Botticelli rassom tarjimai holi. S. Botticelli. Juditning hikoyasi haqida diptik. Italiyaliklarning mashhur rasmlari

Sandro Botticelli (1445-1510) Erta Uyg'onish davrida ijod qilgan eng ko'zga ko'ringan florensiyalik rassomlardan biri. Rus tiliga tarjima qilingan Botticelli laqabi barrel degan ma'noni anglatadi, dastlab rassomning katta fizikaga ega bo'lgan akasi Jovanniga tegishli edi. Rassomning haqiqiy ismi Alessandro Filipepi.

Bolalik, o'smirlik va o'rganish qobiliyatlari

Botticelli ko'nchi oilasida tug'ilgan. U haqida birinchi eslatma bola tug'ilgandan 13 yil o'tgach, 1458 yilda topilgan. Yosh Botticelli juda kasal bola edi, lekin o'qishni o'rganish uchun bor kuchini sarfladi. Taxminan o'sha davrda Sandro boshqa ukasi Antonioning ustaxonasida yarim kunlik ishlay boshladi.

Botticelli hunarmandchilik bilan shug'ullanmoqchi emas edi va u buni bir muncha vaqt o'tgach, shogird sifatida tushundi. 15-asrning 60-yillari boshlarida Sandro o'sha davrning eng buyuk rassomlaridan biri Fra Filippo Lippi bilan o'qishni boshladi. Ustaning uslubi yosh Botticelliga ta'sir qildi, bu keyinchalik rassomning dastlabki asarlarida o'zini namoyon qildi.

1467 yilda yosh florensiyalik rassom ustaxona ochdi va uning birinchi asarlari orasida "Bolalar va ikki farishta bilan Madonna", "Eucharist Madonnasi" va boshqa rasmlar bor edi.

Mustaqil ijodiy yo'lning boshlanishi

Sandro o'zining birinchi loyihasini 1470 yilda yakunlagan va uning ishi sud zaliga mo'ljallangan edi. Botticelli uchun ishlar juda yaxshi kechdi va u tez orada izlanuvchi ustaga aylandi, uning shon-shuhrati asta-sekin qirol saroyiga etib bordi.

Botticelli o'zining birinchi asarini 1475 yilda yaratgan. Bu "Sehrgarlarning sajdasi" deb nomlangan rasm edi. Mijoz o'zi tanishtirgan shaharning o'sha paytdagi hukmdorlari bilan aloqasi bo'lgan juda badavlat va nufuzli bankir edi. iqtidorli yigit. O'shandan beri ijodkor hukmron Medicilar oilasiga yaqin edi va ular uchun maxsus buyruqlarni bajardi. Ushbu davrning asosiy asarlarini "Bahor" va "Veneraning tug'ilishi" rasmlari deb atash mumkin.

Rimga taklif va shon-shuhrat cho'qqisi

Yosh haqida mish-mishlar, lekin juda iste'dodli rassom tezda Rimga tarqaldi, u erda 80-yillarning boshlarida Papa Sixtus IV tomonidan chaqirilgan. Botticelli boshqalar bilan hamkorlikda topshirilgan mashhur shaxslar uning vaqtini yaqinda qurilgan, hozirgi kunga qadar ma'lum bo'lgan Sistine ibodatxonasi loyihasini amalga oshirish uchun. Sandro bir nechta mashhur freskalarni, jumladan "Musoning yoshligi" va "Masihning vasvasasi" ni yaratishda ishtirok etgan.

Keyingi yili Botticelli o'z ona shahri Florensiyaga qaytib keldi, buning sababi otasining o'limi edi. Garchi bir vaqtning o'zida u o'z ona shahrida buyurtmalar bilan to'la edi.

15-asrning 80-yillari o'rtalarida Botticelli shon-shuhrat cho'qqisida edi: buyurtmalar shunchalik ko'p ediki, rassom barcha rasmlarni mustaqil ravishda chizishga ulgurmadi. Ko'pchilik Bu ishni buyuk ijodkorning shogirdlari amalga oshirgan va Botticelli o'zi faqat eng ko'p narsalarni yaratish bilan shug'ullangan. murakkab elementlar kompozitsiyalar. Eng ko'plari orasida mashhur asarlar Rassomning 80-yillarda yaratgan asarlari orasida "Bildirish", "Venera va Mars" va "Madonna magnifikati" mavjud.

Keyinchalik ijodkorlik

90-yillarda yaratuvchining boshiga hayotdagi jiddiy sinovlar tushdi, u shunday kulgili laqabni olgan sevimli ukasini yo'qotdi. Biroz vaqt o'tgach, rassom uning barcha faoliyati asosli ekanligiga shubha qila boshladi.

Bularning barchasi Medicilar sulolasining ag'darilishiga olib kelgan o'ta muhim voqealarga to'g'ri keldi. Savonarola oldingi hukmdorlarning isrofgarchilik va korrupsiyasini qattiq tanqid qilib, hokimiyat tepasiga keldi. U papa hokimiyatidan ham norozi edi. Bu hukmdorning kuchi xalqning qo'llab-quvvatlashi bilan ta'minlandi, Botticelli ham uning tomoniga o'tdi, ammo Savonarolaning hukmronligi uzoq davom etmadi: bir necha yil o'tgach, u taxtdan ag'darildi va gulxanda tiriklayin yondirildi.

Qayg'uli voqealar rassomni chuqur yaraladi. O'sha paytda ko'pchilik Botticelli ijodkorning so'nggi asarlariga ko'ra baholanishi mumkin bo'lgan "konvertatsiya qiluvchilardan" biri ekanligini aytishdi. Aynan shu o'n yillik rassomning hayotida hal qiluvchi ahamiyatga ega bo'ldi.

Hayot va o'limning so'nggi yillari

Umrining so'nggi 10-12 yilida buyuk rassomning shon-sharafi asta-sekin so'na boshladi va Botticelli faqat uning sobiq mashhurligini eslay oldi. Uni topgan zamondoshlari o'tgan yillar hayot, ular u haqida u butunlay kambag'al ekanligini, qo'ltiq tayoqlarda yurganini va hech kim unga zarracha ahamiyat bermasligini yozishgan. Botticelli so'nggi asarlari, shu jumladan " Mistik Rojdestvo» 1500, mashhur emas edi va hech kim unga yangi rasmlarga buyurtma berish haqida murojaat qilmadi. Yana bir dalil holat, o'sha paytdagi malika o'z buyrug'ini bajarish uchun rassomlarni tanlayotganda, Botticelli takliflarini har tomonlama rad etgan.

Bir vaqtlar mashhur rassom 1510 yilda butunlay yolg'iz va kambag'al vafot etdi. U Florentsiya cherkovlaridan biri yaqinidagi qabristonga dafn etilgan. Ijodkorning o'zi bilan bir qatorda, uning shon-shuhrati butunlay o'ldi, bu faqat 19-asrning so'nggi o'n yilliklarida qayta tiklandi.

Odamlar Uyg'onish davri bilan bog'laydigan bir nechta rasmlar mavjud. Bu rasmlar dunyoga mashhur bo'lib, o'sha davrning haqiqiy timsoliga aylangan. Ko'pgina rasmlarni bo'yash uchun rassomlar ismlari bizga etib kelmagan odamlarni o'tirishga taklif qilishdi. Ular shunchaki rassomga kerak bo'lgan belgilarga o'xshardi va bu hammasi. Va shuning uchun biz ularning taqdiri bilan qanchalik qiziqmaylik, endi ular haqida deyarli hech narsa ma'lum emas.

Sandro Botticelli va uning "Venera", Simonetta Vespuchchi

Bunga misol qilib, Mikelanjeloning Sistina ibodatxonasi shiftini bezatgan mashhur rasmi, "Odam Atoning yaratilishi" yoki xuddi shu muallifning Dovud haykali yaratilishidir. Endi bu asarlarni yaratishda kim namuna bo'lganligi endi ma'lum emas.

Leonardo da Vinchining mashhur "Mona Liza" kartinasi ham xuddi shunday. Hozirda rasmning mavzusi Liza Gerardini bo'lganligi haqida ko'plab mish-mishlar mavjud, ammo bu versiyaga ishonchdan ko'ra ko'proq shubha bor. Va rasmning sirlari, ehtimol, uning modeli bilan emas, balki Leonard da Vinchi shaxsiyati bilan bog'liq.

Biroq, bu noaniqliklar fonida, Sandro Botticelli tomonidan mashhur "Veneraning tug'ilishi" kartinasi va Venera prototipi bo'lib xizmat qilgan modelning yaratilish tarixi juda aniq. U o'sha davrning umume'tirof etilgan go'zalligi Simonetta Vespuchchi edi. Afsuski, rasm hayotdan chizilmagan, chunki o'sha paytda Botticelli ilhomi allaqachon o'lgan edi.

Botticelli Florensiyada tug'ilgan va butun umri davomida uni shaharning o'sha paytdagi eng nufuzli oilasi - Medicilar homiylik qilgan. Simonetta ham xuddi shu shaharda yashagan, uning qizlik ismi Kattaneo edi, u genuyalik zodagonning qizi edi. Simonetta o'n olti yoshida Marko Vespuchchiga uylandi, u o'zini aqldan ozdirib qo'ydi va ota-onasi tomonidan yaxshi kutib olindi.

Simonettaning go'zalligi va mehribon fe'l-atvoridan shahardagi barcha erkaklar aqldan ozishdi, hatto aka-uka Juliano va Lorenzo de' Medicilar ham uning jozibasi ostida qolishdi. Simonetta rassom Sandro Botticelli uchun model sifatida Vespuchchi oilasining o'zi tomonidan taklif qilingan. Botticelli uchun bu bo'ldi taqdirli uchrashuv, u bir qarashda uning modelini sevib qoldi, u uning ilhomlantiruvchisiga aylandi. Shu bilan birga, 1475 yilda bo'lib o'tgan ritsarlik turnirida Giuliano de' Medici bayroq bilan chiqish qildi, uning ustida Botticelli qo'lida Simonetta portreti ham tasvirlangan, frantsuzcha "Beqiyos" degan ma'noni anglatadi. Ushbu turnirdagi g'alabasidan so'ng, Simonetta "Go'zallik malikasi" deb e'lon qilindi va uning shon-sharafi eng ko'p. chiroyli ayol Florensiyada butun Evropaga tarqaldi.

Va yuqorida aytib o'tilganidek, afsuski, Simonetta ko'p o'tmay, 1476 yilda atigi 23 yoshida, ehtimol sil kasalligidan vafot etdi. Botticelli uni hech qachon unuta olmadi va butun umri davomida yolg'iz yashadi; 1510 yilda vafot etdi.

Shubhasiz, rassom Simonettaning nikohini hurmat qildi va uning surati bilan ko'plab rasmlarni chizishdan tashqari hech qanday tarzda sevgisini ko'rsatmadi. Shunday qilib, mashhur "Venera va Mars" tuvalida u Simonetta va Mars rolidagi muallifning o'ziga o'xshashligi hech kim tomonidan shubhalanmaydigan qahramonlarni tasvirlagan.

Va 1485 yilda Botticelli o'zining o'limidan to'qqiz yil o'tgach, sevgilisi xotirasiga bag'ishlagan mashhur "Veneraning tug'ilishi" rasmini chizdi. Botticelli sevgisi shunchalik katta ediki, u Simonetta Vespuchchi dafn etilgan qabrga, uning dafn etilgan "oyoqlari ostiga" dafn qilishni so'radi.

Ma'lumki, Botticelli 150 dan ortiq asar yozgan, ammo ularning aksariyati katolik cherkovi vakillari tomonidan yo'q qilingan, ular asarlarni butparastlik va dunyoviylikda ayblagan. Veneraning tug'ilishi mo''jizaviy tarzda saqlanib qoldi, mish-mishlarga ko'ra, Lorenzo de' Medici akasi xotirasi va Simonettaga bo'lgan muhabbati uchun himoyalangan.

Sandro Botticelli (1445-1510) - Uyg'onish davrida ijod qilgan mashhur italyan rassomi, Florentsiya rassomlik maktabining asosiy vakillaridan biri.

Tug'ilish va oila

Sandro 1445 yil 1 martda tug'ilgan Italiya shahri Florensiya. Uning to'liq ismi Alessandro di Mariano di Vanni Filipepi.

Uning otasi Mariano di Jovanni Filipepi charm ishchi edi. Mariano ustaxonasini Oltrarno ko'prigidagi Santa Trinita yaqinida saqlagan. Undan juda oz pul bor edi, shuning uchun erkak bir narsani orzu qilardi - bolalari tezroq o'sib, hayotga joylashishlari uchun. Oila boshlig'i juda ko'p mehnat talab qiladigan hunaridan biroz dam olishni xohladi.

Onam Zmeralda o'g'illarni tarbiyalagan, ulardan to'rttasi oilada tug'ilgan, Sandro ularning eng kichigi edi.

Oila barcha azizlar cherkovi (Onyisanti) cherkovida yashagan. Cherkov Via Nuovadagi Santa Mariya Novellaning Florentsiya kvartalida joylashgan edi. Bu yerda oila janob Rucellaiga tegishli binoda kichkina kvartirani ijaraga oldi.

Sandro Botticelli haqida birinchi eslatmani Italiya Respublikasi kadastrida topish mumkin. 1427 yilda respublika har bir florensiyalik oila boshlig'i o'z daromadlarini ko'rsatuvchi deklaratsiyani kadastrga kiritishi kerakligi to'g'risida farmon chiqardi (bu soliqqa tortish uchun zarur edi). 1458 yilda Mariano Filipepi o'zining kadastr arizasida to'rtta o'g'li borligini yozgan - Jovanni, Antonio, Simone va Sandro o'n uch yoshda edi. Ushbu tarixiy rekord bola juda kasal bo'lib o'sganligini qo'shimcha qildi, shuning uchun ham shunday kech yosh endigina o'qishni o'rgana boshladi.

"Botticelli" familiyasining kelib chiqishi

Bo'lajak rassomning taxallusi Botticelli qaerdan kelgani haqida ishonchli ma'lumot yo'q. Faqat bir nechta versiyalar mavjud. Uning akasi Jovanni semiz edi va "bochka" degan ma'noni anglatuvchi "Botticelli" laqabini oldi. Kattaligi tufayli Jovanni otasiga hamma narsada yordam berishga harakat qildi, ayniqsa ukasi Sandroning tarbiyasi uning yelkasiga tushdi. Ehtimol, taxallus oddiygina katta birodardan kichkintoyga o'tgan.

Ikkinchi versiyaga ko'ra, oilaning otasining cho'qintirgan otasi bor edi - ma'lum bir "Botticello", u zargarlik buyumlari yasash bilan shug'ullangan. Bu vaqtga kelib, katta o'g'illar allaqachon hayotga yaxshi joylashib, ota-onalariga yordam berishgan (Jiovanni va Simone savdoga kirishgan, Antonio zargar edi). Oila boshlig'i Mariano Filipepi kichik Sandroning Antonio izidan borishini xohladi. U ikki aka-uka zargarlik buyumlarini ishlab chiqarish uchun (kichik bo'lsa-da, ammo ishonchli) oilaviy korxona ochishini orzu qilardi. Kichik o'g'li juda qobiliyatli va qobiliyatli ekanligini ko'rib, lekin hali topa olmadi haqiqiy chaqiruv hayotda otasi uni zargarlik buyumlariga yo'naltirishga qaror qildi va uni cho'qintirgan otasi Botticello bilan o'qishga yubordi.

Shunday qilib, o'n ikki yoshida Sandro zargarlik san'atini o'rganishni boshladi, bu keyinchalik uning rasmida muhim rol o'ynadi.

Uchinchi versiya zargarlik buyumlari bilan shug'ullangan akasi Antonio bilan bog'liq. Sandro ustaxonada katta akasiga yordam berdi va unga Florentsiyadan "kumushchi" deb tarjima qilingan Botticelli laqabini berdi (garchi biroz buzilgan versiyada).

Rasm chizish bo'yicha trening

O‘sha paytlarda zargarlar bilan rassomlar o‘rtasida shunday yaqin aloqa borki, rasm chizishga ishqiboz yigitlar zo‘r zardo‘zlik qilishardi. Va, aksincha, zargarlik ustaxonalaridan iste'dodli rassomlar chiqdi.

Sandro bilan shunday bo'ldi. Zargar bilan tahsil olib, 1462 yilda Botticelli florensiyalik rassom Fra Filippo Lippi bilan rasm chizishni o'rgana boshladi, uning ishi erta Uyg'onish davriga borib taqaladi. Bu rassom Karmin monastirining karmelit rohibi bo'lib, uning asarlari tabiiyligi va quvnoqligi bilan ajralib turardi. Lippining ustaxonasi Prato shahrida joylashgan bo'lib, u erda rassom soborni freskalar bilan bo'yash ustida ishlagan.

O'qituvchi Italiyaning Perugia provinsiyasiga Spoleto shahriga jo'nab ketgunga qadar Botticelli besh yilni Lippining ustaxonasida o'tkazdi va u erda tez orada vafot etdi. Prato shahrida Filippo Lippi monastirdan bir rohiba bilan ishqiy munosabatda bo'lgan. Bu ayol Lucrezia Buti keyinchalik Filippino Lippi ismli o'g'il tug'di, keyinchalik u Botticelli shogirdi bo'ldi.

Lippining o'limidan so'ng Sandro yana bir mashhur italyan haykaltaroshi va rassomi, Leonardo da Vinchining o'qituvchisi bo'lgan Andrea del Verrokkio bilan o'qishni boshladi. Verrokkio o'sha paytda Florensiyada eng kuchli ustaxonaga ega edi. Undan Sandro kuchli harakatda inson qiyofasini anatomik jihatdan aniq etkazishni o'rgandi.

Sandro Ilk Uyg'onish davridan rasm chizishni ikkala ustozidan o'rgangan. Botticelli birinchi asarlari Lippiga biroz o'xshaydi, ularda bir xil tafsilotlar boyligi va portretlarning ko'pligini ko'rish mumkin. Shunga qaramay, zamondoshlari Sandroni kuchli usta sifatida tan olishdi va uning rasmlarining o'ziga xosligini ta'kidladilar.

Botticelli o'zining birinchi mustaqil rasmlarida Madonnalarni tasvirlagan:

• "Madonna va bola, ikki farishta va yosh Yahyo cho'mdiruvchi";
• "Madonna va bola va ikki farishta";
• "Atirgul bog'idagi Madonna";
• "Eucharist Madonnasi".

Bular allaqachon dastlabki asarlar Rassomning asarlari she'riy ilhomlangan obrazlar va nozik ma'naviyat muhiti bilan ajralib turardi.

Yaratilish

1469 yildan boshlab Botticelli mustaqil ishlay boshladi. Avvaliga u uyda suratlar chizgan, keyinchalik u barcha azizlar cherkovidan unchalik uzoq bo'lmagan joyda joylashgan ustaxonani ijaraga olgan.

Sandroning keyingi rasmlarida uning o'qituvchilariga taqlid qilish soyasi yo'q edi, uning o'ziga xos uslubini hamma joyda ko'rish mumkin edi:

• "Kuch allegoriyasi";
• "Juditning qaytishi";
• "Xolofernes jasadining topilishi";
• "Avliyo Sebastyan"

1472 yilda Botticelli Avliyo Luqo gildiyasining a'zosi bo'ldi. Bu erda rassomlar birlashdilar; gildiyaga a'zolik tufayli ular mustaqil rassomchilik faoliyatini olib borish, o'z ustaxonalarini ochish va yordamchilarga ega bo'lish huquqini oldilar.

1470-yillarda badavlat fuqaro, Medici saroy aʼzosi va Florensiya sanʼat va hunarmandchilik gildiyasining aʼzosi Gaspar del Lama Botticelliga “Sehrgarlarning sajdasi” rasmini chizishni topshiradi. Rassom uni 1475 yilda tugatgan; tuvalda u Medici oilasini sharq donishmandlari va ularning mulozimlari tasvirlarida tasvirlagan va pastki o'ng burchakda o'zini chizgan.

"Sehrgarlarga sajda qilish" asarida Sandro chizmani, shuningdek, kompozitsion va rang kombinatsiyalarini shunday mukammallik darajasiga olib keldiki, tuvalni buyuk mo''jiza deb atashadi, bu hali ham har bir rassomni hayratda qoldiradi.

Ushbu rasm Botticelli shon-shuhratini keltirdi, u juda ko'p buyurtma oldi, ayniqsa ko'pincha undan portretlarni chizish so'raladi. Eng mashhurlari:

• "Kosimo de Medici medali bilan noma'lum shaxsning portreti";
• "Portret Giuliano Medici»;
• "Yosh ayol portreti";
• "Dante portreti";
• Florentsiya ayollarining portretlari.

Rassomning shon-shuhrati Florensiyadan tashqariga chiqdi va 1481 yilda Botticelli Rimga Papa Sixtus IV saroyidagi ibodatxonani chizish uchun chaqirildi. Sandro Vatikanda o'sha davrning boshqa etakchi italyan rassomlari - Rosselli, Ghirlandaio, Perugino bilan birga cherkovni freskalar bilan bo'yash ustida ishlagan. Bu mashhur Sistina ibodatxonasining tug'ilishi edi, uning rasmini 16-asrning boshlarida Mikelanjelo tugatgan (u qurbongoh devori va shiftini bezatgan), shundan so'ng cherkovga ega bo'lgan. jahon shuhrati.

IN Sistine ibodatxonasi Botticelli cho'tkalari orasida o'n bitta papa portreti va uchta freska mavjud:

• "Masihning vasvasasi";
• "Korah, Dafna va Abironning jazosi";
• "Musoning chaqiruvi".

1482 yilda Sandro Rimdan Florensiyaga qaytib keldi va u erda Medici oilasi va boshqa olijanob florensiyalik shaxslar tomonidan buyurtma qilingan rasmlarni chizishda davom etdi. Bular asosan dunyoviy va diniy mavzudagi rasmlar edi:

• "Pallas va Kentavr";
• "Venera va Mars";
• "Madonna della Melagrana";
• "E'lon qilish";
• "Masihning nolasi".

"Bahor" rassom Sandro Botticelli tomonidan yaratilgan eng mashhur va sirli rasm hisoblanadi. Shu paytgacha san'atshunoslar rassomning syujet rejasini to'liq ochib bera olmadilar. Ma'lumki, u ushbu durdonani yaratishga Lukretsiyning "Narsalar tabiati haqida" she'ridan ilhomlangan.

15-asr oxirida dumaloq shakldagi rasmlar yoki tondo deb ataladigan barelyeflar modaga kirdi. Botticellining ushbu uslubdagi eng mashhur asarlari:

• "Madonna Magnificat";
• "Madonna va bola, oltita farishta va suvga cho'mdiruvchi Yahyo";
• "Kitobli Madonna";
• "Madonna va bola beshta farishta bilan";
• "Anorli Madonna".

hayotning so'nggi yillari

15-asr oxirida rohib va ​​islohotchi Girolamo Savonarola Florensiyaga keldi. U o‘z va’zlarida odamlarni gunohkor hayotlaridan voz kechib, tavba qilishga chaqirdi. Botticelli tom ma'noda so'zlar Savonarolaning nutqlari bilan hayratga tushdi. 1497 yil fevral oyida Florensiyaning shahar maydonida behuda gulxan tashkil etildi. Rohibning va'zlariga ko'ra, fuqarolardan dunyoviy kitoblar, boy va ajoyib oyna va liboslar, musiqa asboblari, atirlar va boshqalar musodara qilingan va yoqib yuborilgan. zar va kartalar. Va'zlardan ta'sirlangan Sandro Botticelli shaxsan o'zining mifologik mavzudagi bir nechta rasmlarini olovga yubordi.

O'shandan beri keskin o'zgardi badiiy uslub Sandro. Uning rasmlari ko'proq astsik bo'lib, qorong'u ohanglardagi cheklangan ranglar oralig'i hukmronlik qildi. Uning tuvallarida nafislik va bayramona nafosatni ko‘rishning iloji yo‘q edi. U hatto biron bir ichki yoki landshaft fonida portretlar chizishni to'xtatdi, aksincha, fonda bo'sh tosh devorlar tasvirlangan. Bu o'zgarishlar, ayniqsa, "Judit Xolofernes chodirini tark etmoqda" rasmida sezilarli bo'ldi.

1498 yilda Savonarola qo'lga olindi, bid'atda ayblanib, o'limga hukm qilindi. Bu voqea Botticellida bid'atchining va'zlaridan ko'ra ko'proq taassurot qoldirdi. Rassom kamroq va kamroq rasm chizishni boshladi; uning so'nggi asarlaridan eng mashhurlari:

• "Mistik Rojdestvo";
• "tashlab qo'yilgan";
• avliyo Zenobiy hayotiga oid bir qator asarlar;
• Rimliklar Lucretia va Virjiniya tarixidan sahnalar.

Oxirgi marta u o'zini ko'rsatdi mashhur rassom 1504 yilda u Mikelanjeloning Dovudning marmar haykalini o'rnatish uchun joy tanlash bo'yicha komissiya ishida qatnashganida.

Shundan so‘ng u umuman ishlashni to‘xtatdi, juda qarib qoldi va shu qadar kambag‘al bo‘lib qoldiki, agar do‘stlari va uning iste’dodi muxlislari uni eslamasalar, u ochlikdan o‘lishi mumkin edi. Dunyo go'zalligini juda nozik his qilgan, lekin gunohkorlikdan qo'rqqan qalbi azob va shubhalarga dosh bera olmadi.

Sandro 1510 yil 17 mayda vafot etdi. U Florensiyada Ognisanti cherkovi qabristoniga dafn etilgan. Uning o'limidan so'ng o'tgan besh asr davomida hech kim Botticelli rasmlarida mavjud bo'lgan she'riy tasavvur boyligi bilan solishtira olmadi.

Shahsiy hayot

Botticelli ham baxtli, ham baxtsiz odam hisoblanadi. U bu dunyodan tashqarida, qo'rqoq va ayni paytda xayolparast bo'lib tuyulardi, fantastik fikrlash va mantiqsiz harakatlar bilan ajralib turardi. U umuman parvo qilmadi moddiy farovonlik va boylik. Sandro o'z uyini qurmagan, uning xotini va bolalari yo'q edi.

Ammo u o'z asarlarida go'zallikni to'xtatish va qo'lga kiritish imkoniyatiga ega bo'lganidan juda xursand edi. U atrofidagi hayotni san'atga aylantirdi. San'at esa o'z navbatida unga aylandi haqiqiy hayot.

Uyg'onish davri ijodkorlarining har birining o'ziga xos ilhom manbai bo'lgan. Botticelli uchun bu Simonetta Vispuchchi edi (Florensiyada tasvirlab bo'lmaydigan go'zalligi uchun uni tengsiz, beqiyos, go'zal Simonetta deb atashgan). Rassomning bu ayolga bo'lgan platonik sevgisidan dunyo rasmining durdona asarlari tug'ildi. Bundan tashqari, Simonettaning o'zi kamtarona rassomga e'tibor bermadi va u uchun xudo va go'zallik idealiga aylanganini hatto anglamadi.

U 23 yoshida vafot etdi, ammo Botticelli o'z qiyofasini abadiy saqlab qolganini bilmaydi. Ko'pgina san'atshunoslarning ta'kidlashicha, Simonetta Vispuchchi vafotidan keyin Botticelli o'zining barcha rasmlarida - Venera, Madonnas tasvirida, o'zining eng mashhur "Veneraning tug'ilishi" va "Bahor" rasmlarida faqat uni tasvirlagan. Florentsiya Uyg'onish davrining birinchi go'zalining o'limidan so'ng, Sandro 15 yil davomida uning qiyofasini chizdi.

(Davomi - 1-qism)

Sandro Botticelli (ital. Sandro Botticelli, 1445-yil 1-mart - 1510-yil 17-may) — Quattrosento sanʼatini Oliy Uygʻonish davri boʻsagʻasiga olib kelgan florensiyalik rassom Alessandro di Mariano di Vanni Filipepining taxallusi.

Avtoportret, tugallanmagan

Chuqur dindor shaxs, Botticelli Florensiyaning barcha yirik cherkovlarida va Vatikanning Sistine kapellasida ishlagan, lekin san'at tarixida birinchi navbatda klassik antik davrdan ilhomlangan mavzular - "Bahor" va "Tug'ilish" mavzusidagi keng formatli she'riy rasmlar muallifi sifatida qoldi. Venera".

Uzoq vaqt davomida Botticelli o'zidan keyin ishlagan Uyg'onish davri gigantlarining soyasida edi, toki u 19-asrning o'rtalarida ingliz pre-rafaellari tomonidan qayta kashf qilinmaguncha, uning etuk rasmlarining nozik chiziqliligi va bahorgi yangiligini hurmat qilgan. jahon san'ati rivojining eng yuqori nuqtasi.

Badavlat shaharlik Mariano di Vanni Filipepi oilasida tug'ilgan. Yaxshi ta'lim oldi. Botticelli ("barrel") laqabi Sandroga semiz odam bo'lgan broker akasidan o'tgan. U rohib Filippo Lippi bilan rasm chizishni o'rgangan va undan Lippining tarixiy rasmlarini ajratib turadigan ta'sirchan motivlarni tasvirlash ishtiyoqini o'zlashtirgan. Keyin u mashhur haykaltarosh Verrokkioda ishladi. 1470 yilda u o'zining ustaxonasini tashkil etdi.

U zargarlik bilan shug‘ullangan ikkinchi ukasidan chiziqlarning nozikligi va aniqligini o‘zlashtirgan. U bir muddat Leonardo da Vinchi bilan Verrokkio ustaxonasida tahsil oldi. Botticelli iste'dodining o'ziga xos xususiyati uning fantastikga moyilligidir. U birinchilardan bo‘lib o‘z davri san’atiga qadimiy afsona va allegoriyani kiritgan va mifologik mavzularda alohida mehr bilan ishlagan. Ayniqsa, uning Venerasi juda ta'sirli bo'lib, u dengizda qobiqda yalang'och suzib yuradi va shamol xudolari unga atirgul yomg'irini yog'diradi va qobiqni qirg'oqqa haydaydi.

U 1474 yilda Vatikanning Sistine kapellasida boshlagan freskalar Botticellining eng yaxshi ijodi hisoblanadi. Taxminlarga ko'ra, Botticelli Savonarolaning fidoyisi edi. Afsonaga ko'ra, u keksayganida ham o'zining yoshlik rasmini behuda ustuniga yoqib yuborgan. "Veneraning tug'ilishi" bunday suratlarning oxirgisi edi. U Danteni qunt bilan o‘rgandi; Ushbu tadqiqotning samarasi 1481 yilda Florensiyada nashr etilgan Dantening Inferno (Magna nashri) nashriga biriktirilgan mis o'yma naqshlar edi.

U Medici tomonidan buyurtma qilingan ko'plab rasmlarni tugatgan. Xususan, u Lorenzoning ukasi Juliano de Medicining bayrog'ini chizgan. 1470-1480-yillarda portret Botticelli ijodida mustaqil janrga aylandi (“Medalli odam”, taxminan 1474; “Yosh yigit”, 1480-yillar). Botticelli o'zining nozikligi bilan mashhur bo'ldi estetik did va «Bildirish» (1489-1490), «Tashlab ketilganlar» (1495-1500) kabi asarlar. Umrining so'nggi yillarida, aftidan, Botticelli rassomchilikdan voz kechgan.

1504 yilda rassom Mikelanjelo tomonidan Dovud haykalini o'rnatish joyini aniqlagan komissiyada ishtirok etdi, ammo uning taklifi qabul qilinmadi. Ma'lumki, rassomning oilasi Santa Mariya Novella kvartalida uyga ega va Belsguardodagi villadan daromad olgan. Sandro Botticelli Florensiyadagi Ognissanti (Chiesa di Ognissanti) cherkovidagi oilaviy qabrga dafn etilgan. Uning vasiyatiga ko'ra, u eng ko'p ilhomlantirgan Simonetta Vespuchchi qabri yoniga dafn etilgan. chiroyli tasvirlar ustalar

1469 Sandro Botticelli Vierge a l"Enfant et deux anges Detrempe sur panneau 100x71 sm

1470 Sandro Botticelli Vierge a l"Enfant et le Petit Saint Jan Detrempe sur panneau 93x69 sm Parij, muzey du Luvr

Bahor, (1477-1478 yillar oralig'ida), Uffizi, Florensiya

Veneraning tug'ilishi, (taxminan 1484), Uffizi, Florensiya

1481 Sandro Botticelli Annonciation Fresque detachee 243x555 sm Florensiya, Galleria degli Uffizi

Tafsilot

Tafsilot

1482 Sandro Botticelli Pallas et le Centaure dst 207x148 sm Florensiya, Galleria degli Uffizi

1482 Sandro Botticelli Vierge en adoration devant l"Enfant avec le Petit Saint Jan Detrempe sur panneau 95 sm

1497 Sandro Botticelli La Calomnie Detrempe sur panneau 62x91 sm Florensiya, Galleria degli Uffizi

1498 Francesco Rosselli Supplice de Savonarole Detrempe sur panneau 101x117 sm Florensiya, San-Marko muzeyi

1500 Sandro Botticelli Episodes de la vie de Virginie Detrempe sur panneau 53x165 sm

1500 Sandro Botticelli Repos durant la fuite en Egypte Detrempe sur panneau 130x95 sm Parij, muzey Jakmart

To'liq

“Har bir iqtidorli inson uchun chinakam oltin asrga aylangan Muhtasham Lorenzo Medici davrida, oramizda Sandro deb atalgan, Botticello laqabli Alessandro o‘zining cho‘qqisiga chiqdi” – Jorjio Vasari Sandro Botticelli tarjimai holini shunday ochadi. (1568). Bu so'zlardan ko'rinib turibdiki, Botticelli Muhtasham Lorentso nomi bilan bog'liq barcha rassomlar uchun muborak davrning eng ko'zga ko'ringan shaxslaridan biri edi.

Rassomning haqiqiy ismi Alessandro Filipepi (Sandroning do'stlari uchun). U Mariano Filipepi va uning rafiqasi Zmeraldaning to'rt o'g'lining eng kichigi edi va 1445 yilda Florensiyada tug'ilgan. Mariano kasbi bo'yicha ko'nchilik bo'lgan va oilasi bilan Via Nuovadagi Santa Mariya Novella kvartalida yashagan va u erda Rucellayga tegishli uyda kvartirani ijaraga olgan. Uning Oltrarno ko'prigida Santa Trinita yaqinida o'z ustaxonasi bor edi, bu biznes juda kam daromad keltirdi va keksa Filipepi o'g'illariga tezda ish topishni va nihoyat mehnat talab qiladigan hunarmandchilikni tark etish imkoniyatiga ega bo'lishni orzu qilardi.

Alessandro va boshqa florensiyalik rassomlar haqida birinchi eslatma biz "portate al Catasto", ya'ni soliqqa tortish uchun daromadlar to'g'risidagi deklaratsiyalar tuzilgan kadastrda topamiz, bu farmonga muvofiq. 1427 yilgi respublikada har bir Florentsiya davlatining boshlig'i oila qurishga majbur edi. Shunday qilib, 1458 yilda Mariano Filipepi to'rt o'g'li Jovanni, Antonio, Simone va o'n uch yoshli Sandro borligini aytdi va Sandro "o'qishni o'rganayotganini, u kasal bola" ekanligini aytdi.

Sandroning "Botticelli" taxallusining kelib chiqishi hali ham shubha ostida: ehtimol u keksa otasiga yordam berishni xohlab, kichik bolasini tarbiyalash uchun ko'p vaqt sarflagan katta akasi taxallusidan olingan bo'lishi mumkin; yoki, ehtimol, taxallus ikkinchi birodar Antonioning hunarmandchiligiga mos ravishda paydo bo'lgan. Biroq, yuqoridagi hujjatni qanday talqin qilishimizdan qat'i nazar, zargarlik san'ati yosh Botticelli rivojlanishida muhim rol o'ynadi, chunki uni aynan shu uka Antonio boshqargan. Alessandroning otasi o'zining "g'ayrioddiy aqli" dan charchagan, qobiliyatli va o'rganishga qodir, lekin bezovta va hali ham haqiqiy kasbni topa olmadi; Ehtimol, Mariano kenja o'g'lining kamida 1457 yildan beri zargar bo'lib ishlagan Antonio izidan borishini xohlagan, bu kichik, ammo ishonchli oilaviy korxonaning boshlanishi bo'lar edi.

Vasarining so'zlariga ko'ra, o'sha paytda zargarlar va rassomlar o'rtasida shunday chambarchas bog'liqlik mavjud ediki, birining ustaxonasiga kirish boshqalarning hunarmandchiligiga to'g'ridan-to'g'ri kirishni anglatardi va rasm chizishda etarlicha mahoratga ega bo'lgan Sandro aniq va ishonchli san'atdir. "Qoralash" tez orada rasm chizishga qiziqib qoldi va unutmasdan o'zini unga bag'ishlashga qaror qildi eng qimmatli darslar zargarlik san'ati, xususan, kontur chiziqlarini chizishda aniqlik va oltindan mohirona foydalanish, keyinchalik rassom tomonidan bo'yoqlarga qo'shimcha sifatida yoki fon uchun sof shaklda ishlatilgan.

Taxminan 1464 yilda Sandro o'sha davrning eng zo'r rassomi Karmin monastiridagi Fra Filippo Lippining ustaxonasiga kirdi va u 1467 yilda yigirma ikki yoshida uni tark etdi.

O‘zini butunlay rasm chizishga bag‘ishlagan holda, u ustozining izdoshiga aylandi va unga shunday taqlid qildiki, Fra Filippo uni sevib qoldi va tez orada o‘z mashg‘ulotlari bilan uni hech kim tasavvur qila olmaydigan darajaga ko‘tardi.

Lippining ustaxonasi o'sha paytda Prato shahrida joylashgan bo'lib, u erda usta 1466 yilgacha soborning freskalarida ishlagan (ammo, bu rasmlarda mashhur talabaning qo'lini ishonchli aniqlash hech qachon mumkin emas edi). 1465 yilda Filipp Madonna va Farishtalar bilan bolani chizdi, hozir Uffizi'da saqlanadi; Bu Botticellining ba'zi dastlabki asarlari, xususan, "Madonna va Farishtali bola" (Foster House galereyasi, Florensiya) va "Lodjiya Madonnasi" (Uffizi) uchun kompozitsiya va uslubda shubhasiz modelga aylandi. Sandroning dastlabki asarlari o'ziga xos, deyarli tushunib bo'lmaydigan ma'naviyat muhiti, obrazlarning o'ziga xos she'riy fanati bilan ajralib turadi.

Yoshlik davridagi "Madonna va farishta bilan bola" (1465-1467, Florensiya, Bolalar uyi galereyasi) Filippo Lippining shunga o'xshash mavzudagi rasmidan ko'p o'tmay Botticelli tomonidan chizilgan ("Madonna va bola", 1465, Florensiya, Uffizi). Botticelli o'qituvchi Fra Filippning "Madonna" kompozitsiyasini qanchalik aniq takrorlashini ko'rish oson. Fra Filipp - "alohida usta va noyob iste'dod" (Vasari) - karmelit rohib bo'lgan va uning Prato monastirining rohibasi Lukresiya Buti bilan bo'lgan munosabatidan Filippino Lippi tug'ilgan, keyinchalik u Botticelli shogirdi bo'lgan.

1467 yilda Fra Filippo Spoletoga bordi, u erda tez orada vafot etdi va Botticelli hali ham bilimga chanqog'ini qondirmoqchi bo'lib, eng yuqori odamlar orasida izlay boshladi. badiiy yutuqlar davr boshqa manba. Bir muncha vaqt u ko'p qirrali hunarmand, haykaltarosh, rassom va zargar Andrea Verrokkioning ustaxonasiga tashrif buyurdi, u ko'p qirrali iste'dodli rassomlar jamoasini boshqargan; Bu erda o'sha paytda "ilg'or" ijodiy izlanish muhiti hukm surgan, yosh Leonardo Verrokkio bilan birga o'qiganligi bejiz emas edi. Ushbu doiralardagi samarali muloqotdan "Tasbehdagi Madonna" (taxminan 1470, Florensiya, Uffizi) va "Madonna va ikki farishtali bola" (1468-1469, Neapol, Kapodimonte muzeyi) kabi rasmlar tug'ilgan, bu erda eng maqbul bo'lgan. darslarning sintezi Lippi va Verrocchio topildi. Ehtimol, bu ishlar Botticelli mustaqil faoliyatining birinchi mevalari bo'lgan.

Bizga ma'lum bo'lgan Sandroning birinchi qurbongohi 1467 yildan 1470 yilgacha bo'lgan davrga to'g'ri keladi, "Sant'Ambrogio qurbongohi" (hozirgi Uffizi shahrida) nomi noma'lum Florentsiya cherkovida topilgan, ammo aslida uning qurbongohi bo'lgan. turli maqsad: ehtimol u Montevarchi shahridagi San Franchesko cherkovining asosiy qurbongohi uchun qilingan - bu faraz, boshqa narsalar qatorida, Aziz Frensis bizning Lady chap tomonida mavjudligi bilan tasdiqlangan. Bundan tashqari, Magdalalik, suvga cho'mdiruvchi Yuhanno va Iskandariyadagi Avliyo Ketrindan tashqari, rasmda tiz cho'kkan Kosmas va Damian - Medici uyining homiylari hisoblangan va ko'pincha Medicilarning o'zlari tomonidan buyurtma qilingan rasmlarda tasvirlangan muqaddas shahidlar tasvirlangan. ularning davrasidan kimdir.

Xulosa qilish mumkinki, 1469 yilda Botticelli mustaqil rassom bo'lgan, chunki o'sha yili kadastrda Mariano o'g'li uyda ishlaganligini aytdi. To'rt o'g'ilning faoliyati (ularning eng kattasi Jovanni broker bo'lib, hukumat uchun moliyaviy vositachi bo'lib xizmat qilgan va uning laqabi "Botticella" - "barrel" - ko'proq o'tgan. mashhur uka) Filipepi oilasiga katta daromad va jamiyatdagi mavqeini keltirdi. Filipepilarning uylari, yerlari, uzumzorlari va do‘konlari bor edi.

1970 yilda Sandro o'z ustaxonasini ochdi va 1470 yil 18 iyuldan 8 avgustgacha bo'lgan davrda u o'zining keng jamoatchilik e'tirofiga sazovor bo'lgan ishni tugatdi. Kuch allegoriyasi tasvirlangan rasm iqtisodiy huquqbuzarliklar bilan shug'ullanadigan eng muhim shahar muassasalaridan biri bo'lgan xo'jalik sudi uchun mo'ljallangan edi.

Botticelli kartinasi Piazza della Signoria-da joylashgan majlislar zalida sudyalar stullarini bezash uchun mo'ljallangan "Fazirliklar" tsikliga kiritilishi kerak edi. Qat'iy aytganda, butun tsikl 1469 yilda Pero del Pollaiolo tomonidan topshirilgan va hatto Verrokkio ham bunday nufuzli buyurtma uchun da'vogarlar qatorida edi. Botticelli buyurtmani Pollaiuolodan biroz kechikish va, albatta, nufuzli siyosatchi Tommaso Soderini qo'llab-quvvatlashi tufayli olishga muvaffaq bo'ldi. Shunday qilib, Botticelli Medici bilan bog'liq bo'lgan Florentsiya doiralariga yanada yaqinroq bo'lish imkoniyatiga ega bo'ldi, bu erda Verrokkio uni allaqachon tanishtirgan bo'lishi mumkin.

1472 yilda u Avliyo Luqo gildiyasiga (rassomlar uyushmasi) o'qishga kirdi. Bu unga mustaqil rassom hayotini qonuniy ravishda olib borish, ustaxona ochish va o'zini yordamchilar bilan o'rab olish imkoniyatini beradi, shunda unga nafaqat yog'och yoki freskalarga rasmlar, balki rasmlar va modellar buyurtma berilsa, unga ishonadigan odam bo'ladi. "standartlar va boshqa matolar" (Vasari), inleys, vitrajlar va mozaikalar, shuningdek, kitob rasmlari va gravyuralar. Botticelli rassomlar uyushmasiga a'zoligining birinchi yilidagi rasmiy shogirdlaridan biri ustaning sobiq o'qituvchisining o'g'li Filippino Lippi edi.

Botticelli buyurtmalarni asosan Florensiyada oldi; uning eng diqqatga sazovor rasmlaridan biri "Avliyo Sebastyan" (Berlin, Davlat muzeylari) uchun yaratilgan eng qadimgi cherkov Santa Mariya Maggiore shahri. 1474 yil 20 yanvarda Sankt-Sebastyan Maggiore bayrami munosabati bilan rasm tantanali ravishda Santa Mariya cherkovining ustunlaridan biriga qo'yildi. Bu rassomning birinchi hujjatlashtirilgan diniy asari bo'lib, bundan buyon Florensiyaning badiiy panoramasida mustahkam o'rin olgan.

O'sha yili, 1474 yilda, bu ish tugagach, rassom boshqa shaharga ishlashga taklif qilindi. Pizanliklar undan Kamposanto rasm siklida freskalarni bo'yashni so'rashdi va uning mahoratini sinab ko'rish uchun ular unga Botticelli tomonidan tugallanmagan "Maryamning o'limi" qurbongohiga buyurtma berishdi, xuddi freskalarning o'zi ham u tomonidan tugallanmagan.

Aynan shu davrda rassom va Florensiya hukmdorlari sifatida tan olingan Medici oilasi a'zolari o'rtasida yaqin aloqa o'rnatildi. Lorenzo de Medicining akasi Giuliano uchun u 1475 yilda Santa Croce maydonida o'tkazilgan mashhur turnirning bannerini chizgan. Kichik Medicining o'limidan biroz oldin yoki undan keyin, Botticelli, ehtimol, shogirdlari yordamida, Julianoning bir nechta portretlarini chizgan (Vashington, Milliy galereya san'at; Berlin, Davlat muzeylari; Milan, Crespi kolleksiyasi), u Bertoldo tomonidan Muhtasham (Florensiya, Bargello muzeyi) buyrug'i bilan zarb qilingan esdalik medali bilan birga asrlar davomida marhumning xususiyatlarini saqlab qolgan. Giuliano 1478 yilda Passi oilasining Mediciga qarshi fitnasi paytida o'ldirilgan, uni Rim papasi Sixtus IV boshqargan. Sandro Porta dei Dogana (Bojxona darvozasi) dan Palazzo della Signoria fasadiga osilgan va hali ham adolatdan yashiringan fitnachilarning suratlarini chizgan. Aytgancha, xuddi shunday topshiriq 1440 yilda Andrea del Kastagnoga berilgan edi, u Medichiga qarshi fitna uyushtirgan Albizzi oilasi a'zolarining vakili bo'lishi kerak edi va u mag'lubiyatga uchraganidan keyin Palazzo devorlarida abadiy sharmanda bo'lishga hukm qilinganlar. del Podesta.

Rassom va Medici oilasi o'rtasidagi to'g'ridan-to'g'ri aloqalarni aks ettiruvchi asar, "Sehrgarlarning sajdasi" (hozirda Uffizi galereyasi) 1475 va 1478 yillar orasida Medici oilasiga yaqin bankir Giovanni (yoki Gaspare) da Zanobi Lami tomonidan topshirilgan va Santa Mariya Novella cherkovidagi uning oilaviy qurbongohi uchun mo'ljallangan edi. Ko'pgina tadqiqotchilar uchun ushbu rasmning o'ziga xos jozibadorligi shundaki, bu erda siz bir qator tarixiy shaxslarning tasvirlarini topishingiz mumkin. Biroq, bu sifat e'tiborni uning ajoyibligidan chalg'itmasligi kerak kompozitsion qurilish, rassom o'sha vaqtga qadar nimaga erishganligidan dalolat beradi yuqori daraja mahorat.

1475-1482 yillar orasida psixologik ekspressivlikning o'sishi bilan tasvirning realizmi o'zining maksimal rivojlanishiga etadi.

Ushbu rivojlanish yo'llari "Sehrgarlarga sajda qilish" mavzusidagi ikkita rasmni solishtirganda aniq ko'rinadi, ulardan biri (1477 yildan) Florensiyadagi Uffizi, ikkinchisi (1481-1482 yillar) Milliy galereyada. Vashingtonda. Birinchisida realizmga intilish aniq; Bu nafaqat Botticelli zamondoshlari portretlarining ko'pligida - barcha ulug'vorligi bilan ular tasvirlangan sahnada juda nisbatan, faqat ikkinchi darajali motivlar sifatida qatnashadi - balki kompozitsiyaning tekislikka qaraganda chuqurroq qurilganligida ham namoyon bo'ladi. : raqamlarning joylashishida, ayniqsa, o'ngdagi sahnada ma'lum bir sun'iylikni his qilish mumkin. Har bir tasvirning bajarilishi inoyat va olijanoblik mo''jizasidir, lekin hamma narsa juda cheklangan va kosmosda siqilgan; jismoniy harakat yo'q va u bilan birga ruhiy impuls.

Ikkinchi rasmda portretlar ham bo'lishi mumkin - lekin kim biladi? Bu erda hech qanday ortiqcha narsa yo'q: har bir qahramon, xuddi birinchi filmdagi kabi, go'zallik va olijanoblikka to'la, Isoga o'ziga xos tarzda sig'inadi. Avvalgidek, bo'shliq chuqurlikda berilgan, ammo bu safar u yopiq emas, osmonga qarab ochiladi va raqamlarning bir-biriga qisman qoplanishi ularning tekislikda taqsimlanishi bilan qoplanadi. Idrok birligiga figuralarni joylashtirish orqali erishiladi, xuddi ibodat g'oyasida kayfiyat birligi amalga oshadi. Endi siz "qism tarkibi" nima ekanligini tushunishingiz mumkin. Bu tekislikda, ba'zan bir-biriga yaqinlashtirilgan, ba'zan, aksincha, bir-biridan uzoqlashgan, shuning uchun uning ritmi jamilik bilan emas, balki ketma-ketlik bilan, massa bilan emas, balki ketma-ketlik bilan bog'liq bo'lgan taniqli tartibdir. chiziq bilan.

Bottichellining ikkita eng mashhur rasmlari, Primavera (Bahor) va Veneraning tug'ilishi Medici tomonidan buyurtma qilingan va tibbiy doirada paydo bo'lgan madaniy muhitni o'zida mujassam etgan. San’atshunoslar bir ovozdan bu asarlarni 1477-1478 yillar deb atashadi. Rasmlar Pieroning akasi "Gouty" ning o'g'illari - Jovanni va Lorenzo di Perfrancesko uchun chizilgan. Keyinchalik, Muhtasham Lorentso vafotidan so'ng, Medici oilasining bu bo'limi uning o'g'li Piero hukmronligiga qarshi edi, buning uchun ular "dei Popolani" (Popolanskaya) laqabini oldilar. Lorenzo di Perfrançesko Marsilio Ficinoning shogirdi edi. U Castellodagi villasi uchun rassomdan freskalarni buyurtma qilgan va bu ikkita rasm ham unga mo'ljallangan edi. Neoplatonik kontekst ularning ma'nosini tushunish uchun juda muhimdir. 15-asr Florentsiya falsafasining eng yirik vakili Marsilio Ficino Platonga ergashdi, shu bilan birga platonizm va soʻnggi antik davrning tasavvufiy gʻoyalarini qayta ishlab, ularni xristian taʼlimoti bilan uygʻunlashtirdi. Badiiy tarixiy tadqiqotlarda bu kartinalarning mazmuni izohlanadi turli yo'llar bilan bilan aloqasi, shu jumladan klassik she'riyat, xususan, Horace va Ovidning satrlari bilan. Ammo shu bilan birga, Botticell kompozitsiyalari kontseptsiyasi Polizianoda o'zining she'riy timsolini topgan Ficino g'oyalarini aks ettirishi kerak edi.

Bu erda Veneraning mavjudligi butparastlik tushunchasida shahvoniy sevgini anglatmaydi, balki ruhiy sevgining gumanistik ideali sifatida ishlaydi, "ruhning ongli yoki yarim ongli ravishda yuqoriga intilishi, uning harakatida hamma narsani tozalaydi" (Chastel). Binobarin, Bahor tasvirlari kosmologik va ruhiy xususiyatga ega. Urug'lantiruvchi Zefir Flora bilan birlashadi, Primaverani tug'adi, Bahor - Tabiatning hayot beruvchi kuchlarining ramzi. Kompozitsiyaning markazida Venera (uning tepasida ko'r-ko'rona bog'langan Cupid) - Humanitas bilan birlashtirilgan - insonning ruhiy xususiyatlari majmuasi, uning namoyon bo'lishi uchta inoyat bilan ifodalanadi; Merkuriy tepaga qarab bulutlarni kaduceus bilan sochadi.

Botticellning talqinida mif o'ziga xos ta'sirchanlikka ega bo'ladi, novdalar bilan chambarchas bog'langan apelsin daraxtlari fonida, parda, figuralar va raqs harakatlarining chiziqli konturlari bilan yaratilgan yagona garmonik ritmga amal qilgan holda, asta-sekin so'nib borayotgan pastoral manzara paydo bo'ladi. Merkuriyning tafakkur ishorasi. Raqamlar panjaraga o'xshash quyuq barglar fonida aniq ajralib turadi.

Botticelli ishining leytmotivi Humanitas g'oyasi (ko'pincha Venera yoki ba'zan Pallas-Minerva tasvirida aks ettirilgan inson ruhiy xususiyatlarining yig'indisi) yoki eng yuqori, ideal go'zallik g'oyasiga aylanadi. insonning butun intellektual va ma'naviy salohiyati - ya'ni oyna bo'lgan tashqi go'zallik ichki go'zallik va universal uyg'unlikning bir qismi, makrokosmos ichidagi mikrokosmos.

O'z kontseptsiyasida "Veneraning tug'ilishi" "Bahor" ga yaqin; u neoplatonik mifning ma'nodan oldingi pozitsiyasini izohlaydi: tabiat tomonidan Humanitasning timsoli. Materiya bilan birlashib, hayotbaxsh ruh unga jon beradi va inson kamolotining tarixiy lahzasini ifodalovchi Ora (Yil fasllari) ma’budaga “hayo” libosini cho‘zadi, odamlarga o‘z fazilatlarini ato etishda uning saxovatini beradi. Xuddi shunga o'xshash rasm Polizianoning "Turnir uchun stanzalar" she'rining satrlarida aks etganga o'xshaydi.

Ilohiy go'zallik qizi

Chayqalib, lavaboda turib,

Shaxsli Zefirlar tomonidan qirg'oqqa tortilgan

Jannat esa bunga (tomoshaga) qoyil qoladi.

Rassom tong shafaqining mayin ohanglaridan figuralarning atrofini talqin qilish uchun emas, balki ularni karnasatsiya qilish uchun ishlatadi. fazoviy muhit, ular shuningdek, jo'xori gullari va romashka gullarining eng yaxshi naqshlari bilan jonlangan engil liboslarga biriktirilgan. Gumanistik afsonaning optimizmi bu erda Botticelli san'atining engil melankolik xususiyati bilan organik ravishda birlashtirilgan. Ammo bu kartinalar yaratilgandan keyin Uyg'onish davri madaniyati va tasviriy san'atida asta-sekin chuqurlashib borayotgan qarama-qarshiliklar rassomga ham o'z ta'sirini o'tkazdi. Buning dastlabki belgilari 1480-yillarning boshlarida uning ijodida seziladi.

Kadastrda ro'yxatdan o'tgan shogirdlari va yordamchilarining soniga ko'ra, 1480 yilda Botticelli ustaxonasi keng e'tirofga sazovor bo'ldi. Bu yil u Ognisanti (Barcha avliyolar) cherkovidagi qurbongoh ekranida Medici yaqinidagi shaharning eng mashhur oilalaridan biri bo'lgan Vespuccis uchun "Avliyo Avgustin" rasmini chizdi. Ikkala avliyo ham 15-asrda juda ko'p apokrifik matnlarning ko'payishi tufayli ayniqsa hurmatga sazovor bo'ldi. Botticelli o'z davrining barcha rassomlaridan o'zib ketishga harakat qilib, ko'p ishladi, lekin ayniqsa Domeniko Ghirlandaio, boshqa tomondan, Sankt-Peterburg tasvirini chizgan. Jerom. Bu ish yuksak maqtovga sazovor bo'ldi, chunki u bu azizning yuzida donishmandlarga xos bo'lgan chuqurlik, o'tkirlik va nozik fikrni ifoda etdi.

Botticelli uyidan unchalik uzoq bo'lmagan joyda San-Martino del la Skala kasalxonasi joylashgan bo'lib, u erda 1481 yilda rassom lodjiya devoriga "Xabar" (Florensiya, Uffizi) freskasini chizgan. Kasalxona birinchi navbatda vabo bilan kasallanganlarni qabul qilganligi sababli, rasm Botticelli tomonidan shaharni qamrab olgan epidemiyaning tugashi munosabati bilan buyurtma qilingan bo'lishi mumkin.

Rim papasi bilan yarashishga va kengayishga intilgan Lorentso de Medici siyosati tufayli madaniy aloqalar Florensiya, Botticelli, Kosimo Rosselli, Domeniko Ghirlandaio va Pietro Perugino bilan birgalikda 1480 yil 27 oktyabrda Vatikanning yangi "buyuk cherkovi" devorlarini bo'yash uchun Rimga jo'nab ketishdi, u hozirgina Rim papasi Sixtus IV buyrug'i bilan qurilgan va shuning uchun "buyuk cherkov" deb nomlangan. Sistine.

Sixtus Botticelli butun ishning boshiga qo'yishni buyurdi va uning zamondoshlari ustaning freskalarini boshqa rassomlarning asarlaridan yuqori baholadilar.

Botticelli rasmlarning yuqori qatoridagi kamida o'n bitta papa figurasiga, shuningdek, Muso va Masihning hayotidan epizodlarni aks ettiruvchi asosiy tsiklning uchta sahnasiga ega: "Musoning yoshligi", "Vasvasalar". Masih" (qarama-qarshi tomonda) va "Isyonkor levilarning jazosi" ". Injil sahnalari hashamatli landshaftlar fonida tasvirlangan, bu erda binolarning siluetlari vaqti-vaqti bilan paydo bo'ladi. Qadimgi Rim(masalan, so'nggi epizoddagi Konstantin archasi), shuningdek, mijozga - della Rovere oilasidan bo'lgan Papa Sixtus IVga hurmatni bildiruvchi tafsilotlarni doimiy ravishda takrorlang: uning geraldik ramzi - eman daraxti va sariq va ko'k ranglarning kombinatsiyasi - oxirgi rasmda Aaronning xalatida ishlatiladigan della Rovere gerbining ranglari.

1482 yilning kuzida, tugallangan freskalar Signorelli va Bartolomeo della Gattaning ochilish ishlari yonidagi ibodatxonada o'z o'rnini egallaganida, Botticelli va boshqalar Florensiyaga qaytib kelishdi va u erda tez orada otasidan judo bo'ldi. Mariano Filipepi 20 fevral kuni vafot etdi va Ognisanti qabristoniga dafn qilindi.

Eng buyuk yillar davomida ijodiy mahsuldorlik Botticelli Lorenzo de 'Medicining "sud" bilan chambarchas bog'liq edi va rassomning 70-80-yillardagi eng mashhur asarlarining ko'pchiligi ushbu oila a'zolari tomonidan buyurtma qilingan; boshqalar Poliziano she'rlaridan ilhomlangan yoki u o'z saroyida yig'ilgan Gumanist olimlar, Lorenzoning do'stlari (1449-1492) adabiy bahslarining ta'sirini ochib beradi. Nihoyatda o‘qimishli, hushyor va shafqatsiz siyosatchi Lorenzo tabiatga xudoga ishongan shoir, faylasuf edi. O'z davrining eng yirik filantropi, u o'z saroyini Uyg'onish davri badiiy madaniyati markaziga aylantirdi.

1482-yil 5-oktabrda Signoria Sandroga Gilandaio, Perugino va Peru Pollayolo kabi tajribali rassomlar bilan birga Palazzo dei Priori (hozirgi Palazzo Vecchio deb ataladi)dagi Zambaklar zalida freskalar chizishni topshirdi. Biroq, Sandro bu ishda ishtirok etmadi va keyingi yili o'z shogirdlari bilan birga to'rtta doskada to'y sandig'ini bezash uchun Bokkachchoning "Dekameron" qisqa hikoyalaridan biri asosida Nastagio degli Onesti hikoyasini yozdi. Xuddi shu 1483 yilda Muhtasham Lorenzo Botticelli, Perugino, Filippino Lippi va Domeniko Ghirlandaioga tsikl yaratishni topshirdi. devor rasmlari Volterra yaqinidagi Spedalettodagi villasida. Yana bir jamoat komissiyasi - rassom uni 1487 yilda soliq departamenti vakillaridan (Magistratura dei Massai di Camera) olgan - Palazzo della Signoriadagi tomoshabinlar zali uchun qilingan tondo edi. Tadqiqotchilar buni "Anor Madonnasi" kartinasi bilan aniqlaydilar.

"Pallas va Kentavr" kartinasi (taxminan 1488 yil) Jovanni Perfrancesco de' Medici uchun chizilgan va "Bahor" va "Veneraning tug'ilishi" bilan birga Villa Castelloda joylashgan.

Qadim zamonlardan beri odatda dubulg'a, zirh va qalqon bilan, Gorgon meduzasining boshi bilan tasvirlangan jangchi Pallas Afina (Minerva) o'rniga Botticelli atributlari nayza bo'lgan "Tinch okeani Minerva" ni tasvirlagan (Botticelli bor. halberd) va olxo'ri novdasi (rasmda - zaytun novdalari va gulchambar) - yaxshilikni anglatadi. Rassom kentavrni tasvirlashda o'ziga xos qadimiy prototipdan - hozir Vatikan muzeyida saqlanayotgan sarkofag figurasidan foydalangan. Shu bilan birga, rasm chuqur farqlanadi qadimiy yodgorliklar Rassom Minerva va kentavr o'rtasidagi jismoniy kurashni emas, balki "kentauromaxiya" ni, balki "psixomaxiyani" tasvirlaganligi. Bu asarning bir qancha allegorik talqinlari mavjud. Unda ular Muhtasham Lorenzoning Neapol ustidan qozongan g‘alabasini, Medichining Patssi ustidan qozongan g‘alabasini, Lorenzoda ehtiroslar va donolik uyg‘unligini ko‘rdilar. Medici davrasida muhokama qilingan donolikning ehtiroslar ustidan g'alabasi sifatida kengroq talqin ham mavjud. Shuningdek, rasmni tinchlik kuchlarining vayron qiluvchi kuchlar ustidan umumiy g'alabasi sifatida tushunish taklif qilindi. Bunday holda, uning mazmuni "Venera va Mars" rasmining mazmuniga yaqin.

Venera "Venera va Mars" (London, Milliy galereya) rasmida bosh qahramonga aylanadi, ehtimol Vespuchchining uyini bezash uchun mo'ljallangan, chunki yuqori o'ng burchakda ari uyasi - oilaning geraldik ramzi. Sandro uzoq vaqt davomida Vespuchchi oilasi bilan bog'langan: 1498 yilda otasi Guidantonio tomonidan sotib olingan Via Servidagi uydagi Jovanni xonasini bezash uchun u yana ko'plab "jonli va eng chiroyli rasmlar" (Vasari) chizgan. "Virjiniya tarixi" (Bergamo, Akademiya Karrara) va "Lukretiya tarixi" (Boston, Izabella Styuart Gardner muzeyi) rasmlari, ehtimol, 1500 yilda bo'lib o'tgan Jovanni Namisin di Benedetto Nerli bilan turmush qurishi munosabati bilan buyurtma qilingan. Ognisanti cherkovining Giorgio Vespuchchi ibodatxonasida Botticelli rasmlari haqida ham ma'lumotlar mavjud, ammo ular bizga etib bormagan.

Botticelli portretlari, yuqorida aytib o'tilganidek, umuman olganda, uning kompozitsiyalariga kiritilgan tasvirlardan pastroqdir. Bu, ehtimol, 15-asrda keng tarqalgan to'liq metrajli portretni ta'minlay olmaydigan mukammal ritmga doimiy ehtiyoji bilan rassomning tasavvuri harakatni talab qilganligi bilan izohlanadi. Botticelli realizmining yuksak tabiatini ham unutmaslik kerak. Qanday bo'lmasin, uning "Simonetta" (Simonetta Vespuchchi) tasvirlari "Bahor" inoyatlariga loyiq emas. Uning erkak portretlariga keladigan bo'lsak, faqat "Lorenzano" portreti bilan bir qatorda ajoyib hayotiyligi bilan rassomning durdona asarlari qatoriga kirishi mumkin. Yosh yigit(London milliy galereyasi), bu erda sevgi izhori ajoyib ifoda bilan ifodalanadi.

Rimdan qaytgach, Botticelli bir qator rasm chizdi katta rasmlar diniy mazmun va ular orasida bir nechta tondolar mavjud bo'lib, bu erda rassomning his-tuyg'ularining nozikligi samolyotda shakllarni taqsimlashda o'zini to'liq namoyon qila oldi. Tondoslar Florentsiya zodagonlarining kvartiralarini yoki badiiy to'plamlarni bezash uchun mo'ljallangan edi. Bizga yetmishinchi yillardan beri ma'lum bo'lgan birinchi tondo - bu Magilarning sajdasi (London, Milliy galereya), u Puchchining uyida stol usti bo'lib xizmat qilgan bo'lishi mumkin. Agar rasm gorizontal joylashtirilgan bo'lsa, istiqbolning buzilishi oqlangan bo'lib ko'rinadigan ushbu hali etuk bo'lmagan asardan boshlab, Botticelli Vasari tomonidan tasvirlangan "murakkab", ehtiyotkor va notinch yondashuvni namoyish etadi: dumaloq shakl rassomga optik tajribalar o'tkazish imkoniyatini beradi. Bunga "Madonna Magnificat" va "Anor Madonnasi" (ikkalasi ham Uffizi) misol bo'la oladi. Birinchisi, 1485 yil, egri chiziqlarning maxsus egilishi va umumiy dumaloq ritm tufayli, qavariq yuzaga bo'yalgan rasm taassurotini beradi; ikkinchisida, 1487 yilda Signoria Palazzo sud zali uchun yaratilgan, konkav sirt effektini yaratadigan teskari texnikadan foydalanilgan.

Katta diniy kompozitsiyalar orasida, shubhasiz, Rimdan qaytgandan so'ng darhol chizilgan "Avliyo Barnabo qurbongohi" dir. Bajarishning kuchliligi ushbu kompozitsiyadagi ba'zi tasvirlarni haqiqatan ham ajoyib qiladi. Mana shunday Aziz Ketrin - yashirin ehtirosga to'la va shuning uchun Venera tasviridan ancha jonli tasvir; St. Barnabo - shahidning yuzi bo'lgan farishta va ayniqsa, suvga cho'mdiruvchi Yahyo - barcha davrlardagi san'atdagi eng chuqur va eng insoniy tasvirlardan biridir.

Botticelli buyuk asari "Bizning xonimning to'yi" (1490) o'zgacha ruh bilan sug'orilgan. Agar 1484-1489 yillarda Botticelli o'zidan mamnun bo'lib, shon-shuhrat va mahorat davrini xotirjam o'tkazayotgandek tuyulsa, "To'y" allaqachon his-tuyg'ular, yangi tashvishlar va umidlarning chalkashligidan dalolat beradi. Farishtalar tasvirida, Sankt-Peterburgning qasamyod ishorasida juda ko'p hissiyot bor. Jerom o'ziga ishonch va qadr-qimmatni namoyon etadi. Shu bilan birga, "nisbatlarning mukammalligi" dan ma'lum bir chekinish mavjud (ehtimol, bu ish aynan shuning uchun bo'lmagan. katta muvaffaqiyat), keskinlik kuchayadi, ammo bu faqat qahramonlarning ichki dunyosiga taalluqlidir va shuning uchun ulug'vorlikdan mahrum emas, rangning aniqligi kuchayadi, chiaroscurodan tobora mustaqil bo'ladi.

Kattaroq chuqurlik va dramaga intilish, uning to'liq ahamiyatini faqat Adolfo Venturi qadrlashi mumkin, Botticelli boshqa asarlarida aniq namoyon bo'ladi. Ulardan biri "Tashlangan". Uning fitnasi, shubhasiz, Bibliyadan olingan: Tamar, Ammon tomonidan haydalgan. Ammo bu o'ziga xosdir tarixiy fakt uning ichida badiiy timsoli abadiy va universal tovushga ega bo'ladi: bu erda ayolning zaifligi hissi va uning yolg'izligi va bostirilgan umidsizlikka rahm-shafqat va yopiq darvoza va devorlarga o'xshash qalin devor ko'rinishidagi bo'sh to'siq bor. o'rta asr qal'asi.

1493 yilda, butun Florensiya Buyuk Lorenzoning o'limidan hayratda qolganda, Botticelli shaxsiy hayotida muhim voqealar sodir bo'ldi: akasi Jovanni vafot etdi va otasining yoniga Ognisanti qabristoniga dafn qilindi, boshqa ukasi Simone Neapoldan keldi. , rassom kim bilan sotib olgan " manor uyi"San-Sepolkro a Bellozguardo shahrida.

O'sha paytda Florensiyada Fra Girolamo Savonarolaning olovli, inqilobiy va'zlari momaqaldiroq edi. Shahar maydonlarida “behuda” (qimmatbaho idishlar, hashamatli kiyim-kechak va butparast mifologiyasi mavzulari asosidagi sanʼat asarlari) yoqib yuborilganda, florensiyaliklarning qalbi alangalanib, ijtimoiydan koʻra maʼnaviy inqilob avj oldi. Lorentso davridagi elitistik intellektualizmning yaratuvchisi bo'lgan o'sha juda nozik, murakkab aqllar. Qadriyatlarni qayta baholash, spekulyativ xayoliy tuzilmalarga qiziqishning pasayishi, yangilanishga bo'lgan samimiy ehtiyoj, yana kuchli, haqiqiy axloqiy va ma'naviy asoslarni topish istagi oxirgi paytlarda ko'plab florensiyaliklar (shu jumladan Botticelli) boshidan kechirgan chuqur ichki kelishmovchilikning belgilari edi. Ulug'vorning hayotining yillari va o'zining eng yuqori cho'qqisiga 1494 yil 9-noyabr - Najotkor bayrami va Medicilar haydab chiqarilgan kun.

Ishonchli "pianoni" (so'zma-so'z "yig'lagan" - Savonarolaning izdoshlari deb ataladigan) akasi Simone bilan bir tom ostida yashagan Botticelli Fra Girolamo tomonidan kuchli ta'sir ko'rsatdi, bu uning hayotida chuqur iz qoldira olmadi. rasm chizish. Buni Myunxen Alte Pinakothek va Milandagi Poldi Petssoli muzeyidagi "Masihning nolasi" ning ikkita qurbongoh tasviri yorqin tasdiqlaydi. Rasmlar taxminan 1495 yilga to'g'ri keladi va mos ravishda San-Paolino va Santa Mariya Maggiore cherkovlarida joylashgan.

Simone Filipepi yilnomasida Sandroni Savonarolaning taqdiri bezovta qilgani haqida qisqacha ma'lumot berilgan, ammo uning Dominikan rohibining ta'limotiga sodiqligi to'g'risida hujjatli dalillar yo'q. Va shunga qaramay, uning va'zlari bilan tematik aloqalarni ustozning keyingi asarlarida, masalan, "Mistik tug'ilish" yoki "Xochga mixlanish" da topish mumkin. 15-asr oxiridagi madaniy va siyosiy voqealarda shunday muhim o'rin egallagan Savonarola shaxsiyati Sandro uchun jozibali bo'lsa kerak. Haqiqatan ham, chuqurlikni hisobga olmagan holda ruhiy ta'sir 1490-yillardan 1510-yilda vafotigacha Botticelli ijodidagi keskin oʻzgarishlarni Dominikan tushuntiradimi?

Allaqachon paydo bo'lgan dastlabki asarlar Ustozning tafakkurga moyilligi, bu unga neoplatonik g'oyalarga kirib borishga va ularning nozik vizual talqinini berishga imkon berdi, uni Savonarola va'zlari ruhini idrok etish uchun bir xil darajada ochiq qildi. Aslida, bu borada, ham madaniy, ham psixologik, Botticelli Dominikan islohotchisi dasturiga hamdardligini ko'rib chiqish kerak, bu uning harakatida yoki Medici haydab chiqarilgandan keyin tashkil etilgan respublikaning siyosiy ishlarida bevosita ishtirok etish bilan bog'liq emas. .

Botticelli so‘nggi asarlarida axloqiy va diniy kayfiyatning kuchaygani yaqqol ko‘zga tashlanadi. Bu Savonarola singari Aleksandr Borjiya davrida shayton borligini his qilgan Botticelli shaxsiy dramasida ham seziladi. Ammo, boshqa tomondan, Botticelli axloq va din masalalariga jiddiy yondashdi, bu hatto san'atsiz va ma'naviyatsiz bo'lganida ham ayon bo'ldi. an'anaviy motiv Lippi undan Eucharist Madonnasining mistik tafakkurini oldi.

dan "Xochga mixlanish" da san'at to'plami Fogning Magdalalik mistik azobini, umidsizlikda xoch tagini quchoqlagan holda tasvirlashi san'atning eng yuksak namunalaridan biridir. Orqa fonda Florensiya ko'rinadi; farishta surati Savonarolani ustunga yuborgan Florensiyaning jazosini anglatishi mumkin.

Sandro yoshligidanoq, agar tug'ilishdan bo'lmasa ham, go'zallikka bo'lgan yuksak ishtiyoqni, chuqur hamdardlik tuyg'usini o'zida mujassam etgan. Go'zallikka intilish uning realizmining yuksak tabiatini belgilab berdi; shafqat jismoniy go'zallikka ma'naviyat va insoniylikni berdi. Dastlab, inoyat, turtki, ishonch, orzular: "Judit", "Eucharist Madonna", "Magisning sajdasi", "Bahor", "Avgustin" ning ikkita versiyasi, Sistine kapellasining freskalari, "Mehrob". Muqaddas Barnabo ”. Keyin his-tuyg'ularning sokin to'liqligi davri: "Mars va Venera", "Veneraning tug'ilishi", "Pallas va Kentavr", "Madonna bilan Avliyo Yahyo cho'mdiruvchi va Avliyo Yuhanno Evangelist". Biroq, bu asarlarning tashqi mukammalligi ortida Botticelli shaxsiyati endi avvalgidek sezilmaydi. Unga tahdid solayotgan, sof tashqi komillikka erishishga qaratilgan xavf bilan birga, rassom butun insoniyatga tahdid solayotgan yana bir xavfni - ruhni yo'q qilish xavfini his qiladi. Va Botticelli yana ijodiy azob-uqubatlarni boshdan kechiradi, endi axloqiy go'zallik qo'shiqchisi sifatida: "Tashlab ketilganlar", "Bildirish", "Xonimimizning to'yi", "Tuhmat allegoriyasi". Savonarolaning o'limidan so'ng, Botticelli umidsizlikka tushadi. O'zining his-tuyg'ularini tushunishga harakat qilib, u "Tug'ilish" nafisligidan "Xochga mixlanish" va "Avliyo Zenobiy hayotidan sahnalar" ning yurakni ezuvchi motivlariga o'tadi. Bu yo'l shu bilan tugaydi - nozik bir yigitning bema'ni orzularidan payg'ambarning ehtirosli va'zlariga qadar.

Rassomning his-tuyg'ulari o'zining keskinligini yo'qotmaydi, balki vijdon va axloq masalalariga juda sezgir bo'ladi. Va uning bu his-tuyg'ulari, islohot tez orada o'z zarbalarini yo'naltiradigan korruptsiya va buzuqlikning dramatik tomoshasi ta'siri ostida yanada kuchayadi.

Vasarining so'zlariga ko'ra, Botticelli 1510 yilda yolg'iz, unutilgan holda vafot etdi. Ehtimol, yolg'izlik rassomning ma'naviy hayoti uchun zarur bo'lgan va uning najoti aynan shu erda bo'lgan.

15-asrning boshqa rassomlari singari, Botticelli ham hayotni eng nozik she'riy tushunish qobiliyatiga ega edi. U birinchi marta insoniyat kechinmalarining nozik nuanslarini etkaza oldi. Uning rasmlarida quvonchli hayajon o'rnini g'amgin xayolparastlik, o'yin-kulgi shamollari - og'riqli g'amginlik, xotirjam tafakkur - nazoratsiz ishtiyoq egallaydi.

Bezovta, hissiy jihatdan murakkab va sub'ektiv, lekin ayni paytda cheksiz insoniy Botticelli san'ati Uyg'onish davri gumanizmining eng o'ziga xos ko'rinishlaridan biri edi. Ratsionalistik ruhiy dunyo Botticelli o'zining she'riy obrazlari bilan Uyg'onish davri odamlarini yangilab, boyitdi.

Sandro Botticelli, (ital. Sandro Botticelli, haqiqiy ismi - Alessandro di Mariano Filipepi Alessandro di Mariano Filipepi; 1445 yil - 1510 yil 17 may) - Italiyalik rassom Toskana maktabi.

Sandro Botticelli tarjimai holi

Sandro Botticelli - Toskana maktabining italiyalik rassomi.

Ilk Uyg'onish davri vakili. U Medici saroyiga va Florensiyaning gumanistik doiralariga yaqin edi. Diniy va mifologik mavzudagi asarlar ("Bahor", taxminan 1477-1478; "Veneraning tug'ilishi", taxminan 1483-1484) ilhomlangan she'riyat, chiziqli ritmlar o'yinlari va nozik ranglar bilan ajralib turadi. 1490-yillardagi ijtimoiy g'alayonlar ta'sirida Botticelli san'ati keskin dramatik bo'lib qoladi ("Tuhmat", 1495 yildan keyin). Dantening "Ilohiy komediya" uchun chizilgan rasmlari, o'tkir, nafis portretlari ("Juliano de' Medici").

Alessandro di Mariano Filipepi 1445 yilda Florensiyada ko'nchi Mariano di Vanni Filipepi va uning rafiqasi Smeraldaning o'g'li bo'lib tug'ilgan. Otasining o'limidan so'ng, oila boshlig'i uning katta akasi, boy birja tadbirkori, Botticelli ("Bochka") laqabli bo'lib, uning dumaloq shakli yoki sharobga nisbatan befarqligi tufayli. Bu taxallus boshqa birodarlarga ham tarqaldi. (Jiovanni, Antonio va Simone) Aka-uka Filipepilar boshlang'ich ma'lumotni Dominikandagi Santa Mariya Novella monastirida oldilar, keyinchalik Botticelli ular uchun ish olib bordi. Dastlab, bo'lajak rassom o'rta akasi Antonio bilan birgalikda zargarlik buyumlarini o'rganishga yuborildi. 15-asr oʻrtalarida hurmatga sazovor boʻlgan zardoʻzlik sanʼati unga koʻp narsalarni oʻrgatgan.

Kontur chiziqlarining tiniqligi va u zargar sifatida qo'lga kiritgan oltindan mohirona foydalanish rassomning ijodida abadiy qoladi.

Antonio yaxshi zargarga aylandi va Alessandro o'qish kursini tugatib, rasm chizishga qiziqib qoldi va o'zini unga bag'ishlashga qaror qildi. Filipepi oilasi shaharda hurmatga sazovor bo'lgan, keyinchalik bu unga ta'sirli aloqalarni taqdim etgan. Vespuchchi oilasi qo'shni uyda yashar edi. Ulardan biri Amerigo Vespuchchi (1454-1512), mashhur savdogar va tadqiqotchi, Amerika uning nomi bilan atalgan. 1461-62 yillarda Jorj Antonio Vespuchchi maslahati bilan u Florensiyadan 20 km uzoqlikda joylashgan Prato shahridagi mashhur rassom Filippo Lippining ustaxonasiga yuboriladi.

1467-68 yillarda, Lippining o'limidan so'ng, Botticelli o'z ustozidan ko'p narsalarni o'rganib, Florensiyaga qaytib keldi. Florensiyada bir vaqtning o'zida Leonardo da Vinchi o'qigan Andreo de Verrokkio bilan birga o'qigan yosh rassom mashhur bo'ldi. 1469 yildan otasi xonadonida ishlagan rassomning ilk mustaqil asarlari shu davrga to‘g‘ri keladi.

1469 yilda Sandro Jorj Antonio Vespuchchi tomonidan nufuzli siyosatchi va davlat arbobi Tommaso Soderini. Ushbu uchrashuvdan boshlab rassomning hayotida keskin o'zgarishlar yuz berdi.

1470 yilda u Soderini ko'magida birinchi rasmiy buyruqni oldi; Soderini Bottichellini jiyanlari Lorenzo va Giuliano Medici bilan birga olib keladi. O'sha paytdan boshlab, uning ishi va bu uning gullagan davri Medici nomi bilan bog'liq edi. 1472-75 yillarda. u Juditning hikoyasini aks ettiruvchi ikkita kichik asarni chizadi, aftidan kabinet eshiklari uchun mo'ljallangan. "Ruhning kuchi" dan uch yil o'tgach, Botticelli Sankt-Peterburgni yaratadi. Sebastyan, Florensiyadagi Santa Mariya Maggiori cherkovida tantanali ravishda o'rnatildi.Ma'rifatli muloyimlikni taratgan go'zal Madonnalar paydo bo'ladi.Ammo u eng katta shuhratini taxminan 1475-yilda monastirda "Sehrgarlarga sajda qilish" ni ijro etganida oldi. Santa Mariya Novella, u erda u Meri bilan o'ralgan Medici oilasi a'zolarini tasvirlagan. Medici hukmronligi davrida Florensiya ritsarlik turnirlari, maskaradlar va bayram yurishlari shahri edi. 1475-yil 28-yanvarda ushbu turnirlardan biri shaharda bo'lib o'tdi. Bu Santa-Korce maydonida bo'lib o'tdi va uning bosh qahramoni ulug'vor Lorenzoning ukasi Giuliano bo'lishi kerak edi. Uning "chiroyli xonim" Simonetta Vespuchchi edi, u bilan Juliano umidsiz sevib qolgan va, shekilli, nafaqat u. Keyinchalik go'zallik Botticelli tomonidan Giuliano standartida Pallas Afina sifatida tasvirlangan. Ushbu turnirdan so'ng, Botticelli Medicining yaqin doiralari orasida mustahkam o'rin egalladi va uning o'rnini rasmiy hayot shaharlar.

Muhtashamning amakivachchasi Lorenzo Perfrancesko Medici uning doimiy mijoziga aylanadi. Turnirdan ko'p o'tmay, rassom Rimga ketishidan oldin unga bir nechta asarlarni buyurdi. Shuningdek, ichida erta yoshlik Botticelli portretlarni chizish bo'yicha tajribaga ega bo'ldi, bu rassom mahoratining o'ziga xos sinovidir. 1470-yillarning oxiridan boshlab butun Italiyada mashhur bo'lgan Botticelli tobora ko'proq qabul qildi foydali buyurtmalar Florensiyadan tashqaridagi mijozlardan. 1481 yilda Rim papasi Sixtus IV rassomlar Sandro Botticelli, Domeniko Ghirlandaio, Pietro Perugino va Kosimo Rossellini Rimga Sistine kapellasi deb nomlangan papa ibodatxonasi devorlarini freskalar bilan bezash uchun taklif qildi. Devorlarni bo'yash hayratlanarli darajada qisqa vaqt ichida, atigi o'n bir oy, ya'ni 1481 yil iyulidan 1482 yil mayigacha yakunlandi. Botticelli uchta sahnani yakunladi. Rimdan qaytgach, u mifologik mavzularda bir qancha rasmlar chizgan. Rassom ketishidan oldin boshlangan "Bahor" rasmini tugatadi. Bu vaqt ichida Florensiyada ushbu asarga xos kayfiyatga ta'sir qilgan muhim voqealar sodir bo'ldi. Dastlab, "Bahor" ni yozish mavzusi Polizianoning "Turnir" she'ridan olingan bo'lib, unda Juliano de' Medici va uning sevgilisi Simonetta Vespuchchi ulug'langan. Biroq, asar boshidan to oxirigacha o'tgan vaqt ichida go'zal Simonetta to'satdan vafot etdi va rassom bilan do'st bo'lgan Julianoning o'zi yovuzlik bilan o'ldirilgan.

Bu rasmning kayfiyatiga ta'sir qildi, unga qayg'u va hayotning o'tkinchiligini tushunish eslatmasini kiritdi.

"Veneraning tug'ilishi" "Bahor" dan bir necha yil keyin yozilgan. Medici oilasidan kim uning mijozi bo'lganligi noma'lum. Taxminan bir vaqtning o'zida Botticelli "Nastagio degli Onesti tarixi" (Bokkachchoning Dekameron), "Pallas va Kentavr" va "Venera va Mars" epizodlarini yozgan. Hukmronligining so'nggi yillarida, 1490-yilda, Lorenzo Muhtasham, mashhur voiz Fra Girolamo Savonarolani Florensiyaga chaqirdi. Aftidan, bu bilan Muhtaram shaharda o‘z hokimiyatini mustahkamlamoqchi bo‘lgan.

Ammo cherkov dogmalariga rioya qilishning jangari tarafdori bo'lgan voiz Florensiyaning dunyoviy hokimiyatlari bilan keskin to'qnash keldi. U shaharda ko'plab tarafdorlarni to'plashga muvaffaq bo'ldi. Ko'plab iste'dodli, dindor san'at odamlari uning ta'siriga tushib qolishdi va Botticelli qarshilik ko'rsata olmadi. Shodlik va go'zallikka sig'inish uning ijodidan abadiy g'oyib bo'ldi. Agar avvalgi Madonnalar Osmon malikasining tantanali ulug‘vorligida paydo bo‘lgan bo‘lsa, endi u ko‘pni boshidan kechirgan, boshidan kechirgan, ko‘zlari yoshga to‘lgan rangpar ayoldir. Rassom diniy mavzularga ko'proq e'tibor bera boshladi, hatto rasmiy buyurtmalar orasida ham u birinchi navbatda rasmga jalb qilingan. Injil mavzulari. Ushbu ijod davri zargarlar ustaxonasi cherkovi uchun buyurtma qilingan "Bokira Maryamning toj kiyishi" kartinasi bilan ajralib turadi. Uning oxirgisi ajoyib ish, dunyoviy mavzuda "Tuhmat" bor edi, ammo unda barcha ijro mahorati bilan Botticelli-ga xos bo'lgan hashamatli bezatilgan, dekorativ uslub yo'q. 1493 yilda Florensiya Buyuk Lorenzoning o'limidan hayratda qoldi.

Savonarolaning olovli nutqlari butun shahar bo'ylab eshitildi. Italiyada gumanistik fikrning beshigi bo'lgan shaharda qadriyatlarni qayta baholash bo'lib o'tdi. 1494 yilda Muhtashamning vorisi Piero va boshqa Medicilar shahardan chiqarib yuborildi. Bu davrda Botticelli tajribani davom ettirdi katta ta'sir Savonarola. Bularning barchasi uning chuqur inqirozni boshdan kechirgan ishiga ta'sir qildi. Ikkita “Masihning nolasi”dan g‘amginlik va qayg‘u paydo bo‘ladi. Savonarolaning dunyoning oxiri, qiyomat kuni va Xudoning jazosi haqidagi va’zlari 1497-yil 7-fevralda minglab odamlarning markaziy maydonda gulxan yoqishiga olib keldi. Signoriya, ular boy uylardan tortib olingan eng qimmatbaho san'at asarlarini: mebel, kiyim-kechak, kitoblar, rasmlar, bezaklarni yoqib yuborishdi. Ular orasida psixozga berilib ketgan rassomlar ham bor edi. (Botticellining sobiq sherigi Lorenzo de Credi uning yalang'och figuralarining bir nechta eskizlarini yo'q qildi.)

Botticelli maydonda bo'lgan va o'sha yillardagi ba'zi biograflar, umumiy kayfiyatga berilib, u bir nechta eskizlarni yoqib yuborganini yozadi (rasmlar mijozlar bilan edi), ammo aniq dalillar yo'q.Rim papasi Aleksandr VI ko'magida, Savonarola bid'atda ayblanib, o'limga hukm qilindi.

Ommaviy qatl Botticelliga katta ta'sir ko'rsatdi. U "Mistik tug'ilish" ni yozadi, u erda sodir bo'layotgan voqealarga munosabatini ko'rsatadi.

Rasmlarning oxirgisi Qadimgi Rimning ikki qahramoni - Lucretiya va Virjiniyaga bag'ishlangan. Ikkala qiz ham o'z sha'nini saqlab qolish uchun o'limni qabul qildilar, bu esa odamlarni hukmdorlarni olib tashlashga majbur qildi. Rasmlar Medicilar oilasining haydab chiqarilishi va Florensiyaning respublika sifatida tiklanishining ramzidir. Uning tarjimai holi Jorjio Vasarining so'zlariga ko'ra, rassom umrining oxirida kasallik va zaiflikdan azob chekkan.

U “shunchalik engashdiki, ikki tayoq bilan yurishga majbur bo‘ldi”. Botticelli turmushga chiqmagan va farzandlari yo'q edi.

U 65 yoshida yolg'iz vafot etdi va Santa Mariya Novella monastiri yaqinida dafn qilindi.

Italiyalik rassomning asarlari

Uning neoplaton falsafasi motivlari bilan singdirilgan bilimdon bilimdonlar uchun mo'ljallangan san'ati uzoq vaqt davomida qadrlanmadi.

Yaqin uch asr Botticelli yarim yo'lga qadar deyarli unutilgan edi XIX asr uning ishiga qiziqish tiklanmadi, bu bugungi kungacha so'nmayapti.

19-20-asrlar boshidagi yozuvchilar. (R. Sizeran, P. Muratov) ijodkorning ishqiy-tragik obrazini yaratib, shundan so‘ng onglarda mustahkam o‘rin oldi. Ammo 15-asr oxiri - 16-asr boshlariga oid hujjatlar uning shaxsiyatining bunday talqinini tasdiqlamaydi va Vasariy tomonidan yozilgan Sandro Botticelli tarjimai holidagi ma'lumotlarni har doim ham tasdiqlamaydi.

Shubhasiz Botticelli-ga tegishli bo'lgan birinchi asar "Kuch allegoriyasi" (Florensiya, Uffizi) 1470 yilga to'g'ri keladi. Bu xo'jalik sudi zali uchun "Yetti fazilat" seriyasining bir qismi edi (qolganlari Pero Pollaiuolo tomonidan ijro etilgan). Botticelli shogirdi tez orada 1469 yilda vafot etgan Fra Filipponing o'g'li keyinchalik mashhur Filippino Lippi bo'ldi. 1474 yil 20 yanvarda Sankt-Peterburg bayrami munosabati bilan. Sebastyanning Sandro Botticelli tomonidan yaratilgan "Avliyo Sebastyan" kartinasi Florensiyadagi Santa Mariya Maggiore cherkovida namoyish etildi.

Avliyo Sebastyan tomonidan kuch allegoriyasi

Xuddi shu yili Sandro Botticelli Pizaga Camposanto freskalari ustida ishlash uchun taklif qilindi. Noma'lum sabablarga ko'ra u ularni tugatmadi, lekin Piza soborida u 1583 yilda vafot etgan "Bizning xonimning taxmini" freskasini chizdi. 1470-yillarda Botticelli Medici oilasi va "Tibbiyot doirasi" bilan yaqinlashdi. - shoirlar va neoplatonist faylasuflar (Marsilio Ficino, Piko della Mirandola, Anjelo Poliziano). 1475 yil 28 yanvarda Lorenzoning ukasi Giuliano Florentsiya maydonlaridan birida Botticelli tomonidan chizilgan standart (saqlanmagan) bilan turnirda ishtirok etdi. Medichini ag'darish bo'yicha Patssilarning muvaffaqiyatsiz fitnasidan so'ng (1478 yil 26 aprel) Lorenzo Muhtasham tomonidan topshirilgan Botticelli Vekkio saroyiga olib boradigan Porta della Dogana ustiga freska chizdi. Unda osilgan fitnachilar tasvirlangan (bu rasm 1494-yil 14-noyabrda Per de Medici Florensiyadan qochib ketganidan keyin yo‘q qilingan).

Sandro Botticellining 1470-yillardagi eng yaxshi asarlaridan biri "Sehrgarlarning sajdasi" bo'lib, unda Medici oilasi a'zolari va ularga yaqin odamlar sharq donishmandlari va ularning mulozimlari tasvirlarida aks ettirilgan. Rasmning o'ng chetida rassom o'zini tasvirlagan.

1475-1480 yillarda Sandro Botticelli eng go'zal va sirli asarlardan biri - "Bahor" rasmini yaratdi.

Bu Botticelli bilan do'stona munosabatlarga ega bo'lgan Lorenzo di Perfrancesko Medici uchun mo'ljallangan edi. O'rta asrlar va Uyg'onish davri motivlarini birlashtirgan ushbu rasmning syujeti hali to'liq tushuntirilmagan va neoplatonik kosmogoniyadan va Medici oilasidagi voqealardan ilhomlangani aniq.

Botticelli ijodining dastlabki davri “St. Avgustin" (1480, Florensiya, Ognisanti cherkovi), Vespuchchi oilasi tomonidan buyurtma qilingan. Bu Domeniko Ghirlandaioning "St. Jerom" xuddi shu ma'badda. Avgustin obrazining ruhiy ishtiyoqi Jeromning prozaizmiga qarama-qarshi bo'lib, Botticelli chuqur, hissiy ijodi va Ghirlandaioning mustahkam hunarmandchiligi o'rtasidagi farqni aniq ko'rsatib beradi.

1481 yilda Florensiya va Umbriyadan kelgan boshqa rassomlar (Perugino, Piero di Kosimo, Domeniko Ghirlandaio) bilan birgalikda Sandro Botticelli Rim papasi Sixtus IV tomonidan Vatikandagi Sistina cherkovida ishlash uchun Rimga taklif qilindi. U 1482 yil bahorida Florensiyaga qaytib keldi va ibodatxonada uchta katta asar yozishga muvaffaq bo'ldi: "Moxovning davolanishi va Masihning vasvasasi", "Musoning yoshligi" va "Korah, Datan va Abironning jazosi" ”.

1480-yillarda Botticelli Medici va boshqa olijanob Florentsiya oilalari uchun ishlashda davom etib, dunyoviy va diniy mavzudagi rasmlarni ishlab chiqardi. Taxminan 1483 yilda Filippino Lippi, Perugino va Ghirlandaio bilan birgalikda u Volterra shahrida, Lorenzoning ulug'vorligiga tegishli Villa Spedalettoda ishladi. Sandro Botticelli tomonidan Lorenzo di Perfrançesko uchun yaratilgan "Veneraning tug'ilishi" (Florensiya, Uffizi) mashhur kartinasi 1487 yilga to'g'ri keladi. Ilgari yaratilgan "Bahor" bilan birgalikda u Botticelli san'ati va Medicean sudining nafis madaniyatining timsoli bo'lgan o'ziga xos tasvirga aylandi.

Ikki eng yaxshi tondos 1480-yillarga to'g'ri keladi ( dumaloq rasmlar) Botticelli - "Madonna Magnificat" va "Anor Madonnasi" (ikkalasi ham Florensiya, Uffizi). Ikkinchisi Palazzo Vecchiodagi tomoshabinlar zali uchun mo'ljallangan bo'lishi mumkin.

Madonna Magnificat Anor bilan Madonna

1480-yillarning oxiridan boshlab Sandro Botticelli zamonaviy cherkov tartibini qoralagan va tavba qilishga chaqirgan Dominikan Girolamo Savonarolaning va'zlaridan kuchli ta'sirlangan deb ishoniladi.

Vasarining yozishicha, Botticelli Savonarola "sektasi"ning izdoshi bo'lgan va hatto rasm chizishdan voz kechgan va "eng katta vayronaga tushib qolgan". Darhaqiqat, ustozning keyingi ko‘plab asarlaridagi fojiali kayfiyat va tasavvuf unsurlari ana shunday fikrni tasdiqlaydi. Shu bilan birga, Lorenzo di Perfrançeskoning rafiqasi 1495 yil 25 noyabrdagi maktubida Botticelli Trebbiodagi Villa Medicini freskalar bilan, 1497 yil 2 iyulda esa xuddi shu rasmdan chizganligi haqida xabar beradi. Rassom Lorenzo ishlashi uchun kredit oladi dekorativ rasmlar Villa Castelloda (saqlanmagan). Xuddi shu 1497 yilda Savonarolaning uch yuzdan ortiq tarafdorlari Rim papasi Aleksandr VI ga Dominikandan chiqarib yuborishni so'rab petitsiyaga imzo chekdilar. Sandro Botticelli nomi bu imzolar orasida topilmadi. 1498 yil mart oyida Guidantonio Vespuchchi Botticelli va Per di Kosimoni Via Servidagi yangi uyini bezashga taklif qildi. Uni bezab turgan rasmlar orasida "Rim Virjiniyasining tarixi" (Bergamo, Akademiya Karrara) va "Rim Lucretia tarixi" (Boston, Gardner muzeyi) bor edi. Savonarola o'sha yili 29 mayda yoqib yuborilgan va Botticelli uning shaxsiga jiddiy qiziqish bildirgan yagona dalil bor. Deyarli ikki yil o'tgach, 1499 yil 2 noyabrda Sandro Botticelli akasi Simone o'z kundaligida shunday deb yozgan edi: "Alessandro di Mariano Filipepi, mening ukam, eng yaxshi rassomlar, Bu paytlarda bizning shahrimizda bo'lgan, mening huzurimda, uyda olov yonida o'tirganimda, ertalab soat uchlarda, men o'sha kuni uydagi bottegasida Sandro Doffo Spini bilan qanday gaplashganini aytdim. Frate Girolamo ishi. Spini Savonarolaga qarshi sudda bosh sudya edi.

Botticellining eng muhim so'nggi asarlari qatoriga ikkita "Dafn marosimi" (ikkalasi 1500 yildan keyin; Myunxen, Alte Pinakothek; Milan, Poldi Petssoli muzeyi) va mashhur "Mistik tug'ilish" (1501, London, Milliy galereya) kiradi - imzolangan va sanasi ko'rsatilgan yagona. rassomning ishi. Ularda, ayniqsa, "Tug'ilish" da, ular Botticelli o'rta asr texnikasiga murojaat qilishini ko'rishadi. gotika san'ati, birinchi navbatda, istiqbol va miqyosdagi munosabatlarni buzish.

Mistik Rojdestvoni dafn qilish

Biroq kech asarlar ustalar pastiche emas.

Uyg'onish davri badiiy uslubiga yot bo'lgan shakl va uslublardan foydalanish hissiy va ma'naviy ekspressivlikni oshirish istagi bilan izohlanadi, buning uchun rassom etkazish uchun etarli o'ziga xoslikka ega emas edi. haqiqiy dunyo. Quattrosentoning eng nozik rassomlaridan biri Botticelli Uyg'onish davri gumanistik madaniyatining yaqinlashib kelayotgan inqirozini juda erta his qilgan. 1520-yillarda uning boshlanishi mannerizmning irratsional va sub'ektiv san'atining paydo bo'lishi bilan belgilanadi.

Sandro Botticelli ijodining eng qiziqarli jihatlaridan biri bu portretdir.

Bu sohada u 1460-yillarning oxirlaridayoq oʻzini ajoyib usta sifatida koʻrsatdi (“Medalli odam portreti”, 1466-1477, Florensiya, Uffizi; “Juliano de’ Medici portreti”, taxminan 1475, Berlin, Davlat majlislari). Ustozning eng yaxshi portretlarida personajlar qiyofasining ma’naviyati va nafosatliligi o‘ziga xos germetizm bilan uyg‘unlashib, ba’zan ularni mag‘rur iztiroblarga qamab qo‘yadi (Yosh yigit portreti, Nyu-York, Metropoliten san’at muzeyi).

15-asrning eng ajoyib rassomlaridan biri Botticelli, Vasarining so'zlariga ko'ra, juda ko'p va "juda yaxshi" chizgan. Uning chizgan rasmlari zamondoshlari tomonidan juda yuqori baholangan va ular florensiyalik rassomlarning ko'plab ustaxonalarida namuna sifatida saqlangan. Ulardan juda oz qismi bugungi kungacha saqlanib qolgan, ammo Botticelli chizmachi sifatidagi mahoratini "" uchun noyob rasmlar seriyasi bilan baholash mumkin. Ilohiy komediya» Dante. Pergamentga chizilgan bu chizmalar Lorenzo di Pierfrancesko de' Medici uchun mo'ljallangan edi. Sandro Botticelli ikki marta Danteni tasvirlashga murojaat qildi. Chizmalarning birinchi kichik guruhi (saqlanmagan) aftidan 1470-yillarning oxirlarida u tomonidan chizilgan va buning asosida Bakcio Baldini Ilohiy komediyaning 1481 yil nashri uchun o'n to'qqizta gravür yaratgan.Botticelli Dantega qilgan eng mashhur illyustratsiyasi - "Xarita xaritasi" chizmasi. Jahannam" (La mappa dell inferno).

Botticelli Rimdan qaytgach, o'zining birinchi kompozitsiyalaridan qisman foydalangan holda Medici kodeksining sahifalarini to'ldirishni boshladi. 92 varaq saqlanib qolgan (85 tasi Berlindagi Gravürlar kabinetida, 7 tasi Vatikan kutubxonasida). Chizmalar kumush va qo'rg'oshin ignalari bilan qilingan; rassom ularning ingichka kulrang chizig'ini jigarrang yoki qora siyoh bilan chizgan. To'rt varaq tempera bilan bo'yalgan. Ko'pgina varaqlarda siyoh tugallanmagan yoki umuman bajarilmagan. Aynan mana shu illyustratsiyalar Botticelli yengil, aniq, asabiy chizig'ining go'zalligini his qilishni ayniqsa yaqqol ko'rsatadi.

Vasarining so'zlariga ko'ra, Sandro Botticelli "juda yoqimli odam edi va ko'pincha shogirdlari va do'stlari bilan hazillashishni yaxshi ko'rardi".

"Ular ham aytadilar, - deb yozadi u, - avvalambor, u san'atda tirishqoq bo'lganlarni yaxshi ko'rar edi va u ko'p pul topardi, lekin u yomon ishlagan va beparvo bo'lganligi sababli hamma narsa uning uchun barbod bo'lgan. Oxir-oqibat u zaiflashib, ojiz bo'lib, ikki tayoqqa suyanib yurdi...” Oh. moliyaviy ahvol Botticelli 1490-yillarda, ya'ni Vasarining so'zlariga ko'ra, u Savonarola va'zlari ta'sirida rasm chizishdan voz kechishi va bankrot bo'lishi kerak bo'lgan bir paytda, Florensiya davlat arxivi hujjatlari bizga qisman hukm qilish imkonini beradi. Ulardan ma'lum bo'lishicha, 1494 yil 19 aprelda Sandro Botticelli akasi Simone bilan birgalikda San-Fredyano darvozasi tashqarisida er va uzumzor bilan uy sotib olgan. 1498 yilda ushbu mulkdan olingan daromad 156 florinda aniqlangan. To'g'ri, 1503 yildan beri usta Avliyo Luqo gildiyasiga badallar uchun qarzdor edi, lekin 1505 yil 18 oktyabrdagi yozuvda uning to'liq to'langanligi haqida xabar berilgan. Keksa Botticelli shon-shuhratdan zavqlanishda davom etgani, shuningdek, o'z ustaxonasini bezash uchun hunarmandlarni qidirayotgan Mantua hukmdori Izabella d'Estening agenti Franchesko dei Malatestining maktubidan dalolat beradi. 1502 yil 23 sentyabrda u Florensiyadan unga Perugino Sienada ekanligini, Filippino Lippining buyruqlari juda og'irligini, ammo "biz meni ko'p maqtaydigan" Botticelli ham borligini aytdi. Mantuaga sayohat noma'lum sababga ko'ra amalga oshmadi.

1503 yilda Ugolino Verino "De ilrustratione urbis Florentiae" she'rida Sandro Botticelli nomini oldi. eng yaxshi rassomlar, uni antik davrning mashhur rassomlari - Zeuxis va Apelles bilan solishtirish.

1504 yil 25 yanvarda usta Mikelanjeloning Devidini o'rnatish uchun joy tanlashni muhokama qiladigan komissiyaning bir qismi edi. Sandro Botticelli hayotining so'nggi to'rt yarim yili hujjatlashtirilmagan. Ular Vasariy yozgan o'sha qayg'uli eskirgan va qobiliyatsizlik davri edi.

Qiziqarli faktlar: "Botticelli" taxallusining kelib chiqishi

Rassomning haqiqiy ismi Alessandro Filipepi (Sandroning do'stlari uchun).

U Mariano Filipepi va uning rafiqasi Zmeraldaning to'rt o'g'lining eng kichigi edi va 1445 yilda Florensiyada tug'ilgan. Mariano kasbi bo'yicha ko'nchilik bo'lgan va oilasi bilan Via Nuovadagi Santa Mariya Novella kvartalida yashagan va u erda Rucellayga tegishli uyda kvartirani ijaraga olgan. Uning Oltrarno ko'prigida Santa Trinita yaqinida o'z ustaxonasi bor edi, bu biznes juda kam daromad keltirdi va keksa Filipepi o'g'illariga tezda ish topishni va nihoyat mehnat talab qiladigan hunarmandchilikni tark etish imkoniyatiga ega bo'lishni orzu qilardi.

Alessandro va boshqa florensiyalik rassomlar haqida birinchi eslatma biz "portate al Catasto", ya'ni soliqqa tortish uchun daromadlar to'g'risidagi deklaratsiyalar tuzilgan kadastrda topamiz, bu farmonga muvofiq. 1427 yilgi respublikada har bir Florentsiya davlatining boshlig'i oila qurishga majbur edi.

Shunday qilib, 1458 yilda Mariano Filipepi to'rtta o'g'li Jovanni, Antonio, Simone va o'n uch yoshli Sandro borligini aytdi va Sandro "o'qishni o'rganayotganini, u kasal bola ekanligini" qo'shimcha qildi. Filipepining to'rt akasi oilaga katta daromad va ijtimoiy mavqe olib keldi. Filipepilarning uylari, yerlari, uzumzorlari va do‘konlari bor edi.

Sandroning "Botticelli" laqabining kelib chiqishi hali ham shubha ostida.

Ehtimol, ko'chadagi kulgili "Botticella", ya'ni "barrel" degan ma'noni anglatuvchi laqabi nozik va epchil maestro Sandroga Sandroning katta akasi Jovannidan meros bo'lib, unga otalik bilan qaragan, broker bo'lgan va moliyaviy vositachi bo'lib xizmat qilgan. hukumat.

Ko'rinishidan, Jovanni keksa otasiga yordam berishni xohlab, kenja farzandini tarbiyalashga ko'p vaqt sarflagan. Ammo, ehtimol, taxallus ikkinchi ukasi Antonioning zargarlik hunarmandchiligi bilan uyg'unlikda paydo bo'lgan. Biroq, yuqoridagi hujjatni qanday talqin qilishimizdan qat'i nazar, zargarlik san'ati yosh Botticelli rivojlanishida muhim rol o'ynadi, chunki uni aynan shu uka Antonio boshqargan. Alessandroning otasi o'zining "g'ayrioddiy aqli" dan charchagan, qobiliyatli va o'rganishga qodir, lekin bezovta va hali ham haqiqiy kasbni topa olmadi; Ehtimol, Mariano kenja o'g'lining kamida 1457 yildan beri zargar bo'lib ishlagan Antonio izidan borishini xohlagan, bu kichik, ammo ishonchli oilaviy korxonaning boshlanishi bo'lar edi.

Vasarining so'zlariga ko'ra, o'sha paytda zargarlar va rassomlar o'rtasida shunday chambarchas bog'liqlik mavjud ediki, birining ustaxonasiga kirish boshqalarning hunarmandchiligiga to'g'ridan-to'g'ri kirishni anglatardi va rasm chizishda etarlicha mahoratga ega bo'lgan Sandro aniq va ishonchli san'atdir. "Qoralash" tez orada rasm chizishga qiziqib qoldi va zargarlik san'atining eng qimmatli saboqlarini, xususan, kontur chiziqlarini chizishdagi aniqlikni va keyinchalik rassom tomonidan tez-tez ishlatib kelinadigan oltindan mohirona foydalanishni unutmasdan, o'zini unga bag'ishlashga qaror qildi. bo'yoqlarga qo'shimchalar yoki fon uchun uning sof shaklida.

Merkuriydagi krater Botticelli sharafiga nomlangan.

Bibliografiya

• Botticelli, Sandro // Brockhaus va Efronning entsiklopedik lug'ati: 86 jildda (82 jild va 4 ta qo'shimcha). - Sankt-Peterburg, 1890-1907.
• O'tish: 1 2 3 4 Giorgio Vasari. Eng ko'p tarjimai hollari mashhur rassomlar, haykaltaroshlar va me'morlar. - M.: ALPHA-KNIGA, 2008 yil.
• Titus Lucretius avtomobili. Narsalarning tabiati haqida. - M.: Badiiy adabiyot, 1983.
• Dolgopolov I.V. Ustalar va durdona asarlar. - M.: Tasviriy san'at, 1986. - T. I.
• Benoit A. Hamma zamonlar va xalqlar rassomligi tarixi. - M.: Neva, 2004. - T. 2.

Ushbu maqolani yozishda quyidagi saytlardan materiallar ishlatilgan:botticelli.infoall.info ,

Agar siz biron bir noaniqlik topsangiz yoki ushbu maqolaga qo'shmoqchi bo'lsangiz, bizga admin@site elektron pochta manziliga ma'lumot yuboring, biz va bizning o'quvchilarimiz sizdan juda minnatdormiz.