Gli eroi dei miti e delle leggende greche non erano immortali come i loro dei. Ma non erano nemmeno semplici mortali. La maggior parte di loro fa risalire le proprie origini agli dei. Le loro grandi imprese e realizzazioni, catturate nei miti e nelle famose creazioni artistiche, ci danno un'idea delle opinioni degli antichi greci. Allora per cosa sono diventati famosi gli eroi greci più famosi? Te lo diremo di seguito...
Il re dell'isola di Itaca e il favorito della dea Atena, era noto per la sua straordinaria intelligenza e coraggio, anche se non da meno per la sua astuzia e astuzia. L'Odissea di Omero racconta il suo ritorno da Troia in patria e le sue avventure durante questi vagabondaggi. In primo luogo, una forte tempesta trascinò le navi di Ulisse sulle rive della Tracia, dove i selvaggi Ciconi uccisero 72 dei suoi compagni. In Libia accecò il ciclope Polifemo, figlio dello stesso Poseidone. Dopo molte prove, l'eroe finì sull'isola di Eya, dove visse per un anno con la maga Kirka. Navigando oltre l'isola delle sirene dalla voce dolce, Ulisse ordinò di essere legato all'albero maestro per non essere tentato dal loro canto magico. Passò sano e salvo attraverso lo stretto stretto tra Scilla a sei teste, divorando tutti gli esseri viventi, e Cariddi, assorbendo tutti nel suo vortice, e uscì in mare aperto. Ma un fulmine colpì la sua nave e tutti i suoi compagni morirono. Solo Ulisse riuscì a fuggire. Il mare lo gettò sull'isola di Ogigia, dove la ninfa Calipso lo tenne per sette anni. Alla fine, dopo nove anni di pericolosi vagabondaggi, Ulisse tornò a Itaca. Lì, insieme a suo figlio Telemaco, uccise i pretendenti che assediavano la sua fedele moglie Penelope e sperperavano la sua fortuna, e ricominciò a governare Itaca.
Ercole (Romani - Ercole), il più glorioso e potente di tutti gli eroi greci, figlio di Zeus e della donna mortale Alcmena. Costretto a servire il re miceneo Euristeo, compì dodici famose imprese. Ad esempio, uccise l'idra a nove teste, domò e condusse via dagli inferi il cane infernale Cerbero, strangolò l'invulnerabile leone di Nemea e, vestito della sua pelle, eresse due pilastri di pietra sulle rive dello stretto che separa l'Europa dall'Africa (il Colonne d'Ercole - l'antico nome dello Stretto di Gibilterra), sostenevano la volta celeste, mentre il Titano Atlantide ottenne per lui miracolose mele d'oro, custodite dalle ninfe Esperidi. Per queste e altre grandi imprese, Atena dopo la sua morte portò Ercole sull'Olimpo e Zeus gli concesse la vita eterna.
, il figlio di Zeus e della principessa argiva Danae, andò nel paese delle gorgoni, mostri alati ricoperti di scaglie. Invece dei capelli, serpenti velenosi si dimenavano sulle loro teste e uno sguardo terribile trasformava in pietra chiunque osasse guardarli. Perseo decapitò la gorgone Medusa e sposò la figlia del re etiope Andromeda, che salvò da un mostro marino che divorava le persone. Ha trasformato il suo ex fidanzato, che ha organizzato la cospirazione, in pietra, mostrando la testa mozzata di Medusa.
, figlio del re della Tessaglia Peleo e della ninfa marina Teti, uno dei principali eroi della guerra di Troia. Da neonato, sua madre lo immerse nelle sacre acque dello Stige, rendendo il suo corpo invulnerabile, ad eccezione del tallone, per il quale sua madre lo trattenne, calandolo nello Stige. Nella battaglia di Troia, Achille fu ucciso dal figlio del re troiano Paride, la cui freccia Apollo, che aiutava i Troiani, puntò al suo tallone - il suo unico punto vulnerabile (da cui l'espressione "tallone d'Achille").
, figlio del re della Tessaglia Eson, si recò con i suoi compagni nella lontana Colchide sul Mar Nero per procurarsi la pelle di un ariete magico, il vello d'oro, protetto da un drago. Tra i 50 Argonauti che presero parte alla spedizione sulla nave "Argo" c'erano Ercole, il pepe Orfeo e i gemelli Dioscuri (figli di Zeus) - Castore e Polluce.
Dopo numerose avventure, gli Argonauti portarono il vello in Grecia. Giasone sposò la figlia del re della Colchia, la maga Medea, dalla quale ebbe due figli. Quando alcuni anni dopo Giasone decise di sposare la figlia del re corinzio Creo, Medea uccise la sua rivale, e poi i suoi stessi figli. Jason è morto sotto i rottami della nave fatiscente "Argo".
Edipo, figlio del re tebano Laio. Si prevedeva che il padre di Edipo sarebbe morto per mano di suo figlio, quindi Laio ordinò che il bambino fosse gettato per essere divorato dagli animali selvatici. Ma lo schiavo ebbe pietà e lo salvò. Da giovane, Edipo ricevette una predizione dall'oracolo di Delfi secondo cui avrebbe ucciso suo padre e avrebbe sposato sua madre. Spaventato da ciò, Edipo lasciò i suoi genitori adottivi e andò vagando. Lungo la strada, in una lite casuale, uccise un nobile vecchio. Ma sulla strada per Tebe incontrò la Sfinge, che sorvegliava la strada e pose ai viaggiatori un indovinello: "Chi cammina su quattro gambe al mattino, due al pomeriggio e tre la sera?" Coloro che non sapevano rispondere furono divorati dal mostro. Edipo risolse l'enigma: "L'uomo: da bambino gattona a quattro zampe, da adulto cammina eretto e da vecchio si appoggia a un bastone". Distrutta da questa risposta, la Sfinge si gettò nell'abisso. I Tebani riconoscenti scelsero Edipo come loro re e gli diedero in moglie Giocasta, la vedova del re. Quando si scoprì che il vecchio ucciso sulla strada era suo padre, il re Laio, e Giocasta sua madre, Edipo si accecò disperato e Giocasta si suicidò.
, il figlio di Poseidone, compì anche molte gesta gloriose. Sulla strada per Atene uccise sei mostri e ladri. Nel labirinto di Cnosso distrusse il Minotauro e trovò una via d'uscita con l'aiuto di un gomitolo, che gli fu donato dalla figlia del re cretese Arianna. Era anche venerato come il creatore dello stato ateniese.
Famosi eroi del mondo antico
Agamennone è uno dei personaggi principali dell'antica epopea greca, figlio del re miceneo Atreo e Aeropa, il capo dell'esercito greco durante la guerra di Troia.
Anfitrione è il figlio del re tirinto Alcaeus e la figlia di Pelope Astydamia, nipote di Perseo. Anfitrione prese parte alla guerra contro i combattenti televisivi che vivevano sull'isola di Taphos, condotta da suo zio, il re miceneo Electryon.
Achille è uno dei più grandi eroi della mitologia greca, figlio del re Peleo, il re dei mirmidoni e della dea del mare Teti, nipote di Eaco, il personaggio principale dell'Iliade.
Ajax è il nome di due partecipanti alla guerra di Troia; entrambi combatterono a Troia come pretendenti per la mano di Elena. Nell'Iliade appaiono spesso mano nella mano e sono paragonati a due possenti leoni o tori.
Bellerofonte è uno dei personaggi principali della generazione più anziana, figlio del re corinzio Glauco (secondo altre fonti, il dio Poseidone), nipote di Sisifo. Il nome originale di Bellerofonte era Hipponou.
Ettore è uno dei principali eroi della guerra di Troia. L'eroe era il figlio di Ecuba e Priamo, re di Troia. Secondo la leggenda, uccise il primo greco a mettere piede sul suolo di Troia.
Ercole è l'eroe nazionale dei greci. Figlio di Zeus e della donna mortale Alcmene. Dotato di una forza potente, compì il lavoro più difficile sulla terra e compì grandi imprese. Dopo aver espiato i suoi peccati, salì sull'Olimpo e raggiunse l'immortalità.
Diomede è il figlio del re etolico Tideo e la figlia di Adrasta Deipila. Insieme ad Adrasto, prese parte alla campagna e alla distruzione di Tebe. Come uno dei pretendenti di Elena, Diomede successivamente combatté a Troia, guidando una milizia su 80 navi.
Meleagro è l'eroe dell'Etolia, figlio del re calidonio Eneo e di Alfea, marito di Cleopatra. Partecipante alla campagna degli Argonauti. La più grande fama di Meleagro venne dalla sua partecipazione alla caccia ai Calidoniani.
Menelao è il re di Sparta, figlio di Atreo e Aerope, marito di Elena, fratello minore di Agamennone. Menelao, con l'aiuto di Agamennone, radunò re amici per la campagna di Ilio e lui stesso schierò sessanta navi.
Ulisse - “arrabbiato”, re dell'isola di Itaca, figlio di Laerte e Anticlea, marito di Penelope. Ulisse è un famoso eroe della guerra di Troia, famoso anche per i suoi vagabondaggi e avventure.
Orfeo è il famoso cantore dei Traci, figlio del dio fluviale Avido e della musa Calliope, marito della ninfa Euridice, che con i suoi canti metteva in movimento alberi e rocce.
Patroclo è il figlio di uno degli Argonauti Menezio, parente e alleato di Achille nella guerra di Troia. Da ragazzo uccise il suo amico mentre giocava a dadi, per questo suo padre lo mandò a Peleo a Ftia, dove crebbe con Achille.
Peleo è il figlio del re egineo Eaco e di Endeis, il marito di Antigone. Per l'omicidio del fratellastro Foco, che sconfisse Peleo negli esercizi atletici, fu espulso dal padre e si ritirò a Ftia.
Pelope è il re ed eroe nazionale della Frigia, e poi del Peloponneso. Figlio di Tantalo e della ninfa Eurianassa. Pelope crebbe sull'Olimpo in compagnia degli dei ed era il favorito di Poseidone.
Perseo è il figlio di Zeus e Danae, figlia del re argivo Acrisio. Il vincitore della Gorgone Medusa e il salvatore di Andromeda dalle pretese del drago.
Taltibio - un messaggero, uno spartano, insieme a Euribate, era l'araldo di Agamennone, eseguendo le sue istruzioni. Taltibio, insieme a Ulisse e Menelao, radunò un esercito per la guerra di Troia.
Teucro è il figlio di Telamone e la figlia del re troiano Esione. Il miglior arciere dell'esercito greco a Troia, dove oltre trenta difensori di Ilio caddero per mano sua.
Teseo è il figlio del re ateniese Enea e di Etera. Divenne famoso per una serie di imprese, come Ercole; ha rapito Elena insieme a Peirifoy.
Trofonio era originariamente una divinità ctonia, identica a Zeus sotterraneo. Secondo la credenza popolare, Trofonio era figlio di Apollo o Zeus, fratello di Agamede e animale domestico della dea della terra Demetra.
Foroneo è il fondatore dello stato argivo, figlio del dio fluviale Inaco e dell'amadriade Melia. Era venerato come un eroe nazionale; Sulla sua tomba furono compiuti sacrifici.
Trasimede è il figlio del re Nestore di Pilo, che arrivò con suo padre e suo fratello Antiloco vicino a Ilio. Comandò quindici navi e prese parte a molte battaglie.
Edipo è il figlio del re finlandese Laio e Giocasta. Ha ucciso suo padre e ha sposato sua madre senza saperlo. Quando il delitto fu scoperto, Giocasta si impiccò ed Edipo si accecò. Morì inseguito dalle Erinni.
Enea è figlio di Anchise e Afrodite, parente di Priamo, eroe della guerra di Troia. Enea, come Achille tra i greci, è figlio di una bellissima dea, la favorita degli dei; nelle battaglie era protetto da Afrodite e Apollo.
Giasone, figlio di Aison, per conto di Pelia, partì dalla Tessaglia per il vello d'oro alla Colchide, per la quale preparò una campagna per gli Argonauti.
Il sito web dell'Enciclopedia della mitologia contiene più di duecentocinquanta articoli su eroi famosi e personaggi leggendari del mondo antico, che possono essere trovati nel nostro dizionario mitologico.
EROIEROI
Mitologia antica
Achille
Ettore
Ercole
Ulisse
Orfeo
Perseo
Teseo
Edipo
Enea
Giasone
ACHILLE
-
nella mitologia greca uno dei più grandi eroi,
figlio del re Peleo e della dea del mare Teti.
Zeus e Poseidone volevano avere un figlio dalla bella Teti,
ma il titano Prometeo li avvertì:
che il bambino supererà suo padre in grandezza.
E gli dei organizzarono saggiamente il matrimonio di Teti con un mortale.
Amore per Achille, così come il desiderio di renderlo invulnerabile e
per donare l'immortalità costrinsero Teti a bagnare il bambino nel fiume Stige,
che scorre attraverso l'Ade, la terra dei morti.
Poiché Teti fu costretta a tenere suo figlio per il tallone, t
Questa parte del corpo è rimasta indifesa.
Il mentore di Achille era il centauro Chirone, che lo nutriva
le viscere dei leoni, degli orsi e dei cinghiali, gli insegnarono a suonare la cetra e a cantare.
Achille crebbe fino a diventare un guerriero senza paura, ma sua madre immortale, lo sapeva
che la partecipazione alla campagna contro Troia avrebbe portato la morte a suo figlio,
lo travestì da fanciulla e lo nascose tra le donne nel palazzo del re Licomede.
Quando i capi dei greci vennero a conoscenza della predizione del sacerdote Kalkhant,
nipote di Apollo, che senza Achille la campagna contro Troia è destinata al fallimento,
gli mandarono l'astuto Ulisse.
Arrivato dal re travestito da mercante, Ulisse si stese davanti ai presenti
gioielli femminili mescolati ad armi.
Gli abitanti del palazzo iniziarono a guardare i gioielli,
ma all'improvviso, a un segno di Ulisse, suonò l'allarme -
le ragazze scapparono spaventate e l'eroe afferrò la sua spada, tradindosi completamente.
Dopo essere stato smascherato, Achille, volenti o nolenti, dovette salpare per Troia,
dove presto litigò con il capo dei Greci, Agamennone.
Secondo una versione del mito, ciò accadde perché,
voler fornire la flotta greca
vento favorevole, Agamennone segretamente dall'eroe,
con il pretesto del matrimonio con Achille, convocato ad Aulide
sua figlia Ifigenia e la sacrificò alla dea Artemide.
L'Achille arrabbiato si ritirò nella sua tenda, rifiutandosi di combattere.
Tuttavia, la morte del suo fedele amico e fratello d'armi Patroclo
costretto dal troiano Ettore
Achille all'azione immediata.
Avendo ricevuto in dono l'armatura dal dio fabbro Efesto,
Achille uccise Ettore con una lancia e dodici giorni
deriso il suo corpo vicino alla tomba di Patroclo.
Solo Teti riuscì a convincere il figlio a donare le spoglie di Ettore ai Troiani
per i riti funebri -
sacro dovere dei vivi verso i morti.
Ritornando sul campo di battaglia, Achille sconfisse centinaia di nemici.
Ma la sua vita stava per finire.
La freccia di Paride, ben mirata da Apollo,
inflisse una ferita mortale al tallone d'Achille,
l'unico punto debole del corpo dell'eroe.
Così morì il valoroso e arrogante Achille,
l'ideale del grande antico comandante Alessandro Magno.
1.Allenamento Achille
Pompeo Batoni, 1770 
2. Achille a Licomede
Pompeo Batoni, 1745 
3. Ambasciatori di Agamennone ad Achille
Jean Auguste Dominique Ingres
1801, Louvre, Parigi 
4. Il centauro Chirone restituisce il corpo
Achille a sua madre Teti
Pompeo Batoni, 1770 
ETTORE
-
nell'antica mitologia greca, uno dei principali eroi della guerra di Troia.
L'eroe era il figlio di Ecuba e Priamo, re di Troia.
Ettore aveva 49 fratelli e sorelle, ma tra i figli di Priamo era lui ad essere famoso
con la tua forza e il tuo coraggio. Secondo la leggenda, Ettore colpì a morte il primo greco,
che mise piede nella terra di Troia - Protesilao.
L'eroe divenne particolarmente famoso nel nono anno della guerra di Troia,
sfidando Ajax Telamonides in battaglia.
Ettore promise al suo nemico di non profanare il suo corpo
in caso di sconfitta e di non togliersi l'armatura e pretese lo stesso da Aiace.
Dopo una lunga lotta, decisero di porre fine allo scontro e, come segno
si scambiavano doni in segno di rispetto reciproco.
Ettore sperava di sconfiggere i greci, nonostante la previsione di Cassandra.
Fu sotto la sua guida che i Troiani irruppero nell'accampamento fortificato degli Achei,
si avvicinò alla marina e riuscì persino a dare fuoco a una delle navi.
Le leggende descrivono anche la battaglia tra Ettore e il greco Patroclo.
L'eroe sconfisse il suo avversario e tolse l'armatura di Achille.
Gli dei presero parte molto attiva alla guerra. Si sono divisi in due campi
e ognuno ha aiutato i propri preferiti.
Ettore era patrocinato dallo stesso Apollo.
Quando Patroclo morì, Achille, ossessionato dalla vendetta per la sua morte,
legò il morto sconfitto Ettore al suo carro e
lo trascinò attorno alle mura di Troia, ma il corpo dell'eroe non fu toccato da alcuna cenere,
non un uccello, poiché Apollo lo ha protetto in segno di gratitudine
che Ettore lo ha aiutato più volte durante la sua vita.
Sulla base di questa circostanza, gli antichi greci lo conclusero
che Ettore era figlio di Apollo.
Secondo i miti, Apollo persuase Zeus al consiglio degli dei
consegnare il corpo di Ettore ai Troiani,
essere sepolto con onore.
Il Dio Supremo ordinò ad Achille di donare il corpo del defunto a suo padre Priamo.
Poiché, secondo la leggenda, la tomba di Ettore era a Tebe,
i ricercatori hanno suggerito che l'immagine dell'eroe sia di origine beota.
Ettore era un eroe molto venerato nell'antica Grecia,
il che prova il fatto della presenza della sua immagine
su vasi antichi e in plastica antica.
Di solito raffiguravano scene dell'addio di Ettore alla moglie Andromaca,
la battaglia con Achille e tanti altri episodi.
1. Andromaca presso il corpo di Ettore
Jacques Louis David
1783, Louvre, Parigi 
]
ERCOLE
-
nell'antica mitologia greca, il più grande degli eroi,
figlio di Zeus e della donna mortale Alcmene.
Zeus aveva bisogno di un eroe mortale per sconfiggere i giganti,
e decise di dare alla luce Ercole.
I migliori mentori insegnarono a Ercole varie arti, lotta e tiro con l'arco.
Zeus voleva che Ercole diventasse il sovrano di Micene o Tirinto, fortezze chiave lungo l'accesso ad Argo,
ma la gelosa Era sconvolse i suoi piani.
Colpì Ercole con la follia, in un impeto del quale uccise
moglie e i suoi tre figli.
Per espiare la sua grave colpa, l'eroe dovette servire Euristeo per dodici anni,
re di Tirinto e Micene, dopo di che gli fu concessa l'immortalità.
Il più famoso è il ciclo di racconti sulle dodici fatiche di Ercole.
La prima impresa fu quella di procurarsi la pelle del leone di Nemea,
che Ercole dovette strangolare a mani nude.
Dopo aver sconfitto il leone, l'eroe ne conciava la pelle e la indossava come trofeo.
L'impresa successiva fu la vittoria sull'Idra, il sacro serpente a nove teste di Era.
Il mostro viveva in una palude vicino a Lerna, non lontano da Argo.
La difficoltà era che al posto della testa mozzata dell'eroe, c'era l'idra
due nuovi sono cresciuti immediatamente.
Con l'aiuto di suo nipote Iolao, Ercole sconfisse la feroce idra di Lerna.
il giovane bruciò il collo di ciascuna testa mozzata dall'eroe.
È vero, l'impresa non fu conteggiata da Euristeo, poiché Ercole fu aiutato da suo nipote.
L'impresa successiva non fu così sanguinosa.
Ercole doveva catturare la cerbiatta cerinea, l'animale sacro di Artemide.
Quindi l'eroe catturò il cinghiale Erymanthian, che stava devastando i campi dell'Arcadia.
In questo caso, il saggio centauro Chirone morì accidentalmente.
La quinta impresa fu quella di ripulire le stalle di Augia dal letame,
ciò che fece l'eroe in un giorno, mandando dentro di loro le acque del fiume più vicino.
L'ultima delle fatiche compiute da Ercole nel Peloponneso fu
espulsione degli uccelli Stinfali dalle penne appuntite di ferro.
Gli uccelli minacciosi avevano paura dei sonagli di rame,
realizzato da Efesto e donato ad Ercole
la dea Atena, che gli era favorevole.
La settima fatica fu la cattura di un toro feroce, che Minosse, re di Creta,
rifiutò di sacrificare al dio del mare Poseidone.
Il toro si accoppiò con Pasifae, moglie di Minosse, dalla quale diede alla luce il Minotauro, un uomo con la testa di toro.
Ercole compì l'ottava fatica in Tracia,
dove sottomise al suo potere le cavalle antropofaghe del re Diomede.
Le restanti quattro imprese erano di tipo diverso.
Euristeo ordinò a Ercole di ottenere la cintura della regina delle guerriere Amazzoni, Ippolita.
Quindi l'eroe rapì e consegnò a Micene le mucche del gigante a tre teste Gerione.
Successivamente Ercole portò a Euristeo le mele d'oro delle Esperidi, per le quali dovette
strangolare il gigante Anteo e ingannare Atlante, che regge il firmamento sulle spalle.
L'ultima fatica di Ercole - il viaggio nel regno dei morti - è stata la più difficile.
Con l'aiuto della regina degli inferi Persefone, l'eroe riuscì a portare
e consegnare a Tirinto il cane a tre teste Kerberus (Cerbero), il guardiano degli inferi.
La fine di Ercole fu terribile.
L'eroe morì tra atroci agonie, indossando la maglietta che sua moglie Deianira,
su consiglio del centauro Nesso, morente per mano di Ercole,
inzuppò questo mezzo uomo e mezzo cavallo con il sangue velenoso.
Quando l'eroe, con le sue ultime forze, salì sulla pira funeraria,
un fulmine cremisi colpì dal cielo e
Zeus accettò suo figlio nella schiera degli immortali.
Alcune delle fatiche di Ercole sono immortalate nei nomi delle costellazioni.
Ad esempio, la costellazione del Leone - in ricordo del leone di Nemea,
la costellazione del Cancro ricorda l'enorme cancro Karkina,
inviato da Era in aiuto dell'idra di Lerna.
Nella mitologia romana, Ercole corrisponde a Ercole.
1.Ercole e Cerbero
Boris Vallejo, 1988 
2.Ercole e Idra
Gustave Moreau, 1876 
3.Ercole al bivio
Pompeo Batoni, 1745 
4.Ercole e Onfale
François Lemoine, 1725 circa 
ODISSEO
-
"arrabbiato", "irato" (Ulisse). Nella mitologia greca, il re dell'isola di Itaca,
uno dei capi degli Achei nella guerra di Troia.
È famoso per la sua astuzia, destrezza e avventure incredibili.
Il coraggioso Ulisse era talvolta considerato il figlio di Sisifo, che sedusse Anticlea
ancor prima del suo matrimonio con Laerte,
e secondo alcune versioni, Ulisse è il nipote di Autolico, "un giuramento e un ladro", figlio del dio Hermes,
ereditarono la loro intelligenza, praticità e intraprendenza.
Agamennone, il capo dei Greci, nutriva grandi speranze nell'ingegno e nell'intelligenza di Ulisse.
Insieme al saggio Nestore, Ulisse ebbe il compito di persuadere il grande guerriero
Achille partecipò alla guerra di Troia a fianco dei Greci,
e quando la loro flotta rimase bloccata ad Aulide, fu Ulisse a ingannare sua moglie
Agamennone libera Clitennestra ad Ifigenia in Aulide
con il pretesto del suo matrimonio con Achille.
In realtà Ifigenia doveva essere sacrificata ad Artemide,
che altrimenti non erano d'accordo
fornire alle navi greche un vento favorevole.
Fu Ulisse a inventare l'idea del cavallo di Troia, che portò la vittoria agli Achei.
I Greci finsero di togliere l'assedio alla città e presero il mare,
lasciando un enorme cavallo cavo sulla riva,
all'interno del cui corpo si nascondeva un distaccamento di guerrieri guidati da Ulisse.
I Troiani, rallegrandosi per la partenza degli Achei, trascinarono il cavallo in città.
Decisero di presentare la statua in dono ad Atena e di garantire alla città il patrocinio degli dei.
Di notte gli Achei armati scesero dal cavallo per una porta segreta,
uccise le guardie e aprì le porte di Troia.
Da qui l'antico detto: "Temi gli Achei (Danai), che portano doni" e
espressione "cavallo di Troia".
Troia cadde, ma il brutale massacro commesso dai Greci
causò la grave ira degli dei, soprattutto Atena,
dopotutto, la favorita degli dei, Cassandra, fu violentata nel suo santuario.
Le peregrinazioni di Ulisse erano una delle storie preferite dei Greci e dei Romani,
che lo chiamò Ulisse.
Da Troia Odisseo si diresse verso la Tracia,
dove ha perso molte persone nella battaglia con i Kikon.
Poi una tempesta lo portò nella terra dei mangiatori di loto ("mangiatori di loto"),
il cui cibo faceva dimenticare ai nuovi arrivati la loro patria.
Successivamente Ulisse cadde in possesso dei Ciclopi (Ciclopi),
ritrovandosi prigioniero del guercio Polifemo, figlio di Poseidone.
Tuttavia, Ulisse e i suoi compagni riuscirono a evitare la morte inevitabile.
Sull'isola del signore dei venti, Eolo, Ulisse ricevette un dono: pelliccia,
pieno di venti favorevoli,
ma i marinai curiosi sciolsero la pelliccia e i venti si dispersero in tutte le direzioni,
smise di soffiare nella stessa direzione.
Poi le navi di Ulisse furono attaccate dai Lestrigoni, una tribù di giganti cannibali,
ma l'eroe riuscì a raggiungere l'isola di Eya, possedimento della maga Circe (Kirka).
Con l'aiuto di Hermes, Ulisse riuscì a costringere la maga a tornare
aspetto umano ai membri della sua squadra,
che trasformò in maiali.
Inoltre, su consiglio di Kirka, visita il regno sotterraneo dei morti,
dove l'ombra del cieco indovino Tiresia avverte il coraggioso Ulisse
sui pericoli imminenti.
Dopo aver lasciato l'isola, la nave di Ulisse costeggiò la costa,
dove sono le sirene dalla voce dolce con il loro canto meraviglioso
attirava i marinai su rocce taglienti.
L'eroe ordinò ai suoi compagni di coprirsi le orecchie con la cera e di legarsi all'albero maestro. Dopo aver superato felicemente le rocce erranti di Plankta,
Ulisse perse sei uomini, che furono trascinati via e divorati da Scyta (Scilla) a sei teste.
Sull'isola di Trinacia, come aveva predetto Tiresia, viaggiatori affamati
furono tentati dalle grasse mandrie del dio del sole Helios.
Come punizione, questi marinai morirono a causa di una tempesta inviata da Zeus su richiesta di Helios.
L'Ulisse sopravvissuto fu quasi inghiottito dal mostruoso vortice Cariddi.
Esausto per la stanchezza, si lavò sull'isola della maga Calipso,
che venne da lui e gli propose il matrimonio.
Ma neppure la prospettiva dell’immortalità sedusse Ulisse,
desideroso di tornare in patria, e sette anni dopo gli dei lo costrinsero
la ninfa innamorata lascia andare il viaggiatore.
Dopo un altro naufragio, Ulisse, con l'aiuto di Atena, assunse la forma
un povero vecchio, tornò a casa, dove sua moglie Penelope lo aspettava da molti anni.
Assediata dai nobili corteggiatori, prese tempo, annunciando che si sarebbe sposata,
quando finisce di tessere un sudario per il suocero Laerte.
Tuttavia, di notte Penelope dipanava il tessuto del giorno.
Quando le ancelle rivelarono il suo segreto, accettò di sposare quello
chi può tendere l'arco di Ulisse?
La prova fu superata da un vecchio mendicante sconosciuto, il quale, gettando via i suoi stracci,
si rivelò essere il potente Ulisse.
Dopo vent'anni di separazione, l'eroe abbracciò la sua fedele Penelope,
che Atena premiò con rara bellezza prima dell'incontro.
Secondo alcune versioni del mito, Ulisse, non riconosciuto, cadde per mano di Telegono,
suo figlio da Circe (Circa), secondo altri -
morì serenamente in vecchiaia.
1.Odisseo nella grotta del Ciclope Polifemo
Jacob Jordaens, 1630 
2.Odisseo e le Sirene
John William Waterhouse, 1891 
3.Circe e Ulisse
John William Waterhouse 1891 
4.Penelope aspetta Ulisse
John William Waterhouse, 1890 
ORFEO
-
nell'antica mitologia greca, un eroe e viaggiatore.
Orfeo era il figlio del dio fluviale della Tracia Eagra e della musa Calliope.
Era conosciuto come un cantante e musicista di talento.
Orfeo prese parte alla campagna degli Argonauti, con il suo gioco della formazione
e con le preghiere calmò le onde e aiutò i rematori della nave Argo.
L'eroe sposò la bella Euridice e, quando lei morì improvvisamente per il morso di un serpente,
la seguì nell'aldilà.
Guardiano degli inferi, cane malvagio Cerbero,
Persefone e Ade rimasero incantati dalla musica magica del giovane.
Ade promise di riportare Euridice sulla terra a condizione che
che Orfeo non guarderà sua moglie finché non sarà entrato in casa sua.
Orfeo non riuscì a trattenersi e guardò Euridice,
Di conseguenza, rimase per sempre nel regno dei morti.
Orfeo non trattò Dioniso con il dovuto rispetto, ma venerò Helios,
che chiamò Apollo.
Dioniso decise di dare una lezione al giovane e inviò delle menadi ad attaccarlo,
che fece a pezzi il musicista e lo gettò nel fiume.
Parti del suo corpo furono raccolte dalle muse, che piangevano la morte del bellissimo giovane.
La testa di Orfeo fluttuò lungo il fiume Ebro e fu ritrovata dalle ninfe,
poi finì sull'isola di Lesbo, dove Apollo la accettò.
L'ombra del musicista cadde nell'Ade, dove la coppia si riunì.
1.Orfeo ed Euridice
Frederic Leighton, 1864 
2.Ninfe e testa di Orfeo
John Waterhouse, 1900 
PERSEO
-
nella mitologia greca, l'antenato di Ercole, figlio di Zeus e Danae,
figlia del re argivo Acrisio.
Sperando di impedire l'adempimento della profezia sulla morte di Acrisio per mano di suo nipote,
Danae fu rinchiusa in una torre di rame, ma lì penetrò Zeus onnipotente,
trasformandosi in pioggia dorata e concepì Perseo.
Acrisio spaventato fece sedere la madre e il bambino
in una scatola di legno e la gettò in mare.
Tuttavia, Zeus aiutò la sua amata e il figlio in sicurezza
raggiungere l'isola di Serif.
Il Perseo maturo fu inviato dal sovrano locale Polidette,
che si innamorò di Danae, alla ricerca della gorgone Medusa,
con il suo sguardo trasformando in pietra tutti gli esseri viventi.
Fortunatamente per l'eroe, Atena odiava Medusa e, secondo uno dei miti,
per gelosia, ha conferito alla Gorgone, un tempo bellissima, una bellezza mortale.
Atena insegnò a Perseo cosa fare.
Per prima cosa il giovane, seguendo il consiglio della dea, si recò dalle vecchie donne grigie,
chi dei tre aveva un occhio e un dente.
Dopo aver catturato un occhio e un dente con l'astuzia, Perseo li restituì in cambio ai Grigi
per indicare la strada alle ninfe che gli donarono la cuffia dell'invisibilità,
sandali alati e una borsa per la testa di Medusa.
Perseo volò fino al confine occidentale del mondo, nella grotta della Gorgone, e
guardando il riflesso della mortale Medusa nel suo scudo di rame, le tagliò la testa.
Dopo averlo messo nella borsa, corse via indossando un berretto dell'invisibilità,
inosservato dalle sorelle dai capelli di serpente del mostro.
Sulla via del ritorno, Perseo salvò la bellissima Andromeda da un mostro marino.
e la sposò.
Allora l'eroe si diresse verso Argo, ma Acrisio,
Avendo saputo dell'arrivo di suo nipote, fuggì a Larisa.
Eppure non è sfuggito al suo destino: durante i festeggiamenti a Larissa,
partecipando alla competizione, Perseo lanciò un pesante disco di bronzo,
colpì Acrisio alla testa e lo uccise.
L'eroe inconsolabile, colpito dal dolore, non voleva governare ad Argo
e si trasferì a Tirinto.
Dopo la morte di Perseo e Andromeda, la dea Atena innalzò gli sposi al cielo, trasformandoli in costellazioni.
1.Perseo e Andromeda
Pieter Paul Rubens, 1639 
2.Testa minacciosa della Gorgone
Edward Burne-Jones, 1887
TESEO
-
("forte"), nella mitologia greca, un eroe, figlio del re ateniese Egeo ed Efra.
Egeo senza figli ricevette il consiglio dall'oracolo di Delfi di non sciogliersi quando si recava dagli ospiti
la tua bottiglia di vino fino al tuo ritorno a casa. Non Egeo indovinò la predizione, ma Pitteo, re di Trezeni,
con chi era in visita, si rese conto che Egeo era destinato a concepire un eroe. Diede da bere all'ospite e lo mise a letto
con la figlia Efra. Quella stessa notte anche Poseidone le si avvicinò.
Così nacque Teseo, il grande eroe, figlio di due padri.
Prima di lasciare Efra, Egeo la condusse a un masso, sotto il quale nascose la spada e i sandali.
Se nasce un figlio, diceva, lascialo crescere, maturare,
e quando potrà spostare la pietra,
allora mandamelo. Teseo crebbe ed Efra scoprì il segreto della sua nascita.
Il giovane tirò fuori facilmente la spada e i sandali e, sulla strada per Atene, fece affari
con il ladro Sinis e il maiale Crommion.
Teseo riuscì a sconfiggere il mostruoso Minotauro, l'uomo-toro,
solo con l'aiuto della principessa Arianna, che lo amava, che gli dava un filo conduttore.
Ad Atene, Teseo apprese che cinquanta figli di suo cugino Pallante rivendicavano il trono di Egeo,
e lo stesso Egeo cadde sotto il potere della maga Medea,
abbandonata da Jason, che sperava che suo figlio Med ricevesse il trono.
Teseo nascose la sua origine, ma Medea, sapendo chi era,
persuase Egeo a dare allo straniero una coppa di veleno.
Teseo fu salvato dal fatto che suo padre riconobbe la sua spada, con la quale l'eroe tagliò la carne.
Teseo compì le seguenti imprese a beneficio di Atene.
Si occupò dei figli di Pallant e Marathon
con un toro che devastava i campi, sconfisse l'uomo-toro Minotauro.
I giovani ateniesi venivano dati in pasto al mostro che viveva nel labirinto perché fosse divorato.
come sacrificio espiatorio per la morte del figlio del re ad Atene.
Quando Teseo si offrì volontario per combattere il Minotauro, il suo vecchio padre divenne disperato.
Concordarono che se Teseo fosse sfuggito alla morte, allora, tornando a casa,
cambierà la vela da nera a bianca.
Teseo, ucciso il mostro, uscì dal labirinto grazie alla figlia di Minosse, Arianna, che si innamorò di lui,
seguendo il filo legato all'ingresso (filo conduttore di Arianna).
Teseo e Arianna fuggirono poi segretamente nell'isola di Naxos.
Qui Teseo lasciò la principessa e il destino lo punì.
Tornato a casa, Teseo si dimenticò di cambiare la vela in segno di vittoria.
Il padre di Teseo, Egeo, vedendo il panno nero, si gettò in mare dalla scogliera.
Teseo compì una serie di altre imprese. Catturò la regina delle Amazzoni, Ippolita,
che gli diede un figlio, Ippolito, diede rifugio al reietto Edipo e a sua figlia Antigone.
È vero, Teseo non era tra gli Argonauti;
in questo momento aiutò il re lapita Piritoo
rapire la regina dell'Ade, Persefone.
Per questo, gli dei decisero di lasciare per sempre il temerario nell'Ade,
ma Teseo fu salvato da Ercole.
Tuttavia, il dolore bussò nuovamente alla sua casa quando la sua seconda moglie, Fedra,
desiderava suo figlio Ippolito, che taceva inorridito davanti alla sua passione.
Umiliata dal rifiuto, Fedra si impiccò.
in una nota di suicidio accusando il figliastro di aver tentato di disonorarla.
Il giovane fu espulso dalla città,
e morì prima che suo padre conoscesse la verità.
Nella sua vecchiaia, Teseo rapì coraggiosamente la figlia dodicenne di Zeus Elena,
dichiarando che solo lei è degna di essere sua moglie,
ma i fratelli di Elena, i Dioscuri, salvarono la sorella ed espulsero Teseo.
L'eroe morì sull'isola di Skyros per mano del re locale, che,
temendo l'ancora potente Teseo, spinse l'ospite giù dal dirupo.
1.Teseo e il Minotauro
Vaso 450g. AVANTI CRISTO. 
2.Teseo
con Arianna e Fedra
B.Zhennari, 1702 
3.Teseo ed Efra
Lovren de la Hire, 1640 
EDIPO
-
discendente di Cadmo, della famiglia Labdacide, figlio del re tebano Laio e di Giocasta, o Epicasta,
eroe preferito dei racconti e delle tragedie popolari greche, a causa della moltitudine delle quali
è molto difficile immaginare il mito di Edipo nella sua forma originale.
Secondo la leggenda più comune, l'oracolo predisse Laio
della nascita di un figlio che si ucciderà,
sposa la propria madre e copre di vergogna l'intera casa dei Labdacidi.
Pertanto, quando nacque il figlio di Lai, i suoi genitori gli trafissero le gambe
e legandoli insieme (cosa che li ha fatti gonfiare),
lo mandarono a Kiferon, dove Edipo fu trovato da un pastore,
diede rifugio al ragazzo e poi lo condusse a Sicione,
o Corinto, al re Polibo, che allevò il figlio adottivo come suo figlio.
Dopo aver ricevuto una volta, durante una festa, un rimprovero per le sue dubbie origini,
Edipo chiese chiarimenti
all'oracolo e ricevette da lui consigli: guardarsi dal parricidio e dall'incesto.
Di conseguenza, Edipo, che considerava Polibo suo padre, lasciò Sicione.
Per strada incontrò Lai, iniziò a litigare con lui e, arrabbiato,
uccise lui e il suo seguito.
In quel momento, il mostro della Sfinge stava seminando il caos a Tebe,
chiesto per diversi anni consecutivi
un enigma per tutti e divora chiunque non lo abbia indovinato.
Edipo è riuscito a risolvere questo enigma
(quale creatura cammina su quattro zampe al mattino, su due a mezzogiorno,
e la sera alle tre? La risposta è uomo)
a seguito della quale la Sfinge si gettò da un dirupo e morì.
In segno di gratitudine per aver liberato il paese da un disastro prolungato, i cittadini tebani
nominò Edipo loro re e gli diede in moglie la vedova di Laio, Giocasta -
sua madre.
Ben presto venne alla luce il duplice delitto commesso da Edipo per ignoranza,
ed Edipo, disperato, gli strappò gli occhi e Giocasta si tolse la vita.
Secondo un'antica leggenda (Omero, Odissea, XI, 271 e segg.)
Edipo rimase a regnare a Tebe e morì,
inseguito dalle Erinni.
Sofocle racconta la fine della vita di Edipo in modo diverso:
Quando furono scoperti i crimini di Edipo, i Tebani con i figli di Edipo:
Eteocle e Polinice guidarono l'espulsione del re anziano e cieco da Tebe,
ed egli, accompagnato dalla fedele figlia Antigone, si recò nella città di Colon
(in Attica), dove nel santuario delle Erinni,
che finalmente, grazie all'intervento di Apollo, domarono la loro ira,
ha concluso la sua vita piena di sofferenze.
La sua memoria era considerata sacra e la sua tomba era uno dei palladi dell'Attica.
Come personaggio, Edipo è raffigurato nelle tragedie di Sofocle "Edipo re" e
"Edipo a Colono" (entrambe le tragedie sono disponibili nella traduzione poetica russa
D. S. Merezhkovsky, San Pietroburgo, 1902),
nella tragedia di Euripide “Le Fenicie”
(traduzione poetica russa di I. Annensky, “Il mondo di Dio”, 1898, n. 4)
e nella tragedia di Seneca "Edipo".
C'erano molte altre opere poetiche che trattavano del destino di Edipo.
1. Ex libris di Sigmund Freud.
L'ex libris raffigura il re Edipo che parla con la Sfinge. 
2.Edipo e la Sfinge
JOIngres 
3.Edipo e la Sfinge, 1864
Gustavo Moreau 
4. Edipo il vagabondo, 1888
Gustavo Moreau 
ENEA
-
nella mitologia greca e romana, figlio del bel pastore Anchise e di Afrodite (Venere),
partecipante alla difesa di Troia durante la guerra di Troia, un eroe glorioso.
Guerriero coraggioso, Enea prese parte a battaglie decisive con Achille e sfuggì alla morte
solo per intercessione della sua divina Madre.
Dopo la caduta della devastata Troia, per volere degli dei, lasciò la città in fiamme
e insieme al vecchio padre,
moglie Kreusa e il giovane figlio Askanius (Yul),
catturando immagini degli dei troiani,
accompagnato da compagni su venti navi, partì alla ricerca di una nuova patria.
Sopravvissuto a una serie di avventure e a una terribile tempesta, raggiunse la città italiana di Cuma,
e poi arrivò nel Lazio, una regione dell'Italia centrale.
Il re locale era pronto a donare sua figlia Lavinia per Enea (che rimase vedovo lungo la strada)
e fornirgli la terra per fondare una città.
Dopo aver sconfitto in duello Turno, il capo della bellicosa tribù Rutul
e un contendente per la mano di Lavinia,
Enea si stabilì in Italia, che divenne il successore della gloria di Troia.
Suo figlio Askanius (Yul) era considerato il capostipite della famiglia Julius,
compresi i famosi imperatori Giulio Cesare e Augusto.
1.Venere dona ad Enea l'armatura realizzata da Vulcano, 1748
Pompeo Batoni 
2.Mercurio appare ad Enea (affresco), 1757
Giovanni Battista Tiepolo 
3. Battaglia di Enea con le arpie
Francois Perrier, 1647 
GIASONE
-
("guaritore"), nella mitologia greca, pronipote del dio dei venti Eolo, figlio del re Iolco Esone e Polimede.
Eroe, capo degli Argonauti.
Quando Pelia rovesciò suo fratello Esone dal trono, temendo per la vita di suo figlio,
lo diede sotto la tutela del saggio centauro Chirone, che viveva nelle foreste della Tessaglia.
L'oracolo di Delfi predisse a Pelia che sarebbe stato ucciso da un uomo che indossava un solo sandalo.
Questo spiega la paura del re quando Giasone, ormai maturo, tornò in città,
ho perso un sandalo per strada.
Pelia decise di sbarazzarsi della minaccia imminente e promise di riconoscere Giasone come erede se, rischiando la vita, avesse ottenuto il vello d'oro in Colchide.
Jason e il suo equipaggio sulla nave "Argo", dopo aver vissuto molte avventure, sono tornati in patria con un meraviglioso vello.
Con il suo successo: la vittoria sul drago e sui formidabili guerrieri,
crescendo dai suoi denti -
dovevano molto alla principessa colchica Medea, poiché Eros,
su richiesta di Atena ed Era, che proteggevano Giasone,
ha instillato l'amore per l'eroe nel cuore della ragazza.
Al ritorno a Iolco, gli Argonauti appresero
che Pelia uccise il padre di Giasone e tutti i suoi parenti.
Secondo una versione, Pelia muore a causa dell'incantesimo di Medea, il cui nome significa "insidioso".
Secondo un altro, Giasone si rassegnò all'esilio e visse felicemente con Medea per dieci anni
ed ebbero tre figli.
Quindi l'eroe sposò la principessa Glavka; V
Per vendetta, Medea la uccise e uccise i suoi figli avuti da Giasone.
Passarono gli anni. L'anziano eroe trascinò i suoi giorni finché un giorno vagò sul molo,
dove sorgeva la famosa Argo.
All'improvviso l'albero della nave, di tanto in tanto marcio, si spezzò.
e cadde su Jason, che cadde morto.
1. Giasone e Medea
John William Waterhouse, 1890 
2. Giasone e Medea
Gustave Moreau, 1865 
Gli eroi dell'antica Grecia, i cui nomi non sono stati dimenticati fino ad oggi, occupavano un posto speciale nella mitologia, nelle belle arti e nella vita dell'antico popolo greco. Erano modelli e ideali di bellezza fisica. Su questi uomini coraggiosi furono scritte leggende e poesie; furono create statue in onore degli eroi e presero il nome dalle costellazioni.
Leggende e miti dell'antica Grecia: eroi dell'Ellade, dei e mostri
La mitologia dell'antica società greca è divisa in tre parti:
1. Periodo preolimpico: storie di titani e giganti. A quel tempo l’uomo si sentiva indifeso di fronte alle formidabili forze della natura, di cui sapeva ancora molto poco. Pertanto, il mondo intorno a lui gli sembrava un caos, in cui c'erano forze ed entità terrificanti e incontrollabili: titani, giganti e mostri. Sono stati generati dalla terra come principale forza attiva della natura.
In questo momento compaiono Cerbero, la chimera, il serpente Tifone, i giganti dalle cento braccia Hecatoncheires, la dea della vendetta Erinyes, che appare sotto le spoglie di terribili vecchie, e molti altri.
2. A poco a poco cominciò a svilupparsi un pantheon di divinità di diversa natura. I mostri astratti iniziarono a confrontarsi con poteri superiori umanoidi: gli dei dell'Olimpo. Questa è la nuova, terza generazione di divinità, che è entrata in battaglia contro i titani e i giganti e ha vinto su di loro. Non tutti gli avversari furono imprigionati nella terribile prigione del Tartaro. Molti furono inclusi nei nuovi Oceanus, Mnemosyne, Themis, Atlas, Helios, Prometheus, Selene, Eos. Tradizionalmente c'erano 12 divinità principali, ma nel corso dei secoli la loro composizione è stata costantemente aggiornata.
3. Con lo sviluppo dell'antica società greca e l'incremento delle forze economiche, la fiducia dell'uomo nelle proprie forze si è fatta sempre più forte. Questa visione audace del mondo ha dato vita a un nuovo rappresentante della mitologia: l'eroe. È il conquistatore dei mostri e allo stesso tempo il fondatore degli stati. In questo momento si compiono grandi imprese e si ottengono vittorie su entità antiche. Tifone viene ucciso da Apollo, l'eroe dell'antica Grecia Cadmo fonda la famosa Tebe sul luogo del drago da lui ucciso, Bellerofonte distrugge la chimera.
Fonti storiche dei miti greci
Possiamo giudicare le gesta degli eroi e degli dei da alcune testimonianze scritte. I più grandi sono i poemi "Iliade" e "Odissea" del grande Omero, "Metamorfosi" di Ovidio (costituirono la base del famoso libro "Leggende e miti dell'antica Grecia" di N. Kuhn), così come le opere di Esiodo.
Intorno al V secolo AVANTI CRISTO. compaiono collezionisti di racconti sugli dei e grandi difensori della Grecia. Gli eroi dell'antica Grecia, di cui ora conosciamo i nomi, non furono dimenticati grazie al loro scrupoloso lavoro. Questi sono storici e filosofi Apollodoro di Atene, Eraclide del Ponto, Palefato e molti altri.
Origine degli eroi
Per prima cosa, scopriamo chi è questo eroe: l'eroe dell'antica Grecia. Gli stessi greci hanno diverse interpretazioni. Di solito è il discendente di una divinità e di una donna mortale. Esiodo, ad esempio, chiamava semidei gli eroi il cui antenato era Zeus.
Ci vuole più di una generazione per creare un guerriero e un difensore davvero invincibile. Ercole è il trentesimo nella linea di discendenza del principale e in lui era concentrato tutto il potere dei precedenti eroi della sua famiglia.
In Omero, questo è un guerriero forte e coraggioso o una persona di nobile nascita con antenati famosi.
Anche gli etimologi moderni interpretano diversamente il significato della parola in questione, evidenziando quello comune: la funzione di protettore.
Gli eroi dell'antica Grecia hanno spesso una biografia simile. Molti di loro non conoscevano il nome del padre, sono stati cresciuti da una madre o sono stati adottati. Tutti loro, alla fine, sono partiti per compiere imprese.
Gli eroi sono chiamati a compiere la volontà degli dei dell'Olimpo e a garantire protezione alle persone. Portano ordine e giustizia sulla terra. C'è anche una contraddizione in loro. Da un lato sono dotati di forza sovrumana, ma dall'altro sono privati dell'immortalità. Gli dei stessi a volte cercano di correggere questa ingiustizia. Teti pugnala a morte il figlio di Achille, cercando di renderlo immortale. La dea Demetra, in segno di gratitudine al re ateniese, mette nel fuoco suo figlio Demofonte per bruciare in lui tutto ciò che è mortale. Di solito questi tentativi falliscono a causa dell'intervento dei genitori che temono per la vita dei propri figli.
Il destino dell'eroe è solitamente tragico. Incapace di vivere per sempre, cerca di immortalarsi nella memoria delle persone attraverso le sue imprese. È spesso perseguitato da divinità crudeli. Ercole tenta di distruggere Era, Ulisse è perseguitato dall'ira di Poseidone.
Eroi dell'antica Grecia: elenco di nomi e imprese
Il primo difensore delle persone fu il titano Prometeo. Viene convenzionalmente chiamato eroe perché non è un uomo o un semidio, ma una vera e propria divinità. Secondo Esiodo, fu lui a creare le prime persone, scolpendole dall'argilla o dalla terra, e le patrocinò, proteggendole dalla tirannia di altri dei.
Bellerofonte è uno dei primi eroi della vecchia generazione. In dono degli dei dell'Olimpo, ricevette il meraviglioso cavallo alato Pegaso, con l'aiuto del quale sconfisse la terribile chimera sputafuoco.
Teseo è un eroe vissuto prima della grande guerra di Troia. Le sue origini sono insolite. È un discendente di molti dei e i suoi antenati erano persino saggi metà serpente e metà umani. L'eroe ha due padri contemporaneamente: il re Egeo e Poseidone. Prima della sua più grande impresa - la vittoria sul mostruoso Minotauro - riuscì a compiere molte buone azioni: distrusse i ladri che attendevano i viaggiatori sulla strada di Atene e uccise il mostro: il maiale Crommion. Inoltre, Teseo, insieme ad Ercole, partecipò alla campagna contro le Amazzoni.
Achille è il più grande eroe dell'Ellade, figlio del re Peleo e della dea del mare, Teti. Volendo rendere invulnerabile suo figlio, lo mise nel forno di Efesto (secondo altre versioni, in acqua bollente). Era destinato a morire nella guerra di Troia, ma prima avrebbe compiuto molte imprese sul campo di battaglia. Sua madre cercò di nasconderlo presso il sovrano Licomede, vestendolo con abiti femminili e facendolo passare per una delle figlie del re. Ma l'astuto Ulisse, inviato alla ricerca di Achille, riuscì a smascherarlo. L'eroe fu costretto ad accettare il suo destino e partecipò alla guerra di Troia. Su di esso ha compiuto molte imprese. La sua semplice apparizione sul campo di battaglia mise in fuga i suoi nemici. Achille fu ucciso da Paride con una freccia scoccata da un arco, diretto dal dio Apollo. Ha colpito l'unico punto vulnerabile del corpo dell'eroe: il tallone. Achille era venerato. Furono costruiti templi in suo onore a Sparta e nell'Elide.
Le storie di vita di alcuni eroi sono così interessanti e tragiche che vale la pena raccontarle separatamente.
Perseo
Gli eroi dell'antica Grecia, le loro imprese e le storie di vita sono noti a molti. Uno dei rappresentanti più popolari dei grandi difensori dell'antichità è Perseo. Compì diverse imprese che glorificarono per sempre il suo nome: tagliò la testa e salvò la bellissima Andromeda da un mostro marino.
Per fare questo, ha dovuto procurarsi l'elmo di Ares, che rende chiunque invisibile, e i sandali di Hermes, che danno la capacità di volare. Atena, la protettrice dell'eroe, gli diede una spada e una borsa magica in cui poteva nascondere la sua testa mozzata, perché anche guardare una Gorgone morta trasformava qualsiasi creatura vivente in pietra. Dopo la morte di Perseo e di sua moglie Andromeda, furono entrambi collocati nel cielo dagli dei e trasformati in costellazioni.
Ulisse
Gli eroi dell'antica Grecia non erano solo insolitamente forti e coraggiosi. Molti di loro si distinguevano per la loro saggezza. Il più astuto di loro era Ulisse. Più di una volta la sua mente acuta ha salvato l'eroe e i suoi compagni. Omero dedicò la sua famosa "Odissea" al viaggio pluriennale del re di Itaca verso casa.
Il più grande dei greci
L'eroe di Hellas (antica Grecia), i cui miti sono più famosi, è Ercole. e discendente di Perseo, compì molte imprese e divenne famoso per secoli. Per tutta la vita fu perseguitato dall'odio di Era. Sotto l'influenza della follia da lei trasmessa, uccise i suoi figli e due figli di suo fratello Ificle.
La morte dell'eroe è arrivata prematuramente. Indossando un mantello avvelenato inviatogli dalla moglie Deianira, che pensava fosse intriso di un filtro d'amore, Ercole si rese conto che stava morendo. Ordinò che fosse preparata la pira funeraria e vi salì sopra. Al momento della morte, il figlio di Zeus, il personaggio principale dei miti greci, salì sull'Olimpo, dove divenne uno degli dei.
Semidei dell'antica Grecia e personaggi mitici nell'arte moderna
Gli eroi dell'antica Grecia, le cui immagini possono essere viste nell'articolo, sono sempre stati considerati esempi di forza fisica e salute. Non esiste una sola forma d'arte in cui non siano state utilizzate trame della mitologia greca. E oggi non perdono popolarità. Film come "Scontro tra Titani" e "L'ira dei Titani", in cui Perseo è il personaggio principale, hanno suscitato grande interesse tra gli spettatori. Un magnifico film con lo stesso nome è dedicato a Ulisse (diretto da Andrei Konchalovsky). "Troy" ha raccontato le gesta e la morte di Achille.
Sul grande Ercole sono stati girati un numero enorme di film, serie TV e cartoni animati.
Conclusione
Gli eroi dell'antica Grecia sono ancora meravigliosi esempi di mascolinità, abnegazione e devozione. Non tutti sono ideali e molti di loro hanno tratti negativi: vanità, orgoglio, brama di potere. Ma si sono sempre schierati per difendere la Grecia se il paese o la sua gente erano in pericolo.
Un eroe è il figlio o discendente di una divinità e di un uomo mortale. In Omero, un eroe è solitamente chiamato un guerriero coraggioso (nell'Iliade) o un uomo nobile con antenati gloriosi (nell'Odissea). Per la prima volta Esiodo chiama “semidei” la “specie di eroi” creata da Zeus (h m i q e o i, Orr. 158-160). Nel dizionario di Esichio d'Alessandria (VI secolo) il concetto eroe spiegato come “potente, forte, nobile, significativo” (Hesych. v. h r o z). Gli etimologi moderni danno diverse interpretazioni di questa parola, evidenziando però la funzione di protezione, mecenatismo (radice ser-, variante swer-, wer-, cfr. lat. servare, “proteggere”, “salvare”), e portandola anche più vicino al nome della dea Hera - H r a).
La storia degli eroi appartiene al cosiddetto periodo classico o olimpico della mitologia greca (II millennio a.C., fiorente nel II millennio a.C.), associato al rafforzamento del patriarcato e all'ascesa della Grecia micenea. Gli dei dell'Olimpo, che rovesciarono i Titani, nella lotta contro il mondo pre-olimpico delle mostruose creature della madre terra - Gaia, creano generazioni di eroi sposandosi con la razza mortale. Esistono i cosiddetti cataloghi di eroi che indicano i loro genitori e il luogo di nascita (Hes. Theog. 240-1022; frg. 1-153; Apoll. Rhod. I 23-233). A volte l'eroe non conosce suo padre, viene allevato da sua madre e intraprende una ricerca, compiendo imprese lungo la strada.
L'eroe è chiamato a realizzare la volontà degli dei dell'Olimpo sulla terra tra le persone, ordinando la vita e introducendovi giustizia, misura e leggi, nonostante l'antica spontaneità e disarmonia. Di solito l'eroe è dotato di una forza esorbitante e di capacità sovrumane, ma è privato dell'immortalità, che rimane privilegio di una divinità. Da qui l'incoerenza e la contraddizione tra le capacità limitate di un essere mortale e il desiderio degli eroi di stabilirsi nell'immortalità. Sono noti miti sui tentativi degli dei di rendere immortali gli eroi; Così, Teti tempera Achille nel fuoco, bruciando tutto ciò che è mortale in lui e ungendolo con ambrosia (Apollod. III 13, 6), o Demetra, che protegge i re ateniesi, tempera il loro figlio Demofonte (Hymn. Hom. V 239-262) . In entrambi i casi, le dee sono ostacolate da genitori mortali irragionevoli (Peleo è il padre di Achille, Metanira è la madre di Demofonte).
Il desiderio di sconvolgere l'equilibrio originario delle forze della morte e del mondo immortale è fondamentalmente infruttuoso e viene punito da Zeus. Così, Asclepio, figlio di Apollo e della ninfa mortale Coronis, che cercò di resuscitare le persone, cioè di garantire loro l'immortalità, fu colpito dal fulmine di Zeus (Apollod. III 10, 3-4). Ercole rubò le mele delle Esperidi, che donano l'eterna giovinezza, ma poi Atena le riportò al loro posto (Apollod. II 5, 11). Il tentativo di Orfeo di riportare in vita Euridice non ha successo (Apollod. I 3, 2).
L'impossibilità dell'immortalità personale è compensata nel mondo eroico dalle gesta e dalla gloria (immortalità) tra i discendenti. La personalità degli eroi è per lo più di natura drammatica, poiché la vita di un eroe non è sufficiente per realizzare i piani degli dei. Pertanto, i miti rafforzano l'idea della sofferenza di una persona eroica e del superamento infinito di prove e difficoltà. Gli eroi sono spesso perseguitati da una divinità ostile (ad esempio, Ercole è perseguitato da Era, Apollod II 4, 8) e dipendono da una persona debole e insignificante attraverso la quale agisce la divinità ostile (ad esempio, Ercole è subordinato a Euristeo).
Ci vuole più di una generazione per creare un grande eroe. Zeus sposa tre volte donne mortali (Io, Danae e Alcmene), così che dopo trenta generazioni (Eschilo “Prometeo incatenato”, 770 successivo) nasce Ercole, tra i cui antenati c'erano Danao, Perseo e altri figli e discendenti di Zeus. Si verifica quindi un aumento del potere eroico, che raggiunge la sua apoteosi nei miti sugli eroi pan-greci, come Ercole.
Primo eroismo: le gesta degli eroi che distruggono i mostri: la lotta di Perseo con la gorgone, Bellerofonte con la chimera, una serie di fatiche di Ercole, il cui culmine è la lotta con Ade (Apollod. II 7, 3). L'eroismo tardo è associato all'intellettualizzazione degli eroi, alle loro funzioni culturali (l'abile artigiano Dedalo o i costruttori delle mura tebane Zet e Amphion). Tra gli eroi ci sono cantanti e musicisti che padroneggiano la magia delle parole e del ritmo, domatori degli elementi (Orfeo), indovini (Tiresia, Kalkhant, Trofonio), risolutori di enigmi (Edipo), astuti e curiosi (Odisseo), legislatori (Teseo ). Indipendentemente dalla natura dell'eroismo, le gesta degli eroi sono sempre accompagnate dall'aiuto di un genitore divino (Zeus, Apollo, Poseidone) o di un dio le cui funzioni sono vicine al carattere di un particolare eroe (la saggia Atena aiuta l'astuto Odisseo). Spesso, la rivalità degli dei e la loro fondamentale differenza reciproca influiscono sul destino dell'eroe (la morte di Ippolito a seguito di una disputa tra Afrodite e Artemide; il violento Poseidone insegue Ulisse a dispetto della saggia Atena; Era, la patrona della monogamia, odia Ercole, figlio di Zeus e Alcmena).
Spesso gli eroi sperimentano una morte dolorosa (autoimmolazione di Ercole), muoiono per mano di un perfido cattivo (Teseo) o per volontà di una divinità ostile (Hyakinthos, Orfeo, Ippolito). Allo stesso tempo, le gesta e le sofferenze degli eroi sono considerate una sorta di prova, la cui ricompensa arriva dopo la morte. Ercole ottiene l'immortalità sull'Olimpo, avendo ricevuto in moglie la dea Ebe (Hes. Theog. 950-955). Tuttavia, secondo un'altra versione, lo stesso Ercole è sull'Olimpo e la sua ombra vaga nell'Ade (Hom. Od. XI 601-604), che indica la dualità e l'instabilità della divinizzazione degli eroi. Achille, ucciso vicino a Troia, finisce poi sull'isola di Levka (analoga alle isole dei beati), dove sposa Elena (Paus. III 19, 11-13) o con Medea agli Champs Elysees (Apoll. Rhod. IV 811-814), Menelao (genero di Zeus), senza conoscere la morte, viene trasferito nei Campi Elisi (Hom. Od. IV 561 -568). Esiodo ritiene obbligatorio per la maggior parte degli eroi trasferirsi nelle isole dei beati (Orr. 167-173). Il figlio di Apollo, Asclepio, ucciso dal fulmine di Zeus, è considerato un'ipostasi di Apollo, acquisisce le funzioni divine di guaritore e il suo culto soppianta addirittura il culto di suo padre Apollo a Epidauro. L'unico eroe è il semidio Dioniso, figlio di Zeus e Semele, che diventa una divinità durante la sua vita; ma questa trasformazione di lui in un dio è preparata dalla nascita, morte e resurrezione di Zagreus - l'ipostasi arcaica di Dioniso, figlio di Zeus di Creta e della dea Persefone (Nonn. Dion. VI 155-388). Nel canto delle donne Elee, il dio Dioniso viene chiamato Dioniso l'Eroe. (Anthologia lyrica graeca, ed. Diehl, Lips., 1925, II p. 206, frg. 46). Pertanto, Ercole era il modello per il concetto di dio-eroe (Pind. Nem. III 22), e Dioniso era considerato un eroe tra gli dei.
Lo sviluppo dell'eroismo e dell'indipendenza degli eroi porta alla loro opposizione agli dei, alla loro insolenza e persino ai crimini, che si accumulano nel corso di generazioni di dinastie eroiche, portando alla morte degli eroi. Sono noti miti sulla maledizione ancestrale vissuta dagli eroi della fine del periodo olimpico classico, corrispondente al periodo del declino del dominio miceneo. Questi sono i miti sulle maledizioni che gravano sulla famiglia degli Atridi (o Tantalidi) (Tantalo, Pelope, Atreo, Tieste, Agamennone, Egisto, Oreste), Cadmidi (figli e nipoti di Cadmo - Ino, Agave, Penteo, Atteone) , Labdacidi (Edipo e i suoi figli), Alcmeonidi. Vengono creati anche miti sulla morte dell'intera famiglia di eroi (miti sulla guerra dei sette contro Tebe e sulla guerra di Troia). Esiodo le considera guerre in cui gli eroi si distruggono a vicenda (Orr. 156-165).
All'inizio del I millennio a.C. Il culto degli eroi defunti, del tutto sconosciuto ai poemi omerici, ma conosciuto dalle sepolture reali micenee, si diffuse. Il culto degli eroi rifletteva l'idea della ricompensa divina dopo la morte, la fede nella continuazione dell'intercessione degli eroi e nel patrocinio del loro popolo. Si facevano sacrifici sulle tombe degli eroi (cfr. i sacrifici ad Agamennone nei “Choephori” di Eschilo), si assegnavano loro aree sacre (ad esempio Edipo a Colono), si tenevano gare di canto vicino alle loro sepolture (in onore di Anfidamanto a Calcide con la partecipazione di Esiodo, Orr. 654-657). I lamenti (o phren) per gli eroi, glorificando le loro imprese, servirono come una delle fonti dei canti epici (cfr. “Gloriosi atti degli uomini” cantati da Achille, Omero “Iliade”, IX 189). L'eroe pan-greco Ercole era considerato il fondatore dei Giochi Nemei (Pind. Nem. I). Gli furono offerti sacrifici in diversi templi: in alcuni come un olimpionico immortale, in altri come un eroe (Erodoto. II 44). Alcuni eroi erano percepiti come ipostasi di dio, ad esempio Zeus (cfr. Zeus - Agamennone, Zeus - Anfiarao, Zeus - Trofonio), Poseidone (cfr. Poseidone - Eretteo).
Dove venivano glorificate le attività degli eroi, furono costruiti templi (il tempio di Asclepio a Epidauro) e fu consultato un oracolo sul luogo della sua scomparsa (la grotta e oracolo di Trofonio, Paus. IX 39, 5). Nei secoli VII-VI. AVANTI CRISTO. con lo sviluppo del culto di Dioniso, il culto di alcuni antichi eroi - eponimi di città - perse il suo significato (ad esempio, a Sicione, sotto il tiranno Clistene, la venerazione di Adrasto fu sostituita dalla venerazione di Dioniso, Erodoto. V 67). L'eroismo religioso e di culto, santificato dal sistema polis, ha svolto un ruolo politico importante in Grecia. Gli eroi erano considerati difensori della polis, mediatori tra gli dei e le persone e rappresentanti delle persone davanti a Dio. Dopo la fine della guerra greco-persiana (come riporta Plutarco), per volere della Pizia, le spoglie di Teseo furono trasferite dall'isola di Sciro ad Atene. Allo stesso tempo, venivano fatti sacrifici agli eroi morti in battaglia, ad esempio a Platea (Plut. Arist. 21). Da qui la divinizzazione dopo la morte e l'inclusione di famosi personaggi storici tra gli eroi (Sofocle dopo la sua morte divenne un eroe chiamato Dexion). I comandanti eccezionali ricevettero il titolo onorifico di eroi dopo la loro morte (ad esempio, Brasida dopo la battaglia di Anfipoli, Thuc. V 11, 1). Il culto di questi eroi fu influenzato dall'antica venerazione dei personaggi mitologici, che iniziarono a essere percepiti come antenati: patroni della famiglia, del clan e della polis.
L'eroe, in quanto categoria universale di personaggi che si trova in qualsiasi mitologia, raramente può essere definito terminologicamente in modo così chiaro come nella mitologia greca. Nelle mitologie arcaiche, gli eroi sono molto spesso classificati insieme ai grandi antenati, e in quelle più sviluppate risultano essere leggendari antichi re o capi militari, compresi quelli che portano nomi storici. Alcuni ricercatori (S. Autran, F. Raglan, ecc.) fanno risalire direttamente la genesi degli eroi mitologici al fenomeno del re stregone (sacerdote), descritto da J. Fraser in The Golden Bough, e vedono persino negli eroi un rituale ipostasi di una divinità (Raglan). Tuttavia, tale visione non è applicabile ai sistemi più arcaici, che sono caratterizzati dall’idea dell’eroe come primo antenato che partecipa alla creazione, inventando il fuoco della “cucina”, le piante coltivate, introducendo istituzioni sociali e religiose, e e così via, comportandosi cioè da eroe culturale e da demiurgo.
A differenza degli dei (spiriti), che sono in grado di creare oggetti cosmici e culturali in modo puramente magico, nominandoli verbalmente, e "estraendoli" in un modo o nell'altro da se stessi, gli eroi per la maggior parte trovano e ottengono questi oggetti già pronti, ma in luoghi remoti, altri mondi, superando varie difficoltà, prendendo o rapindoli (come eroi culturali) dai guardiani originari, oppure gli eroi realizzano questi oggetti come vasai, fabbri (come demiurghi). Tipicamente, lo schema del mito della creazione include, come insieme minimo di “ruoli”, il soggetto, l’oggetto e la fonte (il materiale da cui l’oggetto viene estratto/realizzato). Se il ruolo del soggetto della creazione invece della divinità è interpretato da un fornitore di eroi, ciò di solito porta alla comparsa di un ruolo aggiuntivo di antagonista.
La mobilità spaziale e numerosi contatti di eroi, soprattutto ostili, contribuiscono allo sviluppo narrativo del mito (fino alla sua trasformazione in una fiaba o in un'epopea eroica). Nelle mitologie più sviluppate, gli eroi rappresentano esplicitamente le forze del cosmo nella lotta contro le forze del caos: mostri ctonici o altre creature demoniache che interferiscono con la vita pacifica degli dei e delle persone. Solo nel processo di “storicizzazione” iniziale del mito nei testi epici gli eroi acquisiscono l’aspetto di personaggi quasi storici, e i loro avversari demoniaci possono apparire come “invasori” stranieri eterodossi. Di conseguenza, nei testi fiabeschi, gli eroi mitici sono sostituiti da figure convenzionali di cavalieri, principi e persino figli di contadini (compresi i figli più piccoli e altri eroi che "non mostrano promesse"), che sconfiggono i mostri delle fiabe con la forza o con l'astuzia, o magia.
Gli eroi mitici appaiono per conto della comunità umana (etnica) davanti agli dei e agli spiriti e spesso agiscono come intermediari (mediatori) tra diversi mondi mitici. In molti casi il loro ruolo è vagamente paragonabile a quello degli sciamani.
Gli eroi talvolta agiscono su iniziativa degli dei o con il loro aiuto, ma, di regola, sono molto più attivi degli dei, e questa attività costituisce, in un certo senso, la loro specificità.
L'attività degli eroi negli esempi sviluppati di mito ed epica contribuisce alla formazione di un carattere eroico speciale: coraggioso, frenetico, incline a sopravvalutare i propri punti di forza (cfr Gilgamesh, Achille, eroi dell'epica tedesca, ecc.). Ma anche all’interno della classe degli dei si possono talvolta identificare personaggi attivi che svolgono la funzione di mediazione tra parti del cosmo, sconfiggendo nella lotta gli avversari demoniaci. Tali divinità eroiche sono, ad esempio, Thor nella mitologia scandinava, Marduk nella mitologia babilonese. D'altra parte, anche gli eroi di origine divina e dotati di potere “divino” possono talvolta confrontarsi con gli dei in modo abbastanza chiaro e persino acuto. Gilgamesh, caratterizzato nel poema accadico "Enuma Elish" come un essere divino per due terzi e superiore agli dei in molte qualità, non può ancora essere paragonato agli dei, e il suo tentativo di raggiungere l'immortalità finisce con un fallimento.
In alcuni casi, la natura frenetica degli eroi o la coscienza della superiorità interna sugli dei porta a combattere contro Dio (cfr. il greco Prometeo e simili eroi della mitologia dei popoli caucasico-iberici di Amirani, Abrskil, Artavazd e anche Batradz). Per compiere imprese, gli eroi hanno bisogno di una forza soprannaturale, che è insita in loro solo in parte dalla nascita, solitamente dovuta all'origine divina. Hanno bisogno dell'aiuto di dei o spiriti (in seguito questo bisogno degli eroi diminuisce nell'epica eroica e aumenta ancora di più nella fiaba, dove spesso agiscono per loro aiutanti miracolosi), e questo aiuto viene acquisito principalmente attraverso una certa abilità e prove. come le prove di iniziazione, cioè l'iniziazione praticata nelle società arcaiche. A quanto pare, nel mito eroico è obbligatoria la riflessione sui riti di iniziazione: la partenza o l'espulsione dell'eroe dalla sua società, l'isolamento temporaneo e il vagabondare in altri paesi, in cielo o nel mondo inferiore, dove avvengono i contatti con gli spiriti, l'acquisizione degli spiriti aiutanti, la lotta contro alcuni avversari demoniaci. Uno specifico motivo simbolico associato all'iniziazione è l'inghiottimento del giovane eroe da parte di un mostro e la successiva liberazione dal suo grembo. In molti casi (e questo indica proprio un collegamento con l'iniziazione), l'iniziatore delle prove è il padre divino (o zio) dell'eroe o il capo della tribù, che affida al giovane “compiti difficili” o lo espelle dal la tribù.
L'esilio (compiti difficili) è talvolta motivato dal misfatto dell'eroe (infrangere un tabù) o dal pericolo che rappresenta per il padre (capo). Il giovane eroe viola spesso vari divieti e spesso commette anche l'incesto, il che segnala allo stesso tempo la sua eroica esclusività e la raggiunta maturità (e forse anche la decrepitezza del padre-leader). Le prove nel mito possono assumere la forma di persecuzioni, tentativi di sterminio da parte di dio (padre, re) o di creature demoniache (spiriti maligni), l'eroe può trasformarsi in una vittima misteriosa passando attraverso la morte temporanea (partenza/ritorno - morte/resurrezione). In una forma o nell'altra, le prove sono un elemento essenziale della mitologia eroica.
La storia della nascita miracolosa (almeno insolita) dell'eroe, delle sue straordinarie capacità e del raggiungimento precoce della maturità, della sua formazione e soprattutto delle prove preliminari, le varie vicissitudini dell'infanzia eroica costituiscono una parte importante del mito eroico e precedono la descrizione di le imprese più importanti di significato generale per la società.
L'«inizio» biografico nel mito eroico è, in linea di principio, simile all'«inizio» cosmico nel mito cosmogonico o eziologico. Solo qui l'ordinamento del caos non è legato al mondo nel suo insieme, ma alla formazione di un individuo che si trasforma in un eroe che serve la sua società ed è in grado di sostenere ulteriormente l'ordine cosmico. In pratica, tuttavia, le prove preliminari dell'eroe nel processo della sua educazione sociale e le azioni principali sono spesso così intrecciate nella trama che è difficile separarle chiaramente. Una biografia eroica a volte comprende anche la storia del matrimonio dell'eroe (con relative gare e prove da parte della meravigliosa sposa o di suo padre; questi motivi trovano uno sviluppo particolarmente ricco nella fiaba), e talvolta la storia della sua morte, interpretata in molti casi come partenza temporanea verso un'altra vita, pace pur mantenendo la prospettiva del ritorno/resurrezione.
La biografia eroica è correlata abbastanza chiaramente con il ciclo dei riti “di transizione” che accompagnano la nascita, l'iniziazione, il matrimonio e la morte. Ma allo stesso tempo, il mito eroico stesso, a causa della funzione paradigmatica del mito, dovrebbe servire da modello per l'esecuzione di riti di transizione (in particolare di iniziazione) durante l'educazione sociale di membri a pieno titolo di una tribù, gruppo religioso o sociale. , così come durante l'intero ciclo di vita e il normale cambio generazionale, il mito è la fonte più importante di formazione sia dell'epica eroica che delle fiabe.
Miti e leggende dei popoli del mondo. Antica Grecia / A.I. Nemirovsky.- M.: Letteratura, Mondo dei libri, 2004