Ostrovskiy tomonidan ochilgan dunyo qiyofasi hayratlanarli yaxlitlik bilan ajralib turadi. Yagona hayot fazosi personajlarni o'z ichiga oladi, go'yo o'yindan o'yinga "oqadi". Qirollik palatalari va Kreml soborlaridan (tarixiy dramalar) harakat Petrovskiy bog'i ("Aqldan ozgan pul"), Neskuchniy bog'i ("Puchina") yoki klub xiyobonidagi jonli kelishmovchilikka o'tadi. Oxirgi qurbon"); uzoq va yovvoyi Zamoskvorechyega; u yerdan Moskva chekkasiga (“Yurak tosh emas”, “Bir tiyin ham yo‘q edi...”) va Moskva yaqinidagi dacha maydoniga (“Boy kelinlar”).
Moskva chegaralaridan qochib, harakat Volga kengliklarida davom etmoqda. viloyat shaharchasi Bryaximov, poytaxt namunalari bo'yicha yashaydi ("Xo'sh yigit", "Mahrli qiz", "Iste'dodlar va muxlislar", "Aybsiz aybdor"); sokin Cheremuxinning viloyat cho'liga ("O'z chanangizda emas ...", "Qashshoqlik illat emas", "Gunoh va baxtsizlik ...") yoki himoyalangan Kalinov ("Momaqaldiroq", "Issiq yurak") ; uzoqda joylashgan uyga ("O'quvchi", "Bo'rilar va qo'ylar", "O'rmon"); katta yo'ldagi mehmonxonaga ("jonli joyda"); o'rmon chakalaklariga, jarliklar va chakalaklarga ("Voevoda") - "rus qalbi ustidan hukmronlik qiluvchi" kosmosning eng tubiga.
Harakat joylarining bu "oqib ketishi" hatto Ostrovskiy ham geografik jihatdan Moskvani Rossiyaning qolgan qismidan ajratib turmasligi bilan bog'liq. Moskva postlaridan Volgagacha bo'lgan uzluksiz zanjirda joylashgan shaharlar, shaharchalar va sanoat posyolkalari uning uchun Moskvaning davomini tashkil qiladi. "Hayot pyesalari" ning badiiy mavzulari dramaturgning rus hayotining madaniy mazmuni birligiga ishonchi bilan belgilanadi: Moskva, Kalinovskiy, Bryaximov aholisi bir xil e'tiqodga, bir xil noto'g'ri qarashlarga, bir xil axloq, urf-odatlarga ega. odatlar, nutqlar va imo-ishoralar. Bizning oldimizda "Kiyev" va "Sankt-Peterburg" dan farqli rus madaniyatining tarixiy o'ziga xos "Moskva" turi mavjud.
Milliy borliqning birligi va yaxlitligi haqidagi xuddi shu g‘oyani badiiy zamon tasviri ham tasdiqlaydi. Dastlabki komediyalardan boshlab, bu "maqol" nomlarida mustahkamlangan mavjudotning turg'un, zich va yopishqoq xarakteridir. Maqollar, matallar, xalq maqollarining obrazlilik qobiliyati ularni barcha zamonlarga mos qilib, turli spektakllarning bir xil madaniy xronosga tegishliligini ta’kidlaydi. Shunday qilib, turli “zamonlar” yagona vaqt oqimiga birlashtirilgan bo‘lib, unda “Bunday yashama...” filmidagi 18-asr va “Gunoh va baxtsizlik...” 19-asr o‘rtasida tub farq yo‘q. . Ammo atmosfera, obrazli bo‘yoq, o‘z xohish-irodasining ta’sirchan motivlari, ma’naviy g‘amginlik va mehnatsevarlik mushtarakligi mavjud bo‘lib, bu xalq dramalarini o‘z davriga borib taqaladigan “Tushino” tarixiy dramasiga yaqinlashtiradi. XVII boshi asr (muammolar davri, ruhiy "silkinish", shov-shuv va talonchilik).
Rus hayotining asosiy to'qnashuvlarining o'ziga xosligi, abadiyligi va takrorlanishini ta'kidlab, Ostrovskiy "harakat 30 yil oldin sodir bo'lgan" degan ta'kid bilan bir qator spektakllar harakatidan oldin. U bu pyesalar mazmunida uzoq o‘tmishning aniq, aniq tarixiy belgilarini keltirmaydi. Ushbu eslatmaning vazifasi sof estetik bo'lib, harakatning to'qimasini sun'iy ravishda "qaritish" ga qaratilgan. Ko'pincha dramaturg chuqur, tuproq konlarining xususiyatlarini berib, maxsus sahna yo'nalishi bilan ajralib turadi milliy hayot nutqlarda belgilar.
Xuddi shu dramatik to'qnashuvlar hozirgi zamonaviylikni Aleksey Mixaylovich ("Voevoda", "17-asr komediyachisi") hukmronligi bilan, Qiyinchiliklar davri bilan ("Dmitriy da'vogar ...", "Tushino", "Minin"), Ivan Dahshatli ("Vasilisa Melentyev") davri bilan va Berendeylar ("Qor qiz") va ertak shohi Xaggay ("Ivan") mamlakatining mifopoetik shohliklarining tubiga kiring. Tsarevich"). Bu vaqt oqimi Buyuk Pyotr davrini chetlab o'tadi va o'tadi, bu hech qanday asarda aks etmaydi. Rossiya tarixining "Peterburg davri" tugadi badiiy olam Ostrovskiy.
"Hayot o'yinlari" uchun sahna sifatida Sankt-Peterburgning yo'qligi ifodali va badiiy jihatdan ahamiyatlidir. U matnda faqat qahramonlar uchun o'ziga xos an'anaviy, "begona" makon sifatida belgilangan, unda hamma narsa ularning kundalik hayotiga o'xshamaydi: "Sankt-Peterburgda butunlay boshqacha ta'm bor" (II, 415); “Odamlar ham bir xil emas, tartib butunlay boshqacha” (II, 170). Tumandagi moskvaliklarning fikriga ko'ra, Sankt-Peterburg rus tuprog'iga hamma yomon narsa kelib, rus xalqiga afsun qo'yadigan, moda infektsiyasi bilan boshini aylantiradigan, ularni chalkashtirib yuboradigan joy. Sankt-Peterburgdan yosh barichlar Leonid ("O'quvchi") va Babaev ("Gunoh va muammo ...") obrazlarida kambag'al viloyat ayollarining boshiga baxtsizlik tushadi. Berkutov Sankt-Peterburgdan uchib kelib, provinsiyalarga Yevropa intrigasining sinfi va uslubini ko‘rsatadi (“Bo‘rilar va qo‘ylar”). Sankt-Peterburgdan Gurmyzhskaya yoz uchun yosh sevgiliga buyurtma beradi ("O'rmon"). Dulchin Moskva qarzlaridan ("So'nggi qurbon") Sankt-Peterburgga qochish niyatida.
Sankt-Peterburg va Moskvaning hamkorligi va qarama-qarshiligi G'arbliklar va slavyanfillar o'rtasidagi Rossiyaning tarixiy taqdiri haqidagi qadimgi bahslarda doimiy mavzudir. G'arbliklar uchun Sankt-Peterburg rus madaniyatining Yevropa markazi sifatida alohida ahamiyatga ega edi. Slavyanfillar uchun Moskva milliy madaniyatning markazi bo'lib qoldi, tarixning o'zi Rossiya va pravoslavlikning kesishish nuqtasi bo'lishi kerak edi. Ushbu muloqotda ma'rifatning ikki turi bahslashdi va kelishuvga erishmadi: dunyoviy (Buyuk Pyotr nomi bilan bog'liq va uning nomi bilan atalgan poytaxtda mujassamlangan) va diniy (muqaddas Havoriylarga teng shahzodadan kelib chiqqan) Vladimir va Moskva tomonidan saqlangan).
Sankt-Peterburgdan tashqarida dunyoviylik va shaxsni ozod qilish ruhi bilan singib ketgan Yevropaning madaniy istiqboli paydo bo'ldi: tezkor davlat islohotlari va byurokratik yangilanishlar davri, buyuk odamlarning ishlari - Petrov inining jo'jalaridan Yekaterina burgutlarigacha. Buyuk Rossiya orzusi vektorni boshqargan tarixiy harakat oldinga va kelajakka. Moskva ortida yana bir ma'naviy istiqbol paydo bo'ldi, u Muqaddas Rusning yarim afsonaviy o'tmishiga nazar tashlab, rus zaminida porlagan barcha azizlar haqidagi afsonalar va apokriflarga to'la. Moskvaning tarixiy-sofiy g'oyasi - uchinchi Rim buyuk suverenlarning hayotini yoritib, muqaddas qildi, tatar bo'yinturug'ining zulmatini, "qiyin" davrlarning og'ir vaqtlarini yo'q qildi.
Sankt-Peterburgdan tashqarida Chuxon botqoqlarini yengib o'tib, Evropa ma'rifatining nuri. Moskvadan tashqarida butun pravoslav Rossiyasi ... minus Sankt-Peterburg.
Estetik, hayotiy, ma’naviy jihatdan Moskva Ostrovskiyga Sankt-Peterburgdan ko‘ra yaqinroq edi: “Qadimiy ziyoratgoh bor, u yerda tarixiy obidalar, U yerda rus podsholari va rus imperatorlari toj kiyishgan<…>Moskvaga kelgan har bir mehmon Kremldagi ruslar ziyoratgohida namoz o‘qib, tarixiy obidalarni ko‘rgandan so‘ng beixtiyor rus ruhiga singib ketadi. Moskvada ruscha hamma narsa aniqroq va qimmatroq bo'lib qoladi" (X, 137). Yozuvchi ukasining: “Pyotr sovuq shahar, undagi odamlar ham bir xil, Xudo ular bilan bo‘lsin”, deb ishontirishiga qaramay, Peterburgga ko‘chib o‘tishga hech qachon rozi bo‘lmagan.
Bu afzallik uning asarlarining maxsus Moskva lazzatida namoyon bo'ldi: vaqt, joy va harakat uslubini tanlashda, Moskva va Sankt-Peterburg turlarini qarama-qarshi taqqoslashda, Moskva tipining ehtiyotkorlik bilan va ko'p qirrali rivojlanishida. hayot va ruh haqida.
Biroq, Moskvani afzal ko'rganiga qaramay, Ostrovskiy ikki poytaxt muammosi atrofidagi slavyanfillar va g'arbliklarning "mafkuraviy nizolari" (V.N. Toporov) uchun begona bo'lib qoldi. U ba'zilarning hujumkor qo'riqlashidan va boshqalarning qat'iy va'zlaridan bir xil darajada uzoq edi. U rus hayotini Yevropa madaniy tajribasi balandligidan badiiy talqin qildi: "Kreslo g'arbiyligisiz va bolalarcha slavyanfilizmsiz", uning so'zlariga ko'ra o'z so'zlarim bilan(XI, 315). Ulug‘ adib uning yashirin ma’naviy o‘zagini, tarixiy istiqbollarini hech qanday spekulyativ konstruksiyalarsiz, sokin hikmat va badiiy xolislik bilan ochib berdi.
Ostrovskiy asarida syujetlar, personajlar va obrazli motivlarning “oqishi” bilan bir qatorda dramaturg yaratgan dunyo qiyofasidagi keskin o‘zgarishlar ham yaqqol ko‘zga tashlanadi. Rossiya hayotining og'ir inertsiyasiga qaramay, unda tarixiy rivojlanishning aniq izlari mavjud, uni o'zgartiradi xarakter xususiyatlari, xususiyatlari va sifatlari. Rus xalqining dunyosi Ostrovskiy asarlari sahifalaridan harakatchanlik, noaniqlik, uning mavjudligining to'liq emasligi bilan paydo bo'ladi. Uning o'ziga xos ichki harakati, rivojlanishning o'ziga xos badiiy mantig'i bor: Berendey qirolligining tarixdan oldingi davridan boshlab. o'rta asrlar hayoti Moskva Rusi va undan Yangi asr Rossiyasiga. Va uning ko'rinmas, ammo barqaror rivojlanishi "hayot o'yinlarida" Sankt-Peterburg mavzusi bilan bog'liq.
Sankt-Peterburg qahramonlarning nutqlarida Evropa uslubi va turmush tarzining timsoli sifatida namoyon bo'ladi. Glafira Alekseevna Sankt-Peterburgga oshiq yuqori jamiyat, Sankt-Peterburg ijtimoiy hayotiga: Nevskiy bo'ylab sayr qilish, Fransuz teatri, pikniklar, maskaradlar ... ("Bo'rilar va qo'ylar"). Vasilkovning ko'lami va biznes energiyasi uning go'zal rafiqasi boshchiligidagi Sankt-Peterburg salonini tashkil etishni talab qiladi: Moskvada u tor bo'lib bormoqda ("Mad Money"). Glumovning soʻzlariga koʻra, Moskva “keng soʻzlashuvchi doʻkon”, Sankt-Peterburg esa “bir martaba qilib, ishni uddalaydigan” joydir (III, 9). Va Krutitskiy "u erda xizmat qilish yaxshiroq" deb hisoblaydi ("Har bir donishmand uchun ..." - III, 55). Shuning uchun Pogulyaev Sankt-Peterburg jurnallarida hamkorlik qilmoqchi ("Abyss") va Murov o'z karyerasi sifatida Sankt-Peterburgni tanlaydi ("Aybsiz aybdor").
Ostrovskiyning qattiq va birlashtirilgan teatr xronotopida dastlab deyarli sezilmaydigan yoriq ko'rinadi. Vaqt o'tishi bilan bu "xronotopik yoriq" kengayadi, chuqurlashadi va Ostrovskiyning rus dunyosi yangi ko'rinishda paydo bo'ladi: ijtimoiy tashriflar, klubda oqshomlar, sayohatlar. xorijiy rassomlar, Yevropaga muntazam sayohatlar... Vasilkov Angliyadan sayohat qilib, Suvaysh Istmusidagi tuproq ishlari va muhandislik inshootlarini o'rganadi (“Mad Money” – III, 172); Parij, Shveytsariya, Sankt-Peterburg Glafira Alekseevnaning rejalarida, Lynyaev, albatta, amalga oshiradi ("Bo'rilar va qo'ylar" - IV, 205); chet elda shifokorlar maslahati bilan Kseniya ("Bu dunyodan emas" - V, 431) va general Gnevyshevning rafiqasi ("Boy kelinlar" - IV, 225) sog'lig'ini yaxshilamoqda; Glumov, un secreaire intime yollangan yoki oddiyroq qilib aytganda, uni parvarish qilish uchun olgan ("Mad Money" - III, 241); Knurov va Vozhevatov 1878 yilda Parijdagi Butunjahon ko'rgazmasiga borishmoqchi ("Mahr" - V, 12); To'ydan keyin Styrovlar "Sankt-Peterburgga jo'nab ketishdi, ikki marta Parijga ketishdi, Italiyada, Qrimda bo'lishdi, Moskvada qolishdi ..." ("Qullar" - V, 151) - mana, bitta yevropalik. Evropa madaniyati markazlari, viloyat Bryaximov va Rossiya poytaxtlari va issiq Qrimni o'z ichiga olgan hayot makonida. Ushbu drama to'garagidagi qahramonlarning ishlari endi nafaqat Moskva daryosi, balki Reyn va Temza bo'ylab ham. Dunyoviy madaniyatli, dunyoviy ongga ega odamlar oldinga chiqib, dramatik harakatlarning faol tashuvchisiga aylanadi.
"Peterburg" tipidagi vakillar kuchli xarakterga ega. (Qavslar ichida ular ham moskvaliklar, ham viloyatlar bo'lishi mumkinligini ta'kidlaymiz: bu erda "ro'yxatga olish joyi" muhim emas, asosiysi shaxsning yo'nalishi, uning maqsad tuyg'usi.) Hushyor realistlar va pragmatistlar, ular martaba qiladilar. , aylantiring katta narsalar, so'nggi broshyuralarni o'qing va eng so'nggi jurnallar. Ular muvaffaqiyatga erishish uchun yashashga shoshilishadi - ijtimoiy, iqtisodiy, shaxsan. Evropa tipidagi va namunadagi ishbilarmonlik qobiliyatiga ega, ular muvaffaqiyatsizlikni bilishmaydi va har doim o'z maqsadlariga erishadilar. Ular xatti-harakatlarning to'g'ridan-to'g'riligi va so'zlarning ochiqligi, hech qanday suyultirilgan va sentimental provinsiyaviy qobiliyatsiz, munozaralarning asosliligi, yoqimli viloyat samimiyligining yo'qligi - keraksiz, "aqliy" muloqotga o'rganmaganligi bilan ajralib turadi. Ularda vaqtni qayta hisoblash, hayotning boshqa ritmi bor. Muvaffaqiyat va muvaffaqiyat ular uchun bir ildiz so'zlaridir.
Vasilkov tez va muvaffaqiyatli turmush qurishi kerak, chunki Sankt-Peterburgda u "juda katta odamlar bilan aloqaga ega" va unga "vazirni qabul qilishdan uyalmaydigan salonni ochishi uchun" shunday xotin kerak. III, 245). Berkutovning sentimentallikka vaqti yo‘q: “Keyinchalik, men bu yerda butunlay joylasharman; va endi vaqtim yo'q: Sankt-Peterburgda mening katta biznesim bor. Men faqat uylanish uchun keldim” (III, 177). Uning viloyatlikdan farqli hayotiy faoliyati bor: “Tezroq turmush qurish uchun... shoshmoq kerak, shunda fermer xo‘jaligini boshlashga vaqtimiz yo‘q” (III, 178). U Kupavinaga yordam berish va uni Murzavetskaya changalidan qutqarish uchun butun qalbi bilan xursand, agar ... "vaqt imkon bersa" (III, 180). Kimdandir temir yo'l bu yerdan o'tishini bilib, Berkutov darhol tovuqqa burgut yoki qo'zichoqqa bo'ri kabi Kupavinaning mulkini nishonga oldi. Aytgancha, xuddi shu xabar Vasilkovga telegramma orqali etkazilgan, shundan so'ng u o'zini otib tashlamaslikka qaror qilgan va milliondan kam odam tinchlik o'rnatmasligini e'lon qilgan emasmi (III, 239)?
"Peterburg" turining turli vakillari dramaturg tomonidan umumiy xususiyatga ega: kuch va harakat energiyasi. Biz, shubhasiz, Velikatov Negina bilan hikoyadagidek ziyraklik va ehtiyotkorlikni namoyon etib, boylik orttirganiga ishonamiz; eng halol Vasilkov Sankt-Peterburg saloniga etishadi; Berkutov nafaqat Kupavinaning mulkini, balki butun viloyatni egallab oladi va Murov kabi undagi asosiy magnatga aylanadi; Paratov oltin konlarining ajoyib egasi bo'ladi; Vozhevatov yaxshi savdogar bo'lib, o'z yoshiga kelib, Knurov bilan bir xil butga aylanadi. Telyatevning Vasilkov haqida aytganlarini shu turdagi barcha vakillarga nisbatan qo'llash mumkin: “Men undan qo'rqaman, go'yo sen tomon qandaydir kuch kelayotgandek” (III, 177). Shaxsning bu ruhsiz kuchi ishbilarmonlarning so'nggi avlodini birlashtiradigan umumiy ipdir badiiy turi rus burjuaziyasi.
Ostrovskiy ularni biznesga, byudjetga, kapitalga ichki bog'liqligi bilan cheklangan ma'naviy salohiyatga ega odamlar sifatida ko'rsatadi. Ushbu turkumga mansub Ostrovskiyning odami oltin zanjirlarga mahkam o'ralgan, ijtimoiy xarakterdagi formaga mahkam o'ralgan. To'liq "xarakterli" xarakter, u faqat "tarixiy" davrda yashaydi. Uning aniq tarixiy-ijtimoiy “fenomenalligi” uning ma’naviy universalligini yeb qo‘ygandek, uning ma’naviy vertikalini buzayotgandek. ichki dunyo. Velikatovning so'zlariga ko'ra, "siz doimo mumkin bo'lgan, erishish mumkin bo'lgan sohada aylanasiz; Xo'sh, ruh kichikroq bo'ladi, yuksak ezgu rejalar xayolga ham kelmaydi" (V, 254).
Kartochkalar va klub suhbatlaridan qochish, savdo nasrini unutish, biznesning og'ir zaruratidan ustun turish zarurati bu qahramonlarga ma'lum. Velikatov paxondriya bilan kasal bo'lib, yarmarkani aylanib, tavernadan tavernaga yuguradi: "Qonimga hech narsa kelmaydi, ayniqsa choy; qandaydir melanxolik kabi... xuddi men o‘zim emasman” (V, 254). Pribytkov Kadujani tinglashga va nemis tragediyasi Rossining o'yinini tomosha qilishga qiziqadi: " Yaxshi aktyor, ser. Bu biz uchun mutlaqo tushunarsiz, ammo unga qarash qiziq" (IV, 337). Quvonchsiz hayot kechirgan Murovda yo‘qolgan Otradina bilan uchrashganida eski ishtiyoq alangaladi: “O‘shandagina men qanday baxtni yo‘qotganimni angladim; bu baxt shunchalik kattaki, men uni qaytarish uchun hech qanday qurbonlik qilishda to'xtamayman» (V, 404). U Larisaning qo'shig'iga, uning qalbining musiqasiga berilib, Paratov zanjirlarini unutishga qodir: "Nega men sizdan qochib ketdim! U sizni nimaga almashtirdi?<…>Albatta, qo'rqoqlik.<…>Kuting, kuting, meni ayblang! Men hali butunlay qo'pol, qo'pol bo'lmaganman; Menda tug'ma huksterizm yo'q; qalbimda olijanob tuyg'ular hamon jo'sh uradi. Yana bir necha daqiqa shunday, ha... yana bir necha daqiqa shunday...” (V, 62).
Ammo odamni toraytirib, soddalashtirgan burjuaizm ruhi o‘z ta’sirini o‘tkazadi. Amaliy mulohazalar, moddiy hisob-kitoblar... Qahramonlar ko‘z o‘ngimizda hushyor bo‘lib, odatiy fikrlash tarziga, odatdagi ijtimoiy roliga qaytgan holda dono, qat’iy, amaliy harakat qila boshlaydilar: “Bu ruhiy holat juda yaxshi, men' men siz bilan bahslashmayman; lekin bu uzoq davom etmaydi. Tez orada ehtiros g'azabi o'tib ketadi, zanjirlar va sog'lom aql qoladi, bu zanjirlarni uzib bo'lmaydi, ular ajralmasdir" (V, 75).
N.A.Berdyaev “...burjua burjua bo‘lmagandan o‘zining borligi yoki yo‘qligining chuqurligi bilan farq qiladi, u o‘ziga xos ruh yoki o‘zgacha ruhsizlikka ega shaxsdir”, deb ta’kidlagan. U shaxsiyatning bu turini butunlay umidsiz, odatdagidan yuqoriga ko'tarila olmaydi, idealga o'tolmaydi deb hisobladi. Burjua ruhi nimaga tegsa, u hamma narsani asoslashga intiladi: uni ibtidoiylashtirish va ishlatish, tanish, kundalik maqsadlarda foydalanish uchun.
Ostrovskiy uchun burjuaziyaning kuchi dahshatli, chunki "u tegadigan hamma narsani vulgar qiladi".<…>O'rtamiyonalik, ahmoqlik, qo'pollik; va bularning barchasi pul, mag'rurlik, erishib bo'lmaydiganlik bilan qoplangan, bo'yalgan, shuning uchun uzoqdan katta, ta'sirli narsa kabi ko'rinadi" (V, 157). Ammo u har qanday falsafiy pessimizmdan yiroq va "hamma o'ylashni va o'zini yuksak his qilishni xohlaydi" (X, 111), "hayotning mayda ehtiyojlari va xudbin hisob-kitoblar bilan qotib qolgan filist ruhi ba'zan shunday bo'lishi kerakligiga ishonch hosil qiladi. yuksak, olijanob tuyg‘uga botgan” (X, 171). Shuning uchun u o'z ishlab chiqaruvchilari va sanoatchilariga "noinkor" ga zerikarli intilishni beradi. U qalb va qalbning insoniy imkoniyatlariga ishonadi va 1870-1880 yillardagi ko'plab personajlarda idealga intilishni kashf qilish imkoniyatini qo'ldan boy bermaydi. Shuning uchunmi u Paratovga drama oxirida ikki marta eshitilgan (!) nido qiladi: "Unga jim bo'lsin!" (V, 81). Balki Larisaning hayot bilan ma'rifatli vidolashuvi haqidagi tasavvur zo'r ustozning qalbida bostirilgan, ammo qurimagan insoniyatni uyg'otgandir?
Sovuq “Sankt-Peterburg” turida dramaturg “insoniyatning amalga oshirilmagan ortiqchaligini” (M.M.Baxtin) sezadi va moskvaliklarning shirin patriarxal soddaligini hech qanday shartsiz deb hisoblamaydi. ijobiy sifat. “Patriarxat ibtidoiy xalqlarning fazilatidir. Bizning zamonda ishni uddalashimiz kerak, bizga patriarxatdan tashqari boshqa fazilatlar ham kerak”, - deydi “Tusizlik”dagi yosh qahramonlardan biri (II, 594). Ko'rinishidan, dramaturg bu erda o'z shaxsiyati va taqdirini mustaqil va oqilona "yaratish" zarurligiga uzoq vaqtdan beri ishonchni shakllantirgan. Ostrovskiy "jarlikka" singib ketgan Kiselnikovga chin dildan achinadi, lekin u yaxshi kelajakka bo'lgan umidlarini u bilan emas, balki hayotini "Sankt-Peterburg" samaradorligi foydasiga tanlagan oqilona universitet do'sti bilan bog'laydi. .
Agar biz "Bo'rilar va qo'ylar" ning "ichki" syujetini Moskva-Peterburg kontekstida ko'rib chiqsak, Ostrovskiy biroz yengillik bilan yoqimli bungler Kupavina-Moskva taqdirini ishonchli, ammo dahshatli prozaik Berkutovga ishonib topshirganini ko'rishimiz mumkin. -Peterburg (boshqa stsenariyda u shunchaki g'oyib bo'ladi). Xuddi shu kontekstdagi "Aqldan ozgan pul" ni Moskva sodda Vasilkovning sayqallangan va, albatta, dunyoviy sankt-Peterburglik biznesmenga aylanishi haqidagi syujet sifatida o'qilishi mumkin, u spektakl oxirida o'zining vaxlak odatlarini ham, imkonsizligini ham yo'qotdi. viloyat dialekti. Aftidan, Ostrovskiy xurofotchi, uchuvchan, bekorchi “ruhiy” Moskvani yevropalik, ishbilarmon, baquvvat “ruhsiz” Sankt-Peterburgga o‘qitish uchun yuborishga umuman qarshi emas edi. U o'zi uchun qadrli bo'lgan Moskva provintsiyalari tushdan keyin uxlash, divanda yotish, o'ylamasdan pul tashlab ketish odatlaridan xalos bo'lishlariga va o'z ishlarini boshqarishlari va martabalarini rus evropaliklaridan yomonroq qilishlariga ishongan. Achinarlisi shundaki, qat'iy formulalar bilan belgilanmagan mutlaqo qimmatli va qimmat narsa qaytarib bo'lmaydigan va umidsiz ravishda yo'qoladi. Va bu noaniq xayrlashuv "kechirasiz" Ostrovskiyning ishida Sankt-Peterburg mavzusiga alohida hissiy ta'sir ko'rsatadi.
"Hayot pyesalarida" o'zining ontologik maqomiga ega bo'lmagan, harakat joyi sifatida mavjud bo'lmagan, faqat qahramonlarning ongi va nutqida aks etgan Sankt-Peterburg, shunga qaramay, buyuk dramaturgning badiiy ongida mavjud - agar. yashash va jonlantirilgan hayot maydoni sifatida emas, balki hech bo'lmaganda oqilona va oqilona faoliyat maydoni sifatida.
2001 yil oktyabr
QAYDLAR
1. Ostrovskiy A.N. Toʻliq to'plam cit.: In 12 jild. M., 1976. T. 10. P. 137. Ostrovskiy asarlaridan keyingi iqtiboslar ushbu nashr uchun matnda keltirilgan. Qavs ichida rim raqami tovushni, arab raqami esa sahifani bildiradi.
2. Iqtibos. Muallif: Kupchinskiy I.A. Aleksandr Nikolaevich Ostrovskiyning xotiralaridan // A.N. Ostrovskiy zamondoshlarining xotiralarida. M., 1966. B. 238.
3. Berdyaev N.A. Ma'naviy burjua haqida // Yo'l: rus diniy tafakkurining organi. Kitob 1. Qayta chop etish. ed. M., 1992. B. 269.
TUTILMAGAN, tugallanmagan, tugallanmagan. Tugallanmaguncha tugallanmagan holda qoldiriladi. Shubertning tugallanmagan simfoniyasi. Tugallanmagan suhbat. Nikolay Ostrovskiyning tugallanmagan "Bo'rondan tug'ilgan" romani. Izohli lug'at Ushakova. D.N. Ushakov. 1935…… Ushakovning izohli lug'ati
- "Teatr romani" ("O'lik odamning eslatmalari") - Mixail Afanasyevich Bulgakovning tugallanmagan romani. Muayyan yozuvchi Sergey Leontyevich Maqsudov nomidan birinchi shaxsda yozilgan roman teatr kulisi va yozuv olami haqida hikoya qiladi.... ... Vikipediya
Vikipediyada bu familiyali boshqa odamlar haqida maqolalar bor, qarang: Yakovlev ... Vikipediya
Bu atamaning boshqa maʼnolari ham bor, qarang. Das Schloß qal'asi ... Vikipediya
Birinchi odam Le Premier homme Janr: Romantika
Malika Ligovskaya- to'qqiz bobdan iborat tugallanmagan roman. Roman ustida ish 1835 yilga to'g'ri keladi va Lermontovning "Zamonimiz Qahramoni" asarida to'liq ifodalangan turni yaratishga birinchi urinishidir. Roman avtobiografik ma'noga ega. Munosabatlar …… Adabiyot turlari lug'ati
Buyuk Pyotrning arab- yetti bobdan iborat tugallanmagan roman. Birinchi bob 1827-yil 31-iyulda yozilgan. Oxirgi, yettinchi bob bir necha satrlardan iborat. Yozishni o'yladim tarixiy roman Buyuk Pyotr davridan boshlab va unda o'z ajdodini olib chiqish uchun Pushkin uzoq vaqtdan beri ishg'ol qilgan. Qadimgi roman haqida ...... Adabiyot turlari lug'ati
Rus Pelami (Pushkin)- tugallanmagan roman (1835); birinchi bob va beshta dastur saqlanib qolgan. Pelham nomini P. Bulverning mashhur "Pelham" romanidan olgan. Ikkala asarni taqqoslash S. I. Povarnin tomonidan amalga oshirilgan (Fil. Tarix fakulteti o'qituvchilari va talabalarining maqolalari to'plami. Sankt-Peterburg... ... Adabiyot turlari lug'ati
Vikipediyada ushbu familiyali boshqa odamlar haqida maqolalar bor, qarang: Aksyonov. Yozuvchi Vasiliy Ivanovich Aksenov bilan adashtirmaslik kerak. Vasiliy Aksyonov ... Vikipediya
ITALIYA ADABIYOTI. I. l boshi. 13-asrning birinchi uchdan biriga toʻgʻri keladi, oʻshanda 10-asr oxirida lotin tilidan ajralib chiqqan italyan tili shu qadar oʻzini-oʻzi belgilab qoʻyganki, uni quyma ishlov berish mumkin boʻlgan. 12-asrda allaqachon. I. til boshlanadi...... Adabiy ensiklopediya
Kitoblar
- Xatlarda tugallanmagan roman. Konstantin Fedorovich Nekrasovning kitob nashriyoti, 1911-1916, Irina Veniaminovna Vaganova. Shoir N. A. Nekrasovning jiyani Konstantin Fedorovich Nekrasov (1873-1940) rus adabiyoti tarixida uzoq yillar davomida buyuk amakisining soyasida qoldi. Ayni paytda, Konstantin Nekrasov,...
Nikolay Alekseevich Ostrovskiy - sovet yozuvchisi, "Po'lat qanday qattiqlashgan" romani muallifi. Qanaqasiga asosiy roman Ostrovskiy inqilobchining shakllanishini va muallifning shaxsiyatini tasvirlaydi (uga qaramay yozgan). jiddiy kasalliklar, harakatsizlik va ko'rlik) Sovet Ittifoqida ko'plab kitobxonlar tomonidan samimiy mashhurlik va hurmat bilan o'ralgan edi.
N. A. Ostrovskiy Volin viloyati, Ostrojskiy tumani, Viliya qishlog'ida (hozirgi Ostrojskiy tumani, Ukraina, Rovno viloyati) spirtli ichimliklar ishlab chiqaruvchisi (boshqa ma'lumotlarga ko'ra, taverna va ikkita choyxona egasi) Aleksey Ivanovich oilasida tug'ilgan. Ostrovskiy va oshpaz. U "g'ayrioddiy qobiliyatlari tufayli" muddatidan oldin cherkov maktabiga qabul qilindi; Maktabni 9 yoshida (1913) faxriy yorliq bilan tugatgan. Ko'p o'tmay, oila Shepetivkaga ko'chib o'tdi. U erda Ostrovskiy 1916 yildan beri ijaraga ishlagan: stansiya restoranining oshxonasida bokschi, moddiy omborlarda ishchi, elektr stantsiyasida o't o'chiruvchi yordamchisi bo'lib. Shu bilan birga u ikki yillik maktabda (1915-1917), keyin oliy boshlang'ich maktabda (1917-1919) o'qidi. U mahalliy bolsheviklar bilan yaqinlashdi, nemis istilosi davrida 1918 yil mart - 1919 yil iyul oylarida er osti ishlarida qatnashdi. Shepetovskiy inqilobiy qo'mitasining aloqa xodimi edi.
1919-yil 20-iyulda komsomolga, 9-avgustda ko‘ngilli ravishda frontga jo‘nadi. G.I.Kotovskiy otliqlar brigadasi va 1-otliq armiya tarkibida jang qilgan. 1920 yil avgustda Lvov yaqinida (shrapnel) orqa qismidan og'ir yaralangan va demobilizatsiya qilingan. Maxsus kuchlar bo'linmalarida (CHON) isyonchilarga qarshi kurashda qatnashgan. Baʼzi maʼlumotlarga koʻra, 1920-1921 yillarda. Izyaslavdagi Chekaning xodimi edi. 1921 yilda u Kiev asosiy ustaxonalarida yordamchi elektrchi bo'lib ishlagan, elektrotexnika maktabida o'qigan va bir vaqtning o'zida komsomol tashkilotining kotibi bo'lgan. 1922 yilda u Kievga o'tin tashish uchun temir yo'l qurilishida qatnashgan, u qattiq shamollab, keyin tif bilan kasallangan. Sogʻayib, Berezdovdagi (Polsha bilan chegaradosh viloyatda) Umumtaʼlim batalonining komissari, Berezdov va Izyaslavda tuman komsomol qoʻmitasi kotibi, keyin Shepetovka tuman komsomol qoʻmitasi kotibi (1924) boʻlgan. Xuddi shu yili u Butunittifoq Kommunistik partiyasiga (bolsheviklar) qo'shildi.
Rasmiy versiyaga ko'ra, Ostrovskiyning sog'lig'iga uning jarohati va og'ir ish sharoitlari ta'sir ko'rsatdi. N. Ostrovskiyning yakuniy tashxisi "Progressiv ankilozan poliartrit, bo'g'imlarning asta-sekin ossifikatsiyasi".
1927 yilning kuzida u "Kotovitlar haqidagi ertak" avtobiografik romanini yozishni boshladi, ammo olti oy o'tgach, qo'lyozma yo'lda yo'qoldi. 1930 yil oxiridan boshlab u o'zi ixtiro qilgan trafaretdan foydalanib, "Po'lat qanday qattiqlashgan" romanini yozishni boshladi. "Yosh gvardiya" jurnaliga yuborilgan qo'lyozma dahshatli sharh oldi: "Olingan turlar haqiqatga to'g'ri kelmaydi". Biroq, Ostrovskiy qo'lyozmaning ikkinchi sharhini oldi. Shundan so'ng, qo'lyozma "Yosh gvardiya" bosh muharriri o'rinbosari Mark Kolosov va mas'ul muharrir Anna Karavaeva tomonidan tahrirlangan. Ostrovskiy tan oldi katta ishtirok Karavaeva roman matni bilan ishlashda; u, shuningdek, Aleksandr Serafimovichning ishtirokini ta'kidladi, u "menga butun dam olish kunlarini berdi". TsGALIda 19 kishining qoʻlyozmasi yozilgan roman qoʻlyozmasining fotonusxalari bor. Rasmiy ravishda Ostrovskiy kitob matnini "ixtiyoriy kotiblarga" aytib bergan deb ishoniladi. Professor V.V.Musatovning ta'kidlashicha, "roman matnini yaratish jarayonining o'zi jamoaviy xususiyatga ega edi". Shu bilan birga, u o'zini romanning hammualliflaridan biri deb atagan adabiyotshunos Geynrix Lenoblning (1964 yilda vafot etgan) so'zlarini yetkazgan M.K.Kuprina-Iordanskayaning guvohligiga ishora qiladi. Uning so'zlariga ko'ra, Lenobl "Po'lat qanday qotib qolgan" romani etti kishi tomonidan yaratilganligini aytdi. Muallifning roman versiyasini o'qib bo'lmaydi." Kuprin-Iordanskaya Lenobldan: "Nega bunday yolg'on qildingiz?" - deb so'radi va u javob berdi: "Bu men bo'lmaganimning ahamiyati yo'q, buni boshqa birov qildi". Qarama-qarshi nuqtai nazarni N. Ostrovskiy o'z maktublarida roman ustidagi faoliyati haqida batafsil so'zlab berishi, yozuvchining kitob ustida ishlaganiga guvoh bo'lgan zamondoshlarining xotiralari mavjud. Matnshunoslik N. Ostrovskiyning muallifligini tasdiqlaydi.
1932 yil aprel oyida "Yosh gvardiya" jurnali Ostrovskiyning romanini nashr eta boshladi; shu yilning noyabr oyida birinchi qismi alohida kitob holida, keyin ikkinchi qismi nashr etilgan. Roman darhol katta shuhrat qozondi.
1935 yilda Ostrovskiy Lenin ordeni bilan taqdirlandi, unga Sochida uy va Moskvada kvartira berildi, brigada komissari unvoni berildi; So'nggi bir necha oy davomida u o'z nomidagi ko'chada (sobiq O'lik yo'lak) yashab, uyda kitobxon va yozuvchilarni qabul qildi. U yozishni o'z zimmasiga oldi yangi roman"Bo'ron tomonidan tug'ilgan" (yo'qolgan erta roman bilan bir xil nom ostida, lekin boshqa syujet bilan) uch qismdan iborat bo'lib, birinchi qismni yozishga muvaffaq bo'ldi, ammo roman avvalgisidan, shu jumladan Ostrovskiyning o'zi tomonidan ham zaifroq deb tan olingan. . Roman qo‘lyozmasi mashinkada bosilib, rekord vaqt ichida chop etildi, kitobning nusxalari yozuvchining dafn marosimida yaqinlariga topshirildi. Ostrovskiyga tashrif buyurgan Andre Gide o'zining SSSRga nisbatan tanqidiy ohangda yozilgan "SSSRdan qaytish" kitobida u haqida hayrat bilan gapirdi.
Nikolay Alekseevich Ostrovskiy
"Po'lat qattiqlashganidek"
15 yoshida Qizil Armiya safiga qo‘shilgan, G.Kotovskiy otliqlar brigadasi va S.Budyonniyning 1-otliq armiyasi tarkibida jang qilgan, og‘ir yara natijasida 23 yoshida nogiron bo‘lib qolgan rus yozuvchisi miya chayqalishi va tif, Nikolay Alekseevich Ostrovskiy muallif sifatida butun dunyoga mashhur avtobiografik roman"Po'lat qattiqlashganidek". Ushbu kitob inqilobning barcha romantiklarining "yangi xushxabari" bo'ldi va uning bosh qahramoni Pavka Korchagin 1920-yillardagi komsomol a'zolarining butun avlodi ruhini ifoda etdi. Uch chorak asr davomida u dunyoda eng ko‘p o‘qiladigan asarlardan biri bo‘lib kelmoqda. Ostrovskiyning “Bo‘rondan tug‘ilgan” ikkinchi romani tugallanmagan edi.
Roman og'ir kasal odam tomonidan uch yildan ko'proq vaqt davomida yozilgan. 1929 yilga kelib Nikolay Alekseevich butunlay ko'r bo'lib qoldi, ular ishlashni davom ettirishi uchun unga maxsus transparator (yoriqli karton papka) yasashdi. Ammo tez orada yozuvchi rad etdi o'ng qo'l. Keyin Ostrovskiy ko'ngilli yordamchilarga aytib berishni boshladi. Natijada u o‘xshashini dunyo hali bilmagan asar yaratdi.
Pyatigorskdagi Pavka Korchagin haykali
"Yosh gvardiya" jurnali dastlab romanni "real bo'lmagan" deb rad etdi, ammo keyin uni baribir nashr etdi - 1932 yilda (birinchi qism) va 1933 yilda (ikkinchi qism). Qoʻlyozmaga A.Karavayev, A.Serafimovich, M.Kolosovlar tahririyati qilgan. 1934 yilda "Po'lat qanday qilib to'lqinlangan" kitobi alohida kitob sifatida nashr etildi. Yozuvchi hayoti davomida 41 marta nashr etilgan. Tanqidchilar romanni yangi yaratilgan proletar grafomanining navbatdagi ijodi deb adashib, uni sukut bilan qarshi oldilar. 1935 yil mart oyida M. Koltsovning "Jasorat" essesi "Pravda" gazetasida paydo bo'lgandan keyingina, yozuvchining taqdiri haqida hamma bilganida, uning kitobini butun shokka tushgan mamlakat o'qib chiqdi.
Romanning bosh qahramoni Pavel Korchagin taqdir taqozosi bilan buyuk tarixiy voqealar ishtirokchisi bo'lib chiqdi. U xuddi po'lat magnit kabi odamlarni o'ziga tortdi va ularni o'zi bilan birga boshqalardan ko'ra yaxshiroq ko'rinadigan maqsad sari olib bordi. Ko'pgina tanqidchilar Korchaginni "odam-odam" deb ta'riflangan maxsus timsollar bilan bog'lashlari bejiz emas. Jahon adabiyotida bunday insonlar kam, birinchi navbatda, Till Eulenspiegel, Cola Brugnon, Vasiliy Terkin.
Biz biografik roman haqida gapirayotganimiz sababli, uning ko'plab qahramonlarida prototiplar mavjud. Masalan, Korchaginning taqdiri muallifning hayotini aks ettirgan, Juxrayning prototipi dengizchi Peredreychuk, Artema yozuvchining ukasi Dmitriy va boshqalar edi. hujjat”, shuningdek san'at asari, unda u ijodiy "badiiy adabiyot" huquqidan foydalangan.
Pavka ruhoniyning Pasxa xamiriga terri quyganligi sababli, u maktabdan haydalgan. Bola o'z ish hayotini erta boshlagan, uning "egalari" stansiya bufeti oshpazigacha uni soatlab haqorat qilishgan. Aynan o'sha paytda Pavka qarshilik ko'rsatishni o'rgandi.
Bir funt qancha ekanligini bilgach, bola barcha ishchilarni ijtimoiy zulmdan ozod qilishga intilardi. U juda yosh bo'lganida, Korchagin fevral bilan uchrashdi va Oktyabr inqilobi, nemis istilosi, Petlyuraning to'dalari - voqealar vaqtni siqib chiqardi, Pavkani yoshidan ham yetuk qildi, xarakterini shakllantirdi va mustahkamladi.
Korchagin bolsheviklarga murojaat qildi. Uning akasi Artyomning do'sti dengizchi Juxray yigitga nasihat qildi: “Endi butun yer yuzida olov boshlandi. Qullar ko'tarildi va eski hayot pastga tushishi kerak." Uning so'zlari unumdor tuproqqa tushdi. Eski va Yangi Ahdni yoddan bilgan Korchagin Haqiqat va Adolatga ishongan. Juxray g'ayratli Pavkada aniq harakat qildi " shafqatsiz haqiqat hayot." U shuningdek, unga rus voqeligida yigit uchun foydali bo'lgan "Ingliz boks texnikasi" ni o'rgatdi.
Korchagin jahldor, shijoatli edi, uning jasorati va tavakkalchiligini ba'zan umidsiz bezorilikdan ajratish qiyin edi: u burjua o'g'lini kaltakladi, uchrashgan o'spirindan miltiqni oldi va uni omborxona tomi ostidagi to'sinlarga yashirdi. , nemis ofitseridan revolverni o'g'irlagan, Juxrayni konvoy ostidan qutqargan ... Pavka Deonsatsiyadan so'ng Petliuristlar uni qo'lga olishdi va faqat tasodif uni o'limdan qutqardi. bilan yosh yigit katta xavf sevib qolgan tanishi Tonya Tumanova uni o‘zi va barcha aristokrat qarindoshlari uchun yashirgan; Yigit uchun u boy Leshchinskiy bilan ajrashdi.
1-otliq armiya saflarida, o'z bo'linmasida Korchagin "yosh gvardiya" - o'z hamkasblari o'rtasida siyosiy ishlarni olib boruvchi mafkuraviy front jangchilari hujayrasini tashkil qildi. Dushmanlar bilan kurashar ekan, u dastlab kollektivizmni ongli zarurat sifatida his qildi. "O'tloq" romanini o'qib bo'lgach, Pavel o'zi uchun butun umri davomida sig'inadigan butni tanladi va Qizil Armiya askari Androshchukning so'zlarini qabul qildi: "Agar haqiqat ortda sezilsa, siz hatto sabr bilan o'lishingiz kerak. siz" va ularni butunlay harakat qilish uchun qo'llanma sifatida qabul qildi. Korchaginning qolgan hayoti uning o'limiga aylandi, u o'z irodasi va unga yuqoridan berilgan ruhning kuchi bilan "yangi" hayotga aylandi va o'zi avliyo bo'ldi, lekin shahid emas. lekin qahramon.
Og'ir yaralangan va miya kontuziyasidan keyin Korchagin kasalxonaga yotqizilgan. Uning ahvolini umidsiz deb hisoblagan shifokorlar, uning qanday qilib "hayotga kirib qolgani", atrofdagilarni cheksiz sabr-toqati bilan hayratga solganidan hayratda qolishdi.
Pavel shaharga qaytib, faol komsomol a'zosi bo'ldi. Tishlarini g'ijirlatib, u turmush tarzi va g'oyalarini baham ko'rmagan Tonya bilan ajrashdi. "Men birinchi navbatda partiyaga, keyin esa sizga va qolgan yaqinlarimga tegishli bo'laman."
Viloyat Chekasini Juxray boshqargandan so'ng, Pavel bir muncha vaqt xavfsizlik xodimi bo'lib xizmat qildi. Ammo yaralar va chayqalishlar o'zlarini tez-tez his qilishdi. Kievga ko'chib o'tgandan so'ng, Korchagin maxsus bo'limga ishga kirdi, shundan so'ng u yoshlar tashkilotchisi Rita Ustinovichning yordamchisi va tansoqchisi etib tayinlandi. Rita Pavelga siyosiy savodxonlikni o'rgatishni boshladi. Korchagin uni sevib qoldi, lekin u akasi uchun Ritaga asossiz hasad qilgandan so'ng, Pavka ayolni sevishga haqqi yo'qligini tushundi, agar bu sevgi uni egardan osongina tushirsa va uni mo'ljallangan kuchdan mahrum qilsa. faqat inqilob uchun.
Qishda Korchagin Kiev yaqinidagi tor temir yo'l qurilishida ishtirok etdi. Ular qo'ldan-og'izgacha, kiyim-kechak va poyabzalsiz yashadilar, dam olmasdan ishladilar, banditlarga qarshi kurashdilar. Pavel mehnat "raqobatining" qo'zg'atuvchisi sifatida harakat qildi, me'yorlarni muddatidan oldin bajardi va majburiy mehnat standartlarini kuchaytirish yo'nalishi bo'yicha qayta ko'rib chiqishga majbur qildi. Muhandislar hayron bo'lishdi: “Bular qanaqa odamlar? Bu tushunarsiz kuch nima?
Tasodifan Pavka mo'ynali kiyimlarda kiyingan Tonya Tumanova bilan uchrashdi, u "ragamuffindagi Korchagin" ni deyarli tanimadi. “Siz haqiqatan ham yerni o'ylashdan ko'ra kuchliroq narsaga loyiq emasmisiz? Men sizni uzoq vaqt komissar yoki shunga o'xshash narsa deb o'yladim, - deb so'radi u hafsalasi pir bo'lib. "Mening hayotim haqida tashvishlanadigan hech narsa yo'q, hammasi yaxshi", dedi Korchagin qizni ishontirib, uning tugatilmagan hayotiga chin dildan achinib. U, qoida tariqasida, Korchaginni "uning" hayotiga nima undayotganini tushunolmadi.
Jismoniy charchoq va yig'ilgan yog'ochni muzli suvdan qahramonona qutqarish Pavel uchun pnevmoniya va tif bilan yakunlandi. Olovni o'tkazish Fuqarolar urushi Va muzli suv tinch qurilish, Korchagin o'z hayotini roman nomiga aylantirdi. Ostrovskiy bir vaqtlar "po'lat yuqori issiqlik va kuchli sovutish bilan qotib qoladi", deb aytgani ajablanarli emas. Keyin u kuchli bo'ladi va hech narsadan qo'rqmaydi ».
Pavel haqida hech qanday ma'lumotga ega bo'lmagan Juxray va Ustinovich uni o'lgan deb o'ylashdi. Ammo Korchagin kasallikni engib, ustaxonalarga qaytib keldi va u erda do'zax kabi ishladi va komsomolchilarni ustaxonada tartib o'rnatishga majbur qildi.
Korchagin hayotni faqat g'alaba qozonish bilan o'tkazdi, hatto mag'lubiyatda ham og'riq va umidsizlikni engish uchun kuch va jasorat topdi. Pavlus xudo kabi o'z taqdirini o'zi qurgan. Dushmanlar va muammolar har qanday himoyachini sindirishi mumkin siyosiy g'oya, lekin u emas - adolatsiz er va vijdonsiz dunyoda Vijdonga ko'ra Oliy adolat va hayotni tiklaydigan Providence ritsaridir. Ommaviy qabr yonida Korchagin o‘zi yashab o‘tgan umrining mazmuni haqida o‘ylab, barchamizga o‘z vasiyatini yo‘lladi: “Insonning eng qimmatli narsasi bu hayotdir. Bu unga bir marta beriladi va u shunday yashashi kerakki, maqsadsiz o'tkazgan yillar uchun chidab bo'lmas dard bo'lmasin, mayda va mayda o'tmishning uyatlari yonib ketmasin va o'lib ketayotib, u o'lishi mumkin. ayting: uning butun hayoti, butun kuchi dunyodagi eng go'zal narsaga - insoniyat ozodligi uchun kurashga berilgan. Va biz yashashga shoshilishimiz kerak."
Keyin Korchagin targ‘ibotchi bo‘lib ishladi, “ishchi muxolifati”ni mag‘lub etishda qatnashdi, trotskiychilarni tanqid qildi... Og‘ir kasal bo‘lgan Pavel Markaziy Komitet sanatoriyasiga yuborildi. Tekshiruvdan so'ng u to'liq harakatsizlikka mahkum ekanligi ma'lum bo'ldi. Sanatoriylar va shifoxonalar o'z o'rnida boshqa birov allaqachon jonini Xudoga topshirgan odamni qutqara olmadi. G'ayriinsoniy azob-uqubatlar, odamlar va mamlakat farovonligi uchun ishlay olmaslik Korchaginni o'z joniga qasd qilish fikriga olib keldi. Bu Pavlusning ruhiy dramasining eng yuqori nuqtasidir. “U yigirma to‘rt yilni yaxshi o‘tkazdimi yoki yomonmi? Yildan-yilga xotirasida yurgan Pavel xolis hakamlik hayotini tekshirib, hayoti unchalik yomon emasligiga chuqur mamnuniyat bilan qaror qildi... Eng muhimi, issiq kunlarda uxlamadi, temirdan o‘z o‘rnini topdi. hokimiyat uchun kurash va qip-qizil bayroqda inqiloblar va uning bir necha tomchi qonlari bor ".
Pavlus o'limni "vaziyatdan chiqishning eng qo'rqoq va oson yo'li" deb oqlashning bir lahzalik zaifligi va "qog'oz romantizmi" ni rad etishga kuch topdi va o'zi bo'lgan, qulning aql bovar qilmaydigan qiyinchiliklarini boshdan kechirgan odamlarda. mehnat va qonli janglarda yordam topdi. O'zini navbatdagi g'alabaga dasturlashtirib, "biz safda qolishimiz kerak" degan fikr bilan, Korchagin "hamma narsaga qaramay" yashashni davom ettirishga qaror qildi. Ko'rish va harakatdan mahrum bo'lgan Pavlus faqat o'zini "tiriltirishi" mumkin edi adabiy yo'l, va u butun insonlar baxti uchun kurashgan, yangi hayot barpo etgan zamondoshlari haqida hikoya qila boshladi.
Ostrovskiy "Korchagin baxti" romanini yaratishni boshlash haqida o'yladi. Afsuski, taqdir unga bunday imkoniyatni bermadi. 20-asrda romanga berilgan barcha epitetlarni va u tasniflangan janrlarni sanab o'tishning ma'nosi yo'q - u (juda munosib) ekzistensial va sevgi haqidagi roman va eng e'tirofli roman deb nomlangan. barcha adabiyotlar va xalqlar.
Ajablanarlisi shundaki, roman nashr etilganidan 30 yil o'tgach, Ostrovskiy ko'plab "hammualliflar" ni topdi. Shunday qilib, M.Kuprina-Iordanskayaning fikricha, adabiyotshunos G. Lenobl o'zini va yana olti kishini shunday deb atagan. Ko‘rinib turibdiki, bu “ajoyib yettilik” hammualliflik va tahrir o‘rtasidagi, qo‘shiq aytish bilan horlama o‘rtasidagi farqni ko‘rmagan. 1990-yillarda joylashtirilgani yanada jiddiyroq bo'lib chiqdi. Ostrovskiyni tuhmat qilish va Korchagin obrazini obro'sizlantirish kampaniyasi, aytmoqchi, butun mamlakat bo'ylab tarqalib ketgan vandalizm harakatlari to'lqiniga to'g'ri keldi - qabristonlarda fuqarolar urushi qahramonlarining yodgorliklari va qabr toshlari sindirildi.
Ga binoan Davlat muzeyi – gumanitar markaz Ularni "engib o'tish". USTIDA. Ostrovskiyning Moskva shahrida 1991 yil 1 yanvarga qadar "Po'lat qanday qattiqlashgan" SSSR xalqlarining 75 tilida jami 53 million 854 ming nusxada 773 marta nashr etilgan. 1991-yildan keyin kitob mamlakatimizda nashr etilishini deyarli to‘xtatdi.
SSSRda “Qanday po‘lat qotib qolgan” filmi uch marta suratga olingan: 1942 yilda rejissyor M. Donskoy, 1956 yilda A. Alov V. Naumov (“Pavel Korchagin”) va 1973 yilda N. Mashchenko tomonidan teleseriallar suratga olingan. .
1993 yilda Xitoyda maxsus so'rov o'tkazildi: odamlar o'zlarining televizor ekranlarida jahon klassiklaridan qanday adabiy asarni ko'rishni xohlashadi? Xitoyliklarning 73 foizi “Po‘lat qanday qattiqlashgan” romaniga ovoz berdi. (Keyingi 17 yil ichida bu kitob Xitoyda 20 martadan ortiq qayta nashr etildi.) 2000 yilda xitoylik rejissyorlar Xangan va Saxat ukrainalik kinoijodkorlar bilan birgalikda Ukrainada 20 qismli telefilm suratga olishdi. Pekinda televidenieda navbatdagi epizod ko'rsatilishi bilan ko'chalardagi transport qatnovi qotib qoldi. Film ettita "Oltin peri" (Xitoy Oskar) oldi va o'n yillikning eng yaxshi telefilmi sifatida taqdirlandi. Bu haqda rossiyalik kino muharriri E.Kosnichukning sharhi juda diqqatga sazovordir: “Men teletomoshabinimiz Pavel Korchaginning taqdiriga moyillik bilan yondashishdan sarosimaga tushgan ushbu haqiqiy filmni tomosha qilishini juda istardim. suv, butun mamlakat taqdiri - bir tomondan, ikkinchi tomondan, zamonaviy kino aybdor bo'lgan tarixni soxtalashtirish.
“Yozuvchi va yetakchi” kitobidan. Sholoxov va I.V o'rtasidagi yozishmalar. Stalin. 1931-1950 yillar muallif Sholoxov Mixail Aleksandrovich2. Sholoxov - Stalinga I.V., 1932 yil 29 oktyabr Stalinga Ekish paytida kolxozchilar juda ko'p miqdorda urug'lik donini o'g'irlashadi. Ular odatda urug'likchilardan o'g'irlashadi, chunki urug' sepuvchida gektariga yarim funt va bir funt urug'lik donini "tejash" uchun barcha imkoniyatlar mavjud.
Kitobdan Kundalik yozuvlari muallif Xarms Daniil "Dunyoning eng katta va eng barqaror boyliklari" kitobidan muallif Solovyov AleksandrFotosurat va hayot Jorj Eastman (Jorj Eastman), 1854–1932 Manzil: AQSh Qiziqish sohasi: fotografik filmlar ishlab chiqarish, Eastman Kodak kompaniyasi asoschisi Fotografiyani mashhur faoliyatga aylantirdi, kino rivojiga hissa qo'shdi.Bu odam har doim hamma narsani qilgan. izchil, aniq va
Nemis kitobidan ofitserlar korpusi jamiyatda va davlatda. 1650–1945 yillar Demeter Karl tomonidan3-ilova 1920-1932 yillarda Reyxsver ofitserlari orasida zodagonlar ulushi to'g'risida ma'lumot
G'arb banditlari kitobidan muallif Razzakov FedorUzoq ov (1932–1934) 1930-yillarning boshlarida Qo'shma Shtatlarda jinoyatning eng keng tarqalgan turi odam o'g'irlash edi, keyin ularni ozod qilish uchun to'lov talab qilindi. Birinchi fojia 1932 yil 1 martda aholi siyrak tog'larda joylashgan Xoupell shahrida yuz berdi.
Marina Tsvetaeva kitobidan. Hayot va san'at muallif Sahakyants Anna AleksandrovnaMillat dushmanlari (1932-1935) 1924-1936 yillarda Amerika Qo'shma Shtatlarida jinoyatchilikning misli ko'rilmagan o'sishi kuzatildi, buni na Eski, na Yangi Dunyoning hech bir davlati bilmagan. Tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, bunga bir nechta sabablar sabab bo'lgan, ularning asosiylari
"Kuban kazak xori tarixidan" kitobidan: materiallar va insholar muallif Zaxarchenko Viktor Gavrilovich "100 buyuk roman" kitobidan muallif Lomov Viorel MixaylovichStepan EREMENKO. Sovet yillarida Kuban xori Kubano - Qora dengiz qo'shiq xori va Kuban erkak vokali
"Gulxanlarning achchiq tutuni" kitobidan muallif Kvin Lev IzrailevichIvan Alekseevich Bunin (1870–1953) “Arsenyev hayoti” (1927–1929,1933) rus yozuvchisi, Sankt-Peterburg Fanlar akademiyasining faxriy akademigi Ivan Alekseevich Bunin (1870–1953) ko‘plab asarlar muallifi sifatida shuhrat qozongan. she'rlar, she'rlar, hikoyalar va hikoyalar to'plamlari ("To'kayotgan barglar", "Suxodol", "Janob.
"Stepan Bandera Buyuk Bogdanni qidirishda" kitobidan muallif Andreev Aleksandr RadevichVyacheslav Yakovlevich Shishkov (1873-1945) "Ma'yus daryo" (1918-1932, nashr etilgan 1928, 1933) Gidrotexnika quruvchi, Sibir tadqiqotchisi, o'nlab Sibir daryolari bo'yicha tadqiqot ekspeditsiyalari rahbari, mashhur Chuyskiy traktini yaratish loyihasi rahbari. , buyurtmalar egasi
“Futbol, Dnepropetrovsk va boshqalar” kitobidan... muallif Rybakov VladislavErich Mariya Remark (1898–1970) “Uch oʻrtoq” (1932–1936) Nemis yozuvchisi Erich Mariya Remark (1898–1970) butun dunyoda misli koʻrilmagan muvaffaqiyatlarga erishdi. " yo'qolgan avlod Birinchi jahon urushidan keyin ishlagan eski va yangi dunyo yozuvchilari (E.
Pushkin hayotda kitobidan. Pushkinning hamrohlari (to'plam) muallif Veresaev Vikentiy VikentievichUmberto Eko (1932 y. t.) “Atirgul nomi” (1980) Jahonga mashhur semiotik (belgilar va belgilar haqidagi fan) belgilar tizimlari aloqa vositasi sifatida), faylasuf, o'rta asr estetikasi bo'yicha mutaxassis, bosh kotib Semiotika tadqiqotlari xalqaro assotsiatsiyasi, semiotika professori
Muallifning kitobidanPo‘lat qanday qotib qolgan Ivan Ivanovich Frizen kabi Mixail Asselborn ham Oltoydan uzoqda tug‘ilib o‘sgan.Uning vatani Volga bo‘yida, to‘g‘rirog‘i, buyuk rus daryosining chap irmog‘i – Karaman daryosida. U erda, faqat bolalardan iborat katta nemis dehqon oilasida
Muallifning kitobidan1928–1932 yillar “Siz, polshalik janoblar, past ukrainlar o'z davlatlarini yarata olmaydilar va shuning uchun sizlarnikida yashashga majburlar, deysizmi? Taqdirning munosib zarbalarini kuting” OUN tug'ildi va ishlaydi Ko'p yillar davomida qadimgi Galisiya va Volin o'z erlarida eshitgan.
Muallifning kitobidan"Dinamo"mi yoki "Po'lat"mi? Yo'q, axir, "Po'lat"! Ammo "Spartak" ham bor.Urushdan keyingi deyarli birinchi 1945 yilda Dnepropetrovskda ular bir vaqtlar ajoyib bo'lgan "Dinamo" jamoasini jonlantirishga harakat qilishgan, ular urushdan oldingi 1940 yilda Ukraina kubogini qo'lga kiritgan. Va, tog'li o'g'il bolalar
Muallifning kitobidanNikolay Alekseevich Polevoy (1796-1846) - taniqli rus jurnalisti. Irkutskda tug'ilgan savdogarning o'g'li. U erta o'qish va yozishni o'rgandi. Men maktabda o'qimaganman, lekin qo'limdan kelgan hamma narsani o'qiganman. Oʻn yoshidan sheʼrlar yozdi, dramalar yozdi, qoʻlyozma jurnallar chiqardi. 1811 yilda uning otasi va
Aleksandr Nikolaevich Ostrovskiy* (1823-1886)
...faqat sizdan keyin biz, ruslar, g‘urur bilan aytishimiz mumkin: o‘zimizniki Rossiya milliy teatri. Rostini aytsam, uni "Ostrovskiy teatri" deb atash kerak. I.A. Goncharov*Diqqat! Rus adabiyotida Ostrovskiy ismli ikkita yozuvchi bor: Aleksandr Nikolaevich, 19-asr rus dramaturgi va Nikolay Alekseevich, 1920-30-yillardagi sovet nasriy yozuvchisi, "Po'lat qanday qattiqlashgan" romani muallifi. Iltimos, chalkashmang!
| A.N.ning pyesalari. Ostrovskiy |
|
Ostrovskiy iste'dodining o'ziga xosligi shundaki, u yozuvchining iste'dodi va qobiliyatini uyg'unlashtirgan. teatr arbobi. Rus madaniyati tarixida birinchi marta dramaturgiyada nafaqat yangi so'z aytishga, balki rus milliy teatrining poydevorini qo'yishga muvaffaq bo'lgan shaxs paydo bo'ldi. 19-asrning oʻrtalarigacha rus dramaturgiyasi bir nechta asarlar bilan ifodalangan, ular orasida Fonvizinning 2 ta, Griboedovning 1 ta, Pushkinning 5 ta tragediyasi, Gogolning 3 ta komediyasi bor. A.N. Ostrovskiy 52 ta pyesa yozgan (shundan 47 tasi asl bo'lib), yakka o'zi deyarli rus teatrining repertuarini yaratgan.
Ostrovskiyning bolaligi, 1823 yil 12 aprelda Moskvada tug'ilgan ko'chada Malaya Ordinka, uning uchun buyuk kelajakni bashorat qilmadi. Ostrovskiylar oilasi ruhoniylarga tegishli edi. Bo'lajak yozuvchining bobosi Moskvadagi Donskoy monastirining bosh ruhoniysi, keyin esa rohib bo'lgan. Ota, Nikolay Fedorovich, Kostromadagi seminariyani va Moskva diniy akademiyasini tugatib, u davlat xizmatida xizmat qilishni tanladi va Zamoskorechyega joylashdi. Onasi, Lyubov Ivanovna Savina, bo'lajak dramaturgning otasi bilan turmush qurganida, u sextonning bevasi edi. 1830-yillarning oxiriga kelib, Ostrovskiyning otasi martabadan ko'tarilib, zodagonlik unvonini oldi va munosib boylik to'pladi. Onasi 1831 yilda vafot etdi va besh yildan keyin otasi shved zodagonining qiziga uylandi. Emiliya Andreevna fon Tessin. Turli ma'lumotlarga ko'ra, oilada 4 dan 10 gacha farzand bo'lgan va otasi ularning tarbiyasi va ta'limiga jiddiy e'tibor bergan.
Ostrovskiyning bolaligi va yoshligi Zamoskvorechyeda o'tgan. Ushbu qadimiy Moskva viloyatining urf-odatlari va hayotining tavsifi Ostrovskiyni "Zamoskorechye Kolumbi" deb atalishiga olib keladi.
19-asrda Kremldan Zamoskvorechye panoramasi (manba: Vikipediya). Zamoskvorechyening asosiy ibodatxonalari nomlari ko'rsatilgan
Uyda va gimnaziyada (1835-1840) ta'lim olgan Ostrovskiy adabiyot va teatrga qiziqishni his qildi, lekin o'g'lini amaldor qilishni orzu qilgan otasining talabiga binoan u o'qishga kirishga majbur bo'ldi. Huquq fakulteti. Taqdim etilgan kasbga qiziqmay, u ikkinchi kursni tugatadi va Moskva sudining xizmatiga kiradi, u erda 8 yil xizmat qiladi (bu vaqt ichida yosh amaldorning maoshi 4 dan 16 rublgacha oshadi). Keyinchalik ma'lum bo'lishicha, bo'lajak dramaturg xizmat ishlari bilan unchalik shug'ullanmagan, u hali yozilmagan pyesalari uchun material to'plagan.
Shu bilan birga, Ostrovskiy Mali teatrining doimiy tomoshabinidir, u yaqin kelajakda dramaturgiya faoliyati bilan bog'liq bo'ladi. Spektakllardan olingan taassurotlar Ostrovskiyning kundalik ishlari bilan shug'ullanishi kerak bo'lgan sudda ishlash taassurotlari bilan mustahkamlandi. insoniy munosabatlar. Keyinchalik bu tasodif emas yozish Ostrovskiy buni sudyaning ishiga qiyoslaydi: yozuvchi hayot haqida o'z hukmini yaratadi. Dramaturgiya foydasiga tanlov teatr bilan taqqoslanganligi bilan bog'liq edi oddiy adabiyot odamlarga yaqinroq.
1840-yillarning o'rtalariga kelib. Ostrovskiy o'zining adabiy kredosini belgilaydi va shuning uchun uning ijodining birinchi davri deb ataladi "axloqiy ayblov". Fiziologik insholar janrida tajribaga ega bo'lgan ("Zamoskvoretskiy rezidentining eslatmalari") u dastlabki ikkita komediya ustida ishlashni boshlaydi. Birinchisi deyiladi "Oilaviy surat" , ikkinchisi ikki marta o'zgartirildi: birinchi navbatda "To'lovga layoqatsiz qarzdor", keyin "Bankrot", nihoyat "Xalqimiz - biz raqamlangan bo'lamiz" . Ikkala komediya ham o'qildi adabiy kechalar da M.P. Pogodin: birinchisi - 1847 yilda, ikkinchisi - 1849 yilda.
“Xalqimiz – sanoqli bo‘laylik” komediyasi ijobiy fikr bildirish N.V. Gogol va umuman rus dramaturgiyasida yangi so'z sifatida qabul qilindi. Komediya dekabristda kuchli taassurot qoldiradi, Pushkinning do'sti V.F. Raevskiy "Bizning xalqimiz - biz raqamlanadi" ni "Kichik", "Aqldan voy" va "Bosh inspektor" bilan bir qatorga qo'yadi. Komediya mashhur bo'lmagan "Moskvityanin" jurnalida nashr etilgan, ammo uni sahnalashtirish taqiqlangan: "U bejiz bosilgan, o'ynash taqiqlangan", - deb Nikolay Birinchining qarori edi. Bu spektakl rus savdogarlarining patriarxal axloqi haqidagi afsonani yo'q qilib, inson odamga bo'ri bo'lgan, munosabatlar foyda chanqog'i asosida qurilgan dunyoni ko'rsatdi.
1853 yilda Ostrovskiy haqiqatga bo'lgan nuqtai nazari juda qattiq ekanligini tan oldi. Bu uning ishining ikkinchi davri boshlanadi, deb nomlangan Slavofil. O'sha paytda Apollon Grigoryev va Lev Mey bilan birgalikda Ostrovskiy "Moskvityanin" slavyan jurnalining adabiy-badiiy bo'limini tahrir qildi va u erda o'z pyesalarini nashr etdi. "O'z chanangizga o'tirmang" (1852) - bu Ostrovskiyning sahnaga chiqqan birinchi spektakli, hatto mamlakatning bosh drama teatrida - Aleksandrinskiy, "Qashshoqlik illat emas" (1853), "O'zing xohlagancha yashama" (1854). Bu o'yinlarning barchasi Apollon Grigoryevning patriarxat kontseptsiyasini va o'rta sinflarning ma'naviyatini aks ettiradi, unda "Rossiya kelajagining kafolati" aks ettirilgan. Va agar Ostrovskiyning birinchi pyesasida "Bizning xalqimiz - biz raqamlangan bo'lamiz" shirinliklar u erda yo'q edi, keyin 50-yillardagi spektakllarda. salbiy qahramonlar mo''jizaviy tarzda "to'g'rilangan".
1856 yilda "Moskvityanin" jurnali o'z faoliyatini to'xtatdi. Sovremennik bilan hamkorlik Ostrovskiy ishining uchinchi davrini belgiladi - inqilobiy demokratik. Dramaturg pyesalari mavzulari kengayadi, konfliktlar keskinlashadi va chuqurlashadi. Ushbu davrning boshidan beri spektakllar orasida komediyani alohida ta'kidlash kerak "Olxo'ri" (1856) va Balzaminov haqidagi trilogiyadagi birinchi pyesa "Tushlikdan oldin dam olish" (1857). Hammasi bo'lib Nekrasov dramaturgi o'zining 30 ta pyesini nashr etadi: 8 tasi "Sovremennik"da va 22 tasi "Otechestvennye zapiski"da. Yillar davomida an'ana ham rivojlandi: yilning birinchi soni har doim Ostrovskiy pyesasi bilan ochildi.
1856 yil aprel-avgust va 1857 yil may-avgust oylarida Ostrovskiy Volga bo'ylab sayohat qildi. Bu Buyuk Gertsog Konstantin Nikolaevich tomonidan "iqtidorli yozuvchilar uchun" tashkil etilgan ekspeditsiya tufayli sodir bo'ldi. Volga bo'yidagi kuzatishlar va taassurotlardan Ostrovskiyning eng mashhur dramalari - "Momaqaldiroq" va "Mahr" tug'ildi.
1859 yilda Ostrovskiy asarlarining ikki jildlik to'plami nashr etildi, shu munosabat bilan tanqidchi Nikolay Dobrolyubov "Qorong'u qirollik" maqolasini Ostrovskiy ijodiga bag'ishlaydi, unda u dramaturgni asosiy illatlarni aks ettirgan "ob'ektiv iste'dod" deb ataydi. bizning davrimiz. Maqolada, shuningdek, savol berildi: "Qorong'u saltanatning xunuk zulmatiga kim yorug'lik nurini tashlaydi?", dramaturg 1860 yilda o'zining eng mashhur pyesasi bilan javob bergan. "Bo'ron", aylangan rus adabiyotida birinchi (Lermontovning “Maskarad”idan tashqari) drama janridagi asar.
Volga qirg'og'i. "Momaqaldiroq" spektakli uchun sahna eskizi
"Momaqaldiroq" dramasi. Pyesa g‘oyasi 1859-yil iyul oyida paydo bo‘lib, 1860-yil yanvarida “Library for Reading” jurnalida chop etilgan. O'yin "shafqatsiz axloq" hukmronlik qilayotgan va qorong'ulik gullab-yashnagan Kalinov shahrining hayotiga bag'ishlangan, uni eng boy va nufuzli aholi (savdogar Dikoy va beva Kabanixa) qo'llab-quvvatlaydi. Ba'zi Kalinovitlar mavjud tartibga moslashadi (masalan, Kabanikaning qizi Varvara), boshqalari xaraktersiz va umurtqasiz (Tixon va Boris). Kuligin ma'lumoti va dunyoqarashi bilan maqtanishi mumkin edi, ammo u Dikiyning shafqatsiz kuchiga qarshilik ko'rsatishga iroda etmaydi.
Asardagi barcha qahramonlar orasida muallif Tixonning rafiqasi va Kabanixaning kelini Katerina Kabanovani ajratib ko'rsatadi. U samimiy, boshqalarga o‘xshab qo‘rquv bilan emas, yuragining amri bilan yashaydi. U erini sevishi kerakligini biladi, lekin u erda bo'lmagan narsani his qila olmaydi. Bundan tashqari, Tixon onasining oldida his-tuyg'ularini ko'rsatishga jur'at etmaydi. nozik tuyg'ular xotinimga. Mojaro Tixonning Moskvaga ketishi va Katerinaning Borisga bo'lgan yashirin sevgisini tan olishi bilan boshlanadi. Bu sevgi Katerinani Kabanikaning zulmiga ochiqchasiga qarshi chiqishga undaydi. Bir tomondan qahramonning axloqiy tebranishlari, hukmron qaynona bilan ochiq qarama-qarshilik spektakl harakati asosini tashkil etadi. Yurakni qizdiruvchi drama Katerina ramziy ma'noda momaqaldiroq elementlari bilan bog'lanib, fojiali natijani bashorat qiladi. Momaqaldiroq tasviri Kalinovda sodir bo'ladigan hamma narsani qamrab oladi va murakkab dramatik timsolga aylanadi: momaqaldiroqni asar qahramonlari Xudoning jazosi, gunohlar uchun jazo deb o'ylashadi, ammo Katerinaning sevgisi va uning kurashi Kalinov uchun momaqaldiroqdir. patriarxal dunyo. Momaqaldiroq paytida chaqmoq zulmatga botgan shaharni yoritadi.
Katerina Kabanova obrazining prototipi Ostrovskiyning bekasi, aktrisasi edi Lyubov Pavlovna Kositskaya (Nikulina). Kositskaya ham o'z rolining birinchi ijrochisi bo'ldi. Ikkalasining ham oilasi bor edi: Kositskaya aktyor I. Nikulin bilan, Ostrovskiy esa 1848 yildan 1867 yilgacha turmush qurgan. oddiy fuqaro bilan rasmiylashtirilmagan nikohda yashagan Agafya Ivanovna. Ularning barcha noqonuniy farzandlari vafot etdi erta yosh. 1869 yilda yozuvchi turmushga chiqdi Mariya Vasilevna Baxmeteva. Ostrovskiyning olti farzandining onasi bo'ladi.
Ostrovskiyning yangiligi ham yaqqol namoyon bo'ldi ijtimoiy, oilaviy ziddiyatning qahramonning ichki ziddiyatlari bilan uyg'unligi va manzara dramaturgiyasining insoniy munosabatlar dramaturgiyasi bilan uyg'unligi.. Umuman olganda, dramaning konflikti bir nechta tarkibiy qismlardan iborat:
1) boylarning zulmi: shaharning "shafqatsiz axloqi" qorong'u, o'qimagan, qo'pol, ammo badavlat zolim Savel Prokofyevich Dikiyning cheksiz kuchi bilan bog'liq; unga hech kim qarshilik qila olmaydi: Kuligin shahridagi eng o'qimishli odam emas, politsiyachi ham emas;
2) oilaviy zulm: Katerinaning "oilani to'liq yeb qo'ygan" qaynonasi Marfa Ignatievna Kabanova bilan ziddiyat;
3) Katerinaning ongida o'tmish va hozirgi ziddiyat, Katerinaning sobiq erkin hayoti o'rtasidagi ziddiyat. ota-ona uyi va qaynona uyidagi "asir ostidan" hozirgi hayot;
4) Tixon bilan sevgi tuyg'ularini va nikoh munosabatlarini birlashtira olmaganligi sababli qahramonning ichki ziddiyatlari;
5) Katerinaning eri yoki sevimli Boris uchun o'zini foydasiz his qilish bilan bog'liq mojaro.
Bu spektakl tanqidchilar orasida katta norozilik va munozaralarga sabab bo‘ldi.
Nikolay Dobrolyubov
maqolada "Qorong'u shohlikda yorug'lik nuri" eng ko'p "Momaqaldiroq" deb nomlanadi hal qiluvchi ish Ostrovskiy, unda "Katerinaning xarakteri dalda beruvchi va tetiklantiruvchi taassurot qoldiradi". Tanqidchi qahramonning o'z joniga qasd qilishini uning fe'l-atvori qat'iyligining namoyon bo'lishi va "zolim hokimiyat" ga qarshi kurash deb hisoblaydi.Dobrolyubovning maqolasidan
Gap shundaki, “Momaqaldiroq”da tasvirlangan Katerina obrazi nafaqat Ostrovskiyning dramatik ijodida, balki butun adabiyotimizda oldinga qadam bo‘lib xizmat qiladi.
Yovvoyi va Kabanovlar orasida harakat qiluvchi hal qiluvchi, ajralmas rus xarakteri Ostrovskiyda ayol tipida namoyon bo'ladi va bu jiddiy ahamiyatga ega emas.
Tixon Kabanovga uylanganida ham uni sevmasdi; U hali bu tuyg'uni tushunmadi; Ular unga har bir qiz turmushga chiqishi kerakligini aytishdi, Tixonni bo'lajak eri sifatida ko'rsatdilar va u bu qadamga mutlaqo befarq bo'lib, unga uylandi. Va bu erda ham xarakterning o'ziga xos xususiyati namoyon bo'ladi: bizning odatiy tushunchalarimiz bo'yicha, agar u hal qiluvchi xarakterga ega bo'lsa, unga qarshilik ko'rsatish kerak; lekin u qarshilik haqida o'ylamaydi, chunki buning uchun etarli sabablar yo'q. Uning turmushga chiqish istagi yo'q, lekin u nikohdan ham nafratlanmaydi; Unda Tixonga muhabbat yo'q, lekin boshqa hech kimga ham muhabbat yo'q. Bunda na kuchsizlikni, na loqaydlikni ko‘ra olmaysiz, balki tajriba yetishmasligini ko‘rish mumkin... Lekin u o‘ziga nima kerakligini tushunsa va nimagadir erishmoqchi bo‘lsa, u har qanday holatda ham o‘z maqsadiga erishadi: shunda u o‘zini butunlay namoyon qiladi. uning fe'l-atvorining kuchi, mayda anticslarda behuda emas.
Katerina... nafaqat qahramonlik pozalarini olmaydi va uning xarakterini isbotlovchi so'zlarni aytmaydi, balki aksincha, u shaklda namoyon bo'ladi. zaif ayol, kim o'z xohishlariga qarshi turishni bilmaydi va uning harakatlarida namoyon bo'lgan qahramonlikni oqlashga harakat qiladi. U hech kimdan shikoyat qilmaydi, hech kimni ayblamaydi va shunga o'xshash narsa uning xayoliga ham kelmaydi. Unda na g'azab, na nafrat, na dunyoni o'z ixtiyori bilan tark etgan hafsalasi pir bo'lgan qahramonlar tomonidan maqtanadigan hech narsa yo'q.
...Oxirgi lahzada barcha maishiy dahshatlar uning tasavvurida ayniqsa yorqin chaqnadi. U qichqiradi: “Meni qo‘lga olib, majburlab uyga qaytarishadi!.. Shoshiling, shoshiling...” Va gap tugadi: u endi ruhsiz qaynona qurboni bo‘lmaydi, u endi bo‘lmaydi. umurtqasiz va jirkanch eri bilan qamalib qolgan. U ozod qilindi!..
Bunday ozodlik qayg'uli, achchiqdir; lekin boshqa yo'l bo'lmasa nima qilish kerak. Bechora ayol hech bo'lmaganda bu dahshatli yo'ldan chiqishga qaror qilgani yaxshi. Bu uning xarakterining kuchliligi, shuning uchun "Momaqaldiroq" bizda tetiklantiruvchi taassurot qoldiradi.
Bu yakun biz uchun quvonarli tuyuladi, deb aytgan edik; buning sababini tushunish oson: bu zolim hokimiyatga dahshatli qiyinchilik tug‘diradi, u endi undan uzoqqa borishning iloji yo‘qligini, uning zo‘ravon, o‘ldiradigan tamoyillari bilan yashashning iloji yo‘qligini aytadi. Katerinada biz Kabanovning axloqiy tushunchalariga qarshi norozilikni ko'ramiz, norozilik oxirigacha e'lon qilingan, uy qiynoqlari ostida ham, bechora ayol o'zini o'zi tashlagan tubsizlikda ham e'lon qilingan.
Yana bir tanqidchi Dmitriy Pisarev 1864 yilda maqola chop etdi "Rus dramaturgiyasining motivlari" , bu erda u Katerina haqida umuman salbiy ta'rif berdi, uning hayoti "doimiylikdan iborat ichki qarama-qarshiliklar".
Pisarevning maqolasidan
"...Dobrolyubov estetik tuyg'u impulslariga berilib ketgan joyda biz xotirjam fikr yuritishga harakat qilamiz va bizning oila patriarxiyasi har qanday sog'lom rivojlanishni bostirishini ko'ramiz. Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" dramasi Dobrolyubovga sabab bo'ldi. tanqidiy maqola"Qorong'u shohlikdagi yorug'lik nuri" sarlavhasi ostida. Bu maqola Dobrolyubov tomonidan xato edi; u Katerinaning fe'l-atvoriga hamdard bo'lib, uning shaxsiyatini yorqin hodisa deb bildi.
[Boris] Katerinaga qaraydi. Katerina unga oshiq bo'ladi, lekin o'z fazilatini saqlab qolishni xohlaydi. Bir necha nigoh almashishdan qanday sevgi paydo bo'ladi? Birinchi imkoniyatda taslim bo'ladigan qanday qattiq fazilat? Va nihoyat, barcha rus oilalarining barcha a'zolari to'liq toqat qiladigan bunday kichik muammolar qanday o'z joniga qasd qilishiga olib keladi?
Katerinaning har bir harakatida jozibali xususiyatni topish mumkin; Dobrolyubov bu tomonlarni topdi, birlashtirdi, tuzdi mukammal tasvir, natijada “nur nuri kirdi qorong'u shohlik", bu nurdan bir fuqaro va shoirning sof va muqaddas quvonchi bilan quvondi. Agar u o'zining qimmatbaho topilmasiga xotirjam va diqqat bilan qaragan bo'lsa, unda darhol uning miyasida eng oddiy savol paydo bo'lar edi, bu jozibali illyuziyaning yo'q qilinishiga olib keladi. Dobrolyubov o'ziga savol berardi: bu yorqin tasvir qanday paydo bo'ldi? u tarbiya va hayot Katerinaga na kuchli xarakter, na rivojlangan aql bera olmasligini ko'rgan bo'lardi.
Har bir tashqi taassurot uning butun organizmini hayratda qoldiradi; Eng ahamiyatsiz voqea, eng bo'sh suhbat uning fikrlari, his-tuyg'ulari va harakatlarida butun inqiloblarni keltirib chiqaradi. Kabanixa to'ng'illadi, Katerina bundan siqiladi; Boris Grigoryevich mehr bilan nigoh tashlaydi, Katerina sevib qoladi; Varvara Boris haqida bir necha so'z aytadi, Katerina o'zini oldindan adashgan ayol deb hisoblaydi. Varvara Katerinaga darvoza kalitini beradi.Katerina bu kalitni besh daqiqa ushlab turgandan so'ng, Borisni albatta ko'rishga qaror qiladi va monologini shunday so'zlar bilan yakunlaydi: "Oh, kecha tezlashsa!" Va shunga qaramay, monologining boshida u hatto kalit qo'llarini yoqib yuborganini va uni albatta tashlab yuborishini aniqladi. Boris bilan uchrashganda, albatta, xuddi shu voqea takrorlanadi; avvaliga: “Ket, la’nati!”, keyin esa bo‘yningga o‘zini tashlaydi. Xurmolar davom etar ekan, Katerina faqat "yurishga boramiz" haqida o'ylaydi; Tixon kelishi bilanoq, u pushaymonlik bilan azoblana boshlaydi va bu yo'nalishda yarim jinnilikka erishadi. Momaqaldiroq bo'ldi - Katerina aqlining so'nggi qoldiqlarini yo'qotdi. Yakuniy falokat, o'z joniga qasd qilish ham xuddi shunday tarzda sodir bo'ladi. Katerina Borisni ko'rish umidi bilan uydan qochib ketadi; u o'z joniga qasd qilish haqida o'ylamaydi; u ilgari o'ldirganlaridan afsuslanadi, lekin hozir ular o'ldirishmaydi; u o'lim emasligini noqulay deb biladi; Boris; Katerina yolg'iz qolganda, u o'zidan so'raydi: "Hozir qayerga? uyga borishim kerakmi? va javob beradi: "Yo'q, uyga borishim yoki qabrga borishimning farqi yo'q". Keyin "qabr" so'zi uni o'ziga olib keladi yangi qator o'ylaydi va u qabrni sof estetik nuqtai nazardan ko'rib chiqa boshlaydi, shu paytgacha odamlar faqat boshqa odamlarning qabrlariga qarashlari mumkin edi. Shu bilan birga, u olovli do'zaxni butunlay yo'qotadi, lekin u bu oxirgi fikrga umuman befarq emas.
Katerinaning butun hayoti doimiy ichki qarama-qarshiliklardan iborat; har daqiqada u bir ekstremaldan ikkinchisiga shoshiladi; bugun u kechagi qilgan ishidan tavba qiladi, ertaga nima qilishini bilmaydi; har qadamda u o'z hayotini va boshqa odamlarning hayotini aralashtirib yuboradi; nihoyat, qo'lida bo'lgan hamma narsani aralashtirib, u eng ahmoqona vositalar, o'z joniga qasd qilish va hatto o'zi uchun mutlaqo kutilmagan bo'lgan o'z joniga qasd qilish bilan uzilib qolgan tugunlarni kesib tashlaydi.
Orasida satirik asarlar Ostrovskiy 1860-yillar diqqatni tortadigan komediya "Har bir donishmandga oddiylik yetarli" , uning syujeti Griboedovning "Aqldan voy" komediyasining syujetini qayta ko'rib chiqishdir. Uning bosh qahramoni Yegor Glumov Chatskiy kabi boshqacha. o'tkir aql, tushuncha, odamlarga aniq xususiyatlarni berish qobiliyati. Biroq, Chatskiydan farqli o'laroq, Glumov atrofidagilarning ahmoqligi va qo'polligi bilan ochiq kurashmaydi, balki ularning zaif tomonlaridan foydalanadi, buning natijasida u foydali lavozimni ham, istiqbolli kelinni ham oladi. U o'zining barcha haqiqiy fikrlarini faqat kundalikka ishonadi, uni o'zi "O'zi yozgan bir kaltakning yozuvlari" deb ataydi.
Glumov maslahat va ko'rsatmalar berishni yaxshi ko'radigan boy qarindoshi Mamaevning iltifotini osongina qozonadi; Krutitskiyning "Umuman islohotlarning zararliligi to'g'risida" risolasining adabiy muolajasini taqdim etadi; muhim janob Gorodulinga "nutq" yozadi; Mamaevning iltimosiga ko'ra, u xotini Kleopatra Lvovnaga g'amxo'rlik qiladi. Qahramon boshqalarning jirkanchligidan foyda olish kerakligiga ishonadi va u to'g'ri chiqdi: hatto fosh bo'lganidan keyin ham u o'z kundaligida masxara qilgan "janoblar" ga kerak bo'lib chiqadi.
1870-yillar Ostrovskiy ijodining gullagan davri hisoblanadi. U o'zining eng yaxshi pyesalarini yaratadi: "O'rmon", "Qorqiz", "Bo'rilar va qo'ylar", "Mahr".
Ertak o'yini Qorqiz "rus folklorshunosi A.N. Afanasyev asarda tasvirlangan syujetdan tug'ilgan". Poetik qarashlar Tabiatga slavyanlar": dehqonlar Ivan va Mariya bir-birlarini yaxshi ko'rishdi, lekin ularning farzandlari yo'q edi, keyin ular qordan Qorqiz yasadilar (ular uni Qorqiz deb atashdi) va u hayotga kirdi, lekin u erda eriydi. bahor.Ostrovskiy pyesasida Qorqiz o'n besh yoshli qizi Morozko (Ayoz ota) va Bahor-Qizil. Yarilo-quyosh Qorqizning qalbida sevgi olovini yoqmoqchi, undan oldin esa yer. ayoz va uzoq qishga botiriladi.Kupavaning kuyovi Mizgir Qorqizni sevib qoladi.Biroz vaqt o'tgach Qorqizning sovuq yuragi sevgi olovini yoqib yuboradi.U vafot etadi,lekin bilgan onasi Vesna-Krasnaga rahmat. sevgi tuyg'usi.Pyesa-ertak shu qadar kutilmagan bo'lib chiqadiki (realist satirik Ostrovskiy komediya va dramalar muallifini ko'rishga o'rganib qolgan) avvaliga kitobxonlar buni qabul qilmaydi va Nekrasov uni nashr etishdan bosh tortadi. "Vatan yozuvlari" ma'nosiz va fantastik deb topildi.Faqat 1881 yilda Rimskiy-Korsakovning "Qorqiz" operasi tufayli e'tirof etildi.
An'anaviy Yangi yil qahramonlari sifatida, Ayoz Ota va Snegurochka (hozir negadir nabira maqomida) birinchi marta Moskva Uyushmalar uyida yangi 1937 yil yig'ilishida paydo bo'ladi. Bundan tashqari, Velikiy Ustyug Ayoz otaning tug'ilgan joyi, Kostroma esa Qorqizning tug'ilgan joyi hisoblanadi. Biroq, yangi yil an'analari Ostrovskiyning ertak o'yinining mazmuni bilan bevosita bog'liq emas.
Drama "Mahrsiz".
Men Moskvada o'z spektaklimni besh marta o'qiganman, tinglovchilar orasida menga dushmanlar ham bor edi va hamma bir ovozdan "Mahr" ni mening barcha asarlarimning eng yaxshisi deb tan oldi.
A.N. Ostrovskiy
19-asrning eng muhim psixologik dramasi to'rt yil davomida yaratilgan va 1878 yilning kuzida yakunlangan. Syujet manbai Volga Kineshma shahrida yashovchi Ivan Konovalovning ishi bo'lib, u yosh xotinini rashk tufayli o'ldirgan, u erda Ostrovskiy faxriy magistrlik lavozimini egallagan. Drama o'quvchilar orasida muvaffaqiyat qozondi, ammo Mali va Aleksandrinskiy teatrlarida namoyish etilgan premyera muvaffaqiyatsizlikka uchradi, bu tanqidchilarning bir qator salbiy sharhlariga sabab bo'ldi. Biroq, aslida, spektakl aktyorlikka yangicha yondashuvni talab qildi va shu ma'noda tanqidchi Aleksandr Skabichevskiy ta'kidlaganidek, Chexov dramaturgiyasining poetikasini kutdi.
"Mahr" dramasida "Momaqaldiroq"da bo'lgani kabi, viloyat Volga shahri Bryaximovning hayoti ko'rsatilgan. Go‘yo patriarxat va uy-joy qurilishi o‘tmishda qolib ketgan, savdogarlar esa o‘z yurtdoshlari bilan muloqot qilmaydigan, balki Parijga “suhbatlashish” uchun ketadigan o‘qimishli hayot ustalariga aylangandek. Biroq, ular o'rnatgan qonunlar, unga ko'ra hamma narsa sotib olinadi va sotiladi, iste'dodli va fojiaga olib keladi. go'zal qiz Nufuzli odamlar o'rtasida savdo-sotiq mavzusiga aylangan Larisa Ogudalova, bir tomondan boy savdogarlar Knurov va Vozhevatovning qo'lidagi narsa va kambag'al, ammo mag'rur amaldor Karandishev, ularning har biri o'z ambitsiyalarini qondirish uchun Larisani ishlatishga intiladi.
Aslini olganda, "sevgini qidirgan va topa olmagan" Larisani hech kim haqiqatan ham sevmaydi. Uning do'sti Vozhevatov Knurovga yutqazganini xotirjam qabul qiladi, u endi Larisani "olishi" kerak. Knurov, o'z navbatida, Paratovning o'z rolini o'ynashini ehtiyotkorlik bilan kutmoqda: "zorli jentlmen" uni kuyov Karandishevning burni ostidan olib ketadi, yo'ldan ozdiradi va tashlab ketadi va shundan keyin Knurov singan Larisani Parijga olib ketishga tayyor. uning tutilgan bekasi rolida. Kichkina amaldor Karandishev, xuddi Larisa kabi kambag'al va boy savdogarlar bilan solishtirganda, u hozircha "katta" odamlar tomonidan xafa bo'lgan va jazosiz xo'rlangan "kichkina odamga" o'xshaydi. Bryaximov shahri. Biroq, Karandishev qurbon emas, balki Paratov, Knurov va Vozhevatov kabi "shafqatsiz dunyo" ning bir qismidir: uning uchun Larisa bilan bo'lajak nikohi o'z huquqbuzarlari bilan tenglashish uchun sabab, o'zining "axloqiyligini namoyish etishga urinishdir" ustunlik”. Shu ma'noda, Yuliy Kapitonich Karandishev Pushkin, Gogol va ilk Dostoevskiyning "kichik odamlari" dan juda uzoqdir.
So'nggi yillarda Ostrovskiy pyesalar yozmoqda. "Iste'dodlar va muxlislar", "Go'zal odam", "Aybsiz aybdor". Bu vaqtga kelib Ostrovskiy eng hurmatli rus yozuvchisi edi. 1883 yilda imperator Aleksandr III dramaturgni o'sha vaqtga qadar dramatik yozuvchilar jamiyati raisi va opera bastakorlari, yillik pensiya 3000 rubl. Keyin 1886 yil 14 iyunda dramaturgning vafoti Kostroma viloyatining Shchelykovo qishlog'ida imperator yozuvchining bevasi Mariya Baxmetyeva va ularning to'rt farzandini dafn etish va boqish uchun katta mablag' ajratdi.