Ma'bad rektori: "Agar ibodat ijobat bo'lmasa va film taqiqlanmagan bo'lsa, bu Xudoga yoqqanligini anglatadi"
Borgan sari cherkov amaldorlari jamoatni shakkoklik qilishga majbur bo'ladigan holatga keltirmoqda. Bu safar Rossiya imperatorlik Romanovlar uyi rahbari idorasining vakili Ieromonk Nikon cherkovlarda Aleksey Uchitelning "Matilda" filmini taqiqlash uchun ibodat qilishini ma'lum qildi. Patriarxiya bu individual ieromonkning hazili emasligini tasdiqladi. Ko'pgina ruhoniylar bu xabardan hayratda qolishdi va bu haqda faqat anonim asosda izoh berishdi. Fikrni qisqacha bayon qilish mumkin. Rabbiy rahmdil ekanligi aniq dunyoviy ishlar, lekin agar bugun biz filmni taqiqlash uchun ibodat qilishni boshlasak, ertaga muzlatgich yoki kir yuvish mashinasini bozorga chiqarish uchun ibodat qilamiz.
Filmdan hali.
Bunday ibodat bilan biz imonlilarni noqulay ahvolga solamiz, - dedi "MK" poytaxt cherkovlaridan uning rektori. - Nima bo'ladi: agar ibodat yuborilsa-yu, lekin film hali ham ekranlarda chiqsa, bu U unga berilgan ibodatni eshitmaganligini anglatadimi? Yoki U hamma narsaga qodir emasmi? Yoki unga film yoqdimi? Jamoatning muqaddas marosimi haqida gap ketganda, bunday provokatsiyalarga yo'l qo'ymaslik kerak.
- Nikon butun cherkov nomidan bunday bayonot berishga haqqi bormidi?
Bunday bayonotlar odatda Patriarx yoki uning xizmati tomonidan aytiladi. Ota Nikon juda xarizmatik va yorqin ruhoniy, u monarxist, oxirgi podshoh bilan alohida munosabatda. Rossiya imperiyasi. Va men u shunchaki shaxsiy fikrini aytdi deb o'ylagan bo'lardim, ayniqsa u ma'bad rektori emasligi sababli. Ammo hech kim Nikonning bayonotini kerakli darajada izohlamadi. Bu shuni anglatadiki, uning faqat shou-biznesga tegishli bo'lgan butunlay dunyoviy mazmundagi ibodati Rus pravoslav cherkovi ierarxlari tomonidan qoralanmagan, balki qo'llab-quvvatlanganmi? Agar biz bunday ibodatlarni o'qisak, bu yomon yo'nalishdir. Shunda biz Pussi-Raytdan bezorilardan qanday farq qilamiz? Men cherkovimda bu mavzuda ibodat qilishga ruxsat bermayman. Garchi men inqilobning 100 yilligi va dindorlarga qarshi ommaviy qatag'onlar boshlangan bir yil ichida "Ustoz" filmi o'rinli degan fikrga qo'shilmayman.
Biz odamlarni har xil bema'ni narsalar haqida ibodat qilishlarini to'xtata olmaymiz. Rabbiy bizni bolalar kabi sevadi va U har bir kichik iltimosni qabul qila oladi. Ammo ruhoniylar ibodatlari baland bo'lishi uchun parishionlarga murojaat qilishlari kerak. Va bema'ni mavzularda ibodat xizmatlarini o'tkazmang.
"Rus pravoslav cherkoviga Matildani taqiqlash uchun ibodat qilishga ruxsat berilgan" kabi sarlavhalar juda mayda va ayni paytda provokatsion sabab emasmi? Va Nikon butun cherkov nomidan bunday bayonotlar berishga haqlimi?
Bunday ibodat uchun chaqiruvlar ba'zi metropoliyalardan keldi. Patriarxiyaning aytishicha, rus pravoslav cherkovi bunday buyruq bermagan, ammo har qanday sababga ko'ra har kim ibodat qilish huquqiga ega. Bu juda yangi yangi texnologiya: Cherkov buni "qarshi" yoki "tarafdor" deb aytmaydi, shunchaki ma'naviy yordam beradi, dedi "MK" ruhoniy va publitsist Andrey KURAEV.
Ammo bu juda g'alati: biz filmni taqiqlash uchun ibodat qilamiz, lekin u taqiqlanmaydi. Bu imonlilarning his-tuyg'ulariga putur etkazishi mumkin: yoki Qodir Tangri ularni eshitmadi, yoki unga film yoqdi va rus pravoslav cherkovi xato qildi ...
Qo'ysangchi; qani endi! Biz uch yildan beri Ukrainada tinchlik o'rnatilishi uchun ibodat qilmoqdamiz, ammo natijalarning yo'qligi na imonga, na cherkovga hurmatga putur etkazmaydi. Bu hech qachon hech kimni ateistga aylantirmagan. Ushbu fonda "Matilda" haqidagi ibodat shunchaki bema'nilikdir.
Agar siz mening fikrim bilan qiziqsangiz, filmni ko'rmaganlarning g'azabi allaqachon kulgili. Men domla bu filmni ko'rsatgan kam sonli odamlardan biriman. Bu asar monarxiya g‘oyalarini targ‘ib qiladi. Unda uchinchi Aleksandrning ajoyib surati bor - juda insonparvar va kuchli. To'ydan keyin Nikolay II xotiniga sodiq qoldi va endi Matilda bilan aloqa qilmadi. U xotinini, imperatorni aldamaydi. Rejissyorning irodasi bilan filmda tarixiy haqiqatdan farqlar bor. Xodinkadagi fojiadan so'ng, imperator darhol u erga keladi va jasadlarni olib ketayotgan aravalarni ko'rib, tiz cho'kib, kechirim so'radi. Filmlarda sodir bo'lgan voqealar aslida sodir bo'lmagan. Ammo bu manzara Qirolga ma'naviy yuksalish beradi. Shuning uchun film avliyo va shahidni qoralamaydi, aksincha.
- Cherkov tsenzura qilish huquqiga ega bo'lishi mumkinmi?
Ha albatta. Har qanday odam singari, cherkov ham madaniyat haqida o'z fikrini bildirish va do'stlari yoki bolalariga u yoki bu filmni tomosha qilishni maslahat bermaslik huquqiga ega.
Avvalroq uning matbuot kotibi Aleksandr Volkov Aleksey Uchitel filmiga baho berish cherkovning ishi emasligini aytgan edi.
Patriarx Kirillning matbuot kotibining so'zlari rus pravoslav cherkovi primatining o'zi fikrini aks ettirmaydi. Shunday qilib, bilan suhbatda NSN- deb izoh berdi fraksiya deputati. Yagona Rossiya» Natalya Poklonskaya ruhoniy Aleksandr Volkovning bayonotida, Aleksey Uchitelning "Matilda" filmini baholash cherkovning ishi emas.
“Hozirda patriarx o'z fikrini bildirmadi. U faqat bu hikoyaning "buralgan" ekanligini aytdi. Men yozgan xatlarda rus pravoslav cherkovining rasmiy pozitsiyasi ko'rsatilgan. Bu [Moskva Patriarxatining tashqi cherkov aloqalari bo'limi boshlig'i, Volokolamsk mitropoliti] Hilariondan, Muqaddas Arximadritdan [Afos tog'idagi Konstantinopol Patriarxiyasining Panteleimon monastiri] Evlogiydan va boshqa arboblardan xat. Rus pravoslav cherkovi. Ular bir narsani aytishadi: bu filmni dindorlarning his-tuyg'ularini haqorat qilish va pravoslav ziyoratgohlarini tahqirlashdan boshqa yo'l bilan qabul qilish mumkin emas. Film g'oyasining o'zi ham ma'muriy, ham jinoiy huquqbuzarlik belgilarini o'z ichiga olgan imonlilarning his-tuyg'ularini ranjitadi. Hozirda matbuotda aytilganlarning hammasini rasmiy tasdiqlaganim yo'q. Rus pravoslav cherkovidan bunday so'rovlar bo'lmagan", - deya ta'kidladi u.
Parlament a'zosi u yuborganini esladi huquq-tartibot idoralari O'qituvchining rasmiga qarshi fuqarolarning 100 ming imzosi.
– Ta’tilda bo‘lishimga qaramay, har kuni fuqarolardan yangi murojaatlar kelib tushmoqda. 100 ming bu chegara emas”, dedi u.
Shu bilan birga, suhbatdosh NSN huquq-tartibot idoralarini “Xristian davlati - Muqaddas Rus” tashkilotining “Matilda” kinoteatrlari chiqarilsa, kinoteatrlarni yoqish haqidagi chaqiriqlarini tekshirishga chaqirgan direktorni qo'llab-quvvatladi.
“Bunda men Aleksey Uchitelni to'liq qo'llab-quvvatlayman. Huquq-tartibot idoralari zudlik bilan javob qaytarishi va bu kabi radikal bayonotlarga chek qoʻyishi kerak, deb hisoblayman. Shuni ham yodda tutingki, bugungi kunda ham ommaga namoyish etilmagan ushbu film allaqachon shu kabi ekstremistik ko'rinishlarga sabab bo'lgan. Shuning uchun unga ijara guvohnomasini berish to'g'risida qaror qabul qilinishi qabul qilinishi mumkin emas. Film allaqachon jamiyatda nizo keltirib chiqargan va allaqachon jinoyat sodir etishga olib kelgan. Bunday salbiy oqibatlarning davom etishiga yo‘l qo‘yish mumkinmi?”. - ogohlantirdi u.
Avvalroq Moskva va Butun Rus Patriarxi Kirillning matbuot kotibi, ruhoniy Aleksandr Volkov Aleksey Uchitelning rus pravoslav cherkovi tomonidan avliyo deb tan olingan oxirgi rus imperatori Nikolay II ning romani haqidagi shov-shuvli filmi haqida ma'lum qilgandi. Mariinskiy teatri Matilda Kshesinskaya san'at asari, rejissyor esa zarur usul va vositalar yordamida o‘z qarashlarini erkin ifoda etishi mumkin.
MOSKVA, 24 iyul – RIA Novosti. Rus pravoslav cherkovi Aleksey Uchitelning "Matilda" filmini avliyo qiyofasini ataylab buzish deb hisoblamaydi, biroq ular jamiyatning bir qismining salbiy munosabatini tabiiy deb atadi. Bu fikrni Moskva va Butun Rus Patriarxining matbuot kotibi Kirill, ruhoniy Aleksandr Volkov intervyuda bildirdi.
“O'qituvchi o'zi uchun emas, balki ba'zi bir tanlangan tomoshabinlar uchun kamera filmini suratga olmadi, u keng prokat uchun film yaratdi... Va u, albatta, uning ishini idrok etish juda noaniq bo'lishi mumkinligini tushunishi kerak. ...Mavjud reaktsiya - "Bu juda tabiiy narsa. Film shubhasiz aralash reaktsiyaga sabab bo'ladi va e'tibordan chetda qolmaydi, shu jumladan salbiy nuqtai nazardan ham", dedi Volkov.
U Nikolay II nafaqat tarixiy shaxs, balki pravoslav avliyo ham ekanligini esladi - "va bu erda, albatta, bu film bilan rejissyor ko'p odamlarga tegishi mumkinligini tushunishingiz kerak". "Ayni paytda filmga ijobiy munosabat bo'ladi deb o'ylayman. Ishonchim komilki, unda to'g'rilari ham bor. yaxshi tomoni", - deya qo'shimcha qildi ruhoniy.
Patriarxning matbuot kotibi, shuningdek, "Ustoz" filmi avliyoning qiyofasini ataylab buzish emasligini ta'kidladi.
"Ishonchim komilki, bu film nima bo'lishidan qat'i nazar, bu karikatura emas va muqaddas odam qiyofasini ataylab buzib ko'rsatmaydi", deb javob berdi Volkov "Matilda" va Islom payg'ambarining karikaturalari o'rtasida o'xshashlik bo'lishi mumkinmi degan savolga. Muhammad.
"Odamlarni ongli ravishda hayratda qoldirish, karikatura janri va Aleksey Uchitel aʼzosi boʻlgan yuksak kino oʻrtasida farq bor. Bu maʼlum bir rejissyor, maʼlum bir rassomning u yoki bu boradagi fikri. tarixiy jihati, va uning usullari, vositalari, filmi bilan tomoshabinlarga o'z xabarini etkazishga urinishi va keyin ataylab nafrat uyg'otdi ", dedi Volkov.
"Biz minbarda turib, va'zida: "Bu ish yaxshi, lekin bu yomon, bu filmni tomosha qilish uchun bora olmaysiz, lekin kinoteatrlarni yoqib yuboring. , mumkin emas, - dedi ruhoniy.
"Cherkovning ierarxiyasi shunchaki borib: "Siz buni yoqtirishingiz kerak, lekin bu emas" deb ayta olmaydi. ozod odamlar Ular o'z nuqtai nazarini bildirishlari mumkin, bu ularning huquqi. Agar ular pravoslavlik atrofida birlashsa va aytishsa: biz pravoslavlar bu film etarli darajada yaxshi emas yoki shunchaki yomon deb hisoblaymiz, demak, kechirasiz. Shunday ekan, ularning pozitsiyasiga rozi bo‘ling... Albatta, shu ma’noda biz hamisha muvozanatga intilamiz va odob chegarasidan chiqmaslikka chaqiramiz. Shu ma’noda, albatta, odamlarni haddan tashqari tajovuzkorlikdan ogohlantirishimiz kerak”, — dedi matbuot kotibi.
"Matilda" filmi bo'lajak Nikolay II ni sevib qolgan balerina Matilda Kshesinskaya taqdiriga bag'ishlangan. Bosh rolni polshalik Mixalina Olshanska, Nikolay II ni nemis rassomi Lars Eydinger ijro etgan. Premyera 6 oktabr kuni Sankt-Peterburgdagi Mariinskiy teatrida bo‘lib o‘tadi va film 25 oktabrda keng prokatda chiqishi kerak.
Ilgari vakillari ijtimoiy harakat"Tsar xochi" "Matilda" ni "Rossiyaga qarshi va dinga qarshi provokatsiya" deb atadi va Davlat Dumasi deputati Natalya Poklonskaya Bosh prokuraturadan filmni tekshirishni so'radi. Uning soʻzlariga koʻra, mutaxassislar va olimlar kinomateriallarni har tomonlama oʻrganishgan. U "Matilda" da yaratilgan tasvir rus pravoslav cherkovi tomonidan kanonizatsiya qilingan imperator Nikolay II obraziga mos kelmasligini ko'rsatdi.
Ruhoniy Aleksandr Shumskiyning maqolasi, Anatoliy Stepanovning so'nggi so'zi bilan ...
Aytgancha, bu kamchilikni ham bizning ustunligimiz deb hisoblash mumkin. Axir, biz mualliflarimizning o'zlari juda muhim deb hisoblagan mavzular bo'yicha fikrlarini nashr etamiz. Natijada, bu sotsiologlar uchun pravoslav cherkovi qanday mavzular va qaysi jihatga tegishli ekanligi haqida tasavvur beradigan o'ziga xos intellektual kesma sifatida qiziq bo'lishi mumkin. intellektual elita konservativ fikrlash tarzi (biz muallif va o'quvchilarimizni aynan shunday tasavvur qilamiz).
Ammo tahririyat siyosati va bizning harakatlarimizning "noto'g'ri taktikasi" masalasida men Aleksandr otaga e'tiroz bildirmoqchiman.
"Matilda" ga qarshi insholar tanlovini tashkil etish sabablari haqida. Muallif muharrirlarni “Matilda” mavzusida tanlov, sovrinlar bilan bellashuv tashkil qilgani uchun qoralab, biz kurashning tozaligiga shubha qilayotganimizni ta’kidlaydi. Biz tanlovni iyun oyida e'lon qildik, tanlov 1 sentyabrda tugaydi (va negadir ota Aleksandr ishonganidek, premyera kuni emas). Musobaqa o'tkazish g'oyasi tug'ilmagan bo'sh joy. Rossiya uchun buzg'unchi bo'lgan liberal loyihalarni amalga oshirish tajribasidan bilamizki, ularning tashkilotchilari odatda yozgacha, ommaviy faollik to'xtaguncha kutishadi, yozda ular kuzning boshida, odamlar o'z-o'zidan paydo bo'lgan paytda amalga oshiradigan harakatlarni tayyorlaydilar. ta'tildan hali tuzalmagan va natijalarga erishing. Shuning uchun men tanlov tashabbuskorlarining filmga jamoatchilik e'tiborini kerakli darajada ushlab turish uchun yozda ommabop faollikni rag'batlantirish g'oyasini qo'llab-quvvatladim. Aytgancha, taxminlarimiz oqlandi. O'qituvchi "Matilda" ning haqiqiy paradi uchun butun kampaniyani tayyorladi: avgust oyining oxirida, ijara guvohnomasini olish, sentyabr oyining boshida, Vladivostokdan boshlab, keyin oktyabr oyidagi premyeragacha. "Matilda" ni jamoat joylarida, shu jumladan pravoslav noroziliklari to'plangan "" mavzusida faol muhokama qilish, menimcha, o'qituvchini nishonlash uchun juda qulay sharoit yaratmaydi.
Buning uchun musobaqa kerakmidi? Tajriba shuni ko'rsatadiki, ijodkorlik uchun qandaydir turtki kerak, bu masalada foydali bo'lgan raqobat ruhini rag'batlantirish kerak. Keling, ikkiyuzlamachi bo'lmaylik - yozuvchi odamlar, ayniqsa pravoslav xristianlar, to'lovlar va bonuslar bilan buzilmaydi. Ijodkorlarni, hamfikrlarimizni mehnatiga rag‘batlantirish esa gunoh, deb bo‘lmaydi.
Biz Matildani reklama qilamizmi?? Men bu haqoratni tez-tez eshitaman. Bundan tashqari, bu fikr ko'pincha liberal fikrlash tarzidagi odamlar tomonidan etkaziladi - cherkov va dunyoviy. Men buni konservatorlardan birinchi marta eshitishim. Bu dalil, hali ko'rilmagan filmga qarshi norozilik bildirish mumkin emasligi haqidagi argumentga o'xshaydi, ya'ni. tuzoq argumenti. Kino chiqqandan keyin e’tiroz bildirishning nima keragi bor? Xuddi shu tarzda - agar siz film haqida gapira olmasangiz, o'z noroziligingizni qanday bildirish kerak, chunki bu uning reklamasi bo'ladimi? Filmni reklama qilishdan boshqa ilojimiz yo'q. Biroq, reklama reklamadan farq qiladi. Reklama antireklamaga aylanishi mumkin, bu biz erishmoqchi bo'lgan narsa va menimcha, bu allaqachon sodir bo'lmoqda. Agar biz sekin suratga tushsak va vaqti-vaqti bilan filmga qiziqish bildirsak, “Matilda”ni reklama qilgan bo'lardik. Ammo bugungi kunda filmga qarshi noroziliklar paydo bo'ldi ommaviy xarakter, va bu allaqachon hokimiyat uchun muammoga aylanib bormoqda, hokimiyatdagilardan bunga qandaydir munosabatda bo'lishlarini va "Qrim konsensusi" yutug'i bilan cheklanib qolmasliklarini talab qilmoqdalar.
O'qituvchi va uning boshqa sheriklarining asabiy munosabati, bir qator ommaviy axborot vositalarining, masalan, "Komsomolskaya pravda" radiosining jazavali va jazavali targ'ibot reaktsiyasidan ko'rinib turibdiki, ular bizning pozitsiyamiz endi reklama emasligini tushunishadi. ular umid qilganlar. Xalq noroziliklari katta soni nashrlar episkoplar, cherkov amaldorlari va vatanparvar og'ir vaznli odamlarni javob berishga majbur qildi. Demak, siz adashayapsiz, ota, bo'layotgan narsa Matildaning reklamasi emas.
Nega biz Braunning kitobi “Viking”ga emas, “Matilda”ga qarshi chiqyapmiz? Fr bilan hamfikr bo'lgan tanqidchilarimizdan biri. Aleksandr, men ham eshitdim: nega kardinal Parolinning tashrifiga norozilik bildirmaysiz? Xo'sh, kitob do'konlari yaqinida piketlar uyushtirish va Vatikanni tanqid qilishni kim taqiqlaydi? Harakat qiling. Va biz axborot yordamini ko'rsatishga tayyormiz. Bu aralashmaydi.
Menimcha, Matilda holati shunchaki kuchaygan kuchni aks ettiradi Pravoslav jamiyati, o'z-o'zini tashkil qilish, turli xil odamlarni birlashtirish qobiliyatining o'sishi Siyosiy qarashlar ziyoratgohlarimiz uchun kurash atrofida. Shubhasiz, inqilobning 100 yilligi nishonlanadigan yilda, muqaddas qirol o'ldirilishining 100 yilligi arafasida imperator haqidagi kufr filmi bilan jamiyatni "hursand qilishga" qaror qilgan ustoz va uning jamoasining beadabligi. Oila ham o'z izini qoldiradi. Ko'pgina pravoslav nasroniylar uchun bu suverenning ikkinchi xiyonati va tahqirlanishi bilan aniq bog'liqlikni keltirib chiqardi.
Negadir Aleksandr ota avvalgi maqolasida Checheniston rahbari Ramzan Qodirovga qarshi gapirgan va o‘z bayonotida qandaydir salbiy ma’no ko‘rishga uringan. Aksincha, “Matilda” filmi orqali pravoslav ziyoratgohlari va Rossiya hukmdori qiyofasini obro‘sizlantirishga urinish Rossiya milliy xavfsizligiga tahdid solayotganini musulmon bo‘lgan holda tushungan Ramzan Axmatovichga rahmat aytishimiz kerak. Checheniston rahbarini ko'plab pravoslavlar qo'llab-quvvatlagani ajablanarli emas. Nima uchun bunday sharoitda o'tmishni qo'zg'atish kerak? Men tushunmayapman.
"Matilda" ga bu munosabat nimani anglatadi?? Ziyoratgohlarimiz uchun kurash endi yetib boryapti yangi daraja. Buni, afsuski, bizning ko'plab cherkov amaldorlarimiz, ruhoniylarimiz va pravoslav ziyolilari vakillari tushunmaydilar, ular "Matilda" ga qarshi kampaniyaga afsus bilan munosabatda bo'lib, liberal ruh bilan singib ketgan "ijodiy ziyolilar" bilan janjallashmaslikka harakat qilishadi. ruxsat berish. Bugungi kunda cherkov o'sib, mustahkamlanib, jamiyat hayotining jiddiy omiliga aylandi. Binobarin, u hech narsa qilmasa ham, ko‘pincha psevdokultura bo‘lgan zamonaviy madaniyat hodisalariga munosabat bildirmasa, ijtimoiy-siyosiy hodisalarga izoh bermasa ham, baribir o‘z-o‘zidan jamoatchilikni g‘azablantiradi. Chunki cherkov hali ham odamga gunoh borligini, hamma narsani oqlab bo'lmasligini eslatib turadi. Va "progressiv jamoatchilik" bu haqda eshitishni xohlamaydi, zamonaviy odamga Cherkov uning harakatlari uchun oqlanishga muhtoj.
Sovet davrida va erta postsovet davrida bu shunday emas edi, chunki Jamoat ko'rinmas edi, uni eshitib bo'lmasdi. Endi Jamoat tobora kuchayib bordi, biz uni tinglashimiz kerak. Va bu zamonaviy ziyolilarning ko'plab vakillarini cherkovga qarshi g'azablantiradi. Shunchaki uning jamiyatda mavjudligiga qarshi.
Bu - yangi holat, u allaqachon etuk bo'lib, so'nggi to'qnashuvlardan dalolat beradi. Zamonaviy madaniyat ushbu to'qnashuvlarning boshida turgani ajablanarli emas. chunki zamonaviy madaniyatning leytmotivi insonni gunohkorligini oqlash orqali oqlashdir. Gunohni normallashtirish. Eng yaqqol misol - sodomiyani oqlashga urinishlar.
Jamoat endi jim turolmaydi. Siz yana ko'rinmas bo'la olmaysiz.
Ammo shuni tushunishimiz kerakki, agar davlat uning ittifoqchisi bo'lmasa, cherkov zamonaviy anti-xristian madaniyatiga qarshi urushga dosh bera olmaydi. Cherkovga qarshi tashviqot va zamonaviy madaniyat arboblarining cherkovga qarshi hujumlarini faqat davlat to'xtata oladi. Ammo bizning mamlakatimizda, afsuski, episkoplar, ruhoniylar va dindorlarning katta qismi orasida davlatga nisbatan ma'lum bir alohida munosabat keng tarqalgan. Mashhur uranopolitizmdan boshlab va cherkov har qanday siyosiy rejimda mavjud bo'lishi mumkinligi haqidagi tezis bilan yakunlanadi, biz hech qanday holatda davlatga yaqinlashmasligimiz kerak. Va keyin sinodal davrning inqilobga olib kelgan tanqidiga ergashadi, garchi bu mutlaqo bema'nilikdir.
Ko'pchilik uchun Pravoslav odamlar Bugun emas davlat mafkurasi Bundan tashqari, mafkura zarurligi haqidagi g'oya ko'pchilik tomonidan rad etiladi.
Ota Aleksandr inqilobiy mafkura pravoslav monarxizmi asosida kamol topishidan qo'rqadi. Bunday xavf, sof nazariy jihatdan, albatta, mavjud. 1917 yilning fevralida avtokratiyani ag‘darishda rus millatchilari deb atalgan pravoslav xristianlar ham qatnashganini eslaymiz. Ammo bizning cherkov ierarxiyasi o'sha paytdagi monarxiyaga qarshi to'ntarishning oldini olmadi. Ammo chiqish yo'li qanday? Putin hamma narsani qilishini kutingmi? Ammo Putin xalq tomonidan qo'llab-quvvatlanmasa, unga hech narsa ruxsat berilmasligi mumkin. uyushgan odamlarga . Tashkilotda mustahkam o'tirgan yirtqich amaldorlar va liberallar bunga yo'l qo'ymaydi. Biz Putinning Putin bo'lishiga, Rossiyaning to'laqonli milliy lideri bo'lishiga yordam berishimiz kerak.
Matilda noroziliklari yangi ijtimoiy konsensus uchun platforma yaratmoqda. Qrim konsensusi o'zini tugatdi. Bizga Rossiya tarixining birligiga asoslangan yangi konsensus kerak. Shuning uchun "Rossiya xalq chizig'i" ikki davrning ikkala ramzini - Tsar-shahid Nikolay va Iosif Vissarionovich Stalinni hujumlardan himoya qiladi. Frning asosiy tezislaridan farqli o'laroq. Aleksandra I aytaman: "Matilda" inqilobni emas, balki aksil-inqilobni keltirib chiqarishi mumkin. Bizning strategiyamiz va taktikamiz aynan shunga qaratilgan.
Anatoliy Stepanov , tarixchi, ch. muharriri ""
To'lov ko'rsatmalari (yangi oynada ochiladi) Yandex.Money xayriya shakli:Yordam berishning boshqa usullari
Izohlar - 320
Izohlar
318.
M.E.
:
317-ga javob bering, imperator Nikolay II ning fuqarolarining avlodi:
2017-09-08 15:01 da
Bu kallar har bir bog'da poydevor ustida turishadi.
Ha, ular tashqariga chiqsin; non so‘ramaydilar. :))
Endi o‘tib eshitaman Sovet qo'shiqlari haqida havola orqali. Aleksandra. Bolaligim, yoshligim esimga tushdi. Bu yaxshi vaqt edi: 60-70 yil ...
317.
:
315., Lucia ga javob bering:
2017-09-08 14:46 da
Shunday qilib, ular xudoni o'ldiradigan qotil Lenin-Stalinni kanonizatsiya qilishni talab qiladilar.
Ha, ba'zi odamlar boshlamoqda.
Lyusiya aloqani tark etdi.
Ha, biroz - ichkarida emas to'liq kuch.
Endi u Bandero-fashistlarga "xudo qotillari-teomaxistlar Lenin-Stalin" yodgorliklarini himoya qilayotgan Vato-Kolorados koordinatalarini etkazish muhimroqdir.
Minalar qo'nishni aniqroq qilish uchun.
U va qolgan dekommunizatorlar, Poroshenko, Davlat departamenti, Gitler va yarim o'lik Vlasovitlar har bir jamoat bog'idagi piyodalar ustida turgan kal odamlardan allaqachon charchagan.
316.
Oblomov
:
310-bandda arxpriest otasi Aleksandr Vaskinga
2017-09-08 14:38 da
Kechirasiz, halol ota, Men hayajonlangan bo'lsam kerak! Men sizni xafa qilmoqchi emasdim! Masih uchun kechiring!
Men azizlarni hurmat qilaman Qirollik ehtiroslari! Bizning cherkovimizda taxtlardan biri Ularning xotirasiga bag'ishlangan! Bugungi kunda ularning ismlariga nisbatan naqadar murakkab va nozik kufr keltirilayotganini ko'rish alamli! Va bu har doim ham ongli ravishda sodir bo'lmaydi ...
Masihni qutqar!
Xudoning noloyiq xizmatkori Gregori.
314.
Lucia
:
301 ga javob., Aleksandr Vaskin, rus ruhoniysi, ofitser Sovet armiyasi:
2017-09-08 12:29 da
Men bir etim ayolni bilaman, u tashqi ko'rinishi bilan Nikolay Aleksandrovichning qizlaridan biriga juda o'xshaydi.
Tashqi o'xshashliklar keng tarqalgan. Ayniqsa, bu muntazam yuz xususiyatlariga ega odamlar bo'lsa.
Bu hech narsani anglatmaydi.
312.
Imperator Nikolay II sub'ektlarining avlodi
:
308., Kiramga javob bering:
2017-09-08 08:44 da
Buning uchun uzr so'rashning hojati yo'q.
Keramika parchasiga faqat "neo-bolshevik yaramaslarning" ismlarini yozish mumkin.
Bandero-fashistlarni kommunistik paxta momig'ini yirtib tashlashga ilhomlantirgan "haqiqiy pravoslav" dekommunizatorlar "bahona aytishga hojat yo'q".
310.
:
307., Oblomovga javob bering:
2017-09-08, 06:46
"Stalinistik qoralashlar bilan ruhoniy darajangizni sharmanda qilmang va "Ofitserlar tomonidan qutqarilgani" haqida g'iybat tarqatib, Muqaddas Qirollik ehtiroslilariga tuhmat qilishga jur'at etmang!
1. Nega men ruhoniyligimni rasvo qilyapman deb qaror qildingiz? Ushbu da'volar bilan o'zlarining imkoniyatlaridan tashqarida yashaydigan ruhoniylarga murojaat qiling.
2. Qavslar ichidagi 301-bandni diqqat bilan o'qing.
3. Ismingizni yashirmaganingiz uchun rahmat aytishga ijozat bering. Masih sizni barakallasin, Grigoriy Igorevich.
309.
Abaza
:
307., Oblomovga javob bering:
2017-09-07 23:16 da
"Men Banderaning "Oblomov" dan uni ovoz berish huquqidan mahrum qilishni chin dildan so'rayman. Bu G'arbiy Ukrainada yashiringan dushman." Stalinistik qoralashlar bilan o'z ruhoniy darajangizni sharmanda qilmang va Muqaddas Qirollik ehtiroslarini tarqatish orqali tuhmat qilishga jur'at etmang. Mening ismim Grigoriy Igorevich Trofimov, men Rossiya fuqarosiman va Rossiya Federatsiyasi hududida doimiy yashayman, buni Hurmatli tahririyat tasdiqlaydi (mening IP manzilimga ko'ra, Men muntazam ravishda Forumda yozaman).
Ular bu yerda o‘zlarini uydadek his qilishadi. Ular allaqachon yaqinlashib kelayotgan "Diktatura" bilan tahdid qilmoqdalar. Ular hatto qo'lqop tikganim uchun qamoq jazosi bilan tahdid qilishdi. Xullas, aziz Grigoriy Igorevich, siz birinchi bo'lib o't ostida qolgansiz. Kuch va sabr.
308.
Kiram
:
307., Oblomovga javob bering:
2017-09-07 22:12 da
Mening ismim Grigoriy Igorevich Trofimov, men Rossiya fuqarosiman va doimiy ravishda Rossiya Federatsiyasi hududida istiqomat qilaman, bu Hurmatli tahririyat tomonidan tasdiqlanishi mumkin (mening IP manzilim bo'yicha, men forumda muntazam ravishda yozaman).
Buning uchun uzr so'rashning hojati yo'q. Agar siz Rossiya Federatsiyasi hududida yashamasangiz ham. Xo'sh?
307.
Oblomov
:
303-bandda bolshevik-leninchiga kassada
2017-09-07 19:01 da
"Men Bandera Oblomovdan uni ovoz berish huquqidan mahrum qilishni chin dildan so'rayman. Bu G'arbiy Ukrainada yashiringan dushman."
O'zingizning ruhoniy darajangizni stalinistik qoralashlar bilan sharmanda qilmang va "Ofitserlar tomonidan qutqarilgan" haqida g'iybat tarqatib, Muqaddas Qirollik ehtiroslilariga tuhmat qilishga jur'at etmang!
Mening ismim Grigoriy Igorevich Trofimov, men Rossiya fuqarosiman va doimiy ravishda Rossiya Federatsiyasi hududida istiqomat qilaman, bu Hurmatli tahririyat tomonidan tasdiqlanishi mumkin (mening IP manzilim bo'yicha, men forumda muntazam ravishda yozaman).
306.
Kiram
:
303-ga javob bering., Aleksandr Vaskin, rus ruhoniysi, Sovet Armiyasi ofitseri:
2017-09-07 18:16 da
Men Bandera a'zosi "Oblomov" dan uni ovoz berish huquqidan mahrum qilishni chin dildan so'rayman. Bu G'arbda yashiringan dushman. Ukraina.
Nega yer yuzida? Tepada shunday yozilgan: “Pravoslav avtokratiyasi millati, nega u banderait?
302.
Oblomov
:
291-bandda Lucia
2017-09-07 08:26 da
— Qizil Armiyami?
Mana ko'rasiz Aziz opa, xudoga qarshi kurashuvchi bolsheviklarni hurmat qilish qayerda tugaydi?! Cherkovning Kengash fikrini inkor etish va u tomonidan kanonizatsiya qilingan azizlarning kufrligi! Darajaga qaramay...
Achinarli manzara! Aslida, go'yoki "qutqarilgan" a'zolar haqida noto'g'ri ma'lumotlar Qirollik oilasi kufrona tuhmatli soxta "Matilda" filmi bilan bir xil maqsadni ko'zlaydi - keyingi dekanonizatsiyasi uchun Ona cherkovi tomonidan kanonizatsiya qilingan Muqaddas Qirollik ehtiroslarini obro'sizlantirish! Muqaddas tog'dagi Panteleimon rus monastirining abboti boshchiligidagi rus atonit rohiblari yaqinda bu haqda ogohlantirdilar!
Neobolsheviklarga erkinlik bering, ular Proxanov kabi xudo o'ldiradigan qotil Lenin-Stalinni kanonizatsiya qilishni talab qiladilar!
Hurmat bilan, Gregori.
301.
Aleksandr Vaskin, rus ruhoniysi, Sovet Armiyasi ofitseri
:
291-ga javob bering., Lucia:
2017-09-07 06:18 da
Qizil Armiya?
Hurmatli Mariya! Iltimos, kinoya qilmang.
Men bir etim ayolni bilaman, u tashqi ko'rinishi Nikolay Aleksandrovichning qizlaridan biriga juda o'xshaydi (uni juda yaxshi ko'raman, lekin ba'zilar kabi bu haqda davom etmayman ...). Uning olijanobligi, zodagonlarga xos xulq-atvori... Ota-onasi 1955 yoki 1956-yillarda samolyot halokatida vafot etgan.
Gubernator A.G.Tuleevga xat yubordim. U hamma narsani oshkor qilishni buyurdi oilaviy aloqalar. Jiddiy kuchlar va resurslar jalb qilindi. Lekin... Ota-onalarning kimligi ham aniqlanmagan.
Hammasi. Men ko'proq aytmayman. Mening sirim emas. Va shuning uchun men juda ko'p gapirdim.
Sm.: https://www.youtube....watch?v=zaAmheq8YU4
300.
Abaza
:
299-ga javob bering., Imperator Nikolay II ning fuqarolarining avlodi:
2017-09-07 05:05 da
Qanday qilib yo'q qilishni bilgan holda, ular qanday yaratishni mutlaqo bilmas edilar.) Abazinskiy bizning Petrosyan. Qandaydir kulgili panorama.
Va "avlod" bu psixopatik guruhmi?
Lenin o'z sheriklari haqida nima yozganini o'qing.
298.
Abaza
:
294-ga javob bering., Kirill D.:
2017-09-07 02:12 da
Yo'q, siz xato qilyapsiz. Menda inqilobchilarga nisbatan shaxsiy his-tuyg'ularim yoki tarafkashlik yo'q. Siz "ehtiros" so'ziga Lev Nikolaevichning o'zi tomonidan kiritilgan va boshqalar tomonidan qabul qilingan ma'nolarning sehri ostidasiz. Men uchun bu biofizik-kimyoviy atama bo'lib, inson va etnik guruhda sodir bo'ladigan jarayonlarning energiya intensivligi darajasini anglatadi. Shuning uchun oldingi javobda men "ortiqcha" yoki "minus" belgisi bilan potentsial farq haqida yozganman.
Ehtiroslar Spartak va Kampanella, Chingizxon va Pugachev, Lenin va Trotskiy edi. Inqilobchilar "yangi dunyo" yaratish haqidagi xayoliy g'oya bilan ovora edilar. Ya'ni, ular azob chekishdi ekstremal shakl obsesyon, bunda dunyoqarash buziladi, dunyoqarash buziladi, kelajak dunyo tartibi evolyutsion rivojlanish kontekstidan tashqarida talqin qilinadi. Shunday qilib, ular atrofdagi rus voqeligini "chirigan tizim" dan boshqa narsa sifatida qabul qilishmadi. Hatto Rossiya imperiyasining kuchli progressiv rivojlanishi faktini hisobga olmasdan. G'arbni qo'rqitadigan o'sish sur'atlarini ortda qoldirdi. Bu tuzumni begona, “zo‘ravonlik dunyosi” deb tushungan holda, ularning o‘zlari xalq ustidan o‘z hokimiyatini o‘rnatish uchun zo‘ravonlik va zo‘ravonlik darajasidan qayta-qayta oshib ketishdi. uzoq yillar. Ular qurmoqchi bo'lgan narsaning kelib chiqishi yo'q edi, tarixiy analoglar. G'oyaning timsoli an'analarning buzilishi, evolyutsion barcha narsaning qulashi, inson va odamlarning qalbida Xudoning yo'q qilinishi bilan keldi.
Ular qanday qilib yo'q qilishni bilishsa ham, ular qanday yaratishni mutlaqo bilmas edilar. Ularning g'oya-illyuziyasining timsoli darhol quruvchilarning etishmasligiga duch keldi. Gapiruvchilar ko'p edi, lekin ijodkorlar yo'q edi. Xalq bilan aloqa o‘rnatishim kerak edi, lekin xalq taslim bo‘lishni xohlamadi ko'p asrlik an'ana. Sivilizatsiyaviy ma'naviy-madaniy kodni o'zgartirish mumkin emas edi. Bolshevik inqilobiy g'oyasi bilan rus ruhiy tabiatining o'zaro kirib borishi ana shunday boshlanadi. Ruslar qanchalik ko'p bolsheviklarga o'tib ketgan bo'lsa, bolshevik impulslari shunchalik zaiflashdi. Ikkinchi Jahon urushi tugashi va yuqori konsentratsiyali ehtiroslarning ko'pchiligining o'limi bilan hayot normal holatga qaytdi.
O'rmonni yulib tashlash va haydash uchun yuqori darajadagi ehtirosga ega bo'lish kerak edi. Ammo ijodning bu ishtiyoqi. Rus dehqoni tavakkal dehqonchilik zonasida shudgor, shudgor va ot bilan millionlab gektar yerlarni haydab chiqardi. Uy-joy qurish va haydaladigan erlar uchun ko'p gektar maydonlarni olib tashlash. Bu sog'lom energiya zo'riqish, ijodiy edi. Inqilobchilarning ehtiroslari odatdagidan tashqarida, aldangan g'oyalar va halokat edi ruhiy dunyo odam. Demak, bu "refraktsiya" emas, balki ruhiy kasallik faktining bayonoti.
AQShdagi zamonaviy misol. Amerika elitasining yuqori darajadagi ishtiyoqi uni qiyinlashtirdi ruhiy kasallik"dunyo hukmronligi" haqidagi xayoliy g'oyaga obsessiya. Amerika etnosi parchalanish bilan etnogenetik bifurkatsiya davriga kirdi. umumiy maydon va davlatlar (bu oldinda).
297.
Imperator Nikolay II sub'ektlarining avlodi
:
295-ga javob bering., Lucia:
2017-09-07 02:11 da
+100500
Minnatdor Gitlerdan,
Banderaitlar,
Vlasovitlar,
Davlat departamenti
va oligprxov.
Nega juda kam?
Demak, sizlar ko'p - dekommunizerslar.
296.
Kirill D.
:
295-ga javob bering., Lucia:
2017-09-07 02:08 da
Kommunizm uchun bundan yaxshi qarshi tashviqot yo'q.
Nega? Menimcha, aksincha, bu juda yaxshi va norasmiy tashviqot.
Aytgancha, allaqachon. Agar neo-kommunistlar haqida gapiradigan bo'lsak. Kurginyan Efremovning ba'zi qarashlari va terminologiyasidan foydalanadi.
294.
Kirill D.
:
283., Abaza ga javob bering:
2017-09-06 18:45 da
Ehtiros nima? Gumilev xato qilib, uni energiyaning o'zi uchun oldi. Ammo ehtiros - bu energiya taranglik darajasi. Ko'rinib turibdiki, bu ortiqcha belgisi bilan yoki minus belgisi bilan bo'lishi mumkinligini tan olishimiz kerak. Etnik guruhda har doim juda ehtirosli odamlar bo'ladi. Yetuklik davrida ularning soni ko'p marta ortadi. Yangi yerlarga borib-borib, ularni o‘zlashtirgan dehqonlarning ishtiyoqi baland edi; buyuk urushlar va davlat qurilishida faol ishtirok etgan kishilar. Ya'ni yaratgan odamlar. Ular orasida inqilobchilarni sanash mumkinmi? Vayron qiluvchilar, ular ijtimoiy kommunizmning xayoliy g'oyasiga berilib ketishgan. Inqilobiy vabo tayoqchalari. Birinchi turdagi ehtiroslar jamiyat va davlatga o'rnatildi, ular rivojlanib borishi bilan ularni o'zgartirdi yaxshiroq tomoni asl ma'lumotlarni saqlagan holda. Ikkinchisi shunchaki og'ir kasallik bilan odamlarni charchatdi
Siz buni shunchaki aytasiz, chunki siz uchun inqilobchilar yomon odamlardir va shu asosda siz ularning ehtiroslarini inkor etmoqchisiz. Gumilyov buni axloqiy emas, balki sof moddiy, energetik ko'rsatkich sifatida ko'rgan bo'lsa ham, ongli ravishda siz hali ham ehtirosni albatta yaxshi narsa sifatida qabul qilasiz.
Va inqilobchilar yaratishni xohlashdi yangi dunyo- juda ehtirosli belanchak. Yana bir savol shundaki, buning uchun eski "tizim" ni yo'q qilish kerak edi, shuning uchun ular buzuvchi sifatida harakat qilishdi.
Va 1917 yil oktyabr oyida hokimiyat tepasiga kelib, ular yaratishni boshladilar. Ular yaxshi yoki yomonni yaratdimi, boshqa savol, lekin ular yaratishni boshladilar yangi haqiqat, yangi davlat, yangi iqtisodiyot Va hokazo.
Va ularni dehqonlar bilan solishtirish noto'g'ri. Inqilobchilar jamiyatning o'qimishli qatlamlaridan kelib chiqqan. Chunki ular yerni haydalay olmadilar. Ular taygani yulib tashlash bilan o'zlarining ehtiroslarini to'xtata olmadilar. Ular faqat ijtimoiy-siyosiy-davlat sohasida o'zlarini ko'rsatishlari mumkin edi. Xo'sh, ular buni ko'rsatdilar.
Shunday qilib, dehqonlar, ishchilar va askarlar o'rtasida "pastda" ishtiyoq mehnatda va jangda jasorat, qat'iyat va tinimsizlik, "yuqorida" esa dunyoni qayta qurish faoliyati sifatida namoyon bo'ldi.
Xuddi shu narsa, turli xil ijtimoiy qatlamlarda turlicha singan.
293.
Kirill D.
:
288-ga javob bering., Lucia:
2017-09-06 18:22 da
Menda 1970 yildagi kitobim bor.
Bu yerda juda ko'p istehzo bor.
Rasmiylar tomonidan, aslida, uning rasmiy qalbining tubida, da'volar "sovet voqeligiga tuhmat" bilan bog'liq emas edi (garchi Tormansning haqiqati, juda to'g'ri, bir qator o'xshash xususiyatlarni va "nazorat qilib bo'lmaydigan birlashmalarni" ochib beradi. ), lekin deyarli aksincha. Efremov kommunizmni qurishni davom ettirishni xohlayotgani bilan, lekin to'g'riroq yo'l bilan (ha, bu Tormansdagidek bo'lmasligi uchun, lekin oxir oqibat Yerdagi kabi bo'ladi), lekin rasmiylar " t la'nat narsa qurish istayman, va narsalar allaqachon nazorat olxo'ri tomon harakat edi
Buning asosiy sababi, menimcha, aynan mana shu.
Va Efremovning qahramonlari, shubhasiz, Tormanlarda XVIII asrdagi ingliz mustamlakachilari kabi o'zini tutishmagan. Mana siz keltirgan maqola muallifi hayajonga tushdi. Yoki siz "Ho'kiz soati"ni diqqat bilan o'qimagansiz. Yoki umuman o'qimagan. Shunday qilib, bu tomondan hech qanday shikoyat bo'lishi mumkin emas.
P.S. Efremov qandaydir charchagan va unutilgan edi va Strugatskiylar qandaydir tarzda uning gapini bo'lib, unga baqirishdi. Ammo endi u ikkinchi shamolni olishi mumkin. Avvalo, uni yangi kommunistlar qabul qilishi mumkin.
289.
Imperator Nikolay II sub'ektlarining avlodi
:
288-ga javob bering., Lucia:
2017-09-06 13:50 da
Ajablanarlisi shundaki, Efremov KPSS Markaziy Qo'mitasi tomonidan umuman "qabul qilingan" emas, chunki kelajak kommunistlari Tormanlarda 18-asrning ingliz mustamlakachilari kabi o'zini tutishgan. Kitobda Tormans haqiqatlari mavjud bo'lganligi sababli taqiqlangan ma'lum joylar ba'zilari bilan shubhali tarzda mos tushdi xarakterli xususiyatlar Sovet bloki mamlakatlari.
Ukrainaga shon-sharaf!
Lukiya dekommunizatsiya va leninizatsiya sababini tushuntirdi.
Men hozirgina Donetsk yaqinidan qaytib keldim, u erda men ko'ngillilarni kommunistik junni yo'q qilishga ilhomlantirdim va darhol ahmoq kommunist moskvaliklar o'rtasida tushuntirish ishlarini boshladim.
Qahramonlarga shon-sharaflar!
288.
Lucia
:
280 ga javob bering., Kirill D.:
2017-09-06 12:13 da
"..... 1970-yil 28-sentabrda KGB rahbari Andropovning KPSS Markaziy Qoʻmitasiga yoʻllagan maxfiy xatida Efremovning "Buqaning soati" romani "Sovet haqiqatiga tuhmat" sifatida baholandi. 1970 yil 12 sentyabrda KPSS Markaziy Komiteti Kotibiyatining navbatdan tashqari yig'ilishida "Buqa soati" romani taqiqlandi va do'konlar va kutubxonalardan musodara qilindi.
Taxminan uch yil davomida Efremov (o'limidan keyin) ham yozuvchi, ham olim sifatida taqiqlangan. Faqat uning do'stlari va qarindoshlari Brejnevning o'ziga "etib ketganidan" keyin vaziyat strategik jihatdan o'zgarib ketdi. Biroq “Ho‘kiz soati” romani 1988-yilgacha qayta nashr etilmagan.
...........
Efremovdan oldin ob'ektiv ravishda ochilgan sovet haqiqati fuqarolarning bo'sh vaqtlarini (resurslarini) o'zini o'zi anglash uchun emas, balki iste'mol poygasiga sarflashlarini ko'rsatdi. Bundan tashqari, bu poyga aniq cheksiz, irratsional xususiyatga ega bo'lib, iste'mol qilinadigan resurslarning "tabiiy" cheklanishiga chek qo'yadi. Boshqa tomondan, davlatning repressivligi fuqarolarning o'zini o'zi boshqarish tizimiga tarqalib ketishni xayoliga ham keltirmadi, bu ham yomon fikrlarga olib keldi.
.......
"I. Efremovning romanida partiya jargonlaridan foydalangan holda, "nazorat qilib bo'lmaydigan uyushmalar" juda ko'p edi.
Ajablanarlisi shundaki, Efremov KPSS Markaziy Qo'mitasi tomonidan umuman "qabul qilingan" emas, chunki kelajak kommunistlari Tormanlarda 18-asrning ingliz mustamlakachilari kabi o'zini tutishgan. Kitob taqiqlangan, chunki Tormanlarning haqiqatlari ma'lum joylarda Sovet bloki mamlakatlariga xos bo'lgan ba'zi xususiyatlar bilan shubhali tarzda mos keladi.
Efremov “sharqiy despotizm va G‘arb oligarxiyasi”ni nazarda tutib, o‘zini oqlamaganidek, Markaziy Qo‘mita ham asosli javob berdi: “Biz bu qanday ekanligini yaxshiroq bilamiz”. goo.gl/Gi7TNr
287.
Tuljak
:
285., Abaza ga javob bering:
2017-09-06 11:54 da
Pushkin bir marta yozgan ediki, agar siz ahmoqlikni eshitmoqchi bo'lsangiz, unda evropalikdan Rossiya haqida qanday fikrdaligini so'rang.
Balki o'shanda Evropada faqat Marks Rossiya haqida o'ylagan deb o'ylaysiz?))
O'shandan beri aslida nima o'zgardi? Agar siz undan Rossiya haqida so'rasangiz, dunyo yanada ma'lumotli, o'rganish uchun qulayroq bo'lgan va Rossiyaning o'zi G'arb liberal mafkurasini to'liq qabul qilgan va biz bugungi kunda barchamiz shu tamoyillar asosida yashayotgan bo'lsangiz, bugun evropalik sizga nima deb javob beradi. . Ehtimol, bugungi kunda Evropa yoki Amerikada Rossiyani Imperator Rossiyasidan ko'ra ko'proq sevish va tushunish boshlandi deb o'ylaysizmi? Men hatto SSSR haqida gapirmayapman ...
Ha, SSSRda kommunistik mafkura bor edi, Marks esa yuksak hurmatga sazovor edi. Aytgancha, kommunistik mafkura o'lim bo'lgan G'arb haqida gapirib bo'lmaydi!
Bugungi kunda Rossiya, xuddi marksizm kabi Yevropada paydo bo‘lgan G‘arb liberal mafkurasini targ‘ib qiluvchi hukumat ostida yashamoqda.
Siz juda yomon ko'radigan marksizm G'arbda tug'ilgan, lekin u erda ham xuddi shunday nafratlangan va hozirgacha nafratlangan.
G'arbda ham tug'ilgan liberalizm sizning yuragingizga kiradi, siz uni butparast qilasiz.
Liberalizm mafkura sifatida 18-asr oxirida Yevropada paydo boʻlgan va mafkuraviy(!) (aynan shu maqsadda oʻylab topilgan!) cherkov taʼsiriga qarshi qaratilganini bilsangiz, nima deysiz? va jamiyatda monarxiya!
"Liberalizm" da Chor Rossiyasi, rus tiliga faqat "erkin fikrlash" va "kelishuv" deb tarjima qilingan va bizning monarxlarimiz tomonidan doimo nafratlangan va ta'qib qilingan. Oxir oqibat, bu LIBERALIZM (kommunizm emas, chunki siz bu erda hammani ishontirishga harakat qilasiz) asosiy sabab rossiyada monarxiyaning ag'darilishi va rus imperiyasining yo'q qilinishi!!! Rossiya imperiyasi umuman "marksizm-kommunizm" emas, balki LIBERALIZM shiorlari ostida vayron bo'ldi!
Qanday qilib siz, bu erda o'zini "pravoslav imonlisi" sifatida ko'rsatayotgan odam va men tushunganimdek, o'zini monarxist deb hisoblab, og'zidan ko'pik chiqib, forumda hayot tarzini himoya qilyapsiz. inqilobdan oldingi Rossiya, bularning hammasi shunday ekanini bila turib (yoki BILMAGANmisiz?) hukumatimiz targ'ib qilayotgan liberalizm g'oyalarini himoya qila olasizmi???
Zamonaviy liberalizm esa paydo bo'lgan paytdagidan ham jirkanchroq!!!
Zamonaviy "demokratik liberalizm" vatanparvarlik va din kabi tushunchalarni (Yevropada, maktablar va boshqa davlat muassasalaridagi xochlar uzoq vaqtdan beri olib tashlangan va hokazo va hokazo...) Madaniyat, liberalizm, to'g'ridan-to'g'ri sohalarda tenglashtirishga harakat qiladi. u yoki bu darajada adabiyot va san'at kabi sohalarni davlat tomonidan tartibga solishga qarshidir (shuning uchun "Matilda" va Marat Gelmanning dinga qarshi ko'rgazmalari, "Pussi Rayt" va "Krasnodar feministlari" avliyoning yuzini hayz qoni bilan bulg'angan. va boshqa ko'p narsalar) ..., shuningdek, ilmiy jamoatchilik faoliyati, qimor, fohishalik, jinsiy aloqaga rozilik yoshi, abort, kontratseptiv vositalardan foydalanish, evtanaziya, spirtli ichimliklar va boshqa giyohvand moddalarni iste'mol qilish va boshqalar. va hokazo.... Va bizning hukumatimiz bu sodomiyaga deyarli hech qanday munosabat bildirmaydi. Va qayerdadir, u hatto uni himoya qiladi yoki o'zini "sezmayapti" deb ko'rsatadi. Va agar kimdir sodomistik narsaga e'tiroz bildirmoqchi bo'lsa, bizda liberalizm, so'z erkinligi, ijod erkinligi va umuman, bugun hamma narsadan, jumladan, vijdonidan ham ozod, deb uning ovozini yopishadi!
Qanday qilib o'zingizni "pravoslav imonlisi" deb atagan siz ushbu SODOMA IDEOLOGIYASINI himoya qila olasiz va bu narsalarni "sezmaysiz"?!
285.
Abaza
:
282., Abaza ga javob bering:
2017-09-06 04:04 da
"O'sha yillarda Marks "Yangi Reyn gazetasi" (Kommunistik ittifoq organi)da shunday deb yozgan edi: "Rossiya hech qachon hayratda qoldirishdan to'xtamaydigan ulkan davlatga aylandi. Rossiya tarixda o'ziga xos noyob hodisa: buning kuchi ulkan imperiya... global miqyosda." "Rossiyada bu despotik hukumat, bu vahshiy irq shunchalik kuch va faollikka egaki, uni eski davlatlarning monarxiyalaridan izlash behuda bo'ladi." "Slavyan varvarlari tabiiy aksil-inqilobiy", "demokratiyaning maxsus dushmanlari". Marksni Engels ta’kidlagan: “Xoin, inqilobga xoin slavyanlarga qarshi shafqatsiz hayot-mamot kurashi... qirg‘in urushi va cheksiz terror”. “U slavyan varvarlarini qonli qasos bilan qaytaradi umumiy urush" "Ha, keyingi jahon urushi nafaqat reaktsion sinflar va sulolalarni, balki butun reaktsion xalqlarni ham yer yuzidan yo'q qiladi - bu ham taraqqiyot bo'ladi!"
Ya'ni, "slavyan varvarlari", siz va men, allaqachon marksizm tomonidan "qirg'in urushi va cheksiz terror" ga mahkum bo'lganmiz. Marks buni parda ortidagi dunyo nafratlanadigan pravoslavlikka sodiqligimizni vahshiylik deb bildi."
Bular Rossiya imperiyasidagi inqilobiy jinnilikning ildizlari, uning G'arb tomonidan nazorat qilinishi, yahudiy xalqaro kapitalining manfaatlari. Yer yuzida adolatli jannat haqida kommunistik safsatalarga ishonadigan ahmoqlar hali ham bor.
284.
Lucia
:
280 ga javob bering., Kirill D.:
2017-09-05 23:06 da
Keling, uning hamkasblarini olaylik. "1984", "Jasur yangi dunyo" yoki "Global odam" - ular sizga yoqadi yoki yoqmaydi?
Bularning barchasi distopiyalar, xuddi Efremovniki kabi. "Ho'kiz soati" odatiy distopiyadir. Tormanlar va Yer bir xil darajada iblisdir.
Distopiyalarni aqlli odamlar yozadi.
283.
Abaza
:
276-ga javob berish, Kirill D.:
2017-09-05 22:21 da
Mayli, chuqurroq qazaylik... Siz ko‘p jihatdan haqsiz. Ammo, agar "Gumilyovga ko'ra" bo'lsa, siz boshqa tomondan qazishingiz mumkin. Demak, bu nisbatan aytganda, 1825 yilda boshlangan. Dekabristlar, keyin Gertsenni uyg'otib, ketishdi. 1917 yildan 100 yil oldin Rossiya o'rnatildi va asta-sekin o'sib bordi (soni sifatga o'tguncha va 1880-yillarda portlash bo'lmaguncha) inqilobchilar avlodi. Albatta, "uzoq irodali odamlar". Ularning atrofidagi dunyoda kim tor edi. Kim uni o'z yo'lida qayta qurishga tayyor edi. Va buning uchun o'limga tayyor bo'lganlar, qattiq mehnat, iskala, barrikadalar uchun. Gumilyovning so'zlariga ko'ra, ularda o'zini himoya qilish instinkti yo'q edi. Muammo, ta'bir joiz bo'lsa, boshqaruvchi, oliy hokimiyat bu odamlarni "tanlash", ularni o'z ichiga olish va ularning energiyasini to'g'ri yo'nalishga yo'naltirishga qodir emas edi. U ularni faqat ezilishi kerak bo'lgan dushmanlar sifatida qabul qildi. Va ularni hokimiyatga dushman qildi. Va u, albatta, bu jarayonning asl mohiyatini - u nafaqat ba'zi bezovtalanuvchilar emas, balki etnogenetik (deyarli tektonik) siljish bilan shug'ullanayotganini tushunmadi. Va u yangi ehtiroslarning kuchini kam baholadi. Oxir-oqibat, ular "uzoq irodali odamlar" muvaffaqiyatga erishganidek, o'zlarini zo'rlik bilan oldilar.
Ehtiros nima? Gumilev xato qilib, uni energiyaning o'zi uchun oldi. Ammo ehtiros - bu energiya taranglik darajasi. Ko'rinib turibdiki, bu ortiqcha belgisi bilan yoki minus belgisi bilan bo'lishi mumkinligini tan olishimiz kerak. Etnik guruhda har doim juda ehtirosli odamlar bo'ladi. Yetuklik davrida ularning soni ko'p marta ortadi. Yangi yerlarga borib-borib, ularni o‘zlashtirgan dehqonlarning ishtiyoqi baland edi; buyuk urushlar va davlat qurilishida faol ishtirok etgan kishilar. Ya'ni yaratgan odamlar. Ular orasida inqilobchilarni sanash mumkinmi? Vayron qiluvchilar, ular ijtimoiy kommunizmning xayoliy g'oyasiga berilib ketishgan. Inqilobiy vabo tayoqchalari. Birinchi turdagi ehtiroslar jamiyat va davlatga qurilgan bo'lib, ular asl ma'lumotlarni saqlab, yaxshi tomonga o'zgargan. Ikkinchisi oddiygina og'ir kasallikka chalingan odamlarni zaiflashtirdi.
282.
Abaza
:
281., Kiramga javob:
2017-09-05 21:19 da
}