Muallif bizga ehtiros uyg'onishida, his-tuyg'ular haddan tashqari oshirilganda, siz qilmoqchi bo'lgan yagona narsa bu jinoyatchidan qasos olish ekanligini eslatadi. Xatosini tushunishi uchun unga ham xuddi shunday his-tuyg'ularni uyg'oting. Ammo V.A. Solouxinning fikricha, kimnidir xafa qilgan odamdan qasos olishning hojati yo'q. Unutilgan norozilikni sun'iy ravishda qo'zg'atish odamni quvonchdan mahrum qilishi va og'ir yuk bo'lishi mumkin. Men muallifning fikriga qo'shilaman, lekin hamma narsada emas. Shikoyatlar turli darajada bo'ladi. Ko'zingizni ahamiyatsiz narsaga yopishingiz mumkin. Ammo shunday bo'ladiki, juda kuchli norozilik tinchlik bermaydi va uni qasosdan boshqa hech narsa tinchlantirmaydi.
M.Yu.ning ishini eslash kifoya. Lermontov "Kalashnikov savdogar haqida qo'shiq". Alena Dmitrievnaning eri xotinini sharmanda qilgani uchun Kiribeevichdan qasos oldi.
Shunday qilib, u ham oilasi sharafini himoya qildi. Garchi bu voqea ko'z yoshlar bilan tugagan bo'lsa-da, qasos kerak edi. Mening pozitsiyamni N.V.Gogolning "Taras Bulba" hikoyasi tasdiqlashi mumkin. Ota o‘g‘lini nafaqat Vataniga, balki oilasiga ham xiyonat qilgani uchun o‘ldirib, qasos oldi.
Va oxirida aytmoqchimanki, qasos, albatta, emas ijobiy ma'noda muammoni hal qilish yo'llari, lekin ba'zida usiz qilish qiyin.
Yagona davlat imtihoniga samarali tayyorgarlik (barcha fanlar) -
S. Aleksiyevich “UUrush ayolning yuzi emas...”
Kitobning barcha qahramonlari nafaqat urushdan omon qolishlari, balki jangovar harakatlarda ham qatnashishlari kerak edi. Ba'zilari harbiylar, boshqalari tinch aholi, partizanlar edi.
Rivoyatchilar erkak va ayol rollarini birlashtirish muammo ekanligini his qilishadi. Ular buni imkoni boricha hal qilishadi.Masalan, o‘limda ham ayollik va go‘zallik saqlanib qolishini orzu qiladi. Sapper vzvodining komandiri-jangchi kechki payt zindonda kashta tikishga urinmoqda. Ular sartaroshning xizmatlaridan deyarli oldingi safda foydalanishga muvaffaq bo'lishsa, xursand bo'lishadi (6-hikoya). Qaytish sifatida qabul qilingan tinch hayotga o'tish ayol roli, ham oson emas. Masalan, urush qatnashchisi, hatto urush tugaganda ham, yuqori unvon bilan uchrashganda, u shunchaki uni olishni xohlaydi.
Ayolning taqdiri qahramonlik emas. Ayollarning guvohliklari urush davrida biz hammamiz osongina "ayollar ishi" deb ataydigan "qahramonlik bo'lmagan" faoliyatning roli qanchalik katta bo'lganini ko'rishga imkon beradi. Biz nafaqat orqada sodir bo'lgan voqealar haqida gapiramiz, u erda ayol mamlakat hayotini saqlab qolish uchun eng og'ir yukni ko'targan.
Ayollar yaradorlarni boqishadi. Ular non pishiradilar, ovqat pishiradilar, askarlarning kiyimlarini yuvadilar, hasharotlar bilan kurashadilar, xatlarni frontga etkazib berishadi (5-hikoya). Ular yarador qahramonlar va Vatan himoyachilarini boqadilar, o'zlari esa ochlikdan qattiq azob chekishadi. Harbiy kasalxonalarda "qon munosabatlari" iborasi tom ma'noda paydo bo'ldi. Charchoq va ochlikdan yiqilgan ayollar o'zlarini qahramon deb hisoblamay, yarador qahramonlarga qon berdilar (4-hikoya). Ular yaralangan va o'ldirilgan. O'zlari bosib o'tgan yo'l natijasida ayollar nafaqat ichki, balki tashqi ko'rinishda ham o'zgaradi, ular bir xil bo'la olmaydilar (ulardan birini o'z onasi tanimasligi bejiz emas). Ayol roliga qaytish juda qiyin va kasallik kabi davom etadi.
Boris Vasilevning "Va bu erda tonglar tinch..." hikoyasi.
Ularning barchasi yashashni xohlashdi, lekin ular: "Bu erda tonglar tinch ..." deyishlari uchun o'lishdi. Sokin tonglar urush bilan, o'lim bilan uyg'un bo'lishi mumkin emas. Ular o'lishdi, lekin g'alaba qozonishdi, ular birorta ham fashistni o'tkazib yuborishmadi. Ular o‘z Vatanini fidokorona sevgani uchun g‘alaba qozondi.
Zhenya Komelkova hikoyada ko'rsatilgan ayol jangchilarning eng yorqin, kuchli va jasur vakillaridan biridir. Hikoyadagi eng kulgili va dramatik sahnalar ham Zhenya bilan bog'liq. Uning xayrixohligi, nekbinligi, xushchaqchaqligi, o'ziga ishonchi, dushmanlariga nisbatan murosasiz nafrati unga beixtiyor e'tiborni tortadi va hayrat uyg'otadi. Nemis diversantlarini aldab, daryo bo'ylab uzoq yo'l bosib o'tishga majbur qilish uchun kichik jangchi qizlar otryadi o'rmonda shovqin ko'tarib, o'zini yog'och ishlab chiqaruvchiga aylantirdi. Zhenya Komelkova dushman pulemyotlaridan o'n metr narida nemislar ko'z o'ngida muzli suvda ehtiyotsizlik bilan suzishning ajoyib sahnasini namoyish etdi. Umrining so'nggi daqiqalarida Zhenya og'ir yarador bo'lgan Rita va Fedot Vaskovning tahdidini oldini olish uchun o'ziga o't qo'ydi. U o'ziga ishondi va nemislarni Osyaninadan uzoqlashtirib, hammasi yaxshi yakunlanishiga bir lahza ham shubha qilmadi.
Birinchi o'q uning yon tomoniga tegsa ham, u shunchaki hayratda qoldi. Oxir oqibat, o'n to'qqiz yoshda o'lish juda ahmoqona va aql bovar qilmaydigan narsa edi ...
Jasorat, xotirjamlik, insonparvarlik, yuqori tuyg'u Otryad komandiri, kichik serjant Rita Osyanina Vatan oldidagi burchi bilan ajralib turadi. Muallif, Rita va Fedot Vaskovlarning obrazlarini markaziy deb hisoblagan holda, birinchi boblarda bu haqda gapiradi. o'tgan hayot Osyanina. Maktab oqshomi, chegarachi leytenant Osyanin bilan uchrashuv, jonli yozishmalar, ro'yxatga olish idorasi. Keyin - chegara posti. Rita yaradorlarni bog'lashni va otishni, ot minishni, granata otishni va o'zini gazlardan himoya qilishni, o'g'lining tug'ilishini, keyin esa ... urushni o'rgandi. Urushning birinchi kunlarida u ziyon ko'rmadi - u boshqa odamlarning bolalarini qutqardi va tez orada eri urushning ikkinchi kunida qarshi hujumda postda vafot etganini bildi.
Bir necha marta ular uni orqaga jo'natmoqchi bo'lishdi, lekin u har safar mustahkamlangan hududning shtab-kvartirasida paydo bo'lganida, nihoyat uni hamshira sifatida yollashdi va olti oydan keyin uni tank zenit maktabiga o'qishga yuborishdi. .
Zhenya o'z dushmanlaridan jim va shafqatsiz nafratlanishni o'rgandi. Pozitsiyada u nemis sharini va chiqarilgan spotterni urdi.
Vaskov va qizlar butalar orasidan chiqayotgan fashistlarni sanab chiqishganida - kutilgan ikkita o'rniga o'n olti, usta hammaga xushmuomalalik bilan dedi: "Yomon, qizlar, shunday bo'ladi".
Ular qurolli dushmanlarning tishlariga uzoq vaqt dosh bera olmasligi unga aniq edi, lekin keyin Ritaning qat'iy javobi: "Xo'sh, biz ularning o'tib ketishini kuzatishimiz kerakmi?" - shubhasiz, Vaskovni ancha kuchaytirdi qabul qilingan qaror. Ikki marta Osyanina Vaskovni o'zini olovga olib, qutqardi va endi o'lik jarohat olib, yarador Vaskovning holatini bilib, unga yuk bo'lishni xohlamaydi, ularning umumiy ishini olib borish qanchalik muhimligini tushunadi. oxirigacha fashistik sabotajchilarni hibsga olish.
"Rita yara halokatli ekanligini, uzoq va qiyin o'lishini bilar edi"
Sonya Gurvich - "tarjimon", Vaskov guruhidagi qizlardan biri, "shahar" qizi; buloq qozidek yupqa”.
Muallif Sonyaning o'tmishdagi hayoti haqida gapirar ekan, uning iste'dodi, she'riyat va teatrga bo'lgan muhabbatini ta'kidlaydi. Boris Vasilev eslaydi." Frontdagi ziyoli qizlar va talabalar ulushi juda katta edi. Ko'pincha - birinchi kurs talabalari. Ular uchun urush eng dahshatlisi edi... Ularning orasida qayerdadir mening Sonya Gurvich jang qilgan”.
Shunday qilib, yoshi kattaroq, tajribali va g'amxo'r o'rtoq, brigadir kabi yaxshi ish qilmoqchi bo'lgan Sonya o'rmonda unutib qo'ygan sumkasini olishga shoshildi va ko'kragiga dushman pichog'i zarbasidan vafot etdi.
Galina Chetvertak - etim, o'quvchi bolalar uyi, xayolparast, tabiat tomonidan jonli hayoliy fantaziya bilan ta'minlangan. Ozg'in, kichkina "sotsimon" Galka bo'yi ham, yoshi ham armiya standartlariga mos kelmadi.
Do'sti vafotidan so'ng, brigadir Galkaga etiklarini kiyishni buyurganida, "u jismonan, ko'ngil aynish darajasida, pichoq to'qimalarga kirib ketganini his qildi, yirtilgan go'shtning xirillashini eshitdi, og'ir hidni his qildi. qon. Va bu zerikarli, cho'yan dahshatni tug'dirdi ..." Va yaqin atrofda dushmanlar yashirinib, o'lim xavfi paydo bo'ldi.
“Urushda ayollar duch kelgan haqiqat, - deydi yozuvchi, - ular o'zlarining eng umidsiz xayollarida paydo bo'ladigan har qanday narsadan ko'ra qiyinroq edi. Gali Chetvertakning fojiasi shu bilan bog‘liq”.
Pulemyot qisqa vaqt ichida zarba berdi. U o'nlab qadamlar bilan uning yupqa belini urdi, yugurishdan tirishdi va Galya dahshatdan qo'llarini boshidan olmay, birinchi bo'lib yuzini erga tushirdi.
Tozalashda hamma narsa muzlab qoldi."
Liza Brichkina topshiriqni bajarayotganda vafot etdi. Chorrahaga borishga va o'zgargan vaziyat haqida xabar berishga shoshilgan Liza botqoqqa cho'kib ketdi:
Tajribali jangchi, qahramon vatanparvar F.Vaskovning yuragi dard, nafrat va yorug‘likka to‘ladi va bu uning kuch-qudratini mustahkamlaydi, omon qolish imkoniyatini beradi. Yagona jasorat - Vatan himoyasi - serjant mayor Vaskov va Sinyuxin tizmasida "o'z frontini, o'z Rossiyasini ushlab turgan" besh qizni tenglashtiradi.
Hikoyaning yana bir motivi shundan kelib chiqadi: frontning o'z sektoridagi har bir kishi g'alaba qozonish uchun mumkin bo'lgan va mumkin bo'lmagan narsani qilishi kerak, shunda tong tinch bo'ladi.
Yaxshi yozilishi kerak bo‘lgan adabiyot bo‘yicha yakuniy inshoga bir oydan kam vaqt qoldi. Axir, insho testi - bu rus tilidan Yagona davlat imtihoni kabi muhim imtihonga to'g'ridan-to'g'ri kirish. Sifatli qog'oz yozish uchun talaba rus va xorijiy tillarning asarlarini o'qishi kerak edi klassik adabiyot butun 11 yillik maktab davomida. Ammo o'qish uchun vaqt bo'lmasa yoki keng qamrovli bo'lsa-chi adabiy material allaqachon unutdingizmi? Xavotir olmang. Axir, ayniqsa, bunday fors-major holatlari uchun (biz bilganimizdek, hamma bilan sodir bo'ladi), biz IPning barcha besh yo'nalishi bo'yicha adabiyotlardan argumentlar bankini tayyorladik.
Har bir soha uchun biz siz uchun ko'pchilikni sharhlash uchun mos bo'lishi mumkin bo'lgan bir nechta dalillarni tanladik mumkin bo'lgan mavzular. Ko'p dono Litrekon sizga omad tilaydi va oldindan tayyorlangan dalillar yordamida uni "hack" qilishga taklif qiladi. Bor!
Unday emas qiyin yo'nalish, o'z adabiy iste'dodiga ishonchi komil bo'lmagan har bir kishi uchun tayyorlanish uchun mos. Shuning uchun, Ko'p dono Litrekon dan argumentlarni tanladi mashhur asarlar, bu albatta inspektorlardan savollar tug'dirmaydi. Agar sizda hali ham misollar bo'yicha takliflaringiz bo'lsa, ularni sharhlarda bildiring - biz ularni qo'shamiz.
"Otalar va o'g'illar", I. Turgenev
Insoniyatning abadiy dilemmalari toifasiga kiruvchi otalar va bolalar o'rtasidagi munosabatlar muammosi I.S.ning "Otalar va o'g'illar" romanida ko'tarilgan. Turgenev. Asarning nomi o'zi uchun gapiradi. Ikki avlod o'rtasidagi tortishuv "otalar" (ular aka-uka Nikolay va Pavel Kirsanovlar) va "bolalar" (bu Nikolay Petrovich Kirsanovning o'g'li Arkadiy Kirsanov va Arkadiyning o'g'li Evgeniy Bazarov) o'rtasidagi munosabatlar misolida ochib beriladi. do'stim). Nigilizm falsafasi o'rtog'iga ta'sir ko'rsatgan Bazarovni egallab oldi. Keksa avlod vakillari himoya qiladi an'anaviy qadriyatlar va buzilmas asoslarning keng qamrovli inkorini tushunmayapman. Mafkuraviy pozitsiyalar to'qnashuvi Evgeniy va Pavel Petrovich o'rtasidagi duelga olib keladi. Ishning tugashi kutilmagan - bosh qahramon ota-onasining uyida og'ir kasallikdan vafot etadi. Juda kuchli odamning o'limi xarakter jamiyatdagi nigilistik qarashlarning barbodligi va “otalar”ning “bolalar” ustidan g‘alaba qozonishi ramzidir. Arkadiy rad etdi moda tendentsiyalari, oilaning bag'riga qaytadi, o'zinikini topadi, "otalar" lageriga qo'shiladi. U an'anaviy qadriyatlar tashuvchisiga aylanadi.
Bu erda siz yaxshi va yomon bolalar va ularning oilaga bo'lgan munosabati haqidagi bahsni "ko'tarishingiz" mumkin. Evgeniy ota-onasiga befarq edi va ular bilan muloqot qilish uchun vaqt topolmadi. U uch yil ichida birinchi marta kelganida, u otasi bilan gaplashishga ham rozi bo'lmadi, lekin ko'z qisib uxlamagan bo'lsa-da, darhol uxlab qoldi. Ammo keksalar o'zlarining merosxo'rlarini hali ham yaxshi ko'rishgan va u vafot etganida, faqat ular qabriga kelishgan. Ammo Arkadiy otasini sevar va hurmat qilar edi, hatto nigilizm ham ularni ajrata olmadi. U Fenechka bilan nikohini ma'qulladi, uni har tomonlama qo'llab-quvvatladi va faqat baxt tiladi. Finalda ikkala oila birgalikda yashashdi, ularning oilaviy uyasida hamjihatlik hukm surdi. Va barchasi, chunki yigit otasi bilan muloqotni rad etmadi.
"Kapitanning qizi", A. Pushkin
Andrey Petrovich Grinev, 17 yoshli o'g'li Pyotrni xizmatga yubordi Belogorsk qal'asi Orenburg yaqinida yigitga otasining buyrug'ini beradi: "Yana ko'ylagingni asra, yoshligidan nomusingni asra". Bu so'zlar yigitning taqdirida eng muhim narsa bo'lib, uning taqdirini tom ma'noda belgilab beradi. Butrus o'z qadr-qimmatini yo'qotmaydi qiyin vaziyatlar. U muammoga duch kelgan odamga yordam berishga tayyor va uning yaxshiligi unga qayta-qayta qaytadi. U har doim vataniga halol bo'lib, ota-onasining amrlariga sodiq qoladi. Asarda otalik tarbiyasining bolalarga foydali ta’siri misolida ko‘rsatilgan. Andrey Petrovich Grinev o'z vatanining haqiqiy, jasur va halol fuqarosi va rahmdil insonni tarbiyaladi.
Masha Mironovaning ota-onasi Pugachevdan o'limni o'z sha'niga dog' tushirmasdan qabul qilishadi. Vasilisa Yegorovna erini so'nggi daqiqada qo'llab-quvvatlash va o'limga mahkum bo'lgan boshqa odamlarning ruhiyatini ko'tarish uchun o'zini qurbon qilgani sahnasi ayniqsa ta'sirli. Ularning qizi ham qarindoshlarining izidan bordi va imperator oldida o'zi tanlaganini himoya qilishdan qo'rqmadi. Bu oila jasorat, sharaf va fidoyilikka tayyorligi bilan ajralib turadi. Ish bolalar va otalar o'rtasidagi o'xshashliklar, xususiyatlar haqida yaxshi dalil bo'ladi yaxshi tarbiya va oilaviy qadriyatlar.
"Qo'rqinchli", V. Jeleznikov
Noqulay oltinchi sinf o'quvchisi Lenka nevarasi keksa Nikolay Nikolaevich Bessoltsevni ziyorat qilish uchun keladi. Yangi sinfda uni sinfdoshlari tomonidan masxara, haqorat va tushunmovchilik kutardi. Lenka haqoratli "qo'rqinchli" laqabini oladi va doimo yovuz maktab o'quvchilari tomonidan hujumga uchraydi. Qiz va uning tengdoshlari bolalar avlodini ifodalaydi, o'z navbatida, otalar avlodi oltinchi sinf o'qituvchisi, o'qituvchi Margarita Ivanovna va "to'ldirilgan hayvon" ning bobosi Nikolay Nikolaevich tomonidan ifodalanadi. Asar kattalar bolalar muammolariga ko‘z yumib, ularni o‘z holiga tashlab, shafqatsizlik va tushunmovchiliklar bilan yolg‘iz qoldirishi haqida.
Bolalarning qayg'ularini ko'rishdan bosh tortish tuzatib bo'lmaydigan oqibatlarga olib kelishi va kattalarning bolaga tavba qilishi mumkin. Margarita Ivanovna ham, Nikolay Nikolaevich ham xato qilganliklarini tushunadilar va tavba qiladilar. Bobo nabirasi bilan shaharni tark etishga qaror qiladi va o'qituvchi o'z baxti ortida shogirdlarining kattalar tajribasini ko'rmaganligini tushunadi.
Bu go'zal samimiy hikoya so‘zlari bilan ochiladi: “G‘alati: nega biz, xuddi ota-onamiz oldida bo‘lgani kabi, o‘qituvchilarimiz oldida ham o‘zimizni aybdor his qilamiz? Va maktabda sodir bo'lgan voqealar uchun emas, balki biz bilan keyin sodir bo'lgan voqealar uchun. Hikoyaning bosh qahramoni qishloq bolasi Volodya beshinchi sinfga o‘qish uchun viloyat markaziga, uydan 50 km uzoqlikda, uch farzandi bor xolasining oldiga keladi. 1948 yil Bolani cheksiz ochlik ta'qib qiladi, onasi unga kartoshka va non solingan posilkalarni jo'natadi, lekin u "qaerdadir" yo'qolib borayotganini payqadi va ochlik tufayli u sinfdoshlari bilan pul o'ynashni boshlaydi. Sinf o'qituvchisi, o'qituvchi Fransuz Lidiya Mixaylovna bolaga rahmi kelib, yordam berishga harakat qiladi. U unga bir posilka oziq-ovqat yuboradi, lekin u qaerdan kelganini taxmin qiladi va mag'rurlikdan hamma narsani o'qituvchiga qaytaradi. Lidiya Mixaylovna otalar avlodini, bola Volodya va uning sinfdoshlari bolalarni ifodalaydi. O'qituvchi bola bilan pul uchun o'ynaydi, lekin o'z manfaati uchun emas, balki o'quvchiga ovqat uchun kamida bir tiyin yutib olishiga yordam berish uchun. Maktab direktori devorning narigi tomonida yashaydi, u kvartiraga kiradi va o'yinni ko'radi. Ayol Kubanga qaytib keladi va bola qishda makaron va olma solingan posilka oladi, u ilgari faqat rasmlarda ko'rgan.
Bu erda rahm-shafqat, mehribonlik, saxiylik muammosi ko'tariladi, bu sizga boshqa tegishli mavzular bo'yicha insho yozishda yordam berishi mumkin. Hikoyaning asosiy mavzusi - "otalar" ning nafaqat o'zlari, balki yordamga muhtoj bo'lgan har bir kishi uchun "bolalar" uchun mas'uliyati va bir vaqtlar etuk odamlardan olgan barcha yaxshiliklari uchun yoshlarga minnatdorchilik.
"Gilos bog'i", A. Chexov
"Ota" va "o'g'il" o'rnini almashtiradigan asar. Go'dak ota-onalar, ayniqsa Lyubov Andreevna Ranevskaya va uning ukasi Leonid Andreevich Gaev, o'tgan yillarning orzulari va xotiralariga singib ketgan. Uy, gilos bog'i bilan birga, qarzga qo'yilishi kerak, lekin keksa avlod U faqat uyni qutqarish kerakligini aytadi, lekin najot uchun hech qanday qadam tashlamaydi. Ammo bolalar go'zal oilaviy bog'ni saqlab qolish uchun "otalari" ning tashvishlarini o'z zimmalariga olishga majbur. Ammo Anya, Varya va Petya Trofimov ota-bobolaridan harakatsizlikni qabul qilishadi va faqat yaxshi tomonga o'zgarishlar va yangi bog' ekish haqida gapirishadi. "Kattalar" ning go'daklik ahmoqligi o'z ishini tugatadi va bog'li mulk kutmoqda. qayg'uli taqdir. Bu kitob keksa avlod yoshlarga qanday yomon ta’sir ko‘rsatayotgani, ularni o‘z taqdiriga tashlab qo‘ygani haqida. Lyubov Andreevnaning o'zi qizlarini qashshoqlikka mahkum etib, butun kapitalini Frantsiyada sevgilisini saqlashga sarflashga harakat qilmoqda.
Bu yerda avlodlar uzluksizligi haqidagi bahsni ham uchratish mumkin: Lopaxin mehnat va matonat evaziga oilani zodagonlar mulkidan sotib olgan dehqonning nabirasi edi. Qahramon ota-bobolarining mehnatsevarligi, ziyrakligi va amaliy zakovatini meros qilib oldi va boy kapitalistga aylandi. Bu ota-ona tarbiyasining bolalarga ta'sirining ijobiy namunasidir.
"Inson onasi", V. Zakrutkin
Urush uning eri va o'g'lini homilador Mariyadan oldi, lekin u uchun yashashda davom etmoqda kelajak hayot, Sanya qizni qutqaradi, u ham tez orada vafot etadi, keyin uni "onam!" deb chaqirgan nemis yoshga rahmi keladi. Barcha tirik mavjudotlar Mariyaga oqib keladi va oxir-oqibat, taqdir tomonidan kuygan fermaga olib kelingan ettita leningrad etimini boshpana qilib, u haqiqiy ona sifatida g'alabani kutib oladi. U barcha tirik mavjudotlarning homiysiga aylanadi. Uning uchun o‘zganing farzandi yo‘q, hayot uchun kurash xalqni birlashtirdi, ayol esa mamlakatning kulidan qayta tug‘ilishi ramziga aylanadi. U bu bolalarni qutqardi, faqat uning g'amxo'rligi tufayli ular omon qolishdi, shuning uchun bu dalil "Onaning roli" mavzusini ochish uchun juda mos keladi.
"Otalar" ning "bolalar" ga bo'lgan sevgisi va mas'uliyati muammosi, rahm-shafqat, saxiylik muammosi (nemislardan qasos olish o'rniga, Meri oilasini vayron qilgan dushman xalqning vakili sifatida unga rahm qiladi, qabul qiladi, kechiradi) va mehribonlik - bularning barchasi ushbu kitobda ochib berilgan. Ishdan boshqa tematik sohalar uchun argument sifatida foydalanish mumkin.
“Mening do‘stim Momich”, K.Vorobyev
Yetim Sasha amakisining xotini qaramog'ida qoladi. U qo'shnisi Momichni yaxshi ko'radi, u tashlandiq oilani o'z qo'liga oladi. Ularning munosabatlarida kichkina qahramon bir-biriga cheksiz sadoqatli va mehribon erkak va ayolning birligining ma'nosini kashf etdi. Etim pokiza oilani ko'rdi, unda Momich murabbiy, himoyachi, ota, o'qituvchi. Ammo 30-yillarning apokaliptik davri oldinga "harakat" ni talab qilib, yangi "oilalar" modellarini taklif qildi. Masalan, "kommuna" bor edi - rasmiylar bir-biriga begona odamlarning birlashishini shunday tasavvur qilishdi. ijtimoiy institut yangi turi". U yerda hech kim hech kimga tegishli emas edi, hamma hayvon kabi hamma bilan juftlasha olardi. Sanka va uning xolasi bu "jannatda" (kontslagerning aniq belgilari bilan) tugaydi, lekin Momich ularni o'sha erdan "o'g'irlab ketadi", ayol va bolani muqarrar qatag'onlardan qutqaradi. Bu oila institutining insonlar hayotidagi ahamiyatiga misoldir. Bola o'sha qiyin paytdan omon qoldi inqilobdan keyingi davr faqat uni to'g'ri tarbiyalashda bor kuchini ayamagan farzand asrab olgan ota-onasiga rahmat. Iskandar o'z vatanining jasur va jasur himoyachisi, zaif va mazlumlarning homiysi bo'ladi.
Qasos va saxiylik
Har qanday jangovar asar deyarli har doim qasos yoki saxiylik muammosini ko'taradi: B. Vasilev "Va bu erda tonglar jim", V. Bykov "Sotnikov", L. Tolstoy "Urush va tinchlik" va boshqalar. Biz ko'proq turli misollarga e'tibor qaratamiz, ammo agar sizga "jangovar" dalillar kerak bo'lsa, sharhlarda yozishingiz mumkin, u erda tanlovga nima qo'shilishi kerakligini yozishingiz mumkin va biz sizning maslahatlaringizni tinglaymiz.
"Dahshatli qasos", N. Gogol
"Dikanka yaqinidagi fermadagi oqshomlar" turkumidagi ushbu hikoya qasosning ikkita hikoyasi haqida hikoya qiladi. Asarning asosiy konturi Danilo Burulbash, uning rafiqasi Katerina va uning sehrgar bo'lib chiqqan otasi haqida hikoya qiladi. Uning ota-onasi, boshqa narsalar qatori, polyaklar bilan til biriktirgan. Kuyovi va qaynotasining shaxsiy hisoblari tufayli Danilo qamoqqa tushib, keyin vafot etadi. Xafa bo'lgan Katerina qasos olishga intiladi. Va u otasini o'ldirishga qaror qiladi. Biroq, uni o'zi o'ldiradi. Bu qasos yaxshi narsaga olib kelmasligini va umuman oilalarni yo'q qilishini isbotlash uchun ajoyib dalil.
Hikoya keksa bandurachining aka-uka Ivan va Pyotr haqidagi qo'shig'i bilan yakunlanadi. Ivan turk poshosini ushladi va mukofotni ukasi bilan bo'lishishga qaror qildi. Ammo hasadgo'y Pyotr Ivanni va uning chaqaloq o'g'lini tubsizlikka itarib yubordi va barcha mollarni o'zi uchun oldi. Xudo Ivanga ukasi uchun qatl tanlash huquqini beradi. U Pyotrning barcha avlodlarini la'natlaydi va akasining oxirati kelganda, Ivanning sharpasi uni tubsizlikka tashlaydi va uning barcha bobolari er yuzining turli burchaklaridan uni kemirish uchun kelishadi va aqldan ozgan va qotib qolgan Petro. o'zini kemirib. Xudo dahshatga tushdi, lekin Ivanning irodasini bajarishga qaror qildi. Shunday qilib, qasosga chanqoqlik yaxshi insonni o‘z maqsadlariga erishish uchun har qanday qiynoqlardan foydalanishga tayyor bo‘lgan do‘zax shaytoniga aylantiradi.
“Zamonamiz qahramoni”, M. Lermontov
Qasosning fojiali oqibatlari M. Yu. Lermontovning "Zamonamiz qahramoni" romanida tasvirlangan. Qiziqarli alpinist Kazbich cherkes shahzodasining qizi, go'zal Belaga oshiq bo'lib, uning qalbini zabt etishni xohlaydi. Ammo qizni chor armiyasining yosh ofitseri Grigoriy Pechorin va u bilan birga Belaning ukasi Azamat uchun Kazbich otini o'g'irlab ketishadi. Cherkes qasos olishga qaror qiladi. Qizni yolg'iz qolganida kuzatib, uni o'g'irlab ketmoqchi bo'ladi va uni olib ketishga harakat qiladi, lekin ta'qibni payqab, jabrlanuvchini o'limga olib keladi va uni yo'lda tashlab ketadi. Bela o'ladi va Kazbich qasos bilan hech narsaga erishmaydi va hech narsasiz qoladi. Xulosa shunday bo'lishi mumkin: qasosning adolat bilan hech qanday aloqasi yo'q, chunki u bilan odamlar o'zlarining ruhiy azoblarini qoplashga harakat qilishadi, o'z muammolarining aybdori uchun jazoning tengligini unutishadi. Oqibatda bunday tajovuzkorlikdan begunoh odamlar ham jabr ko‘radi.
Ushbu asardan yana bir misol: Grushnitskiy va Pechorin o'rtasidagi dueli. Grigoriydan masxara qilgani va malikaning qalbini zabt etishdagi muvaffaqiyati uchun qasos olishga intilib, yigit o'z sevgilisining ismini haqorat qilib, o'rtog'ini janjalga qo'zg'atmoqchi bo'ladi. Tayyorgarlik vaqtida kursant raqibiga ataylab samarasiz qurol o‘rnatdi, biroq raqibi uning aldovini ko‘rdi. Pechorin xiyonat qilishga urinishda tan olishni kutmasdan, o'zini himoya qilish imkoniyatidan mahrum bo'lgan dushmanni o'ldirdi. Shunday qilib, qasos yana barcha insoniy fazilatlar va his-tuyg'ularni yo'q qiladi (Grushnitskiy o'z rejalarini amalga oshirish uchun o'z sevikli qizining obro'sini qurbon qiladi), shuningdek, dahshatli oqibatlarga olib keladi (kursant hayotining eng yaxshi chog'ida vafot etdi). Bundan tashqari, buni adolatli deb hisoblash mumkin emas, chunki hech qanday hazil odamning o'limiga arzimaydi.
"Usta va Margarita", M. Bulgakov
Romanning asosiy mavzusi - yaxshilik va yomonlik o'rtasidagi ziddiyat. Ammo bu erda qasos va saxiylik motivlari yonma-yon ketadi. "Usta va Margarita" romani ko'pincha Shaytonning Xushxabari deb ataladi. Voland esa unga va Xudoga ishonmaydiganlardan qasos olish (Berlioz, Xudoning (demak, shayton) mavjudligiga dalil sifatida, Providencening o'zi uning boshini tramvay bilan kesib tashlaydi) va odamlarga nisbatan saxiyligi bilan ajralib turadi. haqiqiy sevgi bilan ajralib turadi va haqiqiy iste'dod. Voland haqiqat va halollikka da'vat etadi, lekin yolg'on va qo'rqoqlikni jazolaydi. Uning xatti-harakatini adolatli deb atash mumkin va bu qasosni oqlash mumkin, chunki ko'plab qahramonlar haqiqatan ham uy-joy masalasidan boshqa narsa haqida o'ylashga o'rgatadigan hayot darsiga muhtoj.
Margarita - saxiyligi bilan ajralib turadigan ayol. U otxonadan voz kechadi boy hayot podvalda kambag'al shkafda yashaydigan sevimli Ustoz uchun. U romanga berilib ketgan, qiz esa unga bo‘lgan muhabbatga berilib ketgan. Uning izlanishlari uchun u qurbonliklar qiladi, chunki iblisning faoliyatida ishtirok etish ruhning o'lmasligi uchun imkoniyatni yo'qotadi. Qahramon faqat ustani topish va qutqarish uchun o'z hayotini xavf ostiga qo'yib, qorong'u kuchlarga jasorat bilan boradi. Shuningdek, Margaritaning olijanobligi va saxovatliligi to‘pdan keyin namoyon bo‘ladi, u (o‘z xohishi o‘rniga) Volanddan o‘g‘lini bo‘g‘ib o‘ldirgan ro‘molni bermaslikni so‘raganida va buning evaziga Volandning saxovatli ishorasini qabul qiladi – u uni yana birlashtiradi. sevimli ustoz.
Ieshua ham xuddi shunday saxiydir, u uni qiynoqqa solgan odamlarga nisbatan ranjimaydi. Uni o'limga hukm qilgan prokurorni kechiradi. Yosh payg'ambarning o'zi hamma uchun jazo oladi, Xudo oldida Yerning barcha aholisini himoya qiladi. Bu dalil saxovatning mohiyatini ochib berishda qo‘l keladi: bu fidoyilik evaziga fidokorona mehrdir.
"Chelkash", M. Gorkiy
Chelkash sershovqin. Gorkiy uchun sershovqinlar olijanob qahramonlar, jasur va mustaqil odamlar va dehqonlar, shu jumladan Gavrila, eng ko'p ko'rsatilmagan. eng yaxshi tomoni. O'g'ri Gavrilani vazifaga olib boradi. Ammo sherigi qo‘rqoq va pulga ochko‘z bo‘lib chiqadi: u pulni ikkiga bo‘lishni istamasligini tushunadi va hamkasbining boshiga urib talon-taroj qilishga qaror qiladi. Lekin Chelkash bu haqoratga emas, balki so'z bilan qilingan haqoratga chiday olmadi. Yigit unga aytadiki - qo'shimcha odam, lekin pul unga foydali bo'ladi, u yer sotib oladi, oila quradi ... O'g'ri bunga dosh berolmaydi va o'ljani oladi, lekin keyin unga hamma narsani berishga qaror qiladi. Ammo bu hech qanday saxiylik ishorasi emas, balki Gavriladan o'ch olishdir. Dehqon kechirim so'rab o'rtog'iga qaytib keldi, lekin u ochko'z odamni vijdoni bilan yirtib tashlashini xohlaydi. Bu yaxshi misol xayoliy saxiylik, bu shunchaki tuyuladi, lekin aslida murakkab, ammo adolatli qasos (adolatli, chunki u qurbonlarga olib kelmadi va yosh yigit uchun muhim saboq bo'ldi).
Xuddi shu misol ezgulik va shafqatsizlik, orzu va haqiqat mavzusini ochish uchun foydalidir. Buni hamma kutgan odam emas, balki shafqatsiz bo'lib chiqdi oddiy odam, va uning tajovuzkorligi o'zidan boshqa hammaga befarqlik bilan singdirilgan. Demak, shafqatsizlikning mohiyati faoliyat turi yoki turmush tarzida emas, balki befarqlikdadir. Hatto o'g'ri va sarson ham insonparvar bo'lishi mumkin.
Gavrilaning oila va halol mehnat haqidagi orzusi uning o'limiga sabab bo'ladi inson hayoti. O'z baxti uchun u hamma narsaga tayyor va bu tayyorlik uning atrofidagilar uchun halokatli bo'ladi. Istak bilan obsessiya vijdonsizlik va axloqsizlikni keltirib chiqarishi mumkin, shuning uchun tushlar har doim ham odamning yashashiga yordam bermaydi, ba'zida ular haqiqatan ham xalaqit beradi, chunki ular uni hayvonga aylantiradi.
Larra afsonasida Gorkiy burgutning mag'rur o'g'lidan xalq qasos olishiga misol keltiradi. Larra qizni sevib qoldi, lekin u uning his-tuyg'ulariga javob bermadi. Qasos olish uchun mag'rur narsist uni o'ldiradi. Qabila oqsoqoli uni haydab chiqaradi va u abadiy yolg'izlikka mahkum bo'ladi. Larra o'zining maqsadsiz, yolg'iz hayotidan charchagach, odamlar uni o'ldirishlari uchun qabilaga yaqinlashadi, lekin bu shunchaki hiyla ekanligini, u o'ldirmoqchi ekanligini tushunib, uning azobini uzaytirish uchun sayohatchidan chekinishdi. Qo'rqinchli, lekin adolatli qasos, buni adolat deb atash mumkin, chunki bunga loyiq bo'lgandan boshqa hech kim azob chekmagan. Bu butun jamiyat uchun saboq bo'ldi va boshqa odamlarning huquqlarini o'z huquqlarini qadrlamaydiganlar uchun yaxshi ogohlantirish bo'ldi.
Danko afsonasida Gorkiy saxiylik qanday o'ynashi mumkinligiga misol keltiradi shafqatsiz hazil odam bilan. Fidoyi qahramon o'z qabilasini odamlar zaharli tutundan bo'g'ilib qolgan o'rmondan olib chiqishga harakat qilmoqda. U vaziyatni o'z qo'liga oladi va dadillik bilan chakalakzordan o'tadi. Odamlar umidsizlikka tusha boshlaganda, Danko ko'ksidan yurakni yulib, keng dashtga yo'l ochdi. Maqsadiga erishib, baxtli hayotdan ko'z yumdi. Va kimdir uning yuragiga qadam qo'ydi. Dankoning jasoratini hech kim qadrlamadi. Yigit uchun mukofot faqat u erishgan maqsadidir. Saxiylik ko'pincha e'tiborga olinmaydi va odamga umidsizlik va hatto jismoniy zarar keltiradi.
"Mening do'stim Momich", K. Vorobyov
Sanka etim, uni amakisi Ivanning xotini Yegorixa xolasi tarbiyalagan. Momich - qahramonning qo'shnisi Maksim Evgrafovich. Momich va Yegorixa bir-birlarini yaxshi ko'rishadi. O'sha paytda hukumat eski cherkovlarni vayron qilish orqali dindorlarni qandaydir noaniq "yorqin kelajak diniga" majburan o'tkazishga harakat qildi. Momich bilan uchrashgandan keyin ayniqsa dindor bo'lgan bola hokimiyat va kichik cherkov o'rtasidagi qarama-qarshilikni kuzatdi. Ammo uning huzurida Yegorixa xola cherkovdan xochni yirtib tashlashni to'xtatmoqchi bo'lganida o'ldirilgan. Sanka eslaydiki, Momich "o'lgan xolani emizgan" va dafn marosimidan keyin u bir idish suv qo'yib, sochiqni osib qo'ygan - "ruh yuvinishi uchun". Ammo beva qolgan Momich qasos olmaydi. U o'rmonga, xuddi "cherkovning vestibyuliga" kiradi. Qahramon mafkuraviy sabablarga ko'ra qasos olishdan bosh tortdi: u imonli edi va zarbani qaytara olmadi. Demak, din insonni qasosga chanqoqlikdan qutqara oladi.
Urushda saxiylikka o'rin yo'q, chunki urushayotgan qo'shinlarning askarlari undan o'ch olishadi. Shunday qilib, qahramonning asrab oluvchi otasi partizanlarga yordam berayotganidan xabar topgan natsistlar tomonidan o‘ldirilgan. Momich boshqacha harakat qila olmasdi, chunki uning o‘rtoqlari, yurtdoshlari o‘rmonlarda muzlab, ochlikdan o‘lib ketishar, uning xatti-harakati insoniy nuqtai nazardan tushunarli va tahsinga loyiqdir. Lekin ichida urush vaqti Haqiqiy qadriyatlar yolg'onga o'tadi va odamlar bir-biriga qonxo'r dushmanga aylanadi. Shuning uchun, tinch hayotda xatti-harakati barcha nemislar tomonidan ma'qullangan odam "jinoyati" uchun jazo sifatida o'ldirilgan.
Mehribonlik va shafqatsizlik
Bu yo'nalishni har bir ishda topish mumkin, shuning uchun u uchun kitob tanlash juda katta. Foydali bo'lishi mumkin bo'lgan hamma narsani yozish qiyin, Ko'p dono Litrekon ko'proq tanlab harakat qiladi. Agar siz xohlagan aniq dalil bo'lsa, uni izohlarda yozing, u buni qo'shishdan mamnun bo'ladi.
“Mening otlarim uchmoqda”, B. Vasilev
Ushbu asarda siz mehr-oqibatning ahamiyati va ahamiyatiga misol topishingiz mumkin. Doktor Jansen tufayli qahramonning onasi farzand ko'rishga qaror qildi. Ayol iste'mol bilan kasal edi va u homiladorlikni tugatishga ko'ndirildi, ammo shifokorning maslahati umid uchun yordam bo'ldi. Ehtiyotkor shifokor bemorga g'amxo'rlik qildi va qo'llab-quvvatladi, uning tushkunlikka tushishiga va o'ziga achinishiga yo'l qo'ymadi. Hamma narsaga qaramay, qahramon o'g'il tug'di va baxtli bo'ldi. Mehribonlik odamlarning mavjudligi va o'zaro munosabatlarining ajralmas shartidir, uning dunyomizdagi rolini ortiqcha baholab bo'lmaydi. Aynan mana shu fazilat insonni qutqarib, tug‘ilish imkoniyatini bera oladi, chunki bizning hayotimiz ota-onamiz va ularning muhitining mehr-muruvvatidan boshlanadi. Ularning barchasi yangi avlodlarga yo'l ochishga intilishadi va sezgirlik, hamdardlik va yordam berishga tayyor bo'lmaganda, insoniyat allaqachon tugatilgan bo'lar edi, chunki hech kim yangi odamlarga yo'l ochish uchun o'z qulayligini qurbon qilmaydi.
Doktor Janson - yaxshi odam kimning kasbi bu sifatni talab qiladi. Va u haqiqatan ham odamlarga yordam berish, ularni qutqarish uchun uni ajoyib tarzda ishlab chiqdi. Ushbu fazilatlari uchun qahramon Smolenskda juda qadrlangan, u fidoyilik va zodagonlik timsoliga aylandi. Buning oqibati hatto uning o'limi edi yaxshi munosabat shahar aholisiga: kanalizatsiyaga tushib qolgan bolalarni qutqarish paytida vafot etdi. Bunday holatlar insonning asl mohiyatini ko'rsatadi: chinakam mehribon kishi himoyasiz bolalarni taqdirga tashlab qo'ymaydi. Bu haqiqiy fazilat o'zlariga yordam bera olmaydiganlarni qutqarish uchun o'z manfaatlarini qurbon qilishga tayyorligini anglatadi. Ushbu dalil mavzularni ochishda foydali bo'ladi: Kimni yaxshi deb atash mumkin? Qaysi harakatlar mehribonlikdan dalolat beradi?
Shuningdek bor qiziqarli misol, mehr va rahm-shafqatni farqlash. Otliq polk maktabida asarning bosh qahramoni otda urush olib borgan va unga juda bog'langan. U bu hayvonlarni yaxshi ko'rar, ularga mehribonlik bilan munosabatda bo'lgan, odamlarga bergan mehnati uchun ularni hurmat qilgan. Boris sherigiga yaxshi g'amxo'rlik qildi va unga ehtiyotkorlik bilan va ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lishga harakat qildi. Bu mehribonlik: har kuni bir kishi o'z yordamchisini himoya qildi va unga g'amxo'rlik qildi. Ammo uning oti havo hujumi paytida yaralangan va eskadron komandiri rahm-shafqat bilan uni otib tashlagan. Bu harakat rahm-shafqat va rahm-shafqatning oqibatidir, chunki bechora hayvon dardga duchor bo'lgan va unga yordam berishning yagona yo'li og'riqni to'xtatadigan o'ldirish edi. Qo'mondon bu qatag'onning og'irligini o'z zimmasiga oldi, lekin otning taqdirini engillashtirdi. Mehribonlik va rahm-shafqat o‘rtasidagi farq mana shunda: bir fazilat atrof-muhitga yaxshi va mas’uliyat bilan munosabatda bo‘lishni bildirsa, ikkinchisi – rahm-shafqat ko‘rsatish qobiliyati va bemor va dardga uchragan kishining azobini yengillashtirishga intilishdir.
"Dubrovskiy", A. Pushkin
Troekurov har kungi janjal tufayli eski o'rtog'ining mulkini tortib olish jarayonini boshlaganida shafqatsizlik ko'rsatdi. U Kistenevkaning haqiqiy egasi deb tan olgan amaldorlarga pora bergan. Boy kambag'al do'stini uy-joysiz va kapitalsiz qoldirdi. Ojiz chol nohaqlikdan yuragiga urilgan holda vafot etdi. Shunday qilib, Kirila Petrovich qilgan yomonligidan tavba qilganida, hayajonlanganini angladi, juda kech edi: uning aybi bilan uning yagona haqiqiy do'sti bevaqt vafot etdi. Xulosa: shafqatsizlik qaytarilmas va fojiali oqibatlarga olib keladi.
Shuningdek, bu erda siz "Kimni shafqatsiz odam deb atash mumkin" mavzusida qiziqarli misolni topishingiz mumkin? Troekurov nafaqat o'zining yagona do'stini o'ldirdi, balki sevilmagan odamga turmushga chiqishga majbur bo'lgan o'z qizining hayotini ham barbod qildi. Marya otasidan to'yni bekor qilishni iltimos qildi, chunki u Vereyskiyni sevmasdi. Ammo Kirila Petrovich qat'iy edi: u qiziga nima kerakligini va nimadir boylik ekanligini yaxshiroq bilardi. Chol hayot mazmunini faqat unda ko‘rdi. U Maryaning ehtiyojlarini e'tiborsiz qoldirdi va uni sevgi va baxtsiz hayotga mahkum qildi. Haqiqiy shafqatsiz, hatto o'z oila a'zolariga ham ozor beradigan va ularga befarq bo'lgan kishidir abadiy qadriyatlar, ularga nisbatan moddiy narsalarni afzal ko'rish.
Bundan tashqari, shafqatsizlikni oqlash mumkinligini isbotlovchi dalil bor. Dubrovskiy otasidan, mol-mulkidan va istiqbolidan mahrum bo'lib, umidsizlikka tushib, jinoyatchilardan o'ch olishga qaror qildi. Birinchi qadam Troekurov noqonuniy ravishda egallab olgan mulkni yoqish edi. Korrupsioner amaldorlar yong‘inda halok bo‘ldi, chunki bir dehqon eshikni qulflab qo‘ygan. Keyin Vladimir qochib ketgan dehqonlardan qaroqchilar to'dasini tuzib, mahalliy er egalarini talon-taroj qila boshladi. Albatta, uning xatti-harakati shafqatsiz va noqonuniydir, lekin o'quvchi tomonidan oqlanadi, chunki qahramon o'zi talon-taroj qilgan barcha odamlarning poraxo'rligi, adolatsizligi va ochko'zligi tufayli azob chekdi va bor narsasidan mahrum bo'ldi. Kabi olijanob qaroqchiga, kambag'allarga berish uchun boylardan oldi. Bu adolatga intilish hurmatga loyiqdir, lekin o'zini himoya qila olmaydigan xalqning muammolariga mas'ul bo'lgan odamlar jazo sifatida shafqatsiz munosabatda bo'lishga loyiqdir.
"It uchun non", V. Tendryakov
Ushbu kitobda shafqatsizlikning bolalarga ta'siri misoli keltirilgan. Bosh qahramon Sibirda, bekat qishlog'ida yashagan, u erda boy dehqonlar surgun qilingan. Surgun joyiga etib bormay, qishloq aholisining ko'z o'ngida kichik qayin o'rmonida ochlikdan o'lish uchun qoldirildi. Kattalar bu joydan qochishdi, bolalar esa qiziquvchanlikdan o'zlarini tuta olmadilar. Mulkidan mahrum bo'lganlarni "qurkullar" deb atashgan va bolalar bu baxtsizlarning o'limini uzoqdan kuzatib turishgan. Vokzal boshlig'i bunday g'alati qiziquvchanlikdan dahshatga tushdi va bu jasurlardan nima o'sib chiqadi, deb o'yladi. Muallif yoshligidanoq, o'zining kichkina bolakay, bunday ko'rinishdan aqldan ozmaganiga hayron bo'ladi. Shafqatsiz davrlar bolalarga juda kuchli ta'sir ko'rsatdi va ular o'limga nisbatan keng tarqalgan befarqlik va xudbinlik muhitida o'sdi. Rivoyatchi katta bo‘lsa ham bu xotiradan qutula olmadi. Uning ma'naviyati bu dahshatli hayot sharoitlari tufayli abadiy buzildi. Ko'p vaqt o'tdi, lekin o'sha yillar haqidagi fikrlar muallifni hali ham qiynamoqda.
Bundan tashqari, dastlab hamma odamlar yaxshi ekanligini isbotlovchi qiziqarli texnika mavjud, shunchaki vaziyat ularni yomon tomonga o'zgarishiga majbur qiladi. Bundan tashqari, u mavzuning bir qismi sifatida ishlatilishi mumkin: "Mehribon odam shafqatsiz harakat qilishi mumkinmi?" Qahramon mulkdan mahrum bo'lganlarga achinmaydi, lekin o'zi ularga tushlik qoldiqlarini olib keladi. Shunday bo‘lsa-da, ikkidan ortiq odamni to‘ydira olmadi, och qolganlar ko‘payib, uyining panjarasiga tizilishdi. U bu yukni ko'tara olmadi va ularni haydab yubordi. Kurqulyomga endi non olib kelmaydi, lekin vijdoni bezovta. Va keyin qishloqda och it paydo bo'ladi. Va bola unga yordam berishga qaror qiladi. Ammo rivoyatchi: "Men ochlikdan yirtilib ketgan itni non bo'laklari bilan emas, balki vijdonim bilan boqdim". Qahramon mehribon edi, lekin unga muhtoj bo'lganlarning barchasiga yordam bera olmadi, shuning uchun sharoitlar uni achchiqlanishga va och "kulaklar" ni o'z taqdiriga topshirishga majbur qildi.
"Qorong'u xiyobonlar", I. Bunin
Shafqatsizlik odamlar tomonidan jazolanmasa ham, taqdirning o'zi uni to'xtatadi. Shunday qilib, Bunin kitobining qahramoni Nikolay uning shafqatsiz harakati qurboni bo'ldi. Bir marta u xo'jayinini tashlab ketdi, natijada qiz umrining oxirigacha yolg'iz qoldi. Erkak xudbinlik qildi, chunki o'sha paytda nikohdan tashqari bokiraligini yo'qotgan ayol yiqilgan va turmush qurish taklifiga loyiq emas deb hisoblangan. Nikolay, ikkilanmasdan, sevgilisini yolg'izlik va sharmandalikka mahkum qildi, chunki uni boshqa ayol olib ketdi. U haqiqatan ham qonuniy xotinini sevib qoldi, lekin u uning his-tuyg'ularini baham ko'rmadi va erini tashlab ketdi. Qahramon bu yo‘qotishdan qattiq xafa bo‘ldi, lekin uzoq vaqt o‘g‘liga umid bog‘ladi va o‘z safida baxt topaman, deb o‘yladi. Biroq, bu erda ham u taqdirning qasosidan qutula olmadi: yigit ulg'ayib, "yovuz" bo'lib qoldi. Ko'rinib turibdiki, u birovning baxtsizligi ustiga baxt qura olmagan. Qahramonning tashlab ketilgan Nadejdaga nisbatan shafqatsizligi to'g'ridan-to'g'ri bo'lmasa ham, jazolandi.
Halollik va sabr-toqatsiz mehribonlik bo'lmaydi. Ushbu bayonotni tasdiqlovchi aniq misol - Bunin hikoyasi qahramonining pozitsiyasi " Qorong'u xiyobonlar" Sevganini yo'qotib, Nadejda turmush qurish imkoniyatini izlamadi. U hali ham uni tashlab ketgan Nikolayni yaxshi ko'rardi. Shuning uchun, ayol boshqa erkakni aldamadi, faqat taqdirini tartibga solish uchun. U o'ziga turmushga chiqadigan odamni yolg'on bilan yashashga hukm qilishni xohlamadi.
"Keksa ayol Izergil", M. Gorkiy
"Izergil kampir" hikoyasida birinchi afsona - burgut va ayolning o'g'li, o'zining shafqatsizligi uchun o'limga mahkum bo'lgan Larra haqidagi ertak. abadiy sargardonlik va yolg'izlik. U o‘zining sirli kelib chiqishi tufayli o‘zini boshqalardan ustun hisoblardi. Bir kuni dehqonlar va ovchilar qabilasidan eng baland tog'da yashaydigan ulkan burgut eng go'zal qizni o'g'irlab ketdi. Qidiruvi besamar ketib, burgut o‘limidan yigirma yil o‘tib, o‘g‘li go‘zal yigit bilan qaytib keldi. Bola juda chiroyli, lekin mag'rur va sovuqqon edi, u qabiladan yoki oqsoqollardan hech kimning fikrini hisobga olmadi, bu uning atrofidagi barcha odamlarning g'azabini qo'zg'atdi. Ammo sabr kosasidagi so'nggi tomchi uning jirkanch harakati - Larrani rad etgan begunoh qizning hamma ko'z o'ngida o'ldirilishi bo'ldi. Bu shafqatsizlik jazosiz qolmadi, jinoyatchi jamiyatdan chetlashtirildi. Hatto Xudo uni abadiy yolg'izlik bilan jazoladi. Shundagina yigit xatosini angladi va tavba qildi, lekin kech edi.
Mavzu ezgulikning go'zallikdan ustunligi haqida bo'lsa, yana bir misol keltirish mumkin. Yoshligida Izergil noyob go'zallik edi, ayol butlarga aylangan va qo'llarida ko'tarilgan. U ko'plab sarguzashtlarni va yorqin daqiqalarni boshdan kechirdi. Biroq, keksalikda, qahramon hech kimga foydasi yo'q edi: u yo'q edi mehribon er, bolalar yo'q, jiddiy yutuqlar yo'q. Go'zallik tanazzulga yuz tutgandan so'ng, u odamning barcha qadr-qimmati yo'qoldi. Ammo agar Izergil nafaqat go'zal ko'rinishi, balki mehribonligi va sezgirligi bilan mashhur bo'lsa, u keksalikda ham yolg'iz qolmas edi, chunki haqiqiy fazilatlar vaqt o'tishi bilan qadrsizlanmaydi.
"Mu-mu", I. Turgenev
Nima uchun odamlar achchiqlanadi? I. S. Turgenevning "Mu-mu" asaridan misol tushuntirish mumkin. Gerasim yovuz odam emas, balki mutlaqo pok va mehribon odam. U hech qachon hech kimni xafa qilmagan va hammaga hurmat bilan munosabatda bo'lgan. Biroz qo'rqinchli ko'rinishiga qaramay, u juda mehribon va himoyasiz edi. Ammo uning atrofidagi odamlar uning xushmuomalaligini suiiste'mol qilishdi, masalan, o'sha xonim uni odatdagi muhitidan yirtib tashladi va majburan shaharga olib ketdi. Keyin u Tatyana bilan turmush qurish orzularini buzdi. Ammo bu ham unga etarli emasdek tuyuldi va er egasi xizmatkorining uy hayvonini o'ldirishni talab qildi. Taqdirning bir zarbasini birin-ketin qabul qilib, odam o'ziga tortildi va odamlarga ishonchini yo'qotdi. Mu-mu vafotidan so'ng, u bekasining uyidan qochib, qishloqqa qaytib keldi va u erda qolgan yillarini yolg'iz o'tkazdi. U endi bu dunyoning shafqatsizligiga chiday olmadi va shuning uchun ham xotini yoki iti uchun javobgarlikni o'z zimmasiga olmadi. Dahshatli vaziyatlar uni adolatsizlik bosimi ostida taslim bo'lishga majbur qilgani uchun u achchiqlanib, o'ziga tortildi.
Shafqatsizlik ko'pincha kuch bilan birga bo'ladi. Bunga "Mu-mu" hikoyasidagi xonim misol bo'la oladi. Ayol dehqonlarni o'zi xohlagancha tasarruf qilishi mumkin edi va bundan suiiste'mol qilib, ularga bosim o'tkazdi va ularning taqdiri bilan o'ynadi. Masalan, Kapitonni alkogolizmdan davolash uchun u uni sevmaydigan Tatyanaga uylandi. Va ichkilikbozga xotin kerak emas edi. Ammo er egasi o'z xohish-irodasini xizmatkorlarga, ularning his-tuyg'ulari va fikrlarini hisobga olmagan holda yukladi. Natijada, Kapiton yanada ko'proq ichdi va xotinining taqdiri butunlay buzildi. Olijanob ayol o'zining jazosizligi va ruxsatsizligini his qilib, o'ziga bunday tajribalarga ruxsat berdi. Kuch ongni zaharlaydi va odamlarda mas'uliyatsizlikni keltirib chiqaradi, shuning uchun uning namoyon bo'lishi ko'pincha shafqatsizlikka aylanadi.
"Fransuz tili darslari", V. Rasputin
Ba'zan biz yaxshilik qilamiz, bu bizga zarar etkazishini bilamiz, lekin baribir buni qilamiz, chunki biz qurbonligimiz oqlanganini bilamiz. Bunday misol V. Rasputinning "Fransuz tili darslari" asaridagi qahramon. Lidiya Mixaylovna Volodyaga yordam berish orqali o'zi sevgan ishini yo'qotishi mumkinligini, lekin boshqacha qilolmasligini juda yaxshi tushundi. Ayol shu bahona bilan bolaga ovqat pulini berish maqsadida u bilan tasodif o‘yinini o‘ynagan. Bechora bola shaharda och qolardi, lekin g‘ururdan qo‘limga qog‘oz olmadi. Albatta, bundan xabar topgan maktab direktori vaziyatga tushunmay o‘qituvchini eshikdan haydab yubordi. Ammo Volodya ulg'aygach, ustozining mehribonligini esladi va buning uchun unga minnatdorchilik bildirdi. Lidiya Mixaylovna unga ko'rsatgan mehribonligi unga zarar etkazishi mumkinligini juda yaxshi tushundi, ammo o'ziga bunday yordam bera olmaydigan odam yordamga muhtoj bo'lsa, qanday qilib chetda turish mumkin?
Ba'zida hayotdagi shafqatsizlikni sezish juda qiyin va odamlar buni o'tkazib yuborishadi. Masalan, Volodyaning qarindoshi, uning harakatlarining to'g'riligiga shubha qilmasdan, bolani mahrum qildi va ovqatini o'g'irladi. Onasining juda qiyinchilik bilan yuborgan narsasi bolaga hech narsa bermagan, uni och bolalikka mahkum etgan ayolning o'ljasiga aylandi. Agar qimor o‘ynashni o‘ylamaganida, charchoqdan o‘lishi mumkin edi. Ammo Volodyaning taqdiri uning qarindoshini qiziqtirmadi, uning harakatlarida hech qanday yomonlik ko'rmadi. U, albatta, o‘zini oqladi, uch farzandim bor, puli kam, keyin boqish uchun qo‘shimcha og‘iz bor, deb o‘yladi. Ammo bunday xatti-harakatlarni oqlab bo'lmaydi, chunki ular bitta haqiqatan ham haqiqatga ega - boshqa odamlarga befarqlik.
"Oq Bim qora quloq", G. Troepolskiy
Erkak va it o'rtasidagi mustahkam do'stlik haqidagi hikoya: "Kichik birodarlarimizga nima uchun mehribonlik kerak?" mavzusini muhokama qilish uchun foydali bo'ladi. Ular kichkina to'siqni o'ldirmoqchi bo'lishdi, chunki u umuman zotli zotga o'xshamasdi, lekin yozuvchi itni o'z ichiga olib, qutqarib qoldi. Bim juda aqlli, mehribon va yaxshi uy hayvoni bo'lib o'sdi. It egasining barcha his-tuyg'ularini tushundi va misli ko'rilmagan sadoqatini ko'rsatib, unga mehribonlik bilan javob bera oldi. Ivan Ivanovich kasalxonaga bordi va Bim qo'shnisi Stepanovnaning nazorati ostida qoldi. U ovqat yemagani uchun juda g'amgin edi va natijada u o'z egasini izlash uchun kasalxonaga boradi. Qaytish uchun uzoq vaqt kutish kerakligini tushunib, hayvon juda ko'p azob chekdi, lekin o'jarlik bilan uni qutqargan odam uchun kurashdi. Barcha baxtsizliklarni boshdan kechirgan it odamlarga bo'lgan ishonchni va bitta odamga bo'lgan muhabbatni yo'qotmadi. Shunday qilib, Ivan Ivanovich o'z uy hayvonida u haqida qayg'urgan va uni intiqlik bilan kutgan sodiq va samimiy do'st topdi. Hayvonlar mehribonlikka butun qalblari bilan javob berishadi va buning evaziga bizni qo'llab-quvvatlaydigan va ilhomlantirgan sevgilarining barcha saxiyligini berishadi.
Insonning hayvonlarga nisbatan shafqatsizligi misoli ham bor. Egasi kasal bo'lganida, Bim cho'pon va uning o'g'li Alyosha bilan yashadi. Cho'pon Bimni yaxshi ko'rardi, lekin bir kuni uni ovga do'stiga berdi. Klim Bimni mag'lub etdi, chunki u juda mehribon it, kichkina hayvonni tugatmadi. Erkak uy hayvonini faqat ko'ngilochar jihozlar va qurol turi sifatida ko'rdi. Itga bo'lgan iste'molchi munosabati odamni asossiz tajovuzkorlikka olib keldi. Bimni urgan ovchi o'zini hayvondan ham yomonroq tutdi, chunki hayvonlar g'azablanmaydi va sababsiz hujum qilmaydi. Shunday qilib, kichik birodarlarimizga nisbatan shafqatsizlik ruh va aqlning tanazzuliga olib keladi, chunki bunga qodir bo'lgan har bir kishi "odam" deb nomlanishga haqli emas, chunki u hayvondan ham yomonroqdir.
San'at va hunarmandchilik
Bu eng qiyin yo'nalish, uni rus adabiyotida topish unchalik oson emas, shuning uchun biz uni bag'ishladik Maxsus e'tibor. Ko'p dono Litrekon sizdan hali ham yordam so'raydi: nima etishmayotganini izohlarda yozing.
“San’at”, N. Gumilyov
San'at abadiy ekanligi haqidagi dalil. “Hamma narsa chang. - bir narsa, quvonish, san'at o'lmaydi. Haykal odamlardan uzoqroq yashaydi”, deb yozadi Gumilyov. Ijod abadiydir, u asrlar davomida mavjud, rasmlardan biz uzoq o'tmish hayotini tiklaymiz, haykallardan uzoq vaqt oldin vafot etgan shohlar haqida bilib olamiz, afsona va yilnomalardan tarixning o'zini tiklaymiz. Faqat san'at abadiy hayot ramzi sifatida asrlar davomida yashaydi, chunki u moddiy va amaliy hamma narsadan yuksakroq va ahamiyatlidir.
Va bu savolga javob: "Qaysi san'at turi eng qimmatli?" Muallif she’riy ijodni eng yuqori pog‘onaga qo‘yadi. Bu she'riy so'z, hatto misdan, haykaltaroshlikdan va barcha moddiy narsalardan ham omon qolishga mo'ljallangan, chunki Bibliyada yozilganidek: "Avvalida so'z bor edi". U xalqlarning tarixiy xotirasida saqlanib qoladi, chunki bo'yoq va loydan farqli o'laroq, hamma odamlar tilda gaplashadi, shuning uchun ularga doimo adabiyot kerak bo'ladi. U har doim ularga o'z his-tuyg'ularini va fikrlarini chiroyli va to'g'ri ifoda etishga yordam beradi, bu holda tsivilizatsiya uni birlashtiradigan yagona narsa - nutqni yo'qotadi.
“Ijodkorlik”, A. Axmatova
Bu asar ijodda ilhomning o‘rni muammosini ko‘taradi. Poetik san'at- dan kelib chiqadigan nozik materiya yuqori kuchlar. Ko'pgina ijodkorlar shunday deb o'ylashadi. Axmatova "Ijod" she'rida she'riyatning tug'ilish sirini ochib beradi, yozishga majbur qiladigan tuyg'ular qanday tug'ilishini ochib beradi: nimadir eshitiladi (momaqaldiroq dumaloqlari), nimadir tasavvur qilinadi, tanani maftunkor "lag'rilik" egallaydi. Shoir esa ko‘p tovushlardan birini olib, uni rivojlantirishga kirishadi. Go‘yo yuksakroq narsa unga she’r aytib, so‘z ustasi esa noma’lum olamdan signallarni ajratuvchi va ularni inson tiliga o‘giradigan vosita vazifasini bajarayotgandek. Shunday qilib, muallif ilhomni tasvirlaydi va uning ijodiy jarayondagi ahamiyatini qayd etadi, chunki sirli, nozik tovushlarsiz shoirning boshida she'r paydo bo'lmaydi. Unga insight deb nomlangan ijodiy impuls kerak.
“Rassomlar”, V. Garshin
Bu erda siz san'at va hunarmandchilik o'rtasidagi farqni topishingiz mumkin. O'quvchi oldida ikkita rassom bor - Ryabinin va Dedov. Ular o'rtoqlar, o'qishadi Sankt-Peterburg akademiyasi san'at Dedov - vakil sof san'at. Uning uchun ijodning ma’nosi emas, go‘zalligi muhim. Ryabinin esa ijtimoiy yo'l bilan yaratishni xohlaydi, tomoshabinning qalbi va fikrlariga kirishni xohlaydi va qozonlarning teshiklarini ichkaridan yamab qo'yadigan "grouse" portretini chizishni boshlaydi. Capercaillies o'z ishlari uchun ozgina maosh oladi, tezda kar bo'lib qoladi va o'ladi. Dedov hamkasbining g'oyalarini rag'batlantirmaydi, nima uchun xunuklarni ko'paytirish kerakligini tushunmaydi. U go'zallik va uyg'unlik uchun, ko'zni quvontiradigan rasmlar uchun. Ammo Ryabinin ishni tugatadi va uni sotib, asabiy zarbadan kasal bo'lib qoladi. Bu voqeadan keyin u boshqa hech qachon rasm chizmaslikka, balki ijtimoiy foydali ish qilishga qaror qiladi. Qahramonda tushunish uchun kuch bor edi va u san'atdan faqat o'z g'oyalarini targ'ib qilish uchun foydalanayotgani qabul qilindi. U yaratishni xohlamadi, uning vazifasi xalqning muammolariga jamoatchilik e'tiborini jalb qilish edi. Uning uchun rasmning o'zi ikkinchi darajali edi, shuning uchun Ryabininni hunarmand deb atash mumkin. Ammo Dedov haqiqiy rassom, u faqat tuvalning go'zalligi bilan qiziqdi va u natija uchun emas, balki jarayonning o'zi uchun ijod qildi. Uning ishi haqiqiy san'at edi.
Bu erda mavzuni ochib beradigan yaxshi misol ham bor: "Daho va yovuzlik bir-biriga mos kelmaydigan ikkita narsadir." Dedov juda iste'dodli rassom bo'lib, unga taqdir tomonidan o'zini butunlay san'atga bag'ishlash imkoniyati berilgan. Va u ijodning impulslariga chin dildan taslim bo'lib, tuvallarda yorug'likning muvaffaqiyatli o'ynashidan quvonadi va izlaydi. qiziqarli qarashlar. Bu odam atrofidagi hamma narsadan chalg'iganga o'xshaydi. U, masalan, nega mehnatkashning “to‘g‘ri”sini chizish orqali xunuklikni ko‘paytirishni tushunmaydi, lekin g‘azab yoki xudbinlik tufayli emas, balki bu uning faoliyatiga yot bo‘lgani uchun. Ammo hayotda bu yigit juda mehribon va hamdard. Misol uchun, u kasal do'stini kasalxonaga olib boradi, unga g'amxo'rlik qiladi va tez-tez kelib turadi. Uning so'zlarida chinakam rahm-shafqat bor. Yigitning iste'dodi mehribonlik va qiyin paytlarda do'stiga yordam berishga tayyorligi bilan uyg'unligi aniq. Iqtidorli odamlar dunyo shovqinidan shunchalik uzoqlashadilarki, ular o'zlarining yorqin qalblarida g'azab yoki shafqatsizlik uchun hech qanday sabab yoki joy topmaydilar.
"Doktor Jivago", B. Pasternak
IN bu roman san’atning asl maqsadi va qudratini ochib beradigan dalil topish mumkin. Yuriy Jivago shifokor va shoir. Uning yoshligi inqilob davrida sodir bo'ldi. Ammo, qahramonning boshiga tushgan siyosiy tanglik va tarixiy qo'zg'olonlarga qaramay, Yuriy mutlaqo apolitik bo'lib qolmoqda. Uning ismi o'zi uchun gapiradi - u hayotning o'zini aks ettiradi. U qaysi tomonda ekanligiga ahamiyat bermaydi; uning uchun hayot barcha ko'rinishlarida va yaratish imkoniyati muhimdir. Roman she'rlar kitobi bilan tugaydi. Yuriyning har bir she'ri shifokor boshidan kechirgan voqealar, zarbalar va his-tuyg'ularga javobdir. O'quvchi oldida ijodda oqayotgan mavjudlik. Inson uchun adabiyot toza havo nafasiga aylandi, u bilan u atrofdagi dunyoning shafqatsizligi va g'azabidan qutuldi. Faqat u uning qalbini birodarlik urushi olovidan himoya qildi, faqat u unga muhabbatga botish va undan boshpana topishga yordam berdi. Shunday qilib, san'at insonni davolaydi, uni hamma joyda mavjud bo'lgan tajovuzning halokatli ta'siridan qutqaradi. Bu unga hayot uchun kuchini tiklashi mumkin bo'lgan boshpana beradi.
Bundan tashqari, bu erda siz quyidagi mavzularda argument topishingiz mumkin: "Insonni nima ilhomlantirishi mumkin"; "Ilhom nima?" Yuriy she'r yozishda ayniqsa faol bo'ldi, u o'zining ilhomi Lara bilan uchrashdi. Ayol uning uchun ilhom manbai bo'ldi, chunki unga bo'lgan muhabbat erkakning barcha his-tuyg'ularini hayajonga soldi. Bunday g'azablangan ishtiyoq uni adabiyotdagi kashfiyotlar, yangi mavzu va obrazlar izlashga undadi. Bu qizning magnit kuchi ijodkorning tasavvurini uyg'otdi. Deyarli barcha she'rlar unga bag'ishlangan bo'lib, u ketganidan so'ng muallifning ijodiy kuchi pasaya boshladi. Shunday qilib, rassomlar uchun eng ko'p ilhom manbai sevgidir.
"Mashhur bo'lish xunuk ...", B. Pasternak
Bu erda siz san'atning maqsadini aytadigan misolni topishingiz mumkin. Muallif ijodning vazifalari, shoirning ko'rsatmalari haqida gapiradi. Boris Pasternak shunday yozadi: “Ijodkorlikning maqsadi shov-shuv emas, muvaffaqiyat emas, fidoyilikdir. Hammaning og'zida qo'shiq bo'lish sharmandalik, hech narsani anglatmaydi." Ijod uchun ijod, o'quvchi qalbida javob olish uchun - bu asosiy maqsad shoir. Shon-shuhrat ham, pul ham ijodkorni ijodkor qilmaydi. San'atkorning qadr-qimmatini o'quvchilar yoki tomoshabinlar tomonidan tegilgan hissiy torlar soni aniqlaydi. Muallif loti, eng avvalo, bo‘g‘in, shtrix, notaning go‘zalligi va mazmunliligi yo‘lidagi fidoyilikdir. U faqat yorqin xabarning dirijyori, ijod ma'badidagi ruhoniydir. Shon-sharaf va e'tirof - bu shunchaki shov-shuv, bu hech narsani anglatmaydi, chunki haqiqiy ijodkor olomonning yo'l-yo'rig'iga ergashmaydi, balki o'z umidlaridan yuzlab yillar oldinda. Shunday qilib, madaniyat arbobining maqsadi - unga xos bo'lgan barcha imkoniyatlarni namoyon etish, o'z imkoniyatlarining eng yuqori cho'qqisiga chiqish va undan oshib ketishdir.
“Dorian Greyning surati”, O. Uayld
Bu asarda iste’dod mohiyatini ochib beruvchi misolni uchratish mumkin. Sibyl Vane - sahnada yashaydigan va o'zini spektakl qahramonlariga ustalik bilan aylantiradigan ajoyib aktrisa. Bir boy zodagon uni sahnada ko‘rib, uning obraziga, sahnadagi ishtiyoqiga oshiq bo‘ladi. Sibil unga oshiq bo'ldi, lekin teatrning niqoblari va yolg'onlarisiz unga haqiqiy ko'rinishni xohladi. Sevgi uchun qiz yomon o'ynadi va iste'dodini yo'qotdi. Biroq, yigit o'zi tanlagan iste'dodga oshiq bo'ldi. Uning ideali barbod bo'lganida, u undan hafsalasi pir bo'ldi. U u uchun haqiqiy bo'lishni, boshqa odamlarning rollarida yashashni to'xtatishni xohladi va bu istak uning o'zgarish sovg'asi uchun halokatli bo'ldi. Shunday qilib, iste'dod mo'rt va himoyasiz mahorat bo'lib, o'z egasini o'ziga xos qiladi, lekin juda qaram shaxs. Uning qobiliyatlarining o'ziga xosligi uning shaxsiyatini zararsizlantiradi, bunda boshqalar uni shaxs sifatida emas, balki sovg'a tashuvchisi sifatida ko'rishadi.
Ushbu roman argumentlarga boy, shuning uchun Ko'p donishmand Litrekon uni unga bag'ishlagan; u erda juda ko'p sifatli misollar mavjud.
"Martin Iden", D. London
Bu kitobda ijodkorning taqdiri, shuningdek, iste'dodning bahosi haqida yaxshi misol keltirilgan. Dengizchi yozuvchi bo'lishni xohlayotganini tushunadi. Shu tariqa uning adabiyot olamidagi ko‘ngilsizliklar va kichik g‘alabalardan iborat uzoq yo‘li boshlandi. Kambag'al odam uchun o'z-o'zini tarbiyalash va ijodkorlik bilan shug'ullanish qiyin edi, chunki boshida ular buning uchun pul to'lamadilar. Martin kechayu kunduz kitob yozadi, ovqatlanadigan hech narsasi yo'q. Ochlikdan o'lsa, hamma uni haydab yuboradi, u o'z bilimi va eng yuqori doiraga mansubligi bilan faxrlanadigan odamlardan yordam, tushunishni ko'rmaydi, lekin haqiqatan ham kerak bo'lganda yordam qo'lini cho'za olmaydi. Ko‘p xo‘rlik va sinovlardan omon o‘tgan qahramon hamon o‘z maqsadiga erishadi va boshqalardan ajralib turadigan moda muallifiga aylanadi. Shunday qilib, iste'dod, eng avvalo, insonning mehnati va o'zini o'zi rivojlantirish qobiliyatidir. Iqtidorli bo'lish juda qiyin, chunki daholar ko'pincha noto'g'ri tushuniladi va ta'qib qilinadi va ularni tanib olish har doim qiyin, chunki odamlar hech qanday tarzda ajralib turadiganlarni yoqtirmaydilar.
Buning sababi haqida yaxshi dalil ham bor ijodiy odamlar tez-tez jamiyatga qarshi gapirasizmi? Martinning hayotida oq chiziq boshlanadi: uzoq vaqt pul etishmasligi va muvaffaqiyatsizlik davridan keyin u nashr etila boshlaydi. U mashhur yozuvchi, boy va hurmatli odamga aylanadi. Ammo qahramon tashqi tomondan ko'p narsa o'zgarganini tushunadi, lekin ichkarida u o'sha Martin Eden bo'lib qoladi. Yozish va o‘qish uni ziyoli va madaniy suhbatdoshga aylantirdi. Lekin u tushunmaydi, nega ilgari unga ovqat, tushunish kerak bo‘lganida, hech kim uni qo‘llab-quvvatlagisi kelmasdi, endi esa hamma narsaga ega bo‘lgach, uni tushlik, kechki ovqatga taklif qilishadi va hamma joyda quchoq ochib kutib olishadi? Bu adolatsizlik haqida o‘ylab, jamiyat ikkiyuzlamachi, yolg‘onchi ekanini angladi. U faqat g'olibni qabul qilishga tayyor va yuzlab mag'lublarni oyoq osti qiladi. Ichki dissonansga dosh berolmagan Martin Iden kemadan suvga sakrab tushadi va cho'kib ketadi. Shuning uchun u faqat muvaffaqiyatli yozuvchini bilmoqchi bo'lgan, ammo oddiy dengizchini sindirishga va uloqtirishga tayyor bo'lgan odamlarga qarshi norozilik bildirdi. Shunday qilib, qahramon oddiy boy odamlar olomoniga qarshi isyon ko'tardi, chunki ular unga kambag'al va boyni, ularning haqiqiy qiyofasini - befarq, yolg'on va takabburlikni ko'rsatdilar.
Orzu va haqiqat
Ko'p dono Litrekon orzu qilishni emas, balki harakat qilishni afzal ko'radi, shuning uchun u siz uchun tegishli dalillarni to'pladi. bu yo'nalish. Agar uning to'plamlari siz uchun etarli bo'lmasa, sharhlarda biz bilan bog'laning, u sizga kerak bo'lgan foydali narsalarni taqdim etadi.
"Tsar balig'i", V. Astafiev
Ignatich qishloqdagi eng obod odam, mohir baliqchi. U qachon omadli haqida gapiramiz baliq ovlash haqida. Lekin u shoh baliqni tutishni orzu qiladi. Ikki chelakdan ko'proq ikra bo'lgan ostur balig'i Ignatichni boy qilishi mumkin edi. Va bir kuni, bosh qahramon baliq ovlashga ketganida, u barcha baliqchilarning asosiy orzusiga duch keladi. Butun tabiat podshosi va suv osti dunyosi shohi o'rtasida jiddiy kurash boshlanadi. Noqulay Ignatich o'zini suvda topadi, o'z to'rlariga o'ralashib qoladi. Va jang imkonsiz bo'lib qolganda, baliqchi ibodat qilishni boshlaydi, xafa qilgan har bir kishidan kechirim so'raydi, mag'rurligini unutib, ovini baham ko'rishni istamagan ukasini chaqiradi. Ammo Xudo Ignatichni eshitganday bo'ldi, unga ikkinchi imkoniyat berdi, baliqchi va o't baliqlarini ajratdi. Bu tushning insonga qanday zarar etkazishi, uni o'z hayotini xavf ostiga qo'yishga majbur qilishiga misoldir.
Siz katta orzu qilishingiz kerak, aks holda hayot sizdan o'tib ketishi mumkin. Ushbu tezisni isbotlash uchun argument keltirish mumkin bu ishning. Qahramonning orzusi baliq ovlash edi, bu boyitishni va'da qildi. Bir necha kilogramm qimmatbaho ikra olib yurgan bakir ochko'z baliqchining asosiy orzusiga aylandi. U baliq ovlash bilan mashg'ul bo'lib qoldi va hatto bahaybat baliq ovlash uchun o'z hayotini xavf ostiga qo'ydi. Biroq, iste'molchining mayda-chuyda orzusi uning hafsalasi pir bo'ldi: hayot va o'lim yoqasida qolgan odam o'zi qilish kerak bo'lgan ishni qilmayotganini tushundi va endi u bekorga cho'kib ketdi. Mo''jizaviy tarzda qutulib, u xayollaridan tavba qiladi va qayta ko'rib chiqishga qaror qiladi. hayotiy qadriyatlar va diqqatga sazovor joylar.
"Palto", N. Gogol
Bu erda siz "Siz katta orzu qilishingiz kerak", "Tushni orzudan qanday ajratish mumkin" mavzulariga mos keladigan misolni topishingiz mumkin. Akaki Akakievich Bashmachkin - Sankt-Peterburgda yashovchi titulli maslahatchi. U achinarli ko'rinadi va hamkasblarining masxaralariga sabab bo'ladi. Uni band qiladigan narsa qog'ozlarni qayta yozishdir. Ammo bir kuni qahramon eski shinelining teshiklarigacha eskirganini payqadi. Tikuvchi Petrovich arzimagan narsani ta'mirlashdan bosh tortadi, Akaki Akakievich yangisiga material sotib olishni talab qiladi. Yangi narsa orzusi bosh qahramon hayotining markaziga aylandi. U hamma narsada o'zini cheklab qo'yadi va nihoyat u yangi palto kesish uchun material uchun 80 rubl tejashga muvaffaq bo'ldi. Uni olgandan so'ng, odam o'ziga ishonadi va hayotdan zavqlanishni boshlaydi. Ammo qaroqchilarga buyum yoqdi va qahramon ustki kiyimsiz qoldi. Bu yo'qotish amaldorni bevaqt o'limga olib keldi, chunki u narsalarga haddan tashqari ahamiyat berardi katta ahamiyatga ega. Uning iste'molchi orzusi shunchaki odamning garderobini yangilash istagi edi va u undan mavjudlik ma'nosini o'z ichiga olgan but yasadi. Xato uning hayotiga zomin bo'ldi, lekin, agar o'ylab ko'rsangiz, kiyim-kechak orzularining chegarasi bo'lsa, u behuda yashagan.
Orzular va haqiqat o'rtasida tubsizlik bor, chunki tasavvurimizda biz hayotda albatta duch keladigan barcha xavf va qiyinchiliklarni rad etamiz. haqiqiy hayot. Ular g'oyani haqiqatdan ajratib turadilar. Misol tariqasida Bashmachkinning orzusini keltirishimiz mumkin. Yangi narsa haqida o'ylab, u vakil bo'lishiga umid qildi ko'rinish atrofidagilarning hurmatiga sazovor bo'ladi, bu esa o'zi etishmayotgan edi. Ammo u o‘z tasavvurida biror narsa mag‘rurlikka chayqalish va arzimas sabab bo‘lishini, garchi uni yo‘qotish oson bo‘lgani uchun ham butunlay hisobga olmadi. Haqiqiy hayotda shunday bo'ldi: bir odamni o'g'irlab ketishdi va amaldorlar unga yovuzlarni qidirishda yordam berishdan bosh tortishdi. Ammo illyuziya va umidlardan mahrum bo'lgan odam bu bilan kelisha olmadi va asabiy tushkunlikdan vafot etdi. Orzular va haqiqat o'rtasidagi tafovut yana bir qurbonni yutib yubordi va bu hodisaning sababi oddiy: odamlarning o'zlari havoda qasrlar quradilar, haqiqatdan shunchalik uzoqda, ular shamolning birinchi nafasida tarqalib ketadi va faqat achchiq ta'mni qoldiradi. jon.
"Qizil yelkanlar", A. Yashil
Bu sizning orzuingizga sodiq qolish va umidingizni yo'qotmaslik haqidagi bahsdir, garchi atrofingizdagi hamma sizni bunga undasa ham. Sakkiz yoshli Assol ertak yig'uvchi Eglening unga shahzoda kelishi haqidagi bashoratini eshitganidan keyin. qizil yelkanlar, qiz bu lahzani orzu qila boshladi, uning yaqinlashishini kuta boshladi, garchi barcha bolalar uning ustidan kulishdi. Assol butun hayotini yolg'iz va befarq o'tkazdi va uning hamkasblari uni ahmoq deb hisoblashdi. Ammo bir kuni qiz qimmatbaho kemaning yaqinlashayotganini ko'rdi, bu uning xayolparastlarini hayratda qoldirdi. Ma'lum bo'lishicha, sayohatchi qahramonning ajoyib istagi haqida bilib, uni amalga oshirishga qaror qilgan, chunki u Assolni yoqtirardi. Natijada xayolparast go‘zal o‘z idealiga sodiq qolib, mo‘jiza kutdi va orzularini ro‘yobga chiqardi. Bu shuni anglatadiki, insonga shunchaki tushga ishonish kerak: bu unga yashash va eng yaxshisiga intilish uchun kuch beradi, shuningdek, uning muvaffaqiyati kafolati hisoblanadi.
Ushbu misol quyidagi mavzularni yoritishda foydali bo'ladi: "Orzularingizga qanday erishish mumkin?"; "Orzungizni amalga oshirish uchun harakat qilishingiz kerakmi?" Artur Grey otasining boy oilasida yashaydigan yagona farzand edi. U bolaning taqdiri uchun taqdirlangan edi kumush qoshiq og'zida, lekin diplomat va aristokratning ko'pchiligini yoqtirmasdi. Kema kutubxonasidagi rasmni ko'rib, u dengizchi bo'lishni xohladi. Tabiiyki, ota-onalar merosxo'rning kelishi haqida eshitishni xohlamadilar. Rad etilgan yigit xijolat bo'lmadi va 15 yoshida u kabina bolasi sifatida kemaga qochib ketdi, o'zini ko'rsatdi va otasi vafotidan keyin o'z kemasining kapitani bo'ldi. Aynan mana shunday hayot uni baxtli qildi, unda u ma'noni ko'rdi, lekin idealning timsoliga erishish qahramon uchun oson bo'lmadi: buning uchun u o'zining konfor zonasini tark etdi va bor narsasini xavf ostiga qo'ydi. Orzuni amalga oshirish uchun siz harakat qilishingiz va ishlashingiz kerak, aks holda rejalar reja bo'lib qoladi.
“Pushti yeleli ot”, V. Astafiev
Bu mavzuni ochish uchun yaxshi misol: "Bolalarning orzulari kattalarnikidan qanday farq qiladi?"; "Bolalar nimani orzu qiladi?" Qo'shimcha pul topish uchun buvisi nabirasini sotish mumkin bo'lgan qulupnay sotib olishga yuboradi. Bir savat rezavorlar uchun u nabirasiga ot shaklidagi zanjabil nonini va'da qildi pushti yele shirin sirdan. Bu pushti zanjabilli ot - barcha hovli bolalarining asosiy orzusi. Kichkina Vitya chindan ham zanjabil nonini olishni xohladi, lekin u to'plangan rezavorlarni yedi va o'rniga o'tni savatga solib, ustiga qulupnay bilan qopladi. Nabiraning aldovi buvini noqulay ahvolga solib qo'ydi, lekin samimiy kechirim so'rashni eshitib, keksa ayol yumshab, shirinlikni Vitaga uzatdi. U xursand edi. Shubhasiz, bolalarning orzulari kattalar orzularidan farqli o'laroq, juda sodda va sodda, ammo bolalar ham, ularning ota-onalari ham o'z xohish-istaklari uchun hamma narsaga tayyor. Biroq, bolalarda bu qat'iylik ongli emas, ular yaxshi va yomonni ajratishda qiynaladilar, lekin keksa odamlar, albatta, kerakli natijaga erishish uchun vositalarni tanlashga mas'uliyat bilan yondashishlari kerak.
"Lujin mudofaasi", V. Nabokov
Ushbu dalil "qochish" muammosini ochishga yordam beradi. Aleksandr Ivanovich Lujin 10 yoshida shaxmat o'ynashga qiziqa boshlagan. Endi uning butun hayoti shaxmat kombinatsiyalari va harakatlar haqida murakkab fikrlash atrofida aylanadi. Bolaligida uni hech kim tushunmasdi, lekin hozir bizning oldimizda faqat yashaydigan buyuk shaxmatchi bor. ichki hayot. U tashqi dunyoga unchalik qiziqmaydi. Shaxmat uning uchun voqelikni almashtirdi. Xayoliy dunyoda hamma narsa shaxmat harakatlari va hisob-kitoblariga bo'ysunadi. Bir kuni italiyalik Turati bilan o'yinning durang natijasi Lujinni og'ir ahvolga solib qo'yadi va u "o'yindan ketishga" qaror qiladi - u o'z joniga qasd qiladi. Roman quyidagi ibora bilan tugaydi: “Aleksandr Ivanovich! Aleksandr Ivanovich! Ammo Aleksandr Ivanovich yo'q edi. Bu ibora nafaqat Lujinning o'lganini, balki Aleksandr Ivanovichning umuman yo'qligini, uzoq vaqt davomida mavjud bo'lmaganligini aytadi. U shunchaki shaxmat donasiga aylandi. Muallif tasvirlab bergan fojiali natija"Haqiqatdan qochish", bu odamning tashqi ogohlantirishlarga og'riqli reaktsiyasi ekanligini isbotlaydi.
Bu misol, shuningdek, savolga javob berishi mumkin: "Nega inson haqiqatdan qochadi?" Bolaligidan hech kim Lujinni tushunmadi, unga odamlar bilan umumiy til topish qiyin edi. Bola yolg'izlik va bezovtalikdan aziyat chekdi, toki u o'ziga xos bo'lmagan joyni tark etishga imkon beradigan joy topdi. haqiqiy dunyo. Uning uchun bu shaxmat o'yini edi, unda uning barcha qayg'ulari eriydi. U o'zini o'rab turgan hamma narsani kvadratchalar bilan qoplangan taxta prizmasi orqali idrok qila boshladi. Barcha tirik mavjudotlar o'yin maydonidagi raqamlarga soddalashtirilgan. Hatto sevgi ham Lujinni o'zining qulay ahvolidan ayirolmadi: u qaysarlik bilan haqiqatdan tashqarida yashashni davom ettirdi. Bunday dunyoqarash jamiyatning noto'g'ri tushunishi va bosimi tufayli yuzaga keldi, bu bolani qulay pillada yopish va shafqatsiz va sovuq tashqi dunyo bilan aloqa qilishdan qochish osonroq degan fikrga olib keldi.
“Dorian Greyning surati”, O. Uayld
Ushbu misol "O'zingiz xohlagan narsadan qo'rqing" mavzusidagi insho uchun javob beradi. Dorian Greyning uning o‘rniga portret eskirishi haqidagi beparvo orzusi amalga oshdi. Endi qahramonga mahkum abadiy hayot. Avvaliga bu yigitga yoqadi, chunki u eng avvalo tashqi ko'rinishini qadrlagan. Tuvalning yashirin hayoti unga jazosizlik va ruxsatsizlikni berdi: uning barcha illatlari jamiyat uchun ko'rinmas bo'lib qoldi. Biroq kamolot chog‘ida inson o‘zining gunohlarining to‘liq yukini, odamlarga yetkazgan og‘riq yukini his qilib, abadiy yashashga mahkum ekanini angladi. Xafa bo'lgan Dorian uning portretiga pichoq bilan hujum qiladi va o'zi o'ladi. Shunday qilib, ba'zi orzular fantaziya chegarasini tark etmasligi kerak, aks holda ularning amalga oshirilishi tush ko'rgan odamning o'zini yo'q qilishi mumkin, chunki u o'z xohishining barcha oqibatlarini etarlicha oqilona o'ylamagan va o'zini o'zi bilmagan holda fojiali yakunga mahkum etgan.
Va bu dalil mavzuni ochib beradi: "Orzular doimo ro'yobga chiqishi kerakmi?" Oddiy qiz Sibyl Vane bir boy zodagonni sevib qolgan va u bilan yashashni orzu qilgan. Amaliy va aqlli birodar opasini o'zi tanlaganini umuman tanimasligidan va u haqida adashganidan ogohlantirdi, chunki boylar unga o'xshagan oddiy odamlarga kamdan-kam uylanishadi. Ammo qahramon o'z tasavvurining parvozini to'xtata olmadi va o'zini Dorianning rafiqasi sifatida tasavvur qildi, u to'satdan undan qattiq rad javobini oldi: yigit uni sevishni to'xtatdi. Sibil xiyonatdan omon qololmadi va o'z joniga qasd qildi. Akasi to'g'ri aytdi: uning orzusi ob'ektiv sabablarga ko'ra amalga oshmadi, shuning uchun qiz uning aldamchi chiroqlariga ergashishi behuda edi.
Yakuniy inshoda eng muhim narsa - adabiyotdan misollar. Ular hakamlar hay'atining ishga munosabatini belgilaydilar. Shuning uchun bir yo'nalishdagi asosiy mavzularni ochib beradigan dalillar bilan yuqori sifatli to'plamlarni o'qishga vaqt ajratish juda muhimdir. Bu aynan siz ko'rib turgan maqola. Lekin uni yaxshilash uchun biz sizning yordamingizga muhtojmiz! Ro'yxatimizga qaysi kitoblarni qo'shish kerakligini izohlarda yozing va Literaguru jamoasi buni albatta amalga oshiradi.
M.Gorkiyning “Chuqurlikda” pyesasida personajlar munosabatlari achchiqlik va qasos asosida qurilgan. Ularning har biri ikkilanmasdan, hayot tubiga tushgani uchun boshqalardan qasos oladi. Bu kambag'allarning barchasi bir-birini yanada chuqurroq tortadi, chunki sizda o'zingiz yo'q bo'lsa, hech kimning orqaga yo'li bo'lmasligi kerak. Bu tungi boshpananing yozilmagan qonuni. Masalan, Vasilisa rashk tufayli singlisini zolim qiladi. Uning sevgilisi Vaska Pepel unga hamdardlik ko'rsatdi va despotik ayol bundan g'azablandi. Uning qasosi finalda, qonuniy eri janjal natijasida vafot etganida avjiga chiqdi. Endi Ash ma'lum bir og'ir mehnatga duch keladi, lekin uning sobiq xonimi sevgisi uni qutqarish uchun hech narsa qilmaydi, aksincha: u barchani o'z tuhmatiga g'ayrat bilan botiradi. Hatto uning Vaskaga bo'lgan "sevgi" ham qahramonning qasoskor tabiatini to'xtata olmaydi. O‘z-o‘zidan ko‘rinib turibdiki, qasos insonni ich-ichidan buzadigan, undan barcha fazilatlarni chiqarib yuboradigan tuyg‘u.
M.Gorkiyning «Tuyida» pyesasida qahramonlar saxovat ko‘rsatishga moyil emas. Aksincha, ular bir-birlarini ko'proq og'riqli ranjitishga intilishadi, chunki qashshoqlik insonni odam qiladigan hamma narsani ulardan haydab chiqaradi. Ammo bitta sarson-sargardon borki, haqorat va haqoratning ajralmas doirasini buzadi. Bu Luka. U ham og'ir hayot kechirgan, hatto og'ir mehnatdan qutulganiga shama qilgan. Ammo bu sinovlar uni qattiqlashtirmadi. Keksa odam har bir suhbatdosh uchun yumshoq qo'llab-quvvatlash va ishtirok etish so'zlarini topadi. Uning ko'zlari atrofidagilarga chinakam saxiylik bilan porlaydi. U pastki qatlam aholisiga porloq kelajakka umid bog'ladi va bu ularning ma'naviy tiklanishi uchun etarli bo'lmaganiga ularning o'zlari aybdor. Ularning kostik muhitida sarson uzoq turmadi va bu kambag'al odamlarning nafaqat uyi, balki yuragi ham yo'qligini anglab yetdi, chunki ular bir-birlarini shafqatsizlarcha cho'ktirishadi. Afsuski, saxiylik har doim ham odamlarga yordam bera olmaydi.
A. I. Kuprin, "Duel"
A. I. Kuprinning "Duel" kitobida bosh qahramon ofitserning xotini bilan uchrashadi va ayol uning yaqinlashishga urinishlarini rag'batlantiradi. Romashov chin dildan sevadi, lekin Shurochka uning his-tuyg'ulari bilan o'ynaydi. U erining muvaffaqiyati uchun uni shafqatsizlarcha o'limga hukm qiladi. Uning uchun sevimli odam muhim emas, u shunchaki dam olishi mumkin bo'lgan yangi joyga o'tishni orzu qiladi. G'iybat va anonim yozuvlar tufayli aldangan er Romashovga duel tayinlaydi. U buzilgan sha'ni uchun qasos olmoqchi. Shura qahramonni Nikolaevni qo'rqoq deb hisoblamaslik uchun "o'yin-kulgi uchun" kurashishlariga ishontiradi. Yosh ikkinchi leytenant sevgan ayoliga ishonadi, lekin duel paytida eri o'z raqibini o'ldiradi va o'z safdoshlarining ko'ziga ko'tariladi. Afsuski, o‘sha davr jamiyatida qasos odat tusiga kirgani bois, ko‘proq narsaga qodir bo‘lgan yuzlab yoshlar uning qurboniga aylangan edi. Xulosa qilishimiz mumkinki, qasos odamlar uchun xavflidir, chunki ular xayoliy adolat tuyg'usidan kelib chiqib, boshqa odamlarning hayotini tasarruf etish huquqiga ega.
A. I. Kuprinning "Duel" kitobida Romashov o'zining zerikarli bekasidan voz kechadi. Ammo ayol yigitni qo‘yib yuborishni istamaydi va har qanday holatda ham undan o‘ch olishga qasam ichadi. Raisa Aleksandrovna Peterson umidsiz avantyurist edi. U murosa qilish kerak deb qaror qildi yangi ulanish ikkinchi leytenant, lekin u va Shurochkada mutlaqo hech narsa yo'q edi. Ammo Peterson xonim o'zining buzuqligi tufayli boshqacha o'yladi va Nikolevning xotinining xiyonatini fosh qiluvchi anonim maktublar yubordi. Aldangan erning jahli chiqib, duel talab qiladi. Shurochkaning fitnalari natijasida Romashov o'ldirildi va uning eri g'alaba bilan "oila sharafini himoya qildi". Qasosning oqibatlari har doim ayanchli bo‘ladi: begunoh odam halok bo‘ladi, hech qanday hiyla-nayrang uni qaytarib bera olmaydi.
A. S. Pushkin, "Yevgeniy Onegin"
A. S. Pushkinning "Yevgeniy Onegin" romanida qasos fojiaga olib keldi: yosh shoir Lenskiy o'ldirildi. Hammasi bosh qahramon Tatyana unga sevgisini tan olgan xat olganidan boshlandi. U oilaviy munosabatlarga yaroqsizligini aytib, qizning his-tuyg'ularini rad etdi. Tabiiyki, u o'zining borligi bilan uni sharmanda qilishni istamadi, lekin g'ayratli do'sti uni Tatyana nomi kuniga taklif qiladi. U erda u kelini bilan yoqimli oqshom o'tkazishni kutadi. Evgeniy rozi bo'ladi, lekin kechqurun u o'zini juda noqulay his qiladi. U hamma narsada Vladimirni ayblaydi va o'zining sevgilisi Olga bilan noz-karashma qilib, undan o'ch olishga qaror qiladi. Lenskiy g'azablandi, chunki u qizning e'tiborini tortmadi. U raqibini duelga chorladi, Evgeniy esa rad eta olmadi. Natijada, Onegin o'zining kichik va ahmoqona qasosi tufayli o'rtog'ini o'ldirdi. Bular xayoliy adolatga intilishning oqibatlari.
A. S. Pushkinning "Yevgeniy Onegin" romanida saxiy ayol ideali tasvirlangan. Bu Tatyana Larina. Uning qalbini chinakam buyuk deb atash mumkin, chunki u oilaviy farovonlikni saqlash uchun o'z ishtiyoqini e'tiborsiz qoldirgan. Bir marta yoshligida bir qiz uning his-tuyg'ularini jiddiy qabul qilmagan, tashrif buyurgan bir zodagonni qattiq sevib qoldi. Ammo qahramon boshqa yigitga turmushga chiqqan bo‘lsa ham, ularni qalbida abadiy saqladi. U generalni sevmasdi, lekin uni hurmat qildi va unga qilgan hurmati uchun minnatdor edi. Ko'p yillar o'tgach, Evgeniy dunyo bo'ylab sayohatdan qaytganida, u Tatyana uchun ehtiros bilan yondi. Ammo u turmushga chiqdi va hali ham fidokorona sevganidan voz kechdi. Qahramon sevgilisining tinchligi va quvonchini saqlab qolish uchun o'z baxtini saxiylik bilan rad etdi. Axir, haqiqiy saxiylik o'z-o'zidan voz kechishni talab qiladi.
A. S. Pushkin, "Kelaklar malikasi"
A. S. Pushkinning "Kelaklar malikasi" dramasida qahramon bor kuchi bilan uchta kartaning sirini - unga har doim kartalarda g'alaba qozonish imkonini beradigan sirni bilishga harakat qiladi. U katta boylik orttirishni va jamiyatda yuqori o'rin egallashni xohladi, lekin uzoq yillar Qarindoshi unga har doim qanday qilib g'alaba qozonish kerakligini Tomskiydan bilganida, mehnat unga kulgili tuyuldi. Keyin Hermann baxtsiz qizga his-tuyg'ularini tan olib, grafinyaning shogirdiga hujum qildi. U qarshilik qila olmadi va yigitni uyga tungi uchrashuvga taklif qildi. Qahramon keldi, lekin uni Liza emas, balki uning siri bilan kampir qiziqtirdi. U baxtsiz ayolni qo'rqitdi va u vafot etdi. Ammo uning sharpasi qaytib keldi va Lizaga uylanish va'dasi evaziga kerakli sirni oshkor qildi. Hermann, albatta, uni ushlab turmadi, balki o'yin stoliga o'tirdi. Biroq, hal qiluvchi jang uni tushkunlikka solib qo'ydi: u topgan pullarini sarfladi. Kampirning qasosi dahshatli edi: yigit qayg‘udan aqldan ozdi. Muallif muhim saboqni o'rgatadi: qasosni oldindan aytib bo'lmaydi, u har qanday vaqtda paydo bo'ladi, shuning uchun siz qasos olishdan qochish umidida ayblanuvchi xatti-harakatlar qilmasligingiz kerak.
Saxiylikning yo'qligi odamni yo'q qilishi mumkin. Bu misol A. S. Pushkin tomonidan "Berakaklar malikasi" dramasida ko'rsatilgan. Qahramon begunoh qizdan xudbin maqsadlarda foydalanadi, karta janglarida doimo g'alaba qozonish uchun homiysidan uchta kartaning sirini bilishga harakat qiladi. Bunga erishish uchun u aldashdan tortinmaydi. Liza uni grafinyaning uyiga kiritishga ruxsat beradi, ammo Hermann u erga faqat sirni bilish uchun kelgan. U keksa ayolni ham ayab o'tirmadi, aslida uni tahdidlari bilan o'limga olib keldi. Arvoh nihoyat u bilan kerakli ma'lumotlarni baham ko'rgandan so'ng, qahramon haligacha o'ziga kelmay, so'zini buzadi. U tashlab ketilgan Lizaga uylanmadi. U faqat o'zining muvaffaqiyati haqida qayg'urardi va u bilan o'ynagan va halokatga uchragan odamlarga achinmasdi. Natijada, Hermann aqlini yo'qotadi, chunki qulagandan keyin unga hech kim yordam bermaydi, egoist va u buni biladi. Agar qahramon saxovatli bo‘lsa, halol yo‘l bilan maqsadiga erishar, yashar edi baxtli hayot, sevgiga to'la, hamdardlik va uyg'unlik, va aldash, jinoyatlar va gunohlardan iborat muvaffaqiyatning qisqa lahzasi emas.
M. Yu. Lermontov, "Zamonamiz qahramoni"
M.Yu.Lermontovning “Zamonamiz qahramoni” romanida muallif Pechorindan o‘ch olish uchun o‘g‘irlangan qizni o‘ldirgan Kazbich misolida qasosning ayanchli oqibatlarini tasvirlaydi. Bobning boshida Maksim Maksimich Grigoriy kavkazlik go'zalni sevib qolgani va ukasini pora berib uni o'g'irlab ketishga qaror qilgani haqida xabar beradi. U unga Azamat orzu qilgan, butun mintaqaga mashhur Kazbich otini va'da qildi. Kelishuv yakunlandi, Bela Pechorin tomonidan qo'lga olindi. Ammo Kazbich uning qo'lini qidirdi, shuning uchun u bu haqda bilib, juda g'azablandi va jinoyatchidan o'ch olishga qaror qildi. Grigoriy va Maksim Maksimich ovga chiqishganda, qahramon qizni olib ketdi, lekin ular tezda qo'lga tushishdi. Ta’qibdan qochib, ikkalasi qochib qutula olmasligini anglagan o‘g‘irlab ketuvchi jabrlanuvchini o‘ldiradi va yo‘lda qoldirib ketadi. Qasos bilan adolatga erishdimi? Yo'q. U faqat go'zal Belani o'ldirdi, uni hech narsa qoldirmadi.
M. Yu. Lermontovning "Zamonamiz qahramoni" romanida qasos olishning butun muvaffaqiyatsizligi isbotlangan. Grushnitskiy u bilan adolatga erishmoqchi bo'ldi, lekin uning o'zi uning istagi qurboni bo'ldi. Gap shundaki, u malika Maryamni hayratda qoldirmoqchi edi. U sevib qolgan edi, lekin qiz unga befarq qoldi, chunki uning yonida yanada mohir janob - Pechorin bor edi. Gregori yosh qizni unga oshiq qildi, unga nisbatan sovuqqonlik qildi, bu uning g'ururini uyg'otdi va uning qiziqishini uyg'otdi. Kursant umidsizlikka tushib, muvaffaqiyatli raqibidan qasos olishga qaror qildi. Do'stlari bilan birga u Pechorinning tunda malika uyidan chiqib ketayotganini payqadi. U bekasi Verani tark etdi, lekin Grushnitskiy uni Maryamni vasvasaga solishda aybladi. Tabiiyki, Gregori yolg'onchini duelga chorladi. Keyin qo'rqoq tuhmatchi duelda g'alaba qozonish va raqibidan qutulish uchun to'pponchasini o'qlamaslikka qaror qildi. Ammo Grigoriy yolg'onchini ko'rdi va Grushnitskiy qurbon bo'ldi. U qasos bilan nimaga erishdi? O'z o'limdan boshqa hech narsa.
Qiziqmi? Uni devoringizga saqlang!
Qasos nima? Bu jinoyatchiga zarar etkazish istagini keltirib chiqaradigan og'riq. Ammo bu kerakmi?
Tahlil uchun taklif qilingan matnda ko'tarilgan muammolardan biri V.A. Solouxin, qasos olish zarurati muammosi. Rivoyatchi uning orqasidan yashiringan do'stining orqasiga asossiz zarbasi uchun qasos olish rejasini tuzish uchun qancha vaqt ketganini va nihoyat jinoyatchini kechirishga qaror qilganida yuragi qanchalik engil bo'lganini eslaydi. Muallifning pozitsiyasi aniq ifodalanmagan bo'lsa-da, u matn mantig'ida aks etadi: uning nuqtai nazari bo'yicha, kimnidir xafa qilgan odamdan qasos olishning hojati yo'q; qasoskorlik - bu salbiy sifat, bu birinchi navbatda uning egasiga salbiy ta'sir qiladi, uni quvonch va tinchlikdan mahrum qiladi. Bu bilan rozi bo'lmaslik mumkin emas: tajovuzkorlik qilishdan ko'ra, nizoni tinch yo'l bilan hal qilish yaxshiroqdir.
Ammo shunday holatlar mavjudki, jinoyatchini kechirib bo'lmaydi. Fikrimni isbotlash uchun rus mumtoz adabiyotidan ikkita misol keltiraman.
Birinchi dalil A.S.ning romani bo'lishi mumkin. Pushkin "Kapitanning qizi". Grinev va Shvabrin o'rtasidagi dueldan so'ng, ikkinchisi dushmanni chalg'itganda, u asossiz zarba berdi, Pyotr Andreevich raqibini kechirdi, chunki u aqlli edi va bu odamni hech narsa tuzata olmasligini tushundi va shuning uchun u bilan to'qnashuvni davom ettirishning ma'nosi yo'q edi. uni. Ammo Aleksey makkorlik bilan raqibidan qasos olishni davom ettirdi va ota-onasiga unga qarshi qoralash yozdi. Hikoya davom etar ekan, Shvabrin o'zini axloqsiz odam sifatida ko'rsatdi, uning harakatlari tobora asossiz va shafqatsiz bo'lib qoldi. Natijada, saxovatli Grinev o'z sha'niga dog' tushirmadi va haqiqiy baxtni topdi, dushmani esa uning qalbiga og'irlikdan boshqa narsa qolmadi.
Endi M.Yu.ning “Yosh gvardiyachi va jasur savdogar Kalashnikov podshosi Ivan Vasilyevich haqida qo‘shiq”ni ko‘rib chiqamiz. Lermontov. Ushbu she'rda savdogar Kalashnikov o'z xotinining sha'nini bulg'angan qo'riqchini jangda o'ldirib, undan qasos olgani haqida hikoya qiladi. Bunday holda, savdogar qotillikni sodir etishi kerak edimi yoki yo'qligini aniq aytish mumkin emas. Bir tomondan, har bir inson, u nima bo'lishidan qat'i nazar, yashash huquqiga ega. Ammo boshqa tomondan, Kalashnikovni tushunish mumkin: uning xotinining sobiq obro'sini qaytarib bo'lmaydi (XVI asrda Kiribeevich bilan nima qilgani). Alena Dmitrievna katta sharmandalik hisoblangan) va jinoyatchi bilan muzokaralar vaziyatning yaxshilanishiga ham, ruhiy yengillikka ham olib kelmas edi. Va davlat mojaroni adolatli hal qilmagan bo'lardi, chunki jinoyatchi qirolning sevimlisi edi. Shunday qilib, bundaylar mavjud tanqidiy vaziyatlar bunda aybdor jazolanishi kerak.
Qasos olish yoki qasos olmaslik har birimiz duch kelishi mumkin bo'lgan tanlovdir. Asosiysi, hech qachon bir lahzalik hissiyotlarga berilmaslik kerak. Va esda tuting: qasos = eng yaxshi sovuq xizmat qilingan taom.
Yagona davlat imtihoniga samarali tayyorgarlik (barcha fanlar) - tayyorgarlikni boshlang
Yangilangan: 2017-05-08
Diqqat!
E'tiboringiz uchun rahmat.
Agar siz xato yoki matn terish xatosini ko'rsangiz, matnni belgilang va ustiga bosing Ctrl+Enter.
Shunday qilib, siz loyihaga va boshqa o'quvchilarga bebaho foyda keltirasiz.