"ล้านทรมาน" (การศึกษาเชิงวิพากษ์) “ คำวิพากษ์วิจารณ์นับล้านความเศร้าโศกจากใจของกอนชารอฟในเวลาสั้น ๆ

ภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" โดดเด่นในวรรณคดีโดยมีความเกี่ยวข้องตลอดเวลา เหตุใดจึงเป็นเช่นนั้น และ "วิบัติจากปัญญา" นี้คืออะไร?

Pushkin และ Griboyedov เป็นงานศิลปะที่ยิ่งใหญ่ที่สุดสองชิ้นที่ไม่สามารถวางใกล้กันได้ วีรบุรุษของ Pushkin และ Lermontov เป็นอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์ แต่เป็นเรื่องของอดีตไปแล้ว

“ วิบัติจากปัญญา” เป็นผลงานที่ปรากฏต่อหน้า Onegin และ Pechorin ผ่านยุคโกกอลและทุกสิ่งมีชีวิตอยู่จนถึงทุกวันนี้ด้วยชีวิตที่ไม่เสื่อมคลายจะคงอยู่ได้อีกหลายยุคสมัยและจะไม่สูญเสียพลังไป

บทละครของ Griboyedov ทำให้เกิดความรู้สึกถึงความสวยงามและการขาดข้อบกพร่อง กัดกร่อน และเสียดสีอย่างเร่าร้อนแม้กระทั่งก่อนที่จะเผยแพร่ บทสนทนาเต็มไปด้วยคำพูดของ Griboyedov จนถึงขั้นอิ่มเอมกับความตลกขบขัน

งานนี้กลายเป็นที่รักของนักอ่าน ส่งต่อจากหนังสือ สู่สุนทรพจน์ที่มีชีวิต...

ทุกคนชื่นชมความขบขันในแบบของตัวเอง บางคนพบความลึกลับของตัวละครของ Chatsky การโต้เถียงที่ยังไม่สิ้นสุด คนอื่น ๆ ชื่นชมศีลธรรมและการเสียดสีที่มีชีวิต

“วิบัติจากปัญญา” เป็นภาพศีลธรรม ถ้อยคำเสียดสีที่เฉียบคม แต่เหนือสิ่งอื่นใดคือหนังตลก

อย่างไรก็ตามสำหรับเรามันยังไม่ใช่ภาพรวมของประวัติศาสตร์ที่สมบูรณ์: เราได้รับมรดกบางอย่างจากที่นั่นแม้ว่า Famusovs, Molchalins, Zagoretskys และคนอื่น ๆ จะเปลี่ยนไปก็ตาม

ตอนนี้เหลือเพียงสีสันในท้องถิ่นเพียงเล็กน้อยเท่านั้น: ความหลงใหลในยศ, ความประจบประแจง, ความว่างเปล่า Griboedov ห่อหุ้มจิตใจชาวรัสเซียที่มีชีวิตด้วยการเสียดสีที่เฉียบคมและกัดกร่อน ภาษาอันงดงามนี้มอบให้กับผู้แต่งในลักษณะเดียวกับที่ให้ความหมายหลักของหนังตลกและทั้งหมดนี้ทำให้เกิดความขบขันแห่งชีวิต

การเคลื่อนไหวบนเวทีมีชีวิตชีวาและต่อเนื่อง

อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ทุกคนที่จะสามารถเปิดเผยความหมายของหนังตลกได้ - “วิบัติจากปัญญา” ปกคลุมไปด้วยภาพวาดอันชาญฉลาด สีสันของสถานที่ ยุคสมัย ภาษาที่มีเสน่ห์ พลังบทกวีทั้งหมดที่มีมากมาย กระจายอยู่ในละคร

บทบาทหลักอย่างไม่ต้องสงสัยคือบทบาทของ Chatsky ซึ่งเป็นบทบาทที่ไม่โต้ตอบแม้ว่าจะได้รับชัยชนะในเวลาเดียวกันก็ตาม Chatsky สร้างความแตกแยกและหากเขาถูกหลอกเพื่อจุดประสงค์ส่วนตัวตัวเขาเองก็สาดน้ำที่มีชีวิตลงบนดินที่ตายแล้วโดยนำ "ความทรมานนับล้าน" ติดตัวไปด้วย - ความทรมานจากทุกสิ่ง: จาก "จิตใจ" และยิ่งกว่านั้นจาก "ผู้ขุ่นเคือง" ความรู้สึก."

ความมีชีวิตชีวาของบทบาทของ Chatsky ไม่ได้อยู่ที่ความแปลกใหม่ของแนวคิดที่ไม่รู้จัก: เขาไม่มีนามธรรม วัสดุจากเว็บไซต์

อุดมคติของเขาคือ "ชีวิตที่เสรี": นี่คืออิสรภาพจากโซ่ตรวนทาสนับไม่ถ้วนที่พันธนาการสังคม และจากนั้นก็อิสรภาพ - "การมุ่งเน้นไปที่วิทยาศาสตร์ จิตใจที่หิวกระหายความรู้" หรือดื่มด่ำกับ "ศิลปะสร้างสรรค์ชั้นสูงอย่างอิสระ" และสวยงาม" - เสรีภาพที่จะ "รับใช้หรือไม่รับใช้" อาศัยอยู่ในหมู่บ้านหรือเดินทางโดยไม่ถือว่าเป็นโจร - และขั้นตอนที่คล้ายกันหลายประการสู่อิสรภาพ - จากความเป็นอิสระ

Chatsky พังทลายลงด้วยปริมาณของพลังเก่า ทำให้เกิดความเสียหายร้ายแรงต่อมัน ในทางกลับกัน ด้วยปริมาณของพลังใหม่

นั่นเป็นสาเหตุที่ Chatsky ของ Griboyedov และเรื่องตลกทั้งหมดกับเขายังไม่แก่และไม่น่าจะแก่ได้

และนี่คือความเป็นอมตะของบทกวีของ Griboyedov!

ไม่พบสิ่งที่คุณกำลังมองหา? ใช้การค้นหา

ในหน้านี้จะมีเนื้อหาในหัวข้อต่อไปนี้:

  • บทความของ Goncharov: หนึ่งล้านความทรมาน
  • สรุปหัวข้อความทุกข์ทรมานล้านพอตเตอร์
  • สรุปความรู้ล้านทรมานของช่างปั้นหม้อ
  • บทความของ Goncharov: หนึ่งล้านความทรมาน
  • สรุปงานวิบัติจากวิทย์

ในภาพร่างวิจารณ์ของเขา “A Million Torments” I.A. Goncharov อธิบายว่า "Woe from Wit" เป็นการเสียดสีที่มีชีวิตชีวาและคมชัด แต่ในขณะเดียวกันก็เป็นหนังตลกที่แสดงให้เห็นถึงคุณธรรมและช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ของมอสโกและผู้อยู่อาศัย

ในบทละคร Griboyedov กล่าวถึงประเด็นที่สำคัญมากเช่น: การเลี้ยงดู, การศึกษา, หน้าที่พลเมือง, การรับใช้ปิตุภูมิ, ความเป็นทาสและการบูชาทุกสิ่งที่มาจากต่างประเทศ งานนี้บรรยายถึงช่วงเวลาอันยิ่งใหญ่ในชีวิตของชาวรัสเซีย ตั้งแต่แคทเธอรีนไปจนถึงจักรพรรดินิโคลัส ซึ่งมีแขก 20 คนเป็นสัญลักษณ์ที่แผนกต้อนรับของ Famusov ซึ่งมี Chatsky ตัวละครหลักของภาพยนตร์ตลกเข้าร่วมด้วย ผู้เขียนแสดงให้เห็นถึงการต่อสู้ในอดีตและปัจจุบันในภาพของสังคม Chatsky และ Famus

เมื่อแชตสกีมาถึงบ้านของฟามูซอฟเพื่อเยี่ยมโซเฟียผู้เป็นที่รักของเขา เขาได้พบกับผู้คนที่ใช้ชีวิตอยู่กับเรื่องโกหกและหน้าซื่อใจคด ผู้ที่สนใจเฉพาะงานเลี้ยงอาหารค่ำและการเต้นรำซึ่งไม่สนใจสิ่งใหม่เลย Chatsky นำเสนอบุคคลที่มีโครงสร้างใหม่ของจิตใจและจิตวิญญาณซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากแนวคิดและความรู้ใหม่ ๆ ที่กำลังมองหาขอบเขตอันใหม่ เขารู้สึกรังเกียจที่จะรับใช้ปิตุภูมิเพียงเพื่อเห็นแก่ตำแหน่งและความมั่งคั่งเท่านั้น

แล้วโซเฟียล่ะ? โซเฟียไม่ได้รัก Chatsky เธอนอกใจเขาโดยเลือก Molchalin ใจแคบซึ่งรู้ว่าจะรับใช้ที่ไหนและใคร หลังจากที่ประกาศว่าแชตสกีเป็นบ้า โซเฟียก็เข้าร่วมกับ "ผู้ทรมาน" ของแชตสกี ซึ่งหัวเราะและเยาะเย้ยเขา

ในสังคมของ Famusov Chatsky ยังคงถูกเข้าใจผิด เขามองเห็นและเข้าใจถึงความน่าสะพรึงกลัวของการเป็นทาสและความจริงที่ว่าโลกนี้เป็นของสุภาพบุรุษเหล่านั้นซึ่งไม่สนใจปัญหาของประชาชนและรัฐโดยสิ้นเชิง พวกเขากังวลถึงความดีของตนเองมากกว่า ในเวลาเดียวกัน Chatsky ไม่เข้าใจว่าเป็นไปได้อย่างไรที่จะแลกเปลี่ยนคนกับสุนัขหรือรับลูกจากพ่อแม่ของเขาเพื่อตอบสนองความประสงค์ของเจ้านาย

น่าเสียดายที่ทั้งสุนทรพจน์และความทุกข์ทรมานของเขาไม่รบกวนใครเลยและด้วยการแสดงออกถึงทุกสิ่งที่เขาสะสมไว้ Chatsky ทำให้ทุกคนต่อต้านตัวเองมากยิ่งขึ้น และเขายืนหยัดต่อสู้กับคนที่เห็นคุณค่าของอำนาจและความมั่งคั่ง แต่กลัวการรู้แจ้งและความจริงมาก เขาพูดถึงความก้าวหน้าของสังคมที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาบุคลิกภาพ ความเจริญรุ่งเรืองของวิทยาศาสตร์ และการตรัสรู้ แต่อนิจจาทั้งหมดนี้ล้วนเป็นมนุษย์ต่างดาวและต่างด้าวในสังคมของกรุงมอสโกเก่า พวกเขามักจะชี้ให้เขาเห็นบรรพบุรุษของเขาว่าเขาจำเป็นต้องเหมือนกัน Chatsky ฉลาดและมีการศึกษามากและไม่เข้าใจว่าคุณไม่สามารถมีชีวิตอยู่ได้อย่างไร แต่เพียงแสดงบทบาทของคุณเท่านั้น เมื่อถูกเยาะเย้ยและเข้าใจผิด เขาจึงออกจากบ้านของฟามูซอฟด้วยความทรมานที่ยังไม่ได้รับการแก้ไข

กอนชารอฟเชื่อว่าแชตสกีพังทลายลงด้วยปริมาณอำนาจเก่า แต่ในทางกลับกัน เขาก็จัดการกับเธอด้วยคุณภาพของพลังใหม่ ซึ่งถือเป็นการเริ่มต้นศตวรรษใหม่

ผลงานอมตะของ Griboyedov คลาสสิกที่มีชื่อเสียง "Woe from Wit" ซึ่งมีการแสดงอย่างต่อเนื่องและยังคงจัดแสดงในโรงละครหลายแห่งทั่วโลกไม่ได้สูญเสียความเกี่ยวข้องเมื่อเวลาผ่านไป

วิธีการเขียนเรียงความ. เพื่อเตรียมพร้อมสำหรับการสอบ Unified State Vitaly Pavlovich Sitnikov

Goncharov I. “ความทุกข์ทรมานนับล้าน” (การศึกษาเชิงวิพากษ์)

กอนชารอฟ ไอ.เอ

“ความทุกข์ทรมานนับล้าน”

(การศึกษาเชิงวิพากษ์)

ภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" มีความโดดเด่นในวรรณกรรมและโดดเด่นด้วยความอ่อนเยาว์ ความสดชื่น และความมีชีวิตชีวาที่แข็งแกร่งกว่าผลงานอื่น ๆ ของคำนี้ เธอเป็นเหมือนชายชราอายุหนึ่งร้อยปี ซึ่งใครๆ ต่างก็ใช้ชีวิตสลับกันตายไปและนอนลง เดินอย่างมีชีวิตชีวาและสดชื่น ระหว่างหลุมศพของคนแก่กับเปลของคนใหม่ และไม่เคยเกิดขึ้นกับใครเลยว่าสักวันหนึ่งถึงคราวของเขา<…>

การวิพากษ์วิจารณ์ไม่ได้ทำให้ความตลกขบขันไปจากที่ที่เคยครอบครอง ราวกับว่าไม่รู้ว่าจะวางมันไว้ที่ไหน การประเมินแบบปากเปล่านั้นนำหน้าการพิมพ์ เช่นเดียวกับบทละครที่นำหน้าการพิมพ์มานานแล้ว แต่คนรู้หนังสือกลับชื่นชมมันจริงๆ เมื่อตระหนักถึงความงามของมันทันทีและไม่พบข้อบกพร่องใด ๆ เธอจึงฉีกต้นฉบับออกเป็นท่อน ๆ ออกเป็นท่อนครึ่งท่อนกระจายเกลือและภูมิปัญญาทั้งหมดของบทละครไปสู่การพูดภาษาพูดราวกับว่าเธอเปลี่ยนล้านเป็นชิ้นสิบโกเปค และพาดพิงถึงการสนทนากับคำพูดของ Griboyedov ว่าเธอแสดงตลกจนเต็มอิ่มอย่างแท้จริง .

แต่บทละครก็ผ่านการทดสอบนี้ด้วย - ไม่เพียงแต่จะไม่หยาบคาย แต่ดูเหมือนว่าจะกลายเป็นที่รักของผู้อ่านมากขึ้น แต่ยังพบว่ามีผู้อุปถัมภ์นักวิจารณ์และเพื่อนแต่ละคนเหมือนนิทานของ Krylov ซึ่งไม่สูญเสียวรรณกรรมของพวกเขา อำนาจได้ถ่ายทอดจากคัมภีร์ไปสู่วาจาที่มีชีวิต<…>

คุณค่าในการแสดงตลกคือภาพของศีลธรรมของมอสโกในยุคหนึ่งการสร้างรูปแบบการดำรงชีวิตและการจัดกลุ่มที่มีทักษะ การเล่นทั้งหมดดูเหมือนจะเป็นวงกลมของใบหน้าที่ผู้อ่านคุ้นเคย และยิ่งไปกว่านั้น มีความแน่นอนและปิดราวกับสำรับไพ่ ใบหน้าของ Famusov, Molchalin, Skalozub และคนอื่น ๆ ถูกฝังอยู่ในความทรงจำเช่นเดียวกับราชา แจ็ค และราชินีในไพ่ และทุกคนมีแนวคิดที่สอดคล้องกันไม่มากก็น้อยเกี่ยวกับใบหน้าทั้งหมด ยกเว้นใบหน้าเดียว - Chatsky ดังนั้นพวกเขาจึงวาดอย่างถูกต้องและเคร่งครัดและทุกคนก็คุ้นเคยกับมัน มีเพียง Chatsky เท่านั้นที่สับสน: เขาคืออะไร? ราวกับว่าเขาเป็นไพ่ลึกลับใบที่ห้าสิบสามในสำรับ หากมีความขัดแย้งเล็กน้อยในความเข้าใจของคนอื่น ในทางกลับกันเกี่ยวกับ Chatsky ความแตกต่างยังไม่สิ้นสุดและบางทีอาจจะไม่สิ้นสุดเป็นเวลานาน

อื่น ๆ ที่ให้ความยุติธรรมกับภาพแห่งศีลธรรมความจงรักภักดีของประเภทให้ความสำคัญกับเกลือของภาษาที่มีความหมายมากขึ้นการเสียดสีที่มีชีวิต - ศีลธรรมซึ่งการเล่นยังคงเหมือนบ่อน้ำที่ไม่สิ้นสุดทำให้ทุกคนในทุกย่างก้าวของชีวิต

แต่ผู้เชี่ยวชาญทั้งสองเกือบจะมองข้าม "ความตลก" แอ็คชั่นและหลายคนถึงกับปฏิเสธการเคลื่อนไหวบนเวทีแบบเดิมๆ<…>

ความประทับใจต่างๆ เหล่านี้และมุมมองของแต่ละคนที่ยึดถือเป็นคำจำกัดความที่ดีที่สุดของละคร กล่าวคือ หนังตลกเรื่อง Woe from Wit นั้นเป็นทั้งภาพศีลธรรม แกลเลอรี่วิถีชีวิต และ การเสียดสีที่เฉียบคมและเสียดสี และด้วยเหตุนี้จึงเป็นเรื่องตลก และสมมติว่าสำหรับตัวเราเอง ที่สำคัญที่สุดคือเป็นเรื่องตลก ซึ่งหาได้ยากในวรรณกรรมอื่นๆ ถ้าเรายอมรับเงื่อนไขอื่นๆ ที่ระบุไว้ทั้งหมด . ไม่ต้องสงสัยเลยว่ามันเป็นภาพวาดที่ใหญ่โตมโหฬาร ผืนผ้าใบของเธอรวบรวมชีวิตชาวรัสเซียมายาวนานตั้งแต่แคทเธอรีนไปจนถึงจักรพรรดินิโคลัส กลุ่มยี่สิบใบหน้าสะท้อนให้เห็นเช่นแสงในหยดน้ำทั้งอดีตมอสโกการออกแบบจิตวิญญาณในเวลานั้นช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์และศีลธรรม และด้วยความสมบูรณ์ทางศิลปะวัตถุประสงค์และความมั่นใจที่มีเพียงพุชกินและโกกอลเท่านั้นที่ได้รับในประเทศของเรา

ในภาพที่ไม่ได้มีจุดสีซีดแม้แต่จุดเดียว ไม่มีจังหวะหรือเสียงภายนอกแม้แต่จุดเดียว ผู้ชมและผู้อ่านจะรู้สึกเหมือนอยู่ท่ามกลางผู้คนที่ยังมีชีวิตอยู่ในยุคของเรา ทั้งรายละเอียดทั่วไปและรายละเอียดทั้งหมดนี้ไม่ได้เรียบเรียง แต่นำมาจากห้องนั่งเล่นของมอสโกทั้งหมดและถ่ายโอนไปยังหนังสือและบนเวทีด้วยความอบอุ่นและด้วย "สำนักพิมพ์พิเศษ" ของมอสโก - จาก Famusov ไปจนถึงที่เล็กที่สุด สัมผัสกับเจ้าชาย Tugoukhovsky และกับทหารราบ Parsley โดยที่ภาพจะไม่สมบูรณ์

อย่างไรก็ตาม สำหรับเรา มันยังไม่ใช่ภาพประวัติศาสตร์ที่สมบูรณ์: เราไม่ได้เคลื่อนออกจากยุคนั้นด้วยระยะทางที่เพียงพอสำหรับเหวที่ไม่สามารถผ่านได้เพื่ออยู่ระหว่างยุคนั้นกับเวลาของเรา การระบายสีไม่ได้ทำให้เรียบเลย ศตวรรษไม่ได้แยกจากเราเหมือนชิ้นส่วนที่ถูกตัดออก: เราได้รับมรดกบางอย่างจากที่นั่นแม้ว่า Famusovs, Molchalins, Zagoretskys และคนอื่น ๆ จะเปลี่ยนไปจนไม่เข้ากับผิวหนังของประเภท Griboyedov อีกต่อไป แน่นอนว่าคุณสมบัติที่รุนแรงนั้นล้าสมัยไปแล้ว: ตอนนี้ Famusov จะไม่เชิญ Maxim Petrovich มาเป็นตัวตลกและยก Maxim Petrovich เป็นตัวอย่าง อย่างน้อยก็ไม่ใช่ในลักษณะเชิงบวกและชัดเจนเช่นนี้ โมลชาลินแม้จะอยู่ต่อหน้าสาวใช้อย่างเงียบ ๆ ตอนนี้ไม่ยอมรับบัญญัติเหล่านั้นที่บิดาของเขายกมรดกให้เขา Skalozub เช่น Zagoretsky เป็นไปไม่ได้แม้จะอยู่ในชนบทห่างไกลก็ตาม แต่ตราบใดที่ยังปรารถนาเกียรติอันมิใช่บุญ ตราบใดที่ยังมีนายพรานคอยเอาใจ “รับรางวัล อยู่อย่างเป็นสุข” ส่วนการนินทา ความเกียจคร้าน และความว่างเปล่าย่อมครอบงำมิใช่เป็นความชั่ว แต่เป็น องค์ประกอบของชีวิตทางสังคม - แน่นอนว่า ตราบใดที่คุณสมบัติของ Famusovs, Molchalins และคนอื่น ๆ จะแวบวับในสังคมยุคใหม่โดยไม่จำเป็นที่ "สำนักพิมพ์พิเศษ" ที่ Famusov รู้สึกภาคภูมิใจนั้นจะถูกลบออกจากมอสโกวเอง<…>

เกลือ, คำบรรยาย, การเสียดสี, บทกวีภาษาพูดนี้ดูเหมือนจะไม่มีวันตายเช่นเดียวกับจิตใจชาวรัสเซียที่เฉียบแหลมและกัดกร่อนที่มีชีวิตกระจัดกระจายอยู่ในพวกเขาซึ่ง Griboyedov กักขังเหมือนพ่อมดแห่งวิญญาณบางอย่างในปราสาทของเขาและเขา กระจายไปที่นั่นด้วยเสียงหัวเราะอันชั่วร้าย เป็นไปไม่ได้ที่จะจินตนาการว่าคำพูดอื่นที่เป็นธรรมชาติมากกว่า เรียบง่ายกว่า และถูกพรากไปจากชีวิตอาจปรากฏขึ้นอีก ร้อยแก้วและบทกวีรวมกันที่นี่เป็นสิ่งที่แยกกันไม่ออกเพื่อที่จะง่ายกว่าที่จะเก็บไว้ในความทรงจำและนำสติปัญญาอารมณ์ขันเรื่องตลกและความโกรธของจิตใจและภาษารัสเซียที่รวบรวมโดยผู้เขียนกลับมาหมุนเวียนอีกครั้ง ภาษานี้มอบให้กับผู้แต่งในลักษณะเดียวกับที่กลุ่มบุคคลเหล่านี้ได้รับตามความหมายหลักของหนังตลกที่ได้รับเมื่อทุกอย่างถูกรวมเข้าไว้ด้วยกันราวกับว่ามันไหลออกมาในคราวเดียวและทุกอย่างก็กลายเป็นหนังตลกที่ไม่ธรรมดา - ทั้งในแง่แคบ เช่น ละครเวที และในแง่กว้าง เช่น ชีวิตตลก มันไม่มีอะไรนอกจากหนังตลก<…>

เราคุ้นเคยมานานแล้วว่าไม่มีการเคลื่อนไหว นั่นคือ ไม่มีการกระทำในละคร ไม่มีการเคลื่อนไหวได้อย่างไร? มี - มีชีวิตต่อเนื่องตั้งแต่การปรากฏตัวครั้งแรกของ Chatsky บนเวทีจนถึงคำพูดสุดท้ายของเขา: “รถม้าสำหรับฉัน รถม้า”

นี่คือภาพยนตร์ตลกที่ละเอียดอ่อน ฉลาด สง่างามและน่าหลงใหล ในทางเทคนิคที่ใกล้ชิด มีรายละเอียดทางจิตวิทยาเล็กๆ น้อยๆ แต่ผู้ชมแทบจะเข้าใจยาก เนื่องจากถูกปกปิดด้วยใบหน้าทั่วไปของฮีโร่ การวาดภาพอันชาญฉลาด สีสันของ สถานที่ ยุคสมัย มนต์เสน่ห์ของภาษา พลังกวี หลั่งไหลเข้ามาอย่างล้นหลามในละคร การกระทำนั่นคือการวางอุบายที่แท้จริงต่อหน้าแง่มุมด้านทุนเหล่านี้ดูซีดเซียวไม่จำเป็นและแทบไม่จำเป็นเลย

เฉพาะเมื่อขับรถไปรอบ ๆ ทางเข้าเท่านั้นที่ผู้ชมดูเหมือนจะตื่นขึ้นกับภัยพิบัติที่ไม่คาดคิดที่เกิดขึ้นระหว่างตัวละครหลักและทันใดนั้นก็จำเรื่องราวตลกขบขันได้ แต่ถึงอย่างนั้นก็ไม่นานนัก ความหมายที่แท้จริงและยิ่งใหญ่ของการแสดงตลกกำลังเติบโตต่อหน้าเขาแล้ว

แน่นอนว่าบทบาทหลักคือบทบาทของ Chatsky โดยที่ไม่มีความตลกขบขัน แต่บางทีอาจมีภาพทางศีลธรรม

Griboyedov เองก็ถือว่าความเศร้าโศกของ Chatsky อยู่ในใจของเขา แต่พุชกินปฏิเสธเขาเลย

ใครๆ ก็คิดว่า Griboyedov ซึ่งรักฮีโร่ของเขาอย่างพ่อจึงยกย่องเขาในชื่อเรื่องราวกับเตือนผู้อ่านว่าฮีโร่ของเขาฉลาดและทุกคนรอบตัวเขาไม่ฉลาด

เห็นได้ชัดว่า Chatsky กำลังเตรียมกิจกรรมอย่างจริงจัง “ เขาเขียนและแปลได้ดี” Famusov พูดถึงเขาและทุกคนก็พูดถึงความฉลาดระดับสูงของเขา แน่นอนว่าเขาเดินทางด้วยเหตุผลที่ดี ศึกษา อ่านหนังสือ เห็นได้ชัดว่าไปทำงาน มีความสัมพันธ์กับรัฐมนตรี และแยกทางกัน - เดาได้ไม่ยากว่าทำไม

“ฉันยินดีที่จะรับใช้ แต่การถูกรับใช้นั้นช่างน่ารังเกียจ” เขาเองก็บอกเป็นนัย ไม่มีการกล่าวถึง "ความเกียจคร้าน ความเบื่อหน่าย" และแม้แต่ "ความหลงใหลอันอ่อนโยน" แม้แต่น้อยในฐานะที่เป็นวิทยาศาสตร์และอาชีพ เขารักอย่างจริงจังโดยเห็นโซเฟียเป็นภรรยาในอนาคตของเขา

ในขณะเดียวกัน Chatsky ต้องดื่มถ้วยอันขมขื่นที่ก้นบึ้ง - ไม่พบ "ความเห็นอกเห็นใจที่มีชีวิต" ในใครเลยและจากไปโดยรับเพียง "ความทรมานนับล้าน" ติดตัวไปด้วย<…>

ทุกย่างก้าวของ Chatsky เกือบทุกคำพูดในบทละครมีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับการแสดงความรู้สึกของเขาที่มีต่อโซเฟีย ซึ่งหงุดหงิดกับการกระทำของเธอแบบโกหกซึ่งเขาพยายามดิ้นรนเพื่อคลี่คลายจนกว่าจะถึงตอนจบ จิตใจทั้งหมดและความแข็งแกร่งทั้งหมดของเขาเข้าสู่การต่อสู้ครั้งนี้: มันทำหน้าที่เป็นแรงจูงใจ, สาเหตุของการระคายเคือง, สำหรับ "ความทรมานนับล้าน" นั้น, ภายใต้อิทธิพลที่เขาทำได้เพียงเล่นบทบาทที่ Griboyedov ระบุไว้ให้เขาเท่านั้น, บทบาท มีความสำคัญมากกว่าและสำคัญกว่าความรักที่ไม่ประสบความสำเร็จ กล่าวอีกนัยหนึ่งคือบทบาทที่หนังตลกถือกำเนิดขึ้น<…>

มีการจัดตั้งค่ายสองแห่งหรือในอีกด้านหนึ่งคือค่ายทั้งหมดของ Famusovs และพี่น้องทั้งหมดของ "พ่อและผู้อาวุโส" ในอีกด้านหนึ่งนักสู้ที่กระตือรือร้นและกล้าหาญคนหนึ่ง "ศัตรูของภารกิจ" นี่คือการต่อสู้เพื่อชีวิตและความตาย การต่อสู้เพื่อการดำรงอยู่ ตามที่นักธรรมชาติวิทยาใหม่ล่าสุดให้นิยามการสืบทอดตามธรรมชาติของรุ่นต่างๆ ในโลกของสัตว์<…>

แชทสกีมุ่งมั่นเพื่อ "ชีวิตที่อิสระ" "แสวงหา" วิทยาศาสตร์และศิลปะ และเรียกร้อง "การบริการที่ตรงจุด ไม่ใช่เพื่อปัจเจกบุคคล" ฯลฯ ชัยชนะฝ่ายไหนเป็นฝ่าย? ตลกให้ Chatsky เท่านั้น "ความทรมานนับล้าน"และเห็นได้ชัดว่า Famusov และพี่น้องของเขาอยู่ในตำแหน่งเดียวกันโดยไม่พูดอะไรเกี่ยวกับผลที่ตามมาจากการต่อสู้

ตอนนี้เรารู้ผลที่ตามมาเหล่านี้แล้ว พวกเขาปรากฏตัวพร้อมกับการแสดงตลกที่ยังคงอยู่ในต้นฉบับและท่ามกลางแสง - และเหมือนโรคระบาดที่แพร่กระจายไปทั่วรัสเซีย

ในขณะเดียวกันการวางอุบายของความรักดำเนินไปอย่างถูกต้องด้วยความจงรักภักดีทางจิตวิทยาที่ละเอียดอ่อนซึ่งในละครเรื่องอื่นใดที่ปราศจากความงามขนาดมหึมาของ Griboyedov อื่น ๆ สามารถสร้างชื่อให้กับผู้เขียนได้<…>

ความตลกขบขันระหว่างเขากับโซเฟียจบลง ความอิจฉาริษยาที่เร่าร้อนบรรเทาลง และความเยือกเย็นแห่งความสิ้นหวังก็เข้ามาในจิตวิญญาณของเขา

สิ่งที่เขาต้องทำก็แค่จากไป แต่มีหนังตลกที่มีชีวิตชีวาและมีชีวิตชีวาอีกเรื่องหนึ่งบุกเข้ามาบนเวที มุมมองใหม่ ๆ ของชีวิตในมอสโกเปิดขึ้นในคราวเดียวซึ่งไม่เพียง แต่แทนที่การวางอุบายของ Chatsky ออกจากความทรงจำของผู้ชมเท่านั้น แต่ Chatsky เองก็ดูเหมือนจะลืมมันและเข้าไปขวางทางฝูงชน ใบหน้าใหม่จับกลุ่มอยู่รอบตัวเขาและเล่นตามบทบาทของตัวเอง นี่คือลูกบอลที่มีบรรยากาศแบบมอสโกพร้อมชุดภาพร่างบนเวทีที่มีชีวิตชีวาซึ่งแต่ละกลุ่มสร้างเรื่องตลกของตัวเองแยกกันพร้อมโครงร่างตัวละครที่สมบูรณ์ซึ่งสามารถเล่นด้วยคำไม่กี่คำจนกลายเป็นแอ็คชั่นที่สมบูรณ์ .

Gorichevs ไม่ใช่เล่นตลกที่สมบูรณ์เหรอ? สามีคนนี้ซึ่งเมื่อเร็ว ๆ นี้ยังคงเป็นผู้ชายที่ร่าเริงและมีชีวิตชีวาตอนนี้เสื่อมโทรมสวมชุดคลุมในชีวิตมอสโกวเป็นสุภาพบุรุษ "สามี-ชาย สามีคนรับใช้ สามีในอุดมคติของมอสโก" ตามคำกล่าวของ Chatsky คำจำกัดความที่เหมาะสม - ภายใต้รองเท้าของภรรยาสังคมที่น่ารักน่ารักสาวมอสโก?

และเจ้าหญิงทั้งหกคนนี้และคุณหญิง - หลานสาว - เจ้าสาวทั้งหมดนี้ "ใครจะรู้" ตามที่ Famusov กล่าว "แต่งตัวด้วยผ้าแพรแข็ง ดอกดาวเรือง และหมอกควัน" "ร้องเพลงด้วยโน้ตชั้นนำและยึดติดกับทหาร" ?

Khlestova ซึ่งเป็นเศษที่เหลือของศตวรรษของแคทเธอรีนพร้อมปั๊กกับสาวแบล็กมอร์ - เจ้าหญิงและเจ้าชายปีเตอร์อิลลิช - โดยไม่มีคำพูดใด ๆ แต่เป็นความหายนะที่พูดถึงในอดีต Zagoretsky นักต้มตุ๋นที่เห็นได้ชัดหนีออกจากคุกในห้องนั่งเล่นที่ดีที่สุดและชดใช้ด้วยความประจบประแจงเช่นสุนัขท้องเสีย - และ NN เหล่านี้และการพูดคุยทั้งหมดของพวกเขาและเนื้อหาทั้งหมดที่ครอบครอง!

การไหลเข้าของใบหน้าเหล่านี้มีมากมาย ภาพบุคคลของพวกเขาสดใสมากจนผู้ชมเริ่มเย็นชาต่อการวางอุบาย ไม่มีเวลาจับภาพใบหน้าใหม่ ๆ อย่างรวดเร็วและฟังบทสนทนาดั้งเดิมของพวกเขา

Chatsky ไม่ได้อยู่บนเวทีอีกต่อไป แต่ก่อนออกเดินทางเขาได้ให้อาหารมากมายแก่คอเมดีหลักนั้นซึ่งเริ่มต้นด้วย Famusov ในองก์แรกจากนั้นกับ Molchalin - การต่อสู้กับมอสโกทั้งหมดซึ่งตามเป้าหมายของผู้เขียนเขาก็มา

โดยสรุป แม้แต่การพบปะกับคนรู้จักเก่าในทันที เขาก็จัดการให้ทุกคนต่อต้านเขาด้วยคำพูดที่กัดกร่อนและการเสียดสี เขาได้รับผลกระทบอย่างชัดเจนจากมโนสาเร่ทุกประเภท - และเขาก็ให้บังเหียนลิ้นของเขาอย่างอิสระ เขาทำให้หญิงชรา Khlestova โกรธให้คำแนะนำที่ไม่เหมาะสมแก่ Gorichev ตัดหลานสาวของเคาน์เตสออกไปทันทีและทำให้ Molchalin ขุ่นเคืองอีกครั้ง<…>

“ความทุกข์ทรมานนับล้าน” และ “ความเศร้าโศก” นั่นคือสิ่งที่เขาได้รับจากทุกสิ่งที่เขาหว่านได้ จนถึงขณะนี้เขาอยู่ยงคงกระพัน: จิตใจของเขาโจมตีจุดที่เจ็บปวดของศัตรูอย่างไร้ความปราณี ฟามูซอฟไม่พบสิ่งใดนอกจากเอาหูปิดหูไม่ให้มีเหตุผล และโต้ตอบกลับด้วยศีลธรรมแบบเดิมๆ Molchalin เงียบไปเจ้าหญิงและเคาน์เตสถอยห่างจากเขาถูกเผาด้วยตำแยแห่งเสียงหัวเราะของเขาและอดีตเพื่อนของเขาโซเฟียซึ่งเขาสงวนไว้ตามลำพังแยกย้ายกันลื่นไถลและจัดการกับเขาด้วยการโจมตีหลักกับคนเจ้าเล่ห์โดยประกาศว่าเขาอยู่ในมือ , บังเอิญ, บ้า.

เขารู้สึกถึงความแข็งแกร่งของเขาและพูดอย่างมั่นใจ แต่การต่อสู้ทำให้เขาหมดแรง เห็นได้ชัดว่าเขาอ่อนแอลงจาก "ความทรมานนับล้าน" และความผิดปกตินั้นเห็นได้ชัดเจนในตัวเขาจนแขกทุกคนจับกลุ่มอยู่รอบตัวเขา เช่นเดียวกับฝูงชนที่รวมตัวกันรอบ ๆ ปรากฏการณ์ใด ๆ ที่ออกมาจากลำดับปกติของสิ่งต่าง ๆ

เขาไม่เพียงแต่เศร้าเท่านั้น แต่ยังใจร้ายและจู้จี้จุกจิกอีกด้วย เขารวบรวมกำลังทั้งหมดท้าทายฝูงชนและโจมตีทุกคนเหมือนคนบาดเจ็บ แต่เขาไม่มีพลังเพียงพอต่อศัตรูที่เป็นเอกภาพ

เขาตกอยู่ในการพูดเกินจริงเกือบจะมึนเมาในการพูดและยืนยันในความเห็นของแขกเกี่ยวกับข่าวลือที่โซเฟียเผยแพร่เกี่ยวกับความบ้าคลั่งของเขา เราไม่สามารถได้ยินคำเสียดสีที่เฉียบแหลมและเป็นพิษซึ่งมีการแทรกความคิดที่ถูกต้องและชัดเจนลงในความจริงอีกต่อไป แต่เป็นการบ่นที่ขมขื่นบางอย่างราวกับเป็นการดูถูกส่วนตัวเกี่ยวกับความว่างเปล่าหรือในคำพูดของเขาเอง "ไม่มีนัยสำคัญ พบกับชาวฝรั่งเศสจากบอร์กโดซ์” ซึ่งในสภาพจิตใจปกติของเขาแทบจะไม่สังเกตเห็นเลย

เขาหยุดควบคุมตัวเองแล้วและไม่ได้สังเกตด้วยซ้ำว่าตัวเขาเองกำลังแสดงบอลอยู่<…>

เขา "ไม่ใช่ตัวเขาเอง" อย่างแน่นอนโดยเริ่มจากบทพูดคนเดียว "เกี่ยวกับชาวฝรั่งเศสจากบอร์กโดซ์" - และยังคงอยู่เช่นนั้นจนจบการเล่น ข้างหน้าจะมี "ความทุกข์ทรมานนับล้าน" เท่านั้น

พุชกินปฏิเสธความคิดของเขาโดย Chatsky ส่วนใหญ่ทุกคนคงนึกถึงฉากสุดท้ายขององก์ที่ 4 ที่ทางเข้าขณะขับรถไปรอบ ๆ แน่นอนว่าทั้ง Onegin และ Pechorin ซึ่งเป็นคนสำรวยเหล่านี้คงทำแบบที่ Chatsky ทำที่ทางเข้าไม่ได้ พวกเขาได้รับการฝึกฝนมากเกินไป "ในศาสตร์แห่งความหลงใหลอันอ่อนโยน" แต่ Chatsky มีความโดดเด่นในเรื่องความจริงใจและความเรียบง่ายและไม่รู้ว่าจะทำอย่างไรและไม่ต้องการอวด เขาไม่ใช่คนสำรวย ไม่ใช่สิงโต ที่นี่ไม่เพียงแต่จิตใจของเขาที่ทรยศต่อเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสามัญสำนึกของเขาด้วย แม้แต่ความเหมาะสมธรรมดาๆ อีกด้วย เขาทำเรื่องไร้สาระแบบนั้น!

หลังจากกำจัดการพูดคุยของ Repetilov และซ่อนตัวอยู่ในชาวสวิสเพื่อรอรถม้าเขาสอดแนมวันที่ของโซเฟียกับ Molchalin และรับบทเป็น Othello โดยไม่มีสิทธิ์ใด ๆ ที่จะทำเช่นนั้น เขาตำหนิเธอว่าทำไมเธอถึง "ล่อเขาด้วยความหวัง" ทำไมเธอไม่พูดตรงๆ ว่าอดีตถูกลืมไปแล้ว ทุกคำที่นี่ไม่เป็นความจริง เธอไม่ได้ดึงดูดเขาด้วยความหวังใดๆ สิ่งที่เธอทำคือเดินจากเขา แทบไม่ได้พูดกับเขา ยอมรับความเฉยเมย เรียกนวนิยายเด็กโตและซ่อนตัวอยู่ในมุมต่างๆ ว่า "หน่อมแน้ม" และยังบอกเป็นนัยว่า "พระเจ้าพาเธอมาพบกับมอลชาลิน"

และเขาเพียงเพราะว่า -

มีความหลงใหลและต่ำต้อยมาก

เป็นคนสิ้นเปลืองคำพูดอันอ่อนโยน-

ด้วยความโกรธต่อความอัปยศอดสูที่ไร้ประโยชน์ของเขาเองสำหรับการหลอกลวงที่เกิดขึ้นกับตัวเองโดยสมัครใจเขาจึงประหารชีวิตทุกคนและโยนคำพูดที่โหดร้ายและไม่ยุติธรรมใส่เธอ:

กับคุณฉันภูมิใจกับการเลิกราของฉัน-

เมื่อไม่มีอะไรจะฉีกเป็นชิ้นๆ! ในที่สุดเขาก็มาถึงจุดที่ทารุณกรรมโดยเทน้ำดี:

เพื่อลูกสาวและเพื่อพ่อ

และเกี่ยวกับคนรักคนโง่ -

และโกรธเคืองต่อทุกคน "ต่อผู้ทรมานฝูงชนผู้ทรยศนักปราชญ์จอมซุ่มซ่ามคนธรรมดาเจ้าเล่ห์หญิงชราผู้ชั่วร้าย" ฯลฯ และเขาก็ออกจากมอสโกวเพื่อมองหา "มุมสำหรับความรู้สึกขุ่นเคือง" ประกาศคำตัดสินที่ไร้ความปราณี และลงโทษทุกคน!

ถ้าเขามีช่วงเวลาที่ดีครั้งหนึ่ง ถ้าเขาไม่ถูก “ทรมานนับล้าน” เผาเขา แน่นอนว่าเขาจะถามตัวเองว่า “ทำไมฉันถึงทำเรื่องยุ่งวุ่นวายทั้งหมดนี้ทำไมและเพราะอะไร” และแน่นอนว่าฉันคงหาคำตอบไม่ได้

Griboyedov ต้องรับผิดชอบต่อเขาซึ่งยุติการเล่นด้วยภัยพิบัติครั้งนี้ด้วยเหตุผลบางอย่าง ในนั้นไม่เพียง แต่สำหรับโซเฟียเท่านั้น แต่ยังสำหรับ Famusov และแขกทุกคนของเขาด้วย "จิตใจ" ของ Chatsky ซึ่งเปล่งประกายราวกับแสงในละครทั้งหมดพุ่งออกมาในตอนท้ายจนเกิดฟ้าร้องซึ่งตามสุภาษิตไป ผู้ชายรับบัพติศมา

จากฟ้าร้องโซเฟียเป็นคนแรกที่ข้ามตัวเองออกไปจนกระทั่ง Chatsky ปรากฏตัวเมื่อ Molchalin คลานไปที่เท้าของเธอแล้วยังคงเป็น Sophia Pavlovna ที่หมดสติคนเดิมพร้อมกับคำโกหกแบบเดียวกับที่พ่อของเธอเลี้ยงดูเธอซึ่งเขาอาศัยอยู่ด้วยตัวเอง บ้านทั้งหมดของเขาและวงกลมทั้งหมดของเขา ยังไม่หายจากความอับอายและความสยดสยองเมื่อหน้ากากหลุดจาก Molchalin ก่อนอื่นเธอก็ดีใจที่ "ในตอนกลางคืนเธอได้เรียนรู้ทุกอย่างแล้วว่าไม่มีพยานที่น่าตำหนิในสายตาของเธอ!"

แต่ไม่มีพยาน ดังนั้น ทุกอย่างถูกเย็บและปกปิด คุณสามารถลืม แต่งงาน บางที Skalozub และมองย้อนกลับไปในอดีต...

ไม่มีทางที่จะมอง เธอจะอดทนต่อความรู้สึกทางศีลธรรมของเธอ ลิซ่าจะไม่ปล่อยให้หลุดมือ โมลชาลินไม่กล้าพูดอะไรสักคำ แล้วสามีล่ะ? แต่สามีมอสโกแบบไหน “หน้าหนึ่งของภรรยา” ที่จะมองย้อนกลับไปในอดีต!

นี่คือคุณธรรมของเธอ และศีลธรรมของพ่อของเธอ และทั้งวงการ<…>

บทบาทของ Chatsky เป็นบทบาทที่ไม่โต้ตอบ: ไม่สามารถเป็นอย่างอื่นได้ นี่คือบทบาทของ Chatskys ทุกคน แม้ว่าในขณะเดียวกันก็จะได้รับชัยชนะอยู่เสมอ แต่พวกเขาไม่รู้เกี่ยวกับชัยชนะของพวกเขา พวกเขาแค่หว่านพืชและคนอื่น ๆ ก็เก็บเกี่ยว - และนี่คือความทุกข์ทรมานหลักของพวกเขานั่นคือในความสิ้นหวังในความสำเร็จ

แน่นอนว่าเขาไม่ได้ทำให้ Pavel Afanasyevich Famusov รู้สึกตัว ทำให้เขามีสติ หรือแก้ไขเขา หาก Famusov ไม่มี "พยานที่น่าตำหนิ" ในระหว่างที่เขาจากไปนั่นคือกลุ่มคนขี้ข้าและคนเฝ้าประตู เขาคงจะจัดการกับความเศร้าโศกของเขาได้อย่างง่ายดาย: เขาคงจะล้างหัวลูกสาวของเขา เขาคงจะฉีกหูของลิซ่าและ รีบเร่งจัดงานแต่งงานของโซเฟียกับ Skalozub แต่ตอนนี้มันเป็นไปไม่ได้: เช้าวันรุ่งขึ้นต้องขอบคุณฉากกับ Chatsky ทุกคนในมอสโกจะรู้ - และที่สำคัญที่สุดคือ "Princess Marya Alekseevna" ความสงบสุขของเขาจะถูกรบกวนจากทุกทิศทุกทาง - และจะทำให้เขาคิดถึงสิ่งที่ไม่เคยเกิดขึ้นกับเขาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้<…>

โมลชาลิน หลังจากเกิดเหตุที่ทางเข้า ไม่สามารถคงความเป็นโมลชาลินคนเดิมได้ หน้ากากถูกดึงออก เขาจำได้ และเหมือนขโมยที่จับได้ เขาต้องซ่อนตัวอยู่ในมุมหนึ่ง Gorichevs, Zagoretskys, เจ้าหญิง - ทั้งหมดตกอยู่ใต้ลูกเห็บของเขาและภาพเหล่านี้จะไม่คงอยู่อย่างไร้ร่องรอย<…>Chatsky สร้างความแตกแยกและหากเขาถูกหลอกในเป้าหมายส่วนตัวของเขาไม่พบ "เสน่ห์ของการประชุมการมีส่วนร่วมในการใช้ชีวิต" จากนั้นตัวเขาเองก็โปรยน้ำมีชีวิตลงบนดินที่ตายแล้ว - นำ "ความทรมานนับล้าน" ของ Chatsky นี้ไปด้วย มงกุฎหนาม - ความทรมานจากทุกสิ่ง: จาก "จิตใจ" และยิ่งกว่านั้นจาก "ความรู้สึกขุ่นเคือง"<…>

บทบาทและโหงวเฮ้งของ Chatskys ยังคงไม่เปลี่ยนแปลง Chatsky ส่วนใหญ่เป็นผู้เปิดเผยเรื่องโกหกและทุกสิ่งที่ล้าสมัยซึ่งทำให้ชีวิตใหม่ "ชีวิตอิสระ" หมดไป

เขารู้ว่าเขากำลังต่อสู้เพื่ออะไรและชีวิตนี้จะนำอะไรมาให้เขา เขาไม่สูญเสียดินจากใต้ฝ่าเท้าของเขา และไม่เชื่อเรื่องผีจนกว่าจะได้สวมเนื้อและเลือด ไม่เข้าใจด้วยเหตุผล ความจริง พูดได้คำเดียวว่ายังไม่ได้เกิดเป็นมนุษย์<…>เขามองในแง่บวกอย่างมากต่อข้อเรียกร้องของเขาและระบุไว้ในโปรแกรมสำเร็จรูปซึ่งไม่ได้พัฒนาโดยเขา แต่ในศตวรรษที่ได้เริ่มต้นแล้ว ด้วยความกระตือรือร้นในวัยเยาว์ เขาไม่ได้ขับไล่ทุกสิ่งที่รอดพ้นจากเวทีไป ซึ่งตามกฎแห่งเหตุผลและความยุติธรรม ตามกฎธรรมชาติในธรรมชาติทางกายภาพ ที่ยังคงดำเนินชีวิตตามระยะเวลาของมัน ซึ่งสามารถและควรที่จะทนได้ เขาต้องการพื้นที่และอิสรภาพตามอายุของเขา: เขาของาน ​​แต่ไม่ต้องการรับใช้ และตีตราความเป็นทาสและการเป็นคนตลก เขาเรียกร้อง "การบริการที่ตรงจุดไม่ใช่สำหรับบุคคล" ไม่ผสมผสาน "ความสนุกสนานหรือการหลอกลวงเข้ากับธุรกิจ" เช่นเดียวกับ Molchalin เขาอิดโรยท่ามกลางฝูงชนที่ว่างเปล่าและเกียจคร้านของ "ผู้ทรมานผู้ทรยศหญิงชราผู้ชั่วร้ายชายชราที่ทะเลาะวิวาท" ไม่ยอมก้มกราบต่ออำนาจเสื่อมทราม รักยศศักดิ์ และอื่นๆ เขาโกรธเคืองกับการแสดงออกที่น่าเกลียดของการเป็นทาสความฟุ่มเฟือยที่บ้าคลั่งและศีลธรรมอันน่าขยะแขยงของ "การรั่วไหลในงานเลี้ยงและความฟุ่มเฟือย" - ปรากฏการณ์ของการตาบอดทางจิตใจและศีลธรรมและการทุจริต

อุดมคติของเขาในเรื่อง "ชีวิตที่เสรี" นั้นชัดเจน นั่นคืออิสรภาพจากโซ่ตรวนทาสนับไม่ถ้วนที่พันธนาการสังคม และจากนั้นก็อิสรภาพ - "การมุ่งเน้นไปที่วิทยาศาสตร์ จิตใจที่หิวกระหายความรู้" หรือดื่มด่ำกับ "ความคิดสร้างสรรค์อย่างไม่มีขีดจำกัด" ศิลปะชั้นสูงและงดงาม” - เสรีภาพ “ ที่จะรับใช้หรือไม่รับใช้” “ อยู่ในหมู่บ้านหรือการเดินทาง” โดยไม่ถือว่าเป็นโจรหรือผู้ก่อความไม่สงบ และ - ชุดของขั้นตอนที่คล้ายกันต่อเนื่องไปสู่อิสรภาพ - จาก ความไม่เป็นอิสระ<…>

Chatsky พังทลายลงด้วยปริมาณของพลังเก่า ก่อให้เกิดความเสียหายร้ายแรงต่อมัน ในทางกลับกันด้วยคุณภาพของพลังใหม่

เขาเป็นผู้ประณามคำโกหกชั่วนิรันดร์ที่ซ่อนอยู่ในสุภาษิต: "คนเดียวในสนามไม่ใช่นักรบ" ไม่ นักรบ ถ้าเขาคือแชตสกี้ และเป็นผู้ชนะในตอนนั้น แต่เป็นนักรบขั้นสูง นักต่อสู้ และตกเป็นเหยื่ออยู่เสมอ

Chatsky เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้กับทุกการเปลี่ยนแปลงจากศตวรรษหนึ่งไปอีกศตวรรษหนึ่ง ตำแหน่งของ Chatskys บนบันไดทางสังคมนั้นแตกต่างกันไป แต่บทบาทและโชคชะตาล้วนเหมือนกัน ตั้งแต่บุคคลสำคัญของรัฐและการเมืองที่ควบคุมชะตากรรมของมวลชน ไปจนถึงการแบ่งปันที่พอประมาณในวงปิด<…>

นอกเหนือจากบุคลิกที่โดดเด่นและยิ่งใหญ่แล้ว ในช่วงการเปลี่ยนผ่านที่คมชัดจากศตวรรษหนึ่งไปยังอีกศตวรรษหนึ่ง Chatskys ยังมีชีวิตอยู่และไม่ถูกถ่ายโอนในสังคม ทำซ้ำตัวเองในทุกย่างก้าวในทุกบ้าน ที่ซึ่งคนแก่และเด็กอยู่ร่วมกันภายใต้หลังคาเดียวกัน โดยที่สองคน หลายศตวรรษมาเผชิญหน้ากันในครอบครัวที่มีผู้คนหนาแน่น - การต่อสู้ระหว่างความสดกับความล้าสมัย, การป่วยด้วยสุขภาพที่ดียังคงดำเนินต่อไป และทุกคนต่อสู้ในการดวลเช่น Horaces และ Curiatia - Famusovs และ Chatskys ตัวจิ๋ว

ทุกธุรกิจที่ต้องการการอัปเดตกระตุ้นให้เกิดเงาของ Chatsky - และไม่ว่าบุคคลนั้นจะเป็นใคร เกี่ยวกับมนุษย์ก็ตาม - ไม่ว่าจะเป็นแนวคิดใหม่ ความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์ การเมือง ในสงคราม - ไม่ว่าผู้คนจะรวมกลุ่มกันอย่างไร พวกเขาไม่สามารถ หลบหนีไปที่ไหนก็ได้จากสองแรงจูงใจหลักในการต่อสู้: จากคำแนะนำให้ “เรียนรู้โดยดูจากผู้อาวุโส” ในด้านหนึ่ง และจากความกระหายที่จะมุ่งมั่นจากกิจวัตรประจำวันไปสู่ ​​“ชีวิตอิสระ” ไปข้างหน้าและข้างหน้า บน อื่น.<…>

ข้อความนี้เป็นส่วนเกริ่นนำจากหนังสือ A Million of Torments (การศึกษาเชิงวิพากษ์) ผู้เขียน กอนชารอฟ อีวาน อเล็กซานโดรวิช

I. A. Goncharov ความทรมานนับล้าน (การศึกษาเชิงวิพากษ์) “วิบัติจากปัญญา” โดย Griboyedov - การแสดงเพื่อประโยชน์ของ Monakhova พฤศจิกายน พ.ศ. 2414 ภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" มีความโดดเด่นในด้านวรรณกรรมและโดดเด่นด้วยความอ่อนเยาว์ ความสดชื่น และความมีชีวิตชีวาที่แข็งแกร่งกว่าจากผลงานอื่น ๆ ของคำนี้ เธอ

จากหนังสือ Life by Concepts ผู้เขียน ชูปรินิน เซอร์เกย์ อิวาโนวิช

ความรู้สึกวิพากษ์วิจารณ์ นี่คือวิธีที่ Sergei Gandlevsky นำเสนอประสบการณ์ทางศิลปะของเขาเองและประสบการณ์ของโรงเรียนกวีนอกระบบ "Moscow Time" (A. Soprovsky, B. Kenzheev, A. Tsvetkov) ในบทความชื่อเดียวกันลงวันที่ 1989 อ้างอิงจาก เขา

จากหนังสือเล่มที่ 3 หญ้าสับสน ถ้อยคำในร้อยแก้ว พ.ศ. 2447-2475 โดย Black Sasha

เปลี่ยน. ศึกษา* ปี 1908 มีแมลงวันและมีใยแมงมุมปกคลุม นั่งอยู่ใต้นาฬิกาและนอนหลับ เข็มชั่วโมงมาบรรจบกันที่ 12 หน้าปัดเหี่ยวย่นราวกับเจ็บปวดอย่างมาก นาฬิกาส่งเสียงหวีดหวิว และในที่สุดก็ได้ยินเสียงระฆังที่น่าเบื่อ เสียงแหบแห้ง และหยุดไปนาน ปีใหม่ หัวล้านและสีเหลือง

จากหนังสือรวบรวมบทความวิจารณ์โดย Sergei Belyakov ผู้เขียน Belyakov Sergey

ร่างด้วยโทนสีน้ำตาลแดง (Alexander Prokhanov) ใช่ ร่าง ไม่มีอะไรเพิ่มเติม ภาพบุคคลขนาดใหญ่ขนาด 1:1 ได้รับการวาดโดย Lev Danilkin ผู้เขียนงานวิจัยที่ละเอียดที่สุดเกี่ยวกับ Prokhanov แต่หัวข้อยังไม่หมดแรง “The Man with the Egg” เปิดตัวเมื่อสองปีที่แล้ว ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา

จากหนังสือวรรณกรรมรัสเซียในการประเมินการตัดสินข้อพิพาท: ผู้อ่านตำราวิจารณ์วรรณกรรม ผู้เขียน เอซิน อันเดรย์ โบริโซวิช

ไอเอ กอนชารอฟ “ความทุกข์ทรมานนับล้าน”1 (การศึกษาเชิงวิพากษ์)

จากหนังสือ "สถานที่มหัศจรรย์ที่ฉันอาศัยอยู่ด้วยจิตวิญญาณของฉัน ... " [สวนและสวนสาธารณะพุชกิน] ผู้เขียน เอโกโรวา เอเลน่า นิโคเลฟน่า

จากหนังสือเรียงความเกี่ยวกับวรรณกรรมทั้งหมดสำหรับเกรด 10 ผู้เขียน ทีมนักเขียน

จากหนังสือประวัติศาสตร์การวิจารณ์วรรณกรรมรัสเซีย [ยุคโซเวียตและหลังโซเวียต] ผู้เขียน ลิโปเวตสกี้ มาร์ก นาอูโมวิช

I. A. Goncharov “ Oblomov” 24. Olga Ilyinskaya และบทบาทของเธอในชีวิตของ Oblomov (อิงจากนวนิยายเรื่อง “ Oblomov” โดย I. A. Goncharov) ภาพลักษณ์ของ Oblomov ในวรรณคดีรัสเซียปิดชุดของผู้คนที่ "ฟุ่มเฟือย" ผู้ไตร่ตรองที่ไม่ใช้งาน ไม่สามารถดำเนินการได้เมื่อมองแวบแรกจริงๆ

จากหนังสือ Analysis, Style and Trend เกี่ยวกับนวนิยายของ gr. แอล. เอ็น. ตอลสตอย ผู้เขียน ลีออนตีเยฟ คอนสแตนติน นิโคลาวิช

4. “ ภายใต้สัญลักษณ์ของการสร้างชีวิต” และ“ วรรณกรรมแห่งความจริง”: นักวิจารณ์วรรณกรรมแนวหน้าปีกซ้ายสุดโต่งของการวิจารณ์วรรณกรรมนำเสนอบนหน้านิตยสาร Lef (2466-2468) และ "ใหม่ Lef” (1927–1928) ตัวแทนที่รวมตัวกันของกลุ่มต่างๆ สุนทรียศาสตร์ และเทรนด์

จากหนังสือขบวนการวรรณกรรม เล่มที่ 1 ผู้เขียน ร็อดยานสกายา อิรินา เบนต์ซิโอนอฟนา

3. Critical Impressionism: The Critical as a Writer จากการวิจารณ์แบบอิมเพรสชั่นนิสต์แบบดั้งเดิม - ตั้งแต่ Yuri Aikhenvald ไปจนถึง Lev Anninsky - ทิศทางใหม่แตกต่างตรงที่นักวิจารณ์อิมเพรสชั่นนิสต์ในช่วงปี 1990–2000 โดยไม่คำนึงถึงตำแหน่งทางสุนทรียศาสตร์ของพวกเขาอย่างชัดเจน

จากหนังสือของผู้เขียน

4. อิมเพรสชั่นนิสม์เชิงวิพากษ์: วาทกรรมไดอารี่ ในช่วงครึ่งหลังของปี 1990 ด้วยเหตุผลหลายประการ (รวมถึงวิกฤตของอุดมการณ์เสรีนิยมในรัสเซียที่เริ่มต้นหลังจากการผิดนัดชำระหนี้ในปี 1998) รูปแบบทางสังคมของการดำรงอยู่ของวรรณกรรมเปลี่ยนแปลงไปอย่างสิ้นเชิง สั้น

จากหนังสือของผู้เขียน

เกี่ยวกับนวนิยายของ gr. L. และการวิเคราะห์ตอลสตอยสไตล์และแนวโน้ม (วิกฤต

จากหนังสือของผู้เขียน

การศึกษาจุดเริ่มต้น (Andrey Bitov) ดังที่เราเห็น Andrey Bitov เขียน "นวนิยายเกี่ยวกับการศึกษา" เรื่องเดียวกันปีแล้วปีเล่า ฮีโร่ที่เงาเปลี่ยนอัตตาของผู้เขียนเป็น "ผู้เห็นแก่ตัว" หรือใช้ Stendhal's คำว่า "คนเห็นแก่ตัว" (มุ่งความสนใจไปที่บุคคลไปที่ตัวเขาเอง) - นำโดยผู้เขียนอย่างเป็นกลาง

“A Million Torments” เป็นบทความเชิงวิจารณ์โดย Ivan Aleksandrovich Goncharov เกี่ยวกับภาพยนตร์ตลกเรื่อง “Woe from Wit” วัตถุประสงค์ของบทความนี้คือความพยายามที่จะถ่ายทอดให้ผู้อ่านทราบถึงความหมายของงานผ่านการวิเคราะห์ภาพของ Alexander Chatsky รวมถึงวิเคราะห์องค์ประกอบแต่ละส่วนขององค์ประกอบ: เวลาสถานที่ดำเนินการและตัวละคร

ติดต่อกับ

งานนี้ไม่ได้รับการเข้าใจในทันทีแม้แต่กับบุคคลสำคัญในวรรณคดีรัสเซียดังนั้นจึงต้องมีการวิเคราะห์โดยผู้เชี่ยวชาญอีกคนหนึ่งเกี่ยวกับคำนี้อย่างแน่นอน นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมเรียงความของ Goncharov จึงควรค่าแก่การอ่านทางออนไลน์ “A Million Torments” มีสรุปสั้นๆ ด้านล่างนี้

ความหมายของ "วิบัติจากปัญญา" สำหรับวรรณคดีรัสเซีย

ตามชื่อบทความ Goncharov เลือกคำกล่าวของ Alexander Chatsky ซึ่งเป็นหนึ่งในตัวละครหลักของหนังตลก หากดูคำพูดนี้ก็จะชัดเจนทันทีว่างานนี้เกี่ยวกับอะไร

Goncharov เขียนว่า Griboyedov สามารถสร้างตัวละครที่มีรูปภาพยังคงเกี่ยวข้อง 40 ปีหลังจากการสร้างงาน (ข้อความที่ตัดตอนมาจาก "Woe from Wit" ชิ้นแรกถูกตีพิมพ์ในปี 1825 และบทความ "A Million Torments" - 46 ปีต่อมา) ในเรื่องนี้หนังตลกสามารถเอาชนะวรรณกรรมชิ้นเอกของรัสเซียอีกสองชิ้น: "Eugene Onegin" โดย Alexander Sergeevich Pushkin และ "The Minor" โดย Denis Ivanovich Fonvizin

เนื่องจากงานนี้มีความใกล้ชิดกับผู้ชมมาก จึงแพร่กระจายไปสู่คำพูดได้อย่างรวดเร็ว หลังจากนี้ ไม่เพียงแต่จะไม่กลายเป็นเรื่องหยาบคาย แต่ในทางกลับกัน มันยิ่งใกล้ชิดกับผู้อ่านมากขึ้นอีกด้วย

ดังที่ Ivan Goncharov ตั้งข้อสังเกต Alexander Griboedov สามารถพรรณนาถึงยุคทั้งหมดตั้งแต่ Catherine ถึง Nicholas ในภาพยนตร์ตลกของเขา ในเวลาเดียวกันผู้เขียนนำเสนอบรรยากาศของมอสโกประเพณีและศีลธรรมซึ่งเป็นลักษณะของช่วงเวลาของวิบัติจากวิทย์ในภาพเพียง 20 ตัวอักษร

ร่างของ Chatsky ในภาพยนตร์ตลกของ Griboyedov

หนังตลกเผยให้เห็นแนวโน้มการบูชายศ การแพร่กระจายของข่าวลือเท็จ และประกาศว่าการไม่ทำอะไรเลยและความว่างเปล่าเป็นสิ่งเลวร้าย ผู้เขียนคงไม่สามารถทำเช่นนี้ได้หากไม่มีภาพของ Alexander Andreevich Chatsky ในงาน

เขาไม่ใช่แค่ตัวละครหลักของงานเท่านั้น แต่ยังเป็นบุคคลที่ Griboyedov ตัดสินใจเน้นย้ำมอสโกร่วมสมัยตลอดจนภาพลักษณ์ของชายคนใหม่ เรื่องหลังปรากฏในวรรณคดีรัสเซียก่อน Onegin ของ Pushkin และ Pechorin ของ Lermontov แต่ยังคงมีความเกี่ยวข้องแม้ในปีต่อมา (ไม่เหมือนกับวีรบุรุษอีกสองคนที่ได้รับการตั้งชื่อ)

  • ความปรารถนาที่จะพัฒนาจิตวิญญาณและสติปัญญา
  • ความทะเยอทะยาน;
  • ปัญญา;
  • จิตใจดี

ฮีโร่คนอื่นๆ ในโลกแห่งผลงานวิพากษ์วิจารณ์ Chatsky เพราะเขาดูเหมือนแกะดำเมื่อเทียบกับพวกเขา เขาแสดงความเห็นอย่างเปิดเผยเกี่ยวกับ "โลกเก่า" และศีลธรรมที่ยอมรับในมอสโกของชนชั้นสูง ในขณะที่ในสภาพแวดล้อมเช่นนี้ เป็นเรื่องปกติที่จะสื่อสารในลักษณะที่แตกต่างออกไป สิ่งสำคัญคือฮีโร่เชื่อมั่นในอุดมคติของเขาอย่างจริงใจและพร้อมที่จะติดตามพวกเขาไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้นก็ตาม

ไม่น่าแปลกใจเลยที่แม้แต่บุคคลสำคัญในวรรณกรรมที่มีชื่อเสียงก็ไม่สามารถเข้าใจแรงจูงใจในการกระทำของ Chatsky ได้ ตัวอย่างเช่น Alexander Sergeevich Pushkin ไม่สามารถอธิบายได้ว่าทำไมฮีโร่ของ Griboyedov ไม่หยุดแสดงมุมมองของเขาเกี่ยวกับเรื่องนี้หรือประเด็นนั้นหากไม่มีใครฟังเขา ดังนั้นดูเหมือนเขาจะสงสัยในความเพียงพอของพฤติกรรมของฮีโร่ นักวิจารณ์ Nikolai Aleksandrovich Dobrolyubov ปฏิบัติต่อ Chatsky อย่างถ่อมตัว โดยเรียกเขาว่า "เพื่อนนักพนัน"

ตัวละครตัวนี้ไม่ได้สูญเสียความเกี่ยวข้องมาจนถึงทุกวันนี้เพราะคนเหล่านี้มักปรากฏตัวในช่วงเปลี่ยนผ่านจากยุคหนึ่งไปอีกยุคหนึ่ง จิตวิทยาของบุคคลดังกล่าวไม่เปลี่ยนแปลงอย่างมากเมื่อเวลาผ่านไป

ความสัมพันธ์ของ Chatsky กับตัวละครอื่น

ความสัมพันธ์กับฟามูโซวา

แนวโรแมนติกของหนังตลกมีพื้นฐานมาจากการที่ Chatsky ละทิ้งเรื่องทั้งหมดของเขามาที่มอสโกเพื่อสารภาพรักกับ Sofya Famusova วัยสิบเจ็ดปี เธอตัดสินใจที่จะไม่พัฒนาความสัมพันธ์กับเขา

เพื่อให้เข้าใจถึงแรงจูงใจของพฤติกรรมของ Famusova ควรมีการตั้งค่าเผื่อสำหรับเงื่อนไขที่เธอเติบโตและสิ่งที่มีอิทธิพลต่อการพัฒนาบุคลิกภาพของเธอ ด้านหนึ่ง โซเฟียไม่สามารถหลีกหนีจากอิทธิพลของบรรยากาศได้มอสโกในยุคนั้นและในทางกลับกันเธอชื่นชอบผลงานของผู้มีอารมณ์อ่อนไหว เป็นผลให้เธอเติบโตขึ้นมาแบบเด็ก ๆ และโรแมนติกมากเกินไป

Famusova ปฏิเสธ Chatsky (แม้ว่าเขาจะเป็นคนรักคนแรกของเธอ) เพราะภาพลักษณ์ของเขาไม่สอดคล้องกับความคิดของเธอเกี่ยวกับชีวิต สิ่งนี้ผลักดันให้หญิงสาวเลือกคนอื่น - Alexei Molchalin (แม้ว่าจุดเริ่มต้นโดยสัญชาตญาณของโซเฟียก็มีบทบาทบางอย่างที่นี่เช่นกัน)

Molchalin เป็นฝ่ายตรงข้ามของ Chatsky

Griboyedov มอบ Alexey Stepanovich Molchalin ด้วยคุณสมบัติดังต่อไปนี้:

  • การรวมกันของความโง่เขลาและความขี้ขลาด
  • ความพอประมาณและความรอบคอบ
  • แนวโน้มไปสู่อาชีพ (เป็นคนเช่นนี้ซึ่งต่อมากลายเป็นข้าราชการ);
  • ความหน้าซื่อใจคด

ภาพลักษณ์ของ Molchalin รังเกียจคนมีศีลธรรม แต่เป็นคนที่มีคุณค่าในมอสโกในช่วงเวลาของ Griboedov อย่างแม่นยำ เจ้าหน้าที่ชอบที่จะให้สิทธิพิเศษและยกระดับผู้คนที่มีความคิดทาสอย่างแม่นยำในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ เนื่องจากในอนาคตพวกเขาจะควบคุมได้ง่ายมาก

ความหมายของเรียงความ "ล้านทรมาน"

ด้วยบทความวิจารณ์ของเขา Ivan Goncharovฉันต้องการดึงความสนใจไปที่ลักษณะเชิงบวกของภาพลักษณ์ของ Chatsky เพื่อสร้างความประทับใจเชิงบวกต่อเขา

Goncharov ดึงความสนใจไปที่ความจริงที่ว่าตัวละครหลักของ "Woe from Wit" ไม่เพียงสามารถชี้ให้เห็นถึงความชั่วร้ายของสังคมเท่านั้น แต่ยังพร้อมที่จะแสดงในนามของการเปลี่ยนแปลงความเป็นจริงอีกด้วย ดังนั้นเขาจึงถือได้ว่าเป็นผู้ชายแห่งอนาคต แชทสกีมีความมั่นใจในความเชื่อของเขาและสามารถโน้มน้าวผู้อื่นได้ว่าความคิดเห็นของเขาถูกต้อง มันแสดงให้เห็นว่าคน ๆ หนึ่งสามารถมีอิทธิพลต่อสังคมได้ถ้าเขาต้องการจริงๆ

/อีวาน อเล็กซานโดรวิช กอนชารอฟ (1812-1891)
"ความวิบัติจากปัญญา" โดย Griboyedov - การแสดงผลประโยชน์ โมนาโควาพฤศจิกายน พ.ศ. 2414/

ภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" มีความโดดเด่นในวรรณคดีและโดดเด่นด้วยความอ่อนเยาว์ ความสดชื่น และความมีชีวิตชีวาที่แข็งแกร่งกว่าจากผลงานอื่น ๆ ของคำนี้ นางเปรียบเสมือนชายอายุร้อยปี ซึ่งใครๆ ต่างก็ใช้ชีวิตสลับกันตายไปและนอนลง เดินอย่างมีชีวิตชีวาและสดชื่น ระหว่างหลุมศพของคนแก่กับเปลของคนใหม่ และไม่เคยเกิดขึ้นกับใครเลยว่าสักวันหนึ่งถึงคราวของเขา

แน่นอนว่าคนดังทุกคนในระดับแรกได้เข้าไปในสิ่งที่เรียกว่า "วิหารแห่งความเป็นอมตะ" โดยไม่มีเหตุผล พวกเขาทั้งหมดมีมากมายและคนอื่น ๆ เช่นพุชกินมีสิทธิ์ในการมีอายุยืนยาวมากกว่า Griboyedov มาก พวกเขาไม่สามารถปิดและวางไว้ด้วยกันได้ พุชกินนั้นใหญ่โตมีผลแข็งแกร่งและร่ำรวย เขามีไว้สำหรับศิลปะรัสเซีย เช่นเดียวกับ Lomonosov สำหรับการตรัสรู้ของรัสเซียโดยทั่วไป พุชกินยึดครองทั้งยุคเขาเองก็สร้างอีกยุคหนึ่งให้กำเนิดโรงเรียนของศิลปิน - เขารับทุกอย่างในยุคนั้นมาเองยกเว้นสิ่งที่ Griboyedov ทำได้และสิ่งที่พุชกินไม่เห็นด้วย

แม้จะมีอัจฉริยะของพุชกิน แต่วีรบุรุษชั้นนำของเขาเช่นเดียวกับวีรบุรุษแห่งศตวรรษของเขาก็เริ่มหน้าซีดและกลายเป็นเรื่องในอดีตไปแล้ว ผลงานสร้างสรรค์อันยอดเยี่ยมของเขาซึ่งยังคงทำหน้าที่เป็นต้นแบบและแหล่งงานศิลปะอย่างต่อเนื่องจนกลายเป็นประวัติศาสตร์ เราได้ศึกษา Onegin เวลาและสภาพแวดล้อมของเขาชั่งน้ำหนักและกำหนดความหมายของประเภทนี้ แต่เราไม่พบร่องรอยที่มีชีวิตของบุคลิกภาพนี้อีกต่อไปในศตวรรษสมัยใหม่แม้ว่าการสร้างประเภทนี้จะยังคงลบไม่ออกในวรรณคดีก็ตาม<...>

“ วิบัติจากปัญญา” ปรากฏต่อหน้า Onegin, Pechorin, อายุยืนกว่าพวกเขา, ผ่านยุคโกกอลโดยไม่ได้รับบาดเจ็บ, มีชีวิตอยู่ครึ่งศตวรรษนับจากเวลาที่มันปรากฏตัวและยังคงใช้ชีวิตที่ไม่เสื่อมสลาย, จะอยู่รอดได้อีกหลายยุคสมัยและยังคงไม่สูญเสียพลังของมัน .

ทำไมถึงเป็นเช่นนี้ และ “วิบัติจากปัญญา” คืออะไรล่ะ?<...>

คุณค่าในการแสดงตลกคือภาพของศีลธรรมของมอสโกในยุคหนึ่งการสร้างรูปแบบการดำรงชีวิตและการจัดกลุ่มที่มีทักษะ การเล่นทั้งหมดดูเหมือนจะเป็นวงกลมของใบหน้าที่ผู้อ่านคุ้นเคย และยิ่งไปกว่านั้น มีความแน่นอนและปิดราวกับสำรับไพ่ ใบหน้าของ Famusov, Molchalin, Skalozub และคนอื่น ๆ ถูกฝังอยู่ในความทรงจำเช่นเดียวกับราชา แจ็ค และราชินีในไพ่ และทุกคนมีแนวคิดที่สอดคล้องกันไม่มากก็น้อยเกี่ยวกับใบหน้าทั้งหมด ยกเว้นใบหน้าเดียว - Chatsky ดังนั้นพวกเขาจึงวาดอย่างถูกต้องและเคร่งครัดและทุกคนก็คุ้นเคยกับมัน มีเพียง Chatsky เท่านั้นที่สับสน: เขาคืออะไร? ราวกับว่าเขาเป็นไพ่ลึกลับใบที่ห้าสิบสามในสำรับ หากมีความขัดแย้งเล็กน้อยในความเข้าใจของคนอื่น ในทางกลับกันเกี่ยวกับ Chatsky ความแตกต่างยังไม่สิ้นสุดและบางทีอาจจะไม่สิ้นสุดเป็นเวลานาน

อื่น ๆ ที่ให้ความยุติธรรมกับภาพแห่งศีลธรรมความจงรักภักดีของประเภทให้ความสำคัญกับเกลือของภาษาที่มีความหมายมากขึ้นการเสียดสีที่มีชีวิต - ศีลธรรมซึ่งการเล่นยังคงเหมือนบ่อน้ำที่ไม่สิ้นสุดทำให้ทุกคนในทุกย่างก้าวของชีวิต

แต่ผู้เชี่ยวชาญทั้งสองเกือบจะมองข้าม "ความตลก" แอ็คชั่นและหลายคนถึงกับปฏิเสธการเคลื่อนไหวบนเวทีแบบเดิมๆ<...>

หนังตลกเรื่อง "Woe from Wit" เป็นทั้งภาพศีลธรรมและแกลเลอรี่ประเภทการใช้ชีวิตและการเสียดสีที่เฉียบคมและร้อนแรงในขณะเดียวกันก็เป็นหนังตลกและสมมติว่าตัวเราเอง - ส่วนใหญ่เป็นหนังตลก - ซึ่งหาได้ยากในวรรณคดีอื่น<...>ไม่ต้องสงสัยเลยว่ามันเป็นภาพวาดที่ใหญ่โตมโหฬาร ผืนผ้าใบของเธอรวบรวมชีวิตชาวรัสเซียมายาวนานตั้งแต่แคทเธอรีนไปจนถึงจักรพรรดินิโคลัส กลุ่มยี่สิบใบหน้าสะท้อนให้เห็นเช่นแสงในหยดน้ำทั้งอดีตมอสโกการออกแบบจิตวิญญาณในเวลานั้นช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์และศีลธรรม และด้วยความสมบูรณ์ทางศิลปะวัตถุประสงค์และความมั่นใจที่มีเพียงพุชกินและโกกอลเท่านั้นที่ได้รับในประเทศของเรา<...>

ทั้งรายละเอียดทั่วไปและรายละเอียดทั้งหมดนี้ไม่ได้เรียบเรียง แต่นำมาจากห้องนั่งเล่นของมอสโกทั้งหมดและถ่ายโอนไปยังหนังสือและบนเวทีด้วยความอบอุ่นและด้วย "สำนักพิมพ์พิเศษ" ของมอสโก - จาก Famusov ไปจนถึงที่เล็กที่สุด สัมผัสเจ้าชาย Tugoukhovsky และทหารราบ Parsley โดยที่ภาพจะไม่สมบูรณ์

อย่างไรก็ตาม สำหรับเรา มันยังไม่ใช่ภาพประวัติศาสตร์ที่สมบูรณ์: เราไม่ได้เคลื่อนออกจากยุคนั้นด้วยระยะทางที่เพียงพอสำหรับเหวที่ไม่สามารถผ่านได้เพื่ออยู่ระหว่างยุคนั้นกับเวลาของเรา การระบายสีไม่ได้ทำให้เรียบเลย ศตวรรษไม่ได้แยกจากเราเหมือนชิ้นส่วนที่ถูกตัดออก: เราได้รับมรดกบางอย่างจากที่นั่นแม้ว่า Famusovs, Molchalins, Zagoretskys และคนอื่น ๆ จะเปลี่ยนไปจนไม่เข้ากับผิวหนังของประเภท Griboyedov อีกต่อไป แน่นอนว่าคุณสมบัติที่รุนแรงนั้นล้าสมัยไปแล้ว: ตอนนี้ Famusov จะไม่เชิญ Maxim Petrovich มาเป็นตัวตลกและยก Maxim Petrovich เป็นตัวอย่าง อย่างน้อยก็ไม่ใช่ในลักษณะเชิงบวกและชัดเจนเช่นนี้ โมลชาลินแม้จะอยู่ต่อหน้าสาวใช้อย่างเงียบ ๆ ตอนนี้ไม่ยอมรับบัญญัติเหล่านั้นที่บิดาของเขายกมรดกให้เขา Skalozub เช่น Zagoretsky เป็นไปไม่ได้แม้จะอยู่ในชนบทห่างไกลก็ตาม แต่ตราบใดที่ยังปรารถนาเกียรติอันมิใช่บุญ ตราบใดที่ยังมีนายพรานคอยเอาใจ “รับรางวัล อยู่อย่างเป็นสุข” ส่วนการนินทา ความเกียจคร้าน และความว่างเปล่าย่อมครอบงำมิใช่เป็นความชั่ว แต่เป็น องค์ประกอบของชีวิตทางสังคม - จนกระทั่งถึงตอนนั้น ลักษณะของ Famusovs, Molchalins และคนอื่น ๆ จะปรากฏในสังคมยุคใหม่<...>

เกลือ, บทกวี, การเสียดสี, บทกวีภาษาพูดนี้ดูเหมือนจะไม่มีวันตายเช่นเดียวกับจิตใจชาวรัสเซียที่เฉียบแหลมและกัดกร่อนที่มีชีวิตกระจัดกระจายอยู่ในพวกเขาซึ่ง Griboyedov กักขังเหมือนพ่อมดวิญญาณบางชนิดในปราสาทของเขาและเขา กระจายความชั่วร้ายไปด้วยขนที่นั่น เป็นไปไม่ได้ที่จะจินตนาการว่าคำพูดอื่นที่เป็นธรรมชาติมากกว่า เรียบง่ายกว่า และถูกพรากไปจากชีวิตอาจปรากฏขึ้นอีก ร้อยแก้วและบทกวีรวมกันที่นี่เป็นสิ่งที่แยกกันไม่ออกเพื่อที่จะง่ายกว่าที่จะเก็บไว้ในความทรงจำและนำไปหมุนเวียนอีกครั้งสติปัญญาอารมณ์ขันเรื่องตลกและความโกรธของจิตใจและภาษารัสเซียที่รวบรวมโดยผู้เขียนอีกครั้ง ภาษานี้ยังถูกมอบให้กับผู้เขียนเช่นเดียวกับที่มอบให้กับกลุ่มบุคคลเหล่านี้ตามที่มอบให้กับความหมายหลักของเรื่องตลกในขณะที่มันถูกรวมเข้าด้วยกันราวกับว่ามันไหลออกมาในคราวเดียวและทุกสิ่งก็กลายเป็นสิ่งพิเศษ ตลก - ทั้งในแง่แคบในฐานะละครเวทีและในแง่กว้างในฐานะตลกแห่งชีวิต มันไม่มีอะไรนอกจากหนังตลก<...>

เราคุ้นเคยมานานแล้วว่าไม่มีการเคลื่อนไหว นั่นคือ ไม่มีการกระทำในละคร ไม่มีการเคลื่อนไหวได้อย่างไร? มี - มีชีวิตต่อเนื่องตั้งแต่การปรากฏตัวครั้งแรกของ Chatsky บนเวทีจนถึงคำพูดสุดท้ายของเขา: "รถม้าสำหรับฉันรถม้า!"

นี่คือภาพยนตร์ตลกที่ละเอียดอ่อน ฉลาด สง่างามและน่าหลงใหลในแง่เทคนิคที่ใกล้ชิด มีรายละเอียดทางจิตวิทยาเล็กๆ น้อยๆ แต่ผู้ชมแทบจะเข้าใจยากเพราะถูกปกปิดด้วยใบหน้าทั่วไปของฮีโร่ การวาดภาพอันชาญฉลาด สีสันของตัวละคร สถานที่ ยุคสมัย เสน่ห์ของภาษา พลังแห่งบทกวีที่แพร่หลายในละคร<...>

แน่นอนว่าบทบาทหลักคือบทบาทของ Chatsky โดยที่ไม่มีความตลกขบขัน แต่บางทีอาจมีภาพทางศีลธรรม

Griboyedov เองก็ถือว่าความเศร้าโศกของ Chatsky เกิดจากความฉลาดของเขา แต่พุชกินปฏิเสธสติปัญญาใด ๆ ของเขาเลย 2 .

ใครๆ ก็คิดว่า Griboyedov ซึ่งรักฮีโร่ของเขาอย่างพ่อจึงยกย่องเขาในชื่อเรื่องราวกับเตือนผู้อ่านว่าฮีโร่ของเขาฉลาดและทุกคนรอบตัวเขาไม่ฉลาด

ทั้ง Onegin และ Pechorin กลับกลายเป็นว่าไม่สามารถดำเนินการได้และมีบทบาทอย่างแข็งขันแม้ว่าทั้งคู่จะเข้าใจอย่างคลุมเครือว่าทุกสิ่งรอบตัวพวกเขาสลายไป พวกเขายัง "อับอาย" พวกเขาแบก "ความไม่พอใจ" ไว้ในตัวเองและเดินไปรอบ ๆ ราวกับเงาด้วย "ความเกียจคร้านที่โศกเศร้า" แต่ด้วยความดูหมิ่นความว่างเปล่าของชีวิต ความเป็นเจ้าเมืองที่เกียจคร้าน พวกเขาจึงยอมจำนนต่อมัน และไม่คิดจะสู้กับมันหรือหลบหนีไปโดยสิ้นเชิง<...>

เห็นได้ชัดว่า Chatsky กำลังเตรียมกิจกรรมอย่างจริงจัง เขา "เขียนและแปลได้ดี" Famusov พูดถึงเขาและทุกคนก็พูดถึงความฉลาดระดับสูงของเขา แน่นอนว่าเขาเดินทางด้วยเหตุผลที่ดี ศึกษา อ่านหนังสือ เห็นได้ชัดว่าไปทำงาน มีความสัมพันธ์กับรัฐมนตรี และแยกทางกัน - เดาได้ไม่ยากว่าทำไม

ฉันยินดีที่จะให้บริการ แต่มันทำให้ฉันรู้สึกไม่สบายที่จะให้บริการ

เขาบอกใบ้ตัวเอง ไม่มีการกล่าวถึง "ความเกียจคร้าน ความเบื่อหน่าย" และแม้แต่ "ความหลงใหลอันอ่อนโยน" แม้แต่น้อยในฐานะที่เป็นวิทยาศาสตร์และอาชีพ เขารักอย่างจริงจังโดยเห็นโซเฟียเป็นภรรยาในอนาคตของเขา ในขณะเดียวกัน Chatsky ต้องดื่มถ้วยอันขมขื่นที่ก้นบึ้ง - ไม่พบ "ความเห็นอกเห็นใจที่มีชีวิต" ในใครเลยและจากไปโดยรับเพียง "ความทรมานนับล้าน" ติดตัวไปด้วย<...>ให้เราติดตามเส้นทางของละครเล็กน้อยและพยายามเน้นถึงความสนใจเชิงดราม่าของหนังตลก การเคลื่อนไหวที่ดำเนินไปตลอดการเล่น เหมือนกับเส้นด้ายที่มองไม่เห็นแต่มีชีวิตที่เชื่อมโยงทุกส่วนและใบหน้าของหนังตลกเข้าด้วยกัน

Chatsky วิ่งไปที่ Sophia ตรงจากรถม้าโดยไม่หยุดที่บ้านของเขา จูบมือเธออย่างหลงใหล มองตาเธอ ชื่นชมยินดีในการออกเดท โดยหวังว่าจะพบคำตอบสำหรับความรู้สึกเก่า ๆ ของเขา - และไม่พบมัน เขาพบกับการเปลี่ยนแปลงสองครั้ง: เธอสวยขึ้นผิดปกติและเย็นลงต่อเขา - ก็ไม่ธรรมดาเช่นกัน

สิ่งนี้ทำให้เขางุนงง ทำให้เขาไม่พอใจ และทำให้เขาหงุดหงิดเล็กน้อย เขาพยายามเติมอารมณ์ขันลงในบทสนทนาโดยเปล่าประโยชน์ ส่วนหนึ่งเล่นกับจุดแข็งของเขา ซึ่งแน่นอนว่าเป็นสิ่งที่โซเฟียชอบเมื่อก่อนเมื่อเธอรักเขา - ส่วนหนึ่งอยู่ภายใต้อิทธิพลของความรำคาญและความผิดหวัง ทุกคนเข้าใจเขาผ่านทุกคนตั้งแต่พ่อของโซเฟียไปจนถึงโมลชาลิน - และด้วยคุณสมบัติที่เหมาะสมที่เขาวาดมอสโก - และมีบทกวีเหล่านี้กี่บทที่เข้าสู่สุนทรพจน์ที่มีชีวิต! แต่ทุกอย่างก็ไร้ประโยชน์: ความทรงจำอันละเอียดอ่อน, ไหวพริบ - ไม่มีอะไรช่วย เขาไม่อดทนต่อสิ่งใดนอกจากความเย็นชาจากเธอ จนกระทั่งเมื่อสัมผัสโมลคาลินอย่างกัดกร่อน เขาก็สัมผัสได้ถึงความกังวลในตัวเธอเช่นกัน เธอถามเขาด้วยความโกรธที่ซ่อนเร้นว่าเขาบังเอิญ "พูดจาดี ๆ เกี่ยวกับใครบางคน" โดยบังเอิญหรือไม่และหายตัวไปที่ทางเข้าของพ่อของเธอโดยทรยศต่อ Chatsky จนกระทั่งเกือบจะหัวของเธอนั่นคือประกาศให้เขาเป็นวีรบุรุษแห่งความฝัน เล่าให้พ่อฟังก่อน

ตั้งแต่นั้นมาการดวลอันดุเดือดก็เกิดขึ้นระหว่างเธอกับ Chatsky ซึ่งเป็นแอ็คชั่นที่มีชีวิตชีวาที่สุดและเป็นหนังตลกในแง่มุมที่ใกล้ชิดซึ่งมีคนสองคนคือ Molchalin และ Liza เข้ามามีส่วนร่วมอย่างใกล้ชิด

ทุกย่างก้าวของ Chatsky เกือบทุกคำพูดในบทละครมีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับการแสดงความรู้สึกของเขาที่มีต่อโซเฟีย ซึ่งหงุดหงิดกับการกระทำของเธอแบบโกหกซึ่งเขาพยายามดิ้นรนเพื่อคลี่คลายจนกว่าจะถึงตอนจบ จิตใจทั้งหมดและความแข็งแกร่งทั้งหมดของเขาเข้าสู่การต่อสู้ครั้งนี้: มันทำหน้าที่เป็นแรงจูงใจ, สาเหตุของการระคายเคือง, สำหรับ "ความทรมานนับล้าน" นั้น, ภายใต้อิทธิพลที่เขาทำได้เพียงเล่นบทบาทที่ Griboyedov ระบุไว้ให้เขาเท่านั้น, บทบาท มีความสำคัญมากกว่าและมีความสำคัญมากกว่าความรักที่ไม่ประสบความสำเร็จ กล่าวอีกนัยหนึ่งคือบทบาทที่หนังตลกทั้งเรื่องถือกำเนิดขึ้น

Chatsky แทบจะไม่สังเกตเห็น Famusov ตอบคำถามของเขาอย่างเย็นชาและเหม่อลอยคุณไปอยู่ที่ไหน? “ตอนนี้ฉันสนใจแล้วหรือยัง?” - เขาพูดและสัญญาว่าจะกลับมาอีกก็จากไปโดยพูดจากสิ่งที่ดึงดูดเขา:

Sofya Pavlovna สวยขึ้นสำหรับคุณได้อย่างไร!

ในการมาเยือนครั้งที่สอง เขาเริ่มการสนทนาอีกครั้งเกี่ยวกับ Sofya Pavlovna: “เธอไม่สบายหรือเปล่า เธอเคยเศร้าบ้างไหม?” - และถึงขนาดนั้น เขารู้สึกท่วมท้นและเติมพลังด้วยความรู้สึกถึงความงามที่เบ่งบานของเธอและความเยือกเย็นของเธอที่มีต่อเขา จนเมื่อพ่อของเขาถามว่าเขาต้องการแต่งงานกับเธอหรือไม่ เขาก็ถามอย่างเหม่อลอย: "คุณต้องการอะไร" จากนั้นเขาก็กล่าวเสริมอย่างเฉยเมยว่า:

ให้ฉันจีบคุณ คุณจะบอกฉันว่าอย่างไร?

และแทบไม่ได้ฟังคำตอบ เขาก็พูดอย่างเชื่องช้าเกี่ยวกับคำแนะนำในการ "รับใช้":

ฉันยินดีที่จะรับใช้ แต่การถูกเสิร์ฟนั้นช่างน่ารังเกียจ!

เขามามอสโคว์และฟามูซอฟ แน่นอนว่าเพื่อโซเฟียและโซเฟียเพียงคนเดียว เขาไม่สนใจคนอื่น ถึงตอนนี้เขารู้สึกรำคาญที่แทนที่จะพบเธอเขากลับพบเพียงฟามูซอฟเท่านั้น “เธอจะไม่อยู่ที่นี่ได้ยังไง” - เขาถามตัวเองโดยนึกถึงความรักในวัยเยาว์ในอดีตของเขาซึ่ง "ทั้งระยะทาง ความบันเทิง หรือการเปลี่ยนสถานที่" เย็นลงในตัวเขา และเขาถูกทรมานด้วยความหนาวเย็นของมัน

เขาเบื่อและพูดคุยกับฟามูซอฟ และมีเพียงความท้าทายเชิงบวกในการโต้แย้งของฟามูซอฟเท่านั้นที่ทำให้ Chatsky หมดสมาธิ

เพียงเท่านี้คุณก็ภูมิใจแล้ว: คุณควรดูสิ่งที่พ่อของคุณทำ 3 คุณควรเรียนรู้จากการดูผู้เฒ่าของคุณ! —

Famusov กล่าวแล้ววาดภาพความเป็นทาสที่หยาบคายและน่าเกลียดจน Chatsky ไม่สามารถยืนได้และในทางกลับกันก็สร้างเส้นขนานระหว่างศตวรรษที่ "อดีต" และศตวรรษที่ "ปัจจุบัน" แต่ความหงุดหงิดของเขายังคงถูกยับยั้ง: ดูเหมือนเขาจะละอายใจตัวเองที่ตัดสินใจเลิกสติกับ Famusov จากแนวคิดของเขา เขารีบแทรกว่า "เขาไม่ได้พูดถึงลุงของเขา" ซึ่ง Famusov อ้างถึงเป็นตัวอย่างและยังเชิญชวนให้คนหลังดุอายุของเขา ในที่สุดเขาก็พยายามทุกวิถีทางเพื่อปิดการสนทนาโดยดูว่า Famusov กล่าวถึงอย่างไร หูของเขาทำให้เขาสงบลงเกือบจะขอโทษ

ไม่ใช่ความปรารถนาของฉันที่จะอภิปรายต่อไป

เขาพูดว่า. เขาพร้อมที่จะเข้าสู่ตัวเองอีกครั้ง แต่เขาถูกปลุกให้ตื่นขึ้นเมื่อคำใบ้ที่ไม่คาดคิดของฟามูซอฟเกี่ยวกับข่าวลือเกี่ยวกับการจับคู่ของสกาโลซับ<...>

คำใบ้เกี่ยวกับการแต่งงานเหล่านี้กระตุ้นความสงสัยของ Chatsky เกี่ยวกับสาเหตุของการเปลี่ยนแปลงของ Sophia ที่มีต่อเขา เขายังเห็นด้วยกับคำขอของ Famusov ที่จะละทิ้ง "ความคิดเท็จ" และนิ่งเงียบต่อหน้าแขก แต่การระคายเคืองกำลังก่อตัวขึ้นถึงระดับ 4 แล้ว และเขาก็เข้ามาแทรกแซงการสนทนา ชั่วคราวในตอนนี้ และจากนั้น เมื่อรู้สึกรำคาญกับการชมเชยสติปัญญาของเขาอย่างกระอักกระอ่วนและอื่น ๆ ของ Famusov เขาจึงเพิ่มน้ำเสียงและแก้ไขตัวเองด้วยคำพูดคนเดียวที่เฉียบคม: "ใครคือ ผู้พิพากษา?” เป็นต้น ที่นี่การต่อสู้อีกครั้งหนึ่งเริ่มต้นขึ้น การต่อสู้ที่สำคัญและจริงจัง การต่อสู้ทั้งหมด ในคำไม่กี่คำมีการได้ยินแรงจูงใจหลักเช่นเดียวกับในการทาบทามโอเปร่าและความหมายและจุดประสงค์ที่แท้จริงของการแสดงตลกก็ถูกบอกเป็นนัย ทั้ง Famusov และ Chatsky โยนถุงมือให้กัน:

ถ้าเพียงแต่เราสามารถเห็นสิ่งที่พ่อของเราทำ เราก็สามารถเรียนรู้จากการเฝ้าดูผู้เฒ่าของเรา! - -

ได้ยินเสียงร้องไห้ของทหารของ Famusov ใครคือผู้อาวุโสและ "ผู้พิพากษา" เหล่านี้?

สำหรับการเสื่อมถอยของ 5 ปีสู่ชีวิตอิสระ ความเป็นปฏิปักษ์ของพวกเขานั้นเข้ากันไม่ได้ -

Chatsky ตอบและดำเนินการ -

คุณสมบัติที่เลวร้ายที่สุดของชาติที่แล้ว

มีการจัดตั้งค่ายสองแห่งหรือในอีกด้านหนึ่งคือค่ายทั้งหมดของ Famusovs และพี่น้องทั้งหมดของ "พ่อและผู้อาวุโส" ในอีกด้านหนึ่งนักสู้ที่กระตือรือร้นและกล้าหาญคนหนึ่ง "ศัตรูของภารกิจ"<...>Famusov อยากเป็น "เอซ" - "กินเงินและทอง นั่งรถไฟ มีคำสั่ง รวยและดูเด็ก ๆ รวย ตามลำดับ ตามลำดับ และมีกุญแจ" - และอื่น ๆ ไม่มีที่สิ้นสุดและทั้งหมด เพียงเท่านี้ เขาก็ลงนามในเอกสารโดยไม่อ่านและกลัวสิ่งหนึ่ง “มากจนไม่สะสม”

แชทสกีมุ่งมั่นเพื่อ "ชีวิตที่อิสระ" "แสวงหา" วิทยาศาสตร์และศิลปะ และเรียกร้อง "การบริการที่ตรงจุด ไม่ใช่เพื่อปัจเจกบุคคล" ฯลฯ ชัยชนะฝ่ายไหนเป็นฝ่าย? ตลกให้ Chatsky เท่านั้น " ความทรมานนับล้าน" และเห็นได้ชัดว่า Famusov และพี่น้องของเขาอยู่ในตำแหน่งเดียวกันโดยไม่พูดอะไรเกี่ยวกับผลที่ตามมาจากการต่อสู้

ตอนนี้เรารู้ผลที่ตามมาเหล่านี้แล้ว พวกเขาถูกเปิดเผยพร้อมกับการแสดงตลกขบขัน ซึ่งยังคงอยู่ในต้นฉบับ ท่ามกลางแสง - และราวกับโรคระบาดที่แพร่กระจายไปทั่วรัสเซีย

ในขณะเดียวกันการวางอุบายของความรักดำเนินไปอย่างถูกต้องด้วยความจงรักภักดีทางจิตวิทยาที่ละเอียดอ่อนซึ่งในละครเรื่องอื่นใดที่ปราศจากความงามขนาดมหึมาของ Griboyedov อื่น ๆ สามารถสร้างชื่อให้กับผู้เขียนได้

โซเฟียเป็นลมเมื่อ Molchalin ตกจากหลังม้าความเห็นอกเห็นใจของเธอที่มีต่อเขาซึ่งแสดงออกมาอย่างไม่ใส่ใจการเสียดสีครั้งใหม่ของ Chatsky ต่อ Molchalin - ทั้งหมดนี้ทำให้การกระทำซับซ้อนและก่อให้เกิดประเด็นหลักนั้นซึ่งเรียกว่าโครงเรื่องในบทกวี ที่นี่ความสนใจอย่างมากก็กระจุกตัวอยู่ แชตสกี้เกือบจะเดาความจริงแล้ว<...>

ในองก์ที่สาม เขาขึ้นไปที่งานบอลก่อนใครๆ โดยมีเป้าหมายเพื่อ "บังคับให้คำสารภาพ" จากโซเฟีย - และด้วยความกระวนกระวายใจจนตัวสั่น เขาจึงลงมือทำธุรกิจโดยตรงกับคำถาม: "เธอรักใคร"

หลังจากตอบแบบเลี่ยงๆ เธอก็ยอมรับว่าเธอชอบ "คนอื่น" ของเขามากกว่า ดูเหมือนชัดเจน เขาเห็นสิ่งนี้เองและถึงกับพูดว่า:

และฉันต้องการอะไรเมื่อทุกอย่างได้รับการตัดสินใจ? มันเป็นบ่วงสำหรับฉัน แต่มันตลกสำหรับเธอ!

อย่างไรก็ตามเขาปีนเข้ามาเช่นเดียวกับคู่รักทุกคนแม้จะมี "สติปัญญา" ของเขาก็ตามและกำลังอ่อนแอลงต่อหน้าเธอโดยไม่แยแส<...>

ฉากถัดไปของเขากับ Molchalin ซึ่งอธิบายตัวละครของเรื่องหลังได้ครบถ้วน ยืนยันได้อย่างแน่ชัดว่า Chatsky ไม่รักคู่แข่งรายนี้

คนโกหกหัวเราะเยาะฉัน! —

เขาสังเกตเห็นและไปพบกับคนใหม่

ความตลกขบขันระหว่างเขากับโซเฟียจบลง ความอิจฉาริษยาที่เร่าร้อนบรรเทาลง และความเยือกเย็นแห่งความสิ้นหวังก็เข้ามาในจิตวิญญาณของเขา

สิ่งที่เขาต้องทำก็แค่จากไป แต่มีหนังตลกที่มีชีวิตชีวาและมีชีวิตชีวาอีกเรื่องหนึ่งบุกเข้ามาบนเวที มุมมองใหม่ ๆ ของชีวิตในมอสโกเปิดขึ้นในคราวเดียวซึ่งไม่เพียง แต่แทนที่การวางอุบายของ Chatsky ออกจากความทรงจำของผู้ชมเท่านั้น แต่ Chatsky เองก็ดูเหมือนจะลืมมันและเข้าไปขวางทางฝูงชน ใบหน้าใหม่จับกลุ่มอยู่รอบตัวเขาและเล่นตามบทบาทของตัวเอง นี่คือลูกบอลที่มีบรรยากาศแบบมอสโคว์พร้อมชุดภาพร่างบนเวทีซึ่งแต่ละกลุ่มสร้างเรื่องตลกของตัวเองแยกกันพร้อมโครงร่างตัวละครที่สมบูรณ์ซึ่งสามารถเล่นด้วยคำพูดเพียงไม่กี่คำจนกลายเป็นแอ็คชั่นที่สมบูรณ์ .

Gorichevs ไม่ใช่เล่นตลกที่สมบูรณ์เหรอ? 6 สามีคนนี้ซึ่งเมื่อไม่นานนี้ยังคงเป็นชายที่มีชีวิตชีวาและมีชีวิตชีวา ปัจจุบันเสื่อมโทรม แต่งกายเหมือนชุดคลุม ในชีวิตมอสโก เป็นนาย “สามี-ชาย สามีคนรับใช้ อุดมคติของสามีมอสโก” ตาม ตามคำจำกัดความที่เหมาะสมของ Chatsky - ภายใต้รองเท้าที่แสนจะน่ารัก, ภรรยาที่น่ารัก, ชอบเข้าสังคม, ผู้หญิงชาวมอสโก?

และเจ้าหญิงทั้งหกคนนี้และคุณหญิง - หลานสาว - เจ้าสาวทั้งหมดนี้ "ใครตาม Famusov รู้วิธีแต่งตัวด้วยผ้าแพรแข็ง ดอกดาวเรือง และหมอกควัน" "ร้องเพลงด้วยโน้ตชั้นนำและยึดติดกับทหาร"?

Khlestova ซึ่งเป็นเศษที่เหลือของศตวรรษที่แคทเธอรีนพร้อมกับปั๊กกับหญิงสาวแบล็คมัวร์ - เจ้าหญิงและเจ้าชายปีเตอร์อิลลิช - โดยไม่มีคำพูดใด ๆ แต่เป็นการทำลายล้างของอดีตที่พูดได้ Zagoretsky นักต้มตุ๋นที่ชัดเจนหนีออกจากคุกในห้องนั่งเล่นที่ดีที่สุดและชดใช้ด้วยความประจบประแจงเช่นสุนัขท้องร่วง - และ N.N. เหล่านี้และการพูดคุยทั้งหมดของพวกเขาและเนื้อหาทั้งหมดที่ครอบครองพวกเขา!

การไหลเข้าของใบหน้าเหล่านี้มีมากมาย ภาพบุคคลของพวกเขาสดใสมากจนผู้ชมเริ่มเย็นชาต่อการวางอุบาย ไม่มีเวลาจับภาพใบหน้าใหม่ ๆ อย่างรวดเร็วและฟังบทสนทนาดั้งเดิมของพวกเขา

Chatsky ไม่ได้อยู่บนเวทีอีกต่อไป แต่ก่อนออกเดินทางเขาได้ให้อาหารมากมายแก่คอเมดีหลักนั้นซึ่งเริ่มต้นด้วย Famusov ในองก์แรกจากนั้นกับ Molchalin - การต่อสู้กับมอสโกทั้งหมดซึ่งตามเป้าหมายของผู้เขียนเขาก็มา

โดยสรุป แม้แต่การพบปะกับคนรู้จักเก่าในทันที เขาก็จัดการให้ทุกคนต่อต้านเขาด้วยคำพูดที่กัดกร่อนและการเสียดสี เขาได้รับผลกระทบอย่างมากจากเรื่องมโนสาเร่ทุกประเภท - และเขาก็ให้บังเหียนลิ้นของเขาอย่างอิสระ เขาทำให้หญิงชรา Khlestova โกรธให้คำแนะนำที่ไม่เหมาะสมแก่ Gorichev ตัดหลานสาวของเคาน์เตสออกไปทันทีและทำให้ Molchalin ขุ่นเคืองอีกครั้ง

แต่ถ้วยล้น เขาออกจากห้องด้านหลังด้วยความเสียใจอย่างยิ่ง และด้วยมิตรภาพเก่าๆ เขาจึงไปหาโซเฟียอีกครั้งท่ามกลางฝูงชน โดยหวังว่าจะได้รับความเห็นอกเห็นใจง่ายๆ เขาบอกเล่าสภาพจิตใจของเขากับเธอ... โดยไม่ได้สงสัยว่าแผนการสมรู้ร่วมคิดที่เกิดขึ้นกับเขาในค่ายศัตรูจะเป็นอย่างไร

“ความทุกข์ทรมานนับล้าน” และ “วิบัติ!” - นี่คือสิ่งที่เขาเก็บเกี่ยวจากทุกสิ่งที่เขาหว่านได้ จนถึงขณะนี้เขาอยู่ยงคงกระพัน: จิตใจของเขาโจมตีจุดที่เจ็บปวดของศัตรูอย่างไร้ความปราณี ฟามูซอฟไม่พบสิ่งใดนอกจากเอาหูปิดหูไม่ให้มีเหตุผล และโต้ตอบกลับด้วยศีลธรรมแบบเดิมๆ โมลชาลินเงียบไป เจ้าหญิงและเคาน์เตสถอยห่างจากเขา ถูกเผาด้วยตำแยแห่งเสียงหัวเราะของเขา และอดีตเพื่อนของเขา โซเฟีย ซึ่งเขาไว้ชีวิตตามลำพัง แยกย้ายกัน ลื่นล้มและจัดการเขาด้วยการโจมตีหลักกับคนเจ้าเล่ห์ ประกาศเขาที่ มือ บังเอิญ บ้า

เขารู้สึกถึงความแข็งแกร่งของเขาและพูดอย่างมั่นใจ แต่การต่อสู้ทำให้เขาหมดแรง เห็นได้ชัดว่าเขาอ่อนแอลงจาก "ความทรมานนับล้าน" และความผิดปกตินั้นเห็นได้ชัดเจนในตัวเขาจนแขกทุกคนจับกลุ่มอยู่รอบตัวเขา เช่นเดียวกับฝูงชนที่รวมตัวกันรอบ ๆ ปรากฏการณ์ใด ๆ ที่ออกมาจากลำดับปกติของสิ่งต่าง ๆ

เขาไม่เพียงแต่เศร้าเท่านั้น แต่ยังใจร้ายและจู้จี้จุกจิกอีกด้วย เขารวบรวมกำลังทั้งหมดท้าทายฝูงชนและโจมตีทุกคนเหมือนคนบาดเจ็บ แต่เขาไม่มีพลังเพียงพอต่อศัตรูที่เป็นเอกภาพ<...>

เขาหยุดควบคุมตัวเองแล้วและไม่ได้สังเกตด้วยซ้ำว่าตัวเขาเองกำลังแสดงบอลอยู่ นอกจากนี้เขายังตกอยู่ภายใต้ความรักชาติที่น่าสมเพช ถึงขนาดบอกว่าเขาพบว่าเสื้อคลุมท้ายนั้นขัดแย้งกับ "เหตุผลและองค์ประกอบ" และรู้สึกโกรธที่มาดามและมาดมัวแซลไม่ได้แปลเป็นภาษารัสเซีย<...>

เขาไม่ใช่ตัวเขาเองอย่างแน่นอนโดยเริ่มจากบทพูดคนเดียว "เกี่ยวกับชาวฝรั่งเศสจากบอร์กโดซ์" - และยังคงอยู่เช่นนั้นจนจบการเล่น ข้างหน้าจะมี "ความทุกข์ทรมานนับล้าน" เท่านั้น<...>

ไม่เพียง แต่สำหรับโซเฟียเท่านั้น แต่ยังสำหรับ Famusov และแขกทุกคนของเขาด้วย "จิตใจ" ของ Chatsky ซึ่งเปล่งประกายราวกับแสงในละครทั้งหมดพุ่งออกมาในตอนท้ายจนฟ้าร้องซึ่งในขณะที่สุภาษิตดำเนินไปผู้ชายก็รับบัพติศมา .

โซเฟียเป็นคนแรกที่หนีจากฟ้าร้อง<...>

Sofya Pavlovna ไม่ได้ผิดศีลธรรมเป็นรายบุคคล: เธอทำบาปด้วยบาปแห่งความไม่รู้ตาบอดที่ทุกคนอาศัยอยู่ -

แสงไม่ได้ลงโทษข้อผิดพลาด แต่ต้องการความลับสำหรับข้อผิดพลาด!

บทกวีคู่นี้ของพุชกินเป็นการแสดงออกถึงความหมายทั่วไปของศีลธรรมทั่วไป โซเฟียไม่เคยเห็นแสงสว่างจากเธอ และจะไม่มีวันได้เห็นหากไม่มีแชตสกีเพราะขาดโอกาส หลังจากภัยพิบัติ นับตั้งแต่นาทีที่ Chatsky ปรากฏตัว ก็ไม่มีทางที่จะตาบอดได้อีกต่อไป เรือของเขาไม่สามารถถูกละเลย หรือติดสินบนด้วยการโกหก หรือสงบลงได้ - มันเป็นไปไม่ได้ เธออดไม่ได้ที่จะเคารพเขา และเขาจะเป็น “พยานที่น่าตำหนิ” ของเธอชั่วนิรันดร์ ผู้ตัดสินอดีตของเธอ เขาเปิดตาของเธอ

ต่อหน้าเขาเธอไม่ได้ตระหนักถึงความรู้สึกของเธอที่มีต่อ Molchalin ที่มืดบอดและแม้กระทั่งเมื่อวิเคราะห์อย่างหลังในฉากกับ Chatsky ทีละบรรทัดเธอเองก็ไม่เห็นแสงสว่างบนตัวเขา เธอไม่ได้สังเกตว่าเธอเองก็เรียกเขามาสู่ความรักนี้ซึ่งเขาตัวสั่นด้วยความกลัวไม่กล้าแม้แต่จะคิดด้วยซ้ำ<...>

Sofya Pavlovna ไม่ได้มีความผิดอย่างที่คิดเลย

นี่คือส่วนผสมของสัญชาตญาณที่ดีกับการโกหกจิตใจที่มีชีวิตชีวาโดยไม่มีความคิดและความเชื่อใด ๆ ความสับสนของแนวความคิดการตาบอดทางจิตและศีลธรรม - ทั้งหมดนี้ไม่มีลักษณะของความชั่วร้ายส่วนตัวในตัวเธอ แต่ปรากฏโดยทั่วไป ลักษณะของวงกลมของเธอ ในใบหน้าส่วนตัวของเธอเอง บางสิ่งของเธอเองซ่อนอยู่ในเงามืด ร้อน อ่อนโยน แม้กระทั่งชวนฝัน ที่เหลือเป็นของการศึกษา

หนังสือภาษาฝรั่งเศสที่ Famusov บ่น เปียโน (รวมถึงขลุ่ยด้วย) บทกวี ภาษาฝรั่งเศส และการเต้นรำ - นี่คือสิ่งที่ถือเป็นการศึกษาแบบคลาสสิกของหญิงสาว จากนั้น "Kuznetsky Most and Eternal Renewals" ลูกบอลเช่นลูกบอลนี้ที่พ่อของเธอและสังคมนี้ - นี่คือวงกลมที่ชีวิตของ "หญิงสาว" สิ้นสุดลง ผู้หญิงเรียนรู้เพียงจินตนาการและความรู้สึกเท่านั้น แต่ไม่ได้เรียนรู้ที่จะคิดและรู้<...>แต่ใน Sofya Pavlovna เรารีบจองนั่นคือในความรู้สึกของเธอที่มีต่อ Molchalin มีความจริงใจมากมายชวนให้นึกถึง Tatiana Pushkin อย่างยิ่ง ความแตกต่างระหว่างพวกเขาถูกวางโดย "สำนักพิมพ์มอสโก" จากนั้นด้วยความคล่องตัวความสามารถในการควบคุมตัวเองซึ่งปรากฏในทัตยานาเมื่อเธอพบกับโอเนจินหลังแต่งงานและจนกระทั่งถึงตอนนั้นเธอก็ไม่สามารถโกหกเรื่องความรักได้แม้แต่กับพี่เลี้ยงเด็ก . แต่ทัตยานาเป็นสาวบ้านนอกและโซเฟียพาฟโลฟนาเป็นสาวมอสโกซึ่งได้รับการพัฒนาเหมือนเดิม<...>

ความแตกต่างอย่างมากไม่ได้เกิดขึ้นระหว่างเธอกับทัตยา แต่ระหว่างโอเนจินกับโมลชาลิน<...>

โดยทั่วไปแล้วเป็นการยากที่จะไม่เห็นอกเห็นใจ Sofya Pavlovna: เธอมีความโน้มเอียงที่แข็งแกร่งในธรรมชาติที่น่าทึ่งจิตใจที่มีชีวิตชีวาความหลงใหลและความนุ่มนวลของผู้หญิง มันพังทลายลงด้วยความอับชื้น โดยที่ไม่มีแสงใดๆ แม้แต่กระแสอากาศบริสุทธิ์ก็ทะลุผ่านได้ ไม่น่าแปลกใจเลยที่ Chatsky ก็รักเธอเช่นกัน หลังจากเขาเธอคนเดียวจากฝูงชนทั้งหมดนี้ขอร้องให้รู้สึกเศร้าบางอย่างและในจิตวิญญาณของผู้อ่านไม่มีเสียงหัวเราะที่ไม่แยแสต่อเธอซึ่งเขาแยกทางกับคนอื่น

แน่นอนว่าเธอมีความยากลำบากมากกว่าคนอื่นๆ ยากกว่า Chatsky ด้วยซ้ำ และเธอก็ได้รับ "ความทุกข์ทรมานนับล้าน"

บทบาทของ Chatsky เป็นบทบาทที่ไม่โต้ตอบ: ไม่สามารถเป็นอย่างอื่นได้ นี่คือบทบาทของ Chatskys ทุกคน แม้ว่าในขณะเดียวกันก็จะได้รับชัยชนะอยู่เสมอ แต่พวกเขาไม่รู้เกี่ยวกับชัยชนะของพวกเขา พวกเขาแค่หว่านพืชและคนอื่น ๆ ก็เก็บเกี่ยว - และนี่คือความทุกข์ทรมานหลักของพวกเขานั่นคือในความสิ้นหวังในความสำเร็จ

แน่นอนว่าเขาไม่ได้ทำให้ Pavel Afanasyevich Famusov รู้สึกตัว ทำให้เขามีสติ หรือแก้ไขเขา หาก Famusov ไม่มี "พยานที่น่าตำหนิ" ในระหว่างที่เขาจากไปนั่นคือกลุ่มขี้ข้าและคนเฝ้าประตู เขาคงจะจัดการกับความเศร้าโศกของเขาได้อย่างง่ายดาย: เขาคงจะล้างหัวลูกสาวของเขา เขาคงจะฉีกหูของลิซ่าและ เร่งจัดงานแต่งงานของโซเฟียกับ Skalozub แต่ตอนนี้มันเป็นไปไม่ได้: เช้าวันรุ่งขึ้นต้องขอบคุณฉากกับ Chatsky ทุกคนในมอสโกจะรู้ - และที่สำคัญที่สุดคือ "Princess Marya Alekseevna" ความสงบสุขของเขาจะถูกรบกวนจากทุกทิศทุกทาง - และจะทำให้เขาคิดถึงสิ่งที่ไม่เคยเกิดขึ้นกับเขาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ เขาไม่น่าจะจบชีวิตในฐานะ "เอซ" เหมือนครั้งก่อนๆ ด้วยซ้ำ ข่าวลือที่สร้างโดย Chatsky อดไม่ได้ที่จะปลุกเร้าญาติและเพื่อนของเขาทั้งหมด ตัวเขาเองไม่สามารถหาอาวุธต่อสู้กับบทพูดคนเดียวที่ร้อนแรงของ Chatsky ได้อีกต่อไป คำพูดทั้งหมดของ Chatsky จะแพร่กระจาย ซ้ำไปซ้ำมาทุกที่ และสร้างพายุของตัวเอง

โมลชาลิน หลังจากเกิดเหตุที่ทางเข้า ไม่สามารถคงความเป็นโมลชาลินคนเดิมได้ หน้ากากถูกดึงออก เขาจำได้ และเหมือนขโมยที่จับได้ เขาต้องซ่อนตัวอยู่ในมุมหนึ่ง Gorichevs, Zagoretskys, เจ้าหญิง - ทั้งหมดตกอยู่ใต้ลูกเห็บของเขาและภาพเหล่านี้จะไม่คงอยู่อย่างไร้ร่องรอย ในบทคอรัสที่ยังคงพยัญชนะนี้ เสียงอื่นๆ ที่ยังคงกล้าหาญเมื่อวานนี้ จะเงียบลง มิฉะนั้นจะได้ยินผู้อื่น ทั้งคัดค้านและคัดค้าน การต่อสู้เพิ่งจะร้อนขึ้น อำนาจของ Chatsky เป็นที่รู้จักมาก่อนว่าเป็นอำนาจแห่งสติปัญญา ไหวพริบ ความรู้ และอื่นๆ เขามีคนใจตรงกันอยู่แล้ว Skalozub บ่นว่าพี่ชายของเขาออกจากราชการโดยไม่ได้รับตำแหน่งและเริ่มอ่านหนังสือ หญิงชราคนหนึ่งบ่นว่าหลานชายของเธอ เจ้าชายฟีโอดอร์ กำลังศึกษาวิชาเคมีและพฤกษศาสตร์ สิ่งที่ต้องการคือการระเบิดการต่อสู้และมันเริ่มต้นขึ้นอย่างดื้อรั้นและร้อนแรง - ในวันเดียวในบ้านหลังเดียว แต่ผลที่ตามมาดังที่เรากล่าวไว้ข้างต้นสะท้อนให้เห็นทั่วทั้งมอสโกและรัสเซีย Chatsky สร้างความแตกแยกและหากเขาถูกหลอกในเป้าหมายส่วนตัวไม่พบ "เสน่ห์ของการประชุมการมีส่วนร่วมในการใช้ชีวิต" จากนั้นตัวเขาเองก็โปรยน้ำมีชีวิตลงบนดินที่ตายแล้ว - นำ "ความทรมานนับล้าน" ของ Chatsky นี้ไปด้วย มงกุฎหนาม - ความทรมานจากทุกสิ่ง: จาก "จิตใจ" และยิ่งกว่านั้นจาก "ความรู้สึกขุ่นเคือง"<...>

บทบาทของ Chatsky มีชีวิตชีวาไม่ได้อยู่ที่ความแปลกใหม่ของแนวคิดที่ไม่รู้จัก สมมติฐานที่ยอดเยี่ยม ยูโทเปียที่ร้อนแรงและกล้าหาญ<...>ผู้ประกาศรุ่งอรุณใหม่หรือผู้คลั่งไคล้หรือเพียงแค่ผู้ส่งสาร - ผู้ให้บริการจัดส่งขั้นสูงเหล่านี้ในอนาคตที่ไม่รู้จักและ - ตามแนวทางธรรมชาติของการพัฒนาสังคม - ควรปรากฏขึ้น แต่บทบาทและโหงวเฮ้งของพวกเขามีความหลากหลายอย่างไม่สิ้นสุด

บทบาทและโหงวเฮ้งของ Chatskys ยังคงไม่เปลี่ยนแปลง Chatsky ส่วนใหญ่เป็นผู้เปิดเผยเรื่องโกหกและทุกสิ่งที่ล้าสมัยซึ่งทำให้ชีวิตใหม่ "ชีวิตอิสระ" หมดไป เขารู้ว่าเขากำลังต่อสู้เพื่ออะไรและชีวิตนี้จะนำอะไรมาให้เขา เขาไม่สูญเสียดินจากใต้เท้าของเขา และไม่เชื่อเรื่องผีจนกว่าจะได้สวมเนื้อและเลือด ยังไม่เข้าใจด้วยเหตุผลและความจริง<...>

เขามองในแง่บวกอย่างมากต่อข้อเรียกร้องของเขาและระบุไว้ในโปรแกรมสำเร็จรูปซึ่งไม่ได้พัฒนาโดยเขา แต่ในศตวรรษที่ได้เริ่มต้นแล้ว ด้วยความกระตือรือร้นในวัยเยาว์ เขาไม่ได้ขับไล่ทุกสิ่งที่รอดพ้นจากเวทีไป ซึ่งตามกฎแห่งเหตุผลและความยุติธรรม ตามกฎธรรมชาติในธรรมชาติทางกายภาพ ที่ยังคงดำเนินชีวิตตามระยะเวลาของมัน ซึ่งสามารถและควรที่จะทนได้ เขาต้องการพื้นที่และอิสรภาพตามอายุของเขา: เขาของาน ​​แต่ไม่ต้องการรับใช้และตีตราความเป็นทาสและความเป็นควาย เขาเรียกร้อง "การบริการที่ตรงจุด ไม่ใช่ต่อบุคคล" ไม่ผสมผสาน "ความสนุกสนานหรือการหลอกลวงเข้ากับธุรกิจ" เช่นเดียวกับโมลชาลิน เขาอิดโรยท่ามกลางฝูงชนที่ว่างเปล่าและเกียจคร้านของ "ผู้ทรมาน ผู้ทรยศ หญิงชราผู้ชั่วร้าย ชายชราที่ทะเลาะวิวาท" ไม่ยอมก้มกราบต่ออำนาจเสื่อมทราม รักยศศักดิ์ และอื่นๆ เขาโกรธเคืองกับการแสดงออกที่น่าเกลียดของการเป็นทาสความฟุ่มเฟือยที่บ้าคลั่งและศีลธรรมอันน่าขยะแขยงของ "การรั่วไหลในงานเลี้ยงและความฟุ่มเฟือย" - ปรากฏการณ์ของการตาบอดทางจิตใจและศีลธรรมและการทุจริต

อุดมคติของเขาในเรื่อง "ชีวิตอิสระ" นั้นชัดเจน นั่นคืออิสรภาพจากโซ่ตรวนทาสนับไม่ถ้วนที่พันธนาการสังคม และจากนั้นก็อิสรภาพ - "การมุ่งเน้นไปที่วิทยาศาสตร์ จิตใจที่หิวกระหายความรู้" หรือดื่มด่ำกับ "ความคิดสร้างสรรค์อย่างไม่มีขีดจำกัด" ศิลปะชั้นสูงและสวยงาม” - เสรีภาพ“ ที่จะรับใช้หรือไม่รับใช้”,“ อยู่ในหมู่บ้านหรือการเดินทาง” โดยไม่ถือว่าเป็นโจรหรือผู้ก่อความไม่สงบและ - ชุดของขั้นตอนที่คล้ายกันต่อเนื่องไปสู่อิสรภาพ - จากความไม่เป็นอิสระ<...>

Chatsky พังทลายลงด้วยจำนวนพลังเก่าเมื่อต้องจัดการกับมันในทางกลับกันก็เกิดความเสียหายร้ายแรงด้วยคุณภาพของพลังใหม่

เขาเป็นผู้ประณามคำโกหกชั่วนิรันดร์ที่ซ่อนอยู่ในสุภาษิต: "คนเดียวในสนามไม่ใช่นักรบ" ไม่ นักรบ ถ้าเขาคือแชตสกี้ และเป็นผู้ชนะในตอนนั้น แต่เป็นนักรบขั้นสูง นักต่อสู้ และตกเป็นเหยื่ออยู่เสมอ

Chatsky เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้กับทุกการเปลี่ยนแปลงจากศตวรรษหนึ่งไปอีกศตวรรษหนึ่ง ตำแหน่งของ Chatskys บนบันไดทางสังคมนั้นแตกต่างกันไป แต่บทบาทและโชคชะตาล้วนเหมือนกัน ตั้งแต่บุคคลสำคัญของรัฐและการเมืองที่ควบคุมชะตากรรมของมวลชน ไปจนถึงการแบ่งปันที่พอประมาณในวงปิด<...>

ครอบครัว Chatskys อาศัยอยู่และไม่ถูกถ่ายโอนในสังคม ทำซ้ำๆ กันในทุกย่างก้าว ในทุกบ้าน ที่ซึ่งคนแก่และเด็กอาศัยอยู่ร่วมกันภายใต้หลังคาเดียวกัน ที่ซึ่งสองศตวรรษมาเผชิญหน้ากันในครอบครัวที่แออัด - การต่อสู้ระหว่างความสดใหม่และความล้าสมัย ผู้ป่วยและผู้มีสุขภาพดียังคงดำเนินต่อไป<...>

ทุกธุรกิจที่ต้องการการอัปเดตกระตุ้นให้เกิดเงาของ Chatsky - และไม่ว่าบุคคลนั้นจะเป็นใคร ไม่ว่าจะเกิดจากสาเหตุอะไรของมนุษย์ - ไม่ว่าจะเป็นแนวคิดใหม่ ความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์ การเมือง ในสงคราม - ไม่ว่าผู้คนจะรวมกลุ่มกันอย่างไร หนีไม่พ้นจากแรงจูงใจหลักสองประการในการต่อสู้: จากคำแนะนำให้ "เรียนรู้โดยดูจากผู้อาวุโส" ในด้านหนึ่ง และจากความกระหายที่จะมุ่งมั่นจากกิจวัตรประจำวันไปสู่ ​​"ชีวิตอิสระ" ไปข้างหน้าและข้างหน้า อื่น ๆ.

นั่นเป็นสาเหตุที่ Chatsky ของ Griboyedov และเรื่องตลกทั้งหมดกับเขายังไม่แก่และไม่น่าจะแก่ได้ และวรรณกรรมจะไม่รอดพ้นจากวงเวทย์มนตร์ที่ Griboyedov วาดไว้ทันทีที่ศิลปินสัมผัสกับการต่อสู้ของแนวความคิดและการเปลี่ยนแปลงของรุ่น<...>

สามารถอ้างถึง Chatskys จำนวนมาก - ซึ่งปรากฏตัวในการเปลี่ยนแปลงของยุคและรุ่นต่อไป - ในการต่อสู้เพื่อความคิดเพื่อสาเหตุเพื่อความจริงเพื่อความสำเร็จเพื่อระเบียบใหม่ในทุกระดับในทุกชั้นของชีวิตรัสเซียและ งาน - ดัง สิ่งที่ยอดเยี่ยม และการหาประโยชน์จากเก้าอี้นวมที่เรียบง่าย มีตำนานใหม่เกี่ยวกับพวกเขาหลายคน คนอื่นๆ ที่เราได้เห็นและรู้จัก และคนอื่นๆ ยังคงต่อสู้ต่อไป หันไปหาวรรณกรรมกันดีกว่า จำไว้ว่าไม่ใช่เรื่องราว ไม่ใช่เรื่องตลก ไม่ใช่ปรากฏการณ์ทางศิลปะ แต่ลองมาดูนักสู้ในยุคหลังกับศตวรรษเก่าเช่น Belinsky กันดีกว่า พวกเราหลายคนรู้จักเขาเป็นการส่วนตัว และตอนนี้ทุกคนก็รู้จักเขาเป็นการส่วนตัว ฟังการแสดงด้นสดอันเร่าร้อนของเขา - และฟังดูมีจุดประสงค์เดียวกัน - และมีน้ำเสียงเดียวกันกับ Chatsky ของ Griboyedov พระองค์ก็สิ้นพระชนม์ด้วย “ทุกข์ทรมานนับล้าน” ที่ถูกฆ่าด้วยความร้อนแห่งการรอคอย และไม่รอการบรรลุความฝันของตน<...>

สุดท้ายนี้ อีกหนึ่งบันทึกสุดท้ายเกี่ยวกับ Chatsky พวกเขาตำหนิ Griboyedov ที่ Chatsky ไม่ได้แต่งตัวอย่างมีศิลปะเหมือนหน้าตลกอื่น ๆ ทั้งเนื้อและเลือดซึ่งเขามีพลังเพียงเล็กน้อย บางคนถึงกับบอกว่านี่ไม่ใช่บุคคลที่มีชีวิต แต่เป็นนามธรรม ความคิด คุณธรรมที่เดินได้ของหนังตลก และไม่ใช่การสร้างสรรค์ที่สมบูรณ์และสมบูรณ์ เช่น ร่างของ Onegin และประเภทอื่น ๆ ที่แย่งชิงไปจากชีวิต

มันไม่ยุติธรรม. เป็นไปไม่ได้ที่จะวาง Chatsky ไว้ข้าง Onegin: ความเที่ยงธรรมที่เข้มงวดของรูปแบบละครไม่อนุญาตให้มีความกว้างและความสมบูรณ์ของแปรงเหมือนกับมหากาพย์ หากใบหน้าตลกอื่น ๆ เข้มงวดและชัดเจนยิ่งขึ้นพวกเขาก็เป็นหนี้กับความหยาบคายและเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ของธรรมชาติซึ่งศิลปินเหนื่อยล้าได้ง่ายในภาพร่างแสง ในขณะที่บุคลิกภาพของ Chatsky ร่ำรวยและหลากหลาย ฝ่ายที่โดดเด่นด้านหนึ่งสามารถดึงออกมาด้วยความโล่งใจในภาพยนตร์ตลกได้ และ Griboyedov ก็สามารถบอกใบ้ถึงอีกหลายคนได้

จากนั้น - หากคุณพิจารณาประเภทมนุษย์ในฝูงชนอย่างใกล้ชิด - เกือบจะบ่อยกว่าคนอื่น ๆ เหล่านี้คือบุคคลที่ซื่อสัตย์กระตือรือร้นและบางครั้งก็มีน้ำใจที่ไม่อ่อนโยนซ่อนตัวจากความอัปลักษณ์ที่กำลังจะมาถึง แต่กล้าเข้าไปหามันและเข้าไป ต่อสู้ดิ้นรน มักไม่เสมอภาค ก่อให้เกิดผลเสียหายแก่ตนเองอยู่เสมอ โดยไม่เกิดประโยชน์อันปรากฏแก่เหตุ ใครไม่รู้หรือไม่รู้ ต่างอยู่ในแวดวงของตัวเอง คนบ้าที่ฉลาด กระตือรือร้น และมีเกียรติที่สร้างความโกลาหลในแวดวงที่โชคชะตาพาพวกเขาไป เพื่อความจริง เพื่อความเชื่อมั่นอย่างซื่อสัตย์!

ไม่ ในความคิดของเรา Chatsky เป็นบุคลิกที่มีชีวิตมากที่สุดทั้งในฐานะบุคคลและในฐานะนักแสดงในบทบาทที่ Griboyedov มอบหมายให้เขา แต่เราขอย้ำอีกครั้งว่าธรรมชาติของเขาแข็งแกร่งและลึกซึ้งกว่าบุคคลอื่นดังนั้นจึงไม่สามารถแสดงตลกได้หมดสิ้น<...>

หากผู้อ่านเห็นพ้องกันว่าในละครตลกอย่างที่เรากล่าวไว้ การเคลื่อนไหวนั้นได้รับการดูแลอย่างกระตือรือร้นและต่อเนื่องตั้งแต่ต้นจนจบ ก็ควรเป็นไปตามธรรมชาติว่าบทละครมีฉากที่สวยงามมาก นั่นคือสิ่งที่เธอเป็น ดูเหมือนว่าคอเมดีสองเรื่องจะซ้อนกันอยู่ภายใน: หนึ่งคือเรื่องส่วนตัว จิ๊บจ๊อย ในบ้าน ระหว่าง Chatsky, Sofia, Molchalin และ Liza: นี่คือการวางอุบายของความรักซึ่งเป็นแรงจูงใจในชีวิตประจำวันของคอเมดีทั้งหมด เมื่อสิ่งแรกถูกขัดจังหวะ อีกสิ่งหนึ่งก็ปรากฏขึ้นโดยไม่คาดคิดในช่วงเวลานั้น และฉากแอ็คชั่นก็เริ่มต้นขึ้นอีกครั้ง การแสดงตลกส่วนตัวเกิดขึ้นในการต่อสู้ทั่วไปและผูกเป็นปมเดียว<...>