U yoqib yuborgan o'lik jonlar. Nima uchun Gogol "O'lik ruhlar" ning ikkinchi jildini yoqib yubordi? Faktlar va taxminlar. Bu nasroniylik madaniyatni tark etishini anglatadimi?

11.02.2019

1852 yil 24 fevral Nikolay Gogol u 10 yildan ortiq ishlagan "O'lik jonlar"ning deyarli tugallangan ikkinchi jildini yoqib yubordi. Hikoyaning o'zi dastlab Gogol tomonidan trilogiya sifatida yaratilgan. Birinchi jildida Rossiya bo'ylab sayohat qilgan sarguzashtchi Chichikov faqat duch keldi insoniy illatlar, ikkinchi qismda taqdir bosh qahramonni ba'zi ijobiy belgilar bilan birga olib keldi. Hech qachon yozilmagan uchinchi jildda Chichikov Sibirda surgundan o'tishi va nihoyat axloqiy poklanish yo'lidan borishi kerak edi.

AiF.ru Gogol nima uchun "O'lik jonlar" ning ikkinchi jildini yoqib yuborgani va hikoyaning davomida Chichikov bilan qanday sarguzashtlar sodir bo'lishi kerakligi haqida gapirib beradi.

Ehtimol, Gogol "O'lik ruhlar" ning ikkinchi jildini tasodifan yoqib yuborgan. IN o'tgan yillar Yozuvchi butun umri davomida tanasida doimiy zaiflikni his qildi, lekin u davolanish o'rniga, diniy ro'za va diniy odatlarga qat'iy rioya qilish bilan tanasini charchatishda davom etdi. charchatadigan ish. Xatlardan birida shoir Nikolay Yazikov Gogol shunday deb yozgan edi: "Mening sog'ligim ancha yomonlashdi ... Asabiy tashvish va butun tanamda butunlay parchalanishning turli belgilari meni qo'rqitmoqda". Ehtimol, bu "yopishqoqlik" yozuvchini 24 fevralga o'tar kechasi qo'lyozmalarni kaminaga tashlashga va keyin ularni o'z qo'llari bilan yoqib yuborishga undagan. Bir xizmatkor bu manzaraga guvoh bo'ldi Semyon, kim ustani qog'ozlarni tejashga ko'ndirgan. Ammo u qo'pol javob berdi: "Bu sizning ishingiz emas! Ibodat qiling!

Ertalabda Keyingi kun Uning bu qilmishidan hayratda qolgan Gogol do‘stiga nola qildiGraf Aleksandr Tolstoy: “Men shunday qildim! Men uzoq vaqtdan beri tayyorlangan ba'zi narsalarni yoqib yubormoqchi edim, lekin men hamma narsani yoqib yubordim. Yovuz odam qanchalik kuchli - u meni shu narsaga olib keldi! Va men u erda juda ko'p foydali narsalarni tushundim va taqdim etdim ... Do'stlarimga esdalik sifatida daftar yuboraman deb o'yladim: ular xohlagan narsani qilsin. Endi hammasi o'tib ketdi."

Gogolning ta'kidlashicha, u faqat qoralama va keraksiz qog'ozlarni yoqishni xohlagan va "O'lik jonlar" ning ikkinchi jildi uning nazorati tufayli kaminaga yuborilgan. Ushbu halokatli xatodan to'qqiz kun o'tgach, yozuvchi vafot etdi.

Gogolning maktublari va qolgan qoralamalari yondirilgan qo'lyozmaning ba'zi qismlarining taxminiy mazmunini qayta tiklashga imkon beradi. "O'lik jonlar" ning ikkinchi jildi muallif "osmon chekuvchisi" deb atagan Andrey Ivanovich Tentetnikovning mulki tasviri bilan boshlanadi. O'qimishli va adolatli odam dangasalik va irodasizlik tufayli qishloqdagi ma'nosiz mavjudotni sudrab chiqaradi. Tentetnikovning kelini Ulinka qo'shni general Betrishchevning qizi. Aynan u "nur nuriga" aylanadi qorong'u shohlik" hikoyasi: "Agar qorong'i xonada orqadan chiroq bilan yoritilgan shaffof rasm to'satdan chaqnasa, u o'sha paytda xonani yoritib turganday tuyulgan hayot bilan porlayotgan bu haykalchaga tegmagan bo'lardi ... qaysi yurtda tug'ilganini aytish qiyin. Yuzning bunday sof, olijanob konturini hech qanday joyda topib bo'lmaydi, ehtimol ba'zi qadimiy kamolardan tashqari ", Gogol uni shunday tasvirlaydi. Tentetnikov, Gogolning rejasiga ko'ra, hukumatga qarshi tashkilotda ishtirok etganlikda ayblangan bo'lishi kerak edi va uning sevgilisi uni qattiq mehnatga ergashtirgan bo'lar edi. Keyin, trilogiyaning uchinchi jildida, bu qahramonlar Chichikov bilan birga Sibirda surgun qilishlari kerak edi.

Keyingi jildning syujetida Chichikov zerikkan er egasi Platonov bilan uchrashadi va uni rag'batlantirishga undadi. birga sayohat qilish Rossiyada, Aflotunning singlisiga uylangan usta Kostanjogloga boradi. U Chichikovni dahshatli ilhomlantirgan mulkdan daromadni o'nlab marta oshirgan boshqaruv usullari haqida gapiradi. Ko'p o'tmay, Chichikov Platonov va Kostanjoglodan qarz olib, bankrot er egasi Xlobuevdan mulkni sotib olishga harakat qiladi.

Hikoyaning ikkinchi jildidagi yaxshilik va yomonlik o'rtasidagi "chegara chizig'ida" kutilmaganda moliyachi Afanasiy Murazov paydo bo'ladi. U ishlagan 40 million rublini eng halol yo'l bilan emas, balki "Rossiyani qutqarish" uchun sarflamoqchi, lekin uning g'oyalari ko'proq mazhabviy fikrlarni eslatadi.

Qo'lyozma oxirining saqlanib qolgan qoralamalarida Chichikov shaharda yarmarkada topilgan, u erda u o'zi uchun juda qadrli bo'lgan matoni, yaltiroq lingonberry rangini sotib oladi. U Xlobuevga duch keladi, u, shekilli, soxtalashtirish orqali o'z mulkidan mahrum qilgan yoki deyarli mahrum qilgan. Chichikovni Murazov noxush suhbatni davom ettirishdan qutqaradi, u bankrot bo'lgan er egasini ishlash zarurligiga ishontiradi va unga cherkov uchun mablag' yig'ishni buyuradi. Shu bilan birga, Chichikovga qarshi soxtalashtirish va o'lik ruhlar haqida qoralashlar aniqlandi. Biroq, korruptsioner Samosvistovning yordami va Murazovning shafoati qahramonga qamoqdan qochish imkonini beradi.

She'r (muallif o'z asarining ushbu janrini belgilagan) N.V. Gogolning "O'lik jonlar" asari shulardan biridir klassik asarlar rus adabiyoti. Ushbu asarning ikkinchi jildi bilan sodir bo'lgan voqea hatto birinchi jildini hech qachon ochmaganlarga ham ma'lum. Adabiyotshunoslar (ikkinchi jildning “kuchli” yoki “zaifligi” borasidagi kelishmovchiliklarga qaramay) bir masalada – Gogolning o‘zi yozgan “O‘lik ruhlar”ning ikkinchi jildini yo‘q qilishi adabiyotimizdagi eng jiddiy yo‘qotishlardan biridir. . Savol: Gogol ikkinchi jildni nima uchun yoqib yubordi? O'lik jonlar", - voqea sodir bo'lgandan so'ng darhol paydo bo'ldi va bunga hali ham yagona va aniq javob yo'q. Va yonishning o'zi bilan hamma narsa aniq emas. Ular aytganidek, bola bormi?

Birinchi versiya: Gogol hech narsani yoqmadi, chunki "O'lik ruhlar" ning ikkinchi jildi mavjud emas edi

Ushbu versiya she'rning ikkinchi jildining tayyor qo'lyozmasini hech kim ko'rmaganligi va yonishning yagona guvohi Gogolning xizmatkori Semyon ekanligiga asoslanadi. Uning so'zlaridan o'sha kecha nima bo'lganini bilamiz. Aytilishicha, yozuvchi Semyonga o'lik jonlar davomi bo'lgan daftarlar saqlanadigan portfel olib kelishni buyurgan. Gogol daftarlarni kaminaga qo‘yib, sham bilan yoqib yubordi va xizmatkorning qo‘lyozmani yo‘q qilmaslik haqidagi iltimosiga javoban: “Bu sizning ishingiz emas! Ibodat qiling! Semyon ancha yosh, savodsiz va bema'ni gaplarni aytishga qodir edi (oddiy qilib aytganda). Ushbu versiya ko'pchilik tadqiqotchilar tomonidan jiddiy qabul qilinmaydi. Asarning saqlanib qolgan qoralamalari va zamondoshlarining guvohliklari "oq" versiya haqiqatan ham mavjudligini ta'kidlash uchun asos beradi.

Ikkinchi versiya: Gogol qoralamalarni yoqib yubordi va "O'lik ruhlar" ikkinchi jildining qo'lyozmasi (yozuvchining o'limidan keyin) graf A.P.ga keldi. O'sha paytda Gogol bilan birga yashagan Tolstoy.

Ushbu versiya, shuningdek, Semyonning xizmatkorining guvohligining ishonchsizligiga asoslanadi va u ham dargumon deb hisoblanadi. A. Tolstoyda qo‘lyozmani yashirishga hech qanday asos yo‘q edi, lekin u buni qilgan taqdirda ham, oradan o‘tgan vaqt ichida qo‘lyozma albatta “qayta paydo bo‘lgan” bo‘lardi.

Uchinchi versiya: Gogol haqiqatan ham ikkinchisini yoqib yubordi o'liklarning hajmi dush, chunki u undan norozi edi va aqli bulutli holatda edi.

Ushbu versiya ko'proq ko'rinadi, chunki o'sha paytda yozuvchining ruhiy salomatligi ajoyib emas edi. Gogol bolaligidan ohangdorlik va depressiya bilan birga bo'lgan tutilishlardan aziyat chekdi. 1852 yil yanvar oyida Gogolning do'stining rafiqasi E. Xomyakova vafot etdi va bu voqea yozuvchiga juda yomon ta'sir ko'rsatdi. Yozuvchini doimiy o'lim qo'rquvi qiynagan va uning tan oluvchisi uni taslim bo'lishga undagan adabiy ish Gogolning o'zi uni yagona chaqiruv deb hisoblagan. Albatta, hozir tashxis qo'yish qiyin, lekin yozuvchining aqli qorong'i bo'lmasa, qorong'ilik yoqasida bo'lganligi aniq. Ehtimol, u o'z ishini arzimas va nashr etishga loyiq emas deb hisoblashi mumkin. Biroq, dominant bu daqiqa boshqa versiya ko'rib chiqiladi.

To'rtinchi versiya: Gogol qoralamalarni yoqib yubormoqchi edi, ammo to'liq ruhiy charchoq holatida ularni oq versiya bilan aralashtirib yubordi.

Semyonning hikoyasi, agar mutlaqo to'g'ri bo'lmasa, haqiqatga yaqin, deb ishoniladi, ammo yozuvchi yakuniy versiyani yoqish niyatida emas edi. Ushbu versiyani qo'llab-quvvatlovchilar Gogolning ertasi kuni ertalab graf Tolstoyga aytgan so'zlarini keltiradilar: "Men uzoq vaqtdan beri tayyorlangan narsalarni yoqib yubormoqchi edim, lekin men yovuzlik qanday kuchli - u meni shunday qilishga majbur qildi va men u erda juda ko'p foydali ma'lumotlarni taqdim etdim ... Men buni do'stlarimga esdalik sifatida yuboraman deb o'yladim: ular xohlaganini qilsin hammasi o‘tib ketdi”. Umuman olganda, tushkunlik lahzalari bundan mustasno, Gogol yozgan narsalaridan mamnun bo'lgan deb ishoniladi. Garchi ikkinchi jild ustida ishlayotgan bo'lsa-da, yozuvchi ongida asarning ma'nosi o'z chegarasidan tashqariga chiqdi. adabiy matnlar, bu rejani amalga oshirishni deyarli imkonsiz qildi.

Gogol qo'lyozmani yoqib yuborganiga qaramay yakuniy versiya she'rning ikkinchi jildida qo'pol yozuvlar qoladi. Hozirda ikkinchi jildning birinchi besh bobining eng toʻliq qoʻlyozmasi asli rus boʻlgan amerikalik tadbirkor Timur Abdullaevga tegishli. U kirishi kerak edi To'liq to'plam yozuvchining 2010 yilda nashr etilgan asarlari va maktublari, ammo noma'lum sabablarga ko'ra bunday bo'lmadi. Biroq, "Nega Gogol "O'lik jonlar" ning ikkinchi jildini yoqib yubordi" degan savol to'liq hal qilinmadi, garchi eng ehtimolli versiya mavjud.

Haqli ravishda ulardan biri deb hisoblash mumkin eng yaxshi kitoblar rus adabiyoti. Gogolning tili shunchalik maftunkorki, siz o'zingizni kitobdan tortib ololmaysiz. Yozuvchining ajoyib nutqi adabiyotshunoslarni bugungi kungacha ushbu asarning ikkinchi jildini ko'rishning iloji yo'qligidan afsusda qiladi.

Rus yozuvchisi ijodi tadqiqotchilarining ko'p avlodlari savol berishdi: nega Gogol "O'lik ruhlar" ning ikkinchi jildini yoqib yubordi? Bu savolga bir nechta mumkin bo'lgan javoblar mavjud.

Birinchi variant: ikkinchi jild mavjud emas edi

Ushbu versiya ikkinchi jildning qo'lda yozilgan versiyasini hech kim ko'rmaganiga asoslanadi. Uning yonishining yagona guvohi - Gogolning xizmatkori Semyon. Uning so'zlariga ko'ra, yozuvchi unga qo'lyozmani olib kelishni aytdi va uni kaminga tashlab, qog'ozga o't qo'ydi. Go'yoki Semyon undan kitobni yoqib yubormaslikni so'ragan va Nikolay Vasilevich bu uning ishi emas, deb javob bergan.

Xizmatkorning savodsizligi va yoshligi bu versiyani engil qabul qilishga majbur qiladi. Biroq, zamondoshlarning dalillari va qoralama materiallarni o'rganish bizni ikkinchi jildning mavjudligiga ishonishimizga olib keladi. Shuning uchun Gogol ikkinchi jildni yoqib yuborgan versiyasi juda realdir.

Ikkinchi variant: yozuvchi ikkinchi jildning qoralama versiyasini yo'q qildi va qo'lyozma graf A.P. Tolstoy

Bu variant, birinchisi kabi, ehtimoldan yiroq va Gogolning xizmatkori Semyonning ma'lumotlariga asoslanadi. Agar biz Tolstoy qo'lyozmaning mavjudligini yashirishga qaror qilgan deb hisoblasak ham, bundaylar uchun uzoq vaqt albatta yozuvchi ijodi tadqiqotchilari qo‘liga tushardi. Biroq, bu versiya Gogol nima uchun "O'lik ruhlar" ning ikkinchi jildini yoqib yuborganini juda oddiy tushuntiradi: u keraksiz qog'ozlardan xalos bo'ldi.

Uchinchi variant: yozuvchi aqli raso bo'lmagan holda kitobning ikkinchi jildini yoqib yubordi

Aytish kerakki, yozuvchi erta yosh U depressiyaga moyil bo'lgan va tez-tez tutqanoqlar bo'lgan. Ma'lumki, 1852 yilning qishida uning ruhiy holatiga do'stining xotini vafot etgani salbiy ta'sir ko'rsatdi. Yozuvchi o'limdan juda qo'rqardi. Ehtimol, u o'z ishini hayajonli hissiy holatda yoqib yuborgan, masalan, uning yaratilishi etarli darajada yaxshi emasligiga ishongan. Ushbu versiya yanada ishonchli va Gogol nima uchun "O'lik ruhlar" ning ikkinchi jildini yoqib yuborganini tushuntiradi, ammo hozirda u eng mashhur emas.

To'rtinchi variant: Gogol qo'lyozmani noto'g'ri yoqib yubordi, uni qoralama bilan aralashtirib yubordi

Yuqorida aytib o'tilganidek, Gogolning xizmatkoridan olingan ma'lumotlar, garchi to'liq aniq bo'lmasa ham, haqiqatga yaqin. Ma'lumki, bir kuni ertalab yozuvchi o'zi yashagan graf Tolstoy bilan buning uchun tayyorlagan narsalarining bir qismini yoqib yubormoqchi bo'lib, hamma narsani yoqib yuborganini aytdi. Shuningdek, u yo‘q qilingan daftarlarda juda ko‘p foydali ma’lumotlar borligi bilan o‘rtoqlashdi.

Ushbu versiyaga ko'ra, Nikolay Vasilyevich o'z ishidan mamnun edi. Albatta, uning umidsizlikka uchragan paytlari bo'lgan, ammo bu har bir insonga, ayniqsa ijodkorga xosdir. Bunday holda, Gogol nima uchun "O'lik ruhlar" ning ikkinchi jildini yoqib yuborganligi haqidagi savolga javob juda oddiy ko'rinadi: u xatoga yo'l qo'ydi va o'zi xohlamagan narsani yo'q qildi.

Asarning janri va nomi haqida bir oz

Muallif o'z asarini nima uchun yo'q qilganligi haqidagi versiyalarni ko'rib chiqib, keling, uni tushunishga harakat qilaylik janr xususiyatlari. Xo'sh, nega Gogol "O'lik jonlar" ni she'r deb atagan? Bir qarashda janrning bu ta’rifi g‘alati tuyuladi. “She’r” so‘zini eshitganimizda ko‘z oldimizga “Iliada” va “Odisseya” keladi. Bir qarashda biz o'rtasida umumiylik yo'qdek tuyuladi " O'lik jonlar"va Gomerning ijodi emas. Biroq, Gogol ijodi tadqiqotchilari bu asarlarning haqiqatan ham bir janrga tegishli ekanligiga dalil topadilar. Xususan, Korobochka - bu uzoqdagi mulki tashlandiq orolga o'xshab ketadigan Kalipso nimfasining o'ziga xos timsoli. Sobakevich qiyofasida siz uylarda yashovchi gigant - Polifem sikloplarini taniy olasiz. Odissey va Chichikov ularni boshqaradigan elementlarning xohishiga ko'ra sayohat qilishni boshlaydilar. Birinchisi tabiat kuchlari oldida ojizdir, ikkinchisi - inson tabiati oldida.

Gogol muallifining e'tirofi

Ma'lumki, ushbu she'rning g'oyasi A.S. Gogolning odamlar portretlarini tasvirlash qobiliyatiga qoyil qolgan va Nikolay Vasilevichga o'z g'oyasini bergan Pushkin. "O'lik jonlar" muallifi o'z ishiga shunchalik berilib ketdiki, u uchta jildni yozishga qaror qildi. Ga binoan muallifning niyati ikkinchi va uchinchi qismlar bizni tanishtirishi kerak edi ijobiy belgilar va bosh qahramon - Chichikovning axloqiy o'sishini ko'rsating.

Dastlab, yozuvchi roman yozishni rejalashtirgan, ammo shu sababli katta miqdor lirik burilishlar bilan Gogol "O'lik jonlar" ni she'rdan boshqa narsa deb atash zarurligini tushundi. Yozuvchining o'zi tomonidan asar janriga berilgan bunday ta'rif uning o'z ixtiyori bilan uni yo'q qila olmasligini yana bir bor ko'rsatadi, chunki u o'z aqlini juda qadrlagan. Katta ehtimol bilan, bu haqiqatan ham xato edi.

Shunday qilib, biz muallif nega o'z aqlini yo'q qilganligi haqidagi versiyalarni ko'rib chiqdik. Biroq, qoralamalar qoldi. Eng mashhurlari vayron qilingan jildining dastlabki beshta bobidir. Ular 2010 yilda nashr etilishi kerak edi, ammo bu amalga oshmadi. Ertami-kechmi ikkinchi jildning qoralama versiyasi kun yorug'ini ko'radi degan umiddaman.

N.V. Gogolning "O'lik jonlar" she'ri (muallif o'z asarining ushbu janrini belgilagan) rus adabiyotining klassik asarlaridan biridir. Ushbu asarning ikkinchi jildi bilan sodir bo'lgan voqea hatto birinchi jildini hech qachon ochmaganlarga ham ma'lum. Adabiyotshunoslar (ikkinchi jildning “kuchli” yoki “zaifligi” borasidagi kelishmovchiliklarga qaramay) bir fikrda bir fikrda: Gogol allaqachon yozgan “O‘lik jonlar”ning ikkinchi jildini yo‘q qilishi adabiyotimizdagi eng jiddiy yo‘qotishlardan biridir. . "Nima uchun Gogol "O'lik ruhlar" ning ikkinchi jildini yoqib yubordi?" Degan savolga hali ham bitta va aniq javob yo'q, ular aytganidek bola bormi?

Birinchi versiya: Gogol hech narsani yoqmadi, chunki "O'lik ruhlar" ning ikkinchi jildi mavjud emas edi

Ikkinchi versiya: Gogol qoralamalarni yoqib yubordi va "O'lik ruhlar" ikkinchi jildining qo'lyozmasi (yozuvchining o'limidan keyin) o'sha paytda Gogol bilan birga yashagan graf A.P. Tolstoyga keldi.

Uchinchi versiya: Gogol haqiqatan ham "O'lik ruhlar" ning ikkinchi jildini yoqib yubordi, chunki u bundan norozi edi va xiralashgan holatda edi.

Ushbu versiya ko'proq ko'rinadi, chunki o'sha paytda yozuvchining ruhiy salomatligi ajoyib emas edi. Gogol bolaligidan ohangdorlik va depressiya bilan birga bo'lgan tutilishlardan aziyat chekdi. 1852 yil yanvar oyida Gogolning do'stining rafiqasi E. Xomyakova vafot etdi va bu voqea yozuvchiga juda yomon ta'sir ko'rsatdi. Yozuvchi doimiy o'lim qo'rquvi bilan qiynalgan va uning e'tirofchisi uni Gogolning o'zi yagona chaqiruvi deb bilgan adabiy ishni tark etishga undagan. Albatta, hozir tashxis qo'yish qiyin, lekin yozuvchining aqli qorong'i bo'lmasa, qorong'ilik yoqasida bo'lganligi aniq. Ehtimol, u o'z ishini arzimas va nashr etishga loyiq emas deb hisoblashi mumkin. Biroq, hozirgi vaqtda boshqa versiya dominant hisoblanadi.

To'rtinchi versiya: Gogol qoralamalarni yoqib yubormoqchi edi, ammo to'liq ruhiy charchoq holatida ularni oq versiya bilan aralashtirib yubordi.

Semyonning hikoyasi, agar mutlaqo to'g'ri bo'lmasa, haqiqatga yaqin, deb ishoniladi, ammo yozuvchi yakuniy versiyani yoqish niyatida emas edi. Ushbu versiyani qo'llab-quvvatlovchilar Gogolning ertasi kuni ertalab graf Tolstoyga aytgan so'zlarini keltiradilar: "Men uzoq vaqtdan beri tayyorlangan narsalarni yoqib yubormoqchi edim, lekin men yovuzlik qanday kuchli - u meni shunday qilishga majbur qildi va men u erda juda ko'p foydali narsalarni tushundim va tushuntirdim ... Do'stlarimga esdalik sifatida daftar yuboraman deb o'yladim: ular xohlaganini qilsin hammasi ketdi." Umuman olganda, tushkunlik lahzalari bundan mustasno, Gogol yozgan narsalaridan mamnun bo'lgan deb ishoniladi. Garchi ikkinchi jild ustida ishlayotgan bo'lsa-da, yozuvchining ongida asarning ma'nosi adabiy matnlarning chegarasidan tashqariga chiqdi, bu esa rejani amalga oshirishni deyarli imkonsiz qildi.

Gogol she'rning ikkinchi jildining so'nggi versiyasining qo'lyozmasini yoqib yuborganiga qaramay, qo'pol yozuvlar saqlanib qoldi. Hozirda ikkinchi jildning birinchi besh bobining eng toʻliq qoʻlyozmasi asli rus boʻlgan amerikalik tadbirkor Timur Abdullaevga tegishli. U 2010-yilda nashr etilgan yozuvchining to‘liq asarlari va maktublari to‘plamiga kiritilishi kerak edi, ammo noma’lum sabablarga ko‘ra bu amalga oshmadi. Biroq, "Nega Gogol "O'lik jonlar" ning ikkinchi jildini yoqib yubordi" degan savol to'liq hal qilinmadi, garchi eng ehtimolli versiya mavjud.

"O'lik jonlar" nashr etilganining 175 yilligi va Gogol vafotining 165 yilligi munosabati bilan taniqli adabiyotshunos, M.V. nomidagi Moskva davlat universiteti professori. Lomonosov Vladimir Voropaev RIA Novosti muxbiriga nima uchun Rossiyada Gogol hanuzgacha ma'naviyat yozuvchisi emas, satirik deb hisoblanishi, "O'lik jonlar" ning ikkinchi jildiga nima bo'lganligi va nasroniylikning tarqalishiga nima to'sqinlik qilayotgani haqida gapirdi. zamonaviy madaniyat. Viktor Khrul intervyu oldi.

Vladimir Aleksandrovich, siz Gogolni rus tilida qayta-qayta aytgansiz jamoatchilik fikri eskilikda idrok etilgan Sovet an'analari- faqat satirik sifatida, ma'naviy asarlari esa soyada qoladi. Nega?

- Birinchidan, bu inersiya kuchi. Gogolning satirik emasligini uning zamondoshlari allaqachon anglab yetgan. Xuddi shu Belinskiy, g'azablangan Vissarion shunday deb yozgan edi: "O'lik jonlar" ga ko'proq noto'g'ri qarash va ulardagi satirani ko'rgandek qo'polroq tushunish mumkin emas."

Gogol, albatta, ayblovchi qatlamga ega: "Bosh inspektor"da ham, "O'lik jonlar" da u bizda nima bo'lganligi haqida yozadi. Bu biz haqimizda. Gogol yozgan hamma narsa biz haqimizda.

Lekin uchun adekvat idrok Gogol, ruhiy tajribaga ega bo'lish muhimdir zamonaviy o'quvchi har doim ham bo'lavermaydi. Ko'pchilik uning hayotini cherkov liturgik qoidalariga muvofiq qurganini bilmaydi. Bu qanday ma'lum? Uning asarlaridan. Uning o'zi aytadi: "Biz har kuni aytamiz ..." va "Lesser Compline" ni xotiradan keltiradi.

- Demak, uning liturgik kitoblari bormi?

"Uning kutubxonasida hech qanday kitob yo'q edi, lekin uning liturgik kitoblardan parchalarining butun jildlari saqlanib qolgan.

- U ularni necha yoshida yasagan?

- Ijodining eng yuqori cho'qqisida, 1843-1845 yillarda. O'sha paytda u chet elda edi va uni Rossiyadan kelgan do'stlari, shuningdek, Evropada xizmat qilgan rus ruhoniylari adabiyot bilan ta'minladilar.

"Do'stlar bilan yozishmalardan tanlangan parchalar" kitobida "Nihoyat, rus she'riyatining mohiyati nimada va uning o'ziga xos xususiyati nimada" maqolasi mavjud. Sarlavhada qandaydir tirnash xususiyati his qilyapsizmi? U rus shoirlari ilhom olishlari kerak bo'lgan uchta manbani nomlaydi: xalq maqollari, cherkov pastorlarining qo'shiqlari va so'zlari.

Boshqa bir joyda u bu haqda shunday deydi: "Ko'pchilik uchun yana bir sir - bu bizning cherkov qo'shiqlarimiz va kanonlarimizda yashiringan lirikadir." Ushbu lirikaning siri Gogolga ochib berilgan va u mish-mishlar bilan emas, balki ma'lum shaxsiy tajriba. Omon qolgan daftarlarning mazmunidan ko'rinib turibdiki, u Menaionni olti oy ichida - sentyabrdan fevralgacha - o'qib chiqdi va har bir kun uchun parchalar qildi.

Mana siz uchun yechim o'ziga xos uslub Gogol - bu so'zlashuv, kundalik, hatto xalq tili va yuqori cherkov slavyan tilining kombinatsiyasi.

-Bu sevgi qayerdan keladi?

- Bu oilada paydo bo'lgan, lekin rivojlangan maktab yillari. Gogol o'qigan Nijin gimnaziyasining nizomida har bir o'quvchi uchta she'r o'rganishi kerakligi yozilgan. Muqaddas Kitob. Shunchaki hisoblang: Gogol etti yil davomida Muqaddas Bitikdan uchta oyatni yoddan o'rgandi - haftada necha, oyda, etti yilda qancha.

- Gogolning yovuz ruhlarga va nozik hazilga ochiq qiziqishi bu bilan qanday uyg'unlashadi? Bu qayerdan keldi?

— Mashhur madaniyatshunosimiz, adabiyotshunosimiz, estetikamiz Mixail Baxtin Gogoldek “xalq ongining yorqin namoyondasi”ning ijodini faqat oqimdagina anglash mumkinligini yozgan edi. xalq madaniyati, qaysi o'z rivojlangan maxsus ko'rinish dunyo va uni majoziy aks ettirishning maxsus shakllari haqida. Gogol bu xalq madaniyatidan chiqdi, shuning uchun bunday yorqin, go'zal tavsif va yovuz ruhlar. Bularning barchasi folklordan olingan - keng ma'noda rus va kichik rus, slavyan. Ammo shu bilan birga, "iblis" so'zi Gogolning etuk asarlarini tark etishiga e'tibor bering.

- Nega?

- Chunki bu Gogol aytganidek, dunyoviy suhbatda ishlatilmaydigan "qora" so'z. Jin, nopok, ayyor - Gogol buni "Dikanka yaqinidagi fermadagi oqshomlar" da biroz suiiste'mol qiladi.

Xalq madaniyatidagi hamma narsa, albatta, cherkov odami uchun maqbul emas. Gogol buni juda yaxshi tushundi. Gogol nasroniy sifatida oldinga siljidi. Uning o'zi aytdi: "Men o'n ikki yoshimdan beri asosiy fikrlarda ikkilanmay, xuddi shu yo'lda yuraman." Axir, bu to'liq tabiat edi - va bu "kech Gogol" va bu "erta" deb aytish mumkin emas.

- Va voyaga etgan, etuk Gogol o'zida nimanidir qoraladi yosh ijodkorlik?

- Ha, bilasizmi, u o'zini juda tanqid qilgan dastlabki asarlar, shu jumladan "Dikanka yaqinidagi fermada oqshomlar".

- Unga nima yoqmadi?

"U hali etuk bo'lmagan ko'p narsalar bor deb o'ylardi." Uning dastlabki asarlari juda didaktik edi, esingizdami? Hamma narsa ochiq, chuqursiz ifodalangan badiiy subtekst: Vakula o'zini muz teshigiga cho'ktirish uchun yugurganda - uning orqasida, sumkada kim? Jin. Bu odamni o'z joniga qasd qilishga undaydi. Gogolning dastlabki asarlari juda ta'sirli, ularda ilohiy kuch har doim jinlarning kuchini mag'lub qiladi. Gogol xalq madaniyatidan chiqdi, dan xalq g'oyalari- va bu uning kuchi va bu qisman, ma'lum ma'noda, uning zaifligi.

- Va u doimo nasroniy - hayotda ham, ishda ham?

- Albatta, hech qanday shubhasiz. Yana bir misol keltiraman. Oxirgi insho Gogol hayotining so'nggi yillarida ishlagan va vafotidan keyin nashr etilgan "Ilohiy liturgiya haqida mulohaza" bo'ldi. Aynan shu mashhur asar Gogol 20-asrda eng ko'p qayta nashr etilgan, rus ma'naviy nasrining eng yaxshi namunalaridan biri. IN sovet davri Bu narsa umuman nashr etilmagan, chunki akademik nashrga berilgan izohlarda aytilishicha, "uning adabiy qiziqishi yo'q".

Gogolning Nejin sinfdoshlarining xotiralaridan ma'lum bo'lishicha, u cherkovda tez-tez o'ziga ilohiy liturgiyani kuylagan va bir kuni ular xorda qo'shiq kuylashlaridan norozi bo'lib, xorga chiqib, baland ovozda va aniq talaffuz qilib qo'shiq aytishni boshlagan. ibodatlarning so'zlari. Ruhoniy notanish ovozni eshitib, qurbongohdan tashqariga qaradi va unga ketishni buyurdi.

Bu qanday ma'nono bildiradi? U maktabda ilohiy liturgiya kursini allaqachon bilganligi va umrining oxirida bunga kelmaganligi. Ammo, afsuski, Gogol birinchi bo'lib, keyin boshqasi bo'lgan degan fikr cherkov ahlining ongida ham yashaydi.

— Lekin uning asarlarida misollar bor ruhiy qayta tug'ilish…

- Ha, masalan, Chichikov. Uning ismiga e'tibor bering - Pol. "O'lik jonlar" birinchi jildining so'nggi, o'n birinchi bobida muallif o'quvchilarga she'rda nima uchun bu tasvir tasvirlangani hali ham sirligini, ehtimol Chichikovning o'zida, ehtimol, keyinchalik insoniyatga olib keladigan narsa borligini aytadi. insonni tuproqqa tashlab, donolik osmoni oldida tiz cho'kdi Bu Muqaddas Havoriylarning Havoriylari, Shoulning Pavlusga o'zgarishi epizodini eslashdan boshqa narsa emas, qahramonning ismi uning kelajakdagi ruhiy qayta tug'ilishiga ishora qiladi, deb ishonishga asos bor.

- Nima uchun Gogol "O'lik ruhlar" ning ikkinchi jildini yoqib yubordi?

— Ikkinchi jildning siri gogolshunoslikning eng og‘riqli muammosidir. Nima kuyding, qachon kuyding, nega kuyding? Bu savollarga aniq javob yo'q. Yigirma yil oldin men hali hech kim rad etmagan fikrni aytgan edim: Gogol hech qachon ikkinchi jildni yozmagan. Chunki “O‘lik ruhlar”ning ikkinchi jildining oq qo‘lyozmasini hech kim ko‘rmagan. Hech kim hech qachon.

- Yonayotgan gipoteza qanday faktlarga asoslanadi?

- Gogolning o'zini tan olishi haqida. 1852 yil 11 fevraldan 12 fevralga o'tar kechasi u qo'lyozmalarini yoqib yubordi. Qaysi biri aniq noma'lum. Buni graf Aleksandr Petrovich Tolstoyning uyida xizmat qilgan xizmatkori tasdiqlaydi. Xizmatkorning so'zlariga ko'ra, Gogol qog'ozlarni olib, pechkaga tashladi va pokerni yaxshi yonishi uchun harakatga keltirdi.

Ikkinchi jildning qoralama qo‘lyozmalari bizga yetib keldi. Bu to'rtta boshlang'ich bob va ulardan biridan parcha oxirgi boblar, shartli ravishda beshinchi deb ataladi. Lekin bu qoralama boblar, ular ikki qatlamli tahrirga ega: avval yozgan, keyin shu matn asosida tahrir qila boshlagan.

Gogolning ruhiy otasi, Rjev prospekti Metyu Konstantinovskiy ikkinchi jildning boblari bilan oxirgi marta tanishdi. Bu qo'lyozmalarni yoqish arafasida edi. Uni ko'pincha yozuvchini bunga undaganlikda ayblashadi. Ota Metyu uning maslahati bilan Gogol ikkinchi jildini yoqib yuborganini rad etdi, garchi u bir nechta qoralamalarni ma'qullamaganini va hatto yo'q qilishni so'raganini aytdi: "Aytishlaricha, siz Gogolga "O'lik jonlar" ning ikkinchi jildini yoqishni maslahat berganmisiz?" - “Bu toʻgʻri emas va toʻgʻri emas... Gogol oʻzining muvaffaqiyatsiz asarlarini yoqib, soʻng qayta tiklagan. eng yaxshi holatda. Ha, uning ikkinchi jildi zo'rg'a tayyor edi; hech bo'lmaganda men uni ko'rmaganman. Bu shunday bo'ldi: Gogol menga bir nechta tarqoq daftarlarni ko'rsatdi<…>Daftarlarni qaytarar ekanman, ayrimlarining nashr etilishiga qarshi chiqdim. Bir yoki ikkita daftarda bir ruhoniy tasvirlangan. U tirik odam edi, uni har kim taniydi va qo'shimcha xususiyatlar ham bor edi ... Menda yo'q va bundan tashqari, katolik ohanglari bilan va u umuman chiqmadi. Pravoslav ruhoniysi. Men bu daftarlarning nashr etilishiga qarshi chiqdim va hatto ularni yo‘q qilishni so‘radim. Yana bir daftarda eskizlar... faqat qaysidir hokimning eskizlari bor edi, yo‘q. Do‘stlar bilan yozishmalardan ko‘ra ko‘proq buning uchun masxara qilishlarini aytib, bu daftarni nashr qilmaslikni maslahat berdim”.

Endi Gogolning rejasi nima uchun tugallanmaganligi haqida. Gogol o'z kitobini shunday yozishni xohlaganini bir necha bor aytganki, Masihga boradigan yo'l hamma uchun aniq bo'ladi. Ma’naviy tiklanish shulardan biridir yuqori qobiliyatlar, insonga berilgan va Gogolga ko'ra, bu yo'l hamma uchun ochiqdir. Ehtimol, Gogol o'z qahramonini sinovlar va azob-uqubatlardan o'tkazmoqchi edi, buning natijasida u o'z yo'lining nohaqligini anglashi kerak edi. Bu ichki inqilob, Chichikov boshqa shaxs sifatida paydo bo'lgan bo'lar edi, aftidan, "O'lik jonlar" shunday tugashi kerak edi.

Bu g‘oya ulug‘vor edi, ammo real emas edi, chunki ma’naviy tiklanish yo‘lini ko‘rsatish adabiyotning vazifasi emas.

- Xo'sh, uning vazifasi nima?

- U insoniy illatlarni, gunohkorlikni ko'rsatish uchun yaratilgan inson tabiati. Ha, u bu borada muvaffaqiyatga erishdi. Lekin muammo bor ijobiy qahramon" - Agar odam nomukammal bo'lsa, uni qaerdan olish kerak? Gogolning g'oyasi tashqarida adabiy ijod. Va shuning uchun uning so'nggi kitobi "Ilohiy liturgiya haqida mulohazalar" edi - bu erda hamma uchun bu yo'l ko'rsatiladi.

Maktab o'quvchilari yoki o'qituvchilardan "O'lik ruhlar" qahramonlari nima uchun ekanligini so'rang o'lik ruhlar? Ular sizga javob berishlari dargumon. Javob oddiy: ular Xudosiz yashaydilar. Gogol barchamizga murojaat qilgan o'z joniga qasd qilish to'g'risidagi yozuvida shunday deydi: "O'lik emas, balki tirik jonlar bo'ling, Iso Masih ko'rsatgan eshikdan boshqa eshik yo'q ...". Bu yo'l, bu ismning ma'nosi ajoyib she'r, bu Gogolning vasiyatidir.

Uning uchun san'at nasroniylik sari ko'rinmas qadamdir.

O'zining ruhiy otasiga yozgan maktubida u "Do'stlar bilan yozishmalardan tanlangan parchalar" kitobidan keyin o'quvchi Xushxabarni olishiga umid qilgan.

- Bugungi odamlarga qanday yordam berish kerak Xristian qadriyatlari? Biz nima qila olamiz?

- Juda ko'p mablag' bor. Siz faqat masihiy bo'lib qolishingiz, ma'naviy o'sishingiz va bir joyda turmasligingiz kerak. To'xtagan odam ruhiy rivojlanish, - orqaga qaytdi. Farzandlaringizni, atrof-muhitingizni tarbiyalang, "o'z ishingizni qiling". Menimcha, Rossiya o'zining nasroniylik postulatlari va asoslarida boshqa mamlakatlar va davlatlarga qaraganda uzoqroq turadi.

Yozuvchini to'g'ri baholash uchun nima muhimroq - uning turmush tarzimi yoki uning asarlarida targ'ib qilingan qadriyatlarmi?

"Menimcha, insonni yiqilishlari bilan emas, balki ruhining balandligi bilan baholash kerak." Muqaddaslik gunohsizlik emas. Hatto muqaddas odamlar ham gunohsiz emas edilar. Va yozuvchini "tilidan" ushlashning hojati yo'q. Yesenin singari, u bir marta muloqot haqida ahmoqona bir narsa aytdi, ular buni takrorlaydilar va hatto ko'plab ruhoniylar ham uni yoqtirmaydilar. Va Pushkin, agar u "Gabrielyada" ni yozgan bo'lsa ham, shubhasiz, bundan tavba qildi: u barcha nusxalarni yo'q qilgani va uni eslatganda juda g'azablangani ma'lum. Men shaxsan ishonchim komilki, Pushkin hech qachon Gabrieliadani yozmagan va men bu borada rad etib bo'lmaydigan dalillar keltira olaman. Qanday bo'lmasin, biz emas, Rabbiy uni hukm qiladi.

- Hozirgi zamonda nasroniylikning tarqalishiga nima to'sqinlik qilmoqda deb o'ylaysiz? rus madaniyati?

- Haqiqiylik, to'g'rilik yo'qligi ma'naviy ma'rifat. Endi ruhoniylar va ilohiyot maktablari zimmasiga juda katta mas'uliyat yuklanadi. Bizda ilohiyotchilar bo'lmasa, sifat ma'naviy tarbiya, maktablardan, ota-onalardan va bolalardan biror narsa talab qilish qiyin. Siz bu ma'lumotni va g'oyalarni qayerdandir to'g'rilashingiz kerak.

- Ammo cherkov do'konlari to'la Pravoslav adabiyoti…

- Ko'pincha bu eskilarning qayta nashrlari. Ammo vaziyat o'zgarmoqda, yangi javoblar kerak.

Menimcha, ruhoniylar ishtirok etishi kerak ommaviy muhokamalar- Internetda ham, televizorda ham - ularning ovozi eshitilishi kerak, odamlar ularni tinglashi kerak. Shu ma'noda, Spas kanali diqqatga sazovordir: juda ko'p qiziqarli materiallar, ruhoniylar tez-tez u erda gapirishadi va zamonaviy jarayon haqida o'z fikrlarini bildiradilar.

- Pushkinning Balda haqidagi ertakidan "ruhoniy" degan personajni olib tashlash kerakmi?

- Ruhoniyni ertakdan olib tashlashning hojati yo'q - bu shoirning hazili. Aytgancha, "ruhoniy" so'zi (yunon tilidan tarjima qilingan - pravoslav ruhoniysi, ruhoniy; demak, protopop, arxiyoniy) XIX asrda Sovet davrida paydo bo'lgan pastorativ ma'noga ega emas edi.

Ammo “Tannxayzer” operasi va “Matilda” filmi boshqa masala, nazarimda. Shunday mavzularga ijodkor o‘zgacha xushmuomalalik va mas’uliyat bilan yondashishi kerak. Hozir, men bilishimcha, "Tannxayzer" operasi ijro etilmayapti - va bu to'g'ri, chunki rejissyor o'ziga xos xushmuomalalik va mas'uliyatni namoyish etadi. Ushbu holatda ko'rsatmadi. "Matilda" filmida ham xuddi shunday. Tasavvur qiling: rejissyor Muhammad payg‘ambar haqida o‘z fantaziyalari va o‘z manbalaridan foydalangan holda film suratga oldi. Shunday adabiy pretsedent bor edi - Eronda o'limga hukm qilingan Salmon Rushdiyning "Shaytoniy oyatlar".

- Bu nasroniylik madaniyatni tark etayotganini anglatadimi?

"Hozir sodir bo'layotgan narsa tugadi va hech qanday optimizmni ilhomlantirmaydi." Yevropa madaniyati kelib chiqishida - xristian madaniyati, cherkov madaniyati. U bu qadriyatlar bilan to'liq singib ketgan. Buni olib tashlang va u o'zligini, o'ziga xosligini yo'qotadi.

Murtadlik - Xudodan uzoqlashish - qaytarib bo'lmaydigan jarayon. IN zamonaviy Evropa Bu jarayon jadal rivojlanmoqda, lekin Rossiya hali ham qarshilik ko'rsatmoqda. Garchi, albatta, bu jarayon qaytarilmasdir. Bizning vazifamiz bu jarayonni to'xtatish emas, balki o'zimizni saqlab qolish, Masihga sodiq qolishdir. Hamma narsaga qaramay.

Uning o'rnida masihiy o'z ishini bajarishi kerak - Masihning guvohi va voizi bo'lishi kerak. Bu uning bevosita vazifasi. Xristian jangchisi ham nasroniy sifatida o'z ishini bajarishi kerak - e'tiqodini, vatanini, mamlakatini, xalqini himoya qilish.

Biznes ham, siyosat ham nasroniy bo'lishi kerak. Bizning an'anaviy qadriyatlar- bu nasroniy, pravoslav qadriyatlari va biz bundan uyalmasligimiz kerak.