Gotlar Sharqiy nemis (gotik, vandal) guruhining bir qismi bo'lgan nemis xalqi va Rossiyaning tarixdan oldingi hayotida ham, xalqlarning buyuk ko'chishi tarixida ham muhim rol o'ynagan. Ularning eng qadimiy vatani sharqdagi pastki Vistuladan Pregelgacha bo'lgan mintaqa edi, ammo ularning ta'siri - siyosiy va madaniy - bu daryo chegaralaridan uzoqqa cho'zilgan va ehtimol butun Boltiqbo'yi mintaqasini qamrab olgan. Ularning hukmronligi yoki ta'sirining janubiy chegaralarini aniqlab bo'lmaydi. 6-asrda ostgotlar orasida yashagan afsonaga koʻra (Iordaniya, 4-bob), G. qadimda Vistulaning quyi oqimiga Skandinaviyadan koʻchib kelgan; lekin bu afsona hech qanday ma'lumot tomonidan qo'llab-quvvatlanmaydi. Materik shaharlari Janubiy Skandinaviya Gautlari bilan hech qanday umumiylikga ega emas. G.ning Gotland (guts, gotlar) orolidagi shu nomdagi aholisi bilan bogʻliqligi koʻproq, garchi bu hali isbotlanmagan; Umumiy nomdan tashqari, Gutasagda saqlanib qolgan xalq afsonalarida ham ko'rsatilgan. - G. tarixiy hayotining birinchi davri haqida deyarli hech qanday maʼlumotga ega emasmiz. Tatsit (Germaniya, 43-b.) ularni qirollar boshqarganligi va ularning qirollik hokimiyati boshqa german xalqlariga qaraganda kuchliroq boʻlganligidan dalolat beradi. Bu siyosiy tashkilot Gruziyaga na madaniy, na siyosiy markazga, sharq va janubi-sharqdagi eng yaqin qo'shnilariga ega bo'lgan tarqoq slavyan-boltiq xalqlariga nisbatan sezilarli ustunlik berishi kerak edi. Slavlar va Finlar tomonidan gotika tilidan qarz olish kabi faktlar. shahzodani bildiruvchi soʻzlar va boshqalar, shuningdek, qadimgi gotika mintaqasidan tashqaridagi baʼzi geografik nomlar G.ning ustunligi qoʻshni qabilalarning siyosiy hayotida oʻz aksini topganligini koʻrsatadi. - Milodiy II asrning ikkinchi yarmida Gretsiya janubga qarab harakatlana boshladi, ehtimol bu aholi sonining ko'payishi bilan bog'liq. Ularning harakati bilan bog'liq holda, ehtimol, Markoman urushi (q.v.) mavjud. Gotika aholisining bir qismi eski joylarda qoldi va bu erda, Vistula og'zidan hosil bo'lgan orollarda, sharqdan Boltiqbo'yi xalqlari bilan birlashdi. Gudarichning oʻgʻli qirol Filimer boshchiligidagi asosiy massa Pripyatning botqoqli hududidan oʻtib, ularning yoʻlini toʻsgan spal (slavyanlar?) xalqini magʻlub etib, Qora dengiz qirgʻoqlariga yetib keldi. G. rimliklar bilan birinchi marta 215-yilda Dunay boʻyida joylashgan Karakallada uchrashgan. Taxminan shu vaqt ichida ular hozirgi Ukraina va Ruminiyani egallab olishdi, shuning uchun ularning mulklari Tunaning pastki qismidan Don (?)gacha cho'zilgan. Yangi uylarida ular bir nechta alohida millatlarga bo'lingan. Don cho'llaridan Dnestrgacha bo'lgan sharqiy mintaqani Ostrogoti egallagan, aks holda Greutungi - "dasht aholisi" deb nomlangan; W ga. , hozirgi Bessarabiya va Moldaviyada Karpat tog'lari va Quyi Dunaygacha, ularga Vizigotlar (Visigotlar), yoki Tervingi (Tervingi - "o'rmon aholisi") qo'shildi; Pastki Dunay va Transilvaniya Alp tog'lari o'rtasida deyarli har doim Visigot jamiyatida paydo bo'lgan va mustaqil ahamiyatga ega bo'lmagan taifali (Taifali, Taifali) yashagan. Rossiyaning janubidagi gotika mulklarining shimoliy chegaralarini aniq belgilash mumkin emas. Skandinaviya dostonlarida eslatib o'tilgan "Dnepr shahri, daryo mintaqasidagi ulug'vor shaharlarning poytaxti" degan juda taxminiy farazdir. bizning Kievdan boshqa hech narsa yo'q. Rossiyaning janubida gotika hukmronligi (rus tarixining "gotik davri") haqida juda ko'p yangiliklar mavjud, ammo u shunchalik to'liq va chalkashki, biz bu haqda aniq tasavvur hosil qila olmaymiz. Ehtimol, har bir gotika xalqi, ko'chirilgan paytdan boshlab janubga o'z shohiga ega bo'lgan va faqat bir muncha vaqt ichida eng qudratli Ostrogot qirollari qolganlari ustidan bir necha bor gegemonlikni qo'lga kiritgan. Bu birinchi marta, aftidan, 3-asrning o'rtalarida, qirol Ostrogot, mushuk davrida sodir bo'lgan. Iordaniyaga ko'ra, gepidlar, vandallar va do'stlarni o'ziga bo'ysundiruvchi ulkan davlatga egalik qilgan. U mushukdan Amal sulolasining birinchi shohi edi. 5-asrda Buyuk Teodorik ham chiqdi. Ostrogot davrida gotika qo'mondonlari Argait va Guntarik Dunayni kesib o'tib, butun Moeziyani vayron qildilar. Uning vorisi, boshqa sulolaga mansub Kniva ham Bolqon yarim oroliga bostirib kirdi va 251 yilda Frakiyadagi Abritda imperator Desiyni mag'lub etdi; Detsiyning o'zi jangda halok bo'ldi. Shu vaqtdan boshlab G.ning Rim egaliklariga yoki Qora dengiz boʻylab — Kichik Osiyoga yoki quruqlik orqali — Moeziya va Frakiyaga uzoq davom etgan bosqinlari boshlandi. Bosqinlarning tizimsiz va izchil bo'lmaganligi Gruziyada bu davrda siyosiy birlikka ega bo'lmaganligini isbotlaydi. Rimliklarning o'zlari uchun bu bosqinlar, boshqa narsalar qatori, Rim viloyatlaridan olib kelgan ko'p sonli nasroniy harbiy asirlari o'z mamlakatlariga nasroniylikni olib kelishlari muhim edi va bu erda juda tez tarqaldi. Muqaddas Yozuvlarni gotika tiliga tarjimoni Vulfilaning o'zi (q.v.) Maldan olingan nasroniy qullaridan chiqqan. Osiyo. Imperiyani vahshiy reydlardan ozod qilish uchun imp. Aurelian (274 yilda) butun Dakiyani G. va ularning qoʻshnilariga bergan; Imperiya chegarasi endi Trayandan oldingi kabi Dunay daryosi oqimiga aylandi. Faqat Konstantin davrida, 321 yilda bosqinlar qayta boshlandi; Biroq tinchlik 336 yilda qirol Ariarik tomonidan tuzilgan. Uning vorisi Geberich vandallarni Dakiyadan butunlay siqib chiqarib, o'z mulkini ko'paytirdi. U hokimiyatni meros qilib oldi (taxminan 350). ?) qudratli Ermanarik (Germanrich, qarang), uning shon-shuhratini barcha german xalqlari kuylagan, uni Aleksandr Makedonskiy bilan solishtirgan. Iordaniya gotika qirollarining eng qudratlilari tomonidan zabt etilgan xalqlar ro'yxatini beradi. Gerullar yonida biz ro'yxatda barcha slavyanlar (Veneti, Antes va Sklaueni), Finlar, Cheremislar (?), Mordoviyaliklar, Merya, Perm (?), Ves, Ladoga ko'lidagi Chud va ismlari tushuntirishga to'g'ri kelmaydigan bir qator boshqa millatlarni topamiz. . Ushbu afsonaga ko'ra, bu Ermanarik davlati deyarli butun Evropa Rossiyasini o'z ichiga olganligini anglatadi. Zamondoshi Ammianus Marcellinus ham uning kuchiga guvohlik beradi, shuning uchun u haqida hech qanday shubha yo'q. Shunga qaramay, Iordaniya tomonidan saqlanib qolgan an'ana tarixiy haqiqatni barcha tafsilotlari bilan deyarli aks ettirmaydi; Bu, aftidan, bu eng ulug'vor ajdod Buyuk Teodorikning keyinchalik idealizatsiyasi natijasi bo'lib, u xalq qo'shiqlarida saqlanib qolgan Gruziya tarixining birinchi davri xotiralari ta'sirida bo'lishi mumkin edi. Shubha yo'qki, bu davrda hali ham Markaziy Rossiyada to'plangan butun slavyan dunyosi gotika hayoti va madaniyatidan kuchli ta'sirlangan. - Ermanarik Rossiyaning janubidagi gotika kuchining so'nggi vakili edi. Uning hayoti davomida vestgotlar yiqilib ketishdi (q.v.). Shu vaqtdan boshlab vestgotlar va ostgotlarning alohida hayoti boshlandi. Ostrogotlar o'zlarining janubiy ruslarida bir muncha vaqt turishdi. xunlarning hukmronligi ostida boʻlgan va nihoyat ularni faqat 5-asrda tark etgan (qarang Ostrogotlar). Ularning qoldiqlari shimoldan kelayotgan slavyanlar bilan birlashdi va o'zlarining aniq izlarini qoldirmadi. Yaqinda rus tilining kelib chiqishini G. nomi bilan bog'lashga urinish tanqidga dosh berolmaydi (qarang: Rus, nomi). G. Qrim. Ehtimol, 3-asrning uchinchi choragida allaqachon. R.H.G.ga ko'ra, Qrimni bosib olgan. Dastlab butun yarim orolni egallab olgandan so'ng, ular Hun-bolgar xalqlari tomonidan bosib olingan holda, keyinchalik Qrimning janubiy tog'li qismida, Sudak va Balaklava o'rtasida to'planishdi. Bu tog'li hudud O'rta asrlarda va deyarli bizning davrimizga qadar Gothia (Gotik iqlimi) nomini olgan; unda hun boʻroni tegmagan bir hovuch G. omon qolgan; u 16-asr oxirigacha bu erda yana bir ming yil davomida o'z fuqaroligini saqlab qoldi. Ularni Taman yarim orolida yashagan va ancha oldin vafot etgan G. tetraxitlari bilan aralashtirib yubormaslik kerak. Prokopiy (6-asr) maʼlumotlariga koʻra, Qrim georgiylari zoʻr jangchilar boʻlib, Vizantiya bilan doʻstlikda va ittifoqda yashagan; ularning soni 3000 tagacha cho'zildi. Ular Sharqiy Rim imperiyasiga qaram edilar va bu munosabatlar, asosan, 1453 yilda ikkinchisining qulashigacha buzilmadi, garchi aslida imperiyaga qaram edi. ko'pincha badiiy adabiyotga aylangan. Ularning Vizantiya bilan aloqasi cherkov tomonidan uzluksiz davom ettirildi: Gretsiya episkoplari (keyinchalik arxiyepiskoplar va metropolitanlar) Konstantinopol allaqachon turklar qo'lida bo'lgan paytda ham Konstantinopol Patriarxiga bevosita qaram edi. 7—8-asrlarda. Qrim G. ni oʻsha paytda Tauridaga egalik qilgan xazarlarga qarab topamiz. Sankt hayotida tasvirlangan G. qoʻzgʻoloni shu davrga, aniqrogʻi 787 yilga toʻgʻri keladi. Jon, Gotiya episkopi. Xazarlarga qaramlik, ehtimol, faqat o'lpon bilan ifodalangan; G.ni ularning shahzodasi boshqarib turishda davom etgan. Geografiyaning mavqei 9—10-asrlarda xazarlar oʻrnini pecheneglar egallagan paytda ham oʻzgarmadi. Ularning Qadimgi Rossiya bilan munosabatlari noaniq. Ushbu muammoni hal qilish uchun muhim bo'lgan yodgorlik "Gotik toparxning eslatmalari" deb nomlanadi, tadqiqotchilar tomonidan turlicha talqin qilinadi. 11-asrdan 13-asr boshlarigacha Gretsiya nominal jihatdan Vizantiyaga qaram boʻlishda davom etar ekan, qisman polovtsiylarga qaram edi. 1204 yilda Konstantinopol salibchilar tomonidan bosib olinganida, Gotiya ustidan an'anaviy hokimiyat Trebizond imperatorlariga o'tdi. 1223-yilda Qrimga birinchi marta kelgan tatarlar Yunonistonni oʻz irmoqlariga aylantirdilar.Bu davrda gotik hukmdorlar (toparxlar), dastlab faqat Vizantiya amaldorlari deyarli toʻliq mustaqillikka erishdilar. Bir tomondan tatarlar, ikkinchi tomondan Qrimning janubiy qirg'og'ida boy koloniyalarga ega bo'lgan genuyaliklar tomonidan bosilgan gotika knyazlari, ammo yarim orolning faqat janubi-g'arbiy qismi bilan qanoatlanishlari kerak edi; ularning yashash joyi Mt. Teodoro (hozirgi Mankup). Oxirgi gotik (mankup) shahzoda Isayko edi. 1475 yilda turklar Genuya mulkini ham, Gotika knyazligini ham egallab oldilar. Shahzoda Isayko qo'lga olingan, o'ldirilgan yoki Konstantinopolga olib ketilgan. Sulola a'zolaridan biri, mushuk. Isaykoga tegishli bo'lib, 14-asr oxirida ko'chirilgan. Rossiyaga keldi va bu erda Golovinlar oilasining asoschisi bo'ldi. Gotika xalqi o'z knyazligi qulagandan keyin gotika tilini saqlab qolgan. 1557-64 yillarda Germaniya imperatorining Buyuk Portedagi elchisi baron Busbek u haqida bir qancha ma'lumotlar to'plagan va 90 ga yaqin gotika so'zlarini yozib olgan, bu so'zlar yarimorolda gotika nutqi mavjudligini inkor etib bo'lmaydigan darajada isbotlaydi va uni shunday qiladi. bu tilning fonetik rivojlanishining ayrim faktlarini aniqlash mumkin. Ammo allaqachon 17-asrda. uning barcha izlari yo'qoladi; G.ning oxirgi qoldiqlari pravoslavlikni saqlab qolgan holda tatarlarga aylandi. 1778 yilda turklar tomonidan ta'qibga uchrab, Rossiyaga yordam so'rab murojaat qildilar. Oxirgi gotika metropoliti Ignatius boshchiligida ular Azov dengizi qirg'oqlariga ko'chib o'tdilar, u erda Rossiya hukumati ularga katta erlar ajratdi. Ular Mariupol shahri va bu yerda 24 qishloqqa asos solgan. Ularning avlodlari ("Mariupol yunonlari") tatar va yunon tillarida gaplashadi. Qrimdagi sobiq mustaqillik va gotika millati haqidagi xotiralar ularning xotirasidan butunlay yo'qoldi. G. moesian(Moesogothi, Gothi minores) - taxminan 350-yillarda xristianlarni Atanariylar tomonidan ta'qib qilish paytida Moeziyaga ko'chib o'tgan va Nikopol yaqinida ularga erlar ajratilgan G.-xristianlarning nomi. Harakatning boshida Vulfila (qarang). Ular asos solgan patriarxal jamoaning keyingi taqdiri haqida ishonchli hech narsa ma'lum emas. Ularning mavjudligining izlari 9-asrgacha mavjud. (Valafrid Strabon). Gotika tili va adabiyoti. - Gotika tilining eng qadimiy yodgorliklari Kovel tumanidan topilgan nayza uchidagi runik yozuvlardir. Volin viloyati (ehtimol milodiy 3-asr) va Ruminiyadagi Pietroassa shahridan topilgan oltin halqada (4-asr oxiri). Muhimligi bo'yicha birinchi o'rinni Sankt-Peterburg tarjimasi egallaydi. Vulfilaning yozuvlari, mushukdan parchalar. 6-asr boshlarida yoki oʻrtalarida yozilgan qoʻlyozmalarda bizga yetib kelgan. Janubiy Italiyada, lekin 4-asrning ikkinchi yarmidagi gotika tilining xususiyatlarini juda ishonchli tarzda saqlab qolgan. 6-asrning ostgot tili. Neapol va Arezzodan kelgan xartiyalarda saqlanib qolgan. Ost va vestgot tillarining keyingi taqdiri uchun qarang: Ostrogotlar va vestgotlar. Tilga asoslangan tabaqalanish, ehtimol, juda erta boshlangan. Gotika tili haqida gap ketganda, odatda Vulfila davridagi vestgotlar tili nazarda tutiladi. Ko'p jihatdan u boshqa barcha german dialektlariga qaraganda proto-german tipiga yaqinroqdir. Faqat unlilar tizimi juda soddalashtirilgan, undosh tovushlar deyarli o'zgarmagan. Gotika tilining o'ziga xos xususiyatlari fonetika sohasida: ê proto-german tilidan ochiq è, barcha holatlarda e dan i, o dan u ga o'tish va e resp ga teskari o'tish. o r va h dan oldin; proto-german konjugasiyasi va declensiyasining ko'plab xususiyatlarini saqlab qolish. Kamdan-kam hollarda, boshqa german dialektlari tovushlar va shakllarning antikligi bo'yicha gotik Vulfiladan oshib ketadi; ko'pincha - eng qadimiy Skandinaviya yozuvlari va shakllari Germaniyadan finlar va slavyanlar tomonidan tarixdan oldingi davrlarda o'zlashtirilgan so'zlardan gotika tili uchun tiklangan.Bu gotika tilining umumiy nemis filologiyasidagi ahamiyatini tushuntiradi. Vulfilaning tarjimasi G. oʻrtasida jonli ilmiy va adabiy faoliyatni keltirib chiqardi (qarang Vulfila). Uning bizgacha etib kelgan yagona yodgorligi Skeireins (o'qing: Skîrins) - Yuhanno Xushxabari talqinining parchalari, ehtimol 4-asrdan. Rim va Vizantiya tarixchilari Yunonistonda xalq she’riyatining boy rivojlanganligidan dalolat beradi. Gretsiya tarixiga oid umumiy ishlar uchun Vizigotlar, Vandallar va Gepidlar maqolalariga qarang. Shuningdek: V. Tomsen, "Ueber den Einfluss der german. Sprachen auf die finnisch-lappischen" (Halle, 1870, Daniya tilidan tarjima qilingan); Vasilevskiy ("J. M. H. Pr.", 105-jild). Qrim G.i haqida – Brun (“Gʻarbiy akademik fanlar”, XXIV jild, 1874); Kunik (o'sha yerda); Vasilevskiy (“J. M. N. Pr.”, 185-jild, 1876); V. Tomaschek, "Die Goten in Taurien" (Vena, 1881); F. Braun, "Die letzten Schicksale der Krimgoten" (Sankt-Peterburg, 1890); F. Braun, "Mariupol yunonlari" ("Tirik antik davrda", 1890). Til va adabiyot bo'yicha - Sievers (Polning "Grundriss" asarida, jild. I, 407-bet va boshqalar. va II, 65 va boshqalar). F. Braun.
Entsiklopedik lug'at F.A. Brokxaus va I.A. Efron. - S.-Pb.: Brockhaus-Efron. 1890-1907 .
Boshqa lug'atlarda "Gotlar" nima ekanligini ko'ring:
German qabilalari guruhi. 3-asrda. Sevda yashagan. Qora dengiz mintaqasi. Ular vestgotlarga (g'arbiy gotlar) va ostgotlarga (sharqiy gotlar) bo'lingan... Katta ensiklopedik lug'at
GOTELAR, Sharqiy nemis qabilalari. Ular vestgotlarga (g'arbiy gotlar) va ostgotlarga (sharqiy gotlar) bo'lingan... Zamonaviy ensiklopediya
TAYYOR, tayyor, birlik. goth, goth, er (manba). Qadimgi german qabilasi. Ushakovning izohli lug'ati. D.N. Ushakov. 1935-1940 ... Ushakovning izohli lug'ati
GOTHES, ov, birliklar. goth, ah, er Qadimgi german qabilalari guruhi. | adj. Gotika, oh, oh. Ozhegovning tushuntirish lug'ati. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949-1992… Ozhegovning izohli lug'ati
- (Nemis Gothen). Siyosiy va madaniy ta'siri butun Boltiqbo'yi mintaqasida bo'lgan tarixdan oldingi Rossiyada german xalqi muhim rol o'ynagan. Rus tiliga kiritilgan xorijiy so'zlarning lug'ati. Chudinov A.N., 1910 yil ... Rus tilidagi xorijiy so'zlar lug'ati
Gotlar oddiy odamlardan hayotdagi alohida mavqei bilan ajralib turadi, bu "gotika" sirlarini bilmaganlar uchun yoqimsiz ko'rinishi mumkin. Ushbu yo'nalishning eng muhim printsipi "karpediem" dir. Uning mohiyati shundaki, siz har kuni xuddi oxirgi kuningizdek yashashingiz kerak, lekin shu bilan birga, gotlar ijobiy his-tuyg'ulardan qanday zavqlanishni bilishmaydi, aksincha, ular ruhiy og'riq, umidsizlik va ruhiy holatdan ilhomlangan.
San'atdagi "gotika" uslubi, kitoblar, filmlar yoki musiqalardan qat'i nazar, "ma'yus" romantika muhiti bilan ajralib turadi, ya'ni har qanday asar ma'lum bir sirga, shuningdek, tasavvuf va noaniqlik ulushiga xosdir. Aytgancha, bu atmosferani baholashning aniq mezonlari yo'q, shuning uchun u yoki bu asar gotika ekanligi haqida ko'p bahs-munozaralar mavjud. Bugun MirSovetov o'z o'quvchilariga ushbu submadaniyatning barcha nozik tomonlarini tushunishga yordam beradi.
Zamonaviy gotika madaniyatining paydo bo'lish tarixi
Gotika madaniyatini chuqurroq o'rganish uchun, albatta, uning tarixi bilan tanishishingiz kerak. Qizig'i shundaki, bu juda uzoq vaqt oldin paydo bo'lgan, ammo odamlar unga endigina e'tibor berishni boshladilar. O'zining butun faoliyati davomida bu submadaniyat ko'plab yuksalishlar va pasayishlarni boshdan kechirdi, ammo har doim "boshqalar kabi" yashashdan zerikkan yosh ziyolilar avlodi uning tarafdorlari bo'lib kelgan.
Ma'lumki, gotika subkulturasi o'tgan asrning 70-80-yillari oxirida G'arbiy Evropa va Shimoliy Amerikada paydo bo'lgan. O'shanda, bugungidek, o'rta sinf yoshlari bu tendentsiyaga ergashdilar. Aynan o'sha paytda uning moliyaviy ahvoli yaxshilana boshladi va buni to'liq his qilib, yoshlar ichki beqarorlik va o'zini o'zi tan olmaslikdan ko'proq azob cheka boshladilar. Bu ularning ichki muvozanatga erisha olmasligiga olib keldi va faqat ularga tashqaridan yuklangan qadriyatlar tizimi tomonidan boshqarildi. Aytgancha, ma'lum bir tarixiy davrning dramatik voqealari va an'analariga asoslangan o'z madaniyatimiz shakllanishining asosiy sharti aynan shu bo'lgan, deb ishoniladi.
Saksoninchi yillarning boshlarida gotika madaniyati vakillari ikkita lagerga bo'lingan:
- Appolonian, uning vakillari ushbu submadaniyatga xos bo'lgan san'at va falsafaning turli jihatlari bilan shug'ullangan. Ular isyonga moyil emas edilar va o'zlarini butunlay musiqa va adabiy asarlar yaratish jarayoniga bag'ishladilar. Appoloniyaliklarning ba'zi vakillari bu harakatni qonuniylashtirishga muvaffaqiyatsiz urinishdi, ammo jamiyat ularni zararsiz va kasal xayolparastlar sifatida qabul qildi.
- Dionisan zavq olishga intilgan va o'zini yo'q qilishga moyil bo'lgan, shuning uchun bu yo'nalish yoqimsiz va xavfli deb hisoblangan.
Vaqt o'tishi bilan bu harakatlarning ikkalasi ham an'anaviy madaniyat bilan aralashib, yo'q bo'lib ketdi, chunki yoshlar o'sib ulg'aygan va Gotlar falsafasi balog'atga etishish bilan hech qanday aloqasi yo'q edi. Biroq, tez orada "azoblanganlarning" keyingi avlodi o'sib chiqdi va gotika madaniyati asta-sekin jonlana boshladi. 90-yillarning boshlarida kontseptsiyalarning o'zgarishi sodir bo'ldi va kiyim kodi birinchi o'rinda edi, ya'ni o'zlarini gotlar deb atagan odamlar, gotlar deb atalish uchun gotlar uslubida kiyinish kifoya qiladi, deb chin dildan ishonishgan. shunday. Va shunga qaramay, bu harakat hali ham mashhurlik cho'qqisida va yangi avlod o'zining ijodiy salohiyatini muvaffaqiyatli rivojlantirishni boshladi, bu ilgari Gothic asosiy maktabining g'oyasi hisoblanadi.
Zamonaviy gotlarning qiyofasi va qiyofasi
Goth shkafi juda xilma-xil bo'lib, Uyg'onish davri liboslaridan tortib, 80-yillarning "qorong'i" panklarining an'anaviy qiyofasiga qadar. Aytgancha, deyarli barcha holatlarda kiyimlar qora rangda qilingan, lekin ba'zida tasvirni boshqa soyalar bilan "suyultirish" mumkin: oq, qizil, ko'k va kamroq yashil. Asosiy atributlari dantel, korsaj va jingalak bo'lgan eski, romantik uslubda tikilgan liboslar juda mashhur. Umuman olganda, gotika garderobi o'zining yorqinligi, jiddiyligi va bir vaqtning o'zida erotizm bilan ajralib turadi, bu juda ko'p sonli uslub va uslublarni birlashtiradi. Odatda, gotlar ipak, ezilgan baxmal, vinil, brokar, lateks va to'rdan tikilgan kiyimlarni afzal ko'radi, ammo tan olish kerakki, asosiy material teri hisoblanadi.
Gotlarga xos bo'lgan yana bir o'ziga xos xususiyat - soch turmagi va bo'yanish. Sochlar uzun va tekis bo'lishi kerak, ba'zan esa jel bilan ko'tariladi, bulkalarda yig'iladi. Bir oz kamroq tez-tez siz mohawkni topishingiz mumkin. Qoida tariqasida, sochlar qora, oq yoki binafsha rangga bo'yalgan, lekin ikki marta bo'yash ham sodir bo'ladi, masalan, qora sochlar fonida yorqin binafsha iplar. Goth bo'yanishi oddiy odamni hayratga solishi mumkin. Qizlar "vamp" uslubida bo'yanishni afzal ko'radilar - yuzga o'lik rang berish uchun mo'ljallangan qalin oq qatlam, qora ko'z qopqog'i, lab bo'yog'i va tirnoq bo'yog'i esa qora yoki qon qizil bo'lishi mumkin. Aytgancha, yosh erkaklar "qarg'a" uslubidan foydalanadilar, shuningdek, ayollardan juda oz farq qiladigan bo'yanishdan foydalanadilar. Va ba'zida ikkala jins ham, kosmetikadan foydalanib, ko'z ostidagi ko'karishlarni taqlid qiladi.
Zamonaviy gotlarning ramzlari va atributlari
Gotika ramzlari orasida misrlik, kelt (xochlar va bezaklar) va yashirin (pentagramlar, teskari xochlar va boshqalar) atributlari bir xil darajada keng tarqalgan. Garchi barcha gotlar uchun umumiy bo'lgan o'ziga xos belgi yo'qligini tan olish kerak bo'lsa-da, barchasi ushbu submadaniyat vakilining shaxsiy imtiyozlariga bog'liq. Qoida tariqasida, barcha zargarlik buyumlari - uzuklar, bilaguzuklar, jig'alar va zanjirlar kumushdan qilingan (oltin "banalligi" tufayli bundan mustasno). Gotlarning asosiy atributi Misr anx xochi hisoblanadi, u ham hayotning ramzi deb ataladi. Gotlarni Misrdan kelgan boshqa ramz - "Raning ko'zi" yordamida kamroq tez-tez uchratish mumkin. Bu ikkala ramz ham an'anaviy zargarlik buyumlari sifatida, ham kiyimdagi yamoqlar sifatida kiyiladi.
Xristian simvolizmiga kelsak, tan olishimiz kerakki, u juda kam qo'llaniladi. Asosan, xochga mixlanganlarga ustunlik beriladi, ammo ular "Gotik" sifatida stilize qilinishi kerak. Yorqin misol - Aziz Jeymsning xochi (o'zaro pichoq). O'limning turli xil belgilari juda faol qo'llaniladi - Gotlar o'zlarini bosh suyagi, tobutlar va yarasalar tasvirlari (vampirlar ramzi) bilan bezashga moyildirlar.
Yuqoridagi atributlarga qo'shimcha ravishda siz hayvonlarning ko'zlarini yoki rangsiz irislarni taqlid qiladigan tikanli yoqalar, kontaktli linzalarni topishingiz mumkin. Shuningdek, bilaklaridagi qattiq teri qo'l tasmalari va qora bandajlar.
Ushbu submadaniyatga yana bir muhim qo'shimcha - bu gotika adabiyoti, fotografiya, musiqa va filmlar, gotlarning "ma'naviy ozuqasi". Xulosa qilib aytadigan bo'lsak, bu nafaqat tafakkur rivojlanishiga turtki beradigan va sizni dahshatdan titratadigan, balki o'zingizni va ehtiroslaringizni tushunadigan san'atdir.
Zamonaviy gotlar dunyoqarashi
Gotlar o'ziga xos dunyoqarashga ega, uni ikkita tushuncha bilan tavsiflash mumkin:
- Mutlaq individualizm - bu muayyan shaxsning hayoti va qarashlarini katta jamiyat hayotidan yuqori qo'yadigan fikrlar, his-tuyg'ular va istaklarning yo'nalishi.
- G'ayrioddiy (qorong'u) romantika.
Bu madaniyat vakillari har doim hayotdan imkon qadar ko'proq narsani olishga harakat qilish, go'zallik yo'q joyda izlash va hayotda sodir bo'layotgan barcha voqealarga (yaxshi va yomon) ko'z bilan qarash kerak deb hisoblashadi. Shuningdek, ular kundalik hayotni o'zgartirishga intilishadi, ularga san'at, tasvir va boshqa manbalardan olingan his-tuyg'ularni kiritishadi. Gotlar haqiqatga qorong'u istehzo bilan munosabatda bo'lish uchun uni bilishni afzal ko'radilar, asosiy tamoyil - "jilmayib o'lish". Yana bir nuance - barcha his-tuyg'ularni, xoh u quvonch, og'riq, xafagarchilik va boshqalarni hayotiy energiyaga aylantirishga urinishdir.
Gotlar manbalardan (maxsus kitoblar, filmlar) ilhom olishadi, ular boshqalarga ma'nosiz va og'ir tuyuladi. Ushbu submadaniyat vakillari faqat o'zlarining his-tuyg'ulariga ta'sir qiladigan narsalar bilan yashaydilar va zavqlanadilar. "Gotik" uslubdagi musiqa yorqin hissiy rangga ega va oddiy odamlar nafaqat bu spektrga muhtoj emas, balki ularni depressiv holatga keltirishi mumkin. Goth, aksincha, ko'p ranglar va hissiyotlarga muhtoj - og'riq, mutlaq tushkunlik, cheksiz qayg'u va quvonch, chunki har kuni ma'lum to'siqlarni engib o'tish kerak. Agar biz qayg'u va quvonch haqida ikki o'lchov sifatida gapiradigan bo'lsak, unda Gotlar taxminan o'rtada ekanligini tan olishimiz kerak. Ularning his-tuyg'ulari sovuq bo'lib, ular ruhiy tushkunlik va g'amgin qayg'udan quvonch va hayotiylikni oladi. Gotlar bu erda va hozir yashashlari, qabrgacha sevishlari, individuallikni hurmat qilgan holda yorqin va shahvoniy ko'rinishlari kerakligiga aminlar va agar ular gapirsa, unda faqat haqiqat.
Gotlar — milodiy 1-asrda Skandinaviyadan paydo boʻlgan qabilalar. 2—3-asrlarda Yevropa boʻylab faol yurib, uning sharqiy qismini bosib oldilar. 3-asr oʻrtalarida Shimoliy Qora dengiz hududiga gotika qabilalari yetib keldi. Taxminlarga ko'ra, aynan o'sha erda gotlar rivojlangan madaniyatga ega bo'lgan boshqa qabilalar bilan aralashib ketgan, buning natijasida gotika qabilalarini etishtirish tezlashgan. Taxminan bir vaqtning o'zida Gotlar xristian dinini qabul qildilar. Qizig'i shundaki, nasroniylik qabul qilinishidan oldin gotika diniy dunyosi juda keng bo'lib, unga bo'ri odamlari, tabiat ruhlari va totemizm kiradi.
4-asr boshlariga kelib gotika qabilalari Kichik Osiyo, Bolqon yarim orollariga hujum qilib, Dakiyani bosib olishdi. Qadimgi Gotlar o'z bosqinlarini amalga oshirdilar va IV asrning o'rtalariga qadar xavfsiz rivojlanishda davom etdilar. O'z erlarini hujumlardan himoya qilishga majbur bo'lgan Hunlar qabilasi Gotlarga jiddiy zarba berdi, buning natijasida gotika qabilasi soni sezilarli darajada kamaydi, qolganlari esa ikki qabilaga bo'lingan. Har bir qabilaning o'z shohi bor edi, o'z yo'lini tanladi va yangi nom oldi. Bu qabilalar ostgotlar va vestgotlar nomi bilan mashhur boʻlgan.
Ostrogotlar va vestgotlar
Bu ikki jamoaning shakllanishi yagona gotika jamoasining qulashi natijasida yuzaga kelgan. Vesigotlar yoki ularni Tervingi deb ham atashgan, Dunaydan Dneprgacha bo'lgan keng hududlarni egallagan. Bu hol milodiy 376-yilda hunlarning hujumiga uchrab, jon saqlab qolish uchun Rim imperiyasiga ko‘chib o‘tib, o‘sha yerda o‘rnashib qolgan. Keyin 507 yilda franklar qiroli Xlovivik I ning hujumi ostida gotlar Ispaniyaga qochib ketishdi va 8-asrda arablar tomonidan butunlay yoʻq qilindi.
Ostrogotlar yoki Greutxungi Qora va Boltiq dengizlari oralig'idagi yerlarda joylashdilar. Xunlar bilan to'qnashuvdan so'ng, qisman mag'lub bo'lgan Ostrogot qabilasi qochib, Dunay yaqinida joylashishga majbur bo'ldi. Bir oz o'rnashib, kuchga ega bo'lib, ular Italiyani egallab, unda qirollik tuzdilar. 6-asrda ostgotlar baribir Vizantiya imperatori Yustinian I tomonidan magʻlubiyatga uchradi.
Qadimgi Gotlarning liboslari
Gotlarning so'nggi qabilalari 15-asrda yo'q qilinganligi sababli, bugungi kunda Gotlarning kiyim-kechaklarini baholash juda qiyin. Ammo qadimgi tarixchilarning yozuvlariga va gotika dafnlari qoldiqlari qazishmalariga murojaat qilib, umumlashtirilgan fikrni olish mumkin. Shunday qilib, gotik erkaklar tanasiga mos keladigan shim va bir yoki ikkita mahkamlagichli plash kiyishgan. Ko'pincha mahkamlagich sifatida boshoq ishlatilgan.
Ayollarning kiyimlari erkaklarnikiga o'xshardi, lekin ular ko'pincha yengsiz plash kiyishgan. Qazishmalar paytida ayollarning boshida suyak taroqlari topilgan holatlar bo'lgan. Shuningdek, tarixchilarning yozuvlarida ayollar zargarlik buyumlarini, aniqrog'i, karnelian va amberdan yasalgan munchoqlarni tasvirlaydigan lahzalar mavjud. Deyarli barcha Gotlar kamar taqib yurishgan, erkaklar esa unga pichoq osgan, ba'zi ayollar esa sumka va zargarlik buyumlarini osib qo'ygan.
Qadimgi Gotlar madaniyati
Qadimgi Gotlar shisha, charm va metallurgiya kabi eng rivojlangan hunarmandchilik sohalariga ega edi. Gotika qabilasining jangovar tabiati tufayli ular uchun metallni qayta ishlash va qurol yasash ayniqsa muhim edi.
Shuningdek, mavjud bo'lish imkoniyati uchun yangi erlarni bosib olish zarurati ularning ma'naviy madaniyatini belgilab berdi. Gotlar keng tarqalgan urush o'yinlari va musobaqalari bo'lgan. Agar siz qadimgi mualliflarning yozuvlariga ishonsangiz, gotlar orasida eng keng tarqalgan raqobat zamonaviy ot minishni eslatuvchi o'yin edi. Got otga o'tirdi va tezlikni oshirayotganda uni aylana bo'ylab mindi, bir vaqtning o'zida u nayza tashladi va uni o'zi tutdi.
Qadimgi Gotlar madaniyatida zargarlik hunarmandchiligi katta ahamiyatga ega edi. Bu shisha va metallurgiya bilan bir qatorda eng rivojlangani edi. Metall, tosh va shishalarni qayta ishlash usulidan foydalanib, tana va kiyim uchun zargarlik buyumlari yasadilar. Bundan tashqari, Neapol maydonida gotika qiroli Teodorikning rang-barang toshlardan yasalgan surati topilgan.
Milodiy 1—3-asrlarda gotlar faqat qabila ichidagi nikohlarni qabul qilganlar. Qazishmalar shuni koʻrsatadiki, bu davrda gotlar toʻquvchilik, teriga ishlov berish, shishasozlik, temirchilik va duradgorlikni turli darajada oʻzlashtirgan. 3-asr oxirida gotika qabilalarining boshqa rivojlangan qabilalar bilan qorishishi sodir boʻldi. Aralashmaning natijasi madaniy taraqqiyotning tezlashishi va yangi hunarmandchilikning rivojlanishi edi. Gotika qabilasining urf-odatlari va mentaliteti shunday o'zgargan.
Biz odamlarni kiyimlari bilan tanishishga odatlanganmiz, chunki kiyim ma'lum darajada insonning ichki dunyosini aks ettiradi. Agar siz afzal ko'rgan odamlarga diqqat bilan qarasangiz kiyimdagi qora ranglar sochlari qora rangga bo'yalgan va bo'yanish qora bo'yoq bilan ataylab qalin qo'llaniladi, bu rangning orqasida nima yashiringanini taxmin qilish oson.
Qoida tariqasida, bu odamlar yorqin narsalar haqida o'ylamang, ularning fikrlari boshqa tekislikda yotadi. Agar ilgari Gotlar orasida o'smirlar ustunlik qilgan bo'lsa, endi, afsuski, vaqt o'tishi bilan ko'proq kattalar bu yoshlar harakatini tark eta olmaydi.
Keling, gotika madaniyati qanday shakllanganini, ular qanday yashashini, olomondan g'ayrioddiy tarzda ajralib turishga harakat qilayotgan bu odamlarni tushunishga harakat qilaylik.
Hikoya tayyor
Gotlar (ingliz gothlaridan - Gotlar, varvarlar) - bular o'lim estetikasidan ilhomlangan submadaniyatning tashuvchilari va gotika sanʼati (musiqa, romanlar). Ular o'ziga xos ko'rinish bilan ajralib turadi, unda qora rang ustunlik qiladi va g'ayrioddiy xatti-harakatlar.
Submadaniyat paydo bo'ldi yetmishinchi yillarning oxirida 20-asr Buyuk Britaniyada va uning birinchi izdoshlari gothic rock deb ataladigan punk harakatining vakillari edi. Keyinchalik ular vampir estetikasining ba'zi xususiyatlarini oldilar va yorug'likdan uzoqlasha boshladilar.
Bugungi kunda gotlar
Aytishimiz mumkinki, birinchi to'lqinning gotlari boshqacha edi, chunki ularning kiyimlari ham g'ayrioddiy, ammo zamonaviy edi. Bugungi kunda Gotlar o'zlarining tashqi ko'rinishini kam tanlaydilar, ba'zida juda xira ko'ring.
O'zgarishsiz qoldi pirsing va tatuirovkalarning mavjudligi, kiyimda qora, binafsha, bordo ranglardan foydalanish, metall armatura va bosh suyagi va yarasalar ko'rinishidagi aksessuarlar mavjudligi. Matolarga kelsak, ular charm, baxmal, ba'zan lateks va vinilni afzal ko'rishadi.
Ayollar korset va bog'ichlardan faol foydalanadilar. Biroq, gotik odam ham yubkada omma oldida paydo bo'lishi mumkin. Goth kiyimidagi majburiy atribut armiya etiklari.
Gotlar madaniyati butunlay boshqa xalqlar va madaniyatlarning ramzlaridan foydalanish bilan tavsiflanadi. Masalan, qadimgi Misr ramzlari Viktoriya davrining atributlari bilan birga mavjud bo'lishi mumkin. Gotlar o'zlarining kiyimlarida hayratga solishi uchun ochiq ranglardan foydalanishlari juda kam uchraydi.
Dunyoning tayyor ko'rinishi haqida
Norasmiy madaniyatlar jamiyat va atrofdagi olamga nisbatan o‘z nuqtai nazariga ega bo‘lishi odatiy holdir. Gotlar kuni kabi ibora bilan boshlanadi "qanday dahshatli kun". Bu individuallik birinchi o'rinda turadigan submadaniyatning qorong'u romantizmining bir misolidir.
Hamma narsada sir, zulmat, qandaydir falsafiy ohanglar bo'lishi kerak, hatto o'lim ham ular uchun o'ziga xos romantikdir. Gotlar hamma narsada faqat o'zlari tushunadigan o'ziga xos go'zallikni topishga, o'zlarining hissiy holatini musiqa va tashqi ko'rinishi orqali dunyoga etkazishga harakat qiladilar.
Ushbu norasmiy submadaniyatning asosiy shiori "tabassum qilib o'l" Axir, azob-uqubat va umidsizlik holati gotlarga o'zgacha zavq bag'ishlaydi, ular oddiy odamni bezovta qiladigan va tushkunlikka soladigan salbiy narsadan energiya olishga qodir.
Norasmiy odamlar o'zlarining cheklangan dunyosida doimo hissiy yordam olishga harakat qilishadi, lekin ayni paytda ular sovuq va Ular qanday qilib chinakam quvonishni bilishmaydi. Shuning uchun ham ular doimo izlanish holatida. Ular har kuni xuddi oxirgisidek yashaydilar. Aytishimiz mumkinki, zamonaviy got Viktor Tsoyning "Igna" filmida ko'rsatilgan tamoyillarga rioya qilishga harakat qilmoqda va "Qarg'a" filmi dunyosiga qat'iy ishonadi.
Gothga kim boradi?
Psixologlarning ishonchi komilki, qora kiyim bu kasallikdan aziyat chekadigan o'smirlar uchun xosdir psixologik travmadan. Chiziqli kiyimlarda kiyinib, ular dunyodan qalqon yaratish va o'zlarini himoya qilish kabi ko'rinadi. Bu ularning g'alati tasvir, hayratlanarli ko'rinish orqasida yashiringanligini anglatadi. virus ta’siriga nisbatan zaif aholi o'z yo'lini topishga harakat qilish va ularning hayotdagi ma'nosi nima va o'z yo'lini qanday topish mumkinligi haqidagi savollarga javoblar.
Bu o'smirlar tushunish va qo'llab-quvvatlashga juda muhtoj, hech qanday holatda ularni kamsitish yoki ularning printsiplari ustidan kulmaslik kerak, chunki bunday xatti-harakatlar ularni faqat jamiyatdan uzoqlashtiradi. Ba'zi odamlar o'zlarini topishlari va jamiyatga qo'shilishlari uchun yillar, ba'zan o'nlab yillar kerak bo'ladi. Bu holatda faqat sevgi va ishonch yordam berishi mumkin.
Gotlar xavflimi?
Ular o'zlarini "tun bolalari" deb atashlariga, zulmat ranglarida kiyinishlariga va okkultsion hamma narsaga tegishga harakat qilishlariga qaramay, Goth subkulturasi butunlay boshqa odamlarni keltirib chiqaradi. Ba'zilar haqiqatan ham ijtimoiy xavfli bo'lishi mumkin, vandalizm xatti-harakatlarini amalga oshiradi, mazhablarga qo'shiladi va o'z joniga qasd qiladi.
Lekin ko'pincha ular jinoyat sodir etishga intilmang. Shunchaki atributlar, qabristonlarga sayohatlar yordamida ular o'zlarini ifoda etish yo'lini izlaydilar, ularning ahamiyati haqidagi illyuziyani yaratadilar.
Atrof-muhit bilan ziddiyat va yaqinlar bilan aloqa etishmasligi o'smirlarning o'z joniga qasd qilishiga olib kelishini esga olish kerak. Asosiysi, oiladagi muhitni barqarorlashtirish, bola bilan aloqa o'rnatish, uning his-tuyg'ularini va muammolarini tushunish, unga ko'proq e'tibor berishdir.
Oxir oqibat, Gotlar, tubsiz, juda yolg'iz odamlardir e'tibor etishmasligi va mehr, xususan, ota-onalaridan, shuning uchun ular o'zlari uchun ichki qulaylik holatini yaratadigan narsalarni izlashga majbur bo'lishadi.
Har yili may oyining oxirida Butunjahon Goth kuni nishonlanadi. Gotika madaniyatiga bag'ishlangan ushbu bayram 2009 yilda paydo bo'lgan. Biroq, bugungi kunda ko'pchilik 410 yilda Rimning hujumi ostida bo'lgan haqiqiy Gotlar kimligini unutib qo'yishdi. Garchi rimliklar ularni “vahshiylar” va “varvarlar” deb hisoblagan bo‘lsalar-da, aslida gotlar o‘z qo‘shnilarini qo‘lida ushlab turgan yuksak darajada rivojlangan xalq edilar.
1. Vatan tayyor
Gotlarning kelib chiqishi haqida faqat bitta manba – VI asrda Rim tarixchisi Iordaniya tomonidan yozilgan “Getika” tarixiy risola saqlanib qolgan. Iordaniyaning so'zlariga ko'ra, "Gotlar" qabilalar va xalqlarni tug'adigan bachadondan" - Skandza orolidan paydo bo'lgan. Aksariyat olimlar Skandinaviya Skandinaviya deb hisoblashadi. Iordaniya Gotlar Boltiq dengizining janubiy qirg'og'i bo'ylab xalqlarni qanday quvib chiqarganini va bo'ysundirganini tasvirlab bergan. Rim imperiyasidan tashqarida o'z domenini yaratish uchun dengiz. Yigirmanchi asrda arxeologik dalillar bunday migratsiya birinchi uch asrda sodir bo'lganligini tasdiqladi.
2. Savdo, diplomatiya, ovchilik, dehqonchilik, chorvachilik, baliqchilik...
Gotlarning "varvarlar" sifatidagi obro'si Rim manbalaridan kelib chiqqan bo'lib, ular ularni (turli vaqtlarda) zararkunandalar, jamiyat uchun tahdid va imperiya ichidagi ikkinchi darajali fuqarolar deb bilishgan. Darhaqiqat, Gotlar Boltiqboʻyi va Qora dengizlar oraligʻida yashab, asosan ot minish, kamon otish va lochin otishda mohir boʻlgan tinch ovchilar va dehqonlar boʻlgan. Ular qoʻshnilari bilan savdo qilib, oʻtroq va koʻchmanchi turmush tarzini olib borishgan. Gotlar ancha murakkab siyosiy tuzilmalarga ega murakkab dehqonchilik madaniyatini yaratdilar.
3. Gotlarning aksariyati nasroniylar edi
Yana bir noto'g'ri tushuncha - Gotlar butparast bo'lgan. 4-asrda Konstantinopol yepiskopi missioner Ulfilni gotlarni xristian diniga aylantirish uchun yubordi. Xristianlik gotlar orasida universal bo'lmagan bo'lsa-da, juda ko'p odamlar yangi e'tiqodga o'tdilar va Bibliyani tarjima qilish uchun butun alohida gotika alifbosi yaratildi.
4. Gotlar hukmdorlari
IV asr oxirigacha gotlarda hukmdor boʻlmagan. Buning o'rniga, ularning siyosiy tizimi klan boshliqlari tomonidan ifodalangan bo'lib, ulardan bitta rahbar xavfli paytda yoki diplomatik darajada (odatda Rim imperiyasi bilan) rasman vakillik qilish uchun tanlangan. Boshqa paytlarda u boshqa gotlardan kundalik odatlari, kiyim-kechaklari va boshqalarda farq qilmasdi.
5. Ikki novda tayyor
Miloddan avvalgi 370 yil Xunlar gotika hududiga bostirib kirib, qishloqlarni qirgʻin va talon-taroj qilishdi. Bu voqea gotlarni abadiy ikki guruhga ajratdi. Ostrogotlar ("Sharqiy gotlar") Dnestr daryosining sharqida qolib, asosan hunlar tomonidan bo'ysundirilib, ularning vassaliga aylangan. Vesigotlar ("G'arbiy gotlar" yoki "zodagon gotlar") Dnestrdan Dunay daryosigacha cho'zilgan o'z hududlarini yaratdilar va keyingi bir necha o'n yilliklar davomida rimliklarning qasamyodli dushmanlari bo'lishdi.
Biroq, ikki shox o'rtasidagi ajralish ancha eski bo'lishi mumkin. Rim tarixchisi Jordanesning ta'kidlashicha, Gotlar uchta qayiqda sayohat qilgan, shuning uchun ular Skandza orolini tark etishdan oldin bu xalqning uchta turli shoxlari bo'lgan. Uchinchi qayiqda gepidlar bor edi - eng sirli german qabilalaridan biri.
6. Hunlar, Gotlar va Rimliklar
Qirol Fritigern boshchiligidagi vestgotlar Sharqiy Rim imperiyasini boshqargan imperator Valensdan xunlardan qochmoqchi bo'lganlarida (shuningdek, boshqa vestgot hukmdori bilan to'qnashuvda bo'lgan) himoya so'rashga majbur bo'ldilar. Milodiy 376 yilda. Valens bunga gotlarning nasroniylikni ommaviy qabul qilishi, shuningdek, gotlar Rim armiyasida harbiy xizmatga chaqirilishi evaziga rozi bo'ldi.
Fritigern 80 000 ga yaqin odamni Gotika erlarining an'anaviy chegarasi bo'lgan Dunay daryosiga olib bordi. Ammo Rim hukmronligi davrida ularning ahvoli unchalik yaxshilanmadi. Buzuq Rim amaldorlari gotika qochqinlari uchun mo'ljallangan donni o'g'irlagan. Umidsizlikka tushib qolgan Gotlar o'z farzandlarini qullikka sotishni boshladilar. Rimliklar bitta bola evaziga bitta itning go'shtini taklif qilishdi.
7. Yevropani o‘zgartirgan Fritigern qo‘zg‘oloni
Och, umidsiz Vesigotlar tez orada o'zlarining Rim hukmdorlariga qarshi isyon ko'tardilar va Frakiya deb nomlangan viloyatning ko'p qismini vayron qildilar. Valens Rim qo'shinini Fritigernni qo'lga kiritgan Adrianopol shahriga olib bordi. Bu Gotlar 10 000-20 000 ga yaqin Rim askarlarini, shu jumladan Valensni o'ldirishi bilan yakunlandi. Jang Evropani o'zgartirgan oqibatlarga olib keldi. Bunday xalqning mag'lubiyati, jumladan imperatorning "varvarlar" tomonidan o'ldirilishi sharmandali edi va Rim imperiyasining qulashi boshlanishini belgiladi.
Valensning vorisi Feodosiy I vezigotlar bilan sulh tuzishga majbur bo'ldi. 382 yilgi shartnomaga ko'ra, ular Rim imperiyasi tarkibida Dunay daryosi va Bolqon tog'lari orasidagi erlarga bo'lgan huquqlarga ega avtonom guruh hisoblana boshladilar. Biroq, Gotlar Rim fuqarolari bilan turmush qurish yoki farzand ko'rish huquqiga ega emas edi). Biroq, Rimning ko'plab tashqi dushmanlari va ichki zo'ravonlari borligini inobatga olgan holda, Feodosiy Gotlar Rim armiyasi tarkibida jang qilishini ta'kidladi. Bu oxir-oqibat Rimning o'limi bo'lib chiqdi.
8. 15 yillik qo’zg’olonlar
Ko'pincha Rim armiyasi vestgotlarni to'p sifatida ishlatib, ularni oldingi saflarga qo'yib, rimliklar doimo xavfsiz orqada edi. Tabiiyki, bu gotlar orasida g'azabga sabab bo'ldi. IV asr oxirida vestgotlar orasidan Alarik ismli iste’dodli lashkarboshi topiladi. U Rim armiyasida juda muvaffaqiyatli jang qildi, ammo ko'tarilishdan voz kechish uning keyingi harakatlarida muhim rol o'ynadi: Alarik o'z qo'mondonligi ostida vestgotlarni tashkil qildi.
Uning 15 yillik rahbarligida gotlar bir necha bor rimliklarga qarshi isyon koʻtarib, butun imperiya boʻylab shaharlarni egallab olishdi. Viloyat rahbarlari Alarikni qo'llab-quvvatladilar va markaziy Rim rahbarlari bunga javoban gotika fuqarolari va qullarini haqorat qildilar va o'ldirdilar. Biroq, bu Alarikning tobora ko'proq izdoshlarini ortishiga olib keldi.
9. Janglar ikki yil davom etdi, lekin 3 kun ichida tugadi
408 yilda Rim armiyasi franklar va vandallarga qarshi harbiy yurishlar bilan chalg'iganda, Alarik nihoyat imperiyaning yuragi bo'lgan Rimga yurish qildi (garchi o'sha paytda Rim poytaxt bo'lmagan, chunki poytaxt Milanga birinchi marta ko'chirilgan edi. 3-asr, keyin 402 yilda - Ravennaga). U oʻz qoʻshiniga sobiq qullar va boshqa mazlum qabila vakillarini qoʻshib, Rimni qamal qildi.
Birinchi qamal muvaffaqiyatli o‘tdi, Alarik va uning qo‘shini bir necha tonna oltin va kumush, minglab ko‘ylaklar va terilar, 1400 kilogramm qalampirni talon-taroj qildi. Yana ikkita qamal sodir bo'ldi: 409 yilda bittasi, shundan so'ng Rim taxtiga qo'g'irchoq imperator o'tirdi va 410 yilda Rim nihoyat qulagan. Bu 800 yil ichida birinchi marta "Abadiy shahar" hujumchilar qo'liga o'tdi, garchi qamal 5-asr standartlari bo'yicha nisbatan "yumshoq" bo'lsa-da: birorta ham fuqaro ommaviy ravishda o'ldirilgani yo'q.
Vesigotlar binolarni yoqib yubordilar, haykallarni tahqirladilar, mol-mulkni talon-taroj qildilar va ko'plab asirlarni to'lash yoki qullikka sotish uchun asirga oldilar. Gotlar ham Rimdan kelgan barcha kitoblarni o'zlari bilan olib ketishgan, garchi ulardan bir nechtasi savodli edi, chunki kitoblar rimliklarning boyligini ifodalagan. Boy bo'lgan Alarik Italiyadan Afrikaga hujum boshladi, lekin yo'lda vafot etdi.
10. Yevropaning gotlar tomonidan bosib olinishi
Rim imperiyasining qulashi sharoitida Buyuk Teodorik butun Italiyani tor-mor etgan Ostrogot qirolligini qurdi. Keyin u oʻz qabilasini vestgotlar bilan birlashtirishga urinib, oʻzini Tuluza qirolligining regenti etib tayinladi, yaʼni hozirgi Fransiyadagi vestgotlar markazi, ular Rimdan chiqib ketganidan keyin yaratgan.
11. Gotlar Rim madaniyatini saqlab qoldi
Vesigotlar Pireney yarim oroliga kelib, u erda o'zlarining poytaxti Toledoga asos soldilar. Gotlar rimliklar bilan doimiy aloqada boʻlganligi sababli qirollikning kiyim-kechaklari, tili, arxitekturasi va qonunchilik kodekslarining aksariyati Rimdagi hamkasblariga oʻxshab yaratilgan, imperiya madaniyatining oʻzi esa choʻkib ketgan. Oxir-oqibat vestgotlar katoliklikni qabul qildilar va yarim orolning mahalliy aholisi bilan madaniy va harbiy jihatdan birlashdilar va kelajakda ispan millatini yaratdilar.
Gotlar tarixini bilgan holda, qanday qilib ko'rish ikki baravar qiziq.