Turklar turkiy xalqlar etnolingvistik guruhining umumlashtirilgan nomi. Geografik jihatdan turklar butun Yevroosiyo qit'asining chorak qismini egallagan ulkan hududga tarqalgan. Turklarning ota-bobolari vatani Oʻrta Osiyo boʻlib, “turk” etnonimining birinchi eslatilishi milodiy VI asrga toʻgʻri keladi. va u Ashin urugʻi boshchiligida Turk xoqonligini yaratgan Koʻk turklari (Samoviy turklar) nomi bilan bogʻliq. Tarixda turklar: mohir chorvadorlar, jangchilar, davlat va imperiyalar asoschilari sifatida tanilgan.
Turk - juda qadimgi ism. U birinchi marta Xitoy yilnomalarida VI asrdagi qabilalar guruhiga nisbatan tilga olingan. AD Bu qabilalarning koʻchmanchi hududi Shinjon, Moʻgʻuliston va Oltoygacha choʻzilgan. Turkiy qabilalar va turkiy tillar ularning etnonimlari tarixda qayd etilishidan ancha oldin mavjud bo'lgan.
Turk tili turkiy qabilalarning nutqidan kelib chiqqan va ularning umumiy nomidan turk millati nomi (turkchada “turk”, ruschada “turk”) kelib chiqqan. Olimlar “turk” so‘zlarining ma’nolarini ajratadilar. va "turk". Shu bilan birga, turkiy tillarda so'zlashadigan barcha xalqlar turklar deb ataladi: bular ozarbayjonlar, oltoylar (oltoy-kiji), afsharlar, bolqarlar, boshqirdlar, gagauzlar, dolganlar, kajarlar, qozoqlar, qoragaslar, qoraqalpoqlar, qorapapoqlar, qorachaylar, Qashkaylar, qirgʻizlar, qumiqlar, noʻgʻaylar, tatarlar, toflar, tuvalar, turklar, turkmanlar, oʻzbeklar, uygʻurlar, xakaslar, chuvashlar, chulimlar, shorlar, yakutlar. Bu tillardan bir-biriga eng yaqin tillar turkiy, gagauz, janubiy qrim-tatar, ozarbayjon va turkman tillari boʻlib, ular oltoy tillari oilasi turkiy guruhining oʻgʻuz kichik guruhini tashkil qiladi.
Garchi turklar tarixan yagona etnik guruh emas, balki faqat qarindosh emas, balki assimilyatsiya qilingan xalqlarni ham o‘z ichiga olgan bo‘lsa-da, shunga qaramay turkiy xalqlar yagona etnik-madaniy bir butundir. Va antropologik xususiyatlarga ko'ra, Kavkaz va Mongoloid irqlariga mansub turklarni ajratish mumkin, lekin ko'pincha Turan (Janubiy Sibir) irqiga mansub o'tish turi mavjud. Batafsil → Turklar qayerdan kelgan? .
Turk dunyosi eng qadimiy va ko‘p sonli etnik guruhlardan biridir. Hozirgi turkiy xalqlarning qadimgi ajdodlarining dastlabki manzilgohlari Sharqdan gʻarbga Baykal koʻlidan Ural togʻlarigacha choʻzilgan boʻlib, Osiyoni Yevropadan ajratib turgan. Janubda ularning yashash joylari Oltoy (Altan-Zoltoy) va Sayan tog'larini, shuningdek, Baykal va Orol ko'llarini qamrab olgan. Qadim zamonlarda tarixiy davr Oltoydan kelgan turklar Xitoyning shimoli-g'arbiy qismiga va u erdan miloddan avvalgi 1000-yillarda kirib kelgan. ularning muhim qismi G'arbga ko'chib o'tdi.
Keyin turklar Oʻrta Osiyoning Turkiston (turklar mamlakati) deb atalgan qismiga yetib kelishdi. Vaqt o'tishi bilan turkiy qabilalarning bir qismi Volgaga, so'ngra Dnepr, Dnestr va Dunay orqali Bolqonga ko'chib o'tdi. XI asrning ikkinchi yarmi - XIII asrning birinchi yarmida Bolqon yarim orolida boshpana topgan turkiy qabilalar orasida hozirgi gagauzlarning ajdodlari ham bor edi. Bolqonlar (Balkanlar - turkcha) 19-asr boshidan beri ishlatilgan va "o'tib bo'lmaydigan, zich, o'rmonli tog'lar" degan ma'noni anglatadi.
L.N. Gumilev. Qadimgi turklar. Oʻrta Osiyo turkiy davlatning tashkil topishi arafasida, kon. V asr
Hozirgi kunda turkiy xalqlar umumiy tarzda “turk dunyosi” deb ataladi.
Qadimgi turklar (Göktürklar) qiyofasini qayta tiklash.
21-asr boshlariga kelib. 44 turkiy etnik guruhlar qayd etilgan. Bu 150-200 million kishi. 75 million aholiga ega dunyodagi eng yirik turkiy davlat (2007) Turkiyadir. Gagauzlar ham turkiy dunyoning kichik bir qismi, katta qism Moldova Respublikasida yashovchi. Turkiy qabilalarning tarqoqligi, keng hududlarda joylashishi ularning sezilarli farqiga olib keldi lingvistik xususiyatlar, garchi qadimda ularning barchasi ikki yoki uchta qadimgi turkiy shevalarda gaplashgan. Turkiy aholi sakkiz geografik mintaqaga bo'lingan:
1. Turkiya;
2. Bolqon;
3. Eron;
4. Kavkaz;
5. Volga-Ural;
6. G‘arbiy Turkiston;
7. Sharqiy Turkiston;
8. Moldova-Ukraina (200 mingdan ortiq gagauzlar).
Sibirda 500 mingga yaqin yakutlar (Saxa) yashaydi, Afg'onistonda turkiylar 8 millionga yaqin, Suriyada esa 500 mingdan ortiq, Iroqda 2,5 million turkmanlar yashaydi.
Gökturklar kuchli edi ko'chmanchi xalq turkiy bo'lgan va zamonaviy O'rta Osiyoga ommaviy bosqinni boshlagan va mahalliy eroniyzabon, hind-evropa xalqlarini bosib olgan birinchi odamlardir. Ularning xalqi butunlay kavkazoid yoki mongoloid emas, balki moʻgʻuloid-kavkazoid edi aralash irq, antropologlarning fikriga ko'ra. Batafsil → Turk dunyosi - Hunlar (xunlar), Gökturklar... .
Turk xoqonligi Sharqiy Yevropa, Oʻrta Osiyo, Janubiy Sibir, Kavkazning bir qismi va Gʻarbiy Manchuriyaning bir qismini nazorat qilgan. Ular 100% mongoloid, Sharqiy Osiyo, Xitoy sivilizatsiyasiga qarshi kurashdilar. Ular boshqa tsivilizatsiyalarga qarshi ham kurashdilar, Markaziy Osiyo va 100% hind-evropa bo'lgan Kavkaz.
Turk xoqonligi o'zining eng kengayish davrida
Oltoydan Gökturk
Gökturk V-VIII eramiz, Qirg'izistondan
Mo'g'ulistondan Gökturklar
Antropologlarning fikriga ko'ra, bu odamlar irqiy jihatdan 67-70% mo'g'uloidlar va 33-30% kavkaz aralashmasi bo'lgan, texnik nuqtai nazardan ular mo'g'uloid irqiga yaqinroq, ammo aralashmalar bilan. Bundan tashqari, ular ko'pincha juda baland edi.
Qizig'i shundaki, ular orasida kulrang va yashil ko'zli qizil va jigarrang sochlar bor edi.
Xushu Tsaydam turkiy yodgorlik majmuasi muzeyi (Mo'g'uliston). Mo'g'ul va rus arxeologlarining ajoyib mehnati tufayli muzey qadimgi turkiy davrning qimmatli eksponatlarining haqiqiy omboriga aylandi.
7-sentabr kuni “Alpari Club Day” loyihasining jonli efiri bo‘lib o‘tdi. Gumilyov markazi direktori Pavel Zarifullin Aleksandr Razuvaevning savollariga javob berdi.
Klublar kunida biz Yaqin Sharq va Markaziy Osiyodagi hozirgi geosiyosiy vaziyatga nazar tashladik. Maxsus e'tibor Rossiya-Turkiya inqirozini hal qilish va bunda Boku va Ostonaning vositachilik roliga bag'ishlandi. Shuningdek, rus-turk inqirozini yengish uchun Lev Gumilyov markazidan etno-treninglar. Pavel Zarifullin ham savolga batafsil javob berdi: turklar kimlar? Ularning jahon tarixidagi roli va Rossiyaning shakllanishi haqida.
Turkiy xalqlar kimlar? Ularda qanday umumiylik bor? Ular qayerda yashaydilar?
Turkiy xalqlar turkiy tillarda soʻzlashuvchi xalqlar guruhidir. Juda keng tarqalgan. Turklar va gagauzlar yashaydigan Bolqon yarim orolidan tortib, bizning qattiq taygamizgacha, Yakutiyagacha, chunki yakutlar ham turklar. Xo'sh, "tayga" so'zi turkiy tillardan kelib chiqqan.
Bular. Bu Shimoliy Muz okeanidan O'rta er dengizigacha Evroosiyo qit'asi bo'ylab tarqalgan juda ko'p sonli odamlar, millionlab, yuzlab millionlar. Va, albatta, bu xalqlarning barchasi umumiy ildizga ega - antik davrning eng yirik davlatlaridan biri yoki o'rta asrlar yoki antik davr va o'rta asrlar oralig'ida bo'lgan davr - bu Turk xoqonligi. 6-asrda mavjud bo'lgan Sovet Ittifoqining ulkan davlati haqida biz juda kam narsa bilamiz.
Ammo Evrosiyo g'oyasi bor, Lev Nikolaevich Gumilyovning g'oyasi, bizning otamiz Chingizxon, onamiz Oltin O'rda, zamonaviy Buyuk Rossiya yoki Moskva shohligi Oltin O'rda tarkibida paydo bo'lib, buning asosiy muvaffaqiyatlari va ko'nikmalarini o'zlashtirgan. mamlakat.
Ammo agar siz chuqurroq qazsangiz, bizning mamlakatimiz, Rossiya Federatsiyasining bu holatda bobosi kim? Yurtimizning bobosi esa Buyuk Turk xoqonligi bo‘lib, undan nafaqat turkiy xalqlar, balki boshqa ko‘plab xalqlar ham o‘sib chiqqan. Va eron, fin va slavyan.
Turk xoqonligi - bosqinlar va yurishlar davri, Buyuk davlatlarning paydo bo'lish davri. Ipak yo'li, allaqachon iqtisodiy, iqtisodiy integratsiya hodisasi sifatida. Turkiy El VI asrda bir vaqtning o'zida Vizantiya, Eron, Xitoy bilan chegaradosh bo'lib, Buyuk Ipakni nazorat qilgan. Turk xoqonligi tufayli vizantiyaliklar va yevropaliklar o'sha paytda ham xitoylar bilan uchrashishlari mumkin edi. Bular. Turklarning ulkan, shonli o‘tmishi bor.
Boshqa turkiy davlatlar ham bor edi, masalan, Saljuqiylar sultonligi, Usmonlilar imperiyasi, Desht-i Qipchoq. Turklar Rossiyaga aristokratiya berdi. Lev Nikolaevich Gumilev buni ruslarning yarmidan to'rtdan uchiga qadar mukammal tasvirlab bergan zodagon oilalar asli turkiy yoki mo'g'ul bo'lgan. Aslida, buni buyuk ulug'vor oilalarning familiyalarida ko'rish mumkin: Suvorov, Kutuzov, Apraksin, Alyabyev, Davydov, Chaadaev, Turgenev - bu turkiy familiyalar. Bular. Turgenevning o'zi turkiy aristokratning avlodi bo'lgan maqoli: "rusni tirnasangiz, tatarni topasiz", ya'ni. Turkiy - bu bizning mamlakatimiz bilan eng to'g'ridan-to'g'ri aloqaga ega. Demak, bizning bobomiz Turk xoqonligi va bizni uzoq vaqt tirnasangiz, ruslar turkiyni ko‘p topadi, albatta.
Rus tilidagi asli fors va turkiy so‘zlar necha foizni tashkil qiladi?
Atoqli rus tilshunosi, filologi, Qur’on tarjimoni Lev Nikolaevich Gumilyovning sherigi (ular xuddi shu ish bo‘yicha Krestiyda qamoqqa olingan) Teodor Shumovskiy ruscha so‘zlarning uchdan yarmigacha turkiy va fors tilidan kelib chiqqanligini aytdi. . Nega turkiy va fors, chunki turkiy va fors xalqlari ming yillar davomida yonma-yon yashagan, xuddi ruslar bir paytlar birga yashagan. Va unda juda ko'p so'zlar bor aralash kelib chiqishi, masalan, ruscha "o'choq" so'zi turkiy-forscha. So‘zning birinchi qismi turkiy, ikkinchi qismi forscha. "Otjah" yoki "otgyah". "Ateshgah" asl so'zi "otashparastlar ibodatxonasi" degan ma'noni anglatadi. Eron va Ozarbayjondagi ziyoratgohlar, zardushtiylar ibodatxonalari shunday nomlanadi. Ruscha "o'choq" so'zi shoxlanib, undan hosil bo'lgandek edi. Bir versiyaga ko'ra, "kitob" so'zining o'zi turkiy-fors tilidan kelib chiqqan. "Kan" so'zidan - bilim, "gyah" - joy, ya'ni. "bilim joyi" Keyin turklar va forslar orasida bu so'z arabcha "kitab" so'zini almashtirdi. Lekin biz haligacha turkiy-fors o‘tmishimizdan foydalanamiz.
Va, albatta, bizning ertaklarimiz qahramonlari, masalan, o'lmas Kashchei yoki Baba Yaga Turkiy kelib chiqishi. Chunki "kashchei" so'zi qadimgi turkiy "kus" - qushdan olingan. Kashchei - "shaman-qushlarga sig'inuvchi", qushlarning parvoziga asoslangan folbin. Turklar xuddi Sibirdan, Oltoydan kelgan odamlar kabi qushlarga sig'inardilar. Oltoyliklar hali ham qushlar va xabarchilarga sig'inadilar. Ko‘pgina turkiy urug‘larning qushlarning homiylari bo‘lgan. Darhaqiqat, ruslar bizning Kursk, Galich, Voronej, Uglich, Orel shaharlarining nomlarini ulardan juda ko'p qabul qilishgan, ular nom va etimologiyada o'xshash funktsiyaga ega. Ular viloyat va shaharlarning qush homiylarini qayd etadilar. Shunday qilib, "kashchei" turkiy "kus" - "qush" so'zidan olingan. Va "san'at" so'zi bir xil ildizdan keladi. Go'yo ko'tarilgandek. Yoki "buta" so'zi - qush yashaydigan joy. "O'lmas Kashchei" - bu shaman - qushlarga sig'inuvchi, u skelet kostyumida, bizning ajoyib xarakterimizga o'xshaydi. Yana shuni qo'shamizki, Kashchei podshohdir. Xuddi shu Rimda Avgust qirollari qushlarning folbinlaridan - avgurlardan kelib chiqqan. Rus ertaklaridagi Kashchey figurasi juda qadimiy afsonalar va arxetiplarni o'z ichiga oladi. Va, biz ko'rib turganimizdek, ular turkiy kelib chiqishi.
Yoki turkiy tilidan oddiygina "oq chol", oq sehrgar deb tarjima qilingan Baba Yaga. Qadim zamonlarda matriarxat kuchli bo'lgan rus sharoitida oqsoqol o'z jinsini "o'zgartirdi". Ammo oq oqsoqol, menimcha, mavjudot allaqachon aseksual, chunki ... Bu sehrli va shifobaxsh funktsiyalarni bajaradigan muqaddas mavjudotdir.
Ma’lum bo‘lishicha, turkiy bizning ichimizga chuqur singib ketgan. Misol uchun, biz Birinchi kanalni tomosha qilamiz, lekin nima uchun "birinchi" ekanligi haqida o'ylamaymizmi? Axir, ruscha "bir", "bir" so'zi bor. Nega bu "yagona" kanal emas? "Birinchi" so'zi turkiy "ber", "bir" - bitta. Bular. "birinchi" dan "birinchi". Hisob O'rdadan, balki undan ham oldinroq - Turk xoqonligi davrida paydo bo'lgan. "Oltin" so'zi bizga shunday kelgan, ya'ni. "oltin". Aslida, "birinchi" u erdan kelgan. Ruscha "vatan" so'zi tabiiy ravishda "ati" - "ota" dan keladi. Chunki slavyanlar bir paytlar turklar, Oltin Oʻrda, Turk xoqonligi tomonidan yaratilgan turli davlat tuzilmalarining bir qismi boʻlgan.
Xo'sh, agar ilgari eslagan bo'lsangiz, turklarning ajdodlari hunlar edi. Ularning tili prototurkiy deb ataladi. Bu Attilaning imperiyasi. "Attila" ham ism emas. Bu "xalqlar otasi" kabi tashabbuskor unvon - "ati" dan. “Vatan”, ota degan so‘zlarni hammamiz yaxshi bilamiz, lekin bu mantiqqa ko‘ra, otamiz turkiy bo‘lib chiqadi. Rus tilida nima aks ettirilgan.
Oldingi klub davrlarimizni hamma ham eslamaydi. Ulardan birida siz haqiqatda buyuk ruslar etnik guruh sifatida qayerdadir Ivan Qrozniy davrida paydo bo'lganligini aytdingiz, ya'ni. etnik guruh O'rdada paydo bo'lgan. Va biz qadimiyroq narsa bilan aloqani saqlab qoldik, qadimgi rus etnik guruhi, bu aslida Kiev Rusi davrida tanazzulga yuz tutgan. Bu savol, rus etnos sifatida qanday yosh etnos, unda turkiy komponent qanchalik kuchli edi va shu bilan birga tarixchilar Kiev Rusi deb ataydigan narsa bilan aloqasi bormi?
Buyuk ruslarning, zamonaviy ruslarning etnogenezi juda murakkab. Axir, Zalesyega slavyanlarning kelishi bor edi, lekin bu hududlar dastlab Finlyandiya edi. Turklarning tilimiz va elatimizdagi o‘rni haqida suhbatlashdik. Ammo shaharlar, daryolar, ko'llarning barcha eski nomlari hali ham fincha. "Oka" turkiy tilidan "oq" va "Volga" "oq" deb tarjima qilingan, lekin faqat Fin lahjalaridan. Sudogda, Vologda, Murom - Fin ismlari. Buyuk ruslarning etnogenezi esa o'ziga xos tarzda sodir bo'ldi. Bular O'rda, turkiy va mo'g'ul aristokratiyasi va fin qabilalaridan bo'lgan odamlardir. Ma'lumki, shimoliy ruslar orasida hali ham genetik jihatdan Finlyandiya qonining katta miqdori mavjud. Va ular bizga mo'g'ullarning izi qaerda, rus etnosida, zamonaviy tadqiqotlarda, genetiklar ularni doimiy ravishda olib borishayotganini aytishganda, bizning mo'g'ulimiz qani? Ularning ta'kidlashicha, mo'g'ul rusi yo'q edi, chunki bu genetikada ayniqsa aks etmagan. Bu shuni ko'rsatadiki, mo'g'ullarning yirtqich, tajovuzkor yurishlari bo'lmagan. Va bo'yinturuq yo'q edi.
Lekin bizda birgina oddiy sababga ko'ra turkiy komponentning katta miqdori bor. Ruslarning asosiy gaplogrupi R1a, ammo tatarlarda bir xil gaplogrup bor. Va kim rus va kim nisbatan rus emasligini aniqlash juda qiyin, chunki gaplogrup Sharqiy slavyanlar va mamlakatimizdagi turklar (tatarlar, qozoqlar, oltaylar, balkarlar, nogaylar) orasida taxminan bir xil.
Va bizda haqiqatan ham aristokratiya bor edi, ehtimol kamroq mo'g'ul, lekin ko'proq turkiy, chunki turklar Mo'g'ullar imperiyasiga xizmat qilish uchun ketgan va ular ko'pchilikni tashkil qilgan.
Katta rus etnogenezi Moskva davlatining shakllanishidan keyin sodir bo'ldi, u asosan "oltin o'rda" dan ko'chirildi. Moskva knyazlari qo'shinni ko'chirgan (turkiy so'zlar: "esaul", "nishon", "baraban", "qorovul", "kornet", "hurray", "xanjar", "ataman", "saber", "koshevoy", "Kazak" "," sayr qilish "," g'ilof "," titroq ", "ot", "damask po'lat", "qahramon"). Ko'chirilgan moliya. Demak, bizda "pul", "foyda", "bojxona", "xazina", "yorliq", "brend" (va "o'rtoq"), "artel" so'zlari mavjud. Ular transport tizimini nusxalashdi. Shunday qilib, "murabbiy" paydo bo'ldi - bu bizning tilimizda mo'g'ulcha so'z. Mo'g'ulcha "yamji" dan - transport yo'laklari tizimi. Va ular "tatarcha" kiyindilar: "poyafzal", "kaftan", "haram shimlari", "qo'y paltosi", "bashlik", "sarafan", "kepka", "parda", "paypoq", "shlyapa" ”.
Bu shunday yangi to'da, siz uni shunday deyishingiz mumkin, bu so'z haqida uyalmaslik kerak, "orda" ajoyib so'z, u semantik ma'noda "tartib" so'zi bilan ko'p jihatdan mos keladi. "Yangi O'rda" paydo bo'ldi, lekin u bilan slavyan tili, xristian dini bilan. Shuning uchun ham ruslar bir paytlar O‘rdaga tegishli bo‘lgan yerlarni keyinchalik o‘z tarkibiga qo‘shib olishga muvaffaq bo‘ldilar. Chunki mahalliy aholi ularni o‘zinikidek qabul qilgan. Etnogenezning yana bir bosqichi bor edi. Biz doimo Ukrainaga ishora qilamiz, lekin u yerda vaziyat biroz boshqacha edi. Ukraina hududida, qoida tariqasida, bu O'rda tizimini, Chingizxonning "Yasasini" yoqtirmagan odamlar qochib ketishdi.
Bu haqda marhum Oles Buzina yozgan ediki, ko'p odamlar Zaporojye Sichga qochib ketishdi, ular uchun bu intizom, imperiya va tashkilot jirkanch edi. Bunday anarxik, erkin turdagi odamlar, lekin ular u erda maqtovga sazovor bo'lgan, aslida, Chingizxonning "Yasu" tan olishdan bosh tortgan to'polon u erga qochib ketgan. "Axlat" yaxshi ma'noda, albatta. Ular hammadan "uzilib ketishadi".
Va u erda ular qandaydir tarzda birlashdilar, uyaladilar va shuning uchun asta-sekin ukrain lahjasi paydo bo'ldi, o'z qonunlari, o'z g'oyalari bilan ukrain etnik guruhi ko'p jihatdan Muskovitlar qirolligiga mutlaqo qarshi edi. Bunday anti-orda, agar shunday deb atash mumkin bo'lsa. Bu, shuningdek, juda qiziqarli, o'ziga xos ta'lim, o'ziga xos etnogenez. Biz hali ham bu etnogenez natijasini hal qilyapmiz.
Keyingi savol. Bu erda moliyaviy bozorda ular "Gazprom" Bashneftni sotib olishi mumkinligini muhokama qilishdi. rasmiy xabar. Hattoki, yangi kompaniya, agar shunday bo‘lsa, “Tengrioyl” deyishadi, deb hazillashdim. Aytgancha, hozir o'sha Oq O'rdada, Qozog'istonda kuchayib borayotgan Tengri, Tengrim, bu nima? monoteizm? Batafsilroq, chunki yana bu mavzu bo'yicha ko'plab savollar mavjud.
Ammo Tengridagi Gazpromga kelsak, men, albatta, ularning alohida dindorligiga ishonmayman. Tengri, ularning misolida, puldir. Chunki ruscha “pul” so‘zi tabiiy ravishda turkiy “tengri”dan keladi. "Tenge" Oltin O'rdaning pul birligi. Hozir bu Qozog'istonning pul birligi. Ruslar har qanday moliyaviy vositalarni shunday chaqira boshladilar.
Lekin turklarning tavhidi ma’lum. Bular. beshigi bo‘lmish Buyuk dashtga kelishdan oldin, yahudiylar, musulmonlar, nasroniylar kelguniga qadar turklar bundan ming yillar avval, hatto Masih tug‘ilgunga qadar ham, turklarning ajdodlari haqida gapiradigan bo‘lsak, bir xudoga sig‘inishgan. Hunlar. Va Tengri - xudo - yagona osmon. Buyuk hukmdor esa, nisbatan aytganda, Chingizxon buyuk osmonning irodasi. Turkiy din boy tarixga ega, boy madaniy meros. Va shuni ta'kidlash kerakki, juda kam sonli xalqlar ming yillar davomida o'z yozuvlariga ega edi. Asosan, Evrosiyo etnik guruhlari yozuvni Finikiyaliklar yoki yunonlar yoki oromiylardan eksport qilgan. Yozuvning aksariyat turlari esa bu xalqlar, Yaqin Sharq va O‘rta er dengizi xalqlari uchun juda o‘ziga xos ma’noga ega.
Bir necha ming yillar davomida mustaqil runik yozuvga ega bo'lgan ikki guruh xalqlardan tashqari - nemislar va turklar. Bu runlar o'xshash, ammo turli xil ovoz va semantik ma'no. Turklarning o‘ziga xos runik alifbosi bo‘lgan, bu alifbo, tabiiyki, osmon irodasiga, Tengri irodasiga qaytgan, muqaddas runik kalendardan, quyosh, oy, yulduzlar, koinot, Tengri hodisasini kuzatishdan kelib chiqqan. . Afsonaga ko'ra, bir vaqtlar bu runik yozuvni birinchi turk xoqonlariga osmonlar topshirgan. Shuning uchun, turklar qandaydir deb da'vo qilish yovvoyi xalqlar(G'arb olimlari va rus millatchilarining doimiy g'oyasi) juda ahmoqdir. Ular Yer sayyorasida hali ham mavjud bo'lgan ko'plab etnik guruhlarga qaraganda madaniy jihatdan rivojlangan bo'ladi.
Teologik nuqtai nazardan ifodalangan, Tengri Xudo otami? Xristianlik idroki nuqtai nazaridan?
Ha. Xudo Ota. Harbiylar Rabbiysi. Pravoslavlik nuqtai nazaridan, "Harmonlar Rabbi" "Yulduzlar Rabbi", "Osmon Rabbi" deb tarjima qilingan. "Yetti osmonning Rabbi" to'g'riroq bo'lardi, chunki bizning "etti" raqami arabcha "sebu" - yetti dan keladi. Mana, Tengri - butun osmonning Rabbi. Kosmosning Oliy qo'mondoni.
Mening qozog'istonlik do'stlarim bor va ular aytganidek, Tengrisning ma'nosi shundaki, bitta Xudo bor, shunchaki har bir etnik guruhning u bilan an'anaviy muloqot qilish usuli bor. Bunday savol bir etnik guruh sifatida turklar, zamonaviy Turkiya, oxirgi ziddiyat. Tarixda Rossiya imperiyasi Turkiya bilan ko'p marta kurashgan. Ular biz uchun kimlar? G'arbga qarshi dushmanlar, sheriklar yoki ittifoqchilarmi? Bu hikoya.
Lekin genetik jihatdan turk turklari, albatta, biz bilgan turklardan, tatarlardan, oltoylardan, qozoqlardan juda uzoqda. Umuman olganda, ular forslar, arablar va yunonlarga ancha yaqin. Buni genetik ma'lumotlar tasdiqlaydi. Shunchaki, bir vaqtlar "oxirgi dengiz" ga, g'arbga, O'rta er dengizi deb atagan Oq dengizga borgan turklar unchalik ko'p emas edi. Ko'chmanchilarning kichik qabilalari kelgan, eng faol qismi, chunki asosiy qismi uyda, dashtda qolgan.
Ammo "uga erishganlar", ehtiroslilar aristokratiyaga aylandilar mahalliy xalqlar. Ular u erda forslarning avlodlarini, yunonlarning avlodlarini topdilar. Ular bundan nimadir haykaltaroshlik qilishdi, ba'zi davlatlar. Turkiyani shunday ko‘r qilishdi. Ammo turkiy ko‘chmanchilar, jangchilar, askarlarning ruhi, mana shunday ma’naviyatchi, albatta, Turkiyada gullab-yashnagan. Va hatto yangichalar deb atalgan ulug'vor urushlar ham Islomni qabul qilgan slavyanlardir. Yaxshi turkiy oilalarga olingan slavyan o'g'il bolalari islomiy va turkiy ruhda tarbiyalangan, keyin Islom uchun, buyuk Usmonli imperiyasi uchun, turkiy padishahlari uchun borib qirg'in qilishgan, chunki biz juda mashhur teleserialda ko'ramiz. Muhtasham asr” (uni barcha uy bekalarimiz zavq bilan tomosha qilishadi).
Mana – turkiy ruh, ma’naviyat, albatta, Usmonlilar imperiyasida gullab-yashnagan. Lekin, albatta, turkiy davlat edi, deyish mumkin emas. Usmonlilar imperiyasi qulagandan keyin turkiy davlat qurishga kirishdilar. Chunki ular fors, arab tillari aralashmasi bo'lgan usmonli tilida gaplashdilar. slavyan so'zlari oz sonli turkiy so‘zlar bilan.
Kamol Otaturk Usmonli tilini deyarli man qildi. Usmonli imperiyasi shunday bir imperiya loyihasi, globalistik loyiha edi. U Vizantiyadan din nuqtai nazaridan emas, balki geografiya, strategiya, kadrlar siyosati. Ularning eng yaxshi dengizchilari yunonlar avlodlari, "qaroqchilar" islomni qabul qilgan frantsuz va italyanlarning avlodlari edi. Bular. ular hammadan hammani olib ketishdi. Ular turk otliqlarini oldilar, chunki turkiy otliqlar har doim eng zo‘r, buni hamma biladi.
Bular. Usmonli loyihasi, men bu, albatta, qandaydir turkiy edi, deb ayta olmayman, xuddi Rossiya imperiyasida bo'lgani kabi, rus loyihasini slavyan deb aytish mumkin emas. Xo'sh, qanaqa slavyan, sulola nemis, aholisi aralash, zodagonlar yarim turk, kazaklarning yarmi 20-asrgacha turkiy lahjalarda gaplashgan. Ma'lum bo'lishicha, ehtimol, Rossiya imperiyasidan kelgan turklar Usmonli imperiyasidan kelgan slavyanlarga qarshi kurashgan. Bu shunday tartibsizlik edi.
Turkiy millatchilikning paydo bo'lishining o'zi Kamol Otaturk siymosi, XX asr bilan bog'liq. Usmonli imperiyasi qulaganida, ular dushman dunyoda omon qolish uchun qanday yashash, nimaga yopishib olish haqida o'ylay boshladilar. Va ular o'z mamlakatlarini favqulodda turklashtirishni boshladilar. Darhaqiqat, ular tilni yangidan yaratishni boshladilar va uni qandaydir tarzda tiklash uchun (chunki u butunlay fors yoki slavyan - Usmonli tili bo'lganligi uchun) Kamol Otaturk yuborgan etnografik ekspeditsiyalarni aynan o'sha yili yashagan O'g'uz turklariga yubordilar. Sovet Ittifoqi hududi. Bular ozarbayjonlar, turkmanlar va gagauzlardir. Va ulardan arabcha o'rniga forscha so'z ola boshladilar. Bular. Turkiyaning turkiy davlati koʻp jihatdan yunonlar va Kichik Osiyoning boshqa qabilalarining avlodlari boʻlgan aholi sunʼiy ravishda turkiy millatchilik va yangi turkiy tilga agʻdarildi.
Endi Qozog‘iston, albatta, turkiy davlat bo‘lsa yoki Rossiya Turkiyadan ham ko‘proq turkiy davlat bo‘lsa, menimcha. Ammo turklar panturkizmni o'z belgisi qilib oldilar. Bu AQSh tomonidan juda faol ishlatilgan " Katta o'yin"Sovet Ittifoqiga qarshi. Bu g‘oyalar majmuasi katta davlatimizni yo‘q qilishga qaratilgan edi.
Toki, barcha turkiy xalqlar: o‘zbeklar, qozoqlar, oltoylar, yoqutlar, boshqirdlar, tatarlar, u yoki bu tarzda turklarni o‘zlarining katta birodarlaridek qabul qilsinlar. Garchi men yana bir bor aytsam ham, genetik nuqtai nazardan, bu biroz kulgili, chunki turklar genetik jihatdan janubiy italiyaliklardan, masalan, Neapol yoki Sitsiliya aholisidan farq qilmaydi. Shunchaki egizak aka-uka. Ularning qudratli tarixga ega bo‘lganlari uchun Imperatorliklari bor edi, ular turkiy dunyoni boshqarishga da’vogar edilar. Albatta, bu na Rossiya imperiyasiga, na Sovet Ittifoqiga yoqmadi. Bu Rossiya Federatsiyasiga yoqmadi va bunday fikrni yoqtirmaydi. Yevroosiyo mafkurasi mamlakatlarimiz o‘rtasidagi bu qarama-qarshiliklar majmuasini, o‘ta murakkab va kelishmovchiliklarni yarashtirishi mumkin edi.
Evrosiyolik slavyan va turkiy vektorlarni birlashtirish g'oyasi sifatida paydo bo'ldi. Slavyanlar va turklar bir-biridan ajralganda Rossiya imperiyasi slavyan podsholigi, Usmonli imperiyasi esa turk podsholigi, ular oʻzaro jang qilishlari kerak, demoqchi boʻlishadi. Keyin qaray boshlaysiz, Rossiya imperiyasi yarim turkiy podsholik ekan. Usmonli imperiyasi esa yarim slavyan shohligidir. Bular. hamma narsa buzildi.
Biz, evrosiyoliklar, turklar va slavyanlar uchrashganda, bu yaxshi chiqadi, simfoniya bo'lib chiqadi, deb bahslashamiz. Lev Nikolaevich Gumilyov aytganidek - bir-birini to'ldirish. Bir-birini to'ldiradigan xalqlar bor. Aksincha, bunday turkiy-slavyan simbiozi doimo matonatli va ijodkor xalq va shaxslarni dunyoga keltirgan.
Shu nuqtai nazardan qaraganda, biz nafaqat bizning mamlakatimiz Rossiyani murosaga keltira olamiz, bu, albatta, slavyan-turk simbiozining mevasidir. Va kengroq ma'noda - nafaqat Sovet Ittifoqini tiklash, balki uni slavyan-turk birodarligiga asoslangan Yevroosiyo ittifoqi kabi kuchliroq qilish.
Yevroosiyo ittifoqining asosiy harakatlantiruvchilari slavyanlar va turklar, belaruslar, ruslar, qozoqlar, tatarlar va qirg‘izlardir.
Lekin turklar bilan kelishib olishimiz mumkin. Chunki, yana bir bor takror aytaman, turklarning etnogenezi etnogenez bilan, slavyan va turkiy elementlarning uyg‘unligi bilan sezilarli darajada bog‘liqdir. Men allaqachon yangisarlar haqida gapirganman. Usmonli imperiyasining gullagan davrida vazirlarning ko'pchiligi an'anaviy ravishda slavyan serblari, Sokolovich edi. To‘g‘risi, biz Sulaymonning qizil sochli xotini haqida juda yaxshi bilamiz. Usmonlilar imperiyasining buyuk malikasiga aylangan rossiyalik Aleksandra haqida hamma biladi. Shuning uchun biz - Yevroosiyolik, Yevroosiyo integratsiyasi - deganda, bu erda turklar bilan umumiy til topishimiz, iqtisodiy va geosiyosiy hamkorlikni yo'lga qo'yishimiz mumkin. Chunki bu yerda hech kim u yerda kim balandroq ekanini aytmaydi? Turklar birinchi xalq, qolganlari esa ularning ostida - bu panturkizmning asosiy g'oyasi.
Evrosiyolik desak, bu nuqtai nazardan hamma teng. Biz birgalikda, go'yo, xalqlarning katta daraxtini, katta xalqlar dunyosini yaratmoqdamiz, uning markazida slavyanlar va turklar o'qi joylashgan. Ushbu o'q, bir-birini to'ldiruvchilik va boshqa barcha do'st xalqlar, Finlyandiya, Ugr va Kavkaz tufayli biz hammamiz birgalikda o'z makonimizda keng ko'lamli jamiyatni tashkil qilamiz. Yevroosiyo mafkurasi nuqtai nazaridan, panturkizm yoki panslavyanizm yoki har qanday millatchilik, rus millatchiligi yoki turk millatchiligini yo'q qilish orqali biz birodarlar bilan munosabatlarni yaxshilashimiz mumkin (hozir ham shunday bo'ladi). Turkiya Respublikasi. Keyin u birodarlikka aylanadi, Yevroosiyo birodarligi, do‘stligi, xalqlar do‘stligi va men Turkiya bilan Yevroosiyoda tinchlik va hamkorlik uchun birgalikda ko‘p ish qila olamiz, deb o‘ylayman.
Yaqinda bo'lib o'tgan yarashuvda va butun loyihada Boku va Ostonaning o'rni bormi?
Xo'sh, menimcha, hamma harakat qildi, chunki Turkiya va Rossiya o'rtasidagi qarama-qarshilik hammaga ham foyda keltirmadi. Bu yangi qarama-qarshilik emas. Darhaqiqat, o'z vaqtida Rossiya imperiyasi va Turkiya o'rtasidagi urushni bizning raqiblarimiz, polyaklar, shvedlar, inglizlar, frantsuzlar va nemislar har ikki tomondan faol qo'llab-quvvatlagan. Ular tom ma'noda, masalan, Rossiya Yevropaga va Turkiya Yevropaga aralashmasligi uchun kuchlarni orqaga tortish uchun Rim papasini Turkiya va Rossiyaga qarshi qo'yishdi. Toki biz bir-birimizni qiynaymiz, bir-birimizni kaltaklaymiz, charchab qolamiz, keyin yevropaliklar kelib biz bilan yarashishsin.
Barcha rus-turk urushlari shunday kechgan. Shu ma’noda Rossiya va Turkiya o‘rtasidagi so‘nggi mojaro faqat g‘arblik raqobatchilarimizga foyda keltirdi. Va, albatta, Ostona harakat qildi, bu yarashishda Nursulton Abishevich Nazarboyevning roli juda katta. Ozarbayjon tomoni esa ularga rahmat.
Lekin menimcha, bu mojaro hech kimga foyda keltirmadi. Xalq esa uni tushunmadi. Chunki biz doimiy ravishda sotsiologik tadqiqotlar va etnik tadqiqotlar olib boramiz. Amerika bilan mojaro tushunarli va rus xalqi bu mojaroda qatnashib, oʻz prezidentini qoʻllab-quvvatlayotganga oʻxshaydi. Radikal islomchilik bilan ziddiyat aniq. Hech kim radikal islomni olqishlamaydi. Rossiyada ularni hech kim, hatto oddiy musulmonlar ham qo'llab-quvvatlamaydi.
Lekin Turkiya bilan mojaro xalqqa tushunarli emas edi. Minglab davlat pullik targ‘ibotchilarimiz turk tarafida bo‘ridek uvillagan bo‘lsalar ham, xalq turklarni qardosh xalq sifatida qabul qildi. Va ular podshoh bilan sulton o‘rtasida janjal bo‘lib, ertaga sulh tuzishlarini tushundilar. O'z navbatida, biz Lev Gumilyov markazida maxsus etno-trening o'tkazdik, unda biz mamlakatlarimiz o'rtasida energiya tinchligini tashkil qildik, Turkiyaning bir vakili ushbu treningda tantanali ravishda Rossiyadan kechirim so'radi.
Men etno-treninglarning ma'nosini tushuntiraman. Lev Nikolaevich Gumilyovning aytishicha, etnik guruh, xalq energiya maydonini tashkil qiladi. Bunday energiya maydonlari odamlar, oilalar va tashkilotlarning har qanday tabiiy jamiyati tomonidan yaratilgan. Ammo etnos energiya maydonlarining yig'indisidir. Biz bu sohaga to'g'ridan-to'g'ri murojaat qilamiz, bizda texnologiya bor va biz ma'lum bir hodisani yaratamiz. Va keyin shunday bo'ladi. Birinchidan, bizning Lev Gumilyov markazida Turkiya vakili kechirim so'radi, uni gagauz, Rossiyada esa osetin o'ynagan (negadir shunday bo'lgan). Men kechirim so'radim. Va oradan bir oy o'tgach, Turkiya prezidenti Rossiyadan kechirim so'radi, uning kechirimini qabul qilishni so'radi. Menimcha, hamma energiya darajasida ham, texnologik darajada ham, diplomatik darajada ham harakat qildi. Va bu mojaro, umid qilamanki, boshqa takrorlanmaydi. Ikkinchidan, biz bu mojaroning natijalarini juda uzoq vaqt davomida tiklashimiz kerak bo'ladi, chunki mamlakatlarimiz o'rtasida iqtisodiy aloqalar uzilgan va bu hech kimga foydali emas.
Hozir hamma O‘zbekiston haqida gapiryapti. Bu butun hikoyada Tamerlanning roli bormi?
O'sha O'zbekistonda Tamerlan butun mahalliy aholining shunday muqaddas ajdodi etib tayinlangan, garchi bu biroz g'alati bo'lsa ham.
Birinchidan, u chigizid emas edi. Ba'zilar shunday bo'lganiga ishonishadi. Lekin bu haqiqat emas.
Bundan tashqari, juda ko'p tortishuvlar mavjud. Gap shundaki, bu insoniyat shaxmat taxtasidagi juda jiddiy asar. Imperiya yaratishga muvaffaq bo'lgan odam, agar Chingizxonning o'lchami bo'lmasa-da, lekin u bilan taqqoslanadigan, Turk xoqonligining kattaligi emas, balki haqiqatda taqqoslanadigan. U butun Oʻrta Osiyo, Eron, Hindistonning bir qismi va Kichik Osiyoni birlashtirdi.
Men kolonnalar yozaman va agar Tamerlan Moskvani olganida, ehtimol, kelajakdagi imperiyaning poytaxti boshqa shahar bo'lar edi, deb bir necha bor yozganman. Va pravoslavlik emas, islom davlat diniga aylanadi. Bu qanchalik adolatli?
Gap shundaki, Moskvani qanchalik ko'p qabul qilmasin, bu faqat yaxshi. Moskvada hamma narsa o'rdakning orqasidan oqayotgan suvga o'xshaydi. Siz uni qanchalik kuydirsangiz ham, u doimo o'rnidan turadi va yana o'zini yaxshi his qiladi.
Bizning tsivilizatsiyamiz bilan to'qnashuv nuqtai nazaridan, Rossiya-Yevrosiyo yoki o'rmon va dasht ittifoqi, biz uni ataydigan bo'lsak, albatta, Tamerlan dushman edi, chunki u bir oz boshqacha madaniyat vakili edi. Yangilangan xalifalik, aslida. Uni tarbiyalagan va faqat Bag‘dodda emas, Damashqda emas, balki Samarqandda markaz bilan yaratgan. Islom qattiq tatbiq etilgan. Uning davrida Nestorian xristianligi O'rta Osiyoda butunlay va qaytarib bo'lmaydigan tarzda yo'q qilindi. U shunchaki borib, hammani o'ldirdi.
Undan oldin esa u yerda millionlab nasroniylar, Markaziy Osiyoda xuddi shu turklar yashagan. Qirg‘izistondagi turli ekspeditsiyalarda esa tosh o‘ymakorligidagi xochlarga duch kelaman. Xochlar, Nestorian e'tiqodlari. Bu qirg'iz kanyonlarida Tamerlandan yashiringan oxirgi nasroniylar edi. Va keyin ularni o'sha erda topdi va ularni kesib, yoqib yubordi. Bular. odam aql bovar qilmaydigan tajovuzkor, aql bovar qilmaydigan kuchga ega edi.
U esa dashtga, bizning hududimizga, hozirgi Yevroosiyo ittifoqi hududiga halokat va o‘lim keltirdi. U dashtlarni yoqib, hammani asirga oldi. Va agar u o'sha paytda Rusni qo'lga kiritgan bo'lsa, u hech kimni ayamagan bo'lardi. Moʻgʻullar kelgani uchun, nisbatan aytganda, mahalliy aholi, shahzodalar bilan muzokaralar olib borib, oʻlkani bosib oʻtib, resurslarni olib, davom etdilar. Ammo Tamerlan butun viloyatlar, butun tumanlar aholisini o'z hududiga haydab yubordi. Va shu tarzda u eslatdi fashistik Germaniya, ular bir necha viloyatlar aholisini olib, ishga jo'natganlarida.
Bular. shunday quldor Osiyo bizga keldi. Bu Osiyodagi romanlardan biri, osiyolik despotlar, butun qabilalarni oldinga va orqaga haydab chiqaradigan dahshatli fir'avnlar haqida. Bu erda u klassik Osiyo despoti bo'lib, bizning hududimizdagi qirollar yoki xonlar orasida xulq-atvor qoidalariga mos kelmaydi. Bu erda Rossiyada va Buyuk dasht odamlar hech qachon dini uchun o'ldirilgan emas.
Podshohlar yoki xonlar bunday harakat qilmagan va hamma narsani cheksiz qul savdosiga aylantirmagan. Tamerlan qul savdosini olib yurdi va o'zining madaniy kodini bizga olib keldi, lekin unga etib bormadi. Xudo yoki Tengri, ular bu hududni halokatdan saqlab qolishdi.
Savol shu. Ozarbayjon, ular ham turklar, turkiy dunyoning bir qismi. Ularning istiqbollari. Ammo uni Evrosiyo integratsiyasi doirasida chetlab o'tib bo'lmaydi - Armaniston ham bor. Bu qanday?
Bizda, menimcha, Qorabog' masalasiga bag'ishlangan yaxshi ko'rsatuv bo'ldi, tomoshabinlar juda ko'p edi. Bu siz tomosha qilishingiz mumkin bo'lgan video. Va tez orada biz Qorabog'da o'tkazgan etno-trening matnini joylashtiramiz.
Men qaradim, bu juda xavfsiz, ehtiroslar allaqachon susaygan. Muammoni hal qilish kerak, uni hal qilish kerak, chunki yer tashlandiq holda yotadi. Qorabog‘ obod o‘lka. Bu ko'p millatli, ko'p millatli, ko'p dinli edi. Bu hududda armanlar va ozarbayjonlar, kurdlar va ruslar yashagan. Endi u asosan tashlab ketilgan. Qorabog'ni rivojlantirish kerak. “Qora tepaliklar”ning yopiq hudud ekanligi boshi berk ko‘chaga, transport boshi berk ko‘chaga aylangani savdo-sotiq rivojiga, iqtisodiyotimiz rivojiga to‘sqinlik qilmoqda. Qorabog‘ masalasi esa hal qilinishi kerak.
Qorabog'ga, ehtimol, Yevroosiyo Ittifoqida alohida maqom berilishi kerak, balki uni Yevroosiyo Ittifoqining maxsus qo'shinlari qo'riqlashi, ancha murakkab maqomga ega bo'lishi mumkin, kondominiumning turli variantlari muhokama qilinishi mumkin.
Ammo, shunga qaramay, muammoni hal qilish kerak. Bizning avlod bu muammoni hal qilishga majbur, deb hisoblayman.
Lekin eng muhimi, menimcha, Yevroosiyo Ittifoqining iqtisodiy rivojlanishi nuqtai nazaridan yaqinda, oʻnlab yillar davomida muhokama qilingan “Shimol-Janub” yoʻnalishi Rossiya, Ozarbayjon rahbarlari tomonidan maʼqullanganida eng katta muvaffaqiyatga erishildi. va Eron. Endi transport yo‘lagi faol rivojlanadi, yo‘llar quriladi, Kaspiy dengizidagi kemalar parki ko‘payadi. Agar bu sodir bo'lsa, bu haqiqiy Evrosiyo integratsiyasi bo'ladi. Shunda Ozarbayjon uzviy ravishda Yevroosiyo Ittifoqining bir qismiga aylanadi va hech narsa ixtiro qilishga hojat qolmaydi.
Oxirgi savol. Yaqinda 12 sentyabr keladi. Pravoslav cherkovi Aleksandr Nevskiyni hurmat qiladi. Men bu raqamni tilga olmasdan yakunlay olmayman, chunki bir tomondan mashhur sovet filmini, uning nemislarni mag'lub etganini keng doira biladi. Boshqa tomondan, "sovuq" rus natsistlari uni yoqtirmaydilar, chunki u O'rdaga qarshi qo'zg'olonlarni bostirgan. Bundan tashqari, u Batu va uning o'g'li bilan birga, ularning nuqtai nazari bo'yicha, u butparast. Mana, shunga ko'ra, bu raqam.
Xo'sh, birinchi navbatda, Aleksandr Nevskiy Rossiyaning ramzi. Bu, mening fikrimcha, adolatli ovoz berish bo'lishi mumkin bo'lgan yagona ovoz edi. Odamlar Stalin va Stolypin o'rtasida tanlov qilishdi, hamma janjallashdi, keyin qandaydir tarzda tinchlanib, Aleksandr Nevskiyni tanladi. Esimda, televidenieda shunday musobaqa bor edi - tanlov emas, ovoz berishning bir turi. Ular uni haqiqatan ham Rossiyaning ramzi sifatida tanladilar, chunki u Rossiyani yaratdi. G'arb va sharqni tanlash kerak bo'lganda, Iskandar sharqni tanladi.
Va biz aniqlaganimizdek, tarixiy nuqtai nazardan, u yo'qotmagan, ya'ni. nafaqat yutqazmadi, balki g'alaba qozondi. Chunki butun sharq asta-sekin Rossiyaga o'tdi. G'arbni tanlaganlar, xuddi Galisiya aholisi va ularning shahzodasi Galisiya kabi, biz Evropaning chekkasida qanday ahmoqona holatda ekanliklarini ko'ramiz. Ularni bu Yevropaga ham olib ketishmaydi. Polyaklar Yevropaning chekkasida o‘tirishibdi, lekin ular chekkadan tashqarida itlar kabi uvillashmoqda. Bog'ni qo'riqlaydigan itlar ham emas, bu Baltlar, juda klassik.
Va haydalgan itlar. Ukraina multfilmidan haydalgan klassik it. Va tashlab ketilgan it bo'rilar orasida yuradi, so'ngra turkiy bo'rilar oldiga boradi, keyin uni haydab chiqarilgan joyga qaytib kirishga harakat qiladi. Bu, afsuski, G'arbiy Ukraina taqdiri. Keyin ular bu shaytoniy taqdirni boshqa barcha kichik ruslarga topshirishdi.
Aleksandr Nevskiy boshqacha tanlov qildi. Ha, u butparastlarga bordi, lekin qaysi butparastlarga? Batu Xonning o'g'li, uning ukasi Xon Sartak Nestorian e'tiqodidagi nasroniy edi.
U shunchaki Sharqqa yo'l oldi. Quyosh “uchrashuvi” bilan uchib ketdi va uning odamlari quyosh bilan “uchrashuvi” unga ergashib, Alyaskaga yetib kelishdi.
Va Aleksandr Nevskiy birinchi bo'lib yurdi. Biz uzoq vaqtdan beri ruslar Baykal ko'lini kashf qilish uchun qanday borishganligi haqida o'yladik. Va Baykal ko'liga birinchi bo'lib Qorakorum yo'lida Aleksandr Nevskiy tashrif buyurdi. Endi esa bizning teatr ustamiz Andrey Borisov Irkutsk drama teatrida Aleksandr Nevskiy asosida ajoyib spektaklni sahnalashtirdi. Va bu juda ramziy. Irkutskda Aleksandr Nevskiy Baykalga birinchi bo'lib kelgan, keyin esa uning xalqi asrlar o'tib uning ortidan kelgan degan tushuncha paydo bo'ldi. Va Aleksandr Nevskiy birinchi bo'lib Saray-Batudagi O'rdaga, zamonaviy Astraxanga, Saray-Berkedagi Xon Berkega, Volgograddan unchalik uzoq bo'lmagan joyda joylashgan qarorgohiga bordi. Va bugungi kunda shahar aholisi Aleksandr Nevskiyni Volgogradning samoviy homiysi sifatida tan olishdi. U bizga yo'l ko'rsatdi.
Bu bizning otamiz. Agar turklar haligacha otalarining kimligini, Sulaymon Sulaymon yoki Kamol Otaturk ekanligini aniqlayotgan bo'lsa, biz otamiz kimligini bilamiz, bizning "ati"miz. Bu bizga Sharqqa yo'lni, "quyoshli yo'lni" ko'rsatgan Aleksandr Nevskiy. Shu ma’noda u bizni yetaklovchi shaxsdir. Birinchisi Andrey Bogolyubskiy edi, u poytaxtni Kievdan tortib, cheksiz "Maydangacha bo'lgan kayfiyat" dan Vladimir Rusga olib keldi. Va Aleksandr Nevskiy o'z yo'lini davom ettirdi, u Rossiyani Sharqqa olib bordi. O'shandan beri Rossiya sharq mamlakati va ruslar, albatta, sharq xalqi, Sharqning barcha boshqa xalqlarining avangardida.
http://www.gumilev-center.ru/rossiya-i-tyurkskijj-ehl-2/
Rossiya turklari, turklar Vikipediya
Jami: taxminan 160-165 million kishi
Turkiya Turkiya - 55 mln
Eron Eron - 15 milliondan 35 milliongacha (Erondagi ozarbayjonlar)
O'zbekiston O'zbekiston - 27 mln
Qozog'iston Qozog'iston - 12 mln
Rossiya Rossiya - 11 mln
XXR XXR - 11 mln
Ozarbayjon Ozarbayjon - 9 mln
Turkmaniston Turkmaniston - 5 mln
Germaniya Germaniya - 5 mln
Qirg'iziston Qirg'iziston - 5 mln
Kavkaz (Ozarbayjonsiz) - 2 mln
Evropa Ittifoqi - 2 million (Buyuk Britaniya, Germaniya va Frantsiyadan tashqari)
Iroq Iroq - 600 mingdan 3 milliongacha (turkmenlar)
Tojikiston Tojikiston - 1 mln
AQSh AQSh - 1 mln
Mo'g'uliston Mo'g'uliston - 100 ming.
Avstraliya Avstraliya - 60 ming
Lotin Amerikasi (Braziliya va Argentinasiz) - 8 ming.
Frantsiya Frantsiya - 600 ming.
Buyuk Britaniya Buyuk Britaniya - 50 ming
Ukraina Ukraina va Belarus Belarus - 350 ming.
Moldova Moldova - 147 500 (gagauz)
Kanada Kanada - 20 ming
Argentina Argentina - 1 ming.
Yaponiya Yaponiya - 1 ming
Braziliya Braziliya - 1 ming.
Dunyoning qolgan qismi - 1,4 mln
turkiy tillar
Islom, pravoslavlik, buddizm, ayyy shamanizm
Mongoloidlar, moʻgʻuloidlar va kavkazoidlar oʻrtasida oʻtish davri (Janubiy Sibir irqi, Ural irqi) Kavkazlar (Kaspiy kenja tipi, Pomir-Fargʻona tipi)
turklar(shuningdek, turkiy xalqlar, turkiy tilli xalqlar, turkiy til guruhiga kiruvchi xalqlar) — etnolingvistik jamoa. Ular turkiy guruh tillarida gaplashadi.
Globallashuv va boshqa xalqlar bilan integratsiyalashuvning kuchayishi turklarning o‘z tarixiy hududidan tashqariga ham keng tarqalishiga olib keldi. Zamonaviy turkiyzabon xalqlar turli qit'alarda - Yevroosiyoda, Shimoliy Amerika, Avstraliya va turli davlatlar hududlarida - Markaziy Osiyo, Shimoliy Kavkaz, Zakavkaz, O'rta er dengizi, Janubiy va Sharqiy Evropa va undan sharqgacha - Uzoq Sharq Rossiya. Xitoy, Amerika, Yaqin Sharq va G‘arbiy Yevropada ham turkiy ozchiliklar mavjud. Eng katta aholi punkti Rossiyada, eng katta aholi esa Turkiyada.
- 1 Etnonimning kelib chiqishi
- 2 Qisqacha tarix
- 3 Madaniyat va dunyoqarash
- 4 Turkiy xalqlar ro‘yxati
- 4.1 Yo‘qolgan turkiy xalqlar
- 4.2 Hozirgi turkiy xalqlar
- 5 Shuningdek qarang
- 6 Eslatma
- 7 Adabiyot
- 8 havola
Etnonimning kelib chiqishi
A. N. Kononovning fikricha, “turk” so‘zi dastlab “kuchli, kuchli” ma’nosini bildirgan.
Qisqa hikoya
Asosiy maqolalar: Prototurklar, Turklarning ko'chishi Mahmud Qoshg‘ariy bo‘yicha turk dunyosi (XI asr) Turkiy kengash mamlakatlari bayrog‘iPrototurkiy substratning etnik tarixi ikki populyatsiya guruhining sintezi bilan ajralib turadi:
- eramizdan avvalgi III-II ming yilliklarda Volgadan gʻarbda shakllangan. e., sharqiy va janubiy yo'nalishlarda ko'p asrlik migratsiya paytida, Volga bo'yi va Qozog'iston, Oltoy va Yuqori Yenisey vodiysining asosiy aholisi bo'ldi.
- keyinchalik Yenisey sharqidagi dashtlarda paydo bo'lgan, kelib chiqishi ichki osiyo bo'lgan.
Ikkala guruhning o'zaro ta'siri va birlashishi tarixi qadimgi aholi ikki-ikki yarim ming yil davomida etnik konsolidatsiya amalga oshirilgan jarayon va turkiyzabon etnik jamoalar. Aynan shu bir-biriga yaqin boʻlgan qabilalar orasidan miloddan avvalgi 2-ming yillikda paydo boʻlgan. e. Rossiya va unga tutash hududlarning hozirgi turkiy xalqlari vujudga keldi.
D. G. Savinov qadimgi turkiy madaniy majmuaning shakllanishidagi "skif" va "xun" qatlamlari haqida yozgan, unga ko'ra ular "asta-sekin modernizatsiya qilingan va bir-biriga o'zaro kirib bordi, ularning tarkibiga kirgan ko'plab aholi guruhlari madaniyatining umumiy mulkiga aylandi. Qadimgi Turk xoqonligi. Ko‘chmanchilarning qadimgi va ilk o‘rta asrlar madaniyati davomiyligi g‘oyalari badiiy asarlar va marosim tuzilmalarida ham o‘z ifodasini topgan”.
Milodiy VI asrdan boshlab Sirdaryo va Chu daryosining oʻrta oqimidagi hudud Turkiston deb atala boshlandi. Bir versiyaga koʻra, toponim Oʻrta Osiyoning qadimgi koʻchmanchi va yarim koʻchmanchi xalqlarining umumiy qabila nomi boʻlgan “Tur” etnonimiga asoslanadi. Yana bir versiya etnonimning 20-asr boshlarida Daniya turkologi va Daniya Qirollik ilmiy jamiyati prezidenti Vilgelm Tomsen tomonidan olib borilgan dastlabki tahliliga asoslanadi va koʻrsatilgan atama “toruk” yoki “turuk” soʻzidan kelib chiqqanligini koʻrsatadi. , aksariyat turkiy tillardan “tik turgan” yoki “kuchli”, “barqaror” deb tarjima qilinishi mumkin. Ayni paytda atoqli sovet turkologi, akademik. Bartold Tomsenning bu gipotezasini va asosini tanqid qildi batafsil tahlil Turkutlar (Turgesh, Kok-Turklar) matnlarida bu atama koʻproq “Turu” (oʻrnatish, qonuniylik) soʻzidan kelib chiqqanligi va Turk xoqon hukmronligi ostidagi xalqning “turk kelajagi” belgilanishi haqida xulosa qilingan. ya'ni "men tomonidan boshqariladigan xalq" Ko'chmanchi turi davlat ko'p asrlar davomida Osiyo cho'llarida hokimiyatni tashkil etishning asosiy shakli bo'lgan. Yevroosiyoda bir-birining oʻrnini bosuvchi koʻchmanchi davlatlar miloddan avvalgi 1-ming yillik oʻrtalaridan boshlab mavjud boʻlgan. e. 17-asrgacha.
Bittasi an'anaviy tadbirlar Turklar koʻchmanchi chorvador boʻlgan, shuningdek, temir qazib olish va qayta ishlash bilan shugʻullangan.
552—745-yillarda Oʻrta Osiyoda Turk xoqonligi mavjud boʻlib, u 603 yilda ikki qismga: Sharqiy va Gʻarbiy xoqonliklarga boʻlingan. Gʻarbiy xoqonlik (603—658) tarkibiga Oʻrta Osiyo hududi, hozirgi Qozogʻiston va Sharqiy Turkiston dashtlari kirgan. Sharqiy xoqonlik uning tarkibiga kirgan zamonaviy hududlar Mo'g'uliston, Shimoliy Xitoy va Janubiy Sibir. 658-yilda Gʻarbiy xoqonlik Sharqiy turklar zarbalari ostida quladi. 698-yilda turgʻesh qabila ittifoqi rahbari Uchelik yangi turkiy davlat — Turgʻosh xoqonligiga asos soldi (698—766).
V-VIII asrlarda Yevropaga kelgan bulg‘orlarning turkiy ko‘chmanchi qabilalari bir qancha davlatlarga asos solgan, ulardan eng mustahkamlari Bolqon yarim orolida Dunay Bolgariyasi, Volga va Kama havzasidagi Volga Bolgariyasi bo‘lgan. 650-969 Shimoliy Kavkaz, Volga bo'yi va shimoli-sharqiy Qora dengiz hududida Xazar xoqonligi mavjud edi. 960-yillar u Kiev knyazi Svyatoslav tomonidan mag'lubiyatga uchradi. 9-asrning ikkinchi yarmida xazarlar tomonidan quvilgan pecheneglar Shimoliy Qora dengiz mintaqasiga joylashdilar va Vizantiya va Qadimgi Rossiya davlatiga xavf tug'dirdilar. 1019 yilda Pecheneglar Buyuk Gertsog Yaroslav tomonidan mag'lubiyatga uchradi. 11-asrda janubiy rus choʻllarida pecheneglar oʻrnini Kumanlar egallagan, ular XIII asrda moʻgʻul-tatarlar tomonidan magʻlubiyatga uchragan va bosib olingan. Moʻgʻullar imperiyasining gʻarbiy qismi – Oltin Oʻrda aholisi asosan turkiylar davlatiga aylandi. XV-XVI asrlar bir qancha mustaqil xonliklarga parchalanib, ularning negizida bir qator hozirgi turkiyzabon xalqlar tashkil topdi. 14-asr oxirida Tamerlan O'rta Osiyoda o'z imperiyasini yaratdi, ammo u o'limi bilan tezda parchalanib ketdi (1405).
IN erta o'rta asrlar Oʻrta Osiyo qoʻzgʻolonlari hududida oʻtroq va yarim koʻchmanchi turkiyzabon aholi shakllangan boʻlib, ular eroniyzabon soʻgʻd, xorazm va baqtriya aholisi bilan yaqin aloqada boʻlgan. Oʻzaro taʼsir va oʻzaro taʼsirning faol jarayonlari turkiy-eron simbioziga olib keldi.
Turkiy tilli qabilalarning Gʻarbiy Osiyo (Zaqavkaziya, Ozarbayjon, Anatoliya) hududiga dastlabki kirib kelishi 5-asrda boshlangan. Milodiy, "Buyuk Migratsiya" deb ataladigan davrda. Bu 8—10-asrlarda kengroq tarqaldi, 11-asr oʻrtalarida aynan shu davrda xalaj, qarluk, qangli, qipchoq, qiniq, sadak va boshqa turkiy qabilalar paydo boʻlgan, deb taxmin qilinadi. e. Bu hududlarda oʻgʻuz qabilalarining (saljuqiylarning) ommaviy bosqini boshlandi. Saljuqiylar istilosi Zaqafqaziyaning koʻplab shaharlarini bosib olish bilan birga kechdi. Bu X-XIV asrlarda shakllanishiga olib keldi. Bir qancha Otabek davlatlariga, xususan, Ildegiziylar davlatiga (Ozarbayjon va Eron hududi) boʻlinib ketgan Saljuqiylar va unga boʻysunuvchi sultonliklar.
Temurlan bosqinidan soʻng Ozarbayjon va Eron hududida Qoraqoʻyunlu va Oqqoʻyunlu sultonliklari tashkil topdi, ularning oʻrniga hajmi va taʼsiri boʻyicha uchinchi yirik musulmon imperiyasi (Usmonli va Buyuk Mugʻullardan keyin) Safaviylar imperiyasi tashkil topdi. , turkiyzabon (turk tilining ozarbayjon shevasi) imperator saroyi, oliy ruhoniylar va armiya qoʻmondonligi bilan. Imperiya asoschisi Ismoil I, asosan turkiyzabon "Qizilbosh" ("qizil boshli", sallalarida qizil chiziqlar kiygan) tomonidan ifodalangan qadimiy so'fiylik tariqatining vorisi bo'lgan (eroniy oriylarning mahalliy ildiziga asoslangan). ) va Oq Koyunlu imperiyasining sultoni Uzun-Hasanning (Uzun Hasan) bevosita vorisi ham edi; 1501 yilda Ozarbayjon va Eronning Shohinshoh unvonini oldi. Safaviylar davlati qariyb ikki yarim asr davom etdi va o'zining gullagan davrida hududlarni qamrab oldi zamonaviy Ozarbayjon, Armaniston va Eron (to'liq), shuningdek, zamonaviy Gruziya, Dog'iston, Turkiya, Suriya, Iroq, Turkmaniston, Afg'oniston va Pokiston (qisman). 18-asrda Ozarbayjon va Eron taxtiga almashtirilgan. Safaviy Nodirshoh turkiyzabon afshor qabilasidan (Ozarbayjon Eron, Turkiya va Afgʻonistonning bir qismida yashovchi ozarbayjonlarning subetnosi) boʻlib, afshoriylar sulolasiga asos solgan. Nodirshoh o'zining bosqinchiliklari bilan mashhur bo'ldi, shu tufayli u keyinchalik G'arb tarixchilaridan "Sharq Napoleoni" unvonini oldi. 1737-yil Nodirshoh Afgʻonistonga bostirib kirib, Kobulni egalladi, 1738—39-yillarda. Hindistonga kirib, Mugʻal qoʻshinini magʻlub etib, Dehlini egalladi. Dog'istonga qarshi muvaffaqiyatsiz yurishdan so'ng, yo'lda kasal bo'lib qolgan Nodir to'satdan vafot etdi. Afshoriylar davlatni uzoq vaqt boshqarmadilar va 1795 yilda taxtni boshqa turkiyzabon qabila vakillari – “qajarlar” (Shimoliy Eron, Ozarbayjonning shimoliy viloyatlari va Janubiy Dog‘istondagi ozarbayjonlarning subetnik guruhi) egalladi. 130 yil hukmronlik qilgan Qojarlar sulolasiga asos solgan. Shimoliy Ozarbayjon yerlari hukmdorlari (tarixda Saljuqiy otabeklari va Safaviy beglerbeklari hududlarida joylashgan) afshoriylarning qulashidan foydalanib, oʻzlarining nisbiy mustaqilligini eʼlon qildilar, bu esa 21 ta Ozarbayjon xonligining tashkil topishiga sabab boʻldi.
XIII-XVI asrlarda Usmonli turklarining bosib olishlari natijasida. Yevropa, Osiyo va Afrikadagi hududlarda ulkan Usmonli imperiyasi tashkil topdi, lekin XVII asrdan boshlab u tanazzulga yuz tuta boshladi. Mahalliy aholining ko'p qismini o'zlashtirgan Usmonlilar Kichik Osiyoda etnik ko'pchilikka aylandi. Birinchi XVI-XVIII asrlar Rossiya davlati, va keyin, Pyotr I islohotlaridan so'ng, Rossiya imperiyasi turkiy davlatlar mavjud bo'lgan sobiq Oltin O'rda erlarining ko'p qismini o'z ichiga oldi (Qozon xonligi, Astraxan xonligi, Sibir xonligi, Qrim xonligi, No'g'ay O'rdasi).
IN XIX boshi asrda Rossiya Sharqiy Zaqafqaziyadagi bir qator Ozarbayjon xonliklarini qoʻshib oldi. Shu bilan birga, Xitoy qozoqlar bilan urushdan keyin charchagan Jung'or xonligini qo'shib oladi. Oʻrta Osiyo, Qozoq xonligi va Qoʻqon xonligi hududlari Rossiyaga qoʻshib olingandan keyin Usmonlilar imperiyasi, Makin xonligi (Shimoliy Eron) bilan birga va Xiva xonligi(Oʻrta Osiyo) yagona turkiy davlatlar boʻlib qoldi.
Madaniyat va dunyoqarash
Antik davr va o'rta asrlarda etnik-madaniy an'analar shakllandi va ketma-ket mustahkamlandi, ular ko'pincha turli xil kelib chiqishlarga ega bo'lib, u yoki bu darajada barcha turkiyzabon etnik guruhlarga xos bo'lgan xususiyatlarni shakllantirdi. Bu turdagi stereotiplarning eng jadal shakllanishi qadimgi turkiy davrlarda, ya'ni eramizning 1-ming yillikning ikkinchi yarmida sodir bo'lgan. e.. Keyin xo'jalik faoliyatining optimal shakllari aniqlandi (ko'chmanchi va yarim ko'chmanchi chorvachilik), umuman, iqtisodiy va madaniy tip shakllandi (an'anaviy uy-joy va kiyim-kechak, transport vositalari, oziq-ovqat, zargarlik buyumlari va boshqalar), ma'naviy madaniyat, oilaning ijtimoiy tashkiloti, xalq axloqi, tasviriy san’at va folklor. Eng baland madaniy yutuq O'rta Osiyo vatani (Mo'g'uliston, Oltoy, Yuqori Yenisey)dan Don mintaqasi va Shimoliy Kavkazgacha tarqalgan o'z yozma tilining yaratilishi edi.
Marosim paytida Tuvadan shaman
Qadimgi turklarning dini Osmon - Tengriga sig'inishga asoslangan bo'lib, uning zamonaviy belgilaridan shartli nomi - Tengrism alohida ajralib turadi. Turklar Tengrining tashqi ko'rinishi haqida hech qanday tasavvurga ega emas edilar. Qadimgi qarashlarga ko'ra, dunyo 3 qatlamga bo'lingan:
- ustki qismi (osmon, Tengri va Umay dunyosi) tashqi katta doira shaklida tasvirlangan;
- o'rta (er va suv), o'rta kvadrat sifatida tasvirlangan;
- pastki (er osti dunyosi) ichki kichik doira sifatida tasvirlangan.
Dastlab Osmon va Yer birlashib, tartibsizlikni keltirib chiqargan deb ishonishgan. Keyin ular ajralib ketishdi: tepada musaffo, musaffo Osmon, pastda esa jigarrang tuproq paydo bo'ldi. Ular orasida inson o'g'illari paydo bo'ldi. Ushbu versiya Kultegin (732-yilda vafot etgan) va Bilge xoqon (734-yil) sharafiga stellalarda tilga olingan.
Yana bir versiya o'rdak(lar) haqida. Xakass versiyasiga ko'ra:
birinchi navbatda o'rdak bor edi; ikkinchisini o'rtoq qilib, uni daryoning tubiga qumga yubordi; uch marta olib keladi va birinchi bo'lib beradi; uchinchi marta u og'ziga bir oz qum qoldirganida, bu qismi toshga aylandi; birinchi o'rdak qumni sochdi, to'qqiz kun davomida itarib yubordi, er o'sdi; xabarchi o'rdak og'zidan tosh tupurgandan keyin tog'lar o'sdi; shuning uchun birinchisi unga er berishdan bosh tortadi; qamish hajmida yer berishga rozi; xabarchi yerga teshik ochib, ichiga kiradi; birinchi o'rdak (hozir Xudo) erdan erkak, uning qovurg'asidan ayol yaratadi, ularga mol beradi; ikkinchi o'rdak - Erlik Xon
Erlik - bo'sh va sovuq xudosi keyingi hayot. U uch ko'zli buqa boshli mavjudot sifatida tasvirlangan. Uning bir ko'zi o'tmishni, ikkinchisi - hozirgi, uchinchisi - kelajakni ko'rdi. Uning saroyida "jonlar" g'oyib bo'ldi. U muammolar, yomon ob-havo, zulmat va o'lim xabarchilari yubordi.
Tengrining rafiqasi ayollar hunarmandchiligi, onalar va mehnatkash ayollar ma’budasi – Umay. Turkiy tillarda “umai” o‘zali so‘zlar hozirgi kungacha saqlanib qolgan. Ularning ko'pchiligi "kindik", "ayol jinsiy a'zolari" degan ma'noni anglatadi.
Ydyk-Cher-Sug (Muqaddas Yer-suv) xudosi yerning homiysi deb atalgan.
Bo'riga sig'inish ham mavjud edi: ko'plab turkiy xalqlar bu yirtqichdan kelib chiqqanligi haqidagi afsonalarni hanuzgacha saqlab qolishadi. Kult hatto boshqa e'tiqodni qabul qilgan xalqlar orasida ham qisman saqlanib qolgan. Bo'ri tasvirlari ko'plab turkiy davlatlarning ramziy ma'nosida mavjud edi. Bo'ri tasviri gagauz xalqining davlat bayrog'ida ham mavjud.
Turkiy xalqlarning afsonaviy an’analari, afsona va ertaklarida, shuningdek, e’tiqod, urf-odat, marosim va xalq bayramlari Bo'ri totemik ajdod, homiy va himoyachi vazifasini bajaradi.
Ajdodlarga sig‘inish ham rivojlangan. Butun turkiy xalqlar folklorida saqlanib qolgan tabiat kuchlarini ilohiylashtirish bilan ko‘pxudolik mavjud edi.
Turkiy xalqlar ro'yxati
Yo'qolgan turkiy xalqlar
Avarlar (munozarali), Olti Chublar, Berendeylar, Bulgarlar, Burtalar (bahsli), Bunturklar, Hunlar, Dinlinlar, Dulular, Yenisey qirg'izlari, Karluklar, Kimaklar, Nushibiylar, Oguzlar (torklar), Pecheneglar, Polovtslar, Tyumenlar, Turkiy-Shatoslar, Turkutlar , Turgesh, Usun, Xazarlar, Qora Klobuklar va boshqalar.
Hozirgi turkiy xalqlar
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Shuningdek qarang
- Turkologiya
- Panturkizm
- Turon
- turkiy (til)
- Rus tilida turkizmlar
- Ukraina tilida turkizmlar
- Turkiston
- Ko'chmanchi davlat
- Markaziy Osiyo
- Turkvision qo'shiq tanlovi
- Prototurklar
- Turk (aniqlash)
Eslatmalar
- Gadjieva N.Z. Turkiy tillar // Lingvistik ensiklopedik lug'at. - M.: Sovet Entsiklopediyasi, 1990. - B. 527-529. - 685 s. - ISBN 5-85270-031-2.
- Milliyet. 55 million kishi "etnik sifatida" Turk. 2012-yil 18-yanvarda olindi.
- Turli manbalarda keltirilgan eronlik ozarbayjonlar soniga oid hisob-kitoblar sezilarli darajada farq qilishi mumkin - 15 milliondan 35 milliongacha. Masalan, Looklex Encyclopaedia, Iranian.com, Ozarbayjon tili uchun “Ethnologue” hisoboti, Janubiy Ozarbayjon boʻyicha UNPO maʼlumotlari, Jeymstaun fondi, Dunyo Faktlar kitobi: Mamlakatlar bo'yicha etnik guruhlar (CIA)
- VPN-2010
- 1 2 Lev Nikolaevich Gumilev. Qadimgi turklar
- 11-bob. Urush ichidagi urush, 112-bet. // Iroqni yo'qotish: urushdan keyingi qayta qurish fiaskosining ichida. Muallif: David L. Phillips. Qayta chop etilgan nashr. Qattiq muqovali birinchi marta 2005 yilda Westview Press tomonidan nashr etilgan. Nyu-York: Asosiy kitoblar, 2014, 304 sahifalar. ISBN 9780786736201 Asl matn (inglizcha)
Arablarning orqasida va Kurdlar, turkmanlar Iroqdagi uchinchi yirik etnik guruhdir. ITF turkmanlar Iroq aholisining 12 foizini tashkil qiladi, deb da'vo qilmoqda, bunga javoban kurdlar 1997 yilda o'tkazilgan aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ishora qilib, atigi 600 ming turkman borligini ko'rsatgan.
- Osiyo va Okeaniya xalqlari entsiklopediyasi. 2008 yil. 1-jild 826-bet
- Ayagan, B. G. Turkiy xalqlar: ensiklopedik ma’lumotnoma.- Olmaota: Qozoq ensiklopediyalari.2004.-382 b.: ill. ISBN 9965-9389-6-2
- Sibir turkiy xalqlari / resp. ed. D. A. Funk, N. A. Tomilov; nomidagi Etnologiya va antropologiya instituti. N. N. Miklouho-Maclay RAS; SB RAS Arxeologiya va etnografiya institutining Omsk filiali. - M.: Nauka, 2006. - 678 b. - (Xalqlar va madaniyatlar). - ISBN 5-02-033999-7
- turkiy xalqlar Sharqiy Sibir/ komp. D. A. Funk; javob. muharrir: D. A. Funk, N. A. Alekseev; nomidagi Etnologiya va antropologiya instituti. N. N. Miklouho-Maclay RAS. - M.: Nauka, 2008. - 422 b. - (Xalqlar va madaniyatlar). ISBN 978-5-02-035988-8
- Qrimdagi turkiy xalqlar: karaitlar. Qrim tatarlari. Qrimchaklar / Rep. ed. S. Ya. Kozlov, L. V. Chijova. - M., 2003. - 459 b. - (Xalqlar va madaniyatlar). ISBN 5-02-008853-6
- Ilmiy tahririyat kengashi, raisi Chubaryan A. O. Ilmiy muharrir L. M. Mints. "Rossiya" tasvirlangan ensiklopediya. 2007. ISBN 978-5-373-00654-5
- Tavadov G. T. Etnologiya. Universitetlar uchun darslik. M.: Loyiha, 2002. 352 b. 106-bet
- Etnopsixologik lug'at. - M.: MPSI. V. G. Krisko. 1999 yil
- Axatov G. X.. G'arbiy Sibir tatarlarining dialekti. Ufa, 1963 yil, 195 b.
- Kononov A. N. Turk atamasini tahlil qilish tajribasi // Sovet etnografiyasi. - 1949. - No 1. - B. 40-47.
- Klyashtorny S. G., Savinov D. G. Evrosiyoning dasht imperiyalari // Sankt-Peterburg: Farn. 1994. 166-bet ISBN 5-900461-027-5 (xato)
- Savinov D.G. Qadimgi turkiy madaniy majmuaning shakllanishidagi "skif" va "xun" qatlamlari haqida // Qozog'iston arxeologiyasi masalalari. jild. 2. Olmaota-M.: 1998. B. 130-141
- Eremeev D.E. "Turk" - eroniy kelib chiqishi etnonimi? // Sovet etnografiyasi. 1990 yil. № 1
- Bartold V.V. Turklar: Oʻrta Osiyo turk xalqlari tarixi boʻyicha oʻn ikkita maʼruza (nashr boʻyicha: akademik V.V. Bartold, “Asarlar”, V. jild. “Fan” nashriyoti, Sharq adabiyoti bosh tahririyati, M., 1968 yil. ) / R. Soboleva. - 1-chi. - Almati: ZHALYN, 1998. - S. 23. - 193 b. - ISBN 5-610-01145-0.
- Kradin N. N. Ko'chmanchilar, jahon imperiyalari va ijtimoiy evolyutsiya// Sivilizatsiyaga muqobil yo'llar: Pol. monografiya / Ed. N. N. Kradina, A. V. Korotaeva, D. M. Bondarenko, V. A. Linshi. - M., 2000 yil.
- A.Bakıxonov nomidagi Tarix instituti. Azerbaycan tarixi. Yeddi cildde. II cild (III-XIII asrning I rübü) / Valixanli N.. - Baki: Elm, 2007. - B. 6. - 608 b. - ISBN 978-9952-448-34-4.
- Eremeev D.E. Turkiy qabilalarning Kichik Osiyoga kirib borishi // Antropologiya va etnografiya fanlarining VII xalqaro kongressi materiallari. - Moskva: fan; Sharqiy bosh tahririyati. Adabiyot, 1970. - B. 89. - 563 b.
- O'rta asrlarda Sharq. V. XI-XV asrlarda Zaqafqaziya
- Sovet tarixiy ensiklopediyasi: 16 jildda.Saljuqiylar davlati / ed. E. M. Jukova. - Moskva: Sovet Entsiklopediyasi, 1961-1976.
- Quinn SA. Yangi Kembrij Islom tarixi / Morgan DO, Reid A.. - Nyu-York: Kembrij universiteti nashriyoti, 2010. - 201-238-betlar.
- Trapper R. Shohsevid Sevefid Forsiyada // Sharq va Afrikashunoslik maktabining xabarnomasi, London universiteti. - 1974. - No 37 (2). - 321-354-betlar.
- Safaviylar. Vikipediyadan olingan material - bepul ensiklopediya.
- Süleymanov M. Nodir shoh / Darabadi P.. - Tehron: Neqare Endişe, 2010. - B. 3-5. - 740 s.
- Ter-Mkrtchyan L. Nodirshoh bo'yinturug'i ostida arman xalqining pozitsiyasi // Armaniston SSR Fanlar Akademiyasi yangiliklari. - 1956. - No 10. - B. 98.
- Nodirshoh. Vikipediya bepul ensiklopediyadir. Creative Commons Attribution-ShareAlike (2015 yil 26 aprel).
- Gevr J. Xaja shah (frans.dil.tarcümə), 2-ci kitob / Mehdiyev G.. - Bakı: Gənclik, 1994. - S. 198-206. - 224 s.
- Mustafayeva N. Janubiy Azərbaycan xanliqlari / Aliyev F., Cabbarova S... - Bakı: Azərnəşr, 1995. - B. 3. - 96 b. - ISBN 5-5520-1570-3.
- A.Bakıxonov nomidagi Tarix instituti. Azerbaycan tarixi. Yeddi cildde. III cild (XIII-XVIII asrlar) / Afandiyev O.. - Baki: Elm, 2007. - B. 443-448. - 592 b. - ISBN 978-9952-448-39-9.
- Klyashtorniy S. G. O'rta Osiyoning qadimgi ko'chmanchilari orasida politogenezning asosiy bosqichlari.
- Katanov N.F. Kachin dunyoning yaratilishi haqidagi afsona (1890 yil 2 iyunda Yenisey viloyatining Minusinsk tumanida turkiy tilning kachin lahjasida yozilgan) // IOAIE, 1894, XII jild, №. 2, 185-188-betlar. http://www.ruthenia.ru/folklore/berezkin/143_11.htm
- “Maral”, “Ayiq” va “Boʻri” Oltoy jahon musiqa festivali gʻoliblarini taqdirlaydi:: IA AMITEL
- Turkologiya
- Turkiy tilning kelib chiqishi
- Boshqirdlar orasida bo'riga sig'inish
- Sela A. Yaqin Sharqning Continuum Siyosiy Entsiklopediyasi. - Qayta ko'rib chiqilgan va yangilangan nashr. - Bloomsbury Academic, 2002. - P. 197. - 945 p. - ISBN ISBN 0-8264-1413-3..
- Markaziy razvedka boshqarmasi. Jahon faktlar kitobi. - yillik. - Markaziy razvedka boshqarmasi, 2013-14 y.
- 1 2 Geyl guruhi. Worldmark Millatlar Entsiklopediyasi. - 4-jild. - Tomson Geyl, 2004 yil.
Adabiyot
- turklar // ensiklopedik lug'at Brokxauz va Efron: 86 jildda (82 jild va 4 ta qo'shimcha). - Sankt-Peterburg, 1890-1907.
- Turk-tatarlar // Brokxauz va Efronning entsiklopedik lug'ati: 86 jildda (82 jild va 4 ta qo'shimcha). - Sankt-Peterburg, 1890-1907.
- Axatov G. X. G'arbiy Sibir tatarlarining etnogenezi to'g'risida // Turkiy tillar dialektologiyasi masalalari. - Qozon: Qozon universiteti nashriyoti, 1960 yil.
- G'aniyev R. T. VI-VIII asrlarda Sharqiy Turk davlati. - Ekaterinburg: Ural universiteti nashriyoti, 2006. - P. 152. - ISBN 5-7525-1611-0.
- Gumilyov L. N. Xiongnu xalqlari tarixi
- Gumilyov L.N. Qadimgi turklar
- Mingazov Sh. Tarixdan oldingi turklar
- Bezertinov R. Qadimgi turkiy dunyoqarash “Tengriyalik”
- Bezertinov R. Turkiy-tatar nomlari
- Faizraxmonov G. L. Sibir va O'rta Osiyodagi qadimgi turklar
- Zakiev M.Z. Turklar va tatarlarning kelib chiqishi.- M.: "Insan" nashriyoti, 2002. - 496 b. ISBN 5-85840-317-4
- Voitov V. E. VI-VIII asrlarda Mo'g'ulistonning kult va yodgorlik yodgorliklarida qadimiy turkiy panteoni va koinot modeli - M., 1996 y.
Havolalar
- Qadimgi turkiy lug'at
- - “Manas” qirg‘iz dostonining matn va variantlari. Tadqiqot. Dostonning tarixiy, lingvistik va falsafiy jihatlari. Qirg'izlarning "Kichik dostoni". Qirg'iz folklori. Ertaklar, afsonalar, urf-odatlar.
| turkiy xalqlar | |
|---|---|
|
Ozarbayjonlar | Oltoyliklar | Afshar | Bolkarlar | Boshqirdlar | Gagauz | Dolganlar | Sariq uyg'urlar | Qozoqlar | Karaitlar | Qoraqalpoqlar | Karamanlidlar | Karapapaxi | Karachais | Qashqay xalqi | Qrim tatarlari | Qrimchaklar | Kumandy | Qumiklar | Qirg'iz | Nagaibaki | Nogaylar | Ish haqi | Sibir tatarlari | tatarlar | Telengits | Teleuts | Tofalar | Truxmeny | Tubalar | Tuvaliklar | Turklar | Mesxeti turklari | Turkmanlar | Turkmanlar | |O'zbeklar | uyg'urlar | Xakass | Khalaji | Chelkanlar | Chuvash | Chulim xalqi | Shors | Yuryuki | yakutlar |
Turklar, Turklar Vikipediya, Hindiston turklari, Armanistonga qarshi turklar, Rossiya turklari, Saljuqiy turklari, ruscha turkizmlar, Mixail Leonidovich Turkin, Turkiy karam, Turkiston
Turkcha ma'lumot
Aziz do'stlar! Bizningcha, qorachayistonlik birodarimiz Hasan XALKECH muhim savolni ko‘taradi. Dunyodagi turklar soni toʻgʻrisida barchamiz oqilona maʼlumotga ega boʻlishimiz uchun muammo muhokamasiga qoʻshilishingizni soʻraymiz.
Amansyz ba Ermentay koke!
Men sizning Qurultoyimizni tayyorlashga oid materialingizni internetdan topdim.
Shu munosabat bilan men ko'p yillar davomida to'plagan, shu kunlarda bizning etnik guruhimiz hajmiga nisbatan qayta ishlagan ma'lumotlarni taqdim etaman.
Savol juda muhim, ayniqsa ma'lumotlar juda boshqacha bo'lgani uchun. Turkofoblarda atigi 80 million turk, turkofillarda 400 milliongacha odam bor. Qolaversa, hozirgi Xitoy aholisining uch yuz millioni o‘zini bir paytlar Xitoy tomonidan zo‘rlik bilan assimilyatsiya qilingan turklar deb tan olishi haqida ilmiy asoslangan dalillar mavjud. Qolaversa, ular Xitoy rahbariyatiga sobiq ona turkiy tilni qayta tiklash uchun shart-sharoit yaratish talabini ilgari surdilar. Savol e'tiborga loyiq, ammo yaqinroq savolga o'taylik: bugungi kunda dunyoda qancha turklar bor? Har birimiz boshqa raqamni nomlashimiz mumkinmi?
Men ushbu dastlabki ma'lumotlarni umumiy muhokama uchun tarqatishni taklif qilaman. Men turkofillardan ko'ra ko'proq realistik bo'lishga harakat qildim. Umid qilamanki, muhokamadan so'ng biz har bir xalq uchun aniqroq raqam va umumiy sonimizni aniqlab olamiz.
Kurmetpen Hasan Halköch.
Karachaiston.
“QARACHAY” ATLASI
XALQ JAMOQI QARACHAY FONDATI
369222 Karachay tumani.
8 903 422 44 95 369222
a.Kumish yoʻli.Skalniy №7
[elektron pochta himoyalangan]
1 turk turklari —————————————— 100 million;
2 Ozarbayjon turklari—————————- 60 million;
3 oʻzbek turklari——————————————- 50 million;
4 Uygʻur turklari——————————————- 30 million;
5 qozoq turklari————————————————— 20 million;
6 Amerikaning turkiy, avtoxton xalqlari————— 20 million;
7 turkman turklari——————————————— 20 million;
8 Qozon tatar turklari———————————- 10 million;
9 qirgʻiz turklari—————————————— 8 million;
10 Chuvash turklari——————————————- 2 ml
11 boshqird turklari————————————— 2 million;
12 Qashqay turklari————————————— 2 million;
13 Mozandaron turklari (Eron)———————— 2 mln;
14 qoraqalpoq turklari———————————— 1 mln;
15 Qrim turklari—————————————— 1 million;
16 Sibir tatar turklari————————— 500 ming;
17 qumiq turklari—————————————— 500 ming;
18 Sak'a - Yoqut turklari—————————— 500 ming;
19 mesxeti turklari —————————————500 ming;
20 Tuva turklari————————————————— 300 ming;
21 Tuva - Todjintsy———————————————- 50 ming;
22 Gagauz turklari——————————————— 300 ming;
23 qorachay turklari————————————- 300 ming;
24 Balkar turklari—————————————— 150 ming;
25 Oltoy turklari———————————————80 ming;
26 xakas turklari———————————————80 ming;
27 noʻgʻay turklari——————————————-90 ming;
28 Qajar turklari—————————————— 40 ming;
29 Shor turklari—————————————————-16 ming;
30 teleut turklari———————————————- 3 ming;
31 Kumandin turklari—————————————— 3 ming;
32 Tofalar turklari——————————————————1 ming;
33 karait turklari——————————————— 3 ming;
34 Qrim turklari—————————————- 1 ming;
35 Salar turklari———————————————- 200 ming;
36 Sari Uygʻur turklari (Xitoy)———————— 500 ming;
37 Afshor turklari (Shimoliy Eron)——————— 400 ming;
38 Nagaybak turklari—————————————— 10 ming;
39 Chulim turklari——————————————— 1 ming;
Eslatmalar:
1 E'tibor bering, bu ma'lumotlar dastlabki, to'plangan va umumiy muhokama uchun tuzilgan. Biz har bir millat vakillaridan barcha xalqlar, xususan, o‘z xalqi uchun qo‘shimcha va aniqlik kiritishlarini so‘raymiz.
2 Alohida xalqlar uchun.
— Turk turklari — 100 million kishi.
Turkiyada aniq bir qonun bor: Turkiyaning barcha fuqarolari turklardir. Bu ularning huquqlarining buzilishi emas, lekin biz birinchi navbatda haqiqiy tenglik haqida gapiramiz. Turkiya va turk xalqini hurmat qilgan holda Turkiya qonunlarini hurmat qilishga majburmiz. Shunday qilib, taxminan 80 million Turkiya fuqarolari. Bolgariyada 2 million, Gretsiyada 1,5 million turk, Germaniyadagi 5 milliondan ortiq turkning katta qismi turklardir. Barcha Bolqon davlatlarida, keyinchalik Gollandiyada va deyarli barchasida Yevropa davlatlari yuz ming yoki undan ortiq turklardan. AQShda bir millionga yaqin turklar bor.
— Ozarbayjonlar — 60 million kishi.
Shimoliy Ozarbayjon aholisi 10 millionga yaqin. Eron tarkibidagi Janubiy Ozarbayjon haqida quyidagi xulosaga kelish mumkin: mamlakat aholisi qariyb 80 million kishini tashkil etadi, ulardan ba'zi statistik ma'lumotlarga ko'ra, aholining 51 foizi turklar: ozarbayjonlar, qoshqaylar, mozandaranlar, turkmanlar. , afsharlar, qojarlar.
— Oʻzbeklar 50 million kishi.
Oʻzbekiston aholisi 30 milliondan ortiq boʻlib, shundan 5 millioni oʻzbeklardir. Afg'onistonning o'ttiz milliondan ortiq aholisi orasida 10 dan ortiq turkiy xalqlar bor: o'zbeklar, turkmanlar, qirg'izlar. Sharqiy Turkistonda oʻzbeklar va qozoqlar, qirgʻizlar ham uygʻurlar bilan birga yashaydi. Oʻzbeklarning rus diasporasi ikki million va undan ortiq kishini tashkil qila boshladi.
— Uygʻurlar — 30 million kishi.
- Qozoqlar - 20 mln.
Biz quyidagi ma'lumotlarni yaxshi eslaymiz: "bokira erlar" ni o'zlashtirishdan oldin qozoqlar uzoq vaqt yashagan hududlar dastlab chinakam bokira yerlarga aylantirilgan. 1930-yillarda respublikani Kreml himoyachisi Goloshchekin boshqargan. Uning davrida olti million qozoqdan sun'iy ocharchilik yaratgandan keyin ikki million qozoq qolgan. Ammo Oljas Sulaymonov qadimgi qozoq hikmatli maqolini eslaganidek: “Olti aka bor edi, o‘ldi, o‘ldi, yetti qoldi”.
SSSR parchalanishidan oldin ham rasmiy statistika dunyoda qozoqlar soni 10 millionga yetganini bildirdi. Bu xalqning yuksak hayotiyligi, tabiiy o‘sishi yuqoriligidan dalolatdir. Taxminan o'ttiz yil davomida ularning soni ikki baravar ko'paydi. Yuqorida tilga olingan Sharqiy Turkistonda geografik jihatdan Qozogʻistonga yaqin boʻlgan Ile Qozogʻiston avtonom viloyati mavjud. U yerda 2 million qozoq istiqomat qiladi. O‘zbekistonda ham xuddi shunday raqam. Rossiyada bir million kishi bor. Afg'oniston, Turkiya, Germaniya va AQShda qozoq diasporalari ham bor.
— Amerika qit’asining tubjoy (avtoxton) xalqlari turkiy millatga mansub – 20 million.Mavzu juda nozik, hozirgacha tor ilmiy doiralarda o‘rganilgan, ammo yuz foiz real.
Ushbu qit'a tillari xaritasida Kanada, AQSh va Meksikadagi hindlarning katta qismi turkiy xalqlardir. Janubiy Amerika mamlakatlarida ular ozchilikni tashkil qiladi.
Asosiy mavzuni chalkashtirib yubormaslik uchun biz Amerika turklari haqida to'xtalmaymiz, chunki bu alohida va juda keng mavzu. 20 million degan raqam haqiqat ekanligini tasdiqlaylik. Ularning soni ko'p bo'lishi mumkin. Yana bir narsa muhim: Yevroosiyo turklari va Amerika turklari yaqin aloqada va VATNning bir qismi bo'lishi kerak.
- Turkmanlar - 20 million kishi.
Bu yerda, birinchi navbatda, turkman millatiga mansub delegatlarning umumturkiy forumlardagi guvohliklariga to‘xtalamiz. Ikkinchidan, bilimdon turkman tomonidan tushuntirish uchun, bu individual ko'rsatkichlarga juda mos keladi.
1 Turkmanistonda 7 millionga yaqin;
2 Iroq——————- 3 million;
3 Eron——————— 3 million;
4 Suriya———————- 3 million;
5 Turkiya ———————- 1 million;
6 Afgʻoniston————— 1 million;
7 Stavropol ——-500 ming;
8 Boshqa mamlakatlarda———500 ming.
Qozon tatarlari - 10 million kishi.
Qozon tatarlari ikki barobar ko'p bo'lishi mumkin. Birgina Sankt-Peterburg va Moskvada har birida bir million kishidan iborat diaspora bor. Butun Rossiya bo'ylab, Kaliningraddan (Könisberg) Saxalingacha, nafaqat mintaqa yo'q, balki tatarlar yashamaydigan va ixcham hududni topish mumkin emas. Bu bizning xalqlarimizdan biri bo'lib, ularning soni doimiy ravishda va g'ayrat bilan kam baholanadi. Shu bilan birga, Oltin O'rda bor edi, uning aholisi, garchi tez-tez qirg'in qilinsa ham, qayta tug'iladi, omon qoladi va qadimdan ming yillar davomida yashagan joyda yashaydi.
— qirgʻiz turklari — 8 million kishi.
Qadim zamonlardan beri Qirgʻizistondan tashqari hozirgi Sharqiy Turkiston, Afgʻoniston va Qozogʻiston hududlarida ham istiqomat qilishadi.
Chuvash - 2 million kishi.
Chuvash tarixchisi, akademik Mishsha Yuxma Aleksandrovichning guvohliklariga ko'ra, avtonom respublikalarning chegaralarini belgilashda Chuvashiya o'zlarining dastlabki hududining atigi uchdan bir qismini olgan. Hududning uchdan ikki qismi qo'shni viloyatlar deb ataladi. Chuvash turklarining soni ham kam baholanadi.
Qorachoy turklaridan VATN vakili: Hasan Halköch
Ular sayyoramizning keng hududida, sovuq Kolima havzasidan O'rta er dengizining janubi-g'arbiy sohillarigacha tarqalgan. Turklar o'ziga xos irqiy turga mansub emas, hatto bir xalq orasida kavkazliklar ham, mo'g'uloidlar ham bor. Ular asosan musulmonlar, ammo nasroniylik, an'anaviy e'tiqod va shamanizmga e'tiqod qiluvchi xalqlar bor. Deyarli 170 million odamni bog'laydigan yagona narsa bu turklar so'zlashadigan tillar guruhining umumiy kelib chiqishi. Yoqut va turk tillari oʻzaro bogʻliq dialektlarda soʻzlashadi.
Oltoy daraxtining kuchli novdasi
Ayrim olimlar orasida turkiy tillar guruhining qaysi tillar oilasiga mansubligi borasida bahslar haligacha davom etmoqda. Ba'zi tilshunoslar uni alohida katta guruh sifatida aniqladilar. Biroq, bugungi kunda eng ko'p qabul qilingan gipoteza shundaki, bu qarindosh tillar katta Oltoy oilasiga tegishli.
Genetikaning rivojlanishi ushbu tadqiqotlarga katta hissa qo'shdi, buning natijasida inson genomining alohida bo'laklari izlarida butun xalqlar tarixini kuzatish mumkin bo'ldi.
Bir paytlar O‘rta Osiyoda bir guruh qabilalar bir tilda - hozirgi turkiy shevalarning ajdodida so‘zlashgan, ammo III asrda. Miloddan avvalgi e. katta magistraldan ajratilgan alohida bolgar filiali. Bugungi kunda bolgar guruhining tillarida so'zlashadigan yagona xalq - bu chuvashlar. Ularning dialekti boshqa turdoshlaridan sezilarli darajada farq qiladi va alohida kichik guruh sifatida ajralib turadi.
Ba'zi tadqiqotchilar hatto chuvash tilini yirik Oltoy makro oilasining alohida jinsiga joylashtirishni taklif qilishadi.
Janubi-sharqiy yo'nalishning tasnifi
Turkiy tillar guruhining boshqa vakillari odatda 4 ta katta kichik guruhga bo'linadi. Tafsilotlarda farqlar mavjud, ammo soddaligi uchun biz eng keng tarqalgan usulni olishimiz mumkin.
Oʻgʻuz, yoki janubi-gʻarbiy tillar, jumladan, ozarbayjon, turk, turkman, qrim-tatar, gagauz. Bu xalqlar vakillari bir-biriga juda o‘xshash so‘zlashadi va tarjimonsiz ham bir-birlarini bemalol tushuna oladilar. Shu sababli Turkmaniston va Ozarbayjonda kuchli Turkiyaning katta ta'siri bor, ularning aholisi turk tilini o'z ona tili deb biladi.
Oltoy tillari oilasining turkiy guruhiga, shuningdek, asosan Rossiya Federatsiyasi hududida so'zlashadigan qipchoq yoki shimoli-g'arbiy tillar, shuningdek, ko'chmanchi ajdodlari bo'lgan O'rta Osiyo xalqlari vakillari kiradi. Tatarlar, boshqirdlar, qorachaylar, bolkarlar, Dog'istonning nogaylar va qumiqlar kabi xalqlari, shuningdek, qozoqlar va qirg'izlar - ularning barchasi qipchoq kichik guruhining tegishli lahjalarida gaplashadi.
Janubi-sharqiy yoki Karluk tillari ikkita til bilan mustahkam ifodalangan yirik xalqlar- O'zbeklar va uyg'urlar. Biroq, deyarli ming yil davomida ular bir-biridan alohida rivojlangan. O'zbek tili boshdan kechirgan bo'lsa ulkan ta'sir fors, arabcha, keyin Sharqiy Turkistonda yashovchi uyg'urlar ko'p yillar davomida o'z shevalariga juda ko'p miqdordagi xitoycha qarzlarni kiritdilar.
Shimoliy turkiy tillar
Turkiy tillar guruhining geografiyasi keng va rang-barangdir. Yoqutlar, oltoylar, umuman, Yevrosiyoning shimoli-sharqidagi ba'zi mahalliy xalqlar ham yirik turkiy daraxtning alohida shoxiga birlashadilar. Shimoli-sharqiy tillar juda xilma-xil bo'lib, bir nechta alohida avlodlarga bo'lingan.
Yakut va dolgan tillari yagona turkiy lahjadan ajralib chiqdi va bu 3-asrda sodir bo'ldi. n. e.
Turkiy oilaning Sayan tillari guruhiga tuva va tofalar tillari kiradi. Xakaslar va Shoriya tog'ining aholisi xakaslar guruhining tillarida gaplashadi.
Oltoy turkiy tsivilizatsiya beshigi bo'lib, hozirgi kunga qadar bu joylarning tub aholisi Oltoy kichik guruhining oyrot, teleut, lebedin, kumandin tillarida gaplashadi.
Harmonik tasnifdagi hodisalar
Biroq, bu shartli bo'linishda hamma narsa juda oddiy emas. O‘tgan asrning 20-yillarida SSSRning O‘rta Osiyo respublikalari hududida sodir bo‘lgan milliy-hududiy chegaralanish jarayoni til kabi nozik masalaga ham ta’sir ko‘rsatdi.
Oʻzbekiston SSRda yashovchi barcha aholi oʻzbeklar deb ataldi va Qoʻqon xonligi shevalari asosida adabiy oʻzbek tilining yagona varianti qabul qilindi. Vaholanki, bugungi kunda ham o‘zbek tiliga talaffuzli dialektizm xosdir. Oʻzbekistonning eng gʻarbiy qismi boʻlgan Xorazmning ayrim shevalari adabiy oʻzbek tilidan koʻra oʻgʻuz guruhi tillariga, turkman tiliga yaqinroqdir.
Ayrim hududlarda qipchoq tillarining no‘g‘ay kichik guruhiga mansub shevalarda so‘zlashadi, shuning uchun farg‘onalik qashqadaryolik kishini tushunishda qiynalib, uning fikricha, o‘z ona tilini uyalmay buzib ko‘rsatadigan holatlar tez-tez uchrab turadi.
Turkiy tillar guruhi xalqlarining boshqa vakillari - Qrim tatarlari orasida ham vaziyat taxminan bir xil. Aholining tili qirg'oq chizig'i turk tili bilan deyarli bir xil, ammo tabiiy dasht xalqi qipchoq tiliga yaqinroq shevada gaplashadi.
Qadimgi tarix
Turklar jahon tarixiy maydoniga ilk bor xalqlarning buyuk ko‘chishi davrida chiqdi. Yevropaliklarning genetik xotirasida IV asrda Attila tomonidan hunlar bosqinidan oldin ham bir titroq bor. n. e. Cho'l imperiyasi ko'p sonli qabila va elatlarning rang-barang tuzilishi edi, ammo turkiy element hali ham ustun edi.
Bu xalqlarning kelib chiqishi haqida koʻplab versiyalar mavjud, biroq koʻpchilik tadqiqotchilar bugungi oʻzbeklar va turklarning ajdodlari vatanini Oʻrta Osiyo platosining shimoli-gʻarbiy qismida, Oltoy va Xingar tizmasi oraligʻida joylashgan. Bu versiyaga o'zlarini bevosita merosxo'r deb hisoblaydigan qirg'izlar ham amal qiladi buyuk imperiya va hali ham bu haqda nostaljik.
Turklarning qo'shnilari hozirgi hind-evropa xalqlarining ajdodlari, Ural va Yenisey qabilalari, manjurlar bo'lgan mo'g'ullar edi. Oltoy tillari oilasining turkiy guruhi o'xshash xalqlar bilan yaqin aloqada shakllana boshladi.
Tatarlar va bolgarlar bilan chalkashlik
Milodiy birinchi asrda e. Ayrim qabilalar Janubiy Qozogʻistonga koʻcha boshlaydi. Mashhur xunlar IV asrda Yevropaga bostirib kirgan. Aynan o'sha paytda bulg'or shoxchasi turkiy daraxtdan ajralib chiqdi va Dunay va Volgaga bo'lingan keng konfederatsiya tuzildi. Bolqondagi bugungi bolgarlar slavyan tilida gaplashib, turkiy ildizlarini yo‘qotgan.
Qarama-qarshi vaziyat Volga bolgarlari bilan sodir bo'ldi. Ular hali ham turkiy tillarda gaplashadi, lekin mo'g'ullar istilosidan keyin o'zlarini tatarlar deb atashadi. Volga cho'llarida yashovchi zabt etilgan turkiy qabilalar tatarlar nomini oldi - Chingizxon urushlarda uzoq vaqt g'oyib bo'lgan yurishlarini boshlagan afsonaviy qabila. Bundan tashqari, ular ilgari bolgar, tatar deb atagan tillarini ham chaqirdilar.
Turkiy tillar guruhining bolgar bo'limining yagona tirik lahjasi chuvash tilidir. Bulgarlarning yana bir avlodi boʻlgan tatarlar aslida keyingi qipchoq shevalarining bir variantida soʻzlashadi.
Kolymadan O'rta er dengizigacha
Turkiy tillar guruhiga kiruvchi xalqlarga mashhur Kolima havzasining qattiq hududlari, O'rta er dengizi kurort plyajlari, Oltoy tog'lari va Qozog'istonning tekis dashtlari kiradi. Hozirgi turklarning ajdodlari Yevroosiyo materigining uzunligi va kengligini kezib chiqqan ko‘chmanchilar edi. Ikki ming yil davomida ular eroniy, arab, rus va xitoy qo'shnilari bilan muloqot qildilar. Bu vaqt ichida madaniyatlar va qonning tasavvur qilib bo'lmaydigan aralashmasi sodir bo'ldi.
Bugungi kunda turklarning qaysi irqga mansubligini aniqlash ham mumkin emas. Turkiya aholisi, ozarbayjonlar, gagauzlar O'rta er dengizi guruhiga kiradi kavkaz, bu erda qiya ko'zlari va sarg'ish terisi bo'lgan yigitlar deyarli yo'q. Biroq, yakutlar, oltaylar, qozoqlar, qirg'izlar - ularning barchasi tashqi ko'rinishida aniq mo'g'uloid elementiga ega.
Irqiy xilma-xillik hatto bir tilda so'zlashuvchi xalqlar orasida ham kuzatiladi. Qozon tatarlari orasida siz ko'k ko'zli sarg'ish va qora sochli odamlarni uchratishingiz mumkin. Xuddi shunday holat O‘zbekistonda ham kuzatilmoqda, u yerda tipik o‘zbekning tashqi ko‘rinishini tasavvur qilib bo‘lmaydi.
Imon
Turklarning aksariyati bu dinning sunniy bo'limiga e'tiqod qiluvchi musulmonlardir. Faqat Ozarbayjonda shialik diniga amal qilishadi. Biroq, ba'zi xalqlar qadimgi e'tiqodlarini saqlab qolishgan yoki boshqa buyuk dinlarning tarafdorlariga aylanishgan. Chuvash va gagauzlarning aksariyati nasroniylikni pravoslav shaklida e'tirof etadi.
Evrosiyoning shimoli-sharqida alohida xalqlar o'z ajdodlari e'tiqodiga amal qilishda davom etmoqdalar, yakutlar, oltaylar va tuvalar orasida an'anaviy e'tiqod va shamanizm mashhur bo'lib qolmoqda.
Xazar xoqonligi davrida bu imperiya aholisi iudaizmga e'tirof etgan, bugungi karaitlar, o'sha qudratli turkiy kuchning parchalari, uni yagona haqiqiy din sifatida qabul qilishda davom etadilar.
Lug'at
Jahon sivilizatsiyasi bilan birga turkiy tillar ham so‘z boyligini o‘zlashtirib, rivojlandi qo'shni xalqlar va so'zlaringiz bilan saxiylik bilan bering. Sharqiy slavyan tillarida oʻzlashtirilgan turkiy soʻzlarni sanash qiyin. Hammasi bolgarlardan boshlandi, ulardan "tomchilash" so'zlari qarzga olingan, ulardan "kapishche", "suvart" paydo bo'lib, "zardob" ga aylandi. Keyinchalik ular "zardob" o'rniga umumiy turkiy "yogurt" dan foydalanishni boshladilar.
Lugʻat almashinuvi ayniqsa Oltin Oʻrda va oʻrta asrlarning oxirlarida, turkiy mamlakatlar bilan faol savdo-sotiq davrida jonlandi. Juda ko'p yangi so'zlar qo'llanila boshlandi: eshak, qalpoq, belbog', mayiz, poyabzal, ko'krak va boshqalar. Keyinchalik faqat o'ziga xos atamalarning nomlari o'zlashtirila boshladi, masalan, qor qoploni, qarag'ay, go'ng, qishloq.