Ilyinskaya Olga Siergiejewna jest jedną z głównych postaci powieści, bystrą i silny charakter. Możliwy prototyp I. - Elżbieta Tołstaja, Jedyna miłość Gonczarowa, chociaż niektórzy badacze odrzucają tę hipotezę. „Olga w ścisłym znaczeniu nie była pięknością, to znaczy nie było w niej białości, jasnego koloru policzków i ust, a oczy nie płonęły promieniami wewnętrznego ognia; nie było koralowców na ustach, żadnych pereł w ustach, żadnych miniaturowych dłoni, jak u pięcioletniego dziecka, z palcami w kształcie winogron. Gdyby jednak zamieniono ją w posąg, byłaby posągiem łaski i harmonii.
Od chwili, gdy została osierocona, mieszkam w domu swojej ciotki Marii Michajłowny. Gonczarow podkreśla szybkie dojrzewanie duchowe bohaterki: „jakby skokowo słuchała biegu życia. A każda godzina najmniejszego, ledwo zauważalnego przeżycia, zdarzenia, które przelatuje jak ptak obok nosa mężczyzny, zostaje w niewytłumaczalny sposób szybko wychwytana przez dziewczynę.
Andriej Iwanowicz Stolz przedstawia I. i Obłomowa. Nie wiadomo, jak, kiedy i gdzie poznaliśmy się ze Stolzem, ale relację łączącą te postacie wyróżnia szczere wzajemne przyciąganie i zaufanie. „… W rzadkiej dziewczynie znajdziesz taką prostotę i naturalną swobodę wzroku, słów, czynów… Żadnej afektacji, żadnej kokieterii, żadnych kłamstw, żadnych świecidełek, żadnych zamiarów! Z drugiej strony doceniał ją prawie tylko Stolz, a ona niejedno mazurki przesiedziała samotnie, nie kryjąc nudy... Niektórzy uważali ją za prostą, krótkowzroczną, płytką, bo ani mądre maksymy o życiu, o miłości, ani szybkie wypadły z jej języka, niespodziewane i odważne uwagi, ani nie przeczytała ani nie podsłuchała ocen na temat muzyki i literatury…”
Stolz nie przez przypadek przyprowadza Obłomowa do domu I.: wiedząc, że ma ona dociekliwy umysł i głębokie uczucia, ma nadzieję, że dzięki swoim duchowym dociekaniom uda mi się obudzić Obłomowa – zmusić go do czytania, oglądania, uczenia się coraz bardziej czytelnie.
Obłomow na jednym z pierwszych spotkań został przez nią schwytany niesamowity głos- I. śpiewa arię z opery Belliniego „Norma”, słynną „Casta diva” i „to zniszczyło Obłomowa: był wyczerpany”, coraz bardziej pogrążając się w nowym uczuciu dla siebie.
Literacką poprzedniczką I. jest Tatiana Larina („Eugeniusz Oniegin”). Ale jako bohaterka innego czasu historycznego jestem bardziej pewna siebie, wymaga tego jej umysł stała praca. Zauważył to również N. A. Dobrolyubov w artykule „Co to jest oblomovizm?”: „Olga w swoim rozwoju reprezentuje najwyższy ideał, jaki rosyjski artysta może teraz przywołać z obecnego rosyjskiego życia… Jest w niej coś więcej niż w Stolzu widać przebłysk nowego rosyjskiego życia; można się od niej spodziewać słowa, które spali i rozwieje obłomowizm…”
Ale to „ja” nie jest w powieści dane, podobnie jak nie ma na celu rozproszenia zjawisk innego rzędu, jak to miało miejsce w przypadku jej bohaterki Goncharov Vera z „Klifu”. Postać Olgi, zespolona jednocześnie z siłą i słabością, wiedzą o życiu i niemożnością przekazania tej wiedzy innym, rozwinie się w literaturze rosyjskiej – w bohaterkach dramaturgii A.P. Czechowa – w szczególności w Elenie Andreevnej i Soni Wojnickiej z „Wujek Wania”.
Główną właściwością I., nieodłączną od wielu postaci kobiecych w literaturze rosyjskiej ubiegłego wieku, jest nie tylko miłość do konkretnej osoby, ale niezbędne pragnienie jej zmiany, wyniesienia do ideału, reedukacji, wpajania mu nowe koncepcje, nowe smaki. Obłomow okazuje się do tego najodpowiedniejszym obiektem: „Śniło jej się, jak„ kazała mu czytać książki ”, które zostawił Stoltz, a potem codziennie czytała gazety i opowiadała jej nowiny, pisała listy do wsi, dokończ plan urządzenia majątku, przygotuj się do wyjazdu za granicę, - jednym słowem, nie będzie z nią zasypiał; wskaże mu cel, sprawi, że zakocha się na nowo we wszystkim, czego przestał kochać, a Stolz nie pozna go, gdy wróci. I cały ten cud dokona Ona, tak nieśmiała, cicha, której nikt dotąd nie był posłuszny, która jeszcze nie zaczęła żyć! .. Drżała nawet z dumnego, radosnego drżenia; Uznałem to za lekcję wyznaczoną z góry.
Tutaj możesz porównać jej postać z postacią Lisy Kalitiny z powieści I. S. Turgieniewa „ Szlachetne Gniazdo”, z Eleną z jego własnego „W przeddzień”. Celem staje się reedukacja, cel tak urzeka, że wszystko inne zostaje odsunięte na bok, a uczucie miłości stopniowo poddaje się nauczaniu. Nauczanie w pewnym sensie powiększa i wzbogaca miłość. Właśnie z tego powodu w I. następuje poważna zmiana, która tak uderzyła Stolza, gdy poznał ją za granicą, gdzie wraz z ciotką przybyła po zerwaniu z Obłomowem.
I. od razu rozumie, że jest właścicielem w stosunkach z Obłomowem główną rolę, „w jednej chwili przeważyła nad nim swą władzę i spodobała jej się rola gwiazdy przewodniej, promienia światła, który wylewała na stojące jezioro i odbijała się w nim”. Życie wydaje się budzić w I. wraz z życiem Obłomowa. Ale u niej proces ten zachodzi znacznie intensywniej niż u Ilji Iljicza. I. zdaje się testować na nim swoje możliwości jako kobiety i jednocześnie nauczyciela. Jej niezwykły umysł i dusza wymagają coraz bardziej „skomplikowanego” pożywienia.
To nie przypadek, że Obkomow w pewnym momencie dostrzega w niej Kordelię: wszystkie uczucia I. przeniknięte są prostą, naturalną, niczym u szekspirowskiej bohaterki, dumą, skłaniającą do uświadomienia sobie skarbów własnej duszy jako osoby szczęśliwej i zasłużonej. biorąc pod uwagę: „To, co kiedyś nazywałem moim, to znaczy już tego nie oddam, chyba że mi to zabiorą…” – mówi do Obłomowa.
I. uczucie do Obłomowa jest pełne i harmonijne: ona po prostu kocha, podczas gdy Obłomow nieustannie stara się poznać głębię tej miłości i dlatego cierpi, wierząc, że ja. „Kocham teraz, gdy haftuje na płótnie: wzór wychodzi cicho, leniwie, ona jest jeszcze bardziej leniwa, rozkłada go, podziwia, potem odkłada i zapomina. Kiedy Ilja Iljicz mówi bohaterce, że jest mądrzejsza od niego, I. odpowiada: „Nie, prościej i odważniej”, wyrażając w ten sposób niemal definiującą linię ich związku.
I. sama prawie nie wie, że uczucie, którego doświadcza, bardziej przypomina złożony eksperyment niż pierwszą miłość. Nie mówi Obłomowowi, że wszystkie sprawy w jej majątku są już załatwione, ma tylko jeden cel – „...dotrzeć do końca, jak miłość dokona rewolucji w jego leniwej duszy, jak w końcu spadnie z niego ucisk, jak on nie oprze się szczęściu swoich bliskich…” Ale jak każdy eksperyment na żywej duszy, ten eksperyment nie może zostać uwieńczony sukcesem.
Ja potrzebuje widzieć swojego wybrańca na piedestale, nad sobą, a to w zamyśle autora jest niemożliwe. Nawet Stolz, dla kogo po nieudany romans I. poślubia Obłomowa, tylko chwilowo stoi wyżej od niej, co podkreśla Gonczarow. Pod koniec staje się jasne, że przerosnę męża zarówno pod względem siły uczuć, jak i głębi refleksji nad życiem.
Zdając sobie sprawę, jak bardzo jej ideały odbiegają od ideałów Obłomowa, który marzy o życiu według starego stylu rodzinnej Obłomówki, I. jest zmuszony porzucić dalsze eksperymenty. „Kochałem przyszłość Obłomowa! – mówi do Ilji Iljicza. - Jesteś cichy, uczciwy, Ilya; jesteś delikatny... jak gołąb; chowasz głowę pod swoje skrzydła – i niczego więcej nie pragniesz; jesteś gotowy gruchać całe życie pod dachem… tak, nie jestem taki: to mi nie wystarcza, potrzebuję czegoś innego, ale nie wiem czego! To „coś” nie opuści I.: nawet po zerwaniu z Obłomowem i szczęśliwym poślubieniu Stolza nie uspokoi się. Przyjdzie taki moment, że Stolz także będzie musiał wytłumaczyć swojej żonie, matce dwójki dzieci, tajemnicze „coś”, co dręczy jej niespokojną duszę. „Głęboka otchłań jej duszy” nie przeraża, ale niepokoi Stolza. W I., którego znał niemal jako dziewczyna, do którego najpierw poczuł przyjaźń, a potem miłość, stopniowo odkrywa nowe i nieoczekiwane głębie. Stolzowi trudno się do nich przyzwyczaić, bo jego szczęście z I. wydaje się być w dużym stopniu problematyczne.
Zdarza się, że ogarnia mnie strach: „Bała się popaść w coś na wzór apatii Obłomowa. Ale bez względu na to, jak bardzo próbowała pozbyć się tych chwil okresowego odrętwienia, snu duszy, nie, nie, tak, sen o szczęściu najpierw zakradał się do niej, otaczał ją. niebieska noc i pogrąży się w senności, potem znów nastąpi zamyślony przystanek, jakby całe życie, a potem w niespokojnej głowie zabrzmi zakłopotanie, strach, ospałość, jakiś tępy smutek, jakieś niejasne, mgliste pytania.
Strona 1 ]
Roman I.A. Gonczarow „Oblomow” poświęcony jest opisowi szkodliwych konsekwencji pańszczyzny i konsekwencji nie dla chłopów, ale dla szlachty. Bohaterem tej powieści jest Ilya Ilchich Oblomov. Jest prostym, miłym, ale bardzo leniwym i zepsutym człowiekiem.
Dla niego leżenie na ulubionej sofie przez całą dobę zastępuje wszelkiego rodzaju życie i zajęcia. Obłomow żyje marzeniami o tym, jak przeprowadzi się do swojej posiadłości i będzie tam wspaniale mieszkał.
Częściowo na obrazie Obłomowa temat „ dodatkowa osoba”, Jednak sam Obłomow chce być zbędny, jest to dla niego wygodne i wygodne, nikt nie będzie mu przeszkadzał w prowadzeniu wyważonego stylu życia.
Znaczenie snu Obłomowa
Wpajaną mu od dzieciństwa wiarę we własną wyłączność nazwano „obłomowizmem”. Obłomow wspomina swoje dzieciństwo we śnie: jeden z najbardziej uderzających epizodów powieści, sen Obłomowa, został napisany w 1848 roku.
Przykład tego zdjęcia z dzieciństwa pokazuje, jak wyniszczający jest człowiek poddaństwo kiedy mistrz nie musi nic robić. Obłomow jest przyzwyczajony do tego, że wierny sługa Zachar i ktoś inny zrobią za niego wszystko, a on jest dżentelmenem, jest ponad to, więc w żadnym wypadku nie będzie się awanturował. Gonczarow krytykuje taką szlachtę.
Wizerunek Andrieja Stolza
Najlepszy przyjaciel Obłomowa Andriej Iwanowicz Stolz, syn rosyjskiej szlachcianki i Niemki; dokładne przeciwieństwo Obłomowa. Stolz jest „próbką wszelkiej siły”, od dzieciństwa przyzwyczajony był do pracy za materialną pensję i tak żyje przez całe życie.
Wyrzuca Obłomowowi wieczne lenistwo, próbuje go zdjąć z kanapy, ale bezskutecznie. Zdaniem A.P. Czechowa, wizerunek Stolza to twórcza porażka Goncharowa. Został pomyślany jako obraz idealna osoba, ale ostatecznie okazało się, że jest to „dmuchająca bestia, bardzo z siebie zadowolona”.
Nie wiadomo, po co Stoltz żyje, nie ma celu w życiu. W pewnym sensie jest podobny do Obłomowa, w końcu realizuje swój pomysł spokojne życie w posiadłości.
Wizerunek Olgi Ilyinskiej
Pod koniec powieści Stolz poślubia Olgę Siergiejewnę Ilnską, która pierwotnie była kochanką Obłomowa. Olga jest podobna do dziewcząt Turgieniewa, które są moralnie lepsze od mężczyzn, jej wizerunek jest syntezą rozumu i uczuć.
Przez wzgląd na Olgę Obłomow wstaje z kanapy i jest gotowy porzucić część swoich zasad i lenistwa. Jednak ona sama tylko wmawia sobie, że jest zakochana: Olga jest jeszcze za młoda, nie zna życia, dlatego ulega lekkiemu zauroczeniu miłością.
Obłomow pisze do niej list, w którym wyjaśnia, że to nie miłość, ale prawdziwe uczucie przyjdzie do niej później. Olga nie wierzy, ale z czasem przekonuje się, że rzeczywiście tak jest. Po propozycji małżeństwa uniemożliwiają im ponowne zjednoczenie wszelkiego rodzaju drobiazgów domowych, ale w rzeczywistości brak miłości. Przerwa jest nieunikniona.
Kilka miesięcy później Olga rozpoczyna romans ze Stolzem, w którym nie ma już zazdrości i rywalizacji. Oblomov szczerze życzy swojej ukochanej kobiecie szczęścia, choć z inną, ale tutaj go nie będzie. Olga jest mądra i wzniosła, chce znaleźć sens życia, a Stolz jest dla niej zbyt przyziemny.
Wizerunek Agafyi Pshenitsyny
Sam Obłomow ostatecznie poślubia Agafię Matwiejewną Pszenicynę, prostą kobietę o ograniczonych poglądach, która jest przyzwyczajona do robienia wszystkiego w życiu sama. Nie myśli o sensie bycia, dużo bardziej przejmują się sprawami dnia codziennego.
Akceptuje Obłomowa takim, jakim jest, szczerze go kocha. Nawet nieco kłania się przed nim, jak przed swoim panem (a później przed synem). Oblomov nadal kocha Olgę ...
Charakterystyka Olgi Iljinskiej w powieści Gonczarowa „Obłomow” pozwala lepiej poznać i zrozumieć tę postać. To główny kobiecy wizerunek, który odgrywa znaczącą rolę w pracy.
Roman Gonczarowa
Charakterystyka Olgi Iljinskiej jest konieczna, aby lepiej zrozumieć istotę tego dzieła.
Należy zauważyć, że Iwan Gonczarow pracował nad powieścią przez 12 lat - od 1847 do 1859. Wszedł w swoją słynną trylogię wraz z „Klifem” i „Historią zwyczajną”.
Pod wieloma względami Gonczarow pisał „Oblomow” tak długo, ponieważ praca stale musiała być przerywana. W tym z powodu podróż po świecie, w którym pisarz odbył tę podróż, poświęcił eseje podróżnicze, dopiero publikując je, powrócił do pisania „Oblomowa”. Znaczący przełom nastąpił latem 1857 roku w kurorcie Marienbad. Tam w ciągu kilku tygodni Goncharov wykonał większość pracy.
Fabuła powieści
Powieść opowiada o losach rosyjskiego właściciela ziemskiego Ilji Iljicza Obłomowa. Mieszka w Petersburgu ze swoim sługą imieniem Zachar. Wiele dni spędza leżąc na kanapie, czasem w ogóle nie wstając. Nic nie robi, nie wychodzi, marzy tylko o wygodnym życiu na swoim majątku. Wydaje się, że żadne kłopoty nie są w stanie go uśpić. Ani upadek, w jaki popada jego dom, ani groźba eksmisji z petersburskiego mieszkania.
Obłomow próbuje podburzyć jego przyjaciel z dzieciństwa, Andriej Stoltz. Jest przedstawicielem zrusyfikowanych Niemców, jest całkowitym przeciwieństwem Obłomowa. Zawsze bardzo aktywny i energiczny. Zmusza Obłomowa do wyjścia na chwilę, gdzie właściciel ziemski spotyka Olgę Iljinską, której opis znajduje się w tym artykule. To kobieta nowoczesna i postępowa. Po długich naradach Obłomow decyduje i oświadcza się jej.
Ruch Obłomowa
Iljinska nie jest obojętna na Obłomowa, ale on sam wszystko psuje, ulegając intrygom Tarantiewa i przechodząc na stronę Wyborga. W tamtym czasie były to właściwie wiejskie obrzeża miasta.
Obłomow trafia do domu Agafii Pszenicyny, która ostatecznie przejmuje całe jego gospodarstwo domowe. Sam Ilja Iljicz stopniowo popada w całkowitą bezczynność i brak woli. Tymczasem po mieście krążą już pogłoski o zbliżającym się ślubie bohaterów. Ale kiedy Ilyinskaya przychodzi do jego domu, jest przekonana, że nic nigdy nie będzie w stanie go obudzić. Potem ich związek się kończy.
Ponadto na Obłomowa wpływa brat Pshenitsyny, Iwan Mukhoyarov, który dezorientuje bohatera w swoich machinacjach. Sfrustrowany Ilja Iljicz poważnie choruje, tylko Stolz ratuje go przed całkowitą ruiną.
Żona Obłomowa
Po rozstaniu z Ilyinską Obłomow rok później poślubia Pszenicynę. Mają syna, któremu nadano imię Andrei na cześć Stolza.
Rozczarowana swoją pierwszą miłością Ilyinskaya ostatecznie poślubia Stolza. Pod koniec powieści odwiedza Obłomowa i zastaje swojego przyjaciela chorego i całkowicie załamanego. Z powodu nieaktywności młodym wieku miał udar, Ilja Iljicz przewiduje rychłą śmierć, prosi Stolza, aby nie opuszczał syna.
Dwa lata później główny bohater umiera we śnie. Jego syn zostaje przygarnięty przez Stolza i Ilyinską. Wierny sługa Obłomowa Zachar, który przeżył swojego pana, choć był od niego znacznie starszy, z żalu zaczyna pić i żebrać.
Wizerunek Ilyinskiej
Charakterystykę Olgi Ilyinskiej należy rozpocząć od faktu, że jest to jasny i złożony obraz. Już na początku czytelnik poznaje ją jako młodą dziewczynę, która dopiero zaczyna się rozwijać. Przez całą powieść możemy obserwować, jak dorasta, objawia się jako kobieta i matka, staje się niezależną osobą.
Jako dziecko Ilyinskaya otrzymuje wysokiej jakości wykształcenie. Dużo czyta, rozumie. Ciągle się rozwija, dąży do osiągnięcia nowych celów. Wszystko w nim mówi o własnej godności, pięknie i wewnętrzna siła.
Stosunki z Obłomowem
W powieści „Oblomov” Olga Ilyinskaya, której cechy podano w tym artykule, pojawia się przed nami jako bardzo młoda dziewczyna. Ona poznaje świat, próbując dowiedzieć się, jak wszystko działa.
Kluczowym momentem dla niej jest miłość do Obłomowa. Olga Iljinskaja, opis postaci, którą teraz czytasz, niesie ze sobą silne i inspirujące uczucie. Było to jednak skazane na porażkę, ponieważ młodzi ludzie nie chcieli zaakceptować siebie takimi, jakimi byli naprawdę. Zamiast tego stworzyli efemeryczne, półidealne obrazy, w których się zakochali.
Dlaczego nie mogą zdecydować się na dokonanie w sobie fundamentalnych zmian, aby ich prawdopodobny wspólny związek stał się rzeczywistością? Dla samej Olgi miłość do Obłomowa staje się obowiązkiem, wierzy, że musi się zmienić wewnętrzny świat ukochanego, wykształcić go na nowo, czyniąc z niego zupełnie innego człowieka.
Warto przyznać, że jej miłość opierała się przede wszystkim na egoizmie i osobistych ambicjach. Ważniejsze niż uczucia do Obłomowa miała okazję polegać na swoich osiągnięciach. Była zainteresowana możliwością zmiany osoby w tych związkach, aby pomóc mu wznieść się ponad siebie, stać się aktywnym i energicznym mężem. O takim losie marzyła Ilyinskaya.
W powieści Obłomow cechy porównawcze w tabeli Olgi Ilyinskiej i Pshenicyny od razu wyjaśniają, jak różne są te bohaterki.
Żonaty ze Stolzem
Jak wiemy, ze stosunków z Obłomowem nic nie wyszło. Ilyinskaya poślubiła Stolza. Ich romans rozwijał się powoli, zaczął się od szczerej przyjaźni. Początkowo Olga sama postrzegała Stolza bardziej jako mentora, który był dla niej postacią inspirującą, na swój sposób niedostępną.
W opisie Olgi Cytat Iljinskiego można przytoczyć, aby lepiej zrozumieć jej związek z Andriejem. „Był za daleko od niej, za wyższy od niej, więc jej duma czasami cierpiała z powodu tej niedojrzałości, z dystansu w ich umysłach i latach” – pisze Goncharov o jej stosunku do Stolza.
To małżeństwo pomogło jej dojść do siebie po zerwaniu z Obłomowem. Ich wspólny związek wyglądał logicznie, ponieważ postacie miały podobny charakter – zarówno aktywny, jak i celowy, co widać w powieści „Oblomov”. Porównawczy opis Olgi Ilyinskiej i Agafii Pshenicyny znajduje się w poniższym artykule. Pomaga lepiej zrozumieć poczynania tych postaci.
Z biegiem czasu wszystko się zmieniło. Stolz nie był już w stanie dotrzymać kroku Oldze, która nieustannie parła do przodu. I Ilyinskaya zaczęła być rozczarowana życie rodzinne w losie, jaki był jej pierwotnie przeznaczony. Jednocześnie odnajduje się w roli matki syna Obłomowa, którego wraz ze Stolzem przyjmuje na wychowanie po śmierci Ilji Iljicza.
Porównanie z Agafią Pshenitsyną
Powołując się na cechy Olgi Iljinskiej i Agafii Pshenicyny, należy zauważyć, że drugą kobietą, która zakochała się w Obłomowie, była wdowa po drobnym urzędniku. Jest idealną gospodynią, która nie może siedzieć bezczynnie, stale dba o czystość i porządek w domu.
Jednocześnie charakterystyka porównawcza Agafyi Pshenicyny i Olgi Iljinskiej będzie przemawiać na korzyść tej drugiej. W końcu Agafya jest osobą słabo wykształconą i niekulturalną. Kiedy Obłomow pyta ją, co czyta, ona patrzy na niego tępo i nic nie odpowiada. Ale nadal przyciągała Obłomowa. Najprawdopodobniej fakt, że w pełni odpowiadał jego zwykłemu sposobowi życia. Zapewniła mu najbardziej komfortowe warunki - ciszę, smaczne i obfite jedzenie oraz spokój. Staje się dla niego delikatną i troskliwą nianią. Jednocześnie swoją troską i miłością ostatecznie zabiła w nim przebudzone ludzkie uczucia, który Olga Ilyinskaya tak bardzo próbowała obudzić. Charakterystyka w tabeli tych dwóch bohaterek pozwala lepiej je zrozumieć.
Porównanie z Tatyaną Lariną
Co ciekawe, wielu badaczy podaje charakterystyka porównawcza Olga Ilyinskaya i Tatiana Larina. Rzeczywiście, jeśli nie wdawać się w szczegóły, na pierwszy rzut oka te bohaterki są do siebie bardzo podobne. Czytelnika urzeka ich prostota, naturalność, obojętność na świeckie życie.
To w Oldze Iljinskiej manifestują się cechy, które tradycyjnie przyciągały rosyjskich pisarzy w każdej kobiecie. To brak sztuczności, żywego piękna. Ilyinskaya różni się od kobiet swoich czasów tym, że brakuje jej zwykłego kobiecego szczęścia domowego.
Ona czuje ukryta moc charakter, zawsze miała własna opinia którego jest gotowa bronić w każdej sytuacji. Ilyinskaya kontynuuje galerię pięknych kobiecych wizerunków w literaturze rosyjskiej, którą otworzyła Tatiana Larina Puszkina. Są to kobiety nienaganne moralnie, wierne obowiązkom, godzące się jedynie na współczujące życie.
» jest najbardziej uderzająca i złożona charakter kobiecy. Poznając ją jako młodą, dopiero rozwijającą się dziewczynę, czytelnik widzi jej stopniowe dojrzewanie i ujawnianie się jako kobiety, matki i niezależnej osoby. W której pełna charakterystyka Wizerunek Olgi w powieści „Oblomov” jest możliwy tylko przy pracy z cytatami z powieści, które możliwie zwięźle oddają wygląd i osobowość bohaterki:
„Gdyby zamieniono ją w posąg, byłaby posągiem łaski i harmonii. Rozmiar głowy ściśle odpowiadał nieco wysokiemu wzrostowi, owal i wymiary twarzy odpowiadały rozmiarowi głowy; wszystko to z kolei było w harmonii z ramionami, ramionami - z obozem…”.
Spotykając się z Olgą, ludzie zawsze zatrzymywali się na chwilę „przed tą tak ściśle i celowo stworzoną artystycznie kreacją”.
Olga otrzymała dobre wychowanie i edukacji, rozumie naukę i sztukę, dużo czyta i jest w ciągłym rozwoju, wiedzy, osiąganiu nowych i nowych celów.
Te jej cechy znalazły odzwierciedlenie w wyglądzie dziewczyny: „Usta są cienkie i przez większą część zwięzły: znak myśli stale skierowanej na coś. ta sama obecność mówiąca myśl błyszczała czujna, zawsze pogodna, nie szczędząca wyrazu ciemnych, szaroniebieskich oczu, „a nierówno rozmieszczone cienkie brwi tworzyły na czole małą zmarszczkę”, w której zdawało się coś mówić, jakby spoczywała tam myśl. Wszystko w niej mówiło o jej własnej godności, wewnętrznej sile i pięknie: „Olga szła z głową lekko pochyloną do przodu, tak wdzięcznie, szlachetnie wspartą na cienkiej, dumnej szyi; poruszała się płynnie całym ciałem, stąpając lekko, niemal niezauważalnie.
Miłość do Obłomowa
Wizerunek Olgi Iljinskiej w Obłomowie pojawia się na początku powieści jako jeszcze całkiem młoda, mała wiedząca dziewczyna, z szeroko Otwórz oczy patrząc na otaczający świat i próbując go poznać we wszystkich jego przejawach. punkt zwrotny, które stało się dla Olgi przejściem od dziecięcej nieśmiałości i pewnego zawstydzenia (jak miało to miejsce w przypadku komunikacji ze Stolzem), była miłością do Obłomowa. Cudowne, silne, inspirujące uczucie, które rozbłysło błyskawicą między kochankami, było skazane na rozstanie, ponieważ Olga i Obłomow nie chcieli akceptować siebie takimi, jakimi są naprawdę, kultywując poczucie półidealnych prototypów prawdziwych bohaterów.
Dla Miłość Ilyinsky'ego Obłomowi nie kojarzono z kobiecą czułością, delikatnością, akceptacją i troską, jakiej Obłomow od niej oczekiwał, ale z obowiązkiem, potrzebą zmiany wewnętrznego świata kochanka, aby uczynić go zupełnie inną osobą:
„Śniło jej się, jak„ kazała mu czytać książki ”, które zostawił Stoltz, a potem codziennie czytała gazety i opowiadała jej o nowościach, pisała listy do wsi, dokończała plan urządzenia majątku, szykowała się do wyjazdu za granicą - jednym słowem, nie chciał z nią spać; wskaże mu cel, sprawi, że na nowo zakocha się we wszystkim, czego przestał kochać.
„I całego tego cudu dokona Ta, tak nieśmiała, cicha, której nikt dotąd nie był posłuszny, która jeszcze nie zaczęła żyć!”
Miłość Olgi do Obłomowa opierała się na egoizmie i ambicjach bohaterki. Co więcej, jej uczucia do Ilji Iljicza są trudne do nazwania. prawdziwa miłość- była to miłość przelotna, stan inspiracji i wzlotu przed nowym szczytem, który chciała osiągnąć. W rzeczywistości dla Iljinskiej uczucia Obłomowa nie były ważne, chciała uczynić z niego ideał, aby mogła być dumna z owoców swojej pracy i być może przypomnieć mu później, że wszystko, co miał, zawdzięczał Oldze .
Wizerunek Olgi Ilyinskiej w powieści I.A. Gonczarow „Oblomow”
"Demontować kobiece obrazy, stworzony przez I. A. Goncharowa, oznacza pretendowanie do miana wielkiego konesera wiedeńskiego serca ”- powiedział jeden z najwnikliwszych krytyków rosyjskich, N. A. Dobrolyubov. Rzeczywiście, wizerunek Olgi Ilyinskiej można nazwać niewątpliwym sukcesem psychologa Gonczarowa. Uosabiał nie tylko Najlepsze funkcje Rosjanka, ale także wszystkiego najlepszego, co pisarz widział w ogóle w Rosjance.
„Olga w ścisłym tego słowa znaczeniu nie była pięknością, to znaczy nie było w niej bieli ani jasnego koloru jej policzków i ust, a jej oczy nie płonęły promieniami wewnętrznego ognia… Ale gdyby się odwróciła w posąg, byłaby posągiem wdzięku i harmonii ”- dokładnie tak, w kilku szczegółach, I. A. Goncharov przedstawia portret swojej bohaterki. I już w nim widzimy te cechy, które zawsze przyciągały rosyjskich pisarzy w każdej kobiecie: brak sztuczności, piękno nie jest zamrożone, ale żywe. „W rzadkiej dziewczynie” – podkreśla autorka – „spotykasz taką prostotę i naturalną swobodę wzroku, słowa, czynu… Żadnej afektacji, żadnej kokieterii, żadnych kłamstw, żadnych świecidełek, żadnych zamiarów”.
Olga jest obca w swoim otoczeniu. Ale nie jest ofiarą, bo ma inteligencję i determinację, by bronić prawa do niej pozycja życiowa, na zachowaniach, które nie skupiają się na ogólnie przyjętych normach. To nie przypadek, że Obłomow postrzegał Olgę jako ucieleśnienie ideału, o którym marzył. Gdy tylko Olga zaśpiewała „Casta diva”, od razu ją „rozpoznał”. Nie tylko Obłomow „rozpoznał” Olgę *, ale ona także go rozpoznała. Miłość do Olgi staje się nie tylko sprawdzianem. „Gdzie brała lekcje życia?” – Stoltz myśli z podziwem o niej, która kocha Olgę właśnie taką, przemienioną przez miłość.
To relacja bohatera powieści z Olgą pozwala lepiej zrozumieć postać Ilji Obłomowa. To spojrzenie Holguin na kochanka pomaga czytelnikowi spojrzeć na niego tak, jak chciała tego autorka.
Co Olga widzi w Obłomowie? Inteligencja, prostota, naiwność, brak tych wszystkich świeckich konwencji, które są jej również obce. Czuje, że w Ilyi nie ma cynizmu, ale jest ciągłe dążenie wątpić i współczuć. Ale Olga i Obłomow nie są skazani na szczęście.
Obłomow przewiduje, że jego związek z Olgą nie zawsze może być ich sprawą osobistą; z pewnością przerodzą się w wiele konwencji, zobowiązań. Trzeba będzie „korespondować”, robić interesy, zostać członkiem społeczeństwa i głową rodziny i tak dalej. Stolz i Olga wyrzucają Obłomowowi bezczynność, a on w odpowiedzi składa jedynie niezrealizowane obietnice lub uśmiecha się „w jakiś sposób żałośnie, boleśnie zawstydzony, jak żebrak, któremu wyrzucano nagość”.
Olga nieustannie myśli nie tylko o swoich uczuciach, ale także o wpływie na Obłomowa, o swojej „misji”: „I dokona całego tego cudu, tak nieśmiałego, cichego, którego nikt do tej pory nie był posłuszny, który jeszcze się nie zaczął żyć!" A miłość staje się dla Olgi obowiązkiem i dlatego nie może być już lekkomyślna, spontaniczna. Ponadto Olga nie jest gotowa poświęcić wszystkiego dla miłości. „Chcesz wiedzieć, czy poświęciłbym dla ciebie mój pokój, czy poszedłbym z tobą tą drogą?… Nigdy, za nic!” - stanowczo odpowiada Obłomowowi.
Obłomow i Olga oczekują od siebie niemożliwego. Ona jest od niego - aktywność, wola, energia; jej zdaniem powinien stać się jak Stolz, ale zachować tylko to, co ma w duszy najlepsze. On jest od niej - lekkomyślny, bezinteresowna miłość. I oboje dają się oszukać, przekonując samych siebie, że jest to możliwe i dlatego koniec ich miłości jest nieunikniony. Olga kocha tego Obłomowa, którego sama stworzyła w swojej wyobraźni, którego szczerze chciała stworzyć w życiu. „Myślałam, że cię ożywię, że nadal możesz dla mnie żyć - a umarłeś dawno temu” – Olga prawie nie wypowiada ostrego zdania i zadaje gorzkie pytanie: „Kto cię przeklął, Ilya? Co zrobiłeś?<...>Co cię zniszczyło? Nie ma nazwy na to zło...” „Tak” – odpowiada Ilia. - Obłomowizm! Staje się tragedia Olgi i Obłomowa ostateczny werdykt zjawisko przedstawione przez Gonczarowa.
Olga wychodzi za Stolza. To on zapewnił, że w duszy Olgi zdrowy rozsądek ostatecznie zwyciężył dręczące ją uczucie. Jej życie można nazwać szczęśliwym. Wierzy w swojego męża i dlatego go kocha. Ale Olga zaczyna odczuwać niewytłumaczalną tęsknotę. Mechaniczne, aktywne życie Stolza nie zapewnia takich możliwości ruchu duszy, jakie były w jej uczuciach do Obłomowa. I nawet Stolz zgaduje: „Nauczywszy się raz, nie można przestać go kochać”. Z miłości do Obłomowa umiera część duszy Olgi, ona pozostaje ofiarą na zawsze.
„Olga w swoim rozwoju reprezentuje najwyższy ideał, jaki rosyjski artysta może teraz przywołać z współczesnego rosyjskiego życia,<...>żywa twarz, tylko taka, jakiej jeszcze nie spotkaliśmy ”- napisał Dobrolyubov. Możemy śmiało powiedzieć, że Olga Ilyinskaya kontynuuje tę galerię piękna typy żeńskie, który otworzyła Tatyana Larina i który będzie podziwiany przez więcej niż jedno pokolenie czytelników.