U julu 1518. godine, stanovnike Strazbura (koji je tada bio dio Svetog Rimskog Carstva) pogodila je iznenadna i naizgled nekontrolisana želja za plesom.
Malo istorije
Histerija je počela kada je žena po imenu Frau Trofea izašla napolje i počela nečujno da se okreće, uvija i trese. Nastavila je ovaj solo plesni maraton skoro nedelju dana dok joj se nije pridružilo još tri desetine stanovnika. Do avgusta, plesna epidemija je odnijela oko 400 žrtava. U nedostatku bilo kakvog drugog objašnjenja za ovaj fenomen, lokalni ljekari su okrivili “ vruća krv“, i predložio pacijentima da sačekaju dok groznica ne prestane sama od sebe. Čak je napravljena i bina i ljudi su pozivani u grad profesionalni plesači. Grad je čak angažovao bend da obezbedi muziku za plesače, ali nije trebalo dugo da maraton počne da zahteva svoj danak. Mnogi plesači su se jednostavno srušili od iscrpljenosti. Neki su čak umrli od moždanog i srčanog udara. Ovaj čudni fenomen nije prestao sve do septembra, kada su plesači odvedeni u planinski hram gde su mogli da se mole za oprost.
Dance Plague može se smatrati legendom u Strazburu, ali je dokumentovana u istorijskim zapisima iz 16. veka. Štaviše, ovo nije jedino sličan slučaj. Slične manije dogodile su se u Švicarskoj, Njemačkoj i Holandiji, iako nisu sve bile tako velike (ili fatalne) kao 1518.
Šta bi moglo natjerati ljude da plešu dok se ne iscrpe?
Prema istoričaru Džonu Voleru, to je najverovatnije imalo veze sa svetim Vidom, katoličkim svecem koji je (prema pobožnim Evropljanima iz 16. veka) imao moć da nanese plesnu kugu ljudima. U kombinaciji sa strašnom bolešću i glađu koja je pogodila Strasbourg 1518. godine, praznovjerje svetog Vida je možda izazvalo histeriju stresa koja se proširila na većina gradova. 
Druge teorije sugeriraju da su plesači možda bili članovi vjerskog kulta. Osim toga, naučnici sugeriraju da je krivac ergot, koji je slučajno ušao u ljudsko tijelo. Ovo je otrovna plijesan koja raste na vlažnoj raži i može uzrokovati grčeve i halucinacije.
“Ples dok ne padneš” uobičajen je izraz koji povezujemo sa radosnim prazničnim veseljem. Međutim, Evropljanin koji je živio prije pet stotina godina shvatio bi ovu frazu na svoj način.U julu 1518. godine, u Strazburu, gradu Svetog Rimskog Carstva (danas Francuska), izvesna Madame Troffea (Mme. Troffea) izašla je na ulicu i počela da pleše. Nije stala ni danju ni noću. Štaviše, njen ples se pokazao toliko zaraznim da su nedelju dana kasnije 34 osobe već plesale s njom. U roku od mjesec dana broj uličnih plesača porastao je na nekoliko stotina. Svi ti ljudi nisu pravili pauzu, nisu jeli i spavali. Mnogi od njih su umrli od iscrpljenosti, ples drugih je bio prekinut srčani udar ili moždani udar. "Plesna kuga" odnijela je živote 400 ljudi.
Kada su se ti ljudi nečega uplašili, izgubili su moć nad sobom: mišići su im se nehotice skupili, lica su im se izobličila u grimase, počeli su vrištati, mahati rukama i skakati.
Slično ponašanje je uočeno i u izolovanim populacijama u američkoj državi Luizijana, kao i u Maleziji, Indiji, Somaliji, Jemenu i Filipinima.
Tačan uzrok sindroma nije utvrđen. Vjeruje se da bolest može biti somatski poremećaj nervni sistem. Može biti uzrokovana mutacijom koja nije naslijeđena od roditelja, već se pojavljuje nakon oplodnje jajne stanice.
Urbach-Wietheova bolest
Urbach-Wietheova bolest je naslijeđena i zahvaća mozak. Kod pacijenata je uništena amigdala (područje mozga uključeno u formiranje pozitivnih i negativnih emocija), što dovodi do potpunog odsustva straha. Jedino što im može vratiti ovu emociju je udisanje zraka s visokim sadržajem ugljičnog dioksida (oko 35%). Kratkotrajno udisanje takve mješavine nije opasno po zdravlje, ali izaziva refleksni strah od gušenja.Bolest su prvi put prijavili Erich Urbach i Camillo Wiethe 1929. godine.
Simptomi ove bolesti mogu biti različiti: promuklim glasom, lezije kože i ožiljci na njoj, polako zacjeljujuće rane i osip oko kapaka. Pacijent također može biti podložan epilepsiji. U većini slučajeva, bolest ne prijeti životu pacijenta i ni na koji način ne utječe na njeno trajanje. Zbog činjenice da je ova bolest naslijeđena
Lijek za zdravlje
“Ako neke bolesti prođu nezapaženo, možete li biti sigurni sopstveno zdravlje?» – ova vrsta Sumnje muče Lockharta, protagonista novog filma Gorea Verbinskog. Radnja filma se odvija na Alpima: junak dolazi ovamo, u lokalno banjsko odmaralište, s namjerom da sazna zašto se njegov šef, koji se ovdje liječi, neće vratiti u New York.Razgovori sa klijentima i doktorima centra ne razjašnjavaju stvar, već samo otvaraju nova pitanja. Potraga za odgovorima prisiljava Lockharta da se zadrži unutar zidina starog zamka. Ubrzo njegove sumnje prerastu u sigurnost: svi gosti boluju od njemu nepoznate bolesti. Ili je možda i sam bolestan?
Procedure koje se koriste na Institutu Volmer deluju neobično za modernog stanovnika metropole: oblozi za telo, tuširanje, slane kupke, duge kupke i gimnastika u vodi. Na insistiranje lekara, junak pristaje da se podvrgne terapiji, nadajući se da će saznati njenu pravu svrhu.
„Počeli smo da istražujemo temu lječilišta u Alpima, zdravstvenih centara koji zapravo ništa ne poboljšavaju“, rekao je direktor Gore Verbinski, „i odatle je postepeno nastala naša tema. Počeli smo da se igramo konceptom neizbežnosti. Ovo je osjećaj prisustva bolesti, nešto poput tamne mrlje na vašoj koži rendgenski snimak, koji neće nestati."
U Rusiji će film Gorea Verbinskog predstaviti filmski studio Twentieth Century Fox CIS.
Kada su se ti ljudi nečega uplašili, izgubili su moć nad sobom: mišići su im se nehotice skupili, lica su im se izobličila u grimase, počeli su vrištati, mahati rukama i skakati.
Slično ponašanje je uočeno i u izolovanim populacijama u američkoj državi Luizijana, kao i u Maleziji, Indiji, Somaliji, Jemenu i Filipinima.
Tačan uzrok sindroma nije utvrđen. Smatra se da bolest može biti somatski poremećaj nervnog sistema. Može biti uzrokovana mutacijom koja nije naslijeđena od roditelja, već se pojavljuje nakon oplodnje jajne stanice.
Urbach-Wietheova bolest
Urbach-Wietheova bolest je naslijeđena i zahvaća mozak. Kod pacijenata je uništena amigdala (područje mozga uključeno u formiranje pozitivnih i negativnih emocija), što dovodi do potpunog odsustva straha. Jedino što im može vratiti ovu emociju je udisanje zraka s visokim sadržajem ugljičnog dioksida (oko 35%). Kratkotrajno udisanje takve mješavine nije opasno po zdravlje, ali izaziva refleksni strah od gušenja.
Bolest su prvi put prijavili Erich Urbach i Camillo Wiethe 1929. godine.
Simptomi ove bolesti mogu biti različiti: promukao glas, lezije kože i ožiljci na njoj, sporo zarastajuće rane i osip oko kapaka. Pacijent također može biti podložan epilepsiji. U većini slučajeva, bolest ne prijeti životu pacijenta i ni na koji način ne utječe na njeno trajanje. S obzirom na to da se ova bolest nasljeđuje po autosomno recesivnom principu, osoba može biti njen nosilac i ne osjetiti nijedan od gore navedenih simptoma.
Lijek za zdravlje
“Ako neke bolesti prođu nezapaženo, možete li biti sigurni u svoje zdravlje? „Ova vrsta sumnje muči Lockharta, protagonista novog filma Gorea Verbinskog. Radnja filma se odvija na Alpima: junak dolazi ovamo, u lokalno banjsko odmaralište, s namjerom da sazna zašto se njegov šef, koji se ovdje liječi, neće vratiti u New York.
Razgovori sa klijentima i doktorima centra ne razjašnjavaju stvar, već samo otvaraju nova pitanja. Potraga za odgovorima prisiljava Lockharta da se zadrži unutar zidina starog zamka. Ubrzo njegove sumnje prerastu u sigurnost: svi gosti boluju od njemu nepoznate bolesti. Ili je možda i sam bolestan?
Procedure koje se koriste na Institutu Volmer deluju neobično za modernog stanovnika metropole: oblozi za telo, tuširanje, slane kupke, duge kupke i gimnastika u vodi. Na insistiranje lekara, junak pristaje da se podvrgne terapiji, nadajući se da će saznati njenu pravu svrhu.
Kliknite na sliku da vidite sljedeći slajd.
„Počeli smo da istražujemo temu lječilišta u Alpima, zdravstvenih centara koji zapravo ništa ne poboljšavaju“, rekao je direktor Gore Verbinski, „i odatle je postepeno nastala naša tema. Počeli smo da se igramo konceptom neizbežnosti. To je osjećaj prisustva bolesti, nešto poput tamne mrlje na rendgenskom snimku koja neće nestati.”
plesna kuga - neobična pojava, što je uočeno u različitim dijelovima zapadna evropa više puta u periodu od XIV do XVII vijeka. Najznačajniji incident povezan s ovom kugom dogodio se u ljeto 1518. godine u Strazburu u Francuskoj, gdje su mnogi ljudi nastavili plesati sve dok nisu umrli od iscrpljenosti. Sakupili smo Zanimljivosti o ovom neverovatnom fenomenu.
1. Slučaj Frau Troffea
Pleši dok ne iskrvariš.
Nedelju dana pre festivala Marije Magdalene 1518. godine, Frau Troffea je napustila svoju kuću i počela da pleše. Plesala je po ceo dan do kasno uveče, sve dok se potpuno iscrpljena nije srušila na zemlju. Iako je žena spavala nekoliko sati, mišići su joj se trzali u snu, kao da još uvijek pleše. Kada se Frau probudila, ponovo je započela svoj fensi ples.
Trećeg dana ludog plesa cipele su joj bile natopljene krvlju, bila je u fazi krajnje iscrpljenosti, ali nije mogla da prestane. Nekoliko dana kasnije, Frau Troffea je odvedena u hram da se izliječi od svoje bolesti. Ali bilo je prekasno... umrla je. Činilo se da je sve bilo gotovo, ali desilo se neočekivano - Na sličan način Još 30 ljudi je počelo plesati. Mjesec dana kasnije bilo ih je već više od 400. Ljudi su danima plesali, zaboravljajući na hranu i vodu, sve dok nisu umrli.
2. Plesna kuga: Uzrok nepoznat
Uzroci plesne kuge i danas su nepoznati.
Od sve više i više više ljudi izašli na ulice tokom avgusta, a noge su im se trzale u nekoj vrsti jezivog plesa, plašeći stanovnike grada. Činilo se da su plesači poludjeli, a publika se nadmetala kako bi iznijela različite teorije o tome šta bi mogao biti uzrok - Bog ili đavo. Stotine ljudi plesalo je na ulicama, znojnih i krvavih nogu. Vjeruje se da je od plesne kuge svakog dana umrlo više od 10 ljudi. Do danas niko ne zna šta je izazvalo plesnu kugu u Strazburu i drugim delovima zapadne Evrope, ali postoje brojna mišljenja o tome šta se moglo dogoditi. Možda je to bila masovna histerija, a možda je to bila prava „kuga“ uzrokovana virusom.
3. Paracelsusovo mišljenje
Lekar i alhemičar Paracelzus.
Lekar i alhemičar Paracelzus posetio je Strazbur 1526. godine, samo nekoliko godina nakon što se pojavila plesna kuga. Bio je prvi koji je pisao o Frau Troffei i prvi je upotrijebio izraz "koreomanija" da opiše bolest plesa. Paracelsus je imao svoje sopstveno mišljenje o uzrocima plesne kuge. Ispostavilo se da muž frau Troffee mrzi kada ona pleše. Paracelzus i neki od stanovnika Strazbura verovali su da je započela ples samo da bi iznervirala svog muža.
Paracelzus je to izjavio plesna bolest postojala su tri razloga. Prvo, pojavila se iz izmišljenih razloga. Drugo, ljudi su se možda pridružili plesu zbog seksualne disfunkcije. Konačno, možda su postojali fizički razlozi zbog kojih neki ljudi nekontrolirano plešu. Konačno, Paracelzus je vjerovao da su nesretne žene glavni razlog plesna kuga.
4. Socijalni stres
Stres kao uzrok plesne kuge.
Jedan od najvjerovatnijih uzroka plesne kuge bio je stres. Plesna kuga pojavila se ubrzo nakon užasne epidemije Crne smrti. Činilo se da žrtve imaju nevoljne kontrakcije nogu, što se i danas uočava kod malog broja pacijenata psihijatrijske bolnice(iako u manjoj mjeri). Stres bi mogao biti uzrokovan duhovnim razlogom, gdje je osoba vjerovala da treba biti kažnjena od Boga za razne grijehe. Takođe je u to vrijeme postojala velika napetost između različite klase društvo. A, s obzirom na široko rasprostranjeno siromaštvo i glad, sasvim je moguće da su postojale grupe ljudi koje su jednostavno „pukle“ zbog moralnog stresa.
5. Ugrizi tarantule
U Italiji se plesna kuga zvala tarantizam.
Francuska nije bila jedina zemlja, koji boluje od plesne kuge. U Italiji je bilo i izbijanja plesomanije, ali se u ovoj zemlji to zvalo tarantizam. Ljudi su vjerovali da je spontani ples uzrokovan ugrizima tarantule. Oni koji su ugrizeni navodno su počeli da se trzaju i plešu. Takođe se navodi da su žrtve ugriza pokušavale da se urone u njih hladnom vodom a mnogi od njih su umrli na moru. Iako ugriz tarantule nije otrovan za ljude, ovo drugo poznati slučaj Tarantizam u Italiji zabilježen je 1959. godine.
6. Liječenje vezanjem
Najbolji lijek je konopac.
Koristi se razne metode pokušati izliječiti one koji su pogođeni plesom manijom. Jedna od najčešćih metoda bila je vezanje plesača. Žrtve bolesti bile su umotane u tkaninu, slično kao što se povijaju bebe. Prvo, sprečavao je žrtve da plešu dok im stopala nisu prokrvarila. Neke od žrtava su takođe tvrdile da bi im čvrsto vezivanje stomaka olakšalo ludilo. Neki su čak tražili i batine u stomak za olakšanje.
7. Mrak i post
Mrak i post kao lijek za plesnu kugu.
Maracelsus je preporučio svoj lijek za plesnu kugu. Žrtve je nazvao "kurvama i nitkovima" i smatrao da je prema njima trebalo postupati na najgori mogući način. Prvo, on je insistirao da žrtve treba da budu zaključane u mračnoj prostoriji (i što je soba gore, to bolje). Drugo, žrtve su morale gladovati i jesti samo hljeb i vodu. Nije poznato da li je ovo pomoglo ili ne, ali je malo vjerovatno okrutno postupanje bio gori od egzorcizma koji je crkva praktikovala nad žrtvama manije plesa.
8. Dječja plesna kuga
Dječija plesna kuga.
Zapisi pokazuju da je 1237. god veliki broj djeca su bila pogođena plesnom kugom u Erfurtu u Njemačkoj. Oko 100 djece počelo je nekontrolisano plesati na putu od Erfurta do Arnstadta, a zatim se srušilo od iscrpljenosti. Djeca su pronađena i vraćena roditeljima. Ali tu nije bio kraj. Neki tinejdžeri su umrli ubrzo nakon toga, a oni koji su preživjeli živjeli su s potresima koji nisu prošli do kraja života. Niko ne zna šta je izazvalo ovo izbijanje "kuge".
9. Ples sv
Ples Svetog Jovana.
Pomama za plesom pogodila je i Njemačku 1300-ih, odmah nakon Crne smrti. Muškarci i žene izašli su na ulice i zaplesali grčevito, na užas svih oko sebe. Skakali su unaokolo, s pjenom na usta, i činilo se da su opsjednuti. Manija se širila s jedne osobe na drugu. Pokušali su na silu nahraniti neke od žrtava i njihovo ludilo je prošlo dalje kratko vrijeme... ali onda se opet vratilo. Žrtve su tvrdile da tokom plesnih napada nisu ni vidjele šta se dešava oko njih, ništa nisu čule, već su bile primorane da se kreću, vrište i plešu dok se potpuno ne iscrpe.
10. Ples Sv. Vida
Ples svetog Vida često se poredi sa plesnom manijom, ali to nije bio pravi ples. Iako je sveti Vid bio zaštitnik plesača, ovaj ples je bio bolest zbog koje su se tijela žrtava trzala ili tresla. Danas je ova bolest poznata kao koreja i pokušavaju se liječiti. Prethodno su bolesnici odvođeni u kapelu Svetog Vida u nadi da će ozdraviti. Svako ko je odbio da prisustvuje kapeli bio je izopšten iz crkve.
Ljudsko tijelo je čudesna mašina. Naučnici ne mogu uvijek razumjeti snagu njegove osjetljivosti na najčudnije situacije kroz historiju. Šta se dešava sa ljudskim telima kada ih savlada kolektivno ludilo? Zašto se čovjek ne može oduprijeti ni želji tijela da se kreće?
Šta se dešava kada meteorit izazove široko rasprostranjenu mentalnu bolest? Ili epidemija smeha?
Srednjovjekovna plesna kuga, 1518
hajmo plesati
Jeste li čuli za plesnu kugu? Zvuči nevjerovatno, ali to se dogodilo stanovnicima Strazbura 1518. godine.
Sve je počelo sa jednom ženom po imenu Frau Troffa. Izašla je na ulicu vrelog julskog dana, počela da igra mahnito, i nastavila da pleše do noći, ne prestajući sve dok se nije srušila od iscrpljenosti.
Čak i da se tu završi, i dalje bi to bila čudna priča.
Međutim, ludilo je tek počelo. Frau Troffa je ustala rano ujutro, izašla na ulicu - gdje je sve počelo jučer, i nastavila se. Ono što je bilo još čudnije je da su joj se u roku od nedelju dana drugi počeli pridružiti u nekontrolisanom plesu.
Masovni plesovi su naveli lokalne doktore na razmišljanje. Isključili su astrološke i natprirodne uzroke i proglasili da je kuga bolest i da je za to kriva "vruća krv".
Lokalne vlasti su odlučile da se pacijenti mogu izliječiti od bolesti ako im se pruži prilika da plešu danonoćno. Dva su otvorena u gradu plesne dvorane i podignuta je drvena pozornica. Tamo su pozvani i muzičari da neprestano plešu kugom. Počeo je punopravni plesni maraton.
Do avgusta te godine, oko 400 građana bilo je žrtve ove plesne pošasti. Nije to bila samo zabava i igre. Ljudi su nastavili plesati dan za danom, uprkos krvavim nogama. Mnogi plesači su kolabirali od čiste iscrpljenosti. Neki su čak umrli od moždanog i srčanog udara.
Plesna kuga nije prestala do septembra.
Vlasti su tada zabranile svaku zabavu u gradu, uključujući kockanje, prostitucija, muzika i ples.
I igrači su konačno utovareni u kola i odvezeni u hram. Na žrtvama su vršena različita testiranja. vjerske ceremonije. Nakon nekoliko sedmica, epidemija se smirila. Većina pogođenih uspjela je povratiti kontrolu nad svojim tijelima
Dakle, šta bi moglo natjerati ljude da bukvalno zaplešu sami sebe do smrti? Niko sa sigurnošću ne zna, ali postoji nekoliko mogućih objašnjenja.
Na primjer, trovanje hranom psihoaktivnim proizvodima ergota, koje pogađa različite žitarice.
Druga teorija je masovna psihogena bolest (MPI), koja je vrsta masovne histerije koja može biti uzrokovana ekstremnim nivoima mentalnih poteškoća. Danas ostaje najbolje objašnjenješta se dogodilo 1518.
Mačje časne sestre
Očigledno je srednjovjekovna Francuska bila toliko bolno dosadna da je čak i njeno sveštenstvo počelo biti prožeto masovnom histerijom)).
U 15. veku jedna francuska monahinja odjednom je počela da mjauče kao mačka, a ubrzo su i ostale monahinje u manastiru mjaukale.
Na kraju su sve časne sestre mjaukale, ostavljajući okolnu zajednicu zadivljenom. Epidemija se nastavila sve dok policija nije zaprijetila da će upasti u manastir i bičevati časne sestre.
Tada su ljudi prestali da sebe smatraju mačkama.
Epidemija smijeha u Tanzaniji, 1962
Na 40. godišnjicu epidemije smijeha 1962. godine, istraživanje je počelo istraživati nevjerovatan mitski događaj koji je paralizirao brojne gradove: nekoliko mjeseci stanovnike je obuzeo nezasitan smeh.
Ali ova gorka pošast kikota nije smeh. Bio je to veliki stres, a ne blaženstvo; njegove prve žrtve bile su više od hiljadu ljudi u jednom afričkom selu.
"Incident se nastavio oko godinu dana, u recidivima, a ne stalno", objasnio je dr Christian Hempelmann.
"Histerično se smejati" dobija potpuno novo značenje.
Došao je iz svemira 2007
2007. godine meteorit je pao na to područje južna amerika i u početku se činilo da nije napravio veliku štetu).
Ali onda stotine radoznalih lokalno stanovništvo koji su došli da vide meteorit počeli su da doživljavaju mučninu, dijareju i napade povraćanja.
Neki naučnici vjeruju da je meteorit možda zapalio toksine u tlu iz obližnje biljke, ali istraživač s Peruanskog geofizičkog instituta rekao je da je to malo vjerovatno. Do danas je slučaj "meteorske bolesti" ostao misterija...
Još jedna stvar o kolektivnoj masovnoj histeriji: ostaviću vam ovaj najklasičniji slučaj
Ovo je veoma tužna priča čiji su razlozi još uvek nejasni.
Postoji nekoliko materijalističkih verzija koje objašnjavaju ono što se dogodilo - histerija, posebnosti psihologije puritanaca, trovanje otrovnom tvari, bolest s posebnim oblikom encefalitisa - "letargični encefalitis lethargica", čiji su simptomi slični opisanim u slučaju Salem.
Događaji u Strazburu su kasnije nazvani „plešuća kuga“. Početak opšteg plesa nije izgledao čudno: u centru grada stepenice je radila devojka po imenu Trofea, a ubrzo joj se pridružilo i nekoliko žena. Do večeri je na desetine ljudi već plesalo, ali sutradan - 400 građana (ovi događaji su dokumentovani). Ples je izgledao mahnito: skakanje, trzavi pokreti, vriskovi. Ono što se dešavalo vjerovatno je ličilo na masovnu psihozu. Plesači su se kretali iz jedne ulice u drugu; prolaznici su gledali ples, a zatim se pridružili. U plesnom haosu ljudi su pronašli svoju smrt - nije svako srce moglo to izdržati. Oni koji su poraženi ovom „pošašću“ nisu mogli svojevoljno da prestanu. Ponekad su muškarci i žene bili iscrpljeni i odmah zaspali.
Žene pogođene "plesnom kugom". (wikipedia.org)
Uočeno je plesno ludilo u različitim uglovima Evropa tokom epidemije kuge. Prema jednoj verziji, tako su se ljudi nosili sa užasom koji su doživjeli i gubitkom najmilijih. Međutim, takvo ponašanje može biti povezano s oštećenjem mozga bakterijskim i virusnim agensima. Bilo kako bilo, prije kuge, ludi ples je bio rijedak. Ovaj fenomen se naziva koreomanija. Ponekad su se rasplesane gomile selile iz grada u grad i zarazile druge svojim ludilom. U belgijskoj hronici druga polovina XIV veka stoji: „Gomile čudnih ljudi stigle su u Ahen i odavde se preselile u Francusku. Stvorenja oba pola, inspirisana đavolom, plesala su ruku pod ruku po ulicama, u kućama, u crkvama, skačući i vičući bez imalo stida. Iscrpljeni od plesa, žalili su se na bolove u grudima i, brišući se maramicama, žalili da je bolje umrijeti. Konačno, u Lüttichu su uspjeli da se riješe infekcije zahvaljujući molitvama i blagoslovima.” Pojedini učesnici ludih plesova su tada tokom života patili od drhtanja i drugih neuroloških simptoma. Gradske vlasti (kao što se dogodilo u Strazburu) su ohrabrivale plesače i pozivale muzičare, nadajući se da će tako ludaci pre biti iscrpljeni.
Žrtve "plesne psihoze". (liveinternet.ru)
Opsesija plesom u srednjem vijeku pripisivala se đavolu. Brojni istraživači povezuju nastanak legende o Pied Piperu iz Hamelina s ovim fenomenom. Prema tome, muzičar je vradžbinama odvodio decu iz grada.
Vladimir Mihajlovič Behterev je napisao: „Epidemije konvulzija nisu ništa manje upečatljive. Evo, na primjer, kratkog odlomka o srednjovjekovnim grčevima iz Louis-Debonnairea: „Zamislite djevojke koje u određenim danima, a ponekad i nakon nekoliko slutnji, iznenada padaju u drhtanje, drhtanje; grčevi i zijevanje; padaju na zemlju i prekrivaju se prethodno pripremljenim dušecima i jastucima. Tada s njima počinje veliki nemir: valjaju se po podu, muče se i tuku; glava im se okreće izuzetnom brzinom, oči im se prevrću i zatvaraju, jezik ili izlazi ili se uvlači, ispunjavajući grlo. Trbuh i donji dio trbuha otiču, laju kao psi ili kukuriču kao pijetlovi; pateći od gušenja, ovi nesretnici jauču, vrište i zvižde; konvulzije prolaze kroz sve njihove udove; odjednom jure u jednom smjeru, pa jure u drugom; počinju da se prevrću i prave pokrete koji vrijeđaju skromnost, zauzimaju cinične poze, ispruže se, ukoče se i ostaju u tom položaju satima, pa čak i cijelim danima; privremeno postaju slijepi, nijemi: paralizirani i ne osjećaju ništa. Među njima ima i onih čije su konvulzije prirode slobodnih radnji, a ne nesvjesnih pokreta.”