سامورایی ها چه کسانی هستند؟ آنها نماینده طبقه فئودال ژاپن هستند که در بین سایر املاک از احترام و احترام زیادی برخوردار بودند. سامورایی ها به دلیل ظلم و ستم در جنگ و اشرافیت در زندگی غیرنظامی مورد ترس و احترام بودند. نام های بزرگ سامورایی های ژاپن در داستانی نوشته شده است که این شخصیت های افسانه ای را برای همیشه به یاد می آورد.

این نوعی شبیه به شوالیه های اروپایی است که سوگند یاد کرده اند وفادارانه به ارباب خود خدمت کنند و یکی از مهمترین نقش ها را در جامعه ژاپن ایفا کردند. فعالیت ها و شیوه زندگی آنها به شدت با یک رمز افتخار که "بوشیدو" نامیده می شد، مقید بود. سامورایی های بزرگ ژاپن برای اربابان فئودال یا دایمیو - قدرتمندترین حاکمان کشور که از شوگان قدرتمند اطاعت می کردند، جنگیدند.

دوران دایمیو از قرن دهم تا اواسط قرن نوزدهم به طول انجامید. در طول این مدت، سامورایی ها موفق شدند خود را با نوعی هاله نجابت محاصره کنند، آنها حتی در خارج از کشور طلوع خورشید نیز مورد ترس و احترام بودند. انسانهای ساده آنها را تحسین می کردند و در برابر ظلم، شجاعت، حیله گری و تدبیر آنها تعظیم می کردند. شاهکارهای زیادی به سامورایی ها نسبت داده شد، اما حقیقت در واقع بسیار پیش پا افتاده تر بود - سامورایی های معروف ژاپن قاتلان عادی بودند، اما ماهیت جنایات آنها چه بود!

معروف ترین سامورایی های ژاپن

می توان بی پایان در مورد سامورایی بزرگ صحبت کرد. داستان های آنها در هاله ای از رمز و راز و اشراف پوشانده شده است ، اغلب شاهکارهای ناشایست به آنها نسبت داده می شد ، اما این شخصیت ها همچنان موضوع پرستش و احترام بی غرض باقی ماندند.

• تایرا نو کیوموری (1118 - 1181)

او یک فرمانده و جنگجو بود که به لطف او اولین سیستم مدیریت اداری سامورایی در تاریخ ایالت ژاپن ایجاد شد. قبل از شروع فعالیت های او، همه سامورایی ها صرفاً برای اشراف جنگجو استخدام می شدند. پس از آن، او طایره طایرا را تحت حمایت خود گرفت و به سرعت در فعالیت های سیاسی به موفقیت دست یافت. در سال 1156، کیوموری، همراه با میناموتو نو یوشیموتو (رئیس قبیله میناموتو)، توانستند شورش را سرکوب کنند و شروع به حکومت بر دو طایفه جنگجو در کیوتو کردند. در نتیجه، اتحادیه آنها به رقبای سرسختی تبدیل شد و در سال 1159 کیوموری یوشیموتو را شکست داد. بنابراین، کیوموری رئیس قدرتمندترین قبیله جنگجو در کیوتو شد.

کیوموری توانست به طور جدی از نردبان حرفه ای بالا برود. در سال 1171 دخترش را به عقد امپراتور تاکاکورا داد. کمی بعد اولین فرزند آنها به دنیا آمد که اغلب به عنوان اهرم فشار بر امپراتور استفاده می شد. با این حال، نقشه های سامورایی محقق نشد، او در سال 1181 بر اثر تب درگذشت.

• دوم نائوماسا (1561 - 1602)

او یک ژنرال معروف یا دایمیو در دوره ای بود که شوگون توکوگاوا ایه یاسو در قدرت بود. این یکی از فداکارترین سامورایی‌های شناخته شده در تاریخ ژاپن بود. او پس از پیروزی 3000 سرباز تحت رهبری او در نبرد ناگاکوته (1584) به طور قابل توجهی از طریق درجات پیشرفت کرد و به رسمیت شناخته شد. بیشترین محبوبیت نبرد Sekigahara را برای او به ارمغان آورد. در جریان نبرد مورد اصابت گلوله سرگردان قرار گرفت و پس از آن نتوانست به طور کامل بهبود یابد. گروه او به دلیل رنگ مربوط به زرهی که رزمندگان در طول نبرد برای ارعاب مخالفان می پوشیدند، "شیاطین سرخ" نامیده می شد.

• تاریخ ماسامونه (1567 - 1636)

لیست "معروف ترین سامورایی" ادامه دهنده این شخصیت افسانه ای است. دایمیو بی رحم و بی رحم بود، تقریباً همه در مورد او چنین می گفتند. او یک جنگجوی برجسته و یک استراتژیست عالی بود و شخصیت او به دلیل از دست دادن یک چشمش به یاد ماندنی تر شد و به همین دلیل ماسامونه لقب "اژدهای یک چشم" را دریافت کرد. او قرار بود بعد از پدرش جایگاه رهبری را در قبیله به دست آورد، اما از دست دادن یک چشم باعث انشعاب در خانواده شد و برادر کوچکتر Date به قدرت رسید. سامورایی از قبل ژنرال بود و توانست شهرت خوبی به دست آورد و به حق یک رهبر به حساب می آمد. پس از این بود که او برای شکست قبایل همسایه کارزاری به راه انداخت. این باعث ایجاد هیجان قابل توجهی شد. در نتیجه، طایفه همسایه با درخواست برای مهار پسر بزرگش به پدر مراجعه کردند. ترومون ربوده شد، اما او موفق شد پسرش را در مورد نتیجه مشابهی از وقایع هشدار دهد و از او بخواهد همه اعضای قبیله های همسایه را بکشد. تاریخ ماسامونه دستورات پدرش را دنبال کرد.

اگرچه این با برخی عقاید در مورد سامورایی ها در تناقض است، اما تاریخ ماسامونه حامی مذهب و فرهنگ بود. او حتی شخصاً پاپ را می شناخت.

• هوندا تاداکاتسو (1548 - 1610)

او یک ژنرال و یکی از چهار پادشاه بهشتی ایه یاسو به همراه آی نائوماسا، ساکاکیبارا یاسوماسا و ساکای تاداتسوگو بود. از بین این چهار نفر، هوندا تاداکاتسو به خطرناک ترین و بی رحم ترین شهرت داشت. او حتی در اعماق روحش یک جنگجوی واقعی بود. بنابراین، به عنوان مثال، اودا نوبوناگا، که اتفاقاً از پیروان خود چندان راضی نبود، تاداکاتسو را یک سامورایی واقعی در بین سایر سامورایی ها می دانست. اغلب در مورد او گفته می شد که هوندا خود مرگ را دور زد، زیرا با وجود اینکه تعداد نبردهای او از 100 فراتر رفت، هرگز آسیب جدی ندید.

• هاتوری هانزو (1542 - 1596)

او مشهورترین سامورایی و نینجا عصر سنگوکو بود. به لطف او، امپراتور توکوگاوا ایه یاسو جان سالم به در برد و کمی بعد فرمانروای ژاپن متحد شد. هاتوری هانزو تاکتیک های نظامی درخشانی را از خود نشان داد و به او لقب شیطان هانزو را داد. او اولین نبرد خود را در سن بسیار کم پیروز شد - هانزو در آن زمان فقط 16 سال داشت. پس از آن، او توانست دختران توکوگاوا را از گروگان ها در قلعه کامینوگو در سال 1562 آزاد کند. سال 1582 برای او سال تعیین کننده ای در حرفه و کسب موقعیت پیشرو بود - او به شوگون آینده کمک کرد تا از دست تعقیب کنندگان خود به استان میکاوا فرار کند. در این عملیات، نینجاهای محلی به او کمک کردند.

هاتوری هانزو یک شمشیر زن عالی بود و در سال های آخر عمر، طبق منابع تاریخی، در پوشش یک راهب مخفی می شد. بسیاری اغلب توانایی های ماوراء طبیعی را به این سامورایی نسبت می دهند. گفته می شد که او می تواند فورا پنهان شود و در غیرمنتظره ترین مکان ها ظاهر شود.

• بنکی (1155 - 1189)

او یک راهب جنگجو بود که در خدمت Minamoto no Yoshitsune بود. بنکی شاید محبوب ترین شخصیت در فولکلور ژاپنی باشد. داستان‌های مربوط به منشأ او چند جانبه است: برخی ادعا می‌کنند که او از زنی تجاوز شده به دنیا آمده است، در حالی که برخی دیگر تمایل دارند باور کنند که بنکی از نسل یک خدا بوده است. شایعات حاکی از آن است که این سامورایی در هر نبرد خود حداقل 200 نفر را کشته است. یک واقعیت جالب - در سن 17 سالگی، او بیش از 2 متر قد داشت. او هنر ناگیناتا (اسلحه بلندی که مخلوطی از نیزه و تبر است) را آموخت و یک صومعه بودایی را ترک کرد و به فرقه راهبان کوهستانی پیوست.

طبق افسانه، او به پل گوجو در کیوتو رفت و توانست هر شمشیربازی را که در حال عبور بود خلع سلاح کند. بدین ترتیب او توانست 999 شمشیر جمع کند. در طول هزارمین نبرد با Minamoto no Yoshitsune، Benkei شکست خورد و مجبور شد تا رعیت او شود. چند سال بعد، در حالی که در محاصره بود، یوشیتسون در حالی که بنکی برای استادش می جنگید، خودکشی کرد. شایعه شده است که بقیه سربازان از مخالفت با این غول می ترسیدند. در آن نبرد، سامورایی ها حدود 300 سرباز را روی زمین گذاشتند، که با چشمان خود دیدند که چگونه غول سوراخ شده توسط تیرها هنوز ایستاده است. بنابراین همه توانستند از "مرگ ایستاده بنکی" مطلع شوند.

• Uesugi Kenshin (1530 - 1578)

او یکی از قدرتمندترین فرماندهان عصر سنگوکو در ژاپن بود. او به خدای جنگ بودایی اعتقاد داشت و پیروانش متقاعد شده بودند که اوسوگی کنشین تجسم بیشامونتن است. او جوانترین فرمانروای استان ایچیگو بود - در سن 14 سالگی جای برادر بزرگترش را گرفت.

او موافقت کرد که در مقابل بزرگترین فرمانده تاکدا شینگن برود. در سال 1561 بزرگترین نبرد بین شینگن و کنشین رخ داد. نتایج نبرد متفاوت بود، زیرا هر دو طرف حدود 3000 نفر را در این نبرد از دست دادند. آنها بیش از 14 سال رقیب یکدیگر بودند، اما حتی این واقعیت نیز مانع از تبادل هدایایی آنها نشد. و هنگامی که شینگن در سال 1573 درگذشت، کنشین نتوانست از دست دادن چنین رقیب شایسته ای را بپذیرد.

داده های مربوط به مرگ Uesugi Kenshin مبهم است. شخصی می گوید که او به دلیل عواقب مشروبات الکلی جان خود را از دست داده است، شخصی به این نسخه تمایل دارد که او به شدت بیمار بوده است.

• تاکدا شینگن (1521 - 1573)

این شاید مشهورترین سامورایی در تاریخ ژاپن باشد. او به طور کلی به خاطر تاکتیک های نظامی منحصر به فردش شناخته شده است. اغلب به دلیل ویژگی های متمایزش در میدان نبرد به عنوان "ببر کای" شناخته می شود. در سن 20 سالگی ، او قبیله تاکدا را تحت قیمومیت خود گرفت ، سپس با قبیله ایماگاوا متحد شد - در نتیجه ، فرمانده جوان بر تمام مناطق مجاور قدرت گرفت.

این تنها سامورایی بود که قدرت و مهارت کافی برای شکست دادن اودا نوبوناگا قدرتمند را داشت که آرزوی قدرت را بر تمام ژاپن داشت. سینگن در حالی که برای نبرد بعدی آماده می شد جان باخت. برخی می گویند که یک سرباز او را مجروح کرده است، در حالی که برخی دیگر تمایل دارند این باور را داشته باشند که سامورایی در اثر یک بیماری شدید مرده است.

• توکوگاوا ایه یاسو (1543 - 1616)

او اولین شوگان و بنیانگذار شوگونات توکوگاوا است. خانواده او عملاً از سال 1600 تا آغاز بازسازی میجی در سال 1868 بر سرزمین خورشید در حال طلوع حکومت کردند. ایه یاسو در سال 1600 به قدرت رسید، سه سال بعد شوگون شد و دو سال بعد از سلطنت کنار رفت، اما بقیه زمان تا زمان مرگش در قدرت باقی ماند. این یکی از مشهورترین ژنرال های تاریخ ژاپن بود.

این سامورایی در طول زندگی خود از بسیاری از فرمانروایان مشهور بیشتر زنده ماند: اودا نوبوناگا پایه و اساس شوگونات را گذاشت، تویوتومی هیدیوشی قدرت را به دست گرفت، شینگن و کنشین، دو تن از قوی ترین رقبا، مردند. توکوگاوا شوگونات، به لطف ذهن حیله گر و تفکر تاکتیکی ایه یاسو، 250 سال دیگر بر ژاپن حکومت خواهد کرد.

• تویوتومی هیدیوشی (1536 - 1598)

همچنین مشهورترین سامورایی در نوع خود است. او یک ژنرال و سیاستمدار بزرگ عصر سنگوکو و همچنین دومین متحد کننده ژاپن و مردی بود که به دوره کشورهای متخاصم پایان داد. هیده یوشی برای ایجاد برخی میراث فرهنگی تلاش کرده است. بنابراین، برای مثال، او محدودیتی را معرفی کرد که از آن تبعیت می‌کرد که فقط اعضای طبقه سامورایی می‌توانند سلاح حمل کنند. علاوه بر این، او هزینه ساخت و بازسازی بسیاری از معابد را تامین کرد و همچنین نقش مهمی در تاریخ مسیحیت در ژاپن ایفا کرد.

هیده یوشی، با وجود پیشینه دهقانی خود، توانست ژنرال بزرگ نوبوناگا شود. او نتوانست عنوان شوگون را به دست آورد، اما خود را نایب السلطنه کرد و قصری ساخت. از آنجایی که سلامتی او شروع به شکست کرد، هیدیوشی با کمک کره شروع به فتح سلسله مینگ کرد. اصلاحات طبقاتی که سامورایی ها انجام دادند، سیستم اجتماعی ژاپن را به طرز چشمگیری تغییر داد.

سامورایی‌ها طبقه‌ای بسیار پیچیده‌تر از تصور جامعه مدرن از طبقه نظامی فداکار بودند. اگرچه آنها گاهی جنگجویان افسانه‌ای بودند که افتخار را بر همه چیز ترجیح می‌دادند، اما مزدورانی را که به دنبال طلا، دزدان دریایی، مسافران، مسیحیان، سیاستمداران، آدمکش‌ها و ولگردها بودند، نیز شامل می‌شدند.

10 سامورایی چندان نخبه نبود

علیرغم این واقعیت که ما سامورایی ها را به عنوان یک نیروی جنگی نخبه می دانیم، اکثریت ارتش ژاپن سربازانی به نام آشیگارو بودند و این سربازان پیاده بودند که در جنگ ها پیروز شدند.

آشیگارو کار خود را به‌عنوان دسته‌ای از مردمان درشت که از مزارع برنج آورده بودند آغاز کرد، اما زمانی که دایمیو متوجه شد که یک ارتش ایستاده ورزیده بهتر از جنگجویان تصادفی آموزش‌دیده است، آنها را برای جنگیدن آموزش دادند. در ژاپن باستان، سه نوع جنگجو وجود داشت: سامورایی، آشیگارو و جی سامورایی. سامورایی های جی فقط در صورت نیاز سامورایی بودند و بقیه سال را به عنوان کشاورز کار می کردند.

هنگامی که یک سامورایی جی تصمیم گرفت یک سامورایی تمام عیار شود، به آشیگارو پیوست، نه به صفوف همکاران ثروتمندترش. جی سامورایی ها مطمئناً به اندازه سامورایی های واقعی مورد احترام نبودند، اما جذب آنها به آشیگارو به سختی یک تنزل رتبه بود. آشیگاروهای ژاپنی تقریباً با سامورایی ها برابری می کردند. در برخی مناطق، این دو طبقه حتی قابل تشخیص نبودند.

خدمت نظامی به عنوان یک آشیگارو یکی از راه‌های بالا رفتن از نردبان اجتماعی ژاپن فئودالی بود که در نهایت به این واقعیت ختم شد که تویوتومی هیدیوشی، پسر یک آشیگارو، چنان اوج گرفت که به فرمانروای برجسته ژاپن تبدیل شد. او سپس نردبان را از زیر کسانی که در آن زمان سامورایی نبودند بیرون زد و بدین ترتیب توزیع طبقات اجتماعی ژاپن منجمد شد.

9 سامورایی مسیحی


عکس: Boac Marinduque

ورود مبلغان یسوعی به جنوب ژاپن باعث شد برخی از دایمیوها به مسیحیت گرویدند. تغییر دین آنها ممکن است بیشتر عملی بوده باشد تا مذهبی، زیرا ارتباط با مسیحیت به معنای دسترسی به تجهیزات نظامی اروپایی بود. آریما هارونوبو که تبدیل به دایمیو شده بود، توپ‌های اروپایی را برای استفاده علیه دشمنانش در نبرد اوکیتا-ناوات به کار برد. از آنجا که هارونوبو یک مسیحی بود، مبلغ یسوعی در نبرد حضور داشت و به عنوان سامورایی خود ثبت نام کرد، و به اشتباه قبل از هر شلیک از توپ های گرانبهای خود زانو زده و دعای خداوند را می خواند.

وفاداری به مسیحیت مانع از این شد که دایمیو Dom Justo Takayama مانند سایر فرماندهان سامورایی در طول سلطنت خود عمل کند. هنگامی که ژاپن مبلغان مسیحی را بیرون کرد و مسیحیان ژاپنی را مجبور به انکار ایمان خود کرد، تاکایاما ترجیح داد به جای انکار ایمان خود، با 300 مسیحی دیگر از ژاپن فرار کند. در حال حاضر موضوع اعطای مقام قدیس کاتولیک به تاکایاما در حال بررسی است.

8. تشریفات بازرسی سرهای بریده


سر دشمن گواه انجام وظیفه سامورایی بود. پس از نبرد، سرها از روی شانه‌های صاحبان مرده‌شان جمع‌آوری شد و به دایمیو ارائه شد، که از یک مراسم آرامش‌بخش تماشای سر برای جشن پیروزی خود لذت بردند. سرهایشان را کاملاً شسته و موهایشان را شانه کرده و دندانهایشان را سیاه کرده بودند که نشان از اشراف داشت. سپس هر سر بر روی یک نگهدارنده چوبی کوچک نصب شده و نام مقتول و قاتل مشخص شده است. اگر وقت کم بود مراسمی عجولانه ترتیب می دادند که سرها را روی برگ ها می گذاشتند تا خون را جذب کنند.

در یک مورد، مشاهده هدهای برد منجر به از دست دادن دایمیو شد. پس از گرفتن دو قلعه، اودا نوبوناگا، دایمیو ایماگاوا یوشیموتو راهپیمایی را به سمت مراسم تماشای سر و اجرای موسیقی رهبری کرد. متأسفانه برای یوشیموتو، بقیه نیروهای نوبوناگا پیشروی کردند و در حالی که سرها برای مشاهده آماده می شدند، یک حمله غافلگیرانه انجام دادند. نیروهای نوبوناگا درست به سمت ارتش یوشیموتو خزیدند و پس از رعد و برق گاه به گاه حمله کردند. سپس سر بریده یوشیموتو به مرکز مراسم سرکشی دشمنش تبدیل شد.

سیستم پاداش مبتنی بر سرهای بریده به شیوه سیاه عمل می کرد. برخی از سامورایی ها می گفتند که سر یک پیاده نظام دشمن در واقع سر یک قهرمان بزرگ است و امیدوار است که هیچ کس حقیقت را دریابد. پس از اینکه سامورایی در واقع سر با ارزش را از روی شانه های خود برداشت، او می توانست میدان جنگ را ترک کند، زیرا پول از قبل در جیب او بود. اوضاع به حدی جدی شد که دایمیوها گاهی حتی گرفتن سر را ممنوع می کردند تا جنگجویانشان به جای بدست آوردن پول، بر پیروزی تمرکز کنند.

7. در جریان نبردها عقب نشینی کردند


بسیاری از سامورایی‌ها ترجیح می‌دهند تا سر حد مرگ بجنگند تا اینکه در شرف زندگی کنند. اما دایمیو می دانست که تاکتیک های نظامی خوب شامل عقب نشینی نیز می شود. عقب نشینی های تاکتیکی و واقعی در ژاپن باستان به اندازه جاهای دیگر رایج بود، به خصوص زمانی که دایمیو در خطر بود. طایفه شیمازو در جنوب ژاپن علاوه بر اینکه یکی از اولین قبایل سامورایی بود که از سلاح گرم استفاده کرد، به دلیل استفاده از جنگجویان عقب نشینی ساختگی برای فریب دادن دشمنان خود به موقعیتی آسیب پذیر مشهور بود.

سامورایی ها هنگام عقب نشینی از یک شنل بلند به نام هورو استفاده می کردند که هنگام فرار سواره از آنها در برابر تیرها محافظت می کرد. هورو مانند یک بادکنک باد می کرد و عایق محافظ آن نیز از اسب محافظت می کرد. کشتن یک اسب آسان تر از هدف گرفتن سوارکاری بود که به محض اینکه توسط اسب مرده خود به زمین می چسبید می توانست به سرعت بمیرد.

6 سامورایی ها عالی بودند


عکس: دنیای عتیقه سامورایی

در سال‌های اولیه، سامورایی‌ها سخنرانی‌های طولانی‌ای داشتند که در آن صفات خونی جنگجویان را قبل از نبردهای تن به تن توصیف می‌کردند. بعدها، تهاجمات مغول و وارد شدن طبقات فرودست در جنگ، اعلان سلسله خونی سامورایی ها را در جنگ غیرعملی ساخت. برخی از جنگجویان که می خواستند جایگاه مهم خود را حفظ کنند، شروع به پوشیدن پرچم هایی بر پشت خود کردند که نسب آنها را مشخص می کرد. با این حال، از آنجایی که مخالفان احتمالاً علاقه ای به خواندن تاریخچه خانوادگی در گرماگرم نبرد نداشتند، این تمرین هرگز مورد توجه قرار نگرفت.

در قرن شانزدهم، جنگجویان شروع به پوشیدن ساشیمونو کردند، پرچم‌های کوچکی که قرار بود در پشت سامورایی‌ها بپوشند تا شخصیت آنها را نشان دهند. سامورایی ها تمام تلاش خود را کردند تا از بین جمعیت متمایز شوند و ساشیمونو فقط به پرچم ها محدود نمی شد، بلکه شامل اقلامی مانند پنکه و نور خورشید چوبی نیز می شد. بسیاری حتی فراتر رفتند و هویت خود را با کلاه های مزین با شاخ گوزن، شاخ بوفالو، پر طاووس مشخص کردند - همه چیزهایی که به جذب حریف شایسته کمک می کرد، که شکست آنها افتخار و ثروت را برای آنها فراهم می کرد.

5 سامورایی دزدان دریایی


در حدود آغاز قرن سیزدهم، حمله مغول، ارتش کره را از ساحل خود دور کرد. برداشت ضعیف باعث شد ژاپن غذای کمی باقی بماند، و با توجه به این واقعیت که پایتخت در شرق قرار داشت، رونین بیکار در غرب با نظارت اندک به شدت به درآمد نیاز داشت. همه اینها به تولد دوران دزدی دریایی آسیایی منجر شد که بازیگران اصلی آن سامورایی ها بودند.

دزدان دریایی که به آنها ووکو می گفتند، چنان هرج و مرج ایجاد کردند که بسیاری از اختلافات بین المللی بین چین، کره و ژاپن به دلیل آنها آغاز شد. اگرچه ووکو با گذشت زمان شامل تعداد فزاینده ای از ملیت های دیگر شد، حملات اولیه عمدتاً توسط ژاپنی ها انجام شد و برای سال ها ادامه یافت زیرا دزدان دریایی توسط خانواده های سامورایی محلی محافظت می شدند.

کره در نهایت تحت کنترل مغول ها درآمد. پس از آن، کوبلای خان به دشمن وکو تبدیل شد، که توسط سفرای کره به او اطلاع دادند که ژاپنی ها "بی رحم و تشنه به خون" هستند و مغول ها شروع به حمله به سواحل ژاپن کردند.

تهاجم شکست خورد، اما به توقف حملات بیشتر وکو در قرن چهاردهم کمک کرد. در آن زمان، وکوها گروهی مختلط از مردم مناطق مختلف آسیا بودند. با این حال، از آنجا که آنها حملات متعدد خود را به کره و چین از جزایر ژاپن انجام دادند، امپراتور مینگ تهدید کرد که در صورت شکست مشکل دزدان دریایی خود، به ژاپن حمله خواهد کرد.

4. هاراکیری فعالانه محکوم شد


هاراکیری یا خودکشی آیینی، راه سامورایی برای حفظ آبروی خود پس از شکست حتمی بود. به هر حال همه دنبالش بودند و او چیزی برای از دست دادن نداشت جز اعصاب قبل از عمل ریختن روده هایش روی زمین. با این حال، در حالی که سامورایی ها حاضر بودند به این روش شرافتمندانه خودکشی کنند، دایمیوها بیشتر نگران نجات ارتش خود بودند. مشهورترین نمونه های تاریخی خودکشی های دسته جمعی این حقیقت ساده را تحت الشعاع قرار می دهد که از دست دادن رزمندگان با استعداد هیچ فایده ای ندارد. دایمیوهایی که در نبرد پیروز شدند، اغلب می خواستند دشمنانشان به جای مرتکب شدن هاراکیری، با آنها بیعت کنند.

یکی از انواع هاراکیری جونشی بود. سامورایی ها با انجام این نوع خودکشی، ارباب سقوط کرده خود را به دنیای پس از مرگ تعقیب کردند. این برای وارث ولادیکا بسیار مشکل ساز بود. او به جای به ارث بردن ارتش سامورایی پدرش، در نهایت به دادگاهی پر از اجساد بهترین جنگجویان رسید. و با توجه به این واقعیت که دایمیو جدید مفتخر به حمایت مالی از خانواده سامورایی سقوط کرده بود، جونشی نیز یک چشم انداز مالی غیرجذاب بود. در نهایت، عمل جونشی توسط شوگونات توکوگاوا ممنوع شد، اگرچه این امر مانع از پیروی برخی سامورایی ها نشد.

3. سامورایی در خارج از کشور


در حالی که سامورایی‌های در حال خدمت به ندرت قلمرو دایمیو خود را ترک می‌کردند مگر برای حمله به سرزمین‌های خارجی، بسیاری از رونین‌ها به دنبال ثروت خود در خارج از کشور بودند. در میان اولین کشورهای خارجی که شروع به استخدام سامورایی کرد، اسپانیا بود. رهبران اسپانیایی در فیلیپین در توطئه ای برای تسخیر چین برای مسیحیت، هزاران سامورایی را به یک نیروی تهاجم چند ملیتی اضافه کردند. تهاجم به دلیل عدم حمایت ولیعهد اسپانیا هرگز آغاز نشد، اما سامورایی های مزدور دیگر اغلب تحت پرچم اسپانیا خدمت می کردند.

سامورایی های فورچون به ویژه در تایلند باستان، جایی که یک پادگان سامورایی ژاپنی متشکل از 1500 مرد در کمپین های نظامی کمک می کردند، متمایز بودند. مستعمره عمدتاً متشکل از رونین بود که به دنبال ثروت خود در خارج از کشور بودند و مسیحیان فراری از شوگونات. حمایت نظامی که توسط یامادا ناگاماسا رهبر تایلند از پادشاه تایلند شد، او را هم یک شاهزاده خانم و هم عنوان اشراف به ارمغان آورد. به ناگاماسا قدرت بر منطقه ای در جنوب تایلند داده شد، اما پس از انتخاب طرف بازنده در جنگ جانشینی، او بر اثر جراحات وارده در جنگ جان باخت. پس از مرگ او، حضور ژاپنی ها در تایلند به سرعت کاهش یافت زیرا بسیاری از آنها به دلیل نگرش ضد ژاپنی پادشاه جدید به کامبوج همسایه گریختند.

2 سامورایی متأخر فقیر بودند و می توانستند دهقانان را بکشند


عکس: PHGCOM/Wikimedia

پس از متحد شدن ژاپن، سامورایی‌ها که با شرکت در جنگ‌های داخلی بی‌پایان کشورشان امرار معاش می‌کردند، خود را بدون کسی دیدند که بجنگند. بدون جنگ به معنای نداشتن سر بود. و بدون سر به معنای بی پولی بود، و تعداد کمی از هزاران سامورایی ژاپنی که شغل خود را حفظ کردند، اکنون برای دایمیو کار می کردند که به آنها برنج می داد.

طبق قانون، سامورایی ها از کار کردن برای تامین هزینه های خود منع شدند. تجارت و کشاورزی به عنوان مشاغل دهقانی در نظر گرفته می شد و تنها منبع درآمد سامورایی ها پرداخت ثابت برنج در اقتصادی بود که به سرعت به تجارت مبتنی بر سکه تغییر می کرد. دیگر امکان خرید یک مشت برنج به اندازه قدیم وجود نداشت، بنابراین سامورایی ها مجبور شدند برنج خود را با پول واقعی مبادله کنند. متأسفانه برای طبقه بالای جامعه، دادن هدایای خوب، داشتن وسایل با کیفیت و پوشیدن لباس های شیک بخشی از کار یک سامورایی بود. بنابراین، در دوره ادو، بسیاری از سامورایی ها به سیاه چاله بدهی طلبکاران افتادند.

این ممکن است توضیح دهد که چرا به آنها حق کریسوته گومن داده شده است، حق قانونی برای کشتن مردم عادی سرکش. این یک حق وسوسه انگیز برای سامورایی های ویران شده بود، که اکنون می توانستند بدهی های خود را با شمشیر بپردازند. اما موارد مستند استفاده از این حق عملاً وجود ندارد، بنابراین به نظر می رسد که به طور کلی سامورایی ها از این حق استفاده نکرده اند.

1. چگونه همه چیز به پایان رسید


سامورایی‌ها در حدود 250 سال گذشته به تدریج به شاعران، علما و مقامات تبدیل شدند. هاگاکوره، شاید بهترین کتاب در مورد چگونگی سامورایی بودن، تفسیر سامورایی بود که بدون شرکت در هیچ جنگی زندگی کرد و مرد.

با این حال، سامورایی‌ها در کلاس نظامی ژاپن باقی ماندند و با وجود دنیای غالب، برخی از بهترین شمشیربازان ژاپنی متعلق به دوران ادو بودند. آن دسته از سامورایی‌هایی که نمی‌خواستند کاتانای خود را با پری که با پشتکار در شمشیرزنی تمرین می‌کردند تغییر دهند، برای کسب شهرت کافی برای باز کردن مدارس رزمی خود در دوئل‌ها جنگیدند. مشهورترین کتاب در مورد جنگ ژاپن، کتاب پنج حلقه، در این دوره منتشر شد. میاموتو موساشی نویسنده یکی از بزرگترین شمشیربازان ژاپنی به شمار می رفت که در دو نبرد از معدود نبردهای مهم آن دوره و همچنین دوئل های متعدد شرکت داشت.

در همین حال، آن دسته از سامورایی هایی که پا به عرصه سیاسی گذاشتند، به طور پیوسته به قدرت رسیدند. در نهایت، آنها قدرت کافی برای به چالش کشیدن شوگونات به دست آوردند. آنها با جنگیدن به نام امپراتور توانستند او را از قدرت برکنار کنند. آنها با سرنگونی دولت و نصب یک امپراتور برجسته، اساساً کنترل ژاپن را به دست گرفتند.

این حرکت، همراه با عوامل متعدد دیگر، آغاز مدرنیزاسیون ژاپن بود. متأسفانه برای بقیه سامورایی ها، مدرنیزاسیون شامل ارتش پیش نویس به سبک غربی بود که طبقه نظامی ژاپن را به شدت تضعیف کرد.

ناامیدی فزاینده سامورایی‌ها سرانجام در شورش ساتسوما به اوج خود رسید، که در آخرین سامورایی به‌طور بسیار ضعیف به تصویر کشیده شد. اگرچه شورش واقعی بسیار متفاوت از نحوه نمایش آن در هالیوود بود، اما به جرات می توان گفت که سامورایی ها، وفادار به روحیه رزمی خود، به وجود خود در شکوه و شکوه پایان دادند.

اگرچه واژه‌های «سامورایی» و «بوشی» از نظر معنایی بسیار نزدیک هستند، اما «بوشی» (جنگجو) مفهومی گسترده‌تر است و همیشه به یک سامورایی اشاره نمی‌کند. همچنین در برخی از تعاریف، سامورایییک شوالیه ژاپنی است. همان کلمه "سامورایی" از فعل "saburau" آمده است - در ترجمه تحت اللفظی به معنای: خدمت به شخص برتر است. سامورایی ها فقط شوالیه نیستند، آنها همچنین محافظان دایمیو خود بودند (به پایین مراجعه کنید)، و در عین حال خدمتگزاران زندگی همه جا حاضر بودند. شریف ترین مقام، نگهبان شمشیر اربابش است، اما مناصبی چون نگهبان چتر یا «آب ده» صبح، بعد از خواب نیز وجود داشت.

داستان

اصل و نسب

بر اساس رایج ترین عقیده، سامورایی ها در قرن هشتم در شرق، شمال شرق و منتهی الیه جنوب ژاپن به وجود آمدند. در حومه امپراتوری، قبایل آینو که از زمان های قدیم در اینجا ساکن شده بودند، به شدت از سرزمین های خود در برابر نیروهای امپراتوری دفاع کردند. اساس سامورایی ها دهقانان فراری و شکارچیان آزاد بودند که به دنبال «زمین و آزادی» در مرزهای امپراتوری بودند. مانند قزاق های دان و زاپوروژیه، آنها زندگی خود را در مبارزات بی وقفه و درگیری با بومیان جنگجو و حفاظت از مرزهای ایالتی سپری کردند.

آغاز جدایی سامورایی ها به عنوان یک طبقه خاص معمولاً به دوره حکومت در ژاپن توسط خانه فئودالی میناموتو (-) برمی گردد. جنگ داخلی طولانی مدت و خونینی که قبل از این (به اصطلاح "مشکلی جمپی") بین خانه های فئودالی تایرا و میناموتو پیش نیازهای ایجاد شوگونات - حکومت طبقه سامورایی با فرمانده عالی ("شوگان)" را ایجاد کرد. ") در سر.

عصر طلایی

دوران جنگ های داخلی

با گذشت زمان، فرمانداران نظامی به طور فزاینده ای از شوگونات مستقل شدند. آنها به فئودال های بزرگ تبدیل شدند و زمین های غنی را در دستان خود متمرکز کردند. خانه های استان های جنوب غربی ژاپن به ویژه تقویت شد که به طور قابل توجهی نیروهای مسلح آنها را افزایش داد.

علاوه بر این، به لطف تجارت پر جنب و جوش با چین و کره، فئودال های استان های غربی و جنوب غربی، که عمدتاً از آنجا انجام می شد، به میزان قابل توجهی غنی شدند. شوگونات کاماکورا، که نمی خواستند با تقویت خانه های سامورایی انفرادی کنار بیایند، در فعالیت های تجاری اربابان فئودال دخالت کردند که یکی از دلایل ظهور احساسات مخالف نسبت به شوگونات کاماکورا در بین خانه های سامورایی بود.

در نتیجه، شوگونات کاماکورا برکنار شد و عنوان شوگون به نمایندگان خانه آشیکاگا رسید. اولین شوگان سلسله جدید آشیکاگا تاکاوجی بود. رئیس شوگونات جدید مقر سابق باکوفو - کاماکورا - را که در جریان درگیری های داخلی ویران شده بود ترک کرد و به همراه کل دولت به پایتخت امپراتوری کیوتو نقل مکان کرد. هنگامی که در کیوتو، شوگون و سامورایی با نفوذ، برای رسیدن به اشراف متکبر دربار، شروع به ساختن قصرهای باشکوه برای خود کردند و به تدریج در تجمل، بیکاری، دسیسه های دربار امپراتوری فرو رفتند و شروع به غفلت از امور دولتی کردند.

فرمانداران نظامی استان ها بلافاصله از تضعیف قدرت متمرکز استفاده کردند. آنها گروه های سامورایی خود را تشکیل دادند و با آنها به همسایگان خود حمله کردند و هر یک را دشمن می دیدند تا اینکه در نهایت یک جنگ داخلی تمام عیار در کشور آغاز شد.

آخرین مرحله این جنگ در تواریخ قرون وسطی به عنوان "دوران استان های جنگنده" (Sengoku Jidai) یاد می شود. از تا به طول انجامید

غروب

املاک سامورایی در زمان سلطنت شوگان ها از خانه فئودالی توکوگاوا (-) در ژاپن طرح واضحی دریافت کرد. ممتازترین لایه سامورایی ها به اصطلاح هاتاموتو (به معنای واقعی کلمه - "زیر پرچم") بودند که دست نشاندگان مستقیم شوگان بودند. هاتاموتو در اکثر موارد موقعیت یک لایه خدماتی را در دارایی های شخصی شوگان اشغال کرد. بخش اعظم سامورایی ها دست نشاندگان شاهزادگان (دایمیو) بودند. اغلب آنها زمین نداشتند، اما از شاهزاده در برنج حقوق می گرفتند.

بوشیدو

منشور اخلاقی سامورایی ها در ژاپن قرون وسطی. این کد در دوره قرن XI-XIV ظاهر شد و در سالهای اولیه شوگونات توکوگاوا رسمیت یافت.

زنان سامورایی

سامورایی در فرهنگ مدرن

Ghost Dog: Way of the Samurai (فیلم)

ترنس مرگ (فیلم)

همچنین ببینید

• Onna-bugeisha - زن جنگجو
• اونا بوکه - زنی از طبقه سامورایی (لزوما قادر به مبارزه نیست، فقط موقعیت اجتماعی)
• هیتوکیری - یک سامورایی با شهرت مشکوک، "مشهور" به دلیل تعداد افراد عادی که به دلیل بی احترامی تا حد مرگ هک شده اند.

• شیکن (نایب السلطنه زیر یک شوگان کوچک یا عروسکی)

سامورایی معروف

ادبیات

پیوندها

بنیاد ویکی مدیا 2010 .

ببینید "سامورایی" در سایر لغت نامه ها چیست:

- (ژاپنی) در ژاپن، به معنای وسیع، سکولار، در معنای محدود و رایج ترین، املاک نظامی اشراف کوچک. اصطلاح سامورایی همچنین برای اشاره به ارتش ژاپن استفاده می شود ... فرهنگ لغت دایره المعارفی بزرگ

هر کسی که شنیده است ژاپن، احتمالا شنیده شده است سامورایی. سامورایی ها یک گروه بودند جنگجویانکه به خاطر خود معروف بودند خشونت و وفاداری. آنها در تاریخ ژاپن جایگاهی پاک نشدنی دارند و تمدن را شکل داده اند. سامورایینماد هستند فرهنگ ژاپنی، و یک رمز افتخار در آنها ریشه دارد. در اینجا لیستی از 10 جنگجوی بزرگ سامورایی در تاریخ آمده است.

10. شیمازو یوشیهیسا

یکی از مشهورترین رهبران نظامی آن دوره سنگوکو, شیمازو یوشیهیسا، اهل استان بود ساتسوما. مدتی با عمه اش ازدواج کرده بود. او کمپینی را برای اتحاد به راه انداخت کیوشوو پیروزی های زیادی داشت. طایفه او سالها بر بخش بزرگی از کیوشو حکومت کردند، اما در نهایت شکست خوردند. تویوتومی هیدیوشی. بعد از شکست یوشیهیسااعتقاد بر این است که بازنشسته شده و تبدیل شده است راهب بودایی. او با مرگی آرام درگذشت.

9. خرما ماسامونه

به دلیل نزدیکی به خشونتو بی رحمی, بانو ماسامونهیکی از مخوف ترین جنگجویان دوران خود بود. او که در کودکی چشم راست خود را بر اثر ابتلا به آبله از دست داده بود، برای شناخته شدن باید تلاش زیادی می کرد. جنگنده. پس از شکست های پیاپی در روزهای اولیه، او آرام آرام شهرت خود را ساخت و به یکی از موثرترین ها تبدیل شد جنگجویانآن زمان. وقتی پدرش توسط دشمنان قبیله اش ربوده شد، ماسامونهبا کشتن همه و پدرش در طول ماموریت پاسخ داد. بعدها خدمت کرد تویوتومی هیدیوشیو توکوگاوا ایه یاسو.

8 Uesugi Kenshin

معروف به اژدها ایگو, کنشینیک جنگجوی سرسخت و رهبر قبیله بود ناگائو. او به خاطر رقابتش با تاکدا شینگن. آنها سالها با یکدیگر جنگیدند و چندین بار با هم جنگیدند. او همچنین یکی از رهبران نظامی بود که در برابر لشکرکشی ها مقاومت کرد قصیده های نوبوناگا. او یک فرمانده محترم بود. داستان های مختلفی در رابطه با علت مرگ او وجود دارد.

7. توکوگاوا ایه یاسو

در ابتدا یک متحد قصیده های نوبوناگاو جانشین او تویوتومی هیدیوشیتوکوگاوا ایه یاسومغزش بیشتر از شمشیر بود بعد از مرگ هیدیوشیاو دشمنان قبیله را جمع کرد تویوتومیو برای قدرت با آنها جنگید. او برنده شد تویوتومیزا V نبرد سکیگاهارادر سال 1600 و اولین شد شوگون توگوگاواندر سال 1603 توکوگاوا شوگوناتدوران جدیدی از صلح را در ژاپن باز کرد و تا سال 1868 حکومت کرد.

6. هاتوری هانزو

رهبر قبیله یوغ, هاتوری هانزویکی از سامورایی های کمیاب بود که هم بودند جنگجویان نینجا. او خدمتگزار مؤمنی بود توکوگاوا ایه یاسوکه چندین بار ارباب خود را از مرگ نجات داد. سلاح اصلی او بود نیزه. هانزو در سال های پایانی خود یک راهب بودایی شد. او یکی از مشهورترین جنگجویان در فرهنگ پاپ ژاپنی است و الهام بخش بسیاری از جنگجویان بوده است.

5. تاکدا شینگن

اغلب نامیده می شود ببر کای, تاکدا شینگنیک جنگجوی ترسناک و همچنین یک شاعر بود. او در نبردهای متعددی شرکت کرد. در نبرد چهارم کاواناکاجیماو با رقیب خود ملاقات کرد اوسوگی کنشینادر مبارزه یک به یک او از معدود رزمندگانی بود که در این زمینه موفق بود قصیده به نوبوناگاو توانستند او را متوقف کنند. با این حال، شینگن در شرایطی مرموز در سال 1573 درگذشت و پس از آن نوبوناگا قدرت را تثبیت کرد.

4. هوندا تاداکاتسو

همچنین به عنوان شناخته شده است "جنگجوی که از مرگ پیشی گرفت" , هوندا تاداکاتسویکی از خشن ترین ها بود جنگجویانایجاد شده توسط ژاپن یکی از چهار پادشاه توکوگاوا، در بیش از صد جنگ شرکت کرد و در هیچ کدام شکست نخورد. سلاح اصلی او نیزه معروف به برش سنجاقک، که باعث ترس هر حریفی می شد. تاداکاتسو در نبرد سرنوشت ساز جنگید سکیگاهاراکه منجر به عصر جدیدی در تاریخ ژاپن شد.

3. میاموتو موساشی

معروف ترین جنگجوی سامورایی برای چندین سال، میاموتو موساشییکی از بزرگترین شمشیربازانی بود که تا به حال در ژاپن زندگی می کرد. خود دوئل اولپیر شد 13 سال. او در نبرد بین طایفه جنگید تویوتومیعلیه طایفه توکوگاوا، در کنار تویوتومی، در نهایت شکست می خورد. او بعداً به سراسر ژاپن سفر کرد و در بیش از 60 دوئل پیروز شد و هرگز شکست نخورد. معروف ترین دوئل موساشی در سال 1612 اتفاق افتاد که در آن با یک استاد شمشیرباز مبارزه کرد. ساساکی کوجیروو او را کشت. در سال‌های بعد، او زمان بیشتری را صرف نوشتن کرد و کتاب پنج حلقه را نوشت که تکنیک‌های مختلف مبارزه با شمشیر را شرح می‌دهد. کیوتو و پایه گذاری شد اتحاد ژاپن. او در جنگ از سلاح گرم استفاده کرد که در آن زمان یک سلاح جدید بود. مرگ او ناشی از خیانت یکی از ژنرال های خودش بود. آکچی میتسوهیدکه معبدی را که در آن آرمیده بود آتش زد. با این حال، نوبوناگا خودکشی کرد، راهی شرافتمندانه برای مردن.

مجموعه ای خیره کننده از عکس های قدیمی زندگی سامورایی های ژاپنی را در 130 سال پیش نشان می دهد. در میان تصاویر نیز تصاویری وجود دارد که آیین هاراکیری با نام مستعار سپوکو را به تصویر می‌کشد. رزمندگانی که می خواستند با افتخار جان خود را از دست بدهند، یا به صورت داوطلبانه یا زمانی که توسط دشمن اسیر می شدند، استفاده می شد. رهاسازی تشریفاتی روده ها در واقع بخشی از یک آیین پیچیده تر بود و در حضور تماشاگران انجام می شد. در یکی از تصاویر، یک سامورایی جوان با کاتانا شکم خود را سوراخ می کند.

جنگجویان هاراکیری یک سامورایی را با لباس سفید تماشا می کنند.

سامورایی ها در دوره هیان در حدود سال 710 پس از میلاد با هدف تحت سلطه در آوردن مردم محلی در منطقه توهوکو در قسمت شمالی جزیره هونشو ظاهر شدند. با گذشت زمان، آنها بیشتر و بیشتر قدرتمند شدند و به نخبگان نظامی ژاپن تبدیل شدند. آنها از قرن 12 تا 19 طبقه حاکم بودند.

سامورایی خود را هاراکیری یا سپپوکو می‌سازد، مراسمی برای خودکشی از طریق رها کردن روده‌ها.

سامورایی‌ها از یک رمز تحت تأثیر کنفوسیوس به نام بوشیدو پیروی می‌کردند که به معنای واقعی کلمه «راه جنگجو» است. رمز نانوشته و ناگفته حیا، وفاداری، تسلط بر هنرهای رزمی و شرافت را تا پای مرگ تجلیل می کرد. قوانین همچنین خواستار شجاعت قهرمانانه، دفاع شدید از غرور خانواده و فداکاری فداکارانه به استاد بودند.

گروهی از سامورایی‌ها که زره‌ها و سلاح‌های عتیقه به تن دارند، در حدود سال 1870.

در قرن 15 و 16، جناح های متخاصم زیادی وجود داشت، اما متعاقبا تعداد آنها کاهش یافت. جنگجویان نترس زره بشقاب و انواع سلاح از جمله تیر و کمان، نیزه، تفنگ و البته شمشیر سامورایی به تن داشتند. با این حال، در دوره ادو، صلح پابرجا بود و بسیاری از سامورایی‌ها معلم، هنرمند یا مقام شدند، زیرا نیاز به تسلط بر هنرهای رزمی اهمیت اصلی خود را از دست داد.

عکسی که فلیس بیتو از زنان در یک فروشگاه سنتی ژاپنی در اواخر قرن نوزدهم گرفته و رنگ‌آمیزی کرده است.

هنگامی که امپراتور میجی در سال 1868 بر تخت نشست، شروع به لغو قدرت سامورایی ها کرد. ابتدا آنها را از حق تنها ارتش ژاپن محروم کرد و از سال 1873 شروع به تشکیل ارتش اجباری به سبک غربی کرد.

یکی از اولین عکاسان جنگ، فلیس بیتو ونیزی، این عکس را در حدود سال 1862 گرفت.

سامورایی ها با اتحاد با یک طبقه اجتماعی دیگر تحت تأثیر اصلاحات میجی به شیزوکو تبدیل شدند و حق حمل کاتانا و همچنین حق اعدام هر کسی که علناً به یک سامورایی بی احترامی می کرد از دست رفت.

گروهی از سامورایی ها، در حدود سال 1890. تصویرسازی کتابچه "در ژاپن: انواع، لباس ها و آداب و رسوم".

اصطلاح شیزوکو (اشراف بدون عنوان) تا پایان جنگ جهانی دوم بخشی از فرهنگ ژاپن باقی ماند، اما در سال 1947 متروک شد. با وجود این واقعیت که سامورایی ها در اوج خود بیش از 10٪ از جمعیت ژاپن را تشکیل نمی دادند، تأثیر آنها هنوز در فرهنگ ژاپنی به ویژه در هنرهای رزمی مدرن بسیار قابل توجه است.

یک سامورایی با لباس و کفش سنتی در صدف دریایی منفجر می شود.

سه سامورایی ژاپنی با لباس کامل.

زره سنتی روشن و سلاح های عتیقه در سامورایی ها، حدوداً در سال 1890.

سامورایی است...

سامورایی یک جنگجوی ژاپنی است.داستان هایی در مورد شجاعت و صلابت سامورایی ها حتی تا به امروز باقی مانده است. املاک سامورایی تا انقلاب بورژوایی وجود داشت و حتی پس از آن نیز برخی از ویژگی های جامعه حفظ شد. سامورایی ها فقط یک جنگجو نیستند، در ابتدا فقط اربابان فئودال به آنها تبدیل شدند. سبک زندگی و فضایل سامورایی های قرون وسطایی به طور گسترده در هنر منعکس شده است. چنین محبوبیتی منجر به تحریف برخی حقایق در مورد جنگجویان ژاپن فئودال شد.

اصل و نسب

معنای کلمه سامورایی را می توان به عنوان "کسی که خدمت کرد" تعبیر کرد. اولین سامورایی در قرن هفتم ظاهر شد. در طول سلطنت تایکا، تعدادی اصلاحات مختلف ارائه شد. بنابراین، طبقه ممتازی از جنگجویان پدید آمدند. در ابتدا، اینها افرادی بودند که قبلاً موقعیت بالایی در جامعه داشتند و مالک زمین بودند. سامورایی در قرن نهم، زمانی که امپراتور ژاپن کامو علیه آینوها جنگید، گسترش یافت. در طول قرن های بعد، جزمات روشنی شکل می گیرد که جنگجو را تعریف می کند. مجموعه ای از قوانین "بوشیدو" ظاهر می شود که می گوید سامورایی شخصی است که وفاداری به ارباب خود را بالاتر از هر چیز دیگری قرار می دهد. این تفاوت عملی با جوانمردی اروپایی است. "بوشیدو" نیز نشان دهنده مهربانی، نجابت، صداقت بود، اما تمرکز همچنان وفاداری به جنگ و استاد بود.

ایدئولوژی

در میان سامورایی ها، فضیلت هایی مانند شجاعت، وفاداری، عدم ترس از مرگ و رنج بسیار مورد احترام بود. چنین نیهیلیسمی نه تنها ناشی از نفوذ بودیسم است. روش جنگجو (ترجمه تحت اللفظی "بوشیدو") همچنین شامل رشد اخلاقی و روانی بود. بسیاری از روش ها، مانند مدیتیشن، برای حفظ تعادل و آرامش روحی یک فرد طراحی شده است. وظیفه اصلی "مسیر روح" پاکسازی از تجربیات معنوی و ایجاد نگرش بی تفاوت نسبت به هیاهوهای دنیوی بود.

فقدان ترس از مرگ به نوعی فرقه تبدیل شده است. نمونه بارز چنین ایدئولوژی هاراکیری است. این خودکشی آیینی با چاقوی مخصوص است. هاراکیری یک مرگ مناسب برای هر سامورایی در نظر گرفته می شد. فردی که تصمیم به ارتکاب آن گرفت، زانو زد و سپس شکم خود را پاره کرد. روش های مشابه خودکشی در بین جنگجویان روم باستان مشاهده شد. شکم به عنوان هدف انتخاب شد، زیرا ژاپنی ها معتقد بودند که در اینجا روح انسان قرار دارد. در هاراکیری، یکی از دوستان سامورایی می‌توانست حضور داشته باشد که پس از پاره کردن سر او را از تن جدا کرد. چنین اعدامی فقط برای جرایم کوچک یا انحراف از قانون مجاز بود.

سامورایی کیست

هنر مدرن تا حدودی تصویر سامورایی را مخدوش کرده است. در ژاپن باستان، سامورایی، اول از همه، یک ارباب فئودال است. طبقات فقیر نمی توانستند به این جنبش تعلق داشته باشند. این امر علاوه بر تعصبات اجتماعی، ناشی از مشکلات مادی نیز بود. مهمات و سلاح های سامورایی بسیار گران بود و آموزش یک عمر طول کشید. رزمنده از کودکی بزرگ شد. اول از همه تمرینات بدنی سخت بود. نوجوان باید مدام کار می کرد و تمرین می کرد. برای این کار او یک مربی شخصی داشت که تصویر ایده آل و معنوی شجاعت برای دانش آموز بود. آموزش بیشتر شامل تکرار بی پایان همان موقعیت های رزمی بود. این به این منظور انجام شد که جنگنده اعمال را تحت شرایط خاص در سطح بازتاب به خاطر بسپارد.

آموزش معنوی سامورایی ها

علاوه بر تربیت بدنی، تربیت اخلاقی نیز وجود داشت. پدر از کودکی باید به پسرش یاد می داد که از درد و سختی نترسد. برای تعدیل روحیه یک نوجوان، می‌توان آن‌ها را شب‌ها بیدار کرد و دستور داد به جایی بروند که نفرین شده است. همچنین در جوانی، رزمندگان آینده را به تماشای اعدام جنایتکاران می بردند. در برخی از مراحل، خوابیدن و حتی خوردن ممنوع بود. چنین سختی هایی قرار بود روح و جسم سامورایی ها را آرام کند. به گزارش «بوشیدو» هیچگاه خانه، خانواده و فرزندان در اولویت یک سرباز نبوده است. قبل از عزیمت به جنگ قسم خورد که آنها را فراموش کند و تا بازگشت به یاد نیاورد.

در میان سامورایی ها یک نخبه خاص وجود داشت - دایمیو. اعتقاد بر این بود که اینها با تجربه ترین و شجاع ترین رزمندگان هستند. با این حال، در واقعیت، اینها فقط فئودال های بزرگی بودند که در واقع بر مناطق جداگانه حکومت می کردند. یک سامورایی لزوماً یک مرد نیست. تاریخ خاطرات بسیاری از زنان رزمنده را حفظ کرده است.

سلاح های سامورایی

سامورایی- این اول از همه مردی است با زره گران قیمت. در میدان جنگ، این چیزی است که آنها را از آشیگارو - شبه نظامیان دهقانی متمایز می کند. ساخت زره سامورایی دشوار بود و می توانست بیش از یک شهرک کامل هزینه داشته باشد. برخلاف زره اروپایی، زره سامورایی عمدتاً از صفحات فلزی تشکیل شده بود. بین خود با نخ های ابریشمی به هم وصل می شدند و با چرم پوشانده می شدند. به عنوان سلاح، سامورایی ها از شمشیرها استفاده می کردند - کاتانا، چیزی بین یک شمشیر اروپایی و یک شوالیه اروپایی. سامورایی علاوه بر کاتانا، خنجر کوچکی نیز با خود داشت. یاریس نیز استفاده می شد - نیزه هایی با نیش بلند. برخی از سامورایی ها از کمان استفاده می کردند. با ظهور سلاح گرم، زره کاربرد عملی خود را از دست داد و تنها به عنوان یک ویژگی موقعیت بالا مورد استفاده قرار گرفت. برخی از عناصر زره به عنوان مظهر درجه نظامی در ژاپن سرمایه داری استفاده می شد. در فیلم روسی "کشیش" یک سامورایی در جامعه مدرن نشان داده می شود که غیر معمول نیست.