek nowego kalendarza i pogratulować sobie nawzajem Nowego Roku.
Rok słowiański rozpoczynał się w punkcie równonocy jesiennej (we współczesnym wrześniu), co łatwo było określić na horyzoncie, obserwując okresowo miejsce wschodu lub zachodu słońca Yarila-Sun. Punkty równonocy jesiennej i wiosennej na horyzoncie pokrywają się i leżą dokładnie pomiędzy punktami przesilenia letniego i zimowego. Dlatego po określeniu przesilenia zimowego i letniego oraz punktu między nimi, a następnie umieszczeniu odpowiednich trzech punktów orientacyjnych na horyzoncie (kopce, dolmeny itp.) przełomie dnia, aby zmniejszyć i zwiększyć.
Współczesny kalendarz został skomplikowany ze względu na interesy polityczne. Tak więc teraz Nowy Rok rozpoczyna się w dniu, który nie jest niczym niezwykłym z punktu widzenia obserwatora zjawisk niebieskich.
Nowe dni zaczynały się w momencie zachodu słońca Yarila-Sun w dniu równonocy - bardzo prosto i wyraźnie. Teraz dzień zaczyna się nocą, kiedy wszyscy śpią. Ale nawet jeśli nie spałeś, nadal nie można ustalić początku nowego dnia, ponieważ w tej chwili na niebie nie ma nic do obserwacji.
Wartości w kalendarzu starosłowiańskim
Kalendarz starosłowiański oparty jest na 16-cyfrowym systemie liczbowym i dzieli długie okresy czasu na kręgi życia, każdy ze 144 latami (latami), a lato na trzy pory roku: jesień, zimę i wiosnę. We współczesnej chronologii zapis historyczny prowadzony jest przez wieki (okresy 100-letnie) i wyróżnia się cztery pory roku (wiosna, lato, jesień, zima).
Ścieżka przez gwiaździste niebo Yarila-Sun wśród ludów słowiańskich była nazywana kręgiem Svaroga. Sam krąg Svaroga był podzielony na 16 części i nazywano je rezydencjami lub salami (konstelacjami), które z kolei były podzielone na 9 „sal” każda. Tak więc krąg Svaroga składał się ze 144 części, a każda część miała swoją unikalną niebiańską runę.
Słowo Svarga w starożytności oznaczało wszystkie nadające się do zamieszkania terytoria — Wszechświaty naszej Rzeczywistości. W starożytnych słowiańskich Wedach mówi się o nich: „Wielkie Drzewa Światów, które otrzymują Moc Światła z wód Niebiańskiego Iriy”. Bóg Svarog - Bóg ognia, kowalstwa, domowego ogniska. Starożytni Słowianie uważali go za niebiańskiego kowala i wielkiego wojownika. Legenda głosi, że to on, który kontroluje cały światowy porządek naszego Wszechświata w Świecie Jawnym (Świat objawienia), dał ludziom pierwszy pług i szczypce kowalskie, nauczył ich wytapiania miedzi i żelaza. Samo imię Boga jest związane z sanskrycką „swar” - błyszczeć, lśnić, promieniować, płonąć. Bóg Svarog, jak wierzyli nasi przodkowie, jest ojcem wielu Bogów i Bogiń Światła, które zbiorczo nazywano Svarozhichami.
Te same miesiące, w zależności od klimatu miejsc, w których żyły różne plemiona, otrzymywały różne nazwy.
Lata liczone były od „stworzenia świata” (5508 pne). Przez wiele stuleci za początek roku uważano 1 marca, jednak w 1492 roku, zgodnie z definicją Soboru Nicejskiego, początek roku został oficjalnie przesunięty na 1 września i obchodzony był w ten sposób przez ponad dwieście lat. lata. Jednak kilka miesięcy po tym, jak Moskale obchodzili kolejny Nowy Rok 1 września 7208 roku, musieli powtórzyć obchody. Stało się tak, ponieważ 19 grudnia 7208 r. podpisano i ogłoszono osobisty dekret Piotra I o reformie kalendarza w Rosji, zgodnie z którym wprowadzono nowy początek roku - od 1 stycznia i nową erę - Chronologia chrześcijańska (od „Bożego Narodzenia”).
Przebieg „rzeki czasu” dla naszych przodków to obrót pierścieni anty-słońca Daarisky Krugolet Chislobog: obrót 16 godzin dziennie, obrót 9 dni w tygodniu, obrót 9 miesięcy latem ( rok), rotacja 16 lat przez 9 elementów („sal”) w Kręgu Życia, rotacja serii lat przez 16 komnat (konstelacji) Kręgu Svaroga.
Jedno lato zawiera 9 miesięcy, miesiąc - 41 lub 40 dni (w zależności od tego, czy jest parzysty, czy nieparzysty), doba - 16 godzin, godzina - 144 części, część - 1296 akcji, akcja - 72 sekundy, jedna chwila - 760 chwil, chwila - 160 sig, sig - 14 000 santigów. Więc ) 0,000000003305 sekund. Taka dokładność jest nieosiągalna nawet w przypadku najbardziej zaawansowanych współczesnych chronometrów. Dlaczego starożytni Słowianie tego potrzebowali, my, ich potomkowie, możemy tylko zgadywać.
Tydzień obejmuje 9 dni (poniedziałek, wtorek, triteynik, czwartek, piątek, szósty, siódmy, ósmy, tydzień). Wszystkie miesiące rozpoczynają się w ściśle określone dni tygodnia. Na przykład, jeśli pierwszy miesiąc danego Lata zaczyna się we wtorek, to wszystkie inne nieparzyste miesiące tego Lata zaczną się we wtorek, a parzyste miesiące w tygodniu. Dlatego kalendarz, który teraz nosimy w kieszeni i który zawiera 12 różnych tablic-miesięcy, zawierał tylko dwie tablice: jedną dla miesięcy nieparzystych, drugą dla parzystych.
Starożytny kalendarz słowiański, podobnie jak skandynawski czy celtycki, miał postać runiczną, to znaczy początkowo nazwy miesięcy, liczb, dni tygodnia i nazwy lat zapisywane były w runach.
Dla tych, którzy nie wiedzą: Runa nie jest literą ani sylabą... Runa to tajemny obraz. Nazwy miesięcy były pierwotnie wskazywane przez Runy, a później dodano wpis z dużej litery z krótkim ujawnieniem znaczenia semantycznego.
Pierwszy miesiąc był wskazywany przez jedną Runę, a pozostałe osiem miesięcy przez kombinację dwóch Run, przy czym druga Runa wskazywała część cyklu słonecznego znaną nam jako Lato.
W liście starosłoweńskim, pisząc nazwę miesiąca, na końcu umieszczano literę „Ъ” - erъ, co brzmiało jak O-short. Ponadto każdy miesiąc niósł swój własny ładunek semantyczny, który determinuje życie ludzi.
9 miesięcy starożytnych Słowian to:
Ramhat - miesiąc boskiego początku (41 dni),
Aylet - miesiąc nowych prezentów (40 dni),
Beylet – miesiąc białego blasku i pokoju świata (41 dni),
Gaylet - miesiąc zamieci i mrozów (40 dni),
Daylet - miesiąc przebudzenia przyrody (41 dni),
Elet - miesiąc siewu i nadawania imion (40 dni),
Veylet - miesiąc wiatrów (41 dni),
Haylet - miesiąc otrzymywania darów natury (40 dni),
Taileth to miesiąc zakończenia (41 dni).
Wszystkie te nazwy są związane z pewnymi cyklami życia człowieka na Ziemi. System ten ma swoje korzenie w czasach, gdy biali ludzie mieszkali na północnym kontynencie, który nazywali Daaria (Hyperborea, Arctida, Arctogea).
Dlatego ten system nazywa się Daarisky Krugolet Chislobog.
Kręgi Lat (16) przechodzą przez Elementy Natury (9), dlatego pełny Krąg przejścia nazywany jest Kręgiem Życia.
Ale nie tylko Leta, były uważane za Kręgi przez 16 lat, pełne przejście Yarila-Słońca przez Niebiosa wśród gwiazd zawierało również liczbę 16.
Te równe części nazywane są Niebiańskimi Salemi Kręgu Svaroga. Każda Sala ma swojego Patrona, Boga lub Boginię.
Runy Czasu i ich prezentacja strukturalna są pokazane na drugim okręgu okrągłej płaszczyzny Daarisky'ego, licząc od zewnętrznej krawędzi.
Czyli mamy Koło Codzienne, w którym jest 16 godzin, po 4 godziny na każdą porę dnia...
4 godziny na wieczór, 4 godziny na noc, 4 godziny na poranek i 4 godziny na dzień. Każda godzina ma swoją nazwę, cholerny obraz i pismo runiczne.
Każda z 16 godzin miała też swoją nazwę:
1. godzina - Paobed (początek nowego dnia) - 19.30 - 21.00 (czas zimowy odpowiednio 20.30 - 22.00 - czas letni; wtedy wskazany jest tylko czas zimowy).
2 - Vechir (pojawienie się gwiezdnej rosy na niebie) - 21.00 - 22.30.
3 - Losowanie (nieparzysty czas trzech księżyców) - 22.30 - 24.00.
4 - Polich (pełna ścieżka Księżyców) - 24.00 - 1.30.
5 - Rano (gwiezdne pocieszenie rosą) - 1.30 - 3.00.
6 - Zaura (światło gwiazd, świt) - 3.00 - 4.30.
7 - Zaurnice (koniec gwiazd) - 4.30 - 6.00.
8 - Nastya (poranny świt) - 6.00 - 7.30.
9 - Svaor (wschód słońca) - 7.30 - 9.00.
10 - Rano (rosa uspokajająca) - 9.00 - 10.30.
11 - Rano (ścieżka zbierania ukojonej rosy) - 10.30 - 12.00.
12 - Obestina (Lunch, wspólne spotkanie) - 12.00 - 13.30.
13 - Obiad lub obiad (posiłek), 13.30 - 15.00.
14 - Daj (odpoczynek po posiłku) - 15.00 - 16.30.
15 - Utdayni (czas końca czynów) - 16.30 - 18.00.
16 - Poudani (dzień zakończenia) - 18.00 - 19.30.
W następnym Kręgu przedstawione są Runy 16 Niebiańskich Sal, których inskrypcja ma pewien związek z położeniem gwiazd na Firmamencie i z Żywiołami Natury… Dlatego Runy te często umieszczano na amuletach. Nie tylko na tych noszonych przez ludzi... ale także na amuletach chroniących bydło i drób. Ponadto te amulety można znaleźć na naczyniach i innych przyborach gospodarstwa domowego ...
Następny krąg nazywa się Kręgiem Żywiołów, wskazanych jest w nim 9 Żywiołów, przez które przechodzi czas życia. Każdy element ma swoją własną nazwę i własną Runę Porządku. Początek kładzie się od Pierwszego Elementu ...
Ziemia
Gwiazda
Ogień
Słońce
Drzewo
Niebo
Ocean
Księżyc
Bóg
Każde lato, w taki czy inny sposób, było związane z Kręgiem Żywiołów, dlatego znając cechy żywiołów, ludzie wiedzieli, czego się spodziewać po tym czy innym Lacie.
Następnym był Koło Tygodniowe. Służył do określania nie tylko liczby porządkowej dnia tygodnia, ale także tego, który z Bogów patronuje temu dniu, a także która z Dziewięciu Ziem systemu Yarila-Sun daje swoją siłę ...
W samym centrum, w Kole, który jest strukturalnym oznaczeniem osoby. 9 punktów wskazywało na 9 głównych ośrodków energetycznych (czakr) człowieka, przez które otrzymuje on różne strumienie siły życiowej… na 9 rodzajów ludzkiej świadomości, na 9 różnych uczuć, które są dane osobie… i wiele więcej ...
Na pierwszy rzut oka powyższe miary czasu są trudne do zapamiętania i niewygodne, podczas gdy współczesny system miar jest bardziej uproszczony i wizualny. Ale w rzeczywistości obecny system jest archaiczny, mniej dokładny i zachowuje ślady wielu zmian politycznych.
Data początku lata ściśle pokrywała się z Dniem Równonocy Jesiennej, więc wychodzą również daty kalendarza gregoriańskiego, ale odpowiadał on znacznie dokładniej kalendarzowi astronomicznemu i był łatwiejszy w użyciu.
Yarilo - Słońce - porusza się po okręgu Svaroga i przechodzi przez 16 niebiańskich komnat (odpowiednik wschodniego kręgu zodiaku), w których gromadzą się Słońca, Gwiazdy i gromady gwiazd. Każda sala z kolei podzielona jest na 9 sal, każda sala posiada 9 stolików, po obu stronach stołów znajdują się ławki - 72 po jednej stronie i 72 po drugiej. Kobiety siedzą po jednej stronie, a mężczyźni po drugiej.
To z kręgu Svaroga dusze ludzi przychodzą na ziemię w momencie narodzin.
Za amulet Słowianie nosili znak sali urodzenia, a także boga patrona dnia tygodnia i roku urodzenia, uzyskano panteon bogów patronów, a także amulety (i hierarchię ich lokalizacji) znająca się na rzeczy osoba mogłaby dokładnie określić datę urodzin osoby noszącej amulety.
W astrologii słowiańskiej bierze się pod uwagę obecność 27 planet w Układzie Słonecznym, niektóre z nich istniały wcześniej i są teraz zniszczone: pozostają fragmenty w postaci pasa asteroid. To echa bitew bogów lub, jak nazwałaby je współczesna generacja, Gwiezdnych Wojen. Niektóre z odległych Ziemi, uważane przez słowiańską astrologię, przez współczesną naukę astronomiczną, nie zostały jeszcze odkryte lub (ze względu na ich oddalenie) nie są uważane za planety Układu Słonecznego. Jak słuszny jest słowiański atlas astronomiczny, może pokazać dopiero rozwój astronomii i astronautyki.
Zmiany w kalendarzu
W „Czasach Mroku” tydzień został skrócony do siedmiu dni dzięki wyznawcom kultu księżyca. Liczba miesięcy w roku wzrosła, a ich nazwy uległy zmianie, ponieważ niektórzy starożytni władcy chcieli utrwalić swoje imię, wymyślając nowe miesiące i nadając im swoje imię. Najpierw zmienili nazwy pierwszych dziewięciu miesięcy i dodali dziesiąty. Grudzień oznacza po łacinie „dziesiąty miesiąc”. Dziewiąty miesiąc nazwano listopadem, ósmy - październik, siódmy - wrzesień.
Następnie, dla kaprysu ambitnych i zarozumiałych władców, w połowie roku dodano jeszcze dwa miesiące (lipiec – łac. Juliusz – na cześć Juliusza Cezara; sierpień – łac. Augustus – na cześć cesarza Augusta). A grudzień stał się już dwunastym w kolejności, chociaż nadal (i nadal) oznacza „dziesiąty” w sensie łacińskiego rdzenia. To samo dotyczy słów „wrzesień”, „październik” i „listopad”, które wbrew znaczeniu swoich korzeni stały się oznaczeniami odpowiadających im dziewiątego, dziesiątego i jedenastego miesiąca.
Ze względu na wzrost liczby miesięcy nastąpił przeskok w czasie ich trwania. Zmniejszyła się (jak w słynnej kreskówce o kożuchach: czy można mieć siedem? - można mieć siedem!). Ponieważ w roku nie było więcej dni niż jest (365 lub 366), miesiące stały się 31, 30, 28 lub 29 dniami. W związku z tymi restrukturyzacjami zaczęły się zaczynać miesiące i lata w różnych dniach tygodnia. Załamał się porządek starożytnej chronologii.
Wtedy początek dnia przesunięto na północ, łącząc się tym samym z początkiem święta satanistów i czcicieli diabła, dla których „prawdziwy” dzień tak naprawdę powinien zaczynać się od szabatu.
Liczbę godzin w ciągu dnia zwiększono do 24, zmieniając czas trwania godziny i tym samym tracąc pojęcie części, ułamka, chwili, chwili, siei. A na domiar wszystkiego te krótkie okresy czasu zaczęto odmierzać w sumeryjskim systemie liczb sześćdziesiętnych. Godzinę podzielono na 60 minut, a minutę na 60 sekund. Znacznie później drugi zaczęto dzielić na części już w systemie liczb dziesiętnych - na milisekundy, mikrosekundy itp.
Wiele elementów starożytnego kalendarza słowiańskiego (Daariysky Krugolet Chislobog) przetrwało do dziś w postaci powiedzeń i zwyczajów, których geneza została już zapomniana. Na przykład Wielka Trizna, czyli wspomnienie zmarłych, odbywa się za tydzień i miesiąc, czyli dziewiątego i czterdziestego dnia. Upamiętnia się siódmy dzień tygodnia, ponieważ w tym dniu Dazhdbog został ukrzyżowany w górach Kaukazu.
W starożytności dziewczyna wychodziła za mąż dopiero po 16 latach, czyli 144 miesiącach, czyli jednym Kręgu Daarijskiego Krugoleta, przed tym okresem komunikowała się, poznawała Przesłanie, a potem przestała się komunikować i została panną młodą.
Przez siedem miesięcy (w starożytności) matka nosiła dziecko w swoim łonie, a następnie przez czterdzieści czterdzieści (miesięcy) karmiła je mlekiem matki. A po czterdziestu czterdziestu, czyli czterech latach i czterech miesiącach, po urodzeniu pierwszego dziecka, kobiety rozpoczynały okres poprawy życia, w wyniku którego stawały się wiedzącą matką (lub czarownicą).
369 tygodni po narodzinach człowieka rozpoczęła się era jego duchowej edukacji, ponieważ w wieku dziewięciu lat miała miejsce pierwsza Wielka komunia ze starożytną mądrością bogów i przodków.
W wieku 108 miesięcy lub w wieku 12 lat człowiek osiągał pełnoletność i przechodził obrzędy dojrzewania i nadawania imienia, a po kolejnych 108 miesiącach, przyjmując duchowe uświęcenie przez Święty Ogień, musiał poznać prawdę znaczenie istnienia jego Rodziny i prawdziwe znaczenie nazwy rodzajowej.
W wieku 33 lat każdy z naszych przodków miał czas na duchową doskonałość. A w wieku 369 miesięcy, czyli w wieku 41 lat, rozpoczęła się era duchowego wglądu.
Nazwy miesięcy ze słowiańskich kalendarzy ludowych (nazwy z Księgi Velesa w nawiasach):
styczeń: dr rus. - prosinets, stużajło, ukraiński. - sekcja, Belor. - student, (student).
luty: dr rus. - śnieg, przekrój, niska woda, lutnia, bokoszara, ukraińska. - zaciekły, białoruski. i pol. - zaciekły, (ladych).
marzec: dr rus. - suchy, protalnik, zakraplacz, zimobor, berezozol, Belor. - sokowirówka, (lutich)
kwiecień: dr rus. - berezozol, snegogon, pyłek, wodnik, chruścik, belor. - Krasowik, (Belojar).
Maj: dr rus. - trawa, zielarz, jaret, (lado).
czerwiec: dr rus. - krzemień, izokkuznechik, robak, zbożnik, wielobarwny, zbieracz, ukraiński. i białoruski - robak, (kąpany).
lipiec: dr rus. - cherv, stradnik, senozarnik, lipets, burza, zharnik, serpen, Belor. i pol. - wapno, lit. - liepas, (senić).
sierpień: dr rus. - ściernisko, serpen, porywisty, gościnny, blask, marynata, (spichlerz).
wrzesień: dr rus. - Veresen, marszcząc brwi, wyjec, świt, Belor. i ukraiński - Veresen, liściaste, złoty kwiat, (miotła).
październik: dr rus. - pozimnik, opadanie liści, skrzynia, błoto, żółty, ukraiński. - Żowten, Białorusin. - rzucający, (zernich).
listopad: dr rus. - skrzyniowa, liściasta, półzimowa, ukraińska. i białoruski - opadanie liści, (ovsenich).
grudzień: dr rus. - galaretowaty, studny, zimny, marszczący brwi (prosich).
Najbardziej stabilne nazwy: styczeń - galaretka, luty - opady śniegu, marzec - zimobor, kwiecień - berezosol, maj - trawa, czerwiec - niedziela, lipiec - robak, sierpień - sierp, wrzesień - wiosna, październik - żółty, listopad - skrzynia, grudzień - marszcząc brwi.
Kalendarz - co może być bardziej znajomego i zrozumiałego? Tutaj jest, na ścianie, i możesz zobaczyć, jaka jest dzisiaj data: 14.09.2015. Ale świadomość zaczyna się podwajać, gdy pamiętasz, że dziś nie jest 14 września, ale 1 - Nowy Rok według kalendarza kościelnego. A rok to nie 2015, ale 7523, jeśli liczyć od Stworzenia świata, jak kiedyś myśleli na Rusi. Ach, to kalendarzowe zamieszanie! Zapytaj kogokolwiek: kiedy obchodzimy Boże Narodzenie? I usłysz odpowiedź: 7 stycznia. A Przemienienie Pańskie? - 19 sierpnia. A Opieka Matki Bożej? - 14 października. A może 25 grudnia, 6 sierpnia, 1 października? Czyli w kalendarzu juliańskim, według którego żyje nasz Kościół. Czy Kościół musi prowadzić ten kalendarz? Może już czas, abyśmy porzucili to i przeszli na to, według którego żyje „cały cywilizowany świat” i na który przeszły niektóre Cerkwie prawosławne?
O znaczeniu i znaczeniu kalendarza juliańskiego, o głębokim świętym znaczeniu systemów obliczania czasu, o tym, ile lat ma ludzkość oraz o innych problemach związanych z czasem i datami, rozmawiamy z historykiem Pawłem Władimirowiczem Kuzenkowem.
„Chronologia jest fundamentalnie ważna: uwalnia nas od błędów”
Pawle Władimirowiczu, niedawno otrzymałeś Nagrodę Makariewa za książkę Chrześcijańskie systemy chronologiczne. Dlaczego zdecydowałeś się na chronologię?
Wszystko zaczęło się, gdy studiowałem na Rosyjskim Uniwersytecie Prawosławnym. Przeczytano nam duży kurs bizantologii i zapoznaliśmy się z dziełami autorów bizantyjskich, w tym Teofana Wyznawcy. Ma kronikę obejmującą historię świata aż do IX wieku, a każde wydarzenie zaczyna się od daty – od stworzenia świata i od Narodzenia Chrystusa, a sama „Chronografia” otwiera się całym szeregiem różnych dat: rok jest wskazany zarówno od stworzenia świata, jak i od wcielenia Pana, i od panowania cesarza, i od panowania króla perskiego, i według katedr, lata patriarchatu wszystkich główne trony. Zauważyłem, że rok od Stworzenia świata jest jakoś niezwykły - nie ten, do którego jesteśmy przyzwyczajeni: Boże Narodzenie plus 5508. Zapytałem o to mojego mentora, profesora Igora Siergiejewicza Czurowa. A na następne seminarium przyniósł ogromną książkę „La chronologie”. Napisał ją Francuz Venance Grumel, mnich z zakonu Wniebowzięcia NMP w 1951 roku. Trzymałem tę książkę i chciałem zrozumieć chronologię, jak różne tradycje liczą lata.
Tak zaczęła się moja praca, nad którą pracowałem przez pięć lat. Został obroniony jako rozprawa w Instytucie Historii Świata w 2006 roku. Później go sfinalizowałem, dołączyłem do niego antologię, żebyście mogli zapoznać się ze starożytnymi tekstami, co jest bardzo ważne. Ponadto z tekstami w różnych językach.
Faktem jest, że na peryferiach Imperium zachowały się archaiczne, starożytne tradycje. W centrum zostali wyparci i zniszczeni. Bo kalendarze nie lubią różnorodności. Powinien być tylko jeden kalendarz. A kiedy ma miejsce reforma kalendarza, wszystkie starożytne kalendarze są czyszczone, a na peryferiach istnieją przez długi czas. Dlatego musiałem szukać źródeł w języku ormiańskim, gruzińskim, cerkiewno-słowiańskim, irlandzkim w średniowiecznej łacinie…
W trakcie prac okazało się, że chronologia związana jest z Paschalią. A liczba 5508 pochodzi właśnie z kalendarza wielkanocnego. Ponieważ Wielkanoc to wieczny kalendarz. Jest jednocześnie słoneczna i księżycowa. Możesz także spróbować obliczyć czas Stworzenia świata według tego kalendarza. Okazało się więc, że było to bardzo ekscytujące badanie, które zostało zawarte w mojej książce.
Czas jest, jeśli wolisz, systemem komunikacji zdarzeń. Zdarzenia i ludzkie działania są ze sobą powiązane, ale nie wszystkie są w tym samym punkcie, ale są od siebie oddzielone. Wektor tej separacji, oś współrzędnych, jak mówią fizycy, jest warunkowo nazywany czasem. Chociaż nie ma czasu, jest tylko ruch. Ale kiedy badamy ten ruch, zwykle dzielimy jego cechy na przestrzenne i czasowe. Dla człowieka czas to ruch świateł i ciał niebieskich. Są to ruchy cykliczne, za ich pomocą odmierzamy czas. Podstawową jednostką czasu, która ma charakter absolutny, jest dzień, dzień: od jednego wschodu do drugiego - widziany z Ziemi jest to okrąg opisujący otaczające go Słońce. Sekundy, minuty, godziny to części dnia; niektóre duże ilości - miesiąc, rok - są również mierzone w ciągu dnia. Dlatego, jak napisano w Piśmie Świętym, Pan stworzył luminarzy - do mierzenia czasu. W rzeczywistości dzięki nim żyjemy.
Z naukowego punktu widzenia czas jest bardzo ważną kategorią, ponieważ to właśnie czas wyznacza kierunek zdarzeń. Chociaż z fizycznego punktu widzenia czas jest symetryczny: przeszłość i przyszłość są sobie równe. Ale realny świat jest taki, że przyszłość jest w nim jedynym kierunkiem rozwoju.
- Jakie możliwości otwiera chronologia?
Jeśli prawidłowo umieścimy wydarzenia na osi czasu, ustalimy czytelną chronologię. Dopiero to i tylko to pozwala określić sens wydarzeń. Wydarzenie historyczne jest przecież jakimś ludzkim działaniem. A czyny mają przyczyny i skutki. I musisz sobie wyobrazić, gdzie jest jeden, a gdzie drugi. Tak działa kryminalistyka - ustalają, co wydarzyło się wcześniej: ktoś gdzieś przyszedł, czy doszło do przestępstwa? Tylko wtedy, gdy badamy sekwencję zdarzeń, możemy odkryć ich wewnętrzną istotę. Rozumiemy, co dana osoba chciała zrobić, co zrobiła. Ponieważ celem historii jest uczenie się na podstawie doświadczenia.
A chronologia jest fundamentalnie ważna: uwalnia nas od błędów. Pomaga nam pozbyć się wyimaginowanych wyjaśnień. Jeśli widzimy, że chronologia uniemożliwia takie wyjaśnienie, to odpada. A badanie starożytnych systemów liczenia jest szczególnie ważne, ponieważ w przeciwnym razie stracimy pewną oś współrzędnych, nie możemy umieścić na niej wszystkich wydarzeń. Tylko wtedy, gdy wiemy, jak te systemy są tłumaczone, możemy stworzyć światową chronologię. Ale nie ten, który napisał.
- Bardzo popularny w pewnych kręgach...
Nawiasem mówiąc, jest to dziś jedno z wyzwań współczesnej nauki historycznej, które rzucają matematycy i astronomowie: jak można udowodnić, że wydarzenia, które są opisywane w źródłach jako różne, nie są tym samym?
Wszystkie kalendarze są kościelne
Jaka jest różnica między kalendarzem kościelnym a świeckim?
Nie ma świeckiego kalendarza. Wszystkie istniejące kalendarze są kościelne. We wszystkich kulturach. Ponieważ to religia zajmuje się wiązaniem czasów. Pamiętasz, jak Szekspir powiedział: „Połączenie czasów się rozpadło”? Różne pokolenia żyją w różnych epokach, okresach. A na tym makro poziomie tylko religie mierzą czas. Pragmatycy, politycy, ekonomiści, zwykli ludzie nie odmierzają czasu takimi epokami, systemami. Zwykle mówią: wczoraj, niedawno, kilka lat temu - i to wystarczy. Dlatego, nawiasem mówiąc, w czasach przedchrześcijańskich nie było globalnych systemów chronologicznych: nie było w tym sensu. I to jest ważne: to właśnie chrześcijaństwo, jako religia kosmiczna, czyli uniwersalna, przeznaczona dla całej ludzkości, a nie dla jakiegoś konkretnego ludu, stworzyło uniwersalny system liczenia czasu – uniwersalny kalendarz.
- Czyli oba kalendarze, które istnieją dzisiaj: ten, według którego żyje Kościół, i ten świecki - kościelny?
Tak, jednym starożytnym, który powstał w czasach Konstantyna Wielkiego, pierwszych ojców Kościoła, czyli w IV wieku, jest tak zwany kalendarz juliański. Nasz Kościół tym żyje. Opiera się na kalendarzu Juliusza Cezara, ale ma pewne własne cechy. W szczególności, w przeciwieństwie do kalendarza rzymskiego, dni liczone są sekwencyjnie: 1 stycznia, 2 stycznia, 3 stycznia… To jest wczesny kalendarz cesarski. I jest późny kalendarz - gregoriański. Również kościół, wymyślony dekretem papieża Grzegorza XIII pod koniec XVI wieku. I stał się dominujący w katolickiej Europie. Następnie, ze względu na to, że ekonomicznie wygodniej było z niego korzystać, protestanci niechętnie się na niego przerzucili. Posuwał się stopniowo. Anglicy, na przykład, dopiero w XVIII wieku. Dlaczego Piotr I nie przyjął kalendarza gregoriańskiego? Bo kiedy wyjechał do Anglii, Anglicy żyli według kalendarza juliańskiego. Szwedzi również przeszli na kalendarz gregoriański dopiero w XVIII wieku. A Europa Wschodnia przyjęła ten kalendarz jak lawina podczas pierwszej wojny światowej. A Rosja nie była pierwszym krajem prawosławnym, który odszedł od kalendarza juliańskiego - został porzucony przed nami w Bułgarii.
Wielkanoc opiera się na kalendarzu juliańskim, kalendarza gregoriańskiego nie da się do niego dostosować
Ale właśnie dlatego, że świecki rząd przeszedł na inny kalendarz bez pytania Kościoła, powstał ten podział, który istnieje teraz: niejako na kalendarze kościelne i świeckie. Ale obaj są kościelni, tylko jeden z nich jest rzymskokatolicki, a drugi prawosławny. To jest właśnie główny problem kalendarza w świecie prawosławnym w tej chwili, ponieważ Paschalia jest oparta na kalendarzu juliańskim, kalendarza gregoriańskiego nie da się do niego dostosować.
- Dlaczego?
Ponieważ nie ma w nim żadnego cyklu. W nim poprawka powala cykl, a Paschalia upada. Dlatego te kraje prawosławne, które przeszły na „nowy styl” – Grecja, Konstantynopol – są zmuszone do posługiwania się Paschą, dostosowaną do kalendarza juliańskiego. Okazuje się, że mamy do czynienia z pewną niekonsekwencją liturgiczną. To, wiesz, taki synkretyzm. Jeśli zaakceptujesz „nowy styl”, musisz zrobić nową paschę. Ale to jest bardzo trudne zadanie.
- A jakie jest główne zadanie kalendarza kościelnego?
Jest to przede wszystkim stworzenie pewnego stabilnego rytmu, który odzwierciedlałby boskie rytmy wszechświata, kosmicznej dyspensacji. Najważniejszą rzeczą w tym systemie jest jego stabilność i niezmienność, gdy nie zmienia się od tysięcy lat. Na przykład cykl tygodniowy nie zmienił się od czasów Mojżesza. Kalendarz juliański w zasadzie nie zmienił się od I wieku.
Kalendarz gregoriański jest ustawiony inaczej. Jej zadaniem jest dostosowanie naszego kalendarza do zjawisk astronomicznych. Upewnij się, że równonoc wypada w tym samym dniu, w którym jest wskazana w kalendarzu. Upewnij się, że wartość roku tropikalnego pokrywa się z wartością roku kalendarzowego. Ale te zadania są raczej naukami przyrodniczymi. Patosem w XVI wieku, kiedy ta reforma miała miejsce, było pokazanie Kościoła jako postępowej organizacji, która słucha głosu naukowców, głosu nauki. Było to bardzo ważne dla Papieża, ponieważ trwała Reformacja. I zmuszając całą Europę do przejścia na nowy kalendarz, papież pokazał swoją moc. Spróbuj teraz przeprowadzić taką reformę, aby cały świat się na nią przestawił. Więc tu były kwestie polityczne. Kiedy kraje prawosławne przeszły na nowy kalendarz, zadania były również czysto polityczne: pokazać się jako część zachodniego świata. Przypomnijmy, jakiego użył wyrażenia Lenin: „przejść do kalendarza cywilizowanego świata”. Kalendarz krajów kulturowych, rozumiesz? To znaczy, pokazaliśmy w ten sposób naszą niższość.
- W środowisku naukowym termin „od Narodzenia Pańskiego” zaczął być zastępowany innym. Czy zrobiono to celowo?
Oczywiście celowo. To odzwierciedlenie tzw. tolerancji, poprawności politycznej. Nieodzowny warunek życia zachodnioeuropejskiego świata. Przede wszystkim amerykański.
Wyrażenie „od narodzin Chrystusa” obraża słuchanie Żydów, którzy nie uważają Jezusa za Chrystusa. Powiedzieć „od narodzin Jezusa” byłoby obraźliwe dla chrześcijan – może to być postrzegane jako pomniejszanie znaczenia Pana. Dlatego stosuje się takie sformułowania, które nikogo nie obrażają, ale też niczego nie wyrażają, jak np. „era chrześcijańska”.
- Czy komunistów też obrażało określenie „era chrześcijańska”?
Przyjęto wyrażenie „nowa era” lub „nasza era” - „AD”. Do tej pory nie mogę znaleźć szczegółowych informacji, kiedy iw jakich okolicznościach stało się to powszechne. A w latach sowieckich oczywiście nie można było napisać w pracy naukowej: „Po narodzinach Chrystusa” lub „przed narodzinami Chrystusa”. I teraz też: od razu jesteś postrzegany jako szokujący obskurantysta.
Kiedy urodził się Chrystus?
Ogromną popularnością wśród młodzieży cieszył się film „Zeitgeist”, w którym mówi się, że 25 grudnia był czczony jako dzień przesilenia zimowego na długo przed przyjściem na świat Zbawiciela. Czy mógłbyś wyjaśnić tę kwestię?
Wiesz, V. Czernomyrdin powiedział kiedyś: „Bezczelne kłamstwo i nie do końca prawda”. Obchody „Dnia Słońca Niezwyciężonego” w Cesarstwie Rzymskim rozpoczęto dopiero od końca III wieku – za panowania cesarza Aureliana. Tego święta jeszcze nie było! Ponadto Rzymianie mieli grudniowe święto, ale nie wypadało ono 25 grudnia.
Zwiastowanie obchodzono 25 marca już na początku III wieku. Na długo przed założeniem firmy Aurelian. Czym jest Zwiastowanie? Do 25 grudnia zostało dokładnie 9 miesięcy. Właściwie to jest klucz. A przecież w Piśmie Świętym - w Nowym Testamencie - są pewne dane, aby w przybliżeniu obliczyć datę Narodzenia Chrystusa. Opowiadając o cudownym narodzeniu Jana Chrzciciela, ewangelista Łukasz wskazuje, że ojciec Poprzednika, prawy Zachariasz, był „kapłanem z rodu Abiewa” (Łk 1,5). A w Księdze Powtórzonego Prawa znajduje się lista wszystkich linii posługi kapłańskiej. Jeśli nałożymy kalendarz hebrajski na kalendarz rzymski i zobaczymy, jak te cykle wypadły za panowania cesarza Augusta, zobaczymy, że grudzień jest właściwie miesiącem, w którym przypadają narodziny Chrystusa.
- Czy znana jest dokładna data narodzin Zbawiciela?
Nie znamy dokładnej daty. Archaiczna tradycja odsyła nas do grudnia.
- Rok?
Rok 5 lub 6 ery przedchrześcijańskiej: jeśli grudzień, to 6, jeśli styczeń, to 5. W tym czasie Mędrcy obserwowali znaki. A Mędrcy są astrologami. Wszystkie obserwacje astrologiczne są udokumentowane. I wiemy, kiedy Jowisz i Saturn zbiegli się w gwiazdozbiorze Ryb. Dla astrologów było to również wskazanie miejsca – dlatego Mędrcy udali się do Jerozolimy, a nie gdzie indziej. Byli to najlepsi astrolodzy starożytności. Perscy magowie. To właśnie oni w oryginalnym tekście greckim są nazwani Mędrcami. A to wydarzenie astrologiczne należy do szóstego roku. Mędrcy, kiedy przybyli do Jerozolimy, jak wiemy, powiedzieli Herodowi, że Dzieciątko ma już mniej niż dwa lata.
Nowoczesną ideę kształtuje tradycja zachodnioeuropejska, a Gwiazda Betlejemska kojarzy się właśnie z Bożym Narodzeniem. Tak się stało, ale sami magowie przybyli rok później. Droga zajęła trochę czasu.
- To znaczy, kiedy Mędrcy przybyli, aby pokłonić się Zbawicielowi, nie był On nowo narodzonym Dzieckiem?
Nie był noworodkiem. Był już dorosłym Dzieckiem, które można było zabrać do Egiptu. Należy zrozumieć, że ewangelista Łukasz i ewangelista Mateusz mówią o różnych czasach.
I ten klucz astronomiczny, o którym mówiłem powyżej, daje nam możliwość przypisania Narodzenia Chrystusa piątemu lub szóstemu rokowi ery przedchrześcijańskiej. Chociaż i tutaj spory są możliwe.
W Septuagincie od narodzin Adama do przemiany Abrahama jest 3389 lat. Wersja masorecka podaje inną liczbę – 2023. Dlaczego te dwa przekłady tekstów Starego Testamentu tak bardzo różnią się w obliczeniach?
Jest to jedna z największych tajemnic w badaniach biblijnych. W starożytności odpowiedź była prosta: Żydzi skrócili wiek świata, aby uniknąć fatalnej zbieżności połowy szóstego tysiąclecia (5500) z narodzinami Chrystusa z powodu ich niewiary. Faktem jest, że już w czasach przedchrześcijańskich Żydzi wiedzieli, że Mesjasz pojawi się na świecie w środku szóstego dnia Bożego. Dzień Boga trwa 1000 lat. Połowa szóstego tysiąclecia to rok 5500. Rzeczywiście, czytamy u starożytnych autorów żydowskich – u Józefa Flawiusza i u innych – że do czasów Augusta rozpoczęło się szóste tysiąclecie. Kiedy późniejsi chrześcijańscy chronolodzy studiowali Biblię i obliczali okres, jaki upłynął od stworzenia świata na podstawie biblijnych danych Septuaginty, okazało się, że rokiem Narodzenia Chrystusa był rok 5500. Plus minus rok, dwa, trzy lata. To bardzo bliskie dopasowanie. Uznano to za wyraźny dowód, że Jezus jest Chrystusem.
Żydzi za pomocą sztuczek wykreślali pierwsze cyfry daty urodzenia pierworodnego w Septuagincie. Patriarchowie skompresowali całą chronologię jak akordeon. Ponieważ długość życia ludzi cały czas się zmniejszała, w pewnym momencie od narodzin patriarchy do narodzin pierworodnego okazało się, że upłynęło mniej niż 100 lat. Jak to zrobiłeś w tym przypadku? Usunięto ich 50. Dowodzi to, że ruch był w tym kierunku, a nie odwrotnie, jak twierdzą niektórzy Żydzi. Wręcz przeciwnie, mówią, że chrześcijanie wszędzie dodali setki – aby uzyskać potrzebną liczbę 5500. Ale w przypadku 50, to w ogóle nie działa. Co powstrzymało chrześcijan przed dodaniem stu tutaj? Ale nie można było usunąć tutaj stu, więc usunięto 50. A inne drobiazgi świadczą o tym, że ruch spadał. Ale moim zdaniem nie było to związane z kontrowersjami z chrześcijanami. Najprawdopodobniej było to spowodowane oczekiwaniami rychłego przyjścia Mesjasza, które niezwykle silnie rozpowszechniły się wśród Żydów.
- Chciałeś odłożyć nadejście Mesjasza?
Faryzeusze starali się usunąć niezbyt dogodną dla nich granicę. Księga Jubileuszy, w której wyraźnie widać ten trend, wyszła ze środowiska faryzeuszy.
Bizantyjczycy przeszli na liczenie lat od Stworzenia świata w połowie VII wieku – w epoce, kiedy cały świat czekał na koniec świata po 6 tysiącleciu. Szóste tysiąclecie, kiedy pojawił się Pan, dobiegło końca. I miało się rozpocząć siódme, mistyczne tysiąclecie, z początkiem którego wielu wiązało globalne zmiany na świecie. A Bizantyjczycy pokazali, że to tysiąclecie już się rozpoczęło. Że to jest 1000 lat, kiedy chrześcijaństwo będzie dominującą religią. To jest królestwo świętych. Król nie działa samodzielnie, ale jako Pomazaniec Boży. Chrześcijanie spędzą to tysiąclecie na przygotowaniach do Zmartwychwstania, które rozpocznie się w roku 7000. Tragedia polegała właśnie na tym, że Bizancjum zbliżało się do roku 7000 u kresu swojej politycznej historii, nie wykazywało chęci do walki, właśnie dlatego, że w świadomości wielu mieszkańców walka nie miała sensu. W 1492 roku historia świata miała się zakończyć.
- Zaskakujące jest to, że okres ten zbiegł się z istnieniem samego Cesarstwa Bizantyjskiego.
Więc właśnie dlatego! Najazd Turków postrzegali jako zjawisko naturalne. Jako znak końca świata. I w zasadzie przygotowywali się na to, że ziemia się teraz otworzy i rozpocznie się inne życie. Nawiasem mówiąc, mamy poważne wydarzenia z tym związane. Dramat polegał na tym, że koniec świata nie nastąpił, dlatego też wszelkiego rodzaju przeciwnicy chrześcijaństwa byli bardzo podekscytowani.
Ile lat ma ludzkość?
Pan zabronił nam „obliczać czasy i pory, które Ojciec ustalił w swojej mocy”. Niemniej jednak próby ustalenia wieku cywilizacji ludzkiej nie zostały dotychczas zaniechane. Jak się z tym czujesz jako naukowiec?
Jest to całkowicie naturalne - obliczać nie przyszłość, ale przeszłość. Nie było żadnych ograniczeń w tym zakresie.
Genetyka odkryła, że wszyscy ludzie żyjący na ziemi są krewnymi
Dziś jesteśmy świadkami rewolucji w genetyce. Oznacza to, że jeśli wcześniej uważano, że człowiek jako gatunek biologiczny ma wiele milionów lat lub co najmniej setki tysięcy lat, a człowiek został wychowany na małpy, hominidy, to w ciągu ostatnich 10-15 lat rozwija się nowy kierunek w genetyce - haplochronologia. W genomie identyfikowane są specjalne regiony, tzw. haplogrupy. I to nie w górnej części genomu, gdzie skoncentrowana jest informacja genetyczna, ale w pniu, czyli w części, która nie podlega zmianom genetycznym, które są kopiowane z ojca na syna lub z matki na córkę. A aminokwasów są miliardy. Na tych obszarach zmiany gromadzą się z pewną częstotliwością, co pozwala prześledzić pojawienie się jednej lub drugiej gałęzi z głównego „genotypu Adama”. Okazało się, że plemienny system osadniczy, na który wskazuje Biblia, odpowiada temu, co mówią wyniki badań. Absolutnie wszyscy ludzie żyjący na ziemi są krewnymi. Nie pochodzą z jakichś innych populacji, jak wcześniej sądzono. Wszyscy ludzie są potomkami tej samej osoby.
- Adamie?
Tak, pierwszy przodek, który w nauce jest już nazywany „genetycznym Adamem”. To zjawisko jest niesamowite. Okazało się, że ten nasz pierwszy przodek żył całkiem niedawno. Mówimy o dziesiątkach tysięcy lat. Nie więcej. Sugeruje to, że od Adama dzieli nas około 500 pokoleń. Oznacza to, że jeśli ustawisz wszystkich naszych przodków w jednej linii, będzie to mała kolejka.
- Nadal, ile to już lat?
Nie wiadomo dokładnie. W każdym razie pierwszy przodek wszystkich mieszkańców Eurazji żył około 80 tysięcy lat temu. Pierwszy przodek mieszkańców Eurazji i Afryki żył około 100 tysięcy lat temu, ale nie więcej.
- To znaczy Semici, Jafetydzi ...
To są nazwy językowe. Mówią o językach semickich, indoeuropejskich, chamickich. Wszystko to językoznawstwo. Poprzedni poziom zrozumienia genealogii ludzkości. Ponieważ języki dają nam możliwość spojrzenia w przeszłość. Okazało się jednak, że języki często pokrywają się z zupełnie innym typem etnicznym lub genetycznym.
- Co to jest język?
Język jest tym, czego matka nauczyła osobę. Może istnieć bezpośredni związek z ojcem lub nie. Ojciec może pochodzić z innej grupy etnicznej, a jego dziecko będzie mówić innym językiem. Dość często dzieje się tak, gdy języki wypierają etnotyp.
- Okazuje się, że wszyscy ludzie są bliskimi krewnymi?
Starożytny pogląd, że każdy naród jest autochtoniczny, ma kilku swoich przodków, a zatem wojna między narodami jest nieunikniona, jest błędna. Teraz idea ludów całkowicie się zmienia, dokładnie zgodnie z Pismem Świętym, ze Starym Testamentem. Ponieważ w Piśmie Świętym – i tylko w nim, pamiętajcie – wszyscy ludzie są potomkami jednej osoby. Może nawet w zaratusztrianizmie... Jest też coś podobnego. Cechą charakterystyczną Pisma Świętego jest uniwersalizm genetyczny. I jest to poparte naukowo. To jest ważne! I to jest odkrycie, które wciąż jest powszechnie nieznane. W szkołach nadal uczy się o małpach człekokształtnych. I około milionów lat. To bardzo ważna, jeśli wolisz, karta atutowa w rękach chrześcijan. Ma ogromny potencjał. Ponieważ z jego pomocą można zniszczyć wrogość między ludźmi. Nie jesteśmy już potomkami różnych małp walczących o przetrwanie: kto silniejszy, będzie kontynuował wyścig. Na tym opiera się darwinizm i kapitalizm.
- Przeżyje najsilniejszy…
Nie tylko przetrwanie najlepiej przystosowanych. I „dobrze, że przetrwa najsilniejszy!” Darwinizm nie tylko usprawiedliwia wojny. On ich zachęca. I darwinizm społeczny. I kapitalizm. A chrześcijańska idea ludzi jest inna: ludzie są krewnymi żyjącymi w miłości, braterstwie. Takie podejście postrzega wojny jako tragedię i anomalię. Właśnie to obecnie potwierdza nauka - że ludzie są naprawdę bliskimi krewnymi, że wojny między nimi są oznaką pewnego rodzaju duchowej degradacji.
Tak. I wywoła burzę emocji. I do tego trzeba się przygotować. Najlepszym sposobem na zneutralizowanie tego zamieszania byłoby przetłumaczenie kalendarza kościelnego na tradycyjny system juliański. Abyśmy obchodzili wszystkie nasze święta w terminach juliańskich. Wtedy nic się nie zmieni. I to będą te juliańskie daty, w których nasi przodkowie obchodzili święta.
- Ale Kościół też żyje według kalendarza juliańskiego!
Tak, ale mało kto o tym pamięta. Kto może od razu powiedzieć, jaki jest dzień według kalendarza juliańskiego? Niestety, dla wygody, wszystkie święta od dawna zostały przeniesione do kalendarza gregoriańskiego. A prawosławni od dawna świętują Boże Narodzenie 7 stycznia. A kiedy mówisz, że prawosławni świętują Boże Narodzenie 25 grudnia, nie rozumieją.
- Mówią, że katolicy...
Mówią, że są katolikami. Nie, prawosławni! (Śmiech.) Trzeba przyzwyczaić ludzi do tego, że są dwa kalendarze. Nawiasem mówiąc, tak było w starożytnym Egipcie, w starożytnej Persji, w starożytnych Chinach, w wielu innych kulturach. Był kalendarz domowy, wygodny dla bieżących potrzeb i święty. Jak istnieje język codzienny i święty. Jak istnieje architektura codzienna i architektura sakralna? To jest bardzo ważne. Ponieważ profanacja wielu rzeczy świętych prowadzi do utraty ich wartości.
Dlaczego kalendarz juliański jest ważny?
Z pewnością. Powinni być z siebie dumni. Musi być zachowana jako szczególne sanktuarium, które odziedziczyliśmy nie tylko po naszych przodkach, ale także po pierwszych chrześcijanach, po świętych ojcach.
Ale trzeba też znać miarę, bo sam kalendarz nie jest częścią Tradycji Kościoła, tak jak dogmat, pewne rzeczy związane z życiem świętych, z Matką Bożą, z Panem. To część kultury kościelnej, część tradycji kościelnej. Część jest bardzo wygodna. Część, która usprawiedliwiała się tysiącletnią historią.
A co ważniejsze, nie próbujemy dostosować kalendarza juliańskiego do astronomii. Ponieważ sama astronomia nie jest już istotna dla chrześcijan. Tak, wśród Żydów Pascha pełniła rolę pewnego rodzaju święta sezonowego. W Starym Testamencie zbierano snop darów, pierwsze ziarna. To już wtedy było lokalne.
- A co z chrześcijanami?
Święta chrześcijańskie poza światem. Dlatego poleganie na ruchu planet przy ustalaniu ich dat jest absurdem
Dla chrześcijan Wielkanoc ma znaczenie duchowe. Święta chrześcijańskie poza światem. Dlatego poleganie na ruchu planet jest absurdem. Idea ta jest charakterystyczna dla humanizmu XVI wieku, kiedy to próbowano połączyć to, co ziemskie, z tym, co niebiańskie, w człowieczeństwo-boskość. Kiedy człowiek wyobraża sobie, że jest w stanie pojąć całą tajemnicę wszechświata. Ale wyrośliśmy z tego. Najważniejsze jest to, aby kalendarz kościelny był postrzegany nie jako kościół archaiczny, nie jako stary system czy relikt, ale jako szczególny, inny system liczenia. Oto świątynia, nie jest postrzegana jako absurdalna budowla. Świątynia postrzegana jest jako budynek szczególny. Albo szaty kapłańskie. Albo cerkiewno-słowiański.
Kalendarz jest włączony do systemu niektórych świątyń, niektórych świętych tradycji, które zachowują w sobie starożytność. W końcu z kalendarzem związane są różne wierzenia i znaki ludowe. Są dostrojone do kalendarza juliańskiego, do dni pamięci świętych. A jeśli przejdziemy na nowy kalendarz, nie tylko przesuniemy główne stałe święta - przesuną się również dni pamięci świętych. A to spowoduje poważne szkody. Ludzie są przyzwyczajeni do tego, że na Pokrovie leży śnieg. Te znaki są naiwne, ale rozwinęły się na przestrzeni wieków. A kiedy ludzie przeniosą wszystkie imieniny na 13 dni, to będą problemy na poziomie gospodarstwa domowego. Nie mówię, że z Paschalią będzie problem. Nawiasem mówiąc, katolicy nie mają Paschy. Katolicki system obliczania Wielkanocy opiera się na naszej Paschalii. Najpierw obliczają prawosławną Wielkanoc według aleksandryjskiej Paschalii, tak zwanej „złotej liczby”, a następnie dokonują w niej pewnych korekt za pomocą przebiegłej formuły.
- Czy to wygodne?
Bardzo niewygodnie. Bardzo trudno jest ręcznie obliczyć tę poprawkę. Poświęcili piękno starożytnego kalendarza. W końcu kalendarz to także system matematyczny. Koreluje trzy zupełnie różne ruchy astronomiczne: Ziemię wokół Słońca, Ziemię wokół osi i Księżyc wokół Ziemi. A ponieważ te ruchy nie są w żaden sposób powiązane, nie są współmierne w liczbach całkowitych. Potrzebujesz ułamka. Im dokładniejszy ułamek, tym dłuższy będzie twój cykl. I oto harmonia między precyzją a prostotą – to kalendarz juliański i aleksandryjska Paschalia. Idealna harmonia: krótki czteroletni cykl skokowy, 19-letni cykl księżycowy…
Ale i tu są zmiany.
Nawet astronomowie na całym świecie nadal używają kalendarza juliańskiego. On jest wygodny. Jest cykliczny
Tak, są małe zmiany. Raz na 300 lat księżyc odchodzi na jeden dzień. Raz na 124 lata Słońce opuszcza tropikalne węzły na jeden dzień. Ale jaki jest problem? Jaki jest patos poprawiania tych błędów? Papież napisał, że nie można celebrować Wielkanocy nie wiosną, ale latem lub jesienią. Ale po pierwsze Wielkanoc na lato minie kilkadziesiąt tysięcy lat. A po drugie, już teraz Wielkanoc obchodzona jest jesienią na połowie globu - na półkuli południowej. A katolików i prawosławnych jest wielu. Co najważniejsze, nawet astronomowie na całym świecie nadal używają kalendarza juliańskiego. On jest wygodny. Jest cykliczny.
„To nie my mamy „dogonić” Zachód, ale Zachód razem z nami”
Przeszło ciężko. Początkowo środowisko protestanckie przyjęło ten kalendarz jako demoniczny.
- Ale zaakceptowałeś to?
Handel, handel!.. Nastąpiło załamanie. Co jest ważniejsze: pieniądze czy tradycje kościelne? Ostatecznie Europa wybrała pieniądze. My też. Ale nie jesteśmy nawet pieniędzmi. Co zaskakujące, Lenin jest przez nas postrzegany jako antyzachodni, w rzeczywistości był ultrazachodni. Ogólnie rzecz biorąc, komunizm w Rosji jest ultraradykalną ideologią Zachodu. Tak, została przeprowadzona i zasadzona w naszym kraju metodami azjatyckimi, ale jej rdzeń intelektualny jest absolutnie zachodni. To kwintesencja humanizmu. Człowiek-Bóg podniesiony do zasady absolutnej. To rzekomo materializm, za którym kryje się głęboki idealizm oparty na wierze w człowieka – we wszechmoc człowieka. I to nie przypadek, że bolszewicy zawsze czekali na światową rewolucję w Europie: w Niemczech, we Francji, w Anglii… Rosja była im potrzebna tylko jako baza.
Czy przejście na nowy kalendarz było w Rosji gestem ideologicznym?
Z poczuciem naszej rzekomej kulturowej niższości trzeba walczyć stanowczo i celowo.
Bolszewicy wtedy wprost stwierdzili, że kultura jest tam, na Zachodzie, a my jesteśmy w sytuacji nadrabiania zaległości rozwojowych. Że jesteśmy peryferiami świata kultury, a nasze tradycje, w tym kalendarzowe i kościelne, są głęboko prowincjonalne, archaiczne i trzeba je zmieniać, aby mogły się rozwijać. Ale to stanowisko jest krótkowzroczne i nie odpowiada rzeczywistości. Ponieważ kalendarz juliański jest zarówno starszy, jak i wygodniejszy. Ale wiąże się to ze stałym, nieodłącznym elementem Rosjanina, zwłaszcza intelektualisty, poczuciem jakiejś naszej kulturowej niższości. I z tym trzeba walczyć ostro i celowo.
- Jak można zwalczać to pojęcie naszej „niższości kulturowej”?
Aby odsłonić narodowi rosyjskiemu prawdziwy korzeń, który żywi rosyjską kulturę - a jest nim starożytność poprzez Bizancjum. Odkrywać przede wszystkim poprzez edukację, poprzez zapoznawanie się z kulturą, która karmi naszą Ruś od X wieku. W końcu Europejczycy też wracają do tego samego kręgosłupa. I są jeszcze bardziej odległą prowincją niż Rosja. Ponieważ nas uczyli sami Grecy, a ich uczyli Rzymianie, którzy uczyli się od Greków. Czy rozumiesz? A my czujemy się gorsi i uczymy się! Od kogo się uczymy? Niemcy, którzy na ogół jako ostatni dołączali do cywilizacji na Zachodzie. Później byli już tylko Norwegowie i Islandczycy. To najdziksi ludzie w Europie. A Rosjanie mają swój własny język pisany od X wieku. Niemiecki jako język literacki powstał 500 lat po rosyjskim.
Nie wolno nam zapominać: wracamy do naszych starożytnych korzeni bezpośrednio przez Bizancjum. Omijając Europę Zachodnią
- Problem polega na tym, że generalnie bardzo mało o sobie wiemy.
Wynika to przede wszystkim z przełomu technologicznego Europy w XVII wieku. Ten przełom postawił nie tylko nas, ale cały świat w pozycji studentów. Ale ten czas minął. Nowoczesna Europa pod względem technologicznym niewiele różni się od reszty świata. Czas przypomnieć sobie nasze zaplecze intelektualne. O naszej kulturowej autonomii wobec cywilizacji zachodnioeuropejskiej. Wracamy do naszych starożytnych korzeni bezpośrednio przez Bizancjum. Omijając Europę Zachodnią. I potrzebujemy tego zrozumienia, aby bronić naszych wartości. Aby ogłosić je światu. By pomóc Zachodowi, który jest w sytuacji impasu.
„Chrześcijanin musi się spieszyć”
Pavel Vladimirovich, zachodnie systemy szkoleniowe są teraz bardzo popularne wśród nas, które ukierunkowują osobę na sukces. Ich hasło brzmi: „Pospiesz się, bogać się, jest bardzo mało czasu, działaj!” Mów o chrześcijańskiej zdrowej relacji z czasem.
Czas jest bardzo krótki dla chrześcijanina. Koniec świata może nadejść jutro. Dzisiaj! Jak złodziej w nocy. Dlatego cały czas musi być stan napięcia. A te systemy są mutacją takiego chrześcijańskiego stanu – stanu ciągłego skupienia się na działaniu. Ale! Współrzędne wartości są w nich przesunięte. A zmiana współrzędnych etycznych prowadzi do strasznych rzeczy. Więc biegłeś, biegłeś, biegłeś, chwytałeś, otrzymywałeś - ale nie ma szczęścia! Mam wielu znajomych, którzy zajmują się takimi praktykami – to fantastycznie skuteczni ludzie. Ale paradoks polega na tym, że im skuteczniej osiągniesz fałszywy cel, tym gorzej dla ciebie! A wyznaczania właściwego celu nie uczy się nigdzie. Tego naucza się tylko w szkołach duchowych.
Chrześcijanin musi się spieszyć. Ale musi się spieszyć we właściwy sposób i we właściwym kierunku. Asceza to mierzone życie. Tak żyje klasztor. W końcu to życie jest bardzo pełne. Nikt tam nie ma wolnego czasu. Wszyscy są zajęci. Żadnego lenistwa, bezczynności. Ale nie ma też zamieszania. Ważne jest, aby wyraźnie widzieć współrzędne ustawione przez naszych przodków, system punktów orientacyjnych. A potem odejdzie ogromna liczba miraży.