Dziewczęta trafiały do placówki w wieku 6 lat i pozostawały w niej do 18 roku życia.Krewni podpisali porozumienie, zobowiązując się nie żądać jej powrotu do rodziny przed tym terminem. W przeciwnym razie nikt nie gwarantował dziewczynce wykształcenia i wychowania zgodnego z oczekiwaniami. Statut instytutu był surowy - dziewczęta żyły zgodnie z wyraźną codzienną rutyną, a swoich bliskich mogły widywać tylko w weekendy i święta i tylko w obecności szefa.
Kontrola ciała
Rekrutacja uczniów odbywała się co 3 lata. Jeśli z jakiegoś powodu zwolniono miejsce, Statut zabraniał przyjmowania uczniów z zewnątrz - co nie pozwalało obcemu duchowi zakłócić drogi, która rozwinęła się w Szkole.
Rekrutacja do Instytutu szlachetne panny przeprowadzane co 3 lata
Były cztery klasy według wieku, z których każda miała swoją własną formę. Od 6 do 9 lat nosili brązowe, od 9 do 12 lat niebieskie, od 12 do 15 lat szare, a od 15 roku życia do matury nosili biały mundur. Pierwsza klasa została podzielona na cztery części (każda miała swojego nauczyciela). Małe dziewczynki nauczyły się tańczyć, robić na drutach i szyć. Studiował Prawo Boże i katechizm, przepisy dobre maniery, rosyjski i języki obce, arytmetyka, rysunek, muzyka wokalna i instrumentalna. W klasie drugiej do liczby przedmiotów nauczania dodaje się geografię, historię i gospodarkę domową.
lekcja robótek ręcznych
Mieli także nauczyć się umiejętności samoobsługi, takich jak dbanie o porządek we włosach i ubraniach. Trzecia klasa została podzielona na dwie części. Dodano do programu nauczania, mówiąc nowoczesny język, literatura („czytanie ksiąg historycznych i obyczajowych”), podstawy architektury i heraldyki. Dziewczynki zaczynają prowadzić gospodarstwo domowe (obserwacje w kuchni, dokonywanie kosztorysów, szycie dla siebie pościeli i sukienek z powierzonego materiału). Władze zachęcają uczniów do pisania sztuk do samodzielnego wystawiania.
Gimnastyka
I wreszcie w klasa starsza studiowanie Prawa Bożego i innych nauk jest zakończone poprzez powtarzanie i utrwalanie. Specjalna uwaga dany zajęcia praktyczne sprzątanie - dziewczęta prowadzą ewidencję wydatków, negocjują z dostawcami towarów, oceniają jakość tych ostatnich i dokonują obliczeń oraz pomagają nauczycielom w wychowywaniu młodszych dzieci. Wszystko to ma na celu dać dziewczętom umiejętności i zdolności, które będą im przydatne poźniejsze życie, „w jakimkolwiek stanie żyją”…
Sypialnia
W Smolnym brakowało żywności, aby uniknąć „ekscesów”. Przykładowy jadłospis Instytutu Szlachetnych Panien w drugiej połowie XIX w.: poranna herbata z bułką, na śniadanie kromka chleba z odrobiną masła i sera, porcja kaszy mlecznej lub makaronu, na obiad cienko zupa bezmięsna, dla drugiego - mięso z tej zupy, dla trzeciego - mały placek i wieczorna herbatka z bułką.
Posiłki w Instytucie dla Szlachetnych Dziewic były więcej niż skromne
W okresie Wielkiego Postu dieta stała się jeszcze uboższa: na śniadanie podawano sześć małych kartofli lub trzy średnie, z olejem roślinnym i kaszą jaglaną, na obiad zupa ze zbożami, mały kawałek gotowanej ryby, przez głodne dziewczyny z college'u i chude ciasto.
Stołówka Instytutu
Statut stawia niezwykle wysokie wymagania osobowości nauczyciela. To nauczyciel powinien „dawać przykłady cnót doskonałych, doskonałej godności”, działać bardziej z rozwagą, łagodnością i „nieskrępowaną wesołością” niż z surowością. Nauczycielka ze wszystkich sił stara się nie dopuścić do pojawienia się u swoich podopiecznych „tego wszystkiego, co można nazwać nudą, smutkiem czy zamyśleniem”!
Nauczyciele płci męskiej prowadzili lekcje w obecności matrony
Główny wróg rozwój dziecka Karta Katarzyny słusznie deklaruje bezczynność i zachęca nauczycieli do zaszczepiania w uczniach chęci czytania. przydatne książki, w tym na języki obce. Od pierwszych lat proponuje się prosić o naukę na pamięć krótkie historie by dzieci mogły sobie potem opowiadać. Nauczyciele lub magistrowie, zaangażowani w razie potrzeby w nauczanie w Szkole, prowadzą zajęcia wyłącznie w obecności nauczyciela lub matrony, nie odbiegając od tematyki zajęć. Ciekawostką jest, że w personel» W szkołach jest 5 księży i 5 diakonów.
W Smolnym odbywały się bale, na które zapraszano kadetów
Nie myśl, że uczniowie są zamknięci instytucja edukacyjna prowadzili życie w odosobnieniu i nie odważyli się otworzyć ust bez rozkazu. W niedziele do Instytutu przychodziły panie z towarzystwa i młodzież. Uczniowie dali koncert, zagrali przedstawienie lub czas poświęcono po prostu na miłą rozmowę. Czasami urządzano bale, na które zapraszano kadetów. Uczennice klas starszych musiały umieć wcielić się w rolę grzecznych gospodyń domowych. Statut wymagał od nich życzliwości i szlachetności, nie tylko w kontaktach z równymi sobie, ale i najniższymi. Nawet tak surowy rytuał, jak jedzenie w ciszy, nie był pozbawiony wyjątków. Czasami pozwalano zamienić słowo, a „jeśli dziewczyna zrobi dowcipną uwagę”, pozwalano jej przekazać swoją myśl całej klasie dla zbudowania.
Przyjęcie herbaciane z gośćmi domu
Głównym wydarzeniem w życiu uczniów był egzamin publiczny, w którym brali udział członkowie rodzina cesarska. Po ukończeniu studiów wszystkie dziewczyny otrzymały certyfikaty. Za Katarzyny II „szyfr” - złoty monogram w postaci inicjału cesarzowej - otrzymał sześciu najlepszych uczniów, za Marii Fiodorowna - dziesięciu. Najlepsi uczniowie odbywali służbę na dworze, niektórzy zostali damami dworu.
Egzamin z dobrych manier
Właściwa wiara uwielbiona w Karcie Szkoły, radosna, znacząca praca, wszechstronna edukacja praktyczna i życzliwy stosunek do ludzi bez względu na ich zasługi - to lekcje życia, które dała cała plejada rosyjskich kobiet - nosicieli wysokich ideałów czystości , szlachta, godność człowieka którzy wierzyli, że te ideały są możliwe do zrealizowania, pomimo wszelkich trudów życia. Przecież to nie przypadek, że później żony dekabrystów bez wahania wyszły ze „Smolanki”, zatruwając mężów na ciężkie roboty na Syberii. Powstał obraz Rosjanki, w którym Puszkin, Lermontow, Turgieniew, Tołstoj znaleźli później inspirację.
Ten eksperyment faktycznie zapoczątkował edukację kobiet w Rosji. Opowiadamy, jak żyły szlachetne panny.
nowy chleb
W XVIII wieku tradycje budownictwa mieszkaniowego były ogólnie przyjętą normą społeczeństwa rosyjskiego: nie odbywały się ceremonie z dziewczętami, nie uczyły nauk ścisłych, scenariusz ich życia był z góry ustalony.
Jednak cesarzowa Katarzyna II jako postępowa władczyni zdecydowała, że w Rosji, na wzór Francji, powinna pojawić się instytucja edukacyjna dla dziewcząt z klas szlacheckich. główny cel instytucja została umieszczona „poprawa rasy rosyjskich ojców i matek”.
Plan był ambitny: „Przynieść szczęście jednostce, a tym samym podnieść dobrobyt całego państwa”. Cesarzowa zamierzała zabierać dziewczęta z rodzin, aby chronić je przed ignorancją i umieszczając je w uszlachetniającym środowisku, aby stworzyć całkowicie nowy typ kobiet, które w przyszłości przekażą swoje doświadczenie, umiejętności i wiedzę kolejnym pokoleniom.
Cesarzowa nie miała córek, a do niektórych uczniów przywiązała się, odwiedzała, a nawet korespondowała. Zachowały się cztery listy Katarzyny II do pewnej dziewczyny Levshiny.
Cesarzowa napisała: „Mój ukłon w stronę całego społeczeństwa<…>powiedz im, że cieszę się, widząc ich wszelkiego rodzaju sukcesy, sprawia mi to prawdziwą przyjemność; Udowodnię im to, gdy któregoś wieczoru przybędę, aby bawić się z towarzystwem do woli.
Ścisły reżim
W tym samym czasie w instytucie przeszkolono około 200 dziewcząt. Początkowo zasady instytutu były surowe. Dziewczęta z rodów szlacheckich przyjmowano od 6 roku życia na okres nauki 12 lat. Rodzice podpisywali dokument, że nie będą żądać zwrotu córek, mieli prawo odwiedzać je w ściśle wyznaczonym czasie i tylko za zgodą przełożonej.
Z połowa dziewiętnastego stulecia zaczęto zezwalać na ustępstwa, do instytutu zaczęto przyjmować „drobnomieszczańskie dziewczęta” - osiedlano je w osobnym budynku. Dziewczęta mogły wyjechać na wakacje do domu, a okres szkolenia skrócono do 7 lat.
Przyszłe świeckie damy żyły jak Spartanki: wstawały o szóstej rano i miały ścisłą codzienną rutynę, mogło być nawet 8 lekcji dziennie. Młodzi wychowankowie szli w formacji – zarówno na modlitwę, jak i na spacer. Dziewczęta były zahartowane, więc temperatura w sypialniach nie przekraczała 16 stopni, spały na twardych łóżkach i myły się zimną wodą.
Dziewczynki karmiono prostymi posiłkami i małymi porcjami. Zwykły jadłospis szlachcianek wyglądał następująco: poranna herbatka z bułką, na śniadanie kromka chleba z odrobiną masła i sera, porcja kaszy mlecznej lub makaronu, na obiad płynna zupa bezmięsna, na drugie mięso z ta zupa, na trzecią - mały placek, a jeszcze wieczorna herbatka z bułką.
Podczas postu dieta stała się jeszcze bardziej skromna: na śniadanie otrzymywali nie więcej niż sześć małych kartofli z olejem roślinnym i kaszą jaglaną, na obiad - zupę ze zbożami, mały kawałek gotowanej ryby, którą głodni uczniowie nazywali „martwym mięsem”. " za obrzydliwy smak i wygląd. , oraz miniaturowy chudy placek.
Zgłoszone dziewczęta zostały podzielone na grupy wiekowe. Za Katarzyny istniały cztery „wieki”, następnie zostały one zredukowane do trzech grup. Wizualnie podział został podkreślony kolorem sukienki: młodsze (od 6 do 9 lat) mają kolor kawowy, stąd ich przydomek „kofulki”. Następnie przyszedł kolor niebieski (od 9 do 12 lat), trzeci wiek (od 12 do 15 lat) nosił szare sukienki, a absolwenci (od 15 do 18 lat) ubierali się na biało.
Przy wyborze takich kolorów kierowali się zarówno celami praktycznymi, bo małe częściej się brudzą, jak i globalnie duchowymi: od niepodzielności z ziemią po wzniosłe myśli, przystające absolwentom. Ale niezależnie od koloru sukni, styl był skromny i staromodny.
Najstraszliwszą karą dla uczniów było pozbawienie białych fartuchów. Byli karani głównie za nieścisłość, rozpieszczanie na lekcji, upór i nieposłuszeństwo. Zdejmowali uczniom fartuchy, przypinali do sukienki nieporządną kartkę lub podartą pończochę i zmuszali do stania na środku jadalni podczas kolacji.
Dziewczętom cierpiącym na nietrzymanie moczu było bardzo ciężko. Taka uczennica musiała iść na śniadanie w mokrym prześcieradle na sukience, to był wstyd nie tylko dla niej osobiście, ale dla całej grupy. Najbardziej wzorowych uczniów nazywano „parfette” (od francuskiego „parfaite” – doskonały), a niegrzecznych „filmami” (od „mauvaise” – zły).
System edukacji
Głównymi przedmiotami, które studiowały dziewczęta, były wszelkiego rodzaju sztuki, słowo Boże, języki, nauki ścisłe i humanistyczne. Było wychowanie fizyczne z elementami gimnastyki i tańca.
Zdolność do wdzięcznego dygania była ceniona bardziej niż sukces w matematyce, ponieważ dobre maniery nauczyciele wybaczali słabe oceny z nauk ścisłych i mogli zostać wydaleni z instytutu tylko za nieprzyzwoite zachowanie. Ich „nauki” szczególnie szanowały naukę języka francuskiego.
Dziewczęta instytutowe oceniane były w dwunastopunktowej skali. Pod koniec roku koniecznie sporządzili ocenę wydajności i wydali insygnia pośrednie: kokardki lub koronki z frędzlami zawiązanymi wokół włosów.
Głównym celem edukacji nie było nauczanie, ale kształcenie. Nie zachęcano do sprytu, szlachetna dziewczyna musiała być skromna, umieć zachowywać się z godnością, mieć nienaganne maniery i gust.
Nierówność
Wiele dzieci dekabrystów uczęszczało do Instytutu Smolnego, na przykład córki Kachowskiego ukończyły kurs ze srebrnymi medalami. Studiowali tu także wysoko postawieni zagraniczni osobistości: szwedzcy arystokraci, wnuczka Szamila i córki książąt gruzińskich, księżniczki Czarnogóry.
Według oficjalne źródła, ówczesna szefowa Smolnego, księżna Liven, powiedziała do młodej damy z klasą: „Może pani jeszcze nie znała tradycji Smolnego. Od księżniczki należy wymagać podwójnego i potrójnego, ponieważ los jej poddanych będzie zależał od jej charakteru.
W praktyce wszystko wyglądało inaczej. Chociaż sierpniowcy nosili mundurowe stroje instytutowe i chodzili na regularne lekcje, zapewniono im inne zakwaterowanie i własną kuchnię, dziewczęta wakacje spędzały w majątku kierownika instytutu.
Dziewczęta z biednych rodzin, których nie było stać na długoterminową edukację, wspierane były stypendiami organizowanymi przez rodzinę cesarską i bogatych ludzi. Nosili na szyi wstążkę, której kolor wybierał dobroczyńca.
Absolwenci gwiazd
Pierwszy numer „Smolnego” był naprawdę sławny: cesarzowa znała z imienia prawie wszystkie dziewczęta, niektóre przydzielała na dwór. W przyszłości tradycja była kontynuowana: najlepsze kandydatki szlachetnie urodzone zostały damami dworu.
Druhny miały szansę pomyślnie wyjść za mąż, ponieważ krąg ich znajomych składał się z najznamienitszych zalotników kraju. Otóż ci, którzy mieli mniej szczęścia z rodowodem, po studiach szukali miejsca jako nauczyciel lub guwernantka.
Spośród słynnych absolwentów można wymienić córkę króla Czarnogóry Mikołaja I i jego żony Mileny Vukotic, księżniczkę Czarnogóry Elenę, która poślubiona Wiktorowi Emanuelowi III została królową Włoch i Albanii, cesarzową Etiopii. Jej siostry Wielka Księżna Milica Nikolaevna, Zorka Nikolaevna i Anastasia Nikolaevna również ukończyły zakład.
W 1895 roku Ksenia Erdeli była absolwentką Smolnego - Artysta Ludowy ZSRR, harfistka, kompozytorka, pedagog i założycielka radziecka szkoła występy harfy.
W 1911 r. Ukończyła instytut Nina Komarova - przyszła poetka Nina Khabias, uczennica Aleksieja Kruchenykha i jeden z pierwszych futurystów.
Wymyślony plan Katarzyny II zakończył się sukcesem. Dziewczyny, które ukończyły Smolny, nie grały ostatnia rola w oświeceniu i poprawie społeczeństwa rosyjskiego. Były genialnymi nauczycielkami, wspaniałymi matkami, bezinteresownymi pielęgniarkami.
Wiele smolanek służących ludziom: otwarte szkoły dla dziewcząt i gimnazja, budowali szpitale i szpitale dla ubogich. Rewolucja Październikowa położyła kres szlachetne wychowanie”, a do dziś w Rosji nie ma instytucji takiej jak legendarny Instytut Smolny.
wygląd edukacja kobiet w Rosji zawdzięczamy to Katarzynie II. Jej dekretem i projektem Iwana Betskiego w 1764 roku powstał Smolny Instytut dla Szlachetnych Dziewic. Jak każda instytucja edukacyjna, Smolny miał swój statut. Diletant.media mówi o niektórych jego zasadach.
Dziewczęta trafiały do placówki w wieku 6 lat i pozostawały w niej do 18 roku życia. Krewni podpisali porozumienie, zobowiązując się nie żądać jej powrotu do rodziny przed tym terminem. W przeciwnym razie nikt nie gwarantował dziewczynce wykształcenia i wychowania zgodnego z oczekiwaniami. Statut instytutu był surowy - dziewczęta żyły zgodnie z wyraźną codzienną rutyną, a swoich bliskich mogły widywać tylko w weekendy i święta i tylko w obecności szefa.
Kontrola ciała
Rekrutacja uczniów odbywała się co 3 lata. Jeśli z jakiegoś powodu zwolniono miejsce, Statut zabraniał przyjmowania uczniów z zewnątrz - co nie pozwalało obcemu duchowi zakłócić drogi, która rozwinęła się w Szkole.
Były cztery klasy według wieku, z których każda miała swoją własną formę. Od 6 do 9 lat nosili brązowe, od 9 do 12 lat niebieskie, od 12 do 15 lat szare, a od 15 roku życia do matury nosili biały mundur. Pierwsza klasa została podzielona na cztery części (każda miała swojego nauczyciela). Małe dziewczynki nauczyły się tańczyć, robić na drutach i szyć. Uczyli się Prawa Bożego i katechizmu, zasad dobrych obyczajów, języka rosyjskiego i języków obcych, arytmetyki, rysunku, muzyki wokalnej i instrumentalnej. W klasie drugiej do liczby przedmiotów nauczania dodaje się geografię, historię i gospodarkę domową.
lekcja robótek ręcznych
Mieli także nauczyć się umiejętności samoobsługi, takich jak dbanie o porządek we włosach i ubraniach. Trzecia klasa została podzielona na dwie części. Literatura („czytanie ksiąg historycznych i moralizatorskich”), podstawy architektury i heraldyka są dodawane do programu nauczania, w ujęciu współczesnym. Dziewczynki zaczynają prowadzić gospodarstwo domowe (obserwacje w kuchni, dokonywanie kosztorysów, szycie dla siebie pościeli i sukienek z powierzonego materiału). Władze zachęcają uczniów do pisania sztuk do samodzielnego wystawiania.
Gimnastyka
I wreszcie, w klasie maturalnej, studiowanie Prawa Bożego i innych nauk jest zakończone poprzez powtarzanie i utrwalanie. Szczególną uwagę zwraca się na praktyczne czynności porządkowe – dziewczęta prowadzą ewidencję wydatków, negocjują z dostawcami towarów, oceniają ich jakość oraz dokonują obliczeń i pomagają nauczycielom w wychowywaniu młodszych dzieci. Wszystko to ma na celu dać dziewczętom umiejętności i zdolności, które będą im przydatne w późniejszym życiu, „w jakimkolwiek stanie żyją”…
Sypialnia
W Smolnym brakowało żywności, aby uniknąć „nadmiarów”. Przykładowy jadłospis Instytutu Szlachetnych Panien w drugiej połowie XIX w.: poranna herbata z bułką, na śniadanie kromka chleba z odrobiną masła i sera, porcja kaszy mlecznej lub makaronu, na obiad cienko zupa bezmięsna, dla drugiego - mięso z tej zupy, dla trzeciego - mały placek i wieczorna herbatka z bułką.
W okresie Wielkiego Postu dieta stała się jeszcze uboższa: na śniadanie podawano sześć małych kartofli lub trzy średnie, z olejem roślinnym i kaszą jaglaną, na obiad zupa ze zbożami, mały kawałek gotowanej ryby, przez głodne dziewczyny z college'u i chude ciasto.
Stołówka Instytutu
Statut stawia niezwykle wysokie wymagania osobowości nauczyciela. To nauczyciel powinien „dawać przykłady cnót doskonałych, doskonałej godności”, działać bardziej z rozwagą, łagodnością i „nieskrępowaną wesołością” niż z surowością. Nauczycielka ze wszystkich sił stara się nie dopuścić do pojawienia się u swoich podopiecznych „tego wszystkiego, co można nazwać nudą, smutkiem czy zamyśleniem”!
Karta Katarzyny słusznie ogłasza bezczynność głównym wrogiem rozwoju dziecka i zachęca nauczycieli do zaszczepiania w uczniach chęci czytania przydatnych książek, także w językach obcych. Od pierwszych lat proponuje się zapamiętywanie krótkich historyjek, które dzieci mogłyby następnie opowiadać sobie nawzajem.
Nauczyciele lub magistrowie, zaangażowani w razie potrzeby w nauczanie w Szkole, prowadzą zajęcia wyłącznie w obecności nauczyciela lub matrony, nie odbiegając od tematyki zajęć. Warto zauważyć, że „obsada” Szkoły obejmuje 5 księży i 5 diakonów.
Nie należy myśleć, że uczniowie zamkniętej placówki oświatowej prowadzili odosobnione życie i nie odważyli się otworzyć ust bez polecenia. W niedziele do Instytutu przychodziły panie z towarzystwa i młodzież. Uczniowie dali koncert, zagrali przedstawienie lub czas poświęcono po prostu na miłą rozmowę. Czasami urządzano bale, na które zapraszano kadetów. Uczennice klas starszych musiały umieć wcielić się w rolę grzecznych gospodyń domowych. Statut wymagał od nich życzliwości i szlachetności, nie tylko w kontaktach z równymi sobie, ale i najniższymi. Nawet tak surowy rytuał, jak jedzenie w ciszy, nie był pozbawiony wyjątków. Czasami pozwalano zamienić słowo, a „jeśli dziewczyna zrobi dowcipną uwagę”, pozwalano jej przekazać swoją myśl całej klasie dla zbudowania.
Przyjęcie herbaciane z gośćmi domu
Głównym wydarzeniem w życiu uczniów był egzamin publiczny, w którym uczestniczyli członkowie rodziny cesarskiej. Po ukończeniu studiów wszystkie dziewczyny otrzymały certyfikaty. Za Katarzyny II „szyfr” - złoty monogram w postaci inicjału cesarzowej - otrzymało sześciu najlepszych uczniów, za Marii Fiodorowna - dziesięciu. Najlepsi uczniowie odbywali służbę na dworze, niektórzy zostali damami dworu.
Egzamin z dobrych manier
Właściwa wiara uwielbiona w Statucie Szkoły, radosna, znacząca praca, wszechstronna edukacja praktyczna i życzliwy stosunek do ludzi bez względu na ich zasługi - to lekcje życia, które dała cała plejada rosyjskich kobiet - nosicieli wzniosłych ideałów czystość, szlachetność, godność człowieka, którzy wierzyli, że ideały te są możliwe do zrealizowania, pomimo wszelkich trudów życia. Przecież to nie przypadek, że później żony dekabrystów bez wahania wyszły ze „Smolanki”, zatruwając mężów na ciężkie roboty na Syberii. Powstał obraz Rosjanki, w którym Puszkin, Lermontow, Turgieniew, Tołstoj znaleźli później inspirację.
Pojawienie się edukacji kobiet w Rosji zawdzięczamy Katarzynie II. Jej dekretem i projektem Iwana Betskiego w 1764 roku powstał Smolny Instytut dla Szlachetnych Dziewic. Jak każda instytucja edukacyjna, Smolny miał swój statut. Szkolenie dziewcząt w Smolnym trwało 12 lat ...
Dziewczęta trafiały do placówki w wieku 6 lat i pozostawały w niej do 18 roku życia. Krewni podpisali porozumienie, zobowiązując się nie żądać jej powrotu do rodziny przed tym terminem. W przeciwnym razie nikt nie gwarantował dziewczynce wykształcenia i wychowania zgodnego z oczekiwaniami.
Statut instytutu był surowy - dziewczęta żyły zgodnie z wyraźną codzienną rutyną, a swoich bliskich mogły widywać tylko w weekendy i święta i tylko w obecności szefa.
Kontrola ciała.
Rekrutacja uczniów odbywała się co 3 lata. Jeśli z jakiegoś powodu zwolniono miejsce, Statut zabraniał przyjmowania uczniów z zewnątrz - co nie pozwalało obcemu duchowi zakłócić drogi, która rozwinęła się w Szkole.
Były cztery klasy według wieku, z których każda miała swoją własną formę. Od 6 do 9 lat nosili brązowe, od 9 do 12 lat niebieskie, od 12 do 15 lat szare, a od 15 roku życia do matury nosili biały mundur.
Pierwsza klasa została podzielona na cztery części (każda miała swojego nauczyciela). Małe dziewczynki nauczyły się tańczyć, robić na drutach i szyć. Uczyli się Prawa Bożego i katechizmu, zasad dobrych obyczajów, języka rosyjskiego i języków obcych, arytmetyki, rysunku, muzyki wokalnej i instrumentalnej. W klasie drugiej do liczby przedmiotów nauczania dodaje się geografię, historię i gospodarkę domową.
Lekcja robótek ręcznych.
Mieli także nauczyć się umiejętności samoobsługi, takich jak dbanie o porządek we włosach i ubraniach.
Trzecia klasa została podzielona na dwie części. Literatura („czytanie ksiąg historycznych i moralizatorskich”), podstawy architektury i heraldyka są dodawane do programu nauczania, w ujęciu współczesnym. Dziewczynki zaczynają prowadzić gospodarstwo domowe (obserwacje w kuchni, dokonywanie kosztorysów, szycie dla siebie pościeli i sukienek z powierzonego materiału). Władze zachęcają uczniów do pisania sztuk do samodzielnego wystawiania.
Gimnastyka.
I wreszcie, w klasie maturalnej, studiowanie Prawa Bożego i innych nauk jest zakończone poprzez powtarzanie i utrwalanie.
Szczególną uwagę zwraca się na praktyczne czynności porządkowe – dziewczęta prowadzą ewidencję wydatków, negocjują z dostawcami towarów, oceniają ich jakość oraz dokonują obliczeń i pomagają nauczycielom w wychowywaniu młodszych dzieci. Wszystko to ma na celu dać dziewczętom umiejętności i zdolności, które będą im przydatne w późniejszym życiu, „w jakimkolwiek stanie żyją”…
Sypialnia .
W Smolnym brakowało żywności, aby uniknąć „ekscesów”. Przykładowy jadłospis Instytutu Szlachetnych Panien w drugiej połowie XIX w.: poranna herbata z bułką, na śniadanie kromka chleba z odrobiną masła i sera, porcja kaszy mlecznej lub makaronu, na obiad cienko zupa bezmięsna, dla drugiego - mięso z tej zupy, dla trzeciego - mały placek i wieczorna herbatka z bułką.
W okresie Wielkiego Postu dieta stała się jeszcze uboższa: na śniadanie podawano sześć małych kartofli lub trzy średnie, z olejem roślinnym i kaszą jaglaną, na obiad zupa ze zbożami, mały kawałek gotowanej ryby, przez głodne dziewczyny z college'u i chude ciasto.
Stołówka Instytutu.
Statut stawia niezwykle wysokie wymagania osobowości nauczyciela. To nauczyciel powinien „dawać przykłady cnót doskonałych, doskonałej godności”, działać z większą rozwagą, łagodnością i „niewymuszona wesołość niż rygor. Nauczycielka ze wszystkich sił stara się, aby uczniowie nie wyglądali jak „ wszystko, co można nazwać nudą, smutkiem lub zamyśleniem!
Karta Katarzyny słusznie ogłasza bezczynność głównym wrogiem rozwoju dziecka i zachęca nauczycieli do zaszczepiania w uczniach chęci czytania przydatnych książek, także w językach obcych. Od pierwszych lat proponuje się zapamiętywanie krótkich historyjek, które dzieci mogłyby następnie opowiadać sobie nawzajem.
W czasie wolnym.
Nauczyciele lub magistrowie, zaangażowani w razie potrzeby w nauczanie w Szkole, prowadzą zajęcia wyłącznie w obecności nauczyciela lub matrony, nie odbiegając od tematyki zajęć. Warto zauważyć, że „obsada” Szkoły obejmuje 5 księży i 5 diakonów.
Nie należy myśleć, że uczniowie zamkniętej placówki oświatowej prowadzili odosobnione życie i nie odważyli się otworzyć ust bez polecenia. W niedziele do Instytutu przychodziły panie z towarzystwa i młodzież. Uczniowie dali koncert, zagrali przedstawienie lub czas poświęcono po prostu na miłą rozmowę.
Uczniowie mowy w sali kolumnowej.
Czasami urządzano bale, na które zapraszano kadetów. Uczennice klas starszych musiały umieć wcielić się w rolę grzecznych gospodyń domowych. Statut wymagał od nich życzliwości i szlachetności, nie tylko w kontaktach z równymi sobie, ale i najniższymi.
Nawet tak surowy rytuał, jak jedzenie w ciszy, nie był pozbawiony wyjątków. Czasami pozwalano zamienić słowo, a „jeśli dziewczyna zrobi dowcipną uwagę”, pozwalano jej przekazać swoją myśl całej klasie dla zbudowania.
Przyjęcie herbaciane z gośćmi domu
Głównym wydarzeniem w życiu uczniów był egzamin publiczny, w którym uczestniczyli członkowie rodziny cesarskiej. Po ukończeniu studiów wszystkie dziewczyny otrzymały certyfikaty. Za Katarzyny II „szyfr” - złoty monogram w postaci inicjału cesarzowej - otrzymał sześciu najlepszych uczniów, za Marii Fiodorowna - dziesięciu. Najlepsi uczniowie odbywali służbę na dworze, niektórzy zostali damami dworu.
Egzamin z dobrych manier
Właściwa wiara uwielbiona w Karcie Szkoły, radosna, znacząca praca, wszechstronna edukacja praktyczna i życzliwy stosunek do ludzi bez względu na ich zasługi - to lekcje życia, które dała cała plejada rosyjskich kobiet - nosicieli wysokich ideałów czystości , szlachetność, godność człowieka, którzy wierzyli, że te ideały są możliwe do zrealizowania, mimo wszelkich trudów życia.
Przecież to nie przypadek, że później żony dekabrystów bez wahania wyszły ze „Smolanki”, zatruwając mężów na ciężkie roboty na Syberii. Powstał obraz Rosjanki, w którym Puszkin, Lermontow, Turgieniew, Tołstoj znaleźli później inspirację.
połączyćPojawienie się edukacji kobiet w Rosji zawdzięczamy Katarzynie II. Jej dekretem i projektem Iwana Betskiego w 1764 roku powstał Smolny Instytut dla Szlachetnych Dziewic. Jak każda instytucja edukacyjna, Smolny miał swój statut. Szkolenie dziewcząt w Smolnym trwało 12 lat ...
Dziewczęta trafiały do placówki w wieku 6 lat i pozostawały w niej do 18 roku życia. Krewni podpisali porozumienie, zobowiązując się nie żądać jej powrotu do rodziny przed tym terminem. W przeciwnym razie nikt nie gwarantował dziewczynce wykształcenia i wychowania zgodnego z oczekiwaniami.
Statut instytutu był surowy - dziewczęta żyły zgodnie z wyraźną codzienną rutyną, a swoich bliskich mogły widywać tylko w weekendy i święta i tylko w obecności szefa.
Kontrola ciała.
Rekrutacja uczniów odbywała się co 3 lata. Jeśli z jakiegoś powodu zwolniono miejsce, Statut zabraniał przyjmowania uczniów z zewnątrz - co nie pozwalało obcemu duchowi zakłócić drogi, która rozwinęła się w Szkole.
Były cztery klasy według wieku, z których każda miała swoją własną formę. Od 6 do 9 lat nosili brązowe, od 9 do 12 lat niebieskie, od 12 do 15 lat szare, a od 15 roku życia do matury nosili biały mundur.
Pierwsza klasa została podzielona na cztery części (każda miała swojego nauczyciela). Małe dziewczynki nauczyły się tańczyć, robić na drutach i szyć. Uczyli się Prawa Bożego i katechizmu, zasad dobrych obyczajów, języka rosyjskiego i języków obcych, arytmetyki, rysunku, muzyki wokalnej i instrumentalnej. W klasie drugiej do liczby przedmiotów nauczania dodaje się geografię, historię i gospodarkę domową.
Lekcja robótek ręcznych.
Mieli także nauczyć się umiejętności samoobsługi, takich jak dbanie o porządek we włosach i ubraniach.
Trzecia klasa została podzielona na dwie części. Literatura („czytanie ksiąg historycznych i moralizatorskich”), podstawy architektury i heraldyka są dodawane do programu nauczania, w ujęciu współczesnym. Dziewczynki zaczynają prowadzić gospodarstwo domowe (obserwacje w kuchni, dokonywanie kosztorysów, szycie dla siebie pościeli i sukienek z powierzonego materiału). Władze zachęcają uczniów do pisania sztuk do samodzielnego wystawiania.
Gimnastyka.
I wreszcie, w klasie maturalnej, studiowanie Prawa Bożego i innych nauk jest zakończone poprzez powtarzanie i utrwalanie.
Szczególną uwagę zwraca się na praktyczne czynności porządkowe – dziewczęta prowadzą ewidencję wydatków, negocjują z dostawcami towarów, oceniają ich jakość oraz dokonują obliczeń i pomagają nauczycielom w wychowywaniu młodszych dzieci. Wszystko to ma na celu dać dziewczętom umiejętności i zdolności, które będą im przydatne w późniejszym życiu, „w jakimkolwiek stanie żyją”…
Sypialnia.
W Smolnym brakowało żywności, aby uniknąć „ekscesów”. Przykładowy jadłospis Instytutu Szlachetnych Panien w drugiej połowie XIX w.: poranna herbata z bułką, na śniadanie kromka chleba z odrobiną masła i sera, porcja kaszy mlecznej lub makaronu, na obiad cienko zupa bezmięsna, dla drugiego - mięso z tej zupy, dla trzeciego - mały placek i wieczorna herbatka z bułką.
W okresie Wielkiego Postu dieta stała się jeszcze uboższa: na śniadanie podawano sześć małych kartofli lub trzy średnie, z olejem roślinnym i kaszą jaglaną, na obiad zupa ze zbożami, mały kawałek gotowanej ryby, przez głodne dziewczyny z college'u i chude ciasto.
Stołówka Instytutu.
Statut stawia niezwykle wysokie wymagania osobowości nauczyciela. To nauczyciel powinien „dawać przykłady cnót doskonałych, doskonałej godności”, działać z większą rozwagą, łagodnością i „niewymuszona wesołość niż rygor. Nauczycielka ze wszystkich sił stara się, aby uczniowie nie wyglądali jak „ wszystko, co można nazwać nudą, smutkiem lub zamyśleniem!
Karta Katarzyny słusznie ogłasza bezczynność głównym wrogiem rozwoju dziecka i zachęca nauczycieli do zaszczepiania w uczniach chęci czytania przydatnych książek, także w językach obcych. Od pierwszych lat proponuje się zapamiętywanie krótkich historyjek, które dzieci mogłyby następnie opowiadać sobie nawzajem.
W czasie wolnym.
Nauczyciele lub magistrowie, zaangażowani w razie potrzeby w nauczanie w Szkole, prowadzą zajęcia wyłącznie w obecności nauczyciela lub matrony, nie odbiegając od tematyki zajęć. Warto zauważyć, że „obsada” Szkoły obejmuje 5 księży i 5 diakonów.
Nie należy myśleć, że uczniowie zamkniętej placówki oświatowej prowadzili odosobnione życie i nie odważyli się otworzyć ust bez polecenia. W niedziele do Instytutu przychodziły panie z towarzystwa i młodzież. Uczniowie dali koncert, zagrali przedstawienie lub czas poświęcono po prostu na miłą rozmowę.
Uczniowie mowy w sali kolumnowej.
Czasami urządzano bale, na które zapraszano kadetów. Uczennice klas starszych musiały umieć wcielić się w rolę grzecznych gospodyń domowych. Statut wymagał od nich życzliwości i szlachetności, nie tylko w kontaktach z równymi sobie, ale i najniższymi.
Nawet tak surowy rytuał, jak jedzenie w ciszy, nie był pozbawiony wyjątków. Czasami pozwalano zamienić słowo, a „jeśli dziewczyna zrobi dowcipną uwagę”, pozwalano jej przekazać swoją myśl całej klasie dla zbudowania.
Przyjęcie herbaciane z gośćmi domu
Głównym wydarzeniem w życiu uczniów był egzamin publiczny, w którym uczestniczyli członkowie rodziny cesarskiej. Po ukończeniu studiów wszystkie dziewczyny otrzymały certyfikaty. Za Katarzyny II „szyfr” - złoty monogram w postaci inicjału cesarzowej - otrzymał sześciu najlepszych uczniów, za Marii Fiodorowna - dziesięciu. Najlepsi uczniowie odbywali służbę na dworze, niektórzy zostali damami dworu.
Egzamin z dobrych manier
Właściwa wiara uwielbiona w Karcie Szkoły, radosna, znacząca praca, wszechstronna edukacja praktyczna i życzliwy stosunek do ludzi bez względu na ich zasługi - to lekcje życia, które dała cała plejada rosyjskich kobiet - nosicieli wysokich ideałów czystości , szlachetność, godność człowieka, którzy wierzyli, że te ideały są możliwe do zrealizowania, mimo wszelkich trudów życia.
Przecież to nie przypadek, że później żony dekabrystów bez wahania wyszły ze „Smolanki”, zatruwając mężów na ciężkie roboty na Syberii. Powstał obraz Rosjanki, w którym Puszkin, Lermontow, Turgieniew, Tołstoj znaleźli później inspirację.