Strona 1
Totalitaryzm to ustrój polityczny, w którym państwo sprawuje pełną kontrolę i rygorystyczne regulacje we wszystkich sferach życia społeczeństwa i życia każdego człowieka, które odbywa się głównie za pomocą siły, w tym środków przemocy zbrojnej.
Główne cechy reżimu totalitarnego to:
1) zwierzchnictwo państwa, które ma charakter totalny. Państwo nie ingeruje po prostu w życie gospodarcze, polityczne, społeczne, duchowe, rodzinne i codzienne społeczeństwa, ale dąży do całkowitego ujarzmienia, znacjonalizacji wszelkich przejawów życia;
2) koncentrację całej władzy politycznej państwa w rękach przywódcy partii, powodujące faktyczne odsunięcie ludności i zwykłych członków partii od udziału w tworzeniu i działalności organów państwowych;
3) monopol na władzę jednej partii masowej, połączenie aparatu partyjnego i państwowego;
4) dominacja w społeczeństwie jednej wszechmocnej ideologii państwowej, podtrzymującej przekonanie mas o słuszności tego systemu władzy i słuszności obranej drogi;
5) scentralizowany system kontroli i zarządzania gospodarką;
6) całkowity brak praw człowieka. Wolności i prawa polityczne są formalnie ustalone, ale w rzeczywistości nie są obecne;
7) obowiązuje ścisła cenzura wszelkiej działalności medialnej i wydawniczej. Zabrania się krytykowania urzędników państwowych, ideologii państwa, wypowiadania się pozytywnie o życiu państw z innymi reżimami politycznymi;
8) policja i służby specjalne wraz z funkcjami zapewnienia prawa i porządku pełnią funkcje organów karnych i stanowią instrument masowych represji;
9) tłumienie wszelkiej opozycji i sprzeciwu poprzez systematyczny i masowy terror, oparty zarówno na przemocy fizycznej, jak i duchowej;
10) tłumienie osobowości, depersonalizacja osoby, zamieniając ją w trybik tego samego typu w machinie partyjno-państwowej. Państwo dąży do całkowitego przekształcenia człowieka zgodnie z przyjętą w nim ideologią.
Jako główne czynniki, które przyczyniły się do powstania reżimu totalitarnego w naszym kraju, można wyróżnić czynniki gospodarcze, polityczne i społeczno-kulturowe.
Przyspieszony rozwój gospodarczy, jak zauważono w jednym z poprzednich rozdziałów, doprowadził do zaostrzenia reżimu politycznego w kraju. Przypomnijmy, że wybór strategii wymuszonej zakładał gwałtowne osłabienie, jeśli nie całkowite zniszczenie mechanizmów regulacji gospodarki towarowo-pieniężnej, przy absolutnej przewadze systemu administracyjno-gospodarczego. Planowanie, produkcja, dyscyplina techniczna w gospodarce, pozbawione dźwigni interesu ekonomicznego, najłatwiej było osiągnąć opierając się na aparacie politycznym, sankcjach państwowych i przymusie administracyjnym. W rezultacie te same formy ścisłego posłuszeństwa dyrektywie, na której zbudowano system gospodarczy, dominowały w sferze politycznej.
Umocnienia totalitarnych zasad ustroju wymagał także bardzo niski poziom dobrobytu materialnego zdecydowanej większości społeczeństwa, który towarzyszył wymuszonej wersji industrializacji, próbom przezwyciężenia zacofania gospodarczego. Sam entuzjazm i przekonanie zaawansowanych warstw społeczeństwa nie wystarczyły, aby utrzymać poziom życia milionów ludzi w ciągu ćwierćwiecza czasu pokoju na poziomie, który zwykle utrzymuje się przez krótkie okresy, w latach wojny i problemów społecznych. katastrofy. Entuzjazm w tej sytuacji musiał być wzmocniony innymi czynnikami, przede wszystkim organizacyjnymi i politycznymi, regulacją środków pracy i konsumpcji (surowe kary za kradzież mienia publicznego, za absencję i spóźnienia do pracy, ograniczenia w przemieszczaniu się itp.). Konieczność podjęcia tych działań oczywiście w niczym nie sprzyjała demokratyzacji życia politycznego.
Powstaniu reżimu totalitarnego sprzyjał także szczególny typ kultury politycznej, charakterystyczny dla społeczeństwa rosyjskiego na przestrzeni jego dziejów. Łączy w sobie pogardliwy stosunek do prawa i prawa z posłuszeństwem większości społeczeństwa wobec władzy, brutalnym charakterem władzy, brakiem legalnej opozycji, idealizacją ludności przez głowę władzy itp. (typ podrzędny kultura polityczna). Charakterystyczny dla większości społeczeństwa ten typ kultury politycznej reprodukuje się także w ramach partii bolszewickiej, którą tworzyli głównie ludzie wywodzący się z ludu. Wywodzące się z komunizmu wojennego, „ataku Czerwonej Gwardii na kapitał”, ponownej oceny roli przemocy w walce politycznej, obojętności na okrucieństwo osłabiły poczucie wartości moralnej, uzasadnienia wielu działań politycznych, które musiały być przeprowadzane przez działacze partiowi. W rezultacie reżim stalinowski nie napotkał czynnego oporu w samym aparacie partyjnym. Można zatem stwierdzić, że splot czynników ekonomicznych, politycznych i kulturowych przyczynił się do powstania w latach 30. XX w. w ZSRR reżimu totalitarnego, czyli systemu osobistej dyktatury Stalina.
Armia i Marynarka Wojenna
Wszelka dyskusja na temat nowych instytucji i metod Piotrowych, każda próba zrozumienia pełnego przebiegu i natury dokonań Piotra musi rozpocząć się od analizy sił zbrojnych. To właśnie zapotrzebowanie armii i marynarki wojennej na ludzi i przywództwo doprowadziło do wielu najważniejszych reform i najbardziej uderzających innowacji za jego panowania. Długie wycie...
Październikowy strajk polityczny
W październiku-grudniu 1905 roku centrum wydarzeń przeniosło się do Moskwy. W październiku w Moskwie rozpoczął się strajk polityczny, który rozprzestrzenił się na całą Rosję. Wzięło w nim udział ponad 2 miliony osób. Przez kilka dni w kraju nie działały zakłady, fabryki, kolej; Sklepy zamknięte, gazety przestały się ukazywać. Październik pokazuje...
Początek najazdu na Ruś
Ostatecznie Tatarzy mongolscy pod wodzą Batu-chana zdecydowali się wysłać swoje wojska na terytorium dzisiejszej Rosji. Cel był wciąż ten sam – podbić te terytoria. Jednym z pierwszych zaatakowanych miast był Torzhok. Początkowo mieszkańcy walczyli z pełną siłą, ale nadzieja osłabła, lud mongolsko-tatarski był tak liczny…
Termin „totalitaryzm” i wywodzący się z niego przymiotnik „totalitarny” były używane w ostatnich latach z dowolnego powodu i służą jako najczęstsze wyjaśnienie tego, co wydarzyło się w Rosji Sowieckiej w ciągu siedmiu dekad jej historii. Jednocześnie większość użytkowników tych słów nawet nie zdaje sobie sprawy, jak wiele wyjaśnień, teorii i interpretacji kryje się za nimi. Pomimo tego, że sama koncepcja jest stosunkowo „młoda” – nie miał jeszcze pięćdziesięciu lat – niektórzy historycy doszukiwali się reżimów totalitarnych w świecie starożytnym (np. w Sparcie). Inni stanowczo sprzeciwiali się, argumentując, że totalitaryzm jest zjawiskiem wyłącznie XX wieku. Są to skrajne punkty widzenia; było wielu pośrednich, poszukujących „tendencji totalitarnych” lub „ideologii totalitarnej” w całej historii ludzkości.
Samo określenie pojawiło się pod koniec lat dwudziestych XX wieku. w faszystowskich Włoszech. Powtarzał to często Benito Mussolini. Łacińskie „in toto” oznacza „jako całość”, a włoskie słowa „totale”, „totalita” – „pełny”, „całkowicie przykryty”, „całość”. Inaczej mówiąc, chodziło o państwo i społeczeństwo, całkowicie objęte jedną ideologią, oczywiście faszystowską, połączoną w jednym pragnieniu wyznaczonego przez przywódcę celu (w wersji włoskiej nazywano go „Duce”). Oczywiście w takim państwie nie może być ani opozycji, ani instytucji demokratycznych, ani po prostu dysydentów.
Ironią historii było jednak to, że nawet w najlepszych latach dla reżimu Mussoliniego Włochy były dalekie od ideału totalitaryzmu. Faszystowskie Niemcy znacznie się do niego zbliżyły, choć niemiecki przywódca Führer, który skrycie gardził swoimi włoskimi sojusznikami, nie lubił i nie używał tego słowa. Cóż, zdaniem wielu politologów, „najbardziej totalitarnym” ze wszystkich państw totalitarnych okazał się Związek Radziecki. I nawet on tak naprawdę nie odpowiadał modelowi, który kiedyś narysował Duce.
Ale co nie jest ideałem, ale prawdziwym totalitarnym społeczeństwem i państwem, czym różniło się od zwykłego, czy w ogóle istniało, czy pozostało tylko marzeniem kilku dyktatorów? Badacze odpowiadają na te pytania na różne sposoby. A jednak trudno zaprzeczyć, że taka definicja ma sens, choć odnosi się nie tyle do państwa czy społeczeństwa w ogóle, ile do pewnego typu reżimu politycznego. Ideologia, system gospodarczy i społeczny faszystowskich Włoch, nazistowskich Niemiec i Związku Radzieckiego znacznie się od siebie różniły, ale mechanizmy i funkcje władzy politycznej wszystkich trzech państw były uderzająco podobne.
Po drugiej wojnie światowej podobne reżimy powstały także w wielu krajach rozwijających się, z których najbardziej stabilny był reżim maoistów w Chinach, a najbardziej potworny w swojej bezsensownej brutalności reżim tak zwanych Czerwonych Khmerów w Kambodży. Już sama lista krajów, które przetrwały tę próbę, sugeruje, że totalitaryzm rodzi się w najróżniejszych kontekstach historycznych, gospodarczych i kulturowych, może powstać zarówno w rozwiniętym kraju europejskim, jak i biednym azjatyckim.
Pojawienie się reżimów totalitarnych wiąże się z procesem modernizacji. Jest to bardzo złożone zjawisko, które można krótko zdefiniować jako przejście od tradycyjnego społeczeństwa o przeważającej przewadze rolniczej do rozwijającego się społeczeństwa miejskiego i przemysłowego. Jednocześnie zmienia się nie tylko system polityczny czy gospodarczy, ale cała struktura społeczna społeczeństwa, jego kultura, psychologia, sposób życia i sposób myślenia, zmienia się sam człowiek. Dlatego koncepcja modernizacji jest znacznie szersza niż koncepcje „powstania kapitalizmu” czy „rewolucji przemysłowej”.
Zmiany tej skali nigdy nie są łatwe, a w społeczeństwach, gdzie modernizacja z różnych powodów przyszła później, towarzyszyły jej gigantyczne wstrząsy. Pojawienie się reżimów totalitarnych jest jedną z odpowiedzi, jaką społeczeństwo może udzielić na wyzwanie, jakie stanowi przedłużająca się modernizacja.
Rosja przez wieki, ze względu na pewne uwarunkowania przyrodnicze i historyczne, podążała rozbudowaną ścieżką rozwoju. Ta droga ma swoje granice i prędzej czy później musiał nadejść kryzys. Bolesna modernizacja, przez którą przechodził kraj, przyspieszyła nadejście kryzysu. Najpierw nadeszła era reform, potem era rewolucji (patrz: Aleksander II i reformy z lat 60. i 70. XIX w., Aleksander III i kontrreformy z lat 80. i 90. XIX w., Rewolucja 1905 r. -1907, rewolucja lutowa 1917). W czasie burzy 1917 r. (patrz Rewolucja Październikowa 1917 r.) powstał ruch masowy, kierowany przez podziemną i w rezultacie nieliczną partię bolszewików, uzbrojoną w „jedyną prawdziwą doktrynę”, która wkrótce przekształciła się w rodzaj religii . Stopniowo, podczas pierwszych eksperymentów socjalistycznych (patrz Przemiany polityczne i społeczno-gospodarcze bolszewików w latach 1917-1918), krwawej wojny domowej (patrz Wojna domowa i interwencja wojskowa 1918-1922) oraz trudnej dekady porewolucyjnej, reżim totalitarny powstała, ostatecznie założona na początku lat trzydziestych XX wieku. Dla niego, podobnie jak dla reżimów, które powstały we Włoszech i Niemczech, charakterystyczne są dwie cechy.
Po pierwsze, reżimy totalitarne wyróżniały się wielkością władzy, chęcią kontrolowania nie tylko działań, ale nawet emocji i myśli ludności, zarówno w sferze politycznej, jak i prywatnej. Oczywiście w takim czy innym stopniu takie pragnienie jest nieodłącznym elementem każdego reżimu politycznego; różnica polega jedynie na stopniu tego dążenia, na środkach, jakich używa się do jego realizacji.
Jak pokazuje doświadczenie historyczne, użycie nawet najsurowszych środków, w szczególności masowego terroru (patrz: masowe represje polityczne w ZSRR w latach 30. i na początku lat 50. XX w.), prowadzi do osiągnięcia jedynie bardzo warunkowej kontroli nad społeczeństwem. A jednak skala władzy totalitarnej była zauważalnie większa niż zwykle.
Rada Najwyższa była uważana za najwyższą władzę w ZSRR. Zbierała się dwa razy do roku i sumiennie głosowała za propozycjami z góry. O wiele ważniejsze były zjazdy partii, ale nawet tam wszystkie najważniejsze rzeczy zostały powiedziane w raporcie przewodnim. W istocie cała władza w kraju skupiona była w elicie partyjnej, zwłaszcza w Biurze Politycznym i Sekretariacie KC partii.
Wszystkie gałęzie i szczeble gospodarki, wszystkie organizacje publiczne, począwszy od Komsomołu, a skończywszy na Towarzystwie Filatelistów, znajdowały się pod kontrolą aparatu partyjno-państwowego (patrz Organizacje publiczne). Związki zawodowe, zamiast bronić interesów pracowników przed pracodawcą – państwem, służyły (według słów Lenina) za jego „pasy transmisyjne”, jedynie sporadycznie stając w ich obronie w przypadku wyraźnej niesprawiedliwości popełnionej przez któregokolwiek przedstawiciela Administracja. Każde oświadczenie niezgodne z oficjalnym punktem widzenia mogło prowadzić do poważnych konsekwencji (na przykład można je było zakwalifikować jako „rozpowszechnianie informacji dyskredytujących ustrój sowiecki” – a to już było przestępstwem!).
Po drugie, reżimy tego typu powstają w wyniku ruchów masowych i są w stanie wytworzyć sobie masowe poparcie przez pewien (czasem bardzo długi) okres, mobilizując społeczeństwo lub jego znaczną część w imię jednego – całościowego – celu o znaczeniu narodowym. W historii ZSRR jest to budowa pierwszego na świecie sprawiedliwego, szczęśliwego i bogatego społeczeństwa socjalistycznego, a potem komunistycznego, cel może nieosiągalny, ale atrakcyjny.
W przeciwieństwie do tradycyjnych dyktatur, reżimy totalitarne nie dążyły do trzymania mas „z dala od polityki”; wręcz przeciwnie, poczynili znaczne wysiłki, aby upolitycznić je w odpowiednim duchu. Apolityczność postrzegano jako przejaw ukrytej nielojalności.
Jednak prawdziwe życie państwa i społeczeństwa było znacznie bardziej różnorodne i bogatsze niż te zjawiska i procesy, które definiujemy jako mieszczące się w pojęciu „totalitaryzmu”. Dlatego wielu historyków, zgadzając się z taką definicją reżimu politycznego, sprzeciwia się używaniu terminu „totalitarny” w odniesieniu do społeczeństwa, a nawet państwa.
Początkowo reżim totalitarny okazał się skutecznym narzędziem przyspieszonej modernizacji. W latach 20-50. Rosja przeżyła największą rewolucję w swojej historii. Rolniczy, wiejski kraj stał się potężną potęgą przemysłową (patrz Industrializacja). Ale jakim kosztem udało się to osiągnąć! Nie chodzi tu nawet o trudy i trudy, jakich doświadczyły miliony ludzi; wystarczy przypomnieć terror, który osiągnął swój szczyt w latach 1937-1938, ale który nie został przerwany ani wcześniej, ani później i kosztował społeczeństwo - wraz z kolektywizacją, deportacjami, straszliwymi strajkami głodowymi lat 20., 30., 40. - miliony istnień ludzkich (nie wspominając o ofiarach rewolucji, wojny domowej, Wielkiej Wojny Ojczyźnianej i kilku „małych” wojen).
Ale już w latach 50. niezdolność reżimu do przystosowania się do zmienionych warunków gospodarczych i społecznych. W latach 30. głównym argumentem na rzecz stalinowskiego „socjalizmu” było szybkie tempo rozwoju. W latach 60. najpierw nastąpiło opóźnienie w rozwoju, a potem powoli narastający kryzys. Towarzyszyło temu zauważalne złagodzenie reżimu, które rozpoczęło się po śmierci jego twórcy, I.V. Stalina, i stopniowe „obumieranie” niegdyś wszechpotężnej ideologii. Do połowy lat 80. reżim, który już dawno przestał być totalitarny w ścisłym tego słowa znaczeniu, w końcu przeżył siebie i „umarł” po krótkiej agonii.
MINISTERSTWO EDUKACJI I NAUKI FEDERACJI ROSYJSKIEJ
FEDERALNA AGENCJA EDUKACJI
Państwowa instytucja edukacyjna
Wykształcenie wyższe zawodowe
UNIWERSYTET STANOWY Tiumeń
INSTYTUT PAŃSTWA I PRAWA
SPECJALNOŚĆ „Zarządzanie państwem i gminą”
WYDZIAŁ PRAWA
PRACA KURSOWA
TOTALITARYZM W ZSRR: PODSTAWY PRAWNE I FAKTYCZNE
Spełniony
Studentka I roku
Dział dzienny I.Yu. Morgunowa
Dyrektor naukowy
Doktor nauk historycznych O.N. Naumenko
Tiumeń, 2008
Wprowadzenie…………………………………………………………………........3
1. Rozdział 1. Istota totalitarnego reżimu politycznego
1.1. Pojęcie i geneza totalitaryzmu .................................................................................. .............5
1.2. Koncepcje państwa totalitarnego.…………………………..…………..7
2. Rozdział 2. Reżim totalitarny ZSRR
2.1. Znaki totalitarnego reżimu ZSRR…………………………………..10
2.2. Legislacyjne podstawy totalitaryzmu ZSRR……………………….13
Zakończenie……………………………………………………………………….17
Wykaz wykorzystanych źródeł i literatury………………………...18
WSTĘP
Wiek XX przyniósł ludzkości wiele smutnych wydarzeń i katastrof, które w dużym stopniu zmieniły wyobrażenie ludzi o władzy i podważyły wiarę mas w podstawy państwa, co stało się przesłanką pojawienia się wiary w „dominację silna ręka” w społeczeństwie. To właśnie wtedy, w XX wieku, w grupie państw – ZSRR, Niemczech, Włoszech, następnie Hiszpanii, szeregu krajów Europy Wschodniej (a później Azji) – pojawił się szczególny typ reżimu politycznego, odmienny od obu reżimów autorytarnych i od coraz bardziej powszechnych reżimów republikańskich, demokracji parlamentarnych. Reżim ten nazywa się totalitarnym.
Badaniami nad fenomenem państwa totalitarnego zajmowało się wielu socjologów i politologów, m.in. George Orwell („1984”), Karl Friedrich i Zbigniew Brzeziński („Totalitarna dyktatura i autokracja”), Friedrich Hayek („Droga do niewoli ”), Hannah Arendt („Korzenie totalitaryzmu”) „) i itp.
Według politologów jednym z najbardziej uderzających przykładów totalitaryzmu, odzwierciedlającym całą istotę tego zjawiska, jest reżim polityczny ZSRR. Jednak totalitaryzm w ZSRR nie został uregulowany prawnie, a wręcz przeciwnie, w Konstytucji ZSRR z 1977 r. ustrój polityczny ZSRR przedstawiany jest jako demokratyczny. Dlaczego więc totalitaryzm był tak mocno zakorzeniony w ZSRR? Aby odpowiedzieć na to pytanie, należy sięgnąć do ustawodawstwa ZSRR, a przede wszystkim do Konstytucji. Dlatego niniejsza praca poświęcona jest analizie Konstytucji ZSRR z 1977 r. zidentyfikować podstawy prawne totalitaryzmu w ZSRR.
Źródłem pracy była Konstytucja ZSRR z 1977 r., książka niemiecko-amerykańskiej filozofki i politolog Hannah Arendt „Początki totalitaryzmu” (1951), a także dzieło Bakunina A.V. „Historia sowieckiego totalitaryzmu”.
Cel pracy: ujawnienie podstaw legislacyjnych totalitaryzmu w ZSRR.
Zadania robocze:
Ukazanie treści pojęcia „totalitaryzm” i cech jego występowania
Rozważ różne koncepcje państwa totalitarnego
Scharakteryzować reżim totalitarny ZSRR na podstawie cech państwa totalitarnego Karla Friedricha i Zbigniewa Brzezińskiego
Weźmy pod uwagę Konstytucję ZSRR z 1936 r. i 1977 r., aby porównać prawnie utrwalony reżim polityczny z rzeczywistym reżimem politycznym.
ROZDZIAŁ 1. ISTOTA TOTALITARNEGO REŻIMU POLITYCZNEGO
1.1. Pojęcie i geneza totalitaryzmu
Totalitaryzm jest systemem społeczno-politycznym, w którym państwo całkowicie podporządkowuje sobie wszystkie sfery społeczeństwa i jednostki. Socjalizm państwowy, komunizm, nazizm, faszyzm i fundamentalizm muzułmański stały się jego najnowszymi wcieleniami. Państwo takie nie jest odpowiedzialne przed społeczeństwem poprzez okresowe tajne i konkurencyjne wybory. Wykorzystuje swoją absolutną władzę do kontrolowania każdego aspektu społeczeństwa, w tym rodziny, religii, edukacji, biznesu, własności prywatnej i stosunków społecznych. Opozycja polityczna jest tłumiona, podejmowanie decyzji jest wysoce scentralizowane. Total – od łacińskiego słowa totalis – oznacza „uniwersalny, kompleksowy”.
Pojęcie „totalitaryzmu” po raz pierwszy pojawiło się w środowisku Mussoliniego w połowie lat dwudziestych. W literaturze naukowej Zachodu zaczęto go używać pod koniec lat trzydziestych. Status koncepcji naukowej kryjącej się za tym terminem został zatwierdzony przez sympozjum nauk politycznych, które odbyło się w 1952 roku w Stanach Zjednoczonych, gdzie totalitaryzm zdefiniowano jako „zamkniętą i nieruchomą strukturę społeczno-kulturową i polityczną, w której każde działanie – począwszy od wychowania dzieci do produkcji i dystrybucji towarów – jest kierowana i kontrolowana z jednego centrum. Totalitaryzm jako nurt zachodniej myśli politycznej powstał i rozwinął się w opozycji do liberalizmu z jego systemem wielopartyjnym, walką polityczną i parlamentaryzmem. Obiektywnym warunkiem totalitaryzmu był przemysłowy etap rozwoju społeczeństwa. Doprowadziło to do powstania systemu masowego przekazu, skomplikowało organizację społeczeństwa, wzmocniło wszechstronną kontrolę nad jednostką. Pojawiły się przemysłowe potwory – monopole, które nawiązały ścisłą współpracę z państwem. Funkcje państwa rozszerzyły się i powstała iluzja, że tylko wszechpotężna władza państwowa może stanowić rdzeń tej totalnej organizacji. Produktem industrializmu był kolektywistyczny światopogląd leżący u podstaw totalitaryzmu, przedstawiający otaczający świat jako dobrze zorganizowaną maszynę, składającą się z centrum kontroli, węzłów i trybików, wykonującą jedno polecenie wyrażające wspólne cele. Subiektywną przesłanką sprzyjającą powstaniu totalitaryzmu było psychologiczne niezadowolenie człowieka ze wzrostu alienacji społecznej, niszczenia tradycyjnych więzi i wartości religijnych. Dla jednostki wyalienowanej społecznie totalitaryzm miał wymiar psychologiczny, dając nadzieję na przezwyciężenie bezsensu istnienia poprzez utwierdzenie się w czymś „wiecznym”, znaczącym w czasie i przestrzeni: klasie, narodzie, państwie. Tym samym indywidualnej egzystencji nadano znaczenie historyczne.
Najbardziej zdecydowanymi zwolennikami totalitaryzmu były grupy marginalne – warstwy pośrednie, które nie mają stabilnej pozycji w strukturze społecznej społeczeństwa, które utraciły swoją identyfikację społeczno-kulturową i społeczno-etniczną.
Obecnie totalitaryzm rozumiany jest jako polityczny sposób organizacji wszelkiego życia publicznego, charakteryzujący się wszechstronną kontrolą władzy nad społeczeństwem i jednostką, podporządkowaniem całego systemu społecznego celom zbiorowym i oficjalnej ideologii. To nie tylko reżim polityczny, ale także pewien typ ustroju polityczno-społecznego.
1.2. Koncepcje państwa totalitarnego
Teoria totalitaryzmu ukształtowała się w latach czterdziestych i pięćdziesiątych XX wieku. Pierwszymi, którzy próbowali poważnie zrozumieć istotę totalitaryzmu, byli Niemcy, zmuszeni do emigracji z hitlerowskich Niemiec. Najpierw – Franz Borkenau, który w 1939 r. opublikował w Londynie książkę „Wróg totalitarny”, później – Hannah Arendt, autorka słynnego dzieła „Pochodzenie totalitaryzmu” (1951).
Pierwsze poważne próby usystematyzowania cech charakteryzujących reżimy totalitarne i opracowania na tej podstawie uogólniającej koncepcji totalitaryzmu podjęto już w latach 50. XX wieku. W swojej pracy „Totalitarna dyktatura i autokracja” (1965) Karl Friedrich i Zbigniew Brzeziński sformułowali szereg cech charakterystycznych społeczeństwa totalitarnego, zwanych łącznie „syndromem totalitarnym”. Do tych znaków zaliczały się:
1) oficjalna ideologia, która całkowicie zaprzecza dotychczasowemu porządkowi i ma na celu zjednoczenie obywateli w celu budowy nowego społeczeństwa. Ideologia ta musi koniecznie zostać uznana i podzielana przez wszystkich członków społeczeństwa. Ukierunkowuje społeczeństwo na końcowy okres historii, w którym musi urzeczywistnić się doskonałe państwo. We wszystkich reżimach totalitarnych wszystkie aspekty życia społeczeństwa - moralność, stosunki społeczne i gospodarcze, normy polityczne itp. - podlega ideologii.
2) monopol na władzę jednej partii masowej, zbudowanej na bazie oligarchicznej i kierowanej przez charyzmatycznego przywódcę. Partia „wchłania” państwo, pełniąc jego funkcje.
3) system kontroli policji terrorystycznej, który jest prowadzony nie tylko wobec „wrogów ludu”, ale także całego społeczeństwa. Kontrolowane są jednostki, całe klasy, grupy etniczne. 4) kontrola partyjna nad mediami. Sztywna cenzura wszelkich informacji, kontrola nad wszystkimi środkami masowego przekazu – prasą, radiem, kinem, literaturą.
5) kompleksowa kontrola nad siłami zbrojnymi.
6) scentralizowane sterowanie gospodarką i system biurokratycznego zarządzania działalnością gospodarczą.
Powyższa lista nie oznacza, że jakikolwiek reżim posiadający przynajmniej jedną z tych cech należy uznać za totalitarny. W szczególności niektóre z wymienionych cech były także charakterystyczne dla reżimów demokratycznych w różnych okresach. Podobnie brak jakiejkolwiek cechy nie jest podstawą do zaklasyfikowania reżimu jako nietotalitarnego. Jednak spośród wymienionych znaków dwa pierwsze – oficjalna ideologia i monopol jednej masowej partii na władzę – mają największe znaczenie i są najbardziej uderzającą cechą reżimu totalitarnego.
W książce niemiecko-amerykańskiej filozofki i politolog Hannah Arendt „Początki totalitaryzmu” (1951) rozgraniczone są zjawiska „tradycyjnego despotyzmu” i „totalitaryzmu”, ujawnione są społeczne przyczyny reżimów totalitarnych i ich przyczyny wewnętrzne są pokazane. Według H. Arendta totalitaryzm to przede wszystkim system masowego terroru, zapewniający w kraju atmosferę powszechnego strachu przenikającą całe społeczeństwo, będące pod władzą „inspiratorów i organizatorów” systemu terroru .
Za jedno ze zjawisk, które dało bezpośredni impuls totalitaryzmowi XX wieku, X. Arendt uważa pojawienie się zjawiska masy. Masę jednoczy nie pozytywna świadomość wspólnych interesów (ponieważ nie ma wyraźnej struktury klasowej), ale w oparciu o „negatywną samoidentyfikację”. Chociaż siła wszystkich grup politycznych zależy od ich liczebności, ruchy totalitarne zależą od liczb do tego stopnia, że ruchy totalitarne, zdaniem Arendt, są możliwe wszędzie tam, gdzie istnieją masy, które z tego czy innego powodu nabrały zamiłowania do organizacji politycznej i są niemożliwe w krajach o stosunkowo małej populacji.
Wielu badaczy totalitaryzmu (Friedrich von Hayek, Ayn Rand, Ludwig von Mises i in.) uważa go za skrajną formę kolektywizmu i zwraca uwagę na fakt, że wszystkie trzy systemy totalitarne łączy wsparcie państwa dla interesów zbiorowych (narody - nazizm, państwa - faszyzm czy robotnicy - komunizm) ze szkodą dla prywatnych interesów i celów pojedynczego obywatela. Stąd ich zdaniem wynikają cechy reżimów totalitarnych: obecność systemu ucisku niezadowolonych, wszechobecna kontrola państwa nad życiem prywatnym obywateli, brak wolności słowa.
ROZDZIAŁ 2. TOTALITARNY REŻIM ZSRR
2.1. Oznaki totalitarnego reżimu ZSRR
Zdaniem politologów istota reżimu totalitarnego w pełni objawiła się w takich państwach jak Niemcy, Włochy i ZSRR.
Ale jeśli sam włoski przywódca Benito Mussolini zaczął używać terminu „totalitaryzm” w odniesieniu do ustroju państwowego Włoch, to w ZSRR tego słowa nigdy nie używano w odniesieniu do reżimu politycznego. Tylko zachodni publicyści i politolodzy z lat 30. zaczęto stosować tę koncepcję w odniesieniu do ZSRR.
Rzeczywiście, oznaki totalitaryzmu zidentyfikowane przez Karla Friedricha i Zbigniewa Brzezińskiego w ich pracy „Totalitarna dyktatura i autokracja” są charakterystyczne dla reżimu politycznego ZSRR.
Każdy z tych znaków szczegółowo rozważymy i zilustrujemy na przykładzie totalitarnego reżimu Związku Radzieckiego.
Pierwszą cechą każdego społeczeństwa totalitarnego jest rozbudowana ideologia, składająca się z oficjalnej doktryny obejmującej wszystkie istotne aspekty ludzkiej egzystencji i której rzekomo przestrzegają wszyscy żyjący w tym społeczeństwie; ideologia ta zawiera wezwanie oparte na kategorycznym odrzuceniu istniejącego społeczeństwa i chęci podboju świata w imię budowy nowego społeczeństwa. Jeśli chodzi o ideologię w ZSRR, jak wiadomo, była to ideologia marksistowsko-leninowska, która opierała się na teorii socjalizmu naukowego Marksa i Engelsa, którzy uważali socjalizm za najniższy stopień komunizmu. Zgodnie z Konstytucją ZSRR z 1977 r. „Nadrzędnym celem państwa radzieckiego jest zbudowanie bezklasowego społeczeństwa komunistycznego, w którym będzie rozwijać się publiczny samorząd komunistyczny. Do głównych zadań socjalistycznego państwa całego narodu należy: stworzenie bazy materialnej i technicznej komunizmu, doskonalenie socjalistycznych stosunków społecznych i ich przekształcenie w komunistyczne, wychowanie człowieka w społeczeństwie komunistycznym, poprawa materialny i kulturalny poziom życia ludzi pracy, bezpieczeństwo kraju oraz krzewienie pokoju i rozwój współpracy międzynarodowej. Drugą cechą charakterystyczną społeczeństwa totalitarnego jest jedyna partia masowa, na czele której stoi zwykle jedna osoba, „dyktator”, i obejmująca stosunkowo niewielką część społeczeństwa (do 10 proc.). Komunistyczna Partia Związku Radzieckiego stała się taką impreza. Jeśli populacja całego Związku Radzieckiego wynosiła 250 milionów ludzi, to 19 milionów (prawie 10% w latach 80.) z nich było członkami tej partii. KPZR była nierozerwalnie związana z państwem, można ją nawet nazwać „państwem partyjnym”: Rada Najwyższa pełniła funkcje ustawodawcze i kontrolne władzy, a Rada Ministrów - wykonawczą i administracyjną. Trzecią charakterystyczną cechą totalitaryzmu jest system kontroli policji terrorystycznej, która wspiera partię, ale także nadzoruje ją w interesie przywódców i charakterystycznie skierowana nie tylko przeciwko „wrogom” reżimu, ale także przeciwko arbitralnie wybranym klasom reżimu. ludności, z terrorem tajnej policji systematycznie wykorzystującej współczesną naukę, a zwłaszcza psychologię. W ZSRR istniał rozwinięty system takiej kontroli - system agencji bezpieczeństwa państwa. Najbardziej znanymi elementami tego systemu był Ludowy Komisariat Bezpieczeństwa Państwa (NKGB), a także pododdział NKWD znany jako GUŁAG (Główna Dyrekcja Obozów Pracy Przymusowej, Osad Pracy i Miejsc Więzienia) również odgrywał znaczącą rolę w zarządzaniu system obozów pracy przymusowej. Wszyscy doskonale zdają sobie sprawę ze straszliwych represji i represji wobec ludzi, „dysydentów”, „wrogów ludu”, a czasem oddanych, ale budzących sprzeciw obywateli. Przedstawiciele społeczeństwa radzieckiego potępiający reżim stalinowski i jego politykę byli często sądzeni za zamiary, odrzucenie, negatywne nastawienie, co w istocie nie było przestępstwem podlegającym surowym karom stosowanym w tamtych latach (egzekucja, zesłanie do łagru, więzienie itp.). Ponadto wszelkie donosy, oszczerstwa, dyskredytacje były mile widziane, do czego często uciekały się niektóre osoby, często kierując się uczuciem zazdrości, zemsty, osobistą wrogością, chęcią zrobienia kariery itp. Systematycznie udoskonalano i stosowano system przeglądania – tajne otwieranie korespondencji przesyłanej pocztą: część listów konfiskowano, w innych część tekstu usuwano. Czwartą cechą charakterystyczną totalitaryzmu jest zdeterminowana technologicznie i niemal całkowita kontrola partii i jej kadr nad wszelkimi środkami masowego przekazu – prasą, radiem, kinem. W szczególności w ZSRR taką kontrolę przeprowadził wydział kultury Komitetu Centralnego KPZR. Wszelkie dzieła literackie, kinematograficzne poddawane były ścisłej cenzurze, zagraniczne dzieła sztuki kapitalistycznej nie były dostępne dla obywateli kraju. Pełna kontrola nad mediami zapewniała ciągłą propagandę, zaszczepianie ideologii marksistowsko-leninowskiej. Osoba urodzona w takim kraju po prostu nie mogła myśleć inaczej – nie widziała prawdziwego obrazu, dostęp do idei niekomunistycznych był zamknięty. Totalitaryzm w dużej mierze opierał się na bezgranicznej wierze i oddaniu narodu radzieckiego. A dla tych, którzy nadal żywili „złe" myśli, odbyły się procesy pokazowe, które zmusiły ich do poddania się reżimowi. Kolejnym przejawem społeczeństwa totalitarnego, jak nazywają Karl Friedrich i Zbigniew Brzeziński, jest napędzana technologią niemal całkowita kontrola nad wszystkimi uzbrojonymi siły. Chociaż znak ten występuje nie tylko w systemach totalitarnych, ale także we wszystkich innych systemach: wszystkie nowoczesne państwa trzymają swoje siły zbrojne pod kontrolą. Warto jednak zauważyć, że Minister Obrony w Związku Radzieckim musiał być członkiem Biura Politycznego. I ogólnie, jak wiadomo, dla osoby niebędącej członkiem KPZR prawie niemożliwe było znalezienie dobrej pracy i po prostu życie w spokoju. I wreszcie ostatnią cechą charakterystyczną reżimu totalitarnego jest scentralizowana kontrola i zarządzanie całą gospodarką poprzez biurokratyczną koordynację jej wcześniej niezależnych części składowych; kontrola ta z reguły rozciąga się także na większość innych organizacji i grup publicznych. W Związku Radzieckim scentralizowana kontrola obejmowała wiele elementów. Istniały na przykład programy gospodarcze zatwierdzane przez kongresy. Integralną częścią dyrektywnego planowania centralnego były także pięcioletnie plany rozwoju gospodarczego i społecznego ZSRR, zwane „planami pięcioletnimi”. Ponadto warto zauważyć, że w Związku Radzieckim nie było własności prywatnej, cała własność była uspołeczniona.
2.3. Legislacyjne podstawy totalitaryzmu w ZSRR
Zgodnie z Konstytucją z 1977 r., uchwaloną 7 października 1977 r. przez Radę Najwyższą ZSRR, Związek Radziecki jest państwem demokratycznym: Artykuł 3. „Organizacja i działalność państwa radzieckiego są zbudowane zgodnie z zasadą demokracji centralizm: wybór wszystkich władz państwowych od góry do dołu, odpowiedzialność przed swoimi ludźmi, wiążące decyzje organów wyższych dla organów niższych. Centralizm demokratyczny łączy jednolite przywództwo z inicjatywą lokalną i działalnością twórczą, z odpowiedzialnością każdego organu państwowego i urzędnika za przydzieloną mu pracę. Rzecz jasna rzeczywisty ustrój państwa nie pokrywał się z ustrojem demokratycznym określonym w Konstytucji. Dlaczego reżim totalitarny jest tak mocno zakorzeniony w kraju, a nie demokratyczny? Po pierwsze, sam artykuł zawiera wyraźną sprzeczność. W ogóle nie może być czegoś takiego jak „centralizm demokratyczny”, gdyż centralizm jest oznaką totalitaryzmu, sprzecznego z zasadami demokracji. W rzeczywistości Konstytucja ZSRR zawiera wiele przepisów dotyczących władzy i systemu rządów w ZSRR, które nie odpowiadają rzeczywistej sytuacji w kraju. Konstytucja nie mówi ani słowa o reżimie totalitarnym, jednak studiując ją, można w ustawodawstwie ZSRR znaleźć pewne przejawy państwa totalitarnego. Po pierwsze, od razu można wyróżnić jedną z cech charakterystycznych totalitarnego reżimu politycznego, opisaną przez Karla Friedricha i Zbigniewa Brzezińskiego w „syndromie totalitarnym” – połączeniu partii i państwa. Odzwierciedlenie tej cechy można znaleźć w art. 6 Konstytucji ZSRR z 1977 r.: „Siłą przewodnią i przewodnią społeczeństwa radzieckiego, rdzeniem jego ustroju politycznego, organizacji państwowych i publicznych jest Komunistyczna Partia Związku Radzieckiego. KPZR istnieje dla ludu i służy mu. Uzbrojona w naukę marksistowsko-leninowską Partia Komunistyczna wyznacza ogólne perspektywy rozwoju społeczeństwa, kierunek polityki wewnętrznej i zagranicznej ZSRR, kieruje wielką działalnością twórczą ZSRR. ludzi, nadaje systematyczny, naukowy charakter ich walce o zwycięstwo komunizmu.Wszystkie organizacje partyjne działają w ramach Konstytucji ZSRR. Kolejnym potwierdzeniem tego przejawu totalitaryzmu może być art. 100, który stanowi: „Prawo zgłaszania kandydatów na posłów przysługują organizacjom Komunistycznej Partii Związku Radzieckiego, związkom zawodowym, Ogólnounijnemu Leninowskiemu Związkowi Młodzieży Komunistycznej, spółdzielczym i innym organizacjom publicznym, kolektywom robotniczym, a także spotkania personelu wojskowego w jednostkach wojskowych.” Oznacza to, że kandydatami na posłów mogli być jedynie członkowie Partii Komunistycznej, tak jak członkowie wszelkich innych organizacji państwowych. „Stalinowska” Konstytucja ZSRR, przyjęta przez VIII Nadzwyczajny Zjazd Rad 5 grudnia 1936 r., nie zawierała jeszcze artykułu na temat kierownictwa partii komunistycznej, ale w praktyce KPZR, na czele której stał I.V. Stalin, została główna i jedyna partia w kraju od lat dwudziestych XX wieku. Można zatem mówić o stopniowej prawnej (formalnej) konsolidacji totalitaryzmu w kraju.Kolejnym przejawem totalitaryzmu, odzwierciedlonym w Konstytucji z 1977 r., była centralizacja władzy i jej kontrola nad działalnością wszystkich organów państwowych. Zgodnie z art. 108 Konstytucji ZSRR z 1977 r. najwyższym organem władzy państwowej ZSRR jest Rada Najwyższa, która zgodnie z art. 126 sprawuje kontrolę nad działalnością wszystkich podległych jej organów państwowych. Można zatem mówić o kolejnym ugruntowanym prawnie przejawie totalitaryzmu, jest brak podziału władzy. W Konstytucji ZSRR z 1977 r. odzwierciedlono także taki przejaw państwa totalitarnego, jak rozbudowana ideologia: „Najwyższym celem państwa radzieckiego jest budowa bezklasowego społeczeństwa komunistycznego, w którym będzie się rozwijać publiczny samorząd komunistyczny. Do głównych zadań socjalistycznego państwa całego narodu należy: stworzenie bazy materialnej i technicznej komunizmu, doskonalenie socjalistycznych stosunków społecznych i ich przekształcenie w komunistyczne, wychowanie człowieka w społeczeństwie komunistycznym, poprawa materialny i kulturalny poziom życia ludzi pracy, bezpieczeństwo kraju oraz krzewienie pokoju i rozwój współpracy międzynarodowej. Przepis ten, podany we wstępie do konstytucji, odzwierciedla ideologię państwa radzieckiego. Oprócz powyższych zapisów konstytucji uwagę zwraca kilka innych artykułów. Przede wszystkim jest to art. 52, który gwarantuje obywatelom ZSRR wolność sumienia, czyli prawo do wyznawania lub niewyznawania jakiejkolwiek religii, do kultu lub prowadzenia propagandy ateistycznej. Zostało to zapisane w Konstytucji. Jednak stan ZSRR był ateistyczny i wszyscy doskonale wiedzą, jakie środki podjęto w stosunku do wierzących. Warto jednak zauważyć: w konstytucji używa się zupełnie innych znaczeń – « do uprawiania kultu religijnego” i „prowadzenia propagandy ateistycznej”. Kult to służba, kult, a propaganda to sugestia ideologiczna mająca na celu ukształtowanie określonego punktu widzenia. W ten sposób kierunek ateistyczny ugruntował się i miał zalety już w samej konstytucji ZSRR. 49-50 obywatelom ZSRR zapewniono wolność słowa, prasy, zgromadzeń, wieców, pochodów ulicznych i demonstracji, pozwolono im swobodnie krytykować niedociągnięcia w pracy organów państwowych. Wszystkie te zapisy nie znalazły realnego potwierdzenia w działaniach rządu, lecz zostały ustalone jedynie formalnie. WNIOSEK Porównując główne oznaki totalitaryzmu, podawane przez Karla Friedricha i Zbigniewa Brzezińskiego, z oznakami ustroju politycznego ZSRR, można stwierdzić, że ZSRR posiada wszystkie główne cechy państwa totalitarnego. Analiza konstytucji pozwoliła ocenić rolę ustawodawstwa w ustroju politycznym ZSRR. Porównując prawnie zagwarantowane prawa i wolności obywateli ZSRR z tymi, które rzeczywiście posiadali, można mówić o raczej niewielkiej roli ustawodawstwa w ZSRR. Większość praw i wolności człowieka zapisanych w konstytucji ZSRR nie została faktycznie wdrożona. I nie wszystkie aspekty prawdziwego reżimu politycznego ZSRR zostały zapisane w ustawodawstwie, jednak kilka ważnych cech totalitarnego reżimu politycznego nadal znalazło odzwierciedlenie w konstytucji ZSRR. Są to takie cechy ustroju politycznego ZSRR, jak połączenie partii i państwa (art. 6 i art. 100), centralizacja władzy i jej kontrola nad działalnością wszystkich organów państwowych (art. 108 i art. 126), ideologia rozbudowana.Tak więc charakterystyczną cechą totalitaryzmu ZSRR było to, że w niewielkim stopniu opierał się on na prawie. Prawie wszystkie prawa człowieka zostały zagwarantowane w konstytucji ZSRR, które jednak nie zostały faktycznie wprowadzone w życie, jednakże w Konstytucji ZSRR z 1977 r. można doszukać się pewnych, choć wyrażonych pośrednio, przejawów totalitaryzmu. Reżim totalitarny, który zadomowił się w ZSRR w latach dyktatury I.V. Stalina i istniał faktycznie przez jakiś czas, stopniowo zdobywał przyczółek w kraju poprzez ustawodawstwo. Mamy zatem prawo stwierdzić, że to prawne utrwalenie totalitaryzmu w Konstytucji zadecydowało o jego sile.
WYKAZ WYKORZYSTANYCH ŹRÓDEŁ I LITERATURY
1. Regulacyjne akty prawne
1.1 Konstytucja i prawa ZSRR. - M.: Izwiestia Rad Delegatów Ludowych ZSRR. - 1983. - 639 s.
2. Literatura naukowo-dydaktyczna
2.1. Arendt H. Korzenie totalitaryzmu / wyd. M.S. Kovaleva, D.M. Nosov. - M .: TsentrKom, 1996. - 672 s.
2.2. Bakunin A.V. Historia sowieckiego totalitaryzmu. - Jekaterynburg.: UroRAN, 1996. - 255 s.
2.3. Golubev A.V. Reżim totalitarny w ZSRR: teoria, spory, rzeczywistość / A.V. Gołubiew // Nauczanie historii w szkole. - 2001. - nr 2. - S. 24-32.
2.4. Efimov I.V. Wielki terror w Rosji / I.V. Efimov // Zvezda. - 1999. - nr 5. - s. 277-232.
2.5. Nauki polityczne: podręcznik / wyd. MA Wasilika. M.: Gardariki, 2003. - 588 s.
Zobacz: Bakunin A.V. Historia sowieckiego totalitaryzmu. - Jekaterynburg.: UroRAN, 1996. S. 7-40.
Zobacz: Politologia: Podręcznik / wyd. MA Wasilika. M.: Gardariki, 2003. S. 237-239.
Zobacz: Tamże. S. 26.
Zobacz: Konstytucja i prawa ZSRR. - M.: Wiadomości Rad Delegatów Ludowych ZSRR, 1983. s. 6.
Zobacz: Tamże. S. 15.
20-30 lat.”
Totalitaryzm- władza państwowa sprawująca pełną (całkowitą) kontrolę nad wszystkimi aspektami społeczeństwa w ramach autorytarnego reżimu przywództwa. Stosunek ludności do rządu sowieckiego był złożony i niejednoznaczny: nie cała ludność jednakowo reagowała na politykę rządu sowieckiego, nie wszystkie aspekty tej polityki były wspierane. Przytłaczająca większość robotników, pracowników, część nowej inteligencji, biedota chłopska popierała hasła szybkiej budowy społeczeństwa socjalistycznego (społeczeństwa ludzi pracy, społeczeństwa równości i sprawiedliwości społecznej), mając nadzieję na uniknięcie wyzysku ubóstwa, do lepszego życia, bogatego i szczęśliwego. Ta część społeczeństwa entuzjastycznie przyjęła hasła („Plan pięcioletni - za 4 lata!”, „Dajcie Dnieproges!”, „Dajcie Turksib!” itp.) i bezinteresownie pracowała na budowach przemysłu, znosząc nieuniknione (ale przejściowe) trudności w pracy, życiu i inne.
Wierzyli w świetlaną przyszłość i całym tłuszczem starali się ją przybliżyć. Po upadku NEP-u i przejściu do całkowitej kolektywizacji znaczna część chłopów była niezadowolona z jej przymusowego wprowadzenia, nie chciała rezygnować z majątku i utracić indywidualne gospodarstwa rolne. Kolektywizacja stworzyła ogromną warstwę niezadowolonych, których znaczna część została wywieziona na Syberię i Północ. Nie popierali, ale byli lojalni wobec rządu ci, którzy pozostali w Rosji (którzy nie wyemigrowali w czasie wojny domowej), pochodzili ze szlachty i burżuazji, ze starej inteligencji, ministrowie kościoła. To właśnie w tych kręgach istniała znacząca siła ludzi o poglądach opozycyjnych (biernych). W ZSRR lat 30. XX w. entuzjazm i zaangażowanie w pracę, poparcie dla polityki wewnętrznej i zagranicznej znacznych mas robotników splatały się z jawnym niezadowoleniem chłopów i ukrytym potępieniem części ludności. W Związku Radzieckim kształtowanie się systemu totalitarnego następowało stopniowo, w latach dwudziestych i trzydziestych XX wieku, a zakończyło się w zasadzie pod koniec lat trzydziestych XX wieku. Proces ten nie miał charakteru przypadkowego, narastał w odpowiedzi na potrzeby tzw. „socjalizm państwowy”, „państwo dyktatury proletariatu”. Wiele zapisów programowych bolszewików, a następnie KPZR(b), domagało się budowy socjalizmu, uzasadniając z punktu widzenia „celowości klasowej i interesów klasowych” powstanie i wzmocnienie reżimu totalitarnego. Jej elementy powstały bezpośrednio po Rewolucji Październikowej, wzmocniły się w latach komunizmu wojskowego i wojny domowej i nie uległy zniszczeniu w latach Nowej Polityki Gospodarczej. Zwycięstwo Stalina I.V. w walce o władzę nad wewnętrzną partią opozycja wzmocniła kult swojej jednostki, co było niezbędnym krokiem w stronę totalitaryzmu.
Przyczyny długiego istnienia totalitaryzmu w ZSRR: siła nomenklatury partyjnej; potężny aparat represji i kar; zależność od gigantycznej własności państwowej; słabość tradycji demokratycznych, historyczne doświadczenia radykalizmu i terroru politycznego; strach przed represjami, groza Gułagu spętanego oporem wobec reżimu; propaganda „podejścia klasowego”, angażowania całej ludności w organizacje ideologiczne, kreowanie „wizerunku wroga”; wychowanie ludzi, zwłaszcza młodych, ślepej wiary w ideał komunistyczny, przywiązania do Stalina – „przywódcy partii i całego narodu radzieckiego”, nietolerancji dla odmiennej ideologii i innego sposobu życia, gotowości do nie wahania się podporządkować się „woli partii”.
Utworzenie reżimu totalitarnego w ZSRR nie było zjawiskiem przypadkowym, było spowodowane wieloma obiektywnymi i subiektywnymi przyczynami i okolicznościami historycznymi, wiarą w komunistyczną utopię. Uformowanie się reżimu totalitarnego w ZSRR pod koniec lat trzydziestych XX wieku potwierdziło brak praw i bezprawie w kraju, stworzyło mechanizm gospodarczy, polityczny, społeczny, duchowy – tj. ogółem - presja na osobę, jej poddanie się reżimowi. Codzienne życie człowieka było na pozór proste, ale ograniczone wieloma zakazami, w tym „wewnętrznym cenzorem” i „kontrolą” w samej osobie: reżim paszportowy dla wszystkich i brak paszportów dla ogromnej masy kołchozów - ograniczenie wolności ruchu; rejestracja i zakaz zamieszkiwania bez niej w miastach i miasteczkach, zakaz palenia mieszkań i ograniczenie miejsca zamieszkania; książeczka pracy i niemożność podjęcia bez niej stałej pracy bez szczególnych powodów, ograniczająca możliwość wyboru i zmiany pracy; potrzeba rekomendacji partyjnych, związkowych i społecznych zarówno w celu awansu w pracy, jak i jako dowód „rzetelności”.
Warunki pracy były trudne lub bardzo skromne: wysokie tempo produkcji, zwłaszcza zwiększone pod koniec lat trzydziestych; ścisła dyscyplina produkcji z administracyjnymi (pod koniec lat trzydziestych - sądowymi) surowymi karami za absencję, spóźnienia i inne naruszenia; duży udział pracy fizycznej lub słabo zmechanizowanej, niewystarczająca ochrona pracy; częste ręce, atak; długoterminowe niskie płace.
Warunki życia i życia: niski poziom życia, utrzymanie reglamentacji do lat 30. XX w., mieszkania komunalne dla większości ludności, niski poziom udogodnień w wielu miastach, miasteczkach, zwłaszcza na wsiach. Zasady kolektywistyczne zostały potwierdzone w życiu duchowym; duchowy brak wolności; prześladowanie wszelkich odstępstw od określonej ideologii, sprzeciwu; w miarę nasilania się represji nasilała się atmosfera podejrzeń, strachu, potępienia i konformizmu.
System totalitarny oznaczał:
1. System jednopartyjny i wszechmoc partii rządzącej.
2. Tłumienie praw i wolności, powszechna inwigilacja.
3. Represje.
4. Brak podziału władzy.
5. Objęcie obywateli organizacjami masowymi.
6. Prawie całkowita nacjonalizacja gospodarki (specyfika ZSRR)
Podstawy reżimu totalitarnego w ZSRR powstały na początku lat dwudziestych XX wieku. XX wiek. W tym czasie proklamowano dyktaturę proletariatu; wyeliminowano wszelką polityczną opozycję wobec bolszewizmu (w czasie wojny domowej); panowało podporządkowanie społeczeństwa państwu.
W rzeczywistości do 1922 r. (moment zakończenia wojny domowej i powstania ZSRR) w kraju panowała dyktatura partii bolszewickiej: ani proletariat, ani chłopstwo nie decydowały o polityce państwa. W ramach monopolistycznej partii rządzącej bolszewików nadal istniała demokracja względna (dyskusja, równe traktowanie). System rad, na którego czele stał Ogólnorosyjski Kongres Rad, uznany za władzę najwyższą w kraju, był całkowicie kontrolowany przez bolszewików. Bolszewicy przekształcili się z partii politycznej w aparat administracyjny. Zaczęła kształtować się nowa wpływowa klasa, nomenklatura. W warunkach ustroju jednopartyjnego i państwowej własności znacjonalizowanych środków produkcji nomenklatura stała się nowym właścicielem fabryk, fabryk, a także faktycznej nowej klasy rządzącej, stojącej ponad robotnikami i chłopami.
Pod koniec lat dwudziestych, po wysiedleniu „grupy Bucharina”, nastąpił kolejny etap kształtowania się systemu totalitarnego – zniszczenie demokracji w zwycięskiej partii bolszewickiej, jej podporządkowanie jednej osobie – Stalinowi.
Awans Stalina w partii rozpoczął się po rewolucji październikowej i wojnie domowej. Stalin dowodził obroną Carycyna podczas wojny domowej, odegrał ważną rolę w przygotowaniu pierwszej konstytucji RSFSR i budowie państwowości ZSRR. Stalina w pierwszej połowie lat dwudziestych XX wieku. wyróżnia się absolutną lojalnością wobec Lenina, skromnością i niepozornością, wysokim profesjonalizmem.
Dzięki tym cechom Stalin awansował na nowe stanowisko w partii – sekretarza generalnego. Stanowisko to powstało w 1922 r. i pomyślane zostało jako stanowisko techniczne służące organizacji pracy aparatu partyjnego. Jednak zajmując to stanowisko, Stalin stopniowo przekształcał je w ośrodek władzy w kraju.
Po śmierci Lenina rozpoczyna się okres walki w partii i państwie pomiędzy najbliższymi współpracownikami Lenina o zostanie jego następcą.
W tej walce zwyciężył Stalin, który przekonał partię o konieczności rozpoczęcia industrializacji i kolektywizacji. Pod koniec lat 20. Nominowani przez Stalina zaczęli zajmować kluczowe stanowiska w państwie. Nowym przewodniczącym rządu radzieckiego (Sownarkom) zamiast Rykowa został Mołotow, ówczesny najbliższy sojusznik Stalina.
Specyfika polityki personalnej Stalina polegała także na tym, że jego przyszli kandydaci rekrutowali się z najniższych klas społecznych i natychmiast awansowali na najwyższe stanowiska. To właśnie w epoce stalinowskiej na pierwszy plan wysunęła się większość przywódców epoki Chruszczowa i Breżniewa. Na przykład w 1932 r. przywódcą Gruzji został Ławrenty Beria. Z reguły nowi nominowani wiernie służyli Stalinowi.
Józef Stalin na początku lat 30. XX w., korzystając ze stanowiska sekretarza generalnego, stopniowo zaczął przemieniać się w przywódcę nowej sowieckiej nomenklatury. Nomenklatura w większości była idolem Stalina i stała się jego głównym wsparciem w walce o dalsze wzmocnienie jego władzy.
Od końca lat 20. istnieje tendencja do rozszerzania uprawnień organów związkowych kosztem zawężania praw republik. Zmieniły się kompetencje najwyższych organów ZSRR. Kongresy Sowietów straciły na znaczeniu. Najważniejsze decyzje nie zapadały już na zjazdach Rad ZSRR czy na posiedzeniach Wszechrosyjskiego Centralnego Komitetu Wykonawczego, ale przez organy partyjne.
Wraz ze zmianą i redystrybucją uprawnień najwyższych władz w latach 20-30. nastąpiło wzmocnienie aparatu karno-represyjnego i władzy komisariatów ludowych. W 1924 r. Centralny Komitet Wykonawczy ZSRR zatwierdził „Regulamin dotyczący praw OGPU w zakresie wydalenia administracyjnego, zesłania i uwięzienia w obozie koncentracyjnym”, zgodnie z którym podjęcie uchwał w sprawie takich środków powierzono Specjalnemu Komitetowi Spotkanie OGPU. W związku z żądaniem Stalina scentralizowania całej pracy organów ścigania w 1934 r. Utworzono Ludowy Komisariat Spraw Wewnętrznych (NKWD) ZSRR. Obejmował w całości OGPU, przekształcone w Główną Dyrekcję Bezpieczeństwa Państwa. Jednocześnie następowało ciągłe rozszerzanie uprawnień NKWD. W 1930 r. zorganizowano Biuro Więziennych Obozów Pracy (ULAG), które wkrótce przekształciło się w Główną Dyrekcję Więziennych Obozów Pracy OGPU (GULAG). Ogólna liczba więźniów w obozach i koloniach Gułagu, według oficjalnych danych, wzrosła z 200 tys. osób w 1931 r. do 2 mln osób w 1941 r. (patrz tabela 1). Co trzeci więzień był skazany z powodów politycznych, a wielu innych było w takim czy innym stopniu ofiarami polityki społeczno-gospodarczej reżimu stalinowskiego.
Represje polityczne w ZSRR zaczęto przeprowadzać od początku lat trzydziestych XX wieku. Jednym z pierwszych był proces w sprawie Partii Przemysłowej, podczas którego wielu liderów gospodarczych zostało oskarżonych o sabotaż. Kolejnym ważnym procesem był proces „grupy Ryutin” – grupy pracowników partyjnych i Komsomołu, która otwarcie krytykowała Józefa Stalina.
Początek „Wielkiego Terroru” przypadł na 1 grudnia 1934 r., kiedy w Smolnym zginął pierwszy sekretarz Komitetu Obwodowego Leningradu, sekretarz Komitetu Centralnego Ogólnozwiązkowej Komunistycznej Partii Bolszewików – S.M. Kirow. Stalin wykorzystał ten zamach do oczyszczenia organów partyjnych i państwowych ze wszystkich osób podejrzanych o nielojalność wobec reżimu i wobec niego osobiście.
Sztandarami represji w ich początkowej fazie byli dwaj Ludowi Komisarze Spraw Wewnętrznych ZSRR – Genrich Jagoda (komisarz ludowy w latach 1934–1936) i Nikołaj Jeżow (komisarz ludowy w latach 1936–1938). Szczyt represji, zwany „Jeżowszczyną”, przypadł na lata 1936–1938. Komisarz Jeżow. To za Jeżowa represje stały się masowe i niekontrolowane. Każdego dnia aresztowano setki i tysiące niewinnych ludzi, z których wielu zginęło. Jeżow w NKWD wprowadził bolesne i sadystyczne tortury, jakim poddawani byli aresztowani i członkowie ich rodzin. Następnie ofiarami stworzonego przez siebie mechanizmu stali się komisarze ludowi spraw wewnętrznych oraz generalni komisarze bezpieczeństwa państwa Jagoda i Jeżow.
Lavrenty Beria, który zastąpił ich w 1938 roku, kontynuował ich linię, ale bardziej wybiórczo. Represje trwały nadal, ale już na początku lat 40. miały masowy charakter. zmniejszona.
W latach 1936–1938 odbyły się trzy główne otwarte procesy (procesy moskiewskie). Oskarżeni byli byłymi członkami KPZR(b). Pociągnięto ich do odpowiedzialności za przygotowanie ataków terrorystycznych na przywódców partii, za sabotaż i współpracę z zagranicznymi służbami wywiadowczymi. Jedyną podstawą oskarżenia we wszystkich tych procesach były własne zeznania oskarżonych. Większość oskarżonych została skazana na śmierć (Zinowjew, Kamieniew, Piatakow, Bucharin, Rykow i inni). Procesy moskiewskie dały impuls licznym procesom regionalnym, których ofiarami padły setki tysięcy ludzi.
Wielki Terror dotknął także armię. W 1937 r., po krótkim procesie, rozstrzelano kilku prominentnych dowódców wojskowych oskarżonych o szpiegostwo i spisek. To był dopiero początek terroru na dużą skalę, który dotknął nie tylko najwyższy, ale także średni i młodszy sztab dowodzenia Armii Czerwonej. Faktycznie w latach 1937-1938. armia i marynarka wojenna zostały ścięte.
Zmiany w systemie instytucji państwowych w latach 30. XX wieku. świadczył o zawaleniu się podstaw reżimu totalitarnego z potężnym aparatem represji. Jednocześnie ogromne znaczenie miały zmiany personalne w kierownictwie organów centralnych.
Do połowy lat 30. w ZSRR nastąpiły zmiany we wszystkich sferach życia. Sektor prywatny został zniszczony w przemyśle i rolnictwie, nastąpiły zmiany jakościowe w systemie instytucji państwowych. Oficjalnie ogłoszono budowę podstaw socjalizmu w ZSRR. Znacząco poszerzono katalog praw i wolności obywateli: w ustawie zapisano nienaruszalność osoby, wolność sumienia, wolność słowa, prasy, zgromadzeń i wieców oraz tajemnicę korespondencji.
Jednocześnie prawa konstytucyjne weszły w konflikt z realiami stalinizmu i nie obejmowały całego narodu radzieckiego, na przykład kołchozów. Powszechnie naruszono art. 127 Konstytucji ZSRR dotyczący nietykalności osobistej, który stanowił, że „nikt nie może być aresztowany inaczej niż na mocy postanowienia sądu lub za zgodą prokuratora”.
Pod koniec lat 30. W ZSRR doszło do sytuacji, która stała się znana jako „kult jednostki” Stalina. „Kult jednostki” miał stworzyć wizerunek Józefa Stalina jako postaci legendarnej, której cały kraj zawdzięcza swój dobrobyt; wyniesienie Józefa Stalina do rangi największych myślicieli wraz z Karolem Marksem, Fryderykiem Engelsem i Włodzimierzem Leninem; całkowita pochwała Stalina i całkowity brak krytyki; absolutny zakaz i prześladowanie jakiegokolwiek sprzeciwu; prześladowanie religii. Totalitarny kult Stalina
Równolegle z kultem jednostki Stalina tworzony był nie mniej zakrojony na szeroką skalę kult osobowości Lenina: kreowano pod wieloma względami odbiegający od rzeczywistości wizerunek Włodzimierza Lenina jako błyskotliwej postaci komunistycznej; wizerunki Lenina w postaci licznych pomników, popiersi, portretów rozpowszechniano po całym kraju; ludzie byli przekonani, że wszystko, co dobre i postępowe, stanie się możliwe dopiero po dojściu bolszewików do władzy.
Kult jednostki wspierany był najsurowszymi represjami (m.in. karą karną za „propagandę antyradziecką”, czyli każde stwierdzenie niezgodne z oficjalnym punktem widzenia). Innym sposobem na utrzymanie kultu, oprócz strachu, była edukacja młodszego pokolenia już od dzieciństwa.
Masowe represje w drugiej połowie lat 30. XX w. odegrał ważną rolę w umocnieniu stalinizmu. Ale tego wzmocnienia nie można wytłumaczyć jedynie represjami. Jako przyczyny powstania takiego reżimu w Związku Radzieckim można wymienić: ideologiczne (według klasycznego marksizmu dyktatura proletariatu pociągała za sobą nieuniknioną przemoc wobec określonych grup społecznych); społeczne (zmiany w strukturze społecznej po wojnie domowej i składzie KPZR(b)); gospodarczy (ścisłe zarządzanie gospodarką przez państwo); subiektywne (obecność w kierownictwie partii osób gotowych poprzeć rodzący się reżim osobistej władzy Stalina); psychologiczne (orientacja większości obywateli na podejmowanie niezależnych decyzji, ale na mądre przywództwo).
Istnieje kilka cech reżimu totalitarnego w ZSRR:
ogromna rola ideologii, a przede wszystkim idei walki klasowej, która uzasadniała represje wobec całych warstw ludności;
powrót do idei silnej władzy państwowej (zamiast idei rewolucji światowej) i imperialnej polityki zagranicznej (kurs w stronę przywrócenia granic dawnego Imperium Rosyjskiego) oraz do wzmocnienia wpływów ZSRR w świat;
masowe represje („wielki terror”). Stosowano represje w celu zniszczenia potencjalnych przeciwników i ich ewentualnych zwolenników, zastraszenia ludności, wykorzystania darmowej siły roboczej więźniów w okresie przymusowej industrializacji.