"Temir tovon"

"Temir tovon" romani nafaqat eng mashhurlaridan biri muhim asarlar Jek London, lekin ayni paytda eng radikal, siyosiy jihatdan o'tkir asarlardan biri Amerika adabiyoti XIX asr oxiri - XX asr boshlari. «Inqilob», «Qanday qilib sotsialist bo‘ldim», «Temir tovon» kabi publitsistik asarlar kabi o‘sha yillardagi sinfiy kurashning keskinlashuvi ta’sirida Amerika ishchi harakatining bevosita ta’sirida yozilgan. Ushbu romanda yozuvchining sotsialistik qarashlari, kapitalistik jamiyatning zararli ekanligi va uning muqarrar o'limiga ishonchi va insoniyatning yaxshi kelajagiga, sotsializm davrining muqarrar kelishiga chuqur ishonchi eng kuchli aks ettirilgan.

Romanni yozishda 1905 yildagi rus inqilobiy voqealari muhim rol o'ynadi. 20-asrning eng yirik inqilobiy portlashi bo'lgan 1905 yildagi rus inqilobi butun dunyoda, shu jumladan Amerika Qo'shma Shtatlarida ishchi va sotsialistik harakatning rivojlanishiga katta ta'sir ko'rsatdi.

“Temir poshna”ning oʻziga xosligi va oʻziga xosligi shundaki, uning asosiy mavzusi sinfiy kurash mavzusi boʻlib, unda imperializm davrining eng muhim qarama-qarshiliklari – mehnat va kapital, ishchilar va kapitalistlar oʻrtasidagi qarama-qarshiliklar aks etgan.

Ushbu mavzuning taqdimoti 20-asr kapitalistik mamlakatlar adabiyotidagi eng xarakterli hodisalardan biridir.

Kapitalistik jamiyat ichidagi qarama-qarshiliklar kuchayib, proletariat va burjuaziya o‘rtasidagi sinfiy kurash kuchayib borar ekan, yozuvchilar voqelikning eng muhim masalalaridan chetda qola olmadilar. Turli pozitsiyalardan, turli nuqtai nazardan, lekin ular ishchi harakatiga o'z munosabatini bildirishlari kerak edi. Angliyada Bernard Shou va X.G.Uells, E. Zola, A. Fransiya, Fransiyada R. Rollan, Rossiyada Gorkiy - bularning barchasi 19-asr oxiri - 20-asr boshlarida ishchi harakati mavzusida asarlar yozgan. va sinfiy kurash.

Jek London Amerika Qo'shma Shtatlarida bu mavzuning kashshofi emas edi. Undan ancha oldin ba'zi yozuvchilar mehnatkashlar hayotiga murojaat qilishga harakat qilishgan. Shunday qilib, 1861 yilda Rebekka Xarding Devis "Quyma zavodlaridagi hayot" qisqa hikoyasini yozdi, unda u sanoat korxonalaridagi amerikalik ishchilarning mehnat sharoitlari, hayoti va kundalik hayotini tasvirlashga harakat qildi. Rebekka Xarding Devisni Amerika adabiyotidagi realistik oqimning dastlabki peshqadami deb hisoblash mumkin.

60-yillarning boshlarida adabiyotda paydo bo'lgan u bir nechta hikoya va romanlarni yaratdi, ularning eng yaxshisi "Margaret Xou" deb hisoblanadi.

R. G. Devis ijodining mavzulari asosan ijtimoiy edi. U Amerika sanoat korxonalarida ishchilarning ekspluatatsiyasi va qora tanlilarning qulligi haqida yozgan. Uning "Temir tegirmonlardagi hayot" hikoyasi ishchilarning ma'yus taqdiri haqida gapiradi.

G'amgin ma'yus shahar. Temir quyish zavodlarining baland mo‘rilaridan asta-sekin ko‘tarilgan tutun ho‘l yo‘laklarga quyuq qora shlakli ko‘lmaklarga cho‘kadi. Hamma joyda kuyikish. Ertalab va kechqurun quyma zavodlarga asta-sekin yuradigan ishchilar qatori. Allaqachon bu kirish, yirik sanoat shahrining rasmini chizish, umidsizlik va g'amgin kayfiyatni yaratadi. Ishchilarning chidab bo'lmas og'ir turmush sharoitlari tasvirlangandan keyin kuchayadi. Yashil silliq mog'or bilan qoplangan tuproqli polli past, nam podval. Qattiq, og'ir havo. Ustiga yirtilgan adyol tashlangan bir uyum somon karavot vazifasini bajaradi. Bu ishchilar sinfidagi Bo'rilar oilasining kvartirasi. Va bu erda Bosh qahramon Bu hikoya erituvchi Hugh Wolf.

U o‘zining och bolaligini va shu qadar erta boshlangan tinimsiz tinimsiz ishini eslaydiki, go‘yo unga go‘yo asrlar davomida mehnat qilgandek tuyuladi. Va u bu hech qachon tugashiga umid chaqnashini ko'rmaydi. Majburiy mehnat - bu odamlar uchun la'nat, u barcha sharbatni so'rib, ularni hayvonlar darajasiga tushiradi. Shu bilan birga, Hugh Wolf go'zallikni tushunish va qadrlash qobiliyatiga ega iqtidorli shaxsdir. Bo'sh vaqtlarida u o'zining g'alati go'zalligi bilan hayratga soladigan figuralarni haykaltarosh qiladi.

Yozuvchi qashshoqlik va muhtojlik dunyosini boylik dunyosiga qarama-qarshi qo‘yadi. O'ziga ishongan, yaxshi kiyingan odamlar bu dunyoda yashaydilar, ular Xyu Vulfga yuqori darajadagi mavjudotlardek tuyuladi. Bu dunyolar o'rtasida yuzaga keladigan ziddiyat Xyuni fojiali oxiriga olib keladi. O'zi qilmagan o'g'irlik uchun o'n to'qqiz yillik og'ir mehnatga hukm qilingan Xyu Vulf o'z joniga qasd qiladi.

Uning diqqat markazida R. G. Devisning hikoyasi 90-900 yillardagi amerikalik realistlarning asarlarini juda eslatadi. Ayrim amerikalik burjua tanqidchilari esa yozuvchini Stiven Kreyn va Teodor Drayzerning salafi deb atashgani ham bejiz emas.

“Quymachilikdagi hayot” qissasi kapitalistik ekspluatatsiyaga qarshi norozilik ruhi bilan sug‘orilgan. U Qo'shma Shtatlar fuqarolar urushidan oldin yozilgan. Bu jiddiy sinfiy qarama-qarshiliklar, ishchilar va kapitalistlar o'rtasidagi qarama-qarshiliklar o'sha paytda ham mavjud bo'lganligini tasdiqlaydi, garchi Amerika burjua tarixchilari buni rad etishga harakat qilmoqdalar.

Quyma zavodlarida hayotning zaif nuqtasi uning o'ziga xos qurbonlik motividir. Muallif ishchilarni qarshilik ko'rsatishga qodir bo'lmagan passiv massa sifatida tasvirlaydi. Xyu Vulf o'z huquqlari uchun kurashuvchi emas, baxtsiz jabrdiyda. U shahid va baxtsiz hodisa qurboni.

Hikoyaning oxirida nasroniylarning haqiqat bilan yarashish motivi yangraydi. Yozuvchi o‘g‘irlikning haqiqiy aybdori Deborani, Xyu Vulf uchun azob chekkan, iflos, tutunli shahardan tortib, dalalar va o‘tloqlar kengligigacha, Kvaker uchrashuvlar uyigacha olib boradi. U erda u tinchlik va "birodarlik sevgisini" topadi.

Ish mavzusi ijtimoiy qayta qurish mavzusi bilan bog'liq bo'lgan yana bir yozuvchi Edvard Bellami (1850-1898) edi.

Yozuvchi va sotsiolog Edvard Bellami har doim o'zini bag'ishlagan katta e'tibor ijtimoiy masalalar. Yozuvchining zamonaviy hayotga munosabati va uning jamiyatni qayta tashkil etish bo'yicha takliflari shov-shuvli romanda to'liq aks ettirilgan " Kelajak asr"(1888). Shakl jihatdan utopik roman boʻlib, uning koʻp sahifalari ishchi harakati muammolariga bagʻishlangan. Xarakterlash. iqtisodiy vaziyat 70-80-yillarda Qo'shma Shtatlar, Bellami "1873 yilgi yirik sanoat inqirozidan beri turli sanoat tumanlarida ish tashlashlar deyarli to'xtamagan" * deb ta'kidlaydi.

* (Bellamy, orqaga qarab, N.Y., 1888, p. 6.)

Monopoliyalar tomonidan vayron qilingan mayda va o'rta burjuaziya pozitsiyasidan kelib chiqib, Bellami "yirik kapital" ni va uning alohida qo'llarda to'planishini tanqid qiladi. Uning so'zlariga ko'ra, 19-asrning oxiriga qadar arzimagan kapitalga ega bo'lgan kichik korxonalar mavjud edi, keyin esa ishchilar go'yoki mustaqilroq bo'lishdi va "ikki sinf o'rtasida keskin farq yo'q edi". Ammo keyin monopolistik uyushmalar paydo bo'ldi va hamma narsa o'zgardi.

"AQShda 19-asr oxirida sanoatning biron bir tarmog'ida yirik kapitalga ega bo'lmagan korxonani topish mumkin emas edi" *.

* (O'sha yerda, 12-bet.)

“Hammasi sindikatlar nazorati ostida edi temir yo'llar fabrikaga" * .

* (O'sha yerda, 40-bet.)

O‘z davrining ijtimoiy tartibsizlik manzarasini chizgan adib kelajakdagi jamiyatni tasvirlashga o‘tadi. Bellami jamiyatning inqilobiy rivojlanishini tan olmaydi. U evolyutsiya tarafdori bo'lib, unda o'zgarishlar tinch, zo'ravonliksiz sodir bo'ladi.

Eski tizimdan yangisiga o'tish juda tez va og'riqsiz amalga oshiriladi. Mamlakat sanoati va savdosi xalq vakillaridan iborat bitta sindikatga ishonib topshirilgan. Kapitalistlar tinch yo'l bilan o'z pozitsiyalaridan voz kechadi va xalq sindikati butun xalq manfaatlarini ko'zlab ishlay boshlaydi.

Bellamining yangi jamiyatida urushlar yo'q va siyosiy partiyalar, qashshoqlik qo'rquvi va hashamatga intilish yo'q qilinadi, pul va savdo yo'q qilinadi. Barcha fuqarolar yigirma bir yoshdan qirq besh yoshgacha mehnat qilishlari shart. Har kim o'z ta'miga ko'ra mutaxassislikni tanlaydi. Bellamining yangi tizimi prezident boshchiligidagi shtatni saqlab qoladi.

Oddiylik ijtimoiy utopiya Eng muhim siyosiy masalalar bilan shug'ullanganda, Bellami darhol e'tiborni tortdi. Shunga qaramay, uning kitobi katta muvaffaqiyatga erishdi. Buning sababi shundaki, burjua jamiyati o'zining yirtqich xarakterini yildan-yilga oshkor etib borardi. Ekspluatatsion tuzum ostida yashab, katta norozilikni boshdan kechirgan odamlar esa orzularini kelajakka burishdi. Bellamining romani tushunarli, tushunarli tilda yozilgan bo'lib, badiiy jihatdan shubhasiz edi. Muallif bunday asarlarda tez-tez uchraydigan "qahramon orzusi" badiiy qurilmasidan foydalangan. Kitobning bosh qahramoni G'arb 1887 yilda yotoqxonasida uxlab qoladi va uning uyqusi 2000 yilgacha davom etadi. U uyg'onganida, u yangi dunyo bilan tanishishni boshlaydi. Bu tanishuv jarayonida muallif o‘z utopiyasini chizadi.

Rebekka Xarding Devis ham, Edvard Bellami ham, albatta, Amerika Qo'shma Shtatlaridagi ishchilarning ahvoliga hamdard bo'lishdi. Ammo bu yozuvchilar mehnat va kapital o'rtasidagi ziddiyatlarni yumshatishga harakat qildilar. Ular inqilobiy kurashga keskin qarshi chiqdilar va barcha munozarali masalalarni xristian kamtarligi yoki sinfiy hamkorlik ruhida hal qilish mumkinligiga ishonishdi.

Uilyam Din Xauell ham bir vaqtlar bu nuqtai nazarga ega edi. U sinfiy qarama-qarshiliklarning kuchayishi, qashshoqlik va boylik o'rtasidagi tafovutning kengayishidan xavotirda edi. U befarq qola olmadi, ko'chalar tilanchilar va och ishchilar bilan to'lganini ko'rib, gazetalar plutokratlar o'rtasidagi janjal va haddan tashqari ishlar haqida yozdi.

80, 90 va 900-yillarda Howellsning "qizil optimizmi" biroz silkindi. Uning shu davrda yozgan qator asarlarida mavjud ijtimoiy adolatsizlik bilan bog‘liq masalalar muhokama qilinadi. Shunday qilib, "Yangi boylik imkoniyati" * da u despotizmi odamlarni bostiradigan moliyachi Drifusni yoqimsiz nurda tasvirladi. 1893 yilda uning birinchi utopik romani - "Altruriyadan kelgan sayohatchi" ** nashr etildi, unda yozuvchi qo'pol qirralarni yumshatishga harakat qilsa ham, burjua Amerikasini tanqid qildi.

* (Howells, W. D., "Azard of New Fortunes", N. Y" 1889 yil.)

** (Howells, V. D., "Altruriyadan sayohatchi", N. Y., 1893 yil.)

Romanda AQSHda haqiqiy demokratiya yoʻqligi, koʻplab ijtimoiy muammolar oʻz yechimini topa olmasligi gʻoyasi alohida taʼkidlangan.

Yozuvchi boylik dunyosi va kambag'al tabaqalar o'rtasidagi qarama-qarshiliklarning kuchayishini katta tashvish bilan kuzatadi. U Amerika burjuaziyasi mafkurachilarining mavjud tartibni himoya qilish fikriga qarshi chiqadi. Ammo u Devis va Bellami singari sinfiy kurashga ehtiyoj yo‘qligini, bir tuzumdan ikkinchi tuzumga o‘tish tinch yo‘l bilan, kuch ishlatmasdan sodir bo‘lishi kerakligini ta’kidlaydi. Xristian kamtarligi ruhida u "umumiy sevgi" ni targ'ib qiladi va inqilobiy kurash usullarini o'zi uchun qabul qilib bo'lmaydigan zo'ravonlik vositasi sifatida rad etadi.

Bu masala xuddi shu tekislikda I. Donnellining "Tsezar ustuni" (1890) kitobida hal qilingan *. Muallif jahon proletariatining uni shafqatsizlarcha ekspluatatsiya qilayotgan oligarxiyaga qarshi qo‘zg‘olonini fantastik shaklda tasvirlab, inqilob o‘limga olib keladi, degan xulosaga keldi. insoniyat jamiyati, tsivilizatsiyaning yo'q qilinishiga. Uning fikricha, sinfiy kurash ijtimoiy adolatni o'rnatishga yordam bermaydi, balki "insonning umumjahon birodarligini" buzadi.

* (Donelly, J., "Caesar's Column", N. Y., 1890.)

Sinflar kurashi muammosi I. K. Fridmanning "Bir non uchun" romanida aks ettirilgan * (1901). Bu kitobning qahramoni, boy savdogarning o‘g‘li Bler Karxart sotsializm ta’limotiga qiziqadi, metallurgiya zavodiga ishga boradi va ish tashlashda qatnashadi. Ammo ish tashlash bostirildi va ishchilar uning qulashida adolatsiz ravishda qahramonni ayblashadi. Bler ish tashlash kurashidan hafsalasi pir bo'ladi va kuchini tinch siyosiy faoliyatga bag'ishlashga qaror qilib, shaharni tark etadi.

* (Fridman, J. K., "Yolg'iz non bilan", N. Y., 1901 yil.)

Fridmanning kitobi inqilobiy kurash qo'rquvi bilan qoplangan. Xouell singari, Fridman ham inqilob g'oyasini rad etib, jamiyatni faqat tinch yo'l bilan qayta qurish mumkinligiga ishonadi.

1905 yilda AQSHda sinfiy kurash avjiga chiqqanida LeRoy Skottning “Tasodifiy delegat” romani nashr etildi. Roman kasaba uyushmalari rahbariyatining muhim masalasini ko'rib chiqdi. Qo'shma Shtatlardagi kasaba uyushmalari harakati tarixi har doim bergan va berishda davom etmoqda ko'plab misollar kasaba uyushmalari rahbarlarining eng qora, eng qabih xiyonati. Amerika ishchilari kapitalistlarga qarshi mardonavor kurash olib borar ekan, kasaba uyushmalari rahbariyati ular bilan bevosita bitim tuzib, mehnatkashlar manfaatlariga xiyonat qildilar. Bunday kasaba uyushmasi boshlig'i, poraxo'r va xoin obrazi "Tasodifiy vakil" romanida tasvirlangan.

* (Skott, L. Yurish Delegat, N.Y., 1905 yil.)

Romanning asosiy afzalligi shundaki, u Amerika kasaba uyushmalarini zabt etayotgan korruptsiya va bo'linishning o'ta ifodali suratini qayta tiklaydi, ulardagi saylovlar mexanizmini ko'rsatadi va poraxo'r boshliqlar va ularning kapitalistik xo'jayinlari o'rtasidagi yashirin aloqalar haqida gapiradi.

Muallif ishchilarni katta hamdardlik bilan tasvirlaydi. Skottning ishchilari Rebekka Xarding Devisning ezilgan, mazlum ishchilariga o'xshamaydi. Bular tanasi va ruhi kuchli, o'z-o'zini hurmat qiladigan odamlardir. Bu raqam ayniqsa esda qolarli ijobiy qahramon Tom Keatingning romani.

Ammo L. Skottning kitobida ko'pchilik asarlarga xos bo'lgan tipik kamchiliklar mavjud Amerikalik yozuvchilar ish mavzusida yozilgan. Skottning romanidagi ishchilar faqat iqtisodiy kurashda qatnashadilar. Ularning hech qanday siyosiy talablari yo‘q va ularni qo‘yishni o‘ylamaydilar. Leroy Skott har qanday zo'ravonlikka salbiy munosabatda. Uning Bek Folini qoralashining sabablaridan biri uning doimo zo'ravonlikka murojaat qilishidir. Boshqa tomondan, u Tom Kitingning afzalliklaridan birini "qonuniy", "qonuniy" kurash usullaridan foydalanishida ko'radi. Tom Kiting tadbirkor Baxterni fosh qilish imkoniyatiga ega, ammo u ish tashlashda g'alaba qozonish uchun buni qilmaydi.

Romanda sentimental oqim ko'rinadi, bu ayniqsa sevgi va oilaviy sahnalarda yaqqol namoyon bo'ladi. Yozuvchi melodramatik effektlarga ham moyil. Lekin hisobga olgan holda zaif tomonlari L. Skottning kitobi, Amerika adabiyotida ishchi mavzuning rivojlanishiga hissa qo'shganini tan olmay bo'lmaydi.

Tven, Garland, Kreyn va Norris Amerikada realizmning rivojlanishi uchun ko'p ish qildilar. Mark Tven "Geklberri Finning sarguzashtlari" (1885) asarida 19-asrning 50-yillarida Amerikadagi hayot manzarasini haqiqatda qayta yaratdi. Ko'plab roman, hikoya va maqolalarida u burjua jamiyatini tanqid qiladi, tadbirkorlikni va sotib olishga chanqoqlikni qoralaydi. Ammo Mark Tven, boshqa ko'plab burjua demokratlari singari, ishchilar sinfiga umid qilmadi, proletariat hokimiyatni o'z qo'liga olib, kapitalizmni yo'q qilish, uning o'rniga yangi, yanada oqilona, ​​sotsialistik tuzum yaratish imkoniyatini ko'rmadi. . Yozuvchi zamonaviy tsivilizatsiya kirib kelgan boshi berk ko'chadan chiqish yo'lini qayerdan izlashni bilmas edi. Shu bois yillar o‘tgan sayin uning g‘amgin, tushkun kayfiyati kuchayib, hayotning ma’nosizligini achchiq anglashi kuchaydi. 900-yillarda yaratilgan Tvenning ba'zi asarlari umidsiz pessimizm va ma'yus umidsizlik bilan sug'orilgan ("Inson nima", "Sirli begona").

Xemlin Garlend amerikalik dehqonlarning og'ir ahvoli, ularning og'ir hayoti haqida yozgan ("Asosiy yo'llar" (1891) va "Preriya odamlari" (1898) hikoyalar to'plamlari). burjua jamiyatining tugatilishi.

Norris ilgari aytib o'tilgan "Oktopus" romanini monopoliyalar tomonidan fermerlarning ekspluatatsiyasi va kapitalistlarga ko'rsatilgan qarshilik haqida yozgan. Norris bu yozuvchilar guruhining eng radikali edi. Ammo u inqilobiy kurash zarurligi haqida xulosa chiqarmadi. U jamiyatda yovuzlik mavjudligini tan olib, sinfiy kurashni oxir-oqibat tabiatning qaytarib bo'lmaydigan ezguligiga bo'ysunadigan elementar kosmik kuchlar kurashi bilan almashtirdi.

Stiven Kreyn o'zining "Meggi, ko'cha qizi" (1883) romanida yirik kapitalistik shaharning xarobalari hayotini tasvirlab bergan va Amerika kapitalistik voqeligi sharoitida ayollarning ojiz mavqei haqida haqiqatni gapirgan.

Ammo Kreyn ham ish mavzusiga tegmadi. U ham boshqalar kabi mavjud tuzumni o‘zgartirish masalasini ko‘tarmagan, faqat tanqidchi edi.

Teodor Drayzer "Kerri opa" (1900)da sinfiy kurash tasviriga murojaat qildi. Muhim rol kitobida politsiyachilar va strikbreykerlar bilan qonli to'qnashuv bilan kechgan tramvay ishchilarining ish tashlashini o'ynaydi. U qahramonlar taqdiri tasvirlangan fon yaratadi, mamlakatda keskin qarama-qarshiliklar mavjudligini ta'kidlaydi, ammo ishchilarning hayoti va kurashi "Kerri opa" ning asosiy mavzusi emas.

Rivojlanish uchun Jek Londonga katta kredit beriladi Amerika realizmi va u nafaqat burjua jamiyatining tanqidchisi, balki bu jamiyatda inqilobiy o'zgarishlar va uning o'rnida yangi, yaxshiroq ijtimoiy tuzum yaratish zarurligiga ishongan yozuvchi sifatida harakat qilganligidadir. Yozuvchining ishchilar va sotsialistik harakatlar va 1905 yildagi rus inqilobiy voqealari bilan aloqasi mehnat va kapital o'rtasidagi kurash mavzusining uning ijodida asosiy mavzulardan biriga aylanishiga yordam berdi. U allaqachon "Tubsizlik odamlari" da ingliz ishchilarining dahshatli yashash sharoitlarini ko'rsatgan.

Yozuvchi publitsistik maqola va ocherklarida ishchi harakati masalalariga to‘xtalib, inqilobiy qayta qurish zarurligi haqida gapirdi.

“Temir tovon” romanida bu qarashlar o‘z yo‘lini topadi yanada rivojlantirish va badiiy ifoda.

Roman 1906 yilda tugallangan. Biroq muharrirlar va nashriyotlar uni nashr etishdan bosh tortdilar. Kitob faqat 1908 yilda nashr etilgan. Burjua tanqidi romanning paydo bo'lishini keskin dushmanlik bilan qarshi oldi. Tahririyat gazetalari va jurnallarida "yozuvchining iste'dodining pasayishi", "sotsialistik targ'ibot haqida", "shukrsiz mavzu" va boshqalar haqida gapirilgan sharhlar paydo bo'ldi. sotsialistik doiralar." Londonning kitobi "sotsialistlar" uchun xavfli bo'lib tuyuldi va ular uning ko'rinishiga dushman edi.

Shu munosabat bilan London achchiq bilan yozgan edi: "Hatto sotsialistlar, hatto mening birodarlarim ham meni rad etishdi" (I, 156).

London “Temir poshna”da Amerikaning zamonaviy voqeligi haqida gapiradi va shu bilan birga kelajak uchun prognoz beradi. Romanda kapitalistik jamiyat keskin tanqid qilinadi. Uning bosh qahramoni Ernest Everxardning og'zi bilan London amerikalik ishchilar o'z mehnatlari uchun hatto yashash uchun ham maosh olmasligini ta'kidlaydi.

Katta foyda olish uchun amerikalik kapitalistlar bolalar mehnatidan shafqatsizlarcha foydalanadilar. Everxardning ta'kidlashicha, mamlakatda uch million bolalar ishchilari bor. Roman Qo'shma Shtatlarda sodir bo'layotgan "demokratiya" va "erkinlik" afsonasini fosh qiladi.Aslida kapitalistlar davlatni to'liq nazorat qiladi.Ular hukumatlar yaratadilar, o'z qonunlarini buyuradilar, sudlarni nazorat qiladilar.Kapitalistik matbuot “jamoatchilik fikri” deb atalmish narsani yaratadi.

Monopolistlarning o'zboshimchaligi hamma joyda hukm surmoqda. Jekson ishi bunga misoldir. Ishchi Jekson fabrikada mehnat muhofazasi yo'qligi sababli ishlayotganda qo'lini yo'qotdi. Keyinchalik u ishdan bo'shatildi va hech qanday imtiyozlardan mahrum qilindi. Jekson sudga murojaat qildi. Ammo monopolistlar qo‘lidagi o‘yinchoq bo‘lgan sud tadbirkorlarning qarorini faqat qonuniylashtirdi.

Roman qahramoni Avis Kenningem Jekson ishi bo'yicha tergov olib boradi. U sud jarayonida ishtirok etgan advokatlar, Jekson ishlagan zavod ustalari, jurnalistlar, tadbirkorlar bilan suhbatlashmoqda. Ulardan ba'zilari Jekson jarohati uchun nafaqa olishi kerak edi, deyishadi, lekin keyin bu ularning shaxsiy fikri ekanligini qo'rquv bilan ta'kidlashadi. Zavodlarda baxtsiz hodisalar doimo sodir bo'ladi, lekin tadbirkorlar har doim ishchilarning da'volarini bekor qiladi va ularga pul to'lamaydi.

"Bu aksiyadorlarga yiliga ko'p yuz minglab xarajat qiladi", deydi respondentlardan biri (XVIII, 44).

Avis Kenningem Jekson ishi haqida matbuotga xabar berishga harakat qiladi. Ammo gazeta va jurnallar uning yozuvini chop etishdan bosh tortadilar.

Jeksonning ishi alohida hodisadan tashqariga chiqadi. U katta ijtimoiy umumlashtirish faktining ahamiyatini oladi, bu butun kapitalistik Amerikaga xos hodisadir.

“Temir poshna” Jek Londonning barcha asarlariga singib ketgan materialistik va ateistik chiziqni davom ettiradi. Romanda biz shimoliy hikoyalarda uchragan cherkov va din tanqidi yanada rivojlangan. Yozuvchi din hukmron tabaqalarning o‘z hukmronligini amalga oshirishning eng muhim vositalaridan biri ekanligini qat’iy ta’kidlaydi.

Kitobda episkop Morexausning xarakteri muhim rol o'ynaydi. Biz uni professor Kenningemning kvartirasida birinchi marta uchratganimizda, Morexaus bizga halol, samimiy, ammo real hayotdan yiroq odam sifatida ko'rinadi. U umuminsoniy muhabbatga ishonadi va sinfiy qarama-qarshiliklarni inkor etadi.

Evergard bilan suhbatlar Morexausda shubhalarni keltirib chiqaradi va ularni bartaraf etish uchun u ishchilar hayoti bilan tanishishni boshlaydi. Natija ajoyib! Episkop qashshoqlik va qashshoqlik dengiziga duch keladi, uni hatto tasavvur ham qila olmaydi. U nima qilyapti? Morexaus dinning boshqa rasmiy vakillariga o'xshamaydi, ular aksariyat hollarda xudbin, xudbin maqsadlarni ko'zlaydilar. Uning vijdoni bor, o'z e'tiqodi bor. U o'z oldiga xristian cherkovining asl ruhini, uning soddaligi va fidoyiligini tiriltirish vazifasini qo'yadi.

Bu maqsad yo'lida episkop o'z mulkini sotadi va kambag'allarga yordam bera boshlaydi. Biroq, hukmron elita o'z xizmatkorlarining bunday erkin fikrlashiga toqat qilmaydi. Episkop avval kasal deb e'lon qilinadi va unga borishga ko'ndiriladi uzoq dam olish. Keyin u ruhiy kasalliklar shifoxonasiga tushadi. Va nihoyat, u mutlaqo sog'lom odam, aqldan ozgan deb e'lon qilinadi va jinnilar kasalxonasiga yuboriladi.

“Temir tovon”da kapitalistik jamiyatdagi ilm-fanning holati to‘g‘risidagi masala ham ko‘tariladi.

Qahramonning otasi, taniqli fizik Jon Kenningem sotsiologiyaga qiziqa boshlaydi. Biroq, bu professorning sevimli mashg'uloti "xavfli ekssentriklik" sifatida qabul qilindi. Keningemga maoshli uzoq ta'til taklif qilinadi, agar u universitetni bir muddat tark etsa. Ammo professor o‘zi tanlagan yo‘ldan qaytmagani uchun reaksiya unga qarshi qat’iy choralar ko‘ra boshlaydi. Amerikadagi ta'lim tizimi haqida yozgan kitobi taqiqlangan. Kenlingham universitetdan haydaladi, uning uyi va aktsiyalari olib qo'yiladi. Professor chetlangan, pariya, g'alati ishlar bilan tirikchilik qiladigan odamga aylanadi.

Uning taqdiri yana bir bor "sof ilm" burjua muhitidagi hukmron sinflarning o'zboshimchaliklariga qanchalik bog'liqligini eslatib turadi.

Deyarli bir vaqtda Jek London bilan boshqa amerikalik yozuvchi, uning zamondoshi Apton Sinkler ishchi harakati mavzusi ustida ishlagan. Zamonamizning eng dolzarb voqealari to'g'ridan-to'g'ri taassurotlari ostida u "O'rmon" romanini yozdi.

Uning kitobining hikoyasi hammaga ma'lum. 1904 yilda Sinkler Chikagoga sayohat qildi va ikki oy davomida eng diqqat bilan mashhur so'yish joylarining faoliyati bilan tanishdi. Va 1905 yildan boshlab u o'z romanining qismlarini sotsialistik haftalik "Aqlga qo'ng'iroq" da nashr etdi. Jungle 1906 yilda alohida kitob sifatida nashr etilgan.

"Jungle" birinchi navbatda o'zining bevosita murojaati bilan ajralib turadi zamonaviy haqiqat. Romanda muallif o‘z davrining asosiy ziddiyatlarini ko‘rsatishga harakat qiladi. Shu bois, kitobni faqat Chikagodagi so‘yishxonalar faoliyati va u yerda bo‘lib o‘tgan ish tashlash haqidagi muxbirning hikoyasi sifatida ko‘rib chiqmaslik kerak. E. Sinkler o'z oldiga boshqa maqsadni qo'ydi. Go'sht sanoati xodimlarining hayoti materiallaridan foydalanib, u umuman amerikalik ishchilarning ahvolini, ularning yashash sharoitlarini, ustalar bilan, mulkdorlar bilan munosabatlarini va hokazolarni tahlil qilmoqchi edi. U o'ziga va boshqalarga tashvishli vaziyatning sabablarini tushuntirmoqchi edi. mamlakatda sinfiy kurashning keskin kuchayishi, ish tashlashlar va ish tashlashlar umumiy sonining ortishi.

“Manassani tugatgandan so'ng, men “Jungl”ni yozishni boshladim, - deb tushuntiradi muallif, - shunchaki hozirgi inqirozni tushunish, uni tushunish, chuqur kirib borish, omon qolish, omon qolish istagi meni o'ziga tortdi. Avvalgi inqirozga nisbatan qilganim kabi, pastga qarab o'rganing"*.

* (E. Sinclair, Industrial Republic, L., ed. «Fikr», 1925 yil, 21-bet.)

E. Sinklerning ilk asarlarida qahramonlar asosan ziyolilar vakillari edi. "Jungle" da ular vaqti-vaqti bilan paydo bo'ladi va harakatning rivojlanishida muhim rol o'ynamaydi. Asosiy rol romanda u ishchilarga va birinchi navbatda Yurgisga tegishli. Yurgis yozuvchi uchun yangi obraz, aytishim kerakki, uning uchun muvaffaqiyatli bo‘lgan obraz. Yurgisning taqdiri nafaqat o'zi, balki ko'pchilik uchun ibratli. Romanning baxtsiz muhojirlarning yo'lda aldashlari, ular kichik jamg'armalarining katta qismini yo'qotib qo'yishlari yoki mehmonxonada qolishlari, tilni bilmasliklaridan foydalanib, pul to'lashga majbur bo'lishlari kabi epizodlarini eslash kifoya. katta hisob. Xuddi shu turdagi firibgarlik uyning to'rtdan uch qismini to'lagandan keyin yo'qotadigan uyni sotish bo'lib chiqadi. Amerikaga kelgan Yurgis Chikagodagi qassobxonaga ishga joylashadi. Bu erda Sinkler mamlakatda go'sht mahsulotlarini ishlab chiqarish bo'yicha eng yirik monopolist bo'lgan ushbu ulkan korxona haqida batafsil ma'lumot beradi.

Burjua kitobxonlari bir paytlar Sinklerning shov-shuvli vahiylaridan hayratda qolishgan. Xaridorlar sil kasali buqalarning go‘shtini, vabodan nobud bo‘lgan cho‘chqalarning cho‘chqa yog‘ini sotib olishlari kerakligini tasavvur ham qilmasdi. Ular Chikagodagi so'yish joylari egalarining agentlari qari yoki kasal mollarni qidirib, keyin hayvonlarni solod bilan boqishganini va ularning go'shti "xushbo'y mol go'shti" ga aylantirilib, go'sht konservalari tayyorlanishini bilishmagan. Xaridorlar baxtsiz hodisalar tufayli ishchilar ba'zida go'sht pishiriladigan ulkan qozonlarga tushib qolishlarini hech qachon o'ylamaganlar.

Sinklerning shubhasiz xizmati Chikagodagi so'yishxonalarda sodir bo'lgan dahshatli jinoyatlarni fosh qilish edi. Ammo uning vazifasi bu bilan cheklanmagan. Kitob dahshatli mehnat sharoitlari va ishchilarning imkonsiz hayoti haqida gapiradi.

Ayollar va bolalar kattalar bilan bir xil yovvoyi sharoitda ishlaydilar va ularning ahvoli ko'pincha qiyinroq. Qoidaga ko‘ra, yosh ayollar xo‘jayinlar tomonidan ta’qib qilinib, taslim bo‘lish yoki ishini yo‘qotishdan boshqa chorasi qolmaydi. Bu Konor tomonidan ta'qib qilingan va Miss Xendersonning fohishaxonasiga tushib qolgan Onna bilan sodir bo'ladi.

Shifokorni chaqirish uchun pul yo'qligidan o'layotgan Onnaning tug'ilishi sahnasi hayratlanarli taassurot qoldiradi.

Yurgisning o‘g‘li, bir yarim yoshli Antonas ham nazoratsizlik tufayli ko‘chada loyga botib vafot etadi.

Yurgis va uning yaqinlari katta umid va umidlar bilan Amerikaga ketishdi. Ular yanada farovon hayot, baxt haqida o'ylashdi. Va u erda topilgan narsa eng shafqatsiz ekspluatatsiya, mavjudlik uchun shafqatsiz kurash, yolg'on, yolg'on, xiyonat edi. Kitob qahramonlarining taqdiri ularning fojiasida hayratlanarli.

Yurgis ko'plab baxtsizliklar va sinovlarni boshdan kechiradi: yaqinlarining o'limi, qamoqxona, sargardonlik. Chikagoga qaytib, ochlikdan o'lmaslik uchun u tilanchiga aylanadi va ko'chalarda tilanchilik qiladi. Keyin biz uni o'g'ri, "siyosatchi", strikbreyker rolida ko'ramiz. Har bir kasb Yurgisga hayotning yangi qirralarini ochib beradi, hayotiy tajribasini boyitadi.

Qahramonni turli qiyofalar bilan to‘qnashtirib, uni hayot bilan tanishtirish orqali muallif u bilan birgalikda Amerika voqeligi haqida mulohaza yuritadi. "O'rmon"da xulosalar va umumlashmalar yo'q, deb da'vo qiladigan tanqidchilar to'g'ri emas. Kitobda xulosalar mavjud. Ular Qo'shma Shtatlardagi ishchilarning chidab bo'lmas sharoitda yashashi va ishlashi, shafqatsiz ekspluatatsiyaga uchraganligi, hech qanday huquqqa ega emasligi, siyosatchilar, har xil biznesmenlar va firibgarlar tomonidan aldanib qolishlaridir. Shu bilan birga, mamlakatda saroylarda yashab, dabdabaga cho‘milayotgan, telbalikka berilib yurganlar sanoqli.

Bunday xulosalar nafaqat "O'rmon" ni o'qib chiqqandan keyin paydo bo'ladi, ularni muallifning o'zi kitob oxirida qilgan. Qolaversa, u kapitalistik tuzumning nochorligi haqida gapirar ekan, undan qutulish yo‘lini ham taklif qiladi, barchani yangi jamiyat barpo etuvchi sotsialistlar safiga qo‘shilishga chaqiradi.

Bu yo'lda u partiyaga qo'shilgan qahramonini boshqaradi.

E'tibor bering, E. Sinkler sotsializmi burjua jamiyatini zo'ravonlik bilan yo'q qilishga yo'l qo'ymaydi. Bu tinch sotsializm bo'lib, saylovlarda sotsialistik ro'yxatlar uchun ovoz berish orqali g'alaba qozonish imkoniyatini beradi, shundan so'ng ishchilar sinfi hokimiyat jilovini o'z qo'llariga oladi va ishlab chiqarish vositalariga xususiy mulkchilikka chek qo'yadi.

Yuqorida aytib o'tilganidek, yozuvchi o'z nazariyasi va amaliyotida "tuyg'ular sotsializmi" doirasidan tashqariga chiqmadi, u Amerika sotsialistlari orasida aylanib yurgan nazariyalar ta'sirida hayotning inqilobiy o'zgarishini tan olmadi.

E. Sinclair va Jek London o'rtasidagi asosiy farq shu erda. Jek London jurnalistikasi Apton Sinkler jurnalistikasidan qanchalik radikal va inqilobiy bo‘lsa, “Temir tovon” romani “O‘rmon”dan ko‘ra radikalroq va inqilobiyroqdir. Jurnalistikada bo'lgani kabi, "Temir poshna"dagi Jek London ham o'tish davri masalasini ko'rib chiqishda E. Sinklerdan, amerikalik sotsialistlarning ko'pchiligidan uzoqroqqa boradi. Agar E.Sinkler o‘zining tinch yo‘l bilan hal qilish yo‘lidan nariga o‘tmasa, Jek London “Temir tovon”da kapitalistlar hokimiyatni o‘z qo‘lida saqlab qolish uchun zo‘ravonlikdan to‘xtab qolmasligini ko‘rsatadi. Uning romanida Temir tovonning dahshatli zulmi tasvirlangan.

Yozuvchi monopolistlar burjua demokratiyasi shakllaridan faqat ular uchun foydali bo'lgunga qadar foydalanishlarini ko'rsata oldi. Mehnatkash xalq saylovlarda g'alaba qozongach, monopolistlar ochiq diktaturaga o'tadilar: ular mamlakatda eng qattiq terrorni o'rnatadilar va mehnatkash ommaning noroziligiga qon to'kadilar.

Bu siyosatni monopol kapitalning eng yirik vakillaridan tashkil topgan Temir tovon – hukumat olib boradi. Temir tovon buyrug'i bilan qo'shinlar va politsiya odamlarni otib tashlaydi, siyosiy partiyalarni tarqatib yuboradi va proletariat rahbarlarini qamoqqa tashlaydi.

London kapitalistlar qo'llaydigan boshqa kurash usullarini ham ko'rsatdi. Ular o'zlarining super-foydalarining bir qismini ishchi aristokratiyasiga berib, ishchi harakatini bo'lishga harakat qiladilar. Ularning sodiq xizmatkorlari ishchilar sinfining ishiga xiyonat qiladigan opportunistlardir.

E.Sinkler va koʻplab amerikalik sotsialistlar saylovlarda gʻalaba qozonish orqali Amerika kapitali ustidan tinch yoʻl bilan gʻalaba qozonishga umid qilgan boʻlsalar, London tinch yoʻl bilan gʻalaba qozonish imkoniyatini istisno qiladi, amerika kapitalistlari burjua parlamentarizmi bilanoq darhol ochiq reaksion diktaturaga oʻtadi, deb hisoblardi. ular uchun mos emasligi isbotlangan. Yozuvchining bu g'oyasi romanda o'z aksini topgan.

Hatto o'zining jurnalistik maqolalarida ham London iqtisodiy inqirozlar va kuchayib borayotgan ishchi harakati bilan duch kelgan hukmron sinflar "ommani jilovlashga" harakat qilishlari haqida ogohlantirgan. "Bu avval ham qilingan, - deb yozgan edi u. "Nega buni yana qilmaslik kerak... 1871 yilda iqtisodiy hukmdorlar askarlari jangari sotsialistlarning butun bir avlodini deyarli butunlay yo'q qilishdi" *.

* ("Jek London: American Rebel”, 87-bet.)

“Temir poshna”da u mamlakatda fashistik tendentsiyalarning kuchayishi masalasini yanada to‘g‘ridan-to‘g‘ri va qat’iy ko‘tardi. Buni Amerika Kommunistik partiyasining yetakchi arbobi Uilyam Foster yaxshi aytdi.

"Men deyarli yarim asr oldin Amerika Sotsialistik partiyasiga a'zo bo'lganimda keng tarqalgan illyuziyalarni eslayman. Bu yolg'on g'oyalar, asosan, boshqa barcha sotsialistik partiyalardagi kabi bir xil rasmiy huquqiy, parlament xarakteriga ega edi. Ko'rish. Har bir yangi saylov kampaniyasi bilan Debsga berilgan ovozlar soni ortib borayotganligi sababli, partiyaning ko'p a'zolari bir necha yil ichida savol to'g'ridan-to'g'ri saylov uchastkalarida so'raladi - sotsializm tarafdori yoki unga qarshi - va partiya, saylovchilar sonining ko'payishiga ishonishdi. tarafdorlari soni o'ziga xos geometrik progressiya bilan ifodalangan bo'lsa, saylovda ko'pchilik ovoz oladi. Bu barcha muammolarni hal qiladi va sotsializm osongina o'rnatiladi, deb o'ylashdi.

Bu sodda siyosiy opportunizm edi. Jek London, barcha zaif tomonlariga qaramay, buni juda yaxshi tushundi. "Temir poshna"da u fashizmning paydo bo'lishini va uni engish uchun shiddatli kurash talab qilinishini umumiy ma'noda bashorat qilgan."*

* ()

Fosterning bayonoti nafaqat yozuvchining Amerikada fashizmni kutishi haqida gapiradi, balki amerikalik sotsialistlarning “temir tovon”ga nisbatan salbiy munosabati sababini ham tushuntiradi. Fosterning yozishicha, Londonniki kabi ogohlantirish ovozlari alohida hodisalar edi. Ularni partiya rasman rag‘batlantirgan opportunistlarning ovozi bo‘g‘ib tashladi”.

* (V. Foster, "Jahon kapitalizmining tanazzul", M., nashr. I. L., 1951 yil, 151-bet.)

Agar “Jungli”da E.Sinkler o‘z qahramonlari timsolida asosan shahid va jabrdiydalarni ko‘rsa, “Temir tovon”da omma nafaqat zulm va ekspluatatsiyaga duchor bo‘ladi, balki o‘z qullariga qarshi kurashadi.

Kurashda hozirgi va kelajakning ma'nosi. Faqat kurash orqali mehnatkash xalq kapitalistik jamiyatni ag'daradi va yangi ijtimoiy tuzum yaratadi.

Aytish kerakki, yozuvchi Amerika xalqi sotsializm yo‘lida qanday katta qiyinchiliklarga duch kelishini ko‘rgan va oldindan ko‘rgan. Roman Temir tovonning hukmronligi Amerikaning siyosiy qoloqligiga hissa qo'shishini ko'rsatadi.

Kitobning afzalliklaridan biri shundaki, London Amerikada inqilobiy harakat duch kelishi kerak bo'lgan ulkan qiyinchiliklarni oldindan ko'rib, ishchilar sinfining yaqinlashib kelayotgan g'alabasiga qat'iy ishondi. U o‘z romanida shiddatli sinfiy kurash natijasida amerikalik ishchilar kapitalistlar bo‘yinturug‘ini qanday ag‘darib, yangi, erkin sotsialistik jamiyat barpo etganliklarini ko‘rsatib berdi.

London “Temir tovon”da Ernest Everxard timsolida ijobiy qahramonning tubdan yangi obrazini yaratadi.

Ernest Everxardning hayoti inqilobga bag'ishlangan. Irsiy proletar, u o'n yoshida allaqachon zavodda ishlagan. Keyin u temirchi yordamchisi bo'lib xizmat qildi va o'zi temirchi bo'ldi. Everhard o'zini tarbiyalash uchun ko'p mehnat qildi. U o‘z kuchini, qobiliyatini, bilimini mehnatkash xalqqa xizmat qilishga bag‘ishlaydi. Everxard ishchilar orasida tashkilotchi va targ'ibotchiga aylanadi. Ishchilar uni Kongressga deputat qilib yuborishadi va u yerda ularning huquqlarini himoya qiladi. Ishchilar va Iron Heel o'rtasida qurolli kurash boshlanganda, Evergard ommani boshqaradigan liderlardan biriga aylanadi. Monopolistlar uni qamoqqa oladilar, lekin u erdan qurolli qo'zg'olonga tayyorgarlik ko'radi. Uning faoliyati faqat o'lim bilan to'xtaydi. Shafqatsiz terror siyosatini olib borgan Iron Heel o'z agentlariga Evergardni o'ldirishni buyuradi va u butun hayotini bag'ishlagan ish uchun o'ladi.

Londonning yangi qahramoni endi individualist emas, balki butun jamiyat manfaatini o‘ylaydigan odam; u nafaqat qahramonlar kabi norozilik bildiradi shimoliy hikoyalar, lekin yangi, sotsialistik tuzum barpo etish uchun ekspluatator kapitalistik jamiyatga qarshi kurashadi, kurashadi.

Evergard obrazini yaratishda yozuvchi nafaqat Amerika haqiqatiga murojaat qilgan.

Qo'shma Shtatlarning siyosiy hayoti inqilobiy kurash misollarini keltirmadi. Ammo Rossiyada ularning soni ko'proq edi. Bosh qahramon obrazini yaratishda rus inqilobchilari – mehnat harakatining yetakchilari va tashkilotchilarining faoliyati, ularning chor avtokratiyasiga qarshi kurashi asos bo‘lib xizmat qildi.

Rus inqilobiy voqealari bilan bog'liqlik kitobning boshqa joylarida ham ko'rinadi. Jumladan, “Temir tovon” olib borayotgan provokatsiya va zo‘ravonlik siyosati haqida gapirar ekan, yozuvchi “Qora yuzlar”ni Amerika oligarxiyasi tashkil qilganini ta’kidlaydi. Va keyin muallifning izohi quyidagicha: “Qora yuzlar - avtokratiya o'limga mahkum bo'lgan, rus inqilobiga qarshi kurash uchun uyushtirgan bezorilar to'dalariga berilgan nom edi. hokimiyatga kazaklardan foydalanishga asos bering” (XXII, 134).

Boshqa joyda Londonning aytishicha, “Temir tovon” terrori boshlanishi bilan amerikalik sotsialistlar yer ostiga o‘tishga majbur bo‘lgan. Ular inqilobning eng jasur, eng sodiq o'rtoqlari qo'shilgan jangovar guruhlarni tashkil qila boshladilar. Va bu erda muallifning eslatmasi: "Jang guruhlarini tashkil qilishda rus inqilobi tajribasi ham juda foydali edi" (XXIII, 184).

Jek Londonning boshqa asarlari bilan solishtirganda, “Temir tovon” bir qator o‘ziga xos badiiy xususiyatlarga ega. Bu xususiyatlardan biri unga xos sotsiologiyadir. Jek London o'z fikrlari bilan o'rtoqlashadi zamonaviy jamiyat, sinfiy kurash haqida, ijtimoiy inqilob haqida, falsafa haqida, siyosat haqida va hokazo.

Uning “Temir tovon”da qo‘ygan asosiy vazifasi keng yaratish edi tarixiy rasm, o'zingizning va kelajak davringizning rasmini chizing.

Ana shu vazifaga muvofiq romanda sinfiy kurash zamonaviylikning asosiy mazmuni sifatida tasvirlangan. O'sha davrning ulug'vor to'qnashuvlarini etkazish va sinfiy kurashning shiddatli tabiatini ta'kidlash uchun yozuvchi olomon sahnalarini yaratishga murojaat qiladi. U Kanzasdagi qo'zg'olonni hukumat qo'shinlari tomonidan tinchlantirishni tasvirlaydi va Chikagodagi Temir To'piqqa qarshi ommaviy xalq qo'zg'olonini tasvirlaydi.

Ushbu kurash fonida ikkita urushayotgan lager vakillari ta'kidlangan. Ingram, Van Gilbert va hukmron sinfning boshqa vakillari haqiqatda tasvirlangan. Shu bilan birga, muallif alohida personajlarni batafsil tavsiflashga unchalik ahamiyat bermaydi. Ular uni alohida shaxslar sifatida emas, balki ekspluatatsiya qiluvchi sinf vakillari sifatida qiziqtiradi.

Yozuvchi ularning shafqatsizligini, vijdonsizligini, yirtqich hayvonlardek fe’l-atvorini ko‘rsatadi. Romanda Amerika voqeligi ham xuddi shunday realistik tarzda tasvirlangan: monopolistlarning zulmi va hukmronligi hamda ommaning og‘ir ahvoli. Bu yerda muallif katta hajmdagi faktik va hujjatli materiallarga tayanadi va yorqin va esda qolarli surat yaratishga erishadi.

"Temir poshna" Ernst Everxardning rafiqasi Avis Everxard tomonidan esdalik shaklida yozilgan. Uning eslatmalari olimlar tomonidan sotsialistik tuzum g'alabasidan keyin - tasvirlangan voqealardan bir necha asrlar o'tgach kashf etilgan. Sharhlar bilan to‘la, ular uzoq o‘tmish haqida kitob holida nashr etilgan. Bu shakl romanning utopik tabiati haqida gapirishga asos beradi. Bir tomondan, “Temir tovon” realistik asar, roman zamonaviy London AQShda fashizmning rivojlanish istiqbollarini to'g'ri tasvirlaydigan Amerika haqiqati. Ammo, boshqa tomondan, yozuvchi kelajakdagi sinfiy kurash haqida gapiradigan joyda, bu utopik roman.

Ijtimoiy-utopik romanning shakli “Temir tovon”ning ayrim badiiy xususiyatlarini belgilab berdi. Romandagi rivoyat Evis Evergard nomidan aytiladi va ba'zi hollarda yirtilgan va parcha-parcha bo'ladi. 1912-1932-yillarni yoritgan muallif odamlarning shaxsiy taqdiri haqida kam gapiradi. Bu uning vazifasi emas. U o'z e'tiborini ba'zan bir-biridan bir necha yilga ajratilgan eng muhim ijtimoiy-siyosiy voqealarga qaratadi. Rivoyat chizig‘i voqeadan voqeaga o‘tib, o‘sib borayotgan sinfiy kurashning shiddatliligini ko‘rsatishni maqsad qilgan.

Birinchi shaxs hikoyasi bilan bir qatorda, London tasvirlangan voqealarga o'z munosabatini bildirishga imkon beradigan o'ziga xos badiiy uslubga murojaat qiladi.

U roman matosiga sotsializm davri tarixchisi Entoni Meredit obrazini kiritadi. “Temir poshna”ga so‘zboshi va sharhlar Meredit nomidan yozilgan. Ularning ahamiyati shundaki, ular katta g‘oyaviy-badiiy yukni ko‘tarib, romandagi voqealarni to‘ldiradi va asosan tushuntiradi.

Xayoliy nashriyot orqasida yashiringan yozuvchi lablari orqali ko'plab muhim masalalar bo'yicha bir qator qiziqarli fikrlarni ifodalaydi. Demak, masalan, yozuvchi so‘zboshida “Temir tovonning kuchi nafaqat Amerika xalqiga azob-uqubat va qayg‘u keltirmoqda, balki u insoniyatga yaqinlashib, uni o‘lim bilan qo‘rqitmoqda”, deydi.

Muallif ko‘plab voqea va faktlarga yangi, sotsialistik jamiyat odamlari nuqtai nazaridan baho beradi. Shunday qilib, u kapitalistik monopoliyalarning hukmronlik davrini tavsiflab, bu vaqtni yangi, oqilona asr odamlari uchun tushunish qiyin bo'lgan "dahshatli davr" deb ataydi.

Yozuvchining ba'zi bayonotlari uning dunyoqarashining keyingi evolyutsiyasidan dalolat beradi.

London o'z mulohazalaridan birida unga ilgari ta'sir qilgan Fridrix Nitsshe haqida shunday deydi: "Fridrix Nitsshe nasroniylik davrining 19-asrida yashagan; iblis faylasuf, u aql-idrok lahzalarida haqiqatning g'alati ko'rinishlarini ko'rgan, ammo, inson tafakkurining barcha belgilangan doirasini chetlab o'tib, falsafiy to'liq jinnilikka aylandi."

Agar roman kelajakka nazar tashlasa, so‘zboshi va mulohazalar o‘tmishdan o‘tmishga nazar tashlash, go‘yo kelajak davr odamlari nuqtai nazaridan o‘tmishni baholash haqida gapiradi.

Yozuvchining “Temir tovon”da chizgan surati har jihatdan to‘g‘ri, deb bahslashib bo‘lmaydi. Kitobda mehnatkashlar partiyasi rahbarligida mehnatkash ommaning uyushgan kurashi ko‘rsatilmagan. Yozuvchi uni individual dahshat bilan almashtirdi. Haqiqat ziyoniga ko‘ra, xalq ko‘pincha o‘z zolimlarining qoniga chanqoq tubsizlikdan kelgan qandaydir hayvon sifatida tasvirlanadi.

London inqilobiy lagerni tasvirlashda to'liq muvaffaqiyatga erisha olmadi. Inqilobchilar unga anarxistlar va terrorchilar sifatida ko'rsatilib, xalqdan alohida harakat qilishadi.

Biroq, bu xatolar, asosan, yozuvchi asosiy oqimda yurgan nazariy jihatdan zaif Amerika ishchi harakatining tarixiy xususiyatlari bilan izohlanadi. Bu nafaqat Londonning taqdiri edi. Angliyada Bernard Shou, Fransiyada Anatol Fransiya va xorijdagi mehnat va sotsialistik harakatga yaqin bo‘lgan boshqa ko‘plab yozuvchilar burjua mafkurasi ta’sirini to‘liq yengib chiqa olmadilar. Va faqat jahon inqilobiy harakatining markazi ko'chib o'tgan, inqilobiy yo'nalishni izchil davom ettirgan, reformizm va opportunizmning barcha ko'rinishlariga qarshi tinimsiz kurash olib borgan haqiqiy proletar partiyasi mavjud bo'lgan Rossiyada faqat mavjud edi. real imkoniyatlar reaktsion mafkura ta'siridan xoli asarlar yuzaga kelgani uchun. Demak, Rossiya sotsialistik realizm asarlari ilk bor yaratilgan mamlakat edi.

Umuman olganda, “Temir tovon”ga baho berganda, uni yozuvchining eng katta yutug‘i sifatida e’tirof etish kerak. Bizning fikrimizcha, ushbu romanda AQSh adabiyotida ilk bor sotsialistik realizm tendentsiyalari paydo bo'ldi. O‘zining yuksak o‘tkirligi, so‘zboshiligi va ishonarliligi bilan ajralib turadigan kitob muallifning zamonaviy davr voqealariga ham, kelajakka ham chuqur kirib borganidan dalolat beradi. U aks ettirilgan muhim masalalar, Qo'shma Shtatlardagi qarama-qarshiliklarning kuchayishi bilan bog'liq: amerikalik ishchilarning o'z huquqlari uchun kurashi, keng omma orasida inqilobiy kayfiyatning o'sishi. Shu bilan birga, yozuvchi bu yerda sotsialistik tuzumning yaqinlashib kelayotgan g‘alabasiga ishonch bildirdi.

Amerikada ham, ham G'arbiy Evropa adabiyoti Kapitalistik monopoliyalarni fosh qilish qudrati, xalqning o‘z zolimlariga qarshi inqilobiy kurashi zarurligiga ishtiyoq bilan ishonch bildirishi nuqtai nazaridan “Temir tovon”ga o‘sha davrning birorta asari qo‘yilmasdi. Shuning uchun Jek Londonni nafaqat vakil sifatida ko'rish kerak tanqidiy realizm AQShda, balki sotsialistik realizmning salaflaridan biri sifatida.

Burjua tanqidi yozuvchiga hujum qilishda shoshilmadi. Diel tanqidchisi "bunday kitoblar muvozanatsiz ongga zararli ta'sir ko'rsatadi, afsuski, ularning soni ortib bormoqda" deb e'lon qildi.

* ("Jek London: Amerika qo'zg'oloni", p. 95.)

Independent gazetasi sharhlovchisi maqolani “bunday adabiyotga murojaat qiladigan yarim vahshiylar madaniyatimizni yo‘q qilishi mumkin, chunki ular olijanob tsivilizatsiya yaratish yo‘lida hech qachon bir g‘isht qo‘ymagan”, deya maqolani yakunlagan.

* (O'sha yerda, 95-bet.)

Burjua matbuotining London romani haqidagi asosiy nuqtai nazarini Outlook tanqidchisi "Temir poshna"ni "adabiy asar unchalik maqtovga sazovor emas va sotsialistik risola sifatida u mutlaqo ishonarsiz" deb yozgan.

* (O'sha yerda, 95-96-betlar.)

Biroq, burjua tanqidchilari amerikalik sotsialistik liderlar tomonidan London kitobini suiiste'mol qilishlari bo'yicha o'zib ketishdi. Ulardan biri Jon Spargo “International Socialist Review” jurnalida shunday deb yozgan edi: “U (London - V.B.) yaratgan surat, menimcha, biz qo‘llab-quvvatlashga muhtoj bo‘lgan ko‘pchilikni qasddan begonalashtirmoqchi bo‘lgandek tuyuladi; bu eski va tashlab ketilgan kataklizmlarga yangi turtki beradi. nazariya; u sotsialistik harakatni zaiflashtirishga, saylov tizimini obro'sizlantirishga va ba'zi odamlarni vasvasaga soladigan zo'ravonlik g'oyasini kuchaytirishga intiladi.

* (O'sha yerda, 96-bet.)

“Arena”dan bir tanqidchi ham xuddi shunday ruhda gapirdi. "Zo'ravon inqilob haqidagi taxminlar, - deb yozgan edi u, - nafaqat ahmoqlik, balki ular xalqning ishiga zarar etkazishi mumkin" *.

* (Joan London, Jek London va uning Times, N.Y., 1939, p. 310-311.)

"Temir poshna" chiqqandan keyin bergan intervyusida London romanning asosiy g'oyasini takrorladi. "Tarix shuni ko'rsatadiki, - dedi u, - hukmron sinflar jangsiz ketmagan. Kapitalistlar hukumatlarni, armiyani, politsiyani nazorat qiladi. Ular hokimiyatni saqlab qolish uchun bu institutlardan foydalanadilar, deb o'ylash kerak".

* ("Jek London: Amerika isyonchisi", 96-bet.)

Temir tovon vaqt sinovidan o‘tdi. Amerika Qo'shma Shtatlarida burjua tanqidi bilan jim bo'lib, Sovet Ittifoqida, sotsialistik lager mamlakatlarida, kapitalistik davlatlarning ishchilari va ilg'or ziyolilari orasida keng tanilgan. Xalqaro ishchi harakatining yetakchi namoyandalaridan biri Garri Pollit bu haqda shunday so‘zlaydi: “... xotiramda o‘chmas iz qoldirgan kitob uchun Jek Londondan naqadar minnatdorman va qarzdorman. asarlar shunday tuyg'ularni uyg'otadi.London kitobi ularga tegishli.U juda ko'p yozgan,barcha kitoblarini katta qiziqish bilan o'qiganman,lekin "Temir poshna" eng zo'r, u yozgan hamma narsadan uzoqroq bo'ladi.Yoshlarga tavsiya qilaman. Ishonchim komilki, bu sizni narsalarga boshqacha qarashga undaydi, kapitalistlar hozirda sizning mamlakatingizda nima qilayotganini tushunishga yordam beradi, Amerika Qo'shma Shtatlarida so'nggi yillarda sodir bo'layotgan voqealarning ko'pini tushuntiradi. har qanday xavf-xatardan qat'i nazar, jang qilish uchun nazoratsiz xohish, bu sizning qalbingizga singdiriladi katta ishonch siz ishlagan va birdamlikda turgan odamlarda. Ammo eng muhimi: kitob sizga shunday sotsialist bo'lishga yordam beradiki, hech kim sizning insoniyatni ilhomlantirgan eng ajoyib g'oya - sotsializm g'oyasiga bo'lgan ishonchingizni hech qachon yo'q qila olmaydi."

* («Smena», 1956 yil, 23-son, 21-bet.)

Jek London

Temir tovon

SO'Z SO'Z

Avis Evergardning eslatmalarini ishonchli tarixiy hujjat deb bo'lmaydi. Tarixchi ularda ko'p xatolar topadi, agar faktlarni etkazishda bo'lmasa, ularni talqin qilishda. Oradan yetti yuz yil o‘tdi va o‘sha davr voqealari va ularning o‘zaro bog‘liqligi – bu xotiralar muallifi uchun haligacha tushunish qiyin bo‘lgan hamma narsa endi biz uchun sir emas. Avis Everxard zarur tarixiy istiqbolga ega emas edi. Uning yozganlari uni juda qiziqtirdi. Qolaversa, u tasvirlangan voqealarning ichida edi.

Va shunga qaramay, insoniy hujjat sifatida Everhard qo'lyozmasi biz uchun katta qiziqish uyg'otadi, garchi bu erda ham ish muhabbat ehtirosidan tug'ilgan biryoqlama mulohazalar va baholardan xoli emas. Biz bu noto'g'ri tushunchalarni tabassum bilan qabul qilamiz va Avis Everxardning eri haqida gapirgan ishtiyoqini kechiramiz. Biz endi bilamizki, u unchalik ulkan siymo bo‘lmagan va xotiralar muallifi ta’kidlaganidek, o‘sha davr voqealarida unchalik alohida rol o‘ynamagan.

Ernest Everxard ajoyib odam edi, lekin hali ham uning xotini ishonadigan darajada emas. U jahon inqilobi ishiga fidokorona xizmat qilgan katta qahramonlar armiyasiga mansub edi. To‘g‘ri, Everxard ishchilar sinfi falsafasini rivojlantirish va uni targ‘ib qilishda o‘ziga xos xizmatlari bo‘lgan. U buni "proletar falsafasi", "proletar falsafasi" deb atadi, bu o'sha paytda oldini olish mumkin bo'lmagan nuqtai nazarlarning ma'lum bir torligini ko'rsatdi.

Ammo xotiralarga qaytaylik. Ularning eng katta xizmati shundaki, ular biz uchun o'sha dahshatli davr muhitini tiriltirdi. 1912-1932-yillarning notinch yigirma yilida yashagan insonlar psixologiyasi, ularning cheklanganligi va ko‘rligi, qo‘rquv va shubhalari, axloqiy xatolari, shiddatli ehtiroslari va nopok fikrlari, dahshatli xudbinliklari haqida bunday yorqin tasvirni hech qayerda uchratolmaydi. Biz uchun, aqlli yoshda buni tushunish qiyin. Tarix shuni ta'kidlaydiki, bu shunday bo'lgan va biologiya va psixologiya bizga buning sababini tushuntiradi. Lekin na tarix, na biologiya, na psixologiya biz uchun bu dunyoni tiriltira olmaydi. Biz uning o'tmishda mavjudligini tan olamiz, lekin u bizga begona bo'lib qoladi, biz buni tushunmaymiz.

Bu tushuncha bizda Everhard qo'lyozmasini o'qiyotganda paydo bo'ladi. Biz bilan birlashayotganga o'xshaymiz aktyorlar bu aks sado bergan jahon dramasi, biz ularning fikrlari va his-tuyg'ulari bilan yashaymiz. Va biz nafaqat Avis Evergardning qahramon sherigiga bo'lgan sevgisini tushunamiz - biz Evergardning o'zi bilan birga oligarxiya tahdidini, dunyoda osilgan dahshatli soyani his qilamiz. Temir poshnaning qudrati (bu yaxshi nom emasmi!) insoniyatga qanday qilib olg‘a siljib, uni tor-mor etish bilan tahdid qilayotganini ko‘rib turibmiz.

Aytgancha, adabiyotda o‘z o‘rnini topgan “Temir tovon” atamasining yaratuvchisi Ernest Everxard bo‘lganini bilib oldik – bu qiziqarli kashfiyot uzoq vaqtdan beri munozarali bo‘lib kelayotgan masalaga oydinlik kiritadi. "Temir poshna" nomini birinchi marta 1912 yil dekabr oyida nashr etilgan "Siz qulsiz!" risolasida taniqli jurnalist Jorj Milford ishlatgan deb ishonilgan. Jorj Milford haqida boshqa hech qanday ma'lumot bizga etib kelmagan va faqat Everhard qo'lyozmasida uning Chikago qirg'ini paytida vafot etgani haqida qisqacha aytilgan. Ehtimol, Milford bu iborani Ernest Everxardning og'zidan eshitgan - ehtimol 1912 yil kuzida uning saylovoldi kampaniyasidagi nutqlaridan birida. Everxardning o'zi, qo'lyozmada aytilishicha, uni birinchi marta 1912 yil bahorida shaxsiy odam bilan kechki ovqat paytida ishlatgan. Ushbu sana asl sana sifatida tan olinishi kerak.

Tarixchi va faylasuf uchun oligarxiyaning g'alabasi abadiy hal bo'lmaydigan sir bo'lib qoladi. Tarixiy davrlarning almashinishi ijtimoiy evolyutsiya qonuniyatlari bilan belgilanadi. Bu davrlar tarixan muqarrar edi. Ularning kelishini astronom yulduzlar harakatini hisoblagandek aniqlik bilan bashorat qilish mumkin edi. Bu evolyutsiyaning qonuniy bosqichlari. Ibtidoiy kommunizm, quldorlik jamiyati, serflik va yollanma mehnat zarur qadamlar edi ijtimoiy rivojlanish. Ammo “Temir tovon”ning hukmronligi ham xuddi shunday zaruriy qadam deyish kulgili bo‘lardi. Endi biz bu davrni tasodifiy og'ish yoki zolim ijtimoiy avtokratiyaning shafqatsiz davriga chekinish deb hisoblashga moyilmiz, bu tarixning boshida Temir tovonning g'alabasi keyinchalik noqonuniy bo'lib qolganidek tabiiy edi.

Feodalizm yomon xotira qoldirdi, lekin bu tuzum tarixan zarur edi. Bunday kuchli halokatdan keyin markazlashgan davlat Rim imperiyasi kabi feodalizm davrining kelishi muqarrar edi. Ammo Temir poshna haqida shunday deyish mumkin emas. Ijtimoiy evolyutsiyaning tabiiy yo'nalishida bunga o'rin yo'q. Uning hokimiyat tepasiga ko'tarilishi tarixiy jihatdan asosli yoki zarur emas edi. Bu dahshatli anomaliya, tarixiy qiziqish, tasodif, obsesyon, kutilmagan va aqlga sig'maydigan narsa sifatida tarixda abadiy qoladi. Bu ijtimoiy jarayonlar haqida shunday ishonch bilan gapiradigan shoshqaloq siyosatchilar uchun ogohlantirish bo'lsin.

Kapitalizm o'sha davrlar sotsiologlari tomonidan burjua davlatining cho'qqisi, burjua inqilobining pishgan mevasi deb hisoblangan va bizning zamonamizda biz bu ta'rifga faqat qo'shilishimiz mumkin. Kapitalizmdan keyin sotsializm kelishi kerak edi; Buni hatto Gerbert Spenser kabi dushman lagerining taniqli vakillari ham aytishgan. Ular xudbin kapitalizm xarobalaridan asrlar davomida o'sib-ulg'aygan gul - insonning birodarligi o'sib chiqishini kutishgan. Ammo buning o'rniga, bizning hayratimiz va dahshatimiz va undan ham ko'proq bu voqealar zamondoshlarining hayrat va dahshatiga ko'ra, qulash uchun pishgan kapitalizm yana bir dahshatli qochish - oligarxiyani keltirib chiqardi.

Yigirmanchi asr boshidagi sotsialistlar oligarxiyaning kelishini juda kech aniqlashdi. Ular buni anglaganlarida, oligarxiya allaqachon mavjud edi - qonga muhrlangan haqiqat, shafqatsiz, dahshatli haqiqat sifatida. Ammo o'sha paytda, Everhard qo'lyozmasiga ko'ra, hech kim Temir poshnaning mustahkamligiga ishonmagan. Inqilobchilar uni ag'darish bir necha yil davom etishiga ishonishdi. Ular buni tushunishdi Dehqonlar qo'zg'oloni ularning rejalariga zid ravishda paydo bo'ldi va Birinchisi muddatidan oldin alangalandi. Ammo puxta tayyorgarlik ko‘rgan va to‘la pishib yetilgan Ikkinchi qo‘zg‘olon ham xuddi shunday muvaffaqiyatsizlikka va undan ham shafqatsizroq mag‘lubiyatga mahkum bo‘lishini hech kim kutmagan edi.

Shubhasiz, Avis Evergard o'z eslatmalarini Ikkinchi qo'zg'olondan oldingi kunlarda yozgan, ularda uning yomon oqibatlari haqida birorta ham so'z yo'q. Shubhasiz, u o'lgan erining xotirasiga hurmat bajo keltirish uchun ularni Temir To'pig'i ag'darilgandan so'ng darhol nashr etishga umid qilgan. Ammo keyin falokat yuz berdi va qochishga tayyorgarlik ko'rayotgan yoki hibsga olinishini kutgan holda, u yozuvlarni Wake Robinlodgedagi eski eman daraxti bo'shlig'iga yashirdi.

Keyingi taqdir Avis Evergard noma'lum. Ehtimol, u yollanma askarlar tomonidan qatl etilgan va Temir To'pig'i paytida hech kim ko'plab qatl qurbonlarining yozuvlarini saqlamagan. Bir narsa aniq: qo'lyozmani yashirin joyga yashirib, qochishga tayyorlanayotgan Avis Evergard Ikkinchi qo'zg'olon qanday dahshatli mag'lubiyatga uchraganidan shubhalanmadi. U burilishli va buni oldindan ko'ra olmadi qiyin yo'l ijtimoiy rivojlanish keyingi uch yuz yil ichida uchinchi va to'rtinchi qo'zg'olonlarni va qon dengiziga botgan boshqa ko'plab inqiloblarni talab qiladi, toki mehnat harakati butun dunyo bo'ylab g'alaba qozonadi. Uning Ernest Everxardga bo‘lgan muhabbatiga bag‘ishlangan yozuvlari yetti asr davomida Ueyk Robinlodjdagi qadimiy eman daraxti bo‘shlig‘ida, hech kimning qo‘li bilan buzilmagan holda yotishi uning xayoliga ham kelmagan.

Anton Mereditnote 1

Yer teatri! Biz sharmandalik va qayg'u his qilamiz -

Tanish karusellarning suratlari...

Lekin sabr qiling, buni tez orada bilib olasiz

Crazy Drama ma'nosi va maqsadi!

BIRINCHI BOB. MENING burgutim

Qudratli sekvoyalarda engil yoz shabadasi shitirlaydi, o'ynoqi Yovvoyi moxli toshlar orasida tinmay shivirlaydi. Kapalaklar quyoshning yorqin nurlarida miltillaydi; havo asalarilarning mudroq g'ichirlashiga to'la. Atrofda sukunat va osoyishtalik hukm suradi, faqat meni o‘y va tashvish ezadi. Sokin sukunat jonimni buzadi. U qanchalik aldamchi! Hamma narsa yashirin va jim, lekin bu bo'ron oldidagi xotirjamlik. Men quloqlarimni zo'rg'a tutib, uning yaqinlashishini butun borlig'im bilan ushlayman. Qaniydi, erta chiqmasa. Voy, voy, agar bu juda tez sodir bo'lsa! 2 eslatma

Xavotirlanishga ko'p sabablar bor. Fikrlar, qat'iyatli fikrlar meni tark etmaydi. Men shunchalik band, faol hayot kechirdimki, tinchlik va osoyishtalik menga og‘ir orzudek tuyuladi, dunyo uzra uchib o‘tmoqchi bo‘lgan o‘lim va halokatning shiddatli bo‘ronini unutolmayman. Qulog‘imga mag‘lublarning faryodi jaranglaydi, ko‘zim oldida o‘sha o‘tmish arvohlari.Izoh 3. Men tahqirlangan, qiynalgan inson go‘shtini ko‘raman, zo‘ravonlik qanday tartib bilan go‘zal, mag‘rur tanadan ruhni yirtib tashlashini ko‘raman. uni yaratuvchining taxtiga yomon g'azab bilan tashlash. Shunday qilib, biz, odamlar, qon va vayronagarchilik orqali o'z maqsadimiz sari intilamiz, yer yuzida abadiy tinchlik va shodlik o'rnatishga intilamiz.

JEK LONDON

TO'VON TEZIR

SO'Z SO'Z

Avis Evergardning eslatmalarini ishonchli tarixiy hujjat deb bo'lmaydi. Tarixchi ularda ko'p xatolar topadi, agar faktlarni etkazishda bo'lmasa, ularni talqin qilishda. Oradan yetti yuz yil o‘tdi va o‘sha davr voqealari va ularning o‘zaro bog‘liqligi – bu xotiralar muallifi uchun haligacha tushunish qiyin bo‘lgan hamma narsa endi biz uchun sir emas. Avis Everxard zarur tarixiy istiqbolga ega emas edi. Uning yozganlari uni juda qiziqtirdi. Qolaversa, u tasvirlangan voqealarning ichida edi.
Va shunga qaramay, insoniy hujjat sifatida Everhard qo'lyozmasi biz uchun katta qiziqish uyg'otadi, garchi bu erda ham ish muhabbat ehtirosidan tug'ilgan biryoqlama mulohazalar va baholardan xoli emas. Biz bu noto'g'ri tushunchalarni tabassum bilan qabul qilamiz va Avis Everxardning eri haqida gapirgan ishtiyoqini kechiramiz. Biz endi bilamizki, u unchalik ulkan siymo bo‘lmagan va xotiralar muallifi ta’kidlaganidek, o‘sha davr voqealarida unchalik alohida rol o‘ynamagan.
Ernest Everxard ajoyib odam edi, lekin hali ham uning xotini ishonadigan darajada emas. U jahon inqilobi ishiga fidokorona xizmat qilgan katta qahramonlar armiyasiga mansub edi. To‘g‘ri, Everxard ishchilar sinfi falsafasini rivojlantirish va uni targ‘ib qilishda o‘ziga xos xizmatlari bo‘lgan. U buni "proletar falsafasi", "proletar falsafasi" deb atadi, bu o'sha paytda oldini olish mumkin bo'lmagan nuqtai nazarlarning ma'lum bir torligini ko'rsatdi.
Ammo xotiralarga qaytaylik. Ularning eng katta xizmati shundaki, ular biz uchun o'sha dahshatli davr muhitini tiriltirdi. 1912-1932-yillarning notinch yigirma yilida yashagan insonlar psixologiyasi, ularning cheklanganligi va ko‘rligi, qo‘rquv va shubhalari, axloqiy xatolari, shiddatli ehtiroslari va nopok fikrlari, dahshatli xudbinliklari haqida bunday yorqin tasvirni hech qayerda uchratolmaydi. Biz uchun, aqlli yoshda buni tushunish qiyin. Tarix shuni ta'kidlaydiki, bu shunday bo'lgan va biologiya va psixologiya bizga buning sababini tushuntiradi. Lekin na tarix, na biologiya, na psixologiya biz uchun bu dunyoni tiriltira olmaydi. Biz uning o'tmishda mavjudligini tan olamiz, lekin u bizga begona bo'lib qoladi, biz buni tushunmaymiz.
Bu tushuncha bizda Everhard qo'lyozmasini o'qiyotganda paydo bo'ladi. Biz bu jahon dramasi qahramonlari bilan birlashib, ularning fikrlari va his-tuyg'ulari orqali yashayotganga o'xshaymiz. Va biz nafaqat Avis Evergardning qahramon sherigiga bo'lgan sevgisini tushunamiz - biz Evergardning o'zi bilan birga oligarxiya tahdidini, dunyoda osilgan dahshatli soyani his qilamiz. Temir poshnaning qudrati (bu yaxshi nom emasmi!) insoniyatga qanday qilib olg‘a siljib, uni tor-mor etish bilan tahdid qilayotganini ko‘rib turibmiz.
Aytgancha, adabiyotda o‘z o‘rnini topgan “Temir tovon” atamasining yaratuvchisi Ernest Everxard bo‘lganini bilib oldik – bu qiziqarli kashfiyot uzoq vaqtdan beri munozarali bo‘lib kelayotgan masalaga oydinlik kiritadi. "Temir poshna" nomini birinchi marta 1912 yil dekabr oyida nashr etilgan "Siz qulsiz!" risolasida taniqli jurnalist Jorj Milford ishlatgan deb ishonilgan. Jorj Milford haqida boshqa hech qanday ma'lumot bizga etib kelmagan va faqat Everhard qo'lyozmasida uning Chikago qirg'ini paytida vafot etgani haqida qisqacha aytilgan. Ehtimol, Milford bu iborani Ernest Everxardning og'zidan eshitgan - ehtimol 1912 yil kuzida uning saylovoldi kampaniyasidagi nutqlaridan birida. Everxardning o'zi, qo'lyozmada aytilishicha, uni birinchi marta 1912 yil bahorida shaxsiy odam bilan kechki ovqat paytida ishlatgan. Ushbu sana asl sana sifatida tan olinishi kerak.
Tarixchi va faylasuf uchun oligarxiyaning g'alabasi abadiy hal bo'lmaydigan sir bo'lib qoladi. Tarixiy davrlarning almashinishi ijtimoiy evolyutsiya qonuniyatlari bilan belgilanadi. Bu davrlar tarixan muqarrar edi. Ularning kelishini astronom yulduzlar harakatini hisoblagandek aniqlik bilan bashorat qilish mumkin edi. Bu evolyutsiyaning qonuniy bosqichlari. Ibtidoiy kommunizm, quldorlik jamiyati, krepostnoylik va yollanma mehnat ijtimoiy taraqqiyotning zarur bosqichlari edi. Ammo “Temir tovon”ning hukmronligi ham xuddi shunday zaruriy qadam deyish kulgili bo‘lardi. Endi biz bu davrni tasodifiy og'ish yoki zolim ijtimoiy avtokratiyaning shafqatsiz davriga chekinish deb hisoblashga moyilmiz, bu tarixning boshida Temir tovonning g'alabasi keyinchalik noqonuniy bo'lib qolganidek tabiiy edi.
Feodalizm yomon xotira qoldirdi, lekin bu tuzum tarixan zarur edi. Rim imperiyasi kabi qudratli markazlashgan davlat parchalanganidan keyin feodalizm davrining boshlanishi muqarrar edi. Ammo Temir poshna haqida shunday deyish mumkin emas. Ijtimoiy evolyutsiyaning tabiiy yo'nalishida bunga o'rin yo'q. Uning hokimiyat tepasiga ko'tarilishi tarixiy jihatdan asosli yoki zarur emas edi. U dahshatli anomaliya, tarixiy qiziqish, tasodif, obsesyon, kutilmagan va aqlga sig'maydigan narsa sifatida tarixda abadiy qoladi. Bu ijtimoiy jarayonlar haqida shunday ishonch bilan gapiradigan shoshqaloq siyosatchilar uchun ogohlantirish bo'lsin.
Kapitalizm o'sha davrlar sotsiologlari tomonidan burjua davlatining cho'qqisi, burjua inqilobining pishgan mevasi deb hisoblangan va bizning zamonamizda biz bu ta'rifga faqat qo'shilishimiz mumkin. Kapitalizmdan keyin sotsializm kelishi kerak edi; Buni hatto Gerbert Spenser kabi dushman lagerining taniqli vakillari ham aytishgan. Ular xudbin kapitalizm xarobalaridan asrlar davomida o'sib-ulg'aygan gul - insonning birodarligi o'sib chiqishini kutishgan. Ammo buning o'rniga, bizning hayratimiz va dahshatimiz va undan ham ko'proq bu voqealar zamondoshlarining hayrat va dahshatiga ko'ra, qulash uchun pishgan kapitalizm yana bir dahshatli qochish - oligarxiyani keltirib chiqardi.
Yigirmanchi asr boshidagi sotsialistlar oligarxiyaning kelishini juda kech aniqlashdi. Ular buni anglaganlarida, oligarxiya allaqachon mavjud edi - qonga muhrlangan haqiqat, shafqatsiz, dahshatli haqiqat sifatida. Ammo o'sha paytda, Everhard qo'lyozmasiga ko'ra, hech kim Temir poshnaning mustahkamligiga ishonmagan. Inqilobchilar uni ag'darish bir necha yil davom etishiga ishonishdi. Ular dehqonlar qo'zg'oloni ularning rejalariga zid ravishda paydo bo'lganini va Birinchisi muddatidan oldin boshlanganini tushunishdi. Ammo puxta tayyorgarlik ko‘rgan va to‘la pishib yetilgan Ikkinchi qo‘zg‘olon ham xuddi shunday muvaffaqiyatsizlikka va undan ham shafqatsizroq mag‘lubiyatga mahkum bo‘lishini hech kim kutmagan edi.
Shubhasiz, Avis Evergard o'z eslatmalarini Ikkinchi qo'zg'olondan oldingi kunlarda yozgan, ularda uning yomon oqibatlari haqida birorta ham so'z yo'q. Shubhasiz, u o'lgan erining xotirasiga hurmat bajo keltirish uchun ularni Temir To'pig'i ag'darilgandan so'ng darhol nashr etishga umid qilgan. Ammo keyin falokat yuz berdi va qochishga tayyorgarlik ko'rayotgan yoki hibsga olinishini kutgan holda, u yozuvlarni WakeRobinlodgedagi eski eman daraxti bo'shlig'iga yashirdi.
Avis Evergardning keyingi taqdiri noma'lum. Ehtimol, u yollanma askarlar tomonidan qatl etilgan va Temir To'pig'i paytida hech kim ko'plab qatl qurbonlarining yozuvlarini saqlamagan. Bir narsa aniq: qo'lyozmani yashirin joyga yashirib, qochishga tayyorlanayotgan Avis Evergard Ikkinchi qo'zg'olon qanday dahshatli mag'lubiyatga uchraganidan shubhalanmadi. Ijtimoiy taraqqiyotning mashaqqatli va mashaqqatli yo'li keyingi uch yuz yil ichida uchinchi va to'rtinchi qo'zg'olonlarni va qon dengiziga botgan boshqa ko'plab inqiloblarni talab qilishini, oxir-oqibat mehnat harakati butun dunyo bo'ylab g'alaba qozonishini oldindan ko'ra olmadi. dunyo. Uning Ernest Everxardga bo‘lgan muhabbatiga bag‘ishlangan yozuvlari yetti asr davomida Ueyk Robinlodjdagi qadimiy eman daraxti bo‘shlig‘ida, hech kimning qo‘li bilan buzilmagan holda yotishi uning xayoliga ham kelmagan.
Anton Mereditnote 1
Ardis. Inson birodarligi davrining 27-noyabr 419-yil.
Yer teatri! Biz sharmandalik va qayg'u his qilamiz -
Tanish karusellarning suratlari...
Lekin sabr qiling, buni tez orada bilib olasiz
Crazy Drama ma'nosi va maqsadi!

BIRINCHI BOB. MENING burgutim

Qudratli sekvoyalarda engil yoz shabadasi shitirlaydi, o'ynoqi Yovvoyi moxli toshlar orasida tinmay shivirlaydi. Kapalaklar quyoshning yorqin nurlarida miltillaydi; havo asalarilarning mudroq g'ichirlashiga to'la. Atrofda sukunat va osoyishtalik hukm suradi, faqat meni o‘y va tashvish ezadi. Sokin sukunat jonimni buzadi. U qanchalik aldamchi! Hamma narsa yashirin va jim, lekin bu bo'ron oldidagi xotirjamlik. Men quloqlarimni zo'rg'a tutib, uning yaqinlashishini butun borlig'im bilan ushlayman. Qaniydi, erta chiqmasa. Voy, voy, agar bu juda tez sodir bo'lsa! 2 eslatma
Xavotirlanishga ko'p sabablar bor. Fikrlar, qat'iyatli fikrlar meni tark etmaydi. Men shunchalik band, faol hayot kechirdimki, tinchlik va osoyishtalik menga og‘ir orzudek tuyuladi, dunyo uzra uchib o‘tmoqchi bo‘lgan o‘lim va halokatning shiddatli bo‘ronini unutolmayman. Qulog‘imga mag‘lublarning faryodi jaranglaydi, ko‘zim oldida o‘sha o‘tmish arvohlari.Izoh 3. Men tahqirlangan, qiynalgan inson go‘shtini ko‘raman, zo‘ravonlik qanday tartib bilan go‘zal, mag‘rur tanadan ruhni yirtib tashlashini ko‘raman. uni yaratuvchining taxtiga yomon g'azab bilan tashlash. Shunday qilib, biz, odamlar, qon va vayronagarchilik orqali o'z maqsadimiz sari intilamiz, yer yuzida abadiy tinchlik va shodlik o'rnatishga intilamiz.
Yolg‘izlik esa... Nima bo‘lishini o‘ylamaganimda, o‘ylarim bo‘lgan va endi qaytib kelmaydigan narsaga aylanadi – senga, qudratli qanotlarda uchib, yuqoriga, quyoshga yo‘nalgan burgutim, chunki quyosh edi. siz uchun yorqin erkinlik ideali. Erimning dunyoga kelishini ko‘rish nasib qilmagan bo‘lsa-da, ro‘yobga chiqargan buyuk voqealar kelishini qo‘l qovushtirib kuta olmayman. U bizning ishimizga o'zini berdi eng yaxshi yillar va u uchun o'ldi. Bular uning mehnati samarasidir, 4-qism.
Xullas, mana shu mashaqqatli kunlarni erim haqidagi xotiralarga bag'ishlamoqchiman. Ko‘p narsa borki, ularni faqat men, tiriklar ichida aytib bera olaman, lekin Ernestdek inson haqida qancha gapirmasin, hammasi yetarli emas. Ernestda yashagan buyuk ruh, va mening sevgimda shaxsiy hamma narsa jim bo'lib qolganda, men eng muhimi, u ertaga yangi kunning shafaqini kutib olish uchun bu erda bo'lmasligini o'ylab qayg'uraman. G'alaba qozonishimizga shubha bo'lishi mumkin emas. U shunday mustahkam, shu qadar ishonchli qurdiki, bino tik turadi. Temir tovonga o'lim! Yiqilgan odam boshini ko'taradigan kun yaqin. Bu xabar butun dunyoga tarqalishi bilan hamma joyda mehnat qo'shinlari ko'tariladi. Tarix hech qachon bilmagan narsa sodir bo'ladi. Mehnatkashlarning birdamligi ta'minlanadi, ya'ni xalqaro inqilob birinchi marta o'zining ulkan kengligida 5 ochiladi.
Ko'rib turganingizdek, men bo'lajak voqealarga to'liq qo'shilaman. Men kechayu kunduz yashadim - shunchalik uzoq vaqt davomida boshqa hech narsa haqida o'ylay olmadim. Va bundan ham ko'proq, erim haqida gapirganda, qanday qilib uning ishi haqida gapirmasligim mumkin! U bu buyuk harakatning ruhi edi va men uchun ular ajralmasdir.
Aytganimdek, Ernest haqida faqat men aytishim mumkin bo'lgan ko'p narsa bor. U inqilob uchun o‘zini ayamay mehnat qilgani, ko‘p azob chekkanini hamma biladi. Ammo u qanday ishlagan va qanchalar chidagan, faqat men bilaman. Yigirma dahshatli yil davomida biz ajralmas edik va men uning sabr-toqatini, bitmas-tuganmas kuchini va ikki oy oldin boshini qo'ygan inqilob ishiga cheksiz sadoqatini hammadan ko'proq bilaman.
Ernestning hayotimga qanday kirib kelganini - birinchi uchrashuvimiz, u asta-sekin qalbimni egallab olgani va butun dunyomni ostin-ustun qilgani haqida sodda va tartibda aytib berishga harakat qilaman. Va keyin siz uni mening ko'zlarim bilan ko'rasiz, uni men bilgandek taniyapsiz, faqat eng aziz va aziz so'zlar bilan ifodalashga ojiz.
Biz 1912 yil fevral oyida, Everxard otamning taklifiga binoan Berklidagi uyimizga kechki ovqatga kelganida uchrashdik. Men uni bir qarashda yoqtirdim deb ayta olmayman - aksincha. Butun kompaniya yig'ilgan mehmon xonasida Ernest g'alati, yovvoyi demasa, g'alati taassurot qoldirdi. Otam hazillashib “Sanhedrion” deb atagan ushbu kechki ovqatda cherkovning hurmatli xizmatchilari orasida Everxard boshqa sayyoradan kelgan odamga o'xshardi.
Avvalo, u dahshatli kiyingan edi. Tayyor kiyim do'konidan sotib olingan arzon qora matodan tikilgan kostyum unga qotildek yarashgan. Ha, Ernest o'z konstitutsiyasi bilan tayyor narsa sotib ololmasdi. Yupqa mato ostidan uning qahramon mushaklari bo'rtib chiqdi, sportchi yelkalarida burmalar paydo bo'ldi. Uning bo'yniga qarab, professional bokschiga o'xshab, o'ylay olmas edim: bu dadamning so'nggi sevimli mashg'uloti - falsafiy sotsiolog, yaqin o'tmishda temirchi shogirdi. Hozir ham u temirchiga o'xshaydi - shunchaki mushaklari va buqalarga qarang; Bu nuggetlardan ishchilar sinfining "Ko'r Tom" 8-notasi bo'lishi kerak.
Va uning qo'l siqish! U kuchli va buyruqli edi va uning qora ko'zlarining nigohlari juda qiziquvchan bo'lib tuyuldi, menga yuzimga yopishib oldi. Men shunday mulohaza yuritdim, mening muhitimning farzandi, sinfiy qarashlarga ega bo'lgan qiz. Men davradoshimning bunday jasoratini kechirmasdim. Esimda, men beixtiyor ko'zlarimni pastga tushirdim va yengillik hissi bilan eski do'stimiz yepiskop Morexaus bilan uchrashishga shoshildim - u o'rta yoshli maftunkor, yuzi va xushmuomalaligi bilan Masihni eslatuvchi, shuningdek, juda yaxshi o'qigan va ta'lim olgan.
Ayni paytda, meni xafa qilgan jasorat, ehtimol, Ernest Everxardning asosiy xususiyati edi. To'g'ridan-to'g'ri va ochiq qalbli odam, u hech narsadan qo'rqmas va konventsiyalarni mensimas edi. "Men sizni yoqtirdingiz", dedi u menga keyinroq. "O'zingiz yoqtirgan narsaga qarash tabiiy emasmi?"
Yuqorida aytganimdek, Ernest hech narsadan qo'rqmasdi. U mutlaqo qarama-qarshi ijtimoiy ligaga mansub bo'lishiga qaramay, tabiatan aristokrat edi. Nitsshenote 9 unda o'zining supermenini yoki, o'zi aytganidek, "sariq yirtqich hayvonni" tan oladi va Ernest qalbini demokratiyaga bag'ishlaganidan sezilarli farq qiladi.
Mehmonlar bilan band bo‘lib, ishchilar orasidan noxush faylasuf haqida o‘ylashni unutib qo‘ydim, lekin dasturxonga o‘tirganimizda birdan e’tiborimni uning ko‘zlarida kulgi uchqunlari tortdi, shubhasiz, ularning muhtaramlarining suhbati sabab bo‘ldi. “U hazildan xoli emas”, deb o'yladim va mehmonni noqulay kostyumini kechirib yubordim. Ammo vaqt o'tdi, kechki ovqat nihoyasiga yetdi va Evergard ruhoniylarning cherkov va ishchilar sinfi haqida, cherkov nima qilgani va uning manfaati uchun nima qilishi haqida cheksiz nutqlariga javoban hech narsa demadi. ishchilarning. Men otam o'z himoyachisining qaysar jimligidan xafa bo'lganini payqadim. Suhbatning biroz sustligidan foydalanib, u to'g'ridan-to'g'ri Ernestga murojaat qildi va uni o'z fikrlarini aytishga taklif qildi. U shunchaki yelkasini qisib, beparvo dedi: "Menda hech qanday fikr yo'q" va shundan so'ng u ikki baravar g'ayrat bilan tuzlangan bodom ustida ishlay boshladi.

"Temir poshna" - bu o'tmishdagi kundalik, uzoq kelajakda, etti asrdan keyin topilgan. Kundalik voqealari 20-asrning boshlarida, odamlar baxtli va munosib hayotga to'liq huquqli o'tkir ijtimoiy adolatsizlikni his qilgan bir paytda sodir bo'ladi. Feodal quldorlik kishanini tashlab, iqtisodiy qullikka tushib qolgan insoniyat o'zining qaram mavqeidan bexabar qolishda davom etmoqda. Jek London, sotsialistik harakat ishtirokchisi, bejiz emas, hali zo'r inqilobchi yozuvchi "Martin Iden"ni yozmagan, lekin allaqachon "Oq tish" ni yozgan, bo'ri va itning beparvo aralashmasi bo'lgan, barcha azob-uqubatlarni boshdan kechirgan. hayotda bir xil sud jarayoni ijtimoiy tengsizlik. "Martin Eden" va "White Fang" o'rtasidagi oraliq versiya tug'ildi fantastik roman proletariat va kapitalizm o'rtasidagi kelajakdagi qarama-qarshilik haqida.

Mening boshimda ma'lum bir muvozanat tasvirlangan, o'z nuqtai nazarini ifoda etish huquqi uchun kurashchilar bilan o'z nuqtai nazariga ega bo'lmagan dunyo. Nima uchun kitoblarni yoqish va shaxsiy erkinlikning boshqa distopik qulligi o'rniga dunyoni kapitalistlar tomonidan boshqarila boshlaganini tasavvur qilmaysiz. texnik inqilob, bu hunarmandchilikni bartaraf etdi, bu juda mehnatni osonlashtirdi, tovarlarni arzonlashtirdi, ularni tez va oson ishlab chiqarish imkonini berdi va shu bilan birga odamlarni mehnatdan chiqarib tashladi, ishlab chiqarishni malakali mutaxassislarga va yuqori unumli uskunalarga topshirdi. Ko'z oldingizda surat go'zal, ammo London uzoqroqqa ketdi. Uning qahramonlari pogromlar, zarbalar va haqiqiy harbiy harakatlar bilan o'zlarining inqiloblarini uyushtirib, vaziyatning rivojlanishini jimgina kuzatmadilar.

Bu safar AQSh jahon voqealarida birinchi o'rinda emas. Sotsializm kapitalizmning so'nggi qal'asidan tashqari hamma joyda g'alaba qozondi. Proletariat uchun o'z huquqlari uchun kurashish qanchalik qiyin bo'lsa. London o'quvchini jo'natadi Qadimgi Rim, proletarlarning ahamiyatini tushunishning kelib chiqishini berish - jamiyatning keraksiz qatlamiga shunday nom berilgan, ular davlatga hech qanday foyda keltirmagan, faqat shafqatsiz ko'payib, ko'plab yangi ijtimoiy muammolarni keltirib chiqargan. Sotsializmning jangovar birligi aynan proletariat vakillaridir - xo'rlangan va haqoratlangan, poligonga tashlangan, qashshoqlikda o'simlik qo'yishga va qiyinchiliklarni boshdan kechirishga majbur bo'lgan. Ish beruvchi xodimlarni xafa qiladi, xavfsizlik qoidalariga rioya qilmaydi va barcha sharbatni siqib chiqaradi. Bir vaqtlar uchun kurashganlar ijtimoiy adolat Abolisionistlar, Shimol va Janub o'rtasida fuqarolar urushi avj olgan paytda, jamiyatning mutlaq ko'pchiligini o'z nazorati ostiga olgan jamiyatning alohida qatlami tomonidan o'z aholisini qul qilish shaklida yuzaga kelishi mumkin bo'lgan yangi baxtsizlik haqida o'ylay olmadilar. yuqori jamiyatning daromadlari va foydalari. Ishdagi har qanday shikastlanish xodim uchun ochlikni anglatadi, ish haqini oshirish bo'yicha har qanday so'rov tashabbuskorlarni baxtsiz hayotga yuboradi. Bunday shafqatsiz dunyo haqiqatan ham edi: Dreiser va 20-asr boshidagi boshqa amerikalik yozuvchilarning asarlariga qarang - ularning barchasi bu haqda yozgan. ijtimoiy adolatsizlik va ish beruvchilar tomonidan qo'yilgan shafqatsiz sharoitlarda yashashga mahkum odamlarning xo'rlangan mavjudligi haqida. London vaziyatni ancha chuqurroq o'rganmoqda, u hozirgi vaziyat nimaga olib kelishini ko'rishga harakat qilmoqda. Uning mavjud bo'lish huquqiga ega bo'lgan o'z nuqtai nazari bor edi - u buni "Temir poshna" da bayon qilgan.

Kuch doimo pul bilan yonma-yon yuradi. Faqat hokimiyatdagilar o'z maoshlarini ko'tarishlari mumkin, masalan, shifokorlar mablag'larning adolatsiz taqsimlanishini kuzatgan holda, buni qila olmaydilar. Hech kim ishga faqat dam olish uchun borishni xohlamaydi. Sizning mehnatingiz dunyoda omon qolishingizga yordam bergan kunlar o'tdi - endi odamlar pul topishga va maoshdan maoshgacha yashashga, jamiyatga foyda keltirishga va o'zlarini boqishga imkon berishga majbur. Ammo bu dunyoda har kim faqat o'z zavq-shavqlari uchun yashashi mumkin emas. Bizga murosa kerak. London hozirgi vaziyatni qullik bilan tenglashtirib, o'quvchini hatto Bibliyada ham qullik qoralanmagan, aksincha ma'qullanganiga ishontirib, radikalroq yondashdi. Pul dunyoni va hukumatni boshqaradi. "Temir poshna" da hukumat har doim kapitalistlarga ko'proq sodiq bo'lishini tanlaydi. Hukumat ham o'zi uchun qulay muhit yaratishga harakat qilmoqda. Faqat amerikaliklar konfutsiylik va daosizmni tan olishmadi, ular xo'rlanishga toqat qilmadilar va ochiq urushni boshladilar, bu mamlakatni etti asrlik qarama-qarshilikka cho'zilgan yangi bo'linishga olib keldi.

Badiiy jihatdan “Temir tovon” ancha quruq kitob. Kempton-Veys maktublari London uchun bejiz emas edi. U erda yozuvchi fiziologiya, din, genetika va boshqalar nuqtai nazaridan sevgini himoya qiluvchi olim pozitsiyasidan gapirdi. Temir tovonda sevgi yo'q, lekin dunyoning iqtisodiy modeli bor. Zamonaviy dunyo inqirozlari haqida kam tushunchaga ega bo'lganlar uchun kitob foydali bo'ladi. Umumiy bozor haddan tashqari to'yingan bo'lsa, London mahsulot sotish bo'yicha shiftni aniq namoyish etadi, bu esa shunchaki urush bilan yakunlanishi kerak bo'lgan inqirozga olib keladi. Agar biror joyda urush bo'lsa, bizning sayyoramizdagi biron bir mamlakat inqirozdan qochishga harakat qilmoqda, degan oddiy haqiqat haqida hech o'ylab ko'rganmisiz? Hech qanday insoniy axloq va harbiy mojaro ishtirokchilarining boshqa taxminlari jiddiy qabul qilinmasligi kerak. Butun jarayonning og'riqliligiga qaramay, kimdir shunchaki foyda izlaydi, o'z iqtisodiyotini silkitmoqchi. Darhaqiqat, "Temir tovon" juda chuqur ma'noga ega asar bo'lib, uni o'rganish hech bo'lmaganda maktab o'quv dasturiga kiritilishi kerak.

London ommaviy axborot vositalariga nisbatan juda qattiqqo'l - to'rtinchi hokimiyat. “Temir tovon”da ommaviy axborot vositalarining mustaqilligi degan tushuncha yo‘q. Ularning barchasi kapitalistlar tomonidan nazorat qilinadi, ular faqat o'zlari uchun foydali bo'lgan ma'lumotlarni yozadilar. Muxolifat matbuoti ham bor, lekin uni hech kim o'qimaydi - hech kim unga qiziqmaydi. Ular uni axborot oqimidan olib tashlashga harakat qilishmayapti, bu hech kimni bezovta qilmaydi. Shunchaki, bunday adabiyot unda chop etilgan yangiliklardan tabassum, nuqtai nazardan hayrat va xulosalarga ishonchsizlikni keltirib chiqaradi - bu ko'pchilikning fikri. Kapitalizm keng - yirik kapitalistlar kichikroqlarini siqib chiqaradilar. Kichiklar kuchayib borayotgan proletarlardan himoya izlaydilar va ular o'z gazetalarida tez-tez e'lon qiladigan o'tkazib yuborilgan fikrlarni afsus bilan ta'kidlaydilar.

Yuqorida aytilganlarning barchasi bilan bolalar mehnati mavzusiga to'xtalib o'tishga arziydimi? Bola erta yoshdan boshlab mashinaga qo'yiladi, barcha sharbatlar siqib chiqariladi va biroz keyinroq tashlanadi. Bu har doim shunday bo'lgan ... U nafaqaga chiqish uchun yashamaydi - bu bir kam muammo. Biroq, "Temir to'piq" da pensiya tushunchasi yo'q. Vaziyat shu darajaga yetdiki, ijtimoiy taranglik harbiy qarama-qarshilikka olib kelgani ajablanarli emas, hukumatning harakatlari Tyananmen maydonidagi voqealar bilan taqqoslangan.

Kitob sotib ol Izohlar

r31415926 Bu to‘liq asarlar to‘plamining 10-jildidir

Alekskurt yozgan:

Ertami-kechmi haqiqat doimo yuzaga chiqadi, deyishadi. Men bunga qandaydir shubha qilaman. Oradan o‘n to‘qqiz yil o‘tdi, har qancha urinishlarimizga qaramay, bombani kim tashlaganini aniqlay olmadik.

Yana 3 yil o'tdi va Kurginyan "bombalangan qahramonlar" ning ismlarini aytdi

goka

Pravoslav Lex yozgan:

50076830Kitob to'liq emas, afsuski. Ko‘p narsani tushuntirib beruvchi so‘zboshi aytilmagan....

Iqtibos:

Bu ijtimoiy jarayonlar haqida shunday ishonch bilan gapiradigan shoshqaloq siyosatchilar uchun ogohlantirish bo'lsin. ( so'zboshidan)

Amaliyot shuni ko'rsatadiki, retseptlar tezroq tanlanadi.

Yashirin matn

SO'Z SO'Z
Avis Evergardning eslatmalarini ishonchli tarixiy hujjat deb bo'lmaydi. Tarixchi ularda ko'p xatolar topadi, agar faktlarni etkazishda bo'lmasa, ularni talqin qilishda. Oradan yetti yuz yil o‘tdi va o‘sha davr voqealari va ularning o‘zaro bog‘liqligi – bu xotiralar muallifi uchun haligacha tushunish qiyin bo‘lgan hamma narsa endi biz uchun sir emas. Avis Everxard zarur tarixiy istiqbolga ega emas edi. Uning yozganlari uni juda qiziqtirdi. Qolaversa, u tasvirlangan voqealarning ichida edi.
Va shunga qaramay, insoniy hujjat sifatida Everhard qo'lyozmasi biz uchun katta qiziqish uyg'otadi, garchi bu erda ham ish muhabbat ehtirosidan tug'ilgan biryoqlama mulohazalar va baholardan xoli emas. Biz bu noto'g'ri tushunchalarni tabassum bilan qabul qilamiz va Avis Everxardning eri haqida gapirgan ishtiyoqini kechiramiz. Biz endi bilamizki, u unchalik ulkan siymo bo‘lmagan va xotiralar muallifi ta’kidlaganidek, o‘sha davr voqealarida unchalik alohida rol o‘ynamagan.
Ernest Everxard ajoyib odam edi, lekin hali ham uning xotini ishonadigan darajada emas. U jahon inqilobi ishiga fidokorona xizmat qilgan katta qahramonlar armiyasiga mansub edi. To‘g‘ri, Everxard ishchilar sinfi falsafasini rivojlantirish va uni targ‘ib qilishda o‘ziga xos xizmatlari bo‘lgan. U buni "proletar falsafasi", "proletar falsafasi" deb atadi, bu o'sha paytda oldini olish mumkin bo'lmagan nuqtai nazarlarning ma'lum bir torligini ko'rsatdi.
Ammo xotiralarga qaytaylik. Ularning eng katta xizmati shundaki, ular biz uchun o'sha dahshatli davr muhitini tiriltirdi. 1912-1932-yillarning notinch yigirma yilida yashagan insonlar psixologiyasi, ularning cheklanganligi va ko‘rligi, qo‘rquv va shubhalari, axloqiy xatolari, shiddatli ehtiroslari va nopok fikrlari, dahshatli xudbinliklari haqida bunday yorqin tasvirni hech qayerda uchratolmaydi. Biz uchun, aqlli yoshda buni tushunish qiyin. Tarix shuni ta'kidlaydiki, bu shunday bo'lgan va biologiya va psixologiya bizga buning sababini tushuntiradi. Lekin na tarix, na biologiya, na psixologiya biz uchun bu dunyoni tiriltira olmaydi. Biz uning o'tmishda mavjudligini tan olamiz, lekin u bizga begona bo'lib qoladi, biz buni tushunmaymiz.
Bu tushuncha bizda Everhard qo'lyozmasini o'qiyotganda paydo bo'ladi. Biz bu jahon dramasi qahramonlari bilan birlashib, ularning fikrlari va his-tuyg'ulari orqali yashayotganga o'xshaymiz. Va biz nafaqat Avis Evergardning qahramon sherigiga bo'lgan sevgisini tushunamiz - biz Evergardning o'zi bilan birga oligarxiya tahdidini, dunyoda osilgan dahshatli soyani his qilamiz. Temir poshnaning qudrati (bu yaxshi nom emasmi!) insoniyatga qanday qilib olg‘a siljib, uni tor-mor etish bilan tahdid qilayotganini ko‘rib turibmiz.
Aytgancha, adabiyotda o‘z o‘rnini topgan “Temir tovon” atamasining yaratuvchisi Ernest Everxard bo‘lganini bilib oldik – bu qiziqarli kashfiyot uzoq vaqtdan beri munozarali bo‘lib kelayotgan masalaga oydinlik kiritadi. "Temir poshna" nomini birinchi marta 1912 yil dekabr oyida nashr etilgan "Siz qulsiz!" risolasida taniqli jurnalist Jorj Milford ishlatgan deb ishonilgan. Jorj Milford haqida boshqa hech qanday ma'lumot bizga etib kelmagan va faqat Everhard qo'lyozmasida uning Chikago qirg'ini paytida vafot etgani haqida qisqacha aytilgan. Ehtimol, Milford bu iborani Ernest Everxardning og'zidan eshitgan - ehtimol 1912 yil kuzida uning saylovoldi kampaniyasidagi nutqlaridan birida. Everxardning o'zi, qo'lyozmada aytilishicha, uni birinchi marta 1912 yil bahorida shaxsiy odam bilan kechki ovqat paytida ishlatgan. Ushbu sana asl sana sifatida tan olinishi kerak.
Tarixchi va faylasuf uchun oligarxiyaning g'alabasi abadiy hal bo'lmaydigan sir bo'lib qoladi. Tarixiy davrlarning almashinishi ijtimoiy evolyutsiya qonuniyatlari bilan belgilanadi. Bu davrlar tarixan muqarrar edi. Ularning kelishini astronom yulduzlar harakatini hisoblagandek aniqlik bilan bashorat qilish mumkin edi. Bu evolyutsiyaning qonuniy bosqichlari. Ibtidoiy kommunizm, quldorlik jamiyati, krepostnoylik va yollanma mehnat ijtimoiy taraqqiyotning zarur bosqichlari edi. Ammo “Temir tovon”ning hukmronligi ham xuddi shunday zaruriy qadam deyish kulgili bo‘lardi. Endi biz bu davrni tasodifiy og'ish yoki zolim ijtimoiy avtokratiyaning shafqatsiz davriga chekinish deb hisoblashga moyilmiz, bu tarixning boshida Temir tovonning g'alabasi keyinchalik noqonuniy bo'lib qolganidek tabiiy edi.
Feodalizm yomon xotira qoldirdi, lekin bu tuzum tarixan zarur edi. Rim imperiyasi kabi qudratli markazlashgan davlat parchalanganidan keyin feodalizm davrining boshlanishi muqarrar edi. Ammo Temir poshna haqida shunday deyish mumkin emas. Ijtimoiy evolyutsiyaning tabiiy yo'nalishida bunga o'rin yo'q. Uning hokimiyat tepasiga ko'tarilishi tarixiy jihatdan asosli yoki zarur emas edi. Bu dahshatli anomaliya, tarixiy qiziqish, tasodif, obsesyon, kutilmagan va aqlga sig'maydigan narsa sifatida tarixda abadiy qoladi. Bu ijtimoiy jarayonlar haqida shunday ishonch bilan gapiradigan shoshqaloq siyosatchilar uchun ogohlantirish bo'lsin.
Kapitalizm o'sha davrlar sotsiologlari tomonidan burjua davlatining cho'qqisi, burjua inqilobining pishgan mevasi deb hisoblangan va bizning zamonamizda biz bu ta'rifga faqat qo'shilishimiz mumkin. Kapitalizmdan keyin sotsializm kelishi kerak edi; Buni hatto Gerbert Spenser kabi dushman lagerining taniqli vakillari ham aytishgan. Ular xudbin kapitalizm xarobalaridan asrlar davomida o'sib-ulg'aygan gul - insonning birodarligi o'sib chiqishini kutishgan. Ammo buning o'rniga, bizning hayratimiz va dahshatimiz va undan ham ko'proq bu voqealar zamondoshlarining hayrat va dahshatiga ko'ra, qulash uchun pishgan kapitalizm yana bir dahshatli qochish - oligarxiyani keltirib chiqardi.
Yigirmanchi asr boshidagi sotsialistlar oligarxiyaning kelishini juda kech aniqlashdi. Ular buni anglaganlarida, oligarxiya allaqachon mavjud edi - qonga muhrlangan haqiqat, shafqatsiz, dahshatli haqiqat sifatida. Ammo o'sha paytda, Everhard qo'lyozmasiga ko'ra, hech kim Temir poshnaning mustahkamligiga ishonmagan. Inqilobchilar uni ag'darish bir necha yil davom etishiga ishonishdi. Ular dehqonlar qo'zg'oloni ularning rejalariga zid ravishda paydo bo'lganini va Birinchisi muddatidan oldin boshlanganini tushunishdi. Ammo puxta tayyorgarlik ko‘rgan va to‘la pishib yetilgan Ikkinchi qo‘zg‘olon ham xuddi shunday muvaffaqiyatsizlikka va undan ham shafqatsizroq mag‘lubiyatga mahkum bo‘lishini hech kim kutmagan edi.
Shubhasiz, Avis Evergard o'z eslatmalarini Ikkinchi qo'zg'olondan oldingi kunlarda yozgan, ularda uning yomon oqibatlari haqida birorta ham so'z yo'q. Shubhasiz, u o'lgan erining xotirasiga hurmat bajo keltirish uchun ularni Temir To'pig'i ag'darilgandan so'ng darhol nashr etishga umid qilgan. Ammo keyin falokat yuz berdi va qochishga tayyorgarlik ko'rayotgan yoki hibsga olinishini kutgan holda, u yozuvlarni Wake Robinlodgedagi eski eman daraxti bo'shlig'iga yashirdi.
Avis Evergardning keyingi taqdiri noma'lum. Ehtimol, u yollanma askarlar tomonidan qatl etilgan va Temir To'pig'i paytida hech kim ko'plab qatl qurbonlarining yozuvlarini saqlamagan. Bir narsa aniq: qo'lyozmani yashirin joyga yashirib, qochishga tayyorlanayotgan Avis Evergard Ikkinchi qo'zg'olon qanday dahshatli mag'lubiyatga uchraganidan shubhalanmadi. Ijtimoiy taraqqiyotning mashaqqatli va mashaqqatli yo'li keyingi uch yuz yil ichida uchinchi va to'rtinchi qo'zg'olonlarni va qon dengiziga botgan boshqa ko'plab inqiloblarni talab qilishini, oxir-oqibat mehnat harakati butun dunyo bo'ylab g'alaba qozonishini oldindan ko'ra olmadi. dunyo. Uning Ernest Everxardga bo‘lgan muhabbatiga bag‘ishlangan yozuvlari yetti asr davomida Ueyk Robinlodjdagi qadimiy eman daraxti bo‘shlig‘ida, hech kimning qo‘li bilan buzilmagan holda yotishi uning xayoliga ham kelmagan.
Anton Mereditnote 1
Ardis. Inson birodarligi davrining 27-noyabr 419-yil.
Yer teatri! Biz sharmandalik va qayg'u his qilamiz -
Tanish karusellarning suratlari...
Lekin sabr qiling, buni tez orada bilib olasiz
Crazy Drama ma'nosi va maqsadi!

PS
SO'Z SO'Z 001 - Bo'lim01 - 00.mp3 ( Kauchuk poshnali / 12 yanvar / Jek London tug'ilgan (1876))
juda tavsiya eting.