คุณอาจเคยเจอกลุ่มคนหนุ่มสาวที่โกนศีรษะ สวมกางเกงยีนส์สีดำและแจ็กเก็ตลายพรางไม่มีปก สวมรองเท้าบูทหุ้มข้อสูง โดยมีธงของสมาพันธรัฐทาสที่เย็บบนแขนเสื้อหรือไม่? เหล่านี้คือสกินเฮดหรืออีกนัยหนึ่งคือสกินเฮด พวกเขาเรียกตัวเองว่า ในคำสั้น ๆ"สกิน" ตอนนี้แทบไม่มีใครเขียนเกี่ยวกับพวกเขา แต่ในหมู่วัยรุ่น เมืองใหญ่พวกเขาเป็นตำนานอยู่แล้ว

สกินเฮดตัวแรกปรากฏในอังกฤษในปี พ.ศ. 2511 ผู้ติดตามในปัจจุบันจะต้องประหลาดใจเมื่อรู้ว่ารุ่นก่อนเข้ากันได้ดีกับมัลัตโตและคนผิวดำ ความจริงก็คือสกินนั้นดูเหมือนเป็นการทำงาน ไม่ใช่เชื้อชาติ เป็นวัฒนธรรมย่อยที่ต่อต้านทั้งวัฒนธรรมที่เป็นทางการและเป็นการต่อต้านการเคลื่อนไหวทางเลือกมากมาย ตัวอย่างเช่น พวกเขาถือว่าร็อคเกอร์เป็น "ของปลอม" เพราะพวกเขาคุกคามท้องถนนเฉพาะช่วงสุดสัปดาห์เท่านั้น และในวันธรรมดาพวกเขาก็ทำงานหนักในออฟฟิศ สกินเฮดที่ไม่ชอบคือ “ชาวปากีสถาน” (ชาวปากีสถาน) และไม่ใช่ในฐานะชาวต่างชาติ แต่เป็นพ่อค้า และคนผิวดำและชาวอาหรับที่ทำงานกับสกินเฮดในโรงงานเดียวกันก็เป็นคนของพวกเขาเอง

สกินเฮดของ "คลื่นลูกแรก" เข้ากันได้ดีกับมัลัตโตและผิวดำ

สกินเฮดกลุ่มแรกไม่ใช่สกินเฮดในความหมายที่แท้จริงของคำนี้ พวกมันเป็นเพียง ตัดผมสั้นมีจอนตัดกับผมยาวที่ทันสมัยในขณะนั้น สไตล์เสื้อผ้าไม่ใช่ "ทหาร" แต่เป็นชนชั้นกรรมาชีพ: แจ็กเก็ตขนสัตว์หยาบหรือเสื้อโค้ทสั้นที่มีแอกหนัง, กางเกงขายาวหยาบที่มี "ลูกศรนิรันดร์", แจ็กเก็ตซูทยาวถึงเข่าและรองเท้าบูทสูงที่หนักและทนทานสำหรับคนงานก่อสร้าง และนักเทียบท่า สกินเฮดกลุ่มแรกไม่มีผู้ติดตาม และในปี 1973 เมื่อคนเหล่านี้เติบโตขึ้นและสร้างครอบครัว ความเคลื่อนไหวก็จางหายไป

สกินเฮดของ "คลื่นลูกแรก" ยุค 60 ของศตวรรษที่ XX

สกินเฮดฟื้นขึ้นมาในช่วงปลายทศวรรษที่ 70 เมื่อรัฐบาลของมาร์กาเร็ต แธตเชอร์ ชำระบัญชีภาคเศรษฐกิจทั้งหมด ซึ่งนำไปสู่การว่างงานและความไม่สงบเพิ่มขึ้นอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อนในภูมิภาคที่เรียกว่าภาวะซึมเศร้า สกินใหม่ไม่ใช่ชนชั้นสูงที่ทำงานอีกต่อไป แต่เป็นสภาพแวดล้อมที่ลดระดับลง สกินเหล่านี้ไม่ได้ถูกเลี้ยงดูมาโดยแนวเรกเก้ที่ผ่อนคลาย แต่มาจากพังก์ร็อกที่ดุดัน คนเหล่านี้ทุบตีผู้อพยพทุกคนอย่างไม่เลือกหน้าเพราะพวกเขา “รับงาน” นักอุดมการณ์นีโอนาซีทำงานร่วมกับสกินเฮดรุ่นใหม่ ชมรมสกินเกิดขึ้น และได้ยินสโลแกน "Keep Britain white!" เป็นครั้งแรก

"มารักษาอังกฤษให้ขาวกันเถอะ!" - สโลแกนของสกินเฮด "คลื่นลูกที่สอง"

จากนั้น สกินเฮด “คลื่นลูกแรก” ก็โผล่ออกมาจากอพาร์ตเมนต์ของพวกเขา โดยโกรธเคืองที่การเคลื่อนไหวของพวกเขาเกี่ยวข้องกับพวกฟาสซิสต์ การต่อสู้ระหว่างสกินเฮด "เก่า" และ "ใหม่" มีลักษณะของการจลาจลบนท้องถนน (โดยเฉพาะในกลาสโกว์) ผลของการปะทะกันเหล่านี้คือการเกิดขึ้นของการเคลื่อนไหวของผิวหนังสองครั้ง - ในด้านหนึ่งคือสกินของนาซี ("ใหม่") อีกด้านคือ "สกินสีแดง" "สกินสีแดง" ("เก่า") ภายนอก สกินสีแดงแตกต่างกันเพียงลายทางโดยมีรูปเหมือนของเลนิน แมนเดลา เช เกวารา และบางครั้งก็มีเชือกรองเท้าสีแดง แพร่หลายในอังกฤษ ฝรั่งเศส โปแลนด์ และสเปน สกินของนาซีหยั่งรากในเยอรมนี ฮอลแลนด์ สแกนดิเนเวีย แคนาดา สหรัฐอเมริกา และต่อมาในฝรั่งเศส เดนมาร์ก และเบลเยียม

Hoxton Tom McCourt มือเบสของ The 4-Skins, 1977

ในยุโรป เยอรมนีได้กลายเป็นด่านหน้าของขบวนการนาซี-สกิน

ในอเมริกา มีกลุ่มของสกินเฮดสีขาว สกินเฮดสีดำ สกินเฮดของเปอร์โตริโก สกินเฮดของชาวยิว และสกินเฮดของละตินอเมริกา ในเยอรมนี สกินของนาซีมีชื่อเสียงไม่เพียงแต่ในการทุบตีคนงานรับแขก (คนงานต่างชาติ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวเติร์กและเคิร์ด) เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการฆ่าพวกเขาด้วย ในเวลาเดียวกันผู้พิพากษาที่กลัว "Red Terror" มากกว่าก็แสดงความโปรดปรานต่อสกินเฮดที่หายาก (ในยุค 80 ในเยอรมนีสกินเฮดถูกตัดสินลงโทษเพียงครั้งเดียวในข้อหาฆาตกรรม Turk Ramazan Avsi ในฤดูร้อนปี 2529 ).

ในขณะเดียวกัน สกินเฮดก็กลายเป็นพลังทางการเมือง: พวกเขาทำลายล้างกลุ่มต่อต้านฟาสซิสต์และจัดการกับสหภาพแรงงาน เจ้าหน้าที่ตระหนักว่าพวกเขากำลังติดต่อกับใครเมื่อในปี 1987 ในเมืองลินเดา สกินโจมตีผู้ศรัทธาที่เป็นคริสเตียนในระหว่าง วันหยุดของคริสตจักรในอาสนวิหารเซนต์สตีเฟน (เจ้าหน้าที่เมืองปฏิเสธที่จะจัดให้มีห้องโถงเทศบาลสำหรับการประชุมสกินเฮด) วาติกันเข้าแทรกแซง และตำรวจก็เข้าจับกุมพวกสกินเฮด

สกินเฮดปรากฏตัวในรัสเซียในช่วงต้นทศวรรษที่ 90

แต่ในไม่ช้ากำแพงเบอร์ลินก็พังทลายลง และกลุ่มสกินเฮดก็เพิ่มจำนวนขึ้นพร้อมกับชาวเยอรมันจากเยอรมนีตะวันออก ที่ซึ่งการว่างงานและความสิ้นหวังครอบงำในหมู่เยาวชน นีโอฟาสซิสต์ชาวเยอรมันเริ่มถูกมองว่าทั่วโลกเป็น "ผู้เชี่ยวชาญ" ในการทำงานกับเยาวชน และเยอรมนีในยุค 90 ก็มีชื่อเสียงในเรื่องการจุดไฟเผาหอพักผู้อพยพ

หลังจากการล่มสลายของกลุ่มตะวันออก สกินเฮดก็ปรากฏตัวขึ้นในโปแลนด์ สาธารณรัฐเช็ก โครเอเชีย บัลแกเรีย และรัสเซีย

เธอพูดคุยเกี่ยวกับประวัติความเป็นมาของวัฒนธรรมย่อยสกินเฮดในบ้านเกิดของเธอในบริเตนใหญ่ในช่วงทศวรรษ 1960 และ 70 คราวนี้เราจะมาพูดถึงแฟชั่นของสกินเฮดชาวรัสเซีย ซึ่งต่างจากชาวอังกฤษตรงที่มีความคิดเห็นเกี่ยวกับชาตินิยมตั้งแต่ปลายทศวรรษ 1980 จนถึงปัจจุบัน

พวกผู้ชายในชุดทหาร

ทำไมคุณถึงใส่ Levi's? Levi's ของคุณเป็นกางเกงยีนส์ของชาวยิว
- เพราะตอนที่ฉันกลับจากอิรัก พี่ชายของฉันให้กางเกงยีนส์ตัวนี้แก่ฉัน เขาเข้าใจไหมว่าเรากำลังต่อสู้เพื่ออะไร? เลขที่ แต่ฉันจะไม่ปล่อยให้กลุ่มบริษัทไซออนิสต์ตัดสินใจว่าฉันจะสวมอะไร
ภาพยนตร์เรื่อง "พลังสัมบูรณ์" 2559

ขบวนการฝ่ายขวาและฝ่ายขวาจัดในรัสเซียเริ่มปรากฏให้เห็นในช่วงกลางทศวรรษ 1980 และแน่นอนว่าเสื้อผ้าเป็นหนึ่งในองค์ประกอบสำคัญที่ทำให้ผู้ชาตินิยมสร้างภาพลักษณ์ของพวกเขา ขบวนการชาตินิยมในช่วงทศวรรษ 1980 เช่น Memory Society เกิดขึ้นจาก Society for the Protection of Monuments การเคลื่อนไหวกำลังถูกจินตนาการใหม่ กระบวนการทางประวัติศาสตร์ผู้เข้าร่วมมีส่วนร่วมในการออกกฎหมายใหม่และสวมเครื่องแบบ "White Guard" ซึ่งส่วนใหญ่ประกอบด้วยเครื่องแบบกองทัพโซเวียตที่ได้รับการดัดแปลง

ต่อมาเครื่องแบบทหารของพวกเขาเองก็ปรากฏตัวขึ้น ประกอบด้วยเสื้อคลุมสีดำพร้อมสายสะพายไหล่ กางเกงขายาวสีดำซุกอยู่ในรองเท้าบูทวัวสีดำ เสื้อคลุมสีดำพร้อมคอตั้งและสายสะพายไหล่ ในฤดูหนาวมีการใช้เสื้อคลุมหมวกแก๊ปและหมวกแก๊ปทรงรีประเภท "ราชวงศ์" ไม่มีปุ่ม ดาวโซเวียตพร้อมด้วยค้อนและเคียว และนกอินทรีสองหัวของราชวงศ์ การสร้างเครื่องแบบคอซแซคขึ้นมาใหม่ก็ได้รับความนิยมเช่นกัน ตอนนี้ผู้คนในเครื่องแบบคอซแซคกลายเป็นภูมิทัศน์มาตรฐานในสภาพแวดล้อมในเมือง แต่ในช่วงปลายทศวรรษ 1980 พวกเขาดูน่าตกตะลึงอย่างยิ่ง

"อนุสาวรีย์" ถูกแทนที่ด้วย Barkashovites ที่มีกำลังทหารมากขึ้น การแต่งกายของขบวนการนี้ประกอบด้วยเครื่องแบบทหารสีดำ หมวกเบเรต์ รองเท้าบู๊ททหาร และปลอกแขน ผู้เข้าร่วมการเคลื่อนไหวจำนวนมากโดยเฉพาะในภูมิภาค สวมเครื่องแบบทหารธรรมดาซึ่งนำมาจากกองทัพหรือซื้อจากร้านขายของทหารที่ใกล้ที่สุด

ในรัสเซียแฟชั่นสำหรับเครื่องแบบทหารย้อนยุคกลายเป็นเรื่องในอดีตอย่างรวดเร็ว แต่ในสหรัฐอเมริกายังคงมีอยู่ - ทุกวันนี้ผู้เข้าร่วมในขบวนการสังคมนิยมแห่งชาติ (NSM) ถือการชุมนุมในเครื่องแบบที่ลอกเลียนแบบเครื่องแบบของ NSDAP ของศตวรรษที่ผ่านมา กลุ่มคูคลักซ์แคลนยังคงซื่อสัตย์ต่อชุดคลุมสีขาวแบบเดิมเมื่อ 150 ปีที่แล้ว

รูปแบบการทหารโดยทั่วไปถือเป็นจุดเด่นของสิทธิในสหรัฐอเมริกา และนี่ไม่ใช่การยกย่องแฟชั่นในฐานะไลฟ์สไตล์มากนัก แต่เป็นวิถีชีวิตที่สกินเฮดพูดถึงในทศวรรษ 1960 และ 70 ในบริเตนใหญ่ สกินเฮดฝ่ายขวาจำนวนมาก โดยเฉพาะในอเมริกา ทำหน้าที่ในกองทัพ ในเยอรมนี เซลล์นีโอนาซีในกลุ่ม Bundeswehr กำลังถูกเปิดเผยอย่างเป็นระบบ

ด้วยเหตุนี้ เครื่องแบบทหารจึงเป็นและยังคงเป็นองค์ประกอบสำคัญของแฟชั่นสกินเฮดของฝ่ายขวาทั่วโลก สิทธิในสหรัฐอเมริกามีแนวโน้มที่จะเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับโครงสร้างหัวรุนแรงทางทหาร เช่น กองกำลังติดอาวุธของพลเมือง แฟชั่นสำหรับคนเหล่านี้เกิดขึ้นจากร้านค้าทหารในละแวกบ้านของพวกเขา

ไม่น่าแปลกใจเลยที่ในเดือนมกราคม 2017 ร้านขายปืนแห่งหนึ่งโพสต์โฆษณาที่แสดงให้เห็นว่าลูกค้ากำลังเผชิญหน้ากับกลุ่มต่อต้านฟาสซิสต์ โปสเตอร์อ่านว่า “พวกต่อต้านฟาสซิสต์ วันนี้ไม่ใช่วันของคุณ” แบรนด์สมัยใหม่จำนวนมากที่มุ่งเป้าไปที่กลุ่มชนกลุ่มขวาจัดมีสินค้าสไตล์ทหารอยู่ในคอลเลกชั่นของตน ยิ่งไปกว่านั้น ตอนนี้เราสามารถเห็นการเกิดใหม่ของแบรนด์สกินเฮดยอดนิยมในช่วงปี 1990 นั่นคือ Alpha Industries ซึ่งแต่เดิมตัดเย็บเสื้อผ้าให้กับกองทัพสหรัฐฯ

ดีไซเนอร์ยุคใหม่ได้ฟื้นคืนแฟชั่นของบอมเบอร์แจ็คเก็ตโดยรวมไว้ในคอลเลกชั่นใหม่ประจำปี 2013 Alexander McQueen, Dior, Victor&Rolf นำเสนอเสื้อแจ็คเก็ตบอมเบอร์หนังที่มีข้อมือและกระดุมสีตัดกัน Stella McCartney ออกแบบเสื้อแจ็คเก็ตบอมเบอร์ที่ทำจากผ้าลูกไม้ ผ้าไหม และผ้าแคชเมียร์ นักออกแบบของ Pinko ก็ไม่ละทิ้งเสื้อแจ็คเก็ตรุ่นน้ำหนักเบา โดยตัดเย็บจากไนลอนสีมิ้นต์ แล้วตกแต่งด้วยส่วนเสริมลูกไม้และงานปักที่ด้านหลัง

มือระเบิดช่วยชีวิต

ระฆังโรงเรียน...
บทเรียนแรก...
เครื่องบินทิ้งระเบิดและมีด
เอาชนะปีศาจ ทำลายพวกมันให้หมด!

ซึนาร์เป็นคนแรกที่ยอมรับมีดนี้
Bomber ช่วยคุณ - เพื่อนที่ดีที่สุดของคุณ
เลือดหยดจากเสื้อแจ็คเก็ตบอมเบอร์ของเขา
สิ่งนี้ทำโดยตำรวจติดสินบน
การกัดกร่อนของโลหะ “ปราบมาร”

ในช่วงต้นทศวรรษ 1990 ผู้คนหันมาสนใจฝ่ายขวาจากขบวนการแฟนๆ เป็นหลัก ในเวลานั้นในรัสเซีย วัฒนธรรมย่อยเหล่านี้ส่วนใหญ่เชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออก นักแฟชั่นนิสต้าฝ่ายขวาจัดส่วนใหญ่ปฏิเสธที่จะมีส่วนร่วมในขบวนการใหญ่ๆ เช่น RNE (Russian National Unity) และไม่ค่อยเชื่อในเรื่องเครื่องแบบที่หลวมๆ ของพวกเขา คุณลักษณะหลักของสกินเฮดในช่วงปี 1990 คือเสื้อแจ็คเก็ตบอมเบอร์หรือแจ็คเก็ตสนาม M65 มีเพียงไม่กี่คนที่สามารถซื้อแจ็คเก็ตดั้งเดิมได้เนื่องจากราคาสูง - เครื่องบินทิ้งระเบิดมีราคาแพงกว่าแจ็คเก็ตหนังจากตุรกีซึ่งสวมใส่โดย gopniks และ bros ทุกลาย

กรอบ: ภาพยนตร์เรื่อง "Russia 88"

ในไม่ช้าอุปสงค์ก็ก่อให้เกิดอุปทาน และเครื่องบินทิ้งระเบิดสีดำของจีนราคาไม่แพงซึ่งมีซับในสีส้มอันโด่งดังก็ปรากฏตัวในตลาดในหลายเมืองทั่วประเทศ ราคาของพวกเขาก็สมเหตุสมผลมากกว่า แจ็คเก็ตเหล่านี้สวมใส่เกือบตลอดทั้งปี: ในฤดูหนาวพวกเขาสวมเสื้อสเวตเตอร์ที่อบอุ่นซึ่งคุณยายของพวกเขาถักไว้ข้างใต้ แจ็คเก็ต M-65 ดั้งเดิมไม่มีปกเสื้อเพื่อให้นักบินใส่สายรัดร่มชูชีพได้ง่ายขึ้น ในบรรดาสกินเฮดมีเรื่องราวที่ทำขึ้นโดยเฉพาะเพื่อว่าในการต่อสู้ศัตรูไม่สามารถจับคอคุณได้

ซับในสีส้มก็มีฟังก์ชั่นการใช้งานของตัวเองเช่นกัน นักบินจำเป็นต้องใช้มันในกรณีนี้ ลงจอดฉุกเฉิน: เขาต้องเปิดเสื้อแจ็คเก็ตด้านในออกเพื่อให้มองเห็นได้ง่ายขึ้นจากทางอากาศ แฟนๆ กลับเสื้อแจ็กเก็ตด้านในออกเพื่อให้เข้าใจได้ง่ายขึ้นว่าใครเป็นของพวกเขาและใครเป็นคนแปลกหน้าในการต่อสู้ ตามเวอร์ชันหนึ่ง ผู้ประดิษฐ์สิ่งนี้คือพวกอันธพาล Spartak จากลูกเรือของ Flint's "บริษัท"

ในช่วงที่มีน้ำค้างแข็งรุนแรง ผู้คนจำนวนมากพัน “ดอกกุหลาบ” (ผ้าพันคอ) ของทีมโปรดไว้รอบคอ

มีการใช้กางเกงลายพรางซึ่งซื้อในตลาดเนื่องจากมีสีที่ทันสมัย ​​ตรงกันข้ามกับสินค้าสีเขียวหม่นและถุงจากร้านขายทหาร โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ใช้ขั้นสูงจะสวมกางเกงยีนส์สีน้ำเงินเสมอๆ แต่เนื่องจากมีราคาสูง จึงไม่ค่อยมีการใช้กันอย่างแพร่หลาย โดยเฉพาะในภูมิภาค สัมผัสสุดท้ายคือรองเท้าบูทคอมแบท ในจังหวัดต่างๆ จำนวนมากเดินขบวนจนถึงปี 2000

คุณไม่สามารถเพิกเฉยต่อการใช้อุปกรณ์เสริมดังกล่าวเป็นสายรัดได้ สิ่งที่ได้รับความนิยมมากที่สุดคือสายเอี๊ยมในสีไตรรงค์รัสเซียหรือเยอรมัน ต่อมาเป็นแฟชั่นสำหรับสายเอี๊ยมแบบแคบซึ่งขาดแคลน สายเอี๊ยมไม่ได้เป็นเพียงองค์ประกอบของตู้เสื้อผ้าเท่านั้น แต่สายเอี๊ยมที่ลดลงหมายความว่า "นักสู้พร้อมสำหรับการต่อสู้" หลายคนสวมสายเอี๊ยมในรูปแบบนี้โดยเฉพาะโดยเน้นย้ำถึงความโหดร้ายของพวกเขา

ลัทธิรองเท้า

ร้านแรกของ บริษัท "Doctor and Alex" - "รองเท้าแห่งศตวรรษที่ XXI" เริ่มเปิดดำเนินการเมื่อวันที่ 1 ตุลาคม 2541 ในพื้นที่รถไฟใต้ดิน Voikovskaya ในที่สุดงานที่สร้างยุคสมัยอย่างแท้จริงนี้ก็ทำให้สาธารณชนมอสโกสามารถเข้าถึงรองเท้า Dr. boots อันโด่งดังได้ Martens, Grinders และ Shelly's รองเท้าบู๊ตที่ได้รับความนิยมมากที่สุดคือ Grinders ที่มีส่วนบนสูงและกระจกโลหะแบบเดียวกัน รองเท้าบู๊ตที่คล้ายกันนี้สวมใส่โดยตัวละครหลักของภาพยนตร์เรื่อง "American History X" ในฉากที่มีชื่อเสียงของการฆาตกรรมชาวแอฟริกัน - อเมริกัน , รวมอยู่ใน คติชนเช่นเดียวกับใน "กัดขอบถนน"

ฉากนี้กลายเป็นแนวทางโดยตรงสำหรับสกินเฮดหลายคนในสมัยนั้น Grindar กำลังบินออกจากชั้นวางอย่างแท้จริง จริงอยู่ ไม่เหมือนกับเครื่องบินทิ้งระเบิดของจีน ทุกคนไม่สามารถซื้อมันได้ การตอบสนองต่อความนิยมของ "เครื่องบด" คือการเกิดขึ้นของ บริษัท Camelot ของรัสเซีย เธอวางตำแหน่งตัวเองในฐานะแบรนด์ของโปแลนด์และผลิตรองเท้าที่มีลักษณะคล้ายกับตัวอย่าง แสตมป์ภาษาอังกฤษแต่ในราคาที่สมเหตุสมผลกว่ามาก

ตามกฎแล้วรองเท้าบู๊ตสวมเชือกผูกสีดำ แต่รองเท้าที่สิ้นหวังที่สุดสวมรองเท้าสีขาวซึ่งบอกว่าเจ้าของของพวกเขาได้เคลียร์ดินแดนของชาวต่างชาติแล้ว รองเท้าบูท Panzer อันโด่งดังที่มีเครื่องหมายสวัสดิกะและซิกซิกบนพื้นรองเท้าซึ่งวางจำหน่ายโดยชุด Aryan ของแบรนด์อเมริกันกลายเป็นความฝันที่ไพเราะสำหรับหลาย ๆ สกิน การแต่งกายนี้เป็นแบบคลาสสิกในช่วงปลายทศวรรษ 1990 และต้นปี 2000 ลุคสกินเฮดมาตรฐานในยุคนั้น ได้แก่ รองเท้าบูทสูง กางเกงลายพรางหรือกางเกงยีนส์ขาพับ สายเอี๊ยม เสื้อยืดที่มีภาพลักษณ์สุดขั้ว และเสื้อแจ็คเก็ตบอมเบอร์

เมื่อขบวนการขวาจัดเริ่มมีความรุนแรงในช่วงกลางทศวรรษ 2000 และเริ่มมีการลงโทษอย่างรุนแรงในข้อหาก่ออาชญากรรมที่เกิดจากความเกลียดชังทางชาติพันธุ์ แฟชั่นที่คล้ายกันจางหายไป ในช่วงปลายทศวรรษ ในลักษณะเดียวกันสกินเฮดของ Antifa กำลังแต่งตัวอยู่แล้วโดยพยายามรื้อฟื้นจิตวิญญาณของปี 1969 ด้วยวิธีนี้ คนหนุ่มสาวที่ยังคงซื่อสัตย์ต่อประเพณีของแฟชั่นนี้ยังคงสามารถพบได้ในปัจจุบัน แต่นี่ถือได้ว่าเป็นคอสเพลย์ในสมัยนั้นเท่านั้น

แฟชั่นสำหรับรองเท้าบูทหนักๆ ได้จางหายไป เสื้อผ้า Aryan แบรนด์ฝ่ายขวาของอเมริกาปิดตัวลงแล้ว Shelly's ซึ่งเป็นเจ้าของโมเดล Rangers อันโด่งดัง เชี่ยวชาญด้านรองเท้าสตรี และ Grinders เริ่มผลิตรองเท้าบู๊ตคาวบอย แบรนด์เดียวที่ยังคงแน่วแน่ต่อรากฐานและสามารถเอาตัวรอดจากการแข่งขันได้คือ Dr. Martens นอกจากนี้ ในปี 2010 แบรนด์ดังกล่าวยังได้ก้าวที่สอง ลม : รองเท้าบูทคลาสสิกรุ่น 1460 เริ่มปรากฏในตู้เสื้อผ้าของผู้คนที่อยู่ห่างไกลจากแฟชั่นสกินเฮดมากมีผู้พบเห็น Alice Erskine และดาราชั้นนำคนอื่นๆ สวมชุด Dr. Martens

อย่างไรก็ตาม ในบริเตนใหญ่ รูปแบบสกินเฮดแบบดั้งเดิมยังคงอยู่ มีครอบครัวหลายครอบครัวที่ประเพณีสกินเฮดได้รับการสืบทอดจากพ่อสู่ลูก แน่นอนว่าแทนที่จะเป็นของปลอมจากจีน สกินเฮดชาวยุโรปที่ปฏิบัติตามประเพณีจะสวมชุดดร. Martens, กางเกงยีนส์ Levi's, เสื้อเชิ้ตโปโลหรือลายสก๊อต Fred Perry และแจ็คเก็ตดั้งเดิมของ Ben Sherman สไตล์นี้ไม่ได้พูดอะไรเฉพาะเจาะจงมานานแล้ว มุมมองทางการเมืองบุคคล

พวกแฟชั่น

จำไว้ว่าตอนนี้ฉันเจ๋งแล้ว
ฉันมีลอนสเดลเป็นของตัวเอง
ฉันซื้อมันที่ Children's World
เวลาทำงานของนาฬิกา - ลอนสเดล

“ห้านาทีต่อมา ฝูงชนอีกกลุ่มหนึ่งผ่านไป เห็นได้ชัดว่าพยายามรวมกลุ่มกับกลุ่มแรก และอีกหนึ่งในสิบ ส่วนใหญ่เป็นชายหนุ่มอายุประมาณ 20 ปี แต่งกายด้วยเสื้อผ้าแนวฮาร์ดคอร์ เช่น เสื้อเชิ้ตลายตาราง กางเกงยีนส์สีน้ำเงิน รองเท้าผ้าใบ แทบไม่มีใครมีอาวุธที่เราชื่นชอบ นั่นคือปืนไทเทเนียม ส่วนใหญ่นักสู้ถือถุงอยู่ในมือ และทุกคนก็มีขวดแก้วอยู่ในมือ นักยุทธศาสตร์ อาลักษณ์โกนหัวแล้ว! - นี่คือข้อความจากหนังสือ "Die, Old Lady" โดย Sergei Spiker Sakin ซึ่งเขาเขียนในปี 2546

ในช่วงเวลานี้ พวกอันธพาลและสกินเฮดฝ่ายขวาเริ่มถอยห่างจากแฟชั่นรองเท้าบูทหนักและเสื้อแจ็คเก็ตบอมเบอร์ มีหลายสาเหตุนี้.

ผู้เขียนยังคงตีพิมพ์ชุดสิ่งพิมพ์ที่ออกแบบมาเพื่อเน้นปัญหาบางประการที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาปรากฏการณ์การควบคุมจิตสำนึก ในบทความล่าสุดของเขา "ลักษณะทางจิตวิทยาของสมาชิกของกลุ่มทำลายล้างและผู้ก่อการร้าย (หัวรุนแรง)" ผู้เขียนได้ข้อสรุปว่าสำหรับการวิเคราะห์ทางวิทยาศาสตร์เชิงลึกเกี่ยวกับปรากฏการณ์การควบคุมจิตสำนึกนั้นคุ้มค่าที่จะจำแนกกิจกรรมของ "องค์กรทำลายล้าง" เช่น กิจกรรมของกลุ่ม (สังคมเล็กๆ) เช่น กลุ่มต่อต้านโลกาภิวัตน์ นักนิเวศวิทยาหัวรุนแรง ผู้ก่อการร้าย อาชญากร ชุมชน "เกม" บางแห่ง เป็นต้น การศึกษากิจกรรมรวมของวิชาเหล่านี้จะช่วยให้เข้าใจธรรมชาติของลัทธิหัวรุนแรงและการเติบโตในการใช้เทคนิคการปฏิรูปการคิด (การควบคุมจิตใจ) ในสังคมได้ดีขึ้น

กิจกรรมของ “องค์กรทำลายล้าง” ใน สังคมรัสเซียและโลกยังไม่ได้รับการพิจารณาอย่างเพียงพอในบริบทของกลุ่มสังคมหัวรุนแรง ลัทธิหัวรุนแรงในทุกรูปแบบและการแสดงออก ทั้งขนาดและความรุนแรง และความโหดร้าย ได้กลายมาเป็นปัญหาที่รุนแรงและเร่งด่วนที่สุดปัญหาหนึ่งของรัฐในปัจจุบัน ผู้เขียนกล่าวว่าแง่มุมหนึ่งของปัญหานี้คือ "ความเข้าใจผิด" อย่างไม่ต้องสงสัยเกี่ยวกับบทบาทของกลุ่มเยาวชนในการทำให้สังคมสมัยใหม่ไม่มั่นคง ผู้เขียนจะพยายามพิจารณากิจกรรมของตัวแทนหัวรุนแรงของ "วัฒนธรรมย่อยของเยาวชน" จากมุมที่ต่างกัน

ต่างจากความคิดเห็นของคนธรรมดาทั่วไป วัฒนธรรมย่อยสมัยใหม่โดยเฉพาะอย่างยิ่งเยาวชน ไม่ใช่ปรากฏการณ์ที่ไม่มีรูปร่างและซ้ำซากจำเจ แต่เป็นตัวแทนของ "จุดโฟกัสของการต่อต้าน" ที่กระตือรือร้น สังคมสมัยใหม่ด้วยคุณธรรมคริสเตียนของเขา “จุดโฟกัส” เหล่านี้เป็นตัวแทนของทางเลือกต่างๆ สำหรับการหลีกหนีวัฒนธรรมที่ “ถูกบังคับ” และในตัวมันเองก็ไม่ได้แย่หรือดี ลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมย่อยในรัสเซียแสดงออกมาในความจริงที่ว่า "วัฒนธรรมย่อยของเยาวชน" ส่วนใหญ่และในบทความนี้เรากำลังพิจารณาพวกเขาเป็นหลักนั้นยืมมาจาก วัฒนธรรมตะวันตกและไม่ได้กำหนด "ศูนย์กลาง" ของวัฒนธรรมย่อยในประเทศของเราในอดีต

ความขัดแย้งก็คือ ยิ่งเราพยายามต่อต้านโลกาภิวัตน์มากเท่าไร เราก็จะบูรณาการเข้ากับมันมากขึ้นเท่านั้น เราไม่ต้องการเป็นส่วนหนึ่งของระดับโลกและสูญเสียข้อได้เปรียบ "ระดับชาติ" ของเรา แต่ในขณะเดียวกัน เรากำลังแนะนำระบบวัฒนธรรมย่อยระดับนานาชาติ (นานาชาติ) เข้าสู่สังคมอย่างกระตือรือร้นซึ่งมีกระแสเรียกที่แท้จริง (“ ในรูปแบบที่บริสุทธิ์”) คือ เพื่อทำหน้าที่เป็นตัวถ่วงหรือช้ากว่าไปสู่โลกาภิวัตน์ "สกินเฮด", "นีโอนาซี", "สีแดง", "อนาธิปไตย", "ต่อต้านโลกาภิวัตน์", "แร็ปเปอร์" - ทั้งหมดเป็นตัวแทนของวัฒนธรรมยุโรปและอเมริกา

ยินดีต้อนรับสู่โลกาภิวัตน์

ความเข้าใจผิดหลักที่เกี่ยวข้องกับขบวนการวัฒนธรรมสกินเฮด

1. สกินเฮดเป็นขบวนการที่เกี่ยวข้องกับลัทธิฟาสซิสต์
2. สกินเฮดเป็นกลุ่มอาชญากรและไม่มีวัฒนธรรมอยู่ที่นั่น
3. ปัญหา “ความโกรธ” ของสกินเฮดที่แก้ไขไม่ได้

ในบทความของเรา เราจะพยายามหักล้างความเข้าใจผิดเหล่านี้ ซึ่งเราจะพิจารณาสถานะปัจจุบันของ "แหล่งเพาะของลัทธิหัวรุนแรง"

หลักฐานที่แสดงว่าไม่มีอะไรที่เหมือนกันระหว่างขบวนการสกินเฮดแบบคลาสสิกและองค์กร "นีโอฟาสซิสต์" ที่เลียนแบบขบวนการดังกล่าว ยกเว้นองค์ประกอบบางอย่างของเสื้อผ้า เราจะพิจารณาด้านล่าง (“คลื่นสามลูกของวัฒนธรรมสกินเฮดแบบคลาสสิก”)

ประวัติศาสตร์: คลื่นสามลูกของวัฒนธรรมสกินเฮดสุดคลาสสิก

คลื่นลูกแรก. "สกินเฮด" ในช่วงปลายยุค 60 เป็นผลผลิตของ "วัฒนธรรมสมัยใหม่" ซึ่งได้รับการปลูกฝังภายใต้อิทธิพลของวัฒนธรรมจาเมกาที่นำเข้ามาสู่อังกฤษโดยเด็กชายผู้อพยพที่หยาบคาย "Mods" ไม่เพียงแต่เป็นสไตล์ดนตรีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการเคลื่อนไหว ไลฟ์สไตล์ และลักษณะการแต่งกายบางอย่างด้วย ซึ่งเกิดจากวัฒนธรรมวัยรุ่นของอังกฤษในช่วงต้นทศวรรษที่ 60 การเผชิญหน้าชั่วนิรันดร์ระหว่าง "พ่อและลูก" ปะทุขึ้นด้วยความเข้มแข็งครั้งใหม่ด้วยการถือกำเนิดของร็อกแอนด์โรล (กลางทศวรรษที่ 50): คนรุ่นใหม่ของชาวอเมริกันที่ได้รับดนตรีของตัวเอง ไอดอลของตัวเอง และแฟชั่นของพวกเขาเอง เริ่มที่จะรับรู้ ตัวเองเป็นชนชั้นทางสังคมอิสระที่ไม่ต้องการเชื่อฟังกฎหมายของผู้ใหญ่และพยายามตัดสินใจด้วยตนเอง วัยรุ่นชาวอังกฤษยังต้องการฟังและเล่นจังหวะ บลูส์ และร็อกแอนด์โรลอีกด้วย นี่คือวิธีที่ขบวนการแฟชั่นถือกำเนิดขึ้น สหราชอาณาจักรในยุค 60 ได้รับผลกระทบเป็นพิเศษจากปัญหาเศรษฐกิจที่เกิดจากวิกฤตหลังสงคราม: จำเป็นต้องฟื้นฟูอุตสาหกรรมและทำลายบ้านเรือน คนงานและลูกจ้าง แต่มีผู้คนไม่เพียงพอ สิ่งนี้บังคับให้วัยรุ่น แม้จะมาจากครอบครัวที่ดี ต้องหางานทำ โดยมักจะอยู่ในออฟฟิศ (เสมียน พนักงานพิมพ์ดีด ฯลฯ) เมื่อได้รับรายได้ส่วนตัวแล้ว หนุ่มชาวอังกฤษก็สามารถซื้อเสื้อผ้าและใช้จ่ายเงินเพื่อความบันเทิงได้ พวก “ม็อด” แต่งตัวเรียบร้อยมากและมักจะสวมชุดสูทราคาแพง "Fred Perry", "Ben Sherman", "Lonsdale" - บริษัท เหล่านี้ที่ผลิตเสื้อผ้าและรองเท้าได้รับความนิยมอย่างมากในหมู่ "mods"

นี่คือลักษณะของแฟชั่น "Teddy Boys" เด็กผู้ชายมีแจ็คเก็ตผ้าลูกฟูกที่มีปกเสื้อขนาดใหญ่ สายรัดหนัง กางเกงขายาวที่มีปลายแขน รองเท้าบูทที่มีพื้นรองเท้าแบบร่อง ทรงผม - ยาวโดยมีผมจัดกรอบใบหน้า เด็กผู้หญิงสวมกระโปรงเหนือเข่าและเสื้อสเวตเตอร์ที่มีคอปิด ผมยาวตรง เพราะงานอดิเรกนี้ (แต่งตัวดี) พวกเขามักถูกกล่าวหาว่าทรยศต่อชนชั้นแรงงาน เพราะ... “ม็อด” ไม่ได้มีความแตกต่างทางสังคมจากเยาวชนชนชั้นแรงงานมากนัก แต่พวกเขาใช้จ่ายกับเสื้อผ้า จำนวนมากเงิน. สาวๆ “แฟชั่น” ชอบการแต่งหน้าหนาๆ และลิปสติกสีเข้มๆ สกู๊ตเตอร์ (สกู๊ตเตอร์) กลายเป็นงานอดิเรกยอดนิยม ในเวลาเดียวกัน Teddy Boys มีความโดดเด่นด้วยนิสัยอันธพาลมาก: พวกเขาก่อตั้งแก๊งที่ขี่รถสกู๊ตเตอร์ไปรอบ ๆ ต่อสู้กับคนโยก (ที่ขับมอเตอร์ไซค์) ทุบกระจกร้านและทำให้คนธรรมดาตกใจ

อย่างไรก็ตาม ต่างจากร็อกเกอร์ซึ่งเป็นวัฒนธรรมเยาวชนยอดนิยมในเวลานั้น "mods" มีตัวแทนของทั้งสองเพศอยู่ในอันดับของพวกเขา นอกจากเสื้อผ้าพลเรือนแล้ว สกู๊ตเตอร์ (สกู๊ตเตอร์) ยังสามารถจดจำ "แฟชั่น" ได้อีกด้วย หลายคนที่ขี่พวกเขาเรียกตัวเองว่า "นักสกู๊ตเตอร์" สกูตเตอร์ถือได้ว่าเป็นผลิตภัณฑ์ประเภทหนึ่งของ "วัฒนธรรมสมัยใหม่" พวกเขามักจะตกแต่งสกู๊ตเตอร์ด้วยกระจกและสิ่งของฉูดฉาดอื่นๆ แฟนฟุตบอล ("อันธพาล") ซึ่งมาจาก "ม็อด" ก็ชื่นชอบสกู๊ตเตอร์เช่นกัน การเป็น “ม็อด” หมายถึงการมีทุกสิ่งใหม่และเป็นต้นฉบับที่มีอยู่ในขณะนี้ เพื่อให้โดดเด่นจากที่อื่นๆ ทั่วทั้งลอนดอนเต็มไปด้วยสกู๊ตเตอร์

ดนตรีเป็นส่วนสำคัญของการเคลื่อนไหวน้อยกว่าแฟชั่นและพฤติกรรม โดยพื้นฐานแล้ว “กลุ่มม็อด” เริ่มต้นด้วยการคัดลอกมาตรฐานจังหวะและบลูส์ของอเมริกาแล้วสร้างกลุ่มม็อดขึ้นมาเอง วัสดุดนตรีในจิตวิญญาณเดียวกัน Mods เล่นจังหวะและบลูส์ และร็อคแอนด์โรลได้เร็วกว่า หนักกว่า และสกปรกกว่ารุ่นก่อนๆ ภายในปี 1968 ขบวนการ "mod" เกือบจะหมดสิ้นลง และค่อยๆ เสื่อมถอยลงไปสู่ขบวนการอื่นๆ

ในช่วงต้นทศวรรษที่ 60 สิ่งที่เรียกว่า Rudies ปรากฏขึ้น - ผู้อพยพรุ่นเยาว์จากจาเมกาที่ทำงานในตำแหน่งที่ได้รับค่าจ้างต่ำ (ร้านค้า บาร์ ท่าเรือ โรงงาน) พวกเขามีแฟชั่นเป็นของตัวเอง และที่สำคัญที่สุดคือมีเพลงเป็นของตัวเอง - "สกา" ซึ่งชาวอังกฤษก็ชอบเช่นกัน ในเวลาเดียวกัน การเคลื่อนไหว "mod" ก็เริ่มต้นขึ้น

ในเวลาเดียวกัน "hard-mods" หรือ "skinheads" ตัวแรกก็ปรากฏขึ้น ทุกวันเสาร์ ตัวแทนเยาวชนหัวก้าวหน้าคนใหม่เหล่านี้จะไปสนามกีฬาเพื่อเชียร์ทีมโปรดของพวกเขา การสนับสนุนทีมฟุตบอลที่ร้ายแรงมักนำไปสู่การทะเลาะวิวาทระหว่างแฟนบอลฝ่ายตรงข้าม นำไปสู่ ​​"ความรุนแรงในฟุตบอล" ในตำนานของอังกฤษ เนื่องจากตัวแทนของ "hard-mod" มักมีส่วนร่วมในการต่อสู้พวกเขาจึงเริ่มโกนศีรษะเพื่อที่ศัตรูจะไม่สามารถใช้ผมคว้าในการต่อสู้ได้ เป็นที่น่าสังเกตว่า "สกินเฮด" ไม่ได้แยกจาก "ม็อด" ในทันที: ทุกอย่างค่อยๆเกิดขึ้น

ไม่ใช่ทุกคนที่เรียกตัวเองว่า "สกินเฮด" มีชื่อเช่น "herberts" (จาก Herbert Street ในกลาสโกว์ (บริเตนใหญ่)), "เด็กข้างถนน" (นั่นคือ "เด็กข้างถนน"), "เด็กสายลับ" (คำแปลโดยประมาณ - "นักล่า"), "ถั่วลิสง" ( นั่นคือมี "เครื่องบดถั่ว" พวกเขาได้ชื่อนี้มาจากเสียงดังก้องของสกู๊ตเตอร์) และอื่น ๆ

ตรงกันข้ามกับความเชื่อที่นิยม “สกินเฮด” ส่วนใหญ่ทั่วโลกไม่เคย “โกน” หรือ “สกินเฮด” คนที่ทำงานตามท่าเรือริมแม่น้ำจะตัดผมสั้นและตัดผมด้วยวิธีนี้เพื่อปกป้องตนเองจากฝุ่น สิ่งสกปรก และเหา ด้วยเหตุนี้ "สกินเฮด" ในช่วงกลางทศวรรษที่ 1960 จึงเป็นชื่อเล่นที่เสื่อมเสีย เช่น "วิงฮอร์น" พวกเขาไม่ได้เรียกตัวเองแบบนั้น พวกเขาถูกดุมาก

เมื่อตกกลางคืน พวกสกินเฮดจะแต่งกายด้วยชุดที่ดีที่สุดเท่าที่จะหาได้ (มักจะถูก) ชุดสูทผู้ชาย) และไปที่ห้องเต้นรำ ที่นี่พวกเขาเต้นรำไปกับเสียงเพลงใหม่ที่ผู้อพยพชาวจาเมกานำมาสู่อังกฤษ เพลงนี้ได้รับการตั้งชื่อหลายชื่อ รวมถึง "ska" (ต่อมาเรียกว่า "first wave ska"), "Jamaican blues", "blue beat", "rocksteady" และ "reggae"

ว่าแต่ว่าเกี่ยวกับ “สกิน ryudise” ครับ กาลครั้งหนึ่ง ก่อนที่เขาจะเข้าร่วมขบวนการเร้กเก้ Bob Marley ที่อายุน้อยมากยังเป็นสกินเฮด Bob Marley สวมรองเท้าคอมแบตสูง ลายพราง และทรงฉวัดเฉวียน

“สกินเฮด” ตัวแรกในเวลาต่อมาเริ่มชอบเสื้อผ้าอเมริกัน “กางเกงยีนส์ Levi” และ “แจ็คเก็ตเที่ยวบินอัลฟ่า” และเหล็กจัดฟันแคบกับรองเท้าบู๊ต Doc Marten ด้วยความหัวไม้ฟุตบอลที่เพิ่มมากขึ้น จึงมีการใช้ "Alpha Flight Jacket" สีเขียวเข้ม (หรือที่เรียกว่า "MA1", "Flight Jacket" หรือ "Bomber Jacket") ซึ่งช่วยให้หลุดออกจากมือของคู่ต่อสู้ได้อย่างง่ายดาย พวกเขาแต่งตัวแบบนี้ในวันเล่นฟุตบอล แต่ในคอนเสิร์ตและบนท้องถนนพวกเขาสวมแจ็กเก็ตธรรมดา มักเป็นกางเกงยีนส์ สายเอี๊ยมสีดำ และเชือกผูกรองเท้าสีดำ สไตล์เสื้อผ้าที่รัดกุมนี้ส่งผลอย่างเห็นได้ชัดต่อความสนใจของชนชั้นแรงงานในเรื่อง "สกินเฮด"

“สกินเฮด” ชอบเบียร์ ต่างจาก “ม็อด” ที่ใช้ยาบ้าและ “rudeboys” ที่สูบกัญชา “สาวสกินเฮด” แต่งตัวเหมือนผู้ชาย ผมสั้น แถมยังมีปัญหากับตำรวจและเยาวชนกลุ่มอื่นๆ มากมาย Rudigirls, สาวสกินเฮด และสาวดัดแปลง สวมกระโปรงสั้น ซึ่งได้รับความนิยมอย่างมากในขณะนั้น และถูกมองว่าเป็นเรื่องที่พ่อแม่หัวโบราณตกตะลึง

ในช่วงต้นทศวรรษที่ 70 “สกินเฮด” มีความแข็งแกร่งมากขึ้นเมื่อเทียบกับขบวนการย่อยทางวัฒนธรรมอื่นๆ ของเยาวชน “สกินเฮด” ของคลื่นลูกแรกเติบโตขึ้น: พวกเขาปรากฏตัวบนท้องถนนน้อยลงเรื่อยๆ, เริ่มต้นครอบครัว, ตั้งรกราก, เลี้ยงดูลูก ๆ แต่ยังคงซื่อสัตย์ต่อรากเหง้าของพวกเขา

คลื่นลูกที่สองของการเคลื่อนไหวของผิวหนัง ถือเป็นการเติบโตของพังก์ร็อกในสหราชอาณาจักร “พังก์ร็อก” ระเบิดความสดใสและเย็นชาของอังกฤษ “พังก์ร็อก” ดูดุร้าย ดุร้าย และดุดัน เขาทำให้แม่บ้าน พลเมืองที่น่านับถือ และสุภาพบุรุษคนอื่นๆ หวาดกลัว แต่คนวัยทำงานกำลังมองหาและต้องการเสียงที่หนักแน่นและเร็วขึ้นสำหรับวัฒนธรรมของพวกเขา นอกจากนี้ "พังก์ร็อก" ยังกลายเป็นเพียงดนตรีแนวกบฏของนักเรียน ดนตรีสำหรับวิทยาลัย และผลลัพธ์ของการสังเคราะห์เสียงที่สดใส เร็ว และหยาบกลายเป็น "streetpunk" (สตรีทพังก์) ซึ่งต่อมาเรียกว่า "Oi!" โดย Gary Bushell นักข่าวของ Sun มันเป็น "พังก์" แต่เป็น "พังก์" ที่มุ่งเป้าไปที่ชนชั้นแรงงาน เพราะรากเหง้าของ “เฮ้ย!” ดนตรีอยู่ในชนชั้นแรงงาน สื่อมีทัศนคติเชิงลบต่อสาขาดนตรีนี้ โดยเรียกพังก์ร็อกเองว่าเป็นดนตรีของชนชั้นกลาง พวกเขายินดี เสียง “เฮ้ย!” แตกต่างจากพังก์: ท่วงทำนองกีตาร์ธรรมดา ๆ ซ้อนทับบนแนวกีตาร์เบสและกลองที่ได้ยินได้ชัดเจนและมาพร้อมกับคอรัสที่คล้ายกับเสียงกรีดร้องจากอัฒจันทร์ฟุตบอล นอกเหนือจาก "สตรีทพังค์" การเคลื่อนไหวของ "สกินเฮด" ก็ฟื้นขึ้นมาอีกครั้ง ลักษณะเช่นความแข็งแกร่งและความภาคภูมิใจของชนชั้นแรงงานเริ่มถูกปลูกฝังให้เป็น "พังก์" โดยพื้นฐานแล้ว คลื่นลูกที่สองของ "สกินเฮด" ไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับมรดกและรากเหง้าของพวกเขา "ม็อด" "สกา" "rudeboys"

“สกินเฮด” เก่าวิพากษ์วิจารณ์และดุว่าหน่อใหม่สำหรับนวัตกรรมของพวกเขาอย่างต่อเนื่อง ตัวอย่างเช่น หนังปี 1969 ยังคงสวมเสื้อผ้าของ Ben Sherman และ Fred Perry ในขณะที่สกินใหม่ปี 1979 สวมกางเกงยีนส์ Levi สีน้ำเงิน รองเท้าบูททำงาน สายเอี๊ยม และเสื้อแจ็คเก็ตนักบินของอเมริกา พวกเขาเรียกตัวเองว่า "Bald Punks" ในช่วงทศวรรษที่ 70 มีการเปลี่ยนแปลงมากมายใน "สกินเฮด" แบบคลาสสิก แฟชั่นเปลี่ยนจากสไตล์ที่ไม่ชัดเจนไปสู่เสื้อผ้าที่ดีกว่าที่คนงานสามารถซื้อได้ - "ปกสีน้ำเงิน" ในยุค 70 เสื้อผ้าสไตล์ "ทหาร" ปรากฏในหมู่สกินเฮด "สกิน" อื่นๆ ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากดิสโก้ในยุค 70: พวกเขาไว้ผมยาวและสวมกางเกงและรองเท้าบูทแบบจีบในสไตล์ยุค 70

ด้วยการก่อตัวของกลุ่มดนตรีของพวกเขาเองในหมู่ "สกินเฮด" แนวคิดทางการเมืองของพวกเขาเริ่มเอนเอียงไปทางการต่อสู้ของพรรคขวาและซ้ายและแม้กระทั่งความไร้เหตุผล กลุ่มฝ่ายขวาทางการเมืองมีแนวโน้มที่จะเกี่ยวข้องกับแนวร่วมแห่งชาติ (นีโอฟาสซิสต์ในอังกฤษ) และมีแนวคิดที่คล้ายกัน กลุ่มซ้ายมุ่งความสนใจไปที่การต่อสู้ของชนชั้นแรงงานที่ใช้ การเมืองคอมมิวนิสต์. กลุ่มที่ไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใดมักหลีกเลี่ยงทั้งสองฝ่ายเนื่องจากพวกเขาต้องการเลือกการเมืองย่อยทางวัฒนธรรมของตนเอง

กลุ่มตัวแทนของขบวนการพังก์ได้ก่อตั้งกลุ่ม "Skrewdriver" ("Screwdriver") ซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากต่อ "street punk" และหลังจากนั้นไม่นานก็กลายเป็น "กลุ่มสกินเฮด" Skrewdriver กลายเป็นกลุ่มแรกที่ประกาศมุมมองนีโอนาซีในวัฒนธรรมสกินเฮด โดยจัดคอนเสิร์ตภายใต้สโลแกน "Rock Against Communism" เมื่อเห็นอกเห็นใจกับแนวร่วมแห่งชาติ พวกเขาจึงรับเอาจุดยืนแบ่งแยกเชื้อชาติ และเริ่มสร้างฝ่ายขวาของวัฒนธรรมย่อย "ขบวนการสกินเฮด"

ในทางกลับกัน "สกินเฮด" ของโมเดลปี 1969 ยังคงอยู่ในตำแหน่งต่อต้านการเหยียดเชื้อชาติ เช่นเดียวกับ "สกิน" ส่วนใหญ่ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา พวกเขาชื่นชอบ "เร้กเก้" และ "สกา" พวกเขาไปเยี่ยมชม "ดิสโก้หลากสี" แต่ยังคงเรียกว่า "คนผิวดำ" - "ความมืด" พวกเขาสนับสนุนอุดมคติของชนชั้นแรงงานและนักการเมืองฝ่ายซ้าย อังกฤษยังคงจำครั้งที่สองได้ สงครามโลกดังนั้นจึงถือเป็นเกียรติสำหรับพลเมืองผู้รักชาติทุกคนในการต่อต้านการเหยียดเชื้อชาติ

ในช่วงปลายทศวรรษที่ 70 แนวร่วมแห่งชาติและพรรคสังคมนิยมแห่งชาติอังกฤษได้แทรกซึมเข้าไปในขบวนการสกินเฮด เมื่อถึงเวลานั้น “สกินเฮด” ก็เป็นรุ่นที่แข็งแกร่งอยู่แล้ว แนวร่วมแห่งชาติตัดสินใจว่าสกินเฮดจะเป็นแหล่งสมาชิกใหม่ที่ยอดเยี่ยมและจะช่วยเพิ่มชื่อเสียงและภาพลักษณ์ คนหนุ่มสาวได้รับคัดเลือกให้เป็นทหารข้างถนนสำหรับแนวร่วมแห่งชาติ “สกินเฮดที่เหยียดเชื้อชาติ” ปรากฏขึ้นที่รายการ “Donahuue” (รายการยอดนิยมในอังกฤษ) สิ่งนี้สร้างความตกใจและกระทบกระเทือนต่อ “ขบวนการสกินเฮด” ทั้งหมด เมื่อรวมกับสื่อแล้ว ตำนานของ “สกินเฮดที่เหยียดเชื้อชาติ” ก็สูงเกินจริง แนวร่วมแห่งชาติและ Skrewdriver "("ไขควง") เนื่องจากการโฆษณาชวนเชื่อที่ผิดพลาดสังคมจึงมองว่า "สกินเฮด" ทุกคนเป็นพวกเหยียดเชื้อชาติ ในประเทศของเราผลที่ตามมาเหล่านี้ชัดเจนเป็นพิเศษ นักข่าวส่วนใหญ่เจ้าหน้าที่ของกระทรวงกิจการภายในของรัสเซีย สหพันธ์และประชาชนทั่วไปตอกย้ำความเข้าใจผิดที่ว่า "สกินเฮด" คือพวกนีโอนาซีและพวกเหยียดเชื้อชาติ

ชื่อเสียงไม่ดีเล่นโดยฝ่ายขวาเท่านั้น นีโอนาซีรุ่นเยาว์จำนวนมากซึ่งห่างไกลจากชนชั้นแรงงานและ "วัฒนธรรมสกินเฮด" มาโดยตลอด เริ่มเรียกตัวเองว่า "สกินเฮด" นี่คือวิธีที่ "ลัทธินาซี" เริ่มแทรกซึมเข้าไปในวัฒนธรรมสกินเฮด

ในสหรัฐอเมริกา ผิวหนังถูกกำจัดออกจากรากของมันมากยิ่งขึ้น และถูกโน้มเข้าหาคลื่นฮาร์ดคอร์ที่กำลังอุบัติใหม่ซึ่งมีต้นกำเนิดในนิวยอร์ก “Street punk” สำหรับอังกฤษนั้นคล้ายกับ “ฮาร์ดคอร์” ในสหรัฐอเมริกา ตัวอย่างเช่น “สกิน” ของต้นยุค 80 แทบไม่รู้จักอะไรเลย และไม่เคยได้ยินคำว่า “สกา” หรือ “โอ้!” แต่เช่นเดียวกับเพื่อนร่วมงานในอังกฤษ พวกเขาสวมรองเท้าบูทและกางเกงยีนส์ โดยยืมเสื้อผ้าสไตล์นี้มาจากพวกพังก์ สกินฮาร์ดคอร์นั้นแข็งแกร่งและรุนแรงกว่าสกินพังก์ในอังกฤษ พวกเขาปรากฏในรายงานอาชญากรรมบ่อยกว่าในปี 1969 พรรคการเมืองต่างๆ เช่นเดียวกับแนวร่วมแห่งชาติ ได้สร้างภาพลักษณ์ของ "ทหารราบ" (ทหารพายุ) จาก "สกินเฮด"

ในยุค 80 ไม่มีใครชอบ "สกินเฮด" ในเรื่องความก้าวร้าวสังคมถือว่าพวกเขาเป็นคนหัวรุนแรงและอันธพาล แต่ไม่มีใครเรียกพวกเขาว่าพวกเหยียดเชื้อชาติ จนกระทั่งการสัมภาษณ์ครั้งหายนะในรายการยอดนิยม

วัฒนธรรมย่อย "สกินเฮด" ได้แพร่กระจายไปยังทุกประเทศทั่วโลก แต่ละคนรักษาประวัติศาสตร์ที่เป็นอิสระเกี่ยวกับเป้าหมายของสกินเฮด ค่านิยม และประวัติความเป็นมาของสกินเฮด คำจำกัดความของ "สกินเฮด" แตกต่างกันไปในแต่ละประเทศ

ในช่วงกลางทศวรรษที่ 80 ยุโรปได้รับผลกระทบจากวิกฤตที่รุนแรง ซึ่งถือได้ว่าเป็นผลมาจาก "วิกฤตแห่งทศวรรษที่ 70" ที่เคยปะทุขึ้นในอเมริกาก่อนหน้านี้ รัฐบาลก็เล่น สงครามเย็น"; ธุรกิจกำลังปิดตัวลง ไม่มีเงินและมาตรฐานการครองชีพก็ตกต่ำลงเรื่อยๆ สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในดนตรี: วงดนตรีในปี 1984 เริ่มเขียนเพลงที่โกรธแค้นมากกว่าเพลงที่เคยฟังมาก่อน วัฒนธรรมย่อยทางดนตรีสะท้อนถึงอารมณ์ในสังคม - ความตึงเครียดและความไม่เชื่อถือของรัฐบาลและนโยบายของพวกเขา

นักการเมืองจากหลายประเทศประสบความสำเร็จในการรณรงค์เพื่อ "โฆษณา" "ความโหดร้ายของสกินเฮด" ในหมู่ประชากรยุโรปเกี่ยวกับ "สาระสำคัญ" ของฟาสซิสต์ ฯลฯ ส่งผลให้ทัศนคติของสังคมต่อขบวนการ “สกินเฮด” เปลี่ยนไปเป็นทัศนคติเชิงลบอย่างมาก และการเคลื่อนไหวก็เริ่มลดลง ในสายตาของคนทั่วไป องค์กร "นีโอนาซี" เริ่มมีความเกี่ยวข้องกับขบวนการ "สกินเฮด" มากขึ้นเรื่อยๆ สิ่งนี้ดำเนินต่อไปจนถึงสิ้นยุค 80

ในช่วงปลายยุค 80 และจนถึงทุกวันนี้ การสำแดงครั้งสำคัญครั้งใหม่ของค่านิยม "ดั้งเดิม" ของสกินเฮดในยุค 60 เริ่มขึ้น สิ่งนี้เกิดขึ้นในอังกฤษ อเมริกา และส่วนใหญ่ของยุโรป มันทำให้เกิดการเผชิญหน้าครั้งใหม่ระหว่างสกินคลาสสิก (แบบดั้งเดิม) และที่ไม่ใช่แบบดั้งเดิม (นีโอฟาสซิสต์ อนาธิปไตย และคอมมิวนิสต์)

คลื่นลูกที่สามคือสกินเฮดในช่วงกลางทศวรรษที่ 90 สัญญาณของ “สงครามกลางเมือง” ปรากฏใน “ขบวนการสกินเฮด” ผู้คนจำนวนมากที่กลายเป็น "สกินเฮด" เมื่อกว่า 15 ปีที่แล้วเริ่มปรากฏตัวบนท้องถนนและมีส่วนร่วมในการพัฒนา "วัฒนธรรมสกินเฮด" “พังก์” อายุ 17-18 ปีเริ่มโกนหัวเพื่อกำจัด “อิโรควัวส์” และ “ถังขยะ”

“สกินเฮด” สมัยใหม่ของยุโรปและตะวันตกเป็นส่วนผสมของ “ฮาร์ดม็อด/rudeboys” (ฮาร์ดม็อด/rudeboys) ในช่วงปลายยุค 60 และสกิน “พังก์/ฮาร์ดคอร์” ของต้นยุค 80 รสนิยมทางดนตรีของพวกเขามีตั้งแต่ "เร้กเก้" ไปจนถึง "ฮาร์ดคอร์" สมัยใหม่ รวมถึง "สกา", "ร็อคสเตดี้", "อะบิลลี", "พังค์", "โอ้ย!" บางคนฟังแค่ "เร็กเก้" บางคนฟังแค่ "โอ้!" หรือ "พังค์" แน่นอนว่าพวกเขาสนใจในรากฐานของพวกเขา วัฒนธรรมของ "ม็อด" "สกู๊ตเตอร์" ฯลฯ แต่สำหรับสกินเฮดส่วนใหญ่ในช่วงปลายยุค 90 นี่เป็นตัวอย่างจากประวัติศาสตร์

ในประเทศของเราสถานการณ์คือ ช่วงเวลานี้ปรากฎว่า: เรามี "สกินสีแดง" (คอมมิวนิสต์), สกิน SHARP, สกินคลาสสิก (ดั้งเดิม) อยู่ไม่กี่อัน ในรัสเซียคำว่า "กระดูก" แทบไม่เคยใช้เลย "Bonehead" เป็นคำที่ใช้โดยสกินเฮดแบบคลาสสิกและสกินเฮดอื่นๆ เพื่ออ้างถึง "มนุษย์หมาป่าสกินเฮด" ที่มีมุมมองแบ่งแยกเชื้อชาติหรือนีโอฟาสซิสต์ แนวคิดเรื่อง “สกินเฮด” ใน 99 กรณีจาก 100 กรณีในรัสเซียมีความเกี่ยวข้องกับลัทธินีโอนาซีและการเหยียดเชื้อชาติ
.
สำหรับการอ้างอิง:

1. สกิน SHARP คือ "สกินเฮดที่ต่อต้านอคติทางเชื้อชาติ" (SkinHeads Against Racial Prejudice) ซึ่งปรากฏในนิวยอร์ก (สหรัฐอเมริกา) ในช่วงปลายยุค 80 การเคลื่อนไหวที่มีอุดมการณ์เหมือนกันคือ "สกินเฮดที่ต่อต้านอคติทางเชื้อชาติ" ได้แก่ SCAR, SPAR, RASH, HARP และอื่นๆ มีขบวนการจีน ฮาวาย ญี่ปุ่น จากประเทศอื่นๆ ที่มีอุดมการณ์คล้ายกับสกิน SHARP พวกเขาสวมแพทช์ "S.H.A.R.P." พร้อมหมวกกันน็อคโทรจัน - ไอคอนสีส้มแบบเดียวกับที่ Trojan Records ใส่ไว้ในบันทึกเมื่อสามสิบปีก่อน The Sharps รู้สึกภูมิใจที่ไฟที่ส่องโดยสกินเฮดเมื่อปี 1969 แผดเผาในใจพวกเขา

2. “อินเดียนแดง” หรือ “ผื่น” - “สกินเฮดที่ต่อต้านลัทธินาซีและอำนาจแห่งทุน” หรือ “สกินเฮดสีแดงและอนาธิปไตย” พวกเขาปรากฏตัวโดยเป็นอิสระจาก Sharps ไม่กี่ปีหลังจากนั้น RASH มีความเชื่อของฝ่ายซ้าย พวกเขาไม่มีสัญชาติ พวกเขาต่อต้านความบริสุทธิ์ทางเชื้อชาติ และสนับสนุนทุกคนที่ต้องการการสนับสนุน ชื่อของพวกเขาบ่งบอกว่าพวกเขาเป็นพวกอนาธิปไตย - พวกเขาต้องการเสรีภาพในการดำเนินการสำหรับทุกคนและมุ่งมั่นที่จะขจัดแรงกดดันต่อผู้คน

หากเราดูประวัติความเป็นมาของ "ขบวนการสกินเฮด" ในเชิงแผนผัง เราสามารถสรุปได้ว่าองค์กรนีโอฟาสซิสต์ที่ใช้องค์ประกอบของวัฒนธรรมของ "ขบวนการสกินเฮด" ตามคำจำกัดความแล้ว ไม่ใช่องค์กรเหล่านั้น

การพัฒนาผ่านสามขั้นตอนที่เรากล่าวถึงข้างต้น ขบวนการ "วัฒนธรรมสกินเฮด" สมัยใหม่ถูกบังคับให้ยังคงเป็นขบวนการที่ไม่เกี่ยวข้องกับการเมือง (ไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใด) และไม่เหยียดเชื้อชาติ อย่างไรก็ตาม ตำแหน่งนี้ได้นำไปสู่การเกิดขึ้นของ "การเคลื่อนไหวแบบแฝด" สองแบบที่ใช้องค์ประกอบของ "วัฒนธรรมสกินเฮด" แบบคลาสสิก (แบบดั้งเดิม) แต่ไม่ใช่องค์ประกอบเหล่านั้น

ขบวนการสกินเฮดสีแดงคือกลุ่มองค์กรที่เป็นตัวแทนของกลุ่มการเมืองและสังคมที่แตกต่างกัน โดยมีเป้าหมายที่แตกต่างกัน แต่มีเป้าหมายที่สำคัญร่วมกันคือการทำลายขบวนการโบนเฮด เมื่อ 15 ปีที่แล้ว การเคลื่อนไหว “สกินเฮดสีแดง” อาจมีลักษณะเป็นปีกที่รุนแรงของ “การเคลื่อนไหวสกินเฮด” แบบคลาสสิก แต่ในช่วงเวลานี้ “ขบวนการสีแดง” ห่างไกลจากความไร้เหตุผลทางการเมืองมากเกินไป และทุกๆ ปีจะมีการรวมเข้ากับองค์กรเยาวชนที่มีลักษณะเป็นคอมมิวนิสต์และอนาธิปไตยมากขึ้นเรื่อยๆ ตัวแทนของ "เสื้อแดง" วิพากษ์วิจารณ์ตัวแทนของ "ขบวนการสกินเฮด" แบบคลาสสิก (ดั้งเดิม) ในเรื่องความไม่การเมือง

ขบวนการ Bonehead เป็นองค์กรนีโอฟาสซิสต์ที่สร้างขึ้นอย่างเทียมในช่วงปลายทศวรรษที่ 60 ด้านหลัง ทศวรรษที่ผ่านมาการเคลื่อนไหวนี้ ซึ่งมีองค์ประกอบของขบวนการสกินเฮด ได้แปรสภาพเป็นฝ่ายหัวรุนแรงที่แข็งขันของกลุ่มนีโอนาซีและองค์กรแบ่งแยกเชื้อชาติ ในขณะนี้ นอกเหนือจากองค์ประกอบทั่วไปของแฟชั่นแล้ว "โบนเฮด" และ "สกินเฮด" ก็แทบจะไม่มีอะไรที่เหมือนกันเลย

เป็นที่น่าสังเกตว่าการเคลื่อนไหวของสกินเฮดแบบคลาสสิก (ดั้งเดิม) ส่งเสริมความไม่การเมือง ไม่ใช่องค์กรแบ่งแยกเชื้อชาติ และถูกเปลี่ยนให้อยู่ในช่วงเริ่มต้นมากขึ้น - กลายเป็นการเคลื่อนไหวทางดนตรีที่ไม่เป็นทางการพร้อมคุณลักษณะวัฒนธรรมของพฤติกรรมและการบริโภคของตัวเอง อย่างไรก็ตาม “สกินเฮดแบบคลาสสิก” ยังคงยึดมั่นในคุณค่าบางอย่าง:

คุณต้องเป็นผู้รักชาติในประเทศของคุณ
- คุณต้องทำงาน
- คุณต้องเรียน
- คุณไม่สามารถแบ่งแยกเชื้อชาติได้

ความเข้าใจผิดข้อที่ 1: “สกินเฮดเป็นขบวนการที่เกี่ยวข้องกับลัทธิฟาสซิสต์”

ดังที่เราได้กำหนดไว้ โดยได้ตรวจสอบประวัติความเป็นมาของการเกิดขึ้นและการพัฒนาของวัฒนธรรมย่อย "สกินเฮด" แล้ว "ขบวนการสกินเฮด" ไม่มีอะไรที่เหมือนกันกับขบวนการนีโอนาซีและองค์กรนีโอฟาสซิสต์

พูดได้อย่างปลอดภัยว่า "สกินเฮด" ตกเป็นเหยื่อของการวางอุบายทางการเมืองในช่วงปลายทศวรรษที่ 70 ซึ่งพรรคนีโอฟาสซิสต์ประสบความสำเร็จในการใช้ความนิยมของขบวนการในหมู่คนหนุ่มสาวเพื่อเพิ่มจำนวนสมัครพรรคพวก “นักอนุรักษนิยม” ตกเป็นเหยื่อของความละเลยทางการเมืองโดยสิ้นเชิง และไม่สามารถตอบสนองต่อการยั่วยุทางการเมืองอย่างเหมาะสมในเวลาที่เหมาะสมได้ในทันที สถานการณ์นี้เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่าในช่วงปลายทศวรรษที่ 80 เมื่อนักการเมืองของรัฐบาลในประเทศยุโรปเริ่มรณรงค์ต่อต้าน "ขบวนการสกินเฮด" ซึ่งเป็นต้นเหตุของปัญหาทั้งหมด เป็นที่น่าสังเกตว่าสิ่งเหล่านี้เป็นเครื่องมือทางการเมืองมาตรฐานที่มักใช้ในการเมืองเพื่อเบี่ยงเบนความสนใจของผู้มีสิทธิเลือกตั้งจากคำถามที่ว่า “ภาษีของเราไปไหน” กับคำถามที่ว่า “ปัญหาทุกอย่างจะโทษใคร?”

เนื่องจากยังคงเป็นวัฒนธรรมย่อยที่ไม่เกี่ยวกับการเมืองและเยาวชน “ขบวนการสกินเฮด” จึงได้รับการพิจารณาอย่างต่อเนื่องโดยสื่อและประชาชนทั่วไปว่าเป็นส่วนหนึ่งของลัทธิฟาสซิสต์นีโอ

เพื่อหักล้างความเข้าใจผิดที่ว่า “สกินเฮดเป็นกลุ่มอาชญากรและไม่มีวัฒนธรรมอยู่ที่นั่น” เรามาดูดนตรี แฟชั่น และการสักในทุกการเคลื่อนไหวที่เราพูดถึงกัน เรากำลังพูดถึงในบทความนี้.

ดนตรี

เราจะไม่พิจารณาทิศทางนี้อย่างลึกซึ้งเพราะ... เราได้พูดคุยเกี่ยวกับเรื่องนี้ในส่วนที่แล้วของบทความของเรา นี่คือความแตกต่างใน การตั้งค่าทางดนตรี"โบนเฮด" และ "สกินเฮด"

ตารางแสดงให้เห็นว่าไม่มีความชอบด้านดนตรีร่วมกันสำหรับการเคลื่อนไหวทั้งสองนี้ พิจารณาเป็นพิเศษ วัฒนธรรมดนตรี“การเคลื่อนไหวของสกินเฮด” ไม่สมเหตุสมผลเพราะว่า งานของเรามุ่งสู่เป้าหมายอื่น

แฟชั่น

“สายเอี๊ยม” เป็นส่วนสำคัญของเสื้อผ้าสกินเฮด สายเอี๊ยมถูกสวมใส่โดย "Hard mods" ในช่วงกลางทศวรรษที่ 60 พร้อมกับรองเท้าบูทสูงและกางเกงยีนส์ขาตัด ก่อนที่ชื่อเล่น "สกินเฮด" จะเป็นที่รู้จักด้วยซ้ำ เสื้อผ้าประเภทนี้เรียกว่า "สไตล์ชนชั้นแรงงาน" การใส่เหล็กจัดฟันหมายถึงการเป็นชนชั้นแรงงานมาโดยตลอด

คนงานและคนงานบนท่าเทียบเรือริมแม่น้ำแต่งกายแบบนี้เมื่อต้นศตวรรษที่ 20 จำเป็นต้องมีสายเอี๊ยมเพื่อป้องกันไม่ให้เสื้อไปติดสิ่งใดๆ คำว่า "วงเล็บปีกกา" แปลจากภาษาอังกฤษว่า "ตัวยึด" และเมื่อเกี่ยวข้องกับเสื้อผ้าก็สามารถแปลได้ว่า "ตัวยึดการก่อสร้าง"

“สกินเฮด” ส่วนใหญ่ของคลื่นลูกแรกเกี่ยวข้องกับเรื่องหนัก แรงงานคน. ยิ่งพวกเขาไปไกลเท่าไร พวกเขาก็ยิ่งออกห่างจาก "เสื้อผ้าที่ใหม่และหรูหราอยู่เสมอ" ซึ่งสวมใส่โดยรุ่นก่อน - "แฟชั่น" ผู้ที่ใช้กว้านมือบนท่าเรือจำเป็นต้องมีเสื้อผ้าที่ทนทานและสวมใส่สบาย ซึ่งจะรับประกันความปลอดภัยเหนือสิ่งอื่นใด บู๊ทส์ที่มีหัวแม่เท้าเหล็กที่แข็งแรงสามารถป้องกันเท้าจากกล่องที่หล่นลงมาหรือของหนักอื่นๆ ได้ และสายเอี๊ยมจะยึดเสื้อผ้าไว้ใกล้กับลำตัว และป้องกันไม่ให้จับกับสิ่งใดๆ หรือไปติดในชุดสกรูของรอก กางเกงยีนส์หรือกางเกงขายาวผ้าใบธรรมดาที่ทำจากผ้าที่แข็งแรงมีตะเข็บสองชั้นที่แข็งแรง และสุดท้าย เสื้อเชิ้ตและแจ็คเก็ตก็มีแผ่นรองบนไหล่ ช่วยปกป้องคนงานจากฝนและลมทะเลที่ชื้น

ชื่อของเสื้อผ้ามีความโดดเด่น เช่น เสื้อโค้ทหรือแจ็กเก็ตที่มีแผ่นรองไหล่เรียกว่า "แจ็กเก็ตลา" คำว่า "ลา" แปลว่า "กว้าน" และการรวมกันของคำเหล่านี้หมายถึง "แจ็คเก็ตของ winchman" สายเอี๊ยมแบบบางไม่ได้เรียกว่า "สายเอี๊ยม" ตามปกติ แต่เป็น "เหล็กจัดฟัน" - คำนี้มีความหมายเพิ่มเติมของ "วงเล็บ" และ "ตัวยึดการก่อสร้าง" บู๊ทส์ถูกเรียกว่า "บูท" ไม่ใช่ "รองเท้า" และอื่นๆ สกินเฮดสวมสายเอี๊ยมขาวดำ ไม่มีลวดลาย มักเป็นสีดำหรือสีแดงเข้ม ส่วนสายเอี๊ยมสีสดใสพบได้น้อย พวกมันจะบางเสมอ กว้างไม่เกินสองนิ้วพับเข้าหากัน คงจะดีถ้ามีแม่กุญแจมันวาวและมี "จระเข้"

ขึ้นอยู่กับวิธีการยึดเหล็กจัดฟันไปทางด้านหลัง มีสองประเภท - X และ Y เหล็กดัดฟันในยุค 60 ดูเหมือน "X" ปัจจุบัน "Y" เป็นเรื่องธรรมดามากขึ้น แต่มันไม่สำคัญ: บางคนใส่ X และบางคนใส่ Y บางครั้งพวกเขาก็ทำให้ X กลายเป็น Y โดยการติดริบบิ้นที่ด้านหลังติดกัน

เป็นครั้งแรกที่มีการให้คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเสื้อผ้าของสกินเฮดแบบดั้งเดิมโดยนิตยสาร Hard as Nails และ Zoot ในสกอตแลนด์ พวกเขาดึงดูดความสนใจของผู้อ่านถึงความจริงที่ว่าสกินเฮดมักจะแต่งตัวแตกต่างออกไป พวกเขามีเสื้อผ้าที่แตกต่างกันออกไปสำหรับถนนและวันหยุดสุดสัปดาห์ เมื่อพวกเขาพบกันบางครั้งพวกเขาก็ไม่เข้าใจว่าพวกเขากำลังติดต่อกับใคร ความแตกต่างนั้นรุนแรงมาก แต่ไม่มีอะไรแปลก - ไม่มีคนสองคนที่เหมือนกัน และไม่มีสกินเฮดสองตัวที่เหมือนกัน

เสื้อผ้าสกินเฮดอื่นๆ ที่มีอายุย้อนไปถึงยุคโมดิฟายด์มีไว้สำหรับการไปดูคอนเสิร์ตหรือสร้างความประทับใจ นี่คือชุดสูทแบบอังกฤษซึ่งคุณสามารถสวมรองเท้าบูทและเหล็กดัดแบบเดียวกันได้และคุณสามารถสวมเสื้อคลุมตัวยาวในสภาพอากาศหนาวเย็นได้ บางครั้งหมวกแบบที่ Rudie Boys สวมใส่ก็ถูกสวมไว้บนศีรษะ

ใน เวลาที่แตกต่างกันสกินเฮดหัวเราะเยาะตัวเอง วาดรูปลิงในชุดเสื้อเชิ้ตของ Ben Sherman และ Doctor Martens กางเกงยีนส์สีน้ำเงินสำหรับทำงานและสายเอี๊ยมของนักเทียบท่า ดังนั้นพวกเขาจึงพยายามแสดงให้เห็นว่าไม่ใช่แค่เสื้อผ้าเท่านั้น ต้องมีอย่างอื่นอยู่ในหัวของฉัน

สกินเฮดชอบรอยสัก แต่รูปภาพในหัวข้อนี้มีจำนวนจำกัด นี่คือสิ่งที่พบบ่อยที่สุด

รอยสักนกนางแอ่นบินหมายถึงอิสรภาพ มักจะมีพวงหรีดลอเรลแห่งความรุ่งโรจน์และจารึกไว้ว่า "เฮ้ย!" - การออกแบบดังกล่าวมีความหมายอย่างมากต่อผู้ที่สวมใส่ บางครั้งภาพวาดที่สกินเฮดหรือปกบันทึกอื่นๆ รู้จักดีก็จะถูกทำซ้ำ

นี่เป็นอีกตัวอย่างหนึ่ง: นี่คือตำนานของการตรึงกางเขนของพระคริสต์ซึ่งพรรณนาในลักษณะนี้ แปลว่าความทุกข์ทรมาน ความหมายเดิมคือ “ถูกตรึงไว้โดยทุนนิยม” ภาพวาดนี้สะท้อนถึงความเชื่อของสกินเฮดคลื่นลูกแรก

ความต่อเนื่องของมันคือ “ผิวหนัง” ที่โผล่ขึ้นมาจากหลุมศพ บนหินด้านบนซึ่งมีคำจารึกว่า “เฮ้ย!” หรือ ลอเรลพวงหรีดความรุ่งโรจน์. ภาพวาดนี้หมายความว่าไม่มีความตาย และประเพณีนี้จะไม่มีวันหยุดยั้ง

บ้านเกิดของภาพวาดทั้งสองนี้คือสกอตแลนด์ เมืองเอดินบะระ ในยุคกลาง “ตำนาน” ของคาทอลิกเกี่ยวกับผีและวิญญาณแพร่หลายที่นั่น เนื่องจากปัจจุบันเป็นเรื่องของสกินเฮด ผู้อยู่อาศัยมั่นใจมากในการดำรงอยู่ของพวกเขาถึงขนาดปิดหลุมศพด้วยแผ่นหิน ในศตวรรษที่ 20 เมื่อความหน้าซื่อใจคดปรากฏชัด ภาพวาดเหล่านี้ก็ปรากฏขึ้น

อ้าง: “เขาจะกลับมาเพราะความทันสมัย” เป็นการประท้วงต่อต้านศีลธรรมคาทอลิก ซึ่งทุกสิ่งถูกควบคุมโดยพลังภายนอก ได้แก่ พระเจ้าผู้แสนดี แครอท กิ่งไม้ และเงินทอง ต่อต้านโลกที่ในตอนแรกไม่มีใครเป็นหนี้คุณเลย และในที่ที่ไม่มีใครสนใจคุณ สิ่งนี้ใช้ได้กับสกินเฮดแบบดั้งเดิมเท่านั้นและสำคัญกับพวกเราบางคนเท่านั้น ตามกฎแล้วเราไม่ชอบพูดถึงเรื่องนี้ และเราจะไม่พูดคุยเรื่องนี้ตอนนี้” .

“สกินเฮด” ส่วนใหญ่มีทัศนคติเชิงลบต่อลายทาง ถือว่าไม่เหมาะสมที่จะแสดงความเป็นสมาชิกในการเคลื่อนไหวด้วยแถบ อ้าง: “พวกเราส่วนใหญ่ไม่จำเป็นต้องมีลายทาง ถ้าคุณรู้ว่าคุณเป็นของเราและรู้วิธีแต่งตัว รูปร่างหน้าตาของคุณก็จะมากเกินพอ รองเท้าบูทประกาย กางเกงยีนส์ขาพับ เสื้อเชิ้ตลายตาราง และสายเอี๊ยม - อะไรจะดีไปกว่าเสื้อผ้าแบบนี้? ทำไมต้องมีลายด้วย?

การเคลื่อนไหวแบบโบนเฮดได้นำเอาองค์ประกอบทางแฟชั่นบางอย่างของการเคลื่อนไหวแบบสกินเฮดมาใช้ เช่น รองเท้า กางเกงยีนส์ สายเอี๊ยม ทรงผม และแจ็คเก็ต (โดยปกติจะเป็นหนัง) นอกจากนี้ แถบต่างๆ ที่มีเครื่องหมายสวัสดิกะของนาซี ฯลฯ ยังได้รับการต้อนรับในขบวนการ "หัวกระดูก" (ข้าว.)

“ Boneheads” มีทัศนคติที่ครอบงำจิตใจต่อรอยสักมากตามกฎแล้วพวกเขาพยายามที่จะได้รอยสักจำนวนมากและมีนิสัยฟาสซิสต์ที่ก้าวร้าว Neo-Nazis มีคำจำกัดความของ "ศัตรู" ตามแฟชั่น (เสื้อผ้าและสไตล์) ซึ่งจะต้องถูกทำลาย ตามแผนนี้ จำเป็นต้องค้นหาและทำลาย “ศัตรูของเผ่าพันธุ์” การเคลื่อนไหวแบบ "สกินเฮด" แบบดั้งเดิมไม่เคยมี "ภาพเหมือน" เช่นนี้มาก่อน และมีแนวโน้มว่าจะไม่มีวันเป็นเช่นนั้น สำหรับ “สกินเฮดสีแดง” “ศัตรู” เช่นนี้ก็คือ “หัวกระดูก”

เครื่องดื่มแบบดั้งเดิมของ "วัฒนธรรมสกินเฮด" คือ "เบียร์" ("เบียร์") ไม่สนับสนุนการบริโภคเครื่องดื่มที่มีแอลกอฮอล์

В движении «бонхэд» не существует какой-либо культуры употребления напитков, кроме запрета употребления «ниггерских» напитк จาก. "กระดูก" ของรัสเซียชอบดื่มเครื่องดื่มสลาฟที่แท้จริง - วอดก้า

ความเข้าใจผิดหมายเลข 2 “สกินเฮดเป็นกลุ่มอาชญากรและไม่มีวัฒนธรรมอยู่ที่นั่น”

พิจารณาแนวคิดเรื่องวัฒนธรรมและวัฒนธรรมย่อย วัฒนธรรมย่อย- ระบบค่านิยม รูปแบบพฤติกรรม รูปแบบการดำเนินชีวิตใดๆ กลุ่มสังคมเป็นตัวแทนของรูปแบบองค์รวมที่เป็นอิสระภายในกรอบของวัฒนธรรมที่โดดเด่น

วัฒนธรรม- ชุดของคุณค่าทางวัตถุและจิตวิญญาณ แนวคิดชีวิต รูปแบบของพฤติกรรม บรรทัดฐาน วิธีการและเทคนิคของกิจกรรมของมนุษย์:

สะท้อนออกมาได้ระดับหนึ่ง การพัฒนาทางประวัติศาสตร์สังคมและมนุษย์
รวบรวมไว้ในวัตถุประสงค์ สื่อวัตถุ และส่งต่อไปยังรุ่นต่อๆ ไป

โปรดทราบว่าการเคลื่อนไหวของสกินเฮดมีองค์ประกอบย่อยที่จำเป็นทั้งหมด คุณไม่สามารถเรียกวัฒนธรรมย่อยว่าเป็นกลุ่มอาชญากรได้ เช่นเดียวกับที่คุณไม่สามารถเรียกกิจกรรมของกลุ่มอาชญากรว่าเป็นการรวมตัวกันของวัฒนธรรมย่อยได้ การเคลื่อนไหวแบบ "โบนเฮด" ก็เป็นวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนเช่นกัน แต่ก็ไม่มีอะไรที่เหมือนกันเลย นอกจากสายเอี๊ยม รองเท้าบูท และทรงผม กับการเคลื่อนไหวแบบ "สกินเฮด"

สถานการณ์น่าตกใจเมื่อมี "คนหัวโต" ก่ออาชญากรรมหลายร้อยครั้งและสำหรับพวกเขายังมีบทความที่จำเป็นทั้งหมดในประมวลกฎหมายปกครองและอาญาของสหพันธรัฐรัสเซียและหน่วยงานบังคับใช้กฎหมายก็ยกมือขึ้นแล้วพูดว่า: "นี่คือ สกินเฮด - เราทำอะไรได้บ้าง!”

เราอาจโต้เถียงเกี่ยวกับความรับผิดชอบของรัฐต่อพลเมืองมาเป็นเวลานาน แต่มีเพียงรัฐเท่านั้นที่มีสิทธิผูกขาดในการใช้กำลัง (ความรุนแรง) เพื่อปกป้องพลเมือง เมื่อเจ้าหน้าที่ปฏิเสธที่จะปฏิบัติหน้าที่ของตนและเชิญชวนให้ประชาชนจัดการกับปัญหาของตนเอง (โดยไม่ผิดกฎหมาย) สิ่งนี้จะกระตุ้นให้เกิดกระแสแห่งความเชื่อผิด ๆ และความกลัวเกี่ยวกับความเป็นไปไม่ได้ที่จะแก้ไขปัญหา "ความรุนแรงทางผิวหนัง" ท้ายที่สุดแล้วหากรัฐทำไม่ได้ พลเมืองจะทำอะไรได้? ทุกคนมีสิทธิที่จะกลัว... และมันน่ากลัว หลังจากผ่านไประยะหนึ่ง ตำนานและความกลัวทั่วไปก็เพิ่มปัญหาและทำให้ซับซ้อนขึ้น

ลองมาดูความเข้าใจผิดข้อ 3: “ปัญหาความรุนแรงของสกินเฮดไม่สามารถแก้ไขได้”

ความเข้าใจผิดข้อที่ 3 “ปัญหาความรุนแรงของสกินเฮดไม่สามารถแก้ไขได้”

เรายอมรับว่าปัญหาของลัทธิหัวรุนแรงที่เพิ่มขึ้นและพฤติกรรมที่ผิดกฎหมายไม่สามารถแก้ไขได้ ยิ่งกว่านั้นมันเป็นไปไม่ได้ที่จะแก้ไขหากคุณไม่ทำอะไรเลยและไม่เข้าใจว่าคุณกำลังเผชิญกับอะไร ลองวิเคราะห์สิ่งที่เราเผชิญและสิ่งที่สามารถทำได้

ลองมองปัญหาจากมุมมองที่แตกต่างกัน ให้เราอ้างอิงคำพูดจากเจ้าหน้าที่จากกระทรวงกิจการภายในของสหพันธรัฐรัสเซีย (//News.ru, 4 กุมภาพันธ์ 2546) “กลวิธีและวิธีการกระทำ [พวกหัวกระดูก] ของพวกเขาได้รับการเปลี่ยนแปลง สกินเฮดเปลี่ยนมาใช้กลยุทธ์ที่เราเรียกว่า "โจมตีเป้าหมาย" ตามที่ตัวแทนของ GUUR ระบุว่าสกินเฮดไม่มี องค์กรเดียว. “ขบวนการนี้มีหลายประเภท - หนังนาซี หนังส่วนตัว และอื่นๆ สิ่งเดียวที่ทำให้พวกเขาเป็นหนึ่งเดียวกันคือการปลุกปั่นให้เกิดความเกลียดชังในชาติด้วยการเรียกร้องให้มีการใช้ความรุนแรง”

“ มีสกินเฮดตั้งแต่ 15 ถึง 20,000 ตัวในรัสเซีย การเคลื่อนไหวรวมถึงกลุ่มที่แตกต่างกันซึ่งตัวเลขมีความผันผวน ดังนั้นตามที่กระทรวงกิจการภายในระบุว่ามีประมาณ 5 พันคนในเขตเมืองหลวง ผู้เข้าร่วมที่กระตือรือร้นของขบวนการนี้และผู้นำระดับต่างๆ ประมาณ 100 คน ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กสกินเฮดประมาณ 3,000 คนและองค์กรนีโอฟาสซิสต์ 17 แห่งได้รับการจดทะเบียนเป็นมาตรการป้องกัน ...ตามความเห็นของเขา สื่อต่างๆ ให้การสนับสนุนเรื่องนี้เป็นอย่างมาก นอกจากนี้ ตามกฎแล้วการโฆษณาชวนเชื่อส่งผลกระทบต่อวัยรุ่นอายุ 13-17 ปี นั่นคือเหตุผลที่ Komarov ระบุว่ากระทรวงกิจการภายในมุ่งเน้นงานของตน "ไม่นำกลุ่มหัวรุนแรงมาสู่ความรับผิดชอบทางอาญา" แต่เน้นที่กิจกรรมการปฏิบัติงานและการป้องกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเดือนพฤศจิกายนปีที่แล้ว ความพยายามของกลุ่มนีโอฟาสซิสต์ที่จะจัดการประชุมรัฐสภาได้หยุดชะงักลง อุทิศให้กับวันนี้การกำเนิดของผู้จัดงานขบวนการสกินเฮดเอียนสจ๊วตซึ่งมีคนประมาณ 400 คนต้องการเข้าร่วม

ตามข้อมูลของ RIA Novosti ทั้งหมดในปี 2545 ภายใต้มาตรา. ประมวลกฎหมายอาญามาตรา 282 ของสหพันธรัฐรัสเซีย (ยุยงให้เกิดความเกลียดชังในระดับชาติ เชื้อชาติ หรือศาสนา) มีการดำเนินคดีอาญา 71 คดี โดย 31 คดีถูกส่งตัวขึ้นศาล มีผู้ถูกลงโทษแล้ว 16 คน”

เรามาดูข้อเท็จจริงบางประการกัน ต่อไปนี้เป็นชื่อหนังสือและคู่มือ: "รูปแบบการต่อสู้ด้วยมือเปล่าสไตล์อันธพาล", "ใช้สิ่งที่อยู่ในมือ", "ต่อสู้ตามที่เป็นอยู่" ฯลฯ ทั้งหมดนี้เป็นคำแนะนำโดยละเอียดเกี่ยวกับวิธีการต่อสู้บนท้องถนน การใช้วิธีชั่วคราว วิธีสร้างความเสียหายสูงสุด และอื่นๆ อีกมากมาย หนังสืออ้างอิงเหล่านี้ได้รับการศึกษาและศึกษาอย่างเข้มข้น คู่มือเหล่านี้มีจำหน่ายอย่างเปิดเผย ยกตัวอย่าง: “คุณควรสวมมีดโกนเพื่อไม่ให้ตัวเองได้รับบาดเจ็บ... ...จะดีกว่าถ้ายึดใบมีดไว้ด้วยเสื้อผ้าที่รัดแน่น... ...ไม่ควรถอดอาวุธออก เวลามาก...”.

“...มีดโกนที่ส่งไปตามวิถีของมันนั้นคล้ายกับการชกด้วยหมัด.... ...ตา ผิวหนังหน้าผาก (เลือดออกมาก-ตาบอด) คอ หลอดเลือดแดงใหญ่ของแขนและขา ท้อง... ...กล้ามเนื้อของเยื่อบุช่องท้องซึ่งมักปกคลุมไปด้วยชั้นไขมันหนา ถูกแทงด้วยการโจมตีแบบวงกลมอันทรงพลัง... ...ไม่มีที่สำหรับมีดโกนคงกระพัน... ...และจะหายช้า ไม่ต่างจากบาดแผลที่เกิดจากอาวุธทื่อ..."

“การฟาดหัวที่ใบหน้านั้นอันตรายกว่าการฟาดครั้งก่อนๆ มาก การตีอย่างรวดเร็วและในระยะใกล้ แทบจะต้านทานไม่ได้ ...ทุ่มเท้าเข้าท้อง... ...อย่าให้ศัตรูเข้ามาอยู่ในระยะที่สะดวกสำหรับการโจมตีเช่นนี้..."

กลุ่มนีโอฟาสซิสต์ศึกษาและปฏิบัติตามเคล็ดลับเหล่านี้อย่างต่อเนื่อง หากเราสรุปประสบการณ์ในการสร้างกลุ่มหัวรุนแรง เช่น กลุ่มคนเสื้อดำในเยอรมนี กลุ่มเสื้อสีน้ำตาลในอิตาลีในยุค 30 และกลุ่มเยาวชนยุคใหม่ คุณจะพบสัญญาณที่เหมือนกันมากมาย กระบวนการเปลี่ยนคนธรรมดาให้เป็น “ทหารสตอร์มทรูปเปอร์” ในยุค 30 และปัจจุบันเปลี่ยนคนรุ่นใหม่ให้กลายเป็นกลุ่มอาชญากรมีหลายอย่างที่เหมือนกัน

ตามแนวคิด "สองเท่า" ของ Lifton การเสริมแรงที่ดีที่สุดสำหรับรูปแบบพฤติกรรมใหม่ก็คือ การใช้งานจริงและการรับสมาชิกใหม่ จากสิ่งนี้ เราสามารถสรุปได้ด้วยความมั่นใจอย่างยิ่งว่าทุกๆ ปี ขบวนการนีโอฟาสซิสต์มีความเป็นเอกภาพและประสานงานกันมากขึ้น และจำนวนการโจมตีและการก่ออาชญากรรมต่อ "ศัตรูทางเชื้อชาติ" ก็เพิ่มขึ้นเช่นกัน สถิติจากกระทรวงกิจการภายในของสหพันธรัฐรัสเซียและองค์กรสิทธิมนุษยชนพิสูจน์สิ่งนี้

เป็นที่น่าสังเกตว่า "boneheads" และ "skinheads สีแดง" กำลังต่อสู้อย่างแข็งขันเพื่อทรัพยากรที่สำคัญเพื่อเติมเต็มอันดับของพวกเขา แฟนฟุตบอลส่วนใหญ่เป็นคนหนุ่มสาว แหล่งที่ดีที่สุดเพื่อเติมเต็มอันดับของกลุ่มของเขา ในการแข่งขันฟุตบอลสำคัญ ๆ เกือบทุกนัดจะมีการวางแผนและเตรียมการอย่างดี - การทุบตีและการโจมตีแฟน ๆ ของทีมอื่น บางทีอาจมีคนบอกว่าผู้เขียนพูดเกินจริงเกี่ยวกับปัญหาการต่อสู้ฟุตบอล แต่จะอธิบายได้อย่างไรว่าทุกปีจำนวนกองกำลังบังคับใช้กฎหมายในการแข่งขันฟุตบอลเพิ่มขึ้น (รวมถึงตำรวจปราบจลาจลด้วย)! จะอธิบายยังไงว่าแฟนบอลอีกทีมถูกนำตัวออกไปโดยรถบัสพิเศษ พร้อมด้วยเจ้าหน้าที่ตำรวจรักษาความปลอดภัยอย่างแน่นหนา! “มาตรการรักษาความปลอดภัย” คุณจะพูดและคุณจะพูดถูก

ฉันสามารถโต้แย้งได้ว่ามีเพียงการปกป้องและอนุญาตให้กิจกรรมของกลุ่มเยาวชนอาชญากรภายใต้หน้ากากของวัฒนธรรมย่อยบางอย่างเท่านั้นที่รัฐจะทำให้ปัญหาการเติบโตของลัทธิหัวรุนแรงในวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนลึกซึ้งยิ่งขึ้น

การสังหารหมู่ในฟุตบอลเป็นปรากฏการณ์ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา และปัญหานี้ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน เจ้าหน้าที่ทำอะไรผิด? อะไรทำให้ปัญหาขยายวงกว้างขึ้น? ความเข้าใจผิดและการดิ้นรนไม่ใช่สาเหตุของปัญหา แต่กับผลที่ตามมา ขณะนี้มีการใช้วิธีการต่างๆ เพื่อทำให้ประชาชนเข้าใจผิด พวกเขาเสนอความชั่วร้ายแบรนด์ใหม่ให้กับเรา - "สกินเฮด" ซึ่งเทียบได้กับมัน โรคที่รักษาไม่หายเช่น "โรคเอดส์"

ในบทความนี้ ผู้เขียนตั้งเป้าหมายในการอธิบายแบรนด์ "สกินเฮด" ไม่ใช่จากตำแหน่งที่เจ้าหน้าที่และสื่อต่างๆ เสนอให้กับเรา แต่จากตำแหน่งของวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนที่ไม่เกี่ยวข้องโดยตรงกับการกระทำผิดกฎหมายที่เกิดขึ้น “สกินเฮด” เป็นวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนที่เกิดจากการประท้วงต่อต้านศีลธรรมอันดีของประชาชนและมุ่งเน้นไปที่ค่านิยมของมัน ให้ฉันทราบ - เกี่ยวกับค่านิยมทางแพ่งซึ่งจะไม่มีสถานที่สำหรับการเหยียดเชื้อชาติ

มีปัญหาที่ไม่สามารถควบคุมการดำรงอยู่ของกลุ่มหัวรุนแรงที่ผิดกฎหมายซึ่งมักเป็นกลุ่มอาชญากรที่เรียกตัวเองว่า "สกินเฮดของอารยัน" แต่ในความเป็นจริงแล้วเป็นกลุ่มนีโอนาซี บางทีเจ้าหน้าที่ของกระทรวงกิจการภายในของสหพันธรัฐรัสเซียควรให้ความสนใจกับหลักการของ "ความยุติธรรมและการลงโทษที่ไม่สามารถกลับคืนสภาพเดิมได้" และบางทีในอนาคตอันใกล้นี้ประเทศของเราจะหยุดทุบตีผู้คนจากวัฒนธรรมที่แตกต่างกันและแตกต่างกัน

ด้วยความหวังดี,

เวอร์ชินิน มิคาอิล วาเลรีวิช
นักจิตวิทยา “ที่ปรึกษาทางออก”
[ป้องกันอีเมล]
09.01.2004

โดยการเผยแพร่บทความนี้ ผู้เขียนไม่ได้ติดตามเป้าหมายทางการค้า แต่ดำเนินการภายใต้กรอบของ การวิจัยทางวิทยาศาสตร์แสดงความคิดเห็นส่วนตัวโดยไม่มีจุดประสงค์ในการทำลายชื่อเสียงของนิติบุคคลดังกล่าว (บุคคล) และรายงานผลลัพธ์ที่เป็นเท็จโดยรู้เท่าทัน ผู้เขียนไม่ได้บรรลุเป้าหมายในการเผยแพร่ความคิดของเขาโดยคำนึงถึงผลที่ตามมาจากการโจมตีของผู้ก่อการร้ายที่เกิดขึ้นในรัสเซียและทั่วโลก

บันทึก ผู้แต่ง: J. Lifton เป็นนักจิตวิทยาชาวอเมริกันที่พัฒนาแนวคิดเรื่องการทำซ้ำบุคลิกภาพในหนังสือของเขาเรื่อง “Nazi Doctors: Medical Murder and the Psychology of Genocide” การวิจัยนี้ได้นำไปสู่ความเข้าใจที่ถูกต้องมากขึ้นว่าผู้คนที่มีสุขภาพจิตและร่างกายแข็งแรง มีการศึกษา และมีอุดมการณ์สามารถกลายเป็นผู้คลั่งไคล้การเคลื่อนไหวที่อุดมการณ์และกิจกรรมทั้งหมดขัดแย้งกับมุมมองดั้งเดิมของตนที่มีต่อโลกโดยตรงได้อย่างไร การปรับสภาพสังคมใหม่อย่างเฉียบแหลมและลึกซึ้งของแต่ละบุคคลนั้นเป็นผลมาจากปฏิกิริยาการปรับตัวที่เฉพาะเจาะจงภายใต้เงื่อนไขของแรงกดดันกลุ่มที่รุนแรงและการบงการความต้องการขั้นพื้นฐานของมนุษย์ Lifton เรียกมันว่า "สองเท่า" การเสแสร้งประกอบด้วยการแบ่งระบบตนเองออกเป็นสองส่วนที่ทำงานอย่างอิสระ การแบ่งแยกเกิดขึ้นเพราะเมื่อถึงจุดหนึ่งสมาชิกในกลุ่มต้องเผชิญกับความจริงที่ว่าพฤติกรรมใหม่ของเขาไม่สอดคล้องกับตัวตนก่อนกลุ่ม พฤติกรรมที่ต้องการและให้รางวัลโดยกลุ่มเผด็จการนั้นแตกต่างจาก "ตัวตนเก่า" มากจนการป้องกันทางจิตวิทยาตามปกติ (การหาเหตุผลเข้าข้างตนเอง การปราบปราม ฯลฯ) ไม่เพียงพอสำหรับการใช้ชีวิต ความคิด ความเชื่อ การกระทำ ความรู้สึก และบทบาททั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับลัทธิทำลายล้างถูกจัดเป็นระบบอิสระที่เรียกว่า "ฉัน" บางส่วน ซึ่งสอดคล้องกับข้อกำหนดของกลุ่มนี้อย่างสมบูรณ์ แต่สิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นจากทางเลือกที่เสรี ของแต่ละบุคคล แต่เป็นปฏิกิริยาตามสัญชาตญาณของการดูแลรักษาตนเองในสภาพจิตใจที่แทบจะทนไม่ไหว ตัวตนบางส่วนใหม่ทำหน้าที่เป็นตัวตนทั้งหมด ขจัดความขัดแย้งทางจิตวิทยาภายใน

สกินเฮด (จากภาษาอังกฤษ สกินเฮด - หัวโกน) - เทรนด์แฟชั่นพิเศษที่เกิดจากการเกิดขึ้นของวัฒนธรรมย่อยที่มีชื่อเดียวกันในหมู่เยาวชนชนชั้นแรงงานในลอนดอนในยุค 60 ของศตวรรษที่ 20 แล้วแพร่กระจายไปทั่วโลก มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับแนวดนตรี เช่น สกา เร้กเก้ และสตรีทพังก์ (หรือที่รู้จักในชื่อ Oi!) ตัวแทนบางคนของวัฒนธรรมย่อยนี้เติบโตมาจากสิ่งแวดล้อม ส่วนคนอื่นๆ มีอิทธิพลอย่างมากจากเด็กแร่ชาวอินเดียตะวันตก

ในตอนแรก การเคลื่อนไหวนี้มีชื่อเสียงในด้านธรรมชาติที่ไม่เกี่ยวข้องกับการเมือง และมุ่งเน้นไปที่แฟชั่น ดนตรี และไลฟ์สไตล์บางอย่างเท่านั้น อย่างไรก็ตาม เมื่อเวลาผ่านไป สกินเฮดบางคนก็เกี่ยวข้องกับการเมืองและเข้าร่วมการเคลื่อนไหวสุดโต่งต่างๆ ทั้งซ้ายและขวา ซึ่งเป็นผลมาจากขบวนการนีโอนาซีและอนาธิปไตยที่แยกออกจากสกินเฮดแบบดั้งเดิมที่ยังคงยึดมั่นในอุดมคติของพวกเขา

เรื่องราว

ในตอนท้ายของทศวรรษที่ 50 ของศตวรรษที่ 20 บริเตนใหญ่ได้รับผลกระทบจากความเจริญทางเศรษฐกิจที่แท้จริง ซึ่งแม้จะมีข้อ จำกัด ที่มีอยู่ทั้งหมด แต่ก็ทำให้ระดับรายได้ของคนหนุ่มสาวจากชนชั้นแรงงานเพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญ คนหนุ่มสาวบางคนชอบที่จะใช้จ่ายเงินทั้งหมดเพื่อ เสื้อผ้าใหม่ซึ่งพวกเขาได้รับฉายาว่าแฟชั่น วัฒนธรรมย่อยของพวกเขามีลักษณะพิเศษคือมีความผูกพันเป็นพิเศษกับแฟชั่น ดนตรี และสกู๊ตเตอร์ มันเป็นม็อดหรือที่เรียกว่าฮาร์ดม็อด ซึ่งเป็นคนแรกที่สวมรองเท้าทำงานหรือรองเท้าทหาร ทั้งแบบตรงหรือแบบสตาเพรสต์ โดยมีกระดุมและสายเอี๊ยม ม็อดเหล่านี้ต่างจากม็อดที่ "ประณีต" กว่าม็อดเหล่านี้มีความภาคภูมิใจเป็นพิเศษในการเน้นย้ำถึงความเกี่ยวข้องของชนชั้นแรงงาน โดยตัดผมให้สั้นลงมาก และไม่รังเกียจที่จะต่อสู้ ในที่สุดแฟชั่นฮาร์ดก็ได้พัฒนาเป็นการเคลื่อนไหวที่แยกจากกันในราวปี 1968 และในเวลาเดียวกันพวกเขาก็ได้รับฉายาใหม่ - สกินเฮด

สกินเฮดยังคงรักษาคุณสมบัติบางอย่างของม็อดก่อนหน้านี้ไว้ แต่สไตล์ของเด็กชายรุด - ผู้อพยพจากจาเมกาซึ่งตั้งรกรากในอังกฤษได้รับอิทธิพลอย่างมาก นอกจากพฤติกรรมและลักษณะสไตล์บางอย่างแล้ว สกินเฮดยังยืมความรักในสกา ร็อกสเตดี้ และเร้กเก้ยุคแรกมาจากพวกเขาอีกด้วย อย่างหลังได้รับความนิยมอย่างมากในสภาพแวดล้อมนี้จนผู้ขายเริ่มเพิ่มคำนำหน้า "สกินเฮด" ให้กับคำว่าเร้กเก้เพื่อเพิ่มยอดขายเป็นประวัติการณ์

ในที่สุดวัฒนธรรมย่อยของสกินเฮดก็ก่อตัวขึ้นในปี พ.ศ. 2512 มาถึงตอนนี้ สกินเฮดได้รับความนิยมอย่างมากจนวง Slade ถึงกับใช้รูปลักษณ์ของพวกเขาเป็นตัวอย่างในการแสดงบนเวทีของพวกเขาด้วยซ้ำ สกินเฮดได้รับความนิยมเพิ่มมากขึ้นด้วยนิยายของริชาร์ด อัลเลน เรื่อง Skinhead และ Skinhead Escapes ซึ่งมีฉากเซ็กซ์และการต่อสู้มากมาย

อย่างไรก็ตามในช่วงต้นทศวรรษที่ 70 ความนิยมของสกินเฮดในอดีตเริ่มลดลงตัวแทนมากมาย ทิศทางนี้ย้ายไปกลุ่มอื่นและเริ่มเรียกตัวเองในรูปแบบใหม่: หนังกลับ, สมูทตี้หรือรองเท้าบู๊ต เทรนด์ก่อนหน้านี้ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นลักษณะของม็อด เช่น เสื้อโบร๊ก ชุดสูท กางเกงสแล็ก และสเวตเตอร์ ได้กลับมาสู่แฟชั่นอีกครั้ง

ในช่วงปลายทศวรรษที่ 70 วัฒนธรรมย่อยของสกินเฮดได้รับการฟื้นคืนชีพขึ้นมาอีกครั้ง ต้องขอบคุณกระแสพังก์ที่เกิดขึ้นใหม่ ในเวลาเดียวกัน เป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรมย่อยนี้ที่กลุ่มสกินเฮดบางกลุ่มเข้ามาเกี่ยวข้องกับการเมือง และเริ่มยึดติดกับขบวนการขวาจัด เช่น แนวร่วมแห่งชาติและขบวนการอังกฤษ

ตั้งแต่ปี 1979 เป็นต้นมา จำนวนสกินเฮดได้เพิ่มขึ้นอย่างมาก งานอดิเรกยอดนิยมอย่างหนึ่งของคนหนุ่มสาวเหล่านี้คือการต่อสู้กันในการแข่งขันฟุตบอล อย่างไรก็ตาม ถึงกระนั้น ในหมู่พวกเขายังมีผู้ที่ได้รับคำแนะนำจากรูปแบบก่อนหน้านี้ ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งพฤติกรรมดังกล่าวดึงดูดความสนใจจากสื่อมวลชนอย่างกว้างขวาง สกินเฮดก็เหมือนกับแฟชั่นกาลครั้งหนึ่ง ภัยคุกคามใหม่ต่อสังคม

ท้ายที่สุดแล้ว วัฒนธรรมย่อยของสกินเฮดไปไกลเกินขอบเขตของสหราชอาณาจักรและทวีปยุโรป โดยปรากฏในออสเตรเลียและสหรัฐอเมริกา แต่มีลักษณะเฉพาะของท้องถิ่นเอง

สไตล์

สกินเฮดแบบดั้งเดิมถือเป็นพื้นฐานของวัฒนธรรมย่อยดั้งเดิมที่เกิดขึ้นในยุค 60 ของศตวรรษที่ยี่สิบ

การเคลื่อนไหวของ Oi!-skinhead อยู่ภายใต้การควบคุม อิทธิพลอันยิ่งใหญ่วัฒนธรรมพังก์ในยุค 70 ดังนั้นรูปลักษณ์จึงแตกต่างกันเล็กน้อย พวกเขามักจะมีผมสั้น รองเท้าสูงกว่า และกางเกงยีนส์รัดรูปกว่า รอยสักได้รับความนิยมในหมู่สกินเฮดอย่างน้อยก็นับตั้งแต่ "การฟื้นฟู" ของการเคลื่อนไหวในยุค 70 ในช่วงทศวรรษ 1980 ในสหราชอาณาจักร คุณอาจพบเห็นสกินเฮดที่มีรอยสักบนหน้าผากหรือใบหน้า แม้ว่าการกระทำนี้จะไม่ธรรมดาอีกต่อไป สกินเฮดชาวอเมริกันนิยมที่จะยึดถือสไตล์ฮาร์ดคอร์ และนี่เป็นหนึ่งในลักษณะอาณาเขตของพวกเขา

• ผม

สกินเฮดส่วนใหญ่จะตัดผมด้วยมีดโกนที่มีใบมีดเบอร์ 2 (บางครั้งก็เป็นเบอร์ 3) ดังนั้นทรงผมจึงสั้นและเรียบร้อย แต่ศีรษะไม่ได้ดูหัวล้านโดยสิ้นเชิง อย่างไรก็ตาม เมื่อเวลาผ่านไป ผมยาวก็สั้นลงเรื่อยๆ และในช่วงทศวรรษที่ 80 ตัวแทนบางคนโกนผมเพื่อ "ทำความสะอาด" ในบรรดาสกินเฮดนั้นมักจะไม่ใช่ธรรมเนียมที่จะต้องสวมหนวดและเครา แต่จอนนั้นได้รับความนิยมอย่างมากและได้รับการดูแลอย่างระมัดระวังมาโดยตลอด

สำหรับสาว ๆ ในยุค 60 ส่วนใหญ่ยังคงยึดติดกับสไตล์โมเดอเรเตอร์อย่างไรก็ตามตั้งแต่ยุค 80 การตัดผมแบบเชลซีก็ได้รับความนิยมเป็นพิเศษเมื่อผมบนศีรษะถูกโกนให้สั้นมากโดยเหลือไว้ด้านหลัง วัดและผมม้ายาว เด็กผู้หญิงบางคนชอบเวอร์ชั่นพังก์มากกว่า เหลือเพียงหน้าม้าและขมับที่ยาวเท่านั้น

• เสื้อผ้าและอุปกรณ์เสริม

ก่อนอื่น สกินเฮดมักจะมีชื่อเสียงในเรื่องเสื้อเชิ้ตติดกระดุม แขนสั้นหรือแขนยาว และเสื้อโปโล แบรนด์โปรด ได้แก่ Ben Sherman, Fred Perry, Brutus, Warrior หรือ Jaytex ยังเป็นที่นิยมอีกด้วย เช่น เสื้อเชิ้ตหรือ Everlast เสื้อเชิ้ตคอปกติดกระดุม เสื้อสเวตเตอร์คอวีหรือที่คล้ายกัน เสื้อกั๊กแขนกุด เช่นเดียวกับคาร์ดิแกนและเสื้อยืด สกินเฮดบางตัวมุ่งเป้าไปที่ เฮ้ย! หรือฉากฮาร์ดคอร์สวมเสื้อเชิ้ตสีขาวล้วน สไตล์นี้พบได้ทั่วไปในอเมริกาเหนือโดยเฉพาะ แจ็คเก็ตที่ได้รับความนิยมมากที่สุด ได้แก่ แฮร์ริงตัน บอมเบอร์ แจ็คเก็ตเดนิม (โดยปกติจะเป็นสีน้ำเงิน บางครั้งตกแต่งด้วยจุดสีอ่อนโดยใช้สารฟอกขาว) แจ็คเก็ตดังค์ เสื้อโค้ทครอมบี เสื้อพาร์ก้า และอื่นๆ อีกมากมาย สกินเฮดแบบดั้งเดิมบางครั้งสวมเครื่องแต่งกายที่ทำจากผ้าพิเศษ (วัสดุมันเงาคล้ายขนปุย สีที่แวววาวขึ้นอยู่กับมุมและแสง)

สกินเฮดหลายคนชอบกางเกงหรือกางเกงยีนส์ของ Sta-Prest ซึ่งส่วนใหญ่เป็นแบรนด์ หรือโดยปกติแล้ว ขากางเกงจะถูกพับขึ้นเพื่อเน้นความสวยงามของรองเท้าบูทสูง หรือเปิดออกหากขากางเกงสวมรองเท้าคัทชูหรือรองเท้าส้นเตารีดในขณะนั้น บางครั้งกางเกงยีนส์ก็ถูกตกแต่งด้วยคราบฟอกขาวด้วย สไตล์นี้ได้รับความนิยมเป็นพิเศษในหมู่ Oi! สกินเฮด

เด็กผู้หญิงแต่งตัวเกือบทุกอย่างเหมือนกัน และยิ่งไปกว่านั้นมินิ ถุงน่องตาข่าย หรือชุดกระโปรงสั้นที่มีแขนยาว 3/4 นิ้ว

สกินเฮดส่วนใหญ่สวมสายเอี๊ยมที่มีความกว้างไม่เกินหนึ่งนิ้วสายเอี๊ยมที่กว้างขึ้นอาจเกี่ยวข้องกับปีกนีโอฟาสซิสต์ที่อยู่ทางขวาสุดของสกินเฮดของไวท์พาวเวอร์ ตามธรรมเนียม สายเอี๊ยมจะไขว้กันที่ด้านหลัง แต่ก็มีบ้างที่ Oi! สกินเฮดที่มุ่งเน้นไม่ทำเช่นนี้ สกินเฮดแบบดั้งเดิมสวมสายเอี๊ยมสีดำหรือสีขาว บางครั้งตกแต่งด้วยแถบแนวตั้ง บ่อยครั้งเนื่องจากสีของอุปกรณ์เสริมนี้สกินเฮดจึงกำหนดกลุ่มที่เป็นเจ้าของ

ผ้าโพกศีรษะที่พบบ่อยที่สุดในหมู่สกินเฮด ได้แก่ หมวกพายหมู หมวกสักหลาด หมวกแก๊ป หมวกฤดูหนาวทำด้วยผ้าขนสัตว์ (ไม่มีพู่) ตัวเลือกที่ใช้กันทั่วไปน้อยกว่าคือหมวกกะลา พวกมันเป็นที่ต้องการของเหล่าไอซ์เฮดและแฟนๆ เป็นหลัก ภาพยนตร์ลัทธิ“ลานส้ม”

สกินเฮดแบบดั้งเดิมมักจะสวมผ้าไหมในกระเป๋าเสื้อโค้ตครอมบีหรือในกระเป๋าชุดสูทที่ทำจากวัสดุสีรุ้งที่พวกเขาชื่นชอบ บ่อยครั้งมีการเลือกผ้าชิ้นหนึ่งที่มีสีตัดกัน บางครั้งมันถูกพันรอบกระดาษแข็งเล็ก ๆ เพื่อให้ดูเหมือนผ้าเช็ดหน้าพับเรียบร้อยเมื่อมองจากภายนอก ในบรรดาสกินเฮด เป็นเรื่องปกติที่จะเลือกสีที่ตรงกับสโมสรฟุตบอลที่พวกเขาชื่นชอบ บางครั้งผ้าพันคอขนสัตว์หรือผ้าไหมที่มีสัญลักษณ์ของทีมโปรดจะถูกพันรอบคอ ข้อมือ หรือห่วงเข็มขัด

หัวน้ำแข็งบางอันถือไม้เท้าซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกเขาถึงได้รับชื่อเล่นอีกชื่อหนึ่งว่า brolly boys (จากภาษาอังกฤษ brolly - ร่ม)

• รองเท้า

ในขั้นต้น สกินเฮดสวมรองเท้าบู๊ตทหารธรรมดาจากเสบียงของกองทัพ ต่อมารองเท้าบูททำงานของแบรนด์ Dr. ได้รับความนิยมในสภาพแวดล้อมเช่นนี้ Martens โดยเฉพาะสีเชอร์รี่ พวกสกินเฮด พวกเขาขัดมันให้เงางามและคอยดูแลให้รองเท้าคู่โปรดของพวกเขาดูเรียบร้อยอยู่เสมอ นอกจากนี้ สกินเฮดยังสวมรองเท้าหุ้มส้น รองเท้าหนังนิ่ม และรองเท้าบูท Dr. ทรงเตี้ย มาร์เทนส์. ในช่วงทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ 20 รองเท้า Dr. high ได้รับความนิยมเป็นพิเศษ Martens ที่มีนิ้วเท้าเหล็กซ่อนอยู่ใต้หนัง ซึ่งดูค่อนข้างเหมาะสมในการต่อสู้บนท้องถนน ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา สกินเฮดได้เปลี่ยนมาใช้รองเท้ายี่ห้ออื่น เช่น Solovair หรือ Tredair เช่น Dr. Martens ไม่มีการผลิตในอังกฤษอีกต่อไป รองเท้ากีฬาของแบรนด์หรือ Gola ค่อยๆกลายเป็นแฟชั่นในหมู่สกินเฮดซึ่งพวกเขาสบายใจที่จะเข้าร่วมการแข่งขันฟุตบอล

เด็กผู้หญิงมักจะสวมรองเท้าแบบเดียวกับเด็กผู้ชายและยิ่งเรียกว่ารองเท้าบูทลิงด้วย แบรนด์ที่เลือกสำหรับรุ่นนี้คือ Grafters มานานแล้ว แต่ปัจจุบันรองเท้าแบบเดียวกันนี้ผลิตโดย Dr. มาร์เทนส์ และโซโลเวียร์

ในช่วงเวลาหนึ่ง สกินเฮดมักชอบสวมรองเท้าบูทที่ทาสีด้วยสีของสโมสรโปรด แต่เมื่อเวลาผ่านไป สีของรองเท้า เช่นเดียวกับสายเอี๊ยม เริ่มมีความหมายเชิงสัญลักษณ์