La poesia “Chi vive bene in Rus'” è il risultato dell'intera opera di N.A. Nekrasova. È stato concepito “sul popolo e per il popolo” ed è stato scritto dal 1863 al 1876. L'autore considerava la sua opera “un'epopea moderna vita contadina" In esso, Nekrasov poneva la domanda: l'abolizione della servitù della gleba ha portato felicità ai contadini? Per trovare la risposta, il poeta manda sette uomini in un lungo viaggio attraverso la Russia alla ricerca di almeno una persona felice.
Nel loro cammino, i vagabondi incontrano tanti volti, eroi, destini. Savely diventa una delle persone che incontrano. Nekrasov lo definisce “l’eroe della Santa Russia”. I viaggiatori vedono davanti a loro un vecchio, "con un'enorme criniera grigia, ... con un'enorme barba", "ha già cento anni, secondo le fiabe". Ma, nonostante la sua età, quest'uomo sentiva una forza e un potere enormi: “...si raddrizzerà? L’orso farà un buco nella luce con la testa!”
Questa forza e potere, come apprese in seguito i vagabondi, si manifestavano non solo nell'aspetto di Savely. Sono, prima di tutto, nel suo carattere, nel nucleo interiore, nelle qualità morali.
Il figlio spesso chiamava Savely un detenuto e "marchiato". Al che questo eroe rispondeva sempre: "Marchiato, ma non schiavo!" Amore per la libertà, desiderio di indipendenza interna: questo è ciò che ha reso Savely un vero eroe del "Sacro Russo".
Perché questo eroe è finito ai lavori forzati? Nella sua giovinezza si ribellò al manager tedesco inviato dal proprietario terriero nel loro villaggio. Vogel si assicurò che "i lavori forzati arrivassero al contadino Korezh - lo rovinò fino all'osso!" All'inizio tutto il villaggio sopportò la cosa. Savely vede in questo l'eroismo del contadino russo in generale. Ma qual è il suo eroismo? Con pazienza e tenacia i contadini sopportarono il giogo di Vogel per diciassette anni:
E si piega, ma non si rompe,
Non si rompe, non cade...
Non è un eroe?
Ma presto la pazienza del contadino finì:
È successo, sono leggero
Lo ha spinto con la spalla
Poi un altro lo spinse,
E il terzo...
La rabbia della gente, ricevuto slancio, si è abbattuta come una valanga sul monster manager. Gli uomini lo seppellirono vivo sotto terra, proprio nella buca che aveva ordinato di scavare ai contadini. Nekrasov dimostra così che la pazienza del popolo sta per finire. Inoltre, anche se la pazienza lo è tratto nazionale carattere, deve avere i suoi confini. Il poeta ti invita a iniziare a lottare per il miglioramento della tua vita, per il tuo destino.
Dietro crimine commesso Savely e altri contadini furono mandati ai lavori forzati. Ma prima lo tenevano in prigione, dove l'eroe imparò a leggere e scrivere, e fu fustigato. Ma Savely non la considera nemmeno una punizione: “Se non l’hanno strappato, l’hanno unto, è una brutta battaglia!”
L'eroe fuggì più volte dai lavori forzati, ma fu restituito e punito. Saveliy ha trascorso vent'anni in severa servitù penale, vent'anni negli insediamenti. Tornato a casa, costruì la sua casa. Sembrerebbe che ora tu possa vivere e lavorare in pace. Ma è possibile questo per i contadini russi? Nekrasov dimostra che no.
Già a casa, a Savely è successo probabilmente l'evento più terribile, peggio di vent'anni di lavori forzati. Vecchio eroe non si prese cura del suo pronipote Demushka e il ragazzo fu mangiato dai maiali. Saveliy non poteva perdonarsi per questo peccato fino alla fine della sua vita. Si sentiva in colpa davanti alla madre di Demushka, davanti a tutte le persone e davanti a Dio.
Dopo la morte del ragazzo, l'eroe quasi si stabilì sulla sua tomba, e poi andò completamente al monastero per espiare i suoi peccati. È proprio l'ultima parte della vita di Saveliy che spiega la definizione che Nekrasov gli dà: "Sacro Russo". Il poeta vede la grande forza e l'invincibilità dell'uomo russo proprio nella moralità, il nucleo interiore di un semplice contadino, basato in gran parte sulla fede in Dio.
Ma probabilmente nessuno può parlare del suo destino e del suo destino meglio dello stesso Savely. Ecco come il vecchio stesso valuta la sua vita:
Eh, la parte di Holy Russian
Eroe fatto in casa!
È stato vittima di bullismo per tutta la vita.
Il tempo cambierà idea
A proposito della morte: tormento infernale
Nell'altro mondo stanno aspettando.
L'immagine di Savely, l'eroe del sacro russo, incarna l'enorme forza del popolo russo, il suo potente potenziale. Ciò si esprime sia nell'aspetto fisico dell'eroe che nella sua purezza interiore, amore per la libertà e orgoglio. Tuttavia, vale la pena notare che Savely non ha ancora deciso una ribellione completa, una rivoluzione. Con rabbia, seppellisce Vogel, ma le sue parole, soprattutto alla fine della sua vita, suonano umiltà. Inoltre, Savely crede che il tormento e la sofferenza lo aspetteranno non solo in questa vita, ma anche nell'aldilà.
Questo è il motivo per cui Nekrasov ripone le sue speranze rivoluzionarie in Grisha Dobroskolonov, che deve comprendere il potenziale di questi Saveliev ed elevarli alla rivoluzione, per condurli a una vita migliore.
Poeta cittadino, poeta della lotta rivoluzionaria, N.A. Nekrasov, che scrisse poesie sorprendenti per forza e sentimento sui suoi compagni Dobrolyubov, Chernyshevsky, Pisarev, non poté fare a meno di trasformare nel suo lavoro una nuova immagine per la letteratura russa: l'immagine difensore del popolo.
La poesia “Chi vive bene in Rus'” mostra che tra il popolo stanno maturando forze capaci di difendere l'onore e la dignità delle persone di basso rango. Il poeta rappresenta diversi personaggi di persone pronte a unirsi alla lotta per il popolo russo umiliato e insultato, che è in schiavitù. Tra loro ci sono Saveliy, l'eroe del sacro russo, Yakim Nagoy, amante della verità del popolo, famoso per la sua "rigorosa verità, intelligenza e gentilezza", Yermil Girin, che sa "a chi darà tutta la sua vita e per chi morirà". ”, Grisha Dobrosklonov.
Nekrasov descrive Savely l'eroe come uno di coloro che difesero la "proprietà patrimoniale", vedendo in lui l'incarnazione potere popolare e coraggio. Né la verga né il duro lavoro lo riconciliarono con il suo destino. "Marchiato, ma non schiavo", dice di se stesso. Combina qualità come l'autostima e l'odio per gli oppressori, una forza straordinaria e l'amore per la libertà, l'amore per la natura e la perseveranza. Leggendo le righe dedicate a Savely, capiamo che solo chi è veramente forte e coraggioso può essere così paziente e generoso da sopportare la sofferenza che li ha colpiti.
Ecco perché abbiamo resistito
Che siamo eroi.
Questo è l'eroismo russo.
Pensi, Matryonushka,
Quell'uomo non è un eroe?
E la sua vita non è militare,
E la morte non è scritta per lui
In battaglia: che eroe!
Parlare di eroi nazionali regno contadino della Rus' casalinga, Nekrasov trova davvero sorprendente confronti epici:
.. .Le mani sono intrecciate con catene,
Piedi forgiati col ferro,
Indietro...fitte foreste
L'abbiamo camminato lungo - siamo crollati...
...E si piega, ma non si spezza,
Non si rompe, non cade...
Non è un eroe?
Parola preferita vendicatore del popolo Savelya - naddai - aiuta a vedere in lui una persona capace non solo di incoraggiare, ma, soprattutto, unire, affascinare e guidare. Questa parola determinerà il destino dell'orgoglioso eroe. Ricordando la sua giovinezza, il vecchio Savely racconta di come per diciotto anni i contadini sopportarono la tirannia di un crudele manager tedesco, nel cui potere tutta la loro vita era in realtà in loro potere. Il costante bullismo da parte sua non poteva che suscitare l'indignazione della gente. E un giorno non riuscirono a sopportarlo e uccisero un tedesco.
Taverna... una prigione a Bui-gorod,
Lì ho imparato a leggere e scrivere,
Finora hanno deciso per noi.
La soluzione è stata raggiunta: i lavori forzati
E frusta prima...
...E la vita non era facile.
Vent'anni di duro lavoro duro,
L’insediamento esiste da vent’anni…”
Accanto a Savely nella poesia c'è un'altra maestosa immagine di un contadino russo: il giusto del villaggio Yermil Girin. La stessa apparizione nel mondo della schiavitù e della tirannia sfrenata di persone come lui serve per Nekrasov come base per la fede nella futura vittoria del popolo e come fonte del sentimento allegro che permea la poesia:
Il potere popolare
Forza potente -
La coscienza è calma,
La verità è viva!
Non attraverso la lotta, come Savely, ma attraverso il lavoro e l'abilità, Er-mil Girin vuole cambiare il destino degli eternamente oppressi. Letterato, diventa impiegato e poi, grazie al suo atteggiamento umano nei confronti delle persone, viene eletto sindaco. Onesto, rispettabile, intelligente, un giorno Girin, salvando suo fratello dal reclutamento, commette un atto ingiusto. E il peccato che ha preso sulla sua anima non gli dà pace.
Non beve, non mangia; è così che è finita
Cosa c'è nella stalla con la corda?
Suo padre lo ha trovato.
«Sin dal figlio di Vlasevna
Non l'ho messo in coda
Odio la luce bianca!
L'immagine di Ermila Girin, che ha rifiutato la sua posizione, è tragica, ma non può non evocare rispetto per la sua nobiltà, onestà e compassione per le persone. Le persone intorno a Girina lo apprezzano per questo. E come dimostra l'episodio dell'acquisto del mulino, la gente è pronta a venire in suo aiuto al momento giusto, per ricambiare gentilezza per gentilezza. La situazione descritta da Nekrasov potrebbe non essere la più tipica, ma consente al poeta di affermarlo nell'unità e nell'assistenza reciproca gente comune un grande potere è nascosto.
Yakim Nagoy è un altro uomo che i vagabondi hanno incontrato nella loro ricerca della felicità in Rus'. Sembrerebbe quale di lui sia il difensore:
Il petto è infossato; come una pancia depressa; agli occhi, alla bocca si piega come crepe sulla terra secca;
E lui stesso assomiglia alla Madre Terra: il suo collo è marrone,
Come uno strato tagliato da un aratro,
Faccia di mattoni
Mano - corteccia d'albero,
E i capelli sono sabbia.
Le primissime righe dicono di lui:
Si lavora fino alla morte
Beve finché non è mezzo morto.
Ma c’è una frase che gli permette di essere annoverato tra gli intercessori del popolo: Yakim Nagoy protegge l’anima del popolo. Esausto, avendo perso forze e salute, durante un incendio salva non i trentacinque rubli accumulati, ma i quadri appesi al muro della capanna, unica gioia della sua misera e grigia esistenza. Le immagini sono il simbolo di qualcosa di bello che si nasconde nei tormentati l'anima delle persone, il caso consente al poeta di raccontare al lettore l'inerente bellezza spirituale, che, come sappiamo, “salverà il mondo”.
Eppure, il futuro della Russia, Nekrasov ne è sicuro, risiede in persone come Grisha Dobrosklonov: persone colte e coscienziose che hanno dedicato la propria vita alla lotta per il popolo. L’immagine del seminarista Grisha Dobrosklonov, per il quale “il destino stava preparando un cammino glorioso, un grande nome per l’intercessore del popolo, la consunzione e la Siberia”, rifletteva non solo le speranze del poeta per un futuro luminoso, ma anche il suo ideali di vita. Trovarsi in un frastuono dove "è difficile respirare, dove si può sentire il dolore" - obiettivo nella vita Dobrosklonova. Le sue canzoni non sembrano nemmeno un appello alla lotta per la liberazione, ma piuttosto un'affermazione che la lotta è già iniziata:
L'esercito si solleva -
Innumerevoli!
La forza in lei influenzerà
Indistruttibile!
Questa immagine, secondo il poeta, conteneva l'unica risposta possibile alla domanda posta nella poesia sulla possibilità di felicità in Russia in quel momento. Veramente felice Nekrasov Considerava solo i combattenti altruisti per il bene della gente, quelli che, come Grisha Dobrosklonov, sentivano "un'immensa forza nel petto", le cui orecchie erano deliziate dai "suoni radiosi del nobile inno" - "l'incarnazione della felicità della gente".
Come vediamo, sia l'eroe del poema che il suo autore sono pieni di fiducia nel fatto che la felicità di una persona risieda nel servizio rivoluzionario al popolo. Una fede basata, come ha dimostrato la storia, sulle idee piuttosto utopiche di quel tempo, quando la gente credeva fermamente che il popolo russo avrebbe raccolto le proprie forze e avrebbe imparato a essere cittadino.
Saveliy - l'eroe del sacro russo e Matryona Timofeevna - l'incarnazione del sogno dell'autore sui poteri spirituali delle persone (basato sulla poesia di N. A. Nekrasov "Chi vive bene in Rus'")
Nella poesia "Chi vive bene in Rus'", Nekrasov cerca una risposta a una domanda che da tempo turba l'umanità. L'opera presenta la felicità del sacerdote, del proprietario terriero e della popolazione locale.
Ma molto spesso Nekrasov riflette sulla felicità delle persone e sogna che prima o poi le persone si rianimeranno e raccoglieranno le forze per combattere attivamente contro il sistema esistente per la loro libertà e una vita dignitosa.
Le immagini dei contadini presentate nella poesia confermano le speranze dello scrittore e soddisfano le sue aspirazioni. E una delle figure principali del poema, che si distingue per la sua straordinarietà forza fisica e potere spirituale, è Savely, il sacro eroe russo:
È un peccato tacere sul nonno,
E' stato anche fortunato...
Questo è ciò che dice Matryona Timofeevna di Savely.
Apprendiamo di Savelia dal capitolo "Contadina", in cui si dice che quest'uomo è cresciuto in una regione remota vicino al fiume Korezh. Il nome stesso - regione di Korezhsky - ha attratto lo scrittore come simbolo di duro lavoro e possesso enorme potere persone eroiche un rappresentante di spicco quale è Savely. La parola "korezhit" significa "piegare", "spezzare", "lavorare", e quindi Korezhina è una terra di persone tenaci e laboriose.
L'aspetto di Savely personifica il potente elemento della foresta: “Con un'enorme criniera grigia, non tagliata per vent'anni, con un'enorme barba, il nonno sembrava un orso. “
Nekrasov mostra percorso difficile, che ha portato alla crescita dei sentimenti ribelli di Savely: dalla pazienza silenziosa all’aperta resistenza. La prigione e i lavori forzati siberiani non hanno spezzato Savely e non hanno distrutto la sua autostima. "Marchiato, ma non schiavo", dice di se stesso. Ha attraversato tutte le prove che lo hanno colpito, ma è riuscito a preservarsi. Savely tratta i suoi compaesani rassegnati con disprezzo e chiede azione di massa per la rappresaglia finale contro gli oppressori, ma il suo pensiero non è esente da contraddizioni. Non è un caso che venga paragonato a Svyatogor, l'eroe più forte, ma anche il più immobile epica epica. Allo stesso tempo, l'immagine di Savely è molto contraddittoria. Da un lato ha invitato alla lotta, dall’altro alla pazienza:
Non possiamo trovare la verità!
Saveliy consiglia Matryona Timofeevna. Queste parole esprimono disperazione, disperazione e incredulità nella possibilità di cambiare l'amaro destino del contadino. Nell'immagine di Matryona Timofeevna, Nekrasov incarnava Le migliori caratteristiche carattere delle contadine russe. Le qualità altamente morali di Matryona sono armoniosamente combinate con la sua bellezza esteriore.
Con la sua bellezza sobria e rigorosa, piena di autostima, Matryona rappresenta il tipo di maestosa donna slava rivelata da Nekrasov nella poesia "Frost, Red Nose". La storia della sua vita conferma che il carattere di Matryona si è formato nelle condizioni della pesca nelle latrine, quando la maggior parte La popolazione maschile andò nelle città. Sulle spalle di una donna ricadeva non solo l'intero peso del lavoro contadino, ma anche un'enorme responsabilità per il destino della famiglia, per l'educazione dei figli.
Dal capitolo "Prima del matrimonio" apprendiamo della giovinezza di Matryona e dal capitolo "Canzone" - del difficile destino dell'eroina dopo il matrimonio. Le canzoni di Matryona sono popolari, quindi il suo destino personale riflette destino tipico contadine, cessando di essere sue. Le gioie brevi furono sostituite da disgrazie frequenti e gravi che potevano pareggiare uomo forte. Ma Matryona ha perseverato e ha trovato la forza spirituale e fisica per lottare per la sua felicità. Muore il suo amato primogenito Demushka, lei salva a caro prezzo il suo secondo figlio Fedotushka da una terribile punizione prove, ha dovuto impegnarsi molto per ottenere la liberazione di suo marito - e vediamo che nessun ostacolo la ferma, è pronta a lottare da sola per la sua felicità fino all'ultimo.
L'immagine di Matryona Timofeevna è stata creata in modo tale che sembrava aver attraversato tutte le vicissitudini che una donna russa poteva sperimentare. La voce di Matryona Timofeevna è la voce dell'intero popolo russo, di tutte le donne russe che hanno avuto lo stesso difficile destino.
(Ancora nessuna valutazione)
Saggi su argomenti:
- La contadina russa divenne l'eroina di molte poesie e poesie di Nekrasov. A sua immagine, Nekrasov ha mostrato una persona di elevate qualità morali, lo glorifica...
- Una sorta di combinazione di colori unica è inerente a tutti i dipinti artista famoso Vrubel. La sua creazione "Bogatyr" non ha fatto eccezione. Quindi complica la tavolozza dei colori...
- Nikolai Alekseevich Nekrasov è un poeta, scrittore e pubblicista russo. Classico riconosciuto della letteratura mondiale. I contemporanei dicevano che era “un uomo gentile...
- La poesia "Chi vive bene in Rus'" (1863-1877) è l'apice della creatività di Nekrasov. Questa è una vera enciclopedia della vita russa prima e dopo la riforma, un'opera...
SAVELIY, IL PADRE DI SVYATORUSSK Il progetto è stato preparato da: Barinova Ekaterina Malyuzhenko Ekaterina Galkina Valeria Grigoryan Karine Sabirova Alina
1. Quanti anni ha l'eroe? Com'è aspetto? “Non potevo: aveva già cento anni, secondo le fiabe.” “Con un'enorme criniera grigia, intonsa da vent'anni, con una barba enorme, il nonno sembrava un orso, soprattutto quando usciva dal foresta, piegato. Il nonno ha la schiena inarcata” “È entrato: ebbene, si raddrizzerà? L’orso farà un buco nella luce con la testa!” Artista V. Serov
2. Qual è la storia dell'eroe? Quali problemi e difficoltà lo hanno colpito? “Nei giorni antecedenti ai nostri tempi” “Oh, condividi Santo Bogatyr russo fatto in casa! È stato vittima di bullismo per tutta la vita. Alla morte penserà il tempo: i tormenti dell'inferno attendono nell'altro mondo." “Eravamo preoccupati solo per gli Orsi. . . Sì, abbiamo affrontato facilmente gli orsi”.
3. Come parla l'eroe della vita, cosa accetta e cosa nega nello stile di vita contadino? “Secondo il tempo di Shalashnikov “Morto. . . perduto. . . "Ho pensato una cosa nuova, Ci arriva un ordine: "Presentatevi!..." "Non tollerarlo è un abisso! Sopportarlo è un abisso..." "Arrendetevi! Arrendetevi! “L’erede ha inventato un rimedio: ci ha mandato un tedesco” “Sono stato un galeotto” “I deboli si sono arresi, ma i forti hanno resistito al loro patrimonio”
4. Cosa qualità morali l'autore dà all'eroe? Cosa provi per lui? L'autore conferisce a Savely qualità morali come la gentilezza, l'amore per la sua patria e la sua gente. Savely è anche caratterizzato da intelligenza, pazienza, perseveranza e autostima. Savely è una persona orgogliosa e amante della libertà. È l'incarnazione della forza e del coraggio. "Marchiato, ma non schiavo" Nekrasov crea un'immagine che combina caratteristiche contraddittorie: pazienza eroica "per il momento", attività sociale, capacità di ribellarsi.
5. Qual è l'idea della felicità dell'eroe, dei percorsi che conducono ad essa? Una delle condizioni per la felicità delle persone nella comprensione di Savely è la libertà. "Persone rango di servo – Cani veri a volte: quanto più pesante è la punizione, tanto più cari sono i signori. “Savely lo vede nella protesta contro l'ingiustizia sociale, nel pensare al destino del contadino, innamorato dei suoi lavoratori nativi. “Dove sono finite le tue forze? A cosa sei stato utile? Ha lasciato sotto bacchette e bastoncini per piccole cose!
Saveliy non ha capito le persone attuali, che si sono arrese immediatamente e non hanno nemmeno provato a combattere. “qui c'erano persone orgogliose, e ora datemi una pacca sulla mano: il poliziotto, il proprietario terriero, stanno trascinando l'ultimo centesimo. "Lo stesso Nekrasov è profondamente convinto che la felicità sia possibile solo nella società persone libere. “Per il popolo russo non sono ancora stati fissati dei limiti, davanti a lui c’è un ampio cammino. “Savely muore con parole sulla disperazione del destino del contadino. Eppure questa immagine lascia l'impressione di forza, volontà indomabile, desiderio di libertà. Resta nella mia memoria la saggia profezia di Savely: “Non sopportare è un abisso, sopportare è un abisso”.
6. Perché i vagabondi non hanno riconosciuto l'eroe come felice? “Oh, la parte del santo Bogatyr casalingo russo! È stato vittima di bullismo per tutta la vita. Il tempo penserà alla morte: i tormenti dell'inferno attendono nella vita oscura."
7. È possibile notare il significato in cognome parlante eroe? Savely è un vero eroe russo che non riconosce alcuna pressione su se stesso. Artista A. Lebedev
8. Cos'è ruolo semantico elementi folcloristici nel capitolo sull'eroe? Nekrasov considerava la sua opera “un’epopea della moderna vita contadina”. In esso, Nekrasov poneva la domanda: l'abolizione della servitù della gleba ha portato felicità ai contadini? Nekrasov si sforza di dare un'immagine vivida ed emotivamente efficace della vita contadina, di suscitare simpatia per i contadini, di risvegliare il desiderio di lottare per la felicità contadina. Questo è il motivo per cui l'autore utilizza grandi quantità elementi folcloristici, ad esempio canzoni folk, volgare, immagini di fiabe, enigmi, segni, detti, proverbi, poemi epici. Questa è una poesia sul “popolo” e per il “popolo”, una poesia in cui l’autore agisce come difensore degli interessi del “popolo” (contadino).
Nelle parole di Savely sull'eroismo del contadino, si può senza dubbio sentire un'eco dell'epopea su Svyatogor e le voglie terrene: “Pensi, Matryonushka, che l'Uomo non sia un eroe? E la sua vita non è militare, e la morte non è scritta per lui in battaglia, ma per un eroe!" “Nel frattempo ha sollevato una voglia terribile, ma è sprofondato nel terreno fino al petto Per lo sforzo! Non ci sono lacrime che gli scendono sul viso: il sangue scorre!”