3 - Uccelli Stinfali. Uccidevano persone e animali con le loro piume di rame, li facevano a pezzi con artigli e becchi di rame, poi li divoravano. Vivevano nelle vicinanze della città di Stimfal. Ercole riuscì a uccidere gli uccelli con l'aiuto di Pallade Atena, che gli donò due timpani di ottone forgiati da Efesto. Dal tintinnio assordante che si alzava dai timpani, gli uccelli volarono sopra la foresta, ed Ercole riuscì a colpirli con l'arco.
4 - Cerva di Kerine. Aveva corna d'oro e zoccoli di rame. Apparteneva alla dea della caccia Artemide. Fu mandata dalla dea come punizione per le persone e devastò i campi. A Hercules fu ordinato di catturarla viva. Ha inseguito la cerva per un anno ed è riuscito a catturarla solo dopo averla ferita a una gamba.
5 - Cinghiale di Erimanto (cinghiale) e la battaglia con i centauri. Il cinghiale, dotato di una forza mostruosa, viveva sul monte Erimanthe e devastò i dintorni della città di Psofis. Ercole spinse il mostro nella neve profonda e lo portò legato a Micene.
6 - Scuderie augustee. Ercole dovette pulire dal letame le stalle di Avgius, il re della tribù Epeia in Elide, in un giorno. Augeo aveva innumerevoli mandrie di bestiame, che gli furono donate da suo padre (Helios o Poseidone). L'aia non viene sgombrata da 30 anni. Per adempiere all'incarico, Ercole bloccò il fiume Alfeo e diresse le sue acque verso l'aia.
7 - Toro cretese. Il toro sputafuoco fu inviato da Poseidone al re Minosse di Creta, che avrebbe dovuto sacrificare il toro al dio dei mari. Minosse lasciò il toro nella sua mandria e ne sacrificò un altro. Poseidone si arrabbiò e mandò la rabbia sul toro donato. Ercole avrebbe dovuto catturare il toro e portarlo a Micene. Per fare ciò, Ercole si sedette sull'ampia schiena di un toro e su di esso nuotò attraverso il mare.
8 - Cavalli del re Diomede. Cavalli di meravigliosa bellezza e forza. Vivevano in Tracia con il re Diomede, che li nutriva con carne umana, dando loro da mangiare tutti gli stranieri. Ercole domò i cavalli cannibali e li consegnò a Euristeo, che li liberò. Sulle montagne i cavalli venivano sbranati dalle bestie feroci.
9 - Cintura di Ippolita. La cintura fu donata alla regina delle Amazzoni Ippolita dal dio della guerra Ares e servì come simbolo del potere sulle Amazzoni. Questa cintura Ercole avrebbe dovuto portare a Euristeo per sua figlia, la sacerdotessa della dea Era.
10 - Mucche di Gerione. Il gigante Gerione aveva tre corpi, tre teste, sei braccia e sei gambe. Ercole avrebbe dovuto condurre le mucche del gigante Gerione a Micene. Helios aiutò Ercole a raggiungere l'isola di Eritheia, dove Gerione pascolava i suoi greggi, consegnandolo sulla sua barca d'oro, e Pallade Atena aiutò Gerione a sconfiggere.
11-Kerber. Kerberos (Cerbero) era il guardiano degli inferi dell'Ade. Aveva tre teste, dei serpenti gli si dimenavano attorno al collo e la sua coda terminava con una testa di drago. Si supponeva che Ercole scendesse nell'Ade e portasse Kerberos a Euristeo. Secondo lo stato di Ade, Ercole avrebbe potuto prendere Kerberos solo se fosse riuscito a domarlo senza armi.
12 - Le mele delle Esperidi. Era considerata l'impresa più difficile. Le Esperidi, figlie del Titano Atlante, si prendevano cura delle mele d'oro nei giardini del padre. Le mele, donando l'eterna giovinezza, crescevano su un albero d'oro coltivato dalla dea della terra Gaia come dono ad Era nel giorno del suo matrimonio con Zeus, e il giardino era custodito da un drago. Ad Ercole fu ordinato di portare tre mele d'oro. La difficoltà era che nessuno, tranne il vecchio profetico Nereo, conosceva la strada per i giardini. Nereo fu costretto a rivelare il segreto della strada affinché Ercole, che lo aveva legato, lo lasciasse andare.
Ercole- il nome con cui Ercole era conosciuto nell'antica Roma e aveva la gloria di combattente contro l'ingiustizia. Grazie alla sua disponibilità al servizio delle persone e alla sua resistenza, era un ideale per gli stoici.
La famiglia reale borgognona discendeva da Ercole e dalla regina Elisa.
Ercole (Eraclio, Alkid), greco, lat. Ercole- il figlio di Zeus e il più grande eroe Tradizioni greche. A proposito, anche il nome Hercule Poirot, ad esempio, deriva da "Hercules".
Il suo nome (solitamente in forma latinizzata) viene solitamente utilizzato quando si vuole enfatizzare crescita enorme o l'enorme forza fisica di qualcuno. Ma Ercole non era solo un eroe. Era un uomo con debolezze umane e qualità positive, che senza esitazione entrò in lotta con il destino e usò le sue capacità non solo per la propria gloria, ma anche per portare beneficio all'umanità, salvandola dai problemi e dalla sofferenza. Ha realizzato più degli altri, ma ha anche sofferto di più, motivo per cui era un eroe. Per questo ricevette la ricompensa che il suo predecessore babilonese, Gilgamesh, o il fenicio Melqart, cercarono invano; per lui, il sogno più impossibile dell'uomo si è avverato: è diventato immortale.
Ercole nacque a Tebe, dove sua madre Alcmena fuggì con il marito, che uccise il suocero Elettrione e temeva la vendetta del fratello Stenelo. Naturalmente, Zeus sapeva dell'imminente nascita di Ercole, non solo perché era un dio onnisciente, ma anche perché era direttamente correlato alla sua nascita. Il fatto è che ad Alcmena piaceva davvero Zeus e lui, avendo assunto la forma di Anfitrione, entrò liberamente nella sua camera da letto. Il giorno in cui doveva nascere Ercole, Zeus annunciò incautamente all'assemblea degli dei che oggi sarebbe nato il più grande eroe. se ne rese subito conto noi stiamo parlando sulle conseguenze di un altro avventura amorosa sua moglie e ha deciso di vendicarsi di lui. Presumibilmente dubitando della sua previsione, lo provocò a giurare che i nati in questo giorno avrebbero comandato a tutti i loro parenti, anche se fossero della famiglia di Zeus. Quindi, con l'aiuto di Ilizia, Era accelerò la nascita di Nikippa, la moglie di Stenelo, sebbene fosse solo al settimo mese, e ritardò la nascita di Alcmena. E così accadde che il potente Ercole, figlio dell'onnipotente Zeus, dovette servire il miserabile bastardo Euristeo, figlio del mortale Stenelo: un triste destino, ma un vero eroe è in grado di superare questa ingiustizia del destino.
Fotogramma del film "Hercules"
Il figlio di Alcmena fu chiamato Alcide alla nascita in onore del suo nonno. Solo più tardi fu chiamato Ercole, perché egli, si dice, "grazie ad Era raggiunse la gloria" (questa è l'interpretazione tradizionale, anche se non del tutto conclusiva, del suo nome). IN questo caso Era si rivelò essere la benefattrice dell'eroe contro la sua volontà: complottò per lui tutti i tipi di intrighi per vendicare il tradimento di suo marito, ed Ercole, superandoli, compì un'impresa dopo l'altra. Per cominciare, Era mandò due mostruosi serpenti nella sua culla, ma il bambino Ercole li strangolò. Scioccato da ciò, Anfitrione si rese conto che un bambino del genere alla fine sarebbe stato in grado di realizzare grandi cose e decise di dargli un'educazione adeguata. I migliori insegnanti si occuparono di Ercole: il figlio di Zeus Castore gli insegnò il combattimento con le armi e il re Echaliano Eurito gli insegnò il tiro con l'arco. Gli fu insegnata la saggezza dal giusto Radamanth, dalla musica e dal canto, il fratello dello stesso Orfeo Lin. Ercole era uno studente diligente, ma suonare la cetra gli veniva dato peggio di altre scienze. Quando Lin una volta decise di punirlo, lo colpì con una cetra e lo uccise sul colpo. Anfitrione fu inorridito dalla sua forza e decise di mandare Ercole lontano dalle persone. Lo mandò a pascolare il bestiame sul monte Citerone, ed Ercole lo diede per scontato.
A Citerone Ercole visse bene; lì uccise un formidabile leone che distrusse persone e bestiame, e con la sua pelle si fece un eccellente mantello. Nel diciottesimo anno, Ercole decise di guardare il vasto mondo e allo stesso tempo di prendersi cura di sua moglie. Si fece una mazza dal tronco di un enorme frassino, gettò sulle spalle la pelle del leone Kieferon (la cui testa fungeva da elmo) e si diresse verso la sua nativa Tebe.
Lungo la strada incontrò degli estranei e dalla loro conversazione apprese che erano i collezionisti di tributi del re orkhomeniano Ergin. Andarono a Tebe per ricevere dal re tebano Creonte cento buoi, un tributo annuale impostogli da Ergin per diritto del più forte. Ciò sembrò ingiusto a Ercole, e quando i collezionisti, in risposta alle sue parole, iniziarono a deriderlo, li trattò a modo suo: tagliò loro il naso e le orecchie, legò loro le mani e ordinò loro di tornare a casa. Tebe salutò con entusiasmo il suo connazionale, ma la loro gioia non durò a lungo. Ergin apparve davanti alle porte della città con un esercito. Ercole guidò la difesa della città, sconfisse Ergin e lo obbligò a tornare a Tebe il doppio di quanto riuscì a ottenere da loro. Per questo, il re Creonte gli diede in moglie sua figlia Megara e metà del palazzo. Ercole rimase a Tebe, divenne padre di tre figli e si considerò persona più felice nel mondo.
Ma la felicità dell'eroe non è qui vita pacifica, e presto Ercole dovette accertarsene.
Nelle illustrazioni: le gesta di Ercole, la ricostruzione delle metope del tempio di Zeus ad Olimpia, 470-456. aC Prima fila: leone di Nemea, idra di Lerne, uccelli di Stinfalo; seconda fila: toro cretese, daino kerineo, cintura della regina Ippolita; terza fila: il cinghiale erimanto, i cavalli di Diomede, il gigante Gerione; fila in basso: pomi d'oro delle Esperidi, Cerbero, che pulisce le stalle di Augia.
Mentre era un pastore, Era credeva che tutto andasse come dovrebbe. Ma non appena divenne genero reale, lei decise di intervenire. Non poteva privarlo della sua forza, ma cosa poteva esserci di peggio di un potere non controllato dalla mente? Quindi, Era mandò su di lui la follia, in un impeto del quale Ercole uccise i suoi figli e due figli del suo fratellastro Ificle. Ancora peggio, Hera ha poi ripristinato la sua sanità mentale. Con il cuore spezzato, Ercole andò a Delfi per imparare come purificarsi dalla sporcizia dell'omicidio involontario. Per bocca della Pizia, Dio disse ad Ercole che sarebbe dovuto andare dal re miceneo Euristeo ed entrare al suo servizio. Se Ercole porterà a termine i dodici compiti che Euristeo gli affida, la vergogna e il senso di colpa verranno rimossi da lui e diventerà immortale.
Ercole obbedì. Andò ad Argo, si stabilì nel castello di Tirinto di suo padre vicino a Micene (in effetti, questa dimora era degna di Ercole: con le sue mura spesse 10-15 m, Tirinto rimane fino ad oggi la fortezza più indistruttibile del mondo) ed espresse la sua disponibilità servire Euristeo. La potente figura di Ercole instillò in Euristeo una tale paura che non osò affidargli nulla personalmente e trasmise tutti gli ordini ad Ercole attraverso il suo araldo Kopreya. Ma più impavido gli ha inventato dei compiti: uno è più difficile dell'altro.
Leone di Nemea
Euristeo non annoiò Ercole per molto tempo mentre aspettava il lavoro. Ad Ercole fu ordinato di uccidere un leone che viveva nelle vicine montagne di Nemea e instillò paura nell'intero distretto, poiché era due volte più grande di un leone normale e aveva una pelle impenetrabile. Ercole trovò la sua tana (questa grotta è ancora oggi mostrata ai turisti), stordì il leone con un colpo di mazza, lo strangolò, se lo gettò sulle spalle e lo portò a Micene. Euristeo era insensibile dall'orrore: l'incredibile forza del servo lo spaventava ancor più di un leone morto gettato ai suoi piedi. Invece di gratitudine, proibì ad Ercole di apparire a Micene: d'ora in poi mostrerà “prove materiali” davanti alle porte della città, e lui, Euristeo, le controllerà dall'alto. Ora lascia che Hercules vada immediatamente a svolgere un nuovo incarico: è ora di uccidere l'Idra!
Idra di Lerna
Era un mostro con il corpo di serpente e nove teste di drago, una delle quali era immortale. viveva nelle paludi vicino alla città di Lerna in Argolide e devastò i dintorni. Le persone erano impotenti davanti a lei. Ercole scoprì che l'Idra aveva un assistente, Karkin, un enorme cancro con artigli affilati. Poi portò con sé anche un assistente, il figlio più giovane di suo fratello Ificle, il coraggioso Iolao. Prima di tutto, Ercole diede fuoco alla foresta oltre le paludi di Lerne per interrompere la ritirata dell'Idra, poi riscaldò le frecce nel fuoco del fuoco e iniziò la battaglia. Le frecce infuocate non fecero altro che infastidire l'Idra, si precipitò contro Ercole e perse immediatamente una delle sue teste, ma al suo posto ne crescerono due nuove. Inoltre, il cancro si precipitò in aiuto di Hydra. Ma quando afferrò Ercole per una gamba, Iolao lo uccise con un colpo preciso. Mentre Idra si guardava intorno sconcertata alla ricerca del suo assistente, Ercole sradicò un albero in fiamme e bruciò una delle sue teste: al suo posto non ne crebbe una nuova. Ora Ercole sapeva come mettersi al lavoro: tagliò le teste, una per una, e Iolao cauterò i colli prima che nuove teste potessero crescere dagli embrioni. L'ultimo, nonostante la disperata resistenza, Ercole tagliò e bruciò la testa immortale dell'Idra. Ercole seppellì immediatamente i resti carbonizzati di questa testa nel terreno e la fece rotolare con un'enorme pietra. Per ogni evenienza, fece a pezzi l'Idra morta e temprò le sue frecce nella sua bile; da allora le ferite da loro inflitte sono diventate incurabili. Accompagnati dagli abitanti della regione liberata, Ercole e Iolao tornarono vittoriosi a Micene. Ma l'araldo Koprey era già davanti alla Porta dei Leoni con un nuovo ordine: ripulire la terra dagli uccelli di Stinfalo.
Uccelli Stinfali
Questi uccelli furono trovati nel lago Stinfalio e devastarono i dintorni peggio delle locuste. I loro artigli e le loro piume erano di rame duro, e queste piume potevano essere lanciate al volo come i loro attuali lontani cugini, i bombardieri. Combatterli da terra era una causa persa, poiché inondavano immediatamente il nemico con una pioggia delle loro piume mortali. Pertanto, Ercole si arrampicò su un albero alto, spaventò gli uccelli con un sonaglio e iniziò a abbatterli uno dopo l'altro con l'arco, mentre giravano intorno all'albero, lasciando cadere a terra frecce di rame. Alla fine, spaventati, volarono ben oltre il mare.
daino kerineo
Dopo l'espulsione degli uccelli Stinfali, Ercole dovette affrontare un nuovo compito: catturare un cervo con corna d'oro e zampe di rame, che viveva in Kerineia (al confine tra Acaia e Arcadia) e apparteneva ad Artemide. Euristeo sperava che la potente dea si arrabbiasse con Ercole e lo rendesse umile. Catturare questa cerva non è stata una cosa da poco, poiché era timida e veloce come il vento. Ercole la inseguì per un anno intero finché non riuscì a mettersi a portata di tiro. Dopo aver ferito una cerva, Ercole la catturò e la portò a Micene. Chiese perdono ad Artemide per il suo atto e le portò un ricco sacrificio che propiziò la dea.
Cinghiale Erymanthian
Il compito successivo era dello stesso tipo: era necessario catturare il cinghiale Erymanthian, che devastava i dintorni della città di Psofis e uccideva molte persone con le sue enormi zanne. Ercole spinse il cinghiale nella neve profonda, lo legò e lo portò vivo a Micene. Per paura della mostruosa bestia, Euristeo si nascose in una botte e da lì pregò Ercole di uscire con il cinghiale il prima possibile - per questo, presumibilmente, gli avrebbe affidato un compito meno pericoloso: pulire la stalla del re Elidiano Avgii.
Scuderie di Augia
Ciò che è vero, è vero, il lavoro di Ercole era sicuro, ma erano enormi, e nella stalla si accumulavano tanto letame e ogni tipo di terra... non per niente questa stalla (o stalla) divenne una proverbio. Pulire questo fienile è stato un compito sovrumano. Ercole offrì al re di mettere le cose in ordine in lui in un giorno, se avesse ricevuto un decimo del bestiame reale per questo. Avgiy acconsentì ed Hercules si mise immediatamente al lavoro, facendo affidamento non tanto sulla sua forza quanto sul suo ingegno. Portò tutto il bestiame al pascolo, scavò un canale che portava al Peneo e vi fece confluire le acque di questi due fiumi. L'acqua impetuosa liberò la stalla, dopodiché rimase solo per bloccare il canale e spingere nuovamente il bestiame nelle stalle. Tuttavia, il re Avgiy nel frattempo apprese che questo lavoro era stato precedentemente affidato a Ercole da Euristeo, e con questo pretesto si rifiutò di ricompensare Ercole. Inoltre, ha insultato l'eroe, dicendo che, dicono, il figlio di Zeus non dovrebbe guadagnare soldi extra pulendo le stalle degli altri. Ercole non era uno di quelli che dimenticano tali rimostranze: pochi anni dopo, liberato dal servizio di Euristeo, invase l'Elide con un grande esercito, rovinò i possedimenti di Avgii e lo uccise lui stesso. In onore di questa vittoria, Ercole fondò i Giochi Olimpici.
Toro cretese
L'incarico successivo portò Ercole a Creta. Euristeo ordinò di consegnare a Micene un toro selvaggio fuggito dal re cretese Minosse. Era il miglior toro della mandria reale e Minosse promise di donarlo a Poseidone. Ma Minosse non voleva separarsi da un esemplare così magnifico e sacrificò invece un altro toro. Poseidone non si lasciò ingannare e, per rappresaglia, mandò la rabbia al toro nascosto. Ercole non solo catturò il toro che devastò l'isola, ma lo domò e lo trasportò obbedientemente sulla schiena da Creta all'Argolide.
Cavalli di Diomede
Quindi Ercole salpò per la Tracia (ma già su una nave) per portare a Euristeo cavalli feroci, che Diomede, il re dei bistoni, nutriva con carne umana. Con l'aiuto di molti dei suoi amici, Ercole ottenne dei cavalli e li portò sulla sua nave. Tuttavia, lì fu raggiunto da Diomede con un esercito. Lasciando i cavalli alle sue cure, Ercole sconfisse i bistoni in una feroce battaglia e uccise Diomede, ma nel frattempo i cavalli selvaggi fecero a pezzi Abder. Quando Ercole, profondamente rattristato, consegnò i cavalli a Micene, Euristeo li liberò nella natura selvaggia, proprio come aveva precedentemente liberato il toro cretese.
Ma né il dolore né la negligenza per i risultati delle sue fatiche spezzarono Ercole. Senza esitazione, si recò sull'isola di Erithia per riportare una mandria di bovini che apparteneva al gigante a tre corpi Gerione.
Gerione gigante
Quest'isola era molto più a ovest, dove la terra terminava in uno stretto istmo. Con la sua potente mazza, Ercole divise l'istmo a metà e pose due pilastri di pietra lungo i bordi dello stretto risultante (nel mondo antico, l'attuale Gibilterra era chiamata niente meno che Colonne d'Ercole). Arrivò all'estremità occidentale del mondo proprio nel momento in cui si dirigeva verso l'Oceano sul suo carro solare. Per sfuggire al caldo insopportabile, Ercole era pronto a scagliare una freccia contro Helios. La reazione degli dei è imprevedibile: ammirando il coraggio dell'eroe che gli ha rivolto il suo arco, Helios non solo non si è arrabbiato, ma gli ha anche prestato la sua barca d'oro, sulla quale Ercole salpò per Erizia. Lì, il cane a due teste Orf e il gigante Eurizione, a guardia delle mandrie di Gerione, lo attaccarono. Ercole non aveva scelta: doveva uccidere entrambi, e poi lo stesso Gerione. Dopo aver sopportato molte disgrazie, Ercole portò la mandria nel Peloponneso. Lungo la strada, ha sconfitto l'uomo forte Eriks, che gli ha rubato una mucca, e il gigante Kakà, che gli ha rubato parte della mandria. Quando Ercole sperava già di raggiungere in sicurezza Micene, Era instillò la rabbia nelle mucche e fuggirono in tutte le direzioni. Ercole ha dovuto lavorare duro per guidare di nuovo l'intera mandria. Euristeo sacrificò le mucche all'eterno nemico di Ercole: Era.
Cintura della regina amazzonica Ippolita
La successiva impresa di Ercole fu una spedizione nel paese delle donne guerriere: le Amazzoni, da dove avrebbe dovuto portare Admete, la figlia di Euristeo, la cintura di Ippolita. Ercole andò lì con un piccolo distaccamento, composto dai suoi amici, e lungo la strada si fermò a Mysia, dove regnava il re Lico, noto per la sua ospitalità. Durante la festa organizzata dai Lik in loro onore, i bellicosi bebrik invasero la città. Ercole si alzò da tavola, insieme ai suoi amici espulse i Bebrik, uccise il loro re e presentò tutta la loro terra a Lika, che la chiamò Eracle in onore di Ercole. Con la sua vittoria, ottenne una tale fama che la stessa zarina Ippolita gli andò incontro per dargli volontariamente la sua cintura. Ma poi Era iniziò a diffondere voci su Ercole secondo cui intendeva portare Ippolita in schiavitù, e le Amazzoni le credettero. Attaccarono il distaccamento di Ercole e i Greci non ebbero altra scelta che prendere le armi. Alla fine sconfissero le Amazzoni e ne catturarono molte, inclusi i due leader, Melanippe e Antiope. Ippolita restituì la sua libertà a Melaniape, donando la sua cintura a Ercole, mentre Ercole diede Antiope al suo amico Teseo come ricompensa per il suo coraggio. Inoltre, sapeva che Teseo voleva sposarla (questo è ciò che fece Teseo al suo ritorno ad Atene).
Mastino Infernale Kerber
Quindi, Ercole compì dieci fatiche, sebbene Euristeo inizialmente rifiutò di contare l'omicidio dell'Idra di Lerne (con il pretesto che Ercole usò l'aiuto di Iolao) e la pulizia della stalla di Augia (poiché Ercole chiese il pagamento ad Avgii). L'undicesima commissione condusse Ercole negli inferi. Euristeo chiese che gli fosse presentato lo stesso Cerbero, né più né meno. Era davvero un cane infernale: a tre teste, i serpenti gli si dimenavano attorno al collo e la sua coda terminava con una testa di drago con una bocca disgustosa. Sebbene fino ad allora nessuno fosse tornato vivo dagli inferi, Ercole non esitò. Gli dei rimasero colpiti dal suo coraggio e decisero di aiutarlo. Hermes, la guida delle anime dei morti, lo condusse alla gola del Tenar (sull'attuale Capo Matapan, nell'estremo sud del Peloponneso e dell'intero continente europeo), dove c'era un ingresso segreto al regno dei morti, e poi Atena lo accompagnò. Dopo un viaggio inquietante in cui incontrò le ombre degli amici morti e dei nemici uccisi, Ercole apparve davanti al trono. Ade ascoltò favorevolmente il figlio di Zeus e senza alcun permesso gli permise di catturare e portare via Kerberos, a condizione che non usasse l'arma. È vero, lo stesso Kerber non ha ancora detto la sua parola. Il guardiano degli inferi reagì con denti e unghie (più precisamente, artigli), colpì con la coda a forma di testa di drago e ululò così terribilmente che anime dei morti si precipitò confuso in tutto il regno dei morti. Dopo una breve lotta, Ercole lo strinse con tale forza che Cerbero mezzo strangolato si calmò e promise di seguirlo senza fare domande a Micene. Alla vista di questo mostro, Euristeo cadde in ginocchio (secondo un'altra versione, si nascose di nuovo in una botte o in un grande vaso di argilla per il grano) e invitò Ercole a fare misericordia: riportare questa creatura infernale al suo posto legittimo.
Giovanni Antonio Pellegrini "Ercole nel Giardino delle Esperidi"
Mele d'oro delle Esperidi
Restava l'ultimo compito: Euristeo ordinò di trasmettere ad Ercole che gli portasse tre mele d'oro dal giardino delle figlie delle Esperidi, le quali, per essersi ribellate agli dei, erano condannate a sostenere per sempre la volta celeste. Dove fossero questi giardini, nessuno lo sapeva. Si sapeva solo che il percorso verso di loro era sorvegliato dal vigile drago Ladone, che non conosceva la sconfitta nella lotta e uccise tutti i vinti, e infine lo stesso Atlant. Ercole andò in Egitto, attraversò la Libia e tutte le terre che conosceva dal tempo del suo viaggio in Erizia, ma non trovò i giardini delle Esperidi. Solo quando è arrivato al massimo Lontano nord, alle infinite acque dell'Eridano, le ninfe locali gli consigliarono di rivolgersi al dio del mare Nereo: sa e può raccontare tutto, ma deve essere costretto a farlo. Ercole aspettò Nereo, lo attaccò e dopo una lotta ostinata (tanto più difficile perché il dio del mare continuava a cambiare aspetto) lo legò. Lo lasciò andare solo quando ebbe saputo tutto quello che aveva bisogno di sapere. I Giardini delle Esperidi si trovavano nell'estremo ovest, a metà tra l'odierno Marocco e il sud della Francia. Ancora una volta, Ercole dovette attraversare la Libia, dove incontrò Anteo, il figlio della dea della terra, Gaia. Secondo la sua abitudine, il gigante sfidò immediatamente Ercole in un duello. Ercole scampò alla sconfitta solo perché, durante la lotta, intuì da dove il gigante traeva la sua forza: sentendosi stanco, cadde sulla madre terra, e lei riversò in lui nuove forze. Pertanto, Ercole lo strappò da terra e lo sollevò in aria. Anteo era esausto ed Ercole lo strangolò. Continuando il viaggio, Ercole superò ancora e ancora gli ostacoli e le trappole che ladri e governanti preparano per i viaggiatori. Scampò anche al destino che gli egiziani riservavano a tutti gli stranieri, che li sacrificarono agli dei. Alla fine, Hercules venne ad Atlanta e gli spiegò lo scopo dell'arrivo. Con sospettosa prontezza, Atlante si offrì di portare personalmente le mele ad Ercole, se nel frattempo avesse tenuto sulle spalle la volta celeste. Ercole non aveva scelta: accettò. Atlante mantenne la sua promessa e si offrì addirittura di consegnare le mele direttamente a Micene, promettendo di tornare immediatamente. L'astuzia può essere interrotta solo dall'astuzia: Ercole apparentemente acconsentì, ma chiese ad Atlante di tenere la volta celeste mentre si creava un substrato in modo che le sue spalle non si schiacciassero. Non appena Atlante prese il suo solito posto, Ercole prese le mele, ringraziò gentilmente per il servizio e si fermò solo a Micene. Euristeo non poteva credere ai suoi occhi e, confuso, restituì le mele a Ercole. Li donò ad Atena e lei li restituì alle Esperidi. Il dodicesimo compito fu completato ed Ercole ricevette la libertà.
La vita e la morte di Ercole dopo aver compiuto le dodici fatiche
Ben presto Ercole divenne libero in un altro senso: diede generosamente sua moglie Megara a Iolao, il quale, in sua assenza, come vero amico la consolò e si abituò così tanto a lei che non poteva più vivere senza di lei. Successivamente, Ercole lasciò Tebe, con la quale ora nulla lo collegava, e tornò a Tirinto. Ma non per molto. Lì lo aspettavano nuovi intrighi della dea Era, e con essi nuove sofferenze e nuove imprese.
Non si sa con certezza se Era abbia instillato in lui un'attrazione per una nuova moglie o abbia suscitato in lui un desiderio ambizioso di sconfiggere il miglior tiratore dell'Ellade, il re Ecalio Eurito. Tuttavia, entrambi erano strettamente interconnessi, poiché Eurito proclamò che avrebbe dato sua figlia, la bella Iola, in moglie solo a colui che lo avesse sconfitto nel tiro con l'arco. Quindi, Ercole andò a Echalia (molto probabilmente era in Messenia, secondo Sofocle, in Eubea), apparve al palazzo del suo ex insegnante, si innamorò di sua figlia a prima vista e il giorno successivo lo sconfisse in una competizione . Ma Eurito, ferito dal fatto di essere stato svergognato dal suo stesso studente, dichiarò che non avrebbe dato sua figlia a colui che era schiavo del codardo Euristeo. Ercole si offese e andò a cercare se stesso nuova moglie. La trovò nella lontana Calidone: era la bella Dejanira, figlia del re Eineo.
Non ci riuscì facilmente: per questo Ercole dovette sconfiggere in singolar tenzone il suo ex fidanzato, il potente, che peraltro poteva trasformarsi in serpente e toro. Dopo il matrimonio, gli sposi rimasero nel palazzo di Oinea, ma Era non lasciò solo Ercole. Lei gli oscurò la mente e durante la festa uccise il figlio della sua amica Architela. In realtà, Ercole voleva solo dargli un polsino per versargli l'acqua sulle mani, destinata a lavargli i piedi. Ma Ercole non calcolò la sua forza e il ragazzo cadde morto. È vero, l'Architel lo perdonò, ma Ercole non voleva restare a Calidone e andò con Dejanira a Tirinto.
Lungo la strada giunsero al fiume Even. Non c'era nessun ponte che lo attraversasse e coloro che desideravano attraversarlo venivano trasportati per una cifra moderata dal centauro Ness. Ercole affidò Nesso a Deianir, e lui stesso attraversò il fiume nuotando. Nel frattempo il centauro, affascinato dalla bellezza di Dejanira, tentò di rapirla. Ma fu raggiunto dalla freccia mortale di Ercole. La bile dell'Idra di Lerna avvelenò il sangue del centauro e presto morì. Eppure, prima della sua morte, riuscì a vendicarsi: Ness consigliò a Deianira di conservare il suo sangue e di strofinare con esso i vestiti di Ercole se avesse improvvisamente smesso di amare Deianira, e poi l'amore di Ercole sarebbe tornato immediatamente a lei. A Tirinto, a Dejanira sembrava che non avrebbe mai avuto bisogno del "sangue d'amore". La coppia visse in pace e armonia, allevò i loro cinque figli, finché Era non intervenne nuovamente nel destino di Ercole.
Per una strana coincidenza, contemporaneamente alla partenza di Ercole da Echalia, il re Eurito perse una mandria di bestiame. Autolico l'ha rubato. Ma questo, per sviare i sospetti, indicò Ercole, che, dicono, voleva vendicarsi del re per l'insulto. Tutta Echalia credette a questa calunnia, ad eccezione del figlio maggiore di Eurito, Ifit. Per dimostrare l'innocenza di Ercole, lui stesso andò alla ricerca di una mandria, che lo condusse ad Argo; e da quando è arrivato lì, ha deciso di esaminare Tirinto. Ercole lo salutò calorosamente, ma quando durante la festa udì ciò che Eurito sospettava di lui, si arrabbiò, ed Era gli ispirò una rabbia così indomabile che gettò Ifit dalle mura della città. Non si trattava più solo di un omicidio, ma di una violazione della sacra legge dell'ospitalità. Anche Zeus era arrabbiato con suo figlio e gli mandò una grave malattia.
Il tormentato Ercole, mettendo a dura prova le sue ultime forze, andò a Delfi per chiedere ad Apollo come avrebbe potuto espiare la sua colpa. Ma l'indovino-Pizia non gli diede risposta. Quindi Ercole, avendo perso la pazienza, le portò via il treppiede, dal quale annunciò le sue divinazioni, - dicono, poiché non adempie ai suoi doveri, allora non ha bisogno di un treppiede. Apollo apparve immediatamente e chiese la restituzione del treppiede. Ercole rifiutò e due figlio potente Zeus iniziò a litigare, come bambini piccoli, finché il padre tuonante non li separò con un fulmine e li costrinse a riconciliarsi. Apollo ordinò alla Pizia di dare consigli ad Ercole, e lei annunciò che Ercole sarebbe stato venduto come schiavo per tre anni, e il ricavato sarebbe stato dato a Eurito come riscatto per il figlio assassinato.
Pertanto, Ercole dovette nuovamente separarsi dalla libertà. Fu venduto alla regina della Lidia Onfale, una donna arrogante e crudele che lo umiliò in ogni modo possibile. Lo costrinse addirittura a tessere con le sue ancelle, mentre lei stessa camminava davanti a lui nella sua pelle di leone Citerone. Di tanto in tanto lo lasciava andare per un breve periodo, non per gentilezza, ma perché al suo ritorno fosse ancora più gravato dalla sorte dello schiavo.
Ercole a Omphala. Dipinto di Lucas Cranach
Durante una di queste vacanze, Ercole partecipò, un'altra volta visitò il re aulidiano Silei, che costrinse ogni estraneo a lavorare nella sua vigna. Una volta, quando si addormentò in un boschetto vicino a Efeso, fu attaccato dai nani di Kerkopa (o Daktyli) e gli rubò le armi. All'inizio, Ercole voleva dare loro una lezione approfondita, ma erano così deboli e divertenti che li lasciò liberi. Lo stesso Ercole tornava invariabilmente al servizio di schiavo.
Alla fine arrivò l'ultimo giorno del terzo anno ed Ercole ricevette le armi e la libertà da Onfale. Senza rabbia, l'eroe si separò da lei e accolse persino la sua richiesta di lasciarle un discendente come ricordo (che nacque da Ercole in seguito salì al trono della Lidia). Ritornato in patria, Ercole radunò i suoi fedeli amici e iniziò a prepararsi per saldare i vecchi conti. Il re Augeo fu il primo a pagare l'annoso insulto, poi fu la volta del re troiano Laomedonte.
Dopo tutte queste gesta, c'è da meravigliarsi che la gloria di Ercole abbia raggiunto le vette innevate dell'Olimpo? Ma non fece solo questo. Ad esempio, liberò il titano Prometeo, strappò Alcesti dalle mani del dio della morte Thanatos, sconfisse molti nemici, ladri e persone orgogliose, ad esempio Kikna. Ercole fondò numerose città, la più famosa delle quali: Eraclea (Ercolano) vicino al Vesuvio. Ha reso felici molte mogli con la prole (ad esempio, dopo la prima notte trascorsa dagli Argonauti a Lemno, almeno cinquanta Lemni lo chiamavano il padre dei loro figli). Per quanto riguarda alcuni dei suoi altri successi e azioni, gli autori antichi avevano dei dubbi, quindi non ci soffermeremo su di essi. Tuttavia, tutti gli autori ammettono all'unanimità di aver avuto un onore con cui nessuno dei mortali è stato onorato: lo stesso Zeus gli ha chiesto aiuto!
Un fotogramma di una delle numerose serie e film su Eracle (Hercules). Hercules è interpretato dall'attore Kevin Sorbo.
Ciò è accaduto durante la gigantomachia, la battaglia degli dei con i giganti. In questa battaglia sui campi flegrei, gli dei dell'Olimpo ebbero difficoltà, poiché i giganti avevano una forza incredibile e la loro madre, la dea della terra Gaia, diede loro un'erba magica che li rese invulnerabili alle armi degli dei ( ma non i mortali). Quando la bilancia era già inclinata verso il lato dei giganti, Zeus inviò Atena per Ercole. Ercole non dovette lasciarsi persuadere per molto tempo; Sentendo la chiamata di suo padre, si precipitò con entusiasmo sul campo di battaglia. Il più potente dei giganti fu prima schiacciato e poi, con un'interazione esemplare con la squadra olimpica degli dei, tutti gli altri ribelli furono uccisi. Con questo, Ercole vinse la gratitudine non solo degli dei, ma anche delle persone. Nonostante tutti i suoi difetti, Zeus era ancora molto migliore dei suoi predecessori Crono e Urano, per non parlare del Caos originale.
Al ritorno dai Campi Flegrei, Ercole decise di restituire l'ultimo dei vecchi debiti. Intraprese una campagna contro Echalia, la conquistò e uccise Eurito, che una volta lo aveva offeso. Tra i prigionieri, Ercole vide la bionda Iola e fu di nuovo infiammato dall'amore per lei. Dopo aver appreso questo, Dejanira si ricordò immediatamente parole morenti Nessa, strofinò la tunica di Ercole con il suo sangue e, tramite l'ambasciatore Lichas, consegnò la tunica ad Ercole, che si trovava ancora a Echalia. Non appena Ercole indossò la tunica, il veleno dell'Idra di Lerne, che avvelenò il sangue di Nesso, entrò nel corpo di Ercole, provocandogli un tormento insopportabile. Quando fu portato su una barella al palazzo di Dejanira, lei era già morta - avendo saputo che suo marito stava morendo in agonia per colpa sua, si trafisse con una spada.
La sofferenza insopportabile portò Ercole all'idea di separarsi dalla vita di sua spontanea volontà. Obbedendo a Ercole, i suoi amici accesero un enorme fuoco sul monte Ete e vi misero sopra un eroe, ma nessuno voleva appiccare il fuoco, non importa quanto Ercole li implorasse. Alla fine, il giovane Filottete prese una decisione ed Ercole gli diede il suo arco e le sue frecce come ricompensa. Un falò divampò dalla torcia di Filottete, ma il fulmine di Zeus il Tuono brillò ancora più luminoso. Insieme ai fulmini, Atena ed Hermes volarono nel fuoco e sollevarono Ercole in cielo su un carro d'oro. Tutto l'Olimpo accolse il più grande degli eroi, anche Era vinse il suo antico odio e gli diede sua figlia in moglie, per sempre. Zeus lo chiamò alla tavola degli dei, lo invitò ad assaggiare il nettare e l'ambrosia e, come ricompensa per tutte le sue imprese e sofferenze, proclamò Ercole immortale.
Fotogramma del cartone animato "Hercules e Xena: la battaglia per l'Olimpo"
La decisione di Zeus rimane in vigore fino ad oggi: Ercole divenne davvero immortale. Vive nelle leggende e nei detti, è ancora il modello dell'eroe (e da vero eroe, inevitabilmente possiede e tratti negativi), si tengono ancora i Giochi Olimpici, che si dice abbia fondato in ricordo della sua vittoria su Augia o del ritorno degli Argonauti dalla Colchide. E vive ancora in paradiso: notte stellata La costellazione di Ercole può essere vista ad occhio nudo. I Greci e i Romani lo onorarono come il più grande degli eroi e gli dedicarono città, templi e altari. Le creazioni di artisti antichi e moderni lo glorificano. Ercole è l'immagine più frequentemente raffigurata miti antichi e tutte le storie in generale.
La più antica immagine scultorea conosciuta di Ercole - "Ercole che combatte l'Idra" (570 aC circa) - è conservata ad Atene, nel Museo dell'Acropoli. Delle numerose altre opere dell'arte plastica greca sono note le metope del tempio "C" di Selinunte (540 aC circa) e 12 metope raffiguranti le imprese di Ercole provenienti dal tempio di Zeus ad Olimpia (470-456 aC). Delle plastiche romane, le copie più conservate dell'Ercole di Policleto e dell'Ercole nella lotta contro il leone di Lisippo (una di queste si trova a San Pietroburgo, all'Ermitage). Diverse immagini murali di Ercole sono sopravvissute anche nelle catacombe cristiane di Roma (metà del IV secolo d.C.).
Tra le strutture architettoniche tradizionalmente associate al nome di Ercole, viene solitamente nominato al primo posto il tempio greco più antico della Sicilia, quello di Akragant (VI secolo a.C.). A Roma ad Ercole erano dedicati due templi, uno sotto il Campidoglio, il secondo dietro il Circo Massimo vicino al Tevere. Altari dedicati a Ercole si trovavano in quasi tutte le città greche e romane.
Le trame della vita di Ercole sono state rappresentate da numerosi artisti europei: Rubens, Poussin ("Paesaggio con Ercole e Caco" - a Mosca, al Museo statale di belle arti Pushkin), Reni, Van Dyck, Delacroix e molti altri. Un gran numero di statue di Ercole di scultori europei, alcune delle migliori opere a seguito della Guerra dei Trent'anni e delle spartizioni dinastiche migrarono in Svezia e Austria dalla Cecoslovacchia.
Ercole Farnese e la statua di Ercole all'Ermitage
In letteratura i riferimenti più antichi alle gesta di Ercole (ma non tutti) si trovano in Omero; in futuro, quasi nessuno degli autori antichi ha aggirato Ercole. Sofocle dedicò l'ultimo periodo della vita di Ercole alla tragedia della Trachinia. Forse un po 'più tardi, la tragedia "Ercole" fu creata da Euripide sulla base di una versione non convenzionale del mito (che in realtà ha molte varianti) - fino ad ora rimane il miglior monumento letterario a Ercole. Tra le opere dei tempi moderni, chiameremo "La scelta di Ercole" di K. M. Wieland (1773), "Ercole e le scuderie di Augia" di Dürrenmatt (1954), "Ercole" di Matkovich (1962).
E infine, sul destino di Ercole nella musica. Fu onorato della sua attenzione da J. S. Bach (cantata "Hercules at the Crossroads", 1733), G. F. Handel (oratorio "Hercules", 1745, successivamente rivisto da lui), C. Saint-Saens ( poemi sinfonici"La giovinezza di Ercole", "La conocchia di Omphala", l'opera "Dejanira").
Ercole (Ercole) - sinonimo di un uomo forte:
“Che gigante è qui!
Che spalle! Che Ercole!
- A. S. Pushkin, "L'ospite di pietra" (1830).
Origine di Ercole: figlio di Alcmene. - Gelosia della dea Era: discendenti di Perseo. - Latte di Era: il mito della Via Lattea. - Baby Ercole e serpenti. - Ercole al bivio. - La rabbia di Ercole.
Origine di Ercole: figlio di Alcmene
Eroe Ercole(nella mitologia romana - Ercole) proveniva da un glorioso tipo di eroe. Ercole è il più grande eroe Miti greci e amato eroe nazionale dell'intero popolo greco. Secondo i miti Grecia antica, Ercole rappresenta l'immagine di un uomo dotato di grande forza fisica, coraggio invincibile e grande forza di volontà.
Eseguendo il lavoro più difficile, obbedendo alla volontà di Zeus (Giove), Ercole, con la consapevolezza del suo dovere, sopporta docilmente i crudeli colpi del destino.
Ercole combatté e sconfisse le forze oscure e malvagie della natura, combatté contro l'ingiustizia e l'ingiustizia, nonché contro i nemici degli ordini sociali e morali stabiliti da Zeus.
Ercole è il figlio di Zeus, ma la madre di Ercole è mortale, e lui lo è vero figlio terra e mortale.
Nonostante la sua forza, Ercole, come i mortali, è soggetto a tutte le passioni e le delusioni inerenti al cuore umano, ma nella natura umana, e quindi debole di Ercole, risiede la fonte divina della gentilezza e della generosità divina, che lo rende capace di grandi imprese.
Proprio come sconfigge giganti e mostri, così Ercole sconfigge in se stesso tutti i cattivi istinti e raggiunge l'immortalità divina.
Racconta il prossimo mito dell'origine di Ercole. Zeus (Giove), il signore degli dei, desiderava dare agli dei e alle persone un grande eroe che li proteggesse da vari problemi. Zeus discese dall'Olimpo e iniziò a cercare una donna degna di diventare la madre di un simile eroe. La scelta di Zeus cadde su Alcmena, moglie di Anfitrione.
Ma poiché Alcmena amava solo suo marito, Zeus prese le sembianze di Anfitrione ed entrò nella sua casa. Il figlio nato da questa unione fu Ercole, che nella mitologia è chiamato figlio di Anfitrione o figlio di Zeus.
Ed è per questo che Ercole ha una doppia natura: un uomo e un dio.
Una tale incarnazione di una divinità nell'uomo non ha affatto scioccato le credenze e i sentimenti popolari, il che, tuttavia, non ha impedito agli antichi greci e romani di notare e ridere del lato comico di questo incidente.
Su un vaso antico è stata conservata un'immagine pittoresca di un'antica caricatura. Zeus è raffigurato lì sotto mentite spoglie e proprietario di una grande pancia. Porta una scala, che attaccherà alla finestra di Alcmena, e lei osserva tutto ciò che accade dalla finestra. Il dio Hermes (Mercurio), travestito da schiavo, ma riconoscibile dal caduceo, sta davanti a Zeus.
Gelosia della dea Era: discendenti di Perseo
Quando è il momento di nascere figlio di Alcmene, il signore degli dei non poté fare a meno di vantarsi nell'assemblea degli dei che in questo giorno sarebbe nata la famiglia grande eroe chiamato a governare su tutte le nazioni.
La dea Era (Giunone) costrinse Zeus a confermare queste parole con un giuramento e, come dea del parto, fece in modo che in questo giorno non nascesse Ercole, ma il futuro re Euristeo, anch'egli discendente di Perseo.
E così, in futuro, Ercole dovette obbedire al re Euristeo, servirlo ed eseguire varie opere difficili sotto il comando di Euristeo.
Latte di Era: il mito della Via Lattea
Quando nacque il figlio di Alcmena, il dio (Mercurio), volendo salvare Ercole dalla persecuzione di Era, lo prese, lo portò sull'Olimpo e lo depose tra le braccia della dea addormentata.
Ercole morse il seno di Era con tale forza che il latte ne uscì e si formò nel cielo via Lattea, e la dea risvegliata con rabbia gettò via Eracle, che tuttavia assaggiò il latte dell'immortalità.
Un museo di Madrid ospita un dipinto di Rubens raffigurante la dea Giunone che allatta il neonato Ercole. La dea siede su una nuvola, accanto a lei c'è un carro trainato da pavoni.
Tintoretto nella sua pittura interpreta questo trama mitologica un po' diversamente. Giove stesso dà a Giunone un figlio: Ercole.
Baby Ercole e serpenti
Insieme ad Ercole nacque suo fratello Ificle. La dea vendicativa Era mandò due serpenti che si arrampicarono sulla culla per uccidere i bambini. Il piccolo Ercole afferrò i serpenti di Era e li strangolò proprio nella sua culla.
Lo scrittore romano Plinio il Vecchio menziona un dipinto dell'antico artista greco Zeusi raffigurante il mito del bambino Ercole che strangola i serpenti.
La stessa trama mitologica è raffigurata su un affresco antico, su un bassorilievo e statua di bronzo scoperto ad Ercolano.
Degli ultimi lavori sullo stesso argomento sono noti dipinti di Annibale Carracci e Reynolds.
Ercole al bivio
Il giovane eroe Ercole ha ricevuto l'istruzione più approfondita.
Eracle fu istruito in materie da tali insegnanti:
- Anfitrione insegnò a Ercole come guidare un carro,
- - tirare con l'arco e portare armi,
- - lotta e scienze varie,
- musicista Lin - suona la lira.
Ma Ercole si rivelò poco capace nelle arti. Ercole, come tutte le persone che hanno sviluppo fisico prevaleva su quello mentale, era difficile assimilare la musica e tirava più volentieri e più facilmente la corda dell'arco che palpava le corde delicate della lira.
Arrabbiato con il suo insegnante Lin, che aveva deciso di rimproverarlo per il suo gioco, Ercole lo uccise con un colpo di lira.
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Nome: Ercole
Un paese: Grecia
Creatore: mitologia greca antica
Attività: eroe, semidio
Stato familiare: sposato
Ercole: storia del personaggio
La mitologia dell'antica Grecia è piena di storie di grandi conquistatori, guerrieri coraggiosi ed eroi romantici. In una serie di temerari divini, spicca il figlio Ercole. Le gesta di un uomo vengono raccontate di generazione in generazione per molti secoli e la mascolinità di un uomo coraggioso è ammirata anche dalle moderne ragazze emancipate.
Storia della creazione
È impossibile conoscere l'autore dei miti sull'antico semidio greco. Come qualsiasi altro arte popolare, la leggenda di Ercole si formò e crebbe con l'aiuto di un largo numero delle persone. È noto per certo che anche Pausania diede un contributo significativo alla diffusione delle leggende.
L'analisi letteraria e l'elaborazione delle opere degli antichi filosofi hanno permesso a Nikolai Kun di pubblicare una raccolta di racconti "Miti dell'antica Grecia", che descrive in dettaglio la vita del grande eroe.
L'apparizione del futuro dio attira l'attenzione. Il giovane è cresciuto di una testa più alto di coloro che lo circondavano (secondo altre fonti, non è alto). Ercole è una bruna con la barba riccia. Gli occhi di un uomo coraggioso brillano di una speciale luce divina. Un temerario fisicamente sviluppato è dotato di incredibile forza e potenza.
Il carattere di Ercole si distingue per caparbietà e irascibilità. Già durante gli studi, il giovane, in un impeto di rabbia, uccise il maestro con un'odiata cetra. Una caratteristica del figlio di Zeus è la follia nascosta. Sotto la pressione di questo sentimento, in futuro Ercole ucciderà i propri figli e la moglie.
Gli antichi greci giustificavano il comportamento del loro amato eroe con l'atto di Era. La moglie di Zeus, tormentata dalla gelosia, mandò dal semidio malattia mentale. Tuttavia, Era spesso metteva i bastoni tra le ruote del giovane eroe.
L'inizio della leggenda del grande guerriero e uomo coraggioso si conta dal momento della sua nascita. Il capo dell'Olimpo rimase affascinato dalla bellezza della principessa Alcmena e, reincarnatosi come suo marito, visitò la donna. Il figlio del dio Zeus e Alcmena è uno dei gemelli. Da cui viene concepito il fratello minore del futuro eroe marito legale principesse. I ragazzi hanno ricevuto nomi sonori: Alkid e Iphiklon. Successivamente, su insistenza del grande veggente, il figlio maggiore verrà ribattezzato Ercole.
Ispirato dalla nascita di un discendente, Zeus promette che il primogenito del clan Perseo governerà su tutti i parenti:
“Ascoltate, dei e dee, ciò che vi dirò: è il mio cuore che mi dice di dirlo! Oggi nascerà un grande eroe; governerà su tutti i suoi parenti che discendono da mio figlio, il grande Perseo.
Gera, moglie gelosa Zeus, con l'aiuto degli incantesimi, accelera la nascita di un altro bambino. Ora Ercole, che è nato il secondo nella famiglia di Perseo, deve servire il principe Euristeo. Per fare ammenda della sua arroganza e della sua lingua lunga, Zeus concorda con gli dei una piccola concessione per suo figlio. Ercole deve compiere 12 fatiche per il sovrano, quindi Euristeo libererà il suo parente dalla prigionia.
Molti anni dopo, l'eroe maturo soccombe a un altro attacco di follia e uccide la sua amata moglie, i suoi figli e il fratello minore. Per espiare la colpa, il figlio di Zeus andò da Euristeo per servire.
Le dodici fatiche di Ercole
Le peregrinazioni di Ercole iniziano con la distruzione del leone di Nemea. Un enorme mostro ha distrutto tutta la vita intorno alla città di Nemea. L'eroe cercò di uccidere il leone con una freccia, ma l'arma rimbalzò sulla pelle della bestia. Il figlio di Zeus dovette strangolare il leone a mani nude. In onore della prima impresa, Ercole istituì i Giochi Nemei. Euristeo rimase inorridito quando realizzò tutta la forza e il potere di un parente. Ora a Ercole è vietato avvicinarsi alla casa del sovrano.
La seconda impresa del temerario fu l'omicidio dell'Idra di Lerne. Il mostro aveva diverse teste, al posto della casa di tronchi di ciascuna delle quali ne crescevano due nuove. Il lungo confronto si concluse con la vittoria di Ercole. Il veleno che fuoriesce dall'idra radiosa veniva usato dal guerriero per le sue frecce. D'ora in poi ogni colpo di un semidio sarà fatale.
Il terzo compito riguardava gli Uccelli Stinfali. Aiutarono a far fronte agli uccelli, le cui piume e artigli erano fatti di bronzo sorellastra eroe - Atena. La dea fornì a suo fratello uno strumento speciale che fece scalpore. Gli uccelli volarono in cielo e l'uomo coraggioso abbatté i mostri. Coloro che sopravvissero lasciarono la Grecia per sempre e non tornarono mai più.
La quarta impresa è la cerva Kerinean, che ha devastato i campi. Un uomo coraggioso e furioso ha guidato l'animale in giro per il mondo per un anno, ma non è riuscito a raggiungere la bestia. Quindi Ercole ferì la cerva a una gamba. Un simile atto fece arrabbiare il proprietario del daino, la dea Artemide. L'eroe dovette chiedere umilmente perdono a sua sorella:
“Oh, grande figlia di Latona, non darmi torto! Non ho inseguito la tua cerva di mia spontanea volontà, ma per ordine di Euristeo.
Il quinto ordine del sovrano di Micene fu l'omicidio del cinghiale Erymanthian. Avendo trovato la sua preda in mezzo alla foresta, il temerario urlò e spinse il cinghiale sulle montagne. Siamo riusciti a legare un enorme mostro bloccato nella neve. Ercole consegnò vivo il trofeo al castello del sovrano, provocando grande trambusto.
Il compito successivo era pulire Scuderie di Augia. Augeus, il figlio del dio Helios, possedeva un enorme gregge. Per ripulire le macerie, Ercole ruppe i muri della stalla e diresse lì i letti dei fiumi. Le acque hanno spazzato via tutto il letame dai locali e dal cortile di Avgii.
La settima commissione per il figlio di Zeus fu il toro cretese. Euristeo voleva impossessarsi del toro, che Poseidone aveva inviato a Creta come cattiva offerta. eroe greco antico catturato e domato il mostro. Ma il sovrano aveva paura di lasciare il toro nella sua mandria. Il mostro di Poseidone ottenne la libertà e fuggì in altre terre.
Il prossimo capriccio del re codardo furono i cavalli di Diomede. Magnifici animali vivevano in Tracia. Per molti anni i cavalli sono stati nutriti solo con carne umana. Diomede non voleva separarsi dalle sue ricchezze, ebbe luogo una grande lotta. Ercole uscì vittorioso dalla battaglia. Euristeo non voleva lasciare i cavalli a se stesso e li liberò nella natura selvaggia. Gli animali venivano fatti a pezzi nelle foreste animali selvaggi.
La nona commissione è la cintura di Ippolita, regina delle Amazzoni. La ragazza diede felicemente i gioielli a Ercole, ma Era ispirò le donne guerriere che l'eroe stava progettando il male:
"Ercole non sta dicendo la verità", disse Era alle Amazzoni, "è venuto da voi con un intento insidioso: l'eroe vuole rapire la vostra regina Ippolita e portarla come schiava a casa sua".
Le donne si precipitarono all'attacco, ma il grande guerriero e i suoi amici vinsero. Il semidio catturò il miglior combattente di Ippolita. L'Amazzone diede la cintura in cambio della vita della sua amata ancella.
Il decimo compito per l'eroe erano le mucche di Gerione. L'uomo coraggioso viaggiò a lungo verso il pascolo segreto degli animali. Per rubare la mandria, Ercole uccise il cane a due teste Orfo e il gigante Eurizione. Sulla via del ritorno, Era mandò la rabbia nella mandria. L'eroe ha dovuto inseguire a lungo le mucche, che non volevano lasciare i loro luoghi natali.
La penultima impresa del coraggioso uomo coraggioso fu il rapimento di Cerbero. Sceso nel regno dei morti, Ercole chiese il permesso di combattere il mostro. Se l'eroe vince, porterà con sé il cane inquietante. Ade, il signore di Cerbero, non credeva che il semidio avrebbe vinto il suo cane e diede il permesso. Ma il figlio di Zeus ha affrontato il compito.
Il compito finale per Ercole sono i frutti d'oro delle Esperidi. Colui che toccherà le mele magiche sarà uguale agli dei. Ma solo il titano Atlante può cogliere i frutti magici. Con l'astuzia, Ercole convinse una potente creatura a raccogliere le mele e a dargliele. Il figlio di Zeus portò frutti al suo padrone. Solo Euristeo non aveva bisogno di regali. Il re soffrì di non poter distruggere il famoso eroe per 12 anni.
Adattamenti dello schermo
I miti dell'antica Grecia sono terreno fertile per l'adattamento cinematografico. Il film sulle avventure di un semidio è uscito per la prima volta nel 1957. il ruolo principaleè andato all'attore e bodybuilder Steve Reeves. Il film italiano racconta la ricerca del vello d'oro e non tocca la mitologia principale. Il film è piaciuto al pubblico, quindi ha ricevuto un seguito: "Le fatiche di Ercole: Ercole e la regina Lidia".
Nel 1970, il ruolo dell'eroe andò a un altro bodybuilder -. Il nastro "Hercules in New York" racconta le avventure del personaggio nell'America moderna. Il film è stato il debutto del futuro governatore al cinema.
Il carattere atleticamente costruito attrae molti bodybuilder. Nel film, diretto da Luigi Cozzi nel 1983, Lou Ferrigno ha interpretato lo stesso ruolo. Il personaggio di un bodybuilder entra in conflitto con il re Minosse. Due anni dopo, la troupe cinematografica ha filmato una continuazione del film.
Prossima apparizione Eroe grecoè diventato un film musicale televisivo "Merry Chronicle of a Dangerous Journey", girato in URSS. , il regista del film, ha mostrato al pubblico il suo punto di vista sulle avventure degli Argonauti. La parte del figlio di Zeus è stata eseguita da Roman Rtskhiladze.
Nel 1995 apparve la prima serie a tutti gli effetti su Hercules. L'immagine del personaggio principale ha preso vita. Gli attori e i ruoli che interpretavano glorificavano il lavoro degli antichi greci. Il film in più parti è una libera interpretazione dei miti che riguardano molte divinità ed eroi.
Parallelamente, Hercules interpretato da Kevin Sorbo è apparso in un'altra epopea. "Xena - Warrior Princess", uscito contemporaneamente alle avventure del semidio, era molto richiesto. I produttori hanno dovuto chiudere il film, che racconta lo scontro tra Ercole e le forze del male.
Il 2005 è stato caratterizzato da un nuovo adattamento cinematografico di un difficile vita eroica Greco. Questa volta il ruolo principale è andato a Paul Telfer. Il fantasy, che racconta le 12 gesta dell'eroico semidio, è passato inosservato ai botteghini mondiali.
Un risultato diverso è stato ottenuto dal film "Hercules: The Beginning of the Legend" nel 2014. Gli attori, incluso (l'attore principale), hanno ricevuto nomination per il Golden Raspberry, un premio che glorifica i peggiori film del nostro tempo.
Nello stesso anno vide la luce un altro nastro, che ne raccontava carattere greco antico. Il film "Hercules" è un adattamento del fumetto "Hercules: The Thracian Wars" di Steve Moore. Il ruolo principale è andato a un lottatore ereditario.
Oltre ai lungometraggi e alle serie TV, l'uomo coraggioso dei miti appare nei giochi per computer, nelle opere musicali e nei cartoni animati.
- Nelle scuderie del re Avgii i cavalli non venivano tenuti affatto. Tori e capre vivevano in un edificio abbandonato.
- Il nome dell'eroe in Grecia è Ercole, i romani chiamavano lo stesso personaggio Ercole.
- Il semidio morì per colpa della moglie, che era gelosa del marito perché schiavo.
- Il sigillo della città di Firenze è decorato con l'immagine del famoso Ercole.
- L'eroe greco morì all'età di 52 anni.
- Gli attributi principali di un semidio sono la pelle di un leone e una mazza di legno.
Citazioni
"Non ricordo tanto amore sui loro volti da quando Narciso si guardò allo specchio."
“Se le onde ci trasportano nella stessa direzione, forse non dovremmo resistere”.
"Il bene è carico di grande potere!"
"La storia è una cronaca di guerre, e le guerre sono cronache di sofferenza, scritte dalle lacrime delle madri."
"Gli dei sono generosi con gli eventi, ma avari di dettagli."
se avete bisogno BREVE informazioni su questo argomento, leggi sul nostro sito web il materiale " 12 fatiche di Ercole - riassunto". Alla fine di questo articolo sono forniti collegamenti a resoconti dettagliati dei miti su Ercole.
Miti greci su Ercole e il loro significato religioso e morale
Il più famoso degli eroi dei miti greci è Ercole, figlio di Alcmena e Zeus, che assunse le sembianze di suo marito, Anfitrione. Ercole è stato onorato da tutti Tribù greche, tutti i paesi del mondo greco. Ma l'aristocrazia militare dorica lo chiamava il loro antenato, desiderava che fosse un eroe, appartenente principalmente a lei. È la personificazione della forza umana. I miti su Ercole sono legati alle leggende sugli dei della luce e del sole, e in esso sono visibili le caratteristiche di questi dei. Ma in lui ci sono così tante qualità puramente umane che per i greci era l'ideale di un uomo che agisce coraggiosamente secondo le regole della moralità pratica. Il ciclo dei miti su Ercole riflette lo sviluppo dei concetti greci di moralità. Inizialmente, come gli dei dell'Olimpo, era la personificazione della forza materiale, ma gradualmente il mitico Ercole divenne la personificazione della moralità puramente umana, un uomo che, con la forza di volontà, la forza di lavorare sulla sua perfezione morale, la lotta contro tutto ciò che è brutto sia nel mondo esterno che in quello interno propria anima diventa degno del cielo. IN miti antichi riguardo a Ercole, le sue azioni difficili furono un destino disastroso, che lo sottopose, personificando il potere del sole, a Era, la dea della regione inferiore e nebbiosa dell'atmosfera, a lui ostile; ma dopo una strada difficile la vita è il percorso che ha scelto per se stesso di sua spontanea volontà. A differenza di Paride, che preferisce a tutto il godimento dell'amore di una bellezza, "Ercole al bivio", secondo un racconto scritto nel V secolo dal riflessivo sofista Prodico, non sceglie la strada su cui lo conduce Afrodite, promettendogli i piaceri della beatitudine e dell'amore, ma colei che lo chiama Atena, la via della fatica, della lotta, della privazione, che conduce alla gloria, alla dimora degli dei. È sotto il patronato di Atena. Nei miti su Ercole, la sua mano protettrice lo guida attraverso tutte le difficoltà e i pericoli; e quando lui, ottenuta la vittoria, riposa, Atena, con cura materna, crea sorgenti calde per lavarsi, ripristinandogli le forze, preparando per lui bellissimi vestiti; e quando Ercole, stremato dalle sofferenze, grida aiuto al cielo, Atena scende dall'Olimpo per aiutarlo. Ella nell'Iliade (VIII, 362) racconta che senza di lei non sarebbe fuggito dal terribile fiume Stigio.
A lui vicino è anche Apollo, il dio del sole, l'eroe del culto del sole. Il mito sulla lotta di Apollo ed Ercole per il treppiede pitico, sulla loro riconciliazione, sulla conclusione di un'alleanza tra loro mostra che le idee su di loro sono correlate tra loro. La disputa sul treppiede termina nel mito con Ercole che diventa il servitore del dio Pizio, che diventa suo protettore e amico. È il difensore dell'oracolo delfico, contro i cui nemici va in guerra, e il distributore del culto di Apollo. Come Apollo, è un "conciliatore" dei colpevoli con gli dei e un "liberatore dai mali" (alexikakos), che guida la lotta contro il male e il dannoso per le persone, salvando sia gli dei che le persone dai disastri con le sue imprese; vince anche gli orrori degli inferi, e quindi nei misteri eleusini lo glorificavano, insieme a Demetra, con Dioniso.
L'idea del pentimento nei miti su Ercole
Anche l'umiliante subordinazione di Ercole nei miti all'insignificante Euristeo, di cui lei lo rese servitore, secondo antica leggenda Era, che lo odia e al cui servizio compie la più importante delle sue imprese a beneficio delle persone, ha successivamente ricevuto un alto significato morale. È irascibile e gli scoppi di passione a volte oscurano la sua mente; con tale follia uccise con le sue frecce i figli che sua moglie Megara, figlia del re tebano, gli aveva partorito, gettò via Ifit, che venne a trovarlo a Tirinto. Queste azioni terribili Ercole, secondo i miti, dovette espiare le difficili imprese del pentimento. L'irresistibile eroe, che vince tutti i nemici, vince anche il suo orgoglio, sottomettendosi all'oracolo pitico, che gli dice, per espiare gli omicidi commessi, di servire come schiavo di Euristeo per otto anni. Per conto di Euristeo, Ercole compì imprese, il cui numero, secondo storie successive, aveva dodici anni. Con queste imprese, raffigurate sui bassorilievi del tempio di Zeus Olimpio, fu purificato dalla sua colpa. L'obbedienza volontaria al comandamento divino della purificazione ne fece l'ideale dell'obbedienza agli dei, della devozione, della fedeltà ad essi; il sovrano che Ercole servì nei miti era un codardo che si nascose in una botte dal cinghiale Erymanthian, che Ercole portò sulle sue spalle al palazzo per lui, che aveva paura di vedere Ercole dopo, mandandogli i suoi ordini a Tirinto; ma meno Euristeo meritava rispetto, maggiore era il merito morale che l'obbedienza di Ercole doveva servirgli.
L'influenza dei culti orientali sull'immagine di Ercole
La poesia greca ha investito in profondità senso morale e in quei miti siro-fenici che furono trasferiti ad Ercole: nella leggenda presa in prestito dal mito di Melkart che eresse i pilastri dello stretto di Gades (Gibilterra), passò per la Libia, l'Iberia, l'Italia, la Tracia, la Scizia, fondando città ovunque; nella leggenda di servire la regina lidia Onfale (dea Astarte), che poi mise da parte le armi e la pelle di leone, indossò un abito da donna e si sedette a filare. Questo servizio a Onfale è presentato anche nei miti su Ercole come una questione di pentimento per il sangue versato, un'impresa di altruismo e acquisisce un carattere religioso. Ma nella scena attica il servizio di Ercole a Onfale era rappresentato in forma satirica e ridicola; queste commedie esprimevano l'opinione del popolo greco sull'elemento straniero introdotto nelle storie del loro eroe preferito. Anche il mito secondo cui Ercole si bruciò sopra Eta e resuscitò si rinnovò, con ogni probabilità, passò ai Greci dai riti del servizio orientale a Sandon, il dio del sole e del fuoco. L'Iliade dice solo che il potere di Ercole, l'amato figlio di Zeus Crotone, fu vinto dall'inesorabile dea della morte; nell'Odissea, l'ombra di Ercole, armata di arco, si lamenta della dura sorte che Ercole dovette subire durante la sua vita alla luce del sole, servendo una persona indegna che lo mandò addirittura negli inferi per portare un cane dalla dimora dell'Ade. Proprio come Ercole fu un guerriero instancabile durante la sua vita, così nel regno delle ombre è un formidabile combattente per Ulisse: cupo, sta come una nuvola oscura in mezzo a una folla di eroi morti, il suo arco è teso, la sua freccia giace su un corda dell'arco, mira costantemente.
Ercole come eroe nazionale dei Greci
Nei miti, Ercole era l'eroe non di una tribù, ma dell'intera nazione. È vero, era un discendente dell'eroe di Argo Perseo, quindi apparteneva più strettamente alla regione di Argo e la sua attività era dedicata principalmente al bene del Peloponneso; ma la sua patria era Tebe, dove sua madre Alcmena, nipote di Perseo, fuggì con il marito Anfitrione, e le imprese del suo servizio all'Apollo pitico furono compiute nella regione dei monti Eta e Parnaso. Ha partecipato alla spedizione degli Argonauti, quindi appartiene al ciclo dei miti della Tessaglia. E quando il guerriero troiano divenne il soggetto principale dei miti eroici, nelle leggende su Ercole fu incluso un episodio relativo a Troia: fece un viaggio a Troia e la distrusse. L'espansione del commercio marittimo greco e la fondazione di colonie greche in terre lontane ampliarono la geografia dei miti su Ercole, introdussero nelle leggende su di lui le leggende dei popoli stranieri, con cui i Greci conobbero. Molte delle colonie greche lo ebbero come fondatore e mecenate. I Greci trovarono somiglianze tra i miti su Ercole e le leggende degli indiani, dei fenici, degli egiziani; c'erano leggende sulle sue campagne in Libia, Spagna, Gallia, Italia, sul Danubio, sulle rive del Mar Nero; ovunque ci sono tracce delle sue imprese. I Dori, essendosi trasferiti nel Peloponneso, giustificarono i loro diritti sulle zone conquistate dal fatto che queste terre, secondo i miti, sono l'eredità dell'antenato dei loro re, Ercole. Argo, Tirinto e Micene avrebbero dovuto appartenere ad Ercole, perché era il maggiore della famiglia reale; Era, per odio verso di lui, inganno e contrariamente alla volontà di Zeus, gli tolse la dignità reale e lo consegnò all'indegno Euristeo; Elide, Messenia, Laconia, Pilo furono occupate dai discendenti di Ercole per diritto di eredità, come affermavano i conquistatori, perché alcune di queste regioni furono da lui conquistate, mentre altre gli furono date mediante trattati.
Nell'Elide, Ercole rese un servizio al re epico Avgii (“uno splendente”), la cui figlia Agameda conosceva tutte le erbe magiche dell'intera terra: Avgii aveva armenti molto grandi; Ercole in un giorno ripulì le sue stalle (o fienile), dopo aver trascorso in esse il fiume Alfeo. La base di questa parte dei miti su Ercole era probabilmente il fatto che il canale prosciugava la palude prodotta dalle mandrie di Helios, cioè le nuvole. Avgiy non diede a Ercole la ricompensa promessa; Ercole andò in guerra contro di lui; Avgiy fu assistito dai nipoti, Molionides, dotati di una forza gigantesca; dopo una lunga e dura lotta, Ercole vinse. In ricordo della vittoria, istituì i Giochi Olimpici, eresse sei altari a dodici dei, misurò con i piedi i palcoscenici dei giochi, piantò alberi ombrosi ad Olimpia e decretò che tutte le ostilità dovessero cessare durante i giochi. - Conquistò Pilo sconfiggendo Neleo, figlio di Poseidone; e lo stesso Neleo e undici dei suoi dodici figli furono uccisi da Ercole; sopravvisse solo il dodicesimo figlio, Nestore, che allora non si trovava a Pilo; era a Geren (ecco perché lo chiamano Gerensky). - Il re della Laconia, Tindaro, fu espulso dal suo regno; Ercole ripristinò il suo potere e promise che successivamente il regno della Laconia sarebbe stato dato ai discendenti di Ercole. - Ercole prese e distrusse la città di Echalia; alcuni miti dicono che anche questa città fosse nel Peloponneso, al confine dell'Arcadia con la Messenia; secondo altri racconti era una città della Tessaglia o dell'Eubea. - Ercole aiutò il re dorico Egimio a sconfiggere i Lapiti; Egimio, in segno di gratitudine per questo, trasferì il suo grado al figlio di Ercole, Gyllo, e ai suoi discendenti. - I miti raccontano che in Beozia, Ercole liberò la sua città natale, Tebe, dal tributo ai Miniani Orcomeni, sconfisse i Miniani, scavò i loro canali sotterranei e li costrinse a rendere omaggio a Tebe. Ercole e il suo fedele assistente, il sovrano del suo carro, Iolao (figlio di Ificle, figlio di Anfitrione e Alcmena, madre di Ercole) erano i mecenati dei giochi ginnici; questo significato lo ricevettero inizialmente a Tebe, ma presto lo acquisirono in tutta la Grecia; in loro onore si svolgevano giochi, accompagnati da allegre feste.
Ercole uccide il leone di Nemea. Copia dalla statua di Lisippo
Tratti divini e umani nella personalità di Ercole
Le divinità greche erano la personificazione delle forze della natura e, allo stesso tempo, delle idee morali. Nei miti su Ercole, eroe vicino agli dei, e dopo le difficili imprese della sua vita terrena, accettato nella loro società, era anche la personificazione della forza fisica in stretta unione con le forze morali; le idee su una persona erano combinate nell'immagine mitico Ercole con l'idea di un dio. Era una somiglianza terrena di Zeus, suo padre; c'era un eroe che trionfò in innumerevoli battaglie; lui e il suo assistente Iolao furono i primi vincitori olimpici. Ma era un eroe che servì la divinità del sole, purificando la terra dalle forze dell'oscurità con le sue vittorie. Nei miti, Ercole compì le sue imprese a beneficio delle persone: uccise mostri, attraversò fiumi, pose limiti alle loro inondazioni, ripulì le strade dai ladri, stabilì la pace e l'ordine. I miti su Ercole disegnano l'ideale moralmente uomo forte, con tutto il suo valore, conducendo una vita dura e disastrosa, adempiendo al difficile dovere di umiltà, umiltà, autocontrollo e, come ricompensa per questo, acquisendo una vita di gioia eterna nella cerchia degli dei. Ma anche con una simile idea di Ercole, non si trasformò in un ideale astratto di virtù: la sua immagine porta il segno di un sano, natura forte, in cui aspirazioni ideali per obiettivi elevati collegato a qualità umane e guida, sensuale, reale. Nei miti Ercole mangia molto; gli capitò di mangiare un toro intero e con le ossa. Ama il vino, i giochi; strinse un'alleanza fraterna con Dioniso; Lui ama belle donne e generò con loro molti figli: il mito tebano di Ercole racconta che quando era ancora giovane, godette dell'amore di cinquanta figlie di Tespio, le ninfe dell'Elicona, in una notte, e queste gli diedero cinquanta figli. grandezza morale eroe nazionale i Greci non soffrivano del fatto che il dramma satirico e l'umorismo popolare mostrassero in esagerazione comica tali tratti della sua passione per i piaceri sensuali durante le ore di svago.
Ercole come incarnazione dello spirito ellenico
I miti su Ercole erano così diversi e l'idea dell'eroe in essi contenuta era così complessa. Ercole era una fedele personificazione dello sviluppo multiforme del carattere nazionale ellenico. In tutte le parti del mondo greco, su tutte le coste dove la loro impresa commerciale conduceva i Greci, videro tracce dell'attività del loro eroe nazionale, che aprì loro la strada con il suo coraggio, resistenza a tutti i pericoli, difficoltà, disastri, personificando la propria vita. Nei miti, Ercole viaggiò ovunque, dalle montagne dell'Atlante e dai giardini delle Esperidi nell'estremo occidente, dove le colonne da lui erette testimoniarono l'affidabilità della sua campagna lì, all'Egitto, dove uccise il nemico degli stranieri, Busiride, e fino alle coste del Mar Nero. È chiaro che tale immagine perfetta, in cui ogni generazione ha posto le caratteristiche dei suoi concetti, inclinazioni, interessi, avrebbe dovuto avere una grande influenza sulla vita mentale e sull'intera cultura del popolo greco, e che alcuni elementi del concetto di Ercole penetrarono nella sfera religiosa e morale opinioni dei greci. L'eroe Ercole, che, secondo i miti che lo riguardano, raggiunse il cielo attraverso le fatiche di una vita dura, era una sorta di valore per la poesia. Per i giovani greci lui, un combattente, vincitore di leoni e giganti, era una specie di atleta, patrono degli esercizi ginnici. L'aristocrazia militare, in particolare quella spartana, vedeva nei miti di Ercole l'incarnazione delle proprie virtù in un guerriero dall'anima forte e fisicamente forte che non solo sconfisse i nemici, ma si sottomise anche al suo dovere. Paziente e fermo, sottomesso al suo senso del dovere e vittorioso, Ercole fu per gli Spartani del miglior tempo di Sparta il tipo di ciò che loro stessi avrebbero dovuto essere. Le caratteristiche principali lodate dai miti su Ercole: forza fisica, la militanza vittoriosa e l'obbedienza all'autorità legittima erano le qualità caratteristiche degli Spartani.