"Olijanob yurak bevafo bo'lolmaydi". O. Balzak. Balzakning: "Buyuk iste'dodlar mayda-chuydalikka yotdir" degan gapiga qo'shilasizmi? Tengdoshlar orasida kichik va sevimli emas, balki teng

Menimcha, Balzak buyuk iste’dodlar mayda-chuydalikka yot, deganida haq edi. Zero, insonning san’atga daxldorligi uni yuksaltiradi, hasad va boshqa insoniy illatlarni unutadi. Ammo bu savol har doim yozuvchilar, musiqachilar, shoirlar va rassomlarni qiziqtirgan.

Bu fikrni badiiy adabiyot yordamida isbotlash mumkin. Aleksandr Pushkinning "Kitob sotuvchi va shoir suhbati" she'riy asarining asosiy harakati suhbatdir. Ikki qahramon: kitob sotuvchi va she’rini sotishga muhtoj shoir. Ammo iste'dodli shoirning ichida ziddiyat pishib etiladi, chunki u o'z ishini pul bilan qadrlashi kerak, bu juda yorqin bo'lishi mumkinki, uni baholash ham mumkin emas. Balki aynan mana shu ijod shoirga shon-shuhrat keltirar, lekin u buni baholab, sotishga majbur.

Shoir xo'rsindi, u xijolat tortdi va sarosimaga tushdi, chunki yaqinda u o'z asarlarini hech qachon mashhur bo'lmasligiga ishongan holda tortmasiga qo'ydi. Ammo kitob sotuvchisi iste’dod va ilhomni sotish mumkin emas, lekin qo‘lyozma har doim ham sotilishi mumkinligini aytib, muammoni osonlikcha hal qiladi. Bu so‘zlar esa shoirning ijodi uchun pul olish emas, balki o‘z fikr va qarashlarini o‘quvchilarga yetkazish maqsadini rang-barang va ravshan ko‘rsatib turibdi.

Ammo bu Pushkin she'rining qahramoni o'z asarini sotadi, maydalikni engib, o'zini qanchalik noto'g'ri qilganini tushunib, o'zini past sotishdan qo'rqadi.

Shuningdek, siz Aleksandr Pushkinning boshqa asariga murojaat qilishingiz mumkin. "Motsart va Salyeri" hikoyasida bosh qahramon do'stining qanday ajoyib iste'dodi borligi va unga qanchalik hasad qilishi haqida gapiradi. Motsartni daho deb hisoblab, baribir uni zaharlashga qaror qiladi. Va bu hasad tuyg'usi iste'dodli odamlar uchun odatiy bo'lmagan mayda-chuydalikdir.

Shunday qilib, bu sayyoradagi ko'pchilik odamlar iste'dodga ega emaslar, lekin hatto ular mayda va hasad dahosi bo'lishga haqli emaslar. Jamiyatimizda mayda-chuydalik kam bo'lsa, hayotimiz shunchalik yaxshi bo'ladi. Maydalik esa iste'dodni rivojlantirishga yordam bera olmaydi, balki uni sekinlashtiradi va yo'q qiladi.

O. De Balzakning eng sevimli iboralaridan biri bu: "Qo'rquv jasurni qo'rqoq qilishi mumkin, ammo qat'iyatsizlarga jasorat beradi". Bu ifoda nimani anglatadi?

Bayonotning birinchi qismi uyatchanlik haqida gapiradi, lekin yaxshi narsa sifatida. Bu qo'rquvga qarshi kurashganingizda qandaydir yoqimli hayajonga o'xshaydi. Ikkinchi qism jasorat haqida gapiradi.

Odam biror ishga borsa, qo‘rquv qarorsiz odamni mard, shijoatli, shijoatli qiladi.

N.V.Gogolning “Taras Bulba” asaridan bir misolni ko‘rib chiqamiz. Taras Bulba va uning o'g'li Ostap jasur kazaklardir. Ular o‘limdan qo‘rqmay jangga kirishib, mardlik va jasorat ko‘rsatdilar. Ostap maydonda qiynoqqa solinganida, otasi o'g'lini qo'llab-quvvatlashdan qo'rqmadi. Tarasga o‘sha jasorat tuyg‘usi o‘sha ondayoq keldi.

Oxir-oqibat shuni aytmoqchimanki, men bu fikrga to'liq qo'shilaman. Har bir inson buni tushunishi va bu bayonot bilan yashashga harakat qilishi muhimdir. Va keyin qo'rquvingizga dosh berish unchalik qiyin bo'lmaydi. Va bizning dunyomizda qo'rqoqlar kamroq va kamroq bo'ladi.

Yangilangan: 2017-10-23

Diqqat!
Agar siz xato yoki matn terish xatosini ko'rsangiz, matnni belgilang va ustiga bosing Ctrl+Enter.
Shunday qilib, siz loyihaga va boshqa o'quvchilarga bebaho foyda keltirasiz.

E'tiboringiz uchun rahmat.

Mavzu bo'yicha foydali material

• O. De Balzakning: “Qo‘rquv jasurni qo‘rqoq qilib qo‘yishi mumkin, ammo qat’iyatsizlarga jasorat beradi” degan gapiga qo‘shilasizmi?

Olijanob yurak bevafo bo'lolmaydi.

Onore de Balzak.

"Olijanoblik" va "sodiqlik" tushunchalari o'rtasida bog'liqlik bormi? Onore de Balzak nuqtai nazaridan, axloqiy me'yorlarga rioya qilgan odamlar o'z e'tiqodlari, ideallari, do'stlari va yaqinlariga xiyonat qila olmaydi. Haqiqiy sadoqat saxovatsiz, fidoyiliksiz, hayotning eng og‘ir damlarida bor bo‘la olmasdan, o‘z manfaatini boshqa odam uchun qurbon qilmasdan turib bo‘lmaydi, degan haqiqat rostmi? Yoki xoinning ham fikri pokiza, qalbi olijanob bo‘lishi mumkinmi? Ulug‘ adib axloq fidoyilikni o‘z ichiga oladi, deganda haqmi? Aynan mana shu savolga men insho mulohazasida javob beraman.

Sadoqat olijanob inson mezoni ekanligiga misollar rus va xorijiy mualliflarning asarlarida uchraydi. A.S. Pushkin va A.Dyuma, F.M.Dostoyevskiy va V.Skott, L.N.Tolstoy va D.Oruell – bu va boshqa koʻplab yozuvchilarning romanlarida olijanoblik va sadoqat oʻrtasidagi munosabat mavzusi ochib berilgan. Haqiqiy tuyg'ularning namunasi Jon Boynning "Chiziqli pijamali bola" romanida ko'rsatilgan. Avstriyalik va yahudiy o'smirlarning qanday muloqot qilishlari haqida o'qib, siz Bruno va Shmuel o'rtasidagi munosabatlar mehribonlik, halollik, o'zaro yordam va sezgirlik kabi universal qonunlarga asoslanganligini tushunasiz. Bizning ko'z o'ngimizda nemis ofitserining o'g'li va harbiy asir lageri asiri "ekspeditsiyalar" qiladi; Bruno do'stini ovqatlantirishga intiladi va uni Shmuelning yo'qolgan otasini topish uchun birgalikda harakat qilishga taklif qiladi. Brunoni kuzatar ekansiz, uning moddiy boyliklari, har qanday talabni bajarishga tayyor xizmatkori, doimo yonida bo‘ladigan onasi, otasi va opasi borligiga amin bo‘lasiz. Aksincha, yahudiy bola tikanli simlar ortida yashaydi, hatto uyi ham yo'q va Brunoga hasad qiladigan yagona narsa bu uning "chiziqli pijamasi". Ajablanarlisi shundaki, o'g'il bolalar orasidagi farq ularning do'stligiga ta'sir qilmaydi! Muallif umuminsoniy qonunlarga asoslangan munosabatlarni ko'rsatadi. Romanning so‘nggi sahnalaridan biri, ya’ni qahramonlar gaz kamerasiga tushib, qo‘l ushlashib o‘lim sari qadam tashlab, Balzak ta’kidlaganidek, olijanob qalblar bevafo bo‘lolmaydi.

V. Rasputinning "Fransuz saboqlari" hikoyasining asosiy qahramonlarining do'stligi Honore de Balzakni so'zlarining to'g'riligiga ishontirishga yordam berdi. Muallif o'zini vatanidan uzoqda topib, urushdan keyingi davrning barcha qiyinchiliklarini boshidan kechirgan beshinchi sinf o'quvchisi haqida gapiradi. Och qolgan bolaning “chika” o‘ynab, bir piyola sut, bir bo‘lak non topishini o‘qib, mehr-shafqat his etasiz. Agar Lidiya Mixaylovna bo'lmaganida, o'smirning hikoyasi qanday yakunlanganini tasavvur qilish qiyin. Fransuz o‘qituvchisini olijanob qalbli inson deb hisoblash mumkinmi? Shubhasiz. Aynan u bir necha bor bosh qahramonni ovqatlantirishga urinib ko'rgan va onasining nomidan bir posilka ovqat yuborgan. Devor o'yinlarini o'ynash - bolaning mavjudligini osonlashtirish va uning omon qolishiga yordam berishning yana bir usuli. Nazarimda, odob-axloq qoidalariga amal qilgan inson aynan shunday qilishi kerak. Lidiya Mixaylovna qiyin qarorga kelganda o'qituvchi va shogird o'rtasidagi do'stlikka sodiqligini isbotladi. Ishini yo'qotib, u bolani maktab direktorining g'azabidan himoya qildi.Rasputin qahramonlari o'rtasidagi munosabatlar tarixini o'qib, insonning sodiq qolish qobiliyati insonning olijanobligiga bog'liqligini tushunasiz.

Inshomda men 20-asrda yashagan qahramonlarga murojaat qildim. Onore de Balzakning olijanob yurak xiyonat qila olmaydi, degan gapi bugun to‘g‘rimi? Albatta, chunki yaxshi his-tuyg'ular va ijobiy fazilatlarga ega bo'lmagan odam sadoqatli bo'lishga qodir emas. Binobarin, har birimiz o‘zgalar manfaati uchun yashash, jamiyat manfaatlarini o‘zimiznikidan ustun qo‘yishga chinakam fidoyilik qanchalik bog‘liqligini anglab etishimiz zarur.

Yoqimli quyoshli kun. O'yin maydonchasi jonli: yugurish, kulish. Faqat bitta chaqaloq onasining qo'lini mahkam ushlaydi...

...Bola bolalarni qiziqish bilan kuzatadi, ba'zan tabassum qiladi, lekin o'zi o'yinda qatnashmaydi. Va uni jamoaga qo'shilishga undasa, u onasiga yanada yaqinroq bo'ladi. U yig'lamaydi, harakat qilmaydi, lekin onasining yonidan ketmaydi.

Mana qiz keldi. Quchog'ida kuchukchani ushlab. U xirillab, qichqiradi va qizning yengini tortadi. Kichkina bola itga qaraydi. Uning yuzi bir vaqtning o'zida qiziqish, muloyimlik va qo'rquvni ifodalaydi. Kichkina bola tezda onasining tizzasiga chiqib, kuchukchani xavfsiz masofadan kuzatib turadi. U xursand va kuladi, lekin u itni erkalashga jur'at etmaydi, u faqat onasidan kuchukchani pechenye bilan davolashni so'raydi.

Ba'zi qo'rqoqlik va uyatchanlik, hech bo'lmaganda begonalar bilan, barcha bolalarga xosdir. Va bu hatto o'zining afzalliklariga ega. Tasavvur qiling, hech narsadan va umuman hech kimdan qo‘rqmaydigan, har qanday sarguzashtga tayyor, shu bilan birga o‘zini himoya qilish uchun na hayotiy tajribaga, na kuchga ega. Muammoli bola, shunday emasmi?

Ammo bolani o'ta xavfli harakatlardan "himoya qiladigan" qo'rquv va uyatchanlik boshqa narsa, hayotni murakkablashtiradigan tortinchoqlik va uyatchanlik boshqa narsa. Birinchi, "himoya" uyatchanlik yoshi bilan yo'qoladi, lekin ikkinchisi yillar davomida zaiflashmaydi, ba'zan hatto kuchayib boradi va o'smir yoki maktab o'quvchisining hayotini murakkablashtirishda davom etadi.

Nima uchun bola qo'rqoq va uyatchan?

Buning bir qancha sabablari bo'lishi mumkin. Keling, eng keng tarqalganlari haqida gapiraylik.

1. Bu bolaning xarakterli xususiyati. Masalan, flegmatik temperamentli bola. Unga yangi muhitga moslashish oson emas. U tezda yangi ko'nikmalarni o'rganmaydi. Flegmatik bola hamma narsadan qo'rqadi.

2. Qo'rquv manbai - oiladagi muammolar, bunda bola o'z uyida o'zini xavfsiz his qilmaydi. Misol uchun, otasi ichishga ketdi, onasi asabiylashdi, ehtimol otaning ichishi janjallar bilan birga keladi. Yoki oilada doimiy janjallar va o'zaro ayblovlar mavjud. Bola uchun, ayniqsa, hamma narsani yuragiga sig'diradigan sezgir bola uchun oiladagi yomon muhit juda qiyin sinov bo'lishi mumkin. Natijada, o'zini qo'rg'ondagidek his qilmaydigan bolada "xavfli" dunyo qo'rquvi paydo bo'ladi.

3. Ko'pincha o'zini yomon his qiladigan yoki yordamga muhtoj bo'lgan va o'zini etarlicha kuchli his qilmaydigan kasal bola ham qo'rqib ketishi mumkin. Shuning uchun u ishonchsizlikni yanada keskin his qiladi va shuning uchun qo'rquvni boshdan kechiradi. Bundan tashqari, bunday bola tez-tez uchraydigan kasalliklar tufayli tengdoshlari bilan kam muloqot qilishga majbur bo'ladi va shuning uchun bolalar kompaniyasida o'zini ishonchsiz his qilishi mumkin. Shuning uchun uyatchanlik.

4. Sensitiv shaxs tipi.

5. Noto'g'ri tarbiya.

Biz oxirgi ikki sabab haqida batafsilroq gaplashamiz.

Sensitiv, ayniqsa sezgir degan ma'noni anglatadi

Shaxsning psixologik turi mavjud bo'lib, u o'zining alohida sezgirligi va vakillarining hamma narsani yurakka yaqin tutishi tufayli boshqa turlarning xilma-xilligi bilan ajralib turadi. Psixologik shaxs tipidagi xususiyatlar irsiy bo'lib, tarbiya jarayonida u yoki bu tarzda rivojlanadi. Har bir psixologik turning o'ziga xos kuchli tomonlari va muammolari mavjud.

Yoshligida sezgir tipdagi bolalar qo'rqoq, yangi g'ayrioddiy muhitga osongina moslashmaydi, yangi odamlar bilan osonlikcha til topishmaydi va shovqinli jamiyatda yuklanadi.

Biroq, sezgir bolalar o'zlari yaxshi biladigan odamlar bilan yaxshi muloqot qilishlari mumkin va yaqin odamlarga juda bog'langan.
Nozik bolalar osonlik bilan o'smaydi. Ular uyatchanlik bilan bog'liq ko'plab qiyinchiliklarni engishlari kerak. Tezda jasorat va qat'iyat ko'rsatish kerak bo'lgan vaziyatda ular tez-tez yo'qoladi. Biroq, sezgir tip ajoyib xususiyatlarga ega: vijdonlilik, mas'uliyat, sabr-toqat, axloqiy va axloqiy fazilatlarning erta rivojlanishi, boshqa odamlarni tushunish qobiliyati va empatiya.

Bolalik va o'smirlik davrida haddan tashqari qattiq tarbiya va tushunmovchilik bilan sezgir turdagi bolani "sindirmaslik" muhimdir. Bunday bolaga sabr-toqat va xushmuomalalik ko'rsatish, uni asta-sekin (!) o'z nuqtai nazarini himoya qilishga o'rgatish, kerak bo'lganda qat'iyatlilik ko'rsatish va qo'rqoqligini o'zi yengish ham muhimdir. Farzandingizning odamlarni tushunish qobiliyatini rivojlantirsangiz juda yaxshi.

To'g'ri tarbiya bilan, vaqt o'tishi bilan, sezgir turdagi bola muvaffaqiyatli va hurmatli shaxs bo'lish uchun yaxshi imkoniyatga ega. Odamlar o'rtasidagi munosabatlarni yaxshi tushunadigan odam ziddiyatli tomonlarni yarashtirishi va umidsiz bo'lib tuyulgan vaziyatdan chiqishning nostandart yo'lini topishi mumkin.

Qo'rquvni rivojlantirmang!

Qaysi tarbiya bolani qo'rqitish xavfi yuqori? "Xavf guruhida" avtoritar ota-onalarning farzandlari bor, ular bolani qo'llab-quvvatlash, tasalli berish va rag'batlantirishga qodir emas yoki biron sababga ko'ra zarur deb hisoblamaydi. Ta'limda asosiy o'rinni itoatkorlikni talab qilish, tanbeh berish, tanqid qilish, kerak bo'lgan va bo'lishi kerak bo'lgan narsaga chaqirish, bo'ysunmagan taqdirda yoki bola "kerak bo'lmaganidek" bo'lsa, jazolashdir. Bunday holda, bola ko'pincha ota-onasidan qo'rqadi. Bu uning hayotida asosiy tayanchiga ega emasligini anglatadi va u hayotda o'zini nochor his qiladi. Shuning uchun muammoli qo'rquv va uyatchanlik.
Bolani shunday kuchli vasiylik bilan o'rab olgan ota-onalar, bolada mustaqillik va tashabbuskorlik ko'rsatish uchun joy qolmaydi, shuningdek, juda qo'rqoq va uyatchan bolani tarbiyalash xavfi mavjud.

Haddan tashqari himoyalanish so'zsiz itoatkorlik talabi bilan birlashtirilishi mumkin. Faqat bu itoatkorlik qattiq choralar va jazolar bilan emas, balki yumshoq, lekin doimiy bosim bilan erishiladi.

Agar onaning yoki boshqa oila a'zolarining o'zlari hamma narsadan qo'rqsa, arzimas narsalardan vahima qo'ysa, bolaning xavfsizligi uchun juda kuchli, tom ma'noda mantiqsiz qo'rquvga ega bo'lsa, ular o'sib borayotgan odamni qo'rquvi bilan yuqtirishlari mumkin. Sizga bir misol keltiraman. Anyaning onasi qizga bezorilar hujum qilishidan juda qo'rqardi. Qiz o'qigan maktab kichkina, yaxshi saqlangan bog'da joylashgan edi. Daraxt ortida bezori kutib turishi mumkin bo‘lgan bu bog‘, bog‘ gavjum, bog‘ yonida gavjum ko‘cha bo‘lishiga qaramay, onamga xavfli joydek tuyulardi. Oiladan kimdir Anyani har doim kutib oldi va uni maktabdan olib ketdi. Agar qizni kuzatib borishning iloji bo'lmasa, onasi Anyadan uzoqroq, ammo "xavfsiz" yo'l bo'ylab bog'ni aylanib chiqishni talab qildi. Anya onasining qo'rquvini yuqtirdi va uzoq vaqt davomida har qanday jamoat bog'idan va hatto kichik daraxtlar to'plamidan ham potentsial xavfli joy sifatida qo'rqib ketdi.

Bolaga bilim va xavfsizlik choralariga rioya qilish, shu jumladan bezorilar qurboni bo'lishiga yo'l qo'ymaslik kerak. Ammo xavfsizlik bolani qo'rqitish uchun emas, balki uni himoya qiladigan tarzda amalga oshirilishi kerak.

Boshqa tomondan, agar siz qo'rqoq bolani jasur bolaga qayta tarbiyalash uchun juda faol va qattiq harakat qilsangiz, unda siz mutlaqo teskari ta'sirga erishishingiz mumkin - tortinchoqlikni kuchaytirish. Bunday ta'limning ma'nosi "Suzishni o'rgatish uchun suvga tashlang" degan maqolda ifodalangan. Ba'zan, shu tarzda, bola butun umri davomida qo'rqib ketishi mumkin. Qo'rqoqlik va uyatchanlikni engishda shoshqaloqlik va to'satdan harakatlar qabul qilinishi mumkin emas. Ular yaxshilikdan ko'ra ko'proq zarar keltirishi mumkin.

Ota-ona nimani yodda tutishi kerak?

Uyatchanlik va uyatchanlik o'lim hukmi emas. Agar bolalik va o'smirlik davridagi bola o'zini himoya qilishni bilmagan va tengdoshlar guruhida o'z o'rnini topishda qiynalgan "qo'rqoq quyon" bo'lsa, bu kichkina odam hamma narsadan qo'rqadi degani emas. uning hayoti, muloqotga qodir emas, zaif va harakatsiz. To'g'ri tarbiya bilan, balog'at yoshidagi sobiq "qo'rqoq" yaxshi moslashuvchan fazilatlarga va kuchli xarakterga, izchil harakat qilish qobiliyatiga ega bo'lgan shaxs bo'lib chiqishi mumkin. Zero, bola o‘z muammolarini yengish uchun bolalik davridayoq yuqorida tilga olingan fazilatlarni shakllantirish bo‘yicha yaxshi amaliyotdan o‘tadi va balog‘at yoshida yaxshilanadi.

Farzandingizning xarakterining kuchli tomonlarini aniqlash va ularni rivojlantirish kerak. Sekin, ehtimol biroz bema'ni va hamma narsadan qo'rqadigan flegmatik bola qimmatli xususiyatlarga ega. U muvozanatli, mehnatsevar, majburiy va siz u bilan muzokara qilishingiz mumkin. Bu qimmatli xususiyatlarni hisobga olish, qadrlash va rivojlantirish kerak. Masalan, flegmatik odam yangi bilim va ko'nikmalarni tez emas, balki qat'iy ravishda egallaydi. Flegmatik odam bilan ishlaganda, unga shoshilishning hojati yo'q, takrorlash foydalidir. Shunday qilib, to'g'ri yondashuv bilan darslarning natijasi juda yaxshi bo'ladi.

Farzandingizga ishonish juda muhimdir. Bu ota-ona va bola uchun har qanday qiyinchiliklarni engishda juda foydali.

Ota-onalar uchun juda ko'p foydali ma'lumotlar: bolalarni tarbiyalash usullari, bolalar uchun to'g'ri o'yinchoqlar www.vdm.ru veb-saytida mavjud. Shuningdek, u erda sog'lig'i buzilgan bolalar haqida ko'plab amaliy materiallarni topishingiz mumkin.

Bolaga uyatchanlik va qo'rquvni engishga qanday yordam berish kerak?

Farzandingizning o'ziga bo'lgan ishonchini oshiring. Farzandingizning kamchiliklariga emas, uning yutuqlariga e'tibor qarating. Hatto eng kichik muvaffaqiyat uchun ham maqtang, tashabbus va mustaqillik namoyon bo'lishini rag'batlantiring.

Uyatchan bolalar ko'pincha xato qilishdan va muvaffaqiyatsizlikdan qo'rqishadi. Bu qo'rquv ularning mustaqillik rivojlanishiga juda to'sqinlik qiladi. Shuning uchun, bolani xatolari uchun ta'na qilmaslik kerak (aniq xatolar uchun, bezorilik uchun emas!). Shuni hisobga olish kerakki, bola hayotiy tajribasi yo'qligi sababli ko'pincha biz kattalar uchun ahmoqona tuyuladigan xatolarga yo'l qo'yadi. Nozik va ishonchsiz bolani bunday noto'g'ri qadamlari uchun tanbehlash, uning "ahmoqligini" ko'rsatib, biz uning tashabbusini uzoq vaqt davomida sekinlashtirish va bolani yanada ishonchsiz qilish xavfini tug'diramiz.

Bola xato qilishdan qo'rqmasligi uchun o'zini tutish ancha oqilona. Bola xato ham tajriba ekanligini bilishi kerak va ko'p xatolarni tuzatish mumkin (va kerak!). Va xatoga yo'l qo'ygandan so'ng, xuddi shu narsani qilish imkoniyati mavjud, faqat yaxshiroq.
Va, albatta, siz bolani qo'rqoqligi uchun tanqid qila olmaysiz yoki uni boshqa chaqqon va hozirda muvaffaqiyatliroq bolalar bilan taqqoslay olmaysiz. Tanqid va kamsitish yomon rag'batlantirishdir. Ko'proq samarali rag'batlantirish qo'llab-quvvatlashdir.
Farzandingizni u qo'rqadigan biron bir harakat yoki harakatga majburlamang. Farzandingizga asta-sekin "qo'rqinchli" harakatlarga o'rganishga yordam bering va ularda hech qanday qo'rqinchli narsa yo'qligini tushuning.

Muloqot bilan ham xuddi shunday. Uyatchan bolani boshqa bolalar bilan muloqot qilishga majburlashning hojati yo'q. U birinchi navbatda tengdoshlari bilan o'lchangan dozalarda muloqot qilsin, dozani asta-sekin oshirib borsin. Ushbu o'lchovli muloqot jarayonida bola boshqa bolalar bilan muloqot qilishni o'rgansin. Qanday qilib boshqa boladan nimanidir so'rash, do'stingiz bilan qandaydir muzokaralar olib borish, nizo yuzaga kelganda nima qilish, boshqa bola sizni ism bilan chaqirsa, qanday munosabatda bo'lishni mashq qiling. Bu bilim bolaga tengdoshlari orasida o'zini ishonchli his qilishiga yordam beradi va u kamroq qo'rqoq va uyatchan bo'ladi.

Farzandingizga hamma narsani o'zi bajarishiga ishoning. Farzandingizga turli xil ko'nikmalarni tasodifiy ravishda o'rgating, go'yo bola baholash vazifasini bajarayotgandek emas. Bolaning tashabbusini qabul qiling, agar kerak bo'lsa, uni maqbul darajaga to'g'rilang, lekin uni bostirmasdan.

Sizga bir misol keltiraman. Yuliya buvisiga ko'rpa-to'shaklarni o'stirishda yordam beradi. Buvim uning "tashabbusini" qo'llab-quvvatlaydi va hatto unga kichkina bog 'to'shagini beradi, u erda Yuliya o'zi xohlagan narsani ekadi va o'zi sug'oradi va o'tlaydi. G'ayratga to'lgan qiz buvisini bog' bo'ylab dala makkajo'xori gullarini ekishga taklif qiladi, bu Yuliya yurish paytida juda yoqdi. Buvim makkajo'xori gullari juda chiroyli ekanligiga rozi. Ammo ular bog' yoki dala bo'ylab o'sganda, ular begona o'tlarga aylanishini tushuntiradi. Biroq, chiqish yo'li bor! Yuliya "o'z" bog 'to'shagini jo'xori gullari bilan gulzorga aylantirishi mumkin. Yuliya o'zi parvarish qilgan buvisining bog'ida makkajo'xori gulzori shunday paydo bo'ldi.

Tengdoshlar orasida kichik va sevimli emas, balki teng

Bolaning kattalar u bilan muloqot qilish tamoyillarini boshqa bolalar bilan muloqotga o'tkazishi mumkin emas. Bu ba'zida u yoki bu sabablarga ko'ra tengdoshlari bilan kam aloqada bo'lgan va asosan yaqin kattalar orasida vaqt o'tkazadigan bolalarda sodir bo'ladi. Misol uchun, tez-tez kasal bo'lgan bola kichik bog'chaga boradi (yoki bormaydi) va uyda buvisi bilan ko'p vaqt o'tkazishga majbur bo'ladi. Bola shashka o'ynashni yaxshi ko'radi. Nabirasini ishtiyoq bilan sevadigan va unga butun qalbi bilan hamdard bo'lib, bolasini xursand qilishni xohlaydigan buvi doimo "yo'qotadi". Bola "g'alabalar" ga o'rganib qoladi va faqat g'alaba va imtiyozlarni kutadi. Boshqa bolalar bilan shashka o'ynab, ular undan kam emasligidan xafa bo'ladi. Tengdoshlar bilan birga o'ynash ishlamaydi, aloqa to'xtaydi.
Farzandingizga muammolarga duch kelishidan oldin teng muloqot tamoyillarini tushunishga o'rgating. Bola o'yin har bir kishi uchun majburiy bo'lgan o'z qoidalariga ega bo'lgan o'yin ekanligini tushunishi kerak. Ba'zida siz g'alaba qozonasiz, ba'zan esa sherigingiz g'alaba qozonadi va bu yaxshi. Tez-tez g'alaba qozonish uchun siz mashq qilishingiz va bilimingizni chuqurlashtirishingiz kerak. Buvisi nabirasi bilan qoidalarga muvofiq, "sovg'alarsiz" o'ynashi yaxshiroqdir. Agar bolangiz yutqazib xafa bo'lsa, unda siz unga shu tarzda uning sevimli o'yinini umuman o'ynay olmasligingizni tushuntirishingiz kerak. Axir, o'ynash uchun ham g'alaba qozonishga, ham mag'lubiyatga tayyor bo'lish kerak, chunki ikkalasi ham mutlaqo tabiiy.

Yana bir misol. Leshaning onasi uyiga eng yaqin do'kondan yangi krossovkalar sotib oldi. Onam va o'g'lim onamning dugonasinikiga borishdi. Lesha xolasiga yangi narsani ko'rsatdi va u bunga qoyil qoldi. Hovlida bolalar bilan o'ynab, Lesha ham birinchi navbatda yangi kiyimlarini ko'rsatdi. Biroq, tengdoshlari uni hayratda qoldirmadilar, ammo Vanyaning xuddi shunday krossovkalari borligini aytishdi. Lesha xafa bo'ldi. Farzandingizga xafa bo'lish uchun hech qanday sabab yo'qligini tushuntiring. Uning ham, Vanyaning ham yaxshi krossovkalari bor. Shunchaki, boshqa bolalar ham o'zlarining krossovkalari uchun maqtovga sazovor bo'lishni xohlashadi va shuning uchun uni maqtashmaydi. Bolalar guruhiga borganingizda, yangi narsa bilan maqtanish emas, balki shunchaki borib o'ynash yaxshiroqdir. Va agar yigitlar buni payqasa va so'rasa, yangi narsa haqida gapiring.

Farzandingizni darhol yig'lamaslikka va agar unga qaratilgan provokatsiyaga duch kelsa, juda og'riqli munosabatda bo'lmaslikka o'rgating. Agar provokator zo'ravon javobni ko'rmasa, qo'zg'atishga unchalik kamroq turtki bo'ladi. Vaziyatni yana bir misol bilan ko'rib chiqaylik. Ikkinchi sinf o'quvchilariga yangi o'qituvchi keldi. U sinf jurnalida o'ziga notanish ismlarni o'qib, bolalar bilan tanisha boshladi. U Kolyaning familiyasini noto'g'ri o'qidi, deylik, Rivikov o'rniga o'qituvchi Ribikovni o'qidi. Bolalar kulishdi va o'qituvchi tuzatildi. Senchi Kolya jahli chiqdi. Tanaffus paytida uning sinfdoshlaridan biri Kolya Ribikovga qo'ng'iroq qildi va darhol Fish laqabi paydo bo'ldi. Kolya xafa bo'ldi, g'azablandi va qarshilik qildi. Bola qanchalik tajovuzkor bo'lsa, sinfdoshlaridan Ribikov va "Baliq" so'zlarini tez-tez eshitdi.

Uyatchanlik ko'pincha bolalarda, ayniqsa kattalar huzurida yoki notanish bolalar orasida paydo bo'ladi. Ular o'zlarini uyatchan, xijolatli his qila boshlaydilar va odatdagidan ko'ra ko'proq taqiqlangan ko'rinadi.

Haddan tashqari holatlarda bola qo'rquvini oldindan ko'rsatadi, ko'z yoshlari va hayqiriqlar bilan shifokorga tashrif buyurishga qarshi norozilik bildiradi yoki tashrif buyurishni istamaydi. U onasining etagiga yopishib oladi, har safar kimdir yaqinlashganda orqasiga yashirinadi va savollarga javob berishdan bosh tortadi.

Aytish kerakki, bunday ekstremal holatlar kamdan-kam uchraydi. Ko'pincha, qo'rqoqlik xotirjamlik bilan namoyon bo'ladi. Biroq, har qanday shaklda, bu har doim ota-onalarni juda g'azablantiradi.

Aynan ular farzandining eng yaxshi ko'rinishini kutganlarida, u jamiyatda o'zini qanday tutishni umuman bilmasligini ko'rsatadi. Ota-onalarning umidsizliklari tezda sabrsizlik va g'azabga aylanadi, ularning namoyon bo'lishi, afsuski, bolaning qo'rqoqligini kamaytirishdan ko'ra, faqat kuchayadi.

Nega bir chaqaloq qo'rqoq bo'lib qoladi, ikkinchisi esa qo'rqoq bo'ladi? Eng oson yo'li - ularning har xil belgilarga ega ekanligini aytish; bu farqni ba'zi tug'ma xususiyatlar bilan tushuntirish qiyinroq.

Haqiqat boshqacha: bolalar kattalar tomonidan qo'rqib ketganidan keyin qo'rqoq bo'lib qoladilar va bir necha marta. Bu go'daklik va bolalik davrida sodir bo'lishi mumkin, ular hali ham katta dunyo bilan aloqada bo'lmaganga o'xshaydi.

Odatda bolalarni boshqalardan ajratib qo'yish tavsiya etilmaydi. Biroq, bolalarga yaqinlashadigan kattalar, hatto eng yaxshi niyat bilan ham, ularni hali ham qo'rqitishlari odatiy hol emas. Bola notanish odamning ovozini juda baland deb bilishi yoki uning keskin harakatlari uni qo'rqitishi mumkin. Ammo bunday hodisalar qanchalik tez-tez sodir bo'lmasin, ba'zi hollarda ota-onalarning o'zlari unga salbiy ta'sir ko'rsatishi bilan hech narsani taqqoslab bo'lmaydi.

Har safar bolalardan ular tushunmaydigan yoki qila olmaydigan narsani talab qilsak, ularning ongida salbiy narsani qoldiramiz. Bolalar bizning iltimosimizni bajara olmasligidan allaqachon qo'rqishadi va shuning uchun sevgimizni yo'qotishdan qo'rqishadi va bu juda jiddiy qo'rquvdir, chunki bolalar ular butunlay bizga bog'liqligini bilishadi.

Biz ularni ovqatlantirishda, shishadan sutdan ajratishda, qozondan foydalanishga o'rgatishda, ularni yotqizishda, ularning ozodaligiga g'amxo'rlik qilishda ko'rsatadigan sabrsizlik va g'azabimiz bolalarga beixtiyor bunday qilmaslik kerakligini ilhomlantirishimizga olib keladi. faqat sevilsin, balki qo'rqing.

Biz hamma narsada bolaga o'rnak bo'lganimiz sababli, u bizdan olgan taassurotlarini deyarli barcha odamlarga etkazishi tabiiy, bundan tashqari u boshqa kattalar bilan kamroq muloqot qiladi va shuning uchun salbiy taassurotlarni yumshoqlik bilan muvozanatlash imkoniyati kamroq. biz hali ham unga beramiz. Natijada, u tanimaydigan odamlarga nisbatan biroz ehtiyotkor bo'ladi.

Qo'rqoqlikni yo'q qilishning eng yaxshi usuli - noroziligimizni ko'rsatmaslikka harakat qilishdir. Bolaga baqirish uni jazolash bilan barobar. Bu faqat ishlarni murakkablashtiradi. Agar 5 yoshli Eva mehmonga kelganida, onasining etagini doimo ushlab tursa, bu: "Men bola bo'lib qolishni xohlayman, keyin harakatlarim uchun javob bermayman" degan ma'noni anglatadi.

Misol odatiy va bu holatda amalga oshirilishi mumkin bo'lgan yagona narsa - qizni erkalash. Bu, albatta, uning qo'rqoqligini butunlay yo'q qilmaydi, lekin hech bo'lmaganda u his qiladi: u shunchalik tushuniladi va seviladiki, ular uning istaklarini qondirishga tayyor. U OTA-ONASIGA TAYANISH MUMKINligini TUSHGAN KECH, U BOSHQA ODAMLAR BILAN BOSHQA ODAMLAR BILAN BOSHQA BOSHQALAR BILAN OZINI HESIN BOLADI.

Va shunga qaramay, uning ishonchini qozonishiga yordam berish uchun, ular qizni qo'rqoq bo'lishga majbur qilgan aniq vaziyatdan tashqari ko'p ishlarni qilishlari kerak. Ular qizidan nima qilishni so'raganlari haqida o'ylashlari kerak. Ularning talablari o'rinli edi va boshqa ota-onalar farzandlariga taqdim etgan talablardan farq qilmadi, lekin ular qanday qilib ularni qondirishga harakat qilishdi? Ehtimol, ular juda ko'p turib olishgan. Bundan tashqari, bu qizning ota-onasi o'z muammolariga ega bo'lishi mumkin, masalan, oilaviy hayotdagi qiyinchiliklar yoki boshqalar bilan muloqot qilishda qiyinchiliklar.

Bola ham qo'rqoq bo'lishi mumkin, chunki bolalar bog'chasida u eng kichigi va bolalar uni boshqalarga nisbatan eng zaif va qobiliyatsiz deb bilishadi. Ota-onasi qaysidir ma'noda o'zidan ustun bo'lgan aka yoki opa-singilga ko'proq e'tibor qaratishsa, u xafa bo'lishi mumkin.

Shunday qilib, bolada haddan tashqari uyatchanlik yoki tortinchoqlik hissi paydo bo'lishiga olib keladigan juda ko'p turli xil holatlar mavjud, garchi ular unga yaqin bo'lsalar ham, ota-onalar sezishi mumkin emas. Va shunga qaramay, nima bo'lishidan qat'iy nazar, siz hech qachon oq bayroqni tashlamasligingiz kerak.

Aksincha, mutlaqo boshqacha pozitsiyani egallash kerak - bolaga uni yaxshi tushunishingizni, unga hamdard bo'lishingizni va uni qandaydir ideal bola emas, balki kimligi uchun sevishingizni ko'rsatish. Biz uni odamlar bilan uchrashishga undashga harakat qilamiz, do'stlar topishga yordam beramiz va muvaffaqiyatlarida u bilan birga quvonamiz.

Har holda, biz uning qo'rqoqligini vaqtinchalik hodisa deb hisoblaymiz. Shunda biz narsalarga xotirjamroq qaray olamiz va bu bizni bolani tanbeh qilishdan saqlaydi, demak, boshqa hech narsa qilmasak ham, bu uning boshqalar bilan muloqotiga foydali ta'sir ko'rsatadi.

Har bir bola bir vaqtning o'zida uyatchanlik va o'z-o'zidan shubhalanishni boshdan kechirgan. Bu holat uni har qanday harakat qilishdan yoki o'z fikrini bildirishdan, hatto unga nisbatan adolatsizlikka e'tiroz bildirishdan to'sadi.

Uyatchanlik bir necha sabablarga ko'ra yuzaga keladi:

• Bajarilishi kerak bo'lgan harakat xavflidir, ya'ni bolaning o'zini himoya qilish tuyg'usi ishga tushiriladi. Tez haydash yoki katta balandliklarga ko'tarilish qo'rquvini yo'q qilmaslik kerak. Bunday vaziyatlarda uyatchanlik odatiy hol bo'lib, u bolani xavfdan himoya qiladi.
• Farqsizlik, odamlar bilan aloqa qilishni istamaslik, muloqot qilishdan qochishda namoyon bo'ladi.

Farzandingizga uyatchanlikdan xalos bo'lishga yordam berish uchun siz quyidagi amallarni bajarishingiz kerak::

Qo'rqoq bolani mustaqil shaxs sifatida qabul qiling, u ota-onasi xohlagan tarzda o'zini tutishi shart emas.

Agar siz o'zingizning noroziligingizni yashirmasangiz va bola o'zini noto'g'ri tutayotganiga ishora qilsangiz, bu muammoni yanada kuchaytirishi mumkin.

Farzandingizga belgi qo'ymang. Agar siz uni qo'rqoq desangiz, bu xususiyat uning ongida mustahkamlanadi. Kelajakda har qanday noxush vaziyatdan qochish uchun u ushbu yorliqga murojaat qiladi. "Men qo'rqoqman, shuning uchun buni qilishim shart emas." Bolaning g'ururiga zarar bermaslik uchun bolangizni boshqa bolalar bilan solishtirmasligingiz kerak.

Sinab ko'ring bolani tushunish. Eng muhimi, u ota-onasining yordamiga muhtoj.

Bolaning muloqot qilish uchun barcha urinishlarini ma'qullang, lekin hech qanday holatda majburlamang. Agar chaqalog'ingiz boshqa bolalar bilan o'ynasa, siz hatto uni rag'batlantirishingiz mumkin.

Farzandingizga muammoni o'ynoqi tarzda taqdim eting. Misol uchun, siz unga bolalar bilan o'ynashni xohlaydigan, lekin ularga yaqinlashishga jur'at eta olmaydigan qo'g'irchoq haqida aytib berishingiz mumkin. Va keyin siz bir nechta variantni taklif qilishingiz va chaqaloqdan qo'g'irchoq uchun eng yaxshisini so'rashingiz kerak. Biroz vaqt o'tgach, bola bu maslahatdan foydalanishni boshlaydi.

Agar bolaning qo'lida o'yinchoq bo'lsa, keyin u bolalar kompaniyasiga osonroq mos tushadi. Biroq, birinchi navbatda, siz bolani o'yinchoq almashish kerakligi haqida ogohlantirishingiz kerak.

Farzandingizga o'yinga kirishiga yordam bering. Masalan, uni bolalarga yangi o'yinchog'ini ko'rsatishga taklif qiling. Siz hatto u bilan borishingiz mumkin, lekin bolani imkon qadar tezroq yigitlar bilan qoldiring.

Birinchi marta bolani maktabgacha kuzatib boring, aylanaga va hokazo, unga ko'nikishini osonlashtirish uchun.

Malumot
Qo'rqoqlik- hayvonlar va odamlarning ruhiy holati va natijada paydo bo'lgan xatti-harakati, xarakterli belgilari: o'ziga ishonchsizlik yoki ijtimoiy ko'nikmalarning etishmasligi tufayli jamiyatdagi qat'iyatsizlik, qo'rquv, keskinlik, cheklash va noqulaylik.

Shaxsiyat tadqiqotchilari Ishonchimiz komilki, uyatchanlik insonning aqliy qobiliyati yoki bo'yi kabi irsiydir.
Tug'ma uyatchanlik nazariyasining zamonaviy versiyasi Raymond Cattellga tegishli. U shaxsning test savollariga bergan javoblarini tizimli tahlil qilish yo‘li bilan aniqlash mumkin bo‘lgan asosiy sifatlar yig‘indisidan iborat ekanligiga ishonch bildiradi. Javoblar o'zaro bog'liq bo'lib, keyin ular ota-onalar yoki bolalarning javoblari bilan taqqoslanadi va bu xususiyat "meros" yoki yo'qligi aniq bo'ladi.

Bixevioristlar Ular uyatchan odamlar boshqa odamlar bilan to'liq muloqot qilish uchun zarur bo'lgan ijtimoiy ko'nikmalarga ega emasligiga ishonishadi.

Psixoanalitiklar Ularning ta'kidlashicha, uyatchanlik ongsiz ongda chuqur ruhiy qarama-qarshiliklarning ongli darajada namoyon bo'lishining alomatidan boshqa narsa emas.

Sotsiologlar va ba'zi bolalar psixologlari uyatchanlikni ijtimoiy munosabatlar nuqtai nazaridan tushunish mumkin deb hisoblashadi: biz ijtimoiy tartibni saqlashga kelganda xijolat tortamiz.

Ijtimoiy-psixologlar uyatchanlik odam o'ziga: "Men uyatchanman" degan paytdan boshlab o'zini his qiladi, deb bahslashing.

Nuqtai nazaridan nevrologlar, uyatchanlik miyadagi neyrotransmitterlar almashinuvining buzilishi (serotonin, norepinefrin, dofamin va boshqalar etishmovchiligi), ya'ni. bu holat har doim markaziy asab tizimining asteniyasi bilan bog'liq. Patologik uyatchanlik, asosan, C klasteridan (DSM-IV tasnifiga ko'ra) shaxsiyatning buzilishiga va bir xil doiradagi xarakter urg'ulariga xosdir. Gipertimik psixotipi bo'lgan odamlar uyatchanlik kabi xususiyatni namoyon qilmaydi.

P.S.
Yoz juda tez keladi. Agar siz chanani oldindan tayyorlashingiz kerak bo'lsa, hozir issiq mavsumda "qal'angiz" da qulaylik haqida g'amxo'rlik qilishingiz kerak. Issiqda kattalar va bolalar uchun uyda bo'lish shunchaki chidab bo'lmas bo'lishi mumkin. Ta'tilga chiqish orqali issiqdan qutulishingiz mumkin, lekin ertami-kechmi siz hali ham qaytib kelishingiz kerak bo'ladi. Konditsionerlar mos mikroiqlimni yaratishning samarali usuli ekanligini isbotladi. www.allo.ua saytidagi devorga o'rnatilgan konditsionerlar sizning uyingizdagi muhitni yoqimli va qulay qiladi.

Uyatchanlik va mustaqillik bir-biriga qarama-qarshi bo'lgan ikkita xususiyatdir. Bolalar psixologi va oila munosabatlari bo'yicha mutaxassis Olga Gavrilova bolalarning mustaqilligi haqida gapirdi.
bolalar mustaqilligi haqida (html5 player)

"Bizning bolalarimiz" teleko'rsatuvi, "Uyatchan bola" syujeti, ekspert: psixolog-pedagog Irina Sidorovich

Qiziqarli: Odamlar bu mavzu bo'yicha yana nimani o'qiydilar?

Qo'rqoqlik - bu odamning qo'rquvga bo'lgan munosabati, u biron bir to'g'ri harakatni (harakatni) amalga oshirishga qodir emasligi yoki istamasligi bilan ifodalanadi; aqliy zaiflik.

Iskandar Zulqarnayn askarlari orasida janglarda doimo qochib yurgan Iskandar ismli odamni payqadi. Va u unga dedi: "Men sizdan so'rayman, yo qo'rqoqlikni enging yoki ismingizni o'zgartiring, toki bizning ismlarimiz o'xshashligi hech kimni chalg'itmasin."

Qo'rquv yoki biron bir fobiyaga dosh bera olmaslik yoki xohlamaslik qo'rqoqlikning harakatlantiruvchi kuchiga aylanadi. Jasorat - o'rgatilgan qo'rqoqlik. Odam xavf-xatarli lahzada vijdon va aqlning ovoziga e'tibor bermay, faqat oyog'i bilan «o'ylasa», demak, biz qo'rqoqlikka duch kelamiz. U har doim oldindan aytib bo'lmaydigan va noaniq kelajak bilan solishtirganda qulay, xavfsiz sovg'a foydasiga tanlov qiladi.

Qo'rqoq muammoni hal qilish o'rniga, undan yashirinadi. Oqsoqol Pliniyning tashabbusi bilan bizga Qadimgi Rimdan tuyaqushlar qo'rqib boshlarini qumga yashirganliklari haqida afsona keldi: “Tuyaqushlar boshlarini va bo'yinlarini erga tiqganda, butun tanasi yashiringandek tuyuladi. ” Bu noto'g'ri tushuncha fuqarolar ongida hanuzgacha saqlanib qolayotgani qiziq. Tuyaqush xavf ostida qolganda o'zini faol himoya qiladigan qushdir. Tuyaqushning uzoq, juda kuchli ikki barmoqli oyoqlari bor, ular yugurish va dushmanlardan himoyalanish uchun juda moslashgan. Tuyaqush qum va mayda toshlarni yeyish va yutish uchun erga egiladi. Ko'pgina qushlar buni qilishadi - axir, ularning tishlari yo'q, ular qattiq devorlari bo'lgan mushak oshqozoni bilan almashtiriladi, shuning uchun tuyaqush tushlik hazm qilishni osonlashtirishi uchun toshlarni yutib yuborishi kerak.

Turli ko'ngilochar tadbirlar hayot muammolarini hal qilish qo'rquvidan va qo'rqoqlikdan yashirishga yordam beradi. Bayramlar, jinsiy aloqa yoki oddiygina kino va sportning sevimli mashg'ulotlari ekrani ortida qo'rqoqlik noxush vaziyatlarni hal qilishdan qochadi, ularni tobora ko'proq to'playdi. Qo'rqoqlik kulgili do'stlarga, quvnoq, baquvvat odamlarga murojaat qiladi va ulardan hech bo'lmaganda psixologik yordam topishga harakat qiladi. U beixtiyor haqiqatni angladi - kulgili narsalar xavfli emas va o'zini qo'rquvdan himoya qilib, kulish va kulish tendentsiyasiga ega bo'ldi.

Qo'rqoqlikni ehtiyotkorlik, mo''tadillik, asta-sekinlik yoki ehtiyotkorlik bilan aniqlash mumkin emas. Noaniqlikka duch kelgan qo'rqoq tavakkal qilishni xohlamaydi, u qo'rquvning qulidir. Shu bilan birga, u o'z qo'rquvlarining asossizligini to'liq tushunadi. Ammo tajovuzkor mast kompaniyani ko'rgan odam u bilan muloqot qilishdan va ko'z bilan aloqa qilishdan qochsa, bu oqilona ehtiyot chorasi. Agar u birinchi marta baliq ovlash bilan shug'ullanayotgan bo'lsa, unda suv ostida o'zini tutish qoidalari bilan tanishish oqilona.

Qo‘rqoqlik insonning namoyon bo‘ladigan fazilatiga aylansa, uning qarama-qarshi tomonlari – mardlik, dadillik, mardlik va fidoyilikdan voz kechishi tabiiy. Shu bilan birga, u osongina qo'rqoqlik, qo'rquv, qo'rqoqlik va qo'rquvga aylanadi.

Tushunib bo'lmaydigan hodisa, noaniqlik va ular bilan bog'liq xavflar har doim har qanday odamda ma'lum bir qo'rquvni keltirib chiqaradi. Faqat aqldan ozganlar qo'rqmaydi. Har bir inson qo'rquvni boshdan kechiradi. Qo'rqoqlar ko'p marta o'lishadi. Biroq, mard odam qo'rquvni iroda kuchi bilan yengib, o'z burchi va burchini bajarishga majbur qiladi. Qo'rqoqlikda aql mushaklari atrofiyaga uchraydi, iroda qo'rquv bilan bostiriladi, vijdon jim bo'ladi. O'limga olib keladigan lahzalar kelganda, u faqat tashqi majburlash ostida, "bosim ostida" kerak bo'lgan narsani qiladi. F. M. Dostoyevskiy shunday deb yozgan edi: “Qo‘rqoq – qo‘rqqan va yuguruvchi; Kim qo‘rqsa va yugurmasa, qo‘rqoq emas”.

Dunyoda hamma narsa nisbiydir. Kim yaxshiroq, intizomsiz jasur odammi yoki intizomli qo'rqoqmi? V.Tarasov “Hayot tamoyillari” asarida shunday yozadi: “Mard yolg‘iz o‘zi oldinga yurmaydi, qo‘rqoq yolg‘iz orqaga chekinmaydi. Bir jangchi yaqinlashib kelayotgan jangning stressiga dosh berolmay, dushman pozitsiyalariga yugurdi va ikkita boshini kesib, ular bilan qaytib keldi. Ammo qo'mondon bu ikkisiga qahramonning boshini qo'shishni buyurdi. Chunki hujum qilish buyrug'i yo'q edi. Ketma-ket bu uchta bosh buyruqsiz hujum qilish taqiqlanganligining ramzi. Jasurlar yolg'iz oldinga siljimaydi. Agar mardlar buyruqsiz oldinga chiqsa, intizomni saqlab bo'lmaydi. Mana, askarlar xandaqda o'tirishibdi. Ular jang boshlanishini intiqlik bilan kutishmoqda. Jasur o'rnidan turib, buyruqni kutmasdan, hujumga o'tdi. Uning orqasida boshqa, uchinchi va butun kompaniya bor. Xandaqda faqat qo'rqoq qoldi. U faqat intizomli va buyruqlarni kutadi. Ammo buyurtma yo'q, chunki hamma allaqachon ketgan. Qo'rqoqning xatti-harakatlarini qanday baholash mumkin? Intizom va mukofot kabi! Yoki qo'rqoqlik va jazo sifatida? Agar bir yil o'tgan bo'lsa-chi, u hali ham o'tirib, buyurtmalarni kutsa? Har bir narsa o'z o'rnida bo'lsa, har bir inson bo'lishi kerak bo'lgan joyda va nima qilishi kerak bo'lsa - bu tartib. Agar tartib buzilgan bo'lsa, unda kim buzuvchi va nima buzilganligini aytishimiz mumkin - bu tartibsizlik. Agar tartib buzilgan bo'lsa-yu, lekin kim aybdor va u aniq nimani buzganligini aytish mumkin bo'lmasa, bu tartibsizlikdir. Tartibsizlik tartibsizlikdan ham yomonroqdir. U bilan qo'rquv va qo'rqmaslik joylarni o'zgartiradi. Tartibni saqlash qo'rqinchli. Va uni buzish qo'rqinchli emas. Bu tartibsizlik degani. Qo'rqoq yolg'iz chekinsa, u tartibsizlikni keltirib chiqaradi. Jasur odam yolg'iz o'zi oldinga chiqsa, tartibsizlikni keltirib chiqaradi. Tartibsizlikdan tartibsizlikka yo'l tartibsizlikdan o'tadi. Birinchidan, tartibsizlikni tartibsizlikka aylantiring. Keyin bu yangi tartibsizlik uchun javobgar shaxsni jazolang. Tartibni buzish qo'rqinchli bo'lsa, uni buzmaslik qo'rqinchli emas, balki dunyoning rasmini qaytarish.

Shuning uchun tinchlik sharoitida ish beruvchi katta iqtisodiy tuzilmaga ijrochi, intizomli, qo'rqoq amaldorni ishga olishni afzal ko'radi. Favqulodda vaziyatlarda haddan tashqari mustaqil, faol, jasur odam o'zini g'ayrioddiy tarzda tutishi va tizimni xavf ostiga qo'yishi mumkin. Qo'rqoq uni o'n ming marta xavfsiz o'ynaydi va tizimga foydali bo'lgan narsani qiladi.

"Qo'rqoqga hatto tog'lar ham titrayotgandek tuyuladi", deydi mo'g'ul maqolida. "Nima bo'lishidan qat'iy nazar" tamoyilini tan olgan holda, qo'rqoqlik o'zini tashqi dunyo tahdidlari va tahdidlaridan himoya qilib, o'z egoizmining qobig'ida tiqilib qoladi. U xuddi kimsasiz oroldagi Robinzon Kruzo kabi yolg‘izlikda qolgan. Qo'rqib ketgan Ego, o'z xavfsizligidan qo'rqib, xiyonat va bema'nilikka murojaat qilishga tayyor. Hamma zamonlarda ham qo‘rqoqlik sotqinlarning o‘chog‘i bo‘lgan va shunday bo‘lib qoladi. Qo'rqoqlik, xiyonat va xiyonat - bu buzuqlikning doimiy uchligi. Qo'rqoqlik bilan birlashtirilganda, shaxsiyatning ko'plab salbiy fazilatlari bo'rttirilgan ko'rinishga ega bo'ladi: ahmoq odam mas'uliyatsiz, aqli falaj bilan ahmoq "tormoz" ga aylanadi, yolg'onchi yolg'onchi va tuhmatchiga aylanadi. Oxirgi Rossiya imperatori Nikolay II ning 1917 yil 2 martda taxtdan voz kechgan kuni o'z kundaligida yozilgan iborasi mashhur bo'ldi: "Atrofda xiyonat, qo'rqoqlik va yolg'on bor".

Qo'rqoqlik shafqatsizlikni keltirib chiqaradi. Zaifroq yoki yaqinroq odamlarga nisbatan shafqatsizlik orqali u o'zini mahorat bilan yashiradi va o'zining asl mohiyatini yashiradi. Qo'rqoq butun g'azabini va nafratini qurbonning ustiga tashlaydi. O'zining shafqatsizligi bilan yurakni sovutadigan vahshiy qotilliklar ko'pincha qo'rquv ta'sirida sodir etiladi. Qo'rquv dahshatga, ikkinchisi esa cheksiz shafqatsizlikka aylanadi. Qo‘rqoqlik odamni aqldan mahrum qiladi, u yuraksizlik, toshko‘ngillik, loqaydlik timsoliga aylanadi. Helvetius aniq ta'kidlagan: "Shafqatsizlik har doim qo'rquv, zaiflik va qo'rqoqlikning natijasidir".

Inson o'z hayotini yashay oladi va qo'rqoqligi tufayli nimaga qodirligini hech qachon bilmaydi. Xavfsizlikka intilish, xavf-xatarlardan qo'rqish, "tomga" ega bo'lish istagi, muhim qarorlar qabul qilishdan bosh tortish - bularning barchasi jasur odamni achinarli qo'rqoq sherga aylantiradi. “Nega sen qo‘rqoqsan? – so‘radi Elli hayrat bilan ulkan Leoga qarab. - Men shunday tug'ilganman. Albatta, hamma meni mard deb biladi: axir, sher hayvonlarning shohi! Men bo'kirganimda - va men juda baland ovozda baqiraman, eshitdingizmi - hayvonlar va odamlar yo'limdan chiqib ketishadi. Lekin, agar menga fil yoki yo'lbars hujum qilsa, men qo'rqaman, rostini aytsam! Mening qanday qo'rqoq ekanligimni hech kim bilmasligi yaxshi, - dedi Lev dumining momiq uchi bilan ko'z yoshlarini artib. "Men juda uyalaman, lekin o'zimni o'zgartira olmayman ..."

Qo'rqoqlik yomon xarakterli xususiyat emas, uni uyatchanlik yoki uyatchanlik bilan solishtirish mumkin. Qo'rquv oldida qo'rqoqlik bilan qo'shilgan jasorat odamga o'zgacha joziba bag'ishlaydi: dadil harakat qilganda, tortinchoqlik kichik, ammo yoqimli hayajon, ma'lum bir vahima beradi.

Qarorsiz odamga kelsak, qo'rquv uning fe'l-atvoriga va qalbiga jasorat qo'shadi. Jasoratni jasorat, jasorat va ma'lum darajada mag'rurlik bilan solishtirish mumkin.

Birinchi marta qo'rquvini engishga urinayotgan qo'rqoq tanasiga asta-sekin tarqaladigan jasoratni his qiladi. Go'yo ikkinchi shamol ochilib, siz ko'proq va ko'proq xayrli ishlarni qilishni va qo'rquv tuyg'usiga abadiy chek qo'yishni xohlaysiz.

Qo'rqoq va jasur odamlar haqida ko'plab hikoyalar yozilgan va ko'plab filmlar suratga olingan. Bunday personajlarni ikkalasi ham bir asarda paydo bo‘lganda, harakatlari bir-biriga zid bo‘lsa, solishtirish oson. Qo‘rqmay, o‘g‘lini kaltaklab, qiynoqqa solib o‘ldirgan maydonga chiqqanida qalbida jasorat tuyg‘usi paydo bo‘ldi. U dushmanlari oldiga kelib, o'g'liga javob berishdan qo'rqmadi. Qolaversa, o'sha hikoyadan hamisha jasorat tuyg'usi ruhni tark etmadi. U umrini kazaklarga bag‘ishladi, qalbiga sodiq, mardonavor kurashdi.

Shunday qilib, jasorat hissi ularga jasorat bilan kurashishga yordam berdi va hatto xiyonat haqida o'ylamadi. Ikkalasi ham qo‘rquv nimaligini bilmas, jasur qahramonlar edi.

Jasorat Sholoxovning "Inson taqdiri" hikoyasidan qat'iylikka erishdi. Bu uning o'limga mahkum etilgan epizodidir. Qiyin oqshomlarning birida, oxirida, Andrey komendant tomonidan chaqirildi va fashistlarning g'alabasi uchun ichishni taklif qildi. Sokolov rad etdi. Ammo Myuller uni yaqinlashib kelayotgan o'limiga qadah ko'tarishga taklif qilganda, u rozi bo'ladi, oxirigacha ichadi va tishlamaydi. Jasur va jasur harakat yuqori baholandi. Jasorat so'nggi daqiqada Andreyning oldiga keldi, u o'zini kuchli odam sifatida ko'rsatib, dadil harakat qilishga qaror qildi.

Shunday qilib, men O. De Balzakning bayonotiga qo'shilaman. Jamiyatimiz shu gapga amal qilib, qo‘rqoq bo‘lib qolishini istardim. Axir, jasorat va jasorat kabi fazilatlar odamlarga qo'rquv bilan kurashishga yordam beradi. Bir marta o'zingizni engib, yaxshi ishdan haqiqiy zavq olganingizdan so'ng, siz buni abadiy qilishni xohlaysiz. Yaxshi ish har doim mukofotlanadi, lekin eng muhim mukofot - sharafli inson bo'lish, to'siq va xavf-xatarlardan qo'rqmaslik, qo'rqoq bo'lsa-da, ularni engib o'tishdir.

Yaxshilikni sevish uchun butun qalbing bilan yomonlikdan nafratlanishi kerak.

Yaxshilikka yaxshilik bilan javob qaytarasiz - yoshsiz
Yomonlikka yaxshilik bilan javob bersang, sen donishmandsan.

Umar Xayyom

Agar biror kishi sizga yomonlik qilgan bo'lsa, unga shirinlik bering. U senga yomon, sen unga qandolatsan. Va shunga o'xshash, bu jonzot diabetga chalinmaguncha.

Ranevskaya Faina Georgevna

Kim yaxshilik qilsa, yomonlik qilish uchun cheksiz imkoniyatga ega bo'lsa, u nafaqat qilgan yaxshiligi uchun, balki u qilmagan barcha yomonliklari uchun ham maqtovga loyiqdir.

Valter Skott

Farmon bilan yaxshilik yaxshi emas.

I.S. Turgenev

Yaxshi ishning mukofoti uning amalga oshishidadir.

R. Emerson

Bir xayrli ishni boshqasiga shunchalik chambarchas bog'lashki, ular orasida zarracha bo'shliq bo'lmasa, men buni hayotdan zavqlanish deb atayman.

Mark Avreliy

Yuragingizdan qilgan yaxshilikni har doim o'zingizga qilasiz.

L. Tolstoy

Yaxshilik hayotimizning abadiy, oliy maqsadidir. Yaxshilikni qanday tushunmaylik, hayotimiz yaxshilikka intilishdan boshqa narsa emas.

L. Tolstoy

Yaxshi odam o'z jannatini erdan topadi, yovuzning esa do'zaxini.

Dushman tomonidan qilingan yaxshilikni unutish qanchalik qiyin bo'lsa, do'stning yaxshiligini eslab qolish qanchalik qiyin. Yaxshilik uchun biz faqat dushmanga yaxshilik qilamiz; Yomonlik uchun biz dushmandan ham, do'stdan ham o'ch olamiz.

V. Klyuchevskiy

Bizning hayotimiz matolari chigal iplardan to'qilgan, unda yaxshilik va yomonlik birga yashaydi.

O. Balzak

Qayerda ezgulik oxiri bo‘lsa, o‘sha yerda yomonlik, yomonlik tugatgan joyda yaxshilik ham o‘sha yerda bo‘ladi.

Fransua de La Roshfuko

Yo'nalish uchun argumentlar to'plami: "Yaxshilik va yomonlik"

U shuningdek, ularga abadiy tinchlikda yashash va nihoyat birgalikda hayotlarida uyg'unlikni topish imkoniyatini berdi. Yorug'lik kuchlari vakillaridan farqli o'laroq, Voland er-xotin uchun Matvey Levi kabi qattiq qoralamasdan, ularga mos echim topishga harakat qildi. Muallif o‘z obrazini yaratishga Gyotening yomonlikka intilgan, lekin yaxshilik qilgan Mefistofel obrazidan ilhomlansa kerak. Rus yozuvchisi bu paradoksni o'z qahramonlari misolida ko'rsatdi. Shunday qilib, u ezgulik va yomonlik tushunchalarining sub'ektiv ekanligini, ularning mohiyati ularni baholovchi shaxs nimadan kelib chiqishiga bog'liqligini isbotladi. Inson butun umrini yaxshilik va yomonlik haqidagi tasavvurlarini shakllantirish va kengaytirishga sarflaydi. Ko'pincha odam to'g'ri yo'ldan to'g'ri keladi va xato qiladi, lekin baribir o'z nuqtai nazaringizni qayta ko'rib chiqish va to'g'ri yo'l tutish hech qachon kech emas.
Masalan, M. A. Bulgakovning "Usta va Margarita" romanida Ivan Bezdomniy butun umri davomida partiya manfaatlariga xizmat qildi: u yomon she'rlar yozdi, ularni targ'ib qildi va o'quvchilarni Sovet Ittifoqida hamma narsa yaxshi ekanligiga ishontirdi va yagona muammo shundaki, u. kim hasad umumiy baxt edi. U ko'pchilik hamkasblari kabi ochiqchasiga yolg'on gapirdi. Fuqarolar urushidan keyingi vayronagarchilik oqibatlari SSSRda yaqqol sezildi. Masalan, M.A.Bulgakov sodir bo'layotgan voqealarning bema'niligini sekin masxara qiladi va Lixodeevning nutqlarini misol qilib keltiradi, u erda u restoranda "pike perch a la naturel" buyurtma qilgani bilan maqtanadi. Uning fikricha, bu ajoyib taom hashamatning balandligi, bu mumkin emas
oddiy oshxonada pishiring. Ammo g'alati tomoni shundaki, pike perch arzon baliqdir va "a la naturall" prefiksi u hech qanday asl bezaksiz yoki retseptsiz ham tabiiy shaklda taqdim etilishini anglatadi. Podshoh davrida har bir dehqon bu baliqni sotib olishi mumkin edi. Suyg‘oq noz-ne’matga aylangan bu bechora yangi voqelikni esa shoir himoya qiladi va ulug‘laydi. Ustoz bilan uchrashgandan keyingina u qanchalik xato qilganini tushunadi. Ivan o'zining o'rtamiyonaligini tan oladi, qo'pollik qilishni va yomon she'r yozishni to'xtatadi. Endi u aholini aldab, shafqatsizlarcha aldaydigan davlatga xizmat qilishni o'ziga tortmaydi. Shunday qilib, u umumiy qabul qilingan soxta yaxshilikdan voz kechdi va haqiqiy yaxshilikka ishonishni boshladi. Insonda hamma narsa yaxshi va yomon, Xudo va shaytondir. Yaxshilik va yovuzlik o'rtasidagi kurash F. M. Dostoevskiy tomonidan "Jinoyat va jazo" romanida tasvirlangan. Bosh qahramon juda mehribon odam. Bu haqiqat uning orzusi bilan ishonchli tarzda isbotlangan, u kichkina bolaligida kaltaklangan otga ko'z yoshlari bilan achinadi. Uning harakatlari uning fe'l-atvorining eksklyuzivligi haqida ham gapiradi: u so'nggi pullarini Marmeladovlar oilasiga qoldirib, ularning qayg'usini ko'radi. Ammo Rodionning qorong‘u tomoni ham bor: u dunyo taqdirini hal qilishga haqli ekanini o‘ziga isbotlashni orzu qiladi. Bunga erishish uchun Raskolnikov o'ldirishga qaror qiladi; yovuzlik uning ustidan g'alaba qozondi. Biroq, asta-sekin qahramon o'z gunohidan tavba qilish kerak degan fikrga keladi. Unga Rodionning norozilik vijdonini kuchaytirishga muvaffaq bo'lgan Sonya Marmeladova bu qadamni qo'ydi. U qilgan yovuzligini tan oldi va mashaqqatli mehnatda yaxshilik, adolat va sevgi uchun axloqiy qayta tug'ilish boshlandi. Mutlaq yovuzlik orasida ham yaxshi nihollar unib chiqadi. Jinoyat va jazodan Sonya Marmeladova oilasini boqishga urinib, fohishalik bilan shug'ullana boshladi. Yomonlik va gunohlar orasida Sonya muqarrar ravishda beadab va iflos buzuq ayolga aylanishi kerak edi. Ammo qat'iyatli qiz Xudoga bo'lgan ishonchini yo'qotmadi va qalbida poklikni saqlab qoldi. Tashqi axloqsizlik unga tegmadi. Insoniyat fojialarini ko'rib, u odamlarga yordam berish uchun o'zini qurbon qildi. Uning yashashi juda qiyin edi, lekin Sonya og'riqni engib, yovuz hunardan qutulishga muvaffaq bo'ldi.

U Raskolnikovni chin dildan sevib qoldi va unga qattiq mehnatga ergashdi va u erda qamoqxonalarning barcha muhtoj va mazlum aholisiga o'z munosabatini bildirdi. Uning fazilati
butun dunyoning g'azabini yengdi. Yaxshilik va yomonlik o'rtasidagi kurash nafaqat inson qalbida, balki hamma joyda sodir bo'ladi. F. M. Dostoevskiy "Jinoyat va jazo" asarida yaxshi va yovuz odamlarning hayotda to'qnashuvi tasvirlangan. Ajablanarlisi shundaki, ko'pincha zarar emas, yaxshilik keltiradiganlar g'alaba qozonishadi, chunki biz hammamiz ongli ravishda yaxshi narsalarga intilamiz. Kitobda Dunya Raskolnikova Svidrigaylovni o'z irodasi bilan mag'lub qiladi, undan qochib qutuladi va uning haqoratli ishonchiga berilmaydi. Hatto Lujin ham o'zining oqilona egoizmi bilan uning ichki nurini o'chira olmaydi. Qiz vaqt o'tishi bilan bu nikoh uyatli shartnoma ekanligini tushunadi, unda u shunchaki chegirmali mahsulotdir. Ammo u akasining do'sti Razumixinda qarindosh ruh va hayot sherigini topadi. Bu yigit ham to'g'ri yo'lni tutib, atrofidagi dunyoning yovuzligi va illatlarini mag'lub etdi. U halol pul topib, qo'shnilariga qarz olmasdan yordam berdi. Qahramonlar o‘z e’tiqodlariga sodiq qolgan holda, atrofdagilarga yaxshilik olib kelish uchun vasvasa, sinov va vasvasalarni yengib o‘ta oldilar. Bir kishining mehribonligi, albatta, dunyoni yaxshi tomonga o'zgartiradi. Yaxshilik g'oyasini aks ettiruvchi yorqin qahramon - Matryona. Qahramon oddiy dehqon ayol bo'lib, unga murojaat qilgan har bir kishiga yordam berishga tayyor. Ayol baxtiyorlik bilan boshqalarga fidokorona yordam beradi, hech kimdan pul talab qilmaydi va har doim foydali bo'lishga intiladi. U kamtarona uyda yashaydi va uning uy hayvonlari - egnidagi mushuk va echki. Uning barcha mehribonligiga qaramay, qahramonning taqdiri qiyin bo'lib chiqdi. Ammo u odamlardan g'azablanmadi, o'zini tutib qo'ymadi. O'z farzandlaridan ayrilgan Matryona asrab olingan qizni (Kira) tarbiyaladi. U o'sib ulg'aygan va onasiga bog'lanmagan, unga iliq his-tuyg'ularni bildirmagan. Biroq, bu Matryonani xafa qilmadi yoki shafqatsiz qilmadi. Aksincha, qahramon o'z qalbidagi barcha yaxshilikni ko'rsatdi va yuqori xonani ismli qiziga berdi.

Ko'p o'tmay, Matreninaning taqdiri fojiali tarzda yakunlandi: u temir yo'l kesishmasidan o'tayotgan yukni sudrab ketayotib, poezd ostiga tushib qoldi. Va faqat onasi yo'q bo'lganda, Kira dafn marosimida motam tutdi. A.I.ning asarini o'qib chiqqandan so'ng. Soljenitsin muallifning fikriga qo'shila olmaydi: hatto bitta odamning yaxshiligi dunyoni yaxshi tomonga o'zgartiradi. Har bir insonning qalbida yaxshilik va yomonlik tamoyillari o'rtasida doimiy kurash mavjud. A. S. Pushkinning "Kapitanning qizi" qissasining asosiy qahramonlaridan biri yaxshi va yomonni o'zida mujassam etgan xarakter xususiyatlarini o'zida mujassam etgan. Emelyan Pugachev "Bunday ijro et, shunday qil, shunday qil" tamoyili bilan yashaydi. Qahramon shafqatsiz, chunki u "bema'ni va shafqatsiz qo'zg'olon" va ko'plab o'g'irliklar va qotilliklar bilan bog'liq. Biroq, Pugachev ham mehribon: u Pyotr Grinevga sevikli Mashani ozod qilishda yordam beradi, uni ilgari ozod qilgan. Emelyan Pugachevning harakatlari vaziyatga va qahramonning xohishlariga bog'liq, u shafqatsiz va shafqatsiz harakat qilishi mumkin.

Bu har bir insonning qalbida yaxshilik va yomonlik tamoyillari o'rtasida doimiy kurash borligini tasdiqlaydi. Dunyoda har doim yomonlik va yaxshilik vakillari bor. Ezgulik va yomonlik muammosi M.Gorkiyning “Izergil kampir” hikoyasida o‘z aksini topgan. U ikkita afsonani ochib beradi: Danko va Larra haqida. Bu yaxshilik va yomonlikni ifodalovchi ikkita qarama-qarshi shaxs. Larra faqat salbiy fazilatlarga ega. U odamlarni yoqtirmaydi, ularni qoralaydi va ularga faqat zarar keltiradi. Danko - boshqa odamlar uchun o'z hayotini bergan ijobiy qahramon. Danko uchun o‘z borlig‘idan ko‘ra qabila farovonligi muhimroq edi, shuning uchun u mash’al vazifasini bajaruvchi yonayotgan yurak yordamida qurbonlik ko‘kragini yirtib, odamlarga yo‘lni yoritdi. Larra va Danko tasvirlari dunyoda har doim yomonlik va yaxshilik vakillari borligini ko'rsatadi. Jamiyatdagi yovuzlik yaxshilikdan kuchliroqdir.Ezgulik va yovuzlikning to'qnashuvi A.N.Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" dramasida kuzatiladi. Katerina hech qachon hech kimni xafa qilishni xohlamagan mehribon qiz. Bosh qahramonga "shafqatsiz axloq" dunyosida joy yo'q. Kabanixa uni doimo qoralaydi va eri Tixon uni himoya qilishga urinmaydi. Katerina sevib qolgan Boris uni sharmandalikdan qutqara olmaydi va u bilan keta olmaydi. Bosh qahramonning atrofidagi barcha odamlar unga shafqatsiz munosabatda bo'lishadi va bu Katerinaning o'z joniga qasd qilishiga sabab bo'ladi. A. N. Ostrovskiy jamiyatdagi yovuzlik yaxshilikdan kuchliroq ekanligini ko'rsatadi.

"Yaxshilik va yomonlik" yo'nalishidagi taxminiy insho mavzulari

• Mavzu №1. Yomonlik qanday namoyon bo'ladi?
• Mavzu №2. Har bir yaxshilikda yomonlik, har bir yomonlikda yaxshilik bor, deyish mumkinmi?
• Mavzu №3. Haqiqatan ham yaxshi odam yomonlik qila oladimi?
• Mavzu №4. Yomonlik insonga o'zini o'zi tushunishga yordam bera oladimi?
• Mavzu №5. "Dunyoda yovuz odamlar yo'q, faqat baxtsiz odamlar bor" degan gapga qo'shilasizmi?
• Mavzu №6. Yomonlik har doim qasddan qilinadimi?
• Mavzu №7. Boshqalar tomonidan sizga qilingan yomonlikni kechirishni qanday o'rganish kerak?
• Mavzu №8. Yomonlik yaxshi bo'lishi mumkinmi?
• Mavzu №9. Nega odamlar: “Yaxshilik musht bilan kelishi kerak”, deyishadi?
• №10-mavzu. "Hech narsa boshidan yomon emas" degan fikrga qo'shilasizmi?
• Mavzu №11. "Yomonlikning g'alabasi yaxshi odamning harakatsizligidir" degan gapga qo'shilasizmi?
• Mavzu №12. Nega insoniyat haligacha yovuzlik va shafqatsizlikdan voz kecha olmaydi?
• №13-mavzu. Har birimizning hayotimizda yaxshilikning o'rni
• №14-mavzu. Insonni nima mehribon qilishi mumkin?
• Mavzu №15. Mehribon odam qanday fazilatlarga ega?
• №16-mavzu. Sizni xafa qilgan odamga mehribon bo'lishingiz kerakmi?
• Mavzu №17. Kimni mehribon odam deb atash mumkin?
• №18-mavzu. Nega inson mehribon bo'lishi kerak?
• №19-mavzu. Ta'lim insonda g'azab manbai sifatida
• Mavzu № 20. Yomonlikka yaxshilikni qaytarish mumkinmi?
• Mavzu № 21. “Jinoyat va jazo” romani qahramoni F.M.ning maqolasi yovuzlikni targ‘ib qiladimi? Dostoevskiy Rodion Raskolnikov?
• Mavzu № 22. Yaxshilik va yomonlik bilan javob berish kerakmi?
• №23-mavzu. G'azab baxtsiz odamning sifati sifatida
• Mavzu № 24. Eng oliy hikmat yaxshilik va yomonlikni farqlashdir
• Mavzu № 25. Kimni yaxshi inson deb hisoblash mumkin?
• Mavzu № 26. Yaxshilik orqasida yomon niyat yashirin bo'lishi mumkinmi?
• Mavzu № 27. Yaxshilik va ikkiyuzlamachilik o'rtasidagi farq nima?
• №28-mavzu. Nega keksa avlod vakillari yoshlarning ezgu ishlarini kamdan-kam baholaydilar?
• №29-mavzu. O. Uayldning gapiga qo'shilasizmi: Yaxshilik kuchsiz bo'lsa, u Yovuzlikdir?
• Mavzu №30. Dostoevskiy o'z asarlari sahifalarida yaxshilik va yomonlik muammosini qanday ochib beradi.
• Mavzu №31. Yomon odam yaxshi bo'lishi mumkinmi?
• Mavzu №32. Yaxshilik har doim yomonlik ustidan g'alaba qozonadimi?
• №33-mavzu. Nima uchun yaxshilik va yomonlik mavzusi insoniyatni abadiy hayajonga soladi?
• №34-mavzu. G'azablangan odam baxtli bo'lishi mumkinmi?
• №35-mavzu. Yaxshi odamlarsiz dunyo qanday bo'lar edi?
• №36-mavzu. O'z manfaatingizga qarshi xayrli ishlar qilishga arziydimi?
• №37-mavzu. Har bir inson yaxshi munosabatda bo'lishga loyiqmi?
• №38-mavzu. Boshqalarga qilingan yomonlik inson taqdirida qanday rol o'ynashi mumkin?
• №39-mavzu. Odamlar har doim mehribonlikni yaxshilik uchun qaytaradilarmi?

"Yaxshilik va yomonlik" yo'nalishi bo'yicha inshoga tayyorgarlik ko'rish uchun ishlaydi.

• J. K. Rouling "Garri Potter"
• M. Bulgakov "Usta va Margarita"
• Uzuklar hukmdori
• Muz va olov qo'shig'i
• N.S. Leskov "ahmoq"
• A. Platonov "Yushka"
• M. Sholoxov “Inson taqdiri”
• N.V. Gogol "Taras Bulba"
• L.N. Tolstoy, "Urush va tinchlik";
• M.Yu. Lermontov "Zamonamiz qahramoni", "Jin";
• A.S. Griboedov "Aqldan voy";
• F.M. Dostoevskiy: "Jinoyat va jazo", "Idiot";
• N.V. Gogol "Bosh inspektor", "O'lik jonlar";
• A.S. Pushkin "Kapitanning qizi", "Bronza otliq", "Yevgeniy Onegin";
• A.N. Karamzin "Bechora Liza";
• A.N. Ostrovskiy "Momaqaldiroq", "Aybsiz aybdor";
• M.A. Bulgakov, "Yosh shifokorning eslatmalari", "Usta va Margarita", "Itning yuragi";
• V.P. Astafiev, "Lyudochka";
• V.G. Rasputin "Fransuz tili darslari";
• A.I. Soljenitsin "Gulag arxipelagi";
• M.E. Saltikov-Shchedrin "Shahar tarixi";
• A.P. Chexov, "Bektoshi uzumni", "Kazak", "O'g'rilar", "Xameleon";
• V.M. Shukshin, "G'alati";
• B.L. Vasilev "Oq oqqushlarni otmang";
• KG. Paustovskiy, "Telegram";
• T.Keneali, "Shindler ro'yxati";
• I.F. Gyote "Faust"
• M. Shelli "Frankenshteyn yoki zamonaviy Prometey"
• V. Skott "Ayvanxou"
• V. Shekspir «Makbet», «Gamlet»
• T.Drayzer “Amerika fojiasi”
• O. Uayld "Dorian Greyning surati". "Kentervil sharpasi"
• S. King "Yashil mil"
• D. Aligyeri “Ilohiy komediya”
• A. de Sent-Ekzyuperi “Kichik shahzoda”, “Qal’a”
• E. Xeminguey "Qo'ng'iroq kim uchun chaladi", "Qurol bilan vidolashuv!"
• X. Li "Mashur qushni o'ldirish"
• T.Keneally "Shindlerning kemasi"
• Charlz Dikkens "Rojdestvo qo'shig'i"
• K.S. Lyuis "Narniya yilnomalari"
• J. Boyn "Chiziqli pijamadagi bola"

"Umid va umidsizlik" mavzusidagi inshoga tayyorgarlik ko'rish uchun qisqacha ishlar

Insho №1: Yaxshilik va yomonlik

Yaxshilik va yomonlik axloqning asosiy tushunchalaridir. Har bir inson bolaligidanoq bu jihatlarga o'rgatilgan. Har bir inson o'z harakatlarini ushbu standartga muvofiq o'lchaydi. Uning nomi bor - axloq. Har bir bola yaxshi va yomonni, nima yaxshi va nima yomonni farqlashga o'rgatiladi. Bolalar o'z harakatlari va oqibatlarini to'liq baholay olmaydilar. Ammo o'smirlar nima ekanligini allaqachon aniq tushunishadi. Va ba'zida ular ongli ravishda yomon va yomon harakatlarni tanlaydilar.

Yaxshilik - bu odamning boshqa tirik mavjudotga foyda keltirishga qaratilgan harakatlari. Yaxshi odamlar har doim va hamma joyda kerak. Ular yorug'lik, iliqlik va quvonch keltiradi. Bunday odamlarsiz yashash mumkin emas. Ular jamiyatni axloqiy tanazzuldan saqlaydi. Qattiq hayotning bo'ronli okeanida ezgulik yagona najotdir.

Agar mehribonlik bo'lmasa, dunyo tez orada tugaydi. Kuchli kuchsizni o'ylamasdan yo'q qiladi. Yovvoyi tabiatda qattiq qonunlarni aniq ko'rish mumkin. Qo'rqinchli tomoni shundaki, yirtqich shafqatsiz, unda rahm-shafqat yo'q. Ammo uning maqsadi bor va u har qanday yo'l bilan unga erishadi. Afsuski, bugungi kunda odamlar orasida qattiq va shafqatsiz "yirtqichlar" ko'payib bormoqda. Ularni to'xtata oladigan yagona narsa, agar ular devorga surilsa, shafqatsiz munosabatda bo'lishdir. Ular hech qachon o'z-o'zidan to'xtamaydi. Bu yovuzlikni qo'rqinchli qiladigan narsa. Bu to'xtamaydi. Uni to'xtatishning yagona yo'li shafqatsiz kuchdir, lekin hamma ham bunga ega emas.

Hayot kurashdan iborat. Yaxshilik va yomonlik o'rtasidagi kurash. Har bir inson hayotida nima ko'proq bo'lishini o'zi hal qiladi. Bularning barchasi ma'naviy tanlovga bog'liq. Agar inson yaxshilikni tanlasa, uning hayoti sevgi, muloyimlik va nurga to'ladi. Boshqa odamlar unga jalb qilinadi. Ammo, agar tanlov yovuzlikka tushib qolsa. Bir, ikkita va undan ko'p. Insonning hayoti tobora yomonlashib boraveradi. Inson g'azab, qo'pollik, nafrat va g'azabga to'ladi. Tez orada bu sizning atrofingizdagilar uchun chidab bo'lmas holga keladi. Hamma undan qochadi va imkon qadar muloqotni kamaytiradi. Yovuz odam bilan muloqot qilishni kam odam xohlaydi. U o'sishga va rivojlanishga yordam bermaydi, balki faqat pastga, tanazzulga yuz tutadi.

Ammo bundan chiqish yo'li ham bor. Hammasi muammoni anglash va tan olishdan boshlanadi. Bu tuzatish sari qadamdir. Keyinchalik, fikrlash va yomon odatlaringizni o'zgartirishingiz kerak. Bu eng qiyin narsa. Siz yaxshi ishlar qilishni va boshqalarga yordam berishni boshlashingiz kerak. Vaqt o'tishi bilan hayot o'zgaradi va quvonch keladi.

Manba: sochinite.ru

Insho №2: Yaxshilik va yomonlik

Biz bolaligimizdan yaxshilik va yomonlik tushunchalari bilan tanishmiz. Kattalar har kuni bizga yaxshi bo'lish yaxshi, yomon bo'lish yomon ekanligini tushuntiradi. Politsiya faqat yashil chiroq yonganda yoki zebra o'tish joyida yo'lni kesib o'tishni talab qiladi; shifokorlar bizni kasal bo'lish yomon, deb ishontirishadi. Nega yomon? Agar bu sizga maktabga bormaslikka imkon bersa, yotoqda yotib, g'amxo'r ona tomonidan tayyorlangan juda ko'p mazali taomlarni iste'mol qiling. O't o'chiruvchilar gugurt o'yinchoq emasligi va noto'g'ri qo'llarda yovuzlik ekanligi haqida ogohlantiradilar.

Maktabda B yaxshi, C yomon deyishadi. Ammo buni kim va nima uchun hal qildi, degan savolga hech kim javob bera olmaydi.

Butun hayoti davomida odamlar turli xil narsalar bilan qora va oq, yaxshi va yomon, yaxshi va yomonda duch keladigan vaziyatlarga duch kelishadi. Va inson tomonlardan birini tanlashi shart, uning betaraf bo'lishga haqqi yo'q, chunki siz jamiyatda munosib fuqarosiz yoki yo'q.

Hatto dinning ham yaxshi va yomon tomonlari bor. Ertaklar ham faqat ijobiy misollar bilan ishlay olmaydi. Ular, albatta, Ilon Gorynich va Bulbul Qaroqchi ko'rinishidagi hayotning yomon tomonlariga muhtoj.

Muhtojlarga yordam berish yaxshilik, zaiflarni xor qilish yomonlikdir. Hammasi oddiy va tushunarli. Va bu ikki tushunchani farqlash umuman qiyin emas. Ammo ularning qaysi biri tabiatan va tabiatan kuchliroq? Axir, bugungi kunda yomonlik yaxshilik sifatida taqdim etilmoqda. To'g'rirog'i, agar ilgari odamlar qat'iy ravishda: "o'g'irlash - o'g'ri!" Degan bo'lsa, endi ular mantiqiy zanjirni davom ettirish uchun bir nechta dalillarni topadilar: "o'g'irlash - o'g'ri, ayyorlik, boylik, o'zini va sevganini sotib olish demakdir. farovon hayot, yaxshi!

Yorug'lik va qorong'ulik o'rtasidagi nozik chiziq o'chirildi. Va buni sharoitlar emas, balki bugungi kunda tushunchalarni almashtirish bilan shug'ullanadigan odamlar yo'q qildi. Agar mehribon bo'lish foydali bo'lsa, men bo'laman, agar yomon bo'lish amaliy bo'lsa, men bo'laman. Odamlarning ikkiyuzlamachiligi qo'rqinchli. Qaerga ketgani butunlay noma'lum bo'lib qoldi: sof, sokin va fidokorona yaxshilik. Agar chindan ham bu haqda o'ylab ko'rsangiz, javob o'sha erda. Yomonlik yaxshilikni yutib yubordi.

Endi yaxshi bo'lish uchun siz yomonlikning etti bosqichidan o'tishingiz kerak. O'g'irlash, aldash, yo'q qilish. Va keyin cherkovlar quring, kasal bolalarga yordam bering va kameralarga tabassum qiling, cheksiz tabassum qiling va juda chiroyli va mehribon bo'lishdan zavqlaning. Yangi ma'bad yoki shifoxona poydevorini qo'yishga qaror qilishdan oldin minglab qalblarni vayron qilgan yaxshi odam.

Endi yaxshilik va yomonlik tushunchalari yo'q. Ular alohida jabha vazifasini bajarmaydilar, kerak bo'lmaganda urib, kerak bo'lmaganda uradigan yagona mushtdir.

Manba: sochinite.ru

Insho №3: Yaxshilik va yomonlik

Yaxshilik va yomonlik mavzusi zamon kabi qadimiydir. Uzoq vaqt davomida bu ikki tubdan qarama-qarshi tushunchalar bir-biri ustidan g'alaba qozonish huquqi uchun kurashib kelmoqda. Qadim zamonlardan beri yaxshilik va yomonlik odamlarni qora va oqni qanday ajratish haqida bahslashdi. Hayotda hamma narsa nisbiydir.

Yaxshilik va yomonlik tushunchalari umumiydir. Ba'zida yaxshi ko'rinadigan ish salbiy oqibatlarga olib keladi. Xuddi yomon ishda bo'lgani kabi, ba'zilar o'zlari uchun afzalliklarni topadilar.

Yaxshilik va yomonlik doimo ajralmas, biri ikkinchisini istisno qilmaydi. Misol uchun, kimdir uchun qandaydir yangilik quvonch keltirsa va yaxshilik olib kelsa, boshqa birov uchun bu yangilik qayg'u va salbiy his-tuyg'ularni keltirib chiqarishi mumkin, shuning uchun o'z ichida yomonlik ham bor. Ba'zida odamlar ba'zi narsalar va hodisalarni yomonlik bilan aniqlaydilar: "pul yomon, spirtli ichimliklar yomon, urush yomon". Ammo bu narsalarga boshqa tomondan qarasangiz? Inson qanchalik ko'p pul bo'lsa, shunchalik mustaqil va badavlat bo'lsa - u to'ydi va baxtli, u dunyoga yaxshilik olib kelishga tayyor. Kichik dozadagi alkogol, paradoksal ravishda, yaxshilik ham keltirishi mumkin - urush paytida frontda xizmat qilgan yuz gramm alkogol askarlarning ruhiyatini ko'taradi va og'ir yaralar uchun og'riq qoldiruvchi vosita sifatida ishlaydi.

Va hatto urushning o'zi, go'yo mutlaqo salbiy hodisa, o'z-o'zidan yaxshi bo'lmasa ham, ma'lum bir foyda keltiradi: yangi erlarni bosib olish, ittifoqchilarning birligi va birodarligi, g'alaba qozonish irodasini rivojlantirish. .

An'anaga ko'ra, ertak va filmlarda yaxshilik doimo yovuzlik ustidan g'alaba qozonadi, lekin hayotda adolat har doim ham g'alaba qozonmaydi. Ammo kimgadir yomon narsa qilishni rejalashtirayotganda, siz har doim universal "bumerang qonuni" haqida eslab qolishingiz kerak - "sizdan chiqqan yovuzlik albatta sizga qaytadi". Keling, o'zimizdan boshlaylik, bir-birimizga nisbatan mehribon va rahmdilroq bo'laylik, shunda bizning shafqatsiz zamonaviy dunyomizda yomonlikdan ko'ra bir oz ko'proq yaxshilik bo'ladi.

Manba: sochinite.ru

Insho №4: Yaxshilik va yomonlik

Yaxshilik va yomonlik mavzusi ko'p asrlik munozaralarning sababidir. Bolalarga yaxshilik har doim yovuzlik ustidan g'alaba qozonishini o'rgatadi; ertaklarda asosiy motiv ko'pincha yaxshilik va yomonlik o'rtasidagi kurashdir. Bu mavzu insoniyat tafakkurining rivojlanishida va uning oyoqqa turishida muhim rol o'ynadi. Axir, muloyimlik yo'q, munosabatlar sof manfaat va bir-birini aldash istagi asosida qurilgan zamonaviy jamiyatni tasavvur qilish qiyin.

Agar bu mavzu bolaligimizda har birimizga malakali tarzda taqdim etilmaganida edi, ehtimol jamiyat bu qadar ajoyib bo'lmas edi. Odamlarni shaxsiy manfaatlar egallab olishadi, ular achinish va hasad qilishdan hech kimga foyda keltirmasdi. Shuning uchun bu mavzu munozaralarda va umuman madaniyatda juda mashhur.

Hammasi qaerdan boshlandi? Birinchidan, jamiyatga boshqa odamlar bilan munosabatlarni o'rnatishi mumkin bo'lgan ba'zi g'oyalarni olib kelish kerak edi. Nikoh paydo bo'lganda biz buni uddaladik. U insoniyatga ezgulik g'oyasining urug'ini olib kelgan. Odamlar nafaqat o'zlari haqida o'ylashni, boshqalarga yordam berishni rejalashtirishni, umumiy tadbirlarni rejalashtirishni boshladilar.

Albatta, tanganing urush kabi boshqa tomoni ham borki, bu shubhasiz yovuzlik mevasidir. U qayerdan kelib chiqadi, insoniyat rivojlanib borar ekan, yaxshilikka intiladi. Ma'lum bo'lishicha, bunday deb o'ylamaydigan odamlar bor.

Ba'zilar bu odamlar o'rtasidagi, yaxshilik va yomonlik o'rtasidagi kurash abadiydir, deyishadi. Bu hech qachon to'xtamaydi, hech bir tomon g'alaba qozonmaydi. Boshqalar esa, faqat yaxshilik g'alaba qozonadi, deb ta'kidlashadi, bu hamma ishonishni xohlaydi.

Afsuski, jamiyat ideal emas va insonning yomon niyatlari bor, lekin kichik g'alabalar bilan, masalan, qo'pollikka xushmuomalalik bilan javob berib, siz bu muammoni yo'q qilishga harakat qilishingiz mumkin va agar bu muvaffaqiyatsiz bo'lsa, hech bo'lmaganda yomonlik miqdori kamayadi. sezilarli darajada. Bu, albatta, sodir bo'ladi, chunki ular sizga faqat yaxshilik qilsa, zarar etkazish qiyin.

Xulosa qilib shuni aytish kerakki, yaxshilik va yovuzlik o'rtasidagi kurashning u yoki bu tomonida bo'lish, albatta, har kimning qaroriga bog'liq va sizning muhitingiz tanlovining ma'lum bir qismi bu tanlovga bog'liq bo'ladi. Yaxshilik va yomonlik mavzusiga kelsak, u doimo dolzarb bo'lib qoladi, chunki odamga xatti-harakatlarning prototiplari kerak - nimaga intilish kerak va uning xatti-harakatlarida nimadan qochish kerak. Har bir inson bolaligidan o'zini to'g'ri tutishga, insonga qanday munosabatda bo'lishni xohlasa, shunday qilishga o'rgatilganiga qaramay, xato qilish insoniy tabiatdir, lekin to'g'ri yo'lga kirishga hech qachon kech emas.

Manba: sochinimka.ru

Insho №5: Yaxshilik va yomonlik

Yaxshilik va yomonlik falsafiy kategoriyalardir. Faylasuflar butun umrlarini bahslashish va ularning mazmunini tushuntirishga harakat qilish bilan o'tkazadilar. Yaxshilik va yomonlik ikkita abadiy antipod, ikkita abadiy raqib va ​​hamrohdir. Ular har qanday ertakni yanada jo'shqin va qiziqarli qilish uchun mavjud. Ular doimo bir-birlari bilan kurashadilar.

Bizning butun hayotimiz yaxshilik va yomonlik o'rtasidagi kurashdir. Yovuzlik bizni bolalikdan ta'qib qilib, vasvasaga solib kelmoqda. Qanday qilib men bu taqiqlangan gugurt qutisini olib, ulardan birini urishni xohlayman. Va yomonlik qiling. Bunday holda, yong'in.

Yomonlik ham maktabning poshnasida. Men uy vazifamni bajarmadim, yomon baho oldim va onamni maktabga direktor bilan uchrashish uchun chaqirishdi. Men ataylab emas, tasodifan futbol to‘pi bilan oynani sindirdim. Ota-onalar o'z mablag'lari hisobidan deraza oynalarini o'rashlari kerak edi. Va pul siz uchun sovg'a sifatida ajratilgan. U o'ziga zarar etkazdi.

Eng katta yovuzlik urushdir. Odamlar o'zaro kelisha olmaydilar yoki nizolarni hal qila olmaydilar. Bir taraf esa boshqa tomonga yomonlik olib keladi. Odamlarni o'ldirmasdan jang qilish mumkin emas. Ammo bu hayotda hamma narsa bumerang kabi qaytib keladi - yaxshilik ham, yomon ham. Har bir yomonlik jazolanishi kerak. Axir, yaxshilik har doim kuchliroq, u g'alaba qozonadi.

Yaxshilik haqida shunday qiziqarli multfilm bor edi. U yerda qahramonlardan biri yaxshilik qilib, daryoga tashlash kerakligini aytdi. Va keyin u albatta sizga qaytib keladi. Yaxshilik va yomonlik o'rtasida aniq chegara yo'q. Misol uchun, bizning ozodlik urushlarimiz, ular ham fashistlarni otib o'ldirishdi. Ammo ular yaxshilik qilishdi - ular Evropani va butun dunyoni natsizmdan ozod qilishdi.

Odamlar yaxshilik va yomonlikni oq va qora rangga bo'yashdi. Odamlar boshqa odamlarni kim yaxshi va kim yomon deb belgilab qo'yishadi. Mehribon inson bolaligidan mehr-muhabbat bilan o‘ralgan, oddiy oilada ulg‘aygan, ota-onasi bir-biriga yaxshilik qilgan, urishmagan, bir-birini kamsitmagan.

Odamlar yaxshi yoki yomon tug'ilmaydi. Ular boshqa odamlar yoki vaziyatlarning ta'siri ostida shunday bo'ladi. Yovuz odamlar bolalikdan beri yoqtirmagan o'g'il va qizlardir. Agar siz bunday odamni sevishga harakat qilsangiz, unga e'tibor bering, mehr bering, odamlarga ishonish mumkinligini ko'rsating. Shunda u mehribon bo'lib qolar.

Eduard Asadovning "Qo'rqoq va chumchuqning ruhi" she'ri bor. Qo'rqoq - bola, hovli to'dasining rahbari - yovuz, qizlarga hujum qiladi, ularni qo'rqitadi, cho'chqalarini tortadi. Ammo qiz u haqida umuman bilmay, undan yordam so'radi. U mendan unga hamroh bo'lishimni iltimos qildi, chunki u o'g'il bolalardan juda qo'rqardi. Va yovuzlik eriydi va yo'q bo'lib ketdi. Bu bezori, negaligini tushunmay, yigitlarning hayron nigohlari ostida bu qizni kuzatib qo'ydi. Va u yaxshilik qildimi? qildim.

Bu hayotda hamma narsa nisbiy ekanligini isbotlaydi.

Manba: sochinimka.ru

Insho №6: Yaxshilik va yomonlik

Yaxshilik va yomonlik muammosi qadim zamonlardan beri insoniyatni qiziqtirgan. Bu dunyoning ikkitomonlamaligi hayotda o'z yo'lingizni tanlashga imkon beradigan asosiy yo'l-yo'riqlarni topish imkoniyati sifatida qaraldi.

Ilgari odamlar uchun ko'p narsa bir xil edi, chunki madaniyatlar aralashmagan. Agar inson ma'lum bir jamiyatda tug'ilgan bo'lsa, unda, qoida tariqasida, u butun er yuzidagi sayohatini bir xil sharoitlarda o'tkazdi va o'zining axloqiy qoidalarini o'zgartirmadi. Bunday odam uchun tushunarli yaxshilik va yomonlik bor edi, ular doimo mavjud edi.

Yaxshilik va yomonlik tushunchasi turli madaniyatlar va turli odamlar tomonidan qanday talqin qilinishini biladigan zamonaviy odam uchun o'zi uchun haqiqiy ko'rsatma topish qiyin. Inson o‘ta cheklangan bo‘lsa ham, ta’bir joiz bo‘lsa, o‘z qabilasiga, o‘z podasiga ergashishga intilayotgan bo‘lsa ham, bu holatda ham uning tushunchasi larzaga kelishi mumkin.

Endi odamlar faol ravishda yangi ma'lumotlarni olishmoqda va u qadar yopiq emas. Shuning uchun har bir e'tiqod va har bir tushuncha muntazam ravishda e'tirozga uchraydi. Odamlar yaxshilik va yomonlikni tushunishning nisbiyligini anglay boshladilar.

Albatta, biz ko'pincha oddiy va kundalik tafsilotlar haqida gapiramiz. Masalan, darsda ularni ko‘p narsaga majburlamaydigan o‘qituvchi mehribon bo‘lib tuyulishi mumkin, lekin imtihondan munosib o‘tishlari uchun o‘z shogirdlarini darsda charchatadigan o‘qituvchi aslida mehribon bo‘lishi mumkinmi?

Bu erda aniq javob yo'q, u har doim turli vaziyatlarda nisbiydir.

Shuning uchun, inson mutlaq narsani izlash haqida tashvishlanishi kerak. Barcha holatlar uchun mutlaqo universal bo‘lgan ob’ektiv haqiqat bormi – men o‘zimga savol beraman, xuddi qadimgi va yangi zamon mutafakkirlari kabi.

Men haqiqatan ham bu dunyoda qandaydir mutlaq va buzilmas yaxshilik borligiga ishonishni xohlayman, lekin agar shunday bo'lsa, bu dunyoda mutlaq yomonlik ham mavjud. Bu fakt bilan nima qilish kerak? Men hali ham bilmayman.

Manba: sochinimka.ru

Insho №7: Yaxshilik va yomonlik

Har birimiz bolaligimizdan nima yaxshi va nima yomonligini bilamiz. Ota-onalar uzoq vaqtdan beri aytadilar: yomon ish qilmang! Yaxshilik va yomonlik nima? Bu so'zlarni kim ta'riflagan? Kim buni yaxshi deb qaror qildi, lekin boshqacha qilish yomon.

Odamlarni tahqirlash va xafa qilish yomonlikdir. Mehribon va mehribon bo'lish yaxshi. Maktabda A yaxshi. Ikki kishi allaqachon yovuz. Kasal bo'lish yomon, lekin sog'lom bo'lish va sport bilan shug'ullanish yaxshi. Gugurt bilan o'ynash yomon. Ona va dadamga yordam berish mehribondir. Keksa ayollarni yo'l bo'ylab o'tish yaxshi, lekin yo'lda velosipedda yurish yomon.

Menga kelsak, bu tushunchalarning barchasi nisbiy deb o'ylayman. Har qanday mezonlar har doim biror narsa bilan taqqoslanadi. Bu ta'riflar bilan ham shunday.

Bu ta'riflar o'z hayotini "teng" va hissiyotsiz o'tkazadigan odamning standart buyrug'iga asoslangan edi. Bundan tashqari, bu xatti-harakat bilan bog'liq holda, uzoq vaqt davomida yaxshilik va yomonlik tushunchasi qurilgan. Bir yo'nalishda me'yordan chetga chiqish yaxshi, boshqa yo'nalishda yomonlik.

Gugurt bilan o'ynash yomon, chunki standart xatti-harakatlarga nisbatan bu harakat yong'inga olib kelishi mumkin. Yong'in, o'z navbatida, mulkni yo'qotish yoki hatto o'limga olib kelishi mumkin. Va bu, albatta, yomon natija.

Maktabda o‘rtachadan yuqori baho olish odatiy hol. Kundaligingizdagi baholar A bo'lsa, bu sizning ushbu fan bo'yicha bilimingiz imkon qadar yuqori ekanligini anglatadi - bu yaxshi. Ammo 2 va 3-baholar sizning ushbu mavzuni deyarli tushunmasligingizni ko'rsatadi - bu yomon, bu yomon.

Kasal bo'lish yomon! Kasallik paytida tana imkon qadar zaiflashadi, siz zaifsiz va o'zingizni yomon his qilasiz - bu qanday yaxshi bo'lishi mumkin? Kasal bo'lish yomon!

Hayvonlarga zarar etkazish yomonlikdir. Itlar va mushuklar xuddi siz va men kabi tirik mavjudotlar, farqi shundaki, ular qarshi tura olmaydi. O'zini himoya qila olmaydigan va o'zini himoya qila olmaydigan odamni xafa qilish yomon. Ammo kichik birodarga yordam berish yaxshi.

Yaxshi ish, agar undan keyin qalbingiz shunchalik iliq bo'lsa, siz qo'shiq aytishni xohlaysiz. Yomon harakat bunday his-tuyg'ularga sabab bo'lmaydi. Yovuzlik qalbda qayg'u va mulohazalarni keltirib chiqaradi. Yomon tushunchadan keyin siz noto'g'ri ish qilganingizni his qilasiz.

Umuman olganda, yomonlik va yaxshilik tushunchalari ancha keng va nisbiydir. Biri uchun yaxshi bo'lgan narsa boshqasi uchun yaxshi bo'lishi shart emas. Bir kishi uchun yomon bo'lgan narsa boshqasi uchun ham yomon emas. Hayotda siz doimo vijdoningizga qarab harakat qilishingiz kerak! Shunda siz noto'g'ri ish qilganingizga shubha qilmaysiz.