یک حادثه خنده دار از زندگی. A.N. Radishchev کجا تحصیل کرد؟

رادیشچف که تجربه کرد نفوذ قویفلسفه روشنگری، نتایج افراطی و سازش ناپذیری از آن گرفت. در زمان او تقریباً همه تحصیل کرده ها آثار می خواندند فیلسوفان فرانسوی. چرا دقیقاً رادیشچف جرأت کرد استبداد را انکار کند و از آزادی انسان دفاع کند؟

بدیهی است، دقیقاً به این دلیل که نویسنده وجدان خاصی آسیب‌پذیر و به‌ویژه هیجان‌انگیز داشت. خود آرمان های اخلاقیو فرهنگ احساسات به قدری بالا بود که خشونت و نقض آزادی را بدبختی شخصی خود می دانست و آن را به عنوان یک توهین شخصی نالایق تجربه می کرد و درد حاد غیر قابل تحملی را تجربه می کرد.

با این روحیه، او کار اصلی خود را "سفر از سن پترزبورگ به مسکو" (1790) آغاز می کند و تأکید می کند که چگونه شخصاً به عنوان یک شخص از آنچه در اطراف خود می دید شوکه شد: "من به اطراف خود نگاه کردم - روح من تبدیل شد. مجروح از رنج بشریت نگاهم را به درونم چرخاندم و دیدم که بدبختی های انسان از انسان سرچشمه می گیرد و اغلب فقط از این واقعیت است که به طور غیرمستقیم به اشیاء اطراف خود نگاه می کند ... در خودم قدرت کافی برای مقاومت در برابر خطا احساس کردم. و - شادی وصف ناپذیر! احساس می‌کردم که هرکسی ممکن است در رفاه هم نوع خود شریک باشد.»

این میل به همدردی و شفقت رادیشچف را به فیلسوف، شهروند و نویسنده تبدیل کرد. همچنین ژانر مقاله را تعیین کرد - "سفر" که در احساسات گرایی گسترده است. "مسافر" به طور طبیعی می تواند تمام مکان هایی را که در راه ملاقات می کند بررسی کند و در اول شخص در مورد آنچه که دیده و تخیل او را تحت تأثیر قرار داده صحبت کند. با این حال، حساسیت رادیشچف، در مقایسه با احساسات گرایان و رهبر آنها کرمزین، ماهیتی شدیدا رادیکال و از نظر اجتماعی خاص داشت.

تمام فصول کتاب - از "صوفیه" تا "میدان اسپاسکایا" - با یک ایده پر شده است: در روسیه قانون خواب است و بی قانونی حاکم است. این بی قانونی با تمام «قوانین طبیعی» که طبیعت به انسان داده است، در تضاد است. هیچ کس قانون را در کشور رعایت نمی کند - نه کالسکه ها و مقامات کوچک و نه فرمانداران و بزرگان. یک فرد روسی "امنیت شخصی"، "آزادی شخصی"، "مالکیت" ندارد. شاید تحت حاکمیت روشن فکر اوضاع فرق می کرد؟ در فصل "میدان اسپاسکایا" تصویری ترسیم شده است (بخش دوم "رویا") که در آن بی قانونی ناپدید نمی شود. اما شاید اقدامات و اصلاحات خصوصی یا شورش های خودجوش دهقانی کمک کند؟ رادیشچف به این سوال پاسخ منفی می دهد. او به این نتیجه می‌رسد که کل موضوع در سلطنت است، در اصل حکومت استبدادی، و رهایی از استبداد در آینده‌ای دور است.

تا زمانی که خودکامگی وجود دارد، همیشه این تهدید وجود دارد که قطعاً به استبداد یا استبداد تبدیل خواهد شد. کاترین دوم خود را یک ملکه روشن فکر می‌دانست، اما زندگی برای دهقانان رعیتی و دیگر مردم عادی ("لیوبانی") تحت رهبری او چگونه بود؟ رادیشچف با "رنج بشریت" سرنوشت دهقانان رعیت را درک کرد. او از مخالفان سرسخت "برده داری در روسیه" بود. بسیاری از فصل های "سفر..." ("خوتیلوف"، "زایتسوو"، "ادروو"، "لیوبانی") از یک سو با همدردی با دهقانان و از سوی دیگر با انتقاد بی رحمانه از دوران سلطنت کاترین، که در آن «دو سوم شهروندان از درجه مدنی محروم شدند و بخشی از قانون مرده بودند»، یک سوم نشان دهنده «جانوران حریص، زالوهای سیری ناپذیر» است. قرار بود تصاویر وحشتناک و آشکار خودسری و بی قانونی ترسیم شده توسط رادیشچف بر احساسات "طبیعی" نجیب زادگان تأثیر بگذارد و در آنها شفقت برای افراد محروم را بیدار کند. رادیشچف امیدوار بود که غریزه اجتماعی ایده انتقام اجتناب ناپذیر مردم را در اشراف القا کند. بنابراین، نویسنده از اشراف خواست که امتیازات طبقاتی را کنار بگذارند و از تمام نفوذ خود برای بازگرداندن "برابری طبیعی همه" استفاده کنند. این ویژگی ها - افزایش احساسات در تصویر زندگی روسی و میل شدید برای تغییر آن - است که ویژگی سبک آموزشی عالی "سفر ..." را توضیح می دهد.

اطلاعیه فروش رعیت در روزنامه Moskovskie Vedomosti. 1797

اشراف "درس" پوگاچف و رادیشچف را نادیده گرفتند. آنها افکار نویسنده-فیلسوف را که به تنش فکری دامن می زد، درک نمی کردند. رادیشچف اعتقادات خود را تغییر نداد و قلم نویسندگی او قوی تر و قوی تر شد. یکی از شاهکارهای غنایی او «می خواهی بدانی: من کیستم؟ من چی هستم؟ کجا می روم؟...» (1791)، که با احساس عمیق شخصی گرم شده است، از آموزش لحن، لحن موعظه و واژگان قدیمی خالی است.

این مرثیه کم عمق نبود "قرن هجدهم"(1801-1802)، که در آن رادیشچف نتیجه غم انگیز عصر درخشان روشنگری گذشته را که او پسر آن بود، خلاصه کرد. پوشکین این مرثیه را بهترین نامید اثر شاعرانهرادیشچف و "اشعار بسیار شگفت انگیز از قلم او" را تحسین کرد. او "به دنبال رادیشچف" در قصیده "آزادی" آزادی را تجلیل کرد و در "سفر از مسکو به سن پترزبورگ" با او بحث کرد. افکار رادیشچف در سراسر زندگی پوشکین را نگران می کرد و این بهترین گواه بر این است که ترحم ادبی انتقادی نویسنده احساساتی 1 به مرور زمان از بین نرفت. سخن رادیشچف در مورد آزادی و "حقوق طبیعی" انسان، در مورد همدردی با همسایگان و همدستی با مردم هرگز نمی میرد، زیرا بخشی از ارزش های اخلاقی پایدار کل بشریت است.

سوالات و وظایف

1. A.N. Radishchev کجا تحصیل کرد؟ در لایپزیک به چه علوم و آثار چه کسانی علاقه داشت؟
2. چرا نویسنده به زندان ایلیمسک تبعید شد؟ نویسنده قبل و بعد از تبعید کجا خدمت می کرد؟ ناسازگاری او در کمیسیون تدوین قانون چه بود؟
3. در کدام قصیده رادیشچف ایده قصاص علیه ظالمان شنیده می شود؟
4. نویسنده از چه کلماتی برای بیان شگفتی و شوک یک فرد و یک شهروند از آنچه در طول سفر دید («سفر از سن پترزبورگ به مسکو») استفاده کرد؟
5. پوشکین چه آثاری از رادیشچف را تحسین می کرد و در آنها به چه چیزی اهمیت می داد؟
6. متن "سفر از سن پترزبورگ به مسکو" را بخوانید، یکی از فصل ها (انتخاب شما) را تجزیه و تحلیل کنید یا یکی از دیالوگ ها را برای خواندن صحنه ای آماده کنید.
7. چه چیزی نویسنده "سفر..." را در گفتگو با دهقان ("لیوبانی") جلب کرد و متعاقباً چه افکاری را برانگیخت؟ سخنان دهقان چه می گوید: "می بینی، یک اسب در حال استراحت است، اما وقتی این یکی خسته شد، دیگری را بر عهده می گیرم ..."؟
8. منتقد ادبی V. A. Zapadov می نویسد: "همه فصل ها از "صوفیه" تا "میدان اسپاسکایا" با موضوع مقطعی قانون و بی قانونی عمومی متحد شده اند. بی قانونی در تمام سطوح جامعه حاکم است. «همه برخلاف قوانین عمل می‌کنند - از کالسکه و کارمند کوچک گرفته تا فرماندار و نزدیک‌ترین دستیاران حاکمیت». نمونه هایی از آن را در «سفر...» بیابید.
9. کدام آثار XVIIIآیا شما قرن ها را بزرگ می نامید و کدام نویسنده این قرن را می توانید از استعداد "متحیر" کنید؟

1 نویسنده احساساتی ویژگی اصلی « طبیعت انسان” احساس را اعلام می کند. برای تعریف احساسات گرایی به بخش دوم کتاب درسی مراجعه کنید. فرهنگ لغت مختصراصطلاحات ادبی".

الکساندر نیکولایویچ رادیشچف در سال 1749 در خانواده یک زمیندار ثروتمند به دنیا آمد و دوران کودکی خود را در املاک نمتسوف در نزدیکی کالوگا گذراند.

در سن پترزبورگ یک موسسه ممتاز برای فرزندان اشراف ثروتمند وجود داشت - سپاه صفحات. در آنجا مردان جوان را برای خدمت در دادگاه آماده کردند. در هیئت صفحه ، مرد جوان با زندگی دربار آشنا شد ، با کاترین آشنا شد که هوی و هوس او (دادن فن ، آوردن کتاب) وظایف یک صفحه بود.

در سال 1766، شش تن از بهترین دانشجویان سپاه صفحات توسط دولت برای ادامه تحصیل به دانشگاه لایپزیگ فرستاده شدند. رادیشچف جزو بهترین ها بود. او اروپا را دید که زندگی اش بسیار متفاوت بود زندگی روسی، با اندیشه های فیلسوفان و مربیان اروپایی آشنا شد. در این زمان، گوته در لایپزیگ - در آینده - بزرگ تحصیل کرد شاعر آلمانی. رادیشچف شروع به نوشتن شعر و ترجمه کرد. او خودکامگی را «بیشترین مغایرت با طبیعت انسان» نامید.

رادیشچف با بازگشت به روسیه وارد خدمت شد. او سعی کرد همه جا و در همه چیز طبق وجدان خود عمل کند و رئیس شد

آداب و رسوم سن پترزبورگ، نشان سنت ولادیمیر را از دست امپراتور دریافت کرد و احترام به دست آورد بهترین مردماز دوران او رادیشچف در هر قدم با مظاهر خودکامگی، خودسری و استبداد مواجه می‌شد که دلش نمی‌خواست با آن‌ها کنار بیاید.

بنابراین، رادیشچف چهل و یک ساله است. او دیگر یک پسر صفحه نیست، بلکه یک شوهر بالغ است. او زندگی را دید، مسئولیت زندگی های دیگر را به عهده گرفت. او زندگی را بدون زینت می بیند. به من دوست واقعیاو این کلمات را خطاب به الکسی میخائیلوویچ کوتوزوف می گوید: "من به اطرافم نگاه کردم - روح من در رنج انسانی زخمی شد. نگاهم را به درونم چرخاندم - و دیدم که بدبختی های انسان از انسان سرچشمه می گیرد، و اغلب فقط به این دلیل که غیرمستقیم به اشیاء اطرافش نگاه می کند.

رادیشچف تلاش جسورانه ای می کند تا مستقیماً به اشیاء و پدیده های واقعیت کاترین نگاه کند. در چاپخانه خانگی خود (!) که هوشیاری سانسورچی را با عنوانی بی گناه خفه کرده بود، کتاب «سفر از سن پترزبورگ به مسکو» را منتشر کرد.

نویسنده انگلیسیلارنس استرن (1713-1768) کتاب " سفر احساساتیدر فرانسه و ایتالیا." ایده اصلیاین کتاب به خودی خود ارزشمند است شخصیت انسانی، منحصر به فرد بودن و آزادی آن. رادیشچف شکل سفر را اساس کار خود قرار می دهد و اندیشه استرن را توسعه می دهد: چه چیزی با آزادی فردی در روسیه تداخل دارد؟

رادیشچف سفر خود را از سرمایه جدیدروسیه به قدیمی. او که فصل ها را به نام ایستگاه ها می خواند، حوادث و وقایع مختلفی را که در زندگی مشاهده کرده یا خود در آن ها مشارکت داشته است، می گوید. او ملاقات و گفتگو می کند مردم مختلف: دهقانان، اشراف، متصدیان ایستگاه، بازرگانان، استخدام کنندگان، نویسندگان، وکلا، حوزویان.

کاترین عصبانی شد. رادیشچف شورشی بدتر از پوگاچف است! - او با اشتیاق گفت، رادیشچف به دست جلاد خانگی اش (!) ششکوفسکی افتاد و سپس محکوم شد. مجازات مرگ. کاترین اعدام را با یک تبعید ده ساله در سیبری، در زندان ایلیمسک جایگزین کرد - سپس این مجازات تقریباً در نظر گرفته شد. بدتر از اعدام.

پنج سال بعد، کاترین درگذشت، پسرش، پل اول، به رادیشچف اجازه داد که در نزدیکی مسکو تحت نظارت مسئولان محلی.

الکساندر اول پس از صعود به تاج و تخت، رادیشچف را به کمیسیون تدوین قوانین فراخواند. رادیشچف پیشنهاد کرد جدول درجات را از بین ببرد، محاکمه های هیئت منصفه را معرفی کند، شکنجه در بازجویی ها را لغو کند، آزادی چاپ را معرفی کند، آزادی تجارت برقرار کند، رعیت ها را آزاد کند، و مجازات بدنی را لغو کند.

در 2 سپتامبر 1802، رادیشچف درگذشت، اما او کتاب اصلی- "سفر از سن پترزبورگ به مسکو" - "بیان چنان عشق به حقیقت بود" که "نماینده یکی از قابل توجه ترین پدیده ها در تاریخ ادبیات روسیه است" قرن هجدهم(G.V. پلخانف).

1) A.N کجا تحصیل کرد؟ رادیشچف؟ در لایپزیک به چه علوم و آثار چه کسانی علاقه داشت؟ 2) چرا رادیشچف به زندان ایلیمسک تبعید شد؟ رادیشچف قبل و بعد از تبعید کجا خدمت کرد؟ ناسازگاری او در کمیسیون تدوین قانون چه بود؟ 3) در کدام قصیده رادیشچف ایده قصاص علیه ظالمان شنیده می شود؟ حداقل آنچه از این سوالات می دانید را بنویسید.

پاسخ ها:

رادیشچف در گروه صفحه (در سن پترزبورگ) تحصیل کرد. از رفقای رادیشچف، فئودور اوشاکوف به‌ویژه به‌خاطر تأثیر عظیمی که بر رادیشچف گذاشت، که «زندگی» خود را نوشت و برخی از آثار اوشاکوف را منتشر کرد، قابل توجه است. رادیشچف به خاطر اثر "سفر از سن پترزبورگ به مسکو" که در چاپخانه خانگی چاپ شده بود به زندان ایلیمسک (سیبری) تبعید شد. رادیشچف قبل از تبعید به عنوان منشی پروتکل در سنا با رتبه شورای عالی وارد خدمت شد. او به سن پترزبورگ احضار شد و یکی از اعضای کمیسیون برای تنظیم قوانین منصوب شد. رادیشچف که به کمیسیون برای تدوین قوانین فراخوانده شد، "پیش نویس قانون لیبرال" را تهیه کرد که در آن درباره برابری همه در برابر قانون، آزادی مطبوعات و غیره صحبت کرد. رئیس کمیسیون، کنت P. V. Zavadovsky. ، او را به دلیل طرز فکرش توبیخ شدیدی کرد و با تذکر شدید به او در مورد سرگرمی های قبلی خود گفت و حتی از سیبری نام برد. رادیشچف، مردی با سلامتی بسیار ضعیف، از توبیخ و تهدیدهای زاوادوفسکی چنان شوکه شد که تصمیم به خودکشی گرفت، زهر نوشید و در عذاب وحشتناکی درگذشت. ایده انتقام علیه ظالمان در قصیده "آزادی" رادیشچف بیان شد (1781-1783؛ در گزیده هایی در سال 1790 منتشر شد).

سوالات مشابه

• تراکتور اول می تواند یک زمین را در 3 روز و دیگری در 4 روز پاکسازی کند.
• ب کیسه های یکسان سیب زمینی از دو کرت و 3 برابر بیشتر از کرت دوم از کرت اول جمع آوری شد. از قطعه اول چند کیسه سیب زمینی جمع آوری شد؟
• گربه، نهنگ و گربه در خواب مردند. کوتیشچه 3/5 از همه خرس ها را گرفت، کیت - 2/3 رزرو، کیتی 4 خرس را از دست داد. گربه و گربه چند میشا گرفتند؟
• برهمکنش با پایه NaOH+H3PO4=
• کمک!! 3 بررسی پیشرفت داد!!!فقط یک عدد وجود دارد، همه چیز آسان است، من فقط یک احمق جاهای خالی را با شکل صحیح افعال be و have پر کنید فرم صحیحفعل to be (be) و is (have) Football Football- Paul. تماشای تلویزیون - پل، لورا. اسکیت برد اسکیت برد- تونی. کامپیوتر کامپیوتر - لورا استیو. دوربین دوربین-تونی، استیو 1) ……لورا دوربین دارد؟ نه، او….. 2) ……. استیو و تونی دوربین دارند؟ بله آنها……. .دوربین هایشان……قدیمی. 3) ……..پل فوتبال قرمز گرفت؟ بله، او…………اما………..قرمز است. آن………سفید است. 4) لورا و استیو……..اسکیت برد گرفتند. 5) ساعت های لورا و پل…………… خیلی بزرگ.

الکساندر نیکولایویچ رادیشچف در سال 1749 در خانواده یک زمیندار ثروتمند به دنیا آمد و دوران کودکی خود را در املاک نمتسوف در نزدیکی کالوگا گذراند.
در سن پترزبورگ یک موسسه ممتاز برای فرزندان اشراف ثروتمند وجود داشت - سپاه صفحات. در آنجا مردان جوان را برای خدمت در دادگاه آماده کردند. در هیئت صفحه ، مرد جوان با زندگی دربار آشنا شد ، با کاترین آشنا شد که هوی و هوس او (دادن فن ، آوردن کتاب) وظایف یک صفحه بود.
در سال 1766، شش تن از بهترین دانشجویان سپاه صفحات توسط دولت برای ادامه تحصیل به دانشگاه لایپزیگ فرستاده شدند. رادیشچف جزو بهترین ها بود. او اروپا را دید که زندگی اش با زندگی روسی بسیار متفاوت بود و با اندیشه های فیلسوفان و مربیان اروپایی آشنا شد. در این زمان گوته شاعر بزرگ آلمانی آینده در لایپزیگ تحصیل کرد. رادیشچف شروع به نوشتن شعر و ترجمه کرد. او خودکامگی را «بیشترین مغایرت با طبیعت انسان» نامید.
رادیشچف با بازگشت به روسیه وارد خدمت شد. او سعی کرد همه جا و در همه چیز طبق وجدان خود عمل کند و رئیس شد
آداب و رسوم پترزبورگ، نشان سنت ولادیمیر را از دست امپراتور دریافت کرد و احترام بهترین مردم عصر خود را به دست آورد. رادیشچف در هر قدم با مظاهر خودکامگی، خودسری و استبداد مواجه می‌شد که دلش نمی‌خواست با آن‌ها کنار بیاید.
بنابراین، رادیشچف چهل و یک ساله است. او دیگر یک پسر صفحه نیست، بلکه یک شوهر بالغ است. او زندگی را دید، مسئولیت زندگی های دیگر را به عهده گرفت. او زندگی را بدون زینت می بیند. او به دوست وفادار خود الکسی میخایلوویچ کوتوزوف رو می کند: "من به اطرافم نگاه کردم - روح من در رنج انسانی زخمی شد. نگاهم را به درونم چرخاندم - و دیدم که بدبختی های انسان از انسان سرچشمه می گیرد، و اغلب فقط به این دلیل که غیرمستقیم به اشیاء اطرافش نگاه می کند.
رادیشچف تلاش جسورانه ای می کند تا مستقیماً به اشیاء و پدیده های واقعیت کاترین نگاه کند. در چاپخانه خانگی خود (!) که هوشیاری سانسورچی را با عنوانی بی گناه خفه کرده بود، کتاب «سفر از سن پترزبورگ به مسکو» را منتشر کرد.
نویسنده انگلیسی لورنس استرن (1713-1768) کتاب "سفر احساساتی در فرانسه و ایتالیا" را خلق می کند. ایده اصلی این کتاب ارزش ذاتی شخصیت انسان، منحصر به فرد بودن و آزادی آن است. رادیشچف شکل سفر را اساس کار خود قرار می دهد و اندیشه استرن را توسعه می دهد: چه چیزی با آزادی فردی در روسیه تداخل دارد؟
رادیشچف سفر خود را از پایتخت جدید روسیه به پایتخت قدیم توصیف می کند. او که فصل ها را به نام ایستگاه ها می خواند، حوادث و وقایع مختلفی را که در زندگی مشاهده کرده یا خود در آن ها مشارکت داشته است، می گوید. او با افراد مختلف ملاقات و گفتگو می کند: دهقانان، اعیان، ایستگاه داران، بازرگانان، استخدام کنندگان، نویسندگان، وکلا، حوزویان.
کاترین عصبانی شد. رادیشچف شورشی بدتر از پوگاچف است! - او با اشتیاق گفت، رادیشچف به دست جلاد خانگی اش (!) ششکوفسکی افتاد و سپس به اعدام محکوم شد. کاترین اعدام را با یک تبعید ده ساله در سیبری ، در زندان ایلیمسک جایگزین کرد - سپس این مجازات تقریباً بدتر از اعدام در نظر گرفته شد.
پنج سال بعد، کاترین درگذشت، پسرش، پل اول، به رادیشچف اجازه داد تا در نزدیکی مسکو تحت نظارت مقامات محلی ساکن شود.
الکساندر اول پس از صعود به تاج و تخت، رادیشچف را به کمیسیون تدوین قوانین فراخواند. رادیشچف پیشنهاد کرد جدول درجات را از بین ببرد، محاکمه های هیئت منصفه را معرفی کند، شکنجه در بازجویی ها را لغو کند، آزادی چاپ را معرفی کند، آزادی تجارت برقرار کند، رعیت ها را آزاد کند، و مجازات بدنی را لغو کند.
بعد چه اتفاقی افتاد، هیچ کس به طور قطع نمی داند. چه اتفاقی رادیشچف را وادار کرد تا آخرین گام را بردارد؟ او که نمی خواهد برخلاف اصول خود به دولت خدمت کند، زهر می نوشد.
در 2 سپتامبر 1802، رادیشچف درگذشت، اما کتاب اصلی او - "سفر از سن پترزبورگ به مسکو" - "بیان چنان عشق به حقیقت بود" که "نماینده یکی از قابل توجه ترین پدیده ها در تاریخ است. روسی ادبیات هجدهمقرن" (G.V. پلخانف).

در 20 دسامبر 1791، رادیشچف ایرکوتسک را ترک کرد و در غروب 2 ژانویه 1792 به ایلیمسک رسید، جایی که قرار بود تا 20 فوریه 1797 در آنجا زندگی کند. اقامت پنج ساله در زندان به دوره نسبتاً مهمی در زندگی نویسنده تبدیل شد: در اینجا او یاد گرفت که در شرایط سخت قطبی زنده بماند، به تحقیقات زمین شناسی و قوم نگاری مشغول شد و دانش خود را در پزشکی، آموزش و پرورش و آموزش با موفقیت به کار برد. قانون مدنی; مهمترین آثار "سیبری" رادیشچف در اینجا ایجاد شد (رساله فلسفی "درباره انسان، در مورد فناپذیری و جاودانگی او"، کار اقتصادی"نامه در مورد چانه زنی چینی" کار تاریخی"روایت خلاصه شده از کسب سیبری")؛ بالاخره اینجا پیدا شد شادی خانوادگیو لذت دوستی ایثارگرانه

خانه ای که رادیشچف ابتدا در آن مستقر شد، اگرچه قبلاً متعلق به خاندان بود، اما معلوم شد که ویران، ناراحت کننده و سرد است. در تابستان 1792، نویسنده تبعیدی شروع به ساخت یک خانه هشت اتاقه جدید در مرکز ایلیمسک کرد و صاحب خانه شد.

خیلی زود رادیشچف متوجه می شود که سازماندهی زندگی روزمره به زمان، تلاش، دانش و مهارت بسیار بیشتری از آنچه که تصور می شود نیاز دارد. رادیشچف مانند رابینسون کروزو که ناگهان با نیاز به تأمین مستقل همه چیز لازم در یک جزیره بیابانی و حل مشکلات عملی جدیدتر و بیشتر روبرو شد ، از کار خشن نمی ترسد و در تلاش است تا بر "جهل" خود در زمینه صنایع دستی غلبه کند. بنابراین، در 6 فوریه 1792، او به دوست و حامی خود A.R. ورونتسوف: "مردم روستا اقلام زیادی را که در شهر خریداری می کنند و بسیار سودآورتر هستند، مثلاً شمع، شات و غیره تهیه می کنند، و برای درک این موضوع، دوباره به جناب عالی متوسل می شوم.<…>. در مورد صنايع دستي من كاملا بي اطلاع هستم، ولي اگر ربوبيت شما قدرداني مي كرد كه مرا با چند كتاب مرتبط ياري كند، مي توانم از اين وضعيت خلاص شوم. کتاب روسی<…>"کشف هنرها"، آلمانی - "جادوی طبیعی" اثر گالن، "واژه نامه شیمیایی" نوشته ماکر و نوعی کتاب خانه داری در مورد فرانسویبرای من بسیار مفید خواهد بود." نویسنده بعدواقعاً بر تمام مهارت های لازم یک "مالک خودکفا" تسلط داشت: در ایلیمسک دام پرورش داد، سبزیجات پرورش داد و ساخت سفالگریو غیره.

با این وجود، ذهن کنجکاو رادیشچف به او اجازه نمی داد "در زندگی روزمره گرفتار شود". در مجاورت ایلیمسک او به دنبال مواد معدنی است. سازماندهی می کند خانه خودمدرسه ای که به کودکان ساکنان محلی آموزش می دهد. به دهقانان "کمک حقوقی فوری" ارائه می دهد و درخواست هایی را برای آنها خطاب به فرماندار ایرکوتسک تهیه می کند.

شهرت رادیشچف به عنوان یک پزشک عامیانه که قادر به سازماندهی نه تنها درمان، بلکه پیشگیری از خطرناک ترین بیماری ها در سراسر منطقه ایلیمسک بود. رادیشچف با دریافت دانش دایره المعارفی در دانشگاه لایپزیگ و به طور مداوم درگیر خودآموزی بود آخرین دستاوردهاعلم پزشکی اروپا؛ او اولین کسی بود که واکسیناسیون علیه آبله را در سیبری آغاز کرد. با توجه به این واقعیت، در ادبیات دوره شورویادعاهایی وجود دارد که نویسنده تبعیدی روسی مدتها قبل از پزشک انگلیسی ادوارد جنر، مخترع واکسن، در مبارزه با این بیماری پیشرفت کرده است. با این حال، مطالعه دقیق تر این موضوع، سردرگمی مفاهیم را نشان می دهد: اگر جنر خودش واکسیناسیون را انجام می داد و از ویروس آبله گاوی برای واکسیناسیون استفاده می کرد، پس رادیشچف به اصطلاح از آن استفاده می کرد. واریولاسیون، تلقیح بیماران مبتلا به آبله (برای جزئیات بیشتر، نگاه کنید به). این روش ایمن‌سازی خطرناک‌تر است، اما آزمایش‌های رادیشچف به خوبی پیش رفت، بدون عوارض جدی.

رادیشچف علاقه خاصی به جمعیت بومی منطقه نشان داد. با توجه به خاطرات پسر نویسنده پاول، در ژوئن 1794، تونگوس عشایری که در نزدیکی ایلیمسک توقف کرد، به نویسنده اجازه داد تا در اجرای یک مراسم جادویی شمنی حضور داشته باشد: "به قول آنها یک شمن پیر، کور، صد ساله. لباسهای کشیش را پوشید، با اشکال مختلف آویزان کرد، زیورآلات، تصاویر حیوانات، از آهن، به وزن حداقل نیم پوند، تنبور یا طبل را در دست گرفت، آن را کوبید و مناجات خوانی کرد.<…>شمن یک دقیقه از حرف زدن دست نکشید و ننشست، آواز نخواند، تنبور را زد و با شادی رقصید، دو سه ساعتی پاهایش را کوبید، تا سرانجام، خسته، تقریباً بیهوش افتاد. این پایان نماز بود.»

برای زندگی راحت رادیشچف از نظر روانی در ایلیمسک، ارتباط او با او مهم بود ساکنان محلی: "رادیشچف از همان بدو ورودش سعی کرد به ساکنان ایلیمسک نزدیکتر شود.<…>او با آنها از الیزاوتا واسیلیونا دیدن کرد، دعوت آنها را برای تعطیلات پذیرفت، حتی گاهی اوقات با آنها شام می خورد و چندین بار برای آنها شام درست می کرد. در شب دختران با آهنگ می رقصیدند. در ماسلنیتسا، او با الیزاوتا واسیلیونا و بچه‌ها سوار یک سورتمه بزرگ شد تا دور تا دور ایلیمسک را دور بزند، و پشت سر او قطاری طولانی از سورتمه‌های ساکنان ایلیمسک بود.

یکی از آشنایان نزدیک رادیشچف ها در ایلیمسک، افسر پلیس دادگاه کیرنسکی زمستوو، نیکولای آندریویچ کووالوسکی (1760-1795) بود. مشخص است که تقریباً یک سال پسر کووالفسکی ساشا با فرزندان رادیشچف بزرگ شد. عقیده ای وجود دارد که خلاصه نسخه خطی "تاریخ پیتر کبیر" کشف شده در آرشیو خانوادهکووالفسکیخ توسط ساشا برای معلمش که در آن زمان در حال تحصیل بود آماده شد تحقیق تاریخی(جزییات را ببینید).

متأسفانه، دوستی رادیشچف با کووالفسکی به طرز غم انگیزی به پایان رسید: کووالوفسکی که به دروغ متهم به سوء استفاده شد، در سال 1793 از پست افسر پلیس برکنار شد، به الکل معتاد شد و دو سال بعد درگذشت. سال های گذشتهمعلوم شد که اقامت او در زندان ایلیمسک برای رادیشچف تحت الشعاع تهدید و اخاذی از افسر پلیس جدید M.I. کورساکوف (برای جزئیات بیشتر رجوع کنید به).

در آغاز نوامبر 1796، کاترین دوم درگذشت. کنت ورونتسوف با نفوذ و مداوم به آزادی رادیشچف دست یافت و قبلاً در 26 فوریه 1797 رادیشچف و خانواده اش ایلیمسک را ترک کردند. در انتظار او روستای زادگاهش نمتسوو در استان کالوگا بود که رادیشچف در ژوئن همان سال به آنجا رسید.