Bunin - toza dushanba muammosi. I. Bunin "Toza dushanba". Yaratilish tarixi "Toza dushanba" qisqa hikoyasi I. A. Buninning "Qorong'u xiyobonlar" kitobiga kiritilgan. Yozuvchi bu kitob ustida ishlagan. Asosiy qahramonlar va ularning xususiyatlari

Maqola menyusi:

Ivan Alekseevich Buninning barcha hikoyalari orasida " Toza dushanba» sig'dira oladigan kichik hajmi bilan ajralib turadi ko'proq ma'no. Bu hikoya seriyaning bir qismidir " Qorong'u xiyobonlar”, unda yozuvchining so'zlariga ko'ra, u xuddi shu narsa - sevgi haqida 37 marta yozishga muvaffaq bo'lgan. Ivan Alekseevich o'z asarlarining eng yaxshisi deb hisoblagan ushbu hikoyani yozishga kuch va imkoniyat bergani uchun Xudoga minnatdorchilik bildirdi.

Ma'lumki, toza dushanba - Maslenitsa va kechirimlilik yakshanbasidan keyin keladigan Lentning birinchi kuni. Bu kun qalb o'z gunohlaridan tavba qilishi va o'zini tozalashi kerak. Hikoyaning sarlavhasi uning mazmunini to‘liq oqlaydi: qahramonning yosh oshiqi, bu hayotda o‘zini qidirayotgan qiz uning sevgisidan voz kechib, monastirga boradi.

Hikoya tarixi

I. A. Bunin o'zining "Toza dushanba" qissasini frantsuz immigratsiyasida bo'lganida yozgan. U 1937 yilda hikoya ustida ishlay boshlagan. "Toza dushanba" 1945 yilda Nyu-Yorkdagi New Journalda nashr etilgan. 1944 yilda hikoya ustida ishlayotgan Bunin quyidagi yozuvni kiritdi:

“Bugun tungi soat bir. Men stoldan turdim - "Toza dushanba" ning bir necha sahifalarini yozishni tugatishim kerak edi. Men chiroqni o'chirdim, xonani ventilyatsiya qilish uchun oynani ochdim - havoning eng kichik harakati emas; to'lin oy, butun vodiy eng nozik tumanda. Ufqda dengizning mayin pushti porlashi, sukunat, yosh daraxt ko'katlarining mayin yangiligi, u erda va u erda birinchi bulbullarning sayrashi ... Rabbim, bu go'zallikda yolg'iz, kambag'al hayotim uchun kuchimni uzat. ish!

Sizni tanishishga taklif qilamiz xulosa Ivan Buninning "Antonov olmalari" asarlari, bu erda muallif o'z o'tmishini eslaydi

Buninning rafiqasi V.N. Muromtseva-Bunina P.L.Vyacheslavovga yo'llagan maktubida Ivan Alekseevich "Toza dushanba" ni bir vaqtlar yozganlaridan eng yaxshisi deb bilishini aytdi. Yashirmadi bu fakt va yozuvchining o'zi.

Syujet

Hikoya juda qisqa, u qahramonlar hayotining kichik bir qismini qamrab oladi. Bosh qahramon qaraydi g'ayrioddiy qiz. Uning ismi tilga olinmagan, ammo muallif uning tashqi ko'rinishi va aqliy tashkilotining to'liq tavsifini beradi. Rasm Yosh yigit munosabatlari prizmasi orqali uzatiladi. U sevgini xohlaydi, sevganini jismonan xohlaydi, uning go'zalligi uni o'ziga tortadi. Biroq, u gunoh va poklanish o'rtasida shoshilayotgan uning qalbini umuman tushunmaydi.

Ularning munosabatlari barbod bo'lishga mahkum: uning sevgilisi darhol uni xotin bo'lishga loyiq emasligi haqida ogohlantiradi. Shunga qaramay, u umidini yo'qotmaydi va unga qarashda davom etadi.

Hikoya ular o'rtasidagi yakuniy jismoniy yaqinlashuvdan so'ng, qiz ruhiy poklanish foydasiga yigitning sevgisidan voz kechishi va monastirga borishi bilan tugaydi.

Uchun bosh qahramon poklanish orqali Xudoga xizmat qiladi, qahramon esa o'sib boradi ruhiy jihatdan, sevgilisidan kutilmagan ajralishning barcha achchiq-chuchugini boshdan kechirgan.

"Clean Dushanba" kuchli kontrast o'yinini o'z ichiga oladi: yorqin ranglar- qat'iy ranglar; restoranlar, tavernalar, teatrlar - qabriston, monastir, cherkov; jismoniy yaqinlik - tonsure. Hatto qizning go'zalligi ham qandaydir shaytoniy kuchni ochib beradi: uning qora sochlari, qora terisi, qora ko'zlari va sirli ruh.

Qahramon prototiplari

Tadqiqotchilar bosh qahramonning prototipi Ivan Alekseevich Buninning o'zi ekanligiga aminlar. Uning sevgilisiga kelsak, ehtimol uning surati Buninning birinchi muhabbatiga aylangan Varvara Vladimirovna Pashchenkodan ko'chirilgan.

Varvara Vladimirovna juda go'zal va bilimli ayol edi, u Yeletsdagi gimnaziyaning etti yillik to'liq kursini oltin medal bilan tamomlagan. Ular Bunin bilan 1889 yilda, Varvara Orlovskiy vestnikida korrektor bo‘lib ishlaganida tanishgan.

Buninga sevgisini birinchi bor tan olgan Varvara edi. Biroq, u o'z his-tuyg'ularini to'liq anglay olmadi va uni to'liq sevmagani uchun Ivan Alekseevichni doimo qoraladi.

Oxir-oqibat, 1894 yil noyabr oyida Varvara Vladimirovna Buninni tark etib, unga qisqacha xayrlashuv xatini qoldirdi. Tez orada u unga uylandi eng yaqin do'st aktyor Arseniy Bibikov. Varvara Vladimirovnaning hayoti qisqa va unchalik baxtli emas edi: u va uning eri sil kasalligidan vafot etgan 13 yoshli qizidan ayrildi. 1918 yilda Buninning birinchi sevgilisi ushbu xavfli kasallikdan vafot etdi. Varvara Vladimirovna prototipga aylandi ayol tasvirlari Buninning ko'plab asarlari, masalan, "Mitya sevgisi" va "Arsenyevning hayoti".

Tarkibi

"Toza dushanba" hikoyasi hayratlanarli darajada go'zal va ayni paytda fojiali. Ikki kishining uchrashuvi ajoyib tuyg'u - sevgi paydo bo'lishiga olib keladi. Ammo sevgi nafaqat quvonch, balki bu juda katta azob, uning fonida ko'p muammolar va muammolar ko'rinmas bo'lib tuyuladi. Hikoya erkak va ayolning qanday uchrashishini aniq tasvirlab berdi. Ammo hikoya ularning munosabatlari ancha uzoq davom etgan paytdan boshlanadi. Bunin eng kichik tafsilotlarga, "Moskvaning kulrang qish kuni qanday qorayganiga" yoki sevishganlar kechki ovqat uchun qayerga borganiga - "Praga, Ermitajga, Metropolga" e'tibor beradi.

Ayriliq fojiasi hikoyaning eng boshida kutiladi.Bosh qahramon ularning munosabatlari qayerga olib borishini bilmaydi. U shunchaki bu haqda o'ylamaslikni afzal ko'radi: "Men bu qanday tugashini bilmasdim va men o'ylamaslikka, taxmin qilmaslikka harakat qildim: bu befoyda edi - xuddi u bilan bu haqda gaplashgandek: u bir marta va umuman. kelajagimiz haqidagi suhbatlardan voz kechdi”. Nega qahramon kelajak haqidagi suhbatlarni rad etadi?

U sevgan odam bilan munosabatlarni davom ettirishdan manfaatdor emasmi? Yoki uning kelajagi haqida allaqachon tasavvurga egami? Bunin bosh qahramonni tasvirlashiga qaraganda, u atrofdagilardan farqli o'laroq, juda o'ziga xos ayol sifatida namoyon bo'ladi. U kurslarga qatnaydi, lekin nima uchun o'qish kerakligini tushunmaydi. Nima uchun o'qiyotganini so'rashganida, qiz shunday javob berdi: "Nega dunyoda hamma narsa qilinadi? Biz harakatlarimizda nimanidir tushunamizmi?

Qiz o'zini go'zal narsalar bilan o'rab olishni yaxshi ko'radi, u o'qimishli, murakkab, aqlli. Ammo shu bilan birga, u qandaydir hayratlanarli darajada uni o'rab turgan hamma narsadan ajralib qolganga o'xshaydi: "Unga hech narsa kerak emas edi: gullar, kitoblar, kechki ovqatlar, teatrlar va shahar tashqarisida kechki ovqatlar yo'q." Shu bilan birga, u hayotdan zavqlanishni biladi, o'qishni yaxshi ko'radi, mazali taom, qiziqarli taassurotlar. Aftidan, sevishganlar baxt uchun kerak bo'lgan hamma narsaga ega: "Biz ikkalamiz ham boy, sog'lom, yosh va shu qadar chiroyli edikki, restoranlarda va kontsertlarda ular bizga qarashardi." Avvaliga hikoyada haqiqiy sevgi idilliyasi tasvirlangandek tuyulishi mumkin. Ammo aslida hamma narsa butunlay boshqacha edi.

Bosh qahramon o'z sevgisining g'alati g'oyasini o'ylab topishi bejiz emas. Qiz turmush qurish imkoniyatini har tomonlama rad etadi, u xotin bo'lishga loyiq emasligini tushuntiradi. Qiz o'zini topa olmadi, o'yga botadi. U hashamatli narsalarga jalb qilinadi, baxtli hayot. Ammo shu bilan birga u bunga qarshilik ko'rsatadi, o'zi uchun boshqacha narsani topishni xohlaydi. Qizning qalbida oddiy va beparvo yashashga odatlangan ko'plab yoshlar uchun tushunarsiz bo'lgan qarama-qarshi tuyg'ular paydo bo'ladi.

Qiz cherkovlar va Kreml soborlariga tashrif buyuradi. U dinga, muqaddaslikka jalb qilingan, o'zi, ehtimol, nima uchun uni jalb qilganini tushunmaydi. To'satdan, hech kimga hech narsani tushuntirmasdan, u nafaqat sevgilisini, balki odatdagi turmush tarzini ham tark etishga qaror qiladi. Ketganidan so'ng, qahramon maktubda monastir qasamlarini olishga qaror qilish niyati haqida xabar beradi. U hech kimga hech narsani tushuntirishni xohlamaydi. Sevganim bilan xayrlashish bo'lib chiqdi sinov bosh qahramon uchun. Faqat keyinroq uzoq vaqt uni rohibalar qatorida ko'rishga muvaffaq bo'ldi.

Hikoya “Toza dushanba” deb nomlanadi, chunki aynan mana shu muqaddas kun arafasida oshiqlar o‘rtasida dindorlik haqidagi ilk suhbat bo‘lib o‘tgan. Bundan oldin, bosh qahramon qizning tabiatining boshqa tomoni haqida o'ylamagan yoki gumon qilmagan. U teatrlar, restoranlar va o'yin-kulgilar uchun joy bo'lgan odatdagi hayotidan juda mamnun edi. Monastir monastiri uchun dunyoviy quvonchlardan voz kechish yosh ayolning qalbida sodir bo'lgan chuqur ichki azobdan dalolat beradi. Ehtimol, bu uning odatdagi hayotiga befarq munosabatini tushuntiradi. U o'zini o'rab turgan hamma narsadan o'ziga joy topa olmadi. Va hatto sevgi unga ruhiy uyg'unlikni topishga yordam bera olmadi.

Sevgi va fojia Buninning boshqa ko'plab asarlarida bo'lgani kabi, bu hikoyada ham yonma-yon ketadi. Sevgi o'z-o'zidan baxt emas, balki sharaf bilan chidash kerak bo'lgan qiyin sinovdir. Sevgi o'z vaqtida tushuna olmaydigan, tushunishni va qadrlashni bilmaydigan odamlarga yuboriladi.

"Toza dushanba" hikoyasidagi bosh qahramonlarning fojiasi nimada? Gap shundaki, erkak va ayol hech qachon bir-birini to'g'ri tushunib, qadrlay olmagan. Har bir inson butun dunyo, butun olam. Ichki dunyo Hikoya qahramoni qiz juda boy. U fikrda, ruhiy izlanishda. U o'ziga jalb qiladi va shu bilan birga atrofdagi haqiqatdan qo'rqadi, u bog'lanish uchun hech narsa topolmaydi. Va sevgi najot sifatida emas, balki unga og'irlik qiladigan boshqa muammo sifatida namoyon bo'ladi. Shuning uchun qahramon sevgidan voz kechishga qaror qiladi.

Dunyoviy quvonch va o'yin-kulgidan voz kechish qizda namoyon bo'ladi kuchli tabiat. U shunday javob beradi o'z savollari hayotning ma'nosi haqida. Monastirda u o'ziga hech qanday savol berishga majbur emas, endi u uchun hayotning ma'nosi Xudoga bo'lgan sevgi va Unga xizmat qilishdir. Unga behuda, qo'pol, mayda va ahamiyatsiz narsalar boshqa hech qachon tegmaydi. Endi u yolg'izlikda bo'lishi mumkin, bu bezovta bo'ladi deb tashvishlanmasdan.

Hikoya qayg'uli va hatto fojiali ko'rinishi mumkin. Qaysidir darajada bu haqiqat. Ammo shu bilan birga, "Toza dushanba" hikoyasi juda chiroyli. Bu sizni o'ylashga majbur qiladi haqiqiy qadriyatlar, har birimiz ertami-kechmi vaziyatga duch kelishimiz kerak axloqiy tanlov. Va hamma ham tanlov noto'g'ri qilinganligini tan olishga jur'at eta olmaydi.

Avvaliga qiz atrofidagilar qanday yashasa, shunday yashaydi. Ammo asta-sekin u nafaqat hayot tarzidan, balki uni o'rab turgan barcha mayda-chuyda narsalar va tafsilotlardan ham mamnun emasligini tushunadi. U boshqa variantni izlashga kuch topadi va Xudoga bo'lgan sevgi uning najoti bo'lishi mumkin degan xulosaga keladi. Xudoga bo'lgan sevgi bir vaqtning o'zida uni ko'taradi, lekin ayni paytda uning barcha harakatlarini mutlaqo tushunarsiz qiladi. Bosh qahramon, unga oshiq bo'lgan erkak, deyarli hayotini buzadi. U yolg'iz qoladi. Ammo gap shundaki, u uni kutilmaganda tark etadi. U unga shafqatsiz munosabatda bo'lib, uni azoblaydi va azoblaydi. To'g'ri, u bilan birga azob chekadi. U o'z xohishi bilan azob chekadi va azoblanadi. Buni qahramonning maktubi tasdiqlaydi: "Xudo menga javob bermaslik uchun kuch bersin - azobimizni uzaytirish va ko'paytirish befoyda ...".

Sevishganlar noxush sharoitlar yuzaga kelgani uchun emas, aslida sabab butunlay boshqacha. Sababi - o'zi uchun mavjudlik ma'nosini topa olmaydigan ulug'vor va ayni paytda chuqur baxtsiz qiz. U hurmatga loyiq emas - bu o'z taqdirini keskin o'zgartirishdan qo'rqmagan bu ajoyib qiz. Ammo shu bilan birga, u tushunarsiz va tushunarsiz odamga o'xshaydi, shuning uchun uni o'rab olgan har bir kishidan farqli o'laroq.

Qisqacha tahlil I. A. Bunin hikoyasi
"Toza dushanba"
Sevgi nimaligini kim bilmaydi?
I. Bunin "Toza dushanba".
Inson, boshqa hech qanday er yuzidagi mavjudot kabi, aql va tanlash qobiliyatiga ega. Inson butun hayotini tanlaydi. Bir qadam tashlab, u tanlov oldida turibdi: o'ngga yoki chapga - keyingi qayerga borish kerak. U yana bir qadam tashlab, yana tanlaydi va shuning uchun u yo'lning oxirigacha yuradi. Ba'zilar tezroq, boshqalari sekinroq yuradilar va natija boshqacha: siz qadam tashlaysiz va yo tubsiz tubsizlikka tushib qolasiz yoki oyog'ingiz osmondagi eskalatorda bo'ladi. Inson o'z ishini, ehtiroslarini, sevimli mashg'ulotlarini, fikrlarini, dunyoqarashini, sevgisini tanlashda erkindir. Sevgi pul uchun, hokimiyat uchun, san'at uchun, ehtimol oddiy, dunyoviy sevgi, yoki shunday bo'lishi mumkinki, inson eng avvalo, birinchi navbatda, o'z vataniga yoki Xudoga muhabbat qo'yadi.
Buninning "Toza dushanba" hikoyasida qahramon ismsiz. Ism muhim emas, ism yer uchun va Xudo hammani ismsiz ham biladi. Bunin qahramonni chaqiradi - u. U boshidanoq g'alati, jim, g'ayrioddiy edi, go'yo atrofidagi butun dunyoga notanish bo'lib, uni ko'zdan kechirar edi, "u nimadir haqida o'ylardi, go'yo u nimanidir o'ylayotgandek edi; divanda yotardi. qo‘lida kitob bilan uni tez-tez tushirib, oldiga savol nazari bilan qarardi”. U go‘yo butunlay boshqa dunyodan bo‘lib, bu dunyoda tanilib qolmasligi uchun o‘qidi, teatrga bordi, tushlik qildi, kechki ovqatlandi, sayr qildi, kurslarga qatnadi. Ammo u har doim engilroq, nomoddiy narsaga, imonga, Xudoga tortildi va Najotkor cherkovi uning kvartirasining derazalariga yaqin bo'lgani kabi, Xudo ham uning qalbiga yaqin edi. U tez-tez cherkovlarga bordi, monastirlarni va eski qabristonlarni ziyorat qildi.
Va nihoyat u bir qarorga keldi. IN oxirgi kunlar U dunyoviy hayot kosasini tubigacha ichdi, Kechirimli yakshanba kuni hammani kechirdi va "Toza dushanba" kuni bu hayotning kulidan o'zini tozaladi: u monastirga bordi. "Yo'q, men xotin bo'lishga loyiq emasman." U boshidanoq xotin bo'la olmasligini bilardi. U abadiy kelin, Masihning kelini bo'lish uchun mo'ljallangan. U sevgisini topdi, o'z yo'lini tanladi. Siz u uydan chiqib ketgan deb o'ylashingiz mumkin, lekin aslida u uyga ketdi. Va hatto uning dunyoviy sevgilisi ham buni kechirdi. Tushunmasam ham kechirdim. U endi "u zulmatda ko'ra oladi" va g'alati monastirning "eshiklarini tark etganini" tushuna olmadi.

"I. A. Buninning "Toza dushanba" hikoyasining qisqacha tahlili" mavzusidagi topshiriqlar va testlar.

• To'liq va qisqa sifatlar - Sifat 5-sinf

  Darslar: 1 Topshiriqlar: 7 Testlar: 1

• Sifatlarning to`liq va qisqa shakllari. Ta'lim va imlo qisqa shakli - Sifat nutq bo‘lagi sifatida 4-sinf

  Darslar: 3 Topshiriqlar: 13 Testlar: 1

• So'zning asosi. So'zlarni kompozitsiyaga ko'ra tahlil qilish. So'z birikmasi modelini tahlil qilish va bu modellar bo'yicha so'zlarni tanlash - So'z tuzish 3-sinf

Ivan Bunin ko'plab o'quvchilarga ajoyib yozuvchi va shoir sifatida tanilgan. Mening uchun ijodiy martaba yozuvchi yaratgan katta soni she'rlar, hikoyalar, romanlar va romanlar. Ularning barchasi singdirilgan chuqur ma'no va qiziqarli va hayajonli syujetga ega bo'ling. "Qorong'u xiyobonlar" hikoyalar to'plami alohida mashhurlikka erishdi. Undagi barcha asarlar sevgi haqida hikoya qiladi. Yozuvchining o‘zi uchun bu tuyg‘u qarama-qarshi tuyg‘ularni uyg‘otadi – bir vaqtning o‘zida quvonch va qayg‘u. Sevgi haqida batafsilroq gapirish uchun Bunin "Toza dushanba" deb yozgan. qanchalik noaniq va chuqur ekanligini ko‘rsatadi.

Hikoya qahramonlari o'rtasidagi sevgining g'alatiligi

Sevgi nafaqat uchrashuvlar quvonchi, balki ajralish azobidir, buni tahlil qilish ham ko'rsatadi. Bunin o'z qahramonlarining his-tuyg'ularining chuqurligini ko'rsatish uchun "Toza dushanba" ni yozgan. Yozuvchi ularga ism ham bermagan, chunki voqeani qahramonning o‘zi aytib beradi, qahramon obrazi esa shunchalik murakkab, serqirra va sirliki, unga nom kerak emas. Ishning boshida ham oshiqlarning kelajagi yo'qligi ayon bo'ladi. Bu go'zal, yosh kuchga to'la va bug 'energiyasi, lekin ular juda boshqacha.

Erkak o'z his-tuyg'ulariga bog'langan va bu unga yaxshiroq bilishga to'sqinlik qiladi ruhiy dunyo sevgilingizga. Ular birga ko'p vaqt o'tkazishadi, piknik qilishadi, restoranlarga borishadi, teatrga tashrif buyurishadi, lekin qiz juda uzoqqa o'xshaydi. Qahramon uni qidirmoqda haqiqiy maqsad- tahlil shuni ko'rsatadiki, aynan shunday. Bunin "Toza dushanba" asarini ertami-kechmi har bir kishi keyin nima qilishni o'zi hal qilishi, to'g'ri yo'lni tanlaganligini aniqlashi haqida gapirish uchun yozgan. Qiz kelajak haqida gapirishni istamaydi, turmush qurish imkoniyatini qat'iyan rad etadi va u xotin bo'lishga tayyor emasligini aytadi. Erkak bu normal emasligini tushunadi, lekin baribir sevgilisining g'alati narsalariga rozi bo'ladi.

Bu dunyoda o'z o'rningizni toping

Qahramon o'zini topa olmaydi - buni tahlil ham ko'rsatadi. Bunin qizning hissiy tajribalarini ko'rsatish uchun "Toza dushanba" ni yozdi. U jamiyatda qabul qilingan hamma narsani qildi: u o'qidi, chiroyli kiyindi, teatrga tashrif buyurdi, sevgan odam bilan uchrashdi. Ammo tubida ayol bularning barchasi unga kerak emasligini tushundi. Bu bosh qahramonning ajralishi va uning sevgilisi bilan kelajak haqida gapirishni istamasligini tushuntiradi. U har doim hamma narsani boshqalar qilganidek qildi, lekin bu unga mos kelmadi.

Og'riqli ajralish

Qizning qalbida qarama-qarshi tuyg'ular tobora kuchayib bormoqda, u endi ko'pchilik yoshlar kabi oddiy va beparvo yashay olmaydi. Uning hayotini tubdan o'zgartirish to'g'risidagi qaror qahramon uchun uzoq vaqtdan beri paydo bo'lgan va tahlil bu haqda gapiradi. Bunin "Toza dushanba" ni tanlagani bejiz emas edi burilish nuqtasi qahramonlar taqdirida. Lentning birinchi kunida qiz o'zini Xudoga xizmat qilishga bag'ishlashga qaror qiladi. Qahramon erkakni ajralishdan azob chekadi, lekin uning o'zi bundan azob chekadi.

"Toza dushanba" hikoyasi asosan bag'ishlangan kuchli shaxsiyat boshqalardan farqli bo'lishdan, hayotini tubdan o'zgartirishdan va mavjudligining ma'nosini topishdan qo'rqmagan qiz.

Sinf- 11

Dars maqsadlari:

• talabalarni I.A.Buninning hayoti va faoliyati, "Qorong'u xiyobonlar" kitobi bilan tanishtirish;
• "Toza dushanba" hikoyasini tahlil qiling: sevgi muammosini oching, sabablarini aniqlang fojiali taqdir qahramonlar;
• Rossiyaning ma'naviy merosi bilan tanishtirish;
• ko'nikmalarni rivojlantirish analitik o'qish epik asar, mikro xulosalar qilish qobiliyati va ularning yordami bilan - umumiy xulosa; tanqidiy fikrlash, sahna ko'nikmalarini rivojlantirish;
• ma'naviy madaniyatni, o'z harakatlari va mamlakat taqdiri uchun mas'uliyatni tarbiyalash;
• fanlararo aloqalarni o'rnatish - parallelliklarni o'rnatish: adabiyot, rasm, musiqa, din.

Uskunalar: ko'rgazma "Rossiyani bilishni xohlasa, Moskvaga tashrif buyuring", I.A.Bunin portreti, L.-V musiqasi. Betxovenning “Oy nuri sonatasi”, D. Verdining “Aida” operasi, qoʻngʻiroqlar, shamlarning “Qizil jiringlashi”, E. Sirin asari va duolari matnlari, Kustodievning “Maslenitsa” kartinasi, “LSh” jurnali – No 2, 3. , 1996 yil, 3-son, 1997 yil, proyektor.

Darslar davomida

I. Org. moment.

II. Asosiy bosqichga tayyorgarlik.

O'qituvchining so'zi.

Bugun biz I.A.Bunin ijodi bilan tanishamiz; Keling, "Toza dushanba" hikoyasida muallif qanday muammolarga to'xtalganini va qahramonlar ularni qanday hal qilishini bilib olaylik.

III. Yangi bilim va harakat usullarini o'zlashtirish.

1. I.A.Bunin haqida taqdimot.Talaba nutqi.

2. Epigrafni o‘qish.

Baxtsiz sevgi degan narsa bormi?
Dunyoning g'amgin musiqasi baxt keltirmaydimi?
Barcha sevgi buyuk baxt,
bo'linmasa ham.
I. Bunin

3. Epigrafning tahlili. O'qituvchining so'zi.

Bu so'zlar butun "Qorong'u xiyobonlar" kitobining ma'nosidir. Siz uni sevgi dramalari ensiklopediyasi, Ikkinchi jahon urushi (1937-1944) davrida yaratilgan 38 sevgi hikoyalaridan iborat kitob deb atashingiz mumkin. I. Bunin 1947 yilda U o'z ishini shunday baholadi: "U fojiali va ko'plab nozik va go'zal narsalar haqida gapiradi - menimcha, bu mening hayotimdagi eng yaxshi va eng o'ziga xos narsadir ..."

Buninning sevgisi nafaqat badiiy tasvirning kuchi bilan, balki ba'zi ichki, noma'lum qonunlarga bo'ysunishi bilan ham hayratda qoldiradi. Bu sir. Va uning fikriga ko'ra, hamma ham unga teginish imkoniyatiga ega emas. Yozuvchi qahramonlari uchun muhabbat holati behuda emas, ularning ruhini yuksaltiradi. Biroq, sevgi nafaqat baxt, balki fojia hamdir. Bu nikoh bilan tugamaydi. Bunin qahramonlari abadiy ajrashadi.

4. “Toza dushanba” qissasining yozilish tarixi.

"Toza dushanba" qissasi 1944 yil 12 mayda yozilgan.

Nima uchun yozilish sanasi aniq va asarda tasvirlangan voqealar 1914 yilga tegishli? 1944 yil Mamlakat uchun og‘ir sinovlar yillarida I.Bunin insonlarga muhabbatni hayotdagi eng ajoyib tuyg‘u sifatida eslatdi. Shunday qilib, Bunin fashizmni rad etdi va Rossiyani yuksaltirdi.

5. Hikoya sarlavhasining ma’nosi.

1) Tarixiy fon bayram. Darslik maqolasini o'qish.

Maslenitsa - Kechirim Yakshanba - Lent - Toza Dushanba - Pasxa

2) "Rabbiyning yozi" romanida I. Shmelev tomonidan "Toza dushanba" tasviri.

(Betxoven musiqasi fonida)

“Bugun toza dushanba, uyimizdagi hamma narsa tozalanmoqda... Derazadan tashqarida – yig‘lay boshlaganda u tomchilab turibdi. Shunday qilib, u yig‘lay boshladi – tomchilatib... tomizib... tomizib... Yuragida esa quvonchli nimadir hayajonlanadi: hozir hammasi yangi, boshqacha. Endi ruh boshlanadi ...", "ruh tayyor bo'lishi kerak". Ro'za tutish, ro'za tutish, yorug' kunga tayyorgarlik ko'rish ... Bugun alohida kun, qattiq kun ... Kecha kechirilgan kun edi ... O'qing - "Robbim hayotimning Rabbidir ...". Xonalar tinch va kimsasiz, muqaddas hid hidi keladi. Koridorda, Xochga mixlanishning qizg'ish ikonasi oldida ... ular Lenten ... chiroqni yoqishdi va endi u Pasxagacha o'chmas tarzda yonadi. Otam chiroqlarni yoqganda - shanba kunlari u chiroqlarni o'zi yoqadi - u har doim yoqimli va g'amgin g'uvullaydi: "Xochingizga ta'zim qilaylik, ustoz" va men uning ortidan kuylayman, ajoyib:

Va muqaddas ... Sening tirilishing

Sla-a-vim!..

Quvonchli ibodat! Ro‘zaning bu qayg‘uli kunlarida u muloyim nur bilan porlaydi!”

6. Suriyalik Efrayimning Lenten ibodatiga kirish.

Suriyalik Efrayim - ajoyib figura 4-asr xristian cherkovi, ko'plab diniy asarlarning mashhur muallifi.

“Hayotimning Rabbiysi va ustasi, menga bekorchilik, ochko'zlik va behuda gaplar ruhini berma. Menga bandangga iffat, kamtarlik, sabr va muhabbat ruhini ato et! Unga, Rabbiy Shoh, menga gunohlarimni ko'rishni va birodarimni hukm qilmaslikni nasib et, chunki sen abadiy va abadiy baxtlisan. Omin".

7. Hikoya kompozitsiyasi.

Tarkibi izchil.

Hikoyaning boshida va oxirida qish - sintaktik parallelizm.

8. Mazmunga asoslangan suhbat.

Nega syujet qiziqarli?

Hikoya sizda qanday his-tuyg'ularni uyg'otdi?

Qanday yakunni kutgan edingiz?

Nega umidlaringiz amalga oshmadi?

Bu o'chmas sevgi hikoyasini qanday yakunlagan bo'lardingiz?

Aksiya qayerda o'tkaziladi?

Hikoyada tilga olingan Moskvaning muqaddas joylarini nomlang. (Najotkor Masih sobori, Novodevichy monastiri, Kontseptsiya monastiri, Archangel sobori, Marfo-Mariinskiy monastiri) (Qo'ng'iroq chalinayotganda Moskva haqidagi she'rdan parchalar eshitiladi)

Mana, qanday bo'lsa, hozir ham -
Butun ruslarning yuragi muqaddasdir.
Mana uning ziyoratgohlari
Kreml devori ortida!
(V.Bryusov)

Ajoyib shahar qadimiy shahar,
Siz uchlaringizga mos kelasiz
Va shaharlar va qishloqlar,
Va palatalar va saroylar!
Ekin maydonlari lentasi bilan o'ralgan,
Hammangiz bog'larda rang-barangsiz:
Qancha ibodatxonalar, qancha minoralar
Sening yetti tepangda!
Rivojlansin abadiy shon-shuhrat,
Ma'badlar va xonalarning shahri!
O'rta shahar, samimiy shahar,
Rossiyaning tub aholisi shahri!
(F. Glinka)

"Bu biz yo'qotgan Rossiya", deb kuyinadi I. Shmelev. I. Bunin esa uni takrorlaydi.

Hikoya kontrastlar asosida qurilgan.

Badiiy tafsilot katta rol o'ynaydi. Bu rang.

Ularning vazifasi nima?

Sariq va qizil an'anaviy ikonka bo'yash ranglari.

Sariq rang Osmon Shohligini anglatadi.

Qizil - olov, ya'ni. hayot.

Qora - kamtarlik, bo'ysunish.

U nima ish qiladi?

(Betxovenning "Oy nuri sonatasini" tinglash)

Mavzu " Oy nuri Sonata" - bu u.

U Aidaning marsh mavzusidir. Buni isbotla.

(Verdi musiqasini tinglang)

"... inson hayoti butunlay ayolning kuchi ostidadir", deb ta'kidladi Mopassan.

Keling, ularning dialogini tinglaymiz.

(Yaqinda ikkita stul bor. U indamay o‘qiydi).

U: - Siz juda gapiradigan va bezovtasiz, bo'limni tugatishga ruxsat bering.

U: - Agar gap-so'zsiz va bezovta bo'lmaganimda, sizni hech qachon tanimas edim

U: - Hammasi to'g'ri, lekin hali ham bir muddat jim bo'l, nimadir o'q, chek...

U: - Men jim tura olmayman! Sizga bo'lgan sevgimning kuchini tasavvur qila olmaysiz! Siz meni sevmaysiz!

U: - Men tasavvur qila olaman. Sevgimga kelsak, o'zing yaxshi bilasan, otam bilan sendan boshqa, dunyoda hech kimim yo'q. Har holda siz mening birinchi va oxirgimsiz. Bu sizga yetarli emasmi? Ammo bu haqda etarli.

U (o'ziga): -G'alati sevgi.

U : - Men xotin bo'lishga loyiq emasman. Men yaxshi emasman, men yaxshi emasman.

U (o‘ziga): — Ko‘ramiz!

(baland ovozda) Yo'q, bu mening kuchimdan tashqarida! Nega, nega meni ham, o'zingni ham shafqatsiz qiynayapsiz! "Ha, axir, bu sevgi emas, sevgi emas ..."

U: - Balkim. Sevgi nimaligini kim biladi?

U : - Men bilaman!

Uning ichki mulohazalari nima deydi?

Sizningcha, ular bir-birlarini sevishganmi? Buni isbotla.

U uni tanidimi? Nega?

Va yana butun oqshom ular begonalar haqida gapirishdi.

Shunday qilib, yanvar, fevral o'tdi ... Maslenitsa.

Kechirimli yakshanba kuni u uni kechqurun kelishini buyurdi.

Bu qaysi kun?

U yetib keldi. U bilan uchrashdi, hammasi qora rangda.

Ularning dialogini o'qing. (Dialogni o'qish)

Nega u monastirga borishni xohlaydi?

Nega uning dindorligi haqida bilmas edi? Nimadan ko'r bo'ldingiz?

("Oy nuri sonatasi" tovushi)

Soat 10 da ertasi kuni kechqurun (bu toza dushanba edi) u kaliti bilan eshikni ochdi. Hammasi yondi: qandillar, qandillar, chiroq... va “Oy nuri sonatasi” yangradi.U qora baxmal libosda pianino yonida turardi.

Ular karam ziyofatiga borishdi.

Bu qanday o'yin-kulgi?

U o'zini qanday tutdi? Nega jirkanch? Uning xarakterida nima g'alati?

O'sha oqshom ob-havo qanday edi? (Bo'ron)

Qor bo'roni qanday rol o'ynaydi?

Nega u ilgari qilmagan "karam ziyofatidan" keyin uni ushlab turdi?

Nega u qora kiyimlarini yechdi va faqat oqqush shippaklarini kiydi?

Oq rang qanday rol o'ynaydi?

Nega u uni tark etganida qor bo'roni qolmadi?

Nega u Tverga ketmoqda?

U qanday xat yozgan? O'qing.

Nega u monastirga bordi?

Nega u uchrashuvlarining bu bilan yakunlanishidan hayratga tushmadi? (Ruhga qaramadi)

Hikoyaning oxirini qayta o'qing.

Qachon edi?

Uni monastirga nima olib keldi?

U nimani tushundi?

Nega u o'girilib, sekingina darvozadan chiqib ketdi?

Nima uchun hikoya birinchi shaxsda aytiladi?

IV. Bilimlarni tizimlashtirish va umumlashtirish.

Darsdan xulosalar.

Har qanday haqiqiy sevgi- katta baxt, garchi u ajralish, o'lim, fojia bilan yakunlansa ham. O'z sevgisini yo'qotgan, e'tibordan chetda qoldirgan yoki yo'q qilgan Bunin qahramonlari kech bo'lsa ham shunday xulosaga kelishadi. Ushbu kech tavbada, qahramonlarning kechki ruhiy qayta tirilishida biz haqiqiy odamlarni, ularning nomukammalligini, yaqin-atrofdagini qadrlay olmasliklarini ko'ramiz, shuningdek, biz hayotning o'zi, ijtimoiy sharoit, ko'pincha haqiqiy insoniy munosabatlarga xalaqit beradigan holatlarning nomukammalligini ko'ramiz.

Fojiali to'qnashuvlar haqida hikoya qiluvchi hikoyada pessimizm yo'q. U musiqaga o'xshaydi, hamma narsa kabi buyuk san'at, ruhni tozalaydi, ko'taradi, chinakam yuksak va go'zallikni tasdiqlaydi.

V. Darsni yakunlash.

VI. Reflektsiya.

VII. Uy vazifasi haqida ma'lumot.

Hikoyani qanday yakunlagan bo'lardingiz? Sevgi hikoyasini to'ldiring.