"Klim Samgin hayoti" ning haqiqiy qahramoni - Xudoning onasi Xlyst

22.04.2019

Gorkiy Maksim

Klim Samgin hayoti (1-qism)

A.M.Gorkiy

Klim Samgin hayoti

Birinchi qism

Ivan Akimovich Samgin asl nusxani yaxshi ko'rardi; Shuning uchun xotini ikkinchi o'g'il tug'ganida, tug'ruqdagi ayolning to'shagida o'tirgan Samg'in uni ishontira boshladi:

Bilasizmi, Vera, keling, unga bir oz beraylik noyob ism? Bu son-sanoqsiz Ivanlardan charchadingizmi, Vasiliy... Ha?

Tug'ish azobidan charchagan Vera Petrovna javob bermadi. Er bir daqiqa o'ylanib qoldi va kaptar ko'zlarini derazadan, osmonga tikdi, u erda shamol tomonidan yirtilgan bulutlar daryo bo'yidagi muzga o'xshardi va botqoqning shag'al g'altaklariga o'xshardi. Keyin Samgin kalta va do‘mboq barmog‘i bilan havoni teshib, xavotir bilan sanab o‘ta boshladi:

Kristofer? Kirik? Vukol? Nikodim? U har bir ismni chizilgan ishora bilan yo'q qildi va o'nlab noodatiy ismlarni ko'rib chiqqach, mamnuniyat bilan xitob qildi:

Samson! Samson Samgin, mana! Bu yomon emas! Injil qahramonining ismi va familiyasi - mening familiyasim o'ziga xosdir!

"To'shakni silkitmang", deb so'radi xotini. U uzr so'radi, uning qo'lini o'pdi, charchagan va g'alati darajada og'ir, jilmayib, kuz shamolining g'azablangan hushtakini, bolaning g'amgin chiyillashini tingladi.

Ha, Samson! Xalqqa qahramonlar kerak. Lekin... Men bu haqda o'ylab ko'raman. Ehtimol, Leonid.

"Siz Verani arzimas narsalar bilan charchadingiz", dedi doya Mariya Romanovna, yangi tug'ilgan chaqaloqni o'rab olayotganda.

Samg'in xotinining qonsiz yuziga qaradi, yostiqqa sochilgan g'ayrioddiy oltin-oy rangdagi sochlarini to'g'rilab, indamay yotoqxonadan chiqib ketdi.

Tug'ruqdagi ayol sekin tiklandi, bola zaif edi; omon qolmasligidan qo'rqib, Vera Petrovnaning semiz, lekin doimo kasal onasi uni suvga cho'mdirishga shoshildi; suvga cho'mdi va Samg'in aybdorona jilmayib dedi:

Verochka, in oxirgi daqiqa Men uni Klim deb atashga qaror qildim. Klim! Umumiy nom, u sizni hech narsaga majburlamaydi. Qandaysiz, a?

Erining xijolatini va oilaning umumiy noroziligini ko'rib, Vera Petrovna ma'qulladi:

Menga yoqadi.

Uning so'zlari oilada qonun edi va hamma Samg'inning kutilmagan harakatlariga ko'nikib qoldi; u o'z harakatlarining o'ziga xosligi bilan odamlarni tez-tez hayratda qoldirdi, lekin u oilasida ham, tanishlari orasida ham obro'ga ega edi. baxtli odam hamma narsani osongina boshqaradigan.

Biroq, butunlay emas umumiy ism Hayotning birinchi kunlaridanoq bolaning tashqi ko'rinishi uni sezilarli darajada ta'kidladi.

Klim? - so'radi do'stlar bolaga ayniqsa diqqat bilan qarab va xuddi taxmin qilgandek: nega Klim?

Samgin tushuntirdi:

Men uni Nestor yoki Antipas deb chaqirmoqchi edim, lekin, bilasizmi, bu ahmoqona marosim, ruhoniylar, "shaytonni inkor qilasizmi", "zarba", "tupurish" ...

Yangi tug'ilgan chaqaloqqa ikki yoshli akasi Dmitriydan ko'ra ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lish uchun oilaning sabablari bor edi - har birining o'ziga xos sabablari bor. Klimning sog'lig'i yomon edi va bu onasining mehrini oshirdi; ota o'g'liga baxtsiz ism qo'ygani uchun o'zini aybdor his qildi, buvisi "dehqon" ismini topib, bola xafa bo'lganiga ishondi va Klimning bolani mehribon bobosi, etim bolalar uchun kasb-hunar maktabining tashkilotchisi va faxriy ishonchli vakili. pedagogika, gigienani yaxshi ko'radigan va zaif Klimani afzal ko'rgan sog'lom Dmitriy ham nabirasini unga g'amxo'rlik qilishni kuchaytirdi.

Klim hayotining birinchi yillari iste'dodli nemis malikasining o'rtacha avlodi hukumati o'rtasida jasorat va himoyasiz o'zini "qoya va qattiq joy orasiga" qo'ygan bir necha odamlarning erkinlik va madaniyat uchun umidsiz kurashi yillariga to'g'ri keldi. savodsiz xalq esa krepostnoylik tufayli qullikka aylangan. Podshohning kuchidan haqli ravishda nafratlanib, halol odamlar sirtdan, bilan katta samimiylik"xalq" ni sevib qoldi va ularni tiriltirish va qutqarish uchun ketdi. Dehqonni sevishni osonlashtirish uchun ular uni g'ayrioddiy ma'naviy go'zal mavjudot sifatida tasavvur qilishdi, uni begunoh jabrdiydaning toji, avliyoning halosi bilan bezashdi va uning jismoniy azobini dahshatli rus haqiqati ma'naviy azobidan ustun qo'yishdi. saxiylik bilan taqdirlandi eng yaxshi odamlar mamlakatlar.

O‘sha davrning g‘amgin madhiyasi o‘sha davrning eng hassos shoirining g‘azabli nolasi bo‘lib, shoirning xalqqa bergan savoli ayniqsa xavotirli yangradi:

Siz kuch bilan uyg'onasizmi?

Yoki taqdir qonunga bo'ysunadi,

Siz allaqachon qo'lingizdan kelganini qildingiz

Nola kabi qo'shiq yaratdi

Va ruhan abadiy dam oldimmi?

Madaniy ijod erkinligi uchun kurashchilar boshdan kechirgan azob-uqubatlar miqdori behisob. Ammo yuzlab yoshlarning hibsga olinishi, qamoqqa olinishi va Sibirga surgun qilinishi ularning ulkan, ruhsiz hokimiyat mexanizmiga qarshi kurashini tobora qizg‘inlashtirdi va kuchaytirdi.

Bu kurashda Samginlar oilasi ham jabr ko‘rdi: Ivanning katta akasi Yakov ikki yilga yaqin qamoqda o‘tirganidan so‘ng Sibirga surgun qilindi, surgundan qochishga urindi va qo‘lga tushib, Turkistonga bir joyga ko‘chirildi; Ivan Samgin ham hibsdan va qamoqxonadan qochib qutulmadi, keyin uni universitetdan haydab yuborishdi; amakivachcha Vera Petrovna va Mariya Romanovnaning eri Yalutorovskga surgunga ketayotganda vafot etdilar.

79-yil bahorida Solovyovning umidsiz o'q uzildi va hukumat Osiyo qatag'onlari bilan javob berdi.

Keyin bir necha o'nlab qat'iy odamlar, avtokratiya bilan yakkama-yakka jangga kirgan erkaklar va ayollar uni ikki yil davomida xuddi u kabi ov qilishdi. yirtqich hayvon, nihoyat uni o'ldirdi va darhol o'rtoqlaridan biri tomonidan xiyonat qildi; Uning o'zi Aleksandr II ni o'ldirmoqchi bo'lgan, ammo, shekilli, podshoh poezdini portlatish uchun mo'ljallangan shaxta simlarini o'zi sindirgan. O'ldirilgan odamning o'g'li Aleksandr Uchinchi, otasini o'ldirmoqchi bo'lgan odamga faxriy fuqaro unvonini berdi.

Qahramonlar yo'q qilinganda, ular - har doimgidek - umidlarni ko'tarishda aybdor bo'lishdi, lekin ularni amalga oshira olmadilar. Tengsiz kurashni uzoqdan kuzatib turgan xalq mag‘lubiyatdan tirik qolgan jangchilarning do‘stlaridan ko‘ra qattiqroq ezildi. Ko'pchilik kecha hayratga tushgan bir guruh qahramonlarning parchalari oldida darhol va donolik bilan o'z uylarining eshiklarini yopib qo'yishdi, ammo bugun faqat obro'sizlantirish mumkin edi.

Asta-sekin, "tarixni yaratish jarayonida shaxsning ahamiyati" ni shubha bilan tanqid qilish boshlandi - o'nlab yillar o'tib, yangi qahramonga haddan tashqari hayratga tushgan tanqid, " sariq hayvon"Fridrix Nitsshe. Odamlar tezda dono bo'lib, Spenserning "qo'rg'oshin instinktlaridan oltin xulq-atvorni rivojlantira olmaysiz" degan fikriga qo'shilib, o'z kuch va iste'dodlarini "o'z-o'zini bilish"ga, individual mavjudlik masalalariga qaratdilar. Ular tezda dono bo'lishdi. shiori "bizning vaqtimiz - keng ko'lamli vazifalar emas".

Yovuzlikning kuchini shu qadar hayratlanarli darajada nozik his qilganki, uning yaratuvchisi, shayton o‘zini fosh etuvchi bu rassom, xo‘jayinlarining ko‘pchiligi xuddi xizmatkorlaridek qul bo‘lgan mamlakatda jazava bilan qichqirdi:

"O'zingni kamtar qil, mag'rur odam! Sabr et, mag'rur odam!"

Samginlar uyi o‘sha yillarda egalari barcha chiroqlarni o‘chirishga shoshilmayotgan noyob uylardan biri edi. Uyga, garchi tez-tez bo'lmasa-da, qayg'uli, janjalkash odamlar tashrif buyurishdi; ular xonalarning burchaklarida, soyada o'tirishar va ozgina gapirib, yoqimsiz jilmayishardi. Har xil balandliklar, boshqacha kiyingan, ularning barchasi bir-biriga g'alati darajada o'xshash, xuddi bir kompaniyaning askarlari kabi edi. Ular “bu yerdan emas”, qayergadir sayohat qilishar, chorrahada Samg‘inga kelishar, gohida tunab qolishardi. Ular, shuningdek, bir-biriga o'xshash edilar, chunki ular hamma Mariya Romanovnaning g'azablangan so'zlarini itoatkorlik bilan tinglashdi va shekilli, undan qo'rqishdi. Ota Samgin ulardan qo'rqardi, kichkina Klim otasining deyarli har birining oldida aybdorlik bilan yumshoq, muloyim qo'llarini ishqalab, oyog'ini tepganini ko'rdi. Ulardan biri, qora, soqolli va juda ziqna, jahl bilan dedi:

Sizning uyingizda, Ivan, arman hazilidagi kabi ahmoq: hamma narsa o'n barobar katta. Negadir kechasi uchun ikkita yostiq va ikkita sham berishdi.

Samg'inning shahardagi tanishlar doirasi ancha toraygan edi, lekin baribir, kechqurunlari odatiga ko'ra, uning joyiga avvalgi kungi kayfiyatdan hali chiqmagan odamlar to'planishardi. Va har oqshom Mariya Romanovna, baland bo'yli, suyakli, qora ko'zoynakli, lablari bo'lmagan xafa yuzli va yarim kulrang sochlariga to'rli qora qalpoqli, qalpoq ostidan katta, kulrang quloqlari qattiq chiqib turgan Mariya Romanovna ulug'vorlik bilan ko'rinardi. hovlining chuqurligida. Ikkinchi qavatdan keng yelkali, qizil soqolli lojali Varavka tushdi. U to'satdan boyib ketgan va birovning kiyimlarini sotib olib, uyatchanlik bilan o'ziga tortadigan haydovchiga o'xshardi. U og'ir, ehtiyotkorlik bilan harakat qildi, lekin baribir juda shovqin bilan oyoqlarini aralashtirdi; Uning oyoqlari baliq idishlari kabi oval edi. O'tirish choy stoli, u birinchi navbatda stulni diqqat bilan sinab ko'rdi, u etarlicha kuchlimi? Undagi va uning atrofidagi hamma narsa shitirladi. u g'ijirladi va silkindi, mebel va idish-tovoqlar undan qo'rqishdi va u pianino yonidan o'tganda torlar g'o'ng'irlashdi. Qora soqolli va ma'yus doktor Somov paydo bo'ldi; eshik oldida, ostonada to'xtab, mo'ylovdek qoshlari ostidan bo'rtib ketgan, tosh ko'zlari bilan hammaga qaradi va bo'g'iq so'radi.

1-qism "Bolalik. 1877 yil." Populist ziyoli Ivan Samginning uyida otasi Klim deb ism qo'ygan o'g'il tug'ildi. Bu g'ayrioddiy ism darhol bolani boshqa bolalardan ajratib oldi. Bolalar o'rtasida narsalar rivojlandi qiyin munosabatlar. Klim o'zini qandaydir tarzda ajratib ko'rsatishga harakat qildi, lekin u har doim ham muvaffaqiyatga erisha olmadi.

2-qism. "Yoshlik. 1894 yil". Gimnaziyada o'qish va Klimning ayollardagi umidsizliklari.

3-qism. "Peterburg. 1895 yil". Samg‘in Peterburgga o‘qish uchun kelgan. U erda u Turoboev va inqilobiy kurashga qo'shilgan katta akasi Dmitriy bilan uchrashdi. Fima Nexaeva farzandiga homilador ekanligini bilib, Klim Moskvaga jo'nab ketadi.

4-qism. "Viloyat. 1896 yil". Klim Samginning ukasi Dmitriy Sankt-Peterburgda hibsga olindi. Klim Lidiyaga sevgisini tan oladi, lekin u uni rad etadi.

5-qism. "Moskva. 1896 yil". Yosh podshoh Nikolay II ning Moskvaga kelishi va bayram paytida yuzlab odamlar olomon orasida ezilgan Xodinskoye daladagi fojia.

6-qism. "Tanlovdan oldin. 1897-1899". Samginning uyida qidiring. Politsiya Kutuzov bilan qiziqib qoldi. Alina Telepneva Parijdan Moskvaga qaytib keldi. Samgin Varvara Antipovaga uylandi. Uni hibsga olishdi va politsiya agenti bo'lishni taklif qilishdi, ammo Samgin rad etdi.

7-qism. "Yolg'izlik. 1902 yil." Samgin politsiya agenti Mitrofanov bilan uchrashib, Mariya Nikonova bilan ishqiy munosabatda bo'ladi.

8-qism. "Tirilish". Samg'in inqilob kuchiga, u odamlarni o'zgartira olishiga ishona boshladi. Klimning onasi Rossiyani tark etadi.

9-qism "Qo'zg'olon. 1905 yil". Samgin Moskvaga qaytadi. U hibsga olingan, ammo keyin qamoqdan ozod qilingan. Qoʻzgʻolon paytida Turoboev vafot etadi.

10-qism. "Barrikada. 1905 yil." Ishchilar barrikadalar o'rnatdilar. Samg'in o'zi ta'sir qila olmaydigan voqealar garoviga aylanayotganini tushunadi.

11-qism. "Xursandchilik. 1906-1908". Kutuzovning iltimosiga binoan Klim Samgin bolsheviklar uchun pul olish uchun Rusgorodga boradi va u erda Marina Zotova bilan uchrashadi - boy ayol"xalq" fikrlash tarzi bilan. Marinaning diniy "g'ayrati" nihoyat Samghinni mashhur elementdan ajratilganligiga ishontiradi.

12-qism. "Chet elda. 1909-1912". Samginning onasi bilan Shveytsariyadagi uchrashuvi chog‘ida ularning o‘zaro tushunmovchiligi fosh bo‘ladi. Emigrant muhiti Klimni zeriktiradi. Popov va Berdnikov Samg‘inga pora berib, uni Zotova qo‘l ostidagi maxfiy agentga aylantirmoqchi bo‘ladi. Samgin rad etadi.

13-qism. "Kamolot. 1912-1913 yillar." Rossiyaga qaytib kelgach, Klim Samgin qotillik haqida bilib oladi sirli holatlar Marina Zotova. Hamma narsani inkor etgan Bezbedovga shubha tushadi. U g'alati tarzda sud boshlanishidan oldin qamoqda vafot etadi. Samg‘in hech qanday tirikchilik vositasisiz Peterburgga boradi. Poyezdda u Dronov bilan uchrashadi va u uni yangi liberal gazeta chiqarishga undaydi. Sankt-Peterburgda Klim yarim unutilgan rafiqasi Varvaraning kasalligi haqida xabar oladi va u uni ko'rgani boradi.

14-qism. Parchalanish. 1914 yil. 1914 yilning yoziga kelib Klim Ivanovich Samgin Sankt-Peterburgda xizmat qildi. Hamma bir ovozdan u haqida gapiradi aqlli odam. Samgin, hissiy yordamdan mahrum bo'lgan imon ichki bo'linishga olib keladi degan xulosaga keladi. Birinchisi avgust oyida boshlanadi Jahon urushi. Rossiya nemis qo'shinlarini mag'lub etdi, ammo g'alaba falokatga aylanadi. Klim halokatga uchragan poyezddan uch vagon oziq-ovqatning g‘oyib bo‘lganini tekshirmoqda. Kelyapti Fevral inqilobi 1917 yil.

Turlarning noyob to'plami
Gorkiy qayta-qayta "Samgin" undan qolgan yagona kitob ekanligiga ishontirdi: "Ular men haqimda ko'p yomon va bitta yaxshi kitob yozgan deb aytishadi". Sof san’at ma’nosida “Samgin”ning dastlabki uch jildlari ehtiyotkorlik bilan, quruq, odatiy Gorkiy pafosi va so‘zsiz yozilishi eng zo‘r darajada. Evropa an'analari, haqiqatan ham Gorkiy nasrining qolgan qismidan ustundir, bu erda muallif ko'rsatishdan ko'ra ko'proq takrorlaydi. Siz hammani ko'rasiz - opa-singil Somovlar, kelishgan Turoboev va Samginning o'zi tutunli ko'zoynagida Chexovning Belikoviga o'xshab ketadi, ammo ziyolilar orasida juda takomillashtirilgan versiyada. Romanda tarixiy shaxslar kam, lekin juda ko'p "turlar" - va, ehtimol, nuqtai nazar ideal tarzda tanlangan, chunki o'sha paytda Rossiyada qanday paydo bo'lishni biladigan va bo'lishni bilmaydigan odamlar ustunlik qilgan. va uni yo'q qildi. Har bir inson o'zining tashqi ko'rinishi bilan emas, balki nima qilgani (yoki aniqrog'i, tarix ularning qo'llari bilan nima qilayotgani) haqida qayg'urardi. Umumiy murosasizlik, yolg‘on, g‘alamislik, eng oddiy qoidalarni unutish, sog‘lom fikrni masxara qilish, ishq o‘rniga qiziquvchanlik, e’tiqod o‘rniga buzg‘unchilik – bularning barchasini Gorkiy o‘zi uchun kam uchraydigan jirkanchlik bilan tasvirlagan; u erda va Xlyst Xudoning onasi Zotov, u qorong'u, mantiqsiz kuchlar bilan o'ynagani uchun o'ldiriladi. Samgʻindagi odamlar (Gorkiy buni hech qachon bunchalik ochiq tan olmagan) qorongʻu, xavfli unsur, madaniyatga dushman; bu kuch, shekilli, proletariatni supurib tashlaydi, rus inqilobini uzoq muddatli qirg'inga aylantiradi. Romanda bu haqda ishoralar bor, ammo Gorkiy aniq sabablarga ko'ra ehtiyotkor edi.

Tugallanmagan roman
U bir narsa qila olmadi: kitobni tugatish. Chizmalarga ko'ra, uning 50 ga yaqin sahifasi qolgan edi, lekin u ularni tugata olmadi va bu pnevmoniya tufayli emas edi. Menimcha, u baribir kitobni tugatmagan bo'lardi; bu 20-yillarda boshlangan barcha sovet dostonlarining taqdiri, hatto " Tinch Don"sekinlashdi: to'rtinchi jildni yozish uchun oldingi uchtasiga qaraganda ko'proq vaqt kerak bo'ldi. Inqilobiy impulsning inertsiyasi tugadi, yangi reaktsiya g'alaba qozondi va eng muhimi, Gorkiy hisobga olmadi. muhim xususiyat snoblar. Ular juda axloqiy yashamasligi mumkin, lekin ular chiroyli o'lishadi. Ular uchun qanday ko'rinish muhim. Hayoti hech qachon yuksak axloq va omad namunasi bo'lmagan Xodasevich qahramon sifatida o'ldi - u haqida nima deyishlarini qiziqtirgani uchun. Gorkiy o'zining Samg'ini uchun qahramonona o'limni o'ylab topmagan, ammo o'ylab topilgani - uni namoyishda olomon ezib tashlagan - Gorkiyga yarashmadi, u yolg'on ekanligini his qildi. U bir narsani to'g'ri tushundi: Samginning tipi yangi rus voqeligiga mos kelmaydi, u sahnani tark etadi. Ammo usiz vaziyat yaxshilanadimi? Uning romani epigrammadan epitafiyaga aylanmaydimi? Bu savol bugungi kungacha ochiq qolmoqda.
Lekin o'qing - katta zavq. "Samgin" - bu odamlar uchun va o'z-o'zidan nafratlanishning ajoyib maktabi: ikkinchisi, nihoyat, biror narsani o'zgartirish uchun kerak. 90-yillarning birinchi yarmida Viktor Titovning filmga yaxshi moslashuvi ham romanga e'tiborni jalb qila olmadi. Ammo hozir, vaqti keldi, shekilli.

Yozuvchi to'rt jildlik roman ustida vafotigacha ishladi: birinchi qismi 1927 yilda, ikkinchisi 1928 yilda, uchinchisi 1931 yilda, to'rtinchisi tugallanmagan, 1933 yilda (qisman) va 1937 yilda nashr etilgan.

G'oya ulug'vor edi: rus ziyolilarining hayotini butun Rossiyaning mavjudligi panoramasida tarixning burilish nuqtasida, 40 yil davomida - 1880-yillardan boshlab taqdim etish. 1917 yilgacha, oxirgi rus monarxiyasining qulashigacha. Romantika rus madaniyati uchun an'anaviy savollarni ko'taradi: ziyolilar va inqilob, xalq va ziyolilar, shaxs va tarix, inqilob va Rossiya taqdiri. Ziyolilar turli shaxslarda, turli mafkuraviy, falsafiy va siyosiy harakatlarda, hayotga turli nuqtai nazarlarda - dialogda, polilogda, ovozlarning "tartibsizlikida" namoyon bo'ladi. Bu kengayish davom etmoqda dialog ustunlik qiladi va romanga o‘z shaklini, bayon qilishning asosiy usulini beradi. O'z-o'zidan san'at shakli asardagi dialogning yaqqol ortiqchaligi bilan u asosan tasvirlangan zamon ohangi va ruhiga mos keladi - davrning tarixiy avj nuqtasiga yaqinlashganda keskinlik kuchayadi. Bizning oldimizda konservatorlar va inqilobchilar, ateistlar, nitsshechilar va yangi xristianlik tarafdorlari, optimistlar va pessimistlar, dekadentlar (Nexaeva), populistlar (Klimning otasi Ivan Samgin, uning ukasi Yakov, yozuvchi Katin va boshqalar) va sotsial-demokratlar, marksistlar (Kutuzov, Yelizaveta Spivak, Poyarkov, Gogin, Lyubasha Somova), asl shaxslar: aqlli, hushyor va beadab intellektual tadbirkor Varavka, istehzoli va skeptik aristokrat Turoboev, "savdogar o'g'il", marksistlarga hamdard millioner, gumanist Lyutov, ayollarning abadiy himoyachisi, shifokor Makarov, intellektual plebey jurnalisti Dronov, payg'ambar-idealist Tomilin, nasroniylikni inkor etuvchi va Xlyst g'ayratining muqaddasligiga ishonadigan er yuzidagi payg'ambar.

Qahramonlarning keng va ko'p qirrali tizimi hikoyaning konsentrik shakli, Klim Samginning yagona dominant nuqtai nazari bilan qo'llab-quvvatlanadi va o'quvchi hech qachon qahramon hamma narsaga kulrang, tutunli ko'zoynak orqali qaraganini his qilishni to'xtatmaydi, rangi o'zgartiradi va buzadi. dunyoning surati. Biroq, bu keskin "tanqidiy fikrlaydigan shaxs" nuqtai nazari ham ifoda vositasi bo'lib xizmat qilishi mumkin muallifning bahosi, garchi muallif va uning “salbiy” qahramoni Yutim Samg‘in o‘z qarashlarida ko‘p jihatdan bir-biriga mos kelmasligiga qaramay.

Samg'in xarakterining ildizi - bu ziyolilarga xosdir ruhiy kasallik Gorkiy tushunchasida - o'z-o'zini gipertrofiyasi, ekstremal individualizm. Muallif buni allaqachon qahramonning familiyasi bilan belgilab qo'ygan (Samgin) va unga ism berish sahnasi: ota-onalar o'g'lini darhol ta'kidlash bilan shug'ullanishadi - ism bo'lishi kerak g'ayrioddiy va oddiy odamlar (progressiv). Atrof-muhitdan har qanday holatda ham ajralib turish, o'zini ajratib ko'rsatish istagi asta-sekin qahramon xarakterida rol va mohiyatning farqlanishini shakllantiradi (alohida bolaning roli, qat'iylikning erta pozasi, o'zini o'zi ixtiro qilish) o'z-o'zidan yo'qoladi va dunyoga quruq ratsional, ratsional munosabatni rivojlantiradi.

Boshqa tugun ichki qarama-qarshiliklar Samghin - uning haqiqatga nisbatan ikki tomonlama munosabati: O'zini "romantik emas", hushyor haqiqat tarafdori deb hisoblaydigan Samg'in ayni paytda ko'pincha o'ziga yoqmaydigan haqiqatdan voz kechishga, go'yo o'chirishga tayyor. uning xayolida. Bu romanning asosan majoziy tuzilishini o'zida jamlagan ramziy leytmotivning ma'nosi: "O'g'il bola bormi?" O'quvchi "bola" borligini bilsa-da (Klim guvoh bo'lgan Boris Varavkaning o'limi epizodi), qahramon o'zini ham, bizni ham "o'g'il bola" yo'qligiga ishontirishga harakat qiladi, bu esa ayb yo'qligini anglatadi. Klimning o'rtog'i cho'kib ketishidan oldin. Bu Samginda uning dunyoqarashining asosiy xususiyati - skeptitsizm, unga yoqimsiz fakt va hodisalarga intilish shakllanadi. haqiqiy hayot uni illyuziya deb e'lon qiladi (uning 1905 yil inqilobiga munosabati).

Muallif Samg‘inda ana shunday ichki ziddiyatlarni o‘ziga xos uslublar yordamida ochib beradi. psixologik tahlil, rus realistlarining, ayniqsa F. M. Dostoyevskiyning boy qurollaridan keng foydalangan. Bu ichki monologlar, unda qahramonning o'zini o'zi qadrlashi ajralib turadi haqiqiy vaziyat narsalardan; unga parodiya qiluvchi “oyna” figuralar tizimi (Samgin va Dronov, Samgin va Bezbedov va boshqalar); Samginning ichki dubllarining tasvirlari (Klimning yutqazgan dublining paydo bo'lishi bilan orzulari o'z soyasi va vazn va boshqalar). Shunday qilib, Gorkiy bir ma'noda, garchi to'g'ridan-to'g'ri baholovchi so'z ishtirokisiz (bu qahramon nomidan tanlangan rivoyat shakli bilan istisno qilingan), Samginni qattiq hukm qiladi va uning figurasini kostik istehzo va istehzo bilan yoritadi.

Biroq, shaklda markaziy xarakter boshqa taraf ham yashirincha mavjud. Samg'inda muallifning o'ziga, uning ma'naviy tarjimai holiga tegishli narsa bor: mulohazalar, baholar, ba'zi mafkuraviy munosabatlar, shubhalar (masalan, dehqonga ishonchsizlik, qishloqqa baho, tanazzul, "nechaevizm", falsafadagi kosmizm va boshqalar. .). Muallif va u qoralagan "salbiy" qahramon o'rtasidagi masofa aslida birinchi qarashda ko'rinadigan darajada katta emas. Muallifning asardagi pozitsiyasini, xususan, 1905 va 1917 yillardagi rus inqilobining asosiy timsoli bolshevik obrazi bo'lgan Kutuzovga nisbatan "ijobiy" personajlarga nisbatan aniqlik kiritish uchun buni esga olish kerak. mujassamlangan.

Biz uzoq vaqt davomida kuzatadigan Stepan Kutuzov Pavel Vlasovning "Ona" romanidan va boshqa Gorkiy qahramonlaridan sezilarli darajada farq qiladigan narsada tasvirlangan. Shaxsning ko'p qirraliligi haqidagi taassurotni yaratish uchun Gorkiy birinchi navbatda o'quvchini quvnoq yosh kompaniya qurshovida bo'lgan Kutuzov bilan tanishtiradi va u erda u rolida paydo bo'ladi. iste'dodli qo'shiqchi, o'zining sevgi qiziqishlari syujeti bilan tanishtiradi (Marina Premirov o'z maktublarida qahramonning ichki o'zini o'zi tavsiflashning "iliqlash" usulidan foydalanadi. Hatto o't skeptik Samginani idrok etish prizmasida ham Kutuzov u bilan birga uchrashgan yagona to'liq shaxsdir. Biroq, bu kuchning "to'liqligi": Kutuzov atrofidagilarni ularni bo'ysundirish qobiliyati, "odamlarga qarshilik ko'rsatish" qobiliyati bilan hayratda qoldiradi - lekin bu kuch bir necha bor ochib beradi. Kutuzov askarlarning qurolsiz askarlarni otib tashlashi, shaxsan o'zi bilgan odamning o'limi haqida gapirganda, achinish bilan "iksir", insonparvarlik "paktasini" rad etadi. eski Deacon), Moskva qo'zg'olonida ko'plab ishchilarning o'limi haqida: "Kapitalga qarshi kurashda har kuni o'lishdan kam - tez va go'yo beparvolik bilan - deydi Kutuzov.

Xuddi shunday, Kutuzovning hamfikri Gogin, Lyuban Somova tomonidan bildirilgan vijdon motivlarini rad etadi, u o'z so'zlari bilan aytganda, "populistik xamirturushdan, nasroniylik tuyg'ularidan xalos bo'lolmaydi".

Kutuzov inqilob haqidagi shafqatsiz prognozida hatto ko'pchilikning o'limiga yo'l qo'yadi: "... ko'pchilik - o'ylash kerak - inqilobga passiv yoki faol qarshilik ko'rsatadi va natijada o'ladi." Bunday shafqatsiz hisob-kitobning axloqiy bahosi Samginga tegishli: "bu shafqatsiz" va bu baho, ehtimol, roman muallifining o'zi tomonidan aytilgan. Kutuzovning axloq va insoniylik haqidagi fikrlari shafqatsizligi, to'g'ridan-to'g'riligi bilan ajralib turadi va aslida ularni inkor etishga olib keladi: "Odam, bu keyinroq keladi". Kutuzovning bu kabi barcha mulohazalari oxir-oqibat uning falsafasini "soddalashtirilgan" deb tavsiflashga yordam beradi: "Kutuzovizm hayotni juda soddalashtirdi ..."

Shunga o'xshash baholash motivi romanda, albatta, Samg'in nomidan amalga oshiriladi, lekin u o'zgarib turadi va boshqa personajlar nomidan ko'p marta takrorlanadi va shuning uchun haqiqiy muallifning pozitsiyasini aniqlashda uni rad etib bo'lmaydi. Gorkiyning "Vladimir Lenin" (1924) essesida muallif tomonidan to'g'ridan-to'g'ri bolsheviklarga qaratilgan hayotning xavfli soddalashuvi uchun xuddi shunday qoralashni tasdiqlaydi: "Ehtimol, Lenin hayot dramasini biroz tushungandir. soddalashtirilgan va uni juda oson yechib olinadigan deb hisoblardi...” O‘shanda yozuvchi bunday “soddalashtirish”ni siyosatning o‘z mohiyati va undagi “rahbar” rolining muqarrar natijasi sifatida ko‘rdi:

"Xalqning halol rahbarlarining pozitsiyasi g'ayriinsoniy darajada qiyin. U yoki bu darajada zolim bo'lmagan rahbar bo'lishi mumkin emas".

Tugallanmagan “Klim Samgin hayoti” dostoni tugadi ijodiy yo'l Maksim Gorkiy.

Asl nashr etilgan: Tarjimon: