„Archipelag Gułag” to powieść dokumentalno-fiction Aleksandra Isajewicza Sołżenicyna, opowiadająca o obozach więziennych, na terenie których autor musiał spędzić 11 lat swojego życia.
Zrehabilitowany, przyjęty do Związku Pisarzy Radzieckich, za aprobatą samego Chruszczowa, Sołżenicyn nie wyrzekł się swojego planu – stworzenia prawdziwej kroniki Gułagu, opartej na listach, wspomnieniach, opowieściach mieszkańców obozu i własnych smutnych doświadczeniach z więźniem nr Szcz -854.
„GUŁAG” powstawał w tajemnicy przez 10 lat (od 1958 do 1968). Kiedy jeden z egzemplarzy powieści wpadł w ręce KGB, dzieło trzeba było szybko opublikować. W 1973 roku w Paryżu ukazał się pierwszy tom trylogii. W tym samym roku rząd radziecki zdecydował o losie autora. Wyślij do obozu laureat Nagrody Nobla, uznawany przez świat bali się pisarza. Andropow podpisał dekret pozbawiający Sołżenicyna obywatelstwa sowieckiego i natychmiastowego wydalenia z kraju.
Co przerażająca historia powiedział Pisarz radziecki Do świata? Powiedział tylko prawdę.
Gułag, czyli Główny Zarząd Obozów i Więzień, cieszył się na tym terytorium złą sławą związek Radziecki w latach 30-50 XX wieku. Jego krwawa chwała wciąż odbija się echem w uszach jego potomków jak żelazne kajdany i tak jest ciemne miejsce w historii naszej ojczyzny.
Aleksander Iwajewicz Sołżenicyn wiedział o Gułagu z pierwszej ręki. Spędził 11 długich lat w obozach tego „cudownego” kraju, jak z gorzką ironią określił go pisarz. „Spędziłem tam jedenaście lat, zinternalizowałem to nie jako wstyd, nie jako przeklęty sen, ale prawie je pokochałem brzydki świat a teraz, szczęśliwie, stał się powiernikiem wielu jego opowiadań i listów…”
W tej książce, złożonej z listów, wspomnień i historii, nie ma fikcyjnych osób. Wszystkie osoby i miejsca nazywane są imionami własnymi, niektóre są oznaczone jedynie inicjałami.
Sołżenicyn nazywa słynną wyspę Kołymę „biegunem okrucieństwa” Gułagu. Większość nie wie nic o cudownym Archipelagu, niektórzy mają o nim jedynie mgliste pojęcie, ci, którzy tam byli, wiedzą wszystko, ale milczą, jakby pobyt w obozach na zawsze pozbawił ich możliwości mówienia. Dopiero kilkadziesiąt lat później te kaleki przemówiły. Wyszli ze swoich kryjówek, przypłynęli zza oceanu, wyszli z cel więziennych, powstali z grobów, aby opowiedzieć straszna historia zwany „GUŁAG”.
Jak dostać się na Archipelag? Biletu tam nie kupisz ani w Sovturist, ani w Intourist. Jeśli chcesz zarządzać Archipelagiem, możesz zdobyć na niego bilet po ukończeniu szkoły NKWD. Jeśli chcesz chronić Archipelag, krajowe biuro rejestracji i poboru do wojska oferuje wycieczki w ostatniej chwili. Jeśli chcesz umrzeć na Archipelagu, nie rób nic. Czekać. Przyjdą po ciebie.
Wszyscy więźniowie Gułagu przeszli obowiązkową procedurę – aresztowanie. Tradycyjnym rodzajem zatrzymania jest zatrzymanie w nocy. Gwałtowne pukanie do drzwi, na wpół śpiący domownicy i zdezorientowany oskarżony, który nie sięgnął jeszcze do spodni. Wszystko dzieje się szybko: „Ani sąsiednie domy, ani ulice miasta nie widzą, ile osób wywieziono w ciągu jednej nocy. Przestraszywszy najbliższych sąsiadów, nie są wydarzeniem dla odległych. To tak, jakby ich nie było.” A rano, tym samym asfaltem, po którym w nocy prowadzono skazanych, z hasłami i przeminie z piosenkami niczego niepodejrzewającego młodego sowieckiego plemienia.
Bliska znajomość z Ojczyzną
Sołżenicyn nie zdawał sobie sprawy z paraliżującego uroku nocnego aresztu, został zatrzymany podczas służby na froncie. Rano był kapitanem kompanii, a wieczorem leżał w dusznej, zaplamionej celi, w której ledwo mieściły się trzy osoby. Sołżenicyn był czwarty.
Cela karna stała się pierwszym schronieniem skazanego Sołżenicyna. W ciągu 11 lat przebywał w wielu celach. Oto na przykład pełne wszy więzienie w zagrodzie dla byków bez pryczy, wentylacji i ogrzewania. A oto samotna cela w więzieniu w Archangielsku, której okna są posmarowane czerwonym ołowiem, tak że do celi wpada tylko krwawe światło. Oto miłe, małe schronisko w Choibalsan – czternaścioro dorosłych na sześciu kwadratowych powierzchniach, siedzących miesiącami na brudnej podłodze, przełączających nogi na polecenie i 20-watowej żarówki zwisającej z sufitu, która nigdy nie gaśnie.
Po każdej komórce następowała nowa, a nie było im końca i nie było nadziei na wyzwolenie. Do Gułagu kierowano ludzi na podstawie słynnego artykułu 58, który składał się tylko z czterech punktów, z których każdy skazywał na 10, 15, 20 lub 25 lat. Pod koniec kadencji nastąpiło wygnanie lub uwolnienie. To ostatnie praktykowano niezwykle rzadko – z reguły skazany stawał się „repetytorem”. I znowu zaczęły się kamery i wyroki, trwające dziesięciolecia.
Odwołanie? Sąd? Proszę! Wszystkie sprawy objęte były tak zwaną „egzekucją pozasądową” – bardzo wygodnym terminem wymyślonym przez Czeka. Sądów nie zlikwidowano. Nadal karali i wykonywali egzekucje, ale egzekucje pozasądowe odbywały się osobno. Według statystyk opracowanych znacznie później, tylko w dwudziestu obwodach Rosji Czeka rozstrzelała 8389 osób, zdemaskowała 412 organizacji kontrrewolucyjnych (red.: „postać fantastyczna, wiedząc o naszej ciągłej niezdolności do organizowania się”), aresztowała 87 tysięcy osób (red. : liczba ta, biorąc pod uwagę skromność autora statystyk, jest znacznie zaniżona). I to nie obejmuje liczby osób oficjalnie straconych, odtajnionych i skazanych!
Wśród mieszkańców Gułagu krążyła legenda o „rajskich wyspach”, na których płyną rzeki mleka, karmią wystarczająco, miękko układają ubrania, a praca tam jest wyłącznie umysłowa. Kieruje się tam więźniów „specjalnych” zawodów. Aleksander Iwajewicz miał szczęście intuicyjnie skłamać, że jest fizykiem jądrowym. Ta niepotwierdzona legenda uratowała mu życie i otworzyła drogę do Sharashki.
Kiedy pojawiły się obozy? W ciemnych latach 30.? W wojennych latach 40.? BBC poinformowało ludzkość o straszliwej prawdzie – obozy istniały już w 1921 roku! „Czy naprawdę jest tak wcześnie?” – publiczność była zdumiona. Oczywiście, że nie! W 1921 r. obozy już funkcjonowały pełną parą. Towarzysze Marks i Lenin argumentowali, że należy rozbić stary system, w tym istniejącą machinę przymusu, i w jego miejsce wznieść nowy. Integralną częścią tej maszyny jest więzienie. Tak więc obozy istniały już od pierwszych miesięcy po chwalebnych Rewolucja październikowa.
Dlaczego powstały obozy? W tej kwestii również wszystko jest proste aż do banału. Jest ogromny młode państwo który musi stać się silniejszy w krótkim czasie bez pomocy z zewnątrz. Potrzebuje: a) taniej siły roboczej (jeszcze lepiej darmowej); b) bezpretensjonalna praca (przymusowa, łatwa do transportu, kontrolowana i stała). Skąd wziąć źródło takiej mocy? - Wśród swego ludu.
Co robili w obozach? Pracowaliśmy, pracowaliśmy, pracowaliśmy... Od świtu do zmierzchu i każdego dnia. Dla każdego była praca. Nawet bez rąk zmuszeni byli deptać śnieg. Kopalnie, cegielnie, karczowanie torfowisk, ale wszyscy więźniowie wiedzą, że najgorsza jest wycinka. Nie bez powodu nazwano go „strzelaniem na sucho”. Najpierw drwal więzienny musi ściąć pień, następnie odciąć gałęzie, następnie wyciągnąć gałęzie i spalić, następnie przeciąć pień i ułożyć belki w stosy. A wszystko to w sięgającym do piersi śniegu, w cienkich obozowych ubraniach („przynajmniej wszyli kołnierzyki!”). Letni dzień pracy trwa 13 godzin, zimowy trochę mniej, nie licząc drogi: 5 kilometrów tam i pięć kilometrów z powrotem. U drwala krótkie życie- trzy tygodnie i już cię nie ma.
Kto był na obozach? Cele więzienne Gułagi były otwarte dla ludzi w każdym wieku, płci i narodowości. Przyjmowano tu bez uprzedzeń dzieci („młodzieżę”), kobiety i starców, faszystów, Żydów i szpiegów łapano setkami, a wywłaszczonych chłopów sprowadzano po całych wsiach. Niektórzy nawet urodzili się w obozach. Matka w czasie porodu i karmienie piersią zostali wyprowadzeni z więzienia. Kiedy dziecko trochę podrosło (z reguły ograniczało się to do miesiąca lub dwóch), kobietę odsyłano do obozu, a dziecko do Sierociniec.
Zwracamy uwagę, że ze względu na swoje bogactwo i ostre zwroty losów bardzo przypomina ekscytującą powieść lub opowiadanie.
W swojej powieści przedstawił życie pacjentów szpitala w Taszkencie, a mianowicie budowanie raka Nr 13, którego sama nazwa napawała wielu ludzi rozpaczą i drżeniem.
Każdy więzień ma swoją historię, godną całej książki. Sołżenicyn cytuje niektóre z nich ostatnie strony drugi tom „GUŁAGU”. Oto historie 25-letniej nauczycielki Anny Pietrowna Skripnikowej, prostego, ciężko pracującego Stepana Wasiljewicza Loschilina, księdza Pawła Florenskiego. Było ich setki, tysiące, nie pamiętam wszystkich...
W okresie świetności obozów nie zabijano w nich ludzi, zniesiono karę śmierci, egzekucje i inne metody natychmiastowej śmierci, uznając je za oczywiście nieopłacalne. Kraj potrzebował niewolników! Gułag był szubienicą, rozbudowywaną jedynie w najlepszych tradycjach obozowych, aby przed śmiercią ofiara miała czas cierpieć i pracować dla dobra ojczyzny.
Czy można uciec z obozu? - Teoretycznie jest to możliwe. Kraty, drut kolczasty i puste ściany nie stanowią bariery dla człowieka. Czy można uciec z obozu na zawsze? - NIE. Uciekinierów zawsze wracano. Czasem zatrzymywał ich konwój, czasem tajga, czasem dobrzy ludzie, który otrzymał hojne nagrody za schwytanie szczególnie niebezpiecznych przestępców. Ale byli, jak wspomina Sołżenicyn, tak zwani „przekonani uciekinierzy”, którzy raz po raz decydowali się na ryzykowną ucieczkę. Tak zapamiętano na przykład Georgija Pawłowicza Tenno. Po jego następnym powrocie zapytali go: „Dlaczego biegniesz?” „Dzięki wolności” – odpowiedział z natchnieniem Tenno – „Noc w tajdze bez kajdan i strażników to już wolność.” Powieść „Archipelag Gułag” Aleksandra Isajewicza Sołżenicyna: podsumowanie
Aleksander Sołżenicyn
Archipelag Gułag
Doświadczenie badania artystyczne
Części I–II
dedykuje
wszystkim, którym nie starczyło życia
Rozmawiać o tym.
i niech mi wybaczą
że nie widziałem wszystkiego
Nie pamiętałem wszystkiego
Nie domyśliłem się wszystkiego.
W roku czterdziestym dziewiątym wraz z przyjaciółmi natrafiliśmy na niezwykły artykuł w czasopiśmie „Nature” Akademii Nauk. Napisano tam małymi literami, że podczas wykopalisk na rzece Kołymie w jakiś sposób odkryto podziemną soczewkę lodu - zamarznięty starożytny strumień, a w nim zamrożonych przedstawicieli fauny kopalnej (kilkadziesiąt tysięcy lat temu). Czy te ryby, czy traszki były tak świeże, zeznał uczony korespondent, że obecni po przełamaniu lodu natychmiast chętnie je zjedli.
Magazyn musiał zaskoczyć nielicznych czytelników, jak długo mięso rybne można przechowywać w lodzie. Ale niewielu z nich zdawało sobie sprawę z prawdziwego heroicznego znaczenia tej nieostrożnej notatki.
Zrozumieliśmy natychmiast. Widzieliśmy całą scenę wyraźnie, w najdrobniejszych szczegółach: jak obecni z ogromnym pośpiechem rąbali lód; jak depcząc wzniosłe interesy ichtiologii i odpychając się łokciami, odrywali kawałki tysiącletniego mięsa, wciągali je do ognia, rozmrażali i jedli.
Rozumieliśmy, bo sami byliśmy jednymi z nich obecny, z tego jedynego potężnego plemienia na ziemi więźniowie, co było jedyną rzeczą, która mogła chętnie zjedz traszkę.
A Kołyma była największą i najsłynniejszą wyspą, biegunem tego okrucieństwa niesamowity kraj GUŁAG, rozdarty geograficznie na archipelag, ale psychologicznie spętany w kontynent, to kraj niemal niewidzialny, niemal nieuchwytny, w którym mieszkali więźniowie.
Ten pasiasty archipelag rozciął i pokropił inny, w tym kraj, uderzył w miasta, zawisł nad jego ulicami - a jednak inni w ogóle nie mieli pojęcia, wielu słyszało coś niewyraźnie, tylko ci, którzy odwiedzili, wiedzieli wszystko.
Ale oni, jakby oniemiali na wyspach Archipelagu, milczeli.
Dzięki nieoczekiwanemu zwrotowi w naszej historii coś, niepozornie małego, dotyczącego tego Archipelagu wyszło na jaw. Ale te same ręce, które skręciły nam kajdanki, teraz pojednawczo wyciągnęły dłonie: „Nie!.. Nie mieszajcie przeszłości!.. Kto będzie pamiętał to, co stare, zniknie z pola widzenia!” Jednak przysłowie się kończy: „A kto zapomni, dostaje dwa!”
Mijają dziesięciolecia, a blizny i wrzody z przeszłości zostają nieodwracalnie zlizane. W tym czasie inne wyspy zadrżały, rozłożyły się, rozlało się nad nimi polarne morze zapomnienia. I pewnego dnia, w następnym stuleciu, ten Archipelag, jego powietrze i kości jego mieszkańców, zamarznięte w soczewkę lodu, będą wydawać się nieprawdopodobną traszką.
Nie mam odwagi pisać historii Archipelagu: nie dane mi było zapoznać się z dokumentami. Ale czy ktoś to kiedykolwiek dostanie?.. Ci, którzy nie chcą przypomnienie sobie czegoś, było już (i będzie) wystarczająco dużo czasu, aby całkowicie zniszczyć wszystkie dokumenty.
Spędził tam jedenaście lat, zdobywając wiedzę nie jako wstyd, nie jako przeklęty sen, ale prawie zakochał się w tym brzydkim świecie, a teraz, szczęśliwie, stał się powiernikiem wielu późniejsze historie i listy - może uda mi się dostarczyć coś z kości i mięsa? - wciąż jednak żywe mięso, wciąż jednak żywa traszka.
W tej książce nie ma fikcyjnych ludzi ani fikcyjnych wydarzeń.
Ludzie i miejsca nazywamy po imieniu.
Jeśli noszą inicjały, dzieje się tak z powodów osobistych.
Jeśli w ogóle nie są wymieniane, to tylko dlatego, że pamięć ludzka nie zachowała imion – i tak właśnie było.
Tej książki nie byłaby w stanie stworzyć jedna osoba. Oprócz wszystkiego, co wyniosłam z Archipelagu – skórą, pamięcią, uchem i okiem, materiał do tej książki został mi przekazany w opowieściach, wspomnieniach i listach –
[lista 227 nazwisk].Nie wyrażam im tutaj osobistej wdzięczności: to nasz wspólny, przyjazny pomnik wszystkim torturowanym i zabitym.
Z tej listy chciałbym wyróżnić tych, którzy włożyli mnóstwo pracy w pomoc mi, aby to dzieło było wyposażone w punkty bibliograficzne z współczesnych książek zbiory biblioteczne lub dawno temu skonfiskowane i zniszczone, dlatego odnalezienie zachowanego egzemplarza wymagało ogromnej wytrwałości; tym bardziej – tym, którzy w trudnym momencie pomogli ukryć ten rękopis, a następnie go odtworzyć.
Ale nie nadszedł czas, kiedy odważę się je nazwać.
Redaktorem tej książki miał być stary mieszkaniec Sołowieckiego Dmitrij Pietrowicz Witkowski. Jednak połowę mojego życia spędziłem Tam(jego wspomnienia obozowe noszą tytuł „Pół życia”), oddane mu przedwczesny paraliż. Już po odebraniu mu mowy był w stanie przeczytać tylko kilka ukończonych rozdziałów i upewnić się, że wszystko zostanie powiedziane .
A jeśli wolność w naszym kraju nie zostanie oświecona przez długi czas, to samo czytanie i przekazywanie tej książki będzie wielkim niebezpieczeństwem – dlatego muszę z wdzięcznością kłaniać się przyszłym czytelnikom – od te, z martwych.
Kiedy zaczynałem pisać tę książkę w 1958 roku, nie byłem świadomy istnienia niczyich wspomnień ani dzieła sztuki o obozach. Przez lata pracy aż do 1967 roku stopniowo zdawałem sobie sprawę, że „ Opowieści Kołymskie„Varlam Szałamow i wspomnienia D. Witkowskiego, E. Ginzburga, O. Adamowej-Sliozberga, do których w całej prezentacji odwołuję się jako fakty literackie, znane wszystkim (i tak też w końcu będzie).
Wbrew swoim intencjom, wbrew swojej woli przekazali bezcenny materiał do tej książki, sporo zaoszczędzili ważne fakty, a nawet liczby i powietrze, którym oddychali: oficer ochrony M.I. Latsis (Ya.F. Sudrabs); N.V. Krylenko – wieloletni naczelny prokurator; jego spadkobierca A. Ya. Wyszyński ze swoimi wspólnikami prawnymi, z których nie sposób nie wyróżnić I. L. Averbacha.
Materiał do tej książki przedstawiło także trzydziestu sześciu pisarzy radzieckich na czele z Maksymem Gorkim – autorami haniebnej książki o Kanale Białomorskim, która po raz pierwszy w literaturze rosyjskiej gloryfikowała niewolniczą pracę.
Świadkowie archipelagu,
których opowiadania, listy, wspomnienia i poprawki zostały wykorzystane przy tworzeniu tej książki
Aleksandrowa Maria Borysowna
Aleksiejew Iwan A.
Aleksiejew Iwan Nikołajewicz
Aniczkowa Natalya Milevna
Babicz Aleksander Pawłowicz
Bakst Michaił Abramowicz
Baranow Aleksander Iwanowicz
Marina Baranowicz Kazimirowna
Bezrodny Wiaczesław
Bielinkow Arkady Wiktorowicz
Bernsztam Michaił Siemionowicz
Bernstein Ans Fritsevich
Borysow Avenir Pietrowicz
Bratchikov Andriej Siemionowicz
Anna Brzesławska
Brodovsky M.I.
Bugaenko Natalia Iwanowna
„Archipelag Gułag” to powieść dokumentalno-fiction Aleksandra Isajewicza Sołżenicyna, opowiadająca o obozach więziennych, na terenie których autor musiał spędzić 11 lat swojego życia.
Zrehabilitowany, przyjęty do Związku Pisarzy Radzieckich, za aprobatą samego Chruszczowa, Sołżenicyn nie wyrzekł się swojego planu – stworzenia prawdziwej kroniki Gułagu, opartej na listach, wspomnieniach, opowieściach mieszkańców obozu i własnych smutnych doświadczeniach z więźniem nr Szcz -854.
„GUŁAG” powstawał w tajemnicy przez 10 lat (od 1958 do 1968). Kiedy jeden z egzemplarzy powieści wpadł w ręce KGB, dzieło trzeba było szybko opublikować. W 1973 roku w Paryżu ukazał się pierwszy tom trylogii. W tym samym roku rząd radziecki zdecydował o losie autora. Bały się wysłać do obozu laureata Nagrody Nobla, pisarza światowej sławy. Andropow podpisał dekret pozbawiający Sołżenicyna obywatelstwa sowieckiego i natychmiastowego wydalenia z kraju.
Jaką straszną historię opowiedział światu radziecki pisarz? Powiedział tylko prawdę.
Gułag, czyli Główny Zarząd Obozów i Więzień, cieszył się w Związku Radzieckim w latach 30-50 XX wieku sławą. Jego krwawa chwała wciąż rozbrzmiewa echem w uszach jego potomków jak żelazne kajdany i jest ciemną plamą w dziejach naszej ojczyzny.
Aleksander Iwajewicz Sołżenicyn wiedział o Gułagu z pierwszej ręki. Spędził 11 długich lat w obozach tego „cudownego” kraju, jak z gorzką ironią określił go pisarz. „Przez jedenaście lat spędzonych tam dowiedziałem się, że nie przez wstyd, nie jako przeklęty sen, ale prawie zakochałem się w tym brzydkim świecie, a teraz, szczęśliwie, zostałem powiernikiem wielu jego opowiadań i listów… ”
W tej książce, złożonej z listów, wspomnień i historii, nie ma fikcyjnych osób. Wszystkie osoby i miejsca nazywane są imionami własnymi, niektóre są oznaczone jedynie inicjałami.
Sołżenicyn nazywa słynną wyspę Kołymę „biegunem okrucieństwa” Gułagu. Większość nie wie nic o cudownym Archipelagu, niektórzy mają o nim jedynie mgliste pojęcie, ci, którzy tam byli, wiedzą wszystko, ale milczą, jakby pobyt w obozach na zawsze pozbawił ich możliwości mówienia. Dopiero kilkadziesiąt lat później te kaleki przemówiły. Wyszli ze swoich schronów, przepłynęli ocean, wyszli z cel więziennych, powstali z grobów, aby opowiedzieć straszną historię zwaną Gułagiem.
Jak dostać się na Archipelag? Biletu tam nie kupisz ani w Sovturist, ani w Intourist. Jeśli chcesz zarządzać Archipelagiem, możesz zdobyć na niego bilet po ukończeniu szkoły NKWD. Jeśli chcesz chronić Archipelag, krajowe biuro rejestracji i poboru do wojska oferuje wycieczki w ostatniej chwili. Jeśli chcesz umrzeć na Archipelagu, nie rób nic. Czekać. Przyjdą po ciebie.
Wszyscy więźniowie Gułagu przeszli obowiązkową procedurę – aresztowanie. Tradycyjnym rodzajem zatrzymania jest zatrzymanie w nocy. Gwałtowne pukanie do drzwi, na wpół śpiący domownicy i zdezorientowany oskarżony, który nie sięgnął jeszcze do spodni. Wszystko dzieje się szybko: „Ani sąsiednie domy, ani ulice miasta nie widzą, ile osób wywieziono w ciągu jednej nocy. Przestraszywszy najbliższych sąsiadów, nie są wydarzeniem dla odległych. To tak, jakby ich nie było.” A rano, tym samym asfaltem, po którym w nocy prowadzono skazanych na zagładę, przejdzie niczego niepodejrzewające młode plemię sowieckie z hasłami i pieśniami”.
Bliska znajomość z Ojczyzną
Sołżenicyn nie zdawał sobie sprawy z paraliżującego uroku nocnego aresztu, został zatrzymany podczas służby na froncie. Rano był kapitanem kompanii, a wieczorem leżał w dusznej, zaplamionej celi, w której ledwo mieściły się trzy osoby. Sołżenicyn był czwarty.
Cela karna stała się pierwszym schronieniem skazanego Sołżenicyna. W ciągu 11 lat przebywał w wielu celach. Oto na przykład pełne wszy więzienie w zagrodzie dla byków bez pryczy, wentylacji i ogrzewania. A oto samotna cela w więzieniu w Archangielsku, której okna są posmarowane czerwonym ołowiem, tak że do celi wpada tylko krwawe światło. Oto miłe, małe schronisko w Choibalsan – czternaścioro dorosłych na sześciu kwadratowych powierzchniach, siedzących miesiącami na brudnej podłodze, przełączających nogi na polecenie i 20-watowej żarówki zwisającej z sufitu, która nigdy nie gaśnie.
Po każdej komórce następowała nowa, a nie było im końca i nie było nadziei na wyzwolenie. Do Gułagu kierowano ludzi na podstawie słynnego artykułu 58, który składał się tylko z czterech punktów, z których każdy skazywał na 10, 15, 20 lub 25 lat. Pod koniec kadencji nastąpiło wygnanie lub uwolnienie. To ostatnie praktykowano niezwykle rzadko – z reguły skazany stawał się „repetytorem”. I znowu zaczęły się kamery i wyroki, trwające dziesięciolecia.
Odwołanie? Sąd? Proszę! Wszystkie sprawy objęte były tak zwaną „egzekucją pozasądową” – bardzo wygodnym terminem wymyślonym przez Czeka. Sądów nie zlikwidowano. Nadal karali i wykonywali egzekucje, ale egzekucje pozasądowe odbywały się osobno. Według statystyk opracowanych znacznie później, tylko w dwudziestu obwodach Rosji Czeka rozstrzelała 8389 osób, zdemaskowała 412 organizacji kontrrewolucyjnych (red.: „postać fantastyczna, wiedząc o naszej ciągłej niezdolności do organizowania się”), aresztowała 87 tysięcy osób (red. : liczba ta, biorąc pod uwagę skromność autora statystyk, jest znacznie zaniżona). I to nie obejmuje liczby osób oficjalnie straconych, odtajnionych i skazanych!
Wśród mieszkańców Gułagu krążyła legenda o „rajskich wyspach”, na których płyną rzeki mleka, karmią wystarczająco, miękko układają ubrania, a praca tam jest wyłącznie umysłowa. Kieruje się tam więźniów „specjalnych” zawodów. Aleksander Iwajewicz miał szczęście intuicyjnie skłamać, że jest fizykiem jądrowym. Ta niepotwierdzona legenda uratowała mu życie i otworzyła drogę do Sharashki.
Kiedy pojawiły się obozy? W ciemnych latach 30.? W wojennych latach 40.? BBC poinformowało ludzkość o straszliwej prawdzie – obozy istniały już w 1921 roku! „Czy naprawdę jest tak wcześnie?” – publiczność była zdumiona. Oczywiście, że nie! W 1921 r. obozy już funkcjonowały pełną parą. Towarzysze Marks i Lenin argumentowali, że należy rozbić stary system, w tym istniejącą machinę przymusu, i w jego miejsce wznieść nowy. Integralną częścią tej maszyny jest więzienie. Tak więc obozy istniały już od pierwszych miesięcy po chwalebnej Rewolucji Październikowej.
Dlaczego powstały obozy? W tej kwestii również wszystko jest proste aż do banału. Istnieje ogromne młode państwo, które w krótkim czasie musi się wzmocnić bez pomocy z zewnątrz. Potrzebuje: a) taniej siły roboczej (jeszcze lepiej darmowej); b) bezpretensjonalna praca (przymusowa, łatwa do transportu, kontrolowana i stała). Skąd wziąć źródło takiej mocy? - Wśród swego ludu.
Co robili w obozach? Pracowaliśmy, pracowaliśmy, pracowaliśmy... Od świtu do zmierzchu i każdego dnia. Dla każdego była praca. Nawet bez rąk zmuszeni byli deptać śnieg. Kopalnie, cegielnie, karczowanie torfowisk, ale wszyscy więźniowie wiedzą, że najgorsza jest wycinka. Nie bez powodu nazwano go „strzelaniem na sucho”. Najpierw drwal więzienny musi ściąć pień, następnie odciąć gałęzie, następnie wyciągnąć gałęzie i spalić, następnie przeciąć pień i ułożyć belki w stosy. A wszystko to w sięgającym do piersi śniegu, w cienkich obozowych ubraniach („przynajmniej wszyli kołnierzyki!”). Letni dzień pracy trwa 13 godzin, zimowy trochę mniej, nie licząc drogi: 5 kilometrów tam i pięć kilometrów z powrotem. Drwal ma krótkie życie – trzy tygodnie i już cię nie ma.
Kto był na obozach? Cele więzienne Gułagu były otwarte dla osób w każdym wieku, płci i narodowości. Przyjmowano tu bez uprzedzeń dzieci („młodzieżę”), kobiety i starców, faszystów, Żydów i szpiegów łapano setkami, a wywłaszczonych chłopów sprowadzano po całych wsiach. Niektórzy nawet urodzili się w obozach. Matka została wypuszczona z więzienia w czasie porodu i karmienia piersią. Kiedy dziecko trochę podrosło (z reguły ograniczało się to do miesiąca lub dwóch), kobietę odsyłano do obozu, a dziecko do sierocińca.
W powieści „Oddział onkologiczny” Sołżenicyn przedstawił życie pacjentów szpitala w Taszkencie, czyli Oddziału Onkologicznego nr 13, którego sama nazwa budziła u wielu ludzi rozpacz i drżenie.
Każdy więzień ma swoją historię, godną całej książki. Niektóre z nich Sołżenicyn cytuje na ostatnich stronach drugiego tomu Gułagu. Oto historie 25-letniej nauczycielki Anny Pietrowna Skripnikowej, prostego, ciężko pracującego Stepana Wasiljewicza Loschilina, księdza Pawła Florenskiego. Było ich setki, tysiące, nie pamiętam wszystkich...
W okresie świetności obozów nie zabijano w nich ludzi, zniesiono karę śmierci, egzekucje i inne metody natychmiastowej śmierci, uznając je za oczywiście nieopłacalne. Kraj potrzebował niewolników! Gułag był szubienicą, rozbudowywaną jedynie w najlepszych tradycjach obozowych, aby przed śmiercią ofiara miała czas cierpieć i pracować dla dobra ojczyzny.
Czy można uciec z obozu? - Teoretycznie jest to możliwe. Kraty, drut kolczasty i puste ściany nie stanowią bariery dla człowieka. Czy można uciec z obozu na zawsze? - NIE. Uciekinierów zawsze wracano. Czasem zatrzymywał ich konwój, czasem tajga, czasem życzliwi ludzie, którzy otrzymywali hojne nagrody za schwytanie szczególnie niebezpiecznych przestępców. Ale byli, jak wspomina Sołżenicyn, tak zwani „przekonani uciekinierzy”, którzy raz po raz decydowali się na ryzykowną ucieczkę. Tak zapamiętano na przykład Georgija Pawłowicza Tenno. Po jego następnym powrocie zapytali go: „Dlaczego biegniesz?” „Dzięki wolności” – odpowiedział z natchnieniem Tenno – „Noc w tajdze bez kajdan i strażników to już wolność.” Powieść „Archipelag Gułag” Aleksandra Isajewicza Sołżenicyna: podsumowanie
Pojawienie się dzieła A. I. Sołżenicyna „Archipelag Gułag”, które sam nazwał „doświadczeniem w badaniach artystycznych”, stało się wydarzeniem nie tylko w literaturze radzieckiej, ale także światowej. W 1970 roku został nagrodzony nagroda Nobla. I w ojczyzna W tym okresie pisarza spotkały prześladowania, aresztowania i wygnanie, które trwało prawie dwie dekady.
Autobiograficzne podstawy dzieła
A. Sołżenicyn pochodził z Kozaków. Jego rodzice byli ludźmi wykształconymi i zostali młody człowiek(ojciec zmarł na krótko przed narodzinami syna) ucieleśnienie wizerunku narodu rosyjskiego, wolnego i nieustępliwego.
Pomyślny los przyszłego pisarza – studia na Uniwersytecie w Rostowie i MIFLI, stopień porucznika i otrzymanie dwóch odznaczeń za zasługi wojskowe na froncie – zmienił się dramatycznie w 1944 r., kiedy został aresztowany za krytykę polityki Lenina i Stalina. Myśli wyrażone w jednym z listów zakończyły się ośmioma latami obozów i trzema latami wygnania. Przez cały ten czas Sołżenicyn pracował, zapamiętując prawie wszystko na pamięć. I nawet po powrocie z kazachskich stepów w latach 50. bał się pisać wiersze, sztuki teatralne i prozę, uważając, że należy „zachować je w tajemnicy, a wraz z nimi siebie”.
Pierwsza publikacja autora ukazała się w czasopiśmie „ Nowy Świat„w 1962 r. zapowiedział pojawienie się nowego «mistrza słowa», który nie miał «ani kropli fałszu» (A. Twardowski). „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” wywołał liczne reakcje tych, którzy podobnie jak autor przeżyli okropności obozów stalinowskich i gotowi byli opowiadać o nich swoim rodakom. Więc kreatywny pomysł Sołżenicyn zaczął się spełniać.
Historia powstania dzieła
Podstawą książki było osobiste doświadczenie pisarza i 227 (później lista powiększyła się do 257) więźniów takich jak on, a także zachowane dokumenty dowodowe.
Wydanie pierwszego tomu książki „Archipelag Gułag” ukazało się w grudniu 1973 roku w Paryżu. Następnie w odstępach rocznych to samo wydawnictwo YMCA-PRESS wydaje tomy 2 i 3 dzieła. Pięć lat później, w 1980 r., w Vermont ukazało się dwudziestotomowe dzieło zebrane A. Sołżenicyna. Zawiera także dzieło „Archipelag Gułag” z dodatkami autorskimi.
Pisarz zaczął publikować w swojej ojczyźnie dopiero w 1989 roku. A rok 1990 został ogłoszony w ówczesnym ZSRR rokiem Sołżenicyna, co podkreśla znaczenie jego osobowości i dziedzictwo twórcze dla kraju.
Gatunek dzieła
Artystyczne badania historyczne. Już sama definicja wskazuje na realizm przedstawionych wydarzeń. Jest to jednocześnie twórczość pisarza (nie historyka, ale dobrego znawcy!), która pozwala na subiektywną ocenę opisywanych wydarzeń. Czasem obwiniano za to Sołżenicyna, zauważając pewną groteskowość narracji.
Czym jest Archipelag Gułag
Skrót powstał od istniejącej na terenie Związku Radzieckiego skróconej nazwy Głównego Zarządu Obozów (w latach 20-40 XX wieku zmieniała się ona kilkukrotnie), znanej dziś niemal każdemu mieszkańcowi Rosji. Było to w istocie sztucznie stworzone państwo, rodzaj zamkniętej przestrzeni. Niczym ogromny potwór rósł i zajmował coraz to nowe terytoria. A główną siłę roboczą stanowili więźniowie polityczni.
„Archipelag Gułag” to uogólniona historia powstania, rozwoju i istnienia ogromnego systemu obozów koncentracyjnych utworzonych Reżim sowiecki. Konsekwentnie w rozdziałach autor, opierając się na swoich doświadczeniach, relacjach naocznych świadków i dokumentach, opowiada o tym, kto stał się ofiarą słynnego w czasach stalinowskich artykułu 58.
W więzieniach i za kolczastymi drutami obozów nie było żadnych standardów moralnych i estetycznych. Więźniowie obozu (czyli 58., bo na ich tle życie „złodziei” i prawdziwych przestępców było rajem) natychmiast zamienili się w wyrzutków społeczeństwa: morderców i bandytów. Udręczeni katorżniczą pracą po 12 godzin na dobę, zawsze zmarznięci i głodni, nieustannie upokarzani i nie do końca rozumiejący, dlaczego zostali „wzięci”, starali się nie stracić swojego ludzkiego wyglądu, myśleli i marzyli o czymś.
Opisuje także niekończące się reformy systemu sądownictwa i więziennictwa: albo zniesienie, albo powrót tortur i kara śmierci, ciągłe zaostrzanie warunków wielokrotnych aresztowań, poszerzanie kręgu „zdrajców” ojczyzny, do którego zaliczały się nawet nastolatki powyżej 12. roku życia… Przywoływane są słynne projekty w całym ZSRR, jak np. Biała Kanał Morski, zbudowany na milionach kości ofiar ustalonego systemu zwanego „Archipelagiem GULAG”.
Nie sposób wymienić wszystkiego, co pojawia się w polu widzenia pisarza. Dzieje się tak w przypadku, gdy, aby zrozumieć wszystkie okropności, jakie przeżyły miliony ludzi (wg autora ofiarami II wojny światowej było 20 milionów ludzi, liczba chłopów wymordowanych w obozach lub zmarłych z głodu do 1932 r.) było 21 milionów) trzeba przeczytać i poczuć to, o czym pisze Sołżenicyn.
„Archipelag GULAG”: recenzje
Oczywiste jest, że reakcja na dzieło była niejednoznaczna i dość sprzeczna. Tak więc G. P. Yakunin, znany działacz na rzecz praw człowieka i osoba publiczna, uważał, że dzięki temu dziełu Sołżenicyn był w stanie rozwiać „wiarę w komunistyczną utopię” w krajach zachodnich. A W. Szałamow, który również przejeżdżał przez Sołowki i początkowo interesował się twórczością pisarza, nazwał go później biznesmenem nastawionym wyłącznie „na osobisty sukces”.
Tak czy inaczej, A. Sołżenicyn („Archipelag Gułag” nie jest jedynym dziełem autora, ale z pewnością najsłynniejszym) wniósł znaczący wkład w obalenie mitu dobrobytu i szczęśliwe życie w Związku Radzieckim.
Pod koniec 1973 roku Aleksander Sołżenicyn opublikował pierwszy tom swojej książki „Archipelag Gułag”, w której opowiadał o represjach w ZSRR od początku jego powstania aż do 1956 roku. Sołżenicyn nie tylko pisał o tym, jak ciężkie było życie ofiar represji w obozach, ale także przytaczał wiele liczb. Następnie postaramy się zrozumieć te liczby, aby dowiedzieć się, które z nich są prawdziwe, a które nie.
Ofiary represji
Główne zarzuty dotyczą oczywiście zawyżonej liczby represjonowanych – Sołżenicyn nie podaje dokładnej liczby na Archipelagu, ale wszędzie pisze o wielu milionach. W 1941 roku, na początku wojny, jak pisze Sołżenicyn, mieliśmy obozy, w których przebywało 15 milionów ludzi. Sołżenicyn nie miał dokładnych statystyk, więc wyciągnął liczby z powietrza, opierając się na dowodach ustnych. Według najnowszych danych w latach 1921–1954 za kontrrewolucyjne i inne szczególnie niebezpieczne zbrodnie państwowe skazano około 4 miliony ludzi. A w chwili śmierci Stalina w obozach przebywało 2,5 miliona osób, z czego około 27% miało charakter polityczny. Liczby są ogromne nawet bez dodatków, ale taka niechlujność w liczbach oczywiście obniża wiarygodność dzieła i daje neostalinistom podstawę do twierdzenia, że represji w ogóle nie było, a więzienia były trafne.
Kanał Morza Białego
A oto statystyki Sołżenicyna dotyczące ofiar Kanału Białomorskiego: „Mówią, że pierwszej zimy od 1931 do 1932 roku zginęło sto tysięcy - tyle, ile było stale na kanale. Dlaczego w to nie wierzyć? Najprawdopodobniej nawet ta liczba jest niedopowiedzeniem: w podobnych warunkach w obozach wojennych śmiertelność wynosząca jeden procent dziennie była zwyczajna i znana wszystkim. Zatem na Belomorze sto tysięcy mogło wymrzeć w ciągu nieco ponad trzech miesięcy. I było jeszcze jedno lato. I kolejna zima.” Oświadczenie ponownie opiera się na plotkach. Wewnętrzna sprzeczność zauważalne od razu - jeśli wszyscy wymrą, to kto zbudował kanał? Ale Sołżenicyn również nazywa tę liczbę niedopowiedzeniem, co już wykracza poza wszelką logikę.
Zasadzono jedną czwartą Leningradu
Sołżenicyn twierdzi także, że podczas masowych nasadzeń w Leningradzie „zasadzono jedną czwartą miasta”. A potem żuje tę myśl: „Uważa się, że w latach 1934–35 oczyszczono jedną czwartą Leningradu. Niech tę ocenę obali ten, kto ma dokładną liczbę i ją podaje.” Statystyki Sołżenicyna można bardzo łatwo obalić. W 1935 roku ludność Leningradu liczyła 2,7 miliona osób. Represjom poddawani byli głównie mężczyźni, w latach 30. kobiety stanowiły nie więcej niż 7% ogółu osób represjonowanych, natomiast w latach 40. liczba kobiet represjonowanych wzrosła z 10 do 20%. Jeśli przyjmiemy, że w Leningradzie represjonowano jedną czwartą miasta, otrzymamy 700 tys. Spośród nich mężczyźni mieli stanowić około 650 tys. (93%), czyli połowę ogólnej męskiej populacji miasta (nie więcej niż 1,3 mln). Jeżeli od pozostałej połowy (400 tys. – 30 proc.) odejmiemy dzieci i osoby starsze Łączna), dowiadujemy się, że w Leningradzie pozostało około 250 tysięcy pełnosprawnych mężczyzn. Obliczenia są oczywiście przybliżone, ale liczby Sołżenicyna są wyraźnie zawyżone. Powstaje pytanie, kto wówczas pracował w fabrykach leningradzkich, które w latach 1941-42 odeprzeły atak hitlerowców na oblężone miasto, gdyż dopiero w powstanie obywatelskie Już 6 lipca 1941 r. zapisało się 96 tys. osób?
Zaginiony obóz
Według Sołżenicyna śmiertelność w obozach była ogromna: „Jesienią 1941 r. Peczorlag (kolej) zatrudniał 50 tys., wiosną 1942 r. – 10 tys. W tym czasie nie wysłano nigdzie ani jednego etapu – dokąd poszło czterdzieści tysięcy? Numery te poznałem przypadkowo od więźnia, który miał do nich wówczas dostęp.” Tu znowu pojawiają się pytania: gdzie więzień ma dostęp do tej listy? Zniknięcie 40 tysięcy jest zrozumiałe - zbudowali jeńcy Pechorlag kolej żelazna Peczora – Workuta, budowę zakończono w grudniu 1941 roku, a budowniczych skierowano do Workutłagu. Tak, śmiertelność w obozach była wysoka, ale nie tak duża, jak pisze o tym Sołżenicyn.
Anonimowość
Większość dowodów Sołżenicyna opiera się na anonimowych faktach. W pierwszym wydaniu Sołżenicyn z oczywistych powodów nie wymienił nazwisk 227 autorów, z których opowiadań, wspomnień i świadectw korzystał. Następnie pojawiła się lista, ale nie wszyscy gawędziarze byli zadowoleni z „Archipelagu”. Zatem jednym ze źródeł Sołżenicyna było historie ustne Warłam Szałamow. Sam Szałamow później nie mógł znieść Sołżenicyna i nawet napisał w swoich notatkach: „Zabraniam pisarzowi Sołżenicynowi i wszystkim, którzy mają takie same myśli jak on, zapoznawania się z moim archiwum”.
Od uniwersytetu do szlachty
Powieść ma też drobne wady: „Przyjmowali szlachtę ze względu na klasę. Przyjęły je rodziny szlacheckie. Wreszcie bez większego zrozumienia zabrali także szlachtę osobistą, tj. po prostu ci, którzy kiedyś ukończyli studia. Kiedy już zostanie podjęte, nie ma odwrotu, nie można cofnąć tego, co zostało zrobione. Oznacza to, że według Sołżenicyna szlachtę nadano po ukończeniu studiów wyższych, ale z faktami nie można polemizować - szlachtę osobistą w służbie cywilnej nadano dopiero po osiągnięciu IX klasy Tabeli Stopni (radca tytularny). I aby zdobyć IX lub klasa VIII Po ukończeniu studiów trzeba było się zapisać służba cywilna według pierwszej kategorii, czyli pochodzącej ze szlachty. Do drugiej kategorii zaliczały się dzieci szlachty osobistej, duchownych i kupców I cechu. Inni byli w 3. kategorii i mogli jedynie marzyć o klasie IX, dającej prawo do szlachectwa osobistego, po ukończeniu studiów wyższych. A szlachcie nie zawsze udało się od razu otrzymać klasę IX, na przykład Puszkin opuścił Liceum jako sekretarz kolegialny (klasa X), a radnym tytularnym został dopiero 15 lat później.
Bomba atomowa
Duże pytania rodzi także scena, która rzekomo miała miejsce podczas tranzytu w Omsku: „Kiedy nas, parowane, spocone mięso, ugniatano i wpychano do lejka, krzyczeliśmy z głębin do strażników: „Czekajcie, dranie! Truman cię dopadnie! Rzucą to w ciebie bomba atomowa na Twojej głowie! A strażnicy milczeli tchórzliwie... A my byliśmy tak naprawdę chorzy, że nie było szkoda spalić się z oprawcami pod tą samą bombą. Po pierwsze, za wezwania do zrzucenia bomby atomowej na ZSRR można było dostać premię, a więźniowie nie byli głupcami, krzycząc o tym pracownikom systemu. Po drugie, o projekcie atomowym w ZSRR niewiele wiedziano, informacje na jego temat były utajnione – trudno sobie wyobrazić zwykłych więźniów, którzy wiedzieli nie tylko o projekcie atomowym, ale także o planach Trumana.
