چین کشوری است که در افسانه ها و افسانه ها پوشیده شده است. پادشاهی میانه - ایالت باستانی, پر از رازو پارادوکس ها سخت کوش مردم چینیهمیشه گوشه ای در روحم پر از شعر بود.
فقط چینی ها توانستند فلسفه متعالی و باورهای عجیب و غریب و گاه بی معنی را با هم ترکیب کنند .
افسانه ها و اسطوره های چین باستان در طول زمان تغییر کرده اند. دین عامیانه بدوی، حس مشترک کنفوسیوس، آیین ها و جادوی تائوئیسم، معنویت عالی بودیسم - دیگ ذوب، ترکیبی از خدایان برای همه موارد.
برخی از اسطوره های چینی با افسانه های فرهنگ های دیگر مشترک هستند. به عنوان مثال، اسطوره آفرینش یادآور بسیاری از داستان های مشابه است که در آن جهان از بدن یک موجود اولیه شکل گرفته است.
در آغاز همه جا تاریکی بود و هرج و مرج حاکم بود.
یک تخم در تاریکی شکل گرفت و درون آن یک غول بود متولد شد .
هنگامی که به اندازه غول پیکر رسید، اندام های عظیم خود را گسترش داد و در نتیجه پوسته را از بین برد. قسمت‌های سبک‌تر تخم‌مرغ به سمت بالا شناور شدند و آسمان‌ها را تشکیل دادند، در حالی که قسمت‌های متراکم فرو رفتند و به زمین تبدیل شدند.
اینگونه بود که زمین و آسمان ظاهر شد - یین و یانگ.
پانگو از عمل خود راضی بود. ولی او می ترسید که آسمان و زمین دوباره با هم ترکیب شوند، پس بین آنها ایستاد . سرش آسمان را بالا می گیرد و پاهایش را محکم روی زمین می نشاند. پانگو در یک دوره 18000 ساله با سرعت سه متر در روز رشد کرد و فضای بین آسمان و زمین را افزایش داد تا اینکه آنها در فاصله ایمن از یکدیگر ثابت شدند. پس از اتمام ماموریت خود، پانگو با وجدان آسوده درگذشت و از بدن او برای خلق جهان و تمام عناصر آن استفاده شد .
باد و ابر از نفس او پدید آمد صدایش رعد و برق شد، چشمانش از خورشید و ماه می درخشید، دست و پایش در چهار سوی جهان ظاهر شد، دندان ها و استخوان هایش از سنگ های قیمتی برق زد و فالوس او مانند کوه ها برخاست. گوشت او به خاک و گیاه، خونش به رودخانه و غیره تبدیل شد.
و حتی اگر پانگو مرد، بسیاری معتقدند که او هنوز مسئول آب و هوا است ، که با توجه به خلق و خوی او در نوسان است.
افسانه های اژدهایان چینی
اژدها در افسانه ها و اسطوره های چین جایگاه اصلی را به خود اختصاص داده است. اژدهای اول 
در دوران اساطیری امپراتور فو هسی ظاهر شد
و سوراخ آسمان را که هیولای کونگ کونگ ساخته بود پر کرد. افسانه های چینی این را می گویند بیداری، خواب و تنفس او روز و شب، فصل و آب و هوا را تعیین می کرد.
پنج نوع اژدها در اساطیر چینی وجود دارد:
- نگهبانی از خدایان و امپراتوران؛
- کنترل باد و باران؛
- زمینی
- رودخانه و دریا؛
- نگهبانان گنج های پنهان
اژدها بالاترین نیروی معنوی است ، قدیمی ترین در اساطیر شرقیو رایج ترین انگیزه در هنر چینی. اژدها نشان دهنده قدرت، خرد و قدرت آسمانی و زمینی است. آنها در آب زندگی می کنند و ثروت و ثروت و همچنین بارندگی برای محصولات به ارمغان می آورند.
اژدها همیشه در رژه های سنتی سال نو چینی شرکت می کند برای دفع ارواح شیطانی که می خواهند تعطیلات را خراب کنند.
افسانه ها در مورد کونگ فو چینی
پوشیده از افسانه ها و کونگ فوی چین. کونگ فو - هنرهای رزمی که هدف آن دفاع شخصی، حفظ سلامت و خودسازی است. موضوعات مشترکی در آن وجود دارد سبک های متفاوتکه حرکات حیوانات را تقلید می کنند، از فلسفه ها، اسطوره ها و افسانه های مختلف چینی الهام می گیرند.
در نتیجه
افسانه ها و اسطوره های چین، که در اصل منطقه ای بودند، از طریق نگارش تصویری و غلبه بر موانع زبانی گسترش یافتند. اما حتی الان در هر استانی از امپراتوری آسمانی، باورهای محلی، و باورهای بسیار عجیب و شگفت انگیز وجود دارد. خدایان اینجا شاد و بازیگوش و وقفی هستند ضعف های انسانی. چین - سرزمین عجایب، آغشته به افسانه ها و افسانه های بی شماری!
بازدید: 73
اساطیر چینی ترکیبی پیچیده از چندین نظام اساطیری باستانی - چینی باستان، بودایی و تائوئیستی است. بازسازی اسطوره چین باستاندر آموزه های تاریخی، فلسفی، مذهبی موفق شد - آثار بزرگی چندین قرن قبل از میلاد ایجاد شد. از جمله آنها می توان به "Shu-ching" (مربوط به قرن 14-11 قبل از میلاد، "کتاب تاریخ" از پنتاتوک کنفوسیوس)، "I-Ching" (که در قرن 8-7 قبل از میلاد ایجاد شد، "کتاب تغییرات") اشاره کرد. ، "Zhuang Tzu"، (قرن IV-III قبل از میلاد، به نام فیلسوف)، "Le Tzu" ("رساله معلم Le")، "Huainan Tzu" (قرن II قبل از میلاد). قبل از میلاد، رساله اساطیر). اطلاعات زیادی درباره اساطیر کلاسیک از رساله «شان های جینگ» («قانون کوه ها و دریاها»، هزاره سوم تا اواسط هزاره اول پیش از میلاد) و شعر کو یوان به دست آمده است.
اساطیر چینی باستان
اساطیر چینی به ویژه با تمایل به تاریخی شدن در همه سطوح مشخص می شود. بنابراین، برای مثال، قهرمانان اسطوره ها با امپراطوران و ارواح جزئی با مقامات مرتبط هستند: اعتقاد بر این است که آنها شخصیت های واقعی، چهره های دوران باستان.
حیوانات توتم از اهمیت کمتری برخوردار نیستند. به طور کلی پذیرفته شده است که اساطیر چینی مبتنی بر باورها و افسانه های دو قبیله است. قبیله اول بر این باور بودند که جد آنها پرستو است، دومی مار را جد خود می دانستند. بنابراین، به تدریج مار در اسطوره ها ظاهر یک اژدها (Lun) را به دست آورد که با نیروهای زیرزمینی و عنصر آب همراه بود، و پرنده، طبق تعدادی از نسخه ها، نمونه اولیه Fenghuang - پرنده افسانه ای است. نماد ترکیبی اژدها و Fenghuang تجسم حاکم و ملکه است.
این افسانه در مورد پانگو بیانگر ایده های کیهان شناختی قبایل باستانی امپراتوری آسمانی است و همچنین یکی از ایده های کلیدی فلسفه شرق - ارتباط بین فضای بیرونی و درونی - را بیان می کند.
چرخه افسانه ها در مورد Nuiva، نیمه انسان، نیمه مار، حتی قدیمی تر در نظر گرفته می شود. در اسطوره ها، نویوا به عنوان یک دمیورژ، مولد مردم و همه چیز ظاهر می شود. و اگر پانگو به طور ناخودآگاه، منفعلانه در خلق عناصر و جهان شرکت کند، نیووا شخصاً جهان را بهبود می بخشد و بازیابی می کند: به عنوان مثال، در اسطوره ها فلک را تعمیر می کند، جهان را با پای لاک پشت سرپا می کند، و همچنین جمع آوری می کند. خاکستر نی تا آب ها نریزند.
یکی از معروف ترین اسطوره های باستانی در مورد یک قهرمان، اسطوره فوکسی است که اولین اجداد یکی از قبایل چینی شرقی به حساب می آید. به طور سنتی، فوکسی به عنوان مرد پرنده ای که از بشریت مراقبت می کند نشان داده می شود. اسطوره ها می گویند که چگونه فوسی به مردم شکار و ماهیگیری و سرخ کردن گوشت را روی آتش آموخت. اوست که مخترع تورهای ماهیگیری و تریگرام های فالگیر به حساب می آید. کارشناسان پیشنهاد می کنند که حیوان توتم، پرستو، در تصویر فوسی مجسم شده است.
اسطوره ها نیز در مورد سرنوشت آیندهفوسی که طبق افسانه ها برای احیای بشریت پس از سیل با خواهرش نویوا ازدواج کرد. علاوه بر این ، طبق اسطوره های اولیه ، سیل تجسم هرج و مرج آب بود و فقط بعداً شروع به تفسیر به عنوان مجازات گناهان کرد.
اساطیر عامیانه متاخر چین
برای زمان‌های بعدی در اساطیر چین، سنت تاریخی‌سازی معکوس وجود دارد قهرمانان اسطوره ای. مشخصه قرون وسطی اسطوره سازی بود شخصیت های تاریخی. آنها شروع به تبدیل شدن به خدایان، حامیان شهرها و صنایع دستی کردند. اکنون دلایل خدایی شدن این یا آن چهره تصادفی به نظر می رسد ، اگرچه این اغلب به دستور امپراتور به طور رسمی اتفاق می افتد.
به عنوان مثال، اسطوره سازی لیو بی، فرمانده قرن سوم میلادی. از زندگی نامه او مشخص است که در جوانی به حصیر بافی و کفش های حصیری مشغول بود و همین امر او را به خدای بافندگان در اساطیر متاخر چین تبدیل کرد. و دوستش گوان یو که به شجاعتش معروف بود به عنوان نگهبان صومعه ها و بعداً به عنوان حامی شیاطین خدایی شد. و از قرن شانزدهم خدای جنگ گواندی شد. این چقدر واقعی است قهرمانان IIIقرن قبل از میلاد بعدها به خیرین جهانی تبدیل شد.
در پایان هزاره اول، نظام‌های اساطیری چین به طور فزاینده‌ای نزدیکتر می‌شدند. اساطیر ترکیبی بودایی، تائوئیستی، اساطیر عامیانهو قهرمانان فرقه کنفوسیوس. در این دهکده که مجسمه‌های بودا، کنفوسیوس و لائوتسه را می‌توان در یک معبد یافت، تلفیق‌سازی حتی فعال‌تر بود. در شهرها روند کندتر بود و طرفداران ادیان مختلفآنها همچنین خدایان مختلف را ترجیح می دادند.
با این حال، سنکرتیسم منجر به ظهور یک پانتئون یکپارچه از خدایان به رهبری یودی در قرون وسطی شد. در اواخر قرون وسطی قهرمانان اساطیریپانتئون سینکرتیک شروع به ظاهر شدن در چاپ های محبوب محبوب کرد و جایگزین نمادها برای چینی ها شد. این آتل ها امروزه نیز رایج هستند.
متن املای اصلی را حفظ می کند
اسطوره سوئی رن که آتش زد
در افسانه های چینی باستان قهرمانان باهوش، شجاع و با اراده زیادی وجود دارند که برای خوشبختی مردم می جنگیدند. از جمله آنها سوئی رن است.
در دوران باستان هولناک، زمانی که بشریت هنوز دوران وحشی گری را سپری می کرد، مردم نمی دانستند آتش چیست و چگونه از آن استفاده کنند. شب که شد همه چیز در تاریکی سیاه پوشیده شد. مردم در حال خمیدن، سرما و ترس را تجربه کردند و هر از چند گاهی صدای زوزه جانوران وحشی تهدیدآمیز در اطرافشان شنیده می شد. مردم مجبور بودند غذای خام بخورند، اغلب بیمار می شدند و قبل از رسیدن به پیری می مردند.
یک خدا در آسمان زندگی می کرد به نام فو شی. با دیدن مردم روی زمین که رنج می برند، احساس درد کرد. او می خواست مردم استفاده از آتش را بیاموزند. سپس با قدرت جادویی خود طوفان شدیدی با رعد و برق و رعد و برق ایجاد کرد که در میان کوه ها و جنگل های زمین بارید. رعد و برق به صدا در آمد، رعد و برق درخشید و صدای سقوط بلندی شنیده شد. صاعقه به درخت برخورد کرد و آن را شعله ور کرد؛ آتش شعله ور به زودی به شعله ای خروشان تبدیل شد. مردم از این پدیده بسیار ترسیده و به جهات مختلف فرار کردند. بعد باران قطع شد، همه چیز ساکت شد. خیلی مرطوب و سرد بود. مردم دوباره دور هم جمع شدند. آنها با تعجب به درخت در حال سوختن نگاه کردند. یک مرد جوان متوجه شد که ناگهان صدای زوزه های معمول حیوانات دیگر در اطرافش شنیده نمی شود. او فکر کرد که آیا حیوانات واقعاً از این آتش درخشان درخشان می ترسند؟ نزدیکتر آمد و گرم شد. او با خوشحالی به مردم فریاد زد: "نترسید، بیایید اینجا، اینجا نور و گرم است." در این هنگام حیواناتی را دیدند که در نزدیکی آتش سوخته بودند. بوی لذیذی از آنها می آمد. مردم دور آتش نشستند و شروع به خوردن گوشت حیوانات کردند. قبل از این هرگز طعم این غذای خوشمزه را نچشیده بودند. سپس متوجه شدند که آتش برای آنها گنج است. پیوسته هیزم ها را در آتش می انداختند و هر روز در اطراف آتش نگهبانی می دادند و از آن محافظت می کردند تا آتش خاموش نشود. اما یک روز مرد کشیک به خواب رفت و نتوانست به موقع هیزم پرتاب کند و آتش خاموش شد. مردم دوباره خود را در سرما و تاریکی یافتند.
خدا فو شی همه اینها را دید و تصمیم گرفت در خواب به مرد جوانی که اولین کسی بود که متوجه آتش شد ظاهر شود. او به او گفت که در غرب دور یک ایالت وجود دارد، Suiming. جرقه های آتش در آنجا وجود دارد. می توانید به آنجا بروید و چند جرقه بگیرید. مرد جوان از خواب بیدار شد و سخنان خدای فو شی را به یاد آورد. او تصمیم گرفت به کشور Suiming برود و آتش بگیرد.
او از کوه های بلند عبور کرد، از رودخانه های تندرو گذشت، از جنگل های انبوه گذشت، سختی های زیادی را تحمل کرد و سرانجام به کشور سویمینگ رسید. اما آنجا آفتاب نبود، همه چیز در تاریکی پوشیده شده بود، البته آتشی هم نبود. مرد جوان بسیار ناامید شد و زیر درخت سوئیمو نشست تا کمی استراحت کند، شاخه ای را شکست و شروع به مالیدن آن به پوست درخت کرد. ناگهان چیزی از جلوی چشمانش جرقه زد و همه چیز اطرافش را روشن کرد. نور روشن. بلافاصله بلند شد و به سمت نور رفت. چند پرنده بزرگ را روی درخت سویما دید که با منقار کوتاه و سفت خود حشرات را نوک می زدند. وقتی یک بار نوک می زنند، جرقه ای روی درخت می زند. مرد جوان تیز هوش بلافاصله چندین شاخه را جدا کرد و شروع به مالیدن آنها به پوست کرد. جرقه ها فوراً چشمک زدند، اما آتشی در کار نبود. سپس شاخه های چند درخت را جمع کرد و شروع به مالیدن آنها کرد درختان مختلفو سرانجام آتش ظاهر شد. اشک شوق در چشمان مرد جوان حلقه زد.
مرد جوان به سرزمین مادری خود بازگشت. او جرقه های ابدی آتش را برای مردم به ارمغان آورد که با مالیدن چوب های چوبی به دست می آید. و از آن روز به بعد مردم با سرما و ترس از هم جدا شدند. مردم در برابر شجاعت و هوش آن جوان سر تعظیم فرود آوردند و او را به عنوان رهبر خود معرفی کردند. آنها شروع کردند با احترام او را Suizhen، که به معنای مردی است که آتش تولید می کند.
افسانه "یائو تاج و تخت را به شون خواهد داد"
در بلند مدت چینی تاریخ فئودالی، پسر امپراتور همیشه تاج و تخت را به دست می گیرد. ولی در اسطوره چینی، بین اولین امپراتوران یائو، شون، یو، واگذاری تاج و تخت نبود ارتباط خانوادگی. هر که دارای فضیلت و توانایی باشد بر تخت سلطنت مستحب است.
در اسطوره چینی، یائو اولین امپراتور بود. وقتی پیر شد، می خواست دنبال یک وارث بگردد. از این رو سران قبایل را گرد هم آورد تا در این مورد بحث کنند.
مردی فانگ چی گفت: پسرت دن زو روشن فکر است، مصلحت است که او بر تخت سلطنت بنشیند. یائو با جدیت گفت: "نه، پسرم اخلاق خوبی ندارد، او فقط دوست دارد دعوا کند." شخص دیگری گفت: «گونگ گونگ باید تاج و تخت را بگیرد، مناسب است. او نیروگاه آبی را کنترل می کند." یائو سرش را تکان داد و گفت: "گونگ گونگ شیوا بود، در ظاهر محترمانه، اما در قلب متفاوت بود." این مشورت بدون نتیجه به پایان رسید. یائو به جستجوی وارث ادامه می دهد.
مدتی گذشت، یائو دوباره رهبران قبیله را جمع کرد. این بار، چندین رهبر یکی را توصیه کردند انسان عادی- دوری کن یائو سرش را تکان داد و گفت: اوه! من هم شنیدم که این مرد خوب است. می‌توانید جزئیات آن را به من بگویید؟» همه مردم شروع کردند به گفتن امور شون: پدر شون، این مرد احمق. مردم او را «گو سو»، یعنی «پیرمرد کور» می نامند. مادر شون خیلی وقت پیش مرد. نامادری با شون بد رفتار کرد. نام پسر نامادری شیانگ است، او بسیار مغرور است. اما پیرمرد نابینا شیانگ را بسیار می پرستید. شون در چنین خانواده ای زندگی می کرد، اما رفتار خوبی با پدر و برادرش دارد. بنابراین مردم او را فردی با فضیلت می دانند
یائو پرونده شون را شنید و تصمیم گرفت شون را مشاهده کند. او دخترانش یه هوانگ و نو یینگ را با شون ازدواج کرد، همچنین به شون در ساخت انبار غذا کمک کرد و گاو و گوسفند زیادی به او داد. نامادری و برادر شونیا این چیزها را دیدند، هم حسودی کردند و هم حسودی کردند. آنها به همراه پیرمرد نابینا بارها برای آسیب رساندن به شون برنامه ریزی کردند.
یک روز پیرمردی نابینا به شون گفت که سقف یک انبار را تعمیر کند. وقتی شون از پله ها بالا رفت و به پشت بام رفت، پیرمرد نابینا زیر آن آتش زد تا شون را بسوزاند. خوشبختانه شون دو کلاه حصیری با خود برد، کلاه ها را برداشت و مانند پرنده ای پرنده پرید. شون با کمک کلاه به راحتی بدون آسیب به زمین افتاد.
پیرمرد نابینا و شیانگ ترک نکردند، آنها به شون دستور دادند که چاه را تمیز کند. وقتی شون در حال پریدن بود، پیرمرد کور و شیانگ برای پر کردن چاه از بالا سنگ پرتاب کردند. اما شون در حال حفر کانال در ته چاه بود، از چاه خارج شد و سالم به خانه بازگشت.
شیانگ نمی داند که شون قبلاً از وضعیت خطرناک خارج شده است، با رضایت به خانه بازگشت و به پیرمرد نابینا گفت: "این بار شون قطعا مرده است، اکنون می توانیم دارایی شون را تقسیم کنیم." بعد از اون رفت تو اتاق، به طور غیر منتظره وقتی وارد اتاق شد شون روی تخت نشسته بود و ساز می زد. شیانگ خیلی ترسیده بود، با شرمندگی گفت: "اوه، من خیلی دلم برات تنگ شده!"
و شون، گویی هیچ اتفاقی نیفتاده است، پس از اینکه شون، مانند قبل، به گرمی والدین و برادرش را خطاب قرار داد، پیرمرد نابینا و شیانگ دیگر جرات آسیب رساندن به شون را نداشتند.
سپس یائو بارها شون را مشاهده کرد و شون را با فضیلت و فضیلت دانست تاجر. تصمیم گرفت که تاج و تخت را به شون واگذار کرده است. مورخ چینی این شکل واگذاری تاج و تخت را «شان ژان» نامیده است، یعنی «تاج و تخت را کنار بگذار».
زمانی که شون امپراتور بود، سخت کوش و متواضع بود، مثل مردم عادی کار می کرد، همه مردم به او ایمان داشتند. وقتی شون پیر شد، او نیز یو با فضیلت و باهوش را به عنوان وارث خود برگزید.
مردم متقاعد شدند که در قرن یائو، شون، یو هیچ تقاضایی برای حقوق و منافع وجود نداشت، امپراتور و مردم عادی خوب و متواضعانه زندگی می کردند.
افسانه پنج کوه مقدس
ناگهان روزی کوه ها و جنگل ها را آتشی عظیم و سهمگین فرا گرفت، قصیده هایی که از زیر زمین فوران می کرد، زمین را سیل کرد و زمین به اقیانوسی پیوسته تبدیل شد که امواج آن به آسمان می رسید. مردم نمی توانستند از قصیده ای که به آنها رسیده بود فرار کنند و همچنان از حیوانات و پرندگان درنده مختلف تهدید به مرگ می شدند. جهنم واقعی بود
Nui-wa با دیدن رنج فرزندانش بسیار ناراحت شد. او که نمی دانست چگونه محرک شیطانی را که قرار نبود بمیرد مجازات کند، کار سخت ترمیم آسمان را آغاز کرد. کار پیش روی او بزرگ و دشوار بود. اما این برای شادی مردم لازم بود و نیووا که عاشقانه فرزندانش را دوست داشت، اصلاً از دشواری ها نمی ترسید و شجاعانه به تنهایی این وظیفه را بر عهده گرفت.
اول از همه، او تعداد زیادی سنگ پنج تایی را جمع آوری کرد رنگ های متنوع، توده مایع خود را بر روی آتش ذوب کردند و از آن برای بستن سوراخ های آسمان استفاده کردند. اگر دقت کنید، به نظر می رسد رنگ آسمان کمی تفاوت دارد، اما از فاصله دور مانند قبل به نظر می رسد.
اگرچه نوی وا فلک را به خوبی تعمیر کرد، اما نتوانست آن را مانند قبل بسازد. آنها می گویند که قسمت شمال غربی آسمان کمی کج بود، بنابراین خورشید، ماه و ستاره ها به سمت این قسمت از آسمان حرکت کردند و در غرب غروب کردند. فرورفتگی عمیقی در جنوب شرقی زمین ایجاد شد، بنابراین جریان همه رودخانه ها به سمت آن هجوم آوردند و دریاها و اقیانوس ها در آنجا متمرکز شدند.
یک خرچنگ بزرگ هزار سال در دریا زندگی کرد. آب همه رودخانه ها، دریاها، اقیانوس ها و حتی رودخانه های بهشتی از آن می گذرد و سطح آب را ثابت نگه می دارد، بدون اینکه آن کم یا زیاد شود.
در Guixu، پنج کوه مقدس وجود داشت: Daiyu، Yuanjiao، Fanghu، Yingzhou، Penglai. ارتفاع و محیط هر یک از این کوهها سی هزار لی بود، فاصله بین آنها هفتاد هزار لی بود، بر بالای کوهها فضاهای مسطح نه هزار لی وجود داشت، بر روی آنها قصرهای طلایی با پلکانی از یشم سفید قرار داشت. جاودانه ها در این کاخ ها زندگی می کردند.
پرندگان و حیوانات آنجا سفید بودند و درختان یشم و مروارید همه جا رشد می کردند. پس از گل دادن، میوه های یشم و مروارید روی درختان ظاهر شد که خوردن آنها خوب بود و برای کسانی که آنها را می خوردند جاودانگی به ارمغان آورد. ظاهراً جاودانه‌ها لباس‌های سفید می‌پوشیدند و بال‌های کوچکی در پشتشان رشد می‌کرد. جاودانه های کوچک را اغلب می توان دید که آزادانه در آسمان آبی لاجوردی بالای دریا مانند پرندگان پرواز می کنند. آنها کوه به کوه پرواز می کردند و به دنبال اقوام و دوستان خود می گشتند. زندگی آنها سرگرم کننده و شاد بود.
و تنها یک شرایط او را تحت الشعاع قرار داد. واقعیت این است که این پنج کوه مقدس بر روی دریا شناور بودند، بدون اینکه هیچ تکیه گاه محکمی در زیر آنها وجود داشته باشد. در هوای آرام این مهم نبود واجد اهمیت زیادو هنگامی که امواج بلند شد، کوهها در جهت‌های نامشخص حرکت کردند، و برای جاودانه‌هایی که از کوهی به کوه دیگر پرواز می‌کردند، این ناراحتی زیادی ایجاد کرد: آنها فکر می‌کردند که به سرعت به جایی پرواز خواهند کرد، اما مسیرشان به طور غیرمنتظره‌ای طولانی شد. با رفتن به هر مکانی، هر کدام متوجه شدند که ناپدید شده است و باید به دنبال آن می گشتند. این کار خیلی روی سرم گذاشت و انرژی زیادی گرفت. همه اهالی متضرر شدند و در نهایت پس از مشورت، چند فرستاده را با شکایت نزد تیان دی، حاکم آسمانی فرستادند. تیان دی به روح دریای شمال، یو کیانگ، دستور داد تا فوراً چگونگی کمک به آنها را بیابد. زمانی که یو-کیانگ به شکل خدای دریا ظاهر شد، نسبتاً مهربان بود و مانند «ماهی خشکی» بدن ماهی، دست‌ها، پاها و سوار بر دو اژدها داشت. چرا او بدن ماهی داشت؟ واقعیت این است که در اصل ماهی در دریای بزرگ شمال بود و نام آن گان بود که به معنای "نهنگ ماهی" است. نهنگ بزرگ بود، حتی نمی توان گفت چند هزار نفر بود. او می توانست دوستش را تکان دهد و به یک پرنده قلمی تبدیل شود، یک ققنوس شیطانی بزرگ. او آنقدر بزرگ بود که پشتش به تنهایی هزاران مایل دراز بود. خشمگین پرواز کرد و دو بال سیاهش آسمان را مثل ابرهایی که تا افق امتداد یافته اند تاریک کردند. هر سال در زمستان، وقتی جریانات دریاها تغییر جهت می دهند، از دریای شمال به دریای جنوب می رفت، از ماهی به پرنده تبدیل می شد، از خدای دریا - خدای باد. و هنگامی که باد شمالی خروشان و ناله، سرد و استخوان سوز برخاست، به این معنی بود که یو-کیانگ، خدای دریا، که به پرنده ای بزرگ تبدیل شده بود، وزید. هنگامی که به پرنده تبدیل شد و از دریای شمال پرواز کرد، با یک تکان بال هایش امواج عظیم دریا را به ارتفاع سه هزار لیوان به آسمان رساند. با یک باد طوفانی آنها را هل داد و مستقیماً بر روی ابر نود هزار لی بلند شد. این ابر به مدت شش ماه به سمت جنوب پرواز کرد و تنها پس از رسیدن به دریای جنوب، یو-کیانگ فرود آمد تا کمی استراحت کند. این روح دریا و روح باد بود که فرمانروای آسمانی دستور داد از پنج کوه مقدس مکان مناسبی برای جاودانه ها بیابند.
لانگبو، سرزمین غول‌ها، ده‌ها هزار لی در شمال کوه‌های کونلون قرار داشت. مردم این کشور ظاهراً از نسل اژدها هستند، به همین دلیل است که آنها را "لونبو" می نامند - خویشاوندان اژدها. آنها می گویند که در میان آنها یک غول زندگی می کرد که از بیکاری غمگین شد و چوب ماهیگیری را با خود برد و به اقیانوس بزرگ، فراتر از دریای شرقی، برای ماهیگیری. به محض اینکه پا به اودا گذاشت، خود را در منطقه ای یافت که پنج کوه مقدس در آن قرار داشتند. چند قدمی برداشت و هر پنج کوه را دور زد. چوب ماهیگیری را یک، دو، سه بار انداختم و شش لاک پشت گرسنه را که مدتها بود چیزی نخورده بودند بیرون آوردم. بدون اینکه دوبار فکر کند آنها را به پشت انداخت و به خانه دوید. او پوسته های آنها را درید، شروع به گرم کردن آنها کرد و از شکاف ها فال گرفت. متأسفانه دو کوه - Daiyu و Yuanjiao - پشتیبانی خود را از دست دادند و امواج آنها را به مرز شمالی رساندند و در آنجا در اقیانوس بزرگ غرق شدند. هر چقدر هم تلاش کنیم، نمی‌توانیم بفهمیم که چه تعداد جاودانه با وسایلشان به این سو و آن سو در آسمان شتافتند و چه قدر عرق از آنها رها شد.
فرمانروای آسمانی که از این موضوع آگاه شد، به رعد و برق شدید منفجر شد و بزرگ خود را فرا خواند قدرت های جادوییو او کشور لونبو را بسیار کوچک کرد و ساکنان آن کوتاهی کردند تا در سرزمین های دیگر سرگردان نشوند و شرارت نکنند. از پنج کوه مقدس Guixue، فقط دو کوه غرق شدند و لاک پشت هایی که سه کوه دیگر را روی سر خود نگه داشتند، وظیفه خود را با وجدان بیشتری انجام دادند. بار خود را به طور مساوی حمل کردند و از آن پس هیچ بدبختی شنیده نشد.
اسطوره پان گو بزرگ
آنها می گویند که در دوران باستان نه زمین و نه بهشت در جهان وجود داشت، کل کیهان مانند یک تخم مرغ بزرگ بود که در آن تاریکی کامل وجود داشت و هرج و مرج اولیه حاکم بود.تشخیص بالا از پایین، چپ از راست غیرممکن بود. یعنی نه شرقی بود، نه غربی، نه جنوبی، نه شمالی. با این حال، در داخل این تخم مرغ بزرگ یک قهرمان افسانه ای، پان گو معروف بود که توانست بهشت را از زمین جدا کند. پان گو کمتر از 18 هزار سال در تخم بود و یک روز که از خواب عمیق بیدار شد، چشمانش را باز کرد و دید که در تاریکی مطلق است. هوا به قدری گرم بود که نفسش سخت شده بود. او می خواست بلند شود و تا تمام قدش صاف شود، اما پوسته تخم مرغ چنان او را محکم بسته بود که حتی نمی توانست دست و پاهایش را دراز کند. این موضوع پان گو را بسیار عصبانی کرد. تبر بزرگی که از بدو تولد همراهش بود را گرفت و با تمام قدرت به صدف آن زد. غرش کر کننده ای بلند شد. تخم بزرگ شکافت و همه چیز شفاف و خالص در آن به آرامی بالا آمد و به آسمان تبدیل شد و همه چیز تاریک و سنگین فرو رفت و به زمین تبدیل شد.
پان گو آسمان و زمین را از هم جدا کرد و این او را بسیار خوشحال کرد. با این حال، ترس از بسته شدن دوباره بهشت و زمین. او با سر به آسمان تکیه می‌کرد و پاهایش را روی زمین می‌گذاشت؛ با استفاده از تمام توانش، روزی 9 بار شکل دیگری به خود می‌گرفت. او هر روز یک ژانگ رشد می کرد - یعنی. تقریبا 3.3 متر همراه با او، آسمان یک ژانگ بالاتر رفت، و بنابراین، زمین یک ژانگ ضخیم تر شد. پس دوباره 18 هزار سال گذشت. پان گو به غول بزرگی تبدیل شد که از آسمان حمایت می کرد. طول بدن او 90 هزار لیر بود. معلوم نیست چقدر گذشت، اما سرانجام زمین سخت شد و دیگر نتوانست دوباره با آسمان ادغام شود. تنها پس از آن پان گو دیگر نگران نبود. اما در آن زمان او بسیار خسته شده بود، انرژی او تمام شده بود و بدن عظیم او ناگهان به زمین سقوط کرد.
قبل از مرگ، بدن او دستخوش تغییرات عظیمی شد. چشم چپ او به یک خورشید طلایی درخشان تبدیل شد و چشم راست او به یک ماه نقره ای تبدیل شد. آخرین نفسش باد و ابر شد و آخرین صدایی که زد رعد شد. موها و سبیل هایش در تعداد بیشماری از ستاره های درخشان پراکنده شده بود. دست ها و پاها چهار قطب زمین و کوه های بلند شدند. خون پان گو در رودخانه ها و دریاچه ها روی زمین ریخت. رگ هایش به جاده تبدیل شد و ماهیچه هایش به زمین های حاصلخیز. پوست و موهای بدن غول تبدیل به علف و درخت شد و دندان ها و استخوان ها به طلا، نقره، مس و آهن، یشم و دیگر گنجینه های روده های زمین تبدیل شد. عرق به باران و شبنم تبدیل شد. جهان اینگونه خلق شد.
اسطوره نووا که مردم را کور کرد
در زمانی که پان گو بهشت و زمین را خلق کرد، هنوز بشریت متولد نشده بود. یک الهه بهشتی به نام نو وا دریافت که این سرزمین فاقد حیات است. هنگامی که او تنها و غمگین روی زمین قدم زد، قصد دارد زندگی بیشتری برای زمین ایجاد کند.
نو وا روی زمین راه می رفت. او عاشق چوب و گل بود، اما پرندگان و حیوانات زیبا و پر جنب و جوش را ترجیح می داد. او با مشاهده طبیعت معتقد بود که دنیایی که پان گو خلق کرده هنوز به اندازه کافی زیبا نیست و ذهن پرندگان و حیوانات از او راضی نیست. او مصمم است زندگی هوشمندانه‌تری خلق کند.
او در ساحل رودخانه زرد راه رفت، چمباتمه زد و در حالی که مشتی آب برداشت، شروع به نوشیدن کرد. ناگهان انعکاس خود را در آب دید. سپس مقداری خاک رس زرد از رودخانه برداشت، آن را با آب مخلوط کرد و با نگاه کردن به انعکاس خود، شروع به مجسمه سازی با دقت کرد. به زودی یک دختر کوچک دوست داشتنی در آغوش او ظاهر شد. نیو وا به آرامی روی او نفس کشید و دختر زنده شد. سپس الهه دوست پسر او را کور کرد، آنها اولین مرد و زن روی زمین بودند. Nü Wa بسیار خوشحال شد و به سرعت شروع به مجسمه سازی سایر افراد کوچک کرد.
او می خواست تمام دنیا را با آنها پر کند، اما جهان فوق العاده بزرگ بود. چگونه می توان این روند را تسریع کرد؟ Nü Wa درخت انگور را در آب فرو کرد، خاک رس رودخانه را با آن بهم زد و هنگامی که خاک رس به ساقه چسبید، آن را به زمین زد. جایی که توده های خاک رس افتاد، در کمال تعجب او. بدین ترتیب جهان پر از مردم شد.
افراد جدیدی ظاهر شدند. به زودی تمام زمین پر از مردم شد. اما به وجود آمد مشکل جدید: به فکر الهه افتاد که مردم همچنان خواهند مرد. با مرگ برخی، برخی دیگر باید دوباره مجسمه سازی شوند. و این خیلی دردسر ساز است. و سپس نووا همه مردم را نزد خود فرا خواند و به آنها دستور داد که فرزندان خود را بیافرینند. بنابراین مردم به دستور نو وا مسئولیت تولد و تربیت فرزندان خود را بر عهده گرفتند. از آن زمان، در زیر این بهشت، در این زمین، مردم خود فرزندان خود را خلق کردند. این نسل به نسل ادامه یافت. همه چیز اینطوری شد.
افسانه "چوپان و بافنده"
چوپان مجردی فقیر و شاداب بود. او فقط یک گاو پیر و یک گاوآهن دارد. هر روز در مزرعه کار می کرد و بعد از آن خودش ناهار می پخت و لباس می شست. او بسیار ضعیف زندگی می کرد. ناگهان یک روز معجزه ای ظاهر شد.
چوپان پس از پایان کار به خانه برگشت؛ به محض ورود، دید: اتاق تمیز است، لباس ها تازه شسته شده و همچنین غذای گرم و خوش طعمی روی میز وجود دارد. چوپان تعجب کرد و چشمانش را گشاد کرد، فکر کرد: این چیست؟ آیا مقدسین از بهشت نازل شدند؟ چوپان نتوانست این موضوع را بفهمد.
پس از این، در روزهای گذشته، هر روز مثل این چوپان طاقت نیاورد، تصمیم گرفت آن را بررسی کند تا همه چیز روشن شود. این روز طبق معمول، چوپان زود رفت، نه چندان دور از خانه پنهان شد. مخفیانه اوضاع خانه را مشاهده کرد.
بعد از مدتی تنها آمد دخترزیبا. او وارد خانه چوپان شد و شروع به انجام کارهای خانه کرد. چوپان طاقت نیاورد و بیرون آمد و پرسید: دختر، چرا در کار خانه به من کمک می کنی؟ دختر ترسیده، خجالت کشید و به آرامی گفت: «اسم من ویور است، دیدم بد زندگی می‌کنید و به کمک شما آمدم.» چوپان خیلی خوشحال شد و با جسارت گفت: خوب، با من ازدواج می کنی و ما با هم کار می کنیم و زندگی می کنیم، باشه؟ بافنده موافقت کرد. از آن زمان به بعد، چوپان و بافنده ازدواج کردند. هر روز چوپان در مزرعه کار می کند، بافنده در خانه پارچه می بافد و کارهای خانه را انجام می دهد. زندگی شادی دارند.
چند سال گذشت، بافنده یک پسر و یک دختر به دنیا آورد. همه خانواده شاد هستند.
یک روز آسمان را ابرهای تیره پوشانده بود، دو خدا به خانه چوپان آمدند. آنها به چوپان خبر دادند که بافنده نوه پادشاه بهشتی است. چند سال پیش، او خانه را ترک کرد، پادشاه آسمانی بی وقفه او را جستجو کرد. دو خدا به زور ویور را به قصر بهشتی بردند.
چوپان در حالی که دو بچه خردسال را در آغوش گرفته بود، به زن اجباری خود نگاه کرد، غمگین بود. او منقار خود را داد تا به بهشت برود و بافنده را پیدا کند تا همه خانواده ملاقات کنند. خوب یک آدم معمولی چطور می تواند به بهشت برسد؟
وقتی چوپان غمگین شد، گاو پیری که مدتها با او زندگی کرده بود گفت: «مرا که پوستم را پوشیده‌ام بکش و می‌توانی به قصر بهشتی پرواز کنی تا به دنبال بافنده بگردی». چوپان به هیچ وجه نمی خواست این کار را بکند، اما در برابر گاو زیاده روی نکرد و چون تدابیر دیگری نداشت، سرانجام با اکراه و با اشک، به قول گاو پیر عمل کرد.
چوپان پوست گاو را پوشید و بچه ها را در سبدی حمل کرد و به آسمان پرواز کرد. اما در قصر بهشتی یک دسته بندی سخت وجود دارد، هیچکس به یک فرد عادی فقیر احترام نمی گذارد. پادشاه بهشتی نیز به چوپان اجازه ملاقات با بافنده را نداد.
چوپان و بچه ها بارها درخواست کردند و سرانجام پادشاه آسمانی به آنها اجازه ملاقات کوتاه داد. بافنده کاشته شده شوهر و فرزندانش را با ناراحتی و صمیمیت دید. زمان به سرعت گذشت، پادشاه آسمانی دستور داد که بافنده را دوباره ببرند. چوپان غمگین دو بچه را حمل می کرد و بافنده را تعقیب می کرد. او بارها به زمین افتاد، و هنگامی که به زودی به بافنده رسید، دوباره ایستاد، ملکه شیطانی بهشتی که یک سنجاق موی طلایی از گاوها بیرون می‌آورد و یک رودخانه نقره‌ای عریض را بین آنها می‌برد. از آن زمان، چوپان و بافنده فقط می توانند در دو ساحل بایستند و دوردست یکدیگر را نگاه کنند. فقط در 7 ژوئن هر سال، چوپان و بافنده مجاز به یک بار ملاقات هستند. سپس هزاران زاغی پرواز می کنند و یک پل زاغی بلند روی رودخانه نقره می سازند تا چوپان و بافنده به هم برسند.
افسانه "کوا فو خورشید را تعقیب می کند"
که در قدمت شدید، در کویر شمالی کوهی مرتفع وجود دارد. در اعماق جنگل ها، غول های زیادی به سختی زندگی می کنند. سر آنها کوا فو نام دارد، دو مار طلایی روی گوش هایش سنگینی می کنند و دو مار طلایی در دستانش چنگ می زنند. از آنجایی که نام او کوآ فو است، به این گروه از غول ها «ملت کوا فو» می گویند. آنها خوش اخلاق، سخت کوش و شجاع هستند، با سعادت و بدون مبارزه زندگی می کنند.
یک سال است، روز بسیار گرم است، خورشید بسیار گرم است، جنگل ها سوخته، رودخانه خشک است. مردم به سختی تحمل کردند و یکی پس از دیگری مردند. کوا فو برای این خیلی دلش سوخت. او به خورشید نگاه کرد و به بستگانش گفت: «خورشید خیلی بد است! من قطعاً خورشید را حدس می‌زنم، آن را می‌گیرم و تسلیم مردم می‌کنم.» با شنیدن سخنان او، نزدیکانش او را منصرف کردند. برخی گفتند: به هیچ عنوان نرو، آفتاب از ما دور است، تا سر حد مرگ خسته می شوی. برخی گفتند: خورشید آنقدر داغ است که خودت را تا سر حد مرگ گرم می کنی. اما کوآ فو قبلاً چنین تصمیمی گرفته بود و به بستگان غمگین و غمگین خود نگاه کرد و گفت: "برای زندگی مردم، من قطعاً خواهم رفت."
کوآفو با اقوامش خداحافظی کرد، در جهت خورشید با گامهای بلند مانند باد دوید. خورشید در آسمان به سرعت در حال حرکت است، کوآ فو روی زمین با سر در حال دویدن بود. او از میان کوه های بسیاری دوید، از رودخانه های بسیاری گذشت، زمین با غرش از قدم هایش لرزید. کوا فو از دویدن خسته شده بود، گرد و غبار کفش هایش را تکان داد و کوه بزرگی شکل گرفت. وقتی کوآ فو مشغول تهیه شام بود، سه سنگ را برای حمایت از تابه بلند کرد، این سه سنگ به سه کوه بلند متضاد تبدیل شدند، ارتفاع آنها هزار متر است.
کوآ فو بدون وقفه به دنبال خورشید دوید و نزدیکتر به خورشید ایمانش قوی تر شد. سرانجام کوآفو در محلی که خورشید فرود آمد به خورشید رسید. یک گلوله آتش قرمز و روشن جلوی چشم است که هزاران چراغ طلایی بر آن می تابد. کوا فو بسیار خوشحال شد، دستانش را باز کرد، خواست خورشید را در آغوش بگیرد، اما آفتاب آنقدر داغ بود که احساس تشنگی و خستگی می کرد. به ساحل رود زرد رسید، تمام آب رودخانه زرد را در یک نفس نوشید. سپس به ساحل «رود اوی» دوید و تمام آب این رودخانه را نوشید. اما باز هم این عطش مرا رفع نکرد. کوآ فو به سمت شمال می دوید، دریاچه های بزرگی وجود دارد که در امتداد و در عرض هزاران لی امتداد دارند. دریاچه ها آب کافی برای رفع تشنگی دارند. اما کوا فو به دریاچه های بزرگ نرسید و در نیمه راه از تشنگی مرد.
در آستانه مرگ دلش پر از حسرت شد. دلش برای خانواده اش تنگ شده بود. عصا را از دستش پرت کرد و جنگل سرسبز هلو بلافاصله نمایان شد. این جنگل هلو سرسبز است در تمام طول سال. جنگل رهگذران را در برابر آفتاب محافظت می کند، هلوهای تازه تشنگی آنها را برطرف می کند و به مردم اجازه می دهد تا خستگی را از بین ببرند و با انرژی جوشان بیرون بیایند.
افسانه "کوا فو خورشید را تعقیب می کند" نشان دهنده تمایل مردم چین باستان برای غلبه بر خشکسالی است. اگرچه کوآ فو در پایان مرد، روح پایدار او همیشه زنده است. در بسیاری از کتاب های باستانی چینی، افسانه های مربوط به "کوا فو خورشید را تعقیب می کند" نوشته شده است. در برخی از نقاط چین، مردم به یاد کوآ فو، کوهها را «کوه‌های کوا فو» می‌نامند.
با چیو با هوانگدی بجنگید
چندین هزار سال پیش، طوایف و قبایل بسیاری در حوضه‌های رودخانه‌های زرد و یانگ تسه زندگی می‌کردند که از میان آنها، قبیله‌ای بود که رئیس آن Huangdi (امپراتور زرد) بود. همچنین یک قبیله دیگر کم تعداد وجود داشت که رئیس آن یاندی نام داشت. هوانگدی و یاندی برادر بودند. و در حوضه رودخانه یانگ تسه قبیله جیولی زندگی می کردند که رئیس آنها چیو نام داشت. چیو مرد باهوشی بود. او 81 برادر داشت. هر کدام داشتند سر انسان، بدن حیوانی و دست های آهنین. همه 81 برادر به همراه چیو به ساخت چاقو، تیر و کمان و سایر سلاح ها مشغول بودند. تحت رهبری چیو، برادران مهیب او اغلب به سرزمین های قبایل خارجی یورش می بردند.
در آن زمان اتفاق افتاد که چیو و برادرانش به قبیله یاندی حمله کردند و سرزمین آنها را تصرف کردند. یاندی مجبور شد از هوانگدی که در ژوئولو زندگی می کرد کمک بگیرد. هوانگدی مدتها بود که می خواست به چیو و برادرانش که قبلاً منشأ بسیاری از بلایا شده بودند پایان دهد. هوانگدی پس از متحد شدن با سایر قبایل، نبردی سرنوشت ساز با چیو در دشت نزدیک ژوئولو انجام داد. این نبرد با نام "نبرد ژولو" در تاریخ ثبت شد. در آغاز نبرد، چیو به دلیل تیغه های تیز و ارتش شجاع و نیرومندش دست برتر را داشت. سپس هوانگدی از اژدها و سایر حیوانات درنده کمک خواست تا به نبرد بپیوندند. با وجود شجاعت و قدرت نیروهای چیو، آنها بسیار پایین تر از نیروهای هوانگدی بودند. در مواجهه با خطر، ارتش چیو گریخت. در این هنگام آسمان ناگهان تاریک شد، باران وحشتناکی شروع شد. باد شدید. این چیو بود که ارواح باد و باران را به کمک فراخواند. اما هوانگدی هیچ ضعفی نشان نداد. به روح خشکسالی روی آورد. فوراً باد و باران متوقف شد و خورشید سوزان به آسمان آمد. چیو که نگران شکستش بود شروع به طلسم کرد تا مه قوی ایجاد کند. در مه، سربازان هوانگدی سرگردان شدند. هوانگدی با علم به اینکه صورت فلکی دب اکبر همیشه به سمت شمال اشاره می کند، بلافاصله ارابه شگفت انگیزی به نام "جینانچه" ساخت که همیشه به شدت به سمت جنوب می رفت. این "جینانچه" بود که ارتش هوانگدی را از مه بیرون آورد. و سربازان هوانگدی در نهایت پیروز شدند. آنها 81 برادر چیو را کشتند و چیو را اسیر کردند. چیو اعدام شد. برای اینکه روح چیو پس از مرگ به آرامش برسد، پیروزمندان تصمیم گرفتند سر و بدن چیو را جداگانه دفن کنند. در جایی روی زمین که خون چیو از آن عبور کرد، جنگلی از بیشه های خاردار رشد کرد. و قطرات خون چیو به برگهای زرشکی روی خارها تبدیل شد.
پس از مرگ او، چیا همچنان یک قهرمان محسوب می شد. هوانگدی دستور داد که چیو را روی پرچم های سربازانش به تصویر بکشند تا الهام بخش ارتش و ترساندن دشمنان باشد. پس از شکست چیو، هوانگدی از حمایت بسیاری از قبایل برخوردار شد و رهبر آنها شد.
هوانگدی استعدادهای زیادی داشت. او روشی را برای ساختن قصر، گاری و قایق ابداع کرد. او همچنین روشی برای رنگرزی پارچه ها ابداع کرد. همسر هوانگدی به نام لیزو به مردم آموزش پرورش کرم ابریشم، تولید نخ ابریشم و بافتن داد. از آن زمان بود که ابریشم در چین ظاهر شد. پس از اینکه یک آلاچیق مخصوص هوانگدی ساخته شد، لیزو یک آلاچیق متحرک به شکل یک چتر "خواننده" اختراع کرد.
تمام افسانه های باستانی مملو از روحیه احترام به هوانگدی است. هوانگدی را بنیانگذار ملت چین می دانند. با توجه به این واقعیت که هوانگدی و یاندی از اقوام نزدیک بودند و اتحاد قبایل آنها، چینی ها خود را "از نوادگان یاندی و هوانگدی" می نامند. به افتخار هوانگدی، یک سنگ قبر و قبر برای هوانگدی در کوه Qiaoshan در شهرستان Huangling، استان Shaanxi ساخته شد. هر بهار چینی ها از گوشه های مختلفجهان برای انجام مراسم زانو زدن جمع می شوند.
داستان هاو و
افسانه چانگ ای در ماه
فستیوال نیمه پاییز، فستیوال بهار و جشنواره دوانگ وو از تعطیلات سنتی ملی چین هستند.
در آستانه جشن نیمه پاییز در چین، طبق سنت، تمام خانواده دور هم جمع می شوند تا ماه کامل را در آسمان شب تحسین کنند و غذاهای جشن بچشند: کیک ماه "یوبین"، میوه های تازه، شیرینی ها و دانه های مختلف. و اکنون با جزئیات بیشتری در مورد منشاء جشنواره نیمه پاییز به شما خواهیم گفت.
چانگ ای زیبا در اساطیر چینی الهه ماه است. شوهر او، هو یی، خدای شجاع جنگ، تیراندازی فوق العاده دقیق بود. در آن زمان حیوانات درنده زیادی در امپراتوری آسمانی وجود داشتند که صدمات و تباهی زیادی برای مردم به همراه داشت. بنابراین، ارباب اصلی، امپراتور بهشت، هو یی را به زمین فرستاد تا این شکارچیان بدخواه را نابود کند.
و به این ترتیب، به دستور امپراتور، هو یی، همسر دوست داشتنی خود چانگ ای را با خود برد، به دنیای انسان ها فرود آمد. او با شجاعت غیرمعمول، هیولاهای نفرت انگیز زیادی را کشت. هنگامی که دستور پروردگار آسمانی تقریباً تکمیل شد، فاجعه رخ داد - 10 خورشید ناگهان در آسمان ظاهر شدند. این 10 خورشید پسران خود امپراطور بهشتی بودند. برای سرگرمی، آنها تصمیم گرفتند که همه با هم در آسمان ظاهر شوند. اما در زیر پرتوهای داغ آنها، تمام زندگی روی زمین از گرمای غیرقابل تحمل رنج می برد: رودخانه ها خشک شدند، جنگل ها و محصولات در مزارع شروع به سوختن کردند، اجساد انسان سوزانده شده توسط گرما در همه جا قرار داشت.
هو یی دیگر نمی توانست این همه رنج و عذاب مردم را تحمل کند. ابتدا سعی کرد پسران امپراطور را متقاعد کند که یکی یکی در آسمان ظاهر شوند. اما شاهزادگان متکبر هیچ توجهی به او نکردند. برعکس، به خاطر او، آنها شروع به نزدیک شدن به زمین کردند که باعث آتش سوزی عظیم شد. هو یی که دید برادران خورشید تسلیم قانع نشدند و همچنان مردم را از بین می برند، از شدت عصبانیت، تیر و کمان جادویی خود را بیرون کشید و شروع به تیراندازی به سوی خورشید کرد. او یکی یکی 9 خورشید را با تیرهای خوب خود "خاموش" کرد. آخرین خورشید شروع به درخواست رحمت از هو یی کرد و او با بخشیدن او ، کمان خود را پایین آورد.
به خاطر تمام زندگی روی زمین، هو یی 9 خورشید را از بین برد که البته این امر باعث عصبانیت شدید امپراتور بهشتی شد. امپراتور با از دست دادن 9 پسرش، با عصبانیت هو یی و همسرش را از بازگشت به خانه بهشتی که در آن زندگی می کردند منع کرد.
و هو یی و همسرش مجبور شدند روی زمین بمانند. هو یی تصمیم گرفت تا جایی که ممکن است به مردم نیکی کند. با این حال، همسر او، چانگ ای زیبا، از سختی های کامل زندگی بر روی زمین بسیار رنج می برد. به همین دلیل، او هرگز از شکایت به هو یی برای کشتن پسران امپراتور بهشت دست برنداشت.
یک روز هو یی شنید که در کوه کونلون زنی مقدس زندگی می کند، الهه منطقه غرب، سیوانمو، که یک معجون جادویی دارد. هر کس این دارو را بنوشد می تواند به بهشت برود. هو یی تصمیم گرفت آن دارو را به هر قیمتی دریافت کند. او بر کوه ها و رودخانه ها غلبه کرد، در جاده عذاب و اضطراب زیادی را تجربه کرد و سرانجام به کوه های کونلون رسید، جایی که سیوانمو در آن زندگی می کرد. او از سنت سیوانمو یک معجون جادویی خواست، اما متأسفانه اکسیر جادویی Sivanmu فقط برای یک معجون کافی بود. هو یی نمی توانست به تنهایی به قصر بهشتی صعود کند و همسر محبوبش را رها کرد تا در مالیخولیایی در میان مردم زندگی کند. او همچنین نمی خواست همسرش به تنهایی به آسمان برود و او را رها کرد تا تنها روی زمین زندگی کند. بنابراین با مصرف دارو، پس از بازگشت به خانه آن را به خوبی پنهان کرد.
اندکی گذشت و روزی چانگ ای بالاخره یک اکسیر جادویی کشف کرد و با وجود اینکه شوهرش را بسیار دوست داشت، نتوانست بر وسوسه بازگشت به بهشت غلبه کند. پانزدهم ماه هشتم تقویم قمریماه کامل بود و چانگ ای با استفاده از لحظه ای که شوهرش در خانه نبود، اکسیر جادویی سیوانمو را نوشید. پس از نوشیدن آن، سبکی خارق‌العاده را در سراسر بدن خود احساس کرد و او بدون وزن شروع به شناور کرد و به سمت آسمان بالاتر و بالاتر رفت. سرانجام او به ماه رسید، جایی که شروع به زندگی کرد قصر بزرگگوانگان. در همین حین، هو یی به خانه بازگشت و همسرش را پیدا نکرد. او بسیار اندوهگین بود، اما فکر مجروح کردن همسر محبوبش با تیر جادویی خود حتی به ذهنش نمی رسید. باید برای همیشه با او خداحافظی می کرد.
هو یی تنها ماند تا روی زمین زندگی کند و همچنان به مردم نیکی کند. او پیروان زیادی داشت که تیراندازی با کمان را از او آموختند. در میان آنها مردی به نام فنگ منگ بود که به قدری در هنر تیراندازی با کمان تسلط داشت که خیلی زود با معلمش برابری کرد. و یک فکر موذیانه در روح فنگ منگ رخنه کرد: تا زمانی که هو یی زنده بود، او اولین تیرانداز در امپراتوری آسمانی نبود. و هو یی را زمانی که خمار بود کشت.
و از زمانی که چانگ ای زیبا به ماه پرواز کرد، در خلوت کامل زندگی کرد. فقط یک خرگوش کوچک که دانه‌های دارچین را در هاون می‌کوبید و یک چوب‌بر با او همراهی می‌کردند. چانگ ای تمام روز غمگین در قصر قمری نشست. به خصوص در روز ماه کامل - پانزدهم ماه هشتم، زمانی که ماه بسیار زیبا است، او روزهای خوش گذشته خود را در زمین به یاد آورد.
افسانه های بسیاری در فولکلور چینی در مورد منشأ جشن نیمه پاییز وجود دارد. در طول قرن ها، بسیاری از شاعران و نویسندگان چینی نیز سطرهای زیبای بسیاری را به این جشن سروده اند. شاعر بزرگ سو شی در قرن دهم، بندهای جاودانه معروف خود را نوشت:
"و در زمان های قدیم این رسم بود - از این گذشته، شادی زمین به ندرت اتفاق می افتاد
و درخشش ماه تجدید شده در طول سالها همزمان شد.
من یک چیز می خواهم - این که مردم هزار مایل از هم جدا شوند
ما زیبایی روح ها را حفظ کردیم و وفاداری دل ها را حفظ کردیم!»
مبارزه گان و یو با سیل
در چین، افسانه مبارزه یو با سیل بسیار محبوب است. گان و یو، پدر و پسر، قهرمانانی بودند که به نفع مردم عمل کردند.
در دوران باستان، چین به مدت 22 سال طغیان رودخانه را تجربه کرد. تمام زمین به رودخانه ها و دریاچه های عظیم تبدیل شد. مردم خانه های خود را از دست دادند و مورد حمله حیوانات وحشی قرار گرفتند. به خاطر اینکه بلایای طبیعیبسیاری مردند رئیس قبیله Huaxia، یائو، بسیار نگران بود. او سران همه قبایل را برای شورایی جمع کرد تا راهی برای غلبه بر سیل بیابد. در نهایت آنها تصمیم گرفتند که گان این وظیفه را بر دوش خود داشته باشد.
گان پس از اطلاع از دستور یائو، برای مدت طولانی مغز خود را درگیر کرد و در نهایت تصمیم گرفت که ساخت سدها به کنترل سیل کمک کند. او توسعه یافت طرح تفصیلی. اما گونیا سنگ و خاک کافی برای ساختن سدها نداشت. یک روز یک لاک پشت پیر از آب خزید. او به گونیا گفت که یک چیز شگفت انگیز در آسمان وجود دارد گوهرکه به آن «سیزن» می گویند. در جایی که این سیژن به زمین می زند، جوانه می زند و فوراً تبدیل به سد یا کوه می شود. گان با شنیدن سخنان لاک پشت با الهام از امید به منطقه غرب که بهشت بهشتی در آن قرار دارد رفت. او تصمیم گرفت برای کمک به امپراطور بهشتی مراجعه کند. گان پس از رسیدن به کوه های کونلون، امپراتور بهشتی را دید و از او "سیژان" جادویی خواست. اما امپراتور از دادن سنگ به او خودداری کرد. گان با گرفتن لحظه ای که نگهبانان آسمانی آنقدر هوشیار نبودند، سنگ را گرفت و با آن به شرق بازگشت.
گان سیژان را به آب انداخت و رشد او را دید. به زودی سدی از زیر زمین ظاهر شد و سیل را متوقف کرد. بنابراین سیل رام شد. مردم به زندگی عادی بازگشتند.
در همین حین، امپراطور آسمانی متوجه شد که گان «سیژان» جادویی را دزدیده است و بلافاصله سربازان بهشتی خود را برای بازگرداندن جواهر به زمین فرستاد. آنها "سیژان" را از گونیا گرفتند و دوباره مردم در فقر زندگی کردند. سیل تمام سدهای گونیا را ویران کرد و مزارع برنج را ویران کرد. افراد زیادی مردند. یائو عصبانی شد. او گفت که گان فقط بلد است جلوی فاجعه را بگیرد و تخریب سد باعث شد تا این فاجعه بیشتر شود. عواقب غم انگیز. یائو معتقد بود که گان 9 سال با سیل مبارزه کرد، اما نتوانست به پیروزی کامل بر آن دست یابد، بنابراین باید اعدام شود. سپس گان در غاری در کوه یوشان زندانی شد. و سه سال بعد اعدام شد. حتی زمانی که گان در حال مرگ بود، هنوز به فکر مبارزه با سیل بود.
بیست سال بعد، یائو تاج و تخت خود را به شون واگذار کرد. شون به یو پسر گونگ دستور داد کار پدرش را ادامه دهد. این بار امپراطور بهشت "سیژان" را به یو داد. در ابتدا یو از روش های پدرش استفاده کرد. اما نتایج فاجعه بار بود. یو با آموختن از اقدامات پدرش متوجه شد که شمشیربازی نیست تنها راهکنترل سیل. باید آب را تخلیه کنیم. یو لاک پشت را دعوت کرد تا نصیحت عاقلانه ای به او بدهد. یو در پشت یک لاک پشت به سراسر امپراتوری آسمانی سفر کرد. او مناطق کم ارتفاع را با کمک «سیژان» جادویی بالا برد. در همان زمان از اژدهایی کمک خواست تا راه را در میان سیل بی پایان نشان دهد. بنابراین، یو بستر رودخانه را منحرف کرد و آب را به سمت دریا هدایت کرد.
طبق افسانه، یو کوه لانگمن ("دروازه اژدها") را به دو نیم کرد، که مسیر رودخانه زرد شروع به عبور کرد. به این ترتیب تنگه دروازه اژدها شکل گرفت. و در پایین دست رودخانه، یو کوه را به چند قسمت تقسیم کرد و در نتیجه تنگه سانمن (سه دروازه) به وجود آمد. برای هزاران سال، زیبایی لانگمن و سانمن گردشگران زیادی را به خود جذب کرده است.
در میان مردم افسانه های زیادی در مورد مبارزه یویا با سیل وجود دارد. یکی از آنها این است: چهار روز پس از عروسی، یو خانه را ترک کرد تا به سمت ریاست برود. در طول 13 سال مبارزه با سیل، سه بار از خانه خود گذشت، اما هرگز وارد آن نشد، آنقدر مشغول کار بود. یو تمام قدرت و خرد خود را به این مبارزه طولانی و شدید داد. سرانجام تلاش های او با موفقیت به پایان رسید و بر آب عناصر پیروز شد. مردم برای تشکر از یو، او را به عنوان حاکم خود انتخاب کردند. شون نیز با کمال میل تاج و تخت را به نفع یو به خاطر شایستگی هایش واگذار کرد.
که در جامعه بدوی، که با سطح بسیار پایین توسعه نیروهای مولد مشخص می شود ، مردم افسانه های بسیاری را ساخته اند که نشان دهنده مبارزه بین انسان و عناصر است. گان و یو قهرمانانی هستند که توسط خود مردم خلق شده اند. در روند مبارزه با سیل، چینی ها تجربه زیادی در زمینه آبیاری، یعنی کنترل سیل از طریق انحراف و انحراف، جمع آوری کرده اند. این افسانه ها همچنین حاوی حکمت عامیانه هستند.
هو دی و پنج غلات
تمدن چین باستان است تمدن کشاورزی. بنابراین، در چین افسانه های بسیاری وجود دارد که در مورد کشاورزی صحبت می کنند.
پس از ظهور انسان، روزها و شب های خود را به دغدغه نان روزانه خود می گذراند. شکار، ماهیگیری و جمع آوری میوه های وحشی فعالیت اصلی مردمان اولیه بود.
روزی روزگاری در یوتای (نام مکان) دختر جوانی زندگی می کرد که نامش جیانگ یوان بود. یک روز، هنگامی که او راه می رفت، در راه خانه با ردپاهای بزرگی در جاده برخورد کرد. این ردپاها او را بسیار جالب کرد. و پایش را روی یکی از چاپ ها گذاشت. پس از این، جیانگ یوان احساس لرزش در تمام بدن خود کرد. مدتی گذشت و باردار شد. پس از موعد مقرر، جیانگ یوان فرزندی به دنیا آورد. از آنجایی که پسر تازه متولد شده پدر نداشت، مردم فکر می کردند که او بسیار ناراضی خواهد بود. او را از مادرش گرفتند و به تنهایی به مزرعه انداختند. همه فکر می کردند بچه از گرسنگی می میرد. با این حال آنها به کمک نوزاد آمدند حیوانات وحشی، که با تمام وجود از پسر محافظت کردند. ماده ها با شیر خود او را تغذیه کردند و کودک زنده ماند. پس از زنده ماندن او، افراد شرور تصمیم گرفتند پسر را در جنگل تنها بگذارند. اما در آن زمان خوشبختانه یک هیزم شکن در جنگل بود که کودک را نجات داد. بنابراین انسانهای شرورباز هم نتوانست بچه را بکشد. بالاخره مردم تصمیم گرفتند آن را در یخ رها کنند. و دوباره معجزه رخ داد. از ناکجاآباد، تاریکی از پرندگان به داخل پرواز کرد، آنها بال های خود را باز کردند و پسر را از باد سرد با خود پوشانیدند. پس از این، مردم متوجه شدند که این یک پسر غیر معمول است. آنها او را به مادرش جیانگ یوان بازگرداندند. با توجه به اینکه کودک همیشه در جایی رها می شد، به او لقب چی (پرتاب شده) دادند.
چی کوچولو وقتی بزرگ شد، رویای بزرگی داشت. او با دیدن این که زندگی مردم مملو از رنج است، هر روز باید حیوانات وحشی را شکار کنند و میوه های وحشی را جمع آوری کنند، فکر کرد: اگر مردم همیشه غذا داشتند، زندگی بهتر می شد. سپس شروع به جمع آوری دانه های گندم وحشی، برنج، سویا، کائولیانگ و درختان میوه مختلف کرد. چی پس از جمع آوری آنها، بذرها را در مزرعه کاشت که خودش کشت می کرد. او دائماً آبیاری و علف های هرز می کرد و در پاییز محصولی در مزرعه ظاهر شد. این میوه ها از میوه های وحشی خوشمزه تر بودند. برای اینکه کار در این زمینه تا حد امکان خوب و راحت باشد، چی ساخته است ابزار سادهساخته شده از چوب و سنگ. و وقتی چی بزرگ شد، قبلاً تجربه زیادی در کشاورزی جمع کرده بود و دانش خود را به مردم منتقل کرده بود. پس از این، مردم شیوه زندگی قبلی خود را تغییر دادند و چی را "هو دی" نامیدند. «هو» به معنای «حاکم» و «دی» به معنای «نان» است.
برای ارج نهادن به دستاوردهای هو دی، پس از مرگ او در مکانی به نام "زمین وسیع" به خاک سپرده شد. این مکان خاص دارای چشم انداز زیبا و خاک حاصلخیز بود. افسانه ها می گویند که پلکان آسمانی که بهشت و زمین را به هم متصل می کند بسیار نزدیک به این میدان قرار دارد. طبق افسانه ها، هر پاییز پرندگان به رهبری ققنوس مقدس به این مکان هجوم می آوردند.
Heimiao یا Black Miao (به دلیل رنگ تیره پوستشان به این نام خوانده می شود)، زبان نوشتاری ندارند، اما سنت حماسی توسعه یافته ای دارند. از نسلی به نسل دیگر افسانه های شاعرانه در مورد آفرینش جهان و سیل. در تعطیلات، آنها توسط قصه گوها همراه با گروه کر متشکل از یک یا دو گروه از اجراکنندگان اجرا می شوند. داستان با درج های شعری متشکل از یک یا چند سطر پنج خطی آمیخته شده است. آنها سؤالاتی می پرسند و خودشان به آنها پاسخ می دهند:
چه کسی آسمان و زمین را آفرید؟
چه کسی حشرات را ایجاد کرد؟
چه کسی مردم را آفرید؟
مردان و زنان را خلق کرد؟
من نمی دانم.
پروردگار بهشتی آسمان و زمین را آفرید
او حشرات را آفرید
او مردم و ارواح را آفرید،
مردان و زنان را آفرید.
آیا می دانید چگونه؟
آسمان و زمین چگونه به وجود آمدند؟
چگونه حشرات ظاهر شدند؟
مردم و ارواح چگونه ظاهر شدند؟
زن و مرد چگونه به وجود آمدند؟
من نمی دانم.
پروردگار بهشتی حکیم
به کف دستش تف کرد،
دست هایش را با صدای بلند کوبید -
آسمان و زمین ظاهر شد
حشرات ساخته شده از علف بلند،
خلق و خلق کرد
مردان و زنان.
افسانه رودخانه جهانی جالب است زیرا به سیل بزرگ اشاره می کند:
آتش فرستاد و کوهها را به آتش کشید؟
چه کسی آمده تا دنیا را پاک کند؟
آیا برای شستن زمین آب رها کردی؟
من که برایت آواز می خوانم نمی دانم.
زی دنیا را پاک کرد.
او آتش را احضار کرد و کوه ها را به آتش کشید.
خدای رعد دنیا را پاک کرده است
زمین را با آب شست.
میدونی چرا؟
این افسانه ادامه می دهد که پس از سیل، تنها زی و خواهرش روی زمین باقی ماندند. وقتی آب فروکش کرد، برادر خواست با خواهرش ازدواج کند، اما او موافقت نکرد. بالاخره تصمیم گرفتند که هرکدام یک سنگ آسیاب بردارند و از دو کوه بالا بروند و سپس بگذارند سنگ‌های آسیاب پایین بیایند. اگر آنها با هم برخورد کنند و بر روی یکدیگر بیفتند، او همسر زی می شود، اما اگر نه، ازدواجی وجود نخواهد داشت. برادر از ترس غلتیدن چرخ ها، دو سنگ مشابه را از قبل در دره آماده کرد. وقتی سنگ‌های آسیابی که پرتاب کرده بودند در علف‌های بلند گم شدند، زی خواهرش را آورد و سنگ‌هایی را که پنهان کرده بود به او نشان داد. با این حال، او موافقت نکرد و پیشنهاد کرد غلاف های دوتایی را زیر آن قرار دهند و یک چاقو در آنها بیندازند. اگر در غلاف بیفتند عقد واقع می شود. برادر دوباره خواهرش را فریب داد و سرانجام او همسرش شد. آنها صاحب فرزندی بدون دست و پا شدند. زی با دیدن او عصبانی شد و او را تکه تکه کرد و سپس از کوه پرت کرد. با لمس زمین ، تکه های گوشت به مردان و زنان تبدیل شد - اینگونه بود که مردم دوباره روی زمین ظاهر شدند.
دوره از قرن 8 تا 10 اوج ادبیات چین بود. پس از اتحاد امپراتوری و استقرار قدرت متمرکز قوی در پکن، نمایندگان تمام کشورهای جنوب آسیا ظاهر شدند. در این زمان بود که ترجمه متون بودایی هندی و دستاوردها آغاز شد فرهنگ چینیدر آسیای مرکزی، ایران و بیزانس شناخته شده است. مترجمان چینی متون وام گرفته شده را بازتفسیر می کنند و انگیزه های باورهای خود و واقعیت های اطراف را در آنها معرفی می کنند.
سنت ادبی می رسد بالاترین امتیازدر زمان سلسله تانگ (618-907 پس از میلاد). در تاریخ ادبیات چین، عصر تانگ به درستی "عصر طلایی" در نظر گرفته می شود. با تشکر از سیستم امتحان، نمایندگان همه طبقات به دانش دسترسی پیدا کردند. هنر و ادبیات شکوفا شد، کهکشانی از استادان ظاهر شد داستان کوتاه– لی چاووی، شنگ جیجی، نیو سنژو و لی گونگزو. در زیر یکی از داستان های کوتاه او را تقدیم می کنیم.
افسانه های میائو در مورد خلقت جهان
Heimiao یا Black Miao (به دلیل رنگ تیره پوستشان به این نام خوانده می شود)، زبان نوشتاری ندارند، اما سنت حماسی توسعه یافته ای دارند. از نسلی به نسل ، آنها از افسانه های شاعرانه درباره ایجاد جهان و سیل عبور می کنند. در تعطیلات، آنها توسط قصه گوها همراه با گروه کر متشکل از یک یا دو گروه از اجراکنندگان اجرا می شوند. داستان با درج های شعری متشکل از یک یا چند سطر پنج خطی آمیخته شده است. آنها سؤالاتی می پرسند و خودشان به آنها پاسخ می دهند:
چه کسی آسمان و زمین را آفرید؟
چه کسی حشرات را ایجاد کرد؟
چه کسی مردم را آفرید؟
مردان و زنان را خلق کرد؟
من نمی دانم.
پروردگار بهشتی آسمان و زمین را آفرید
او حشرات را آفرید
او مردم و ارواح را آفرید،
مردان و زنان را آفرید.
آیا می دانید چگونه؟
آسمان و زمین چگونه به وجود آمدند؟
چگونه حشرات ظاهر شدند؟
مردم و ارواح چگونه ظاهر شدند؟
زن و مرد چگونه به وجود آمدند؟
من نمی دانم.
پروردگار بهشتی حکیم
به کف دستش تف کرد،
دست هایش را با صدای بلند کوبید -
آسمان و زمین ظاهر شد
حشرات ساخته شده از علف بلند،
خلق و خلق کرد
مردان و زنان.
افسانه رودخانه جهانی جالب است زیرا به سیل بزرگ اشاره می کند:
آتش فرستاد و کوهها را به آتش کشید؟
چه کسی آمده تا دنیا را پاک کند؟
آیا برای شستن زمین آب رها کردی؟
من که برایت آواز می خوانم نمی دانم.
زی دنیا را پاک کرد.
او آتش را احضار کرد و کوه ها را به آتش کشید.
خدای رعد دنیا را پاک کرده است
زمین را با آب شست.
میدونی چرا؟
این افسانه ادامه می دهد که پس از سیل، تنها زی و خواهرش روی زمین باقی ماندند. وقتی آب فروکش کرد، برادر خواست با خواهرش ازدواج کند، اما او موافقت نکرد. بالاخره تصمیم گرفتند که هرکدام یک سنگ آسیاب بردارند و از دو کوه بالا بروند و سپس بگذارند سنگ‌های آسیاب پایین بیایند. اگر آنها با هم برخورد کنند و بر روی یکدیگر بیفتند، او همسر زی می شود، اما اگر نه، ازدواجی وجود نخواهد داشت. برادر از ترس غلتیدن چرخ ها، دو سنگ مشابه را از قبل در دره آماده کرد. وقتی سنگ‌های آسیابی که پرتاب کرده بودند در علف‌های بلند گم شدند، زی خواهرش را آورد و سنگ‌هایی را که پنهان کرده بود به او نشان داد. با این حال، او موافقت نکرد و پیشنهاد کرد غلاف های دوتایی را زیر آن قرار دهند و یک چاقو در آنها بیندازند. اگر در غلاف بیفتند عقد واقع می شود. برادر دوباره خواهرش را فریب داد و سرانجام او همسرش شد. آنها صاحب فرزندی بدون دست و پا شدند. زی با دیدن او عصبانی شد و او را تکه تکه کرد و سپس از کوه پرت کرد. با لمس زمین ، تکه های گوشت به مردان و زنان تبدیل شد - اینگونه بود که مردم دوباره روی زمین ظاهر شدند.
دوره از قرن 8 تا 10 اوج ادبیات چین بود. پس از اتحاد امپراتوری و استقرار قدرت متمرکز قوی در پکن، نمایندگان تمام کشورهای جنوب آسیا ظاهر شدند. در این زمان بود که ترجمه متون بودایی هند آغاز شد و دستاوردهای فرهنگ چین در آسیای مرکزی، ایران و بیزانس شناخته شد. مترجمان چینی متون وام گرفته شده را بازتفسیر می کنند و انگیزه های باورهای خود و واقعیت های اطراف را در آنها معرفی می کنند.
سنت ادبی در زمان سلسله تانگ (618-907 پس از میلاد) به بالاترین حد خود می رسد. در تاریخ ادبیات چین، عصر تانگ به درستی "عصر طلایی" در نظر گرفته می شود. با تشکر از سیستم امتحان، نمایندگان همه طبقات به دانش دسترسی پیدا کردند. هنر و ادبیات شکوفا شد و کهکشانی از استادان داستان کوتاه پدید آمد - لی چاووی، شنگ جیجی، نیو سنژو و لی گونگزو. در زیر یکی از داستان های کوتاه او را تقدیم می کنیم.
از کتاب Werewolves: Wolf People توسط Curren Bob از کتاب اینکا. زندگی فرهنگ. دین توسط بودن لوئیس از کتاب اسطوره ها و افسانه های چین توسط ورنر ادوارد برگرفته از کتاب اسطوره های فینو اوگریایی ها نویسنده پتروخین ولادیمیر یاکولوویچمو تزو و دکترین او در مورد خلقت جهان فلسفه مو دی (475-395 قبل از میلاد)، که بیشتر به عنوان مو تزو یا معلم مو شناخته می شود، عناصر یک رویکرد انسان گرایانه و سودگرا را با هم ترکیب کرد. همانطور که مو تزو می نویسد، در ابتدا بهشت وجود داشت. (که او آن را انسان نما می دانست
از کتاب تمدن ژاپن نویسنده Eliseeff Vadimاسطوره دوگانه خلقت انسان و بحث با مجوس سو، اسلاوهایی که با قبایل فینو-اوریک در شمال ملاقات کردند. اروپای شرقی، خیلی سریع با باورها و خدایان "معجزه آسا" آنها آشنا شد. در نوگورود حتی شروع به ساخت طلسم برای معجزات کردند -
از کتاب دنیاهای گمشده نویسنده نوسوف نیکولای ولادیمیرویچفصل 1 افسانه ها ژاپن، مانند یونان، از گذشته افسانه ای بیرون آمده است. افسانه‌هایی که از اعماق زمان می‌آیند، با خشونت زندگی می‌کنند، شخصیت های خارق العادهکه مه های مروارید از آن سرچشمه می گیرند، جنگل ها، دامنه های آتشفشان ها را در بر می گیرند، که هنوز فرصت پوشاندن آن ها با پیچیده ها را نداشته اند.
از کتاب سرنوشت مد نویسنده واسیلیف، (منتقد هنری) الکساندر الکساندرویچافسانه های استوایی اتیوپی. اتیوپی شب سیاه آفریقا شبح های کوه های سیمین فلات کوچکی را که چادرهای ما روی آن قرار گرفته اند، قاب می کند. آتشی در کنار لوبلیای نخل مانند می سوزد. رهبر ارکستر مشتاقانه با کف دست خود به "طبل" می زند - یک قوطی خالی
از کتاب اسطوره های مردم روسیه نویسنده Levkievskaya النا Evgenievna از کتاب اسطوره های یونان و روم توسط گربر هلناسطوره های باله نینا کیرسانووا در دهه 1980 در بلگراد زندگی می کرد بالرین زیبا، "بنای یادبود روسی مدرسه باله"، نینا کیرسانوا بی نظیر. این واقعیت آن زمان برای من متناقض به نظر می رسید، یادم می آید با چه هیجانی شماره او را گرفتم. او پشت تلفن است. نه، او اصلا نیست
برگرفته از کتاب زبان و انسان [درباره مشکل انگیزش سیستم زبان] نویسنده شلیاکین میخائیل الکسیویچافسانه ها در مورد خلقت زمین، طبیعت و انسان در هر کشوری فرهنگ سنتیافسانه هایی وجود دارد که منشأ جهان و انسان را توضیح می دهد و همچنین از مرحله اولیه وجود زمین می گوید. این بخش از اساطیر در علم معمولاً کیهان شناسی نامیده می شود و
از کتاب دو پترزبورگ. راهنمای عرفانی نویسنده پوپوف الکساندر از کتاب دایره المعارف فرهنگ اسلاوی، نگارش و اسطوره شناسی نویسنده کونوننکو الکسی آناتولیویچ7.3. بازتاب تشبیه انسان - ذهنی واقعیت ها در نظام معنایی زبان دنیای درونیواقعیت های دنیای بیرونی A.A. توجه را به انعکاس این نوع آتروپوسنتری در سیستم معنایی زبان جلب کرد. پوتبنیا و م.م. پوکروفسکی. بنابراین، A.A. پوتبنیا خاطرنشان کرد که
از کتاب اسطوره ها و افسانه های اسلاوها نویسنده آرتموف ولادیسلاو ولادیمیرویچ از کتاب دختران داغستان نویسنده گاجیف بولاچ ایمادوتدینوویچ از کتاب نویسنده از کتاب نویسندهافسانه هایی در مورد او ساخته شد دختر زیبابسیاری عاشق اخمت خان سلطانت حاکم آوار شدند، اما تنها یک نفر توانست توجه او را جلب کند. او شاهزاده کومیکی اممالات بک اهل روستای بویناک، برادرزاده ثروتمندترین مرد هواپیما - شمخال بود.