Ko to traži uvijek će naći sinonim. "Ko traži uvek će naći!" u knjigama. Čovjekova greška je što uvijek traži objašnjenja

2. Ko god traži, uvijek će pronaći Michaela, međutim, nije bilo moje posljednje neočekivano otkriće. Nekoliko nedelja nakon raskida s njim, upoznao sam Lešu Jeremejeva. Sa ovim momkom smo zajedno studirali i na fakultetu, ali tih godina nismo mnogo komunicirali. Rano se oženio i

« Ko traži uvek će naći».

Poznata poslovica može se u potpunosti dovesti u pitanje kada je u pitanju traženje starovjerskih zajednica ili brojeva telefona svećenika. Starovjernička crkva, naizgled spremna da propovijeda "napolju", u stvari ostaje jednako zatvorena od društva i ... od njih samih. Jedna pesma, sećaš se? - pjeva se: "A ipak te tražim po svijetu, opet te tražim po svijetu, tražim te među tuđim prostorima i vekovima." Ostajući izolovani, rizikujemo da izgubimo one koji traže svoj put do hrama...

U potrazi za izgubljenim hramom

• Kako kontaktirati zajednicu u Orekhovo-Zuevo?
• Gdje mogu pronaći najbližeg starovjerskog svećenika Priobu?
• Postoji li crkva Ruske pravoslavne crkve u Nižnjem Tagilu?

Uz ova i druga slična pitanja - među kojima je, na primjer, jednom bilo i ovo: "Gdje se može spasiti od uništenja svijeta?" Zovu me prilično redovno. Zovem različiti ljudi- i svoje, staroverce, koji mene, novinara, doživljavaju kao neku enciklopedijsku knjižicu sa svim potrebnim informacijama, i stranci - oni koji me nikada nisu poznavali, nisu me videli, ali su moje podatke pronašli na Uralu Starovjerske novine "Obshchina", koje su, na sreću, postale popularne ne samo među vjernicima, ili negdje na internetu.

Ispada da je neuporedivo lakše kontaktirati sa mnom nego pronaći, recimo, kontakte sveštenika Leontija Pimenova ili bilo kog drugog staroverskog pastira, ili adresu opštine neke Nižnjenovgorodske ili Sibirske crkve. Već nekoliko godina revnosno odgovara na svaki takav apel - kako od zatvorenika jedne od udmurtskih kolonija, tako i od "tragača istine" (nenikonskog - naglasio je!) sveštenika ispod. Nižnji Novgorod— Nisam štedio vremena i truda da pomognem ljudima da organizuju svoje povratne informacije. Nažalost, nije uvijek - i, iskreno, vrlo rijetko - to bilo moguće učiniti direktno.

Ali, recimo, da se ne bi „ubila“ nada tragaoca, na primer, zajednice negde na jugu Rusije, trebalo je dati ili kontakte sveštenika u Rostovu na Donu, ili, otrcano , broj telefona recepcije Moskovske mitropolije starovjerske crkve. “Mi takve podatke ne distribuiramo”, prenio mi je jednom jedan paroh, teško uzdahnuvši, odgovor koji je dobio telefonom u istorijski centar moskovskih starovjeraca, kada je tražio da kontaktira jednog od naših sveštenika.

U starovjerce kroz uska vrata

I odjednom sam shvatio da Ruska pravoslavna starovjerska crkva, iako deklarira otvorenost i pristupačnost, ostaje ako ne tako nedostupna kao u godinama prvog carstva, a kasnije Sovjetska vlast, onda očito ne sa širokim otvorena vrata za sve koji žele i trebaju.

Oni koji dolaze nisu izbačeni iz nas i toplo primljeni, koliko je to moguće u komunikaciji sa nevernicima, ali takvi susreti su, ispostavlja se, namenjeni samo onima koji žive ili su već bliski staroverskoj crkvi ili aktivnoj zajednici. , a šta ako ne? Ako je osoba stotinama kilometara od najbližeg kuta Boga, ako pri ruci ima samo nasumični telefon, viđen u novinama ili na starovjerskoj web stranici koji je slučajno sreo, ali postoji želja da se sazna nešto od staroverci, ko je u blizini, da dođu, proćaskaju, jednom rečju, naprave prvi korak?

A evo i simptomatičnije priče koja bukvalno vrišti o problemu. Uralski staroverac Sergej Obikhod priča: „Godine 2013. živeo sam i radio u velikom sibirskom gradu, gde sam upoznao jednog momka, zvaću ga Aleksej, koji je bio veoma zainteresovan za staroverce. Sreli smo se s njim u kafiću. Vidjevši ozbiljne namjere i veliko interesovanje za vjeru, pozvao sam ga da se okupe na molitvi. On je pristao i nedjeljom i praznicima počeli su da se mole kod mene. Nekoliko puta sam pokušavao da uspostavim komunikaciju sa lokalnom zajednicom Ruske pravoslavne crkve, zvao predsedavajućeg, tražio da me obavesti kada i gde se mole. povratni odgovor dugo vremena nije imao. Onda, kada su mi konačno rekli adresu molitvenog doma, pitao sam da li mogu da pođem sa gostom? I odbijen. Predsjedavajući je rekao: "Aleksej bi bilo bolje da prvo ode kod sveštenika." Tako da je "ljubazno" odbio. Ispada da osoba koja je zainteresovana za staroverce ne može da komunicira ili da se moli uživo sa starovercima?! Ali nisam mogao da kažem Alekseju, kažu, idem da se molim sa drugima, ali izvinite me.

Hvala Bogu, Aleksej sada često putuje u Čeljabinsk. Hram u Miassu je udaljen “samo” 100 kilometara. Vrata ovog hrama su otvorena za sve, što je veoma drago. A na praznik Vaskrsa danas je moj prijatelj uspeo da se pomoli u crkvi, da malo popriča sa sveštenikom. Aleksejeva žena želi da se krsti, a onda se venčaju. Nadam se da će kasnije moći doći na molitvu u zajednicu svog grada. Nije sasvim jasno zašto osoba koja želi da se pridruži Crkvi ne može moliti sa svima. Ovakve stvari me zbunjuju i ljute. Oprez - dobra kvaliteta ali u razumnim granicama. Nemamo pravo osuđivati ​​starovjerce na izolaciju. O kakvoj hutbi se može govoriti pod takvim uslovima?! Da su se u prvim vekovima vernici tako ponašali, šta bi ostalo od Hristovog evanđelja? Slažete se da vas ovaj slučaj tjera na ozbiljno razmišljanje. O tome moramo razgovarati, uključujući i sa sveštenstvom. I, verovatno, da ne dozvolimo takav odnos prema onima koji žele da budu sa nama "...

Politika otvorenosti

I kako se ne prisjetiti pokojnika, koji je sa žaljenjem pričao, zapravo, o istoj stvari, i naglašavao da se velika većina starovjerskih crkava nalazi na periferiji gradova ili u tako udaljenim seoskim mjestima da ih je već pronaći slično velikom podvigu. A proći je, ponekad, nerealan zadatak. Naravno, nikako jer „telefon se ne javlja“ - nije, ovaj telefon, u javnom vlasništvu! A kome on treba u "zatvorenom"? Ne mislim da se to namerno desilo, ali naše zajednice i hramovi, formalno otvoreni za ljude koji su zainteresovani spolja, ostaju de facto zatvoreni u globalnom smislu te reči. Ali nije bilo nijednog vodiča i vjerovatno nikada neće biti.

O Orekhovo-Zuevu, počeo sam ne slučajno. Prošlog avgusta postalo je neophodno da nekoliko hrišćana pronađe koordinate ove zajednice i lično kontaktira rektora. A šta ti misliš? Proveo sam sat i po u tim, kasnije se ispostavilo, uzaludnim pretragama, pronašao neke kontakt brojeve na internetu, koji, ispostavilo se, odavno nisu bili aktivni. Čak me je strah i zamisliti kako je tražiti starovjerničke zajednice koje nisu zatvorene od svih sveštenika, Pomeranaca ili kapela, već Belokrinitskog koji je u odličnom kontaktu sa svijetom, recimo, negdje na Daleki istok. Jao, mi – ROCC – nismo razvili nikakav svoj kontakt centar, gdje biste brzo mogli dobiti potrebne telefone i adrese crkava, kontaktirati i razgovarati o svemu što vam treba sa braćom iste vjere.

Sećam se kako sam u februaru 2014. godine, kada su problemi već počeli u susednoj Ukrajini, pokušao da preko novinskog poslovanja pronađem kontakte za zajednicu naše Crkve u Mami Ruskoj, na Krimu. Nazvao sam sve dostupne telefone na mreži, pisao na sve dostupne internet adrese i sve se pokazalo uzalud - bez odgovora, bez "dobrog zdravlja". I to unatoč činjenici da uvijek imam pri ruci internet, mobilnu i fiksnu komunikaciju, jednom riječju, ima svega što bi, čini se, u svakom trenutku moglo pružiti komunikaciju sa bilo kojom zajednicom u zemlji, pa čak i van njenih granica. Jao, sve je to beskorisno kada nema priručnika, nema virtuelne verzije svojevrsnih "žutih stranica starovjerničke crkve" s ovim ili onim prijeko potrebnim kontakt informacije. I, najvjerovatnije, "na terenu" uopće ne znaju za to, vjerujući da ako ih ne pozovu, to znači da niko nema takvu potrebu.

Naravno, razumijem da je meni lično lakše i vjerovatno je često mnogo važnije pronaći određene podatke nego starici iz nekog sela, ali iskustvo pokazuje da stariji ljudi, među kojima ima dosta aktivnih, mnogo putuju ili spreman da odluči šta -nešto crkva pita ne telefonom, već lično, komunikacija je takođe neophodna. staro vrijeme sve nas navikao da starovjeraca nema "na površini", ali zašto sada, u vrijeme otvorenosti i slobode vjeroispovijesti, mnogi "naši" iz nekog razloga žive po istim principima povučenosti, tajnost, iako to nije uvijek korisno za nas i za one koji nas traže. Time smo i sami odsjekli ovaj moderni, sposoban da radi za nas bez ičijeg stalnog učešća, element propovijedi i onoga što se zove "Nema na čemu"! Osećam da će mi prigovoriti: kažu, ko traži uvek će naći. Ali, izvinite, kakvi napori, prepreke?!

Takođe predviđam da će glavni argument u objavljivanju ili neobjavljivanju kontakt podataka biti to što će, kažu, mnoge crkve Ruske pravoslavne crkve prodavati vintage predmeti religiozno značenje, pa se potencijalnim uljezima ne isplati namjerno davati brojeve telefona i adrese. Pa, ima u tome racionalnog zrna, ali onda ostaje samo poželjeti svima koji će jednog dana tražiti potrebne kontakte zajednica i župa – svojih i tuđih – puno sreće u rješavanju zagonetki i pravilnom udaranju prstom u nebo.

Ima li izlaza?

Pa ipak, lično se stvarno nadam da će rubrika "" na portalu "Ruska vera" moći da popuni postojeći vakuum i postane punopravna referentna knjiga sa svim potrebnim informacijama o zajednicama i crkvama. Ali da bi to bilo moguće, volja eparhijskih biskupa, dekana, rektora i predsjedavajućih zajednica, od kojih ovaj slučaj zavisi od bukvalno- Sve.

U međuvremenu, imamo ono što imamo: bivšu izolaciju, nedostatak punopravne pozadinske informacije o nama samima i onima koji nas uzalud traže. Mada, šta mi grešnici imamo sa tim??? Oni traže Boga... Kako onda mi, zbog ove bliskosti, ne bismo morali odgovarati za svoja djela. Tačnije, za nerad.

Uredništvo:

Odeljak "" sajta "Ruska vera" posvećen je postojećim zajednicama i hramovima svih staroverskih sporazuma. Sada se puni Vizitke Ruska pravoslavna staroverska crkva i Ruska stara pravoslavna crkva. U budućnosti - Stara pravoslavna pomeranska crkva, Fedosejevski pristanak i još mnogo toga. Također ovdje možete saznati o starovjerskim zajednicama i crkvama koje se nalaze izvan Rusije i zemalja ZND.

KO TRAŽI UVEK ĆE NAĆI!

Sveta je došla da poseti Olgu da sazna šta radi i kakvi su joj planovi za veče.

Ol! Sedite li kod kuće po ceo dan? Danas je slobodan dan, možda idemo
negde?
- Zaista ne želim. Nemojte se zaglaviti ni u jednoj priči. Nešto za nas zadnje
vreme je nesrećno. Sjetite se onog vikenda kada su naši roditelji otišli na selo
slavimo rođendan Tamare Fedorovne, a ti i ja smo ostali sami.
Našminkali smo se mame, nanijeli skoro sve na sebe i, kao i uvijek,
zvučala je fraza: „Sjedimo kao dvije budale i bez procesa!“ Tako ceo život
proći će i neće biti ničega za pamćenje. Onda su došli u situaciju da
jedva uzeo noge. Setite se kako smo dali reč bez momaka koje sam poznavao, a ne ho...
ići na bilo koje događaje.
Pozovimo Valentina.
Roller, šta radiš? Idemo negdje zajedno!
Vadik je nevoljko promrmljao u slušalicu:
Vi cure ste toliko rizične da ćete sigurno upasti u nevolje.
istorija. Neki su se bojali ići, pa su me pozvali kao stražara. Razgovarali smo
super momak, poznaješ ga dugo, skoro tvoj blizak prijatelj, ali ispostavilo se
da su se sreli na tramvajskoj stanici i pozvao te kod sebe, a tebe
i uzeli su mene umjesto zaštitnog štita. Pa kako se sve završilo?
Kada sam shvatio situaciju koju je tip započeo sa svojim prijateljem, odlučio sam
spasiti te. Kad su momci otišli u radnju po votku, a mene su ostavili radi zaštite
na, dao sam ti komandu: „Brzo skoči kroz prozor! Više nije dostupno
10 minuta. Prodavnica je nedaleko od kuće. Ne mogu pobjeći -
Dobro veče neće završiti. Brže! Požuri!
Stan je bio sa balkonom na drugom spratu. Na današnji dan mraz je bio 15 stepeni, bilo je snježnih nanosa, uključujući i ispod balkona. Bio je to spas za moje prijatelje. Olga je prva uspješnije skočila, a Svetlana je, popevši se preko balkona, pala i samo upala u snježni nanos poput vreće, pritom izvrnuvši nogu. Morali smo trčati kroz duboke snježne nanose. Djevojke su stalno padale, ali su stigle do tramvajske pruge.
U to vrijeme, momci su se vratili iz trgovine i, ne pronašavši svoje djevojke, krenuli su u poteru, ali ne odmah. Kako se kasnije saznalo, Valentina su pretukli i izbacili ga kroz vrata.
Kada su Sveta i Olga ušli u tramvaj, primetili su da su momci već blizu i da će u pokretu da uskoče u tramvaj. Vozaču su vikali: „Čekaj! Stani!" Devojke su se jako uplašile i zamolile su da ne otvaraju vrata: „U opasnosti smo! Juriš nas! Oni su huligani!" vikali su po cijelom tramvaju. Tako je srećom, ali preživjevši strah, slobodan dan završio. „Sve! Nećemo ići nigde drugde, ostaćemo kod kuće!” - tako su mislili u tom trenutku. Ali prošla je sedmica, došao je još jedan slobodan dan i fraza je ponovo zvučala:
“I da sjedimo kao dvije budale i bez procesa!”

Olga je predložila:
- Hajdemo negde! Strašno je ići sam, a Valentin nakon tog incidenta neće htjeti avanture.
Sveta je predložila:
- Idemo u diskoteku, možda naši momci budu tamo. Vitka je obećala da će doći, a Serega uvek ide tamo, i u tom slučaju će se oni zalagati, mislim da jeste.
Tako smo odlučili. Prijatelji se nisu dugo okupljali i nakon 20 minuta su se vrtjeli u plesu u „diskoteci“ u Palati „Mašinograditelja“.Bilo je puno ljudi. Muzika je bujala. Mladić je prišao mikrofonu i zapevao promuklim glasom: "Vladimir centralni, severni vetar... itd." Glas je bio toliko hrapav da je iritirao uvo.
Prijatelji su prišli baru. A onda se pojavio momak:
cure! Treat!
Odavao je utisak dobrog odgoja mladi čovjek. U komplimentima nije štedio. Oba prijatelja su bila oduševljena novim poznanikom. Nazvavši sebe Arnold, tip je rekao:
I znate šta, imam odličnu biblioteku kod kuće i puno slika, kao u muzeju. Umjesto da ovdje udišete dim i trpite strašnu buku, predlažem da dođete kod mene. Roditelji stižu tek sutra. Hajde da sednemo kao normalni ljudi u tišini, ali ako želite muziku, onda će biti muzike. Pa, kako? Slažeš li se?
Prijatelji su se pogledali i klimnuli u znak slaganja.
Arnold je zaustavio taksi i pozvao djevojke da uđu u auto. Ulična rasvjeta je bila upaljena. Već je bilo kasno uveče. Prijateljice se nisu sjećale rute, žustro su razgovarale sa novim poznanikom.
Kada smo ušli u stan, za oko mi je zapela neobična atmosfera: vintage namještaj bila obložena svim vrstama figurica i, u očima njenih prijatelja, svakojakim sitnicama. Slike su okačene po zidovima u holu. Bilo ih je puno, ali djevojke nisu znale svoje vrijednosti, samo su ih gledale i to je to. U kuhinji je bio veliki stakleni ormarić na čijim su policama bila razna alkoholna pića. Arnold je objasnio da je njegov otac često dolazio različite zemlje a za suvenir donosi svakakva vina koja se ovdje ne prodaju.
Arnold je ponudio da popije dobro vino.

Za upoznavanje! Ja liječim! Devojke, samo jedno piće. Ne pijem, ali želim da te liječim. Ovo je odlično vino berbe. Otac doveden iz Francuske. Istina, nema šta da se jede. Nisam računao na goste. Izvinite, molim vas!
Prijateljice su pile i pogađale šta se dogodilo kada su, probudivši se nakon dužeg vremena, shvatile da nije uzalud postojao izraz: "Ko traži, uvijek će naći!"
Tražili smo proces - to smo i dobili.
Prijatelji su gotovo istovremeno počeli dolaziti k sebi. Sveta i Olga ležale su na podu u kuhinji na dušeku. Njihov donji veš je ležao u uglu. Prije nego što je otvorila oči, Olga je čula Arnoldov razgovor sa čovjekom:

Ti, starče, moraš platiti duplo! Ima ih dvoje.

Petya, nismo se složili! Rekli ste - 200 na sat, ali bilo ih je dva, niti koliko, nismo predvideli.

Ti uopšte, deda, drski! Ja te tako diram, a ti se i dalje cjenkaš. Sutra da imam novac! Inače, znaš šta će se desiti.

Fino! graknuo je starac.

I u tom trenutku, dok je on još stajao blizu vrata, Olga je otvorila oči i ugledala starog, bijednika s ogromnom grbom. Činilo se da se pod težinom ove grbe toliko savio da je nestao iza vrata ne uspravljajući se.

Olga je htjela čvršće zatvoriti oči, da nikada ne vidi takav užas.

Arnold, zapravo - Petka, požuri devojke:

Spakuj se brzo i odlazi! Zvali su roditelji, već se približavaju kući. Požuri! Još moram sve da dovedem u red.
Nagovarao je svoje djevojke i praktički ih izbacio kroz vrata.

Napolju je još bio mrak i nisu znali kuda da idu. Išli su u tišini dok nisu stigli do tramvaja. Sačekali su tramvaj, tražili su od konduktera dozvolu da putuju besplatno, jer su im, navodno, huligani ukrali torbu. Kondukter nije pravio buku i ostavio ih je na sledećoj stanici. Put kući bio je dug i u potpunoj tišini.
Rastavljajući se, pogledali su se i gotovo istovremeno rekli:

Evo procesa! Ko traži uvek će naći!