Come pensavano gli antichi che fosse nato il mondo? Cosa c'è di comune nelle idee degli antichi sull'origine del mondo? Perché Zeus non amava le persone e quale destino aveva in serbo per loro? Chi ha salvato l’umanità e come ha pagato per questo? Qual era il simbolo dell'uovo per i popoli dell'antica India? Perché nell’antica India gli esseri umani e le mucche erano uguali? Chi ha premiato le persone con la ragione, secondo la mitologia degli antichi slavi? I russi dicono: "La mattina è più saggia della sera", ma cosa dicevano nell'antica India e perché? Domande, domande, domande... Ma hanno delle risposte e sono in questo video workshop.
Argomento: miti dei popoli del mondo
Lezione: Miti dell'antica India. "Creazione". "Il racconto della creazione della notte"
Lo scopo della lezione è conoscere i miti dell'antica India sull'origine del mondo e vedere cosa è comune nelle idee degli antichi sull'origine del mondo e dell'uomo.
Ricordiamo di cosa si tratta mito.
Mito- un antico genere di arte popolare orale, una storia sull'origine del mondo e dell'uomo, sulle gesta degli dei e degli eroi. Il mito spiega vari fenomeni naturali.
La mitologia dei popoli di diversi paesi ha caratteristiche comuni. Eventi simili si verificano nella vita di popoli diversi, vedono fenomeni naturali simili. Ciò porta alle stesse generalizzazioni. Ma anche i miti di popoli diversi hanno le loro caratteristiche. Ciò è dovuto alle condizioni naturali e climatiche, alle tradizioni e alle relazioni sociali esistenti.
Facciamo conoscenza con l'antico mito indiano "Creazione".
All'inizio non c'era niente... né sole, né luna, né stelle. Solo le acque si estendevano all'infinito; dall'oscurità del caos primordiale, riposando senza movimento, come in un sonno profondo...
Cosa ci ricorda la prima frase del mito? E ci ricorda gli inizi della mitologia greca:
All'inizio c'era solo il Caos eterno, sconfinato e oscuro...
Ricordiamo il mito popolare sul Sole:
Madre Formaggio La Terra giaceva nell'oscurità e nel freddo, era morta, senza luce, senza calore, senza suoni, senza movimento.
Vediamo che nelle idee di popoli diversi il mondo intero è nato dal caos, un elemento disordinato e disorganizzato.
...le acque sorsero prima delle altre creazioni. Le acque diedero vita al fuoco. L'Uovo d'Oro è nato dentro di loro grazie al grande potere del calore. Allora non c'era ancora un anno, perché non c'era nessuno che misurasse il tempo; ma per tutto l'anno, l'Uovo d'Oro galleggiò... nello sconfinato... oceano. Un anno dopo, il Progenitore Brahma emerse dall'Uovo d'Oro. Ha rotto l'Uovo e si è diviso in due. La metà superiore divenne il Cielo, la metà inferiore divenne la Terra e tra loro, per separarli, Brahma pose lo spazio aereo. E stabilì la terra fra le acque, creò i paesi del mondo e pose le basi per il tempo. Ecco come è stato creato l'universo.
Perché il dio Brahma, il cielo e la terra sono emersi dall'uovo? Gli antichi, quando videro emergere un pulcino da quello che pensavano fosse un oggetto inanimato, un uovo, credevano che così sarebbe potuto apparire l'Universo. Perché l'uovo è il simbolo dell'origine della vita.
Ma poi il creatore si guardò intorno e vide che non c'era nessuno tranne lui... si spaventò. Da allora, la paura arriva a chiunque sia lasciato solo. Ma Brahma pensò: “Dopo tutto, qui non c'è nessuno tranne me. Di chi dovrei avere paura? E la sua paura svanì; perché la paura potrebbe essere di qualcun altro. Ma neanche lui conosceva la gioia; e quindi chi è solo non conosce la gioia.
E Brahma ha deciso di creare una prole. Dai suoi figli provenivano dei, demoni e persone, uccelli e serpenti, giganti e mostri, sacerdoti e mucche e molte altre creature di natura divina e demoniaca che abitavano i cieli, la terra, i mondi sotterranei e sottomarini.
Il mito spiega perché tutti gli esseri viventi sono fratelli e sono ugualmente degni dell'amore divino, perché la solitudine dà origine alla paura e una persona sola non conosce la gioia.
Qual è la differenza tra i miti della Creazione? Innanzitutto in relazione alla persona. Nella mitologia indiana l'uomo è un essere uguale tra gli altri. Nel mito slavo, Yarilo distingue una persona, dotandola di ragione e "discorso alato". Ma il destino dell'uomo nell'antica mitologia greca è deplorevole. Zeus voleva sbarazzarsi degli stolti e mandarli nel regno dei morti. Prometeo ebbe pietà degli sfortunati, rubò per loro il fuoco divino, insegnò loro l'artigianato, l'agricoltura e altre arti. Zeus punì severamente Prometeo. Dopo aver letto il mito di Prometeo, puoi scoprire cosa gli è successo dopo.
Ora conosciamo "Il racconto della creazione della notte".
Leggenda- una storia, una leggenda, espressa in forma letteraria, orale o scritta. (Dizionario esplicativo di D.N. Ushakov).
Le prime persone si chiamavano Yama e Yami. Quando Yama... morì, Yami, sua sorella..., versò lacrime inconsolabili, e non c'era limite al suo dolore... A tutta la loro persuasione e ammonizione, lei rispose: "Ma è morto solo oggi!" E poi non c'era né giorno né notte. Gli dei dissero: “Quindi non lo dimenticherà mai! Facciamo notte!" E hanno creato la notte. E la notte passò, e arrivò il mattino, e Yami fu confortata e dimenticò il suo dolore. Ecco perché dicono: “Il ciclo della notte e del giorno porta l’oblio del dolore”.
La storia si conclude con un proverbio. La saggezza contenuta in questo proverbio riecheggia proverbi e detti di altri popoli.
Proverbio- un genere di arte popolare orale, un detto aforistico, solitamente composto da due parti, di forma ritmica.
Proverbi di diverse nazioni sul giorno e sulla notte.
a) Un'ora al mattino vale due ore alla sera (proverbio inglese).
b) La sera ha mentito su tutto, ma la mattina rifiuterà tutto (proverbio turco).
c) Fare progetti per l'anno in primavera, fare progetti per la giornata al mattino (proverbio cinese).
d) Un'ora al mattino è meglio di due alla sera (proverbio tagico).
e) Il mattino è più saggio della sera (proverbio russo).
1. Letteratura. 6a elementare. Alle 2 / [V.P. Polukhina, V.Ya. Korovina, V.P. Zhuravlev, V.I. Korovin]; a cura di V.Ya. Korovina. – M., 2013.
2. Temkin E.N., Erman V.G. Miti dell'antica India. - Mosca: redazione principale di letteratura orientale della casa editrice Nauka, 1982.
3. Enciclopedia “Miti dei popoli del mondo”. – M., 1980-1981, 1987-1988.
1. Leggende e miti dei popoli del mondo ().
2. Leggende e miti dei popoli del mondo. Mitologia indiana ().
3. Enciclopedia mitologica ().
1. "Il racconto della creazione della notte" termina con il proverbio: "Il ciclo della notte e del giorno porta l'oblio del dolore". Quale saggezza è contenuta in esso?
Ricorda i proverbi russi che hanno un significato simile.
2. Prepara domande per un quiz basato sui miti che hai studiato.
All'inizio non c'era niente. Niente luna, niente sole, niente stelle. Solo le acque si estendevano incommensurabilmente, dall'oscurità completa del caos primordiale, che riposava senza movimento, come un sonno profondo, le acque sorsero prima delle altre creazioni. Le acque furono capaci di generare il fuoco. A causa del grande potere del calore, dentro di loro nacque l'Uovo d'Oro. A quel tempo non c'era ancora un anno, poiché non c'era nessuno che misurasse il tempo, ma per tutto il tempo che durò un anno, l'Uovo d'Oro galleggiava nelle acque, nell'oceano senza fondo e sconfinato. Un anno dopo, il Progenitore Brahma emerse dall'Embrione d'Oro. Ha diviso l'uovo in due parti, la metà superiore dell'uovo è diventata il Cielo, e la metà inferiore è diventata la Terra, e tra loro, per separarle in qualche modo, Brahma ha posizionato lo spazio aereo. A sua volta, stabilì la terra tra le acque, gettò le basi per il tempo e creò i paesi del mondo. Ecco come è stato creato l'universo.
In quel momento il creatore si spaventò, perché non c'era nessuno intorno a lui, e si spaventò. Ma pensò: “Dopo tutto, qui non c'è nessuno tranne me. Di chi dovrei avere paura? e la sua paura svanì, come può esserlo quella di qualcun altro. Inoltre non conosceva la gioia, perché era completamente solo. Il Creatore pensò: "Come posso creare una prole?" e solo con la sola forza del pensiero diede alla luce 6 figli: i grandi Signori delle creature. Dall'anima del creatore è nato il figlio maggiore, Marichi. Dai suoi occhi nacque Atri, il secondo figlio. Dalla bocca di Brahma nacque il terzo figlio: Angiras. Il quarto dall'orecchio destro è Nulastya. Il quinto dall'orecchio sinistro è Pulakha. E la sesta delle narici del Progenitore è Kratu.
Marichi aveva un figlio saggio Kashyapa, da lui vennero dei, persone e demoni, serpenti e uccelli, mostri e giganti, mucche e sacerdoti e molte altre creature di natura demoniaca o divina, abitavano la terra, il cielo e gli inferi. Atri diede alla luce Dharma, che divenne il dio della giustizia. Angiras pose le basi per la stirpe dei santi saggi Angiras, i più anziani dei quali furono Brihaspati, Samvarta e Utathya.
Il settimo dei Signori della creazione è Daksha. Apparve dall'alluce del piede destro del creatore e dalla punta del piede sinistro del Progenitore nacque una figlia: Virini, che significa Notte, era la moglie di Daksha. In totale, ebbe 50 figlie, ne diede 13 in mogli a Kashyapa, 20 alla famiglia Soma, 10 delle sue figlie divennero mogli di Dharma. E Daksha diede alla luce anche figlie che sarebbero diventate le mogli di grandi saggi e dei.
La maggiore delle figlie di Daksha, Diti, era la madre di formidabili demoni: i daitya. La seconda figlia, Dana, diede alla luce potenti giganti: i Danava. E la terza figlia, Aditi, diede alla luce 12 figli brillanti: Aditya, grandi dei.
Per molto tempo, i figli di Danu e Diti (asura) furono i nemici degli dei, i figli di Aditi. E la loro lotta per il potere sull'universo durò per molti secoli, senza fine.
pristor.ru
Miti e leggende dei popoli del mondo: slavo, mondo antico, Egitto
Il passato dell’umanità è sempre stato avvolto nel mistero. E la parte più affascinante di questi misteri sono gli antichi miti e le leggende, che raccontano di eroi dotati di una forza incredibile o di mostri inimmaginabilmente terribili con cui gli eroi hanno combattuto per secoli.
Cos'è un mito? Questa scrittura riguarda il modo in cui le persone di quei tempi vedevano il mondo. Documenti che raccontano la struttura del nostro universo, gli dei, l'ordine mondiale. Leggere gli antichi miti è come leggere antichi diari degli scritti di persone vissute molti secoli fa. Si ritiene che tutti i miti e le leggende antichi avessero una sorta di base reale e non fossero semplicemente inventati come leggende progettate per intrattenere o spaventare un po'. Ogni mito o leggenda ripresa porta con sé un significato nascosto che la gente di quei tempi cercava di preservare. Quanto siano vere le leggende mitologiche, quanto di esse siano realtà e quanto finzione, non lo sappiamo. Concedetevi quindi semplicemente di conoscere questo patrimonio culturale del nostro passato, che può arricchirci oggi.
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Leggi il libro Leggende e miti dell'antica Grecia
Prima parte. Dei ed eroi
I miti sugli dei e sulla loro lotta con giganti e titani sono presentati principalmente sulla base del poema di Esiodo “Teogonia” (L’origine degli dei). Alcune leggende sono prese in prestito anche dai poemi di Omero “Iliade” e “Odissea” e dal poema “Metamorfosi” (Trasformazioni) del poeta romano Ovidio.
All'inizio c'era solo il caos eterno, sconfinato e oscuro. Conteneva la fonte della vita del mondo. Tutto è nato dal Caos sconfinato: il mondo intero e gli dei immortali. Anche la dea Terra, Gaia, proveniva dal Caos. Si diffonde ampio, potente, dando vita a tutto ciò che vive e cresce su di esso. Lontano sotto la Terra, per quanto il cielo vasto e luminoso è lontano da noi, in profondità incommensurabili, è nato il cupo Tartaro, un terribile abisso pieno di oscurità eterna. Dal Caos, fonte della vita, nasce la potente forza che anima ogni cosa, l'Amore - Eros. Il mondo cominciò a essere creato. Il caos sconfinato ha dato vita all'eterna oscurità - Erebus e alla notte oscura - Nyukta. E dalla Notte e dall'Oscurità venne la Luce eterna - Etere e il gioioso Giorno luminoso - Hemera. La luce si diffuse in tutto il mondo e la notte e il giorno iniziarono a sostituirsi.
La potente e fertile Terra ha dato alla luce lo sconfinato cielo azzurro: Urano, e il Cielo si è diffuso sulla Terra. Le alte montagne nate dalla Terra si ergevano orgogliose verso di lui e il mare sempre rumoroso si estendeva ampiamente.
Madre Terra ha dato alla luce il Cielo, le Montagne e il Mare, e loro non hanno padre.
Urano - il Cielo - regnava nel mondo. Ha preso la terra fertile come sua moglie. Urano e Gaia ebbero sei figli e sei figlie: titani potenti e formidabili. Il loro figlio, l'Oceano Titano, che scorre intorno all'intera terra come un fiume sconfinato, e la dea Teti diede alla luce tutti i fiumi che fanno rotolare le loro onde verso il mare e le dee del mare: gli Oceanidi. Titan Hipperion e Theia hanno dato al mondo dei bambini: il Sole - Helios, la Luna - Selene e la rubiconda Alba - Eos (Aurora) dalle dita rosa. Da Astreo e da Eos provenivano tutte le stelle che ardono nell'oscuro cielo notturno e tutti i venti: il tempestoso vento settentrionale Borea, l'Euro orientale, l'umido Noto meridionale e il dolce vento occidentale Zefiro, che trasportava nuvole cariche di pioggia.
Oltre ai titani, la potente Terra diede alla luce tre giganti - ciclopi con un occhio sulla fronte - e tre enormi giganti, simili a montagne, con cinquanta teste - cento braccia (hecatoncheires), così chiamati perché ognuno di loro aveva un cento mani. Niente può resistere al loro terribile potere; il loro potere elementale non conosce limiti.
Urano odiava i suoi figli giganti; li imprigionò nell'oscurità profonda nelle viscere della dea Terra e non permise loro di venire alla luce. La loro madre Terra ha sofferto. Era oppressa da questo terribile fardello racchiuso nel suo profondo. Evocò i suoi figli, i Titani, e li convinse a ribellarsi contro il padre Urano, ma avevano paura di alzare le mani contro il padre. Solo il più giovane di loro, il perfido Kron, rovesciò suo padre con l'astuzia e gli tolse il potere.
Come punizione per Kron, la Dea Notte diede vita a tutta una serie di sostanze terribili: Tanata - morte, Eris - discordia, Apata - inganno, Ker - distruzione, Hypnos - un sogno con uno sciame di visioni oscure e pesanti, Nemesis che conosce nessuna pietà - vendetta per i crimini - e molti altri. L'orrore, il conflitto, l'inganno, la lotta e la sfortuna portarono questi dei nel mondo dove Crono regnava sul trono di suo padre.
Di Dio
L'immagine della vita degli dei sull'Olimpo è data dalle opere di Omero: l'Iliade e l'Odissea, che glorificano l'aristocrazia tribale e il basileo che la guida come le persone migliori, stando molto più in alto rispetto al resto della popolazione. Gli dei dell'Olimpo differiscono dagli aristocratici e dal basileus solo perché sono immortali, potenti e possono fare miracoli.
Zeus
Nascita di Zeus
Kron non era sicuro che il potere sarebbe rimasto nelle sue mani per sempre. Aveva paura che i suoi figli si ribellassero contro di lui e lo sottoponessero allo stesso destino a cui aveva condannato suo padre Urano. Aveva paura dei suoi figli. E Kron ordinò a sua moglie Rhea di portargli i bambini che erano nati e che progredivano senza pietà
NOME E COGNOME. insegnanti: Andrey Aleksandrovich Ryabchenko, GBOU School 1002 (Mosca)Materia: Letteratura, 6a elementare
Argomento della lezione:
Classe:6
Tipo di lezione:combinato, 2 ore
Mappa tecnologica per lo studio dell'argomento
Soggetto"Miti dell'antica India", "Creazione", "Il racconto della creazione della notte", "Mahabharata".
Obiettivi
continuare a studiare le caratteristiche del genere orale: il mito; organizzare le attività degli studenti per percepire e comprendere la conoscenza nel campo della letteratura vedica.
Risultato pianificato
Soggetto:
introdurre gli studenti agli antichi miti indiani, l'epico "Brahmaputra"
sviluppare capacità di lettura espressiva, capacità di riflettere sul testo letto e rispondere a domande;
trovare risposte alle domande poste utilizzando le parole del testo;
dare caratteristiche ai personaggi dell'opera, trarre conclusioni, argomentare la tua opinione.
Personale:
la capacità di sentire e ascoltarsi a vicenda;
formazione dei confini della propria “conoscenza” e “ignoranza”;
orientamento verso il rispetto degli standard morali;
valutazione delle azioni.
Metasoggetto.
UUD cognitivo:
Educazione generale:
individuazione e formulazione indipendente di un obiettivo cognitivo;
ricerca e selezione delle informazioni necessarie;
strutturare la conoscenza;
costruzione consapevole e volontaria di un discorso in forma orale;
lettura semantica, estrazione delle informazioni necessarie, libero orientamento e percezione del testo letterario;
Azioni logiche universali:
Sviluppiamo la capacità di presentare le informazioni sotto forma di diagramma;
analisi dei personaggi e dei loro punti di vista, confronto per evidenziarne le caratteristiche;
costruire una catena logica di ragionamento;
UUD di comunicazione:
la capacità di esprimere la propria opinione e ascoltare le opinioni degli altri, integrare le opinioni dei compagni, cooperare con i pari;
UUD regolamentare:
sviluppare la capacità di determinare lo scopo dell'attività nella lezione;
accettare e salvare il compito di apprendimento;
effettuare il controllo finale e passo passo sulla base dei risultati;
percepire adeguatamente la valutazione dell’insegnante;
sviluppare la capacità di effettuare una riflessione cognitiva e personale.
Concetti basilari
Mito, leggenda.
Collegamenti interdisciplinari
Storia
Risorse:
- basilare
- aggiuntivo
Letteratura 6a elementare V.P. Polukhina, V.Ya. Korovina, V.P. Zhuravlev, V.I. Korovin;
E. Temkin, V. Erman. Miti dell'antica India. Serie: Miti dei popoli del mondo. Editori: AST, Astrel, RIK Rusanova, 2002
Ripetizione di quanto trattato.
Abbiamo già completato “Leggende e miti dell’antica Grecia”. I tuoi compiti erano leggere "Miti dell'antica India" - "Creazione" e "Il racconto della creazione della notte", nonché i capitoli del libro di Temkin ed Ehrman sull'emergere degli dei, degli asura e della guerra tra loro.
Ricordiamo cos'è un mito?
Le risposte degli studenti.
Quali miti e ipotesi sulla creazione del mondo conosci già?
Risposte: mitologia greca, mito cristiano della creazione del mondo, concetto scientifico del Big Bang all'origine dell'Universo.
Dove hai acquisito la tua conoscenza dell'immagine mitologica greca del mondo?
Risposte: il libro "Leggende e miti dell'antica Grecia" di Nikolai Kun, e lui, a sua volta, si è affidato alle poesie di Omero "Idiade" e "Odissea".
Raccontaci di Omero, cosa sai dell'Idiade e dell'Odissea?
Nuovo materiale.
Sapevi che anche gli antichi indiani avevano il loro Omero? Hai avuto le tue grandi poesie?
"Mahabharata" - "La grande leggenda dei discendenti di Bharata" è un'antica epopea indiana. Una delle opere letterarie più grandi del mondo, è un complesso complesso ma organico di narrazioni epiche, racconti, favole, parabole, leggende e miti. È composto da diciotto libri (parvas) e contiene più di 75.000 distici (sloka), che sono molte volte più lunghi dell'Iliade e dell'Odissea messe insieme.
L'Omero indiano era Vyasa, che è sia l'autore che l'eroe del Mahabharata. Era il figlio di un saggio e di un pescatore e, secondo la leggenda, divenne il nonno dei Pandava, sulla cui avventura fu scritto il Mahabharata.
Discussione su ciò che leggi. Facciamo conoscenza con l'antico mito indiano "Creazione".
“In principio non c'era nulla... né sole, né luna, né stelle. Solo le acque si estendevano all'infinito; dalle tenebre del caos primordiale, riposando senza movimento, come in un sonno profondo...” Cosa ci ricorda la prima frase del mito? E ci ricorda gli inizi della mitologia greca:
“In principio esisteva solo il Caos eterno, sconfinato, oscuro...”
Nella mente dei diversi popoli, il mondo intero ha avuto origine dal caos, un elemento disordinato e disorganizzato.
“...le acque sorsero prima delle altre creazioni. Le acque diedero vita al fuoco. L'Uovo d'Oro è nato dentro di loro grazie al grande potere del calore. Allora non c'era ancora un anno, perché non c'era nessuno che misurasse il tempo; ma per tutto l'anno, l'Uovo d'Oro galleggiò... nello sconfinato... oceano. Un anno dopo, il Progenitore Brahma emerse dall'Uovo d'Oro. Ha rotto l'Uovo e si è diviso in due. La metà superiore divenne il Cielo, la metà inferiore divenne la Terra e tra loro, per separarli, Brahma pose lo spazio aereo. E stabilì la terra fra le acque, creò i paesi del mondo e pose le basi per il tempo. Così è stato creato l’universo”. Perché il dio Brahma, il cielo e la terra sono emersi dall'uovo? Gli antichi, quando videro emergere un pulcino da quello che pensavano fosse un oggetto inanimato, un uovo, credevano che così sarebbe potuto apparire l'Universo. Perché l'uovo è il simbolo dell'origine della vita.
“Ma poi il creatore si guardò intorno e vide che non c'era nessuno tranne lui... si spaventò. Da allora, la paura arriva a chiunque sia lasciato solo. Ma Brahma pensò: “Dopo tutto, qui non c'è nessuno tranne me. Di chi dovrei avere paura? E la sua paura svanì; perché la paura potrebbe essere di qualcun altro. Ma neanche lui conosceva la gioia; e quindi chi è solo non conosce la gioia. E Brahma ha deciso di creare una prole. Dai suoi figli vennero dei, demoni e persone, uccelli e serpenti, giganti e mostri, sacerdoti e mucche e molte altre creature di natura divina e demoniaca che abitavano i cieli, la terra e i mondi sotterranei e sottomarini.
Il mito spiega perché tutti gli esseri viventi sono fratelli e sono ugualmente degni dell'amore divino, perché la solitudine dà origine alla paura e una persona sola non conosce la gioia.
Mito "Il racconto della creazione della notte". “Quando Yama, il figlio di Vivasvat, morì, Yami, sua sorella e amata, versò lacrime inconsolabili e non c'era limite al suo dolore. Invano gli dei cercarono di alleviare il peso del suo dolore. A tutte le loro persuasioni e ammonizioni, lei rispose: "Ma è morto solo oggi!" E poi non c'era né giorno né notte. Gli dei dissero: “Così lei non lo dimenticherà! Creeremo la notte! E hanno creato la notte. E la notte passò e venne il mattino; e lei si è dimenticata di lui. Ecco perché dicono: “Il ciclo della notte e del giorno porta l’oblio del dolore”.
Cosa ci dice questo mito? Cosa sta spiegando? A quale mito greco è simile questa trama?
Risposta: Il mito dell'alternanza di estate e inverno dovuto al rapimento di Persefone, figlia di Demetra, da parte di Ade.
Cos'altro sai della mitologia indiana?
Risposte: guerra tra dei e asura.
Per comprendere l'intreccio dei nomi indiani, suggerisco di costruire un albero genealogico da Brahma agli dei e agli asura.
Brahma
(Creatore nato dall'Uovo d'Oro)
Marichi Atri Angiras Pulastya Pulaha Kratu Daksha Virini-Notte
(dall'anima di Brahma) (dagli occhi) (dalla bocca) (dall'orecchio destro) (dall'orecchio sinistro) (dalle narici) (dalla punta sinistra) (dalla punta sinistra)
Kashyapa Diti, Danu, Aditi
(da lui vennero persone, dei, demoni e animali)
daitya danava 12 aditya
(demoni formidabili) (potenti giganti) (dei luminosi)
Elenco dei famosi Aditya:
Varuna, dio dell'oceano, Asura
Indra, dio del tuono e del tuono,
Vivasvat, il dio del sole, chiamato anche Surya,
Vishnu, guardiano dell'universo, signore dello spazio.
Una storia sulla guerra tra gli asura e gli aditya. “Gli Asura possedevano innumerevoli tesori, che custodivano nelle loro roccaforti nelle caverne di montagna. E avevano tre città fortificate: prima in cielo, poi sulla terra: una di ferro, un'altra d'argento, la terza d'oro; successivamente unirono queste tre città in una18, che sovrastava la terra; e si costruirono città negli inferi. Il re degli asura era Hiranyakasipu, un potente demone, il maggiore dei figli di Diti. Gli dei scelsero Indra, il settimo figlio di Aditi, come loro re. Un tempo gli asura erano pii e virtuosi, osservavano rituali sacri e la felicità era con loro. Ma poi divennero orgogliosi della loro forza e della loro saggezza e inclini al male; e la felicità li lasciò e andò agli dei. Indra, il sovrano degli dei, sconfisse molti potenti asura in battaglia.
Cosa ci ricorda questo mito? Esatto, la battaglia tra dei e titani! Troviamo i luoghi comuni...
Conclusione . Sapete perché c'è così tanto in comune tra i miti greci, indiani e anche parzialmente cristiani? Dopotutto, geograficamente, la Grecia e l’India sono molto lontane l’una dall’altra!
Tuttavia, la storia ci dice che il greco, l'indiano e il russo moderno, il tedesco, l'armeno, l'iraniano, l'inglese, lo spagnolo, l'italiano, l'ucraino e quasi tutte le lingue dell'Europa occidentale sono rappresentanti dello stesso ramo linguistico: sono tutte lingue indoeuropee , cioè provengono tutti dalla lingua proto-indoeuropea! Ed è facile da dimostrare!
Ad esempio, in russo c'è la parola "mamma". In inglese suona simile - “madre", in spagnolo "madre", in indiano" maan", in greco -"mitera", in armeno"maggio", in ucraino "Mamo".
Oppure confronta i principali dei dei pantheon: Zeus è il tuono, Perun è il dio del tuono, Indra è il dio del tuono e del tuono.
Secondo la storia, 6.500 mila anni fa esisteva un'unica lingua proto-indoeuropea. Gli scienziati discutono dove sia la sua patria. Una versione dimostra che la patria della lingua proto-indoeuropea è la cultura Yamnaya della prima età del bronzo, i cui rappresentanti vivevano nel territorio della moderna Russia meridionale e dell'Ucraina orientale!
Nel corso dei successivi tremila anni, i proto-indoeuropei si diffusero sempre più in tutta Europa e in Asia, fino a diventare così distanti che anche le loro lingue non erano più simili tra loro. Tuttavia, dal punto di vista storico, iraniani e russi, indiani e ucraini, tedeschi e armeni, italiani e bielorussi sono popoli fraterni!
Compiti a casa. Per dimostrare ancora una volta quanto siano vicine la mitologia indiana e quella greca, crea la seguente tabella sul tuo quaderno di casa.
Nome del mito indiano
Ciò che è comune nella trama di entrambi i miti
Origine del mondo
creazione del mondo
Nascita degli dei da Gaia
Nascita degli dei da Brahma
La lotta tra dei e titani
Guerra tra dei e asura
La mucca che ruba ad Apollo
Rubare mucche a Indra
Da soli
Da soli
Da soli
(L'antica letteratura indiana, a cominciare dai Veda, contiene molte versioni del mito della creazione. Di solito, anche all'interno di un monumento, come il Rigveda o il Mahabharata, non esiste un unico concetto cosmogonico e vengono presentate le idee più contraddittorie sull'origine dell'universo. La versione sull'origine del mondo dall'Embrione d'Oro (Hiranyagarbha), sorto nelle acque primordiali, è la più diffusa, a partire dalla letteratura brahmanica e durante tutto il periodo epico. La nostra presentazione utilizza testi cosmogonici del dodicesimo libro del Mahabharata, così come degli Shatapatha Brahmanas (Libro XI), dove le idee di base coincidono. Nello Shatapatha Brahmana il dio creatore è chiamato Prajapati. È stato utilizzato anche il testo cosmogonico del primo libro della Brihadaranyaka Upanishad, dove il creatore è Purusha (Uomo). (Per un’altra versione precedente del mito della creazione, vedere n. 13.))
All'inizio non c'era niente. Non c'era il sole, né la luna, né le stelle. Solo le acque si estendevano all'infinito; dall'oscurità del caos primordiale, che riposavano senza movimento, come in un sonno profondo, le acque sorsero prima delle altre creazioni. Le acque diedero vita al fuoco. L'Uovo d'Oro è nato dentro di loro grazie al grande potere del calore. Allora non c'era ancora un anno, perché non c'era nessuno che misurasse il tempo; ma per tutto il tempo che dura un anno, l'Uovo d'Oro galleggiò nelle acque, nell'oceano sconfinato e senza fondo. Un anno dopo, il Progenitore Brahma emerse dall'Embrione d'Oro. Ha rotto l'Uovo e si è diviso in due. La metà superiore divenne il Cielo, la metà inferiore divenne la Terra e tra loro, per separarli, Brahma pose lo spazio aereo. E stabilì la terra fra le acque, creò i paesi del mondo e pose le basi per il tempo. Ecco come è stato creato l'universo.
Ma poi il creatore si guardò attorno e vide che non c'era nessuno tranne lui nell'intero universo; e si spaventò ( Il motivo della paura della solitudine come motivo motivante per la procreazione si trova nel mito cosmogonico della Brihadaranyaka Upanishad. In questa versione, però, il Purusha crea la donna dividendola in due metà. Seguiamo la versione epica con l'eliminazione della donna dall'atto del parto, caratteristica della mitologia patriarcale (cfr. la nascita di Atena dalla testa di Zeus nella mitologia greca, ecc.).). Da allora, la paura arriva a chiunque sia lasciato solo. Ma pensò: "Dopo tutto, qui non c'è nessuno tranne me. Di chi dovrei aver paura?" E la sua paura svanì; perché la paura potrebbe essere di qualcun altro. Ma neanche lui conosceva la gioia; e quindi chi è solo non conosce la gioia.
Pensò: "Come posso creare prole?" E con la forza dei suoi pensieri diede alla luce sei figli ( Il numero e i nomi dei figli di Brahma variano in vari testi epici e puranici; Abbiamo scelto l'opzione più comune. Nel "Mahabharata" e nei Purana, oltre ai sei e al settimo elencati - Daksha, i figli di Brahma sono anche chiamati Bhrigu (vedi n. 2), Rudra-Shiva (vedi n. 3), Narada (vedi n. 29), Vasishtha, Dharma, ecc.), sei grandi Signori della creazione ( Prajapati. Nella letteratura brahmanica questo nome appartiene al dio creatore; nei poemi epici e nei purana questo è un epiteto comune per i figli di Brahma, i primi esseri nati nel mondo da lui creato.). Il maggiore di loro era Marichi, nato dall'anima del Creatore ( Spesso tutti e sei sono dichiarati "nati dallo spirito" ("manasoja"), ma in alcune versioni dei Purana solo Marichi nasce dall'anima di Brahma, mentre gli altri nascono miracolosamente da varie parti del suo corpo, come nel nostro testo , anche se le versioni differiscono. A volte Marichi ha un'origine diversa: ad esempio, nel mito del Brahmavaivarta Purana (Libro I) Marichi nasce dalla spalla di Brahma, Atri dalla narice destra, Kratu da sinistra, e inoltre la presentazione differisce dalla versione che conosciamo. hanno accettato. Vedi anche sotto sulla nascita di altri figli di Brahma - Bhrigu (n. 2), Rudra (n. 3), Narada (n. 29) - e sull'origine di Rakshasa e Yaksha (n. 34).); dai suoi occhi nacque il secondo figlio: Atri; il terzo - Angiras - apparve dalla bocca di Brahma; il quarto - Pulastya - dall'orecchio destro; quinto - Pulakha - dall'orecchio sinistro; Kratu, il sesto - dalle narici del Progenitore. Il figlio di Marichi era il saggio Kashyapa ( In alcuni testi, Kashyapa è chiamato il figlio dello stesso Brahma; nell'epopea porta spesso anche l'epiteto Prajapati.), da cui provenivano dei, demoni e persone, uccelli e serpenti, giganti e mostri, sacerdoti e mucche e molte altre creature di natura divina o demoniaca che abitavano i cieli, la terra e gli inferi. Atri, il secondo dei figli di Brahma, diede alla luce Dharma ( Dharma è il dio della giustizia, la personificazione del concetto di legge dell'ordine morale - dharma (vedi n. 75). Nell'epica e in quelle successive, a volte viene identificato con Yama, il dio della morte.), che divenne il dio della giustizia; Angiras, il terzo figlio, gettò le basi per la stirpe dei santi saggi Angiras ( Angiras - già menzionato nel Rigveda, una famiglia di mitici saggi e veggenti, intermediari tra dei e persone; gli studiosi fanno accostare il sanscrito An¯giras con il greco aggelos “messaggero” (angelo).), i più anziani dei quali erano Brihaspati, Utathya e Samvarta.
Il settimo figlio di Brahma, il settimo dei Signori della creazione, era Daksha. È uscito dall'alluce del piede destro ( Daksha (nei Veda - uno degli Aditya). Il nome è affine al latino dexter, la "mano destra" slava, che spiega l'associazione con il lato destro. Nel Brahmavaivarta Purana, Daksha nasce dal lato destro del creatore (da sinistra - Bhrigu).) Antenato. Dalla punta del piede sinistro di Brahma nacque una figlia; il suo nome è Virini ( Virini, identificato con la Notte (Ratri), in alcuni testi è chiamato Dakshi.), che significa Notte; è diventata la moglie di Daksha. Aveva cinquanta figlie ( Alcune fonti parlano di sessanta figlie e che dieci di loro furono date in moglie a Manu, il progenitore del genere umano.), e tredici di loro Daksha diede in moglie a Kashyapa, ventisette a Soma, il dio della luna, - queste divennero ventisette costellazioni nel cielo; Le dieci figlie di Daksha divennero le mogli di Dharma. E a Daksha nacquero altre figlie, destinate a diventare mogli di dei e grandi saggi.
La maggiore delle figlie di Daksha ( Spesso l'elenco delle mogli di Kashyapa nei testi epici inizia con Aditi, seguita da Diti e Danu, ma l'idea dei demoni asura come fratelli maggiori degli dei, che riflettono la visione del mondo più antica, è chiaramente espressa nel Mahabharata .), Diti, la moglie di Kashyapa, era la madre di formidabili demoni - daitya; Dana, la seconda figlia, diede alla luce potenti giganti: i Danava. Il terzo - Aditi - diede alla luce dodici figli brillanti - Adityas ( Nei Veda, questo gruppo di dei è composto da sette o otto membri. Nel periodo post-vedico, il loro numero sale a dodici, gli dei Indra, Tvashtar, Savitar e altri, che prima non ne facevano parte, vengono inclusi nel gruppo, allo stesso tempo Daksha ne viene escluso. Il nome Aditya si riferisce molto spesso al dio Vivaswat (vedi n. 6) e diventa sinonimo del Sole.), grandi dei. Varuna, il dio dell'oceano, Indra, il dio del tuono e del tuono, Vivasvat, il dio del sole, chiamato anche Surya, erano i più potenti; ma il più giovane dei figli di Aditi, Vishnu, superò tutti in gloria ( Nei Veda, Vishnu è una divinità minore (che si ritiene sia associata alla mitologia del sole) e non è annoverata tra gli Aditya. A partire da Brahman, la sua importanza aumenta rapidamente, e nell'epopea successiva si distingue già dagli Aditya; il figlio di Aditi e Kashyapa è quindi considerato solo una delle sue incarnazioni (vedi n. 75). Nella religione indù, Vishnu è una delle divinità supremi, il guardiano dell'universo.), guardiano dell'universo, sovrano dello spazio.
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Loro correggono queste fluttuazioni. La conoscenza è il destino dell’umanità. Felicità? Felicità e conoscenza sono sinonimi, una cosa dovrebbe farlo Leggere in una sola seduta. Le eccezioni sono la narrativa: detective, avventura, ah-amore. Scuse: un romanzo capolavoro, la concentrazione delle informazioni non è inferiore a...quello che volete! Niente “cosa” e “quello”, niente “se” e “quindi”, “così” e “quale”. Leggere"Madame Bovary" nella traduzione di Romm. Cento volte! Da qualsiasi luogo! Quando potrai imitare, andrai avanti.Settimo! Necessario...