Slažete li se da se „prikaz scena s bala među klasicima ruske književnosti rijetko koristi samo kao predivna pozadina određene kolizije književno djelo(A.V. Kolesnikova)?
Pojava bala utjecala je na formiranje kulture ruskog plemstva i postala je sastavni dio sekularnog društva. Mnogi klasici ruske književnosti su u svojim djelima prikazali scene s loptom. Zašto su pisci koristili ovu tehniku: za lijepu pozadinu ili za nešto značajnije?
Scena s balom u romanu najčešće je prikazana u pjesmama A.S.
Puškin "Eugene Onegin". Autor djela upoznaje čitaoca sa glavnim likom i, opisujući život tog vremena, prikazuje bal sekularnog društva. O Evgenijevom ponašanju u društvenim krugovima saznajemo, na primjer, da je "lako plesao mazurku". Tada se scena s loptom ne igra ništa manje važnu ulogu u razvoju akcija. Na balu Onjegin upoznaje Tatjanu, što je početak ljubavne veze priča. Djevojka se zaljubljuje u Evgenija, ali nakon što mu je pisala ljubavno pismo, biva odbijen. Na drugom balu izgleda da heroji menjaju mesta. Sada je djevojka udata, a Onjegin je odbijen. Stoga su scene s loptom neophodne za stvaranje zrcalne kompozicije.
Scena s balom u Gribojedovoj komediji "Jao od pameti" igra važnu ulogu. Na balu se razvija društveni sukob između heroja. Na primjer, monolozi Chatskog i Famusova, u kojima se suprotstavljaju ideje "sadašnjeg stoljeća" i "prošlog stoljeća". Osim toga, na balu se otkrivaju ličnosti likova. Dakle, Natalija Dmitrijevna je prikazana kao moćna žena, pokorila je svog muža.
Tokom bala u komediji A.P. Čehova “ The Cherry Orchard„Vrhunac se dešava van scene. Aranžirana lopta je kontrast unutrašnjim iskustvima Ranevske, jer je bal uvijek praznik, a junakinja pati. Čitalac saznaje da stvaranje lopte odražava način života Ranevske.
Tako su ruski pisci prikazivali scene s lopte ne samo da bi stvorili prekrasnu pozadinu. Štaviše, to je na balovima bitnih elemenata kompozicije, kao što su početak, razvoj radnje, vrhunac, rasplet. Osim toga, scene bala su sastavni dio otkrivanja karaktera likova.
Efikasna priprema za Jedinstveni državni ispit (svi predmeti) - počnite se pripremati
Ažurirano: 07.06.2018
Pažnja!
Hvala vam na pažnji.
Ako primijetite grešku ili tipografsku grešku, označite tekst i kliknite Ctrl+Enter.
Tako ćete obezbediti neprocenjive koristi projekta i drugih čitalaca.
Koristan materijal na temu
- Slažete li se da se „slika scena bala među klasicima ruske književnosti rijetko koristi samo kao lijepa podloga za određene kolizije književnog djela“ (A. V. Kolesnikova)? opcija 2
Ljudima je često veoma teško da razumeju i prihvate osećanja drugih, jer ne razumeju uvek sebe. Ljudi možda ne razumiju jer jednostavno ne žele razumjeti, ali najčešće je to zbog nedostatka specifičnosti životno iskustvo. Nemoguće je zamisliti kako biste se ponašali u datoj situaciji da niste bili u njoj, možete maštati, ali nikada nećete doći do istine a da je ne isprobate u praksi. Osoba je veoma nepredvidljiva. Zato su ljudi koji su preuzeli gorko iskustvo sudbine podložniji tuzi drugih. Oni ga samo dobro razumeju.
Navest ću primjere iz literature. Junak djela F.M. "Idiot" Dostojevskog knez Miškin pati od "epilepsije" (epilepsije) od detinjstva.
Zbog toga i nekih prinčevih karakternih osobina, mnogi su ga vrijeđali u lice i nazivali idiotom, što je u najmanju ruku neugodno. Ali, uprkos tome, princ i dalje vjeruje da dobrota živi u svakoj osobi. Uvijek je spreman pomoći bilo kome, bilo da je to bespomoćna Marie, svojeglava Nastasya Filippovna ili okrutni Rogozhin. Čini se da Miškin osjeća svačiju bol i, uprkos prijekorima i uvredama, pokušava pomoći, iako ne zna kako.
Drugi primjer je Sonja Marmeladova, junakinja drugog djela Dostojevskog, Zločin i kazna. Biti žrtva životnih okolnosti i primoran slijediti žuta karta, samo je ona mogla u potpunosti osjetiti patnju Rodiona Raskoljnikova.
Samo je ona razumjela kakav je osjećaj biti opaka osoba koja je prešla granicu. Samo je njeno saosećanje bilo iskreno i sveobuhvatno, ne bi osudila, pa joj je samo Rodion verovao, samo joj se otvorio.
Patnja čini osobu empatičnijom. Dakle, najodgovorniji je onaj koji je mnogo toga iskusio u svom životu. To je takva osoba koja je u stanju da u potpunosti razumije i pomogne.
Efikasna priprema za Jedinstveni državni ispit (svi predmeti) - počnite se pripremati
Ažurirano: 21.04.2018
Pažnja!
Hvala vam na pažnji.
Ako primijetite grešku ili tipografsku grešku, označite tekst i kliknite Ctrl+Enter.
Na taj način pružit ćete neprocjenjivu korist projektu i drugim čitateljima.
Laku noc! Još jednom bih volio da znam vaše mišljenje o Louise Hay. Ne zanimaju me njene metode liječenja, već načini utjecaja na njena razmišljanja i ideje o životu (afirmacije). Ne mislim na stavove o bogaćenju ili prosperitetu koji su danas toliko popularni. Sama "bradata ideja" da je naš život naše misli o njemu i da promjenom našeg stava na pozitivniji, možemo promijeniti svoj život u bolja strana, da li to prihvatate??? Ulyana.
Protojerej Mihail Samokhin odgovara:
Zdravo, Ulyana!
Ideje Louise Hay i drugih pristalica samouvjeravanja kao metode mijenjanja čovjekovog života daleko su od iskustva savjetovanja pravoslavlja. sveta biblija, a nakon njega nas sveti oci pozivaju da se ne uvjeravamo da će s nama sve biti u redu, da smo bogati ili napredni. I, naprotiv, da se pokajete za svoje grehe, da trezveno pogledate stanje svoje duše.
A ljudsko nesvjesno ne prihvata takav primitivan pristup. Osoba koja uvidi nesklad između fraza stavova i stvarnosti dolazi do anksioznosti, a potom i depresije. Takvi simptomi su karakteristični za pristaše mnogih totalitarnih sekti. Ljudi ne govore uzalud: koliko god da kažeš „halva“, neće ti postati slađe u ustima.
Pravoslavlje poziva čovjeka ne na samozadovoljstvo, već na trezven i nepristrasan pogled na svoje duhovno stanje. Za samozadovoljno podnošenje tuga, koje nas čine jačim i iskusnijim. I samo u izuzetnim slučajevima snaga ovih jada može se porediti sa ponorom naših svakodnevnih grijeha. Dakle, životu treba pristupiti trezveno. Kao u pripremi za nadolazeću vječnost. I tada će svi naši zemaljski problemi dobiti odgovarajuće razmjere.
S poštovanjem, protojerej Mihail Samokhin.
Pitanje je formulisano na način da se ne pravi razlika između etnički neruskih stanovnika Rusije i stranaca, ali je većina naših ispitanika imala u vidu prvu kategoriju o kojoj su raspravljali prilikom davanja komentara. Razlozima uticaja ne-Rusa ispitanici su smatrali pristup polugama političke moći i ekonomskog uticaja. Činjenica da se ova tema generalno pokazala veoma značajnom za više od polovine ispitanika ukazuje na ne toliko realne mogućnosti neruskih građana da utiču na rusku politiku, koliko o mestu ove teme u njihovim glavama, o njenom prisustvu u njihovom političkom diskursu*.
* Značajno je da je u aprilu 1998. godine, kada je izbila kriza vlade zbog odlaska B.C. Černomirdin, nacionalna tema našla se u središtu političke debate kada je odobren novi kandidat za mjesto premijera. Komunistički vođa G.A. Zjuganov je direktno tražio da predsjednik Rusije prilikom predlaganja kandidata za ovu funkciju uzme u obzir nacionalnost kandidata.
Važno je napomenuti da svi ispitanici, bez izuzetka, koji smatraju da ne-Rusi sada uživaju previše uticaja u Rusiji (na taj način izjavljujući da bi želeli da ga ograniče), kao odgovor na još jedno pitanje u upitniku - o rangiranju političkih vrednosti - preferirao „red“ nego „slobodu.“, što se može smatrati još jednim pokazateljem autoritarnosti; u ovom slučaju treba posebno govoriti o onoj vrsti autoritarnosti, koja u prvi plan stavlja tradicionalizam nasuprot liberalizmu i modernizmu.
Zanimalo nas je u kojoj se mjeri ovo neprijateljstvo prema ne-Rusima proteže i na nepolitičku sferu (prijateljstvo, susjedstvo, brak). As etničke grupe, što je izazvalo najpristrasniji stav u Rusiji Jevrej(tradicionalni objekt etnocentričnih stavova), Čečen(predmet najoštrijih nacionalističkih osećanja u poslednje vreme) i crna osoba(najrjeđe se nalazi u Rusiji i po izgledu se najviše razlikuje od ruske populacije). Sva tri predstavnika rasnih i etničkih grupa lako se razlikuju od Rusa po izgledu, što olakšava formiranje etničkih stereotipa. Dobijeni odgovori ukazuju da je u nepolitičkoj sferi nivo etnocentrizma znatno niži (tabela 4.2).
Tabela 4.2
Da li mislite da vam Čečen, Jevrej ili Crnac može biti komšija, prijatelj, supružnik? (u % od ukupnog broja ispitanika)
Važno je napomenuti da su i obični građani i političari vrlo tolerantni prema svojim susjedima, selektivniji u odabiru prijatelja i prilično oprezni pri izboru supružnika. Za multinacionalnu zemlju čija je populacija veoma mješovita, ovi podaci ukazuju na priličnu količinu frustracije među etničkim Rusima u odnosu na druge nacionalne grupe. Poslednji parametar (izbor supružnika) je najindikativniji, jer odražava najdublje nivoe etničkog stereotipa. Činjenica da je manje od 40% Rusa tolerantno prema drugim nacionalnim grupama ukazuje na ozbiljnu opasnost od etnocentrizma. Veća tolerancija političara prema nacionalnim grupama najvjerovatnije ne odražava stvarno stanje stvari, već se objašnjava njihovim većim oprezom u odgovoru na postavljeno pitanje i strahom od optužbi za nacionalizam.
Ispitanici su takođe upitani o preporučljivosti popravljanja etničko poreklo u ruskim pasošima. Ova klauzula, poznata kao peta tačka na obrascima za prijavu, već dugi niz godina predstavlja izvor i otvorene i prikrivene diskriminacije pri zapošljavanju, napredovanju i slično. Nacrt novog zakona koji je predložio ruski predsjednik za ukidanje obaveznog označavanja etničke pripadnosti izazvao je ozbiljnu političku debatu. Mnogi lideri autonomaša, ruski nacionalni patrioti i komunisti oštro su se usprotivili zakonu, smatrajući da se njime krše prava nacionalnih manjina, s jedne strane, i diskriminiše dominantna etnička grupa, s druge strane. Nacrt zakona odobrili su demokratski orijentisani političari i izvršna vlast.
Podaci koje smo dobili pokazuju da i nacionalisti iz autonomija i ruski nacionalni patrioti imaju određenu društvenu osnovu: 59% ispitanika smatra da kolonu „Nacionalnost“ treba ostaviti u pasošima, a samo 32,7% smatra da je treba ukinuti. Posebno je interesantno da je među našim ispitanicima - predstavnicima izvršne vlasti, koja je bila inicijator novog zakona - bio podjednak broj pristalica i protivnika ove odluke. To znači da sama vlast nije homogena, a njeni pojedinačni predstavnici ne podržavaju ovu odluku, pokazujući nacionalizam na svakodnevnom nivou.
Najzanimljiviji su bili odgovori na otvoreno pitanje o subjektivnoj percepciji ruskih granica. Ako su se prethodnih godina (1994., 1995.) “nostalgični” odgovori nailazili prilično često, onda je u decembru 1997. slika ispala vrlo pomiješana.
Pogledajmo odgovore na ovo pitanje iz dva ugla. Prvo, hajde da ih grupišemo po materijalni razlozi. Tako samo 18% ispitanika povezuje svoje nacionalni identitet sa bivšim SSSR-om. Dodajmo ovome još 8,2% onih koji vide vezu između današnje Rusije i Ruskog carstva prije 1913. Ovakav odgovor, začudo, posebno je karakterističan za političare. Istovremeno, oko 40% ispitanika Rusiju doživljava unutar njenih sadašnjih granica. Ovo nam omogućava da to zaključimo masovna svijest prilagodio se realnosti i adekvatno procjenjuje poziciju Rusije u svijetu. Dobiveni podaci opovrgavaju stereotip, koji postoji i na Zapadu i među brojnim ljevičarskim političarima u Rusiji, o postojanju široke društvena baza za povratak komunističkom poretku.
Odgovori ispitanika na drugi indikator – prema veličina teritorije sa kojom se subjektivno identifikuju - mogu se podijeliti u tri grupe. Neki ispitanici, koje ćemo pozvati "maksimalisti" ili „integratori“ (36% ispitanika) bi želeli da vide Rusiju u najširim mogućim granicama. Ovi ljudi (različitih političkih orijentacija, godina i spolova) fokusirani su na tradicije SSSR-a i Ruskog carstva. Pet od osam političara pripada ovoj kategoriji. Među ovim ispitanicima ima onih koji žive prošlošću, ali ima i onih koji budućnost Rusije povezuju sa Evropom, smatrajući je dijelom „evropskog doma“.
Druga grupa - "minimalisti"(18% od ukupnog broja ispitanika) - smatraju da Rusija treba da zadrži što manje teritorije i da se odrekne „viška“. U ovoj grupi odgovora bilo je i sljedeće: „Rusija je za mene ograničena na moju porodicu.“ Ovaj trend nesumnjivo odražava frustraciju onog dijela društva koji je izgubio stari identitet, a nije pronašao novi. S jedne strane, ovi ljudi se drže pozicija suprotnih imperijalnim, ali s druge strane, češće od predstavnika druge dvije grupe pokazuju etnocentrizam, jer svoju sliku o Rusiji ograničavaju samo na etničke Ruse, isključujući „strane države“, „susjedi“, „baltičke države“, „Čečenija“, „bivše sovjetske republike“.
Treća grupa - "realisti"(36%), čija je percepcija Rusije, za razliku od onih koji svoj identitet definišu kao „maksi“ i „mini“, psihološki i politički adekvatna njenim trenutnim granicama.
Tek svaki deseti od anketiranih smatra da je teško definirajte svoj nacionalni identitet u teritorijalnom smislu.
Optužena Sazonova, objasnite zašto ste svog muža udarili peglom po glavi?
Jer sam mu sto puta rekao kakav mekan i popustljiv karakter imam, ali on se ipak nije složio sa mnom!
(Iz beleški advokata)
Nije moguće radikalno promijeniti karakter osobe. Zaista počinje u djetinjstvu, od jedne do tri do pet godina. Možete poboljšati ono što je dobro u vašem karakteru ili obuzdati i potisnuti osobine koje su drugima neugodne. Moramo ispraviti svoje ponašanje.
Mnogo zavisi od karaktera. Ali mnogo zavisi i od toga kako se ophodimo jedni prema drugima. Konstantnim pokazivanjem pažnje, takta, nežnosti i umećem da opraštamo nedostatke, od partnera ćemo mnogo postići. Pod uslovom, naravno, da ga volimo.
Nevolja u braku često ne zavisi od prisustva mnogih pozitivne kvalitete kod ljudi. Neophodno je da muž i žena odgovaraju jedno drugom i po moralnim i po biološkim kriterijumima. Važno je da budemo tolerantni prema karakteristikama jedni drugih, uključujući različite aspekte odgoja, kulture, vjerskih stavova, političke aspiracije.
Koje osobine pomažu u održavanju bračne sreće? Strpljenje, brižnost, želja za zajedničkim druženjem slobodno vrijeme, delikatnost, tačnost, fleksibilnost u stavovima i ponašanju, nesebičnost kao karakterna osobina... Među stručnjacima postoji mišljenje, nekonvencionalno, da u brakovima žena može biti starija od muža, onda će brak verovatno biti duži.
Sudeći po sociološkim studijama, postoji bliska veza između seksualnih kontakata i vrste braka. Mnoge žene se žale na fiziološki pristup svojih muževa seksualnom odnosu, na svakodnevni život intimna sfera, zbog nevoljnosti muževa da obogate ove odnose.
Zapamtite: seksualna aktivnost se smanjuje s godinama. 56 posto ispitanika starosti 50-60 godina izjavilo je da imaju seksualni kontakt jednom sedmično.
Psihološki faktori koji utiču na seksualne odnose:
ljubazna, povoljna atmosfera u porodici - 47,9%
određeni tip ponašanja partnera - 34%
utisci umjetničkih djela (knjige, izložbe, posjete pozorištu, muzika) - 15,3%
odmor - 6,4%
odmor -13,6%
određena doza alkohola - 10,4%.
Mnogo češće parovi koji se pridržavaju principa bračne vjernosti žive u skladnom braku, za razliku od onih koji ga krše, bez obzira na čiju se stranu to dešava, muž ili žena.
Šta dolazi s preljubom? Upoznavanje sa osobom sa kojom je uspostavljeno međusobno razumevanje koje izostaje u braku, Timski rad, zajednički interesi, Dostupnost velika količina slobodno vrijeme, naravno, alkohol i slučajnost, uslijed čega se javlja neodoljiva privlačnost, kao i psihološka orijentacija na pronalaženje drugog partnera zbog psihičke ili fiziološke nekompatibilnosti partnera.
Bezobrazluk, nepažnja za red u kući, aljkavost sa stvarima, nemogućnost planiranja i raspodjele porodičnog budžeta uništavaju brak. U braku nema ničeg sekundarnog, svaki nemar prijeti nenadoknadivim gubitkom.
Tokom predbračnog perioda, svi momci i devojke izgledaju idealni, a da ne pominjemo činjenicu da ljubavnici imaju tendenciju da ne primećuju nedostatke. Nedostaci tokom perioda zaljubljivanja postaju, takoreći, nastavak prednosti onih koje volimo.
Ali osnivanju porodice mora se pristupiti bez iluzija. Ako mladi vide brak samo u roze svetlost, osuđeni su na razočarenje.
Morate poznavati psihologiju, karakterne osobine svog partnera, trudite se da budete tolerantni i umjeti da zaboravite zamjerke.
Ako postoji zajedničko mišljenje, tada se javlja zadivljujuća sposobnost predviđanja želja jednih drugih i njihovog ispunjenja. Ispunjenje skrivenih želja donosi posebnu radost: upravo ste pomislili, a ona je to već učinila. Ona je samo htjela nešto, a vi već pretvarate njene želje u stvarnost.
S vremena na vrijeme potrebno je kratko razdvajanje. Za dan, za dva, za nedelju dana. To vam omogućava da s distance cijenite dobro koje je jedno u drugom. I, naravno, djeca se moraju odgajati u potpunoj harmoniji, jer razlike u stavovima i principima o obrazovanju mogu izazvati svađe.
obično, preljuba- rezultat emocionalnog razdora u braku, kada razočarana osoba osjeća da se cijeli svijet srušio i da više nema izgleda u životu. Ovdje je korisno zapamtiti: nema beznadežnih situacija. A možda je vredno tražiti partnera ne spolja, već u sebi vlastitu porodicu. Napravite još jedan pokušaj, počevši od seksualne naklonosti, od seksualnog poštovanja, od seksualnog zadovoljstva.