Adabiyot 8-sinf. Adabiyotni chuqur o'rganadigan maktablar uchun o'quv qo'llanma Mualliflar jamoasi
Zerikarli uyg'onish
Zerikarli uyg'onish
Tabiat barchani o'z in'omlari bilan birdek mukofotlamaydi: biri uning buyuk aql-zakovatidan oladi, boshqasi - go'zallik, uchinchisi - tadbirkorlik qobiliyati va hokazo; lekin bechora Braginni tabiatan ham baxtdan ham unutdi. U hech qanday bezaksiz odam bo'lib tug'ilgan: tashqi ko'rinishi uni o'ziga rom etmasdi, uning aql-zakovatidan hayratlanishmadi va boyligiga havas qilishmadi. Dunyoda 40 yil yashagan bo'lsa-da, hali uy-joyi yo'q edi va barcha sharoitlardan kelib chiqib, uning yamoqsiz kaftan kiyishiga umid yo'q edi. U tartib bilan o'tirdi, ertalab yozdi, kunduzi ichdi va kechasi uyg'ondi. Ammo bu qoida majburiy emas edi: u ariza beruvchilar bo'lganda ichdi va o'zining alohida baxti bilan, taxminan besh yil davomida, bizning to'damiz kabi, u hamisha osilib yurardi. Qadimgi kunlarda mast kotiblar martaba ko‘tarilmasdi, ularga maosh berilmasdi: ular kelishilgan narxga yozardilar; Shunday qilib, Bragin vaqtdan hech narsani kutmasdan, taqdiriga ko'nikib qoldi: u muntazam ravishda yozdi, yozdi va ichdi.
Aftidan, taqdir uni hech qachon eslamaydi, chunki Bragin uni shikoyat, bezovtalik yoki minnatdorchilik bilan chaqirmagan; Biroq, yaxshilik qilish navbati unga keldi. Bir kechada uzoq ziyofatdan so'ng, xo'jayini, kotiba unga bezlarda dam olishni buyurganida, u o'ziga nisbatan qilingan adolatsizlikdan qattiq g'azablandi va unga tasalli beruvchi narsaga ergashgani uchun jazolanishi kerak deb o'ylamadi. . “Men vino ichaman, – deb o‘yladi u qo‘liga suyanib, – ichaman, chunki uning ta’mini yaxshi ko‘raman. Ko'pchilik qo'shnilarining qonini ichishadi, lekin ular har doim ham buning uchun qamalmaydilar. Mening xo'jayinim, kotibim yiliga bir necha o'nlab oilalarni vayron qiladi; u haqiqatan ham ularning barcha hayotiy sharbatlarini so'rib oladi; lekin u xalq qonuni o'rniga buni ishlatadigan odamlar misolida o'zini oqladi deb hisoblaydi. Bu borada o'zimni misollar bilan ham oqlashim mumkin edi; lekin men unga teng bo'lishni xohlamayman: u g'ayriinsoniy, men esa qo'shnilarim bilan do'stman ... Kotibga la'nat va salom, aziz vino! Siz va men hech qachon ajralmaymiz." U nidosini tugatgan zahoti, to'satdan ichkariga yengil kiyingan go'zal xonim kirib kelayotganini ko'rdi.
- Hurmatli xonim! – dedi Bragin o‘rnidan sakrab. – Buyurtmada bizga nima kerak? Shubhasiz, ariza yozing. Men sizning xizmatingizdaman.
- Demak, do'stim, - deb javob berdi xonim, - siz adashmadingiz. Hamma hali uxlab yotgan bir paytda, san’atingizdan foydalanib, ish bilan band emasligingizni ko‘rish niyatida keldim. Men sizni uzoq vaqtdan beri qidiryapman, lekin bu har doim ham muvaffaqiyatsiz: sizning vaqtingiz shunchalik yaxshi taqsimlanganki, men bilan gaplashishga deyarli vaqtingiz yo'q.
Bragin uning so'zlariga quloq solmadi; u xonimga skameykani taklif qildi, o'tirishini so'radi, qog'ozni qo'ydi, qalamni to'g'riladi va qog'oz ustiga silkitib, nima va kimga yozishni so'radi.
"Sizdan so'zlarimni batafsil tinglashingizni so'rayman, - dedi xonim, - mening arizamning turini ism uchun ism so'ragan oddiy misoldan farqlash kerak."
- Qanday qilib farqlash kerak! - yig'ladi Bragin. "Ular sizning arizangizni qabul qilmaydi."
"Yo'q, hech narsa, - deb davom etdi xonim, - shunchaki o'qisalar kifoya." Boshlang, do'stim!
Shundan so'ng u gapirdi va kotib quyidagilarni yozdi:
- Ommaviy tilda baxt deb atalgan, inson taqdirini taqsimlovchi hisoblangan boylik uning so‘rovlaridan ba’zi odamlarning taqdirini o‘zgartirishda ishtirok etmaganini va behuda ko‘rgan rahm-shafqatini aybdor deb bilgan; odil sudlov yuklangan shaxslardan quyidagi masalalarni ko‘rib chiqish, aniqlash va hal etishni so‘raydi:
Nega podshoh hech narsa bermagan, meros olmagan, xotinlari uchun mahr olmagan va hunari bo‘lmagan, faqat mansabga tayinlanganlar boyib ketishadi?
Ularning ba'zilari ota-bobolari va o'zlari bosh kiyimda yurganlarida ko'chmas mulk va ko'char mulkni qanday olishgan?
Oziq-ovqat uchun xarid qilganlar xazinani qayerdan topdilar?
"Ammo, xonim," deb qichqirdi Bragin va yozishni to'xtatib, "Men siz bilan rozi bo'lishim kerak, siz meni mehnatim uchun mukofotlaysiz, chunki siz hech qachon hal bo'lmaydigan va oxiri bo'lmaydigan savollarni boshladingiz."
"Mukofot haqida qayg'urmang," deb javob berdi u, "baxt sizni o'z-o'zidan topadi ... To'g'ri, men bu savollarga bir narsa qo'shmoqchi edim, masalan: nega ziyofat va tarqatish uchun tayinlanganlar? xarajatlarni daromadga kamaytirish kerakmi?" Nima uchun buyurtmangizda 50 yil davomida hal qilinmagan ishlaringiz bor va hokazo? Ammo men sizni muammodan qutqaraman. Men sizni haqorat qilish uchun kelganim yo'q, lekin siz haqiqatan ham shunday kambag'al ahvolda ekanligingizni bilish uchun va baxt sizni eslamaydigan narsalarga befarqlik bilan chidash uchun keldim. Bilingki, men o'zim baxt ma'budasiman va sizning taqdiringizni o'zgartira olaman. Orqamdan yuring; Meni kuzating; menga Obuna bo'ling.
Bragin kishanlari tushib ketganini sezdi; u qog'ozni tashladi va nafas olmay yugurib, tez yuradigan ma'buda ortidan, bir barrel sharob olishdan kam bo'lmagan narsani kutdi, chunki insonning xohish-istaklari odatda o'zlarini topadigan holatlar bilan chegaralanadi. Ular ulkan xonalarga kelishdi; Bragin allaqachon barmoqlarini yurakdan sindirib tashlagan, ulardagi sharobga yaqinroq bo'lish umidini bera oladigan idishlarni ko'rmayotgan edi. Biroq, ma'buda o'z mukofotini kechiktirishni xohlamadi: unga sehrlangan shlyapani berdi.
"Uni boshingizga qo'ying", dedi u, - va xohlagan narsangizni tilang: hamma narsa amalga oshadi.
O'sha paytda palatalar va u g'oyib bo'ldi va Bragin shlyapasi bilan o'zini shahar maydonida topdi.
“Agar men baxtga aldanmasam, - deb o'yladi u, - uning sovg'asi juda qimmatga tushadi. Keling, sinab ko'raylik; Men qotib qoldim, pab yaqin; Men hamma pulsiz menga ichimlik berishini xohlayman." — dedi va birinchi ichimlik uyiga kirdi. U vino, pivo talab qildi; Ular uzrsiz xizmat qildilar va to'lovni talab qilmadilar. “Kechirasiz, buyurtma bering! – baqirdi Bragin. "Bundan buyon men boshqa yozish niyatim yo'q." U shunday joylarning hammasiga piyoda bordi; atrofiga ming do‘st to‘planib, unga ergashib, baxtidan foydalandi. Taxminan yuz barrel mast bo'lgan. Bragin buni hammaga taklif qilar ekan, o'zini unutmadi, lekin xafa bo'lib, o'rtoqlarining hammasi urishgan bo'lsa-da, xoplar unga ta'sir qilmayotganini his qildi. Bu uni fikrlashga olib keldi. "Men aqldan ozish uchun ichaman," deb o'yladi u, "lekin kun bo'yi jasorat bilan ichganimda va hali ham mast emasman, nima uchun ichish kerak? Ilgari hayotim o'z yo'lida o'tib ketar edi, men bunga ahamiyat bermasdim, lekin hozir men kelajakda nima bo'lishini o'ylayman ... Lekin men bilan nima bo'ladi? Buni menga baxt aytmadi. Bu menga faqat orzu qilishimga imkon berdi. Bir narsani tilaylik!.. Lekin nima tilayman? Dunyodagi barcha davlatlar menga havas qilib bo'lmaydi, chunki men ular orasidan tinch yashashimni tanlay olmayman. Eng yuqori martabadan tortib to eng past darajagacha hamma narsa behuda, tashvish va xavf bilan to'la. Yuqoridagilarga havas qilinadi, pastdagilarga mazlum; va men zolim yoki mazlum bo'lishni xohlamayman ... Biroq, men baxtli yashashim mumkin bo'lgan bir narsa bor. Shunday qilib, men chiroyli odamga aylanishni xohlayman."
O'sha paytda uning qip-qizil va sivilceli burni bir vaqtlar Rimliklar orasida hurmatga sazovor bo'lgan eng yaxshisiga aylandi. Uning zardobdek kulrang ko'zlari bir juft qora porloq ko'zlarga aylandi, ularning nigohlari o'qdan ham o'tkirroq, yurakka kirib, mag'lub bo'lganlarning ehtirosli xo'rsinishini yo'qotdi. Uning ko'karib ketgan va shishgan lablari o'rnini hech qachon bo'sh turishga yo'l qo'yilmaydigan jilmayuvchi pushti pushti lablariga bo'shatib berdi. Parian marmar, qor, nilufar va rivojlanayotgan atirgul aralashmasi uning quyuq yuziga kirdi, u munosib joylarda qizarib ketdi. Oxirgi mushtlashuvda ochko‘z qassobning dadil qo‘li bilan qilingan tishlardagi bo‘shliqlar yo‘qoldi; allaqachon ikki qator tishlar bor edi, ularni niyat bilan ko'rsatish uyat emas va nomaqbul boshlangan kulgiga joziba qo'shadi. Sochlar haqida unutmaslik uchun: u bo'yalmagan ipak kabi bo'lib qoldi va Zefir uni eng chiroyli jingalaklarga aylantirmoqchi bo'ldi, shunda u dam olishi va unda qulayroq o'ynashi mumkin edi. Uning qop-qora qoshlari, o‘sib chiqqanidan tortib to kipriklarigacha, ingichka, ko‘rkam qoshlarga aylanib, tulki rangidagi sochlarini xitoy siyohi bilan o‘girgan qizil sochli jingalakdan ko‘ra ko‘proq mos edi. Saxiy baxt uning yillari haqida unutmadi: e'tiborsiz o'tgan qirq yil ikkiga bo'lingan va Braginning tashqi ko'rinishini shubhasiz bu yosh deb adashish mumkin, unda ajinlar faqat qizlik pardasi haqida o'ylayotgan keksa qizlarni bezovta qiladi. Uning tanasi, qo'llari, oyoqlari va chaqqonligiga haqiqiy iz qoldirish mumkin emas; sharq yozuvchisi, ehtimol, mehribon Psishaga o'xshab go'zal sevgi xudosining nusxasini topgan bo'lardi. Mohir ma'buda, garchi u ko'r sifatida tasvirlangan bo'lsa ham, zarur bo'lgan hamma narsani batafsil ko'rgan, shuningdek, uning kiyimiga g'amxo'rlik qilgan. Uning yashil yamoqli moyli ko'k kaftani zarhal kashtalar bilan porlab turgan engil ipak xalatga o'tdi; mis va turli ranglar jun tugmalari olmosga aylandi.
Tizzadan pastga cho'zilgan uzun dublet uchib ketdi, shunda ular qimmatbaho toshlar bilan bezatilgan Galli taftasini qoplagan hind muslini ko'rishlari mumkin edi. O'tgan asrlarning eng nodir qoldiqlari qadimiyligi bilan raqobatlasha oladigan, uch yillik tuproq bilan qoplangan va ostidan har bir oyog'i bilan qiyshiq barmoqlari bo'sh havoga otilib chiqadigan tuflisi aynan shunday bo'ldi. uyatchan go'zallar nigohlarini o'giradilar, shunda keyin ularni biroz ko'tarib, ko'zlarga etib boradilar va diqqat bilan qarash kerak bo'lgan hamma narsaga e'tibor berishadi.
Bunday o'zgarish baxtdan gullab-yashnagan Braginga o'tdi va unga sevimlilari foydalanadigan oddiy huquqni, ya'ni xohlaganining amalga oshishini xohlash va ko'rish imkonini berdi. Ammo Bragin hali hech narsani xohlamadi; u daryoning sokin oqimida, uning qirg'og'ida turgan o'ziga qarab, uning qayta tug'ilishiga qoyil qoldi.
Birdan aravaning ovozi uning zavqini buzdi: qirg‘oqqa tuproqqa kiyingan, go‘zal va yosh bir qiz chiqib keldi. U olmoslarni yechib, g‘azab bilan uloqtirib yubordi. Uning aravasi haydab ketdi va uning shikoyatlariga guvoh bo'ladigan hech kim qolmadi, u darhol boshladi.
- Oh, shafqatsiz chiroyli odam! - dedi u xo'rsinib. "Siz haqiqatan ham menda sizni bezovta qiladigan biron bir narsani topa olmadingizmi?" Butun dunyo iltifotimni izlaydi, ammo tosh qalbing befarq. Hech bir monarx hali mening nozik nigohimni mensimagan va men siz bilan eng yaqin ittifoqda birlashmoqchi bo'lgan paytda siz befarqsiz. Ey vahshiy, ne’matlarimga noshukur! Siz meni dunyodan haydab yuborasiz, men bunday e'tiborsizlikdan keyin yashay olmayman. Shaffof oqimlar sizni kechirimliroq bo'ladi, ular mening zaifligimni ham, baxtsiz sevgimni ham yashiradi.
Buni aytib, go'zal o'zini suvga tashlashga tayyorlandi.
Bragin, uning kuchi ostida ekanligiga sevgi hali tanbeh bera olmagan, baxtsiz go'zallikka bir qarashdayoq butun ta'sirini his qildi. Uning jozibasi uning butun his-tuyg'ularini to'ldirdi va uning har bir umidsiz xo'rsinishi uning qalbiga zarba bo'ldi. U boshi bilan uning tomon yugurdi va daryo suviga sho'ng'ishga tayyor bo'lgan kiyimidan ushlab oldi. Go'zallik o'limni tasavvur qilishdan hushidan ketdi yoki, ehtimol, u o'z jinsiy aloqasidan hech qanday tarzda orqada qolmaslik uchun go'zallik qildi, bu har doim chiroyli odam bilan yolg'iz qolganda, uni odob bilan o'ziga jalb qilish uchun murojaat qiladi. yordam so'raganda qochishga yo'l qo'yilmaydi. Yangi Adonid go'zallikni tizzasiga qo'ydi, bog'ichini bo'shatdi va uni hushiga keltirish uchun bor kuchini sarflab, agar u hushiga kelmasa, uning o'zi tirik qolmasligini bildi.
- Oh, ilohiy ijod! - yig'ladi u qo'lini o'pib, ko'kragiga bosib. - Oh, o'lmas zavqlar! Sizga kim qarashi mumkin va... qaysi vahshiy, Arktika tog'larining qaysi aholisi sizni bu holatga keltira oladi? Oh, mehrli nigohlaringdan biriga munosib bo'lsam, butun umrim sevgimga bag'ishlanar edi... Men aytmayman: sajda qilaman, chunki men senga uylanaman.
- U menga uylanardi! – yig'ladi go'zal ko'zlarini ochib. - Nega ikkilanib qolding, noshukr? Nega meni tushkunlikka tushirding?
- Mening imperatorim! Men seni hech qachon ko'rmaganman.
- Hech qachon, noshukur! Sizni dunyoning barcha xazinalarining eng yaxshi odami va talabchisi qilgan baxt ma'budasini bilmaysizmi?
- Oh, ma'buda! "Men aybdorman, lekin o'zimni tuzataman", deb yig'ladi Bragin va uning qo'llarini o'pdi; baxt unga xalaqit bermadi. Olovlar yonayotgan joyda o'zaro sevgi, u erda istaklar jonlanadi, u erda ularga to'sqinlik qilmaydi. Baxt gullab-yashnagan Bragin bilan turmush qurishga rozi bo'ldi va uni g'alaba qozonishdan boshqa hech narsa yo'q edi. Bu, albatta, daryo bo'yida emas, balki sodir bo'lishi kerak edi, ammo har qanday joyda baxtni qo'lga kiritish mumkin. Ma’buda o‘z sevgilisiga qo‘lini berdi, ular sakrab turdilar va baxt saltanati tomon shamoldan tezroq yugurdilar.
Bragin o'zining uchayotganini his qildi, ammo qanday qilib uchayotgani noma'lum edi; lekin u o'zining farovonligini tasavvur qilish bilan band, yutuqdan boshqa narsani o'ylamas, o'z xavfsizligini baxtga ishonib topshirdi. Ular kulgili chiroqlar bilan yonayotgan saroyni tasavvur qilishdi; turli cholg'u asboblari sadolari, minglab xonandalar va raqqosalar ularni darvoza oldida kutib oldi. Bragin bir paytlar o‘zi bo‘lgan va qo‘rqmasdan qarashga jur’at etmagan sudyalar bu yerda faqat sehrgarlar ekanini ko‘rdi va uning uchun yerga ta’zim qildi. Palatalarning eshiklari zodagonlar tomonidan ochilgan; ruhlar va sehrgarlar stolda xizmat qilishga tayyorgarlik ko'rayotgan edilar, idish-tovoqlar o'rniga tojli likopchalar, turli xil kiyim-kechaklar, qizil qog'ozlar va dunyoda ishlatiladigan barcha unvonlar yozilgan qog'ozlar bilan to'ldirilgan.
Yangi turmush qurganlar stolga o'tirishganda, to'rt tomondan eshiklar ochildi va ma'budaning belgisi bilan bo'sh stullarni egallab olgan ko'p odamlar ichkariga kirishdi. Bu mehmonlar turli xil edi: ba'zilari komil qahramonlar, boshqalari odobli va taqvodor edilar, lekin ularning ko'pchiligi mag'rur bezorilar bo'lib tuyuldi. Ma'budaning o'zi ko'zlarini yumib, idishlarni uzatdi, shuning uchun fazilatlilar faqat qog'oz parchalarini olishdi; ular birinchi kurslardan ozgina iroy oldilar; bezorilar o'zlariga yaqin bo'lgan hamma narsani yirtib tashladilar, dindorlar esa pul bilan qanoatlanardi. Ko'p o'tmay mehmonlar o'rtasida janjal chiqdi; jasurlar bir-birlarining shlyapalarini yirtib, bir-birlarini stullaridan itarib yuborishga kirishdilar; Qahramonlar ularni tinchlantirishdi. Ammo ma'buda "o'z-o'zini unutish" deb nomlangan ichimlikni buyurmaganida, hamma narsa yordam bermas edi. Sehrgarlar xizmat qila boshladilar, ichganlar esa uxlab qolishdi. Bragin buni hopning ta'siri deb hisobladi, ichimlikning o'tkirligiga shubha qilmadi va undan bir stakan so'rashga qarshilik qilolmadi; unga rad javobi berildi.
- Shoshmang, - dedi sehrgarlardan biri uning qulog'iga, - endi uxlamasligingiz kerak; Siz butun bir asr davomida uxlayotganga o'xshaysiz.
- Qanday qilib mendan bosh torta olasiz? - bezovtalanib yig'ladi Bragin. - Bilasanmi, keksa jodugar, men kimman?
"Juda," deb javob berdi sehrgar, "siz baxtning erisiz."
"G'azablanmang, azizim, - dedi ma'buda, - sehrgar sizni ogohlantirmoqda." Bir tomchi ham ichsangiz, endi turmush qurganimizni unutasiz. Endi biz mehmonlarni qoldiramiz ... siz o'zingizning baxtingizdan mutlaqo foydalana olasiz, - dedi u uyalib, - lekin bu harakat talab qiladi. Men yuguraman, sen menga yetasan, agar meni tutsang, unda...
Ma’buda gapini tugatmay, stoldan sakrab turdi-da, quyondek yugurib ketdi. Bragin uning ortidan yo‘lga tushdi, unga yetib bordi va charchagan holda bo‘g‘ilib yiqildi.
-O'ldirmadingmi, chiroyli yigit? – qichqirdi ma’buda unga yaqinlashib.
Bragin bir og'iz so'z aytolmadi; u uning oldiga yugurdi va uni o'pa boshladi.
"Oh, endi siz qochib qutula olmaysiz, men baxtimni qo'lga oldim", dedi u va uni qo'llaridan ushlab, ko'kragiga bosdi ...
-Nima yotibdi? – deb qichqirdi qorovullardan biri loyda yotgan va cho‘chqaning oyog‘idan ushlab. Bu baxtning hurmatli eri, rahm-shafqatga sazovor bo'lgan Bragin, u kechqurun tavernadan qaytayotib, ko'lmakka tushib qolgan va agar cho'chqa uning hidiga etib bormaganida va unga tushib qolsa, kun yorishguncha ko'lmakda tinchgina dam olgan bo'lar edi. qo'llari, tumshug'i bilan lablariga tegib.
Bundan ko'rinib turibdiki, baxt har kimga haqiqatda o'zini tutishga imkon bermaydi; Ko'pchilik buni faqat tushida ko'radi, ammo bu dunyodagi uning ahamiyati tasavvurga bog'liq.
Savol va topshiriqlar
1. Ushbu asarning asosiy konfliktini aniqlang va uning tarkibini tavsiflang.
2. “Bezovta uyg‘onish” pafosini aniqlang.
3. Hikoyadagi baxt obrazini tasvirlab bering.
4. Bu qissada qanday illatlar fosh etilgan?
5. Bragin obrazini tasvirlab bering.
"Bahorning uyg'onishi" kitobidan muallif Blok Aleksandr AleksandrovichAleksandr Aleksandrovich Blok "Bahorning uyg'onishi" Wedekindning o'yinini tomosha qilishga tayyorgarlik ko'rayotganimda, men nozik erotomaniyadan qo'rqardim. Bu qo'rquv Wedekindning o'ziga emas, balki Wedekind bilan mavsumni ochgan teatrga tegishli emas edi. Teatr o'zining yuksaklarga bo'lgan muhabbatini etarlicha isbotladi,
"Begona bahor" kitobidan muallif Bulich Vera SergeevnaUyg'onib Erga qaytaman ertalab sog'inch bilan. Qora. Budilnik keskin jiringlaydi. Tumanli daryoday yoyiladi orzu, Olislarda faqat aks-sadosi yangradi. Biz yana bu qora havoga kirishimiz kerak, Biz xotiraga, har bir qorong'u egilishga kirishimiz kerak va ko'rinmas narsalardan yukimiz ostida itoatkorlik bilan egilishimiz kerak.
Mehribon yo'l kitobidan muallif Sorgenfri Vilgelm AleksandrovichOqimning uyg'onishi (parodiya-hazil) 1 Graf Tolstoy Aleksey jasur Oqim haqidagi hikoyasini tugatmagan; U yigitni ikki yuz yil uxlashga majbur qildi va u vaqt chegarasi haqida o'ylamadi ham. "Biz uning uyg'onishini kutamiz", dedi u, "Oqim ko'rgan narsa haqida qo'shiq aytamiz." Lekin albatta,
Uzoq orol kitobidan muallif Franzen JonatanHaqiqiy, ammo dahshatli Frenk Vedekindning "Bahor uyg'onishi" spektakli haqida Frenk Vedekind butun umri davomida gitara chalgan. Agar u yuz yildan keyin tug'ilganida, u deyarli rok yulduziga aylangan bo'lardi; Bunga to'sqinlik qilishi mumkin bo'lgan yagona narsa - u Shveytsariyada o'sgan kichik vaziyat edi. Nima u
I.
Levshin(Vasiliy Alekseevich, 1746--1826) - Tula er egasi, erkin iqtisodiy jamiyat kotibi. Umrining oxirlarida Belevda sudyalik qildi. U saksondan ortiq asar va bir yuz to'qson jildni nashr etdi, jumladan: "Muhabbat zafari", drama (M., 1787); "Qo'llanma tabiat tarixi lug'ati" (M., 1788); "Umumiy va to'liq uy xo'jaligi" (Moskva, 1795); «To‘liq iqtisodiy kitob» (M., 1813--15). L.ning dramatik asarlari uning Asarlariga kiritilgan (M., 1796).Brockhaus va Efron entsiklopedik lug'ati
II.
Levshin, Bazil Alekseyevich, Davlat maslahatchisi, Tula er egasi, Erkin iqtisodiy jamiyat a'zosi; 1746 yil 6 avgustda tug'ilgan, 1826 yil 29 iyulda Belevda vafot etgan. U 1765 yilda Novotroitsk Cuirassier polkida xizmatga kirgan va u bilan birinchi turk yurishida qatnashgan. Leytenant unvoniga erishib, u harbiy xizmatni tashlab, Belev shahrida sudya etib saylangan holda fuqarolik xizmatiga o'tdi. 1803 yilda u maxsus topshiriqlar bilan Davlat kotibi A. A. Vitovtovga tayinlandi. 1818 yilda Levshin davlat maslahatchisi unvoni bilan nafaqaga chiqdi. Levshin yoshligidan ilm-fanga, ayniqsa, iqtisodga moyil bo'lib, uni qariganda ham tark etmadi. Uning adabiy faoliyati asosan tarjima xarakteriga ega, lekin u tarjimalar bilan bir qatorda bilimning turli sohalarida original asarlar ham nashr ettirgan. Shuningdek, u juda ko'p dramatik asarlar yozgan, ularning ba'zilari o'sha davr teatrlarida sahnalashtirilgan. Uning turli-tuman masalalarga - agrotexnika, iqtisodiy, fizikaviy va hokazolarga oid ko'plab maqolalari Erkin xo'jalik jamiyati materiallarida, Moskvada nashr etilgan "Iqtisodiy do'kon"da va o'sha davrning boshqa jurnallarida bosilgan. Adabiy faoliyati orqali Levshin boshqa yozuvchilar bilan uchrashdi; Aytgancha, u do'stona yozishmalarda bo'lgan A. T. Bolotov bilan, uning topshirig'iga binoan ko'plab asarlar tarjima qilgan Novikov bilan, Karamzin, Klyucharyov va o'sha davrning boshqa yozuvchilari bilan yaxshi tanish edi. Bir vaqtlar yozuvchi va tarjimon sifatida u shon-shuhratdan zavqlangan va hayratlanarli mehnati bilan ajralib turardi. Adabiyotning iqtisodiy, jismoniy, ishqiy va diniy-axloqiy bo'limlaridagi barcha asl va tarjima asarlari 90 ga yaqin hisoblanadi. Ko'plab tarjima va original asarlari uchun u ko'plab rus va xorijiy jamiyatlarga a'zo etib saylangan. , masalan: Sankt-Peterburg erkin iqtisodiy (1791), Sankt-Peterburg xayriya (1804), Moskva universitetida tashkil etilgan tabiat tadqiqotchilari jamiyati (1808), Sankt-Peterburg adabiyot, fan va san'at ixlosmandlarining erkin jamiyati ( 1818). ), Moskva qishloq xo'jaligi jamiyati (1821), Sakson qirollik iqtisodiy jamiyati (1795) va Neapol Fanlar akademiyasi (1807). Bundan tashqari, u xuddi shu ishlar uchun edi ordeni bilan taqdirlandi Anna 2-san'at. va 4-darajali Vladimir suverendan 5 ta olmos uzuklari va muammolarni hal qilish uchun xo'jalik jamiyatidan 17 oltin va 4 kumush medal oldi. Uning asarlari va tarjimalaridan quyidagilar ma'lum: "Vazirlar yoki sehrlangan Lavirinth", sharq hikoyasi, 3 qism, trans. nemis tilidan, M., 1779--1780; "Oshiqning matinalari", M., 1779; "Kutubxona Nemis romanlari", nemis tilidan tarjima qilingan, 3 qism, M., 1780; "Unsi qizning eslatmalaridan axloqiy hikoyalar" ("Shahar va qishloq kutubxonasi", 1785, X); "Dvoryan-xizmatkor va yosh xizmatkor". (o'sha yerda, 1786, XII);"Megmet Ali", frantsuz tilidan tarjima qilingan turk hikoyasi (o'sha yerda, 1786, XII);"Trayan va Lida", 5 kunlik tragediya, 1780, Sankt-Peterburg; "Frascatanka", 3 qismdan iborat kulgili musiqali drama; italyan, Sankt-Peterburg, 1780; "Garrik yoki Ingliz qiroli, London va Parij teatrlaridagi tarixiy va tanqidiy mulohazalar va latifalar bilan dramalar va boshqalar haqida eslatmalarni o'z ichiga olgan insho", M., 1781; "Idillar va Gesnerning cho'pon she'rlari", nemis tilidan, M., 1787 g.; " "Sevgi zafari", 3 kunlik drama, M., 1787; "Romfeld graflarining sarguzashtlari" ("Shahar va qishloq kutubxonasi", 1786, XII); "Kechki soatlar yoki slavyanlar Drevlyanskiyning qadimiy ertaklari" , 6 soat ichida, M., 1787. Asarlar.Chulkova (taxallusi L.);"Hamma uchun ko'zgu yoki hamma o'z tanishlarini sehrgarliksiz ko'rishi mumkin bo'lgan qadimgi avderanlar haqida kulgili hikoya", 2 soat, Kaluga , 1795; "Naida", graf Gamiltonning ertagi, frantsuz tilidan tarjima qilingan, Sankt-Peterburg, bir yilsiz; "Insonning taqdiri" - Spalding asaridan, tarjima, M., 1779; "Dmitriy Kantemir, sobiq shahzoda Moldovada, Moldovaning tarixiy, geografik va siyosiy tavsifi, muallifning hayoti bilan", nemis tilidan tarjima qilingan., M., 1789; "Har qanday suv, shamol, bug' tegirmonlarini, shuningdek hayvonlar tomonidan qurish bo'yicha to'liq ko'rsatmalar va ishlayotgan inson kuchlari berilgan, ularga ko'ra har kim ularni tartibga solishi mumkin." V.L. tomonidan to'plangan, 2 qism, M., 1817; "Har bir turdagi tegirmonlarning tuzilishi bo'yicha gidrostatik qoidalarga asoslangan to'liq ko'rsatmalar: suv, shuningdek shamol , hayvonlar va inson kuchlari tomonidan boshqariladigan issiq bug ', unga ko'ra har bir egasi ishlab chiqarishi mumkin"; nemis tilidan tarjima qilingan, 6 soat, M., 1810-1811; Georg Raffning "Yosh bolalar uchun tabiiy tarix", nemis tilidan tarjima qilingan., I va II nashr, Sankt-Peterburg, 1785 va 1796; “Pansalvin, zulmat shahzodasi. Haqiqiy hikoya? Bu rost emasmidi? Biroq, bu ertak emas." Nemis tilidan tarjimasi, M., 1809. Ushbu kitob muallifi Albrext hisoblanadi, u uni P. A. Zubovni xursand qilish uchun yozgan; nemis 1794 yilda paydo bo'lgan. Unda shahzodalar xayoliy nomlar bilan nashr etilgan. Potemkin, imperator Ketrin II, grafinya Bryus, graf Orlov, c. N. I. Panin, graf Rumyantsev va boshqalar; "Levshinlarning zodagon zodagonlarining ketishi, jangovar harakatlari va nasl-nasabi haqidagi tarixiy afsona", M., 1812. Ushbu kitobning deyarli barcha nusxalari 1812 yilda Moskvadagi tarixiy yong'in paytida yoqib yuborilgan; faqat bir nechta namunalar saqlanib qolgan; faqat Chertkovskaya Injil katalogida qayd etilgan. va Sopikov; "Tabiat tarixining qo'llanma lug'ati tarix, tavsif va asosiy xususiyatlar hayvonlar, o'simliklar va minerallar." Frantsuz tilidan tarjimasi, 2 qism, M., 1788; "Tabiat mo''jizalari yoki butun jismlar olamidagi g'ayrioddiy va diqqatga sazovor hodisalar to'plami, alifbo tartibida joylashtirilgan", Sigault de la ishi. Fond; nemis tilidan tarjima qilingan, 2 qism, M., nashr I - 1788 va II nashr - 4 qism, 1822-1823; "Qishloq shifokori yoki o'zini, shuningdek uning oilasini, qo'l ostidagilarni va chorva mollarini davolashning ishonchli vositasi. eng oddiy va shoshilinch ravishda tuzilgan dorilar bilan." Frantsuz tilidan tarjima qilingan, M., 1811; "Eng yangi va to'liq ot shifokori, o'z ichiga: La Fossovo fariyerlari uchun qo'llanma, yangi tuzatilgan rus farri Evestov, asarlardan retseptlar parchalari. boshqa mualliflar va boshqalar." V.L. tomonidan tuzilgan va nashr etilgan, 5 qism, Sankt-Peterburg, 1819-1820; "It ovchisi yoki umuman ov itlarining barcha turlarini yaratish bo'yicha puxta va to'liq ko'rsatmalar va ayniqsa: ularni parvarish qilish va o'rgatish, ularning oziq-ovqatlari haqida, kasalliklar, dori-darmonlar va ularga qarshi profilaktika choralari va boshqalar.", 2 soat, M., 1810; "Chorvachilik uchun cho'ntak kitobi, unda: turli xil uy hayvonlarini saqlash bo'yicha tajriba ko'rsatmalari. , ularni tarbiyalash va eng ko'p uchraydigan kasalliklarini oddiy uy sharoitida davolash usullari bilan davolash. V.L., M. tomonidan nashr etilgan, 1817; "Bu mavzu bo'yicha eng yaxshi yozuvchilarning tajribalaridan to'plangan to'liq bog'dorchilik", 4 soat, M., 1805-1808; "Tajribali bog'bon yoki aholi uchun eslatmalar janubiy mamlakatlar Rossiya bog'dorchilik va ular uchun boshqa foydali narsalar haqida, Shaptalevning uzum vinolarini tayyorlash, saqlash va yaxshilash san'ati haqidagi inshosidan parcha qo'shilgan holda." V.L. tomonidan nashr etilgan, Sankt-Peterburg, 1817; "Batafsil gulchilik yoki rus florasi uchun. gulchilik ovchilari yoki shu paytgacha ma'lum bo'lgan barcha turdagi gullarning tavsifi, ularni ko'paytirish va saqlash bo'yicha batafsil ko'rsatmalar, ular bizning qishimizga qanday bardosh bera oladilar. ochiq havoda bardoshli va yillik mahalliy va xorijiy." V.L. tomonidan to'plangan, M., 1826; "Bu bilan bog'liq barcha talablarni qondiradigan bog'bon, ilova bilan: batafsil tavsif barcha bog 'o'simliklari, ularning nasllari, belgilari, dorivor kuchlari va ularni qanday etishtirish va parvarish qilish bo'yicha ko'rsatmalar, M., 1817; "Barcha turdagi bog 'sabzavotlarini parvarish qilish va o'stirish bo'yicha batafsil ko'rsatmalarni o'z ichiga olgan bog' taqvimini pishiring. , ildizlar va o'tlar", M., 1810; "Umumiy va to'liq iqtisod, eng keng tarqalgan o'tlar va uy dorixonasining vakolatlarini ko'rsatadigan, barcha turdagi mulkni qanday saqlash va ko'paytirishni aniq, qisqa va batafsil ko'rsatadi va hokazo." Fransuz, 12 qism, M., 1795; "Menejer yoki qishloq xo'jaligining barcha qismlarida amaliy ko'rsatma." Nemis tilidan tarjima, 6 qism, Moskva, 1809-1810; "Hamma sharoit uchun qishloq xo'jaligi qo'llanmasi." Nemis tilidan tarjimasi, 8 qism, M., 1802-1804; "Shahar va qishloq aholisi, xo'jayinlar va uy bekalarining ichki uy xo'jaligiga oid to'liq iqtisodiy kitob", 10 soat, M., 1813-1815; "Usta va xo'jayin yoki ularning lavozimlari. Uy xo'jaligi bilan bog'liq barcha turdagi va barcha qismlarda usta va xo'jayin, op. Kristian Germeshauzen; tarjima nemis tilidan, 16 soat, M., 1789; "Qirollik oshpazi yoki yangi oshpaz, yordamchi va qandolatchilik do'koni barcha sharoitlarga mos keladi, stol qo'yish ko'rsatkichlari 20 dan 60 gacha yoki undan ortiq taomlar va turli xil ovqatlarni tayyorlash bo'yicha ko'rsatmalar." Tarjima. frantsuz tilidan V.L., 4-qism esa uning asari, 4 qism, M., 1816; "To'liq distiller va distiller yoki sharobni distillash va turli aroqlar, turli xil likyorlar, suvlar va boshqalarni tayyorlash bo'yicha batafsil ko'rsatmalar", op. Filipp Vreytenbax, Eitelwein ishining qo'shilishi bilan. Tarjima. nemis tilidan, 4 soat, M., 1804-1805; “Rassomlar, fabrika egalari, ishlab chiqaruvchilar, ishlab chiqaruvchilar va hunarmandlar uchun iqtisodiy va texnologik do‘kon; shuningdek, shahar va qishloq egalari va uy bekalari, bog‘, gulchilik va boshqalarni sevuvchilar uchun”, 8 soat, M., 1814-1815; "Rossiya to'liq ishlab chiqaruvchisi va ishlab chiqaruvchisi", 3 qism, M., 1812; “Bo‘yoqchi, yoki mato, turli jun, ipak, paxta va zig‘ir matolar, ip va boshqalarni bo‘yash san’ati bo‘yicha batafsil yo‘riqnoma”, 4 soat, M., 1819; "Rangli ishlab chiqaruvchi yoki ishlatiladigan barcha turdagi bo'yoqlarning tarkibi bo'yicha ko'rsatmalar turli xil rasmlar, moy va boshqa moddalardagi turli xil bezaklar va rasmlar", M., 1824; "Mukammal ovchi yoki qurol va boshqa dala ovlari uchun barcha aksessuarlarni bilish, xususiyatlari, turi va joylashuvi to'liq tavsifi ilovasi bilan. Hayvonlar va qushlar Rossiya imperiyasining barcha aholisi." Nemis tilidan tarjima qilingan, 3 soat, Sankt-Peterburg, 1779 yil; "Hayvon, qush va baliq ovlash ovchilari uchun kitob, shuningdek qurol otish uchun", 4 soat, M., 1810- -1814; "Bo'sh vaqtni begunoh taqsimlashga xizmat qiladigan topishmoqlar", M., 1773; "Tabiiy sehr lug'ati, unda tabiat tarixidan juda ko'p foydali va yoqimli narsalar mavjud. tabiiy fan va sehr alifbo tartibida taklif etiladi." Nemis tilidan tarjima, 2 qism, M., 1795; "Tijorat lug'ati, quyidagilarni o'z ichiga oladi: barcha mamlakatlarning tovarlari haqidagi bilimlar, tijorat bilan bog'liq asosiy va eng yangi narsalarning nomlari, shuningdek. uy qurish uchun; san'at, hunarmandchilik, fabrikalar, tog'-kon sanoati, bo'yoqlar, ziravorlar, o'tlar, qimmatbaho toshlar va boshqalarni bilish" frantsuz tilidan tarjima qilingan. V. L., M., 1787-1792; "Pazandachilik taqvimi yoki o'z-o'zini o'zi ko'rsatma pazandachilik san'ati, o'z ichiga oladi. Yilning har kuni uchun, uy va yashash xonasi stoli uchun ovqat tayyorlash bo'yicha ko'rsatmalar", 6 soat, Sankt-Peterburg, 1808; "Vasiliy Levshin asarlari", 2 soat, M., 1796; "Vasiliy Levshin va Ivan Fr. Kerzeliya 1793 yil uchun ", Kaluga, 1793; "Garstli va Florinchi", 5 kun ichida drama, M., 1787; "Knyaz Potemkinning hayoti", 2 soat, Sankt-Peterburg, 1811; "Ularga oid xatlar va latifalar to'plami. «Graf Suvorovning hayoti», M., 1809, «Graf Sheremetevning hayoti», Sankt-Peterburg, 1808, «Nelson hayoti», op.Vueit, nemis tilidan, 2 soat, Sankt-Peterburg., 1807; “Yangi yil 1807 yil uchun sovg‘a o‘rniga rusning frantsuz sevishganlariga xabari”, Sankt-Peterburg, “Ikki xo‘jayinning xizmatkori”, frantsuz tilidan kom., Sankt-Peterburg, 1805; “Graf Voltron”, com. Kotzebue, M., 1803; "Imperator Aleksandrga uning toj kiyish kunidagi ode", M., 1801; " Ochiq sirlar qadimgi sehrgarlar va sehrgarlar, yoki Sehrli kuchlar tabiat, manfaat va o'yin-kulgi uchun ishlatiladi" Halle; nemis tilidan, 6 qism, M., 1798-1804; "Kimki eskini eslasa, qara", 3 d.dagi xona, M., 1791; "Silvan", lirik kompozitsiya 1 d., frantsuzcha, M., 1788; "Juliya", lirik kompozitsiya (Monvil), frantsuzdan, M., 1789; "Qochqin", Seden dramasi, frantsuzcha, Kaluga, 1793; "Qirol" Ovda”, 3 d. hajviy operasi, Kaluga, 1793; “Janob Voldirevning to‘yi”, 1 d. hajviy operasi, Kaluga, 1793; “O‘z yukingni ko‘tarolmaysan”, 2 kun. ., Kaluga, 1794; "Hayoliy bevalar", 3-yilda komik opera, Kaluga, 1794; "Xursand bo'lgan Kaluga va Tula, Janobi Oliylari Evgeniy Petrovich Kashkin, 1793 yil dekabrda", muqaddima, 1794 va " Qishloq xo'jaligi asoslari" A. Thayer, 2 soat, M., 1828. Yevgeniy, Metropolitan, "Rus dunyoviy yozuvchilar lug'ati", 2-qism, 5--6-betlar. - "Rossiya kutubxonasidan o'qish uchun ruscha kitoblarni bo'yash. A. Smirdin." - Gennadiy, "Rus yozuvchilari va olimlarining ma'lumotnoma lug'ati", 224--227-bet. -- "Shimoliy ari", 1826, No 106. -- "Moskvityanin", 1843, No 5.A. A. Polovtsovning ruscha biografik lug'ati
III.
LEVSHIN Vasiliy Alekseevich. Polkovnik darajasiga ko'tarilgan kambag'al armiya zobitining o'g'li. 1765 yilda u Novotroitsk kubok polkiga o'qishga kirdi va Rossiya gastrollarida qatnashdi. 1768-1774 yillardagi urush. 1772 yilda kasallik tufayli u leytenant unvoni bilan nafaqaga chiqdi va Tula viloyatidagi Temryan oilaviy mulkida yashay boshladi, u birgalikda egasi edi. 1779-yildan dvoryanlar saylovlarida toʻrt muddat Belevda okrug sudyasi boʻlgan; 1803 yilda u Davlat kotibi xodimlariga maxsus topshiriqlar bo'yicha mansabdor shaxs etib tayinlandi A. A. Vitovtova Peterburgda. 1818 yilda u san'at unvoni bilan nafaqaga chiqdi. maslahatchi. L. asosan maoshi va arzimagan adabiy daromadi evaziga yashashi kerak edi, chunki mulk arzimas daromad keltirardi. Boshida. 1780 L. F. S. Kazyaevaga turmushga chiqdi; katta oila bilan og'ir edi, u juda muhtoj edi va har qanday adabiy ishni o'z zimmasiga oldi, buyurtma asosida ko'p tarjima qildi. N. VA. Novikova uning Tipogr uchun. komp. A. T. Bolotov 1788 yilda Novikovga tashrif buyurib, L. u bilan transfer bo'yicha qanday muzokara olib borganiga guvoh bo'lganini "Eslatmalar" da esladi. nashrning 12 jildli tili, keyin sarlavha ostida chop etilgan. "Usta va xo'jayin" Oxiridan 1770-yillar L. N.I. Novikovning oʻquv doirasiga aʼzo, doʻstona aloqada F. P. Klyucharyov va A.T.Bolotov. Ehtimol, u mason bo'lgan: keyinchalik u bilan birga tarjima qilgan. Albrechtning kitobi (M.-F. Ernst) "Pansalvin, zulmat shahzodasi" (M., 1809), G. A. Potemkinga qarshi qaratilgan masonik risola. L.ning ilk adabiy tajribasi «Boʻsh vaqtni begunoh taqsimlashga xizmat qiluvchi topishmoqlar» (1773) kitobi boʻldi. Maktublar shaklida taqdim etilgan sevgi haqidagi sentimental va axloqiy mulohazalar "Oshiqlar matinlari" (1779) juda mashhur bo'ldi. Keyinchalik L. nemis va fransuz tillaridan koʻplab tarjimalar qilgan. va boshqalar. tillar. Uning eng muhim tarjimalari: “Vazirlar yoki sehrlangan lavirint” (1779--1780. 1--3-qismlar), “Nemis romanlari kutubxonasi” (1780. 1--3-qismlar), eng ko'plab jasur sevgi sarguzashtlari tasvirlangan ritsarlik romanlari bilan band bo'lgan "Garrik yoki Aglinskiy aktyori ..." (nemis tilidan; 1781), "Janob Georg Kristin Raffning yosh bolalari uchun tabiat tarixi" (nemis tilidan; 1785). Ch 1--3), "Oberon, sehrgarlar qiroli, 14 kantodagi she'r" K.-M. Wieland (nemis tilidan; 1787). "Janob Gesnerning idillari va cho'pon she'rlari" (nemis tilidan; 1787), "Dmitriy Kantemir, Moldaviyadagi sobiq knyaz, yozuvchi hayoti bilan Moldaviyaning tarixiy, geografik va siyosiy tavsifi" (nemis tilidan; 1789), " Onomatologia curiosa artificiosa et magica, yoki tabiiy sehr lug'ati ..." 1795. Ch. 1--2), "Ulug'vor ingliz vitse-admiralining hayoti va ishlari<...>Nelson..." (fransuz tilidan; 1807. 1--2-qism). L. Glazunov nashriyotida koʻp ishlagan. Uning I.P. Glazunovga (1807--1808) yozgan maktublarida yozuvchining dahshatli ehtiyoji haqida soʻz boradi. (RNB, f. 188, 1-op., № 7) Nafaqaga chiqqandan so'ng, bu vaqtga kelib deyarli ko'rmaydigan bo'lib, u bolalarning yordami bilan ishladi, "biri o'qidi, ikkinchisi tarjima qilinayotganini yozdi. ular” (Shimoliy ari. 1826. 4-sentabr № 105).L.ning toʻplam nashrlari ham xilma-xil boʻlgan.U koʻplab qishloq xoʻjaligi va xoʻjalik qoʻllanmalari, uy xoʻjaligi va veterinariya boʻyicha qoʻllanmalar muallifi boʻlib, ularni oʻzi nashr etgan. 80 martagacha: "Barcha mamlakatlarning tovarlari haqidagi bilimlarni o'z ichiga olgan tijorat lug'ati ... "(1787--1792. 1--7 qism), "Kellarer yoki uzum vinolarini qanday ishlatish bo'yicha to'liq ko'rsatmalar ..." (1788), "Hayvonlar, o'simliklar va minerallarning tarixi, tavsifi va asosiy xususiyatlarini o'z ichiga olgan qo'llanma tabiat tarixi lug'ati ..." (1788. 1--2 qism), "To'liq rus ot tibbiyoti ..." ( 1795. 1--2-qism; 6-nashr 1860 yil), “Umumiy va toʻliq uy xoʻjaligi...” (1795. 1--2 qism), "To'liq bog'dorchilik..." (1805--1808. 1--4 qism), "Hayvon, qush va baliq ovchilari uchun kitob" (M., 1810), "Doktor rustik yoki oʻzini davolashning ishonchli vositasi...” (M., 1811) va hokazo. Bu asarlari uchun L. koʻpchilikka aʼzo etib saylangan. ilmiy jamiyatlar va muassasalar: Volny Econ. orol (1793), qirollik sakson xo'jaligi. Orol (1795), Filantrop orol (1804), U. Neapoldagi Fanlar akademiyasi (1806), Moskvadagi Tabiatshunoslar oroli. Universitet (1808), Adabiyot, fan va san'at ixlosmandlarining erkin oroli (1818), Moskva. orollar o'tirdi. uy xo'jaliklari (1821). Volnoe ekon. Orol L. 17 ta oltin va 4 ta kumush medal bilan taqdirlangan. L.ning biografik kitoblari bor: “Rossiya feldmarshali general graf Boris Petrovich Sheremetevning hayoti, anekdotlari, harbiy va siyosiy ishlari...” (Sankt-Peterburg, 1808), “Feldmarshali knyaz Grigoriy Aleksandrovich Potemkin- Tavricheskiy” (Sankt-Peterburg, 1808). 1811. 1--2-qism), “Italiya knyazi Aleksandr Vasilyevich, graf Suvorov-Rimnikskiy... hayotiga oid maktublar va latifalar to‘plami”, 1809; 4-nashr. M., 1858). Tozadan adabiy asarlar L. bir qancha operalar, dramalar, komediyalar, “filistlar fojiasi” “Hartli va Florinichi”, ertak va masallar toʻplamini yozgan. L.ning ilgʻor taʼlim gʻoyalariga ishtiyoqi, yevropacha fikrlash tarziga xayrixohligi. mutafakkirlar, o'sishga nisbatan tanqidiy munosabat. Buyurtmalar juda yuzaki edi. «Suhbatdosh»da (1784) L.ning «Eng yangi sayohat» utopik qissasi bosilib, unda umuminsoniy tenglik hukm surayotgan, xususiy mulk, din va davlat yoʻq mamlakatni koʻrsatishga harakat qilgan; ammo, u o'z hikoyasini gastrolni qoralash bilan yakunladi. despotizm va har xil maqtovlar EkaterinaII. Katta muvaffaqiyat Kitobxonlar L. toʻplamiga ega edilar: “Ulugʻvor qahramonlar, xalq ertaklari va xotirada qolgan boshqa sarguzashtlar haqidagi qadimiy hikoyalarni oʻz ichiga olgan rus ertaklari” (1780. 1--4-qismlar; 1783. 5--10-qismlar; 1820-yil 3-nashr. 1829 yil 4-nashr); Ularning ba'zi hikoyalari mashhur nashrga aylandi va A. S. Pushkin tomonidan "Ruslan va Lyudmila" she'rida ishlatilgan. To'plam asarlarini ikki guruhga bo'lish mumkin: sehrli ritsarlik yoki qahramonlik, hikoyalar va satirik kundalik ertaklar va novellalar. Birinchisi, rus tilining adabiy moslashuvlari. G‘arbiy Yevropa ruhidagi dostonlar. ritsarlik romanlari; Ulardagi Vasiliy Buslaev, Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich, Churila Plenkovich kabi obrazlar yevropaliklarga o‘xshaydi. "ritsarlar adashadi" Ularning jasoratlari va sarguzashtlari haqidagi hikoyalar sehrli ritsar romanlari va Sharq adabiyoti epizodlarini o'z ichiga oladi. ertaklar, xususan, “1001 kecha” ertaklaridan. Ikkinchisi adabiy ishlangan rus tilidir. xalq ertaklari, asosan, satirik xarakterdagi (“Jiyan Fomka haqida”, “O‘g‘ri Timoshka haqida”, “Lo‘li haqida”) va satirik kundalik hikoyalar (“Bezovta uyg‘onish”, “Yangi tug‘ilgan zodagon haqidagi ertak”). L. toʻplamidagi ertaklarda Rossiyada keng tarqalgan ispan tilining taʼsiri seziladi. va fr. pikaresk romani. Kundalik tabiatning ertaklari matbuotda keskin tanqidlarga sabab bo'ldi (SPb. Vestn. 1781. No 4). Boshqa tomondan, Novikov "Moskva jurnali" da, nashriyotning eslatmasida, L.ning ishini "qiziqishga loyiq, yoqimli va o'quvchi e'tiborini jalb qiladigan, uni hayratda qoldiradigan va sezilarli foyda keltiradigan hikoya" sifatida ijobiy ta'kidladi. undagi axloqiy ta’limotga asoslanadi” (1783. 18 oktyabr, No 83). "Yangi tug'ilgan zodagon haqidagi ertak" bolalarni tarbiyalash muammosiga bag'ishlangan bo'lib, uni hal qilishda L. qarashlarga amal qiladi. A. P. Sumarokova, N. I. Novikova va D. VA. Fonvizina. Hikoya "Brigadir" bilan bevosita aks-sadoga ega. "Bezovta uyg'onish" kambag'al amaldor haqida hikoya qiladi: mast Bragin tushida o'zini yosh, kelishgan va baxtli ko'radi va ko'chada tuproqda yotgan holda uyg'onadi; hikoyada deyarli birinchi marta rus tilida. adabiyot - bu ruhiy tajribalarni ochib berishga urinish " kichkina odam", qahramonning tashqi xunukligi ortida ekanligini ko'rsatish mehribon yurak. Bragin - A. S. Pushkin, N. V. Gogol, F. M. Dostoevskiy qahramonlarining eng qadimgi salafi. L. hikoyalari sodda tilda, xalq ogʻzaki ijodi materiallaridan – xalq maqol va matallaridan keng foydalanish bilan ajralib turadi. Dr. nomi ostida L. toʻplami. "Kechki soatlar yoki Drevlyan slavyanlarining qadimiy ertaklari" (1787-1788. 1-6-qismlar) butunlay sarguzasht va jasur hikoyalardan iborat bo'lib, xavfli sevgi holatlariga to'la bo'lib, haqiqiy hayot tafsilotlarining deyarli to'liq yo'qligi bilan ajralib turadi. Ularda "slavyan" deb atalishi mumkin bo'lgan yagona narsa - qadimgi xudolarning nomlari. L.ning eski tarjimai hollarida bir qator asarlar notoʻgʻri koʻrsatilgan IN. IN. Lazarevich, M. D. Chulkova. Lit. : B. P. V. A. Levshin. Nekroloq // Sever. ari. 1826 yil 4 sentyabr. № 105: [imzosiz]. Levshin V. A. // Rus. biogr. lug'at. T. "Labzina - Lyashchenko" (1914); Shklovskiy V. B. Chulkov va Levshin. L., 1933; Kolesnitskaya I. Rus. keyin ertak to'plamlari. Payshanba XVIII asr // Olim zap. Leningr. davlat un-ta. 1939. No 33. Ser. Filol. jild. 2; Pomerantseva E. IN. Rus taqdiri ertaklar. M., 1965; Puxov V. IN. V. A. Levshinning "Rus ertaklari" dagi satirik asarlar // Akademik. zap. Leningr. davlat ped. nomidagi institut A. I. Gertsen. 1967. T. 321.
RUS KLASSIZMINING RIVOJLANISHI
VA UNING TUQBAL O'ZGARISHLARINI BOSHLANISHI
18-ASR OYIRI OMMA NASR ADABIYOTI.
18-asrning 30-50-yillari klassik, asosan sheʼriy adabiyot. nisbatan tor doiradagi o'qimishli kitobxonlar, birinchi navbatda kichik zodagon ziyolilar mulki edi. Shu bilan birga, savodxonlikning tarqalishi kam ma'lumotli zodagonlar, savdogarlar, shaharliklar va hatto alohida dehqonlarni o'z ichiga olgan keng kitobxonlar ommasi orasida kitobga ehtiyoj tug'dirdi. Xalq ertaklari, Frol Skobeev, Savva Grudtsyn haqidagi hikoyalar, Pyotr davrining "tarixlari" kabi adabiyotlarda tarbiyalanganlar, ular kitobdan ta'limotlarni emas, davlat ishlari bo'yicha bahslarni emas, balki o'yin-kulgini kutishgan; ularning iltimoslariga javob F.A.Emin, M.D.Chulkov, V.A kabi nosirlarning adabiy faoliyati edi. Levshin, M.I.Popov, N.G.Kurganov va boshqalar. Ushbu mualliflarning rus jamiyatidagi g'ayrioddiy mavqei hayratlanarli. Bular o'z qo'llari bilan o'zlarini boqishga majbur bo'lgan oddiy odamlardir. Ularning har biri homiylar va xayriyachilarga murojaat qilishga majbur bo'ldi. Ularning o'ziga qaram bo'lgan pozitsiyasi, shuningdek, kitoblarini boshlagan kamtarlik va iltijoli bag'ishlanishlarida ham seziladi. Emin "Oʻzgarmas boylik yoki Miramondning sarguzashtlari" romanini graf G. G. Orlovga bagʻishlaydi, Chulkov oʻzining “Mazali qush”ning birinchi qismini graf K. E. Siversga bagʻishlaydi. Demokratik lagerdagi yozuvchilar o'zlarining ishonchsizligini qat'iyat bilan ta'kidlaydilar. “Virgaliy va Goratsiy, – deb yozadi F.A.Emin, – qashshoqlik ularga she’riyat o‘rgatganini o‘zlari haqida aytdilar... Men esa, o‘zimni aqllilar qatoriga qo‘ya olmasam-da, lekin qashshoqlik meni siqib chiqarar ekan, bu asarimni yozishni boshladim. ..." Chulkov o'zini "ruhsiz momiqdan engilroq" odam deb ataydi. “Janob kitobxon! - deb e'lon qiladi u kitobning boshida. "Men bilan tanishishga harakat qilmasligingizni so'rayman, chunki men shaharni to'rt g'ildirak bilan aylanib yuradiganlardan emasman." She'riy janrlarni o'stirgan klassik yozuvchilardan farqli o'laroq, bu mualliflar klassitsizm tarafdorlari tomonidan qoralangan nasr - romanlar, ertaklar, hikoyalarga e'tibor qaratdilar. Masalan, Sumarokov romanlar yozuvchisi bo'lishni o'zi uchun xo'rlanishning eng yuqori cho'qqisi deb bildi va yuragida bu bilan Ketrin II ga tahdid qildi. "Meni, imperator, - deb yozadi u unga, - mening teatr yozishga bo'lgan ishtiyoqimdan mahrum bo'lmang ... Menga roman yozish to'g'rimi? butun kutubxonasida bitta roman bormi? "Bir funt alkogolga teng bo'lgan romanlar o'z samarasini bermaydi", deb "Industrial Bee" jurnalida nafratlangan janrni masxara qilishni davom ettiradi, "Men Telemachusni, Don Kixotni va juda oz sonli munosib romanlarni istisno qilaman". Sumarokov Telemakni tarbiyalovchi pafosi bilan ajratib turadi va Don Kixotda u romanlarda satirani ko'radi. Va shunga qaramay, Sumarokov va uning hamkasblarining keskin noroziliklariga qaramay, romanlar keng jamoatchilik orasida katta talabga ega edi. Volterning “Zadig” qissasi, Defoning “Moll Flandriya” romani, Lezajning “Jil-Blaz-Santillaning sarguzashtlari”, Prevostning “Manon Lesko” va boshqalar kabi kitoblar tarjima adabiyotida taqdim etilgan. Xorijiy kitoblar bilan bir qatorda, Rus mualliflari ham tarjima va original asarlar bilan chiqishgan. Ular orasida F.A.Emin va uning oʻgʻli N.F.Emin ayniqsa mashhur edi. Yana bir katta talabga ega bo'lgan janr ertaklar va ertaklar to'plamlari bo'lib, ular ham tarjima qilingan, ham original edi. Bu janr klassitistlar tomonidan qat'iyan rad etildi, ular barcha fantastik, qiziqarli va odatiy narsalardan voz kechdilar. Birinchi o'rinda "Ming bir kecha" to'plamlari bor edi. Shunday qilib, F.F.Vigel bolaligini eslab, “Ming bir kecha” asrab qolgan garnizon praporshining rafiqasi Vasilisa Tixonovna haqida ertaklarni yoddan bilgan va ularga aytib bergan. “Ming bir kecha”ning erkin taqlidlaridan biri M. D. Chulkovning “Masxara” asaridir. Rekreatsion o'qishning uchinchi manbai turli xil edi qo'lyozma adabiyoti, kelib chiqishi 17-asr oxiri - 18-asr boshlarida boshlangan. Unga "Tovuq va tulki haqida", "Ruhoniy Savva haqida", "Shemyakin saroyi haqida" satirik hikoyalari, kichik she'riy hikoyalar ("yuz"), "Frol Skobeev haqida", "Karp Sutulov haqida" kundalik hikoyalari kiritilgan. , "Savva haqida" Grudtsyne." Ulardan ba'zilari bosma adabiyotga ham kirib kelgan, masalan, "Frol Skobeevning ertaki".
F. A. Emin (taxminan 1735-1770)
Eminning tarjimai holi shunchalik g'ayrioddiyki, unda ko'plab faktlar keltirilgan uzoq vaqt fantastika hisoblangan. Biroq yaqinda topilgan hujjatlar ularning haqiqiyligini tasdiqladi. Emin Konstantinopolda tug'ilgan va tug'ilganda Muhammad ismini olgan. Ota-onasining millatini aniqlash qiyin. O'z hayotini xavf ostiga qo'yib, ko'plab xavfli sarguzashtlarni boshdan kechirib, 1761 yilda Angliyaga etib keldi va Rossiya fuqaroligini qabul qildi. Suvga cho'mish paytida u Fedor ismini oldi. O'sha yili Sankt-Peterburgga kelib, u Tashqi aloqalar kollejiga italyan, ispan, portugal, ingliz va polyak tillaridan tarjimon sifatida o'qishga kirdi. Rus tilini tezda o'zlashtirib, 1763 yilda Emin ikkita asl romanini nashr etdi - "O'zgaruvchan boylik yoki Miramondning sarguzashtlari" va "Femitoklning sarguzashtlari". Ulardan keyin bir nechta asl va tarjima qilingan sevgi-sarguzasht romanlari paydo bo'ldi. 1766 yilda "Ernest va Doravraning maktublari" romani nashr etildi. 1767 yildan 1769 yilgacha Emin "Rossiya tarixi" ning uchta jildini nashr etdi (1213 yilgacha nashr etilgan), unda haqiqiy tarixiy faktlar fantastika bilan aralashib ketgan. 1769 yilda u o'zining jasorati va hukm qilishning mustaqilligi bilan ajralib turadigan "Jahannam pochtasi" satirik jurnalini nashr eta boshladi. Eminning dunyoqarashi olijanob mafkurachilar (Sumarokov, Xeraskov) qarashlari bilan solishtirganda qandaydir demokratiyasi bilan ajralib turadi, lekin bu demokratiya nihoyatda nomuvofiqdir. U ma'rifatparvarlik qarashlarini qo'rqoqlik bilan, ehtiyotkorlik bilan qabul qildi, Rossiyaning avtokratik-krepostnoy asoslariga moslashdi. Masalan, savdogarlar haqida gapirganda, u ularni davlatning "ruhi" deb ataydi. Saroy marosimlarini mukammal o'rgangan saroy janobini o'z vatanini boyitgan savdogar bilan taqqoslab, muallif so'zsiz ikkinchisiga ustunlik beradi. Va bu bayonotga aniq zid bo'lgan holda, Emin savdogarlarga hech qachon shtatdagi hukumatni ishonib topshirmaslik kerakligini ta'kidlaydi. Eminning serf dehqonga bo'lgan munosabati ham mos kelmaydi. “Ernest va Doravradan maktublar” romanida muallif “yomon” yer egasining qo‘liga tushgan dehqon taqdiridan afsuslanadi. “Bu kambag‘allar qanday baxtsiz, – deb hayqiradi u, “... shunday odamlar bilan hokimiyat tepasiga kelgan...” Ammo roman “yomon”lar bilan bir qatorda “yaxshi” yer egalarini ham taqdim etadi, ularning dehqonlari, ularning fikricha. Emin, unchalik ishlama, Qachongacha dam oladilar salqin soyada? Muallif krepostnoy munosabatlarining daxlsizligini tan oladi, uning bekor qilinishi, uning so'zlariga ko'ra, davlat asoslariga putur etkazadi. "Dehqonchilikda tug'ilganlar, - deb ta'kidlaydi u, - vazirlikka intila oladigan darajada ta'lim olishlari kerak emas. Shunda jamiyat farovonligi buziladi”. Avtokratik boshqaruv ham saqlanib qolmoqda, Emin buni katta oiladagi otaning oqilona hokimiyatiga o'xshatadi. Eminning xizmati shundaki, u rus adabiyotiga sevgi-sarguzasht, siyosiy va sentimental romanlarning ilk namunalarini bergan. Emin sevgi va sarguzasht romanlaridan boshlandi - tarjima va original. Ular orasida eng mashhuri "O'zgaruvchan Fortune yoki Miramondning sarguzashtlari." O'z turida u kechki yunon romaniga borib taqaladi va rus hikoyalari va Buyuk Pyotr davrining "tarixlari" ni eslatadi. Unda ikkita tamoyil bir-biriga qarama-qarshi turadi: eng og'ir vaziyatlarga tushib qolgan qahramonning o'zgaruvchan taqdiri va mashaqqat va ofatlarga chidashga yordam beradigan sevgidagi "chiqib bo'lmaydigan barqarorlik". Bu bosh qahramonning hikoyasi. roman - turk yigiti Miramond va Misr malikasi Zumbula. Otasi tomonidan chet elga ta’lim olish uchun yuborilgan Miramond kema halokatiga uchradi, qaroqchilar tomonidan asirga olinadi, qullikka sotiladi, qamoqqa tashlanadi, keyin qonli janglarda qatnashadi, lekin barcha sinovlardan g‘olib chiqadi. Miramond taqdiriga parallel ravishda uning so'zlarida tasvirlangan, o'zini tasvirlagan. Roman kompozitsiyasi uning do'sti Feridatning sarguzashtlari bilan murakkablashadi, unda muallif ko'plab qisqa hikoyalarni o'z ichiga oladi. Badiiy saviyasi past boʻlishiga qaramay, Eminning romanlarida foydali maʼlumotlar bor edi. Muallif o‘z o‘quvchilariga o‘zi borgan mamlakatlar, bu mamlakatlar aholisining odob-axloqi, urf-odatlari haqida gapirib berar edi. Emin "Themistocles sarguzashtlari" asarida Fenelonning "Telemakus" kabi siyosiy va falsafiy romaniga misol keltiradi. Emingacha rus adabiyotida bunday asarlar bo‘lmagan. Roman qahramoni Afinadan haydalgan qadimgi yunon sarkardasi va siyosatchisi Femistokl oʻgʻli Neokl bilan kezib, turli mamlakatlarga sayohat qiladi. Yo'lda u Neokl bilan turli davlatlarning siyosiy tizimi, qonunlari va axloqi haqidagi o'z fikrlarini baham ko'radi. 1766 yilda Eminning eng yaxshi asari nashr etildi - Rossiyadagi birinchi sentimental roman "Ernest va Doravradan maktublar", unga J.J. Russo "Yuliya yoki Yangi Heloise". Lekin bu asarlar orasida jiddiy farqlar ham bor. Russo qarashlari kattaroq jasorat va radikalizm bilan ajralib turadi. Uning romanida qahramonlarning baxtiga ularning ijtimoiy tengsizligi to'sqinlik qiladi, chunki Yuliya aristokrat, uning sevgilisi Sent-Pre esa oddiy, plebey. Eminning ijtimoiy ziddiyatlari yo'q, Ernest va Doravra zodagonlar sinfiga mansub. Nikoh uchun to'siq Ernestning moliyaviy ishonchsizligidir. Biroq, qahramonning pozitsiyasi tez orada yaxshi tomonga o'zgaradi: u Parijga elchixona kotibi sifatida yuboriladi. Ammo to'satdan yangi to'siq paydo bo'ladi. Doravra Ernestning turmushga chiqqanini bilib, undan yashirib qo‘ydi. Ernestning o'zi xotinini o'lgan deb hisoblagan. Doravra otasining buyrug‘i bilan boshqa erkakka turmushga chiqadi. Ernest o'z taqdiri bilan kelishishga majbur bo'ladi. Emin o'z qahramonlarining hayotidagi muvaffaqiyatsizliklarini Russodan farqli ravishda tushuntirishga qaror qildi, u shafqatsiz ijtimoiy qonunlarni Ernestni ta'qib qiladigan o'zgarmas "taqdir" bilan almashtiradi. Buni 18-asr rus adabiyoti tadqiqotchisi yozgan. V.V.Sipovskiy, “nafaqat adabiy vosita, balki Emin dunyoqarashining asosi”, inson munosabatlarining ijtimoiy shartliligini anglash darajasiga ko‘tarila olmadi. "Rok" g'oyasi Eminning butun kitobida joylashgan. Har bir muvaffaqiyatsizliklaridan so'ng Ernest "taqdirning shafqatsizligi, "taqdirining shafqatsizligi" haqida shikoyat qilishdan charchamaydi. Emin rus adabiyotida birinchi bo'lib "sezgir" qahramonlarni yaratdi, ularning tajribalari odatda sentimental yuksalish bilan ajralib turadi. Ernest va Doravra ko'z yoshlarini to'kishdi, hushidan ketishdi va bir-birlarini o'z joniga qasd qilish bilan tahdid qilishdi. Ularning kayfiyati quvonchdan umidsizlikka, tushkunlikdan zavqlanishga o'tkir o'tish bilan tavsiflanadi. Sevgi-sarguzasht romanlaridan farqli o'laroq, Eminning yangi asarida harakat kam va u xuddi sahna ortida sodir bo'ladi. Muallif uchun faktning o'zi emas, balki unga bo'lgan psixologik munosabat muhim. Shu munosabat bilan romanning epistolyar shakliga mos keladigan qahramonlarning keng iqrorlari va mulohazalari birinchi o'ringa chiqariladi. Bir qator hollarda Emin o'z asariga personajlarning ruhiy holatini aks ettirgan peyzaj rasmlarini kiritadi. Romanda Ernest va uning do'sti Gipolitning ijtimoiy va siyosiy mavzularda, ba'zi hollarda satirik xarakterdagi dalillari: serflarning ahvoli, adolatsizlik, sudda zodagonlarning zararli roli haqida keng tarqalgan.
M. D. Chulkov (1743-1792)
Kichik burjua sinfidan chiqqan M.D.Chulkov nisbiy farovonlikka erishgunga qadar og‘ir hayot yo‘lini bosib o‘tdi. Ko'rinishidan, u Moskvada tug'ilgan. Moskva universiteti qoshidagi Raznochinskiy gimnaziyasida tahsil olgan. U dastlab universitetda, keyinroq Sankt-Peterburgdagi sud teatrida aktyor bo‘lgan. 1766 yildan 1768 yilgacha uning "Masxara yoki slavyan ertaklari" to'plamining to'rt qismi nashr etildi, oxirgi, beshinchi qismi 1789 yilda nashr etildi. 1767 yilda Chulkov "Qisqacha mifologik leksika" ni nashr etdi, unda u qadimgi slavyan mifologiyasini qayta tiklashga harakat qildi. xayoliy asosda. Chulkov slavyan xudolarini qadimgi xudolarga o'xshatib talqin qilgan: Lada - Venera, Lel - Cupid, Svetovid - Apollon va boshqalar. Bu, sodda bo'lsa-da, klassik yozuvchilar tomonidan hurmat qilinadigan qadimgi mifologiya hukmronligidan xalos bo'lish istagi edi. . Darhaqiqat, Chulkov va uning vorisi M.I. Popov tomonidan taklif qilingan "slavyan" xudolari o'sha paytdan boshlab ko'plab asarlarda paydo bo'la boshladi: Chulkovning "Masxara" kitobida ham, Popovning "Slavyan qadimiylari yoki slavyan knyazlarining sarguzashtlari" kitobida ( 1770 ), keyin Derjavin she'rlarida, Radishchev she'rlarida, Krilov, Kuchelbeker va boshqa shoirlarning asarlarida. Bu "leksikon" ning davomi edi. "Rus xurofotlari lug'ati" (1782). Unda alifbo tartibida nafaqat ruslarning, balki Rossiya imperiyasida yashagan boshqa xalqlarning: qalmiqlar, cheremislar, lapplar va boshqalarning e'tiqodlari va marosimlari tavsifi berilgan. 1769 yilda Chulkov "Va bu va bu" satirik jurnali bilan chiqdi. Jurnalning pozitsiyasi bir-biriga zid edi. Ketrinning "Har xil narsalar" ga ergashishdan bosh tortgan Chulkov bir vaqtning o'zida "Dron" ni qoralaydi va Novikovni butun insoniyatning "dushmanı" deb ataydi. “Va bu va u” jurnalida maqollarning nashr etilishi, shuningdek, xalq marosimlari - to'ylar, suvga cho'mish marosimlari tavsifi diqqatga sazovordir. Rojdestvo folbinligi, jamiyatda rus milliy madaniyatiga qiziqish uyg'onganligini aks ettiradi. Chulkovning "bema'ni", ya'ni yomon shoirlarni masxara qilishga bag'ishlangan boshqa satirik jurnali "The Parnassian Scrupuler" unchalik qiziq emas. 1770 yildan 1774 yilgacha "Turli qo'shiqlar to'plami" to'rtta kitobi nashr etildi, ularda Chulkovning folklorga bo'lgan qiziqishi eng aniq namoyon bo'ldi. Qo'shiqlar bilan birga mashhur mualliflar , jumladan, Sumarokov, toʻplamda xalq qoʻshiqlari - raqs qoʻshiqlari, dumaloq raqslar, tarixiy qoʻshiqlar va boshqalar ham bor. Chulkov ularni oʻzi yozmagan, balki birinchi qism soʻzboshida taʼkidlaganidek, qoʻlda yozilgan toʻplamlardan foydalangan. U ba'zi matnlarni qayta ko'rib chiqdi. Adabiy ish Chulkovni yomon ta'minladi. 1772 yilda u Davlat tijorat kollejida kotib bo'ldi, keyin esa Senatga ko'chib o'tdi. Shu munosabat bilan uning adabiy faoliyatining tabiati ham o'zgaradi. U etti jildlik "Rossiya savdosining tarixiy tavsifi" (1781-1788), so'ngra "Yuridik lug'at yoki Rossiya qonunchiligi kodeksi" (1791-1792) ni yaratadi. Xizmat Chulkovga olijanob unvon olish va Moskva yaqinidagi bir nechta mulklarni sotib olish imkoniyatini berdi. "Masxara yoki slavyan ertaklari" - besh qismdan iborat ertaklar to'plami. Klassik adabiyotda ertaklarga bo'lgan munosabat keskin nafratlangan edi. Fantastik, maroqli o'qish sifatida u johillar tomonidan birdek johil kitobxonlar uchun yaratilgan asar hisoblangan. Klassik adabiyotning ustun mavqeini hisobga olgan holda, sevgi-sarguzasht romanlari va ertak to'plamlari mualliflari qiziq hiyla-nayranglarga murojaat qilishdi. Ular o'z kitoblarini so'zboshi bilan boshladilar, unda ular go'yoki o'quvchi o'rganishi mumkin bo'lgan o'sha "foydali" haqiqatlar va mustahkamlovchi saboqlarni sanab o'tishdi. ular taklif qiladigan ish. Masalan, "Ming bir soat" (1766) ertak to'plamining so'zboshida shunday deyilgan: "Biz bularni (ertaklarni) nashr etishga qaror qildik, chunki ... ularning barchasi bizga xabar berishni xohlashdi. ertak kuchlari harakatiga ega bo'lgan xalqlarning ilohiyotshunosligi, siyosati va tafakkuri ... Ular (ular) sevgini begunoh va qonuniy bo'lgan narsa deb ta'riflaydilar ... Hamma joyda ... halollik ulug'lanadi ... fazilat zafarlar va... illatlar jazolanadi”. Chulkov klassitsizm bilan murosa qilishdan bosh tortadi. Uning kitobi ham "ogohlantirish" bilan boshlanadi, ammo bu didaktik maqsadlarga qiyinchilikka o'xshaydi. "Bu kitobda, - deb yozgan edi u, - axloqiy ta'limot juda kam yoki umuman yo'q. Menimcha, qo'pol axloqni to'g'rilash noqulay, yana ularni ko'paytiradigan hech narsa yo'q; Demak, buni bir chetga surib qo‘ysak, zerikarli vaqt o‘tkazishning foydali usuli bo‘ladi, agar ular uni o‘qishga qiynalsalar”. Shu munosabatga ko‘ra to‘plam sarlavhasi tanlab olindi.Birinchi o‘rin muallifni axloqchi emas, balki odam uchun quvnoq va hazilkash odam sifatida tavsiflovchi “Masxara” so‘ziga berildi. Chulkovning so'zlariga ko'ra, "bu kulgili hayvon va yana kuladi, kuladi va kuladi." Chulkov "Mockingbird" da turli xil materiallarni to'pladi va birlashtirdi. U tomonidan eng ko'p ishlatiladigan xalqaro ertak motivlari ko'plab to'plamlarda taqdim etilgan. "Mockingbird" kompozitsiyasi 18-asrda Rossiyada ijro etilgan mashhur "Ming bir kecha" dan olingan. to'rtta nashrda Chulkov undan "Masxara" ni qurish printsipini oladi: u hikoyachini ertaklarni olishga undagan sababni qo'zg'atadi, shuningdek, materialni arab to'plamining "kechalari" ga mos keladigan "oqshomlarga" ajratadi. Bu tamoyil Chulkovdan ancha keyin, Gogolning "Dikanka yaqinidagi fermadagi oqshomlar" asariga qadar rus milliy an'analarining o'ziga xos turiga aylanadi. To'g'ri, "Arab kechalari" dan farqli o'laroq, "Masxara"da bir emas, ikkita hikoyachi bor: ismini Chulkov "slavyan" sevgi ma'budasi - Ladadan olgan ma'lum bir Ladan va monastirdan qochib ketgan rohib. Iste'fodagi polkovnikning uyida o'zini ko'rgan avliyo Bobilliklar, polkovnik va uning rafiqasi to'satdan vafot etganidan so'ng, qizi Alenonaga tasalli berish va ko'ngil ochish uchun navbatma-navbat ertak aytib berishadi. Shu bilan birga, Ladanning ertaklari sehrli mazmuni bilan ajralib turadi, rohibning hikoyalari esa hayotiy mazmuni bilan ajralib turadi. Fantaziya ertaklarining bosh qahramoni Tsarevich Siloslav bo'lib, u yovuz ruh tomonidan o'g'irlab ketilgan kelini Prelepani qidirmoqda. Tasodifiy uchrashuvlar Siloslav unga o'zlarining sarguzashtlari haqida gapirib beradigan ko'plab qahramonlar bilan hikoyaga qisqa hikoyalarni kiritish imkonini beradi. Ushbu hikoyalardan biri - Siloslavning qirqilgan, ammo tirik bo'lgan podshoh Raksolan boshi bilan uchrashuvi Eruslan Lazarevich haqidagi ertakka qaytadi. Keyinchalik Pushkin buni o'zining "Ruslan va Lyudmila" she'rida ishlatgan. Ko'p motivlar Chulkov tomonidan 17-asr oxiridagi frantsuz kollektsiyalaridan olingan - XVIII boshi asr, "Perilar kabineti" nomi bilan tanilgan, shuningdek eski rus hikoyalaridan tarjima qilingan va original. Biroq, "Mockingbird" rus xalq ertaki juda kam taqdim etilgan, garchi yozuvchining asosiy vazifasi rus milliy ertak dostonini yaratishga harakat qilish bo'lsa ham, bu kitobning nomi - "Slavyan ertaklari" bilan ko'rsatilgan. Asosan chet el manbalaridan olingan keng qamrovli materialga Chulkov ruscha jo‘g‘rofiy nomlarni: Ilmen ko‘li, Lovat daryosi, shuningdek, Siloslav, Prelepa va boshqalar kabi o‘zi ixtiro qilgan “slavyan” nomlarini eslatib, ruscha lazzat berishga intiladi. monk ertaklari, hayotiy mazmuni bilan ajralib turadi, Chulkov boshqa an'anaga tayanadi: Evropa pikaresk romani, frantsuz yozuvchisi P. Skarronning "Hajviy romani" va ayniqsa, satirik va kundalik hikoyalar. Ikkinchisi, birinchi navbatda, hayotiy voqealarning eng kattasi - "Tafta pashshasining tug'ilishi haqidagi ertak" bilan bog'liq. Hikoyaning qahramoni, talaba Neo, odatiy pikaresk qahramoni. Hikoyaning mazmuni bir qancha mustaqil qissalarga bo‘linadi. Bir qancha ko'tarilish va pasayishlarni boshdan kechirgan Neoh suveren saroyida kuchli mavqega erishadi va buyuk boyarning kuyovi bo'ladi. 1789-yilda "Masxara"ning oxirgi, beshinchi qismi nashr etilgan. U oldingi qismda boshlangan ertaklar syujetini yakunlaydi. Unda uchta satirik va kundalik hikoyalar tubdan yangi edi: "Achchiq taqdir", "Gingerbread tanga" va "Qimmatbaho Payk". Bu hikoyalar Mockingbirdning boshqa asarlaridan keskin ayblovchi mazmuni bilan ajralib turardi. "Achchiq taqdir" hikoyasi faqat bu haqda gapiradi muhim rol dehqonning ahvoli va ayni paytda uning ahvoli haqida. “Dehqon, shudgor, dehqon, - deb yozadi Chulkov, - qadimgi yozuvchilarning afsonasiga ko'ra, eng yangilari rozi bo'lgan bu uchta ism tinchlik davrida vatanning asosiy oziq-ovqatini, urush paytida esa - vatanni anglatadi. kuchli himoyachi va dehqonsiz davlat, odam boshsiz yashay olmasligini da’vo qiladi” (5-qism, 188-189-betlar). Dehqonlar bajaradigan ikkita ijtimoiy funktsiya qisqa va aniq ifodalangan. Ammo uning xizmatlari dehqonlar duch kelgan dahshatli qashshoqlik va kuchsiz vaziyat bilan ochiq-oydin ziddiyatli edi. Chulkov esa bu muammoni e’tiborsiz qoldirmaydi. “Ushbu hikoyaning ritsari, – deb davom etadi muallif, – Durnosopovning o‘g‘li dehqon Sisoy Fofanov shahardan olisdagi qishloqda tug‘ilib, non va suv bilan o‘sgan, avvaliga o‘ralgan kiyimlarga o‘ralgan edi. o'zining nozikligi va yumshoqligi bilan bo'yradan pastroq, kulbadagi beshik o'rniga tirsagida yotar, yozda issiq, qishda tutun; U o‘n yoshga qadar yalangoyoq, kaftansiz yurib, yozda chidab bo‘lmas issiqqa, qishda chidab bo‘lmas sovuqqa bir tekis chidadi. Ot chivinlari, chivinlari, asalarilar va arilar, shahar yog'i o'rniga, issiq paytlarda uning tanasini shish bilan to'ldirgan. Yigirma besh yoshga qadar u avvalgidan ham yaxshiroq kiyingan, ya'ni yam-yashil tufli va kulrang kaftanda, dalalarda erni bo'laklarga aylantirdi va peshonasining terlari bilan ibtidoiy ovqatini iste'mol qildi, ya'ni. , non va suv zavq bilan” (5-qism. C 189). Dehqonlarning fojiali ahvoli ular orasida deyarli butun qishloqni o'zlari uchun ishlashga majbur qiladigan "yeydiganlar" paydo bo'lishi bilan og'irlashmoqda. Yo‘l-yo‘lakay poraxo‘r shifokorlar, askarlarni shavqatsizlarcha talon-taroj qilgan zobitlar haqida hikoya qilinadi. Sysoy Fofanov ham janglarda qatnashish imkoniga ega bo‘lgan, birida o‘ng qo‘lidan ayrilgan, shundan so‘ng uyiga jo‘natilgan. Keyingi hikoya, "Gingerbread tangasi" bir xil darajada muhim ijtimoiy muammo - vinochilik va mehmonxonaga bag'ishlangan. Sharob savdosi odamlar uchun eng katta yomonlik edi. Sharob soliqlarini osongina olishdan manfaatdor bo'lgan hukumat, bir vaqtning o'zida xususiy tavernalarni ta'qib qilish ishonib topshirilgan dehqonlarga vino sotish huquqini sotdi. Bularning barchasining oqibati aholining ichkilikbozligi va soliqchilarning jazosiz o'zboshimchaliklari edi. 18-asrning o'rtalarida. Hukumat, shuningdek, dvoryanlarga distillash bilan shug'ullanishga ruxsat berdi, lekin sotish uchun emas, bu esa dvoryanlarni soliq dehqonlarining o'zboshimchaliklaridan ozod qildi. Chulkov hikoyasida satira ob’ekti, afsuski, odamlarni vayron qiluvchi, ma’naviy va jismonan majruh qiladigan vino savdosining o‘zi emas, faqat kuchli ichimliklarni yashirin savdosi bilan shug‘ullanuvchi qonunbuzarlar edi. Shunday qilib, ma'lum bir mayor Fufaev ochiqchasiga taverna biznesi bilan shug'ullanishga jur'at etmay, o'z qishlog'ida zanjabil pishiriqlari savdosini yuqori narxda ochdi va bu zanjabil pishiriqlari uchun ularning hajmiga qarab, tegishli o'lchamdagi sharob berildi. uning uyi. Uchinchi hikoya, "Qimmatbaho Payk" poraxo'rlikni fosh qiladi. Bu davlatning butun byurokratik tizimini qiynagan illat edi. Rasmiy ravishda pora berish taqiqlangan, ammo Chulkov qonunni chetlab o'tishning ko'plab usullari borligini ko'rsatadi. “Barcha hiyla-nayranglarning hisobi, - deb yozadi u, - agar ular tasvirlangan bo'lsa, "Masxara"ning besh qismini tashkil qiladi (5-qism, 213-bet). Hikoya o'ziga tayinlangan shaharga kelib, pora olishdan qat'iyan bosh tortgan gubernator haqida hikoya qiladi. Sikofonlar xafa bo'lishdi, lekin keyin ular gubernatorning katta ovchi ekanligini bilishdi. O'shandan beri unga eng katta paypoqni taklif qilish odat tusiga kirdi va bunda tirik. Keyinchalik ma'lum bo'lishicha, har safar bir xil pike sotib olingan, uni gubernatorning xizmatkori qafasda saqlagan va shu bilan birga arizachining ishining ahamiyatiga mos keladigan miqdorni olgan. Gubernator shaharni tark etgach, xayrlashuv kechki ovqatini uyushtirdi, unda mashhur pike tortildi. Mehmonlar har bir baliq bo‘lagi uchun ming so‘mdan to‘laganliklarini osongina hisoblab chiqdilar. "Qimmatbaho pike" Chulkovda poraxo'rlikning yorqin ramziga aylanadi. "Bu jonzot, - deb yozadi muallif, - shekilli, pora vositasi sifatida tanlangan, chunki uning o'tkir va ko'p tishlari bor ... va ... uni yomon niyatli hiyla va adolatsizlik tasviri sifatida belgilash mumkin" ( 5-qism. C 220). Bu to‘plamning avvaliga juda maqbul bo‘lgan barcha kamchiliklariga qaramay, yozuvchining milliy asar yaratish niyati bor edi. Rus ishi jiddiy e'tiborga loyiqdir. Chulkovning Mockingbird asari an'anani tug'di. IN katta miqdorda ertak to‘plamlari, keyinchalik ertak she’rlari yaratilgan. 1770-1771 yillarda M. I. Popovning "Slavyan qadimiylari yoki slavyan knyazlarining sarguzashtlari" nashr etildi. Bu kitob “Mockingbird”ning sehrli-ertak an’anasini davom ettirib, uning hayotiy materialini chetlab o‘tadi. Shu bilan birga, Popov o'z to'plamining tarixiy lazzatini oshirishga intiladi. U qadimgilarni chaqiradi Slavyan qabilalari- Polyan, Dulebov, Bujan, "Krivichan", Drevlyan; eslatib o'tadi tarixiy joylar- Zulmat, Iskorest; Drevlyanlarning o'liklarni yoqish va xotinlarni o'g'irlash odatlari haqida gapiradi. Biroq, bu bir nechta sharhlar sehrli ritsar hikoyasining ulkan dengizida g'arq bo'ladi. V. A. Levshinning “Rus ertaklari” asarida ham sehrli ertak an’anasi ustunlik qiladi. Ushbu to'plamning o'n qismi 1780 yildan 1783 yilgacha nashr etilgan. Ulardagi mashhur yangilik epik epik, bu Levshin sehrli ritsarlik ertakning bir turi deb hisoblaydi. Bu eposning juda tantanali tarzda qo'llanilishini tushuntiradi. Shunday qilib, "Ulug'vor Kiyev knyazi Vladimir Solnyshka Vseslavyevich va uning kuchli qudratli qahramoni Dobrynya Nikitich haqida" birinchi "hikoya" o'zining epik nomidan farqli o'laroq, bizni yana turli xil ertaklardagi o'zgarishlarga olib keladi. Tugarin Zmeevichning o'zi Saragur yirtqich hayvonning tuxumidan tug'ilgan Levshinning sehrgariga aylandi. Epik an’ana bu qissada faqat qahramonlar nomi va hikoyani epik uslub ruhida stilize qilishga intilish orqali namoyon bo‘ladi. Bundan tashqari, "Rus ertaklari" ning beshinchi qismida Vasiliy Buslaev haqidagi dostonning to'g'ri hikoyasi mavjud. Levshin to'plamidagi satirik va kundalik hikoyalardan eng qiziqarlisi "Bezovta uyg'onish". Unda Akaki Akakievich va Samson Vyrinning o'tmishdoshi - qashshoqlik va huquqlarning etishmasligi tufayli ezilgan kichik amaldor tasvirlangan. Rasmiy Bragin xo'jayinidan xafa bo'ldi. Qayg'udan u ichishni boshladi. Baxt ma'budasi Fortuna unga tushida ko'rindi. U Braginni chiroyli yigitga aylantirdi va uni eriga taklif qildi. Uyg'onganidan so'ng, Bragin o'zini ko'lmakda yotganini ko'radi; u ko'kragining yonida yotgan cho'chqaning oyog'ini bosdi. 18-asrning 80-yillarida Mockingbirdning sehrli ertak an'anasidan uzoqlashish va haqiqiy xalq ertakini yaratish istagi paydo bo'ldi. Bu niyat hatto to'plamlar sarlavhalarida ham o'z ifodasini topgan. Shunday qilib, 1786 yilda "O'ychanlik yoki uyqusizlikka davo yoki haqiqiy rus ertaklari" to'plami nashr etildi. O'sha yilning yana bir to'plami kitobning folklor xarakterini yana bir bor ta'kidlaydi: "Boboning yurishi yoki haqiqiy rus ertaklarining davomi". Faqat Pyotr Timofeev tomonidan yozilgan "O'nta xalq ertaklarini o'z ichiga olgan rus ertaklari" (1787) endi yarim folklor, yarim kitobiy xususiyatga ega emas. Keyinchalik ertak to‘plamlari ta’sirida she’rlar yaratila boshlandi. "Qahramonlik" she'rlarining ertak to'plamlari bilan bevosita bog'liqligining dalili - taniqli yozuvchining o'g'li N. A. Radishchevning "Alyosha Popovich, qahramonlik qo'shig'i" va xuddi shu subtitrli "Churila Plenkovich" she'rlari. Ikkalasi ham 1801 yilda nashr etilgan. She'rlarning har biri V. Levshinning "Rus ertaklari" dagi "hikoyalar" ning yaqindan takrorlanishidir. Ertak she'rlar Bu yerda A. N. Radishchev (“Bova”), N. M. Karamzin (“Ilya Muromets”), M. M. Xeraskov (“Baxariana”) va boshqa shoirlar yozgan. Ushbu zanjirning oxirgi bo'g'ini Pushkinning "Ruslan va Lyudmila" she'ri bo'lib, bu yarim asrdan ko'proq davom etgan an'anani ajoyib tarzda yakunladi; Chulkov "Go'zal oshpaz yoki buzuq ayolning sarguzashtlari" kitobini nashr etdi. Roman qahramoni - o'pka ayol Marton ismli xatti-harakatlar. Hayot Martonga quvonchdan ko'ra ko'proq azob beradi. Shuning uchun qahramon atrofidagi ijtimoiy vaziyat hajviy emas, balki satirik tarzda tasvirlangan. Chulkov o'z qahramonini tushunishga va ma'lum darajada oqlashga, unga hamdardlik uyg'otishga intiladi, chunki uning "buzilgan" hayotida uning o'zi aybdor emas. Rivoyat Martonaning o'zi nuqtai nazaridan aytiladi. “O‘ylaymanki, – deb boshlaydi u hikoyasini, – ko‘p opa-singillarimiz meni kambag‘al deyishadi... U yorug‘likni ko‘radi, ko‘rsa tushunadi, ishlarimni o‘rganib, tarozida ko‘rib, meni o‘zi nima deb chaqirsin. mamnun." Qahramon eri vafotidan keyin qanday qiyin vaziyatga tushib qolgani haqida gapiradi. "Hamma biladi, - deb davom etadi u, - bizning baxtsiz erim halok bo'lgan Poltavada g'alaba qozonganimizni. U zodagon emas edi, uning orqasida qishloqlar yo'q edi, shuning uchun men ovqatsiz qoldim, serjantning xotini unvonini oldim, lekin kambag'al edim. Martonaning o'zini himoya qilishdagi ikkinchi argumenti - ayollarning jamiyatdagi mavqei. "Men odamlar bilan qanday munosabatda bo'lishni bilmasdim va o'zim uchun joy topa olmadim va shuning uchun biz hech qanday lavozimga tayinlanmaganligim uchun ozod bo'ldim." Martonaning xarakteri va xulq-atvori yashash huquqi uchun har kuni olib borishi kerak bo'lgan shiddatli kurash bilan shakllanadi. Martona tabiatan beadab emas. Uni beadab qiladigan narsa uning atrofidagilarning munosabatidir. Keyingi uy egasi bilan tanishuvini tasvirlab, u xotirjamlik bilan qayd etadi: "Bu birinchi uchrashuv savdolashish edi va biz boshqa hech narsa haqida gaplashmadik, shartnoma tuzganimizdan so'ng, u mening jozibalarimni almashdi va men ularni unga berdim. munosib narx." Marton axloqsizlikni ham o'ziga singdirdi olijanob jamiyat, va uning sinfiy qarashlari. U valetdan xo'jayinning qo'liga o'tgandan so'ng, unga "xizmatkor bilan muloqot qilish degani" tuyuldi. "Men kulaman, - deydi u, - o'z xotinlarining sadoqati bilan maqtanadigan ba'zi erlarga, lekin xotinning ixtiyorida bo'lgan bunday masalalarda jim bo'lish yaxshiroqdir." Ammo inson xulq-atvorining egoistik asoslari tomonlar tomonidan ochib berildi. Biroq, ular mehribon, insoniy tuyg'ularni namoyon eta olmadilar. Martonaga kelsak, u beadablik va yirtqichlik bilan birga mehribon, ezgu ishlari bilan ham ajralib turadi. Buzuq zodagon ayol erini zaharlamoqchi ekanligini bilib, Martona bu voqeaga qat'iy aralashadi va jinoyatchining rejasini ochib beradi. U o‘zini aldagan va talon-taroj qilgan sevgilisini kechiradi va uning yaqin orada o‘limi haqidagi xabarni eshitib, chin dildan pushaymon bo‘ladi. “Ahalevning menga qarshi qilgan yomon harakati xotiramdan butunlay oʻchirildi va faqat uning yaxshiliklari xayolimda yorqin aks etdi. Men uning o‘limiga yig‘lab, opa-singil o‘z akasidan afsusda bo‘lganidek afsusda bo‘ldim...” Boshqa qissalarda keltirilgan an’anaviy “qadimiylik”dan farqli o‘laroq, “Chiroyli oshpaz”da voqealar shu yerda sodir bo‘ladi. 18-asr. Harakat vaqti Martonaning eri o'ldirilgan Poltava jangiga asoslanib sanaladi. Roman voqealari sodir bo'lgan joylar ham ko'rsatilgan. Avval Kiyev, keyin Moskva. Bu erda Marton Tovuq oyoqlaridagi Aziz Nikolay cherkoviga tashrif buyuradi va uning muxlislari o'rtasida Maryina Roshchada duel bo'lib o'tadi. Badiiy o'ziga xoslik"Chiroyli oshpaz" 1769-1770 yillardagi jurnal an'analarining satirik ta'siri bilan bog'liq. - Chulkovning "Bu ham, u ham" jurnallari va Eminning "Do'zax pochtasi". Chulkov tomonidan "Go'zal oshpaz"da tasvirlangan tasvirlar allaqachon ularda paydo bo'lgan - tantanali ravishda saqlanayotgan ayollar, poraxo'rlar, buzuq zodagonlar, aldangan erlar, mag'rur, o'rtamiyona shoirlar, aqlli, beadab oshiqlar. Hikoyaning boyligi diqqatga sazovordir xalq maqollari, bu qahramonning demokratik kelib chiqishi bilan izohlanishi mumkin. Shu bilan birga, romanda maqollarning paydo bo'lishi yana satirik jurnallar an'anasi bilan bog'liq bo'lib, unda axloqiy hikoyalar va syujetlar ko'pincha axloqiy xulosa bilan tugaydi. Ushbu uslub Novikovning "Dron" da mavjud bo'lgan "retseptlar" da eng yalang'och tarzda taqdim etilgan. Axloqiy xulosa uzoq bo'lishi mumkin, lekin ko'pincha u qisqa edi. Masalan, “Do‘zax pochtasi” jurnalidagi 26-maktubda qiziga iffatni og‘zaki ravishda o‘rgatgan va o‘z ishqiy munosabatlari misolida uni buzgan buzuq zodagon ayol haqidagi hikoya bor. Hikoya quyidagi axloq bilan tugaydi: “Yomon muallim - misoldan ko'ra ko'proq so'z ishlatadigan kishi. yaxshi hayot, bolalarni tarbiyalaydi”. Bunday "fable" texnikasi Chulkovning "Go'zal oshpaz" asarida keltirilgan. Shunday qilib, xizmatni valetdan xo'jayinga o'tkazgan Martona taqdirining to'satdan o'zgarishi ta'rifi axloqiy maqol bilan tugaydi: "Makar oldin tizmalar qazdi, endi Makar hokim bo'ldi". Sveton va Martonga sevgi munosabatlarini Svetonning xotinidan sir saqlashga yordam bergan zodagon haqidagi hikoya tegishli maqol bilan boshlanadi - "Yaxshi ot chavandozsiz, halol odam do'stsiz emas". Svetonning xotini erining hiyla-nayrangini ochib, Martonani kaltaklab, sharmandalik bilan mulkdan haydab yuboradigan keyingi epizod shunday maqol bilan tugaydi: “Ayiq sigir yesa, sigir o‘rmonga sarson bo‘ladi. ”. 18-asrning ikkinchi yarmida Emin, Chulkov, Levshin asarlari bilan bir vaqtda va qisman ularning ta'sirini boshdan kechirgan holda, ommaviy kitobxonning didiga moslashtirilgan keng nasriy adabiyot tarqala boshladi. Ularning mualliflari, ba'zi hollarda o'zlari xalqning tub aholisi bo'lib, o'z ishlarida 17-asr oxiri - 18-asr boshlaridagi qo'lyozma hikoyalari an'analariga tayanganlar. og‘zaki xalq amaliy san’ati, birinchi navbatda, kundalik ertaklar haqida. Badiiy saviyasi past bo'lishiga qaramay, bu adabiyot o'ynadi ijobiy rol, hatto tayyor bo'lmagan, lekin qiziquvchan auditoriyani o'qish bilan tanishtirish. Mashhurlik bo'yicha birinchi o'rinlardan biri N. G. Kurganovning mashhur "Pismovnik" asaridir. Birinchi nashrda kitob "Rus universal grammatikasi yoki umumiy yozuv" deb nomlangan (1769). Sarlavhadan ko'rinib turibdiki, Kurganovning kitobi birinchi navbatda maqsadli edi ta'lim maqsadlari, Rus tili grammatikasi bo'yicha ma'lumot berish. Biroq, muallif o'z vazifalarini sezilarli darajada kengaytirdi. Grammatikaga rioya qilib, u to'plamga ettita "qo'shimcha" kiritdi, ulardan "qisqa, murakkab hikoyalar" ni o'z ichiga olgan ikkinchisi adabiy nuqtai nazardan ayniqsa qiziq. Bu qissalarning syujetlari chet el va qisman rus manbalaridan olingan boʻlib, hazil, baʼzi hollarda esa tarbiyaviy xarakterga ega. "Turli she'rlar to'plami" bo'limida Kurganov rus she'rlarini xalq qo'shiqlari bilan birga joylashtirdi. XVIII asr shoirlari V. Keyinchalik, "Pismovnik" ba'zi o'zgartirish va qo'shimchalar bilan 18-19-asrlarda bir necha bor qayta nashr etilgan. 1837 yilgacha Chulkov ijodining ta'siri va qo'lda yozilgan hikoyalar an'analari Ivan Novikovning ikki qismdan iborat (1785-1786) "Tirik o'g'il Ivanning sarguzashtlari" to'plamida noyob tarzda birlashtirilgan. Ulardan birinchisi, ya'ni butun kitobning nomi, tavsifni o'z ichiga oladi hayot yo'li ikki sobiq qaroqchi - savdogarning o'g'li Ivan va sextonning o'g'li Vasiliy. Jinoyat yo‘li ularning har biri uchun maktab bo‘lib chiqdi og'ir sinovlar, bu qahramonlarni axloqiy tiklanishga va talonchilikdan voz kechishga olib keladi. Bu chiziq Ivan hikoyasida ayniqsa aniq chizilgan. Boy otaning uyida o'sgan, beg'ubor ona tomonidan buzilgan Ivan qo'pol shahvoniy zavqlarga berilib, jinoyat yo'liga tushdi. Biroq, xotinini yo'qotish va shu bilan bog'liq hayoti haqidagi fikrlar uni qaroqchilar to'dasi bilan ajralib turishga va Polikarp nomi bilan rohib bo'lishga majbur qiladi. Vasiliyning taqdiri tirik o'g'li Ivanning hikoyasiga parallel. U ham ota-onasining uyini tashlab, qaroqchilik bilan shug'ullangan va keyin halol hayotga qaytgan. Rohib Polikarpning yordami bilan Vasiliy baliq va olma qatorlarida savdoni ochadi. Ikkala hikoya ham savdogar Vasiliy rohib Polikarpga aytadigan keyingi hikoyalar uchun asos bo'lib xizmat qiladi. Bu erda Frol Skobeev haqidagi hikoya "Novogorod qizlari Rojdestvo kechasi" sarlavhasi ostida nashr etilgan. Rus zaminida birinchi namunasi Chulkovaning "Go'zal oshpaz" asari bo'lgan haqiqiy hayot romanining an'anasi romanda davom etmoqda. noma'lum muallif"Baxtsiz Nikonor yoki rus zodagonining sarguzashtlari G." (1775 yildan 1789 yilgacha nashr etilgan). Hikoya qahramoni - boy uylarda osilib yashaydigan kambag'al zodagon. Bu muallifni kengaytirish imkonini beradi katta rasm 18-asr yer egalari va serflarning hayoti va axloqi. 18-asrning haqiqiy mashhur bosma adabiyotiga. "Moskva shahri rezidenti" Matvey Komarovning kitoblariga tegishli, u o'zini serflardan tug'ilgan deb atagan. 1779 yilda u "Rus firibgar, o'g'ri va qaroqchi va sobiq Moskva tergovchisi Vanka Keynning yaxshi va yomon ishlarining batafsil va aniq tavsifi, uning butun hayoti va g'alati sarguzashtlari" nomli kitobini nashr etdi. Uning qahramoni Qobil laqabli Ivan Osipov, talonchilik bilan shug'ullangan qochoq dehqon. U politsiyaga tergovchi sifatida o'z xizmatlarini taklif qildi, lekin sobiq kasbini tark etmadi. Muallif Qobilning "yomon" ishlari bilan bir qatorda uning "yaxshi", olijanob ishlarini tasvirlaydi, masalan, unda monastirdan majburan qamalgan "ko'k" ni ozod qilish, askardan ozod qilish. dehqon o'g'li, yollanma sifatida noqonuniy topshirilgan, bir qator boshqalar. Qobilning serjantning qiziga bo'lgan sevgisi haqida gapirganda, Komarov shunday dedi: " sevgi ishtiyoqi U faqat olijanob qalblarda yashamaydi, balki yomon odamlar ko'pincha u bilan kasallangan ..." Kitobda go'yo bastalagan, lekin, ehtimol, Qobil sevgan qo'shiqlar uchun maxsus bo'lim mavjud. Ular orasida birinchi o'rinda mashhur bandit qo'shig'i "Shovqin qilmang, ona yashil eman daraxti". Komarovning Lord Jorj haqidagi kitobi yanada kengroq ma'lum bo'ldi, uning to'liq nomi "Angliya Lord Jorj va Brandenburg Margravin Friederike Luizaning sarguzashtlari haqidagi ertak" (1782). Ushbu ishning asosi Komarov tomonidan qayta ko'rib chiqilgan "Ingliz Mylord va Margravine Marcimiris haqidagi ertak" qo'lda yozilgan. Bu odatiy sevgi-sarguzasht asari bo'lib, unda sadoqat va doimiylik qahramon va qahramonga barcha to'siqlarni engib o'tishga va nikoh rishtalarida birlashishga yordam beradi. Lord Jorjning hikoyasi nafaqat 18-asrda, balki 19-asrda va hatto 20-asrlarda ham ko'p marta nashr etilgan.
Emin F. O'zgaruvchan Fortune yoki Miramondning sarguzashtlari. M., 1763. 1-qism. 306-307-betlar.
Komarov M. Batafsil va haqiqiy hikoyalar ... Vanka Keyn. M., 1779. B. 67.
UYG'ONISH
Davramizdagi barcha odamlar – dallollar, do‘kondorlar, bank va transport idoralari xodimlari bolalarga musiqadan saboq berishdi. Otalarimiz harakatni ko'rmay, lotereya o'ylab topishdi. Ular uni kichkina odamlarning suyaklari ustiga qurishdi. Odessa bu jinnilik bilan boshqa shaharlarga qaraganda ko'proq yutildi. Va bu haqiqat - bizning shahrimiz o'nlab yillar davomida bolalarni butun dunyo bo'ylab kontsert sahnalariga etkazib berdi. Misha Elman, Zimbalist, Gabrilovich Odessadan kelgan, Yasha Kheifetz biz bilan boshlangan.
Bola to'rt-besh yoshga to'lganda, onasi bu mitti, zaif jonzotni janob Zagurskiyga olib ketdi. Zagurskiy bolalar vunderkindilari fabrikasini, dantelli yoqa va lakli poyabzal kiygan yahudiy mittilari fabrikasini saqladi. U ularni Moldaviyaning qaroqchilik joylaridan, Ko‘hna bozorning to‘ntar hovlilaridan qidirdi. Zagurskiy birinchi yo'nalishni berdi, keyin bolalar Sankt-Peterburgdagi professor Auerga borishdi. Ko'k, bo'rtib ketgan boshlari bo'lgan bu runtlarning qalblarida kuchli uyg'unlik yashadi. Ular mashhur virtuozlarga aylanishdi. Shunday qilib, otam ular bilan birga qolishga qaror qildi. Garchi men o'n to'rt yoshda edim, lekin bo'yim va zaifligim nuqtai nazaridan meni sakkiz yoshli bolakay deb adashgan bo'lardi. Biz umid qilgan narsa shu edi.
Meni Zagurskiyga olib ketishdi. Bobosini hurmat qilib, har bir dars uchun bir rubl - arzon pul olishga rozi bo'ldi. Mening bobom Leivi Yitzchok shaharning kulgisi va uning bezaklari edi. U shlyapa va poyabzalda ko'chalarni aylanib chiqdi va eng qorong'u masalalarda shubhalarni hal qildi. Undan gobelen nima, nega yakobinlar Robespyerga xiyonat qilishdi, sun'iy ipak qanday tayyorlanadi, sezaryen nima ekanligini so'rashdi. Bu savollarga bobom javob bera olardi. Zagurskiy o'zining bilimdonligi va aqldan ozganligini hurmat qilib, bizdan dars uchun bir rubl oldi. Va u bobomdan qo'rqib men bilan ovora bo'ldi, chunki janjallashadigan hech narsa yo'q edi. Skripkamdan tovushlar temir parchalari kabi emaklab chiqdi. Bu sadolar yuragimni ezdi, lekin otam ham ulardan qolishmadi. Uyda faqat podshoh tomonidan qamoqdan ozod qilingan Misha Elman haqida gap bor edi. harbiy xizmat. Zimbalist, otamning so'zlariga ko'ra, o'zini ingliz qiroliga ko'rsatdi va Bukingem saroyida o'ynadi; Gabrilovichning ota-onasi Sankt-Peterburgda ikkita uy sotib oldi. Vunderkind bolalar ota-onalariga boylik olib kelishdi. Otam qashshoqlikka chidagan bo‘lardi, lekin unga shon-sharaf kerak edi.
"Bo'lishi mumkin emas," deb pichirlashdi uning hisobidan ovqatlanayotgan odamlar, "bunday boboning nabirasi bo'lishi mumkin emas ..."
Xayolimda boshqa narsa bor edi. Skripkada mashqlar o‘ynayotganimda, Turgenev yoki Dyumaning kitoblarini musiqa stendiga qo‘yardim va qiyqiriqcha varaqlab varaqlab yutib yuborardim. Kunduzi qo‘shni o‘g‘il bolalarga ertak aytib berdim, kechasi qog‘ozga o‘tkazardim.Bizning oilamizda yozuvchilik irsiy kasb edi. Keksalikka yaqinlashib qolgan Leyvi Yitshok butun umrini “Boshsiz odam” nomli hikoya yozishga sarfladi. Men unga kirdim.
Men kassa va notalar bilan haftasiga uch marta Zagurskiyni ko'rish uchun Vitte ko'chasiga, sobiq Dvoryanskaya ko'chasiga borardim. U erda, devorlar bo'ylab, navbat kutib, jazavaga tushgan yahudiy ayollar o'tirishardi. Ular Bukingem saroyida o'ynashi kerak bo'lgan skripkalardan kattaroq skripkalarni tizzalariga mahkam yopishdi.
Muqaddasgoh eshigi ochildi. Zagurskiyning kabinetidan gul poyasiga o'xshagan yupqa bo'yinli, yuzlarida qizarib ketgan katta boshli, sepkilli bolalar gandiraklab chiqib ketishdi. Eshik taraqlab yopildi, keyingi mitti yutib yubordi. Devorning orqasida kamonli, qizil jingalak va ingichka oyoqli o'qituvchi qo'shiq aytdi va dirijyorlik qildi. Dahshatli lotereyaning menejeri - u Moldavankada va Eski bozorning qora tanli chekkalarida picciato va kantilena arvohlari bilan yashagan. Keyin bu qo'shiqni keksa professor Auer shaytoncha yorqinlikka olib keldi.
Bu mazhabda ishim yo'q edi. Ular kabi mitti, men ajdodlarimning ovozida yana bir taklifni sezdim.
Birinchi qadam men uchun qiyin bo'ldi. Bir kuni men uydan quti, skripka, nota va o'n ikki rubl pul - bir oylik o'qish uchun to'lovni ko'tarib chiqdim. Men Nejinskaya ko'chasi bo'ylab yurdim, Zagurskiyga borish uchun Dvoryanskayaga burilishim kerak edi, lekin buning o'rniga Tiraspolskayaga chiqdim va o'zimni portda topdim. Menga ajratilgan uch soat amaliy bandargohda uchib ketdi. Shunday qilib, ozodlik boshlandi. Zagurskiyning qabulxona xodimi meni boshqa ko‘rmadi. Muhimroq narsalar mening fikrlarimni egallab oldi. Sinfdoshim Nemanov bilan janob Trottibern ismli keksa dengizchi bilan Kensington kemasiga chiqdik. Nemanov mendan bir yosh kichik edi, sakkiz yoshidan u dunyodagi eng murakkab savdo bilan shug'ullangan. U savdo masalalarida daho edi va va'da qilgan hamma narsani bajardi. Hozir u Nyu-Yorkda millioner, Ford kabi qudratli General Motors kompaniyasining direktori. Unga indamay bo‘ysunganim uchun Nemanov meni ham o‘zi bilan birga sudrab ketdi. U janob Trottiberndan kontrabanda quvurlarini sotib olgan. Bu quvurlar Linkolnda keksa dengizchining ukasi tomonidan o'tkirlashgan.
"Janoblar, - dedi janob Trottibern, - mening so'zlarimni belgilang, siz o'z qo'llaringiz bilan bolalar yasashingiz kerak ... Zavod trubkasini chekish og'zingizga klizma qo'yish bilan barobardir ... Bilasizmi, Benvenuto Cellini kim edi?.. U usta edi. Linkolndagi akam sizga bu haqda aytib berishi mumkin edi. Akam hech kimning hayotiga aralashmaydi. U faqat bolalarni begonalar emas, o‘z qo‘llari bilan yasash kerakligiga ishonadi... Biz uning fikriga qo‘shilmay ilojimiz yo‘q, janoblar...
Nemanov Trottiburn quvurlarini bank direktorlari, chet el konsullari va badavlat yunonlarga sotgan. U ulardan yuz foiz foyda ko'rdi.
Linkoln ustasining quvurlari she'r bilan nafas oldi. Ularning har birida bir fikr, mangulik tomchisi bor edi. Ularning sigaret tutqichining ko'zlari porlab turgan sariq rangga ega, qutilari esa atlas bilan qoplangan edi. Men so'nggi quvur ishlab chiqaruvchi Metyu Trottibyornning eski Angliyada qanday yashaganini tasavvur qilishga harakat qildim.
- Janoblar, bolalarni o'z qo'llarimiz bilan yasash kerakligiga rozi bo'lmaymiz...
To‘g‘ondagi og‘ir to‘lqinlar meni piyoz va yahudiy taqdiri hidi kelgan uyimizdan uzoqlashtirdi. Amaliy bandargohdan men suv oqimidan nariga o'tdim. U erda, bir qum qirg'og'ida, Primorskaya ko'chasidagi bolalar yashar edi. Ertalabdan kechgacha ular shimlarini echmadilar, cho'chqalar ostiga sho'ng'idilar, tushlik qilish uchun hindiston yong'og'i o'g'irlashdi va Xerson va Kamenkadan tarvuzli eman daraxtlari cho'zilib, port to'shaklarida bu tarvuzlar bo'linib ketishini kutishdi.
Mening orzuim suzishni bilish edi. Men Odessada tug‘ilganim uchun o‘n yoshimgacha dengizni ko‘rmaganimni, o‘n to‘rt yoshimda esa suzishni bilmaganimni bu bronza yigitlarga tan olishdan uyaldim.
Kerakli narsalarni qanchalik kech o'rganishim kerak edi! Gemaraga mixlangan bolaligimda men donishmandning hayotini o'tkazdim; ulg'ayganimda daraxtlarga chiqa boshladim.
Suzish qobiliyatiga erishib bo'lmaydigan bo'lib chiqdi. Ispaniyalik ravvinlarning va Frankfurtdagi pul almashtiruvchilarning barcha ajdodlarining hidrofobiya qo'rquvi meni pastga tortdi. Suv meni ushlab turmadi. Chiziqli, sho'r suv bilan to'ldirilgan, men qirg'oqqa qaytib keldim - skripka va musiqa uchun. Men jinoyat asboblarimga bog'langanman va ularni o'zim bilan olib yurganman. Ravvinlarning dengiz bilan kurashi oʻsha yerlarning suv xudosi, “Odessa News”ning korrektori Efim Nikitich Smolich menga rahm qilguncha davom etdi. Bu odamning atletik ko'kragida yahudiy o'g'illariga achinish yashagan. U olomonni yetaklab yurdi. Nikitich ularni Moldavankadagi choyshablarga yig'di, dengizga olib bordi, qumga ko'mdi, ular bilan gimnastika qildi, ular bilan sho'ng'di, ularga qo'shiq o'rgatdi va quyoshning to'g'ridan-to'g'ri nurlarida qovurilganida baliqchilar va baliqchilar haqida hikoyalar aytdi. hayvonlar. Nikitich kattalarga tabiat faylasufi ekanligini tushuntirdi. Yahudiy bolalari Nikitichning hikoyalaridan kulib o'lib ketishdi, ular kuchukchalar kabi chiyillashdi va ovlashdi. Quyosh ularni sudralib yuruvchi sepkillar, kaltakesak rangidagi sepkillar bilan sepdi.
Chol yon tomondan indamay to‘lqinlar bilan jangimni kuzatdi. Umid yo‘qligini, suzishni o‘rgana olmasligimni ko‘rib, meni yuragining mehmonlari qatoriga kiritdi. Hammasi bizda edi - uning quvnoq yuragi, hech qayerga olib ketilmagan, ochko'z va tashvishlanmagan ... Mis yelkalari bilan, keksa gladiatorning boshi bilan, bronza, biroz qiyshiq oyoqlari bilan - u bizning oramizda yotardi. dalgalanma, bu tarvuzlar hukmdori kabi , kerosin suvlari. Men bu odamni sevib qoldim, chunki isteriya va bosh og'rig'i bilan og'rigan bolagina sportchini sevishi mumkin. Men uning yonidan ketmadim va unga xizmat qilishga harakat qildim.
U menga aytdi:
- Shovqin qilmang... Asablaringizni mustahkamlang. Suzish o'z-o'zidan keladi ... Qanday qilib suv sizni ushlab turmaydi ... Nega u sizni ushlab turmasligi kerak?
Qanday cho'zilayotganimni ko'rib, uning barcha shogirdlaridan biri bo'lgan Nikitich men uchun istisno qildi, meni toza, keng chodirda bo'yralarga tashrif buyurishga taklif qildi, itlarini, kirpi, toshbaqa va kaptarlarni ko'rsatdi. Shu boyliklar evaziga unga bir kun oldin yozgan fojiamni olib keldim.
"Men sizning siyayotganingizni bilardim, - dedi Nikitich, - sizda shunday ko'rinish bor ... Endi siz hech qayoqqa qaramaysiz ..."
U yozganlarimni o‘qib chiqdi, yelkasini silkitdi, qo‘lini tik kulrang jingalaklarim orasidan o‘tkazdi va chodirni aylanib chiqdi.
"O'ylash kerak," dedi u har bir so'zdan keyin jim bo'lib, cho'zilib, ichingizda Xudoning uchquni bor ...
Biz tashqariga chiqdik. Chol to‘xtadi-da, tayog‘ini trotuarga zo‘r urib, menga tikildi.
— Sizga nima yetishmaydi?.. Yoshlik muammo emas, yillar o‘tib ketadi... Tabiat tuyg‘usi yetishmaydi.
U menga tayoq bilan tanasi qizg‘ish, toji past bo‘lgan daraxtga ishora qildi.
- Bu qanday daraxt?
Men bilmagan edim.
- Bu butada nima o'sadi?
Men ham buni bilmasdim. Biz u bilan Aleksandrovskiy prospektidagi park bo'ylab yurdik. Chol barcha daraxtlarni tayoq bilan urdi, qush uchib ketganda yelkamdan ushlab, alohida ovozlarni tinglashga majbur qildi.
-Qaysi qush kuylayapti?
Men javob bera olmadim. Daraxtlar va qushlarning nomlari, ularning urug‘larga bo‘linishi, qushlar qayerdan uchishi, quyosh qaysi tomondan chiqishi, shudring qachon kuchli bo‘lishi – bularning barchasi menga noma’lum edi.
— Yozishga jur’at etasanmi?.. Tabiatda tosh ham, hayvon ham yashaganidek yashamagan odam butun umri davomida ikki arzigulik misra yozmaydi... Manzaralaringiz manzara tasviriga o‘xshaydi. Jin ursin, ota-onang o‘n to‘rt yil davomida nima haqida o‘ylashdi?..
Ular nima haqida o‘ylashdi?.. E’tiroz bildirilgan veksellar haqida, Misha Elmanning qasrlari haqida... Men bu haqda Nikitichga aytmadim, indadim.
Uyda, kechki ovqatda men ovqatga tegmadim. Tomog‘imdan tushmadi.
"Tabiat hissi", deb o'yladim men. - Xudoyim, nega bu xayolimga kelmadi... Qushlarning ovozini, daraxtlarning nomlarini tushuntirib beradigan odamni qayerdan topsam bo'ladi?.. Ular haqida nima bilaman? Men lilaklarni va faqat ular gullaganda taniy olardim. Lilaklar va akatsiyalar, Deribasovskaya va Grecheskaya ko'chalari akatsiya bilan qoplangan...”.
Tushlik paytida otam aytdi yangi hikoya Jascha Heifetz haqida. Robinga yetib bormasdan oldin u Yashaning amakisi Mendelson bilan uchrashdi. Ma’lum bo‘lishicha, bola ko‘chaga chiqqani uchun sakkiz yuz so‘m oladi. Oyiga o'n besh kontsert bilan bu qancha bo'lishini hisoblang.
Hisoblab qarasam, oyiga o‘n ikki ming bo‘lib chiqdi. Ko'paytirishni amalga oshirib, to'rttasini yodda tutib, derazadan tashqariga qaradim. Musiqa o‘qituvchim janob Zagurskiy hassaga suyanib, yumshoq shlyapasi ostidan qizil halqalari qochib, jimgina puflab turuvchi to‘n kiygan sement hovli bo‘ylab yurardi. Uni juda erta sog'indi deb bo'lmaydi. Skripkamning suv oqimi yaqinidagi qumga tushganiga uch oydan oshdi...
Zagurskiy old eshikka yaqinlashdi. Men orqa eshikka yugurdim - uni bir kun oldin o'g'rilar osib qo'yishgan. Keyin o‘zimni hojatxonaga berkitib qo‘ydim. Yarim soatdan keyin butun oila mening eshigim oldida yig'ildi. Ayollar yig'lashdi. Bobka semiz yelkasini eshikka ishqalab yig‘lab yubordi. Ota indamadi. U umrida gapirmagandek sekin va alohida gapirardi.
— Men ofitserman, — dedi otam, — mulkim bor. Men ovga ketyapman. Yigitlar menga ijara haqi to‘laydilar. O‘g‘limni kadetlar korpusiga yubordim. O'g'lim haqida qayg'urishga hech qanday sabab yo'q...
U jim qoldi. Ayollar hidlashdi. Keyin hojatxona eshigiga dahshatli zarba tushdi, ota butun vujudini unga urdi, u yugurib keldi.
"Men ofitserman," deb qichqirdi u, "men ovga ketyapman ... Men uni o'ldiraman ... Oxiri ...
Eshikdan ilgak chiqib ketdi, u erda mandal ham bor edi, uni bitta mix bilan ushlab turardi. Ayollar erga dumalab, otalarining oyoqlarini ushladilar; xafa bo'ldi, u kurashdi. Shovqinni eshitish uchun otamning onasi bir kampir yetib keldi.
“Bolam, - dedi u ibroniy tilida, - bizning qayg'umiz juda katta. Uning qirralari yo'q. Uyimizda faqat qon yo'q edi. Men uyimizda qon ko'rishni xohlamayman ...
Ota ingrab yubordi. Men uning uzoqlashayotganini eshitdim. Mandal oxirgi mixga osilib turardi.
Kechgacha qalʼamda qoldim. Hamma joylashib bo‘lgach, Bobka xola meni buvimnikiga olib bordi. Yo'l biz uchun uzoq edi. Oy nuri noma’lum butalarda, nomsiz daraxtlarda xiralashgan... Ko‘rinmas qush hushtak chalib, so‘nib ketgan, balki uxlab qolgandir... Bu qanaqa qush? Uning ismi nima? Kechqurun shudring bo'ladimi?.. Yulduz turkumi qayerda joylashgan Ursa mayor? Quyosh qaysi tomondan chiqadi?..
Biz Pochtovaya ko'chasi bo'ylab yurdik. Bobka qochib ketmasligim uchun qo‘limdan mahkam ushlab oldi. U haq edi. Men qochish haqida o'yladim.
DI GRASSO
Men o'n to'rt yoshda edim. Men teatr dilerlarining jasur korpusiga mansub edim. Xo‘jayinim ko‘zlari hamisha qisiq, katta ipak mo‘ylovli qallob edi. Uning ismi Kolya Shvarts edi. Odessada italyan operasi bankrot bo'lgan o'sha baxtsiz yili men unga tashrif buyurgan edim. Gazeta sharhlovchilarini tinglab, impresario Anselmi va Tito Ruffoni gastrol safariga yozmadi va o'zini cheklashga qaror qildi. yaxshi ansambl. Buning uchun u jazolandi, u buzildi, biz ham. Vaziyatni yaxshilash uchun bizga Chaliapin va'da qilindi, ammo Chaliapin chiqish uchun uch ming so'radi. Buning o'rniga sitsiliyalik fojiachi di Grasso truppa bilan keldi. Ular mehmonxonaga bolalar, mushuklar va italyan qushlari sakrab yurgan qafaslar bilan to'ldirilgan aravalarda olib kelingan. Ushbu lagerni ko'zdan kechirib, Kolya Shvarts shunday dedi:
- Bolalar, bu mahsulot emas...
Kelganidan keyin fojiali odam hamyonini olib bozorga ketdi. Kechqurun - boshqa hamyon bilan - u teatrga keldi. Birinchi spektakl uchun deyarli ellik kishi yig'ildi. Biz chiptalarni yarmiga sotdik, ovchilar yo'q edi.
O'sha oqshom ular Sitsiliya xalq dramasini, kun va tunning o'zgarishi kabi oddiy hikoyani o'ynashdi. Bir boy dehqonning qizi cho'ponga unashtirilgan. Shahardan baxmal jilet kiygan janob kelguniga qadar u unga sodiq edi. Mehmon bilan gaplashayotganda, qiz tasodifan kulib yubordi va tasodifan jim qoldi. Ularni eshitgan cho‘pon bezovta qushdek boshini burdi. Birinchi harakat davomida u o'zini devorlarga bosdi, shimini uchib yurgan joyga bordi va qaytib kelib, atrofga qaradi.
"Bu o'lik narsa, - dedi Kolya Shvarts tanaffus paytida, - bu Kremenchuk uchun mahsulot ...
Tanaffus qizga xiyonat qilish uchun etuklik qilish uchun vaqt berish uchun qilingan. Biz uni ikkinchi pardada tanimadik - u murosasiz, bema'ni edi va shoshib, cho'ponga nikoh uzugini berdi. Keyin u uni tilanchi va bokira qizning bo'yalgan haykali oldiga olib bordi va o'zining sitsiliya lahjasida dedi:
- Signora, - dedi u past ovozda va orqaga o'girildi, - muqaddas bokira qiz meni tinglashingni istaydi... Muqaddas bokira qiz shahardan kelgan Jovanniga xohlagancha ayol beradi; Menga sizdan boshqa hech kim kerak emas, sinyora... Bizning beg‘ubor homiyimiz Bibi Maryam, agar undan so‘rasangiz, xuddi shu narsani aytadi, sinyora...
Qiz bo'yalganga orqasi bilan turdi yog'och haykal. Cho‘ponning gapiga quloq solib, sabrsizlik bilan oyog‘ini mushtladi. Bu yer yuzida - voy, holimizga! - taqdiri hal bo'lgan o'sha lahzalarda jinni bo'lmaydigan ayol yo'q... U shu lahzalarda yolg'iz, Bibi Maryamsiz yolg'iz qoladi, undan hech narsa so'ramaydi...
Uchinchi pardada shahardan kelgan Jovanni taqdiriga duch keldi. Qishloq sartaroshi uning sochini qirqayotgan edi, baquvvat erkak oyoqlari prosceniumda sochilgan; kamzulining burmalari Sitsiliya quyoshi ostida porlab turardi. Manzara qishloqdagi yarmarka edi. Uzoq burchakda bir cho‘pon turardi. U beozor olomon orasida indamay turardi. Boshini pastga tushirdi, keyin uni ko'tardi va uning yonayotgan, diqqatli nigohi og'irligi ostida Jovanni qimirlatib, o'rindig'ida qimirlay boshladi va sartaroshni itarib, o'rnidan turdi. U buzuq ovozda politsiyachidan xira, shubhali odamlarni maydondan olib tashlashni talab qildi. Di Grasso o'ynagan cho'pon o'ychan turdi, keyin u jilmayib, havoga ko'tarildi, shahar teatri sahnasi ustidan uchib ketdi, Jovannining yelkasiga tushdi va tomog'ini tishlab, norozi va qiyshiq qarab, qonni so'ray boshladi. yara. Jovanni qulab tushdi va parda qo'rqinchli va jimgina harakatlanib, o'ldirilgan odamni va qotilni bizdan yashirdi. Boshqa hech narsa kutmagan holda, biz teatralniy ko'chasiga, ertasi kuni ochilishi kerak bo'lgan kassaga yugurdik. Kolya Shvarts hammadan oldinga yugurdi. Tongda Odessa News teatrda bo'lgan bir necha kishiga asrning eng ajoyib aktyorini ko'rganliklarini ma'lum qildi.
Di Grasso tashrifi chog‘ida “Qirol Lir”, “Otello”, “Fuqarolar o‘limi”, Turgenevning “Ozod yuklovchi” qissalarini har bir so‘zi va harakati bilan ijro etib, olijanob ishtiyoq g‘azabida shodlikdan ko‘ra ko‘proq adolat va umid borligini ta’kidladi. dunyo qoidalari.
Ushbu spektakllarga chiptalar narxi besh baravar ko'p edi. Savdogarlar uchun ov, mijozlar ularni tavernada topdilar - bawling, binafsha rang, zararsiz kufr purkash.
Teatralniy ko'chasiga changli pushti issiqlik oqimi tarqaldi. Kigiz shippak kiygan do'kon sotuvchilari yashil shisha sharob va zaytun bochkalarini ko'chaga olib chiqishdi. Do‘konlar oldidagi qozonlarda makaron ko‘pikli suvda qaynab, undan chiqqan bug‘ olis osmonga erib ketdi. Erkak etik kiygan kampirlar snaryad va esdalik sovg'alarini sotib, baland ovozda hayqiriqlar bilan ikkilanib turgan xaridorlarni quvib ketishdi. Soqollari taralgan boy yahudiylar Shimoliy mehmonxonaga borishdi va di Grasso truppasining aktrisalari - mo'ylovli qora sochli, semiz ayollarning xonalarini jimgina taqillatishdi. “Teatralniy ko‘chasi”da hamma xursand edi, bir kishidan tashqari, o‘sha odam men edim. Shu kunlarda menga o'lim yaqinlashayotgan edi. Har qanday daqiqada, otam undan ruxsatsiz olib qo'yilgan va Kolya Shvartsdan garovga qo'yilgan soatni to'liq olishi mumkin edi. Oltin soatga o'rganib qolgan va ertalab choy o'rniga Bessarab vinosini ichadigan odam bo'lgan Kolya pulini qaytarib olib, soatni menga qaytarishga qaror qilolmadi. Bu uning xarakteri edi. Otamning fe’l-atvori unikidan farq qilmasdi. Bu odamlar tomonidan siqilib, men boshqa odamlarning baxt halqalari yonimdan yugurib o'tishini kuzatdim. Konstantinopolga qochishdan boshqa choram qolmadi. Kent gertsogining ikkinchi muhandisi bilan hamma narsa allaqachon kelishilgan edi, lekin dengizga chiqishdan oldin men Di Grasso bilan xayrlashishga qaror qildim. Oxirgi marta u yerdan tushunarsiz kuch bilan ajratilgan cho'ponni o'ynadi. Taqir va ozg'in konsul boshchiligidagi italyan mustamlakasi, qaltirab turgan yunonlar, ko'rinmas nuqtaga fanatik tarzda tikilib turgan soqolli eksternlar va uzun qurolli Utochkin teatrga keldi. Hatto Kolya Shvarts o'zi bilan o'zi bilan qirrali binafsha sharf kiygan xotinini olib keldi, granadier bo'lishga mos va cho'ldek uzun, yuzi g'ijimlangan, uyqusirab, chekkasida. Parda tushganda ko'z yoshlari nam edi.
"Adashgan", dedi u Kolyaga teatrdan ketayotib, - endi sevgi nima ekanligini ko'rasiz ...
Madam Shvarts og'ir qadam tashlab, Lanzheronovskaya ko'chasi bo'ylab yurdi; Uning baliqli ko‘zlaridan yosh oqardi, qalin yelkalarida qirrali ro‘moli titrardi. U erkaklarning oyoqlarini aralashtirib, boshini chayqab, ko'cha bo'ylab kar bo'lib, eri bilan yaxshi yashaydigan ayollarni sanadi.
"Tsilenka", bu erlar o'z xotinlarini "oltin, chaqaloq ..." deb atashadi.
Bo‘ysungan Kolya xotinining yoniga o‘tib, jimgina ipak mo‘ylovini yelpig‘izdi. Men odat bo‘lib, ularga ergashib, yig‘lab yubordim. Bir zum sukut saqlagach, Shvarts xonim mening yig'layotganimni eshitib, ortiga o'girildi.
"Adashgan", dedi u eriga, baliqdek ko'zlarini katta qilib, - agar bolaga soat bermasangiz, men yaxshi vaqtni ko'ra olmayman ...
Kolya qotib qoldi, og'zini ochdi, keyin o'ziga keldi va og'riq bilan meni chimchilab, soatni yon tomonga urdi.
“Undan menda nima bor,” deya tasallisiz nola qildi Shvarts xonimning qoʻpol, yigʻlayotgan ovozi, “bugun hayvon, ertaga hayvon... Sendan soʻrayman, sersoq, ayol qancha kuta oladi?”
Ular burchakka etib kelishdi va Pushkinskaya tomon burilishdi. Soatimni mahkam ushlagancha yolg‘iz qoldim va to‘satdan men ilgari hech qachon ko‘rmagan ravshanlik bilan Dumaning ustunlari ko‘tarilayotganini, xiyobondagi yoritilgan barglarni, oyning xira aksi bilan Pushkinning bronza boshini ko‘rdim. Unda men birinchi marta meni shunday o'rab olganini ko'rdim, chunki u haqiqatan ham - sokin va ta'riflab bo'lmaydigan darajada go'zal edi.
.........................................................................
Rus shahzodasi Jelatug butun umrini isyonkor fin xalqlariga qarshi kurashda o'tkazadi, ularning yerlari bobosi Rus va bobosining ukasi Slaven hozirgi Rossiya chegaralariga kirganlarida bosib olingan.
Davlat o'zaro urushlarda zaiflashmoqda va dushmanlar bundan foydalanadilar: Britaniya orollarining bekasi Tsar Qiz Rossiyaning poytaxtini talon-taroj qiladi va shahzoda Jelatug qayg'udan vafot etadi va uning kichik o'g'li Vidimirni qoldiradi. Uning tarbiyasi Drashko, qo'mondon Jelatuga va dono zodagon tomonidan amalga oshiriladi. Drasko davlatning tanazzulga uchrashining sabablarini tushunadi: hamma narsa tuzilish uchun aybdor, unga ko'ra zabt etilgan Finlar slavyanlarning quliga aylandi. Drasko mag'lub va g'oliblarning huquqlarini tenglashtiradi va tartibsizliklar to'xtaydi.
Vidimir katta bo'ladi va Drasko uni taxtga o'tiradi. Yangi suveren qirollik taxtiga o'tirmoqchi. Biroq, slavyan urf-odatlariga ko'ra, Vidimirning boshiga faqat ota-bobosi Rusning tojini qo'yish joizdir va boshqa hech narsa yo'q, ammo bu toj boshqa xazinalar bilan birga Tsar qiziga ketgan. Slavlar orasida bu toj ziyoratgoh sifatida hurmatga sazovor: ruhoniylar u osmondan tushib, slavyanlarga janglarda g'alaba qozonishga yordam bergan deb da'vo qiladilar.
Vidimirning o'zi bobosining tojisiz o'z kuchining beqarorligini his qiladi. U Tsar qiziga qarshi urushga kira olmaydi, chunki uning britaniyaliklarning orollariga borish uchun floti yo'q, bundan tashqari, shtatni tark etish xavfli, chunki finlar yana isyon ko'tarishlari mumkin. Bitta yo‘l qoldi: ziyoratgohni qaytaradigan qahramonni topish. Drashko Vidimirga avar podshohi Kiganga xizmat qilganida Rim qo'shinini bir tayoq bilan mag'lub etgan qudratli Bulatni olib keladi. Korostan yaqinidagi Irmere ko'lida Varangiya qayig'i tayyorlanadi va qahramon yurishga jo'naydi. U Ladoga ko'li, Varangiya dengizi orqali suzib, okeanga chiqadi. Qattiq bo'ron boshlanadi va Bulat quruqlikdagi keng tarqalgan elementlarni kutish uchun qayiqni noma'lum orolga yo'naltiradi. Tozalikda qahramon sher va ilonning jang qilayotganini ko'radi va uning yonida oltin idish bor. Bulat sherga yordam beradi va ilonni o'ldiradi. Arslon keksa odamga aylanadi va u Bulatga qahramon ilonni emas, balki yovuz sehrgar Zmiulanni o'ldirganini tushuntiradi. Oqsoqol oltin idishni olib, Bulatni qurbongoh va Chernobog buti joylashgan g'orga olib keladi: butning qo'lida vilka bor, u bilan olovli yirtqich hayvonni uradi. Roksolan ismli chol Bulatga o‘z hikoyasini aytib beradi:
Oltin idish haqidagi ertak
Senar vodiylarida odamlar shunchalik ko'payganki, ko'plab ajdodlar o'rnashish uchun yangi yerlarni qidira boshlagan. Akalari tomonidan rahbar etib saylangan Rus shimolga ko'chib o'tadi. Rusning otasi, maxfiy fanlarda mohir bo'lgan buyuk Kabbalist Asparux, ayni paytda o'z xalqini yengilmas qiladigan vositani qidirmoqda.
Ruslar Alaniyaga kelganda, Asparux va uning shogirdi Roksolan Alan tog'iga (Ptolemey Alan tog'ini hozirgi Rossiya chegaralariga qo'ygan) nafaqaga chiqadi va yashirin bilimlardan foydalanib, hamma narsaning eng sof boshlang'ich zarralaridan toj va oltin idish yaratadi. elementlar va metallar. Ularda Asparux rus xalqining taqdirini yakunlaydi, chunki ular yaratilgan aralashma buzilmaydi. Asparux toj va idishni yashirin ilm homiysi Chernobog taxtiga olib chiqishga qaror qiladi. Roksolan bilan birga u sovg'alar va qurbonliklar tayyorlaydi: oltin qafaslarda qirq qarg'a va boyqush va o'ttiz to'qqizta qora qo'chqor. Asparux afsun qiladi va olovli bo'ron uni va Roksolanni erning shimoliy kindigiga olib boradi. U erda ular ikkita muz blokiga o'ralgan holda, olovli daryolar qaynab, g'azablangan, to'lqinlari butun selitra tog'larini olib yuradigan yonayotgan er osti tubsiz tubiga tushadilar. Nihoyat, ular o'zlarini Chernobog saroyi oldida topadilar.
Asparux ularning oldida odam qiyofasida paydo bo'lgan buyuk qasoskor xudo Chernobogdan so'raydi, shunda rus taqdiri "abadiy ko'chmas" bo'ladi: oltin idish va qirollik toji jasur slavyanlar uchun himoya bo'lsin va ruxsat bering. hamma xalqlar ulardan qo'rqishadi. Chernobog Taqdirlar kitobini ochadi va ruslar uchun farovonlik va g'alabalarni bashorat qiladi, agar ularning knyazlari tojda "sirli tarzda yozilgan" qonunlarni saqlasalar. Ulardan qochishganda, toj noto'g'ri qo'llarga tushadi va slavyan mintaqasi ag'dariladi, lekin Rusning taqdiri saqlanadigan oltin idish barcha baxtsizliklarni muvozanatlashtiradi.
Chernobog Asparuxni kemaning qo'riqchisi va qo'riqchisi etib tayinlaydi va uning o'limidan keyin Roksolan uning vorisi bo'ladi. Chernobog og'zidan olov keladi, u idishga kiradi va tojga suverenning vazifalarini o'chmas harflar bilan yozadi.
Asparux va Roksolan qasos oluvchi xudoning zallarini tark etib, janubiy yer ostida ergashadi va Chernobogning olovli qal'asi ularga yo'l ochadi. Shunday qilib, ular Alan tog'i tizmasidagi g'orlariga etib boradilar. Yo'lda Roksolan toj haqidagi qonun so'zlarini o'qiydi va bitta mazmunni chiqaradi: munosib monarx o'zini unutadi va faqat xalqning otasi, vasiysi va xizmatkori bo'ladi. G'orda Asparux barcha qushlarning patlaridan uchuvchi gilam quradi va Roksolan Chernobogdan sovg'a sifatida olingan sehrli oynada kelajakdagi voqealarni ko'radi: ruslar Alanlar va Finlar ustidan shonli g'alabalarni qo'lga kiritadilar va ikkita imperiya yaratadilar - Slavyanlar va ruslar poytaxtlari Slavensk va Russa bilan.
Asparux o'z rejalarini Roksolan bilan baham ko'radi: u o'g'li Rusga xudolarning himoyasini va'da qiladi va unga osmondan toj yuborishga va'da berganliklarini aytadi. Asparux talabaga taqvoni aldamasdan qilolmasligini tushuntiradi: ruhoniylar boshchiligidagi barcha odamlar ibodat qilish uchun yig'ilganda, Roksolan engil bulutga o'xshab uchadigan gilam ustida uchib, keyin chaqmoqni qo'yib yuborishi kerak. va havoga tutun, gilamdagi teshikdan oltin ipga tojni to'g'ridan-to'g'ri Rusning boshiga tushiring va u, Asparux, bu ipni sezmasdan kesib tashlaydi. Oddiy xalq tojni ziyoratgoh deb bilsin, shunda tojni himoya qilish bahonasida ularda g‘ayrat va shijoat uyg‘otish mumkin bo‘ladi. Agar podshoh tojda yozilgan qoidalarga amal qilsa va uning fuqarolari hukmdorning amrlarida ilohiy fe'llarni ko'rsa, unda kuch yengilmas bo'ladi.
Ertalab Asparux olomon hamrohligida Rusni Perun tepaligiga olib boradi. Ruhoniylar kuydiriladigan qurbonlik uchun Chernobog butini va qo'zilarni olib yurishadi: qora tanlilar Chernobogga, oq tanlilar Perunga qurbonlik qilish uchun. Hamma odamlar dono Asparuxning lablari bilan aytilgan jannat va'dasining amalga oshishini qo'rquv va hurmat bilan kutayotganda, Roksolan gilamdan tojni Rusning boshiga tushiradi. Oliy ruhoniy tojdagi yozuvlarni ko'chiradi muqaddas kitob, va Asparux, saroyda Rus bilan tanho, unga suverenning vazifalarini tushuntiradi. Shundan so'ng, Asparux Rus bilan xayrlashib, Roksolanga qaytadi.
Asparux sehrli oynada osmon unga yashash uchun mo'ljallangan joyni ko'radi: bu Shimoliy okeandagi orol. U va Roksolan afsun yordamida u erga olib ketiladi va g'orga joylashadi va oltin idishni ikki ming engil xizmat qiluvchi ruhlar himoyasi ostida tozalikda qoldiradilar.
Ikki yuz yil o'tadi. Bu vaqt davomida Asparux sehrli oynada o'z vatanining holatini kuzatadi. U fin xalqlari qullikka aylangan nizomdan jiddiy xavotirda. Asparux suverenning bu beparvoligidan kelib chiqadigan barcha ofatlarni oldindan ko'radi, lekin ularni bartaraf eta olmaydi, chunki u Chernobogga orolni tark etmaslik va Rossiya taqdiri bo'lgan oltin idishni saqlashga qasamyod qildi. Xizmat ruhlari orqali Asparux rus suverenlariga ruslar va finlarning huquqlarini tenglashtirishga undash uchun orzularni yuboradi. Biroq, suverenlar tushida olingan maslahatga quloq solmaydilar va davlat tobora tanazzulga yuz tutadi.
To'qqiz yuz sakson yoshida Asparux vafot etadi va Roksolan oltin idishning qo'riqchisi bo'ladi. U Jelatugning vatanni saqlab qolish uchun behuda urinishlarini xavotir bilan kuzatadi. Sehrli oynada u Yaratguvchiga jasorat bilan qarshilik ko'rsatadigan yovuz ruhlar kengashini ko'radi. Astarot va uning eng yaqin yordamchilari - Astulf va Demonomax boshchiligidagi yovuz ruhlar finlarga homiylik qiladi va ruslardan nafratlanadi. Astarot o'z fuqarolariga Rossiyada g'urur uyg'otganini va slavyanlarni Finlar ustidan hukmronlik qilganini aytadi. Biroq, Astarot tojda yozilgan qonunlar bir kun kelib Rossiyani yoritib qo'yishidan qo'rqadi: keyin ular va Finlar bir xalqni tashkil qiladi va bu Astarotning bu erlarda qudrati tugashini anglatadi, bu erda u doimo xudo sifatida hurmatga sazovor bo'lgan. Astarot Astulf va Demonomaxga ruslar hali aniq bilim nuriga ega emasligi va hamma narsaning Yaratuvchisi ularga noma'lum ekanligidan foydalanish kerakligini tushuntiradi, garchi ular samoviy kuchga sig'insalar va kuchdan nafratlanadilar. do'zaxning.
Astarot Rusning taqdiri saqlanadigan oltin idishni o'g'irlashni taklif qiladi: keyin slavyanlar Finlarning quliga aylanadi va natijada na biri, na boshqasi Yaratuvchini tan olmaydi. Yomon rejalarni amalga oshirish uchun yovuz ruhlar ularning cholg'usiga aylanadigan odamlar irqidan ijrochi kerak. Demonomax Golmgard yaqinidagi Fin qishlog'idan jinoyatchi va yovuz ota-onadan tug'ilgan chaqaloqni o'g'irlab, Valday tog'lariga olib boradi. U erda u Zmiulan ilon qonini oziqlantiradi, unga jahannam g'azabini nafas qiladi va unga sehrgarlikni o'rgatadi, slavyanlarga qattiq nafrat uyg'otadi.
Jinlar Zmiulanga bo'ysunadi va u o'zining yovuzligi bilan ularning barchasidan ustun turadi. U o'sib ulg'aygan va oltin idishning qo'riqchisi Roksolan bilan jang qilishni xohlaydi, lekin Astarot Zmiulandan qon bilan tilxat olib, unga ko'ra Zmiulanning ruhi abadiy unga tegishli bo'lib, Zmiulanga u bilan jang qilishini tushuntiradi. Asparuxning shogirdi faqat chet el davlati rus tojini egallab olgandan keyin. Agar ruslar o'z tojini yo'qotib qo'ysa, ular illatlarga tushib qoladilar, xudolarni g'azablantiradilar va ularni himoya qilishdan mahrum qiladilar. Shundagina Roksolanni mag'lub etish va undan oltin idishni olib qo'yish mumkin. Ruhi allaqachon Astarotga tegishli bo'lgan Zmiulanning o'zi idishni o'g'irlay olmaydi, chunki xudolar yovuz kuchlarning yerdagi ishlarga to'g'ridan-to'g'ri aralashuviga yo'l qo'ymaydi, keyin sirlarga kirishmagan odamning yordami. jasoratga ega bo'lgan va yirtqich reydlarga odatlangan jodugarlik zarur.
Shu maqsadda, qaroqchi Britaniya orollarining bekasi, maxfiy bilimlarga qo'shilishni xohlaydigan Tsar Maiden eng mos keladi. Zmiulan uning ustozi bo'lishi va uni rus tojisiz yashirin fanlarni o'rganishda mukammallikka erisha olmasligiga ilhomlantirishi kerak. Zmiulan britaniyaliklarning orollariga o'n ikki qanotli ilon shaklida uchib ketadi va Tsar Qizning oldida paydo bo'ladi. U sehrgarlar qiroli deb ataladi va unga sehrgarlikni o'rgatishi mumkinligini aytadi, ammo, afsuski, Tsar Qiz tug'ilgan yulduz turkumlarining maxsus joylashuvi tufayli u yashirin fanlarda muvaffaqiyat qozona olmaydi. rus tojini egallaydi. Shu bilan birga, u uning yordamiga ishonmasdan, faqat qurol kuchi va oddiy ayyorlik bilan harakat qilishi kerak. Zmiulan unga qal'alar vayron bo'lgan, hatto minoralarda qo'riqchilar ham yo'q bo'lgan Rossiya poytaxti yo'lini ko'rsatadi va unga tojni qanday egallash kerakligini aytadi.
Yovuz ruhlarning makkor rejalari haqida hamma narsani biladigan Roksolan Jelatug tushlarini yuboradi, u orqali unga dono maslahatlar beradi, ammo muvaffaqiyatsizliklar tufayli singan va saroy a'zolariga ta'sirini yo'qotgan suveren Roksolanning maslahatlarini tushunolmaydi va tushunolmaydi. ko'proq narsani o'zgartiring.
Tsar qiz tojni o'g'irlaydi va Zmiulan unga jodugarlik sirlarini o'rgatadi va uni yangilik ruhlarining boshlig'i Astulfga bo'ysundiradi. Ayol jinsiga xos bo'lgan qiziquvchanlikdan foydalangan holda, Astulf kun bo'yi podshoh qizni dunyoning turli burchaklarida sodir bo'lgan voqealar haqidagi hikoyalari bilan xursand qiladi, unga yolg'on va haqiqat aralashmasi bilan munosabatda bo'ladi.
Rus toji o'g'irlanganidan ruhlangan Zmiulan Roksolan bilan duel uchun o'ziga maxsus o'tib bo'lmaydigan zirh tayyorlaydi. U umidsizlikka tushib, o'z vatanini vayron qilmaslik uchun ibodat bilan Chernobogga murojaat qiladi, lekin Chernobog Rossiyaning yomonliklari uni ulardan qaytarmaganligini va odamlarning vaqtinchalik ofatlari uning g'azabining natijasi emasligini aytadi. , lekin faqat rusni tuzatish uchun vosita, "ko'r odamlar uchun" ular boshqa yo'l bilan o'zlariga kela olmaydilar. Chernobog Roksolanga Zmiulanning qurol-yarog'ini teshib qo'yadigan po'lat tirnoqli sher terisini beradi va unga Roksolan tug'ilgandanoq g'amxo'rlik qilishi kerak bo'lgan qahramonni yordamchi sifatida berishga va'da beradi. Sehrli oynada Roksolan bo'lajak qahramon Bulatning o'sishi va etukligini kuzatadi. U zohid niqobi ostida uni tarbiyalash uchun xizmat ruhini yuboradi, Bulatni ezgulik bilan mustahkamlaydi va unga sher terisidan po'lat panjasi kiritilgan ajoyib qurol - tayoq yuboradi. Zmiulan boshchiligidagi yovuz ruhlar qo'shinlari orolga hujum qilganda, shiddatli jang bo'lib o'tadi, uning oxiriga Bulat guvoh bo'lib, Zmiulanning boshini kaltak bilan ezib tashlaydi.
Bulatga o'z hikoyasini aytib berib, Roksolan unga sehrli oynada hech kim qo'riqlamaydigan Tsar Qizning saroyini ko'rsatadi, chunki mag'rur va mag'rur jangchi o'z qo'l ostidagilarning uning sehrgarlik amaliyotiga xalaqit berishini xohlamaydi. Bulat va Roksolan ko'zguga qarashadi va Astulf podshoh qizga qahramon undan rus tojini qaytarishni talab qilishi haqida ogohlantirayotganini eshitishadi. Astulf podshoh qizga u qahramon bilan ko'p marta behuda harakat qilganini tan oldi, ammo uning sehrlari kuchsiz bo'lib chiqdi. Tsar qiz sarosimaga tushib, hayron bo'ladi, lekin u tabiiy jozibasi yordamida Bulatni mag'lub etishga umid qiladi.
Qahramon podshoh qizning saroyiga kelganida, u o'zi bilan to'liq qurollangan holda uni kutib oladi ayol go'zalligi va rus tojini qaytarishga rozi bo'ladi. U undan shirinlik uchun qolishni so'raydi va uning ichimlikiga kukun qo'shadi, bu esa qahramonning irodasi va ongiga soya soladi. Roksolan Bulatga obsesyondan xalos bo'lishga yordam beradi, ammo qahramon uxlab yotgan Tsar Qizning jozibasiga qarshi tura olmaydi: "zaiflashgan nervlar terining eng nozik qismlari ostida qon to'plashdi va uning yonoqlarida o'zgaruvchan pushti olov paydo bo'ldi". Undan tojni olib, sehrli kitoblarini yirtib tashladi, u uxlayotganida uni egallab oladi va o'z qilmishidan uyalib, orolni tark etadi.
Ko'p sarguzashtlardan so'ng, Bulat o'z vataniga yo'l izlaydi, Polyanskiy cho'llarida kezib yuradi va charchagan holda ulkan sherning o'ljasiga aylanadi va uni tog' tizmalariga qo'yadi va ko'z ochib yumguncha Vidimir saroyiga olib keladi. U erda sher Roksolan qiyofasini oladi. Vidimir shoh tojini o'rnatdi, ammo umumiy xursandchilik davrida podshoh qizning katta qo'shin bilan Irmer ko'liga etib kelgani haqida xabar keladi. Bulat o'z qarorgohiga borib, chodirida chaqaloq bilan beshikni ko'radi. Tsar qiz unga bu uning o'g'li ekanligini aytadi. U o'zidan uyatni qon bilan yuvish uchun u bilan jang qilmoqchi bo'ladi, lekin Bulat uni yashirincha sevishiga ishonch hosil qiladi. Qahramonning qalbida ham o'zaro tuyg'u uyg'onadi, u podshoh qizga ochiladi va tez orada ular Vidimir saroyida turmush qurishadi, shundan so'ng Bulat yosh xotini bilan britaniyaliklar orollariga jo'nab ketadi. U erda Bulat talonchilikdan voz kechib, Rossiyaning sodiq ittifoqchilariga aylangan britaniyaliklarni yoritadi.
Roksolan oltin idishni Chernobog ma'badiga olib boradi va uning oliy ruhoniysi bo'lib xizmat qiladi. Vidimir, uning ko'rsatmalariga amal qilib, tiklaydi o'tgan shon-sharaf Rusov. Uning avlodlari ham tojda yozilgan qoidalarga amal qilishadi, lekin ular ulardan chetga chiqishganda, ruslar o'z kuchlarini yo'qotadilar, oltin idish ko'rinmas bo'lib qoladi va unda yozilgan belgilar tekislanadi. Biroq, Roksolanning bashoratiga ko'ra, bir kun kelib, ruslarning vatani yana mashhur bo'ladi, monarxlar Asparux qoidalarini eslashadi va "oltin asrlarini endi amalga oshirilgan erga qaytaradilar".