"Oblomov" - eng katta ish Ivan Aleksandrovich Goncharov, "mumtoz adabiyotning eng ajoyib romanlaridan biri".
Bu romanda realizmning yetakchi xususiyatlari: voqelik tasvirining xolisligi va ishonchliligi, muayyan ijtimoiy muhit xususiyatlarini o‘zida mujassam etgan tipik konkret tarixiy belgilarning yaratilishi yaqqol aks etgan.
I. A. Goncharovning ulkan yutug'i Oblomov obrazini yaratishdir. Bu murakkab, ko'p qirrali, ziddiyatli va hatto fojiali qahramon. Uning fe'l-atvori o'rtachalikni oldindan belgilab beradi, qiziqsiz taqdir tashqi harakatdan mahrum, muhim va yorqin voqealar. Ammo yozuvchi o'z qahramonining hayotini muhim narsadan mahrum qilgani tashqi hodisalar, u o'quvchining asosiy e'tiborini uning shiddatli ichki mazmuniga qaratadi.
Patriarxal-mahalliy turmush tarzi Oblomovning xarakteri va turmush tarziga hal qiluvchi ta'sir ko'rsatdi. Bu ta'sir Ilya Ilich uchun hayotning o'xshashligi bo'lgan dangasa va bo'sh mavjudotda namoyon bo'ldi. Uning nochorligi, Olga va Stolz ta'siri ostida qayta tiklanishga bo'lgan behuda urinishlar, Pshenitsyna bilan turmush qurish va o'limning o'zi romanda "Oblomovizm" deb ta'riflangan. Oblomovning xarakteri kattaroq va shuhratparast.
Goncharov Oblomovning qalbi kurashlari ko'pchilikka ta'sir qilishini his qildi (o'zi kabi) va shuning uchun u romanning to'g'ri ohangini izladi. boshlang'ich nuqtasi qahramonning kechinmalari va shubhalarini ochib berishda. Asarning tug'ilishi "Oblomov orzusi" da Ilyaning bolalik yillarining g'alati tasvirini yaratish bilan bog'liqligi bejiz emas. Aynan o'sha erda tasvirni ochishning kaliti yashiringan.
Hayotdan iliq xotiralar ota-ona uyi Goncharovni o‘z qahramonida gavdalantirgan. Yozuvchi hatto Oblomovkani o'ziga tanish bo'lgan joylarga qo'ygan va Zaxarning xususiyatlari Goncharov uyining xizmatkorlaridan olingan. Ivan Aleksandrovichning o‘z vataniga navbatdagi tashrifi chog‘ida (roman yaratilayotganda) yozgan so‘zlari roman sahifalaridan olingandek bo‘ladi: “Yotaman, dam olaman, kiyimimni tashlab ketmayman. xalat... Atrofimda ikki yaramas bola yugurib yuribdi... akamning bolalari”.
Goncharovning romani Oblomovning orzusidan kelib chiqqan. Va nafaqat bu "epizoddan" bo'lgani uchun tugallanmagan roman“O‘quvchining asar bilan tanishishi, birinchi navbatda, asarning asosiy badiiy iplarini jamlagani uchun boshlandi.
Qahramon romanning butun birinchi qismini Oblomov hayotining bir kunini divanda o'tkazdi, garchi u ba'zida undan qo'rqoq, g'amgin yoki shoshilinch urinishlar qilgan bo'lsa ham. “Ilya Ilyichning yotishi kasal yoki uxlamoqchi bo'lgan odamning ehtiyoji emas, baxtsiz hodisa, charchagan odamning baxti yoki dangasaning zavqi emas edi. normal holat". Bo'sh vaqt, mutlaq harakatsizlik - Oblomovning tabiiy va ongli hayot tarzi.
Oblomovning hayoti davomida unga burjua farovonligining uchta atributi - divan, xalat va poyabzal hamroh bo'lgan.
Yaxshi, ammo etarlicha chuqur bo'lmasa-da, bilimga ega bo'lgan Ilya Ilich yigirma yoshida o'zini rasmiy sohada, jamoat hayotida ro'yobga chiqarish istagiga to'lib, viloyat er mulkidan Sankt-Peterburgga ko'chib o'tdi.
Qanday qilib odam qobiliyatga, g'ayrioddiy aqlga, mehribonlikka ega bo'lishi mumkin? ezgu yurak u shunchalik pastga tushib, shunchalik nozik didli, bolalarcha ojiz va kulgili, hayotda mutlaqo chidab bo'lmas bo'lib chiqqan bo'lishi mumkinmi? Ilya Ilichning bolaligidagi xarakterining yechimi, u erdan to'g'ridan-to'g'ri iplar kattalar qahramonigacha cho'ziladi. Qahramonning xarakteri tug'ilish va tarbiya sharoitining ob'ektiv natijasidir.
Va eng muhimi, bolalikdan qahramonda axloqiy qaramlik asoslari qo'yilgan, bu uning hayoti fojiasini oldindan belgilab bergan. Doimiy kichik nazorat natijasida - iste'molchi psixologiyasining yosh ongiga doimiy ravishda kiritilishi. Uning ideali - tinchlik, tabiat qo'ynidagi tushlik, tushdan keyin uxlash - qahramonni ongli ravishda ishlash qobiliyatidan abadiy mahrum qildi.
Shunday qilib, Oblomovning tushida, unga nisbatan o'tgan hayot Ilya Ilyichning keyingi harakatlariga oid ishoralar bor. Oblomovning "Tush"da aniq aks ettirilgan qahramonining ajoyib-mifologik tabiatini anglab etmasa, uni to'liq tushunib bo'lmaydi.
Butun asardagi “Oblomov orzusi”ning hukmron rolini belgilab, A.Drujinin bu epizod “qahramonning butun qiyofasini tiniqlashtirib, aql-idrok bilan she’riyat bilan ifodalash bilan birga, uni har bir o‘quvchi qalbi bilan minglab ko‘rinmas rishtalar bilan bog‘ladi”, deb yozgan edi. bu borada “Orzu”ning o'zi alohida ajralib turadi badiiy ijod, butun roman davomida o'zining ahamiyati bilan yanada hayratlanarli."
“Orzu”ning hissiy-badiiy tuzilishi butun roman uchun ohangni belgilab beruvchi, hikoyani epik nisbatlarga ko‘taradigan kamarga o‘xshaydi.
Oblomov obraziga nisbatan muallifning pozitsiyasi qarama-qarshidir. Yozuvchi allaqachon eskirgan patriarxal-yer egalari muhitining bo'shligi va inertsiyasini ko'rsatib, bir vaqtning o'zida Oblomov va "Oblomovitlar" ning axloqiy yaxlitligini Alekseev, Zatertoy, Mukoyarov va boshqalar vakili bo'lgan zodagon-byurokratik jamiyatning ruhsizligiga qarama-qarshi qo'yadi.
Goncharov ijtimoiy va maishiy romanning chegaralarini kengaytirib, Oblomovning xususiyatlarini nafaqat davr, muhit, balki rus milliy xarakterining chuqurligida ham ochib beradi.
Goncharov rus hayotining turli xil hodisalarining bog'lovchi iplarini topishga harakat qildi. Bu an'ana Tolstoy va Dostoevskiy asarlarida davom etadi. I. A. Goncharovning "Oblomov" romani bizning davrimizda ham o'z ahamiyatini va ob'ektiv ahamiyatini yo'qotmagan, chunki u umuminsoniy falsafiy ma'noni o'z ichiga oladi.
Romanning alohida epizodlari va obrazlarini tahlil qilish uchun tezislar
Goncharovning romani Oblomovning orzusidan kelib chiqqan. Va nafaqat ushbu "tugallanmagan romandan epizod" dan o'quvchining asar bilan tanishishi boshlangani uchun emas, balki birinchi navbatda romanning asosiy badiiy iplarini jamlaganligi uchun.
Ushbu parcha ko'pincha A. S. Pushkinning "Tush" she'ri bilan taqqoslanadi lirik qahramon ehtirom bilan uxlaydi va ruhiy hayotining kelib chiqishiga qaytadi:
Ruhiy azoblarning sehrli davosi,
Mening do'stim Morfey, mening eski yupatuvchim!
Men har doim senga qurbon qilishni yaxshi ko'raman,
Va siz ruhoniyni duo qildingiz.
Uni unutsammi oltin vaqt,
Baxtli saodat soatini unutamanmi,
Kechqurun burchakda yashiringaningizda,
Men qo'ng'iroq qildim va sizni xotirjam kutdim ...
Men o'zimning suhbatdoshligimdan mamnun emasman,
Lekin men bolalik yillarim xotiralarini yaxshi ko'raman.
Oh! Onam haqida indamay qolamanmi?
Sirli tunlarning jozibasi haqida,
Kepkada, qadimgi xalatda,
U ibodat bilan ruhlardan qochib,
Meni g'ayrat bilan suvga cho'mdiradi
Va u menga pichirlab aytadi
O'lganlar haqida, Bovaning jasoratlari haqida ...
Men dahshatdan qochmayman, bu sodir bo'ldi,
Zo'rg'a nafas olaman, men adyol ostida o'tiraman,
Oyoqlarimni ham, boshimni ham his qilmasdan.
Goncharovning romani qahramoni ham yoqimli uyquda. "... u cheksizdir qish oqshomi qo'rqoqlik bilan enaganing yoniga bosdi va u unga qandaydir noma'lum tomon haqida pichirladi, u erda na tun, na sovuq, hamma mo''jizalar ko'rsatadigan, asal va sut daryolari oqadigan, hech kim hech narsa qilmaydi. butun yil davomida buni qilmaydi va kun bo'yi ular faqat hamma yurganini bilishadi yaxshi do'stlar, masalan, Ilya Ilyich va go'zallar, xuddi ertakdagi kabi
qalam bilan tasvirlamaslik, aytish”.
Oblomovkada, uning uzoq bolalik yillarida, Ilya Ilyichning muhim va ko'p jihatdan belgilovchi fe'l-atvori - she'riy xayolparastlik rivojlangan. Bu erda Goncharov Pushkinga ergashib, shuni ta'kidlaydi olijanob madaniyat xalq tuprog'i bilan uzviy bog'liq. "Va bugungi kungacha rus xalqi, ularni o'rab turgan qat'iy, fantastika haqiqatidan mahrum bo'lib, antik davrning jozibali afsonalariga ishonishni yaxshi ko'radi va
Bu e’tiqoddan voz kechishiga ancha vaqt o‘tishi mumkin”.
Bu sinfiy an'analar, bir tomondan, qisman oblomovizm xususiyatlariga aylanib, qahramonning keyingi hayotida qayg'uli rol o'ynaydi. Ammo xuddi shu asoslar Oblomovga o'zining tabiiyligini va erkin ruhiy holatini saqlab qolishga imkon beradi, bu Stolzning kundalik amaliyligidan yuqori bo'ladi.
U erda, Oblomovning tushida, uning o'tmishdagi hayoti bilan bog'liq holda, Ilya Ilichning keyingi harakatlariga ishoralar yotadi. Oblomovni to'liq tushunib bo'lmaydi, agar uning xarakterining ajoyib-mifologik tabiatini tushunmasa,
"Orzu"da aniq takrorlangan.
O'ttiz uch yil kulbada o'tirgan Ilya Oblomov va Ilya Muromets o'rtasidagi parallellik romanda aniq o'qilishi mumkin. Ba'zi tadqiqotchilar buni davolaganlar qiyofasida da'vo qilishadi
Romanda Muromets Olga Ilyinskaya va Andrey Stoltsni tasvirlaydi.
Biroq, yana bir fikr bor. Xususan, Y. Lotman yozadi: «Romandagi Oblomovning folklor prototipi emas. epik qahramon Ilya va dono ertak ahmoq Emelya. "Bir mehribon sehrgar bor, u ba'zan bizga pike shaklida ko'rinadi, u o'ziga yoqadigan, sokin, zararsiz, boshqacha aytganda, hammadan xafa bo'lgan dangasani tanlaydi va unga har xil narsalarni yog'diradi. Hech qanday sabab yo'q, yaxshi, bilasizmi, u o'zi uchun ovqatlanadi va tayyor ko'ylakda kiyinadi, keyin esa misli ko'rilmagan go'zal Militrisa Kirbityevnaga uylanadi. Bu bitta ibora romanning deyarli butun dasturini, Oblomovning deyarli butun taqdirini o'z ichiga oladi. Chunki aynan u Oblomovni aldanib, aldanib, burni yetaklab, hamma va har xil aldaydi, Oblomovning boshlig'idan boshlab, ochiq-oydin yaramas Tarantiev va Muxoyarovlar bilan, hatto fidoyi kampir Zaxar bilan tugaydi. eng yaqin do'st- Stolts. Va uning uchun, Oblomov, taqdir nihoyat Vyborg tomonining go'zalligini, Agafya Matveevnani xotini sifatida yuboradi -
yangi Militrisa Kirbitevna."
"Orzu" ertaki sahifalardan Oblomovning hayotiga o'tadi va u bilan Vyborg tomonida joylashadi, "hozirgi va o'tmish birlashdi va aralashdi". Va yana Ilya Ilyich o'zini faqat "uyquli shohlikda" topadi
lekin u allaqachon "hayot" deb ataladi.
Bu haqda yozuvchining tili va kasbi - K.G. Paustovskiy. " Oltin atirgul"(xulosa) aynan nima haqida. Bugun biz ushbu ajoyib kitob va uning oddiy o'quvchi va yozuvchi uchun foydalari haqida gaplashamiz.
Kasb sifatida yozish
"Oltin atirgul" - Paustovskiy ijodidagi maxsus kitob. U 1955 yilda nashr etilgan, o'sha paytda Konstantin Georgievich 63 yoshda edi. Ushbu kitobni faqat masofadan turib "boshlang'ich yozuvchilar uchun darslik" deb atash mumkin: muallif o'zining ijodiy oshxonasida pardani ko'taradi, o'zi, ijod manbalari va yozuvchining dunyo uchun o'rni haqida gapiradi. 24 bo‘limning har birida o‘zining ko‘p yillik tajribasi asosida ijod haqida fikr yurituvchi tajribali yozuvchining hikmatlari o‘rin olgan.
Zamonaviy darsliklardan farqli o'laroq, "Oltin atirgul" (Paustovskiy) ning qisqacha xulosasini biz ko'rib chiqamiz. o'ziga xos xususiyatlar: Bu yerga ko'proq biografiya va yozishning tabiati haqida fikr yuritiladi va umuman mashqlar mavjud emas. Ko'pchilikdan farqli o'laroq zamonaviy mualliflar Konstantin Georgievich hamma narsani yozib qo'yish g'oyasini qo'llab-quvvatlamaydi va u uchun yozish hunarmandchilik emas, balki kasb ("qo'ng'iroq" so'zidan). Paustovskiy uchun yozuvchi o'z avlodining ovozi, insonda eng yaxshi narsalarni tarbiyalashi kerak.
Konstantin Paustovskiy. "Oltin atirgul": birinchi bobning qisqacha mazmuni
Kitob oltin atirgul afsonasi bilan boshlanadi (" Qimmatbaho chang"). U o'zining do'sti - polk komandirining qizi Syuzannaga oltindan yasalgan atirgul sovg'a qilmoqchi bo'lgan axlatchi Jan Chamet haqida gapiradi. U urushdan uyga qaytayotganda unga hamroh bo'lgan. Qiz katta bo'lib, yiqilib tushdi. sevib turmush qurgan, lekin baxtsiz edi.Va afsonaga ko'ra, oltin atirgul har doim egasiga baxt keltiradi.
Shamet axlatchi edi, bunday xarid uchun puli yo'q edi. Ammo u zargarlik ustaxonasida ishlagan va u erdan supurib tashlagan changni elakdan o'tkazishni o'ylagan. Kichkina oltin atirgul yasash uchun yetarlicha oltin donalari paydo bo'lgunga qadar ko'p yillar o'tdi. Ammo Jan Chamet Syuzannaga sovg'a qilish uchun borganida, u Amerikaga ko'chib ketganini bildi ...
Adabiyot mana shu oltin atirgulga o‘xshaydi, deydi Paustovskiy. Biz ko'rib chiqayotgan boblarning qisqacha mazmuni bo'lgan "Oltin atirgul" bu bayonotga to'liq mos keladi. Yozuvchi, muallifning so'zlariga ko'ra, ko'p changni elakdan o'tkazib, oltin donalarini topib, hayot baxsh etadigan oltin atirgulni quyishi kerak. individual shaxs va butun dunyo yaxshiroq. Konstantin Georgievich yozuvchi o'z avlodining ovozi bo'lishi kerak, deb hisoblardi.
Yozuvchi qo'ng'iroqni o'z ichida eshitgani uchun yozadi. Yozishdan boshqa iloji yo‘q. Paustovskiy uchun yozuvchilik dunyodagi eng chiroyli va eng qiyin kasbdir. "Toshdagi yozuv" bobida bu haqda so'z boradi.
G'oyaning tug'ilishi va uning rivojlanishi
"Chaqmoq" - bu "Oltin atirgul" (Paustovskiy) kitobining 5-bobi bo'lib, uning xulosasi rejaning tug'ilishi chaqmoqqa o'xshaydi. Keyinchalik to'liq kuch bilan urish uchun elektr zaryadi juda uzoq vaqt davomida to'planadi. Yozuvchining ko‘rgan, eshitgan, o‘qigan, o‘ylagan, boshidan kechirgan, to‘plagan hamma narsasi bir kun kelib hikoya yoki kitobning g‘oyasiga aylanishi uchun.
Keyingi besh bobda muallif yaramas personajlar, shuningdek, “Sayyora Marz” va “Qora-Bugaz” hikoyalari g‘oyasining kelib chiqishi haqida gapiradi. Yozish uchun sizda yozadigan narsa bo'lishi kerak - asosiy fikr; asosiy g'oya bu boblar. Shaxsiy tajriba yozuvchi uchun juda muhim. Sun'iy ravishda yaratilgan emas, balki inson tirikligida oladigan narsadir faol hayot, turli odamlar bilan ishlash va muloqot qilish.
"Oltin atirgul" (Paustovskiy): 11-16 boblarning qisqacha mazmuni
Konstantin Georgievich rus tilini, tabiatini va odamlarini hurmat bilan sevardi. Ular uni xursand qilishdi va ilhomlantirishdi, yozishga majbur qilishdi. Yozuvchi tilni bilishga katta ahamiyat beradi. Paustovskiyning so'zlariga ko'ra, yozuvchi har bir kishi o'zining yozuvchi lug'atiga ega bo'lib, u erda uni hayratda qoldiradigan barcha yangi so'zlarni yozadi. U o'z hayotidan misol keltiradi: "cho'l" va "svey" so'zlari unga juda noma'lum edi uzoq vaqt. U birinchisini o'rmonchidan eshitdi, ikkinchisini Yeseninning she'ridan topdi. Uning ma'nosi uzoq vaqt davomida noma'lum bo'lib qoldi, toki filolog do'sti shamol qum ustida qoldiradigan "to'lqinlar" ekanligini tushuntirdi.
Uning ma'nosini va fikringizni to'g'ri etkazish uchun siz so'z tuyg'usini rivojlantirishingiz kerak. Bundan tashqari, tinish belgilaridan to'g'ri foydalanish juda muhimdir. Ogohlantiruvchi hikoya real hayotdan "Alschwang do'konidagi voqealar" bobida o'qilishi mumkin.
Tasavvurdan foydalanish haqida (20-21-boblar)
Yozuvchi ilhomni real dunyodan izlasa-da, ijodda xayol katta rol o‘ynaydi, deydi u holda xulosasi to‘liq bo‘lmas “Oltin atirgul”da xayol haqidagi fikrlari bir-biridan keskin farq qiluvchi yozuvchilarga havolalar ko‘p. Masalan, Gi de Mopassan bilan og'zaki duel esga olinadi. Zola yozuvchiga xayol kerak emasligini ta'kidladi va Mopassan unga savol bilan javob berdi: "Unda birgina gazeta qirqishini olib, haftalar davomida uydan chiqmay, romanlaringizni qanday yozasiz?"
Ko'pgina boblar, jumladan, "Tungi stagecoach" (21-bob) qisqa hikoya shaklida yozilgan. Bu hikoyachi Andersen va ular orasidagi muvozanatni saqlash muhimligi haqidagi hikoya haqiqiy hayot va tasavvur. Paustovskiy intiluvchan yozuvchiga juda muhim narsani etkazishga harakat qilmoqda: hech qanday holatda tasavvur va xayoliy hayot uchun haqiqiy, to'liq hayotdan voz kechmaslik kerak.
Dunyoni ko'rish san'ati
Ijodiy sharbatni faqat adabiyot bilan boqolmaysiz - asosiy fikr oxirgi boblar"Oltin atirgul" kitoblari (Paustovskiy). Xulosa Muallif san'atning boshqa turlarini - rasm, she'riyat, me'morchilikni yoqtirmaydigan yozuvchilarga ishonmasligi bilan bog'liq. mumtoz musiqa. Konstantin Georgievich sahifalarida qiziqarli fikrni bildirdi: nasr ham she'rdir, faqat qofiyasiz. Har bir yozuvchi bilan Bosh harflar ko‘p she’r o‘qiydi.
Paustovskiy dunyoga rassomning ko'zi bilan qarashni o'rganib, ko'zingizni mashq qilishni maslahat beradi. U rassomlar bilan muloqot qilish, ularning maslahatlari va tabiat va me'morchilikni kuzatish orqali o'zining estetik tuyg'usini qanday rivojlantirgani haqida hikoya qiladi. Yozuvchining o‘zi ham bir gal uni tinglab, so‘z mahoratining shu qadar cho‘qqisiga chiqdiki, hatto uning oldida tiz cho‘kdi (yuqoridagi fotosurat).
Natijalar
Ushbu maqolada biz kitobning asosiy fikrlarini muhokama qildik, ammo bu emas to'liq tarkib. "Oltin atirgul" (Paustovskiy) - bu yozuvchining ijodini sevadigan va u haqida ko'proq bilishni istagan har bir kishi uchun o'qishga arziydigan kitob. Bundan tashqari, boshlang'ich (va unchalik ham boshlanmagan) yozuvchilar uchun ilhom topish va yozuvchi o'z iste'dodining asiri emasligini tushunish foydali bo'ladi. Qolaversa, yozuvchi faol hayot kechirishga majbur.
1. “Oltin atirgul” kitobi yozuvchilik haqidagi kitobdir.
2. Suzannaning chiroyli atirgul orzusiga ishonishi.
3. Qiz bilan ikkinchi uchrashuv.
4. Shametning go'zallikka bo'lgan turtkisi.
K. G. Paustovskiyning "Oltin atirgul" kitobi o'z e'tirofiga ko'ra bag'ishlangan. yozma ish. Ya'ni, bitta mashaqqatli ish har qanday iste’dodli qalam ustasiga xos bo‘lgan ortiqcha va keraksiz narsalarni chinakam muhim narsalardan ajratish orqali.
“Qimmatbaho chang” qissasining bosh qahramoni o‘zining tilla atirgulini, insonlar qalbi va qalbiga yetib boruvchi asarini dunyoga taqdim etishdan oldin ko‘p to‘siq va qiyinchiliklarni yengib o‘tishi kerak bo‘lgan yozuvchi bilan qiyoslanadi. Chiqindichi Jan Chametning unchalik jozibali bo'lmagan qiyofasida, ajoyib inson, mehnatkash, o'zi uchun aziz mavjudotning baxti uchun eng kichik oltin changni olish uchun tog'larni axlatga aylantirishga tayyor. Bu bosh qahramonning hayotini ma'no bilan to'ldiradi, u kundalik hayotdan qo'rqmaydi og'ir mehnat, boshqalarni masxara qilish va mensimaslik. Asosiysi, bir vaqtlar uning qalbiga joy olgan qizga quvonch keltirishdir.
“Qimmatbaho chang” hikoyasi Parij chekkasida bo‘lib o‘tgan. Sog'ligi sababli xizmatdan chiqarilgan Jan Chamet armiyadan qaytayotgan edi. Yo'lda u polk komandirining qizi, sakkiz yoshli qizni qarindoshlariga olib borishi kerak edi. Yo'lda onasini erta yo'qotgan Syuzanna butun vaqt davomida jim qoldi. Shamet uning ma’yus yuzida tabassumni ko‘rmagan. Shunda askar qizni qandaydir ko'nglini ko'tarish, uning sayohatini yanada qiziqarli qilish burchi, deb qaror qildi. U darhol zar o'yinlari va qo'pol kazarma qo'shiqlarini rad etdi - bu bola uchun mos emas edi. Jan unga hayotini aytib bera boshladi.
Avvaliga uning hikoyalari oddiy edi, lekin Syuzanna ochko'zlik bilan ko'proq va ko'proq tafsilotlarni ushladi va hatto tez-tez ularga yana aytib berishni so'rar edi. Ko'p o'tmay, Shametning o'zi endi haqiqat qayerda tugashini va boshqa odamlarning xotiralari boshlanishini aniq aniqlay olmadi. Uning xotirasi burchaklaridan g'alati hikoyalar paydo bo'ldi. Shunday qilib, u esladi ajoyib hikoya qari baliqchining uyida qoraygan oltindan quyilgan va xochga mixlangan oltin atirgul haqida. Afsonaga ko'ra, bu atirgul sevgiliga sovg'a qilingan va egasiga baxt keltirishi aniq edi. Bu sovg'ani sotish yoki almashtirish katta gunoh hisoblangan. Shametning o'zi ham xuddi shunday atirgulni kambag'al keksa baliqchining uyida ko'rdi, u o'zining g'ayrioddiy mavqeiga qaramay, hech qachon bezak bilan ajralib turishni xohlamadi. Kampir, askarga yetib kelgan mish-mishlarga ko‘ra, baribir o‘z baxtini kutardi. Uning o'g'li, rassom shahardan unga keldi va keksa baliqchining kulbasi "shovqin va farovonlikka to'ldi". Bir sayohatchining hikoyasi ishlab chiqarilgan kuchli taassurot qiz uchun. Syuzanna hatto askardan kimdir unga shunday atirgul bera oladimi, deb so'radi. Jan javob berdi, ehtimol, qiz uchun shunday eksantrik bo'ladi. Shametning o'zi hali bolaga qanchalik qattiq bog'lanib qolganini sezmadi. Biroq, u qizni baland bo'yli "lablari sarg'ish ayolga" topshirgandan so'ng, u uzoq vaqt Suzannani esladi va hatto uning ko'k g'ijimlangan lentasini ehtiyotkorlik bilan ushlab turdi, xuddi askarga o'xshab binafsha hidli tuyuldi.
Hayotning farmoniga ko'ra, uzoq sinovlardan so'ng Shamet parijlik axlat yig'uvchi bo'ldi. Bundan buyon uni hamma joyda chang-to‘zon hidi, axlat uyumlari kuzatib borardi. Monoton kunlar bittaga birlashdi. Qiz haqidagi noyob xotiralargina Janga quvonch keltirdi. U Syuzannaning allaqachon katta bo'lganini, otasi olgan jarohatlaridan vafot etganini bilardi. Chiqindichi bola bilan haddan tashqari quruq ajralgani uchun o'zini aybladi. Sobiq askar hatto qizni bir necha bor ziyorat qilishni xohladi, lekin u har doim safarini vaqt yo'qolguncha qoldirdi. Shunga qaramay, qizning lentasi Shametning narsalarida xuddi shunday ehtiyotkorlik bilan saqlangan.
Taqdir Janga sovg'a taqdim etdi - u Syuzanna bilan uchrashdi va hatto qiz sevgilisi bilan janjallashib, Sena daryosiga qarab parapetda turganida, uni halokatli qadamidan ogohlantirdi. Cho'chqachi katta bo'lgan ko'k lenta g'olibini oldi. Suzanna Shamet bilan besh kun o'tkazdi. Balki, umrida birinchi marta axlatchi chinakam baxtli edi. Hatto Parij ustidagi quyosh ham uning uchun avvalgidan boshqacha ko'tarildi. Va xuddi quyoshga bo'lgandek, Jan butun joni bilan unga cho'zildi. go'zal qiz. Uning hayoti to'satdan butunlay boshqacha ma'noga ega bo'ldi.
Mehmonining hayotida faol ishtirok etib, uning sevgilisi bilan yarashishiga yordam bergan Shamet o'zida butunlay yangi kuchni his qildi. Shu sababli, Syuzanna xayrlashuv paytida oltin atirgul haqida gapirganidan so'ng, axlatchi qizni xursand qilishga yoki hatto unga sovg'a qilish orqali uni xursand qilishga qaror qildi. oltin bezak. Yana yolg'iz qolgan Jan hujum qila boshladi. Bundan buyon u zargarlik ustaxonalaridagi axlatni tashlamas, balki uni yashirincha kulbaga olib borib, axlat changidan oltin qumning eng mayda donalarini elakdan o'tkazardi. U qumdan quyma yasashni va ko'pchilikning baxtiga xizmat qiladigan kichkina oltin atirgul yasashni orzu qilardi. oddiy odamlar. Oltin quymasini olish uchun axlatchi ko'p mehnat qildi, lekin Shamet undan oltin atirgul yasashga shoshilmadi. U to'satdan Syuzanna bilan uchrashishdan qo'rqishni boshladi: "... kimga keksa jinnining muloyimligi kerak". Yig'ishtiruvchi o'zining uzoq vaqtdan beri oddiy shaharliklar uchun qo'rqinchli bo'lib qolganini juda yaxshi tushundi: "... uni uchratgan odamlarning yagona istagi uning terisi osilgan va ko'zlari teshilgan oriq, kulrang yuzini tezda tark etish va unutish edi". Qiz tomonidan rad etilishidan qo‘rqish Shametni umrida deyarli birinchi marta tashqi ko‘rinishiga, boshqalarda qoldirgan taassurotiga e’tibor berishga majbur qildi. Shunga qaramay, axlatchi zargardan Syuzanna uchun zargarlik buyumlarini buyurtma qildi. Biroq, uni qattiq umidsizlik kutayotgan edi: qiz Amerikaga jo'nab ketdi va uning manzilini hech kim bilmas edi. Shamet birinchi lahzada yengil tortganiga qaramay, noxush xabar baxtsiz odamning butun hayotini ostin-ustun qilib yubordi: “...Syuzanna bilan yumshoq va oson uchrashuvni kutish tushunarsiz ravishda zanglagan temir parchasiga aylandi... bu tikanli parcha Shametning ko'kragiga, yuragiga yopishdi " Chiqindichining endi yashashga asosi yo'q edi, shuning uchun u Xudoga uni tezda o'ziga olib borishini so'radi. Ko'ngilsizlik va umidsizlik Janni shu qadar yutdiki, u hatto ishlashni to'xtatdi va "bir necha kun o'z kulbasida yuzini devorga qaratib yotdi". Faqat zargarlik buyumlarini yasagan zargar uning oldiga bordi, lekin unga dori olib kelmadi. Keksa axlatchi vafot etgach, uning yagona mehmoni yostig'i ostidan sichqon hidi anqib turgan ko'k lentaga o'ralgan oltin atirgulni sug'urib oldi. O‘lim Shametni o‘zgartirib yubordi: “... (uning yuzi) qattiqqo‘l va xotirjam bo‘lib qoldi”, “... bu yuzning achchiqligi zargarga hatto go‘zal bo‘lib tuyuldi”. Keyinchalik, oltin atirgul yozuvchi bilan tugadi, u zargarning keksa axlatchi haqidagi hikoyasidan ilhomlanib, nafaqat atirgulni undan sotib oldi, balki uning nomini abadiylashtirdi. sobiq askar Jan-Ernest Chamet o'z asarlarida 27-mustamlaka polki.
Yozuvchi o'z eslatmalarida Shametning oltin atirgullari "bizning timsolimiz prototipiga o'xshaydi", dedi. ijodiy faoliyat" Ulardan “jonli adabiyot oqimi” tug‘ilishi uchun ustoz qancha qimmatbaho chang zarralarini to‘plashi kerak? Va bu tomon intiladi ijodiy odamlar, birinchi navbatda, go'zallikka intilish, nafaqat qayg'uli, balki eng yorqin, eng yorqin narsalarni aks ettirish va qo'lga kiritish istagi. yaxshi daqiqalar atrofdagi hayot. Bu o'zgartira oladigan go'zaldir inson mavjudligi, uni nohaqlik bilan yarashtiring, butunlay boshqacha ma’no va mazmun bilan to‘ldiring.
Bu kitob bir nechta hikoyalardan iborat. Birinchi hikoyada Bosh qahramon Jan Chamete armiyada xizmat qilmoqda. Baxtli tasodif tufayli u hech qachon haqiqiy xizmatni topa olmaydi. Shunday qilib, u uyga qaytadi, lekin ayni paytda qo'mondonining qizini kuzatib borish vazifasini oladi. Yo'lda qizaloq Janga mutlaqo e'tibor bermaydi va u bilan gaplashmaydi. Va aynan shu daqiqada u hech bo'lmaganda uning ko'nglini ko'tarish uchun unga butun hayotini aytib berishga qaror qildi.
Shunday qilib, Jan qizga oltin atirgul haqidagi afsonani aytib beradi. Ushbu afsonaga ko'ra, atirgul egasi darhol katta baxt egasiga aylandi. Bu atirgul oltindan quyilgan, lekin u ishlay boshlashi uchun uni sevgilingizga berish kerak edi. Bunday sovg'ani sotishga uringanlar darhol baxtsiz bo'lishdi. Jan bunday atirgulni faqat bir marta, keksa va kambag'al baliqchining uyida ko'rgan. Ammo baribir u o'z baxtini va o'g'lining kelishini kutdi va shundan keyin uning hayoti yaxshilana boshladi va yangi yorqin ranglar bilan porlay boshladi.
Keyin uzoq yillar davomida Jan yolg'izlik bilan uchrashadi eski sevgilisi Suzanna. Va u unga aynan bir xil atirgulni tashlashga qaror qiladi. Ammo Suzanna Amerikaga ketdi. Bizning bosh qahramonimiz vafot etadi, lekin baribir baxt nima ekanligini bilib oladi.
Bu asar bizni hayotning qadriga yetishga, uning har bir lahzasidan zavq olishga va, albatta, mo‘jizalarga ishonishga o‘rgatadi.
Oltin atirgulning rasmi yoki chizmasi
O'quvchining kundaligi uchun boshqa qayta hikoyalar
- Dachada Katayev haqida qisqacha ma'lumot
Hikoya 1941 yildagi urush davridan olingan syujetga asoslangan. Ikki kichkina bolasi uch yoshli Zhenya va besh yoshli Pavlik bo'lgan rus oilasi dushman havo kuchlarining to'satdan hujumi tufayli haqiqiy dahshatni boshdan kechirdi.
- Thorn Birds McCullough haqida qisqacha ma'lumot
Nashr qilinganidan beri go'zal epik roman Kolin Makkallo"Tikanli qushlar" ham tanqidchilar, ham kitobxonlar tomonidan iliq kutib olindi va bir necha yil davomida eng ko'p sotilgan kitoblar ro'yxatida birinchi o'rinni egalladi.
- Xulosa Gogol Qadimgi dunyo er egalari
Hikoya boshlangan ta'riflar juda chiroyli va ishtahani ochadi. Keksa odamlar uchun deyarli yagona narsa oziq-ovqat hisoblanadi. Butun hayot unga bo'ysunadi: ertalab siz u yoki bu narsani yedingiz
- Teffi Bizning va boshqalarning qisqacha mazmuni
Hikoya biz barcha odamlarni "begona va o'zimiznikilarga" ajratamiz, degan bayonot bilan boshlanadi. Qanday qilib? Biz faqat "o'z" odamlarimiz haqida bilamiz, ular necha yoshda va qancha pul bor. Odamlar doimo odamlar uchun eng muhim bo'lgan bu narsalarni va tushunchalarni yashirishga harakat qilishadi.
- Chexov farmatsevtning qisqacha mazmuni
Kichkina shaharchada farmatsevt deraza yonida o'tiradi va g'amgin bo'ladi. Hamma hali ham uxlayapti, keksa farmatsevt ham. Xotini uxlay olmaydi, u derazadan zerikadi. To'satdan qiz ko'chada shovqin va suhbatni eshitdi.