1842 yil 21 mayda birinchi jildi nashr etildi O'lik jonlar"Nikolay Gogol. Yozuvchi tomonidan vayron qilingan buyuk asarning ikkinchi qismining siri haligacha adabiyotshunos olimlar va oddiy kitobxonlarni tashvishga solmoqda. Gogol nega qo‘lyozmani yoqib yuborgan? Va u hatto mavjudmidi? Moskva Trust telekanali tayyorlagan. maxsus hisobot.
O'sha kechasi u yana uxlay olmadi, u yana va yana o'z kabinetini Nikitskiy bulvaridagi eski shaharning shinam imoratida yurdi. Men namoz o'qishga harakat qildim, yana yotdim, lekin ko'zlarimni bir soniya yumolmadim. Sovuq fevral tongini derazalar tashqarisida allaqachon otgan edi, u shkafdan kaltaklangan portfelini olib, ip bilan bog'langan do'mboq qo'lyozmani olib, qo'lida bir necha soniya ushlab turdi, so'ng qat'iyat bilan qog'ozlarni kaminga tashladi.
1852 yil 11 fevraldan 12 fevralga o'tar kechasi graf Aleksandr Tolstoyning saroyida nima sodir bo'ldi? Nega tirikligida buyuk yozuvchi sifatida shuhrat qozongan Gogol, ehtimol, hayotining asosiy asarini yo'q qilishga qaror qildi? Va bu qanday bog'liq? fojiali voqea rus adabiyotida o'lim bilan, qaysi shifokorlar 10 kundan keyin aynan shu yerda, "O'lik jonlar" she'rining ikkinchi jildini alangasi yonayotgan kamin yonida yozib olishadi?
Graf Aleksandr Tolstoy bu qasrni sobiq egasi, Napoleon urushi faxriysi general-mayor Aleksandr Talyzin vafotidan keyin sotib olgan. Nikolay Vasilyevich Gogol 1847 yilda uzoq sayohatlardan Rossiyaga qaytib kelganida shu erda tugadi. “U sayohatchi edi: stansiyalar, otlarni almashtirib, yo'lda ko'plab uchastkalari haqida o'ylardi va u doimo ijodiy odam sifatida, xususan, do'stlari bilan muloqot qilishni xohlaydi Moskvaga u bilan birga Tolstoyni taklif qildi, u shu vaqtgacha u bilan yozishmalarda edi, - deydi uy direktori N.V. Gogol Vera Vikulova.
Bu vaqtga kelib "O'lik jonlar" ning ikkinchi jildi deyarli tugallangan bo'lishi mumkin, faqat bir nechtasini tahrirlash qoldi. oxirgi boblar.
Buyuk rus yozuvchisi N.V.Gogol yashab, vafot etgan Suvorovskiy (Nikitskiy) bulvaridagi 7-uy. Foto: ITAR-TASS
Nikolay Vasilevich mulkning derazalaridan sevimli Moskvani kuzatdi. O'shandan beri, albatta, Moskva juda ko'p o'zgardi. Shahar butunlay qishloq edi. Uyning hovlisida kran qudug‘i bor edi, deraza tagida qurbaqalar guvillardi.
Yozuvchi mulkda mehmondo'st va sharafli mehmon edi, unga butun bir qanot berildi, uning asosiy xonasi uning kabineti edi.
U ta'kidlaganidek bosh qo'riqchi Uylar N.V. Gogol, bu erda u hamma narsaga tayyor holda yashadi: unga xohlagan vaqtda choy berildi, yangi choyshab, tushlik, kechki ovqat - hech qanday tashvish yo'q edi, bu erda "O'lik ruhlar" ning ikkinchi jildida ishlashi uchun barcha sharoitlar yaratilgan.
Xo'sh, 1852 yil 12 fevral kuni tongda nima bo'ldi? Nikitskiy bulvaridagi 7A-uydagi bu idora qanday sir saqlaydi? Tadqiqotchilar bugungi kungacha turli xil versiyalarni ilgari surdilar: Gogolning aqldan ozganligidan tortib, u boshdan kechirgan inqirozgacha.
Gogolning kundalik hayotga va farovonlikka, umuman olganda, hamma narsaga qiziqishi yo'q edi. Kichkina divan, oyna, ekran ortidagi karavot, u ishlagan stol. Gogol har doim tik turgan holda yozgan, har bir ibora ustida ehtiyotkorlik bilan va ba'zan uzoq vaqt davomida ishlagan. Albatta, bu marosim juda ko'p qog'oz talab qildi. Qo‘lyozmalardan yaqqol ko‘rinib turibdiki, Gogol o‘ziga nisbatan juda talabchan bo‘lib, “mening ishim adabiyot emas, mening ishim – ruh” degan.
Gogol shavqatsiz tanqidchi edi va u eng avvalo o'ziga eng yuqori, murosasiz talablarni qo'ydi. "U har bir bobni etti martagacha qayta yozdi, matnni quloqqa yaxshi sig'ishi va shu bilan birga uning g'oyasi o'quvchiga qiziq bo'lishi uchun sinchkovlik bilan tozaladi", deydi uyning badiiy menejeri N.V. Gogol Larisa Kosareva.
"O'lik ruhlar" ikkinchi jildining yakuniy nashri hech qachon Gogolning olovda halok bo'lgan birinchi asari emas. Birinchisini maktabda o‘qib yurganidayoq yoqib yuborgan. "Hanz Küchelgarten" she'rining tanqidi tufayli Sankt-Peterburgga kelgan, u barcha nusxalarni sotib oladi va yoqib yuboradi. U, shuningdek, 1845 yilda birinchi marta "O'lik ruhlar" ning ikkinchi jildini yoqib yuboradi.
"N.V. Gogol o'z uyida xalq musiqachisi-kobzarni tinglaydi" kartinasi reproduktsiyasi, 1949 yil
Bu birinchi versiya - perfektsionizm. Gogol, shuningdek, "O'lik jonlar" ikkinchi jildining keyingi nashrini yo'q qildi, chunki unga shunchaki yoqmadi.
Yozuvchi Vladislav Otroshenkoning fikricha, Nikitskiy xiyobonidagi qasrdagi kamin sirini faqat buyuk yozuvchining xarakterini, shu jumladan, hatto zamondoshlarini ham hayratda qoldirgan xususiyatlarini chuqur o'rganish orqali hal qilishga yaqinroq bo'lish mumkin. o'tgan yillar Gogol hayoti. Suhbat o'rtasida u to'satdan: "Mayli, bo'ldi, keyin gaplashamiz", deb divanga yotib, devorga o'girildi. Uning muloqot qilish uslubi ko'plab do'stlari va qarindoshlarini g'azablantirdi.
Gogolning eng tushunarsiz odatlaridan biri uning tasavvufga moyilligidir. Hatto eng begunoh vaziyatlarda ham u ko'pincha so'zini tugatmasdi, suhbatdoshini yo'ldan ozdirdi yoki hatto yolg'on gapirdi. Vladislav Otroshenko shunday deb yozgan edi: "Gogol: "Siz hech qachon haqiqatni aytmasligingiz kerak. Rimga ketayotgan bo‘lsang, Kalugaga ketyapman, degin, Gogolning bu makkorligi adabiyotshunoslar uchun ham, Gogol tarjimai holini o‘rganuvchilar uchun ham tushunarsizligicha qolmoqda. ”.
Nikolay Vasilyevich o‘z pasportiga ham alohida munosabatda bo‘lgan: u har safar ma’lum bir davlat chegarasini kesib o‘tganida chegara xizmatiga hujjatni taqdim etishdan qat’iyan bosh tortgan. Masalan, ular aravachani to'xtatib: "Pasportingizni ko'rsatishingiz kerak", deyishdi. Gogol chetga o'girilib, o'ziga aytilayotgan gaplarni tushunmayotgandek ko'rsatadi. Va do'stlar sarosimaga tushib: "Ular bizni o'tkazib yuborishmaydi", deyishadi. Keyin, oxir-oqibat, pasport izlayotgandek, tevarak-atrofni titkilay boshlaydi, lekin u bilan kim ketayotganini, cho‘ntagida pasporti borligini hamma biladi.
"Masalan, u hozir Triestda bo'lgan, O'rta er dengizining go'zal to'lqinlarini ko'radigan, uning manzaralaridan bahramand bo'lgan onasiga xat yozdi, unga Triestni batafsil tasvirlab berdi. (aslida, o'zining mulkdor do'sti, tarixchi Mixail Pogodin, Moskvada, Devichye qutbida yozilgan), u xatga Triestning pochta markasini ham chizgan, shuning uchun uni ajratib bo'lmaydi, - deydi Vladislav Otroshenko Gogol haqida kitob yozish uchun besh yil sarflagan.
Shunday qilib, ikkinchi versiya: "O'lik jonlar" ning ikkinchi jildini yoqish - rus adabiyoti uchun shunchalik ko'p ish qilgan dahoning yana bir g'ayrioddiy harakati edi, u deyarli hamma narsaga qodir edi. Zamondoshlari orasida mashhurligini, 1-raqamli yozuvchi ekanligini yaxshi bilardi.
Gogolning "Mali teatri yozuvchilari va rassomlariga Bosh inspektorni o'qishi", 1959 yil. Foto: ITAR-TASS
Ajablanarlisi shundaki, davr paydo bo'lishidan oldin ham Gogolning fotosuratlari ko'rish orqali ma'lum bo'lgan. Sevimli Moskva bulvarlari bo'ylab oddiy yurish deyarli ayg'oqchi detektiv hikoyasiga aylandi. Moskva universiteti talabalari, Gogol tushdan keyin Nikitskiy va Tverskoy xiyobonlari bo'ylab yurishni yaxshi ko'rishini bilib, "Biz Gogolga qaraymiz" degan so'zlar bilan ma'ruzalarni tark etishdi. Xotiralarga ko'ra, yozuvchi past bo'yli, taxminan 1,65 metr bo'lib, u ko'pincha sovuqdan yoki uni kamroq tanib olish uchun paltoga o'ragan.
Gogolning ko'plab muxlislari bor edi, ular nafaqat o'z butlarining har qanday g'alati tomonlarini qabul qilishdi, balki uni hamma narsaga jalb qilishga tayyor edilar. Yozuvchining nimadir haqida o‘ylayotganda dumalab yuradigan odatiga ega bo‘lgan non koptoklari kollektsionerlar uchun tinmay Gogolning orqasidan ergashib, to‘plarni olib, omonat sifatida saqlab qolishgan;
Rejissor Kirill Serebrennikov Gogol ijodiga o'z nuqtai nazariga ega. U savolni yanada tubdan qo'yishga tayyor: "O'lik ruhlar" ning ikkinchi jildi umuman mavjudmi? Balki, bu yerda ham ajoyib aldovchi hammani aldagandir?
Gogolning hayoti va faoliyatini chuqur o'rganadigan mutaxassislar qisman radikal rejissyorning versiyasiga qo'shiladilar. Buyuk yozuvchi hamma narsani sirli qilishga tayyor edi.
Bir kuni Gogol Sergey Aksakovga tashrif buyurganida, uning yaqin do'sti, aktyor Mixail Shchepkin unga tashrif buyurdi. Yozuvchi o‘z mehmoniga “O‘lik ruhlar”ning ikkinchi jildini tugatganini hayajon bilan aytdi. Shchepkin qanchalik xursand bo'lganini taxmin qilish mumkin: u birinchi bo'lib ulug'vor reja bajarilganini bilish baxtiga muyassar bo'lgan. Buning finali g'alati hikoya Kutish uchun ko'p vaqt talab qilinmadi: odatda Aksakovnikida uchrashadigan xushbichim Moskva kompaniyasi endigina kechki ovqat stoliga o'tirdi. Shchepkin bir qadah vino bilan o'rnidan turib: "Janoblar, Nikolay Vasilyevichni tabriklang, u "O'lik jonlar" ning ikkinchi jildini tugatdi", dedi va Gogol o'rnidan turib: "Buni kimdan eshitdingiz?" - deb javob beradi. Ha, bugun sizdan." "Bugun ertalab aytdingiz." Gogol: "Siz juda ko'p tovuq iste'mol qildingiz yoki tush ko'rdingiz" deb javob berdi: haqiqatan ham Shchepkin.
Aktyorlik Gogolni deyarli chidab bo'lmas kuch bilan o'ziga tortdi: biror narsani yozishdan oldin, Gogol uni shaxsan o'zi ijro etdi. Va ajablanarlisi, mehmonlar yo'q edi, Gogol yolg'iz edi, lekin butunlay boshqacha ovozlar yangradi, erkak, ayol, Gogol ajoyib aktyor edi.
Bir marta, allaqachon taniqli yozuvchi, u hatto Aleksandrinskiy teatriga ishga kirishga harakat qilgan. Tinglashda Gogolga faqat tomoshabinlarni yig'ish va stullarni tartibga solish taklifi keldi. Qizig'i shundaki, ushbu intervyudan bir necha oy o'tgach, truppa direktoriga Gogolning "Bosh inspektor" asarini tayyorlash topshirildi.
Gogolning sarguzashtlari mavzulardan biriga aylandi interaktiv sayohat, bu har kuni Nikitskiy bulvaridagi uy-muzeyda bo'lib o'tadi. Mehmonlarni qadimiy sayyohlik sandiqi kutib oladi, uning chuqurligidan kelayotgan yo‘l tovushlari taassurotni kuchaytiradi.
Ma'lumki, Gogol Evropaga Rossiyaga qaraganda tez-tez tashrif buyurgan. Darhaqiqat, u Italiyada "O'lik ruhlar" ning birinchi jildini yozgan, u erda jami 12 yil o'tkazgan va uni ikkinchi vatani deb atagan. Bir kuni Rimdan xat keldi, bu Gogolning do'stlarini jiddiy xavotirga soldi. Gogol o'z hayotida mayor Kovalyovning burni bilan hikoya qilishni boshlaganini his qiladi. Xuddi burun mayor Kovalyovdan ajralib, o'z-o'zidan yura boshlaganidek, bu erda ham shunday. Gogol o‘z maktublarida Peterburgdan boshqa Gogolni topish zarurligini, qandaydir yolg‘on hikoyalar bo‘lishi mumkinligini, uning nomi bilan ba’zi asarlar chop etilishi mumkinligini yozgan.
Aynan o'sha paytda Gogolning cheksiz yolg'onlari nafaqat dahoning g'ayrioddiyligi, balki chuqur ruhiy kasallikning alomati degan fikr paydo bo'ldi.
Biri tadqiqotchilar Uylar N.V. Gogol shunday deydi: "Men bir marta psixiatrlarga sayohat qildim, shuning uchun men ularga o'z fikrimni aytdim: "Ha, biz Gogolga uzoq vaqt tashxis qo'yganmiz. Xo'sh, hatto qo'l yozuviga qarang," - stol ustidagi muzeyda Gogolning qo'lyozmalaridan namunalar bor, ular bu qanday buzilish ekanligini aytishni boshladilar absentia va bu erda 200 yil oldin edi.
Balki “O‘lik jonlar”ning ikkinchi jildining yondirilishi haqiqatan ham so‘zning klinik ma’nosida aqldan ozgan harakatdir? Bu shuni anglatadiki, uni aql-idrok nuqtai nazaridan tushunish va tushuntirishga urinishlar bo'sh va foydasiz mashqdir?
Ammo bu versiya oxirgisi emas. Ma'lumki, mistik "Dikanka yaqinidagi fermadagi oqshomlar" va umrining oxirida butunlay do'zaxiy "Viy" muallifi har qanday shaytonni rad etgan. Bu vaqtda Gogol Starovagankovskiy ko'chasidagi Aziz Nikolay Wonderworker cherkovida (Gogolning ruhiy homiysi) tez-tez ko'rindi.
Boris Lebedevning rasmi "Gogolning Belinskiy bilan uchrashuvi", 1948 yil. Foto: ITAR-TASS
Ba'zi tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, haqiqatan ham halokatli bo'lgan narsa (ham "O'lik jonlar" ning ikkinchi jildi uchun ham, ularning yaratuvchisi uchun ham) graf Aleksandr Tolstoyning ruhiy ustozi proterey Matvey Konstantinovskiy bilan tanishish edi. O'zining juda qattiq hukmlari bilan ajralib turadigan ruhoniy, oxir-oqibat Gogolning e'tirofchisiga aylandi. U to‘qqiz yildan beri ustida ishlagan qo‘lyozmasini Matvey otaga ko‘rsatdi va salbiy sharhlar oldi. Ehtimol, ruhoniyning bu shafqatsiz so'zlari somonda so'nggi tomchi bo'lgan. 1852 yil 11 fevraldan 12 fevralga o'tar kechasi Nikitskiy bulvaridagi uyda mehmon rassom Ilya Repin keyinchalik "Gogolning o'zini o'zi yoqib yuborishi" deb ataydigan voqeani sodir etdi. Gogol uni ehtiros bilan yoqib yuborgan va keyinchalik juda pushaymon bo'lgan deb ishoniladi, lekin uni uy egasi Aleksandr Petrovich Tolstoy yupatdi. U kelib, jimgina dedi: "Ammo bu erda hamma narsa bor, sizning boshingizda, uni qayta tiklashingiz mumkin."
Ammo ikkinchi jildni qayta tiklash haqida endi gap bo'lishi mumkin emas edi. Ertasi kuni Gogol ro'za tutishni boshlaganini e'lon qildi va tez orada ovqatdan butunlay voz kechdi. U shunday g'ayrat bilan ro'za tutdiki, ehtimol boshqa hech bir mo'min ro'za tutmagan. Va bir nuqtada, Gogol allaqachon zaiflashgani aniq bo'lgach, graf Tolstoy shifokorlarni chaqirdi, lekin ular Gogolda hech qanday kasallik topmadilar.
10 kundan keyin Gogol jismoniy charchoqdan vafot etdi. Buyuk yozuvchining o'limi Moskva universitetidagi Muqaddas shahid Tatyana cherkovida hayratda qoldirdi, go'yo butun shahar u bilan xayrlashdi. Atrofdagi barcha ko'chalar odamlar bilan to'lib ketdi va xayrlashuv juda uzoq davom etdi.
Ular Moskvada Gogol haykalini 30 yil o'tib, 80-yillarning boshlarida o'rnatishga qaror qilishdi. XIX asr. Xayr-ehsonlarni yig'ish uzoq davom etdi; kerakli miqdor faqat 1896 yilga kelib yig'ildi. Bir nechta tanlovlar o'tkazildi, ularga ellikdan ortiq loyiha taqdim etildi. Natijada, yodgorlik yosh haykaltarosh Nikolay Andreevga ishonib topshirildi. U bu masalani o'ziga xos puxtaligi bilan oldi. Andreev har doim o'z asarlari uchun tabiatni izlagan. U Gogolning barcha mumkin bo'lgan portretlarini o'rganib chiqdi. U haykaltaroshlik uchun suratga tushgan akasining xizmatlaridan foydalangan holda Gogolni chizgan va tasvirlagan.
Haykaltarosh yozuvchining vataniga tashrif buyurdi va uning singlisi bilan uchrashdi. Buning natijasi asosiy tadqiqot Mubolag'asiz, u o'sha davr uchun inqilobiy yodgorlikka aylandi. 1909 yilda yodgorlik Arbat maydoni minglab olomon uchun ochildi.
Hatto yodgorlikning o'rnatilishi Praga restoranida juda tantanali va nishonlandi. Tashkilotchilar tantanali kechki ovqatga juda o'ziga xos tarzda yondashishdi, chunki ular u yoki bu tarzda paydo bo'lgan barcha taomlarni tayyorladilar. Gogol asarlari: bu "Parijdan yirtqichlardan sho'rva" va Korobochkadan "ziravorlar bilan shanezhki" va Pulcheriya Ivanovnaning qutilaridan turli xil tuzlangan bodring va murabbo.
Biroq, qayg'uli, o'ychan, fojiali Gogol Hammaga ham yoqmadi. Aytishlaricha, oxir-oqibat, yodgorlik Stalinning buyrug'i bilan Arbat maydonidan graf Tolstoy mulki hovlisiga ko'chirilgan. Va 1952 yilda, Gogolevskiy bulvarining boshida Nikolay Vasilevichning sog'lig'i yorilib, ayanchli yozuv bilan jihozlangan plakati paydo bo'ldi: "Hukumatdan Gogolga. Sovet Ittifoqi" Yangi, retushlangan tasvir juda ko'p masxaralarga sabab bo'ldi: "Gogolning hazillari biz uchun aziz, Gogolning ko'z yoshlari to'siqdir, u qayg'u keltirdi, bu kulgi uchun tursin."
Biroq, vaqt o'tishi bilan moskvaliklar bu tasvirga oshiq bo'lishdi. O'tgan asrning 70-yillari oxirida, yodgorlik atrofida Gogolevskiy bulvari Moskva hippilari birlasha boshladilar. Gul bolalar davri allaqachon o'tib ketdi, lekin har yili 1 aprel kuni Moskva keksa "hiparislari" o'zlarining sevimli chiroqlarini kiyib, quvnoq yoshliklarini eslash uchun yana "gogol" da yig'ilishadi. Hippilarning har bir savolga o'z javobi, o'z haqiqati va o'z mifologiyasi bor. Va Nikolay Vasilyevich Gogol ularning panteonida alohida, ammo shubhasiz juda sharafli o'rinni egallaydi. Rassom Aleksandr Iosifov ta'kidladi: "Birinchidan, Gogolning o'zi allaqachon hippi ko'rinishga ega ”.
Va, albatta, har bir hippi Nikitskiy bulvaridagi uyda sodir bo'lgan voqealarning o'ziga xos versiyasiga ega: "Men hayotdan hafsalamiz pir bo'lgan, ular juda kasal bo'lganini aytishadi va afsonaga ko'ra, tobut ochilganda, qopqoq. Balki uni tiriklayin ko‘mgandirlar”.
Gogolning hayoti davomida uni o'rab olgan sir aurasi faqat uning o'limidan keyin qalinlashdi. Vladislav Otroshenko buni tabiiy deb hisoblaydi: “Gogolgacha bizda Pushkinni adabiyotga aylantirgan yozuvchi bo'lmagan - ha, uning hayotida ko'p narsa bo'lgan: uning oilasi, xotini, bolalari, duellari, kartalari bor edi. , do'stlar, saroy intrigalari Gogolning hayotida adabiyotdan boshqa hech narsa yo'q edi.
Rohib, astsetik, eksantrik zohid, ijrochi va yolg'iz sayohatchi, ketgan yozuvchi eng katta meros va uning hayoti davomida hayotning asosiy belgilari ham bo'lmagan. Yozuvchi vafotidan keyin inventar tuzildi, asosan uning mulki kitoblar, 234 jild - ham rus, ham chet tillarida. Ushbu inventarda sanab o'tilgan kiyimlar yomon holatda edi. Qimmatbaho narsalardan faqat oltin soatni nomlash mumkin." Biroq, soat g'oyib bo'ldi. Va bizgacha saqlanib qolgan narsa do'stlari, qarindoshlari yoki oddiygina yozuvchining iste'dodi muxlislari tufayli bizga keldi. Xonadonlar uyining asosiy faxri. N.V. Gogol - singlisi Yelizaveta avlodlaridan sotib olingan stakan, uni Nikolay Vasilyevich unga to'y uchun sovg'a qilgan, shuningdek, muzeyda onasidan meros bo'lib qolgan suyakdan yasalgan igna qutisi mavjud Ma'lum bo'lishicha, Nikolay Vasilevich juda yaxshi kanalizatsiyachi, kashtachi bo'lgan, u o'z galstuklarini, sharflarini to'g'rilagan va opa-singillar uchun ko'ylaklar tikgan.
Nikitskiy bulvaridagi bu uyga Gogolning ohangdor uslubining muxlislari hali ham kelishadi. Har yili mart oyida bu erda yozuvchini xotirlash kuni nishonlanadi va har safar "Ibodat" eshitiladi - Gogolning yagona she'ri. Gogolning hayoti davomida Gogolning Ukraina chorshanbalari bu uyda o'tkazildi. Gogol uni juda yaxshi ko'rardi Ukraina qo'shiq, Garchi uning o'zi ham bunday talaffuzga ega bo'lmagan musiqiy quloq, lekin u ukrain qo'shiqlarini to'pladi, ularni yozib oldi va qo'shiq aytishni yaxshi ko'rardi va hatto oyoqlarini engil tegizardi.
Pyotr Gellerning "Gogol, Pushkin va Jukovskiy 1831 yil yozida Tsarskoe Seloda" kartinasi, 1952 yil. Foto: ITAR-TASS
Nikitskiy bulvaridagi uyga har kim kelishi mumkin, ammo hamma ham qola olmaydi. Vera Nikulina (N.V. Gogol uyi direktori) shunday deydi: "Menda odamlar kelgan, uch kun ishlagan, harorati ko'tarilgan, tushmagan va uy odamni qabul qiladi yoki qabul qilmaydi, deb ishoniladi ”. Ba'zilar aniqlik kiritishadi: bu uy emas, lekin Gogolning o'zi odamlarning kuchini sinab ko'radi, sodiqlarni qabul qiladi va tasodifiyni qat'iyan rad etadi. Gogol uyida "bu Gogol" degan gap paydo bo'ldi. Biror narsa sodir bo'lganda, "hammasiga Gogol aybdor".
Xo'sh, 1852 yil 11 fevraldan 12 fevralga o'tar kechasi Gogol bilan aslida nima sodir bo'ldi? Yozuvchi Vladislav Otroshenkoning ishonchi komilki, bu to'la qo'lyozma varaqlari tezda kulga aylanadi. oxirgi harakat O'n yil oldin, "O'lik jonlar" she'rining birinchi jildi nashr etilgan paytda boshlangan fojia: "Butun Rossiya undan "O'lik jonlar" ning ikkinchi jildini kutmoqda, birinchi jild inqilob qilganda. Rus adabiyotida va o'quvchilarning ongida uni butun Rossiya kuzatib turadi va u birdan vayronaga aylangan, deb yozadi saroyning xizmatkori Aleksandra Osipovna. 1845 yilda uning yaqin do'stlari unga shunday deb yozadi: "Xudo mendan yaratish qobiliyatini oldi".
Ushbu versiya avvalgilarini inkor etmaydi, aksincha, ularni birlashtiradi va shuning uchun eng ehtimolli ko'rinadi. Vladislav Otroshenko: "Gogol adabiyotdan vafot etdi, "O'lik jonlar" dan vafot etdi, chunki u shunday narsa ediki, u yoziladi va yaratuvchini shunchaki osmonga ko'taradi yoki yozilmagan bo'lsa, uni o'ldiradi uchinchi jildni yozish uchun , va bundan katta reja Faqat ikkita yo'l bor edi - yo buni qil, yoki o'l."
Bir yarim asr davomida Gogol eng ko'plardan biri bo'lib qolmoqda sirli yozuvchilar. Ba'zan engil va istehzoli, ko'pincha ma'yus, yarim aqldan ozgan va har doim sehrli va tushunarsiz. Va shuning uchun kitoblarini ochgan har bir kishi har safar ularda o'ziga xos narsani topadi.
Larisa Kosareva (N.V. Gogol uyining badiiy menejeri): "Topishmoq, tasavvuf, sir, hazil - bu etishmayotgan narsa. zamonaviy nasr. Shunga qaramay, u juda istehzoli va bu hazil, hazil, fantaziya 19-asrning blokbasteridir, Gogol.
Bir Bayron (aktyor): “Bizning shoirimiz Edgar Allan Poga juda o'xshash qorong'u tomoni, Menimcha. Bilan odam qiyin taqdir, bu shoirlarning ikkalasi ham murakkab hayotiy hikoyalarga ega edi. Ularning ikkalasi ham absurd lahzani yaxshi ko'radilar. Men absurdni yaxshi ko'raman."
Vladislav Otroshenko (yozuvchi): “Biz har doim aytamizki, adabiyot - bu Rossiyaning eng muhim boyligi, qurib qolmaydigan boylik, chunki, aytmoqchi, Gogol tomonidan qo'yilgan munosabat, adabiyotga qandaydir munosabat - sizni butunlay o'ziga singdiradigan narsa."
N.V.Gogolning to'plami, 1975 yil. Foto: ITAR-TASS
Va shuning uchun, ehtimol, har bir o'ychan o'quvchining fevral oqshomida Nikitskiy bulvaridagi uyda sodir bo'lgan voqealar haqida o'z versiyasi bor.
Muzey tadqiqotchisi Oleg Robinovning fikricha, Nikolay Vasilyevich o‘limidan sal oldin kelib, “O‘lik jonlar”ning ikkinchi jildini o‘z hovlisiga dafn qilgan. Qolaversa, to‘g‘ridan-to‘g‘ri to‘g‘ridan-to‘g‘ri to‘g‘ridan-to‘g‘ri to‘g‘ridan-to‘g‘ri qo‘rg‘on qilib, dehqonlarga, agar hosil yomon bo‘lsa, yil og‘ir bo‘lsa, uni qazib, sotasan, xursand bo‘lasan, deb vasiyat qildi.
N.V.Gogolning "O'lik jonlar" she'ri (muallif o'z asarining ushbu janrini belgilagan). klassik asarlar rus adabiyoti. Ushbu asarning ikkinchi jildi bilan sodir bo'lgan voqea hatto birinchi jildini hech qachon ochmaganlarga ham ma'lum. Adabiyotshunoslar (ikkinchi jildning “kuchli” yoki “zaifligi” borasidagi kelishmovchiliklarga qaramay) bir fikrda bir fikrda: Gogol allaqachon yozgan “O‘lik jonlar”ning ikkinchi jildini yo‘q qilishi adabiyotimizdagi eng jiddiy yo‘qotishlardan biridir. . Savol: Gogol ikkinchisini nima uchun yoqib yubordi? o'liklarning hajmi dush?", voqeadan so'ng darhol paydo bo'ldi va unga hali ham yagona va aniq javob yo'q. Va yonishning o'zi bilan hamma narsa aniq emas. Ular aytganidek, bola bormi?
Birinchi versiya: Gogol hech narsani yoqmadi, chunki "O'lik ruhlar" ning ikkinchi jildi mavjud emas edi
Ushbu versiya she'rning ikkinchi jildining tayyor qo'lyozmasini hech kim ko'rmaganligi va yonishning yagona guvohi Gogolning xizmatkori Semyon ekanligiga asoslanadi. Uning so'zlaridan o'sha kecha nima bo'lganini bilamiz. Aytilishicha, yozuvchi Semyonga o'lik jonlar davomi bo'lgan daftarlar saqlanadigan portfel olib kelishni buyurgan. Gogol daftarlarni kaminaga qo‘yib, sham bilan yoqib yubordi va xizmatkorning qo‘lyozmani yo‘q qilmaslik haqidagi iltimosiga javoban: “Bu sizning ishingiz emas! Ibodat qiling! Semyon ancha yosh, savodsiz va bema'ni gaplarni aytishga qodir edi (oddiy qilib aytganda). Ushbu versiya ko'pchilik tadqiqotchilar tomonidan jiddiy qabul qilinmaydi. Asarning saqlanib qolgan qoralamalari va zamondoshlarining guvohliklari "oq" versiya haqiqatan ham mavjudligini ta'kidlash uchun asos beradi.
Ikkinchi versiya: Gogol qoralamalarni yoqib yubordi va "O'lik ruhlar" ikkinchi jildining qo'lyozmasi (yozuvchining o'limidan keyin) o'sha paytda Gogol bilan birga yashagan graf A.P. Tolstoyga keldi.
Ushbu versiya, shuningdek, Semyonning xizmatkorining guvohligining ishonchsizligiga asoslanadi va u ham dargumon deb hisoblanadi. A. Tolstoyda qo‘lyozmani yashirishga hech qanday asos yo‘q edi, lekin u buni qilgan taqdirda ham, oradan o‘tgan vaqt ichida qo‘lyozma albatta “qayta paydo bo‘lgan” bo‘lardi.
Uchinchi versiya: Gogol haqiqatan ham "O'lik jonlar" ning ikkinchi jildini yoqib yubordi, chunki u bundan norozi edi va xiralashgan holatda edi.
Ushbu versiya ko'proq ko'rinadi, chunki o'sha paytda yozuvchining ruhiy salomatligi ajoyib emas edi. Gogol bolaligidan ohangdorlik va depressiya bilan birga bo'lgan tutilishlardan aziyat chekdi. 1852 yil yanvar oyida Gogolning do'stining rafiqasi E. Xomyakova vafot etdi va bu voqea yozuvchiga juda yomon ta'sir ko'rsatdi. Yozuvchi doimiy o'lim qo'rquvi bilan qiynalgan va uning e'tirofchisi uni Gogolning o'zi yagona chaqiruvi deb bilgan adabiy ishni tark etishga undagan. Albatta, hozir tashxis qo'yish qiyin, lekin yozuvchining aqli qorong'i bo'lmasa, qorong'ilik yoqasida bo'lganligi aniq. Ehtimol, u o'z ishini arzimas va nashr etishga loyiq emas deb bilishi mumkin. Biroq, dominant bu daqiqa boshqa versiya ko'rib chiqiladi.
To'rtinchi versiya: Gogol qoralamalarni yoqib yubormoqchi edi, ammo to'liq ruhiy charchoq holatida ularni oq versiya bilan aralashtirib yubordi.
Semyonning hikoyasi, agar mutlaqo to'g'ri bo'lmasa, haqiqatga yaqin, deb ishoniladi, ammo yozuvchi yakuniy versiyani yoqish niyatida emas edi. Ushbu versiyani qo'llab-quvvatlovchilar Gogolning ertasi kuni ertalab graf Tolstoyga aytgan so'zlarini keltiradilar: "Men uzoq vaqtdan beri tayyorlangan narsalarni yoqib yubormoqchi edim, lekin men yovuzlik qanday kuchli - u meni shunday qilishga undadi va men u erda juda ko'p foydali narsalarni tushundim va tushuntirdim ... Do'stlarimga esdalik sifatida daftar yuboraman deb o'yladim: ular xohlaganini qilsin hammasi ketdi." Umuman olganda, tushkunlik lahzalari bundan mustasno, Gogol yozgan narsalaridan mamnun bo'lgan deb ishoniladi. Garchi ikkinchi jild ustida ishlayotgan bo'lsa-da, yozuvchi ongida asarning ma'nosi o'z chegarasidan tashqariga chiqdi. adabiy matnlar, bu rejani amalga oshirishni deyarli imkonsiz qildi.
Gogol qo'lyozmani yoqib yuborganiga qaramay yakuniy versiya she'rning ikkinchi jildida qo'pol yozuvlar qolgan. Hozirda ikkinchi jildning birinchi besh bobining eng toʻliq qoʻlyozmasi asli rus boʻlgan amerikalik tadbirkor Timur Abdullaevga tegishli. U kirishi kerak edi To'liq to'plam yozuvchining 2010 yilda nashr etilgan asarlari va maktublari, ammo noma'lum sabablarga ko'ra bunday bo'lmadi. Biroq, "Nega Gogol "O'lik jonlar" ning ikkinchi jildini yoqib yubordi" degan savol to'liq hal etilmagan, garchi eng ehtimolli versiya mavjud.
Muharrirning javobi1852 yil 24 fevral Nikolay Gogol u 10 yildan ortiq ishlagan "O'lik ruhlar"ning deyarli tugallangan ikkinchi jildini yoqib yubordi. Hikoyaning o'zi dastlab Gogol tomonidan trilogiya sifatida yaratilgan. Birinchi jildida Rossiya bo'ylab sayohat qilgan sarguzashtchi Chichikov faqat duch keldi insoniy illatlar, ikkinchi qismda taqdir bosh qahramonni ba'zilari bilan birga olib keldi ijobiy belgilar. Hech qachon yozilmagan uchinchi jildda Chichikov Sibirda surgundan o'tishi va nihoyat axloqiy poklanish yo'lidan borishi kerak edi.
AiF.ru Gogol nima uchun "O'lik jonlar" ning ikkinchi jildini yoqib yuborgani va hikoyaning davomida Chichikov bilan qanday sarguzashtlar sodir bo'lishi kerakligi haqida gapirib beradi.
Nima uchun Gogol "O'lik ruhlar" ning ikkinchi jildini yoqib yubordi?
Ehtimol, Gogol "O'lik ruhlar" ning ikkinchi jildini tasodifan yoqib yuborgan. Yozuvchi umrining so‘nggi yillarida vujudida muttasil zaiflikni his qilgan, biroq davolanish o‘rniga, diniy ro‘zalarni qat’iy bajarish va badanini charchatishda davom etgan. charchatadigan ish. Xatlardan birida shoir Nikolay Yazikov Gogol shunday deb yozgan edi: "Mening sog'ligim ancha yomonlashdi ... Asabiy tashvish va butun tanamda butunlay parchalanishning turli belgilari meni qo'rqitmoqda". Ehtimol, bu "yopishqoqlik" yozuvchini 24 fevralga o'tar kechasi qo'lyozmalarni kaminaga tashlashga va keyin ularni o'z qo'llari bilan yoqib yuborishga undagan. Bir xizmatkor bu manzaraga guvoh bo'ldi Semyon, kim ustani qog'ozlarni tejashga ko'ndirgan. Ammo u qo'pol javob berdi: "Bu sizning ishingiz emas! Ibodat qiling!Ertalabda Keyingi kun Uning bu qilmishidan hayratda qolgan Gogol do‘stiga nola qildi Graf Aleksandr Tolstoy: “Men shunday qildim! Men uzoq vaqtdan beri tayyorlangan narsalarni yoqib yubormoqchi edim, lekin men hamma narsani yoqib yubordim. Yovuz odam qanchalik kuchli - u meni shu narsaga olib keldi! Men esa u yerda juda ko‘p foydali narsalarni tushundim va taqdim etdim... Do‘stlarimga esdalik sifatida daftar jo‘natishni o‘yladim: o‘zlari xohlaganini qilsin. Endi hammasi o'tib ketdi."
Gogolning ta'kidlashicha, u faqat qoralama va keraksiz qog'ozlarni yoqishni xohlagan va "O'lik jonlar" ning ikkinchi jildi uning nazorati tufayli kaminaga yuborilgan. Ushbu halokatli xatodan to'qqiz kun o'tgach, yozuvchi vafot etdi.
"O'lik ruhlar"ning ikkinchi jildi nima haqida?
Gogolning maktublari va qolgan qoralamalari yondirilgan qo'lyozmaning ba'zi qismlarining taxminiy mazmunini qayta tiklashga imkon beradi. "O'lik jonlar" ning ikkinchi jildi muallif "osmon chekuvchisi" deb atagan Andrey Ivanovich Tentetnikovning mulki tasviri bilan boshlanadi. O'qimishli va adolatli odam dangasalik va irodasizlik tufayli qishloqdagi ma'nosiz mavjudotni sudrab chiqaradi. Tentetnikovning kelini Ulinka qo'shni general Betrishchevning qizi. Aynan u "nur nuriga" aylanadi qorong'u shohlik" hikoyasi: "Agar qorong'i xonada orqadan chiroq bilan yoritilgan shaffof rasm to'satdan chaqnasa, u o'sha paytda xonani yoritib turganday tuyulgan hayot bilan porlayotgan bu haykalchaga tegmagan bo'lardi ... qaysi yurtda tug'ilganini aytish qiyin. Yuzning bunday sof, olijanob konturini hech qanday joyda topib bo'lmaydi, ehtimol ba'zi qadimiy kamolardan tashqari ", Gogol uni shunday tasvirlaydi. Tentetnikov, Gogolning rejasiga ko'ra, hukumatga qarshi tashkilotda ishtirok etganlikda ayblangan bo'lishi kerak edi va uning sevgilisi uni qattiq mehnatga ergashtirgan bo'lar edi. Keyin, trilogiyaning uchinchi jildida, bu qahramonlar Chichikov bilan birga Sibirda surgun qilishlari kerak edi.
Keyingi jildning syujetida Chichikov zerikkan er egasi Platonov bilan uchrashadi va uni rag'batlantirishga undadi. birga sayohat qilish Rossiyada, Aflotunning singlisiga uylangan usta Kostanjogloga boradi. U Chichikovni juda ilhomlantirgan mulkdan daromadni o'n baravar oshirgan boshqaruv usullari haqida gapiradi. Ko'p o'tmay, Chichikov Platonov va Kostanjoglodan qarz olib, bankrot er egasi Xlobuevdan mulkni sotib olishga harakat qiladi.Hikoyaning ikkinchi jildidagi yaxshilik va yomonlik o'rtasidagi "chegara chizig'ida" kutilmaganda moliyachi Afanasiy Murazov paydo bo'ladi. U ishlagan 40 million rublini eng halol yo'l bilan emas, balki "Rossiyani qutqarish" uchun sarflamoqchi, lekin uning g'oyalari ko'proq mazhabviy fikrlarni eslatadi.
Qo'lyozma oxirining saqlanib qolgan qoralamalarida Chichikov shaharda yarmarkada topilgan, u erda u o'zi uchun juda qadrli bo'lgan matoni, yaltiroq lingonberry rangini sotib oladi. U Xlobuevga duch keladi, u, shekilli, soxtalashtirish orqali o'z mulkidan mahrum qilgan yoki deyarli mahrum qilgan. Chichikovni Murazov noxush suhbatni davom ettirishdan qutqaradi, u bankrot bo'lgan er egasini ishlash zarurligiga ishontiradi va unga cherkov uchun mablag' yig'ishni buyuradi. Shu bilan birga, Chichikovga qarshi soxtalashtirish va o'lik ruhlar haqida qoralashlar aniqlandi. Biroq, korruptsioner Samosvistovning yordami va Murazovning shafoati qahramonga qamoqdan qochish imkonini beradi.
Cameo - marvarid yoki qimmatbaho yoki yarim qimmatbaho toshlarga bas-relef texnikasi yordamida qilingan bezak.
"O'lik jonlar" nashr etilganining 175 yilligi va Gogol vafotining 165 yilligi munosabati bilan taniqli adabiyotshunos, M.V. nomidagi Moskva davlat universiteti professori. Lomonosov Vladimir Voropaev RIA Novosti muxbiriga nima uchun Rossiyada Gogol hanuzgacha ma'naviyat yozuvchisi emas, satirik deb hisoblanishi, "O'lik jonlar" ning ikkinchi jildiga nima bo'lganligi va nasroniylikning tarqalishiga nima to'sqinlik qilayotgani haqida gapirdi. zamonaviy madaniyat. Viktor Khrul intervyu oldi.
Vladimir Aleksandrovich, siz Gogolni rus tilida bir necha bor aytgansiz jamoatchilik fikri qadimgi davrlarda qabul qilingan Sovet an'analari- faqat satirik sifatida, ma'naviy asarlari esa soyada qoladi. Nega?
- Birinchidan, bu inersiya kuchi. Gogolning satirik emasligini uning zamondoshlari allaqachon anglab yetgan. Xuddi shu Belinskiy, g'azablangan Vissarion shunday deb yozgan edi: "O'lik jonlar" ga ko'proq noto'g'ri qarash va ulardagi satirani ko'rgandek qo'polroq tushunish mumkin emas."
Gogol, albatta, ayblovchi qatlamga ega: "Bosh inspektor"da ham, "O'lik jonlar" da u bizda nima bo'lganligi haqida yozadi. Bu biz haqimizda. Gogol yozgan hamma narsa biz haqimizda.
Lekin uchun adekvat idrok Gogol, ruhiy tajribaga ega bo'lish muhimdir zamonaviy o'quvchi har doim ham bo'lavermaydi. Ko'pchilik uning hayotini cherkov liturgik qoidalariga muvofiq qurganini bilmaydi. Bu qanday ma'lum? Uning asarlaridan. Uning o'zi aytadi: "Biz har kuni aytamiz ..." va "Lesser Compline" ni xotiradan keltiradi.
- Demak, uning liturgik kitoblari bormi?
"Uning kutubxonasida hech qanday kitob yo'q edi, lekin uning liturgik kitoblardan parchalarining butun jildlari saqlanib qolgan.
- U ularni necha yoshida yasagan?
- Ijodining eng yuqori cho'qqisida, 1843-1845 yillarda. O'sha paytda u chet elda edi va uni Rossiyadan kelgan do'stlari, shuningdek, Evropada xizmat qilgan rus ruhoniylari adabiyot bilan ta'minladilar.
"Do'stlar bilan yozishmalardan tanlangan parchalar" kitobida "Nihoyat, rus she'riyatining mohiyati nimada va uning o'ziga xos xususiyati nimada" maqolasi mavjud. Sarlavhada qandaydir tirnash xususiyati his qilyapsizmi? U rus shoirlari ilhom olishlari kerak bo'lgan uchta manbani nomlaydi: xalq maqollari, cherkov pastorlarining qo'shiqlari va so'zlari.
Boshqa bir joyda u bu haqda shunday deydi: "Ko'pchilik uchun yana bir sir - bu bizning cherkov qo'shiqlarimiz va kanonlarimizda yashiringan lirikadir." Ushbu lirikaning siri Gogolga ochib berilgan va u mish-mishlar bilan emas, balki ma'lum shaxsiy tajriba. Omon qolgan daftarlarning mazmunidan ko'rinib turibdiki, u Menaionni olti oy ichida - sentyabrdan fevralgacha - o'qib chiqdi va har bir kun uchun parchalar qildi.
Mana siz uchun yechim o'ziga xos uslub Gogol - bu so'zlashuv, kundalik, hatto xalq tili va yuqori cherkov slavyan tilining kombinatsiyasi.
© Foto: Vladimir Voropaevning shaxsiy arxividan olingan surat
© Foto: Vladimir Voropaevning shaxsiy arxividan olingan surat
-Bu sevgi qayerdan keladi?
- Bu oilada paydo bo'lgan, lekin rivojlangan maktab yillari. Gogol o'qigan Nijin gimnaziyasining nizomida har bir o'quvchi uchta she'r o'rganishi kerakligi yozilgan. Muqaddas Kitob. Shunchaki hisoblang: Gogol etti yil davomida Muqaddas Bitikdan uchta oyatni yoddan o'rgandi - haftada necha, oyda, etti yilda qancha.
- Gogolning yovuz ruhlarga va nozik hazilga ochiq qiziqishi bu bilan qanday uyg'unlashadi? Bu qayerdan keldi?
— Mashhur madaniyatshunosimiz, adabiyotshunosimiz, estetikamiz Mixail Baxtin Gogol kabi “xalq ongining yorqin namoyondasi”ning ijodini faqat oqimdagina anglash mumkinligini yozgan edi. xalq madaniyati, qaysi o'z rivojlangan maxsus ko'rinish dunyoga va maxsus shakllar uning majoziy aksi. Gogol bu xalq madaniyatidan chiqdi, shuning uchun bunday yorqin, go'zal tavsif va yovuz ruhlar. Bularning barchasi folklordan olingan - keng ma'noda rus va kichik rus, slavyan. Ammo shu bilan birga, "iblis" so'zi Gogolning etuk asarlarini tark etishiga e'tibor bering.
- Nega?
- Chunki bu Gogol aytganidek, dunyoviy suhbatda ishlatilmaydigan "qora" so'z. Jin, nopok, ayyor - Gogol buni "Dikanka yaqinidagi fermadagi oqshomlar" da biroz suiiste'mol qiladi.
Xalq madaniyatidagi hamma narsa, albatta, cherkov odami uchun maqbul emas. Gogol buni juda yaxshi tushundi. Gogol nasroniy sifatida oldinga siljidi. Uning o'zi aytdi: "Men o'n ikki yoshimdan beri asosiy fikrlarda ikkilanmay, xuddi shu yo'lda yuraman." Axir, bu to'liq tabiat edi - va bu "kech Gogol" va bu "erta" deb aytish mumkin emas.
- Va voyaga etgan, etuk Gogol o'zida nimanidir qoraladi yosh ijodkorlik?
- Ha, bilasizmi, u o'zini juda tanqid qilgan dastlabki asarlar, shu jumladan "Dikanka yaqinidagi fermada oqshomlar".
- Unga nima yoqmadi?
"U hali etuk bo'lmagan ko'p narsalar bor deb o'ylardi." Uning dastlabki asarlari juda didaktik edi, esingizdami? Hamma narsa ochiq, chuqursiz ifodalangan badiiy subtekst: Vakula o'zini muz teshigiga cho'ktirish uchun yugurganda - uning orqasida, sumkada kim? Jin. Bu odamni o'z joniga qasd qilishga undaydi. Gogolning dastlabki asarlari juda ta'sirli, ularda ilohiy kuch har doim jinlarning kuchini mag'lub qiladi. Gogol xalq madaniyatidan chiqdi, dan xalq g'oyalari- va bu uning kuchi va bu qisman, ma'lum ma'noda, uning zaifligi.
- Va u doimo nasroniy - hayotda ham, ishda ham?
- Albatta, shubhasiz. Yana bir misol keltiraman. Oxirgi insho Umrining so‘nggi yillarida ijod qilgan va o‘limidan so‘ng yorug‘likni ko‘rgan Gogol “Ular haqida mulohaza” bo‘ldi. Ilohiy liturgiya". Aynan shu mashhur asar Gogol 20-asrda eng ko'p qayta nashr etilgan, rus ma'naviy nasrining eng yaxshi namunalaridan biri. IN sovet davri Bu narsa umuman nashr etilmagan, chunki akademik nashrga berilgan izohlarda aytilishicha, "uning adabiy qiziqishi yo'q".
Gogolning Nejin sinfdoshlarining xotiralaridan ma'lum bo'lishicha, u cherkovda tez-tez o'ziga ilohiy liturgiyani kuylagan va bir kuni ular xorda kuylash usulidan norozi bo'lib, xorga chiqib, baland ovozda va aniq talaffuz qilib qo'shiq kuylay boshlagan. ibodatlarning so'zlari. Ruhoniy notanish ovozni eshitib, qurbongohdan tashqariga qaradi va unga ketishni buyurdi.
Bu qanday ma'nono bildiradi? U maktabda ilohiy liturgiya kursini allaqachon bilganligi va umrining oxirida bunga kelmaganligi. Ammo, afsuski, Gogol birinchi bo'lib, keyin boshqasi bo'lgan degan fikr cherkov ahlining ongida ham yashaydi.
— Lekin uning asarlarida misollar bor ruhiy qayta tug'ilish…
- Ha, masalan, Chichikov. Uning ismiga e'tibor bering - Pol. "O'lik jonlar" birinchi jildining so'nggi, o'n birinchi bobida muallif o'quvchilarga she'rda nima uchun bu tasvir tasvirlangani hali ham sirligini, ehtimol Chichikovning o'zida, ehtimol, keyinchalik insoniyatga olib keladigan narsa borligini aytadi. insonni tuproqqa tashlab, donolik osmoni oldida tiz cho'kdi Bu Muqaddas Havoriylarning Havoriylaridan, Shoulning Pavlusga o'zgarishi epizodidan eslashdan boshqa narsa emas, qahramonning ismining o'zida uning kelajakdagi ruhiy qayta tug'ilishiga ishora bor, deb ishonishga asos bor.
- Nima uchun Gogol "O'lik ruhlar" ning ikkinchi jildini yoqib yubordi?
- Ikkinchi jildning siri - Gogolshunoslikning eng og'riqli muammosi. Nima kuyding, qachon kuyding, nega kuyding? Bu savollarga aniq javob yo'q. Yigirma yil oldin men hali hech kim rad etmagan fikrni aytgan edim: Gogol hech qachon ikkinchi jildni yozmagan. Chunki “O‘lik ruhlar”ning ikkinchi jildining oq qo‘lyozmasini hech kim ko‘rmagan. Hech kim hech qachon.
- Yonayotgan gipoteza qanday faktlarga asoslanadi?
- Gogolning o'zini tan olishi haqida. 1852 yil 11 fevraldan 12 fevralga o'tar kechasi u qo'lyozmalarini yoqib yubordi. Qaysi biri aniq noma'lum. Buni graf Aleksandr Petrovich Tolstoyning uyida xizmat qilgan xizmatkori tasdiqlaydi. Xizmatkorning so'zlariga ko'ra, Gogol qog'ozlarni olib, pechkaga tashladi va pokerni yaxshi yonishi uchun harakatga keltirdi.
Ikkinchi jildning qoralama qo‘lyozmalari bizga yetib keldi. Bu to'rtta boshlang'ich bob va shartli ravishda beshinchi deb ataladigan oxirgi boblardan biridan parcha. Lekin bu qoralama boblar, ular ikki qatlamli tahrirga ega: avval yozgan, keyin shu matnga muvofiq tahrir qila boshlagan.
Gogolning ma'naviy otasi, Rjev prospekti Metyu Konstantinovskiy ikkinchi jildning boblari bilan oxirgi marta tanishdi. Bu qo'lyozmalarni yoqish arafasida edi. Uni ko'pincha yozuvchini bunga undaganlikda ayblashadi. Ota Metyu uning maslahati bilan Gogol ikkinchi jildini yoqib yuborganini rad etdi, garchi u bir nechta qoralamalarni ma'qullamaganini va hatto yo'q qilishni so'raganini aytdi: "Aytishlaricha, siz Gogolga "O'lik jonlar" ning ikkinchi jildini yoqishni maslahat berganmisiz?" - “Bu toʻgʻri emas va toʻgʻri emas... Gogol oʻzining muvaffaqiyatsiz asarlarini yoqib, soʻng qayta tiklagan. eng yaxshi holatda. Ha, uning ikkinchi jildi zo'rg'a tayyor edi; hech bo'lmaganda men uni ko'rmaganman. Bu shunday bo'ldi: Gogol menga bir nechta tarqoq daftarlarni ko'rsatdi<…>Daftarlarni qaytarar ekanman, ayrimlarining nashr etilishiga qarshi chiqdim. Bir yoki ikkita daftarda bir ruhoniy tasvirlangan. U tirik odam edi, uni har kim taniydi va qo'shimcha xususiyatlar ham bor edi ... Menda yo'q va bundan tashqari, katolik ohanglari bilan va u umuman chiqmadi. Pravoslav ruhoniysi. Men bu daftarlarning nashr etilishiga qarshi chiqdim va hatto ularni yo‘q qilishni so‘radim. Yana bir daftarda eskizlar... faqat qaysidir hokimning eskizlari bor edi, u yo‘q. Do‘stlar bilan yozishmalardan ko‘ra ko‘proq buning uchun masxara qilishlarini aytib, bu daftarni nashr qilmaslikni maslahat berdim”.
Endi Gogolning rejasi nima uchun tugallanmaganligi haqida. Gogol o'z kitobini shunday yozishni xohlaganini bir necha bor aytganki, Masihga boradigan yo'l hamma uchun aniq bo'ladi. Ma'naviy tiklanish shulardan biridir yuqori qobiliyatlar, insonga berilgan va Gogolga ko'ra, bu yo'l hamma uchun ochiqdir. Ehtimol, Gogol o'z qahramonini sinovlar va azob-uqubatlardan o'tkazmoqchi edi, buning natijasida u o'z yo'lining adolatsizligini anglashi kerak edi. Bu ichki inqilob, Chichikov boshqa shaxs sifatida paydo bo'lgan bo'lardi, aftidan, "O'lik jonlar" shunday tugashi kerak edi.
Bu g‘oya ulug‘vor, ammo real emas edi, chunki ma’naviy tiklanish yo‘lini ko‘rsatish adabiyotning vazifasi emas.
- Xo'sh, uning vazifasi nima?
- U insoniy illatlarni, gunohkorlikni ko'rsatish uchun yaratilgan inson tabiati. Ha, u bu borada muvaffaqiyatga erishdi. Lekin muammo bor ijobiy qahramon" - Agar odam nomukammal bo'lsa, uni qaerdan olish kerak? Gogolning g'oyasi tashqarida adabiy ijod. Va shuning uchun uning so'nggi kitobi "Ilohiy liturgiya haqida mulohazalar" edi - bu erda hamma uchun bu yo'l ko'rsatiladi.
Maktab o'quvchilari yoki o'qituvchilaridan "O'lik ruhlar" qahramonlari nima uchun ekanligini so'rang o'lik ruhlar? Ular sizga javob berishlari dargumon. Javob oddiy: ular Xudosiz yashaydilar. Gogol barchamizga murojaat qilgan o'z joniga qasd qilish to'g'risidagi yozuvida shunday deydi: "O'lik emas, balki tirik jonlar bo'ling, Iso Masih ko'rsatgan eshikdan boshqa eshik yo'q ...". Bu yo'l, bu ismning ma'nosi ajoyib she'r, bu Gogolning vasiyatidir.
Uning uchun san'at nasroniylik sari ko'rinmas qadamdir.
O'zining ruhiy otasiga yozgan maktubida u "Do'stlar bilan yozishmalardan tanlangan parchalar" kitobidan keyin o'quvchi Xushxabarni olishiga umid qilgan.
- Bugungi odamlarga qanday yordam berish kerak Xristian qadriyatlari? Biz nima qila olamiz?
- Juda ko'p mablag' bor. Siz shunchaki nasroniy bo'lib qolishingiz, ma'naviy o'sishingiz va bir joyda turmasligingiz kerak. To'xtagan odam ruhiy rivojlanish, - orqaga qaytdi. Farzandlaringizni, atrof-muhitingizni tarbiyalang, "o'z ishingizni qiling". Menimcha, Rossiya o'zining nasroniylik postulatlari va asoslarida boshqa mamlakatlar va davlatlarga qaraganda uzoqroq turadi.
Yozuvchini to'g'ri baholash uchun nima muhimroq - uning turmush tarzimi yoki uning asarlarida targ'ib qilingan qadriyatlarmi?
"Menimcha, insonni yiqilishlari bilan emas, balki ruhiy balandligi bilan baholash kerak." Muqaddaslik gunohsizlik emas. Hatto muqaddas odamlar ham gunohsiz emas edilar. Va yozuvchini "tilidan" ushlashning hojati yo'q. Yesenin singari, u bir marta muloqot haqida ahmoqona bir narsa aytdi, ular buni takrorlaydilar va hatto ko'plab ruhoniylar ham uni yoqtirmaydilar. Va Pushkin, agar u "Gabrieliada" ni yozgan bo'lsa ham, shubhasiz, bundan tavba qildi: u barcha nusxalarni yo'q qilgani va uni eslatganda juda g'azablangani ma'lum. Men shaxsan ishonchim komilki, Pushkin hech qachon Gabrieliadani yozmagan va men bu borada rad etib bo'lmaydigan dalillar keltira olaman. Qanday bo'lmasin, biz emas, Rabbiy uni hukm qiladi.
- Hozirgi zamonda nasroniylikning tarqalishiga nima to'sqinlik qilmoqda deb o'ylaysiz? rus madaniyati?
- Haqiqiylik, to'g'rilik yo'qligi ma'naviy ma'rifat. Endi ruhoniylar va ilohiyot maktablari zimmasiga juda katta mas'uliyat yuklanadi. Bizda ilohiyotchilar bo'lmasa, sifat ma'naviy tarbiya, maktablardan, ota-onalardan va bolalardan biror narsa talab qilish qiyin. Siz bu ma'lumotni va g'oyalarni qayerdandir to'g'rilashingiz kerak.
- Ammo cherkov do'konlari to'la Pravoslav adabiyoti…
- Ko'pincha bu eskilarning qayta nashrlari. Ammo vaziyat o'zgarmoqda, yangi javoblar kerak.
Menimcha, ruhoniylar ishtirok etishi kerak ommaviy muhokamalar- Internetda ham, televizorda ham - ularning ovozi eshitilishi kerak, odamlar ularni tinglashi kerak. Shu ma'noda, Spas kanali diqqatga sazovordir: juda ko'p qiziqarli materiallar, ruhoniylar tez-tez u erda gapirishadi va zamonaviy jarayon haqida o'z fikrlarini bildiradilar.
- Pushkinning Balda haqidagi ertakidan "ruhoniy" degan personajni olib tashlash kerakmi?
- Ruhoniyni ertakdan olib tashlashning hojati yo'q - bu shoirning hazili. Aytgancha, "ruhoniy" so'zi (yunon tilidan tarjima qilingan - pravoslav ruhoniysi, ruhoniy; demak, protopop, arxiyoniy) XIX asrda Sovet davrida paydo bo'lgan pastorativ ma'noga ega emas edi.
Ammo “Tannxayzer” operasi va “Matilda” filmi boshqa masala, nazarimda. Shunday mavzularga ijodkor o‘zgacha xushmuomalalik va mas’uliyat bilan yondashishi kerak. Hozir, men bilishimcha, "Tannxayzer" operasi ijro etilmayapti - va bu to'g'ri, chunki rejissyor o'ziga xos xushmuomalalik va mas'uliyatni namoyish etadi. Ushbu holatda ko'rsatmadi. "Matilda" filmida ham xuddi shunday. Tasavvur qiling: rejissyor Muhammad payg‘ambar haqida o‘z fantaziyalari va o‘z manbalaridan foydalangan holda film suratga oldi. Shunday adabiy pretsedent bor edi - Eronda o'limga hukm qilingan Salmon Rushdiyning "Shaytoniy oyatlar".
- Bu nasroniylik madaniyatni tark etayotganini anglatadimi?
"Hozir sodir bo'layotgan narsa tugadi va hech qanday optimizmni ilhomlantirmaydi." Yevropa madaniyati kelib chiqishida - xristian madaniyati, cherkov madaniyati. U bu qadriyatlar bilan to'liq singib ketgan. Buni olib tashlang va u o'zligini, o'ziga xosligini yo'qotadi.
Murtadlik - Xudodan uzoqlashish - qaytarib bo'lmaydigan jarayon. IN zamonaviy Evropa Bu jarayon jadal rivojlanmoqda, lekin Rossiya hali ham qarshilik ko'rsatmoqda. Garchi, albatta, bu jarayon qaytarilmasdir. Bizning vazifamiz bu jarayonni to'xtatish emas, balki o'zimizni saqlab qolish, Masihga sodiq qolishdir. Hamma narsaga qaramay.
Uning o'rnida masihiy o'z ishini bajarishi kerak - Masihning guvohi va voizi bo'lishi kerak. Bu uning bevosita vazifasi. Xristian jangchisi ham nasroniy sifatida o'z ishini bajarishi kerak - e'tiqodini, vatanini, mamlakatini, xalqini himoya qilish.
Biznes ham, siyosat ham nasroniy bo'lishi kerak. Bizning an'anaviy qadriyatlar- bu nasroniy, pravoslav qadriyatlari va biz bundan uyalmasligimiz kerak.
Gogol umrining so'nggi to'rt yilini Moskvada, Nikitskiy bulvaridagi uyda o'tkazdi. Afsonaga ko'ra, u o'sha erda "O'lik ruhlar" ning ikkinchi jildini yoqib yuborgan. Bu uy graf A.P.Tolstoyga tegishli bo‘lib, u abadiy notinch va yolg‘iz yozuvchiga boshpana bergan va o‘zini erkin va qulay his qilishi uchun hamma narsani qilgan.
Gogolga xuddi boladek g‘amxo‘rlik qilishardi: tushlik, nonushta va kechki ovqat u xohlagan joyda va xohlagan vaqtda beriladi, kiyimlar yuviladi, hatto kirlar ham tortmalarga qo‘yiladi. U bilan, bundan mustasno uy xizmatkorlari, yosh kichik rus, Semyon, samarali va sadoqatli edi. Yozuvchi yashagan qanotda doim favqulodda sukunat hukm surardi. U burchakdan burchakka yurdi, o'tirdi, yozdi yoki non to'plarini aylantirdi, bu esa o'zi aytganidek, unga diqqatni jamlashga va murakkab muammolarni hal qilishga yordam berdi. Ammo, hayot va ijod uchun qulay sharoitlarga qaramay, Nikitskiy bulvaridagi uyda Gogol hayotidagi so'nggi, g'alati drama boshlandi.
Nikolay Vasilevichni shaxsan taniganlarning ko'pchiligi uni sirli va sirli odam deb bilishgan. Hatto uning do'stlari va iste'dodining muxlislari ham uning ayyorlik, yolg'on va yolg'onga moyil ekanligini ta'kidlashdi. Gogolning shaxs sifatida u haqida gapirish haqidagi iltimosiga uning sodiq do'sti Pletnev shunday javob berdi: "Shon-sharaf uchun hamma narsani qurbon qiladigan sirli, xudbin, takabbur, ishonchsiz mavjudot ..."
Gogol o'z ijodi bilan yashadi, u uchun u o'zini qashshoqlikka mahkum qildi. Uning barcha mulki "eng kichik chamadon" bilan cheklangan. Yozuvchi hayotining asosiy asari, uning diniy izlanishlari natijasi bo'lgan "O'lik ruhlar"ning ikkinchi jildi tez orada yakunlanishi kerak edi. Bu asarda u Rossiya haqidagi butun haqiqatni, unga bo‘lgan muhabbatini aks ettirgan edi. "Mening ishim ajoyib, mening jasoratim qutqaradi!" - dedi Gogol do'stlariga. Biroq, yozuvchining hayotida burilish sodir bo'ldi ...
Hammasi 1852 yil yanvar oyida, Gogolning do'stining rafiqasi E. Xomyakova vafot etganida boshlandi. U uni eng munosib ayol deb hisoblardi. Va uning o'limidan so'ng, u o'zining tan oluvchisi, arxipriest Metyuga (Konstantinovskiy) tan oldi: "O'lim qo'rquvi meni qamrab oldi". Shu paytdan boshlab Nikolay Vasilevich doimo o'lim haqida o'ylardi va kuchini yo'qotishidan shikoyat qiladi. O'sha Ota Matto uning ketishini talab qildi adabiy asarlar va nihoyat o'zingiz haqingizda o'ylang ruhiy holat, ishtahangizni me'yorlashtiring va ro'za tutishni boshlang. Nikolay Vasilyevich o‘z e’tirofchisining maslahatiga quloq solib, ro‘za tuta boshladi, garchi u odatdagi ishtahasini yo‘qotmasa ham, ovqat yetishmasligidan qiynalib, kechalari namoz o‘qidi va kam uxladi.
Zamonaviy psixiatriya nuqtai nazaridan, Gogolda psixonevroz borligini taxmin qilish mumkin. Xomyakovaning o'limi unga shunchalik ta'sir qildimi yoki yozuvchining nevroz rivojlanishining boshqa sabablari bormi, noma'lum. Ammo ma'lumki, Gogol bolaligida ohangdorlik va ruhiy tushkunlik bilan birga kelgan tutilishlar shunchalik kuchli ediki, u bir marta shunday degan edi: "Osilish yoki cho'kish menga qandaydir dori va yengillik kabi tuyuldi". Va 1845 yilda N.M.ga yozgan maktubida. Gogol Yazikovga shunday deb yozgan edi: "Mening sog'ligim ancha yomonlashdi ... Asabiy tashvish va tanamda butunlay parchalanishning turli belgilari meni qo'rqitmoqda".
Aynan o'sha "yopishqoqlik" Nikolay Vasilevichni o'z tarjimai holidagi eng g'alati harakatni qilishga undagan bo'lishi mumkin. 1852 yil 11 fevraldan 12 fevralga o'tar kechasi u Semyonni oldiga chaqirdi va unga "O'lik jonlar" davomi bo'lgan daftarlar saqlanadigan portfel olib kelishni buyurdi. Xizmatkorning qo'lyozmani yo'q qilmaslikni iltimos qilganligi sababli, Gogol daftarlarni kaminga qo'ydi va sham bilan yoqib yubordi va Semyonga dedi: "Bu sizning ishingiz emas! Ibodat qiling!
Ertalab Gogol o'z jo'shqinligidan hayratda bo'lib, graf Tolstoyga dedi: "Men shunday qildim! Men uzoq vaqtdan beri tayyorlangan narsalarni yoqib yubormoqchi edim, lekin men hamma narsani yoqib yubordim. Yovuz zot qanchalik kuchli - u meni shu narsaga olib keldi! Men esa u yerda juda ko‘p foydali narsalarni tushundim va taqdim etdim... Do‘stlarimga esdalik sifatida daftar jo‘natishni o‘yladim: o‘zlari xohlaganini qilsin. Endi hammasi o'tib ketdi." .