เอมิล โซลา นักเขียนชาวฝรั่งเศส ผลงานที่ไม่เคยถูกลืมหลังจากผ่านไปหลายปี โซล่า, เอมิล - ประวัติโดยย่อ

16.04.2019

เอมีล โซลา (ฝรั่งเศส: เอมีล โซลา) เกิดเมื่อวันที่ 2 เมษายน พ.ศ. 2383 ที่ปารีส - เสียชีวิตเมื่อวันที่ 29 กันยายน พ.ศ. 2445 ที่ปารีส นักเขียน นักประชาสัมพันธ์ และนักการเมืองชาวฝรั่งเศส

หนึ่งในตัวแทนที่สำคัญที่สุดของความสมจริงในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 - ผู้นำและนักทฤษฎีของสิ่งที่เรียกว่าขบวนการธรรมชาตินิยม Zola ยืนอยู่ที่ศูนย์กลางของชีวิตวรรณกรรมของฝรั่งเศสในช่วงสามสิบปีที่ผ่านมาของศตวรรษที่ 19 และ มีความเกี่ยวข้องกับ นักเขียนรายใหญ่ของเวลานี้ (“ Lunches of Five” (1874) - โดยการมีส่วนร่วมของ Gustave Flaubert, Ivan Sergeevich Turgenev, Alphonse Daudet และ Edmond Goncourt, “ Evenings of Medan” (1880) - คอลเลกชันที่มีชื่อเสียงที่รวมผลงานของ Zola เอง, Joris Karl Huysmans, Guy de Maupassant และนักธรรมชาติวิทยารายย่อยจำนวนหนึ่ง เช่น Henri Cear, Léon Ennick และ Paul Alexis)

ลูกชายของวิศวกรชาวอิตาลีที่ได้รับสัญชาติฝรั่งเศส (ในภาษาอิตาลีนามสกุลของเขาอ่านว่า Zola) ผู้สร้างคลองในเมือง Aix โซล่าเริ่มอาชีพวรรณกรรมของเขาในฐานะนักข่าว (ร่วมมือกับL'Evénement, Le Figaro, Le Rappel, Tribune); นวนิยายเรื่องแรกของเขาหลายเรื่องเป็น "นวนิยาย feuilleton" ทั่วไป (“ The Mysteries of Marseille” - “ Les mystères de Marseille”, 1867) ตลอดเส้นทางอาชีพสร้างสรรค์ของเขา โซล่ายังคงติดต่อกับสื่อสารมวลชน (คอลเลกชันบทความ: “Mes haines”, 1866, “Une campagne”, 1881, “Nouvelle campagne”, 1886) สุนทรพจน์เหล่านี้เป็นสัญญาณบ่งบอกถึงการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในชีวิตทางการเมือง

ประวัติทางการเมืองของโซล่าไม่มีเหตุการณ์สำคัญ นี่คือชีวประวัติของการดำรงชีวิตแบบเสรีนิยมในช่วงการก่อตั้งสังคมอุตสาหกรรม ใน ช่วงสุดท้ายตลอดชีวิตของเขา Zola มุ่งสู่โลกทัศน์สังคมนิยมโดยไม่เกินขอบเขตของลัทธิหัวรุนแรง ในฐานะที่เป็นจุดสูงสุดของชีวประวัติทางการเมืองของ Zola การมีส่วนร่วมของเขาในเรื่อง Dreyfus ซึ่งเปิดเผยความขัดแย้งของฝรั่งเศสในช่วงทศวรรษที่ 1890 ควรสังเกต - บทความที่มีชื่อเสียง "J'accuse" (“ ฉันกล่าวหา”) ซึ่งผู้เขียนจ่ายเงินให้ ด้วยการเนรเทศในอังกฤษ (พ.ศ. 2441)

โซล่าเสียชีวิตในปารีสจากพิษคาร์บอนมอนอกไซด์ รุ่นอย่างเป็นทางการ- เนื่องจากปล่องไฟในเตาผิงทำงานผิดปกติ คำพูดสุดท้ายของเขากับภรรยาของเขาคือ: “ฉันรู้สึกไม่ดี หัวของฉันกำลังตำหนัก ดูสิสุนัขป่วย เราคงจะได้กินอะไรบางอย่าง ไม่เป็นไรทุกอย่างจะผ่านไป ไม่จำเป็นต้องรบกวนใคร...” ผู้ร่วมสมัยสงสัยว่าอาจเป็นการฆาตกรรม แต่ไม่พบหลักฐานที่หักล้างไม่ได้ของทฤษฎีนี้

เอมิล โซล่า แต่งงานสองครั้ง โดยจีนน์ โรเซโร ภรรยาคนที่สองของเขามีลูกสองคน

ปล่องบนดาวพุธตั้งชื่อตามเอมิล โซลา

การแสดงวรรณกรรมครั้งแรกของ Zola ย้อนกลับไปในยุค 1860 - "Tales to Ninon" (Contes à Ninon, 1864), "Claude's Confession" (La confession de Claude, 1865), "The Testament of the Dead" (Le vOEu d "une morte) , พ.ศ. 2409) "ความลับของมาร์เซย์"

Young Zola เข้าใกล้งานหลักของเขาอย่างรวดเร็วซึ่งเป็นศูนย์กลางของกิจกรรมสร้างสรรค์ของเขา - ซีรีส์ยี่สิบเล่ม "Rougon-Macquarts" (Les Rougon-Macquarts) นวนิยายเรื่อง Thérèse Raquin (1867) มีองค์ประกอบหลักของเนื้อหาของ "ประวัติศาสตร์ธรรมชาติและสังคมของครอบครัวในช่วงจักรวรรดิที่สอง" อันยิ่งใหญ่แล้ว

Zola ใช้ความพยายามอย่างมากในการแสดงให้เห็นว่ากฎทางพันธุกรรมส่งผลต่อสมาชิกแต่ละคนในครอบครัว Rougon-Macquart อย่างไร มหากาพย์อันยิ่งใหญ่ทั้งหมดเชื่อมโยงกันด้วยแผนที่ได้รับการพัฒนาอย่างระมัดระวังตามหลักการทางพันธุกรรม - ในนวนิยายทุกชุดมีสมาชิกในครอบครัวเดียวกันซึ่งแตกแขนงออกไปอย่างกว้างขวางจนกิ่งก้านของมันเจาะทะลุทั้งชั้นสูงสุดของฝรั่งเศสและส่วนที่ลึกที่สุด .

นวนิยายล่าสุดในซีรีส์ประกอบด้วย แผนภูมิต้นไม้ครอบครัว Rougon-Macquart ซึ่งควรใช้เป็นแนวทางเกี่ยวกับเขาวงกตที่ซับซ้อนอย่างยิ่งของความสัมพันธ์ในครอบครัวที่เป็นพื้นฐานของระบบของมหากาพย์อันยิ่งใหญ่ เนื้อหาที่แท้จริงและลึกซึ้งของงานนี้แน่นอนว่าไม่ได้เกี่ยวข้องกับปัญหาทางสรีรวิทยาและพันธุกรรม แต่ด้านเหล่านั้น ภาพทางสังคมซึ่งกำหนดไว้ใน Rougon-Macquart ด้วยความเข้มข้นแบบเดียวกับที่ผู้เขียนจัดระบบเนื้อหา "ธรรมชาติ" (สรีรวิทยา) ของซีรีส์นี้ เราจะต้องจัดระบบและเข้าใจเนื้อหาทางสังคมของซีรีส์ ซึ่งมีความสนใจเป็นพิเศษ

สไตล์ของโซล่าขัดแย้งในสาระสำคัญ ก่อนอื่นนี่คือสไตล์ชนชั้นกลางเล็กน้อยในการแสดงออกที่สดใสสม่ำเสมอและสมบูรณ์ - "Rougon-Macquart" ไม่ใช่โดยบังเอิญ " โรแมนติกในครอบครัว“- โซล่ามอบการเปิดเผยที่สำคัญอย่างยิ่งในทันทีทันใดและเป็นธรรมชาติอย่างยิ่งเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของชนชั้นกระฎุมพีน้อยในทุกองค์ประกอบของมัน วิสัยทัศน์ของศิลปินโดดเด่นด้วยความซื่อสัตย์และความสามารถที่ยอดเยี่ยม แต่เป็นเนื้อหาของชนชั้นกลางที่เขาตีความด้วยการเจาะลึกที่สุด

ที่นี่เราเข้าสู่อาณาจักรแห่งความใกล้ชิด - จากภาพเหมือนซึ่งครองตำแหน่งที่โดดเด่นไปจนถึงลักษณะเฉพาะ สภาพแวดล้อมของวิชา(จำการตกแต่งภายในอันงดงามของ Zola) จนถึงความซับซ้อนทางจิตวิทยาที่เกิดขึ้นต่อหน้าเรา - ทุกอย่างถูกนำเสนอด้วยเส้นสายที่นุ่มนวลอย่างยิ่งทุกอย่างมีความรู้สึกอ่อนไหว ช่วงนี้เป็น "ช่วงสีชมพู" นวนิยายเรื่อง "The Joy of Living" (La joie de vivre, 1884) ถือได้ว่าเป็นการแสดงออกถึงช่วงเวลานี้แบบองค์รวมมากที่สุดในรูปแบบของโซลา

นอกจากนี้ยังมีความปรารถนาที่จะหันไปหาไอดีลในนวนิยายของโซลาตั้งแต่ชีวิตประจำวันจริงไปจนถึงแฟนตาซีชนชั้นกลางเล็กน้อย นวนิยายเรื่อง “Page of Love” (Une page d'amour, 1878) ให้ภาพอันงดงามของสภาพแวดล้อมแบบชนชั้นกลางเล็กๆ ในขณะที่ยังคงรักษาสัดส่วนที่แท้จริงในชีวิตประจำวันเอาไว้ ใน “The Dream” (Le Rêve, 1888) แรงบันดาลใจที่แท้จริงนั้นมีอยู่แล้ว ตกรอบและไอดีลได้รับในรูปแบบที่น่าอัศจรรย์ที่เปลือยเปล่า

สิ่งที่คล้ายกันพบได้ในนวนิยายเรื่อง "The Crime of Abbé Mouret" (La faute de l'abbé Mouret, 1875) ซึ่งมีขบวนพาเหรดที่ยอดเยี่ยมและ Albina ที่ยอดเยี่ยม "ความสุขของชาวฟิลิสเตีย" มอบให้ในรูปแบบของ Zola ว่าเป็นอะไรที่ล้มลงและถูกบังคับ ออกไปสู่การลืมเลือน ทั้งหมดนี้อยู่ภายใต้สัญลักษณ์ของความเสียหาย วิกฤต มีตัวละคร "ร้ายแรง" ในนวนิยายชื่อ "ความสุขแห่งการดำรงชีวิต" ถัดจากการเปิดเผยความเป็นอยู่ของชนชั้นนายทุนน้อยแบบองค์รวมที่สมบูรณ์และลึกซึ้ง ซึ่งเป็นบทกวี ปัญหาโศกนาฏกรรม ความตายที่กำลังจะเกิดขึ้น นวนิยายเรื่องนี้มีโครงสร้างที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว การหลอมละลายของเงินเป็นตัวกำหนดพัฒนาการของละครคุณธรรม จันโตส ภัยพิบัติทางเศรษฐกิจที่ทำลายล้าง” ความสุขของชาวฟิลิสเตีย” น่าจะเป็นเนื้อหาหลักของละคร

สิ่งนี้แสดงให้เห็นอย่างครบถ้วนยิ่งขึ้นในนวนิยายเรื่อง “The Conquest of Plassans” (La conquête de Plassans, 1874) ซึ่งการล่มสลายของความเจริญรุ่งเรืองของชนชั้นกลางและหายนะทางเศรษฐกิจถูกตีความว่าเป็นโศกนาฏกรรมที่มีลักษณะยิ่งใหญ่ เราพบกับ "น้ำตก" ทั้งชุด - ถูกรับรู้อย่างต่อเนื่องว่าเป็นเหตุการณ์ที่มีความสำคัญทางจักรวาล (ครอบครัวที่พัวพันกับความขัดแย้งที่ไม่ละลายน้ำในนวนิยายเรื่อง "The Man-Beast" (La bête humaine, 1890), Baudu เก่า, Bourra ในนวนิยายเรื่องนี้ " ความสุขของผู้หญิง"(Au bonheur des dames, 1883)) เมื่อความเป็นอยู่ทางเศรษฐกิจของเขาพังทลายลง พ่อค้าคนนี้ก็เชื่อมั่นว่าโลกทั้งโลกกำลังพังทลาย - การไฮเปอร์โบลิซึมเฉพาะเจาะจงดังกล่าวถือเป็นหายนะทางเศรษฐกิจในนิยายของโซลา

ชนชั้นกระฎุมพีน้อยที่กำลังประสบกับความตกต่ำ ได้รับการแสดงออกอย่างเต็มที่จากโซล่า แสดงให้เห็นจากหลายด้าน เผยให้เห็นแก่นแท้ของมันในยุคแห่งวิกฤติ มันถูกนำเสนอเป็นเอกภาพของการสำแดงที่หลากหลาย ประการแรก เขาเป็นชนชั้นกระฎุมพีน้อยที่กำลังประสบกับวิกฤตเศรษฐกิจที่ล่มสลาย นั่นคือ Mouret ใน The Conquest of Plassans ซึ่งเป็นชนชั้นกลางคนใหม่ เช่น ผู้เช่าผู้มีคุณธรรมของ Chanteau ในนวนิยายเรื่อง The Joy of Living เช่นนี้คือเจ้าของร้านที่กล้าหาญที่ถูกพัดพาไปโดยการพัฒนาของทุนนิยมในนวนิยายเรื่อง Ladies' Happiness

นักบุญ ผู้พลีชีพ และผู้ทนทุกข์ เช่น พอลลีนผู้ซาบซึ้งใน “The Joy of Living” หรือเรเน่ผู้โชคร้ายในนวนิยายเรื่อง “The Prey” (La curée, 1872) หรือแองเจลีคผู้อ่อนโยนใน “The Dream” ซึ่งอัลบีนามีความคล้ายคลึงกันมาก ใน “อาชญากรรมของ Abbe Mouret” - ที่นี่ แบบฟอร์มใหม่ สาระสำคัญทางสังคม“ฮีโร่” ของโซล่า คนเหล่านี้มีลักษณะเฉพาะคือความเฉื่อยชา ขาดความตั้งใจ ความอ่อนน้อมถ่อมตนแบบคริสเตียน และการยอมจำนน พวกเขาทั้งหมดโดดเด่นด้วยความงามอันงดงาม แต่พวกเขาทั้งหมดถูกบดขยี้ด้วยความเป็นจริงที่โหดร้าย การลงโทษอันน่าสลดใจของคนเหล่านี้ความตายของพวกเขาแม้จะมีความน่าดึงดูดความงามของ "สิ่งมีชีวิตที่น่าอัศจรรย์" เหล่านี้ชะตากรรมที่มืดมนของพวกเขาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ - ทั้งหมดนี้เป็นการแสดงออกของความขัดแย้งแบบเดียวกันที่กำหนดละครของ Mouret ซึ่งเศรษฐกิจ กำลังพังทลายลงในนวนิยายที่น่าสมเพชเรื่อง "The Conquest of Plassans" " สาระสำคัญในที่นี้เหมือนกัน มีเพียงรูปแบบของปรากฏการณ์เท่านั้นที่แตกต่างกัน

เนื่องจากเป็นรูปแบบจิตวิทยาที่สอดคล้องกันมากที่สุดของชนชั้นกระฎุมพีน้อย นวนิยายของโซลาจึงนำเสนอผู้แสวงหาความจริงจำนวนมาก พวกเขาต่างดิ้นรนอยู่ที่ไหนสักแห่งซึ่งเต็มไปด้วยความหวังบางอย่าง แต่ปรากฏชัดทันทีว่าความหวังของพวกเขาไร้ผล และความปรารถนาของพวกเขานั้นมืดบอด Florent ที่ถูกล่าจากนวนิยายเรื่อง "The Belly of Paris" (Le ventre de Paris, 1873) หรือ Claude ที่โชคร้ายจาก "Creativity" (L'OEuvre, 1886) หรือการปฏิวัติโรแมนติกที่แสนโรแมนติกจากนวนิยายเรื่อง "Money" (L 'เงินปี 1891) หรือลาซารัสที่กระสับกระส่ายจาก "The Joy of Living" - ผู้แสวงหาเหล่านี้ไม่มีมูลและไม่มีปีกเท่า ๆ กัน ไม่มีใครได้รับอนุญาตให้บรรลุผลสำเร็จและไม่มีใครก้าวไปสู่ชัยชนะ

นี่คือแรงบันดาลใจหลักของฮีโร่ของโซล่า อย่างที่คุณเห็นมันมีความหลากหลาย ยิ่งสมบูรณ์และเป็นรูปธรรมมากขึ้นเท่านั้น ก็คือความสามัคคีที่พวกมันมาบรรจบกัน จิตวิทยาของชนชั้นกระฎุมพีน้อยที่ล่มสลายได้รับการตีความแบบองค์รวมที่ลึกซึ้งอย่างผิดปกติจากโซลา

มีการนำเสนอนวนิยายสองเรื่องเกี่ยวกับชนชั้นแรงงาน - "The Trap" (L"assomoir, 1877) และ "Germinal" (Germinal, 1885) ลักษณะงานในแง่ที่ว่าปัญหาของชนชั้นกรรมาชีพนั้นถูกหักล้างอยู่ในโลกทัศน์ของชนชั้นนายทุนน้อย นวนิยายเหล่านี้เรียกได้ว่าเป็นนวนิยายเกี่ยวกับ "ละแวกใกล้เคียง" โซล่าเองก็เตือนว่านิยายของเขาเกี่ยวกับคนงานมีจุดมุ่งหมายเพื่อปรับปรุงและปรับปรุงระบบความสัมพันธ์ของสังคมชนชั้นกลางและไม่ได้ "ปลุกปั่น" เลย ในงานเหล่านี้มีหลายสิ่งที่เป็นจริงตามวัตถุประสงค์ในแง่ของการพรรณนาถึงชนชั้นกรรมาชีพสมัยใหม่ของโซลา

การมีอยู่ของสิ่งนี้ กลุ่มสังคมผลงานของโซล่าเต็มไปด้วยโศกนาฏกรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ทุกสิ่งที่นี่ตกอยู่ในความสับสนวุ่นวาย ทุกสิ่งอยู่ภายใต้สัญลักษณ์แห่งโชคชะตาที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ การมองโลกในแง่ร้ายในนวนิยายของโซลาพบว่ามีการแสดงออกในโครงสร้าง "หายนะ" ที่แปลกประหลาด ความขัดแย้งจะได้รับการแก้ไขในลักษณะนั้นเสมอ ความตายอันน่าสลดใจเป็นสิ่งจำเป็น นวนิยายทั้งหมดของ Zola มีพัฒนาการแบบเดียวกัน ตั้งแต่ความช็อคไปจนถึงความช็อค จากอาการพาราเซพซีแบบหนึ่งไปยังอีกแบบหนึ่ง การกระทำจะเผยออกมาเพื่อที่จะไปถึงหายนะที่จะระเบิดทุกสิ่ง

การตระหนักรู้ถึงความเป็นจริงอันน่าเศร้านี้มีความเฉพาะเจาะจงมากสำหรับโซล่า - นี่คือคำโกหก คุณลักษณะเฉพาะสไตล์ของเขา ในขณะเดียวกัน ทัศนคติต่อโลกชนชั้นกลางก็เกิดขึ้น ซึ่งอาจเรียกได้ว่ามีอารมณ์อ่อนไหว

ในนวนิยายเรื่อง "เงิน" ตลาดหลักทรัพย์ปรากฏเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับชนชั้นกระฎุมพีน้อยที่เสื่อมถอย ใน "Ladies' Happiness" - ห้างสรรพสินค้าอันยิ่งใหญ่ถูกเปิดเผยเพื่อเป็นการยืนยันถึงความเป็นจริงใหม่ ทางรถไฟในนวนิยายเรื่อง “The Beast Man” ซึ่งเป็นตลาดที่มีระบบเศรษฐกิจสินค้าโภคภัณฑ์ที่ซับซ้อนทั้งหมดในนวนิยายเรื่อง “The Belly of Paris” บ้านในเมืองที่นำเสนอเป็น “เครื่องจักรเทชีวิต” อันยิ่งใหญ่

ธรรมชาติของการตีความภาพใหม่เหล่านี้แตกต่างอย่างมากจากทุกสิ่งที่โซลาบรรยายไว้ก่อนหน้านี้ กฎของสิ่งต่าง ๆ ที่นี่ ประสบการณ์ของมนุษย์ถูกผลักไสโดยปัญหาด้านการจัดการและการจัดระเบียบ ศิลปินจัดการกับวัสดุใหม่ทั้งหมด - งานศิลปะของเขาปราศจากความรู้สึกอ่อนไหว

สิ่งใหม่ๆ ก็ปรากฏในผลงานของโซล่าด้วย ร่างมนุษย์- งานเหล่านี้ไม่ใช่งานของชนชั้นกลางอีกต่อไป ไม่ใช่ผู้ประสบภัย ไม่ใช่ผู้แสวงหาสิ่งไร้สาระ แต่เป็นผู้ล่า พวกเขาประสบความสำเร็จ พวกเขาบรรลุทุกสิ่ง Aristide Saccard - นักเลงที่เก่งกาจในนวนิยายเรื่อง "Money", Octave Mouret - ผู้ประกอบการทุนนิยมที่บินสูง, เจ้าของร้าน Ladies' Happiness, นักล่าระบบราชการ Eugene Rougon ในนวนิยายเรื่อง "His ฯพณฯ Eugene Rougon" (1876) - เหล่านี้คือ ภาพใหม่

โซล่าให้แนวคิดที่ค่อนข้างสมบูรณ์ อเนกประสงค์ และพัฒนาเกี่ยวกับเขา ตั้งแต่นักล่าเงินตัวร้ายอย่างแอบบี โฟจส์ใน The Conquest of Plassans ไปจนถึงอัศวินที่แท้จริงของการขยายตัวของทุนนิยม ซึ่งก็คือออคเทฟ มูเรต์ มีการเน้นย้ำอยู่ตลอดเวลาว่าแม้จะมีขนาดที่แตกต่างกัน คนเหล่านี้ล้วนเป็นผู้ล่า ผู้รุกราน และแทนที่ผู้คนที่น่านับถือในโลกของชนชั้นนายทุนปิตาธิปไตย ซึ่งดังที่เราได้เห็นแล้ว ได้รับการปรุงแต่งจากบทกวี

ภาพลักษณ์ของนักล่าซึ่งเป็นนักธุรกิจทุนนิยมนั้นได้รับในลักษณะเดียวกันกับภาพลักษณ์ที่เป็นวัตถุ (ของตลาดการแลกเปลี่ยนร้านค้า) ซึ่งครอบครองสถานที่สำคัญในระบบสไตล์ของโซล่า การประเมินการปล้นสะดมขยายไปสู่โลกแห่งวัตถุ ดังนั้นตลาดและห้างสรรพสินค้าในปารีสจึงกลายเป็นเรื่องเลวร้าย ในสไตล์ของโซลา ภาพวัตถุและภาพของผู้ล่าทุนนิยมจะต้องถือเป็นการแสดงออกเดียว ในฐานะที่เป็นสองด้านของโลก ซึ่งศิลปินสามารถรับรู้ได้ โดยปรับให้เข้ากับโครงสร้างทางเศรษฐกิจและสังคมใหม่

ในนวนิยายเรื่อง "Ladies' Happiness" มีการปะทะกันของสองหน่วยงาน - ชนชั้นกลางและทุนนิยม องค์กรทุนนิยมขนาดใหญ่เกิดขึ้นบนกระดูกของเจ้าของร้านรายย่อยที่ล้มละลาย - ความขัดแย้งทั้งหมดถูกนำเสนอในลักษณะที่ "ความยุติธรรม" ยังคงอยู่เคียงข้างผู้ถูกกดขี่ พวกเขาพ่ายแพ้ในการต่อสู้ เกือบจะถูกทำลาย แต่พวกเขาก็ได้รับชัยชนะทางศีลธรรม การยุติข้อขัดแย้งในนวนิยายเรื่อง "Ladies' Happiness" นี้เป็นลักษณะเฉพาะของโซลาอย่างมาก ศิลปินแยกความแตกต่างระหว่างอดีตและปัจจุบัน ในด้านหนึ่ง เขาเชื่อมโยงอย่างลึกซึ้งกับการดำรงอยู่ที่กำลังล่มสลาย อีกด้านหนึ่ง เขาคิดว่าตัวเองเป็นหนึ่งเดียวกับวิถีชีวิตใหม่แล้ว เขามีอิสระพอที่จะจินตนาการได้แล้ว โลกในการเชื่อมโยงที่แท้จริงในเนื้อหาที่ครบถ้วน

งานของ Zola เป็นงานทางวิทยาศาสตร์เขาโดดเด่นด้วยความปรารถนาที่จะยกระดับ "การผลิต" วรรณกรรมให้อยู่ในระดับความรู้ทางวิทยาศาสตร์ในยุคของเขา วิธีการสร้างสรรค์ของเขาได้รับการพิสูจน์ในงานพิเศษ - "The Experimental Novel" (Le roman expérimental, 1880) ที่นี่คุณจะเห็นได้ว่าศิลปินปฏิบัติตามหลักการของความสามัคคีของการคิดทางวิทยาศาสตร์และศิลปะอย่างสม่ำเสมอเพียงใด “'นวนิยายทดลอง' เป็นผลสืบเนื่องเชิงตรรกะของวิวัฒนาการทางวิทยาศาสตร์ในศตวรรษของเรา” โซลากล่าวโดยสรุปทฤษฎีของเขา วิธีการสร้างสรรค์ซึ่งเป็นการถ่ายทอดเทคนิคสู่วรรณคดี การวิจัยทางวิทยาศาสตร์(โดยเฉพาะโซล่าอาศัยผลงานของนักสรีรวิทยาชื่อดัง โคล้ด เบอร์นาร์ด) ซีรีส์ Rougon-Macquart ทั้งหมดดำเนินการในแง่ของการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ที่ดำเนินการตามหลักการของ "นวนิยายทดลอง" ทุนการศึกษาของโซลาเป็นข้อพิสูจน์ถึงความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดของศิลปินกับกระแสหลักในยุคของเขา

ซีรีส์ที่ยิ่งใหญ่เรื่อง "Rougon-Macquart" มีองค์ประกอบการวางแผนมากเกินไป ดังนั้น Zola จึงมีความจำเป็นอย่างยิ่งที่แผนการจัดระเบียบทางวิทยาศาสตร์ของงานนี้ แผนการจัดองค์กรทางวิทยาศาสตร์ วิธีการทางวิทยาศาสตร์การคิด - นี่คือข้อกำหนดหลักที่ถือได้ว่าเป็นจุดเริ่มต้นของสไตล์ของโซล่า

นอกจากนี้เขาเป็นนักเครื่องรางของแผนการจัดองค์กรทางวิทยาศาสตร์ของงาน งานศิลปะของเขาละเมิดขอบเขตของทฤษฎีของเขาอยู่ตลอดเวลา แต่ธรรมชาติของการวางแผนและความเชื่อทางไสยศาสตร์ในองค์กรของโซลานั้นค่อนข้างเฉพาะเจาะจง นี่คือจุดที่รูปแบบการนำเสนอที่เป็นลักษณะเฉพาะซึ่งแยกแยะนักอุดมการณ์ของปัญญาชนทางเทคนิคเข้ามามีบทบาท พวกเขายอมรับเปลือกแห่งความเป็นจริงขององค์กรอย่างต่อเนื่องเนื่องจากความเป็นจริงทั้งหมดเข้ามาแทนที่เนื้อหา โซล่าแสดงออกในแผนและการจัดองค์กรที่เกินจริงของเขาถึงจิตสำนึกโดยทั่วไปของนักอุดมการณ์ของปัญญาชนทางเทคนิค การเข้าใกล้ยุคนั้นดำเนินการผ่าน "เทคนิค" ของชนชั้นกลางซึ่งตระหนักว่าเขาไม่สามารถจัดระเบียบและวางแผนได้ (สำหรับการไร้ความสามารถนี้เขาจึงถูกโซล่าตำหนิเสมอ - "ความสุขของสุภาพสตรี"); ความรู้ของโซลาเกี่ยวกับยุคของการผงาดขึ้นของทุนนิยมนั้นเกิดขึ้นจริงผ่านลัทธิไสยศาสตร์ที่มีการวางแผน องค์กร และทางเทคนิค ทฤษฎีวิธีการสร้างสรรค์ที่พัฒนาโดย Zola ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของสไตล์ของเขาที่เปิดเผยในช่วงเวลาที่กล่าวถึงยุคทุนนิยมกลับไปสู่ลัทธิไสยศาสตร์นี้

นวนิยายเรื่อง "Doctor Pascal" (Docteur Pascal, 1893) ซึ่งสรุปซีรีส์ Rougon-Macquart สามารถใช้เป็นตัวอย่างของความเชื่อทางไสยศาสตร์ - ประเด็นขององค์กรระบบและการสร้างนวนิยายได้รับการจัดอันดับเป็นที่หนึ่งที่นี่ นวนิยายเรื่องนี้ยังเผยให้เห็นเรื่องใหม่ ภาพมนุษย์- ดร.ปาสคาลเป็นสิ่งใหม่ที่เกี่ยวข้องกับทั้งพวกฟิลิสเตียที่ล่มสลายและผู้ล่าทุนนิยมที่ได้รับชัยชนะ วิศวกร Gamelin ใน "Money" นักปฏิรูปทุนนิยมในนวนิยายเรื่อง "Labor" (Travail, 1901) - ทั้งหมดนี้เป็นภาพลักษณ์ใหม่ที่หลากหลาย โซล่ายังมีการพัฒนาไม่เพียงพอ มันเพิ่งเกิดขึ้น กำลังจะกลายเป็น แต่แก่นแท้ของมันค่อนข้างชัดเจนแล้ว

ร่างของดร. ปาสคาลเป็นภาพร่างแผนแรกของภาพลวงตาของนักปฏิรูปซึ่งแสดงถึงความจริงที่ว่าชนชั้นกระฎุมพีน้อยซึ่งเป็นรูปแบบการปฏิบัติที่สไตล์ของโซล่าเป็นตัวแทนนั้นเป็น "เทคนิค" และคืนดีกับยุคนั้น

ลักษณะทั่วไปของจิตสำนึกของปัญญาชนทางเทคนิค ซึ่งโดยหลักแล้วคือความเชื่อทางไสยศาสตร์ของแผน ระบบ และองค์กร ได้ถูกถ่ายโอนไปยังภาพลักษณ์ของโลกทุนนิยมจำนวนหนึ่ง ตัวอย่างเช่นคือ Octave Mouret จาก Ladies' Happiness ไม่เพียง แต่เป็นนักล่าที่ยิ่งใหญ่เท่านั้น แต่ยังเป็นนักหาเหตุผลเข้าข้างตนเองที่ยอดเยี่ยมอีกด้วย ความเป็นจริงซึ่งจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ถูกประเมินว่าเป็นโลกที่ไม่เป็นมิตร ปัจจุบันถูกมองว่าเป็นภาพลวงตา "เชิงองค์กร" บางประเภท โลกโกลาหลความโหดร้ายอันโหดร้ายที่เพิ่งพิสูจน์ได้เริ่มปรากฏให้เห็นในชุดคลุมสีชมพูของ “แผนการ” ที่วางแผนไว้สำหรับ พื้นฐานทางวิทยาศาสตร์ไม่ใช่แค่นวนิยายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความเป็นจริงทางสังคมด้วย

โซล่าผู้ซึ่งมักจะมุ่งเปลี่ยนงานของเขาให้กลายเป็นเครื่องมือในการ "ปฏิรูป" "ปรับปรุง" ความเป็นจริง (ซึ่งสะท้อนให้เห็นในการสอนและวาทศาสตร์เกี่ยวกับเทคนิคบทกวีของเขา) บัดนี้มาถึงยูโทเปียแบบ "องค์กร"

ซีรีส์ที่ยังสร้างไม่เสร็จ "Gospels" ("Fertility" - "Fécondité", 1899, "Labor", "Justice" - "Vérité", 1902) แสดงให้เห็นถึงเวทีใหม่ในงานของ Zola ช่วงเวลาแห่งความคลั่งไคล้ในองค์กร ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของโซล่ามาโดยตลอด ได้รับการพัฒนาอย่างต่อเนื่องเป็นพิเศษที่นี่ การปฏิรูปกำลังกลายเป็นองค์ประกอบที่น่าตื่นเต้นและโดดเด่นมากขึ้นที่นี่ ใน "ภาวะเจริญพันธุ์" มีการสร้างยูโทเปียเกี่ยวกับการสืบพันธุ์ของมนุษยชาติตามแผน พระกิตติคุณนี้กลายเป็นการสาธิตที่น่าสมเพชต่ออัตราการเกิดที่ลดลงในฝรั่งเศส

ในช่วงเวลาระหว่างซีรีส์ - "Rougon-Macquart" และ "The Gospels" - Zola เขียนไตรภาคต่อต้านพระเจ้าของเขา "Cities": "Lourdes" (Lourdes, 1894), "Rome" (Rome, 1896), "Paris" (ปารีส , พ.ศ. 2441) ละครเรื่อง Abbé Pierre Froment แสวงหาความยุติธรรม ถูกนำเสนอเป็นช่วงเวลาแห่งการวิพากษ์วิจารณ์โลกทุนนิยม เปิดโอกาสในการปรองดองกับโลก บุตรชายของเจ้าอาวาสผู้กระสับกระส่ายซึ่งถอดเสื้อของเขาออกทำหน้าที่เป็นผู้เผยแพร่การปฏิรูปนักปฏิรูป

โซล่าได้รับความนิยมในรัสเซียเร็วกว่าในฝรั่งเศสหลายปี "Contes à Ninon" ได้รับการกล่าวถึงแล้วด้วยการทบทวนด้วยความเห็นอกเห็นใจ ("Notes of the Fatherland", 1865, vol. 158, pp. 226-227) ด้วยการปรากฏตัวของการแปลสองเล่มแรกของ Rougon-Macquart (Bulletin of Europe, 1872, เล่ม 7 และ 8) การดูดซึมของมันก็เริ่มขึ้นโดยผู้อ่านในวงกว้าง การแปลผลงานของโซลาได้รับการตีพิมพ์โดยถูกตัดออกด้วยเหตุผลของการเซ็นเซอร์ Karbasnikova (1874) ถูกทำลาย

นวนิยายเรื่อง “Le ventre de Paris” แปลพร้อมกันโดย “Delo”, “Bulletin of Europe”, “ บันทึกในประเทศ", "Russkiy Vestnik", "Iskra" และ "พระคัมภีร์ไบเบิล" ราคาถูก และการเข้าถึงของประชาชน” และตีพิมพ์เป็นสองฉบับแยกกัน ในที่สุดก็ได้สร้างชื่อเสียงของโซลาในรัสเซีย

ในช่วงทศวรรษที่ 1870 โซล่าถูกกลุ่มผู้อ่านสองกลุ่มสนใจเป็นหลัก ได้แก่ กลุ่มสามัญชนหัวรุนแรงและชนชั้นกระฎุมพีเสรีนิยม สิ่งแรกถูกดึงดูดด้วยภาพร่างศีลธรรมอันนักล่าของชนชั้นกระฎุมพีซึ่งใช้ในการต่อสู้กับความกระตือรือร้นต่อความเป็นไปได้ของการพัฒนาระบบทุนนิยมในรัสเซีย หลังพบเนื้อหาในโซลาที่ชี้แจงสถานการณ์ของตนเอง ทั้งสองกลุ่มแสดงความสนใจอย่างมากในทฤษฎีของนวนิยายวิทยาศาสตร์โดยเห็นว่าเป็นวิธีแก้ปัญหาของการสร้างนิยายที่มีแนวโน้ม (Boborykin P. นวนิยายจริงในฝรั่งเศส // Otechestvennye zapiski พ.ศ. 2419 หนังสือ 6, 7)

"Russian Messenger" ใช้ประโยชน์จากการแสดงภาพสีซีดของพรรครีพับลิกันใน "La Fortune de Rougon" และ "Le ventre de Paris" เพื่อต่อสู้กับอุดมการณ์ที่ไม่เป็นมิตรของพวกหัวรุนแรง ตั้งแต่เดือนมีนาคม พ.ศ. 2418 ถึงเดือนธันวาคม พ.ศ. 2423 Zola ร่วมมือกับ Vestnik Evropy “จดหมายแห่งปารีส” ฉบับที่ 64 ที่ตีพิมพ์ที่นี่ประกอบด้วยบทความทางสังคมและในชีวิตประจำวัน เรื่องราว จดหมายโต้ตอบเชิงวิจารณ์วรรณกรรม การวิจารณ์ศิลปะและละคร และได้กำหนดรากฐานของ “ลัทธินิยมนิยม” เป็นครั้งแรก แม้จะประสบความสำเร็จ แต่การติดต่อของ Zola ทำให้เกิดความท้อแท้ในหมู่กลุ่มหัวรุนแรงกับทฤษฎีนวนิยายเชิงทดลอง สิ่งนี้นำมาซึ่งความสำเร็จเพียงเล็กน้อยในรัสเซียจากผลงานของโซลาในชื่อ "L'assomoir", "Une page d'amour" และชื่อเสียงอันอื้อฉาวของ "นานา" ซึ่งทำให้อำนาจของโซลาลดลง (บาซาร์ดิน วี. นานาใหม่ล่าสุด - ลัทธิธรรมชาตินิยม // ธุรกิจ พ.ศ. 2423 . เล่ม 3 และ 5;

ตั้งแต่ต้นทศวรรษ 1880 มันเห็นได้ชัดเจน อิทธิพลทางวรรณกรรม Zola (ในเรื่อง "Varenka Ulmina" โดย L. Ya. Stechkina, "Stolen Happiness" โดย Vas. I. Nemirovich-Danchenko, "Kennel", "Training", "Young" โดย P. Boborykin) อิทธิพลนี้ไม่มีนัยสำคัญและที่สำคัญที่สุดส่งผลกระทบต่อ P. Boborykin และ M. Belinsky (I. Yasinsky)

ในช่วงทศวรรษที่ 1880 และครึ่งแรกของปี 1890 นวนิยายของโซลาไม่ได้รับอิทธิพลทางอุดมการณ์และเผยแพร่ในแวดวงการอ่านของชนชั้นกลางเป็นหลัก (คำแปลได้รับการตีพิมพ์เป็นประจำใน Book of the Week และ the Observer) ในช่วงทศวรรษที่ 1890 โซลาได้รับอิทธิพลทางอุดมการณ์ที่สำคัญในรัสเซียอีกครั้งโดยเกี่ยวข้องกับการสะท้อนของเรื่องเดรย์ฟัส เมื่อมีการโต้เถียงกันอย่างดุเดือดเกี่ยวกับชื่อของโซลาในรัสเซีย (“เอมิล โซลาและกัปตันเดรย์ฟัส นวนิยายใหม่ที่น่าตื่นเต้น” ฉบับ I-XII, วอร์ซอ , 1898)

นวนิยายล่าสุดของโซลาได้รับการตีพิมพ์เป็นภาษารัสเซีย 10 ฉบับขึ้นไปพร้อมกัน ในช่วงทศวรรษที่ 1900 โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังปี 1905 ความสนใจใน Zola ลดลงอย่างเห็นได้ชัด และกลับมาฟื้นคืนชีพอีกครั้งหลังปี 1917 ก่อนหน้านี้ นวนิยายของ Zola ได้รับหน้าที่เป็นสื่อโฆษณาชวนเชื่อ (“แรงงานและทุน” ซึ่งเป็นเรื่องราวที่สร้างจากนวนิยายของ Zola เรื่อง “In the Mines” (“ Germinal”) ), Simbirsk, 1908) (V. M. Fritsche, Emil Zola (ซึ่งชนชั้นกรรมาชีพสร้างอนุสาวรีย์), M. , 1919)

นักเขียน Emile Zola เกิดเมื่อวันที่ 2 เมษายน พ.ศ. 2383 ในปารีส และเติบโตในครอบครัวชาวอิตาลี-ฝรั่งเศส เอมิลใช้ชีวิตวัยเด็กและสมัยเรียนในเอ็กซองโพรวองซ์ ตอนที่เขาอายุยังไม่ถึง 7 ขวบ พ่อของเขาเสียชีวิตและครอบครัวก็พบว่าตัวเองลำบากมาก สถานการณ์ทางการเงิน- มาดามโซลาได้รับการสนับสนุนจากเพื่อนของสามีผู้ล่วงลับ เธอย้ายไปปารีสพร้อมกับลูกชายในปี พ.ศ. 2401

เมื่อต้นปี พ.ศ. 2405 เอมิลได้งานที่สำนักพิมพ์ Ashet ซึ่งเขาได้รับเงินที่ดีและสามารถใช้เวลาว่างไปกับการอ่านหนังสือได้ โซล่าอ่านอย่างตะกละตะกลาม ติดตามสิ่งพิมพ์ใหม่ๆ เขียนบทวิจารณ์ล่าสุด หนังสือใหม่สำหรับนิตยสารและหนังสือพิมพ์ให้ทำความคุ้นเคย นักเขียนยอดนิยมลองใช้ร้อยแก้วและบทกวี

โซล่าทำงานที่สำนักพิมพ์มาประมาณ 4 ปีแล้วลาออกโดยหวังว่าเขาจะมีชีวิตอยู่ได้ ความสามารถทางวรรณกรรม- และในปี พ.ศ. 2407 เขาได้ตีพิมพ์หนังสือเรื่อง Tales of Ninon ซึ่งรวมเรื่องราวต่างๆ ปีที่แตกต่างกัน- ช่วงเวลาแห่งความคิดสร้างสรรค์นี้มีลักษณะเฉพาะด้วยอิทธิพลของแนวโรแมนติก

ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2408 นวนิยายเรื่องแรกของเขาเรื่อง "Claude's Confession" ได้รับการตีพิมพ์ซึ่งเขาอุทิศให้กับเพื่อนของเขา Paul Cézanne และ Baptistin Bayle Cézanne ซึ่งมาถึงปารีสจากเมือง Aix ได้แนะนำ Zola ให้รู้จักกับกลุ่มจิตรกร พวกเขาไปเยี่ยมชมเวิร์คช็อปของ Camille Pissarro, Edgar Degas ร่วมกับ Edouard Manet และศิลปินมากมาย Emile Zola เข้าร่วมการต่อสู้อย่างกระตือรือร้นกับปรมาจารย์ผู้มีความสามารถซึ่งท้าทายโรงเรียนวิชาการแบบดั้งเดิมด้วยความคิดสร้างสรรค์ดั้งเดิม

นวนิยายเรื่อง "Confession of Claude", "Testament of the Deceased", "Mysteries of Marseilles" แสดงให้เห็นประวัติศาสตร์ ความรักอันประเสริฐความแตกต่างระหว่างความเป็นจริงและความฝัน สื่อถึงความเป็นฮีโร่ในอุดมคติ

นวนิยายเรื่อง "Claude's Confession" สมควรได้รับความสนใจเป็นพิเศษ นี่คืออัตชีวประวัติที่โหดร้ายและปกปิดบางเบา หนังสือที่มีการถกเถียงกันเล่มนี้ทำให้บุคลิกของเอมิลกลายเป็นเรื่องอื้อฉาวและได้รับความนิยมมายาวนาน

เอมิล โซล่า. ภาพเหมือนโดยเอดูอาร์ด มาเนต์ พ.ศ. 2411

ในปี พ.ศ. 2411 เอมิลมีความคิดที่จะเขียนนวนิยายชุดหนึ่งที่จะอุทิศให้กับครอบครัวเดียวนั่นคือ Rougon-Macquarts ชะตากรรมของคนเหล่านี้ได้รับการศึกษามาหลายชั่วอายุคนแล้ว หนังสือเล่มแรกในชุดนี้ไม่สนใจผู้อ่านมากนัก แต่เล่มที่ 7 "The Trap" ถูกกำหนดให้ประสบความสำเร็จอย่างมาก เขาไม่เพียงเพิ่มชื่อเสียงของโซล่าเท่านั้น แต่ยังเพิ่มโชคลาภของเขาด้วย และนวนิยายที่ตามมาทั้งหมดในซีรีส์นี้ได้รับการต้อนรับจากแฟน ๆ ของนักเขียนชาวฝรั่งเศสคนนี้ด้วยความกระตือรือร้นอย่างยิ่ง

Rougon-Macquart ขนาดใหญ่ยี่สิบเล่มถือเป็นความสำเร็จทางวรรณกรรมที่สำคัญที่สุดของ Zola แต่ก่อนหน้านี้เขายังสามารถเขียนเรื่อง “Thérèse Raquin” ได้ หลังจากความสำเร็จอันน่าทึ่งของเขา Emil ได้ตีพิมพ์อีก 2 รอบ: "Three Cities" - "Lourdes", "Rome", "Paris"; และ “พระกิตติคุณทั้งสี่” (มีทั้งหมด 3 เล่ม) ดังนั้น โซล่าจึงกลายเป็นนักประพันธ์คนแรกที่สร้างหนังสือชุดเกี่ยวกับสมาชิกในครอบครัวเดียวกัน ผู้เขียนเองระบุเหตุผลในการเลือกโครงสร้างวงจรดังกล่าวโดยแย้งว่าเขาต้องการแสดงให้เห็นถึงการดำเนินการของกฎแห่งกรรมพันธุ์

โซล่าทำงานในวงจรนี้มานานกว่า 20 ปี ต้นกำเนิดของแนวคิดของมหากาพย์ของโซลาคือ "Human Comedy" ของ O. de Balzac อย่างไรก็ตาม Zola เปรียบเทียบการศึกษาของ Balzac เกี่ยวกับน้ำพุทางสังคมและศีลธรรมที่ควบคุมมนุษย์กับการศึกษาเรื่องอารมณ์ รัฐธรรมนูญทางสรีรวิทยา พันธุกรรมร่วมกับอิทธิพลของสังคม , ปัจจัย "สิ่งแวดล้อม" - ต้นกำเนิดการเลี้ยงดูสภาพความเป็นอยู่

Zola แนะนำข้อมูลวรรณกรรมจากการค้นพบทางวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ: การแพทย์และสรีรวิทยา (ผลงานของนักสรีรวิทยาและจิตแพทย์ C. Bernard, C. Letourneau), ลัทธิดาร์วินนิยมทางสังคม และสุนทรียภาพแห่งลัทธิมองโลกในแง่ดี (E. Renan, I. Taine) ครอบคลุมทุกแง่มุมของสังคมและ ความเป็นส่วนตัวประการแรกเห็นได้ชัดเจนในความหลากหลายเฉพาะเรื่องของวัฏจักร ต่อไปนี้เป็นสงครามฝรั่งเศส-ปรัสเซีย (“การยึดครองพลาสซิน”, “ความพ่ายแพ้”) และชีวิตชาวนาและชนบท (“ที่ดิน”) และงานของคนงานเหมืองและขบวนการสังคมนิยม (“Germinal”) และ ชีวิตของโบฮีเมีย สุนทรพจน์ครั้งแรกของศิลปินอิมเพรสชั่นนิสต์ที่ต่อต้านลัทธิวิชาการ (“ความคิดสร้างสรรค์”) และตลาดหลักทรัพย์และการเงิน (“เงิน”) และการค้า (“ความสุขของสุภาพสตรี”, “ท้องแห่งปารีส”) และโสเภณีและ “ สุภาพสตรีแห่งปีศาจ” (“ นานา”) และจิตวิทยาแห่งความรู้สึกทางศาสนา (“ นานา”) ความฝัน") และอาชญากรรมและแนวโน้มทางพยาธิวิทยา ("มนุษย์ - สัตว์ร้าย")

Maupassant เรียกนวนิยายเรื่อง "Creation" ว่า "น่าทึ่ง" นักวิจารณ์ชาวรัสเซีย Stasov เขียน “ช่างอธิบายได้อย่างแท้จริง โลกศิลปะของฝรั่งเศสในปัจจุบัน! การแสดงตัวละครและบุคลิกที่หลากหลายของศิลปินร่วมสมัยมีความซื่อสัตย์เพียงใด!”

"Creation" - นวนิยายเรื่องที่สิบสี่ในซีรีส์นี้ - โซล่าเริ่มเขียนในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2428 และเขียนเสร็จในอีกเก้าเดือนต่อมา เมื่อวันที่ 23 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2429 เขาบอกกับ Cear เพื่อนของเขาว่า “Cear ที่รัก เมื่อเช้านี้ฉันเขียนเรื่อง “Creativity” เสร็จแล้ว หนังสือเล่มนี้เป็นหนังสือที่ฉันบันทึกความทรงจำและระบายจิตวิญญาณของฉันออกมา...”

ขอบเขตของ “ความคิดสร้างสรรค์” ดังที่โซล่ากำหนดไว้ในแผนที่ร่างขึ้นในปี พ.ศ. 2412 คือ " โลกศิลปะ พระเอกคือ Claude Duval (Lantier) ลูกคนที่สองของคู่รักชนชั้นแรงงาน ผลที่แปลกประหลาดของการถ่ายทอดทางพันธุกรรม”

เนื้อเรื่องของ "ความคิดสร้างสรรค์" มีพื้นฐานมาจากบางส่วน เหตุการณ์จริงและข้อเท็จจริงจากชีวิตของนักเขียนและเพื่อน ๆ ของเขา - Cezanne และ Bayle รวมถึง Edouard Manet, Claude Monet และอีกหลายคน เนื้อหาของนวนิยายเรื่องนี้เกี่ยวข้องกับความขัดแย้งที่ผู้เขียนต่อสู้กันในยุค 60 เพื่อปกป้องกลุ่มจิตรกรรุ่นเยาว์ ในปีพ. ศ. 2409 ในวันเปิด Salon ซึ่งเป็นนิทรรศการวิจิตรศิลป์แบบดั้งเดิมบทความที่น่าตื่นเต้นสองบทความปรากฏในสิ่งพิมพ์จากนั้นก็มีคนเพียงไม่กี่คน นักวิจารณ์ชื่อดังเอมิล โซล่า. ในบทความเหล่านี้เขาตำหนิคณะลูกขุนที่เลือกภาพวาดมาจัดนิทรรศการเพราะไม่อยากให้ประชาชนมีโอกาสได้เห็น” ภาพวาดและภาพร่างที่เข้มข้นและเต็มไปด้วยเลือดซึ่งนำมาจากความเป็นจริง"- ที่ Salon Zola ชี้ให้เห็นว่าภาพวาดของจิตรกรที่มีพรสวรรค์ไม่ได้ถูกนำเสนอเพียงเพราะงานของพวกเขาปฏิเสธประเพณีที่แข็งกระด้างของโรงเรียนวิชาการและด้วยเหตุนี้จึงบ่อนทำลายศักดิ์ศรีของวรรณะที่มีอิทธิพล

มีการถกเถียงกันมากมายเกี่ยวกับต้นแบบของตัวละครหลักใน "Creation" มีการโต้แย้งว่า Sandoz เป็นภาพเหมือนของ Zola เอง (ในบันทึกที่เขียนด้วยลายมือของ "Creation" Zola ระบุว่า "Sandoz ได้รับการแนะนำเพื่อให้ความคิดของฉันเกี่ยวกับศิลปะกระจ่างแจ้ง"); ใน Fagerolles พวกเขาเห็นทั้ง Paul Bourget และ Guimet ในการวิจารณ์ของ Jory พวกเขาเห็นภาพของ Paul Alexis ในรูปของ Bongrand พวกเขาพบ Manet มากมาย แต่ Flaubert มากกว่านั้นอีก สำหรับโคล้ด แลนติเยร์ ในบันทึกที่เขียนด้วยลายมือของเขาถึง “Creation” โซล่าเขียนว่า: "Claude ที่ฆ่าตัวตายต่อหน้าผลงานที่ยังสร้างไม่เสร็จของเขาคือ Manet, Cezanne แต่เป็น Cezanne มากกว่า"
อย่างไรก็ตาม ความคิดสร้างสรรค์ไม่ควรถูกมองว่าเป็นประวัติศาสตร์ของอิมเพรสชันนิสม์ ประการแรกนวนิยายของโซลาเป็นนวนิยายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของศิลปะกับความเป็นจริงเพื่อตอบสนองต่อความเชื่อของนักวิจารณ์ที่ว่าศิลปะ ชีวิตจริงเข้ากันไม่ได้ โซล่าออกมาปกป้องศิลปะแห่งความจริงในชีวิต เขาแสดงให้เห็นโดยใช้ตัวอย่างที่น่าเศร้าของชะตากรรมของ Claude Lantier “มีเพียงผู้สร้างชีวิตเท่านั้นที่ประสบความสำเร็จในงานศิลปะ มีเพียงอัจฉริยะของพวกเขาเท่านั้นที่ประสบผลสำเร็จ...”บทสรุปของผู้เขียนนี้เป็นการยืนยันถึงความไม่สอดคล้องกันของมุมมองทางศิลปะเชิงอุดมคติเชิงอัตวิสัย
นวนิยายของ Emile Zola เปิดม่านโลกของผู้คนที่ทุ่มเทให้กับงานศิลปะอย่างสุดหัวใจ ผู้คนที่ต้องเผชิญทั้งนรกและสวรรค์ทุกวัน ผู้ที่ไม่กลัวที่จะท้าทายโลกที่ถูกแช่แข็งด้วยความน่าเบื่อหน่าย

ตัดตอนมาจากนวนิยายเรื่อง “ความคิดสร้างสรรค์”

“สายฟ้าที่เจิดจ้าส่องประกายให้เธออีกครั้ง และเธอก็เงียบลงทันที เบิกตากว้าง และเริ่มมองไปรอบ ๆ ด้วยความหวาดกลัว เมืองที่ไม่คุ้นเคยซึ่งปกคลุมไปด้วยหมอกสีม่วงตั้งตระหง่านอยู่ตรงหน้าเธอราวกับผี ฝนหยุดตกแล้ว อีกด้านหนึ่งของแม่น้ำแซน บน Quai des Ormes มีบ้านหลังเล็กๆ สีเทาปกคลุมไปด้วยป้ายที่มีหลังคาไม่เรียบ ด้านหลังพวกเขาขอบฟ้าขยายออกไปสว่างขึ้น มันถูกล้อมรอบด้วยหลังคาหินชนวนสีน้ำเงินบนหอคอยของศาลากลางทางด้านซ้าย ไปทางขวาโดยโดมตะกั่วของมหาวิหารเซนต์ พาเวล. แม่น้ำแซนในสถานที่นี้กว้างมากและหญิงสาวก็ไม่สามารถละสายตาจากผืนน้ำลึกสีดำและหนักที่กลิ้งจากส่วนโค้งขนาดใหญ่ของสะพาน Marie ไปจนถึงส่วนโค้งที่โปร่งสบายของสะพาน Louis Philippe แห่งใหม่ แม่น้ำมีเงาแปลกๆ เรียงรายอยู่ มีกองเรือและกองเรือที่กำลังหลับอยู่ และเครื่องซักผ้าลอยน้ำและเครื่องขุดลอกจอดอยู่ที่ท่าเรือ ที่ ตรงข้ามธนาคารมีเรือบรรทุกที่เต็มไปด้วยถ่านหิน มีเรือบรรทุกหินสำหรับงานก่อสร้าง และนกกระเรียนขนาดยักษ์ที่ตั้งตระหง่านเหนือทุกสิ่ง แสงสายฟ้าก็จางหายไป ทุกอย่างหายไปแล้ว”

อ่านนิยายได้เต็มๆ

รีพับลิกันและเดโมแครตโซล่าร่วมมือกับสื่อมวลชนฝ่ายค้าน เขียนและเผยแพร่บทความเกี่ยวกับกองทัพฝรั่งเศสและระบอบปฏิกิริยาของนโปเลียน

เมื่อโซล่าเข้ามาแทรกแซงเรื่องอื้อฉาวของเดรย์ฟัส มันก็กลายเป็นเรื่องฮือฮา เอมิลเชื่อมั่นว่าอัลเฟรด เดรย์ฟัส เจ้าหน้าที่ของเจ้าหน้าที่ทั่วไปชาวฝรั่งเศสซึ่งเป็นชาวยิว ถูกตัดสินลงโทษอย่างไม่ยุติธรรมในปี พ.ศ. 2437 จากการขายความลับทางการทหารให้กับเยอรมนี ดังนั้นผู้เขียนจึงได้เปิดเผยความเป็นผู้นำของกองทัพโดยชี้ให้เห็นถึงความรับผิดชอบของพวกเขาในการตัดสินความยุติธรรม โซล่ากำหนดตำแหน่งของเขาในรูปแบบ จดหมายเปิดผนึกและด้วยหัวข้อ “ฉันกล่าวหา” เขาจึงส่งไปให้ประธานาธิบดีแห่งสาธารณรัฐ ผู้เขียนถูกตัดสินจำคุกหนึ่งปีในข้อหาหมิ่นประมาท แต่เอมิลหนีไปอังกฤษและกลับบ้านเกิดในปี พ.ศ. 2442 เมื่อเดรย์ฟัสพ้นผิดในที่สุด

โซล่ากลายเป็นที่สองรองจากวิกเตอร์ อูโกในการจัดอันดับความนิยมของนักเขียนชาวฝรั่งเศส แต่เมื่อวันที่ 28 กันยายน พ.ศ. 2445 นักเขียนเสียชีวิตกะทันหันในอพาร์ตเมนต์ในปารีสของเขาเองเนื่องจากอุบัติเหตุ เขาได้รับพิษจากก๊าซคาร์บอนมอนอกไซด์ แต่เป็นไปได้มากว่าสิ่งนี้ถูกจัดตั้งขึ้นโดยศัตรูทางการเมืองของเขา Emile Zola เป็นผู้ปกป้องมนุษยนิยมและประชาธิปไตยอย่างกระตือรือร้น ซึ่งเขาจ่ายด้วยชีวิตของเขา

goldlit.ru ›โซล่า

โซลา เอมิล (1840–1902) นักเขียนชาวฝรั่งเศส- เกิดเมื่อวันที่ 2 เมษายน พ.ศ. 2383 ที่ปารีส ในครอบครัวชาวอิตาลี-ฝรั่งเศส พ่อของเขาเป็นชาวอิตาลี เป็นวิศวกรโยธา สำหรับเด็กและ ปีการศึกษา Emile ใช้เวลาอยู่ใน Aix-en-Provence ซึ่งหนึ่งในเพื่อนสนิทของเขาคือศิลปิน P. Cezanne

ตอนที่พ่อของเขาเสียชีวิตเขาอายุน้อยกว่าเจ็ดขวบ ส่งผลให้ครอบครัวต้องตกที่นั่งลำบาก ในปีพ.ศ. 2401 มาดามโซลาต้องอาศัยความช่วยเหลือจากเพื่อนของสามีผู้ล่วงลับและย้ายไปปารีสพร้อมกับลูกชาย

ความสุขเพียงอย่างเดียวในชีวิตคือการมุ่งมั่นไปข้างหน้าอย่างต่อเนื่อง

โซล่า เอมิล

ในตอนต้นของปี พ.ศ. 2405 เอมิลสามารถหาที่สำนักพิมพ์ Ashet ได้ หลังจากทำงานมาประมาณสี่ปีเขาก็ลาออกโดยหวังว่าจะหาเลี้ยงชีพด้วยงานวรรณกรรม

ในปี พ.ศ. 2408 โซลาได้ตีพิมพ์นวนิยายเรื่องแรกของเขา - La Confession de Claude (1865) ซึ่งเป็นอัตชีวประวัติที่คลุมเครือและคลุมเครือ หนังสือเล่มนี้ทำให้เขามีชื่อเสียงอื้อฉาวซึ่งเพิ่มขึ้นอีกจากการปกป้องภาพวาดของ E. Manet อย่างกระตือรือร้นในการทบทวนนิทรรศการศิลปะปี 1866

ประมาณปี พ.ศ. 2411 โซล่าเกิดแนวคิดเกี่ยวกับนวนิยายชุดหนึ่งที่อุทิศให้กับครอบครัวหนึ่ง (Rougon-Macquarts) ซึ่งมีการสำรวจชะตากรรมในช่วงสี่หรือห้าชั่วอายุคน โครงเรื่องนวนิยายที่หลากหลายทำให้สามารถแสดงแง่มุมต่างๆ ของชีวิตชาวฝรั่งเศสในช่วงจักรวรรดิที่สองได้

กาลครั้งหนึ่งมีคำพูดอันน่าสะพรึงกลัว: "คนยากจนฝ่ายวิญญาณย่อมเป็นสุข" - เนื่องจากข้อผิดพลาดอันทำลายล้างนี้มนุษยชาติจึงทนทุกข์ทรมานเป็นเวลาสองพันปี

โซล่า เอมิล

หนังสือเล่มแรกในซีรีส์นี้ไม่ได้กระตุ้นความสนใจมากนัก แต่เล่มที่ 7 The Trap (L'Assommoir, 1877) ประสบความสำเร็จอย่างมากและทำให้ Zola ทั้งมีชื่อเสียงและโชคลาภ เขาซื้อบ้านในเมอดอนใกล้ปารีสและรวบรวมนักเขียนรุ่นเยาว์ (ในนั้นคือ J.C. Huysmans และ Guy de Maupassant) ซึ่งเป็นผู้ก่อตั้ง "โรงเรียนเกี่ยวกับธรรมชาตินิยม" ที่มีอายุสั้น

นวนิยายเรื่องต่อมาในซีรีส์นี้ได้รับความสนใจอย่างมาก - พวกเขาถูกด่าและยกย่องด้วยความกระตือรือร้นที่เท่าเทียมกัน ซีรีส์ Rougon-Macquart ยี่สิบเล่มแสดงถึงความสำเร็จทางวรรณกรรมที่สำคัญของ Zola แม้ว่าจะคุ้มค่าที่จะสังเกตการศึกษาเจาะลึกของThérèse Raquin ก่อนหน้านี้ (พ.ศ. 2410) เกี่ยวกับความสำนึกผิดที่ฆาตกรและผู้สมรู้ร่วมคิดประสบ

ในช่วงปีสุดท้ายของชีวิตโซลาได้สร้างวงจรอีกสองรอบ: สามเมือง (Les Trois Villes, 1894–1898) - Lourdes, Rome, Paris; และพระกิตติคุณทั้งสี่ (Les Quatre Évangiles, 1899–1902) ซึ่งยังเขียนไม่เสร็จ (เล่มที่สี่ไม่เคยเขียนเลย)

ผู้เขียนเป็นทั้งนักวิจัยและนักทดลอง

โซล่า เอมิล

โซล่ากลายเป็นนักประพันธ์คนแรกที่สร้างหนังสือชุดเกี่ยวกับสมาชิกในครอบครัวเดียวกัน ตัวอย่างของเขาตามมาด้วยหลายคน รวมถึง J. Duhamel (พงศาวดารของ Pasquier), D. Galsworthy (The Forsyte Saga) และ D. Masters (หนังสือเกี่ยวกับ Savages) สาเหตุหนึ่งที่ทำให้โซลาเลือกโครงสร้างของวงจรคือความปรารถนาที่จะแสดงการดำเนินการของกฎแห่งกรรมพันธุ์

Rougon-Macquarts เป็นลูกหลานของหญิงสาวที่มีจิตใจอ่อนแอซึ่งเสียชีวิตในเล่มสุดท้ายของซีรีส์ โดยมีอายุครบหนึ่งร้อยปีและเสียสติไปจนหมดสิ้น จากลูก ๆ ของเธอ - หนึ่งคนถูกต้องตามกฎหมายและสองคนนอกกฎหมาย - สามสาขาของกลุ่มเกิดขึ้น ประการแรกเป็นตัวแทนของ Rougons ที่เจริญรุ่งเรืองสมาชิกของครอบครัวนี้ปรากฏในนวนิยายเช่น His ฯพณฯ Eugène Rougon (Son Excellence Eugène Rougon, 1876) - การศึกษาเกี่ยวกับกลอุบายทางการเมืองในรัชสมัยของนโปเลียนที่ 3; Booty (La Curée, 1871) และ Money (L'Argent, 1891) โดยที่ เรากำลังพูดถึงเกี่ยวกับการเก็งกำไรในที่ดินและหลักทรัพย์

สาขาที่สองของสกุลคือตระกูล Mouret Octave Mouret นักเลงผู้ทะเยอทะยานใน Pot-Bouille (พ.ศ. 2425) ได้สร้างห้างสรรพสินค้าแห่งแรกๆ แห่งหนึ่งในกรุงปารีสในหน้าหนังสือ Ladies' Happiness (Au Bonheur des dames, 1883) ในขณะที่สมาชิกคนอื่นๆ ในครอบครัวมีชีวิตที่มากกว่าความเรียบง่าย เช่นเดียวกับนักบวชประจำหมู่บ้าน Serge Mouret ในนวนิยายลึกลับและบทกวี The Misdemeanor of Abbot Mouret (La Faute de l'Abbé Mouret, 1875)

ไสยศาสตร์อ่อนแอลงและทำให้คุณโง่

โซล่า เอมิล

ตัวแทนของสาขาที่สามคือ Macquarts มีความไม่มั่นคงอย่างมาก เนื่องจาก Antoine Macquart บรรพบุรุษของพวกเขาติดแอลกอฮอล์

สมาชิกของครอบครัวนี้มีบทบาทสำคัญในนวนิยายที่ทรงพลังที่สุดของโซลา เช่น The Belly of Paris (Le Ventre de Paris, 1873) ซึ่งสร้างบรรยากาศของตลาดกลางในเมืองหลวงขึ้นมาใหม่ กับดักที่แสดงชีวิตของคนงานชาวปารีสในช่วงทศวรรษที่ 1860 ด้วยน้ำเสียงที่รุนแรง นานา (พ.ศ. 2423) ซึ่งนางเอกซึ่งเป็นตัวแทนของ Macquarts รุ่นที่สามกลายเป็นโสเภณีและอำนาจดึงดูดทางเพศของเธอทำให้สังคมชั้นสูงต้องผิดหวัง Germinal (1885) ผลงานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของ Zola ซึ่งอุทิศให้กับการโจมตีของคนงานเหมืองในเหมืองทางตอนเหนือของฝรั่งเศส ความคิดสร้างสรรค์ (L'Oeuvre, 1886) ซึ่งรวมถึงคุณลักษณะของศิลปินและนักเขียนชื่อดังมากมายในยุคนั้น Land (La Terre, 1887) เรื่องราวเกี่ยวกับชีวิตชาวนา; The Man-Beast (La Bête humaine, 1890) ซึ่งบรรยายถึงชีวิตของคนงานรถไฟ และสุดท้ายคือ La Débâcle (1892) ซึ่งเป็นการพรรณนาถึงสงครามฝรั่งเศส-ปรัสเซียนและนวนิยายสงครามหลักเรื่องแรกในวรรณคดีฝรั่งเศส

เมื่อวงจรสิ้นสุดลง (พ.ศ. 2446) โซลามีชื่อเสียงไปทั่วโลก และถือเป็นนักเขียนที่ใหญ่ที่สุดในฝรั่งเศสรองจากวี. อูโก สิ่งที่น่าตื่นเต้นยิ่งกว่านั้นคือการแทรกแซงของเขาในเรื่องเดรย์ฟัส (พ.ศ. 2440–2441) โซลาเชื่อว่าอัลเฟรด เดรย์ฟัส เจ้าหน้าที่ของเจ้าหน้าที่ทั่วไปชาวฝรั่งเศสและชาวยิว ถูกตัดสินลงโทษอย่างไม่ยุติธรรมในปี พ.ศ. 2437 จากการขายความลับทางการทหารให้กับเยอรมนี

งานศิลปะคือชิ้นหนึ่งของธรรมชาติที่ถูกกรองผ่านอารมณ์ของศิลปิน

โซล่า เอมิล

การเปิดเผยความเป็นผู้นำของกองทัพซึ่งมีความรับผิดชอบหลักต่อกระบวนการยุติธรรมที่ผิดพลาดอย่างเห็นได้ชัด เกิดขึ้นในรูปแบบของจดหมายเปิดผนึกถึงประธานาธิบดีแห่งสาธารณรัฐโดยใช้หัวข้อ I Accuse (J'accuse, 1898) โซลาถูกตัดสินจำคุก 1 ปีในข้อหาหมิ่นประมาท โดยหลบหนีไปอังกฤษและสามารถกลับบ้านเกิดได้ในปี พ.ศ. 2442 เมื่อสถานการณ์เปลี่ยนไปในทางที่เดรย์ฟัสชอบใจ

ภาษาของผลงาน ภาษาฝรั่งเศส รางวัล

ทำงานบนเว็บไซต์ Lib.ru ไฟล์บนวิกิมีเดียคอมมอนส์ คำคมในวิกิคำคม

ในช่วงสุดท้ายของชีวิต Zola มุ่งสู่โลกทัศน์แบบสังคมนิยมโดยไม่ก้าวข้ามลัทธิหัวรุนแรง ในฐานะที่เป็นจุดสูงสุดของชีวประวัติทางการเมืองของ Zola การมีส่วนร่วมของเขาในเรื่อง Dreyfus ซึ่งเปิดเผยความขัดแย้งของฝรั่งเศสในช่วงทศวรรษที่ 1890 ควรสังเกต - บทความที่มีชื่อเสียง "J'accuse" (“ ฉันกล่าวหา”) ซึ่งผู้เขียนจ่ายเงินให้ ด้วยการเนรเทศในอังกฤษ (พ.ศ. 2441)

ความตาย [ | ]

โซล่าเสียชีวิตในปารีสจากพิษคาร์บอนมอนอกไซด์ตามเวอร์ชันอย่างเป็นทางการ - เนื่องจากปล่องไฟในเตาผิงทำงานผิดปกติ คำพูดสุดท้ายของเขากับภรรยาของเขาคือ: “ฉันรู้สึกไม่ดี หัวของฉันกำลังตำหนัก ดูสิสุนัขป่วย เราคงจะได้กินอะไรบางอย่าง ไม่เป็นไรทุกอย่างจะผ่านไป ไม่จำเป็นต้องรบกวนใคร...” ผู้ร่วมสมัยสงสัยว่าอาจเป็นการฆาตกรรม แต่ก็ไม่พบหลักฐานที่แน่ชัดสำหรับทฤษฎีนี้

ในปี 1953 นักข่าว Jean Borel ได้ตีพิมพ์การสืบสวนในหนังสือพิมพ์ Liberation เรื่อง "Zola ถูกฆ่าหรือเปล่า?" โดยระบุว่าการตายของโซล่าอาจเป็นการฆาตกรรมมากกว่าอุบัติเหตุ เขายืนยันตามการเปิดเผยของเภสัชกรชาวนอร์มัน ปิแอร์ อาควิน ซึ่งกล่าวว่าคนกวาดปล่องไฟ อองรี บูรองฟอสส์ สารภาพกับเขาว่าปล่องไฟในอพาร์ตเมนต์ของเอมิล โซลาในปารีสถูกจงใจปิดกั้น

ชีวิตส่วนตัว [ | ]

เอมิล โซล่า แต่งงานสองครั้ง; จากภรรยาคนที่สองของเขา (จีนน์ โรเซโร) เขามีลูกสองคน

หน่วยความจำ [ | ]

ดาวพุธตั้งชื่อตามเอมิล โซล่า

ในรถไฟใต้ดินปารีสมีสถานีชื่อ Avenue Emile Zola บนสาย 10 ถัดจากถนนชื่อเดียวกัน

การสร้าง [ | ]

การแสดงวรรณกรรมครั้งแรกของ Zola ย้อนกลับไปในยุค 1860 - "The Tales of Ninon" ( คอนเทส เอ นีนอน, 2407), "คำสารภาพของคลอดด์" ( คำสารภาพเดอโคลด, พ.ศ. 2408) “พินัยกรรมแห่งความตาย” ( Le vOEu d'une morte, พ.ศ. 2409) “ความลึกลับแห่งมาร์เซย์” ( เล มิสแตร์ เดอ มาร์เซย์, 1867).

เอมิล โซล่า กับลูกๆ ของเขา

Young Zola เข้าใกล้งานหลักของเขาอย่างรวดเร็วซึ่งเป็นศูนย์กลางของกิจกรรมสร้างสรรค์ของเขา - ซีรีส์ Rougon-Macquart 20 เล่ม ( เลส์ รูกอง-แมคควอร์ต- นวนิยายเรื่อง “Thérèse Raquin” แล้ว ( เตเรซ ราควิน, 1867) มีองค์ประกอบหลักของเนื้อหาของ "ประวัติศาสตร์ธรรมชาติและสังคมอันยิ่งใหญ่ของครอบครัวหนึ่งในยุคของจักรวรรดิที่สอง"

Zola ใช้ความพยายามอย่างมากในการแสดงให้เห็นว่ากฎทางพันธุกรรมส่งผลต่อสมาชิกแต่ละคนในครอบครัว Rougon-Macquart อย่างไร มหากาพย์ทั้งหมดเชื่อมโยงกันด้วยแผนที่พัฒนาอย่างระมัดระวังตามหลักการทางพันธุกรรม - ในนวนิยายทุกชุดมีสมาชิกในครอบครัวเดียวกันซึ่งแตกแขนงออกไปอย่างกว้างขวางจนกิ่งก้านของมันทะลุผ่านทั้งชั้นสูงสุดของฝรั่งเศสและชั้นล่าง

เอมิล โซล่า (1870)

เอมิล โซล่า กับกล้อง

เอมิล โซล่า

ครอบครัวโซล่า

ซีรีส์ที่ยังไม่เสร็จ “พระกิตติคุณสี่เล่ม” (“ผลิดอกออกผล” ( เฟคอนไดต์, พ.ศ. 2442), "แรงงาน", "ความจริง" ( ยืนยัน, 2446), "ความยุติธรรม" ( ความยุติธรรม, ยังไม่เสร็จสมบูรณ์)) แสดงถึงขั้นตอนใหม่ในการทำงานของโซล่า

ในช่วงเวลาระหว่างซีรีส์ Rougon-Macquart และ Four Gospels โซลาได้เขียนไตรภาค Three Cities: Lourdes ( ลูร์ด, พ.ศ. 2437) "โรม" ( โรม, พ.ศ. 2439) "ปารีส" ( ปารีส, 1898).

เอมิล โซล่า ในรัสเซีย[ | ]

Emile Zola ได้รับความนิยมในรัสเซียเร็วกว่าในฝรั่งเศสหลายปี "Tales of Ninon" ได้รับการจดบันทึกโดยการทบทวนด้วยความเห็นอกเห็นใจ (“ Notes of the Fatherland”. T. 158. - P. 226-227) เมื่อมีการแปล Rougon-Macquart สองเล่มแรก (กระดานข่าวของยุโรป เล่ม 7 และ 8) การดูดซึมของหนังสือเล่มนี้ก็เริ่มขึ้นโดยผู้อ่านในวงกว้าง การแปลผลงานของโซลาได้รับการตีพิมพ์โดยถูกตัดออกด้วยเหตุผลของการเซ็นเซอร์ Karbasnikova (1874) ถูกทำลาย

นวนิยายเรื่อง "The Belly of Paris" แปลพร้อมกันโดย "Delo", "Bulletin of Europe", "Notes of the Fatherland", "Russian Bulletin", "Iskra" และ "Biblical" ราคาถูก และการเข้าถึงของประชาชน” และตีพิมพ์เป็นสองฉบับแยกกัน ในที่สุดก็ได้สร้างชื่อเสียงของโซลาในรัสเซีย

นวนิยายล่าสุดของโซลาได้รับการตีพิมพ์เป็นภาษารัสเซีย 10 ฉบับขึ้นไปพร้อมกัน ในช่วงทศวรรษ 1900 โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากนั้น ความสนใจในโซล่าลดลงอย่างเห็นได้ชัด และกลับมาฟื้นคืนชีพอีกครั้งหลังจากนั้น ก่อนหน้านี้ นวนิยายของ Zola ได้รับหน้าที่เป็นสื่อโฆษณาชวนเชื่อ (“ แรงงานและทุน” ซึ่งเป็นเรื่องราวที่สร้างจากนวนิยายของ Zola เรื่อง“ In the Mines” (“ Germinal”), Simbirsk) (V. M. Fritsche, Emil Zola (ซึ่งชนชั้นกรรมาชีพสร้างอนุสาวรีย์ให้) ) ม. , )

ได้ผล [ | ]

นวนิยาย [ | ]

คำสารภาพของคลอดด์ ( คำสารภาพเดอโคลด, 1865)
พินัยกรรมของผู้ตาย ( Le vOEu d'une morte, 1866)
เทเรซา ราควิน ( เตเรซ ราควิน, 1867)
ความลับของมาร์กเซย ( เล มิสแตร์ เดอ มาร์เซย์, 1867)
แมดเดอลีน เฟรา ( แมดเดอลีน เฟรัต, 1868)

รูกอง-แมคควอร์ต [ | ]

สามเมือง [ | ]

ลูร์ด ( ลูร์ด, 1894)
โรม ( โรม, 1896)
ปารีส ( ปารีส, 1898)

พระกิตติคุณสี่เล่ม[ | ]

การเจริญพันธุ์ ( เฟคอนไดต์, 1899)
แรงงาน ( ทราเวล, 1901)
ความจริง ( ยืนยัน, 1903)
ความยุติธรรม ( ความยุติธรรม, ยังไม่เสร็จ)

เรื่องราว [ | ]

การล้อมโรงสี ( L'attaque du moulin, 1880)
นางสุรดิศ ( มาดาม ซูร์ดิส, 1880)
กัปตันบูร์ล ( เลอ กาปิแตน เบอร์เล, 1882)

นวนิยาย [ | ]

เรื่องเล่าของนิน่อน ( คอนเทส เอ นีนอน, 1864)
นิทานใหม่ของ Ninon ( นูโว กงเตส à นินอน, 1874)

การเล่น [ | ]

ทายาทของ Rabourdin ( Les heritiers Rabourdin, 1874)
โรสบัด ( เลอ บูตอง เดอ โรส, 1878)
เรเน่ ( เรเน่, 1887)
มาเดเลนา ( แมดเดอลีน, 1889)

งานวรรณกรรมและวารสารศาสตร์[ | ]

สิ่งที่ฉันเกลียด ( เมส ไฮน์ส, 1866)
ร้านเสริมสวยของฉัน ( ร้านเสริมสวยจันทร์, 1866)
เอดูอาร์ด มาเนต์ ( เอดูอาร์ด มาเน็ต, 1867)
นวนิยายแนวทดลอง ( การทดลองของเลอ โรมัน, 1880)
นักประพันธ์นักธรรมชาติวิทยา ( นักธรรมชาติวิทยา Les romanciers, 1881)
ความเป็นธรรมชาติในโรงละคร ( โรงละคร Le Naturalisme au, 1881)
นักเขียนบทละครของเรา ( ไม่มีผู้เขียนบทละคร, 1881)
เอกสารวรรณกรรม ( เอกสาร littéraires, 1881)
เดินป่า ( อูเน่ แคมปาญ, 1882)
แคมเปญใหม่ ( นูแวล แคมปาญ, 1897)
ความจริงเดิน ( La verité en Marche, 1901)

ฉบับเป็นภาษารัสเซีย[ | ]

เทเรซา ราควิน. เชื้อโรค – ม.: นิยาย, 2518. (ห้องสมุดวรรณกรรมโลก).
อาชีพของ Rougons การสกัด – อ.: นวนิยาย, 2523. (ห้องสมุดคลาสสิก).
กับดัก. เชื้อโรค – อ.: นิยาย, 2531. (ห้องสมุดคลาสสิก).

วรรณกรรมคัดสรรเกี่ยวกับโซล่า[ | ]

รายชื่อเรียงความ

ผลงานที่สมบูรณ์ของ E. Zola พร้อมภาพประกอบ - ป.: Bibliothèque-Charpentier, 1906.
ลาเกรียน. - 1860.
เทมลินสกี้ เอส.โซลิซึม, เชิงวิพากษ์. ร่างเอ็ด ครั้งที่ 2 สาธุคุณ และเพิ่มเติม - ม., 2424.
โบบอรีคิน พี.ดี.(ใน “บันทึกของปิตุภูมิ”, พ.ศ. 2419, “แถลงการณ์ของยุโรป”, พ.ศ. 2425, I และ “ผู้สังเกตการณ์”, พ.ศ. 2425, XI, XII)
อาร์เซนเยฟ เค.(ใน "Bulletin of Europe", 1882, VIII; 1883, VI; 1884, XI; 1886, VI; 1891], IV และใน " การศึกษาเชิงวิพากษ์" เล่ม II เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก -
อันดรีวิช วี.// "แถลงการณ์ของยุโรป". - พ.ศ. 2435 ปกเกล้าเจ้าอยู่หัว
สโลนิมสกี้ แอล.โซล่า. // "แถลงการณ์ของยุโรป". - พ.ศ. 2435 ทรงเครื่อง
มิคาอิลอฟสกี้ เอ็น.เค.(ในผลงานรวบรวมฉบับสมบูรณ์ เล่มที่ 6)
แบรนด์ส จี.// "แถลงการณ์ของยุโรป". - พ.ศ. 2430 - X ไปสู่คอลเลคชัน องค์ประกอบ
บาร์โร อี.โซล่า ชีวิตและวรรณกรรมของเขา - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก. , 1895.
เปลิสซิเยร์ เจ.ภาษาฝรั่งเศส วรรณกรรม XIXศตวรรษ - ม., 2437.
เชเปเลวิช แอล. ยู.ผู้ร่วมสมัยของเรา - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก. , 1899.
Kudrin N.E. (รูซานอฟ)- E. Zola ร่างวรรณกรรมและชีวประวัติ - ความมั่งคั่งของรัสเซีย", 1902, X (และใน "แกลเลอรีของคนดังชาวฝรั่งเศสยุคใหม่", 1906)
อนิชคอฟ อีฟ. E. Zola, “God’s World,” 1903, V (และในหนังสือ “Forerunners and Contemporaries”)
เวนเกรอฟ E. Zola บทความชีวประวัติเชิงวิจารณ์ “Bulletin of Europe”, 1903, IX (และใน “ ลักษณะวรรณกรรม", หนังสือ. II, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก , 1905)
Lozinsky Evg. แนวคิดการสอนในผลงานของอี.โซล่า // “ความคิดของรัสเซีย”, 1903, XII
เวเซลอฟสกี้ ยู. E. Zola ในฐานะกวีและนักมนุษยนิยม // “แถลงการณ์การศึกษา”, พ.ศ. 2454 - I, II.
ฟริตเช่ วี.เอ็ม.อี. โซล่า. - ม., 2462.
ฟริตเช่ วี.เอ็ม.เรียงความเกี่ยวกับการพัฒนาวรรณคดียุโรปตะวันตก - ม.: กิซ่า, 2465.
ไอเชนโฮลทซ์ เอ็ม.อี. โซล่า (-) // “สื่อและการปฏิวัติ”, พ.ศ. 2471, I.
ทรูนิน เค.เอมิล โซล่า. การวิจารณ์และการวิเคราะห์มรดกทางวรรณกรรม - 2018.
ร็อด อี.ข้อเสนอของ l'Assomoir - พ.ศ. 2422
เฟอร์ดาส วี. La physiologie expérimentale และ le roman expérimental - หน้า: Claude Bernard และ E. Zola, 1881.
อเล็กซิส พี.เอมิล โซล่า, หมายเหตุ d'un ami - ป., 2425.
โมปาสซองต์ G.deเอมิล โซล่า, 1883
ฮิวเบิร์ต- นักธรรมชาติวิทยาเลอ โรมัน - พ.ศ. 2428
วูล์ฟ อี.โซล่าและตาย เกรนเซน ฟอน โพซี อุนด์ วิสเซนชาฟท์ - คีล, 1891.
เชอราร์ด อาร์.เอช.โซล่า: การศึกษาชีวประวัติและเชิงวิพากษ์ - พ.ศ. 2436
อิงเวอร์ ธ.โซล่า อัลส์ คุนสต์คริติเกอร์ - บ., 1894.
ลอทช์ เอฟ.อูเบอร์ โซลาส สปราคเกบราช - ไกรฟส์วาลด์, 1895.
เกาฟิเนอร์- Étude syntaxique sur la langue de Zola. - บอนน์, 1895.
ลอทช์ เอฟ. Wörterbuch zu den Werken Zolas und einiger anderen ทำให้ Schriftsteller สมัยใหม่ - ไกรฟส์วาลด์, 1896.
ลาปอร์ต เอ.โซล่า vs โซล่า - ป., 2439.
โมเนสเต้ เจ.แอล. โรมแท้: แบบจำลองของโซล่า - พ.ศ. 2439
เราเบอร์ เอ.เอ.ตาย เลห์เรน ฟอน วี. ฮูโก, แอล. ตอลสตอย และโซลา - พ.ศ. 2439
ลาปอร์ต เอ.ลัทธิธรรมชาตินิยมหรือความเป็นนิรันดร์ของวรรณคดี E. Zola มนุษย์และการทำงาน - ป., 2441.
ชนชั้นกลาง ผลงานของโซล่า - ป., 2441.
บรูเน็ตเย เอฟ.หลังจากการพิจารณาคดีในปี พ.ศ. 2441
เบอร์เกอร์ อี. E. Zola, A. Daudet และนักธรรมชาติวิทยา Frankreichs - เดรสเดน 2442.
แมคโดนัลด์ เอ.เอมิล โซล่า ศึกษาบุคลิกภาพของเขา - พ.ศ. 2442
วิเซเทลลี อี.เอ.กับโซล่าในอังกฤษ - พ.ศ. 2442
รามอนด์ เอฟซีตัวละคร รูฌง-แมคควอร์ต - 1901.
คอนราด เอ็ม.จี.วอน เอมิล โซล่า บิส เฮาพท์มันน์ เออร์รินเนอรุงเกน ซูร์ เกสชิคเท เดอร์ โมเดอร์น - ลพซ. , 1902.
บูวิเยร์- โลฟร์ เดอ โซล่า - ป., 2447.
วิเซเทลลี อี.เอ.โซล่า นักประพันธ์และนักปฏิรูป - 1904.
เลเพลเทียร์ อี.เอมิล โซล่า, ซาวี, ลูกชาย อูฟร์ - ป., 2452.
แพตเตอร์สัน เจ.จี. Zola: ตัวละครในนวนิยาย Rougon-Macquarts พร้อมชีวประวัติ - 1912.
มาร์ติโน อาร์. Le roman réaliste sous le Second Empire - ป., 2456.
เลมม์ ส.ซัวร์ เอนสเตฮุงเกชิชเต ฟอน เอมิล โซลาส "รูกอน-แมคควอตส์" และ "ควอตร์ อีวานจิลส์" - ฮัลเล่ เอ. ส., 2456.
แมนน์ เอช.มัคท์ แอนด์ เมนช. - มิวนิก, 1919.
เอิร์เลิร์ต อาร์.เอมิล โซล่า als เธียเตอร์ดิชเตอร์ - บ., 1920.
รอสแตนด์ อี. Deux romanciers de Provence: H. d'Urfé และ E. Zola - 1921.
มาร์ติโน พี.ภาษาฝรั่งเศสแบบธรรมชาติ - 1923.
Seillère E.A.A.L.เอมิล โซลา 1923: ไบโยต์ เอ., เอมิล โซล่า, ลอมม์, เลอ เพนเซอร์, เลอวิพากษ์, 1924
ฝรั่งเศส เอ. La vie littéraire. - พ.ศ. 2468 - V. I. - หน้า 225-239.
ฝรั่งเศส เอ. La vie littéraire. - 1926. - V. II (La pureté d’E. Zola, หน้า 284-292)
เดฟูซ์ แอล. และซาวี อี.เลอ กรูป เดอ เมดาน - ป., 2470.
โจเซฟสัน แมทธิว- โซล่าและเวลาของเขา - นิวยอร์ก พ.ศ. 2471
ดูเซต เอฟ. L'esthétique de Zola et son application à la critique, La Haye, s. ก.
เบนวิลล์ เจ. Au seuil du siècle, บทวิจารณ์โดย E. Zola - ป., 2472.
Les soirées de Médan, 17/IV 1880 - 17/IV 1930, avec une préface inédite de Léon Hennique. - ป., 2473.
ปิกสานอฟ เอ็น.เค.วรรณกรรมรัสเซียสองศตวรรษ - เอ็ด 2. - ม.: กิซ่า, 2467.
มานเดลสตัม อาร์.เอส.นิยายในการประเมินของรัสเซีย การวิพากษ์วิจารณ์ลัทธิมาร์กซิสต์- - เอ็ด 4. - ม.: กิซ่า, 2471.
ลาปอร์ต เอ. Emile Zola, l'homme et l'OEuvre, มีบรรณานุกรมอยู่บ้าง - พ.ศ. 2437. - หน้า 247-294.

การดัดแปลงภาพยนตร์ [ | ]

หมายเหตุ [ | ]

ลิงค์ [ | ]

หนึ่งในตัวแทนที่สำคัญที่สุดของความสมจริงในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 - ผู้นำและนักทฤษฎีของสิ่งที่เรียกว่าขบวนการธรรมชาตินิยม Zola ยืนอยู่ที่ศูนย์กลางของชีวิตวรรณกรรมของฝรั่งเศสในช่วงสามสิบปีที่ผ่านมาของศตวรรษที่ 19 และ มีความเกี่ยวข้องกับนักเขียนที่ใหญ่ที่สุดในยุคนั้น ("Lunches of Five" (1874) - โดยมีส่วนร่วมของ Flaubert , Turgenev, Daudet และ Edmond Goncourt, "Evenings of Medan" (1880) - คอลเลกชันที่มีชื่อเสียงที่รวมผลงานของ Zola เอง , ฮอยส์มันส์, โมปาสซองต์ และนักธรรมชาติวิทยารายย่อยอีกจำนวนหนึ่ง เช่น เซียร์ เอนนิค และอเล็กซิส)

ลูกชายของวิศวกรชาวอิตาลีที่ได้รับสัญชาติฝรั่งเศส (ในภาษาอิตาลีนามสกุลของเขาอ่านว่า Zola) ผู้สร้างคลองในเมือง Aix โซล่าเริ่มอาชีพวรรณกรรมของเขาในฐานะนักข่าว (ร่วมมือกับL'Evénement, Le Figaro, Le Rappel, Tribune); นวนิยายเรื่องแรกของเขาหลายเรื่องเป็น "นวนิยาย feuilleton" ทั่วไป (“ The Mysteries of Marseille” - “ Les mystères de Marseille”, 1867) ตลอดเส้นทางอาชีพสร้างสรรค์ของเขา โซล่ายังคงติดต่อกับสื่อสารมวลชน (คอลเลกชันบทความ: “Mes haines”, 1866, “Une campagne”, 1881, “Nouvelle campagne”, 1886) การแสดงเหล่านี้แสดงถึงการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันของศิลปินในชีวิตทางการเมืองในสมัยของเขา

ประวัติทางการเมืองของโซลาไม่มีเหตุการณ์สำคัญ นี่คือชีวประวัติของการพูดจาเสรีนิยมในช่วงที่ทุนนิยมผงาดขึ้นมา ในช่วงสุดท้ายของชีวิต Zola มุ่งสู่โลกทัศน์แบบสังคมนิยมโดยไม่ก้าวข้ามลัทธิหัวรุนแรง

ในฐานะจุดสูงสุดของชีวประวัติทางการเมืองของ Zola การมีส่วนร่วมของเขาในเรื่อง Dreyfus ซึ่งเปิดเผยความขัดแย้งของฝรั่งเศสในช่วงทศวรรษที่ 1890 ควรสังเกต - "J'accuse" ที่มีชื่อเสียง (“ ฉันกล่าวหา”) ซึ่งทำให้นักเขียนถูกเนรเทศ อังกฤษ (พ.ศ. 2441)

โซล่าเสียชีวิตในปารีสจากพิษคาร์บอนมอนอกไซด์ ตามเวอร์ชันอย่างเป็นทางการ - เนื่องจากปล่องไฟชำรุด ผู้ร่วมสมัยสงสัยว่าอาจเป็นการฆาตกรรม แต่ไม่พบหลักฐานที่หักล้างไม่ได้ของทฤษฎีนี้

การสร้าง

การปรากฏตัวทางวรรณกรรมครั้งแรกของโซลาย้อนกลับไปในทศวรรษที่ 1860 - “ Tales to Ninon” (Contes à Ninon, 1864), “ คำสารภาพของ Claude” (La confession de Claude, 1865), “ พันธสัญญาแห่งความตาย” (Le vOEu d'une morte, 1866), “ ความลึกลับของ Marseilles ”

โซล่าที่อายุน้อยอย่างรวดเร็วเข้าใกล้งานหลักของเขาซึ่งเป็นศูนย์กลางของกิจกรรมสร้างสรรค์ของเขา - ซีรีส์ยี่สิบเล่ม "Rougon-Macquarts" (Les Rougon-Macquarts) นวนิยายเรื่อง Thérèse Raquin (1867) มีองค์ประกอบหลักของเนื้อหาของ "ประวัติศาสตร์ธรรมชาติและสังคมของครอบครัวในช่วงจักรวรรดิที่สอง" อันยิ่งใหญ่แล้ว

นวนิยายเรื่องสุดท้ายในซีรีส์นี้ประกอบด้วยแผนผังตระกูล Rougon-Macquart ซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อใช้เป็นแนวทางเกี่ยวกับเขาวงกตที่ซับซ้อนอย่างยิ่งของความสัมพันธ์ในครอบครัวที่เป็นพื้นฐานของระบบมหากาพย์อันยิ่งใหญ่ แน่นอนว่าเนื้อหาที่แท้จริงและลึกซึ้งของงานนี้ไม่ใช่ด้านที่เกี่ยวข้องกับปัญหาทางสรีรวิทยาและพันธุกรรม แต่เป็นภาพทางสังคมที่ให้ไว้ใน Rougon-Macquart ด้วยความเข้มข้นแบบเดียวกับที่ผู้เขียนจัดระบบเนื้อหา "ธรรมชาติ" (สรีรวิทยา) ของซีรีส์นี้ เราจะต้องจัดระบบและเข้าใจเนื้อหาทางสังคมของซีรีส์ ซึ่งมีความสนใจเป็นพิเศษ

สไตล์ของโซล่าขัดแย้งในสาระสำคัญ ประการแรก นี่คือสไตล์กระฎุมพีน้อยที่มีการแสดงออกที่สดใส สม่ำเสมอ และสมบูรณ์อย่างยิ่ง - “Rougon-Macquart” ไม่ใช่ “นวนิยายครอบครัว” โดยบังเอิญ - Zola ให้การเปิดเผยที่สำคัญอย่างยิ่งในทันทีทันใดและเป็นธรรมชาติอย่างยิ่งเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของชนชั้นกระฎุมพีน้อยในทุกองค์ประกอบ วิสัยทัศน์ของศิลปินโดดเด่นด้วยความซื่อสัตย์และความสามารถที่ยอดเยี่ยม แต่เป็นเนื้อหาของชนชั้นกลางที่เขาตีความด้วยการเจาะลึกที่สุด

ที่นี่เราเข้าสู่อาณาจักรแห่งความใกล้ชิด - จากภาพวาดซึ่งครอบครองสถานที่ที่โดดเด่นไปจนถึงลักษณะของสภาพแวดล้อมของวัตถุ (จำการตกแต่งภายในอันงดงามของ Zola) ไปจนถึงความซับซ้อนทางจิตวิทยาที่ปรากฏต่อหน้าเรา - ทุกสิ่งได้รับอย่างนุ่มนวลอย่างยิ่ง เส้นทุกอย่างมีความรู้สึกอ่อนไหว ช่วงนี้เป็น "ช่วงสีชมพู" นวนิยายเรื่อง "The Joy of Living" (La joie de vivre, 1884) ถือได้ว่าเป็นการแสดงออกถึงช่วงเวลานี้แบบองค์รวมมากที่สุดในรูปแบบของโซลา

นอกจากนี้ยังมีความปรารถนาที่จะหันไปหาไอดีลในนวนิยายของโซลาตั้งแต่ชีวิตประจำวันจริงไปจนถึงแฟนตาซีชนชั้นกลางเล็กน้อย นวนิยายเรื่อง “A Page of Love” (Une page d'amour, 1878) นำเสนอภาพสภาพแวดล้อมของชนชั้นกลางชนชั้นกลางที่งดงามและงดงาม ในขณะเดียวกันก็รักษาสัดส่วนในชีวิตประจำวันที่แท้จริงเอาไว้ ใน "The Dream" (Le Rêve, 1888) แรงจูงใจที่แท้จริงได้ถูกตัดออกไปแล้ว และไอดีลก็ถูกมอบให้ในรูปแบบเปลือยเปล่าที่น่าอัศจรรย์

เราพบสิ่งที่คล้ายกันในนวนิยายเรื่อง "The Crime of Abbe Mouret" (La faute de l'abbé Mouret, 1875) ซึ่งมี Paradou ที่ยอดเยี่ยมและ Albina ที่น่าอัศจรรย์ “ความสุขของชาวฟิลิสเตีย” ถูกกำหนดไว้ในรูปแบบของโซล่าว่าเป็นบางสิ่งที่ล้มลง ถูกอดกลั้น และถอยห่างไปสู่การลืมเลือน ทั้งหมดนี้อยู่ภายใต้สัญญาณของความเสียหาย วิกฤต และมีลักษณะ "ร้ายแรง" ในนวนิยายชื่อ "The Joy of Living" ถัดจากการเปิดเผยองค์รวมที่สมบูรณ์และลึกซึ้งของการดำรงอยู่ของชนชั้นกลางน้อยซึ่งเป็นบทกวีปัญหาแห่งความหายนะอันน่าสลดใจความตายที่กำลังจะเกิดขึ้นของการดำรงอยู่นี้เกิดขึ้น นวนิยายเรื่องนี้มีโครงสร้างที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว การละลายเงินเป็นตัวกำหนดพัฒนาการของละครของ Chantos คุณธรรม ภัยพิบัติทางเศรษฐกิจที่ทำลาย “ความสุขของชาวฟิลิสเตีย” ดูเหมือนจะเป็นเนื้อหาหลักของละคร

สิ่งนี้แสดงให้เห็นอย่างครบถ้วนยิ่งขึ้นในนวนิยายเรื่อง “The Conquest of Plassans” (La conquête de Plassans, 1874) ซึ่งการล่มสลายของความเจริญรุ่งเรืองของชนชั้นกลางและหายนะทางเศรษฐกิจถูกตีความว่าเป็นโศกนาฏกรรมที่มีลักษณะยิ่งใหญ่ เราพบกับ "น้ำตก" ทั้งชุด - ถูกรับรู้อย่างต่อเนื่องว่าเป็นเหตุการณ์ที่มีความสำคัญทางจักรวาล (ครอบครัวที่พัวพันกับความขัดแย้งที่ไม่ละลายน้ำในนวนิยายเรื่อง "The Beast Man" (La bête humaine, 1890), Baudu เก่า, Bourra ในนวนิยายเรื่อง "Ladies ' ความสุข” (Au bonheur des dames, 1883)) เมื่อความเป็นอยู่ทางเศรษฐกิจของเขาพังทลายลง พ่อค้าคนนี้ก็มั่นใจว่าโลกทั้งโลกกำลังพังทลาย - การไฮเปอร์โบลิซึมเฉพาะเจาะจงเช่นนี้ถือเป็นหายนะทางเศรษฐกิจในนิยายของโซลา

นักบุญ ผู้พลีชีพ และผู้ทนทุกข์ เช่น พอลลีนผู้ซาบซึ้งใน “The Joy of Living” หรือเรเน่ผู้โชคร้ายในนวนิยายเรื่อง “The Prey” (La curée, 1872) หรือแองเจลีคผู้อ่อนโยนใน “The Dream” ซึ่งอัลบีนามีความคล้ายคลึงกันมาก ใน "The Crime of Abbe Mouret" - นี่คือรูปแบบใหม่ของแก่นแท้ทางสังคมของ "วีรบุรุษ" ของ Zola คนเหล่านี้มีลักษณะเฉพาะคือความเฉื่อยชา ขาดความตั้งใจ ความอ่อนน้อมถ่อมตนแบบคริสเตียน และการยอมจำนน พวกเขาทั้งหมดโดดเด่นด้วยความงามอันงดงาม แต่พวกเขาทั้งหมดถูกบดขยี้ด้วยความเป็นจริงที่โหดร้าย การลงโทษอันน่าสลดใจของคนเหล่านี้ความตายของพวกเขาแม้จะมีความน่าดึงดูดความงามของ "สิ่งมีชีวิตที่น่าอัศจรรย์" เหล่านี้ชะตากรรมที่มืดมนของพวกเขาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ - ทั้งหมดนี้เป็นการแสดงออกของความขัดแย้งแบบเดียวกันที่กำหนดละครของ Mouret ซึ่งเศรษฐกิจ กำลังพังทลายลงในนวนิยายที่น่าสมเพชเรื่อง "The Conquest of Plassans" " สาระสำคัญในที่นี้เหมือนกัน มีเพียงรูปแบบของปรากฏการณ์เท่านั้นที่แตกต่างกัน

เนื่องจากเป็นรูปแบบจิตวิทยาที่สอดคล้องกันมากที่สุดของชนชั้นกระฎุมพีน้อย นวนิยายของโซลาจึงนำเสนอผู้แสวงหาความจริงจำนวนมาก พวกเขาต่างดิ้นรนอยู่ที่ไหนสักแห่งซึ่งเต็มไปด้วยความหวังบางอย่าง แต่ปรากฏชัดทันทีว่าความหวังของพวกเขาไร้ผล และความปรารถนาของพวกเขานั้นมืดบอด Florent ที่ถูกล่าจากนวนิยายเรื่อง "The Belly of Paris" (Le ventre de Paris, 1873) หรือ Claude ที่โชคร้ายจาก "Creation" (L'OEuvre, 1886) หรือการปฏิวัติโรแมนติกที่แสนโรแมนติกจากนวนิยายเรื่อง "Money" (L 'argent, 1891) หรือ Lazarus ที่กระสับกระส่ายจาก "The Joy of Living" - ผู้แสวงหาเหล่านี้ไม่มีมูลและไม่มีปีกพอ ๆ กัน ไม่มีใครสามารถบรรลุผลได้ ไม่มีใครลุกขึ้นสู่ชัยชนะได้

นวนิยายสองเรื่องเกี่ยวกับชนชั้นแรงงาน - "The Trap" (L'assomoir, 1877) และ "Germinal" (Germinal, 1885) - ดูเหมือนจะเป็นผลงานที่มีลักษณะเฉพาะในแง่ที่ว่าปัญหาของชนชั้นกรรมาชีพหักเหในชนชั้นนายทุนน้อย โลกทัศน์ นวนิยายเหล่านี้เรียกได้ว่าเป็นนวนิยายเกี่ยวกับ "ละแวกใกล้เคียง" โซล่าเองก็เตือนว่านิยายของเขาเกี่ยวกับคนงานมีจุดมุ่งหมายเพื่อปรับปรุงและปรับปรุงระบบความสัมพันธ์ของสังคมชนชั้นกลางและไม่ได้ "ปลุกปั่น" เลย ในงานเหล่านี้มีหลายสิ่งที่เป็นจริงตามวัตถุประสงค์ในแง่ของการพรรณนาถึงชนชั้นกรรมาชีพสมัยใหม่ของโซลา

การมีอยู่ของกลุ่มสังคมนี้ในผลงานของโซล่าเต็มไปด้วยโศกนาฏกรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ทุกสิ่งที่นี่ตกอยู่ในความสับสนวุ่นวาย ทุกสิ่งอยู่ภายใต้สัญลักษณ์แห่งโชคชะตาที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ การมองโลกในแง่ร้ายในนวนิยายของโซลาพบว่ามีการแสดงออกในโครงสร้าง "หายนะ" ที่แปลกประหลาด ความขัดแย้งได้รับการแก้ไขเสมอในลักษณะที่ความตายอันน่าสลดใจเป็นสิ่งจำเป็น นวนิยายทั้งหมดของ Zola มีพัฒนาการแบบเดียวกัน ตั้งแต่ความช็อคไปจนถึงความช็อค จากอาการพาราเซพซีแบบหนึ่งไปยังอีกแบบหนึ่ง การกระทำจะเผยออกมาเพื่อที่จะไปถึงหายนะที่จะระเบิดทุกสิ่ง

การรับรู้ถึงความเป็นจริงอันน่าเศร้านี้มีความเฉพาะเจาะจงมากสำหรับโซล่า - นี่คือคุณลักษณะเฉพาะของสไตล์ของเขา ในขณะเดียวกัน ทัศนคติต่อโลกชนชั้นกลางก็เกิดขึ้น ซึ่งอาจเรียกได้ว่ามีอารมณ์อ่อนไหว

ในนวนิยายเรื่อง "เงิน" ตลาดหลักทรัพย์ปรากฏเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับชนชั้นกระฎุมพีน้อยที่เสื่อมถอย ใน "Ladies' Happiness" - ห้างสรรพสินค้าอันยิ่งใหญ่ถูกเปิดเผยเพื่อเป็นการยืนยันถึงความเป็นจริงใหม่ ทางรถไฟในนวนิยายเรื่อง The Beast Man ตลาดที่มีระบบเศรษฐกิจสินค้าโภคภัณฑ์ที่ซับซ้อนทั้งหมดในนวนิยายเรื่อง The Belly of Paris บ้านในเมืองที่นำเสนอเป็น "เครื่องจักรเทชีวิต" อันยิ่งใหญ่

ร่างมนุษย์ใหม่ๆ ก็ปรากฏในผลงานของโซลาด้วย งานเหล่านี้ไม่ใช่งานของชนชั้นกลางอีกต่อไป ไม่ใช่ผู้ประสบภัย ไม่ใช่ผู้แสวงหาสิ่งไร้สาระ แต่เป็นผู้ล่า พวกเขาประสบความสำเร็จ พวกเขาบรรลุทุกสิ่ง Aristide Saccard - นักเลงที่เก่งกาจในนวนิยายเรื่อง "Money", Octave Mouret - ผู้ประกอบการทุนนิยมที่บินสูง, เจ้าของร้าน Ladies' Happiness, นักล่าระบบราชการ Eugene Rougon ในนวนิยายเรื่อง "His ฯพณฯ Eugene Rougon" (1876) - เหล่านี้คือ ภาพใหม่

โซล่าให้แนวคิดที่ค่อนข้างสมบูรณ์ ใช้งานได้หลากหลาย และขยายออกไปเกี่ยวกับเขา ตั้งแต่คนเก็บเงินที่กินสัตว์อื่นอย่างเจ้าอาวาสโฟจส์ใน The Conquest of Plassans ไปจนถึงอัศวินที่แท้จริงของการขยายตัวของทุนนิยม ซึ่งก็คืออ็อกเทฟ มูเรต์ มีการเน้นย้ำอยู่ตลอดเวลาว่าถึงแม้จะมีขนาดที่แตกต่างกัน คนเหล่านี้ล้วนเป็นผู้ล่า ผู้รุกราน และแทนที่ผู้คนที่น่านับถือในโลกของชนชั้นนายทุนปิตาธิปไตย ซึ่งดังที่เราได้เห็นแล้วว่าได้ถูกแต่งขึ้นเป็นบทกวี

ในนวนิยายเรื่อง "Ladies' Happiness" มีการปะทะกันของสองหน่วยงาน - ชนชั้นกลางและทุนนิยม องค์กรทุนนิยมขนาดใหญ่เกิดขึ้นบนกระดูกของเจ้าของร้านรายย่อยที่ล้มละลาย - ความขัดแย้งทั้งหมดถูกนำเสนอในลักษณะที่ "ความยุติธรรม" ยังคงอยู่เคียงข้างผู้ถูกกดขี่ พวกเขาพ่ายแพ้ในการต่อสู้ เกือบจะถูกทำลาย แต่พวกเขาก็ได้รับชัยชนะทางศีลธรรม ความละเอียดของความขัดแย้งในนวนิยายเรื่อง "Ladies' Happiness" นี้เป็นลักษณะเฉพาะของ Zola ศิลปินแยกส่วนระหว่างอดีตและปัจจุบัน: ในด้านหนึ่งเขาเชื่อมโยงอย่างลึกซึ้งกับการดำรงอยู่ที่กำลังล่มสลาย อีกด้านหนึ่งเขาแล้ว คิดว่าตัวเองเป็นหนึ่งเดียวกับวิถีชีวิตใหม่ เขามีอิสระมากพอที่จะจินตนาการถึงโลกในการเชื่อมโยงที่แท้จริงในเนื้อหาที่ครบถ้วน

งานของ Zola เป็นงานทางวิทยาศาสตร์เขาโดดเด่นด้วยความปรารถนาที่จะยกระดับ "การผลิต" วรรณกรรมให้อยู่ในระดับความรู้ทางวิทยาศาสตร์ในยุคของเขา วิธีการสร้างสรรค์ของเขาได้รับการพิสูจน์ในงานพิเศษ - "The Experimental Novel" (Le roman expérimental, 1880) ที่นี่คุณจะเห็นได้ว่าศิลปินปฏิบัติตามหลักการของความสามัคคีของการคิดทางวิทยาศาสตร์และศิลปะอย่างสม่ำเสมอเพียงใด “ 'นวนิยายทดลอง' เป็นผลสืบเนื่องเชิงตรรกะของวิวัฒนาการทางวิทยาศาสตร์ในศตวรรษของเรา” โซลากล่าวโดยสรุปทฤษฎีของเขาเกี่ยวกับวิธีการสร้างสรรค์ซึ่งเป็นการถ่ายทอดเทคนิคการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ไปสู่วรรณกรรม (โดยเฉพาะโซล่าอาศัยผลงาน ของนักสรีรวิทยาชื่อดัง คล็อด เบอร์นาร์ด) ซีรีส์ Rougon-Macquart ทั้งหมดดำเนินการในแง่ของการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ ซึ่งดำเนินการตามหลักการของ "นวนิยายทดลอง" ทุนการศึกษาของโซลาเป็นข้อพิสูจน์ถึงความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดของศิลปินกับกระแสหลักในยุคของเขา

ซีรีส์ที่ยิ่งใหญ่เรื่อง "Rougon-Macquart" มีองค์ประกอบการวางแผนมากเกินไป ดังนั้น Zola จึงมีความจำเป็นอย่างยิ่งที่แผนการจัดระเบียบทางวิทยาศาสตร์ของงานนี้ แผนขององค์กรทางวิทยาศาสตร์ วิธีการคิดทางวิทยาศาสตร์ สิ่งเหล่านี้เป็นข้อกำหนดหลักที่ถือได้ว่าเป็นจุดเริ่มต้นสำหรับสไตล์ของโซล่า

นอกจากนี้เขายังเป็นผู้หลงใหลในองค์กรทางวิทยาศาสตร์ของงานนี้อีกด้วย งานศิลปะของเขาละเมิดขอบเขตของทฤษฎีของเขาอยู่ตลอดเวลา แต่ธรรมชาติของการวางแผนและความเชื่อทางไสยศาสตร์ในองค์กรของโซลานั้นค่อนข้างเฉพาะเจาะจง นี่คือจุดที่รูปแบบการนำเสนอที่เป็นลักษณะเฉพาะซึ่งแยกแยะนักอุดมการณ์ของปัญญาชนทางเทคนิคเข้ามามีบทบาท พวกเขายอมรับเปลือกแห่งความเป็นจริงขององค์กรอย่างต่อเนื่องเนื่องจากความเป็นจริงทั้งหมดเข้ามาแทนที่เนื้อหา โซล่าแสดงออกในแผนและการจัดองค์กรที่เกินจริงของเขาถึงจิตสำนึกโดยทั่วไปของนักอุดมการณ์ของปัญญาชนทางเทคนิค การเข้าใกล้ยุคนั้นดำเนินการผ่าน "เทคนิค" ของชนชั้นกลางซึ่งตระหนักว่าเขาไม่สามารถจัดระเบียบและวางแผนได้ (สำหรับการไร้ความสามารถนี้เขาจึงถูกโซล่าตำหนิเสมอ - "ความสุขของสุภาพสตรี"); ความรู้ของโซลาเกี่ยวกับยุคของการผงาดขึ้นของทุนนิยมนั้นเกิดขึ้นจริงผ่านลัทธิไสยศาสตร์ที่มีการวางแผน องค์กร และทางเทคนิค ทฤษฎีวิธีการสร้างสรรค์ที่พัฒนาโดย Zola ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของสไตล์ของเขาที่เปิดเผยในช่วงเวลาที่กล่าวถึงยุคทุนนิยมกลับไปสู่ลัทธิไสยศาสตร์นี้

นวนิยายเรื่อง "Doctor Pascal" (Docteur Pascal, 1893) ซึ่งสรุปซีรีส์ Rougon-Macquart สามารถใช้เป็นตัวอย่างของความเชื่อทางไสยศาสตร์ - ประเด็นขององค์กรระบบและการสร้างนวนิยายได้รับการจัดอันดับเป็นที่หนึ่งที่นี่ นิยายเรื่องนี้ยังเผยให้เห็นภาพลักษณ์ของมนุษย์แบบใหม่อีกด้วย ดร.ปาสคาลเป็นสิ่งใหม่ที่เกี่ยวข้องกับทั้งพวกฟิลิสเตียที่ล่มสลายและผู้ล่าทุนนิยมที่ได้รับชัยชนะ วิศวกร Gamelin ใน "Money" นักปฏิรูปทุนนิยมในนวนิยายเรื่อง "Labor" (Travail, 1901) - ทั้งหมดนี้เป็นภาพลักษณ์ใหม่ที่หลากหลาย โซล่ายังได้รับการพัฒนาไม่เพียงพอ มันแค่กำลังเกิดขึ้น มันกำลังจะกลายเป็น แต่แก่นแท้ของมันค่อนข้างชัดเจนอยู่แล้ว

ร่างของดร. ปาสคาลเป็นภาพร่างแผนแรกของภาพลวงตาของนักปฏิรูปซึ่งแสดงให้เห็นถึงความจริงที่ว่าชนชั้นกระฎุมพีซึ่งเป็นรูปแบบการปฏิบัติที่สไตล์ของโซล่าเป็นตัวแทนนั้น "ในทางเทคนิค" จะคืนดีกับยุคสมัย

ลักษณะทั่วไปของจิตสำนึกของปัญญาชนทางเทคนิค ซึ่งโดยหลักแล้วคือความเชื่อทางไสยศาสตร์ของแผน ระบบ และองค์กร ได้ถูกถ่ายโอนไปยังภาพลักษณ์ของโลกทุนนิยมจำนวนหนึ่ง ตัวอย่างเช่นคือ Octave Mouret จาก The Happiness of Ladies ไม่เพียง แต่เป็นนักล่าที่ยิ่งใหญ่เท่านั้น แต่ยังเป็นนักหาเหตุผลเข้าข้างตนเองที่ยอดเยี่ยมอีกด้วย ความเป็นจริงซึ่งจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ถูกประเมินว่าเป็นโลกที่ไม่เป็นมิตร ปัจจุบันถูกมองว่าเป็นภาพลวงตา "เชิงองค์กร" บางประเภท โลกที่วุ่นวายซึ่งความโหดร้ายอันโหดร้ายซึ่งได้รับการพิสูจน์แล้วเมื่อเร็ว ๆ นี้กำลังเริ่มถูกนำเสนอในชุดคลุมสีดอกกุหลาบของ "แผน" ไม่เพียง แต่นวนิยายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความเป็นจริงทางสังคมด้วย

โซล่าในรัสเซีย

นวนิยายเรื่อง "Le ventre de Paris" แปลพร้อมกันโดย "Delo", "Bulletin of Europe", "Notes of the Fatherland", "Russian Bulletin", "Iskra" และ "Biblical" ราคาถูก และการเข้าถึงของประชาชน” และตีพิมพ์เป็นสองฉบับแยกกัน ในที่สุดก็ได้สร้างชื่อเสียงของโซลาในรัสเซีย

ในช่วงทศวรรษที่ 1870 โซล่าถูกกลุ่มผู้อ่านสองกลุ่มสนใจเป็นหลัก ได้แก่ กลุ่มสามัญชนหัวรุนแรงและชนชั้นกระฎุมพีเสรีนิยม สิ่งแรกถูกดึงดูดด้วยภาพร่างศีลธรรมอันนักล่าของชนชั้นกระฎุมพีซึ่งใช้ในการต่อสู้กับความกระตือรือร้นต่อความเป็นไปได้ของการพัฒนาระบบทุนนิยมในรัสเซีย หลังพบเนื้อหาในโซลาที่ชี้แจงสถานการณ์ของตนเอง ทั้งสองกลุ่มแสดงความสนใจอย่างมากในทฤษฎีของนวนิยายวิทยาศาสตร์ โดยมองว่าเป็นวิธีแก้ปัญหาของการสร้างนิยายที่มีแนวโน้มสูง (P. Boborykin, Real Novel in France, Otech. Zap., 1876, เล่ม 6 และ 7)

"Russian Messenger" ใช้ประโยชน์จากการแสดงภาพสีซีดของพรรครีพับลิกันใน "La Fortune de Rougon" และ "Le ventre de Paris" เพื่อต่อสู้กับอุดมการณ์ที่ไม่เป็นมิตรของพวกหัวรุนแรง ตั้งแต่เดือนมีนาคม พ.ศ. 2418 ถึงเดือนธันวาคม พ.ศ. 2423 Zola ร่วมมือกับ Vestnik Evropy “จดหมายแห่งปารีส” ฉบับที่ 64 ที่ตีพิมพ์ที่นี่ประกอบด้วยบทความทางสังคมและในชีวิตประจำวัน เรื่องราว จดหมายโต้ตอบเชิงวิจารณ์วรรณกรรม การวิจารณ์ศิลปะและละคร และได้กำหนดรากฐานของ “ลัทธินิยมนิยม” เป็นครั้งแรก แม้จะประสบความสำเร็จ แต่การติดต่อของ Zola ทำให้เกิดความท้อแท้ในหมู่กลุ่มหัวรุนแรงกับทฤษฎีนวนิยายเชิงทดลอง สิ่งนี้นำมาซึ่งความสำเร็จเพียงเล็กน้อยในรัสเซีย ผลงานของโซลาเช่น "L'assomoir", "Une page d'amour" และชื่อเสียงอื้อฉาวของ "นานา" ทำให้อำนาจของโซลาลดลง (V. Basardin, Nana-naturalism ใหม่ล่าสุด , “ The Case” , พ.ศ. 2423, เล่ม 3 และ 5; S. Temlinsky, Zolyism ในรัสเซีย, M. , 1880)

ตั้งแต่ต้นทศวรรษ 1880 อิทธิพลทางวรรณกรรมของ Zola เริ่มสังเกตเห็นได้ชัดเจน (ในเรื่อง "Varenka Ulmina" โดย L. Ya. Stechkina, "Stolen Happiness" โดย Vas. I. Nemirovich-Danchenko, "Kennel", "Training", "Young" โดย P. Boborykin) อิทธิพลนี้ไม่มีนัยสำคัญและที่สำคัญที่สุดส่งผลกระทบต่อ P. Boborykin และ M. Belinsky (I. Yasinsky)