چنین داده‌هایی در گزارش مرکز تحلیل مسائل و طراحی مدیریت دولتی، اختصاص داده شده به خرده فرهنگ‌های جوانان در روسیه مدرنو پتانسیل اجتماعی شدن آنها این گزارش به عنوان یک بروشور 72 صفحه ای جداگانه در سال 2014 منتشر شد. نویسنده گزارش O.V. کوروپاتکینا (زلنووا) با «خرده فرهنگ» به معنای وسیع «بخشی از فرهنگ را می‌فهمد که از نظر ارزش‌ها و اشکال خارجیمتفاوت از فرهنگ اکثریت ویژگی های اصلی شناسایی یک خرده فرهنگ، جهان بینی خاص، سرگرمی ها، ظاهر، نگرش به جامعه و غیره است. "حامل" یک خرده فرهنگ گروه های اجتماعی هستند.
در کل، کوروپاتکینا 4 نوع خرده فرهنگ را متمایز می کند:
1) گروه های خرده فرهنگی که به عنوان جوامع خوابگاهی عمل می کنند.
2) جوامعی که اعضای آن مرتباً در آنها ملاقات می کنند فعالیت های مشترک، ارزش های مشترک و قوانین نسبتاً سختگیرانه را به اشتراک بگذارید.
3) گروه هایی که با سرگرمی های مشترک متحد شده اند، اما لزوماً با هم جمع نمی شوند.
4) جوامعی که عمدتاً با سبک زندگی و ظاهر متحد شده اند.
نوع دوم شامل چندین زیرگونه است که یکی از آنها "گروه های نیمه جنایتکار" است - خرده فرهنگ "گوپنیک ها" به آنها تعلق دارد. آنچه در این گزارش در مورد گوپنیک های روسی نوشته شده است:
گوپنیک. این تعداد بالغ بر 50 میلیون نفر است که 21 تا 24 میلیون نفر آن را نوجوانان 14 تا 18 ساله تشکیل می دهند. خرده فرهنگ در فرم مدرندر اواخر دهه 1980 در اتحاد جماهیر شوروی شکل گرفت، اگرچه سنت طولانی دارد (پانک های خیابانی در اتحاد جماهیر شوروی). کلمه "gopnik" یا از کلمه "gop-stop" (در اصطلاح دزدان به معنای "سرقت" است) یا از مخفف دهه 1920 می آید. GOP - خوابگاه شهری پرولتاریا. خود گوپنیک ها معمولاً خود را به یک گروه جداگانه متمایز نمی کنند و ترجیح می دهند خود را "پسران" بنامند. در اطراف حیاط و منطقه جمع شده اند. هر یک از این انجمن ها رهبر خاص خود را دارد ، شاهزاده منطقه ، که به نوبه خود تابع "بزرگان" - مقامات جنایی بالاتر است.
گوپنیک ها به شدت از "منطقه" در برابر "غریبه ها" به ویژه از غیررسمی ها و "سیاه ها" دفاع می کنند. آنها همیشه گروهی حمله می کنند. اهمیت همراهی با افراد همفکر به یک فرقه ارتقا می یابد: هر شاهکاری فقط در صورتی خوب است که توسط رفقا دیده و قدردانی شود. سبک رفتار گوپنیک ها متکبر، بی ادب و پرخاشگر است. با وجود این واقعیت که گوپنیک ها "پسران واقعی" هستند، یعنی. صرفا برادری مردانه، دخترانی که ارزش های گوپنیک ها را به اشتراک می گذارند، معمولاً از خانواده های فقیر و بدون تحصیلات متوسطه کامل، نیز به عنوان "دوست" وارد خرده فرهنگ خود می شوند. گوپنیک ها لباس های ورزشی، کفش های کتانی و کلاه های ارزان قیمت - "قرص" یا کلاه بیسبال می پوشند. مدل مو - مدل موی کوتاه. معمولاً آنها به اصطلاح "شانسون روسی" یا "آهنگ جنایی" گوش می دهند. در داخل خرده فرهنگ گوپنیک خرده فرهنگ های کوچک وجود دارد - "chavs" و "semi-gops".
چاوس- همان گروه نیمه جنایتکار خرده پاچه که متخصصان پردرآمدی شده اند. آنها لباس هایی به سبک ورزشی می پوشند، اما بر خلاف گوپنیک های معمولی، مارک و گران قیمت هستند.
پولگوپی- نمایندگان محترم طبقه متوسط که سعی می کنند هیچ تفاوتی با آنها نداشته باشند مردم عادی، با این حال با حفظ اعتماد به نفس گستاخانه و تهاجمی "gopnicheskoy" ، تنگ نظری و عمل گرایی افراطی ، فرقه شرکت "پسران واقعی" (فقط اینها شاهزاده های منطقه نیستند، بلکه تاجران موفق هستند) و اصطلاحات تخصصی نیمه زندان.
در واقع از این توصیف "گوپنیک ها" برای خودم چیز جدیدی یاد نگرفتم، اما برای اولین بار در مورد "چاو" و "نیمه گوپوف" خواندم، اما چیزی که واقعاً مرا شگفت زده کرد رقم 50 بود. میلیون گوپنیک در میان روس ها با توجه به اینکه قدرت کلاز آنجایی که جمعیت روسیه امروز از 150 میلیون نفر تجاوز نمی کند، تعداد گوپنیک ها به سادگی افزایش می یابد. و اگر دور از تعداد کلکودکان بسیار خردسال و افراد مسن فرسوده، پس تقریباً هر ثانیه روسی اساساً یک گوپنیک است. شاید این راز محبوبیت فوق العاده پوتین است که او نیز "روانشناسی پسرانه" دارد و دوست دارد در سخنرانی خود از جوک ها و چرخش های مشکوک به خرده فرهنگ گوپنیک استفاده کند؟ چیز دیگری نیز تعجب آور است - این چه نوع خرده فرهنگ است اگر در بین تعداد کل روس ها این همه گوپنیک وجود داشته باشد؟! بلکه این یک فرهنگ دوم است یا شاید هم فرهنگ اصلی و رسمی... چاوها و نیمه گپ هایی که بدون هیچ شک و شبهه و وجدانی به معاونت، وزیر و مدیران مؤثر تبدیل شده اند. علم روسیهو فرهنگ بهینه سازی کل حوزه بشردوستانه به منظور جلب لطف پدرخوانده. که در سخنرانی عمومیاز فحاشی های چرب مانند «رشکا شیت» و امثال آن استفاده می کنند. یا اینکه رقم 50 میلیون در این گزارش اشکالی دارد؟
________________________________________ _____
"ظهر بخیر به همه شرکت کنندگان در بحث! از توجه شما به گزارش متشکرم. مایلم توضیحاتی را در رابطه با سوال پرسید. در مقدمه گزارش گفته می شود که عملاً هیچ داده علمی در مورد تعداد خرده فرهنگ ها وجود ندارد. باید از تخمین های بسیار خشن استفاده کرد. 50 میلیون - داده های من نیست، اما از مقاله ای که پیوند به آن قرار داده شده است، گرفته شده است. مقاله حاوی داده های بسیار تقریبی است - من به عنوان نویسنده گزارش باید بیشتر از آنها انتقاد می کردم. موافقم که رقم 50 میلیون بیش از حد است - هیچ داده تایید شده ای وجود ندارد: از این گذشته، گوپنیک ها نه تنها شامل نوجوانان نیمه جنایتکار، که برخی از آنها ثبت نام شده اند، بلکه شرکت های حیاط خانه های متعدد و بسیاری از بزرگسالان از مناطق "افسرده" هستند - و می توان آنها را بسیار تقریبی شمارش کرد. علاوه بر این، در محاسبات، هرکسی که به نحوی برای مدت طولانی وارد حوزه این خرده فرهنگ شد - از دهه 1990، و نه در در حال حاضر. این باید به طور خاص مشخص می شد - من بابت این حذف عذرخواهی می کنم.
چند کلمه بیشتر در مورد تعداد گوپنیک ها. بر اساس شناسایی خود (داده های 2010)، حدود 30٪ از جوانان در استان های روسیه خود را گوپنیک می دانند [Gavrilyuk V.V. گوپنیک ها به عنوان یک پدیده در بین جوانان // SOCIS، 2010، شماره 1.]. یعنی در هر صورت ما داریم صحبت می کنیمحدود میلیون ها نفر همچنین "حاشیه" بزرگی از gopnichestvo وجود دارد - دانش آموزان، بازرگانان، مقاماتی که جهان بینی، ارزش ها و رفتار گوپنیک ها را جذب و پخش می کنند. این انتقال ارزش های "گوپنیک" به تقریباً تمام اقشار جامعه روسیه است که خرده فرهنگ گوپنیک ها را بسیار خطرناک می کند و تصوری از آن تقریباً جهانی ایجاد می کند - جزئیات بیشتر را می توان در اینجا یافت -
حومه. چراغ خیابانالبته نسوزند و گوشی را در دست بگیرید و مسیر سیمانی را با آن روشن کنید. هوا تاریک، خالی، سرد شد - میل به بودن در یک آپارتمان گرم و دنج بیشتر از همیشه است. ناگهان سوت تند و تیز از دل زمین بازی می آید. "بلبل دزد؟" تو فکر می کنی. اما بیایید نگاه دقیق‌تری بیندازیم: چه کسی ما را با صدایی خشن و خواسته‌های غیردوستانه برای نزدیک شدن به او فرا می‌خواند؟
گوپنیک، گوپ، گوپارس. به طور جمعی - گوپوتا، گوپیو. در حیاط ها، در ایستگاه های اتوبوس همدیگر را ملاقات کردیم حمل و نقل عمومی، در معابر زیرزمینی. با گذشت زمان، از نام رایج ترین خرده فرهنگ، به یک نام آشنا تبدیل شد. او در مینی بوس فحاشی کرد - gopnik. ته سیگار را در سطل زباله نینداختم - gopnik. در خیابان الکل بنوشید، در ملاء عام با صدای بلند بخندید - gopnik. اما کمتر کسی فکر می کند که تاریخچه این فرهنگ چیست، چه قوانینی دارد و مشخصات. ما تصمیم گرفتیم مه عدم اطمینان را با خود برطرف کنیم انحراف تاریخیو همه چیز را بگو
تاریخچه مبدا
تاریخ گوپنیک ها همانطور که بسیاری فکر می کنند با دهه 90 آغاز نمی شود، بلکه با دهه 90 آغاز می شود اواخر نوزدهمقرن. در پتروگراد بارانی و سرد، در خیابان لیگوفسکی، انجمن زندان دولتی در حال ایجاد است. به اختصار GOP. کودکان بی خانمان و کودکانی که گرفتار اوباشگری های کوچک و دزدی شده اند وارد آن می شوند. کمی بعد، پس از انقلاب اکتبردر سال 1917، انجمن زندان جایزه به خوابگاه دولتی پرولتاریا تغییر نام داد. کارکرد تغییر نکرده، فقط تعداد متخلفان جوان چند برابر شده است. ساکنان شهر شروع به صدا زدن شاگردان خوابگاه "گوپنیک" کردند و این عبارت در زندگی روزمره ظاهر شد: "تعداد گوپنیک ها در لیگ اندازه گیری می شود." و از افراد بد اخلاق پرسیدند: "شما در لیگووکا زندگی می کنید؟"
بعد از بزرگ جنگ میهنی، زمانی که گوپنیک ها هنوز به یک پدیده واقعاً بزرگ تبدیل نشده بودند، پانک های شوروی در حیاط مناطق دورافتاده فعالیت می کردند. دسته های آنها به ولسوالی ها تقسیم شده بودند و با یکدیگر دشمنی می کردند و دائماً درگیری های دسته جمعی ترتیب می دادند. پلیس مداخله نکرد، زیرا پانک ها بدون جرم جنایی جدی این کار را انجام دادند و ارتباط خود را با دنیای جنایت حفظ نکردند.
اصطلاح "گوپنیک" در اواخر دهه 1980 در دوره پرسترویکا به طور گسترده ای شناخته شد. این تنها خرده فرهنگ بود که "نمره" قطعی نداشت ژانرهای موسیقیو با توده ها مخالفت نکرد. اما در نهایت، تأثیر فرهنگی تأثیر خود را گذاشت - گوپنیک ها شروع به استفاده از "چرندهای گانگستری" کردند، به "مفاهیم زندان" پایبند بودند و عاشقانه دزدان را در قلب خود احساس کردند - کثیف، اما صادقانه و پسرانه. در دهه 90، آنها به بخشی کامل از فرهنگ تبدیل شدند - با شنسونی که از کسانی که نشسته بودند، لباس های ورزشی، به دلیل ارزان بودن وام گرفته شده بود. مقدار زیادیتقلبی در بازارهای محلی، و همچنین قوانین و عادات معتبر.
قوانین
نزاع گوپنیک گوپنیک، همه به قوانین تثبیت شده پایبند نبودند. تنها چند نکته مهم یک گوپنیک را از یک هولیگان معمولی خیابانی و یک فرد بی قانون متمایز می کند:
- قانون شماره 1: "حریفان یک به یک می جنگند." حمله یک اوباش چیزی است که در موارد استثنایی انجام شده است.
- قانون شماره 2: "از بزرگان کمک نگیرید و از آنها شکایت نکنید." زیرا این مظهر ضعف و بزدلی است که محکوم و مجازات شد.
- قانون شماره 3: "دعوا باید دلیل داشته باشد." کتک زدن بی دلیل یک بی قانونی است که توسط بزرگان مجازات می شود.
- قانون شماره 4: "شما می توانید شکست دهید، نمی توانید معلول کنید." آنها تا آخرين خون جنگيدند و هرگز کسي را که تصميم به جدايي از جنگ مي کرد، کتک نمي زدند.
- قانون شماره 5: "شما نمی توانید درباره کاری که انجام نداده اید به خود ببالید." همیشه می توان از یک نفر خواسته شد که اعمال قهرمانانه خود را ثابت کند. در صورت فریب، فخرفروش تضمینی برای تحقیر جهانی است.
- قانون شماره 6: "به عاشقان دست نزنید." حتی اگر یک "غریبه" از منطقه دیگری دوست دختر خود را در قلمرو شخص دیگری اسکورت کند. اما به محض اینکه دختر از آستانه خانه عبور کرد، جداسازی شروع می شود.
- قانون شماره 7: "شما نمی توانید دختران را بزنید یا توهین کنید." اما این قانون برای دختران صدق نمی کرد. فاحشهیا کسانی که سیگار می کشند.
- قانون شماره 8: "شما نمی توانید دوستان را رها کنید" - هرگز و به هیچ بهانه ای.
ویژگی های شخصیت
- لباس ورزشی، مدل موی جوجه تیغی، تسبیح، کلاهی با گیره یا کلاه ورزشی مشکی در پشت سر (محتمل ترین نسخه این است که گوپنیک ها از عادت سرباز زدن کپی می کنند، که در مقابل یک شهروند کلاه می پوشیدند. به همین ترتیب، افسانه دیگری می گوید که در زمان ها کیوان روسبنابراین مردان نشان دادند که آماده جنگ هستند).
- "مفاهیم زندان" پیچ خورده - با توجه به "مفاهیم زندان" را نمی توان نماینده غیر سنتی نامید گرایش جنسیشخصی که به آن تعلق ندارد. علاوه بر این، همجنس گرایان را نباید لمس کرد تا "بیمار نشوند".
- گفتار گستاخانه ، رفتار انحرافی ، "وطن پرستی" - گوپنیک ها اساساً اتومبیل های تولید کننده داخلی را ترجیح می دهند.
- چمباتمه زدن - و بسیار مهم است که پاشنه ها از زمین جدا نشوند. بنابراین زندانیان در مکان های محرومیت از آزادی هنگام راه رفتن در حیاط استراحت می کردند تا روی بتن سرد ننشینند.
چگونه با یک گوپنیک که می خواهد درگیری ایجاد کند رفتار کنیم؟
همانطور که در مقاله ذکر شد، برای اینکه از "فرد بی قانون" عبور نکنید، نمی توانید بدون دلیل مبارزه کنید. بنابراین باید تعارض ایجاد کرد. آنچه در ادامه می آید یا یک بازی شطرنج ساده است یا یک دوئل کلامی. و همه با رعایت نکات ساده می توانند آن را برنده شوند:
- نزدیک نشوید اگر نام شما این است: چرا باید از دستورات او پیروی کنید؟
- دست نزنید: با توجه به "مفاهیم زندان" نباید با غریبه دست بدهید. و اگر این بچه مناسب نیست، بلکه یک خروس است - و شما بیمار خواهید شد؟
- بهانه نیاورید: "اما" شما به عنوان یک ضعف تلقی می شود.
- نگران نباشید: ضعف فقط آنها را به پرخاشگری تحریک می کند.
یک عصر تاریک خنک است، آن دو به آرامی در پارک قدیمی در حومه شهر قدم می زنند. فضای عشق و هماهنگی بر آنها چیره می‌شود که ناگهان عبارت ساده‌ای می‌گوید: «هی، بچه، صدایی هست؟» پس از آن، انبوهی از بچه‌ها با لباس‌های ورزشی قدیمی با کلاه‌های فانتزی روی سرشان به استقبال آنها می‌آیند. پیش بینی نتیجه این ملاقات دشوار نیست - امروز نجیب زاده عاشق، به احتمال زیاد، بدون تلفن همراه خود به خانه باز خواهد گشت.
گوپنیک: آنها چه کسانی هستند؟
پس این گوپنیک ها چه کسانی هستند؟ عکس های این افراد را می توان در صفحات بسیاری از سایت ها مشاهده کرد، اما حتی بیشتر آنها را می توان در اخبار جنایی مشاهده کرد. که البته جای تعجب نیست.
در واقع، یک گوپنیک یک جنایتکار خرده پا است که یک سبک زندگی منقطع را پیش می برد. این افراد به ندرت به تنهایی عمل می کنند، به عنوان یک قاعده، آنها در گروه های کوچک جمع می شوند. شما اغلب می توانید آنها را در خیابان ها و پارک های آرام ملاقات کنید، زیرا اینجا به ندرت شلوغ است. با دیدن یک مسافر تنها در افق، آنها بلافاصله شروع به پردازش آن می کنند. برای انجام این کار، از اصطلاحات واژگان اراذل و اوباش، تهدید یا زور وحشیانه استفاده کنید.
اصطلاح "گوپنیک" از کجا آمده است؟
نسخه های زیادی در مورد پس زمینه این مفهوم وجود دارد. تعیین اینکه کدام یک درست است بسیار دشوار است، و علاوه بر این، احتمال زیادی وجود دارد که در هر یک از آنها مقداری حقیقت وجود داشته باشد.
بنابراین، سه نسخه اصلی از منشاء اصطلاح "gopnik" وجود دارد:
- اولین مورد در دوران قبل از انقلاب نشات می گیرد. سپس به اصطلاح انجمن های خیریه دولتی (GOP) وجود داشت. تشکل های مشابه متکدیان، بیکاران و متکدیان را که در قلمرو استان خود بودند دنبال می کردند. همه کسانی که تحت نظارت کمیته خیریه قرار گرفتند در میان مردم عادی گوپنیک نامیده می شدند.
- نظریه دوم به اوایل دهه 80 برمی گردد. در آن زمان، مهاجرت جهانی مردم به کلان شهرها در اتحاد جماهیر شوروی آغاز شد، زیرا فرصت های بسیار بیشتری برای کسب درآمد در اینجا نسبت به روستاها وجود داشت. فقیرترین ها در خوابگاه های دولتی پرولتاریا مستقر شدند، بنابراین جای تعجب نیست که انواع شخصیت های خارق العاده اغلب در چنین نهادهایی زندگی می کردند. کمی بعد، ساکنان این خوابگاه ها شروع به گوپنیک نامیدند و بدین ترتیب محل سکونت آنها را نشان دادند.
- نسخه دیگر بر اساس مفهوم دزدان "gop - stop" یا سرقت است. و بنابراین به افرادی که تنها با دزدی و اخاذی امرار معاش می کنند گوپنیک می گویند.
اوج جنایت در اوایل دهه 90
پوسیدگی اتحاد جماهیر شورویمنجر به این واقعیت شد که قوه قضائیه بسیار ضعیف شد. از این لحظه استفاده کردند و خودشان را انتخاب کردند اکثرمسئولین. بی قانونی در سراسر کشور شکوفا شد، گوپنیک این را متوجه شد و شکار وحشی خود را آغاز کرد.
گوپنیک ها مانند شکارچیان در خیابان های شهر به جستجوی قربانیان جدید می گشتند. گاهی یک رهگذر تصادفی بود، گاهی هدف از قبل مشخص می شد. در واقع، در آن روزها، خدمات گوپنیک ها اغلب توسط مقامات محلی استفاده می شد تا کثیف نشود. دست خود. به عنوان مثال، اغلب از آنها برای شکستن فروشگاه های رقبا یا ترساندن تماشاگران استفاده می شد.
اما با گذشت سالها، آنها قوی تر و قوی تر شدند. بنابراین، سارقان قانونی شروع به انجام تجارت خود با عمدتر کردند، بدون اینکه گرد و غبار زیادی ایجاد کنند. و آنها به وضوح نیازی به مبارزه احمقانه داخلی گوپنیک ها نداشتند. بنابراین، آنها استفاده از خدمات خود را متوقف کردند، چه رسد به اینکه از پیاده های کوچک در برابر قانون محافظت کنند.
گوپنیک های مدرن: عکس با کلاه به مد بازگشته است
اکنون فرقه گوپنیک ها هنوز وجود دارد، البته نه در مقیاس قبلی. جنایتکاران کوچک فعلی، مانند گذشته، "در دسته زندگی می کنند" و همچنین سبک زندگی دزدی را پیش می برند. درست است، اکنون آنها حتی در شلوغ ترین جمعیت نیز به راحتی قابل مشاهده هستند.
گوپنیک مدرن روسی یک "بچه شفاف" است که "طبق قوانین" زندگی می کند. اما این مفاهیم با مفاهیمی که ما به آنها عادت کرده ایم بسیار متفاوت است. مردم عادی. گوپنیک اغلب حتی از شفقت ابتدایی محروم می شود، زیرا معتقد است هیچ چیز غیر طبیعی در اعمال او وجود ندارد. در ذهن او، همه چیز بسیار ساده است: قوی ترین ها زنده می مانند.
مشکل دیگر این است که تصویر یک گوپنیک ایده آل است، به لطف سریال، مثلاً همان "تیپ"، زندگی جنایی شروع به جذب بسیاری از بچه ها کرد. به خصوص اگر زندگی آنها به دور از ایده آل بود.
قوانینی که گوپنیک ها بر اساس آنها زندگی می کنند
بگذارید گوپنیک زباله جامعه باشد، اما حتی در دنیای او نیز قوانین خاصی وجود دارد. اول از همه، او از دستورات زون اطاعت می کند و گوپنیک حق ندارد از آنها تخطی کند. در غیر این صورت ممکن است از نظر رفقا اعتبار خود را از دست بدهد.
به همین دلیل است که گوپنیک ها قبل از هر چیز سعی می کنند قربانی خود را از نظر اخلاقی بترسانند. برای این کار از ترفندهای محاوره ای استفاده می کنند. "شما کی هستید؟" یا "تو اینجا چیکار میکنی؟" چنین سؤالاتی نوعی احوالپرسی است و اگر فردی به اشتباه پاسخ دهد، گوپنیک شروع به حمله کلامی فعال می کند. همه چیز طبق یک طرح طولانی مدت پیش می رود که به لطف آن قربانی به یک مکنده تبدیل می شود. و "طبق مفاهیم" از یک مکنده، درخواست گناه نیست.
چه کسی گوپنیک می شود؟
غالبا تصویر مشابهزندگی توسط کسانی اداره می شود که در محرومیت از صمیمیت و محبت والدینی به دنیا آمده اند سال های اولتماشای لذت بردن دیگران از زندگی این کار قلب و ذهن آنها را سخت می کند، علاوه بر این، آنها مشتاقانه می خواهند هر چیزی را که از آن محروم شده اند، به دست آورند.
الکل نیز نقش مهمی دارد. گوپنیک ها از سنین پایین آبجو می نوشند، گاهی اوقات حتی ودکا، زیرا اکنون دریافت الکل آسان است. و از فردی که در سن 10-12 سالگی شروع به نوشیدن می کند چه انتظاری باید داشت؟
عامل نهایی این است شرکت بد. از این گذشته ، اگر برای مدت طولانی با گرگ ها زندگی می کنید ، مانند یک گرگ شروع به زوزه کشیدن می کنید.
خرده فرهنگ گوپنیک به این دلیل قابل توجه است که در اتحاد جماهیر شوروی ظاهر شد، اگرچه در واقع، گوپنیک ها- این لایه ای از جوانان شاغل از خانواده های کم درآمد است و لایه های مشابه را می توان به معنای واقعی کلمه در هر کشوری در یک دوره مشخص یافت. به عنوان مثال، پانک های بریتانیایی دهه 1930 (با خرده فرهنگ پانک دهه 1960-1970 اشتباه نشود)، که می توانید در مقاله ای که به پانک ها اختصاص داده شده است، بیشتر بخوانید. با این حال، گوپنیک های داخلی یک پدیده واقعا منحصر به فرد هستند.
چندین نسخه از منشاء کلمه "gopnik" وجود دارد. با توجه به اولین آنها، این اصطلاح ظاهر شد نوبت نوزدهم- قرن بیستم، اما وضعیت به این صورت بود: در سن پترزبورگ، انجمن خیریه دولتی تأسیس شد، که در آن کودکان بی خانمانی که به دزدی و هولیگانیسم مشغول بودند، قرار می گرفتند. شاید کلمه "gopnik" در رابطه با این کودکان بسیار بی خانمان به کار رفت. گزینه دیگر: در ساختمان این جامعه دولتی، پس از انقلاب 1917، خوابگاه مدنی پرولتاریا سازماندهی شد که برای اهداف مشابه جامعه قبلی مورد استفاده قرار می گرفت. در هر دو مورد، کلمه «گوپنیک» از مخفف این مؤسسات آمده است. نسخه دیگری می گوید که کلمه "gopnik" از اصطلاحات دزد آمده است. بر اساس این نسخه، سارقانی که به کار گپ استاپ می پرداختند، گوپنیک نامیده می شدند (به تبعیت از سایر "تخصص های" جنایتکار: جیب بر - "لوکر"، قاتل - "موکروشنیک" و غیره). برخی استدلال می کنند که "gopnik" از مخفف "شهروند رفتار خطرناک" آمده است. اما در تمام این موارد به هر نوع اجتماعی با آداب دزدی گوپنیک گفته می شود. خرده فرهنگ گوپ به ویژه در دهه های 1970 و 1980 به شدت خود را نشان داد. گوپنیکخود را در دعواهای متعدد با غیررسمی های شوروی آن زمان - پانک ها و فلزکاران اعلام کردند. از آن زمان، کلمه "گوپنیک" محکم وارد فرهنگ لغت ما شد.
در میان ترجیحات موسیقیگوپنیک ها دزدهای شنسون، رپ و پاپ درجه پایین دارند. گوپنیک ها نمی توانند پیاده روی جمعی خود را بدون گوش دادن به موسیقی مورد علاقه خود تصور کنند. گوپنیک های شوروی با دستگاه های ضبط کاست باتری دار به موسیقی گوش می دادند. گوپنیک که یک "مافون" را با خود حمل می کرد، در بین "کنت ها" از افتخار ویژه ای برخوردار بود. امروزه گوپنیک ها با آن به موسیقی گوش می دهند تلفن های همراه. گوپنیک های فعلی طرفداران پرشور کار گروه هایی مانند Factor-2، Gaza Strip، Butyrka، Leningrad، Kasta، Malchishnik و نوگان نوگانو، رپر سیاوا و غیره هستند.
بنابراین، همه نشانه ها وجود دارد خرده فرهنگ جدا gopnikov - آنها اصول ایدئولوژیک, سلیقه های موسیقی، سبک لباس پوشیدن خودش و همچنین سبک رفتاری بی نظیر. روحیه پایین و توسعه زیبایی شناختی، سطح معنوی پایین گوپنیک ها رفتار مناسب را تعیین می کند. جوانانی که می خواهند "طبق قوانین" زندگی کنند، لباس ورزشی "روشن" می پوشند و با "پسرا" به نوشیدن آبجو می روند. و غم انگیزترین چیز این است که تعداد چنین افرادی به هیچ وجه کم نمی شود.
که در زبان انگلیسیچنین کلمه حریم خصوصی * وجود دارد. در زبان روسی، چیزی کاملا متفاوت وجود دارد - گوپنیک. انتقال معانی هر دو تقریباً غیرممکن است زبان مادری، به طور کلی بی فایده - برای ترجمه. اما هر دو کلمه مشخص کننده نوعی ...
یک کلمه در انگلیسی وجود دارد حریم خصوصی*. در زبان روسی، چیزی کاملا متفاوت وجود دارد - گوپنیک. انتقال معانی هر دو در زبان مادری تقریباً غیرممکن است ، به طور کلی ترجمه آن بی فایده است. اما هر دو کلمه محیط منحصر به فرد خود را مشخص می کنند. آنها، برای مثال، آزادی حرکت کامل دارند - در هر زمان و در هر جهت. این حریم خصوصی است. ما یک رژیم گذرنامه، ثبت نام، "بازداشت تا روشن شدن" داریم. این gopnichestvo کاملا قانونی است. و ترکیب این دو مفهوم غیر ممکن است. آنها متقابلاً منحصر به فرد هستند.
پشت سالهای اخیرصد گوپنیک به ما دو تعریف داده شد. ولگرد، گدا و دزد خرده پا. از اینها ستون فقرات فرماندهانی تشکیل شد که دهقانان را خلع ید کردند. برای آنها، بلشویک ها در محل دو هتل پتروگراد، "خوابگاه شهری پرولتاریا" (به اختصار "GOP") را افتتاح کردند. این سال 1920 است.
جوانان با تحصیلات ضعیف در حومه شهر، رای دهندگان LDPR، که با تنظیم «نه» رانندگی می کنند. آنها دانه ها را در ورودی ها می جوند، زباله ها را در پیاده روها می ریزند، از بازدیدکنندگان کشورهای مستقل مشترک المنافع متنفرند، در کتک کاری کوچک معامله می کنند، کفش های نوک تیز می پوشند و از لیوان های پلاستیکی آبجوی قوی می نوشند. الان دهه 90 است.
و آنها و دیگران، همانطور که معمولاً باور می شود، دیگر وجود ندارند. طبق افسانه، کنسانتره گوپنیک های ابتدای قرن، از بین رفت اقتدار شوروی، با مشکل حل کردن آنها در انبوه شهروندان شایسته. همین اتفاق در مورد گوپنیک های دهه 90، ویسرکی های دوره انتقالی افتاد - اینگونه بود که ثبات در دوران ولادیمیر پوتین بر این لایه تأثیر گذاشت. اما احمقانه است که بگوییم در هر دو مورد گوپوتا تمام شده بود. گوپنیک فقط در توده ناپدید شد، تغییر کرد لباس های جدیدو پشت فرمان ماشین دیگری نشست. توده ها نیز به نوبه خود برخی از نشانه های آن را به دست آورده اند. گوپنیچستوو خود به معنای گروه محدودی از مردم نیست؛ اکنون این ویژگی شخصیت هر فرد است. و ویژگی های کلیدی - عدم درک از مرزهای آزادی شخصی، یعنی حریم خصوصی، خصومت و حتی عدم وجود طعنه - اکنون در همه ذاتی است.
اما برخی بیشتر، برخی نه. کسی تقریباً گوپنیک است و کسی تقریباً شایسته است. به عنوان مثال، آشنای من کیست، یک حسابدار جوان خوش تیپ رومن، من هنوز نمی دانم. اینجا با پژو قرمزش جای خود را به عابران پیاده داد. و یک ساعت بعد آینه دید عقب را از ماشین همسایه در پارکینگ زدم و به راه افتادم. در اینجا روما، برای تولد دوست مشترکمان سرگئی، یک میز در یکی از رستوران های نویکوف سفارش می دهد و نوعی بامبو مکزیکی نامشخص به او می دهد. و یک ساعت بعد، پس از یک شوخی کوچک دوستانه در مورد هدیه، او با تمام دوپ به صورت سرگئیف می زند. در نهایت، روما از تسلط مهاجران شکایت می کند. و سپس ما را متقاعد می کند که استونی تنها کشور نازی در جهان است.
Gopnichestvo ظاهر متفاوت و عادات جدیدی دارد. با استفاده از مثال رومن، دستورالعمل هایی را در مورد نحوه تشخیص جمع آوری کرده ایم گوپنیک مدرننشانه ها و تفاوت های آن با پیشینیان چیست؟
*حریم خصوصی- تعیین مصونیت حریم خصوصی، آزادی های شخصی یک شخص و حدود آنها توسط قانون تعیین شده است.
گوپنیک و گوپنیک
گوپنیک دهه 90 معنای کلمه "گوپنیک" را درک نکرد. این مفهوم فقط در خارج از لایه gopnicheskoy استفاده شد. از این نظر، G. به عنوان نوعی خرده فرهنگ بسته مانند پانک ها، اسکین هدها یا گوت ها شناخته می شدند. اما بر خلاف آنها، G. هیچ نامی را برای بقیه جمعیت تعیین نکرد (در میان پانک ها و گوت ها، شهروندان عادی "غیر نظامی" بودند). علاوه بر این، G. تفاوت بین خود و افراد دیگر را تشخیص نداد. نمایندگان مدرن این قشر اغلب از مفهوم G. در رابطه با بازدیدکنندگان، افراد بیکار، افراد بی تفاوت سیاسی، افراد بدون استفاده می کنند. آموزش عالی. رومن نیز همینطور، در حالی که بومی کاباردینو-بالکاریا است. رومن با عدم تحمل ذاتی جی.، همه کسانی را که شبیه او هستند تحقیر می کند.
توجه داشته باشید:به عنوان مترادف G. اخیرااز "گاو" استفاده می شود: "گاو اداری"، "گاو از قفقاز"، "گاوهای شیک" و غیره.
گوپنیک و حریم خصوصی
آخرین چیزی که رم به آن فکر خواهد کرد منافع و آسایش دیگران است. به نظر می رسد رم اصلاً از علایق دیگران خبر ندارد. بنابراین به راحتی ته سیگار را از پنجره روی سر عابران به بیرون پرتاب می کند. روما قبل از خرید ماشین هرگز صندلی خود را به زنان و افراد مسن در مترو واگذار نکرد. و سپس - محل پارک شما در پیاده رو. اگر روما سگ داشت، او را به توالت در زمین بازی می برد و حتی به بردن کیف فکر نمی کرد. برای رم، تنها حریم خصوصی او وجود دارد، اگرچه او نمی داند چیست. و همیشه آن را به هزینه دیگران تامین می کند.
گوپنیک و لباس
کفش های نوک تیز خریداری شده در بازار، یک کت و شلوار ورزشی و یک کلاه با گیره کوتاه، متعلق به گذشته است. مراکز خریدبا لباس اروپایی در حال حاضر در هر منطقه از مسکو و میلیونرهای دیگر است. جی پیوست سبک گاه به گاه: شلوار جین معمولی، پیراهن، کفش ورزشی. اما در عین حال، عنصر بد سلیقه ناپدید نشده است: G. مدرن عاشق شیک و پاتوس ارزان شد. روی یک تی شرت ارزان قیمت، باید بدلیجات وجود داشته باشد، کفش های کتانی باید با درخشش، ترجیحاً رنگ طلایی باشد. زیر پیراهن (مخصوصا) باز شده، دوباره با بدلیجات، یک زنجیر ضخیم وجود دارد. در تابستان، جی. جوان به جای شلوارک، شلوار جین تا روی زانو می پوشد. و نمی توان فهمید که هدف در اینجا چیست.
به طور کلی، هر چیزی باید پاتوس بدهد، این مهم است - با کت و شلوار 5 هزار روبل. حتما از دکمه سرآستین های روشن استفاده کنید. لباس نه تنها باید شیک به نظر برسد، بلکه باید در مورد آن فریاد بزند. از این رو میل دردناک G. به خرید تقلبی برندهای معروف. روم ما یک پلاک طلایی بزرگ با کتیبه پرادا روی کمربندش دارد. در انتقال به پوشکینسکایا، چنین چیزی 700 روبل هزینه دارد. ("گاوهای شیک" نسخه اصلی را می پوشد ، اما نشان ها یکسان هستند - طلایی و بزرگ.)
فروشگاه های زنجیره ای زارا در بین روما بسیار محبوب است. با وجود صف های طولانی، رم فروشگاه مورد علاقه ای ندارد. برای 15 هزار روبل. در آنجا می توانید از سر تا پا لباس بپوشید. و چیزها نشانه های ظاهریبسیار شبیه به طیف مارک های گران تر. اگر حروف بزرگ آرمانی را روی چند شلوار جین بچسبانید، به هیچ وجه نمی توانید آنها را تشخیص دهید. زارا بارها به دزدی دریایی متهم شده است. اما چگونه می توان از چنین طاقچه شگفت انگیزی امتناع کرد؟
گوپنیک و سرکش
بر خلاف سلف خود، G. مدرن تلاش می کند مانند یک مرد بد باشد. رومن با بیشترین ارتباط برقرار می کند مردم مختلف. اما به سختی می توان به تماس نزدیک دست یافت، که باعث تحریک رم ها می شود. ناتوانی او در شوخی و به طور کلی درک کنایه، شهروندان عادی را دفع می کند. همچنین متقاعد کردن رم به چیزی غیرممکن است. مانند هر G.، رم در مورد هر موضوعی صحبت می کند و یک نظر جایگزین را به رسمیت نمی شناسد. بنابراین اختلاف با رم به عنوان تجاوز به حریم خصوصی او محسوب می شود و به احتمال زیاد با تهاجم شما به پایان می رسد. در یک مکالمه، او دوست دارد با دستان خود همکار خود را لمس کند و از این طریق بر فکر تأکید کند. وقتی شروع به صحبت می کنید، روما بلافاصله حواسش به امور خودش می شود، به تلفن خیره می شود یا رادیو را روشن می کند.
گوپنیک و قدرت
به طور کلی، جی به شدت غیرسیاسی است. اما جی نظر خود را در مورد قدرت دارد. اگر روم ما پای صندوق رای رفت، فقط به این دلیل بود که همکاران و دوستانش پای صندوق رای رفتند. اگرچه روما به منافع اطرافیان خود اهمیت نمی دهد، اما ایده اصلی او مطابقت با غیر خدایان است. با وجود این، به دلیل صدایش، نمی توان به رومن اعتماد کرد. به نظر او قدرت نمی تواند اینقدر گیج کننده باشد. این باید مشخص، واضح باشد، اما مستقیماً روی خود رم تأثیر نگذارد. رئیس جمهور دارای چنین قدرتی است که هر جی صادقانه او را دوست دارد و در عین حال G. بقیه نمایندگان خود را تحقیر می کند. و او از افراد خاص می ترسد - پلیس، مأموران مالیاتی و غیره. برخلاف رئیس جمهور، آنها همیشه می توانند قدرت مستقیم و آشکار خود را به G. اعمال کنند. و روما هم مثل یک جی معمولی این را اصلا قبول نمی کند.
گوپنیک و میهن پرستی
گوپنیک و فعالیت مدنی
همیشه می توان بر بی علاقگی جوان G. غلبه کرد. نکته اصلی این است که نظرات او را به طور عمومی به اشتراک بگذارید. اکنون چندین نیروی سیاسی به طور همزمان این کار را انجام می دهند - از DPNI شروع می شود و به نوعی به نیروهای شایسته تر ختم می شود - گارد جوان و ناشی. اما در میان DPNI و Nashi تعداد بسیار زیادی G. Proper وجود دارد که رومن در صورت امکان از آنها اجتناب می کند (به Gopnik و Gopnik مراجعه کنید). بنابراین، در مورد علاقه خود را در این لحظه"روسیه متحد".
گوپنیک و قانون
هیچ کس از قوانین پیروی نمی کند، به همین دلیل رومن نیز همین کار را می کند. مطابق به نظر او، با توده ها. او اغلب پشت فرمان مست می شود. آگاهانه کمربند را نمی بندد. یک چیز دیگر - وقتی یک بار در چهارراه به الاغ ضربه خورد، رومن تا حدودی رفتارش را تغییر داد. اما با این حال ، او یاد نگرفت که از قوانین پیروی کند - این فقط می تواند اجباری شود. بنابراین G. قدرت را در شخص مجریان خاص نمی پسندد (رجوع کنید به گوپنیک و قدرت). با تعرض به حریم خصوصی نامحدود جی، او را مجبور به تغییر دیدگاه خود می کنند. و هیچ چیز وحشتناک تر برای G. با اعتماد به نفس وجود ندارد.
گوپنیک و موسیقی
در اینجا رومن از جی. دهه قبل فاصله گرفت. به جای تکنو و شنسون - R&B و Britpop. روما متن های «ستاره ها به نام خورشید» و «اوه اوه» را نیز می شناسد. و در حال حاضر بهتر از تکنو است. اما چیزی استراحت نمی دهد. نوعی معطل ماندن بین آهنگ های "Worve" و "Radiohead" آهنگ "Stop, من کجا می روم؟!" دختران از کارخانه ستاره. کمی بیشتر - و اکنون "دیوانه نشو" تیماتی، "زیبا متولد نشو" یولیا ساویچوا در حال پخش هستند ...
با این حال، بهتر است او تکنو را با شانسون گوش کند.
گوپنیک و کلیسا
احتمالا هیچ چیز مانند رم گرم نمی شود ایمان ارتدکسو تنهایی در کلیسا او که با اراده آزاد خود در سن 20 سالگی تعمید یافت، هر شش ماه یک بار - در کریسمس و عید پاک - از معبد بازدید می کند. آنجا می توانید خودتان باشید، دور از این همه روشنفکر مسیح فروش. بدون تردید، یک صلیب عظیم از زیر پیراهن با بدلیجات بگیرید. و اگر حوصله داری به حرف پدران گوش کن.
در یک کریسمس، روما را با سه قوطی جلوی کلیسا در سرتنکا ملاقات کردم. با دور زدن سرویس، با حرص آب مقدس را در صندوق بار کرد.
کلمه به کلمه
ماشا گیدر, رهبر سازمان جوانان "DA!":برای من، این مترادف بی ادبی، تکبر است.
برای من، این مترادف بی ادبی، تکبر است. این فردی است که هیچ کس در اطرافش نیست. او مطلقاً از انجام کاری که برای او راحت است خجالتی نیست، اگرچه ممکن است شخص دیگری آن را دوست نداشته باشد. گوپنیک مطمئن است که همیشه حق با اوست. او بی گناهی خود را فقط با زور ثابت می کند، زیرا کار دیگری بلد نیست.
گوپنیک به احتمال زیاد داشت کودکی سخت. مشکلات خانوادگی، مشکلات یادگیری. به دانشگاه نرسید، چون نتوانست و نخواست. برای گوپنیک برقراری ارتباط در جمع افراد شایسته دشوار است، بنابراین او را فقط می توان در حلقه ای از نوع خود دید.
چنین افرادی اکنون در سازمان های سیاسی جوانان یافت می شوند. به عنوان مثال، این مبارزه، اگر بتوانم بگویم، جناح نشی است. نه همه «ما»، فقط تحریک‌کنندگانی که اقدامات و تجمعات مخالفان خود را مختل می‌کنند و سفارت‌ها را در هم می‌کوبند. آنها بر اساس مفاهیم عمل می کنند و مجبور نیستند هزینه آن را با سوسیس و کشک لعاب بدهند.
الکساندر بلوف-پوتکین, رهبر DPNI: یک عنصر طبقه بندی نشده مستعد ارتکاب جنایات فاحش و بدون ظرافت
در درک من، گوپوتا عنصری است که از طبقه بندی خارج شده است، مستعد ارتکاب جنایات بی ادبانه و عاری از لطف است. در سطح جهانی، گوپوتا به عنوان یک پدیده خود را در دوره بی ثباتی اقتصادی نشان می دهد تعداد زیادی ازاول از همه، جوانان نمی توانند خود را در زندگی بشناسند، از محیط خانواده جدا شوند و سبک زندگی غیراجتماعی داشته باشند. همانطور که در گروه جمع می شوند، خرده فرهنگ خاصی را ایجاد می کنند. این یک جنایتکار "کلاسیک" نیست، زیرا گوپوتا بر اساس مفاهیم شبه زندگی می کند.
در روسیه و اوکراین مدرن، گوپنیک ها، به عنوان یک قاعده، از تشکل های شهری در مناطق روستایی می آیند، یعنی به معنای کلاسیک آنها دهقان یا شهرنشین نیستند. هر کدام به تنهایی می توانند انسان خوبی باشند. با این حال، به دلیل موقعیت سختدر مراکز منطقه ای، سنگین موقعیت مالیوالدین، توانایی‌های فکری متوسط یا پایین، کمبود کار و سایر منابع امرار معاش، جوانان تلاش می‌کنند تا با هم زنده بمانند، گاهی اوقات در اجتماعات نیمه جنایتکار متحد می‌شوند.
اگر سعی کنید پرتره ای از یک گوپنیک متوسط بکشید، مردی زیر 25 سال خواهد بود، لباس های خریده شده در بازار "ویتنامی" پوشیده، تنباکو می کشد، به نوشیدن مشروبات الکلی و گرفتن یک جواهر اهمیتی نمی دهد، ممکن است صاحب آن باشد. از یک ماشین VAZ 2108، ساعت های سوئیسی تقلبی، به احتمال زیاد موی کوتاه، به موسیقی پاپ یا شنسون قدیمی گوش می دهد ، سعی می کند "برای زندگی" صحبت کند ، صورت دارای ویژگی "برنزه ای روستایی" است ، می تواند دانه ها را بجود. گوپیسم ملیت ندارد، در میان اقوام مختلف رایج است.
ویژگی های گوپنیک: کلاه، زنجیر طلایی یا نقره ای، یک "علامت" ارزان قیمت، یک کیف پول، یک ژاکت چرمی تا کمر. رفتار سرکش، به ویژه در جامعه ای از نوع خود. ممکن است شروع به انتخاب کلمات کند ظاهراگر «لوها» یا «غیر محلی» را ببیند.
در اوایل دهه 90، من با یک دختر مترو را ترک کردم، برای خرید شامپاین در چادر ایستادم و آب نبات های شکلاتیو سپس به سمت خانه راه افتاد. ظاهراً در چادر، «بیلچی روشن کردم». در مسیر میدان احساس کردم یک نفر دنبالمان می آید. او ناگهان یک بطری "سووی" را از کیف بیرون آورد و دور خود چرخید. دو جفت چشم وحشت زده گوپنیک با اصل قفقازی به من نگاه می کردند، یکی چاقو داشت. مکث دوم - و آنها فرار کردند.