V. I. Biełow
ZWYKŁY BIZNES
ROZDZIAŁ PIERWSZY
1. SKOK BEZPOŚREDNI
parmeński? Gdzie jest mój Parmenko? I oto on, Parmenko. Mrożony? Zamarznij, chłopcze, zamroź. Jesteś głupcem, Parmeno. Mój Parmenko milczy. Tutaj, chodźmy do domu. Czy chcesz iść do domu? Parmen ty, Parmen...
Iwan Afrikanowicz ledwo rozwiązał zamarznięte wodze.
Stoisz tutaj? Stał. Czekasz na Iwana Afrikanowicza?
Czekam, powiedz mi. A co zrobił Iwan Afrikanowicz? A ja, Parmesza, trochę wypiłem, wypiłem, przyjacielu, nie osądzaj mnie. Tak, nie oceniaj mnie. A co, czy Rosjanin nie może pić? Nie, powiedz mi, czy Rosjanin może się napić? Zwłaszcza jeśli na początku był zamarznięty do szpiku kości na wietrze, a potem zgłodniał do szpiku kości? Cóż, więc wypiliśmy na łajdaku. Tak. A Miszka mówi do mnie: „Co, Iwanie Afrikanowiczu, tylko z jednego nozdrza skorodowane. Chodź - mówi - drugi. Wszyscy, Parmenushko, przejdźmy pod zielem, nie karć mnie. Tak, kochanie, nie karć mnie. Ale od czego to wszystko się zaczęło? Chodźmy, Parmesha, s tego ranka kiedy ty i ja braliśmy puste naczynia do przekazania. Załadowane i wysłane.
Sprzedawczyni uszczypnęła mnie: „Przynieś, Iwanie Afrikanowiczu, naczynia, a towar przywieziesz z powrotem. Tylko, - grys, - nie gubi faktury. A kiedy Drynow zgubił fakturę? Ivan Afrikanovich nie zgubił faktury. „Wynocha”, mówię, Parmen nie pozwala mi kłamać, nie zgubił faktury. Czy przywieźliśmy ze sobą naczynia? Przynieśli to! Poddaliśmy się, kurwa? Przeszedł!
Opuściłem i otrzymałem wszystkie przedmioty! Więc dlaczego ty i ja nie możemy się napić? Możemy się napić, na Boga, możemy. Ty więc stoisz na selfie, na wysokim ganku, a Miszka i ja. Niedźwiedź. Ten Miś jest dla wszystkich Niedźwiedzi Niedźwiedź. Mówię Ci. To jak zwykle. „Chodź”, mówi, „Iwan Afrikanowicz, założę się, że nie zrobię tego”, grzmi, „jeśli nie wypiję całego wina z naczynia z chlebem”. Mówię: „Kim jesteś, Mishka, łotrem. Jesteś - mówię - łobuzem! No bo kto siorba wino z chlebem łyżką? Przecież tego – mówię – nie szyć żadnej, nie zupy z kurczakiem, żeby to, wino, łyżką, jak więzienie, sączyć. - „Tutaj”, mówi, „kłóćmy się”. - "Chodźmy!" Ja, Parmesha, ten sekret został rozwiązany. „Co”, pyta mnie Mishka, „co”, pyta, „będziesz się kłócić?” Mówię, że jeśli pijesz powoli, wstawiam kolejnego białookiego, a jeśli przegrasz, schyl się razem z tobą. Cóż, wziął danie od stróża. Chleb kruszył się z połowy naczynia.
– Lei – mówi. - Duże danie, malirovannoe. Cóż, zjadłem całą butelkę białego w tym naczyniu. Szefowie, jak im się to udało, ci dostawcy i przewodniczący selp, sam Wasilij Trifonowicz, wyglądają na uspokojonych, to znaczy. I co byś powiedział, Parmenushko, gdyby ten pies, ten Miszka, całą tę kruszonkę połykał łyżeczką? Siorbanie tak kwakanie, siorbanie tak. szarlatanów. Pił, diabeł, a nawet wylizał łyżkę do sucha. Cóż, to prawda, chciał tylko zapalić papierosa, zerwał mi gazetę, zrobiłem mu minę i to go zabrało; jasne jest, że był tu naciskany. Wyskoczył zza stołu na ulicę.
Wykopali go, łotra, z chaty. Selp ma wysoki ganek, jak beka z ganku! No tak, stałeś tu na werandzie, widziałeś go, mazurek. Wraca, nie ma krwi na twarzy, ale się śmiał! Mamy z nim konflikt. Wszystkie opinie były podzielone: kto mówi, że przegrałem zakład, a kto, że Mishka nie wytrzymał słowa. A Wasilij Trifonowicz, przewodniczący selpy, stanął po mojej stronie i powiedział:
„Twój chwyt, Iwanie Afrikanowiczu. Ponieważ oczywiście coś pił, ale nie trzymał tego w jelitach. ” Mówię do Mishki: „Dobra, głupiec jest z tobą! Kupmy połowę. Aby nikt się nie obraził”. Co? Kim jesteś, Parmenie? Dlaczego wstałeś? Ach, chodź, chodź. Ja też się z tobą pokropię do towarzystwa. Dla firmy to jest Parmesha, zawsze ... Whoa!
parmeński? Do kogo oni mówią? wow! Więc nie czekałeś na mnie, poszedłeś? Jestem teraz twoimi wodzami. wow!
Poznasz Iwana Afrikanowicza! spójrz ty! No to stań jak człowiek, gdzie ja mam te... guziki, coś... Tak, kh, hmm.
Nie mamy długo iść, ale tylko do dziewiątej.
Zostań kochanie, wzbogacaj się.
Teraz chodźmy, chodźmy z orzechami, galopujmy z czapkami ...
Iwan Afrikanowicz włożył rękawiczki i ponownie usiadł na kłodach załadowanych towarami Selpowa. Wałach bez popychania na boki zrywał przyczepione do śniegu płozy, sporadycznie ciągnął ciężki wóz, od czasu do czasu prychał i strzygł uszami, nasłuchując właściciela.
Tak, bracie Parmenko. Zobacz, jak potoczyły się sprawy dla Mishki i dla mnie. W końcu się upili. Upiliśmy się.
Poszedł do klubu do dziewczyn, tu na wsi jest więcej dziewczyn, trochę w piekarni, trochę na poczcie, więc poszedł do dziewczyn. A wszystkie dziewczyny są grube, dobre, nie tak jak w naszej wiosce, wszyscy się rozstaliśmy. Cała pierwsza klasa dla małżeństw została uporządkowana, pozostała tylko jedna druga i trzecia. To jak zwykle. Mówię: „Chodźmy, Misza, idź do domu” - nie, poszedłem do dziewczyn. Cóż, to zrozumiałe, my też, Parmesha, byliśmy młodzi, teraz wszystkie terminy upłynęły dla nas i wypłynęły soki, to znajoma rzecz, tak ... A jak myślisz, Parmenko, czy my dostać od kobiety? Będzie, do cholery, będzie, to pewne! Cóż, jej kobiecy biznes jest taki, ona też musi zrobić zniżkę, kobieta, zniżka, Parmenko. W końcu ile ona ma szat? I ma ich, tych klientów, uwaga, ona też nie ma miodu, kobiety, w końcu jest ich ośmiu… Ali ma dziewięć lat? Nie, Parmen, to chyba ósma... A z tą, która... No, ta, co... co ma coś w brzuchu... Dziewięć? Czy osiem? Hmm ... Więc tak: Anatoshka jest moją drugą, Tanya jest pierwszą. Waśka była po Anatoszce, pierwszego maja urodziła, jak teraz pamiętam, po Waskiej Katiuszce, po Katiuszce Miszce. Po tzn.
Niedźwiedź. P-p-czekaj, gdzie jest Grishka? Zapomniałem Grishka, kogo on ściga? Vaska po Anatoshce, urodziła się pierwszego maja, po Vaska Grishka, po Grishka ... No, zabierz goblina, ile zgromadziłeś! Miszka poszła więc za Katiuszką, Wołodia za Miszką, a Marusia, ta mniejsza, urodziła się w środku zamieszania… A kto był przed Katiuszką? Więc Antoszka jest moją drugą, Tanka pierwszą. Vaska urodził się pierwszego maja, Grishka ... Och, wygłupiaj się z nim, wszyscy dorosną!
Nie mamy dużo czasu na spacer ... Ale tylko do dziewiątej ...
Poczekaj, Parmenko, tutaj musimy powoli, żeby się nie przewrócić.
Iwan Afrikanowicz wyszedł na drogę. Podparł wóz i pociągnął wodze z taką powagą, że wałach jakby nawet protekcjonalnie, celowo dla Iwana Afrikanowicza, zwolnił. Ktoś, oprócz Parmena, doskonale wiedział o całej tej drodze... - No tak, chodźmy, wygląda na to, że minęliśmy most - powtarzał kierowca. - Chcielibyśmy tylko z tobą nie wyłudzać listu przewozowego, listu przewozowego... Ale wciąż cię pamiętam, Parmenko. W końcu nadal ssałeś cycek przy macicy, tak Cię zapamiętałem. I pamiętam twoją macicę, nazywali ją Guzik, była tak mała i okrągła, że wbijali zmarłą małą główkę do kiełbasy, do macicy. Jeździłem nią po siano w Tłusty Czwartek, po starych stogach siana, droga wiodła przez cały pniak, więc ona, twoja macica, jest jak jaszczurka z wozem, pełza gdzieś tam, gdzie lope, tak posłuszny, był w wały. Nie tak jak teraz. Przecież ty, głupcze, nie orałeś, a na wozie nie jechałeś dalej niż selpa, wszak tylko wino i szefów nosisz, masz w łonie życie jak Chrystus. Jakim cudem wciąż cię pamiętam? No pewnie, ty też to masz. Czy pamiętasz, jak transportowano groch z nasionami, a ty wykręcałeś się z szybu! Ale jak postawiliśmy cię, łajdaku, z całym światem z rowu na nogi? Ale nadal pamiętam cię mądrze - kiedyś biegłeś przez most, cały świąteczny, a twoje kopyta grzechotały i grzechotały, i nie miałeś wtedy żadnych zmartwień. Co teraz? No, masz dużo wina, no, tam cię karmią, dają wodę i co wtedy? Tutaj też cię wydadzą na kiełbasę, w każdej chwili mogą, ale co z tobą? W porządku, pójdziesz jak mały. Tak mówisz, babciu. Baba, ona oczywiście jest kobietą. Tylko moja kobieta taka nie jest, każdemu da ścierkę do kurzu. A dla mnie ani z pijakiem. Nie tknie mnie palcem, kiedy jest pijana, bo zna Iwana Afrikanowicza, żyli sto lat. Tutaj, jeśli piłem, nie mów do mnie ani słowa i nie wpadaj mi pod ramię, moja ręka dogoni sadzę każdemu. Mam rację, Parmenie? To jest to, to na pewno mówię, jest jak w aptece, dogonię sadzę. Co?
Biełow V I
biznes jak zwykle
W I. UWIELBIONY
ZWYKŁY BIZNES
SPIS TREŚCI
Rozdział pierwszy 1. Bezpośredni ruch 2. Swatki 3. Unia Ziemi i Wody 4. Gorąca miłość
Rozdział drugi
1. Dzieci 2. Bajki Babkina 3. Poranek Iwana Afrikanowicza 4. Żona Katerina
Rozdział trzeci
na dziennikach
Rozdział czwarty
1. I przyszło siano 2. Ryciny 3. Co było dalej 4. Mitka działa 5. Na maksa
Rozdział piąty
1. Wolny Kozak 2. Ostatni pokos 3. Termin trzech godzin
Rozdział szósty
życie Rogulina
Rozdział siódmy
1. Wietrznie. Jest tak wietrznie... 2. Zwykła sprawa 3. Sorochiny
ROZDZIAŁ PIERWSZY
1. SKOK BEZPOŚREDNI
- Parme-en? Gdzie jest mój Parmenko? I oto on, Parmenko. Mrożony? Zamarznij, chłopcze, zamroź. Jesteś głupcem, Parmeno. Mój Parmenko milczy. Tutaj, chodźmy do domu. Czy chcesz iść do domu? Ty jesteś Parmen, Parmen...
Iwan Afrikanowicz ledwo rozwiązał zamarznięte wodze.
- Stałeś? Stał. Czekasz na Iwana Afrikanowicza?
Czekam, powiedz mi. A co zrobił Iwan Afrikanowicz? A ja, Parmesza, trochę wypiłem, wypiłem, przyjacielu, nie osądzaj mnie. Tak, nie oceniaj mnie. A co, czy Rosjanin nie może pić? Nie, powiedz mi, czy Rosjanin może się napić? Zwłaszcza jeśli na początku był zamarznięty do szpiku kości na wietrze, a potem zgłodniał do szpiku kości? Cóż, więc wypiliśmy na łajdaku. Tak. A Miszka mówi do mnie: „Dlaczego, Iwanie Afrikanowiczu, tylko z jednego nozdrza skorodowane. Chodź” – mówi – „jeszcze jedno”. Wszyscy, Parmenushko, przejdźmy pod zielem, nie karć mnie. Tak, kochanie, nie karć mnie. Ale od czego to wszystko się zaczęło? I chodźmy, Parmesha, od dzisiejszego ranka, kiedy ty i ja wzięliśmy puste naczynia do przekazania. Załadowane i wysłane.
Sprzedawczyni zagrzmiała: „Przynieś, Iwanie Afrikanowiczu, naczynia, a przywieziesz towar. Tylko, gryzie, nie zgub faktury”. A kiedy Drynow zgubił fakturę? Ivan Afrikanovich nie zgubił faktury. „Wynocha”, mówię, „Parmen nie pozwala mi kłamać, nie zgubił faktury”. Czy przywieźliśmy ze sobą naczynia? Przynieśli to! Poddaliśmy się, kurwa? Przeszedł!
Opuściłem i otrzymałem wszystkie przedmioty! Więc dlaczego ty i ja nie możemy się napić? Możemy się napić, na Boga, możemy. Ty więc stoisz na selfie, na wysokim ganku, a Miszka i ja. Niedźwiedź. Ten Miś jest dla wszystkich Niedźwiedzi Niedźwiedź. Mówię Ci. To jak zwykle. „Chodź”, mówi, „Iwan Afrikanowicz, założę się, że nie zrobię tego”, grzmi, „jeśli nie wypiję całego wina z naczynia z chlebem”. Mówię: "Kim jesteś, Mishka, łobuzie. W końcu, mówię, łobuzie! Cóż, kto siorbie wino z chlebem łyżką? - coś, łyżką, jak więzienie, siorbanie. - "A tu - mówi - spierajmy się." - "Chodź!" Ja, Parmesha, ten sekret został rozwiązany. „Co”, pyta mnie Mishka, „co”, pyta, „będziesz się kłócić?” Mówię, że jeśli pijesz powoli, wstawiam kolejnego białookiego, a jeśli przegrasz, schyl się razem z tobą. Cóż, wziął danie od stróża. Chleb kruszył się z połowy naczynia.
"Lei, - mówi. - Duże danie, malirovannoe." Cóż, zjadłem całą butelkę białego w tym naczyniu. Szefowie, jak im się to udało, ci dostawcy i przewodniczący selp, sam Wasilij Trifonowicz, wyglądają na uspokojonych, to znaczy. I co byś powiedział, Parmenushko, gdyby ten pies, ten Miszka, całą tę kruszonkę połykał łyżeczką? Siorbanie tak kwakanie, siorbanie tak. szarlatanów. Pił, diabeł, a nawet wylizał łyżkę do sucha. Cóż, to prawda, chciał tylko zapalić papierosa, zerwał mi gazetę, zrobiłem mu minę i to go zabrało; jasne jest, że był tu naciskany. Wyskoczył zza stołu na ulicę.
Wykopali go, łotra, z chaty. Selp ma wysoki ganek, jak beka z ganku! No tak, stałeś tu na werandzie, widziałeś go, mazurek. Wraca, nie ma krwi na twarzy, ale się śmiał! Mamy z nim konflikt. Wszystkie opinie są podzielone na pół:
kto mówi, że przegrałem zakład, a kto mówi, że Mishka nie wytrzymał słowa. A Wasilij Trifonowicz, przewodniczący selpy, stanął po mojej stronie i powiedział:
„Ty to wziąłeś, Iwanie Afrikanowiczu. Bo oczywiście to wypił, ale nie mógł tego utrzymać w jelitach”. Mówię do Mishki: „Dobra, głupiec jest z tobą! Kupmy na pół. Żeby nikt się nie obraził”. Co? Kim jesteś, Parmenie? Dlaczego wstałeś? Ach, chodź, chodź. Ja też się z tobą pokropię do towarzystwa. Dla firmy to jest Parmesha, zawsze ... Whoa!
parmeński? Do kogo oni mówią? wow! Więc nie czekałeś na mnie, poszedłeś? Jestem teraz twoimi wodzami. wow!
Poznasz Iwana Afrikanowicza! spójrz ty! No to stań jak człowiek, gdzie ja mam te... guziki, coś... Tak, kh, hmm.
Nie mamy długo iść, ale tylko do dziewiątej.
Zostań kochanie, wzbogacaj się.
Teraz chodźmy, chodźmy z orzechami, galopujmy z czapkami ...
Iwan Afrikanowicz włożył rękawiczki i ponownie usiadł na kłodach załadowanych towarami Selpowa. Wałach bez popychania na boki zrywał przyczepione do śniegu płozy, sporadycznie ciągnął ciężki wóz, od czasu do czasu prychał i strzygł uszami, nasłuchując właściciela.
- Tak, bracie Parmenko. Zobacz, jak potoczyły się sprawy dla Mishki i dla mnie. W końcu się upili. Upiliśmy się.
Poszedł do klubu do dziewczyn, tu na wsi jest więcej dziewczyn, trochę w piekarni, trochę na poczcie, więc poszedł do dziewczyn. A wszystkie dziewczyny są grube, dobre, nie tak jak w naszej wiosce, wszyscy się rozstaliśmy. Cała pierwsza klasa dla małżeństw została uporządkowana, pozostała tylko jedna druga i trzecia. To jak zwykle. Mówię: „Chodźmy, Misza, idź do domu” - nie, poszedłem do dziewczyn. Cóż, to zrozumiałe, my też, Parmesha, byliśmy młodzi, teraz minęły dla nas wszystkie terminy i wypłynęły soki, to znajoma rzecz, tak ... Ale jak myślisz, Parmenko, czy my dostać od kobiety? Będzie, do cholery, będzie, to pewne! Cóż, jej kobiecy biznes jest taki, ona też musi zrobić zniżkę, kobieta, zniżka, Parmenko. W końcu ile ona ma szat? I ma ich, tych klientów, uwaga, ona też nie ma miodu, kobiety, w końcu jest ich ośmiu… Ali ma dziewięć lat? Nie, Parmen, to chyba ósma... A z tą, która... No, ta, co... co ma coś w brzuchu... Dziewięć? Czy osiem? Hm... A więc tak:
Anatoszka jest moim drugim, Tanya jest pierwszym. Waśka była po Anatoszce, pierwszego maja urodziła, jak teraz pamiętam, po Waskiej Katiuszce, po Katiuszce Miszce. Po tzn.
Niedźwiedź. P-p-czekaj, gdzie jest Grishka? Zapomniałem Grishka, kogo on ściga? Vaska po Anatoshce, urodziła się pierwszego maja, po Vaska Grishka, po Grishka ... No, zabierz goblina, ile zgromadziłeś! Miszka więc poszła za Katiuszką, Wołodia też za Miszką, a Marusia, ta mniejsza, urodziła się pośród zamieszania... A kto był przed Katiuszką? Więc Antoszka jest moją drugą, Tanka pierwszą. Vaska urodził się pierwszego maja, Grishka ... Och, wygłupiaj się z nim, wszyscy dorosną!
Nie będziemy musieli długo iść ... Ale tylko do dziewiątej ...
Poczekaj, Parmenko, tutaj musimy powoli, żeby się nie przewrócić.
Iwan Afrikanowicz wyszedł na drogę. Podparł wóz i pociągnął wodze z taką powagą, że wałach jakby nawet protekcjonalnie, celowo dla Iwana Afrikanowicza, zwolnił. Ktoś, oprócz Parmena, był świadomy całej tej drogi… - No, no, no, no, wygląda na to, że minęliśmy most – mówił kierowca… Ale ja wciąż cię pamiętam, Parmenko. W końcu nadal ssałeś cycek przy macicy, tak Cię zapamiętałem. I pamiętam twoją macicę, nazywali ją Guzik, była tak mała i okrągła, że wbijali zmarłą małą główkę do kiełbasy, do macicy. Jeździłem nią po siano w Tłusty Czwartek, po starych stogach siana, droga wiodła przez cały pniak, więc ona, twoja macica, jest jak jaszczurka z wozem, pełza gdzieś tam, gdzie lope, tak posłuszny, był w wały. Nie tak jak teraz. Przecież ty, głupcze, nie orałeś, a na wozie nie jechałeś dalej niż selpa, wszak tylko wino i szefów nosisz, masz w łonie życie jak Chrystus. Jakim cudem wciąż cię pamiętam? No pewnie, ty też to masz. Czy pamiętasz, jak transportowano groch z nasionami, a ty wykręcałeś się z szybu! Ale jak postawiliśmy cię, łajdaku, z całym światem z rowu na nogi? Ale nadal pamiętam cię mądrze - kiedyś biegłeś przez most, cały świąteczny, a twoje kopyta grzechotały i grzechotały, i nie miałeś wtedy żadnych zmartwień. Co teraz? No, masz dużo wina, no, tam cię karmią, dają wodę i co wtedy? Tutaj też cię wydadzą na kiełbasę, w każdej chwili mogą, ale co z tobą? W porządku, pójdziesz jak mały. Tak mówisz, babciu. Baba, ona oczywiście jest kobietą. Tylko moja kobieta taka nie jest, każdemu da ścierkę do kurzu. A dla mnie ani z pijakiem. Nie tknie mnie palcem, kiedy jest pijana, bo zna Iwana Afrikanowicza, żyli sto lat. Tutaj, jeśli piłem, nie mów do mnie ani słowa i nie wpadaj mi pod ramię, moja ręka dogoni sadzę każdemu. Mam rację, Parmenie? To jest to, to na pewno mówię, jest jak w aptece, dogonię sadzę. Co?
Nie mamy dużo czasu na spacer, ale tylko do momentu, gdy...
Mówię, że Drinova, kto wyciśnie? Nikt nie będzie ściskał Drynova. Sam Drynov uszczypnie każdego, kogo lubi. Gdzie? Dokąd idziesz, stary głupcze, zawracasz? W końcu z tej drogi nie zawrócisz! W końcu ty i ja żyliśmy sto lat i rozumiesz, dokąd zmierzasz? To twoja droga do domu, prawda? To twoja droga nie do domu, ale na polanę. Byłem tu sto razy, będę...
Co? Ufam ci, ufam ci! Znasz drogę lepiej ode mnie? Ty, draniu, chciałeś lejce? Nie!
N-na, tu jesteś, jeśli tak! Idź tam, gdzie ci każą, nie broń swojego pryntsypu! Na co patrzyłeś? Dobrze? To wszystko, głupcze, idź tam, gdzie wiesz!
Nie mamy dużo czasu na spacer, Yh, tylko dopóki...
Iwan Afrikanowicz wychłostał wałacha i ziewnął pojednawczo:
- Spójrz, Parmenko, jaki jestem wyczerpany. Ty i ja potoczymy się teraz do domu, oddamy towar, postawimy samowar. Wyprzężę cię albo powiem kobiecie, a ty, głupcze, pójdziesz do domu, do stajni. Czy jesteś głupcem, Parmenko?
Więc mówię, że jesteś głupcem, chociaż jesteś mądrym wałachem, ale głupcem. Nic nie rozumiesz w życiu. Chciałeś skręcić w inną drogę, ale przywróciłem cię. Czy przywróciłem cię na właściwą ścieżkę, czy też nie przywróciłem? Otóż to! I nie będziemy musieli długo iść... Głupcze, dlaczego znów się zatrzymałeś?
Kiedykolwiek się zatrzymasz. nie chcesz iść do domu?
Posmakujesz więcej wodzy ode mnie, jeśli! Widzisz wieś, oddamy towar, założymy samowar, teraz co to dla nas, teraz wszystko jest dla nas wczoraj przed obiadem. Jesteś głupcem, Parmenko, jesteś głupcem, nie masz ochoty wracać do domu. Tam i wieś obok, tam i traktor Miszkin. Co? Co to za wioska? To nie wygląda jak nasza wieś. Dobrze. Na Boga, nie ta wioska. Jest sklep wielobranżowy, ale u nas na pewno nie ma wielobranżowego, ale tutaj jest wielobranżowy. Tam i ganek jest wysoki. W końcu, Parmenko, wygląda na to, że ładowaliśmy tutaj towar, prawda? Hm. Właściwe słowo, tutaj. Parmen ty, Parmen!
Nie ma w tobie sensu, spójrz, gdzie mnie przywiozłeś. Tam nas zabrało. parmeński? Cóż, teraz pójdziemy z tobą do domu. Tutaj, tutaj, zakończ to, ojcze! W końcu, jak inaczej cię pamiętam? Przecież jeszcze wargami poruszałaś macicą... Ty i ja jesteśmy szybcy... Do rana będziemy w domu, jak w aptece... Teraz my, Parmesza, idziemy prosto. Tak to...
Prosto... Biznes jak zwykle.
2. Swatki
Iwan Afrikanowicz zapalił papierosa, a wałach, nie zatrzymując się na werandzie Selpowa, zawrócił. Pracowicie i giętko ciągnął załadowane drewno opałowe z Iwanem Afrikanowiczem, śpiewając tę samą piosenkę rekrutacyjną.
Nad lasem wzeszedł wielki czerwony księżyc. Toczyła się po świerkowych wierzchołkach, towarzysząc samotnemu wózkowi skrzypiącemu od opakowań.
Do zmroku śnieg stwardniał. W ciszy unosił się energicznie i szeroko zapach zamarzającej wilgoci, która stopiła się w ciągu dnia i nocy.
Iwan Afrikanowicz milczał. Otrzeźwiał i jak śpiący kogut pochylił głowę. Na początku trochę się wstydził przed Parmenem za swoje przeoczenie, ale wkrótce, jakby nie celowo, zapomniał o tej winie i wszystko wróciło na swoje miejsce.
Wałach, czując za sobą człowieka, tupał i tupał utwardzoną drogą. Małe pole się skończyło. Przed Sosnowką, gdzie była połowa drogi, był jeszcze mały lasek, który witał wóz magiczną ciszą, ale Iwan Afrikanowicz nawet się nie poruszył.
Atak gadatliwości, jakby na zawołanie, został zastąpiony głęboką i cichą obojętnością. Teraz Iwan Afrikanowicz nawet nie myślał, tylko oddychał i słuchał. Ale ani skrzypienie chusty, ani parskanie wałacha nie poruszyło jego świadomości.
Z tego niebytu wyrwały go czyjeś bardzo bliskie kroki. Ktoś go doganiał, a on zadrżał i obudził się.
- Hej! - zawołał Iwan Afrikanowicz. - Miszka, czy co?
- Dobrze!
- Słyszę, jak ktoś biegnie. Co, widzisz, nie wyszli na noc?
Wściekły niedźwiedź opadł na kłody, wałach nawet się nie zatrzymał. Iwan Afrikanowicz, czując własną przebiegłość, spojrzał na faceta. Mishka, ściągając kołnierz pikowanej kurtki, palił papierosa.
- Kogo dzisiaj złapałeś? - zapytał Iwan Afrikanowicz - Nie ten, który chodzi w butach?
- Cóż, wszyscy na ...
- Jakiego rodzaju?
- "Zootechnik w histerii"! - Mishka naśladował kogoś. Głupcy kit. Widziałem taką inteligencję!
„Nie mów mi”, powiedział trzeźwo Iwan Afrikanowicz, „dziewczyny są energiczne.
Obaj milczeli przez długi czas. Księżyc pożółkł i stał się mniej wysoki około północy, krzaki cicho drzemały, trzeszczało okrycie, niestrudzony Parmen tupał i tupał, a Iwan Afrikanowicz zdawał się nad czymś intensywnie rozmyślać. Sosnówka, mała wioska położona pośrodku drogi, oddalona była o pół godziny drogi. Iwan Afrikanowicz zapytał:
- Znasz Nyushkę Sosnovską?
- Jaka Nyushka?
- Tak, Nyushka coś ...
- Nyushka, Nyushka ... - Facet splunął i przewrócił się na drugą stronę.
- Co ty, prawda... - Iwan Afrikanowicz potrząsnął głową - I zapomnij o tych naukowcach! Ponieważ nasz brat jest analfabetą, nie ma przed czym się uchylać. Spierdalaj, to wszystko. To jak zwykle.
- Iwan Afrikanowicz i Iwan Afrikanowicz? - Mishka nagle się odwrócił - Ale ta butelka nie została dla mnie otwarta.
- Tak! Co to"?
- No, ten, że o coś mnie założysz - Mishka wyciągnął butelkę z kieszeni spodni - Tu już się rozgrzaliśmy.
- Wydaje mi się, że od szyi... niewygodnie przed ludźmi i tak dalej. Może nie, Misza?
- Dlaczego tam jest niewygodnie! - Niedźwiedź już otworzył naczynie - Zdaje się, że ładujesz pierniki?
- Jeść.
- Otwórzmy pudełko i weźmy dwie na przekąskę.
- Niedobrze, chłopcze.
- Tak, jutro powiem sprzedawczyni, czego się boisz? - Niedźwiedź oderwał siekierą sklejkę z pudełka, wyjął dwa pierniki.
Piliśmy. Było już cicho, ale ponowny podskok rozjaśnił zimną noc, nagle skrzypiące owijanie i kroki wałacha - wszystko nabrało sensu i zadeklarowało się, a księżyc nie wydawał się już Iwanowi Afrikanowiczowi złośliwy i obojętny.
„Powiem ci to, Misza”, Iwan Afrikanowicz pospiesznie przeżuł piernik. Weź Nyushkę...
Mysz posłuchała. Iwan Afrikanowicz, nie wiedząc, czy podobają mu się jego słowa, mruknął.
- Oczywiście to też kwestia dyplomu, to... u dziewczyny nie jest zbyteczne.
I ty też nie jesteś szczupłym facetem, co mogę powiedzieć ... Tak. To znaczy… co powiedzieć…
Skończyli pić, a Miszka rzuciła puste naczynie daleko w krzaki, pytając:
- O jakiej Nyushce mówiłeś? O sosnie?
- Cóż! - Iwan Afrikanowicz był zachwycony. I weź odcięte nogi.
Ona i moja kobieta były ostatnio na wiecu i złapały tam najlepszego. A ona ma te listy, wszystkie ściany wiszą.
- Z cierniem.
- Chevo?
- Z cierniem, mówię, ta Nyushka.
- Więc co? Czym jest dla ciebie cierń? Ten cierń jest widoczny, tylko jeśli patrzysz z przodu iz boku, a jeśli z lewej strony, nie widać nawet ciernia. Sternum, ale nogito, dziewczyna jest jak barka. Gdzie przeciwko Nyushce tym specjalistom od zwierząt gospodarskich. Tam kiedyś na podwórko przyszedł specjalista od bydła, a Kurow spojrzał i powiedział: „Dobra dziewczynka, właśnie zostawiła nogi w domu”. Nie ma, znaczy, nogi coś prawie. Jak patyki. A Nyushka wychodzi, miło popatrzeć. Wszystkie pomosty są w listach i znaczkach, aw domu jest jeden z macicą. A tutaj chcesz, teraz się odwrócimy? Nawet teraz się żenię!
- A jak myślisz, ściskam? - powiedział Mishka.
- Mówię ci poważnie.
- A ja zwariowałem!
- Miszk! Tak, ja... tak, my... my jesteśmy z tobą, wiesz? Znasz Iwana Afrikanowicza! Tak, my, my... Parmen?!
Iwan Afrikanowicz uderzył wałacha lejcami raz, drugi. Parmen niechętnie się odwrócił, ale było już z górki, kłody się potoczyły. Wałach mimowolnie musiał przejść do kłusa, a po minucie podekscytowani kumple, młodsi, z przyśpiewką, wtoczyli się do Sosnówki:
Kochanie, nie zgaduj, zakochałem się - nie odrzucaj tego.
Trzymaj się starego umysłu - Kochaj mazurka mnie.
Sosnówka spała nieznośnym snem. Ani jeden pies nie zaszczekał na pojawienie się wozu; domy, rzadkie, jak zagrody, migotały oknami oświetlonymi światłem księżyca. Iwan Afrikanowicz pospiesznie postawił wałacha na stosie drewna, zrzucił ostatniego senzo z wozu.
- Ty, Misza, ot co, możesz na mnie polegać, sam bądź cicho. To nie jest dla mnie pierwszy raz, Stiepanownę, macicę, znam od dawna, w końcu moja ciotka jest kuzynką. To nie boli, jesteśmy pijani?
- Muszę jeszcze trochę...
- Wh! Na razie cisza! .. Stiepanowna? - Iwan Afrikanowicz ostrożnie zapukał do bramy. - A Stiepanowna?
Wkrótce w chacie rozpalono ogień. Potem ktoś wyszedł na korytarz i otworzył bramę.
- Kim jest ten nocnik? Po prostu położyła się na piecu.- Bramę otworzyła stara kobieta w bluzie i filcowych butach.- Jak Iwan Afrikanowicz.
- Świetnie, Stiepanowna! - ożywił się Iwan Afrikanowicz, tupiąc nogami.
- Daj spokój, Afrikanowicz, gdzie poszedłeś? A kto jest z tobą, jak nie Michael?
- On, on.
W chacie było naprawdę czerwono od świadectw honorowych i dyplomów, paliła się lampa, duży wybielony piec i płot pokryty tapetą dzielił chatę na dwie części. Kolano fajki samowara zwisało z tyczki na goździku, obok niego były dwie szczypce, łopata i garnek do węgli, sam samowar stał najwyraźniej w szafie.
- Zamierzasz spędzić noc, czy jak? - spytała Stiepanowna i zgasiła samowar.
- Nie, jesteśmy na prostej... Ogrzejemy się i pójdziemy do domu - Iwan Afrikanowicz zdjął czapkę i włożył w nią futrzane rękawiczki - Niuszka gdzieś śpi, czy co?
- Co za spanie! Dwie krowy powinny się cielić, kaczka wieczorem uciekła. Jak to jest żyć?
- Dobry! - powiedział Iwan Afrikanowicz.
- No dobrze, jeśli dobrze. Czy gospodyni już urodziła?
- Tak, powinno.
- I właśnie wspiąłem się na piec, myślę, że Nyushka puka, rzadko zamykamy bramę.
Samowar ryknął. Staruszka wyjęła z szafki butelkę.
Przyniosła pirogę, a Iwan Afrikanowicz zakaszlał, ukrywając zadowolenie, drapiąc spodnie na kolanie.
- A ty, Michael, wszyscy jesteście kawalerami?
Wieśniak Iwan Afrikanowicz Drynow jedzie na drewnie. Upił się z traktorzystą Miszką Pietrowem, a teraz rozmawia z wałachem Parmyonem. Wiezie towar z wielobranżowego do sklepu, ale podjechał pijany do niewłaściwej wsi, co oznacza, że do domu poszedł dopiero - rano... To częsta sprawa. A w nocy ta sama Mishka dogania po drodze Iwana Afrikanowicza. Nadal piłem. I wtedy Iwan Afrikanowicz postanawia zabiegać o względy Miszki, swojego drugiego kuzyna, czterdziestoletniego Nyushkę, specjalistę od bydła. To prawda, że \u200b\u200bma cierń, ale jeśli spojrzysz z lewej strony, nie możesz go zobaczyć ... Nyushka uściskiem przegania przyjaciół, a oni muszą spędzić noc w łaźni.
I właśnie w tym czasie dziewiąty, Iwan, urodzi się żonie Iwana Afrikanowicza, Katerinie. A Katerina, choć sanitariusz surowo jej zabroniła, po porodzie – od razu do pracy, ciężko chora. A Katerina wspomina, jak w dniu Świętego Piotra Iwan szpiegował z żywą kobietą z ich wioski, Daszą Putanką, a potem, kiedy Katerina mu wybaczyła, aby uczcić, wymienił odziedziczoną po dziadku Biblię na „akordeon” – żeby zabawić żonę. A teraz Dasha nie chce opiekować się cielętami, więc Katerina też musi dla niej pracować (inaczej nie będziesz w stanie wyżywić rodziny). Wyczerpana pracą i chorobą Katerina nagle mdleje. Zostaje zabrana do szpitala. Nadciśnienie, udar. I dopiero po ponad dwóch tygodniach wraca do domu.
Iwan Afrikanowicz wspomina też akordeon: nie zdążył nawet nauczyć się grać na basie, bo został mu zabrany za zaległości.
Czas na siano. Iwan Afrikanowicz w lesie, potajemnie, siedem mil od wsi, kosi w nocy. Jeśli nie skosisz trzech stogów siana, krowa nie ma czym nakarmić: dziesięć procent siana skoszonego w kołchozie wystarczy najwyżej na miesiąc. Pewnej nocy Iwan Afrikanowicz zabiera ze sobą swojego małego syna Griszkę, a potem z głupoty mówi komisarzowi okręgowemu, że poszedł z ojcem nocą kosić las. Grożą Iwanowi Afrikanowiczowi pozwem: w końcu jest zastępcą rady wiejskiej, a potem ten sam komisarz żąda „zasugerowania”, kto jeszcze kosi w lesie w nocy, spisania listy… Za to obiecuje nie „uspołeczniać” osobistych stogów siana Drynowa. Iwan Afrikanowicz negocjuje z prezesem sąsiada i razem z Kateriną udaje się do lasu, by nocą skosić cudzy teren.
W tym czasie do ich wsi z Murmańska przyjeżdża Mitka Polyakov, brat Kateriny, bez grosza przy duszy. Nie minął tydzień, jak upił całą wieś, szczekał na władze, Miszke zaręczył się z Daszą Putanką, krowie dał siano. I wszystko wydaje się być podobne. Dasha Putanka daje Miszce do wypicia eliksir miłosny, po czym długo wymiotuje, a dzień później za namową Mitki idą do rady wiejskiej i podpisują. Wkrótce Dasza zdziera z traktora Miszki reprodukcję obrazu Rubensa „Zjednoczenie ziemi i wody” (przedstawia nagą kobietę, jak wiadomo, wypluwającą Nyuszkę) i wypala „obraz” w piecu z zazdrość. W odpowiedzi niedźwiedź prawie wrzuca traktorem myjącą się w łaźni Dashkę prosto do rzeki. W efekcie ciągnik został uszkodzony, a na strychu łaźni znaleziono nielegalnie skoszone siano. W tym samym czasie wszyscy we wsi zaczynają szukać siana i przychodzi kolej na Iwana Afrikanowicza. To jak zwykle.
Mitka zostaje wezwany na policję, do okręgu (za współudział w uszkodzeniu traktora i po siano), ale przez pomyłkę dostaje piętnaście dni nie jemu, ale innemu Poliakowowi, również z Sosnówki (jest tam połowa wsi Poliakow). Miszka odsiaduje piętnaście dni w swojej wsi, na robocie, wieczorami upijając się z przydzielonym mu sierżantem.
Po zabraniu całego potajemnie skoszonego siana od Iwana Afrikanowicza, Mitka przekonuje go, by opuścił wieś i udał się do
bsp; Arktyka dla zarobków. Drynov nie chce opuszczać swojego rodzinnego miejsca, ale jeśli słuchasz Mitki, to nie ma innego wyjścia ... I decyduje Ivan Afrikanovich. Przewodniczący nie chce dać mu zaświadczenia, zgodnie z którym może dostać paszport, ale w rozpaczy Drynov grozi mu pogrzebaczem, a przewodniczący nagle opada: „Nawet jeśli wszyscy się rozproszą ...”
Teraz Ivan Afrikanovich jest wolnym kozakiem. Żegna się z Kateriną i nagle wzdryga się przed bólem, litością i miłością do niej. I nic nie mówiąc odpycha ją, jakby od brzegu do basenu.
A Katerina po jego odejściu musi kosić sama. Tam, podczas koszenia, dosięga ją drugi cios. Ledwo żywa, przynoszą ją do domu. I nie możesz iść do szpitala w takim stanie - umrze, nie wezmą go.
I Ivan Afrikanovich wraca do swojej rodzinnej wioski. wpadł. I opowiada trochę znajomemu facetowi z dalekiej wsi nad jeziorem, jak było z Mitką, ale sprzedawał cebulę i nie miał czasu wskoczyć do pociągu, ale miał jeszcze wszystkie bilety. Podrzucili Iwana Afrikanowicza i zażądali, aby w ciągu trzech godzin wrócił do wsi, a do kołchozu wyślą grzywnę, ale nie powiedzieli, jak jechać, jeśli nic. I nagle - pociąg się zbliżał i Mitka z niego wysiadł. Więc tutaj Iwan Afrikanowicz modlił się: „Nic nie potrzebuję, po prostu pozwól mi iść do domu”. Sprzedali łuk, kupili bilet powrotny i wreszcie Drinov poszedł do domu.
A facet w odpowiedzi na historię przekazuje wiadomość: we wsi Iwan Afrikanowicz zmarła kobieta, zostało wiele dzieci. Facet odchodzi, a Drynov nagle upada na drogę, chwyta się rękami za głowę i wjeżdża do przydrożnego rowu. Uderza pięścią w łąkę, gryzie ziemię...
Rogulya, krowa Iwana Afrikanowicza, wspomina swoje życie, jakby podziwiała ją, kudłate słońce, ciepło. Zawsze była wobec siebie obojętna, a jej ponadczasowa, niezmierna kontemplacja bardzo rzadko była zakłócana. Przychodzi matka Katarzyny Jewstoli, płacze nad swoim wiadrem i każe wszystkim dzieciom przytulić Rogulę i pożegnać się. Drynow prosi Miszkę o zabicie krowy, ale sam nie może tego zrobić. Obiecuje się, że mięso zostanie zabrane do jadalni. Iwan Afrikanowicz porządkuje podroby Rogulina, łzy kapią mu na zakrwawione palce.
Dzieci Iwana Afrikanowicza, Mitka i Waska, trafiają do sierocińca,
Antoszka - w szkole. Mitka pisze, żeby wysłał mu Katiuszkę do Murmańska, ale to za mało boli. Grishka i Marusya oraz dwójka dzieci pozostają. A to jest trudne: Evstolya jest stara, jej ręce stały się chude. Wspomina, jak Katerina przed śmiercią, już bez pamięci, zawołała męża: „Iwanie, wieje, och, Iwanie, jak wieje!”
Po śmierci żony Ivan Afrikanovich nie chce żyć. Chodzi zarośnięty, przerażający i pali gorzki tytoń Selpovsky. A Nyushka opiekuje się swoimi dziećmi.
Iwan Afrikanowicz idzie do lasu (szukając osiki na nową łódź) i nagle widzi na gałęzi szalik Kateriny. Przełykając łzy, wdycha gorzki, znajomy zapach swoich włosów... Musimy iść. Iść. Stopniowo zdaje sobie sprawę, że jest zagubiony. I bez chleba w leśnej łódce. Dużo myśli o śmierci, słabnie coraz bardziej i dopiero trzeciego dnia, kiedy już raczkuje na czworakach, nagle słyszy warkot traktora. A Miszka, który uratował swojego przyjaciela, w pierwszej chwili myśli, że Iwan Afrikanowicz jest pijany, ale nic nie rozumie. To jak zwykle.
... Dwa dni później, czterdziestego dnia po śmierci Kateriny, Iwan Afrikanowicz, siedząc na grobie żony, opowiada jej o dzieciach, mówi, że źle mu bez niej, że pójdzie do niej. I prosi cię, żebyś poczekał… „Moja droga, moja jasna… przyniosłem ci jarzębinę…”
Cały się trzęsie. Smutek plasuje go na zimnej, nie zarośniętej trawą ziemi. I nikt tego nie widzi.
Dobra powtórka? Powiedz znajomym w sieci społecznościowej, niech też przygotują się do lekcji!
„Zwykły biznes”(1966). - Co zobaczył Gleb Uspienski z dociekliwym spojrzeniem życzliwego zewnętrznego obserwatora - moc ziemi, - potem po 80 latach Wasilij Biełow pomysłowo wylał się na nas ze swojej chłopskiej natury, z duszy i doświadczenia. Z tego, co wyrósł - pisał o wszystkim, tego nie da się skomponować. Autor i jego bohater zlewają się z naturą, mają nawyk z każdym drzewem w lesie, z niezniszczalnym źródłem, rozdzieranym przez samochody. B O Przez większą część opowieści płyną codzienne chłopskie zmartwienia – praca, jedzenie, wychowywanie dzieci, dbałość o każdą łodygę, ogrzanego wróbla, zwierzęta domowe, obserwacja każdej orki, sikorki, chrząszcza (wszystko układa się w znaki pogodowe), okoń, głuszec, żaba, ciepły strumień z samego wnętrza życia, bieg życia przyrody, cykl pór roku - wszystko to z czego się składa wieczny. Małe dzieci objawiają się nam nie tylko z miłością - ale z uwagą i zrozumieniem dla wszystkich - jak w 9-osobowej rodzinie Drynovów.
Wasilij Iwanowicz Biełow
I na tle tego wiecznego - z początku tylko słabo zauważalnego, tylko przeplatanego przejściowy- sowiecko-kołchoz. Powolne, niechętne poranne zebrania kołchozów przy stosie kłód, niespieszne plotki mężczyzn i kobiet. Kiepska, głupia orka na nienawożonej, suchej, gliniastej glebie („i tak nic nie wyrośnie”). Dawno porzucone i bezużyteczne kamienie młyńskie ze zrujnowanego wiatraka ojca. Albo jak, żeby oszukać wizytujące władze, niosą wodę w beczkach do wyschniętej studni. Albo jak opisano akordeon dla zaległości. I - drink na każdą dobrą i złą okazję.
Wasilij Biełow Nawykowy biznes. Czytane przez Pawła Besedina
W drugiej połowie historii okrucieństwa kołchozowe wydają się ostrzejsze – ale nie oskarżycielskie i gniewne – i prawdopodobnie ta proporcja pomogła tej historii ujrzeć światło dzienne. Wręcz przeciwnie, wśród publiczności, na ogół obojętnej na życie chłopskie, to druga część odniosła sukces - i przyniosła autorowi pierwszą chwałę. W całej opowieści utrzymany jest dobroduszny, nienachalny ton – i tak rzucono literacką samorodek – niezamierzona, nietrwała, ale skondensowana prawda o powojennej radziecka wieś. Jest też nasycona dobrym humorem, choć przez gorycz.
Iwan Afrikanowicz Drynow sam jest naturalnym ogniwem w naturalnym życiu, co można sobie wyobrazić tylko w bezpretensjonalnej ścieżce, którą mu przydzielono, na jego znajome miejsce. Sumienny, wręcz bojaźliwy, cierpliwy, uległy biegowi wydarzeń, uległy władzom („Tak się złożyło, jego los decydował się zawsze bez niego”), zawsze w pracy, kołchozie lub własnym. Powolny w podejmowaniu decyzji, nieśmiały w obliczu wymówek na zebraniu kołchozowym. Wygrał wojnę, przeżył (nie wiadomo nam: czy któryś z rodaków wrócił...), tak samo cichy i potulny, bynajmniej nie bohater. Czasami jest słaby na małego drinka, ale nawet w tym jest nieszkodliwy (na swojej żonie Katerinie „zakręcił się tylko raz w życiu”). A jego bojowość obserwujemy tylko przelotnie – i nierzetelnie – w momencie buntu w zarządzie kołchozu, kiedy postanowił poprosić o zaświadczenie do paszportu.
afrikanych. Film na podstawie powieści Wasilija Biełowa „Zwykła sprawa”, 1970
Jego szwagier Mitka, który przyjechał z wizytą z Arktyki, został namówiony do tego drastycznego wyczynu - bezczelny dupek, przyzwyczajony do kupowania i sprzedawania wszystkiego, rozpieszczany zawrotnymi zarobkami na północy - bardziej niż współczesny sowiecki typ. Wprowadza zamęt, a nawet szaleństwo w miarową drzemkę wieś kołchozowa. („Tak, rozproszyłbym was wszystkich dawno temu!” Kołchozowy rolnik Pyatak odpowiedział mu: „Jeśli temat się nie zmieni, za pięć lat nie będzie nikogo we wsi, wszyscy się rozproszą. Może nie będę dożyje komuny. Czy będą gotować?
Tutaj wszyscy są pokorni: dzień i dzień wszyscy koszą w kołchozie, a nocą koszą krowy w lesie, Iwan Afrikanich idzie w nocy 7 kilometrów, śpi tylko dwie godziny. Wie, jak skoszone dowieźć na swoją działkę, siano w lesie przez zimę zgnije - a Mitka siano przywozi śmiało, wręcz otwarcie. Władze dowiedziały się, komisarz żąda od Drynowa, jako członka rady wiejskiej, donosu: komu jeszcze ukradziono siano. Nie, pacjent na to nie idzie. Zabrali mu więc to, co zostało skoszone. (Wtedy jednak „ochrzczeni się upili, krowom pozwolono kosić”.) - I w pijackiej godzinie Mitka namawia zięcia: żeby z kołchozu poszedł na północ, do łatwej pracy. Dokument, mówią, przynajmniej kup. Tam - nie tyle do zarobienia, choć stolarstwo. Ivan Afrikanych najpierw: „A jeśli nie potrzebuję skorumpowanego? Nie mam dokąd pójść, to normalna sprawa”. Ale wtedy, bez rady żony, nagle decyduje, a nawet, w pierwszej linii, w „radosnej lekkomyślności” rozpaczy, macha pogrzebaczem w prezesa. (To mało prawdopodobne, żeby prezes się poddał, nie zwracał się na policję, ale policja też jest przedstawiona dziko, z humorem; a dwa tygodnie później prezes jest dobroduszny dla uciekiniera.)
I wkrótce zagubiony Drynov wraca do domu - nie tyle z absurdalnych przygód po drodze, co z nieustannego wezwania ojczyzna przed którym się wstydzi. Próba uwolnienia nie przyniosła mu ulgi. „Wszystko, co najpotrzebniejsze, stało się niepotrzebne, puste, kłamliwe”.
Ale podczas jego krótkiej nieobecności spowodowanej śmiertelną chorobą Katerina zmarła - przez lata wkładała wszystkie siły w podwórze, nawet po porodzie nie opuszczając ani jednego dnia pracy. „Źle się tobą zaopiekował…” Tak okrutnie ukarany Iwan Afrikanych w agonii pojmuje, jak żyć i czym jest śmierć. „Bóg jest albo nie Bóg… Ale musi być coś po drugiej stronie”. I jak za życia się zgubił - tak iw znajomym lesie zgubił się prawie na śmierć - z tymi mocne obrazy a opowieść kończy się refleksjami. „Źle mi bez ciebie, nie ma oddechu, Katya”. Ale dziewięcioro dzieci musi dorosnąć.
Kompozycja opowieści jest bardzo dowolna. Zaklinowane odcinki i rozmowy niezwiązane z fabułą; o innych zdarzeniach dowiadujemy się nie od razu przed upływem terminu, ale po jakimś czasie, bezpośrednio od świadka lub ofiary. (Technika ta jest bardzo zbliżona do tonu opowieści i jej powolności.) Autor dopuszcza również długie, zupełnie poboczne inkluzje (opowieści o Poszechoniach - czyż nie jest to jednak odbicie bezradności zupełnie niemądrych kołchozów ?). Najbardziej niezwykła z nich to „Rogulia” – cały rozdział o życiu krowy, wiersz o krowie, jej oczach, rozumowaniu, którego nigdzie nie czytano. To jest perła.
Wiele bogatych rosyjskich słów używanych przez Biełowa w różne miejsca, cytowałem w Dictionary of Language Extension. Oto kilka innych:
ustor O bez ruiny S działał (odróżniał się od innych)
na ustora O Nowa kolekcja
oni są małżeństwem A szata ziku (krowa)
do tyłu (wstecz) z ledwie ledwie
Bardzo powszechny odbiór: zamiast „zaczął robić” co - czasowniki z przedrostkiem „za” - nawet takie jak uniknął, spryskał, rozwiązał, podrapał, zmienił miejsca.
Fragment eseju na temat Wasilija Biełowa z „Zbioru literackiego” Aleksandra Sołżenicyna. Przeczytaj także recenzje Sołżenicyna dotyczące innych książek Wasilija Biełowa: „
W prozie W. Biełowa żywo wyrażono synowską miłość do świata wsi, dogłębną znajomość jej życia i ludzi. Jednocześnie wyraźnie zabrzmiał w nim gorzki żal i ból z powodu nieładu życia, nie tylko osobistego, ale częściej społecznego, z powodu niedoceniania osoby jako osoby.
Historia „Zwykłe sprawy” ukazuje świat wiejskiej wielodzietnej rodziny Iwana Afrikanowicza Drynowa, szczęśliwie ocalałego uczestnika wojny, i jego żony Kateriny. Bohaterowie Biełowa kochają się, kochają swoje liczne dzieci, z którymi babcia Jewstolia radzi sobie jak dowódca.
Fabuła „niezdarzająca się” pomaga tworzyć jasne zdjęciażycie codzienne. Z miłością, łagodnym humorem artysta rozwija panoramę codziennych trosk, barwnie, szczegółowo odtwarza spokojny przepływ życie chłopskie. Świat chata chłopska opiera się na miłości i bezinteresowności. W obrazie codzienności autorka wyraźnie ujawnia nie tylko ją znaczenie duchowe ale także nieestetyczny spód społeczny. Pisarz rzetelnie, bez upiększeń, przedstawia ówczesną wieś, która dwie dekady po wojnie jeszcze nie wydobyła się z biedy. Ciężka praca Kateriny i jej męża w kołchozie nie ratuje ich przed biedą. Gdyby nie krowa Rogul, nie byłoby czym nakarmić dzieci, dlatego jest postrzegana jako członek rodziny. Po dniu pracy Iwan Afrikanowicz jest zmuszony nocą kosić siano na opuszczonych łąkach, aby zimą nakarmić krowę. Opowieść o tym, jak to „nielegalne” siano zostało znalezione i skonfiskowane, jak zagrozili ściganiem właściciela i co z tego wynikło, wyniosła Zarys konspektu Pracuje. Niesprawiedliwość tego, co się stało, nieodwracalne nieszczęście, które dotknęło rodzinę, popchnęło Iwana Afrikanowicza, byłego żołnierza frontowego, który wówczas nie miał żadnych korzyści, do czynu sprzecznego z jego naturą: do opuszczenia wsi, do opuszczenia z krewnym do pracy w odległym Murmańsku. Kara za przymusową ucieczkę była okrutna. moc ziemi i rodzima natura, tęsknota za żoną i dziećmi przywraca go. Ivan Afrikanovich spotyka wiadomość o śmierci swojej żony Kateriny.
Konkretne szczegóły życia ówczesnej wsi przerażają dzisiejszego miejskiego czytelnika. O trzeciej nad ranem Katarzyna, która jeszcze nie doszła do siebie po porodzie, biegnie już do studni po wodę, a potem idzie do kołchozu do pracy. W gospodarstwie, w którym pracuje, Katerina musi przynosić trzydzieści wiader wody dla cieląt na każdą zmianę.
Problemy fabuły i charakter bohatera
Bogactwo i pełnia uczuć i postaw wobec świata objawia się jako Iwan Afrikanowicz wybitna osobowość swoją wiarą w sprawiedliwość praw życia, w ich niezachwiana siła. Stąd filozoficzny spokój Iwana Afrikanowicza, pomaga zachować spokój i porządek w rodzinie. Z charakteru łagodny, życzliwy, sumienny, z natury twórca. Dom został zbudowany, powstała rodzina, dorastają dzieci. Bohater V. Biełow - „ naturalny mężczyzna„wcielając się w nie wartości ludzkie, te zasady moralne, które zostały wypracowane przez ludzi przez wieki pracy na ziemi i które przez długi czas będą służyć jako prawdziwe wskazówki dla osoby, która odeszła z ziemi.
Iwan Afrikanowicz lubi powtarzać słowa „zwykła sprawa”, które wyrażają potrzebę zaakceptowania życia takiego, jakie przypada jemu i jego rodzinie. Zwykły biznes - ciężka praca, codziennością jest żebrackie życie, ciągły brak pieniędzy, brak praw, na które nigdy nie narzeka. Jego pogląd filozoficzny wyrasta z dostrzegania specyfiki otaczającego życia. Poetycka wizja natury, poczucie poezji chłopskiej pracy na ziemi determinują stan ducha tej osoby iw nich pisarz widzi źródła duchowego piękna takich postaci.
Katerina jest aktywną, aktywną, energiczną naturą, podobnie jak jej matka Evstolya. Ich ciężka praca i poświęcenie ratują rodzinę. Opiekę obu kobiet otaczają dzieci. Katerina jest utalentowana, ma piękny dźwięczny głos, dobrze śpiewa i tańczy.
Wysoka duchowość bohaterów V. Biełowa najbardziej przekonująco przejawia się w ich wzajemnym stosunku. Te strony opowieści, na których ujawnia się głębia i siła uczucia Iwana Afrikanowicza i Kateriny, którzy na zawsze połączyli ich życie, są prawdziwym hymnem na cześć ludzkiej miłości, jej twórczej mocy. Jego uczucie do żony jest pełne czułości, czystości, gorzkiego żalu z powodu własnej niedoskonałości.
Opowieść pełna jest dramatyzmu, momentami tragicznego natężenia. Bohaterowie opowieści pisarza, prostoduszni, łatwowierni, nie rozumieją jeszcze, że żyją poniżej granicy miłosierdzia. Nie wiedzą, jak użalać się nad sobą, nie znają swoich praw człowieka. Dla nich święte jest to, co ratuje w życiu, na co można mieć nadzieję. To własna chata z wiszącą pośrodku kołyską dla niemowlaka, własne gospodarstwo domowe.
Historia V. Biełowa jest dramatyczna i smutna, ale jest też jasna dzięki temu szczególnemu światłu, które emanuje od jego bohaterów - jasnym postacie ludowe napisane z miłością. Filozofia Iwana Afrikanowicza, zawarta w powtarzanym powiedzeniu „codzienność”, za którą kryje się zwykła bierność chłopa, jest boleśnie doświadczana przez autora. Opowieść ostro porusza kwestię losów wsi – kustosza tradycyjnego, duchowego sposobu życia, losów piękna i poezji przyrody w nowoczesny wiek technologia uniwersalna.