روباه ها قهرمانان سنتی داستان های عامیانه بودند و بخشی از اساطیر شدند. اما آنها در چین ماندند فرهنگ عامهو در ادبیات مبتنی بر فولکلور، مشهورترین اثر در مورد روباه ها مجموعه داستان های کوتاه "جادوهای روباه" اثر پو سونگلین بود. تصویر روباه گرگینه به کشورهای دیگری که تحت تأثیر قرار گرفتند مهاجرت کرد فرهنگ چینی. او عمیق ترین اثر خود را در ژاپن و کره بر جای گذاشت. 
اعتقاد بر این است که روباه ها در اواسط قرن هفتم از چین وارد ژاپن شدند و به زودی نه تنها عمیقاً در تمام زمینه های فولکلور ژاپنی مستقر شدند، بلکه به آنچه که اجداد چینی آنها نتوانستند به دست آوردند - کیتسونه به عنوان بخشی از نظام مذهبی رسمی با این حال، پس از عبور از اقیانوس، "ارواح روباه" ژاپنی برخی از ویژگی های همتایان چینی خود را از دست دادند. کیتسون نمی تواند باعث ایجاد poltergeists شود، آنها به ندرت با یک فرد زیر یک سقف زندگی می کنند، با مردم دوست نمی شوند و به آنها اجازه ورود به دنیای خود را نمی دهند. در عین حال، صرف نظر از اینکه در مورد یک شیطان صحبت می کنیم یا یک روح خیرخواه، افسانه های ژاپنی هرگز جهان و زندگی خود کیتسون را توصیف نمی کنند.
یکی دیگه خیلی تفاوت مهمکیتسون از روباه های چینی در این واقعیت نهفته است که برخی از انواع کیتسونه، یعنی خدمتکاران ایناری، توانایی بیرون راندن شیاطین، درمان بیماری ها و انجام مراسم تطهیر و رهایی روح را دارند. به همین دلیل است که در زیارتگاه های شینتو، تصاویر روباه ها همیشه با روبان های قرمز تزئین می شود.
Werefoxes در اساطیر چینی.
در چین، فرقه "روباه روباه" به بزرگترین گسترش خود رسید. روباه های چینی دانشمندان بزرگ، آزادی خواه، عاشقان فداکار، اغواگر بی همتا، فریبکار، پولترژیست، همراهان نوشیدنی و انتقام جویان هستند. آنها همیشه در تعامل مستقیم با انسان ها زندگی می کنند و یک عملکرد اخلاقی انجام می دهند.
برخلاف کیتسون ژاپنی، روباه های چینیمی تواند به هر شخصی تبدیل شود، اما هرگز به حیوانات یا اشیاء تبدیل نمی شود. فلسفه چینی این را با گفتن اینکه جوهر دگرگونی های روباه دستیابی به خرد و جاودانگی است توضیح می دهد. اعتقاد بر این است که تنها انسان راه رسیدن به این اسرار را می داند، بنابراین هیچ فایده ای ندارد که روباه به گربه یا سنگ تبدیل شود.
اساطیر چینی همچنین چندین نوع "روح روباه" را متمایز می کند:
هو در واقع یک روباه است.
هوجینگ - روح روباه ترجمه تحت اللفظی"روباه زیبا"
هوکسیان یک روباه جاودانه است.
جینگوی هو (Juweihu) روباهی با نه دم است. اعتقاد بر این بود که شخصی که گوشت آن را می خورد نمی تواند از سموم بترسد. صدایش مثل گریه یک بچه تازه متولد شده بود.
لانگ ژی یک روباه نه سر و نه دم انسان خوار است.
لائوهو یک روباه پیر است. در چین اعتقاد بر این است که روباه ها قبل از تبدیل شدن به انسان باید به سن قابل توجهی برسند، بنابراین از نظر فنی همه ارواح روباه پیر هستند. با این حال، لائوهو یک روباه است، حتی با چنین معیارهایی بسیار پیر. علاوه بر این، لائوهو تنها گونه روباهی است که عملکرد یا معنای جنسی ندارد، که به احتمال زیاد به دلیل سن قابل توجه آن است. نظریه هایی وجود دارد که لائوهو غیرجنسی هستند.
در فولکلور ژاپنی، این حیوانات دانش زیادی دارند، زندگی طولانی، و توانایی های جادویی. در میان آنها، توانایی گرفتن شکل یک شخص است. روباه، طبق افسانه، پس از رسیدن یاد می گیرد که این کار را انجام دهد از یک سن خاص(معمولاً صد سال ، اگرچه در برخی از افسانه ها - پنجاه). قدرت های دیگری که معمولاً به کیتسون نسبت داده می شود عبارتند از توانایی ساکن شدن در بدن دیگران، نفس کشیدن یا ایجاد آتش، ظاهر شدن در رویاهای دیگران، به شکل هر حیوان یا شی و ایجاد توهمات بسیار پیچیده ای که تقریباً از واقعیت قابل تشخیص نیستند. برخی از داستان‌ها فراتر می‌روند و به کیتسون این توانایی را نسبت می‌دهند که مکان و زمان را خم می‌کند، مردم را دیوانه می‌کند، یا شکل‌های غیرانسانی یا خارق‌العاده‌ای مانند درختانی با ارتفاع وصف‌ناپذیر یا ماه دوم در آسمان به خود می‌گیرد. گاهی اوقات، کیتسونه دارای ویژگی هایی است که یادآور خون آشام ها است: آنها از نیروی زندگی یا نیروی معنوی افرادی که با آنها در تماس هستند تغذیه می کنند. گاهی اوقات Kitsune به عنوان نگهبان یک شی گرد یا گلابی شکل توصیف می شود (hoshi no tama، یعنی "سنگ ستاره (توپ)"). گفته شده است که هر کسی که این توپ را در اختیار بگیرد می تواند کیتسونه را مجبور به کمک به خودش کند. یک نظریه بیان می کند که کیتسونه پس از تغییر شکل بخشی از جادوی خود را در این توپ ذخیره می کند. اعتقاد بر این است که کیتسونه موظف است به وعده های خود عمل کند، در غیر این صورت آنها باید مجازاتی را به شکل کاهش رتبه یا سطح قدرت خود تحمل کنند.
کیتسونه با عقاید شینتو و بودایی مرتبط است. در شینتو، کیتسونه با ایناری مرتبط است. روباه ها در ابتدا پیام رسان (تسوکای) این خدا بودند، اما اکنون تصورات در مورد آنها به قدری شبیه شده است که ایناری گاهی به صورت روباه به تصویر کشیده می شود. ایناری خدایی با جنسیت نامشخص، حامی مزارع برنج و کارآفرینی است. مجسمه‌های بسیاری از روباه‌ها در نزدیکی زیارتگاه‌های او به نمایش گذاشته شده است و تاریخ به یاد می‌آورد که مدت‌ها پیش روباههای زنده در قلمرو معابد نگهداری می‌شدند. چگونه روباه ها به خدمتکاران ایناری پیوستند؟ این همان چیزی است که افسانه می گوید. نه چندان دور از کیوتو یک جفت روباه نقره ای با فرزندان خود زندگی می کردند. روزی - می گویند در عصر کوین بود - تمام خانواده روباه به فوشیمی رفتند. در آنجا خدمات خود را به «عشق و عدالت» عرضه کردند. خداوند ایناری خانواده را در ردیف بندگان خود پذیرفت. کیتسون ده قسم خورد که روباه های مقدس باید تا به امروز به آنها عمل کنند. از آن زمان، روباه نقره ای پیام آور ایناری بوده است.
در بودیسم، کیتسونه به لطف مکتب بودیسم مخفی شینگون معروف شد، که در قرن های 9 تا 10 در ژاپن رایج بود، یکی از خدایان اصلی آن، داکینی، سوار بر روباه در آسمان به تصویر کشیده شد.
در فرهنگ عامه، کیتسون نوعی یوکای یا دیو است. در این زمینه، کلمه "kitsune" اغلب به عنوان "روح روباه" ترجمه می شود. با این حال، این لزوما به این معنی نیست که آنها موجودات غیر زنده یا چیز دیگری غیر از روباه هستند. کلمه "روح" در این مورد به معنای شرقی استفاده می شود که نشان دهنده وضعیت دانش یا بینش است. بنابراین، اعتقاد بر این است که هر روباهی که به اندازه کافی عمر کند، می تواند به "روح روباه" تبدیل شود. دو نوع اصلی کیتسون وجود دارد: میوبو، یا روباه الهی، که اغلب با ایناری مرتبط است، و نوگیتسون، یا روباه وحشی (به معنای واقعی کلمه "روباه صحرایی") که اغلب، اما نه همیشه، به عنوان شیطان توصیف می شود، با نیت بد.
کیتسون می تواند تا نه دم داشته باشد. به طور کلی، اعتقاد بر این است که روباه بزرگتر و قوی تر، دم بیشتری دارد. برخی منابع حتی ادعا می کنند که کیتسون هر صد یا هزار سال از عمر خود یک دم اضافی رشد می کند. با این حال، روباه هایی که در افسانه ها یافت می شوند تقریباً همیشه یک، پنج یا نه دم دارند.
هنگامی که کیتسون 9 دم دریافت می کند، خز آنها نقره ای، سفید یا طلایی می شود. این کیوبی نو کیتسون ("روباه های نه دم") قدرت بینش بی نهایت را به دست می آورند.
در برخی داستان ها، کیتسونه در پنهان کردن دم خود به شکل انسان مشکل دارد (معمولا روباه ها در چنین داستان هایی فقط یک دم دارند که ممکن است نشان دهنده ضعف و بی تجربگی آنها باشد). یک قهرمان حواسش می‌تواند روباه مست یا بی‌احتیاطی را که به انسان تبدیل شده است، با دیدن دمش از میان لباس‌هایش افشا کند.
یکی از کیتسونه های معروف نیز روح نگهبان بزرگ کیوبی است. این یک نگهبان و محافظ است که به روح های جوان "از دست رفته" در مسیر خود در تجسم فعلی کمک می کند. کیوبی معمولاً برای مدت کوتاهی، فقط چند روز می ماند، اما اگر به یک روح دلبسته باشد، می تواند سال ها آن را همراهی کند. این یک نوع کمیاب کیتسون است که با حضور و کمک خود به برگزیدگان پاداش می دهد.
از سوی دیگر، در ژاپن هنوز معتقدند که روباه ها می توانند نگهبان کل خانواده ها شوند. آنها می گویند که در استان شیمان اغلب می توانید با خانواده هایی به نام کیتسون موری ملاقات کنید. روباه ها با محافظت خاصی اطراف چنین خانواده هایی را احاطه کرده اند. نگهبانان نامرئی صاحبان خود را هر جا که می روند دنبال می کنند، علاوه بر این، از خانه ها و مزارع آنها محافظت می کنند و مطمئن می شوند که کسی به آنها آسیب نرساند. آنها می توانند مجرمان آگاه یا ناآگاه را دیوانه کنند یا جان آنها را بگیرند.
در استان شیمان معتقدند که یک مرد عادی نمی تواند صاحب روباه شود. صاحبان آنها قبیله های بسته هستند و حقوق خدمات روباه به ارث می رسد. تنها شانسپیوستن به خانواده kitsune-mori از طریق ازدواج، یا خرید زمین یا خانه تحت حمایت کیتسونه است. امنیت فاکس مانند همه چیز در این دنیا جنبه های خوب و بد خود را دارد. مردم چنین همسایگانی را دوست ندارند، اما در عین حال جرات آسیب رساندن به آنها را ندارند. روباه های تحت حفاظت معمولاً افراد منزوی هستند و دوستی با آنها را نمی توان بهترین نامید.
در فولکلور ژاپنی، کیتسونه اغلب به‌عنوان حیله‌گر، گاهی اوقات بسیار شرور توصیف می‌شود. حیله گر از قدرت جادویی خود برای شوخی استفاده می کند: کسانی که در نور خیرخواهانه نشان داده می شوند، تمایل دارند سامورایی های بیش از حد مغرور، بازرگانان حریص و افراد لاف خور را هدف قرار دهند، در حالی که افراد ظالم تر به دنبال عذاب تاجران فقیر، کشاورزان و راهبان بودایی هستند.
Kitsune به ویژه اغلب به عنوان عاشق توصیف می شود. که در داستان های مشابهمعمولاً یک مرد جوان و یک روباه در ظاهر یک زن وجود دارد. گاهی اوقات به کیتسون نقش یک اغواگر اختصاص داده می شود، اما اغلب چنین داستان هایی عاشقانه تر هستند. در آنها معمولاً یک مرد جوان با زیبایی ازدواج می کند (بدون اینکه او روباه است) و اهمیت زیادی برای ارادت او قائل است. بسیاری از این داستان ها دارای یک عنصر تراژیک هستند: آنها با کشف جوهر روباه همسر به پایان می رسند، پس از آن کیتسون باید شوهرش را ترک کند.
قدیمی ترین از داستان های معروفدر مورد همسران روباه، که کلمات "kitsune" را می دهد، از این نظر یک استثنا است. در اینجا روباه به شکل یک زن در می آید و ازدواج می کند و پس از آن زن و شوهر پس از صرف چندین مورد سال های مبارکبا هم، چندین فرزند دارند. جوهر روباه همسر به طور غیر منتظره ای آشکار می شود که در حضور شاهدان بسیاری از سگ می ترسد و برای پنهان شدن، ظاهر واقعی خود را به خود می گیرد. زنی آماده می شود تا خانه را ترک کند، اما شوهرش جلوی او را می گیرد و می گوید: «حالا که سال ها با هم هستیم و چند فرزند به من دادی، نمی توانم به سادگی تو را فراموش کنم. لطفا بیا بریم بخوابیم.» روباه موافقت می کند و از آن پس هر شب به شکل یک زن نزد شوهرش باز می گردد و صبح روز بعد به شکل روباه ترک می کند. پس از این، آنها شروع به نامیدن او kitsune کردند، زیرا در ژاپنی کلاسیک kitsu-ne به معنای "بریم و بخوابیم" است، در حالی که ki-tsune به معنای "همیشه در حال آمدن" است.
به فرزندان ازدواج بین انسان و کیتسون معمولاً خواص فیزیکی و/یا ماوراء طبیعی خاصی نسبت داده می شود. با این حال، ماهیت دقیق این خواص از منبعی به منبع دیگر بسیار متفاوت است. در میان کسانی که طبق افسانه ها چنین قدرت های خارق العاده ای داشتند، یک فرد مشهور است که (نیمه دیو)، پسر یک مرد و یک کیتسونه به حساب می آمد.
که در افسانه های مختلفو افسانه ها می توانید تعدادی از "زیرگونه های" Kitsune را پیدا کنید:
Bakemono Kitsune روباه های جادویی یا اهریمنی هستند، مانند Reiko، Kiko یا Koryo، یعنی روباه هایی که شکل ملموسی ندارند.
بیاککو - "روباه سفید"؛ ملاقات با او یک فال بسیار خوب است، زیرا اعتقاد بر این است که این روباه خاص به الهه ایناری خدمت می کند و به عنوان پیام آور خدایان عمل می کند. بلافاصله شایان ذکر است که املای نام بیاککو با اشاره به روباه و همین نام، اما اشاره به ببر الهی، پروردگار غرب، متفاوت است، بنابراین نباید آنها را به هیچ وجه اشتباه یا مرتبط کرد.
گنکو - "روباه سیاه". ملاقات با او نیز معمولاً نشانه خوبی است.
کیکو یک روباه ارواح است که نوعی ریکو است.
کوریو یک "روباه خوار" است، نوعی از Reiko.
کوکو یک "روباه هوا" است، یک موجود بسیار بدخواه. در اساطیر ژاپنی با Tengu (نوع ترول ژاپنی) همتراز است.
نوگیتسون - "روباه وحشی"؛ علاوه بر این، از این کلمه برای تشخیص روباه های "خوب" و "بد" استفاده می شود. گاهی اوقات ژاپنی ها هنگام صحبت در مورد روباه "خوب"، پیام رسان ایناری و از "Kitsune" استفاده می کنند.
«نوگیتسونه» به روباه هایی اطلاق می شود که شیطنت می کنند و مردم را فریب می دهند. با این حال، این یک شیطان نیست، بلکه یک شیطنت، یک شوخی، یک حقه باز است.
Reiko - "روباه روح" نمی توان آن را به طور قطع به نیروهای شر نسبت داد، اما قطعاً این روح خوب نیست.
Tenko یا Amagitsune - "روباه الهی". کیتسونه که به 1000 سالگی رسید. ویژگی متمایزتنکو - نه دم (و گاهی اوقات پوست طلایی). گاهی اوقات او را حامی الهی می نامند
Tamamo-No-Mae نسخه شیطانی تنکو است. یک شیطان فریبنده زیبا، بسیار تهاجمی و قدرتمند، یکی از معروف ترین روباه های شیطان در فولکلور ژاپنی.
Shakko - "روباه قرمز". ممکن است هم به نیروهای خیر و هم به نیروهای شر اشاره داشته باشد. همان کیتسونه
در اساطیر کره ای، روباه هزار ساله با نه دم - کومیهو - را نیز ملاقات می کنیم. با این حال، بر خلاف کیتسون یا هوجین، روباه کره ای همیشه ماده است و همیشه یک شیطان است. Kumiho در افسانه ها به عنوان یک اغوا کننده ، یک همسر خیانتکار و گاهی اوقات حتی به عنوان یک مکنده یا خون آشام یافت می شود. یک چیز همیشه ثابت است - هدف Kumiho کشتن قربانی است. این تنها گونه ای از گرگهای شرقی است که قادر به کشتن یک قربانی هستند. با دستان خودم.
برای برطرف کردن برخی تصورات غلط در مورد Werefoxes شرقی:
- این واقعیت که روباه ها به شدت با انرژی یین (زنانه) همراه هستند به معنای این نیست که همه آنها زن هستند. اعتقاد بر این است که "ارواح روباه" زنانه هستند ، اما این بدان معنی نیست که همه آنها زن هستند. علاوه بر این ، زنانگی تجسم انسان روباههای نر کاملاً بحث برانگیز است.
- با وجود این واقعیت که بسیاری از گرگ ها موجودات مخرب هستند ، آنها (به استثنای Kumiho) نمی توانند صدمه مستقیم ایجاد کنند آسیب جسمیبه یک شخص آنها قدرت این را دارند که نفرین کنند، فریب دهند، خانه ای را آتش بزنند، اما نمی توانند با دست خود به شخصی آسیب برسانند. به همین دلیل است که ، هنگام گرفتار شدن ، خود را در برابر مردم بی دفاع می دانند و اغلب می میرند. با این حال، آنها می توانند مرتکب خشونت جنسی علیه یک فرد شوند. ظاهراً در شرق این امر باعث آسیب جسمی نمی شود.
– «روح روباه» برخلاف تصور رایج، نوع خاصی از روح طبیعی نیست. هر روباهی می تواند به آن تبدیل شود. همه چیز بستگی به مدت زندگی او دارد. در اساطیر شرقی حجم قدرت های جادوییبه طور مستقیم با تعداد سال های زندگی مرتبط است. به همین ترتیب تعداد دم دقیقاً سن روباه را نشان می دهد. اعتقاد بر این است که روباه به ازای هر قرن زندگی خود 1 دم دریافت می کند (گاهی اوقات یک روباه با یک دم زندگی می کند تا زمانی که قدرت کافی به دست آورد که بلافاصله نه دم شود). روباههای وِر بیش از 9 دم ندارند.
- کودکانی که از روباه و یک مرد به دنیا می آیند، انسان خواهند بود، اگرچه دارای قدرت های ماوراء طبیعی باشند. آنها به روباه تبدیل نمی شوند و آتاویسم روباهی ندارند. شایان ذکر است یک جزئیات جالب - فرزندان روباه و انسان قابل توجه است قدرت فیزیکی، اگرچه خود روباه ها همانطور که قبلاً ذکر شد بسیار زیاد هستند ضعیف تر از یک شخصو قادر به شکست دادن او نیستند
از نظر فیزیکی
.........
کیتسون موجوداتی مرموز، غیر معمول و بسیار جذاب هستند. شخصیت های یکپارچه در فرهنگ عامیانه و ادبیات ژاپنی ، آنها ویژگی های بسیاری از موجودات جادویی را به یکباره دارند. اگر سه تشابه اصلی را در فرهنگ غربی- این ترکیبی از خصوصیات یک جن و پری ، گرگ و خون آشام است. آنها می توانند هم به عنوان حامل شر خالص و به عنوان پیام رسان عمل کنند قدرت های الهی. اما آنها ماجراجویی‌های عاشقانه با درجه‌های مختلف جدی را ترجیح می‌دهند، یا صرفاً شوخی‌ها و شوخی‌ها را در رابطه با انسان‌ها ترجیح می‌دهند - با این حال، گاهی اوقات خون‌آشامی را تحقیر نمی‌کنند. و گاهی اوقات داستان های آنها پر از احساسات غم انگیز است که توسط ژاپنی ها محبوب است. حامی آنها الهه ایناری است که معابد آن قطعاً حاوی مجسمه روباه است. نگرش ژاپنی به کیتسون بسیار شبیه به نگرش ایرلندی نسبت به جن های آنها است - ترکیبی از احترام ، ترس و همدردی. و آنها قطعاً در میان Okabe ، یعنی موجودات جادویی ژاپنی ایستاده اند. حتی نسبت به تانوکی، گرگینه های گورکن کاملاً شبیه کیتسونه، این رابطه چندان عمیق نیست. و گربه گربه های ژاپنی معمولاً در خون آشام سازی خالص تخصص دارند و علاقه چندانی به دیگر جنبه های ارتباط با بشریت ندارند.
تصویر روباه، روح روباه، در آسیا بسیار گسترده است. اما فراتر از جزایر ژاپنآنها تقریباً همیشه به عنوان شخصیت های شدیداً منفی و دوست نداشتنی ظاهر می شوند. در چین و کره، روباه معمولا فقط به خون انسان علاقه دارد. در سرزمین طلوع خورشید، تصویر روباه گرگینه بسیار چندوجهی است، اگرچه حتی در اینجا آنها گاهی اوقات در خون آشام افراط می کنند. کیوشی نوزاکی، محقق مشهور افسانه‌های کیتسونه، در آثار خود طبیعت خودگردان را اثبات می‌کند. افسانه های ژاپنیدر مورد روباه ها در حالی که داستان‌های مشابه از این قاره، به عقیده او، فقط بر روی آنهایی که از زمان‌های بسیار قدیم وجود داشته‌اند، قرار می‌گیرد - و به «دوستان اصلی ژاپنی انسان» ویژگی‌های شوم می‌دهد. اینکه آیا این درست است یا نه بستگی به قضاوت شما دارد - به نظر من kitsune دقیقاً همانطور که هستند جذاب و جالب است. در تمام تضادهایشان، با شخصیتی نسبتاً مضر، اما عمیق و نجیب. گذشته از همه اینها، فرهنگ ژاپنیبر خلاف قاره‌ای، از دوران هیان، انسان را بالاتر می‌برد، وجوه و تضادهای او بیشتر می‌شود. صداقت در نبرد خوب است، اما در زندگی معمولیژاپنی ها معتقدند این نشانه بدوی گرایی است. منشاء کلمه "kitsune" دو گزینه دارد. اولین مورد به گفته نوزاکی است، او آن را از رویه باستانی پارس روباه "کیتسو-کیتسو" گرفته است. با این حال، در زبان مدرن به عنوان "kon-kon" ارائه می شود. گزینه دیگر کمتر علمی است، اما بیشتر عاشقانه است. قدمت آن به اولین افسانه مستند کیتسون برمی گردد که به اوایل دوره آسوکا - 538-710 بعد از میلاد باز می گردد. اونو، ساکن منطقه مینو، مدت ها جستجو کرد و نتوانست ایده آل خود را پیدا کند زیبایی زن. اما یک غروب مه آلود، در نزدیکی یک تالاب بزرگ (محل معمول ملاقات با پریان در میان سلت ها) به طور غیرمنتظره ای رویای خود را دید. آنها ازدواج کردند، او برای او یک پسر به دنیا آورد. اما سگ اونو همزمان با تولد پسرش یک توله سگ آورد. هر چه توله سگ بزرگتر می شد، نسبت به بانوی سرزمین بایر تهاجمی تر می شد. او ترسید و از شوهرش خواست که سگ را بکشد. اما او نپذیرفت. یک روز سگ به سمت لیدی هجوم آورد. او با وحشت، شکل انسانی خود را به بیرون انداخت، تبدیل به روباه شد و فرار کرد. با این حال، اونو شروع به جستجوی او کرد و صدا زد: "شاید تو روباه باشی - اما من تو را دوست دارم و تو مادر پسرم هستی؛ هر زمان که بخواهی می توانی پیش من بیایی." لیدی فاکس آن را شنید و از آن به بعد هر شب در کسوت یک زن به سراغش می آمد و صبح در لباس روباه به بیابان فرار می کرد. از این افسانه دو نوع ترجمه از کلمه "kitsune" مشتق شده است. یا "کیتسو نه"، دعوتی برای گذراندن شب با هم - تماس اونو با همسر فراری اش. یا "ki-tsune" - "همیشه در حال آمدن". حامی بهشتی کیتسونه الهه برنج ایناری است. مجسمه های آنها بخشی جدایی ناپذیر از معابد به افتخار او است. علاوه بر این، برخی منابع نشان می دهند که خود ایناری بالاترین کیتسون است. در همان زمان، در واقع، جنسیت Inari no Kami مشخص نیست - دقیقاً مانند kitsune به طور کلی. ایناری قادر است در کسوت یک جنگجو یا پیرمرد خردمند، یک دختر جوان یا یک زن زیبا ظاهر شود. او معمولاً توسط دو روباه سفید برفی با نه دم همراه است. ایناری اغلب با بودیساتوا داکینی-تن، یکی از حامیان نظم شینگون، یکی از حاملان اصلی ایده های واجرایانا-کنگوجو در ژاپن مرتبط است. از میان آنها، به ویژه، مدارس شینوبی در استان های ایگا و کوگا رشد کردند - و نحوه زندگی و خدمات نینجاها به کیتسونه بسیار نزدیک است. ایناری به ویژه در کیوشو محبوب است، جایی که جشنواره سالانه به افتخار او برگزار می شود. در این جشنواره، غذای اصلی توفو سرخ شده، کشک لوبیا (چیزی شبیه کیک پنیر ما) است - به این شکل است که هم کیتسونه و هم روباه های ژاپنی کاملا معمولی آن را ترجیح می دهند. معابد و کلیسای کوچکی وجود دارد که به کیتسونه اختصاص داده شده است. مانند الف‌های جزایر بریتانیا، «آدم‌های کوچک»، کیتسونه در تپه‌ها و زمین‌های بایر زندگی می‌کنند، با مردم شوخی می‌کنند و گاهی آنها را به داخل می‌کشند. سرزمین جادویی- از جایی که می توانند چند روز دیگر به عنوان مردان بسیار پیر برگردند - یا برعکس، خود را در آینده بیابند که چندین دهه را در ساعت سپری کرده اند. کیتسونه با به خود گرفتن شکل انسانی، با انسان ها ازدواج کرده یا ازدواج می کند و از آنها فرزندانی می آورد. علاوه بر این، فرزندان حاصل از ازدواج بین روباه ها و مردم، توانایی های جادویی و استعدادهای بسیاری را به ارث می برند. در دنیای سلتیک، این موضوع نیز بسیار محبوب است - به یاد داشته باشید که افسانه های خانوادگی قبیله مک کلود شجره نامه خود را به ازدواج بنیانگذار قبیله با یک دختر جن ردیابی می کنند. و نام قدیمی‌ترین قبیله اسکاتلندی، فرگوسون‌ها، به گالیک قدیمی «پسر پریان» برمی‌گردد. یا داستان معروفدرباره توماس «ریمر» لیرمانت که چندین سال در سرزمین پریان زندگی کرد و «نوستراداموس اسکاتلندی» شد. نوادگان او برای مثال M.Yu بود. لرمانتوف ویژگی مشخصهکه کیتسونه با الف ها مشترک است، "کیتسون بی" (چراغ روباه) هستند - درست مانند پری های سلتیک، روباه ها می توانند به طور تصادفی یا عمدی حضور خود را در شب با نورها و موسیقی مرموز در قلاب ها و تپه ها نشان دهند. علاوه بر این، هیچ کس امنیت فردی را که جرات می کند ماهیت خود را بررسی کند، تضمین نمی کند. افسانه ها منبع این نورها را "هوشی نو تاما" (مروارید ستاره)، توپ های سفید شبیه به مروارید یا سنگهای قیمتی دارای قدرت جادویی Kitsune همیشه چنین مرواریدهایی با خود دارد، به شکل روباه آنها را در دهان خود نگه می دارند یا آنها را به گردن می اندازند. کیتسونه برای این مصنوعات ارزش زیادی قائل است و در ازای بازگرداندن آنها ممکن است با برآوردن خواسته های یک فرد موافقت کنند. اما، دوباره، تضمین ایمنی فرد گستاخ پس از بازگشت دشوار است - و در صورت امتناع از بازگرداندن مروارید، کیتسون می تواند دوستان خود را برای کمک جذب کند. با این حال، کیتسون باید به قولی که در چنین موقعیتی به فرد داده شده است، مانند یک پری عمل کند، در غیر این صورت خطر تنزل مقام و موقعیت را به دنبال دارد. مجسمه های روباه در معابد ایناری تقریبا همیشه چنین توپ هایی روی خود دارند. کیتسونه برای قدردانی یا در ازای بازگرداندن مروارید خود، می تواند چیزهای زیادی به انسان بدهد. با این حال، شما نباید از آنها چیزهای مادی بخواهید - بالاخره آنها استادان بزرگ توهم هستند. پول به برگ، شمش های طلا به قطعات پوست و سنگ های قیمتی به قطعات معمولی تبدیل می شود. اما هدایای ناملموس روباه ها بسیار ارزشمند است. اول از همه، دانش، البته - اما این برای همه نیست... با این حال، روباه ها ممکن است سلامت، طول عمر، موفقیت در تجارت و ایمنی در جاده را به ارمغان آورند. مانند گرگینه ها، کیتسونه می تواند بین شکل انسان و حیوان تغییر کند. با این حال، آنها به فازهای ماه گره نخورده اند و نسبت به گرگینه های معمولی قادر به دگرگونی های بسیار عمیق تر هستند. اگر در شکل روباه برای شخص دشوار باشد که بفهمد آیا این شکل یکسان است یا نه، آنگاه روباه می تواند شکل انسانی متفاوتی به خود بگیرد. علاوه بر این، طبق برخی افسانه ها، kitsune می تواند در صورت لزوم جنسیت و سن را تغییر دهد - یا به عنوان یک دختر جوان یا به عنوان یک پیرمرد مو خاکستری ظاهر شود. اما یک کیتسون جوان فقط از 50 تا 100 سالگی می تواند ظاهر یک انسان را به خود بگیرد. کیتسونه مانند خون آشام ها گاهی خون انسان را می نوشد و مردم را می کشد. با این حال، جن-پری ها نیز از این طریق گناه می کنند - و به عنوان یک قاعده، هر دو برای انتقام یک توهین عمدی یا تصادفی اقدامات سختی انجام می دهند. هر چند گاهی به قول خودشان از روی عشق به هنر این کار را می کنند. با این حال، گاهی اوقات، روباه ها خود را به خون آشام انرژی محدود می کنند - از نیروهای حیاتی اطرافیان تغذیه می کنند. برای رسیدن به اهداف خود، کیتسون قادر به انجام کارهای زیادی است. به عنوان مثال، آنها می توانند شکل یک فرد خاص را به خود بگیرند. بنابراین، نمایشنامه کابوکی "Yoshitsune و هزار درخت گیلاس" در مورد کیتسون به نام Genkuro می گوید. معشوقه رهبر نظامی معروف Minamoto no Yoshitsune، لیدی شیزوکا، طبل جادویی داشت که در زمان های قدیم از پوست کیتسون - یعنی پدر و مادر جنکورو - ساخته شده بود. او برای خود هدف قرار داد که طبل را برگرداند و بقایای والدینش را روی زمین خاک کند. برای انجام این کار، روباه به یکی از محرمان جنگ سالار روی آورد - اما کیتسون جوان اشتباه کرد و لو رفت. جنکورو دلیل ورودش به قلعه را توضیح داد، یوشیتسونه و شیزوکا طبل را به او پس دادند. او برای قدردانی، حفاظت جادویی خود را به یوشیتسون اعطا کرد. برخی از کیتسون ها برای اطرافیانشان یک بلای طبیعی هستند. بنابراین، قهرمان نوو "سنگ مرده" و کابوکی "روباه-جادوگر زیبا"، تامامو نو مائه، در راه خود از هند به ژاپن از طریق چین، دنباله ای از بلاها و ترفندهای بی رحمانه را به جا می گذارد. در پایان، او در هنگام برخورد با قدیس بودایی جمو می میرد - و به سنگ نفرین شده تبدیل می شود. کیتسون دوست دارد حقه های کثیف را با کسانی که شایسته آنها هستند بازی کند - اما آنها به راحتی می توانند برای یک دهقان با فضیلت یا یک سامورایی نجیب مشکل ایجاد کنند. آنها دوست دارند راهبان زاهد را اغوا کنند و آنها را از مسیر نیروانا منحرف کنند - با این حال، در مسیرهای دیگر می توانند کمک و حمایت کنند. بنابراین، کیتسون کیوبی معروف به جویندگان حقیقت در جستجوی خود کمک می کند و به آنها کمک می کند تا وظایف تجسم خود را درک کنند. فرزندان کیتسونه از ازدواج با مردم معمولاً خود به شخصیت های عرفانی تبدیل می شوند و در مسیرهای ممنوعه و تاریک قدم می زنند. چنین بود آبه نو سیمی، غیبت‌شناس معروف دوران هیان - که تصویرش هم شبیه مرلین برتون و هم به تصاویر دو پاتریک ایرلندی - مقدس و تاریک است (تفاوت چندانی بین آنها وجود ندارد، زیرا سلت‌ها مانند ژاپنی ها تمایلی به تقابل مانوی بین خیر و شر ندارند). مادر او کیتسونه کوزونوها بود که برای مدت طولانی در یک خانواده انسانی زندگی کرد - اما در نهایت لو رفت و مجبور شد به جنگل برود. اگر برخی منابع ادعا می کنند که سایمی فرزندی نداشته است، برخی دیگر فرزندان او را تعدادی از عرفای ژاپنی دوران بعدی می نامند. برای چین، افسانه‌های مربوط به ازدواج بین مردم و روباه‌ها و همچنین داستان‌های مربوط به درک متقابل آنها به طور کلی غیرمشخص است. علاوه بر این، اگر در ژاپن ملاقات روباه به طور کلی نشانه خوبی در نظر گرفته می‌شود، در چین قطعاً این یک فال بسیار بد است. ظاهراً استقلال و فردگرایی روباه ها با آرمان چینی جمع گرایی و جامعه برابری طلب همخوانی ندارد. در حالی که در ژاپن، اصل شخصی در دوران هیان ارزش گذاری شد، که یک پدیده منحصر به فرد برای فرهنگ غیر اروپایی است. با توجه به این، تمدن ژاپنمشابه چینی بیش از یونان باستانیو روم - به مصر یا بین النهرین که در اصل از آن وام گرفته اند اکثر از فرهنگ شما اگر فلسفه چینی به توازن منافع خانواده و دولت علاقه مند است، در این صورت تضاد بین فرد و شرکت-قبیله همیشه به طور مشخص ژاپنی بوده است. به همین دلیل است که حتی کتاب‌های ژاپنی باستانی به شیوه‌ای بسیار مدرن خوانده می‌شوند - آنها به وضوح شخصیتی پیچیده و متناقض را نشان می‌دهند. ادبیات چینی همیشه به انواع و الگوهای رفتاری اجتماعی پرداخته است. به همین دلیل است که شاید روباه های موجود در آن به طور واضح شیطانی به نظر می رسیدند - آنها با تمام رفتار خود اجتماع و جمع گرایی را انکار می کردند. و در عین حال دوست داشتند برای مسخره بازی های خود کسوت مقامات را به تن کنند. داستان سند روباه توسط شاعر چینی نیو جیائو بسیار خنده دار و افشاگر است. وانگ رسمی، در حالی که در یک سفر کاری به پایتخت بود، یک روز عصر دو روباه را در نزدیکی درخت دید. آنها روی پاهای عقب خود ایستادند و با خوشحالی خندیدند. یکی از آنها کاغذی در پنجه اش گرفته بود. ون شروع به فریاد زدن روباه ها کرد تا آنجا را ترک کنند - اما کیتسون به عصبانیت او توجهی نکرد. سپس وان سنگی را به سمت یکی از روباه ها پرتاب کرد و به چشم کسی که سند را در دست داشت اصابت کرد. روباه کاغذ را انداخت و هر دو در جنگل ناپدید شدند. وان سند را گرفت، اما معلوم شد که به زبانی ناشناخته نوشته شده است. سپس وان به میخانه رفت و ماجرا را به همه گفت. در حالی که داشت داستانش را تعریف می کرد، مردی با بانداژ روی پیشانی اش وارد شد و خواست که کاغذ را ببیند. با این حال، صاحب مسافرخانه متوجه دمی شد که از زیر عبایش بیرون می آمد و روباه به سرعت عقب نشینی کرد. روباه ها در زمانی که وان در پایتخت بود چندین بار سعی کردند سند را برگردانند - اما هر بار موفق نشدند. هنگامی که به ولسوالی خود بازگشت، در راه، با تعجب بسیار، با کاروانی از بستگان خود روبرو شد. آنها گزارش دادند که خود او نامه ای برای آنها فرستاده و گفته است که قرار ملاقات سودآوری در پایتخت دریافت کرده است و از آنها دعوت کرده است که به آنجا بیایند. برای جشن گرفتن سریع تمام دارایی خود را فروختند و راهی جاده شدند. البته وقتی نامه به وان نشان داده شد، معلوم شد که یک تکه کاغذ خالی است. خانواده وانگ مجبور شدند با تلفات سنگین به عقب برگردند. پس از مدتی برادرش که در استانی دور مرده به حساب می آمد به وان بازگشت. آنها شروع به نوشیدن شراب کردند و داستان هایی از زندگی خود تعریف کردند. وقتی وان به داستان سند روباه رسید، برادرش خواست تا آن را ببیند. برادر با دیدن کاغذ، آن را گرفت و گفت: "بالاخره!" تبدیل به روباه شد و از پنجره بیرون پرید. مسئله منشا کیتسون پیچیده و ضعیف است. اکثر منابع موافقند که برخی از افرادی که عادلانه ترین، مخفیانه ترین و مبهم ترین راه زندگی را رهبری نکرده اند، پس از مرگ کیتسونه می شوند. پس از تولد کیتسون، رشد می کند و قدرت می یابد. کیتسون در سن 50 تا 100 سالگی به بلوغ می رسد و در این زمان توانایی تغییر شکل را به دست می آورد. سطح قدرت روباه به سن و رتبه بستگی دارد - که با تعداد دم و رنگ پوست تعیین می شود. یک کیتسون جوان معمولاً در بین مردم شرارت می کند و همچنین وارد می شود رابطه عاشقانهدرجات مختلفی از جدیت - چنین داستان هایی تقریباً همیشه شامل روباه های یک دم می شود. علاوه بر این، کیتسونه بسیار جوان اغلب با ناتوانی در پنهان کردن دم خود به خود خیانت می کند - ظاهراً آنها هنوز در حال یادگیری تحولات هستند، اغلب حتی بیشتر. سطح بالاسایه یا انعکاس می دهد. به عنوان مثال، کوزونوها، مادر آبه نو سیمی، خود را اینگونه کشف کرد. با افزایش سن، روباه ها رتبه های جدیدی به دست می آورند - با سه، پنج، هفت و نه دم. جالب اینجاست که روباه های سه دم به خصوص نادر هستند - شاید آنها در این دوره در جای دیگری خدمت می کنند (یا در هنر تبدیل به کمال تسلط پیدا کرده اند.. :)). کیتسون های پنج و هفت دم، اغلب سیاه، معمولاً در صورت نیاز در مقابل افراد ظاهر می شوند، بدون اینکه ذات خود را پنهان کنند. Nine-Tails از کیتسون های نخبه هستند که حداقل 1000 سال قدمت دارند. روباه های نه دم معمولاً دارای کت های نقره ای، سفید یا طلایی و توانایی های جادویی بالایی هستند. آنها بخشی از همراهان ایناری نو کامی هستند، به عنوان فرستادگان او خدمت می کنند یا به تنهایی زندگی می کنند. با این حال، برخی حتی در این سطح از انجام حقه های کثیف کوچک و بزرگ خودداری نمی کنند - Tamamo no Mae معروف، که آسیا را از هند تا ژاپن وحشت زده کرد، فقط یک کیتسون نه دم بود. طبق افسانه، کوان، یکی دیگر از عارفان مشهور، در پایان زندگی زمینی خود به کیتسونه نه دم روی آورد. به طور کلی، کیتسونه در عرفان ژاپنی به دو دسته تقسیم می‌شود: آنهایی که در خدمت ایناری «تنکو» (روباههای آسمانی) و «نوگیتسونه» (روباههای آزاد) هستند. با این حال، به نظر می رسد که مرز بین آنها بسیار نازک و دلخواه است. گاهی اوقات اعتقاد بر این است که کیتسون می تواند در بدن افراد ساکن شود - و باعث ایجاد اثراتی مشابه "تسخیر شیطان" مسیحی می شود. بر اساس برخی گزارش‌ها، روباه‌ها پس از آسیب یا خستگی قدرت خود را از این طریق بازیابی می‌کنند. گاهی اوقات "تهاجم روباه"، کیتسونتسوکی (پدیده ای که توسط علم پزشکی به رسمیت شناخته شده است، اما به خوبی توضیح داده نشده است و به عنوان "سندرم های تعیین شده ملی" طبقه بندی می شود)، خود را به صورت ظریف تری نشان می دهد - در عشق ناگهانیبرای برنج، توفو و مرغ، تمایل به پنهان کردن چشمان خود از طرف مقابل، افزایش فعالیت جنسی، عصبی بودن و سردی عاطفی. با این حال، منابع دیگر این پدیده خاص را به عنوان مظهر "خون روباه" توصیف می کنند. در روزگاران قدیم، طبق سنت ابدی بشر، چنین افرادی به چوب کشیده می شدند - به ویژه اگر جن گیری کمکی نمی کرد و روباه را بیرون نمی کردند. و بستگان آنها در معرض ممانعت قرار داشتند و اغلب مجبور به ترک خانه های خود می شدند. بر اساس مفاهیم فیزیولوژیک ژاپنی، "خون روباه" را می توان با ظاهر نیز تشخیص داد. سوء ظن به ماهیت ناقص انسانی توسط افرادی با موهای پرپشت، چشمان بسته، صورت باریک، بینی کشیده و کشیده (روباه) و گونه های بلند برانگیخته شد. آینه ها و سایه ها قابل اطمینان ترین راه برای تشخیص کیتسون در نظر گرفته شدند (با این حال، آنها تقریباً در رابطه با کیتسون های بالاتر و نیمه نژادها کار نمی کنند). و همچنین بیزاری اساسی و متقابل کیتسونه و فرزندان آنها نسبت به سگ ها. توانایی های جادویی کیتسون با افزایش سن و به دست آوردن سطوح جدیدی در سلسله مراتب رشد می کند. اگر توانایی های یک کیتسون جوان یک دم بسیار محدود باشد، آنها قابلیت های هیپنوتیزم قدرتمند، ایجاد توهمات پیچیده و کل فضاهای توهم را به دست می آورند. کیتسونه با کمک مرواریدهای جادویی خود می تواند با آتش و رعد و برق از خود دفاع کند. با گذشت زمان، توانایی پرواز، نامرئی شدن و به هر شکلی به دست می آید. کیتسون های بالاتر بر فضا و زمان قدرت دارند، می توانند اشکال جادویی به خود بگیرند - اژدها، درختان غول پیکر تا آسمان، ماه دوم در آسمان. آنها می دانند چگونه دیوانگی را در مردم ایجاد کنند و آنها را به طور گسترده تحت اراده خود قرار دهند.
.....
...
مانند تانوکی، روباه ها مجسمه هایی دارند، به خصوص در زیارتگاه های ایناری.
"انواع" و نام kitsune:
- Bakemono Kitsune روباه های جادویی یا شیطانی هستند، مانند Reiko، Kiko یا Koryo، یعنی نوعی روباه غیر مادی.
- بیاککو - "روباه سفید"، یک فال بسیار خوب، معمولاً نشانه خدمت به ایناری را دارد و به عنوان پیام آور خدایان عمل می کند.
- گنکو - "روباه سیاه". معمولا نشانه خوبی است.
- Yako یا Yakan - تقریباً هر روباهی، همان Kitsune.
- کیکو یک "روباه روح"، نوعی از Reiko است.
- کوریو یک "روباه دنباله دار"، نوعی از ریکو است.
- کوکو یا کویوکو (به معنای "u" با صدای "یو") یک "روباه هوا" است، بسیار بد و مضر. جایگاهی برابر با تنگو در پانتئون دارد.
- Nogitsune یک "روباه وحشی" است و همچنین برای تشخیص روباه های "خوب" و "بد" استفاده می شود. گاهی اوقات ژاپنی ها از "Kitsune" برای نام بردن یک پیام رسان روباه خوب از Inari و "Nogitsune" استفاده می کنند - روباه هایی که مرتکب شیطنت می شوند و مردم را فریب می دهند. با این حال، این یک شیطان واقعی نیست، بلکه یک شیطنت، شوخی و حقه باز است. رفتار آنها یادآور لوکی از اساطیر اسکاندیناوی است.
- ریکو یک "روباه ارواح" است، گاهی اوقات در کنار شیطان نیست، اما قطعا خوب نیست.
- تنکو - "روباه الهی". کیتسونه که به 1000 سالگی رسید. آنها معمولاً 9 دم دارند (و گاهی اوقات یک پوست طلایی) اما هر یک از آنها یا بسیار "بد" هستند یا مانند رسول ایناری خیرخواه و عاقل هستند.
- Shakko - "روباه قرمز". می تواند هم در سمت خیر و هم در سمت شر باشد، همان کیتسون.
یا عبارت جستجوی خود را تغییر دهید.
در فرهنگ های دیگر نیز ببینید:
FOX- روباه، روباه ماده. شوهر روباه روباه، لوستر، سنبل، روباه، دم؛ جانور نقب زن از جنس سگ، Canis vulpes. لیس و جنوب. روباه، نر، روباه نر. | روباه، حیله گر، فرد حیله گر، اب زیر کاه، یخ زده; چاپلوس خودخواه | روباه، لباس زیر...... فرهنگ توضیحی دال
روباه- اسم، م.، استفاده می شود. به ندرت مورفولوژی: (نه) چه کسی؟ روباه، کسی؟ روباه، (ببینید) چه کسی؟ روباه، کی؟ روباه، در مورد کی؟ در مورد روباه؛ pl. سازمان بهداشت جهانی؟ روباه ها، (نه) چه کسی؟ روباه، کی؟ روباه، (ببینید) چه کسی؟ روباه، توسط چه کسی؟ روباه، در مورد چه کسی؟ درباره روباه ها 1. روباه حیوانی درنده با یک... ... فرهنگ لغت توضیحی دمیتریف
روباه- 1. روباه را ببینید. 2. حیله گری را ببینید. 3. به فرهنگ لغت مترادف زبان روسی مراجعه کنید. راهنمای عملی M.: زبان روسی. Z. E. Alexandrova. 2011 … فرهنگ لغت مترادف
FOX- در سنت‌های اسطوره‌ای، تصویر L. به‌عنوان یک طبقه‌بندی زئومورفیک رایج عمل می‌کند که اغلب در حوزه زبانی عمل می‌کند [ر.ک. روسیه "روباه" o مرد حیله گر; انگلیسی روباه "حیله گری" (به معنای اصلی "روباه") و غیره]. نمادین... دایره المعارف اساطیر
FOX- آلیس رازگ در مورد یک فرد بسیار حیله گر /i> قهرمان داستان آ. تولستوی "کلید طلایی" (1936). Dyadechko 2, 191. روباه در حال پختن پنکیک است. Psk. شوخی. درباره مه کم روی تالاب ها (ضبط 1996). روباه و جرثقیل. جارگ مدرسه شوخی. کارگردان…… فرهنگ لغت بزرگگفته های روسی
FOX- FOX، s، جمع. روباه، روباه، روباه، همسران. 1. همان روباه. نقره ای سیاه ال. حیله گر به عنوان یک ال. 2. انتقال فردی حیله گر و چاپلوس (عامیانه). این l دوباره با متقاعد کردن به سمت من می آید. 3. یک فرستنده رادیویی استتار شده در جنگل، به طور دوره ای ... ... فرهنگ توضیحی اوژگوف
FOX- روباه، روباه، بسیاری. روباه، شوهر و همسران 1. زن همان روباه (کتاب، شاعر عامیانه). 2. شوهر و زنان، ترنس. چاپلوس، فریبکار حیله گر. 3. فقط جمع. یقه یا لباس بیرونی ساخته شده از خز روباه (باز شده). زن تاجر در روباه های نقره ای. ❖ لیزا پاتریکیونا... ... فرهنگ توضیحی اوشاکوف
روباه- FOX1، s، روباه های زیادی، w همان روباه. // m lis، a. ... روباه مثلاً اگر شکارچی پشت بوته ضخیم که فقط تا کمر را می پوشاند بایستد، اگر حرکت نکند و باد از او بویی نبرد متوجه او نمی شود (تریپل). FOX2، s، روباه های زیادی، w... فرهنگ لغت توضیحی اسامی روسی
روباه- روباه پدرخوانده (کریلوف)؛ حیله گری (Severtsev Polilov) القاب گفتار ادبی روسی. M: تامین کننده دربار اعلیحضرت، انجمن چاپ سریع A. A. Levenson. A. L. Zelenetsky. 1913 ... فرهنگ لغت القاب
روباه- s روباه؛ و 1. = روباه (1 رقمی). L. موش را گرفت. شکار روباه. ● یک شخصیت سنتی در فولکلور روسیه معمولاً یک فریبکار حیله گر و کینه توز است که هوشمندانه از معصومیت و تنگ نظری دیگران سوء استفاده می کند. 2. در مورد شخص حیله گر و چاپلوس. تریکی ال. ◊ روباه...... فرهنگ لغت دایره المعارفی
روباه- روباه، روباه؛ pl. روباه، روباه، روباه... کلمه روسی استرس
کتاب ها
- روباه، . کتاب های آموزشی مجموعه «من دوستان شاد"برای آشنایی کودک شما با حیوانات شگفت انگیز طراحی شده اند. کتاب های براق زیبا با برش های مجعد. فرمت اصلی کتاب ها بسیار…
گرگینه های چینی - روباه - کاملاً با گرگینه های اروپایی متفاوت هستند. اینها معمولاً موجودات تحصیل کرده و تصفیه شده با توانایی انجام جادوگری هستند. ممکن است افسانه ای باشد روباه های نه دم، که صدای آنها شبیه گریه نوزادان است یا ممکن است روباه های صحرایی معمولی باشند، اما هر چه سن آنها بیشتر باشد، توانایی آنها در انجام جادوگری بیشتر و نیت شیطانی آنها کمتر می شود. یک روباه پنجاه ساله می تواند تبدیل به یک زن شود، یک پیر صد ساله می تواند مرد شود و با یک زن وارد رابطه شود. و بعد از هزار سال قوانین بهشت بر روباه آشکار می شود و روباه بهشتی می شود.
حتی ظاهر ساده یک روباه به شکل طبیعی یا ملاقات غیرمنتظره با آن نامطلوب تلقی می شد و اغلب به عنوان یک فال بد تلقی می شد: روباهی که در حیاط می دود می تواند دم خود را به دردسر بیندازد؛ روباهی رقت بار که در یک مزرعه با آن روبرو می شود. می تواند منادی یک مرگ قریب الوقوع و غم انگیز باشد.
روباه‌ها در شکل انسانی اغوا و فریب می‌دهند به گونه‌ای که قربانیان آنها همه چیز را فراموش می‌کنند و آماده می‌شوند تا در واقع با روباه «جان خود را یک شبه به شیطان بدهند». این دقیقاً همان چیزی است که روباه گرگینه به دست می آورد، زیرا با صمیمیت فیزیکی از یک مرد انرژی حیاتی خود را دریافت می کند که برای بهبود بیشتر مهارت های جادویی او لازم است.
چند واقعیت در مورد فاکس ویرجین
روباه، به عنوان یک قاعده، مراقب است که ظاهر او باعث تعجب در مردم و همچنین واقعی بودن داستان او نشود.
روباه سعی می کند پاکی و اخلاق خود را حفظ کند.
روباه تحصیلات خوبی دارد، او می داند که چگونه شعر عالی بسازد. انتقال عناصر سنتی آموزش به روباه ها، روح مردگان و دیگر شخصیت های جادویی کاملاً طبیعی به نظر می رسد.
روباه تلاش می کند تا قوانین و آداب و رسومی را که بین مردم ایجاد شده است رعایت کند. وقتی خانواده لی متوجه شدند که نمی توانند از شر یوان خلاص شوند و دا-دائو او را رها نمی کند و سپس اقدامات خصمانه خود را متوقف کردند، یوان به پدر و مادر دائو به عنوان پدرشوهر و مادر هدایایی داد. در قانون.
روباه به دنبال این است که پیوند خود را با مردی به عنوان مراسم عروسی پذیرفته شده در میان مردم قاب بندی کند: یک تخته پاچه ای خواهد بود که در آن عروس را به خانه داماد می برند و شمع های رنگی و هدایا و جشن عروسی که دوستان روباه در آن شرکت می کنند. دعوت کرد.
روباه به "بستگان" انسانی خود و افرادی که به او آسیبی نزده اند کمک می کند.
علاوه بر این، روباه خوشحال است که آینده را پیش بینی می کند، به جلوگیری از مشکلات یا برعکس، به دست آوردن منافع کمک می کند.
روباه به شخصی که با او مخالفت می کند حمله می کند. این در طبیعت روباه است که به طور طبیعی به شخصی آسیب برساند یا به هدفی برسد.
اغلب روباه اشیاء مختلف را پرتاب می کند، در غذا می ریزد و انواع ترفندهای کوچک کثیف را انجام می دهد که می تواند هر کسی را عصبانی کند.
روباه به معشوقش دستور می دهد. توصیه جدایی یوان به دا-دائو این است که با پشتکار درس بخواند، امتحانات را بگذراند و از این طریق خانواده و والدینش را با افتخار و شکوه پوشش دهد. اغلب اتفاق می افتد که روباه از معشوقش معقول تر است و هنگامی که در رذایل فرو می رود به او کمک می کند تا به راه فضیلت بازگردد.
با گذشت زمان، نگرش نسبت به روباه نیز تغییر کرد.
اگر قبلاً از روباه به سادگی اجتناب می شد یا سعی می شد آن را از بین ببرد ، از اواخر هزاره اول بعد از میلاد ، احترام به روباه به یک رسم رایج تبدیل شد: به افتخار آن بت ها ساخته می شد ، دعاها و درخواست ها به آن خطاب می شد و قربانی می شد. ساخته شد. روباه به طور واضح شیطانی نبود؛ در منابع مکتوب تصویری خنثی (به اصطلاح) شکل گرفت، چیزی بین روباه اعلام کننده (طبق تعریف خوب) و یک حیوان مضر.
در سنت چینی، روباه‌ها به شدت با مرده‌ها مرتبط هستند، زیرا سوراخ‌های خود را در قبرهای قدیمی یا نزدیک آنها حفر می‌کنند که معمولاً رها شده‌اند. غالباً اتفاق می افتد که روباه نام خانوادگی قبیله ای را که در قبر آنها زندگی می کند به خود اختصاص می دهد یا حتی مستقیماً خود را به عنوان متوفی جعل می کند. ارتباط با مرده، حتی اگر صرفاً "همسایه" باشد، تا حدی خواص مضر منتسب به روباه را توضیح می دهد: هم روباه و هم روح متوفی می توانند شکل انسانی به خود بگیرند و با زنده ها در تماس مادی قرار گیرند.
در ذهن چینی ها، به اصطلاح، چندین دسته سنی روباه جادویی وجود داشت. پایین ترین آنها روباه های جوان هستند که قادر به جادو هستند، اما در دگرگونی محدود هستند. سپس روباه هایی وجود دارند که قادر به ایجاد طیف گسترده تری از دگرگونی ها هستند: آنها می توانند به یک زن معمولی، یک دوشیزه زیبا یا یک مرد تبدیل شوند. روباه در شکل انسانی می تواند با افراد واقعی وارد رابطه شود، آنها را اغوا کند، آنها را فریب دهد تا همه چیز را فراموش کنند. چنین روباه هایی در نثر Dotan xiaoshuo بیشتر دیده می شود. به عنوان یک قاعده، آنها اغواگران ماهری هستند. چنین روباهی با ظاهر شدن به شکل یک دختر زیبا، به مردی ظاهر می شود، او را با زیبایی غیرزمینی، استعدادها، در دسترس بودن خود مسحور می کند و با او وارد رابطه صمیمی می شود. در اصل، در اینجا ما با انگیزه فولکلور ازدواج با یک دوشیزه جادویی سروکار داریم که به یادگارهای مکتوب تبدیل شده است.
این رابطه زناشویی با یک فرد است که هدف نهایی روباه است، زیرا در فرآیند آمیزش جنسی، او انرژی حیاتی خود را از مرد دریافت می کند، که او برای بهبود توانایی های جادویی خود به آن نیاز دارد. در مجموعه لیو فو نویسنده آهنگ (قرن یازدهم) "Qing so gao yi" ("قضاوت های عالی در دروازه های قصر") آمده است: "زیرا در زندگی انسان در جوانی شروع یانگ به ویژه قوی است و یین بسیار قوی است. ضعیف، در سنین بلوغ یانگ و یین به یک اندازه هستند و با افزایش سن، یانگ کمتر و یین زیاد است. و اگر یانگ کاملاً خسته شود و فقط یین باقی بماند، پس مرگ! بنابراین، روباه به دنبال انتخاب یک مرد جوان به عنوان همسر خود است. عواقب این نوع رابطه برای شخص کاملاً مشخص است: اصل نور در بدن او به زور کاهش می یابد، انرژی حیاتی ضعیف می شود. از نظر ظاهری، این در کاهش وزن ناگهانی ("پوست و استخوان") و ضعف عمومی بیان می شود.
در نهایت، فرد از فرسودگی نشاط می میرد. در نتیجه، روباه می تواند قابلیت های جادویی خود را به میزان قابل توجهی افزایش دهد، که به او اجازه می دهد به طول عمر، و شاید حتی جاودانگی دست یابد، و در نتیجه در آخرین، بالاترین دسته قرار گیرد - روباه های هزار ساله، تبدیل به یک قدیس (xian hu) شود. به دنیای بهشتی نزدیک تر شوید (اغلب به این روباه گفته می شود که سفید یا نه دم است) که از هوس های بیهوده دنیای انسانی فرار کرده است. چنین روباهی دیگر خود را برای روابط با مردان تلف نمی کند، بلکه در رفتار خود، بیشتر یک روباه عادل است.
روباه دائماً به شکل انسان در اطراف راه می‌رود و فقط زمانی که نیاز به فرار دارد، فرقی نمی‌کند روز باشد یا شب، اما در مقابل همه افراد صادق، چهار دست و پا می‌افتد و مانند حیوان از خطر فرار می‌کند. او را می توان با نزدیک کردن آتش به صورتش مجبور کرد شکل واقعی خود را نشان دهد. گرگینه همچنین می تواند در خواب عمیق به روباه تبدیل شود و کنترل خود را از دست بدهد.
برای معکوس کردن این دگرگونی، روباه استخوان جداری یک زن مرده (یا یک مرد، اگر بخواهد مرد شود) را می گیرد، این استخوان را روی سر او می گذارد و به ماه تعظیم می کند. اگر قرار است تغییر شکل بگیرد، استخوان در تمام 49 کمان روی سر باقی خواهد ماند.
با شروع از سلسله تانگ (قرن VII-IX)، چینی ها شروع به پرستش پری روباه کردند. برای دلجویی از او غذا و نوشیدنی انسانی به او عرضه می کنند. در آن زمان ضرب المثلی ظاهر شد: جایی که روباه نباشد روستایی پیدا نمی شود.
در قرن هفدهم، روباه گرگینه قبلاً یک شخصیت رایج در داستان های شهری بود. این زن زیبایی است، شاید حتی برای دختر مرد بسیار زیبا و با استعداد است، اما او توانایی های ماوراء طبیعی خود را کمی نشان می دهد. روباه باکره زیبا و دمدمی مزاج است، به همان اندازه قادر به خیر و شر است. از ارتباط روباه با یک فرد بچه هایی به دنیا می آیند و هیچ ویژگی روباهی ندارند اما آینده بسیار خوبی دارند.
و روباه های پری عادل قبلاً در بین "چهار خانواده بزرگ" حیوانات به همراه موش خرما، جوجه تیغی و مار قرار گرفته اند. در روستاها، بت های کوچکی به افتخار آنها ساخته می شود، برای آنها قربانی می شود، دعا برای کمک در تجارت، آرامش در خانه و رفاه.
در میان مزارع چینی قدم می زنید و ناگهان می بینید که در مقابل تپه ای میزی وجود دارد که روی آن ظروف، بنرها، تابلوها و همه چیزهایی که شایسته یک معبد است. از یک چینی رهگذر می‌پرسید که چیست، و در پاسخ می‌شنوید: "این یک روباه پری است." می بینید، او جایی در اینجا در یک سوراخ زندگی می کند و از او می خواهند که به مردم فقیر آسیب نرساند، بلکه برعکس، همانطور که شایسته مقدسین است، نیکی کند.
بنابراین ، روباه مدتهاست که به عنوان پیشگوی سرنوشت تلقی می شود. در ابتدا، ظاهر روباه نه دم به طور انحصاری برای قبایل حاکم به عنوان یک فال خوشحال در نظر گرفته می شد، اما پس از تانگ، روباه سفید در فانتزی عامیانه همچنان توانایی این را حفظ کرد که یک پیام رسان خوب باشد - برای هر شخصی. چیز دیگر روباه پری است. او قادر است هم بدبختی و هم خوبی را برای شخص به ارمغان بیاورد؛ تصویر او متناقض است. اگر برای او فداکاری کنید، او می تواند کمک کند، می تواند از شما برای رفتار منصفانه با او تشکر کند. روباه پری دارای قدرت جادویی قابل توجهی است که بسیار فراتر از توانایی های انسان است.
او آینده را می شناسد، به طور گسترده ای باهوش است، قادر به دگرگونی به میل خود است، می داند چگونه اغوا کند، باعث می شود فرد ذهن خود را از دست بدهد. در نهایت، یک روباه گرگینه ساده اغلب یک موجود بدخواه است، حتی اگر به شکل یک دوشیزه با زیبایی غیرمعمول یا یک مرد جوان زیبا باشد. با این حال، او کاملاً با احساس عدالت بیگانه نیست، اما، به عنوان یک قاعده، با مردم در تضاد است. برخلاف پری روباه، او را می توان کشت، اگرچه کنار آمدن با او چندان آسان نیست. واقعیت این است که روباه سفید، روباه پری، و روباه گرگینه سه حالت مختلف از یک موجود هستند که مربوط به مراحل مختلف درک آن در سنت چینی است.
(蒲松齡، 1640-1715) - نویسنده مشهور چینی و عجیب و غریب. پو در شرق امپراتوری آسمانی، در شهر زیچوان، در استان شاندونگ به دنیا آمد و زندگی کرد. مردم همیشه او را مسخره می‌کردند و به او لقب Luquan-juishi ("زواهدی که کنار چشمه با بیدها زندگی می‌کند" را به او می‌دادند. در واقع، از دیدگاه فلسطینیان، پو کمی عجیب بود: او از همسایگان خود دوری می‌کرد، و وقتی مشروب می‌نوشید، انواع مزخرفات را در مورد ارواح و ارواح می‌گفت. او که از خانواده ای مسئول بود، از کودکی آماده قبولی در امتحانات دولتی شد تا راه پدرش را ادامه دهد، اما هر بار شکست خورد (می گویند خاطره او را از دست داد). حق ثبت نام در مدرسه ای که می دهد آموزش عالی، دانش آموز ابدی فقط در سن 71 سالگی دریافت کرد! پو که تمام زندگی خود را به عنوان منشی گذرانده بود، به قهقهه زدن پشت سر خود عادت کرد و با بی‌طرفی یک تائویست واقعی به سرنوشت نگاه کرد.
سرگرمی مورد علاقه او این بود که به جاده منتهی به شهر برود، یک میز با قوری و پیپ چید، و در حین مداوای کسانی که از آنجا می گذرند، به داستان هایی درباره چیز فوق العاده گوش دهد. داستان ها را یادداشت کرد. نتیجه نهایی مجموعه ای از پانصد داستان کوتاه با عنوان لیائو ژای ژی یی (توضیح شگفت انگیز از مطالعه لیائو؛ لیائو ژای نام مستعار پو است) بود. در واقع، پو سونگ لینگ ژانری را احیا کرد که در قرن نهم مرده بود رمان های چینیدر مورد مردگان و در نتیجه بسیاری از افسانه های عامیانه قرن 15-17 را از سرنوشت غم انگیز فراموش شدن تدریجی نجات داد. این امر به ویژه در مورد افسانه های مربوط به روباه های گرگینه صادق است (هو جینگ یا هولی جینگ، 狸精) - یک پدیده منحصر به فرد فرهنگ شرق دور که مشابه آن در سایر نقاط جهان وجود ندارد. سالگرد Pu Sun-lin شاید فرصت مناسبی باشد تا در مورد آنها با جزئیات بیشتر صحبت کنیم. علاوه بر این ، تصویر روباه عرفانی قبلاً در فرهنگ روسیه تثبیت شده است: در سال 2004 ، رمان ویکتور پلوین "کتاب مقدس گرگینه" منتشر شد. کاراکتر اصلیروباهی بود به نام آه هولی.
با دخترانی که نمیشناسید مشروب نخورید
آنها می گویند که این اتفاق افتاده است سال های گذشتهدوره سلطنت امپراتور لی آن (李昂، 826-840) از سلسله تانگ (618-907). یک روز عصر، آقای وی از شهر هانگنگ، در شمال شرقی چین، 10 لی (حدود 5 کیلومتر) رفت تا خانه روستایی خود را بررسی کند. و سپس، در نیمه راه، او با دختری آشنا شد - بسیار زیبا، اگرچه در یک لباس ساده. شروع کردیم به صحبت کردن معلوم شد که آشنای جدید وی به شهر می‌رود تا مقامات مالیاتی را متهم کند که گفته می‌شود او را بی‌حرمت کرده است. او به وی گفت: «از شما بسیار سپاسگزار خواهم بود، اگر تمام اتفاقاتی که برای من افتاد را بر روی کاغذ توصیف کنید، و من بتوانم آن را به مقامات شهر ببرم تا شرمی را که این مرد در معرض آن قرار داده است، از بین ببرم. ” خوب، کدام یک از کسانی که می توانند بنویسند، چنین آشنایی دلپذیری را رد می کنند؟ دختر که روی چمن ها نشست، کاغذ و جوهر بیرون آورد و وی کنارش نشست. بانوی جوان با عشوه گفت: "من کمی شراب در کدو با خودم دارم و می خواهم آن را با شما بنوشم و مست شوم." اشاره خیلی شفاف بود و وی قابل اعتماد عمه چیه نو (織女)، حامی بهشتی عاشقان را تحسین کرد. دو جام چوبی را پر کردند... و سپس شکارچی با دسته ای از سگ های شکاری از غرب ظاهر شد. دختر با دیدن آنها به طرفی رفت و در حالی که حتی پنج قدم نرفته بود تبدیل به روباه شد و فرار کرد. وی از وحشت بی حس شده بود و وقتی به خود آمد، دید که در دستانش به جای کاسه، جمجمه انسانی پر از ادرار گاو را گرفته است.
روباه ها... دهقانان چینی قرن ها از ملاقات با آنها می ترسیدند. اگر دم قرمز در زمین چشمک می زند، منتظر مشکل باشید. یا بیماری همه را فرا می گیرد، یا باران نمی بارد، یا چیزی می سوزد - پیش فالگیر نروید. همچنین لازم بود از مکان‌هایی که این شیادها زندگی می‌کردند پرهیز شود: دره‌ها، زمین‌های بایر و گورستان‌های قدیمی که در آن روباه‌ها سوراخ‌هایی حفر می‌کردند تا در میان استخوان‌های انسان زندگی کنند. با این حال، بیشتر از همه چینی ها می ترسیدند که روباه، که شکل انسان به خود می گیرد، وارد خانه آنها شود. در شیطان شناسی اروپایی، وضعیت دقیقاً برعکس بود: این وحش نبود که به انسان تبدیل شد، بلکه انسان به حیوان تبدیل شد. ماهیت موضوع این است که، طبق ایده های مسیحی، حیوانات روح ندارند - به این معنی که آنها به سادگی چیزی برای حرکت به بدن دیگر ندارند. در چین، همه موجودات زنده دارای روح بودند. اما چرا روباه ها دقیقاً شروع به چنین رفتاری کردند تصویر عجیبزندگی؟ در این مورد فقط می توان حدس زد. هیچ جا به جز کشورها شرق دور، شخصیت های اساطیری مانند هو جینگ , اتفاق نمی افتد. حیوان قرمز رنگ که هیچ خطر جدی برای انسان ندارد به چه دلایلی به شیطان تبدیل شد؟این یکی از اسرار متعدد امپراتوری آسمانی است.
قاتلان مناقصه
طبق باورهای چینی ها، روباه توسط انرژی حیاتی انسان جذب خانه می شود چی. اگر روباهی که تبدیل به دختر شده بود، دامادی پیدا کرد و با او ازدواج کرد، سرنوشت بهترمن حتی نمی توانم یکی برای او فکر کنم. سرزندگی شوهر در حین عشق ورزی به هو جینگ منتقل می شود و روباه ظرافت های هنر سکس را به قول خودشان با شیر مادر جذب می کند. هو جینگ کسی را نمی کشد، بلکه فقط به تدریج او را ضعیف می کند (درجه این ضعیف شدن به "انسانیت" گرگینه بستگی دارد). روباه ها ممکن است همسران خوب و خانه دارهای ماهری باشند. و با این حال، یک فرد در همسایگی آنها همیشه با یک مرگ سریع روبرو می شود - او هرگز دوره ای را که خدایان تعیین کرده اند زندگی نمی کند. و پس از مرگ، شخص بدبخت محکوم به تبدیل شدن به یک روح ناآرام و تلخ است که در میان مردم سرگردان و شرارت می کند، تا زمانی که عمرش به پایان می رسد، نوشته شده در کتاب زندگی مادر سی وان-مو (西王母) - معشوقه بهشت غربی پس فرقی نمی کند که همسر یک فرد خوب باشد یا بد: اگر او روباه است، انتظار هیچ چیز خوبی نداشته باشید! اما حتی اگر دهقانی دختری از خانه همسایه را به همسری بگیرد، طبیعت انسانکه هیچ شکی در مورد آن وجود ندارد، هو جینگ می تواند به سادگی آسیب برساند یا داماد شادی را در اختیار داشته باشد که او را به یک شیطان یا دیوانه تبدیل می کند. آنها می گویند که اگر روح روباه وارد انسان شده باشد، می توان آن را تشخیص داد - مانند یک تومور نرم کوچک در یکی از اعضای بدن است. اما بهتر است این کار توسط یک متخصص، به عنوان مثال یک راهب تائوئیست یا بودایی، آگاه در طلسم ها و طلسم ها انجام شود. در هر صورت، بیرون کردن چنین بدبختی بسیار دشوار خواهد بود - هو جینگ بسیار حیله گر هستند و در ایجاد مشکل بسیار خوب هستند.
گفته می شود که در زمان امپراتور دزونگ (德宗، 780-805)، آقای پی - شائوین(یکی از مقامات دولتی) شهرستان جیانگلینگ، استان هوبی، واقع در جنوب شرقی چین، پسر ده ساله او ناگهان بیمار شد. هیچ کس نمی توانست بفهمد چه اتفاقی برای او می افتد. پسر در مقابل چشمان ما هدر رفت. و سپس یک روز عصر، مردی درب آقای پی را زد و خود را آقای گائو، متخصص حرزهای جادویی نامید. او گفت: "بیماری این پسر ناشی از هیچ چیز دیگری جز دسیسه های روباه نبود." سپس میهمان تعویذ و کتب مقدس گذاشت و مراسم نامفهومی را برای مدت طولانی انجام داد... و ناگهان پسر برخاست و گفت: من سالم هستم. و در واقع، بیماری فروکش کرده است. با این حال، چیزی در مورد کودک درست نبود. گاه هذیان می کرد و گاه امواج خنده های بی دلیل و به دنبال آن هق هق بر او غلبه می کرد. مدتی گذشت و یک سرگردان جدید در خانه آقای پی ظاهر شد که خود را دکتر وانگ می نامید. مهمان را به خانه دعوت کردند و پی در کنار یک قوری شراب گرم از بدبختی خود صحبت کرد. وانگ پسر را معاینه کرد و فریاد زد: "استاد جوان به بیماری روباه بیمار است! اگر فوراً درمان نشود، ممکن است بسیار بیمار شود.» با این حرف ها گائو وارد اتاق شد. او با سرزنش به آقای پی گفت: «چطور است، پسرت شفا پیدا کرده و تو یک روباه به خانه اش می آوری؟!» این همان جانوری است که باعث بیماری او شد!» دعوا شروع شد که همه خانه دوان دوان آمدند تا ببینند.
در آن لحظه یک راهب پیر تائوئیست در دروازه ظاهر شد. او به خدمتکاران گفت: "شنیده ام که پسر آقای پی از بیماری روباه رنج می برد." - من می توانم شیاطین را ببینم. به ارباب خود بگو که من اجازه می‌خواهم وارد شوم و با او صحبت کنم.» به محض ورود به خانه، آقای گائو و آقای وانگ یک صدا فریاد زدند: «این هم یک روباه است! او چگونه می‌تواند مردم را در پوشش یک تائوئیست گول بزند!» راهب پاسخ مناسبی به آنها داد: «ای روباه ها! به قبرهای متروکت برگرد! چرا این مردم را اذیت می کنید؟!» با این سخنان خود را با آنها در همان اتاق حبس کرد، که سپس برای مدت طولانی صدای جیغ و هیاهو از آن به گوش می رسید. بالاخره همه چیز ساکت شد. آقای پی هراسان به آرامی در را باز کرد و سه روباه را دید که به شدت نفس می کشند. بدون اینکه دوبار فکر کند، شلاق شکاری را گرفت و هر سه را تا سرحد مرگ کتک زد. ده روز بعد پسرش کاملا شفا یافت.
گنجینه های روح روباه
هو جینگ یک تفاوت دیگر با شیاطین مسیحی دارد - آنها کاملاً شامل شرارت و نفرت از مردم نیستند. در میان آنها کسانی هستند که می توانید به خوبی با آنها کنار بیایید، آنها به ندرت پیش مردم می روند. اینها نامیده می شوند هو شن- روباه پری تا دهه هفتاد قرن بیستم، در برخی نقاط در گوشه و کنار چین، در نزدیکی درختان صد ساله، غارها یا سوراخ‌های منزوی، می‌توان زیارتگاه‌های کوچکی را دید که با پارچه‌های قرمز تزیین شده بود، با عود سوز و میز کوچکی برای صرف غذا. . دیوارهای این معابد مینیاتوری دارای پنجره های گرد با پرده های ساخته شده از پارچه قرمز بود. مردم محلیآنها با درخواست های ساده خود که روی کاغذهای رنگی نوشته شده بود و با نمادهای خیرخواهانه تزئین شده بود به اینجا آمدند و آنها را در پنجره ها انداختند. افسانه های بسیاری وجود دارد که از شفای معجزه آسایی که پس از بازدید از پناهگاه روباه رخ داده است، خبر می دهد. یکی از دهقانان همیشه مراقب بت بود، زیرا اگر بت خراب شود، روباه ممکن است توهین شود - و سپس انتظار دردسر داشته باشد.
در اواسط قرن بیستم، قوم شناسان چینی نظرسنجی هایی را در میان دهقانان استان های هنان (206 قبل از میلاد تا 220 پس از میلاد) و شانشی انجام دادند. نتیجه بسیار جالب بود. با وجود همه ترس از تقلب های قرمز، روستاییان مطمئن بودند که فقط روباه های جوان زیر پنجاه سال با انسان دشمنی می کنند (در اساطیر چینی، حداکثر سن روباه بیش از سه هزار سال است). در تعدادی از رساله های علمی درباره معجزات مربوط به سلسله های هان و تانگ، حتی اظهاراتی وجود دارد که روباه ها دارای یک اصل معنوی خاص به نام هستند. لینگ-زینگ. ظاهراً باعث می شود بیشتر هو جینگ علاقه خود را به دنیای انسان از دست بدهد و با افزایش سن عادات شیطانی را از دست بدهد. آنها به مکان‌های منزوی بازنشسته می‌شوند و شروع به تمرین کیمیاگری تائوئیستی و سایر اعمال معنوی می‌کنند (در افسانه‌های بعدی حتی مسیحیت را می‌پذیرند!) و توانایی‌های جادویی روح خود را بهبود می‌بخشند. بعضی از آنها گاهی چنان به موفقیت می رسند که جاودانه می شوند ( هو شیان) و مانند قدیسان تائوئیست برای زندگی در باغ های بهشتی بروید. اما اگر روباه قبلاً به سن بلوغ رسیده باشد و راه فضیلت را در پیش نگرفته باشد ، تبدیل به یک جادوگر وحشتناک می شود ، که فقط راهبانی که در فنون جن گیری و ارهات مقدس به خوبی آشنا هستند می توانند مقاومت کنند. توانایی های چنین هو جینگ واقعاً عالی است، به طوری که می توانند حتی شکل بودیساتوا را به خود بگیرند.
آنها می گویند که در زمان سلطنت امپراطور وو زتیان (武則天، 684-706)، زنی در قصر ظاهر شد که به عنوان یک قدیس ظاهر شد: او به راحتی معجزه می کرد و افکار می خواند. برای چندین سال او با مراقبت و احترام احاطه شده بود. او که همه را فریب می داد، مخفیانه عاشقان زیادی داشت که از سرزندگی آنها تغذیه می کردند، تا اینکه راهب بودایی دا آن، که به قدوسیتش معروف بود، در قصر ظاهر شد. هنگامی که به او در مورد میزان روشنگری مورد علاقه ملکه گفته شد ، او کاملاً شگفت زده شد ، زیرا قبلاً چنین چیزی را نشنیده بود و سوء ظن در روح او رخنه کرد. سپس دا آن تصمیم گرفت بررسی کند که موضوع چیست: او هوشیاری خود را تا آنجا که ممکن بود پنهان کرد (که از توان او خارج است. به یک فرد معمولی) و از «قدیس» پرسید تا بفهمد به چه چیزی فکر می کند: «می توانی حرکات قلب را ببینی، سعی کن ببینی افکار من کجا آرام گرفته اند؟» پاسخ صحیح «بین زنگ‌های روی دیسک‌های بالای بتکده» بود. دا آن بلافاصله سوال را تکرار کرد. "در آسمان توشیتا، در کاخ مایتریا، شما به موعظه ای در مورد تعالیم بودا گوش دادید." دا آن برای سومین بار پرسید. "تو در بهشت بودی، فراتر از دسترس هشیاری." همینطور بود. امپراتور خوشحال شد و راهب با جمع آوری آخرین نیروی خود، روی یکی از آخرین کرات آسمانی، جایی که آرهات ها زندگی می کنند، متمرکز شد. روباه دیگر قدرت معنوی کافی برای این کار را نداشت. او شکست را پذیرفت، تبدیل به یک جانور شد و فرار کرد.
آنها گفتند که هو شیان دارای خز سفید و نه دم است. هر کس به اندازه کافی خوش شانس باشد که چنین شخصی را ملاقات کند، ثروتمند و شاد خواهد بود. خوش شانسی در انتظار کسانی است که در حین مدیتیشن روباه را ببینند. طبق داستان‌ها، شب‌ها، بین ساعت نه تا دوازده، در مکان‌های خلوت می‌توان یک گلوله آتشی را دید که توسط برق آبی روشن احاطه شده است که در فاصله یک یا دو متری در هوا بالا و پایین می‌رود. زمین. اعتقاد بر این است که این فقط روح روباه است، یا بهتر است بگوییم، بخش جادویی آن (طبق گفته چینی های باستان، روح ها از چندین قسمت تشکیل شده است)، که حیوان آن را آزاد می کند و سپس دوباره می بلعد. حال اگر در این لحظه باهوش شوید و توپی را که در دستانتان به مروارید تبدیل می شود بگیرید، می توانید توانایی های جادویی، افتخار و احترام زیادی به دست آورید. روباه تمام تجربیات باطنی انباشته شده خود را از دست خواهد داد و حتی ممکن است بمیرد. درست است، هیچ کس نگران این نیست: روشن فکر یا ناروشن، اما همچنان یک روباه است.