Miłość w rozumowaniu ma nieograniczone znaczenie. Wiele osób wyraża to na swój sposób. Umiejętność transformacji ekscytuje umysł. Jakie są przejścia i przejawy uczuć Kuprina I Bunina w jego dziełach. Piękno tego słowa, urzekające od razu przenika takie linie znane prace, Jak " Bransoletka z granatów" I " Ciemne uliczki».
Obaj poeci charakteryzują miłość jako uczucie ofiarne, lekkie, ulotne, wznoszące się i wrażliwe „od słowa zły język i zepsucie mowy.” Główni bohaterowie dzieł przeżywają uczucia swoich twórców, są ucieleśnieniem samotnej i nieokiełznanej miłości, szalonej siły przyciągania i odrzucenia, niekwestionowanych decyzji, szaleństwa, a zarazem lekkości. Czym jest miłość według Kuprina i Bunina? I jaka jest ich rola?
Wielu poetów XVIII i XIX wieku Złotej Rusi, jak Puszkin, M.V. Lermontow i inni poeci tamtych czasów zbudowali podobne znaczenie ucieleśnienia białego ptaka miłości, nadziei i spokoju.
Przypomnienie tej „kasty poetów” nie jest przypadkowe. Bo od wielu lat najwięksi poeci Rosyjska poezja i autorzy tekstów próbowali zbudować pewien algorytm manifestowania miłości w swoich dziełach, bez względu na to, jak niegrzecznie to zabrzmi. Kuprin i Bunin nie bali się okazywać niepohamowanej miłości i wystawiać ją na widok publiczny, czytelnik bez żadnych ograniczeń akceptuje to uczucie i przeżywa je wspólnie z poetą i bohaterami dzieł. Temat miłości w twórczości Bunina i Kuprina ma w swoim stylu 3 aspekty:
- Przykładowy import
- Teoretycznie teksturowane
- Alegoryczno-matoforyczny;
Każdy z tych aspektów łączy jedna podobna rzecz – wszystkie mają jeden cel na swój sposób, łączą wyjątkowe uczucie miłości w pracy z poczuciem poświęcenia, uczucia, ciepła przenikliwości. Ale istnieją również różnice między stylami manifestowania miłości i jej przejścia przez czytelnika. Aby to zrozumieć, przypomnijmy sobie pracę Kuprina „Bransoletka z granatów”, w której bohaterka zdaje sobie sprawę, że tęskniła za uczuciem miłości. A miłość Kuprina jest trudna, przez co bohater cierpi, poświęca się, ale pozostaje całkowicie wierny swoim uczuciom, nigdy nie rezygnuje ze swojej pozycji i stara się analizować aspekt swojej pasji, przedmiot jest zawsze wzniesiony do serca, pozycja strategiczna kurierstwo i arttropia w opisie alegorycznym.
U Bunina powierzchowny temat miłości objawia się w taki sam sposób, jak u Kuprina, ale wewnętrzne znaczenie nie zostaje ujawniona w taki sam sposób, jak bohaterowie „Opowieści Kuprina”. Wietrzna zmysłowość i bezgraniczność widać niemal w każdej pracy. Ale „Dark Alleys” to swego rodzaju wyjątek od tematu przejawów miłości.
Wydaje się, że poeta stara się pokazać zarówno światło, jak i ciemna strona przejawy „zabawy miłosnej”. W niektórych miejscach temat miłości dotyka duszy czytelnika, a w innych dotyka ciała. Dla Bunina i Kuprina ważne było, aby ich bohaterowie i czytelnicy odczuli mękę ofiarnej miłości nie tylko w swoich duszach, ale także w ciałach. Aby całe to uczucie wydawało się podobne w naszych czasach. Dlatego przejawy miłości w twórczości obu autorów są nadal aktualnym tematem.
„Miłość jest taka sama jak dawniej: ofiarna, prozaiczna, tragiczna, prawdziwa, przepojona niepokojem i emocjami, rozdzierająca serce magia ciała i duszy. A kłamstwo ma szczęśliwe zakończenie” – stwierdził XIX-wieczny rosyjski publicysta Arsentiy Gudelman Banshtorden. To właśnie temat miłości Kuprina i Bunina w prozie i tekstach pomógł człowiekowi zrozumieć ten czas, poczuć bohatera na wskroś, uczucia, które rozdzierały ciało i duszę.
„Równość uczuć alegorycznej miłości i ich czułej opieki, poczucia zawodności, niepokoju i dziecięcej wrażliwości, straty, separacji i ponownego przywrócenia” – jest wyrazem miłości Kuprina i Bunina. „Percurte adre as ad aspra” – przemijanie miłości jak światło – to prawda o dziełach największych rosyjskich autorów tekstów.
Temat miłości był jednym z głównych tematów pisarzy XX wieku. O miłości pisali przez wszystkie stulecia i nawet wraz z nadejściem czasów nowożytnych nie pozostaje ona niezauważona. Problem ten niepokoił wszystkie pokolenia pisarzy, wśród których byli A. Kuprin i I. Bunin. W prozie A. Kuprina, I. Bunina i innych główni artyści epoki wspólne aspiracje zostały wyrażone w wyjątkowy sposób. Pisarzy pociągała nie tyle historia związku kochającej się pary czy rozwój ich psychologicznego pojedynku, ile wpływ tego doświadczenia na zrozumienie przez bohatera siebie i całego świata.
Nieograniczone duchowe możliwości człowieka i jego niemożność ich realizacji – to właśnie niepokoiło A. Kuprina i zostało już uchwycone w jego wczesnych opowiadaniach. Kuprin ściśle wiązał przebudzenie osobowości z wiecznym uczuciem miłości.
W prozie Kuprina z lat 90. XIX wieku i początku XX wieku znajduje się wiele historii o śmierci miłości i kruchości związków miłosnych. Początkowe zainteresowanie pięknem i poświęceniem jest dla autora bardzo ważne. Kuprin szczególnie lubił solidne, silne osobowości.
„Bransoletka z granatami” to jedno z najbardziej niezwykłych dzieł w twórczości Kuprina.
Najrzadszy dar nieodwzajemnionego kultu kobiety - Wiery Szejiny - stał się „ogromnym szczęściem”, jedyną treścią, poezją życia Żełtkowa. Fenomenalność jego przeżyć podnosi obraz młody człowiek nad wszystkimi innymi. Nie tylko niegrzeczny, ograniczony Tuganowski, brat Wiery, jej siostra, niepoważna kokietka, ale także mądry, sumienny Shein, mąż bohaterki, dla którego miłość jest „największą tajemnicą”, Anosow, piękna i czysta sama Wiera Nikołajewna znajdują się w wyraźnie ograniczonym środowisku życia codziennego.
Już od pierwszych linijek pojawia się wrażenie blaknięcia. Można to zobaczyć w jesienny krajobraz, V wyglądający na smutnego dacze niemieszkalne z rozbite szkło. Wszystko to wiąże się z monotonnym życiem Very, której spokój zakłóca Żełtkow.
Nie znajdując wzajemnej miłości, Zheltkov postanawia umrzeć bez pozwolenia. Psychologicznym punktem kulminacyjnym opowieści jest pożegnanie Wiery z prochami Żełtkowa, a ich jedyna „randka” stanowi punkt zwrotny w jej stanie duchowym.
Dopiero wraz z jego śmiercią Sheina dowiaduje się o nim prawdziwa miłość, którego nigdy nie miała.
Proza Bunina odzwierciedla raczej niechęć niż miłość. Niemniej jednak pociąg do tego uczucia jest pełen poezji i namiętnej mocy.
Został on stworzony przez niego cudowna historia„Miłość Mityi”. Jej fabuła jest bardzo prosta. Katya, namiętnie kochana przez Mityę, zaczęła kręcić się w kłamstwie środowisko bohemy i oszukał go. Treścią opowieści jest cierpienie młodego człowieka, które kończy się jednak samobójstwem.
W obu dziełach następuje tragiczny koniec, który był nieunikniony.
Człowiek nie może żyć tylko sercem i tylko sercem i tylko w kobiecie lub w mężczyźnie może odnaleźć cały sens życia: w ten sposób mógłby osiągnąć coś zupełnie przeciwnego prawdziwa miłość- aż do egoizmu.
Aktualizacja: 23.10.2013
Uwaga!
Dziękuję za uwagę.
Jeśli zauważysz błąd lub literówkę, zaznacz tekst i kliknij Ctrl+Enter.
W ten sposób zapewnisz bezcenne korzyści projektu i innych czytelników.
„Czy istnieje coś takiego jak nieszczęśliwa miłość?” (Iwan Bunin).
(Na podstawie prac Iwana Bunina i Aleksandra Kuprina).
Każda miłość jest wielkim szczęściem, nawet jeśli nie jest dzielona.
I. Bunin
Literaturę rosyjską końca XIX i początku XX wieku reprezentują wybitne nazwiska Lwa Nikołajewicza Tołstoja, Antona Pawłowicza Czechowa, Iwana Aleksiejewicza Bunina, Aleksandra Iwanowicza Kuprina i innych wielkich pisarzy. Krytyczni realiści odzwierciedlają w swoich pracach kryzysowy stan świata, proces zniekształcenia ludzka natura, strata ludzi cechy ludzkie. Ale przedstawiając świat w takich kolorach, pisarze przełomu wieków widzą pozytywne ideały w wielkiej miłości. Ich koncepcje tego uczucia są podobne. Możesz porównać opinie Bunina i Kuprina. Bohaterów ich opowieści cechuje niezwykła siła i szczerość uczuć. Kuprin mocno wierzył w miłość. Jego twórczość ożywia wysoki porządek uczuć, który był nieodłączny od dzieł więcej pierwsi pisarze który stworzył natchnione hymny miłości. Buninowi również zawsze udawało się opowiadać historie o wysokich uczuciach, ponieważ wypływały one z głębi jego serca. Miłość chwyta wszystkie myśli człowieka, całą jego siłę. Jednak zawsze coś idzie nie tak i kochankowie zmuszeni są się rozstać. Czytając dzieła tych pisarzy, można założyć, że miłość jest czymś, co powoduje u ludzi nic innego jak tylko cierpienie i nieszczęście. Rzeczywiście, zakończenie „Bransoletki z granatami” Aleksandra Kuprina jest tragiczne: główny bohater popełnia samobójstwo. A w „Udaru słońca” czy „Mrocznych zaułkach” Iwana Bunina nie ma szczęśliwego zakończenia. Wszyscy „miłośnicy” pisarzy żyją w oczekiwaniu na miłość, szukają jej i najczęściej spaleni przez nią umierają. Ale nadal spróbujmy dowiedzieć się, czy miłość głównych bohaterów dzieł Bunina i Kuprina była nieszczęśliwa.
Aby zrozumieć stosunek Kuprina do miłości, wystarczy, moim zdaniem, zrozumieć, czy miłość była szczęściem dla bohatera najpotężniejszego opowiadania pisarza, „Bransoletki z granatów”. prawdziwe wydarzenie- miłość do telegrafisty Zhełty P.P. do swojej żony ważny urzędnik, członek Rada Państwa- Lubimowa. Syn Lyubimovej, autor słynnych wspomnień, Lew Lyubimov, wspomina tę historię. W życiu wszystko skończyło się inaczej niż w historii A. Kuprina - urzędnik przyjął bransoletkę i przestał pisać listy, nic więcej o nim nie wiadomo. Rodzina Lyubimovów zapamiętała to wydarzenie jako dziwne i ciekawe. Pod piórem pisarza jawi się jako smutny i tragiczna historiażycie mały człowiek który został wychowany i zniszczony przez miłość. Tak, zrujnowała go, ponieważ ta miłość była nieodwzajemniona, ale czy naprawdę możemy powiedzieć, że była nieszczęśliwa dla Żełtkowa? Myślę, że to niemożliwe. Żełtkow zmarł nie ze strachu przed przeczuciem śmierci, ale z przyjemnym uczuciem, że ta miłość wciąż jest w jego życiu. Świadczy o tym wyraz twarzy zmarłego: „Miał w nim głębokie znaczenie zamknięte oczy, a usta uśmiechały się błogo i pogodnie…” Dla bohatera miłość, choć nie była wzajemna, była jedynym szczęściem. Pisze o tym w swoim ostatnim przesłaniu do Wiery Iwanowna: „Dziękuję Ci z głębi duszy, że jesteś moją jedyną radością w życiu, moją jedyną pociechą, moją jedyną myślą”. „Ale to oznacza, że nie było powodu do samobójstwa, jeśli był szczęśliwy…” – twierdzili niektórzy krytycy tamtych czasów. Być może zrobił ten czyn, aby nie sprawiać niedogodności ukochanej. Żełtkow musiałby przestać do niej pisać i wspominać o swoim istnieniu. Sama Wiera Iwanowna pytała go o to, ale nie mógł się do tego zmusić. I bohater liryczny Nie widziałem innego wyjścia, jak tylko popełnić samobójstwo. Oznacza to, że możemy powiedzieć, że Zheltkov zmarł nie z powodu nieszczęśliwej miłości, ale wręcz przeciwnie, ponieważ kochał namiętnie i namiętnie. Według Kuprina, prawdziwe szczęśliwa miłość nie może trwać wiecznie. Był realistą, dlatego w opowieściach tego pisarza o miłości nie ma szczęśliwego zakończenia. Kochankowie muszą się rozstać.
Przejdźmy teraz do historii Iwana Aleksiejewicza Bunina. Jego opinię na temat miłości najlepiej wyraża zdanie z „Dark Alleys”: „Każda miłość jest wielkim szczęściem, nawet jeśli się nią nie dzieli”. Jak już powiedzieliśmy, Alexander Kuprin podziela tę opinię. Dlatego potraktowałem ten wers jako motto. W trzydziestu ośmiu opowiadaniach „Mrocznych zaułków” czytelnicy doświadczają niesamowitych przeżyć typy żeńskie. Oto Nadieżda z opowiadania „Ciemne zaułki”. Przez całe życie nosiła w sobie miłość do mistrza, który ją kiedyś uwiódł. Kochankowie nie widzieli się od trzydziestu lat i spotkali się przypadkowo w gospodzie, gdzie Nadieżda jest gospodynią, a Nikołaj Aleksiejewicz jest przypadkowym podróżnikiem. Nie jest w stanie jej dorównać wysokie uczucia, aby zrozumieć, dlaczego Nadieżda nie wyszła za mąż „z taką urodą, jaką… miała”. Jak można kochać tylko jedną osobę przez całe życie? Tymczasem dla Nadieżdy Nikolenka do końca życia pozostała ideałem, tą jedyną: „Bez względu na to, ile czasu minęło, żyła sama. Wiedziałem, że dawno Cię nie było, że było tak, jakby nic Ci się nie stało, ale... Już za późno na robienie mi wyrzutów, ale to prawda, opuściłeś mnie bardzo bezdusznie. Po zmianie koni Nikołaj Aleksiejewicz odchodzi, a Nadieżda pozostaje na zawsze w gospodzie. Dla jednego to zwykłe hobby młodości, dla drugiego miłość na całe życie. Tak, może Nadieżda nie jest szczęśliwa teraz, wiele lat później, ale jak silne było to uczucie, ile radości i szczęścia przyniosło, że nie sposób o tym zapomnieć. To jest miłość główny bohater- szczęście.
W historii " Porażenie słoneczne„Miłość jest czymś natychmiastowym, błyskiem, który pojawia się i pozostawia głęboki ślad w duszy. Po raz kolejny kochankowie się rozstają, co powoduje cierpienie głównego bohatera. Samo życie bez ukochanej osoby jest cierpieniem. Pamiętając o nich, nie znajduje dla siebie miejsca ani w mieszkaniu, ani na ulicy szczęśliwe momenty spędził z nią. Czytając opowiadanie za opowiadaniem, zaczyna się zdawać sobie sprawę, że aby przekonać się o szczerości uczuć, zdaniem Bunina, konieczna jest tragedia. Ale pomimo całej ich tragedii, po przewróceniu ostatniej strony zbioru czytelnika ogarnia radosne uczucie: coś niezwykłego moc światła i szczerość uczuć jest charakterystyczna dla bohaterów tych opowieści.
Miłość Bunina nie trwa długo - w rodzinie, w małżeństwie, w życiu codziennym. Krótki, olśniewający błysk, który rozświetla dusze kochanków do głębi, prowadzi ich do tragicznego końca – śmierci, samobójstwa, nieistnienia. W twórczości Kuprina każdy z bohaterów ma podobne cechy: duchowa czystość, rozmarzona wyobraźnia, połączona z niepraktycznością i brakiem woli. I najdobitniej objawiają się w miłości. Wszyscy traktują kobiety z synowską czystością i szacunkiem. Chęć śmierci za ukochaną kobietę, romantyczny uwielbienie, rycerska służba dla niej, a jednocześnie niedocenianie siebie, niedowierzanie. Wszyscy bohaterowie Kuprina o kruchych duszach trafiają do okrutnego świata. Temat czystego i pięknego uczucia przewija się przez całą twórczość tych dwóch rosyjskich pisarzy. „Każda miłość jest wielkim szczęściem, nawet jeśli się nią nie dzieli” – te słowa z opowiadania „Ciemne zaułki” Bunina mogliby powtórzyć wszyscy bohaterowie.
A.I. Kuprin porusza i odsłania w swoich pracach wiele tematów, ale jednym z najważniejszych jest wątek miłości. Oczywiście autorzy opisują to jasne uczucie na różne sposoby, znajdują jego nowe aspekty i przejawy, ale możemy je również znaleźć wspólne cechy. U obu autorów spotykamy wszechogarniającą, głęboką i czysta miłość i słabą miłość, która nie jest w stanie wytrzymać ciosów losu i nierówności społecznych.
Na przykład w opowiadaniu I. A. Bunina „” czytamy o wiernej, żarliwej miłości do życia - miłości Nadieżdy. Ale jej miłość jest nieodwzajemniona. Przez całe życie kochała Nikołaja Aleksiejewicza; Z powodu tej miłości nie wyszła za mąż i nie wybaczyła mu tego, że ją opuścił („Nigdy nie mogłabym ci wybaczyć”). I Mikołaj Aleksiejewicz też miał miłość, ale była to miłość zapomnienia. Zapomniał o Nadieżdzie i jej czystości głębokie uczucie. Mówi: „Czy to prawda, że mi dała najlepsze chwileżycie? Ale potem myśli: „A gdybym jej nie zostawił? Co za bezsens! Ta sama Nadieżda nie jest karczmarzem, ale moja żona, pani mojego domu w Petersburgu, matka moich dzieci?” Bohaterowie rozstali się nie tylko dlatego konflikt społeczny, jest też różnica psychologiczna: Nadieżda silny charakter, ciepłe serce, ale charakter Nikołaja Aleksiejewicza jest miękki, słaby i niezdecydowany. Ten konflikt jest tragedią tej historii.
Z zupełnie inną sytuacją mamy do czynienia w pracy A. I. Kuprina „Bransoletka z granatów”. Generał Anosow pyta w nim Verę: „Gdzie jest miłość? Czy miłość jest bezinteresowna, bezinteresowna i nie czeka na nagrodę? Ten, o którym mówi się „silny jak śmierć”? Miłość, dla której dokonać jakiegoś wyczynu, oddać życie, znosić męki, to wcale nie praca, lecz czysta radość. Dla swojego bohatera własne pytanie jest retoryczne. Ale Vera spotkała się z taką miłością. „Uświadomiła sobie, że minęła ją miłość, o której marzy każda kobieta”. W ta praca miłość jest tragiczna, stale związana ze śmiercią. W swoim zeznaniu Żełtkow pisze: „Pozostaje tylko jedno – śmierć”. Przeczucie tej tragedii nawiedziło Wierę, gdy przeglądała prezent od Żełtkowa. Bransoletka z granatów. „Zdecydowanie krew!” - pomyślała.
W opowiadaniu Bunina „” ponownie spotykamy temat miłości, choć nie jest on w tym dziele głównym. Autorka pokazuje jeszcze więcej jego stron. Z tym radosnym uczuciem spotkamy się na stronach opowiadających o uczuciach córki głównego bohatera do obcego księcia. Miłość ma jednak inne, odrażające strony: „...była zakochana para elegancka, na którą wszyscy patrzyli z ciekawością i która nie kryła swojego szczęścia... tylko jeden dowódca wiedział, że tę parę wynajął Lloyd do zabawy w miłość za dobre pieniądze…”. Ale to jest kpina z największych i czyste uczucie osoba! Okazuje się jednak, że coś takiego istnieje w naszym życiu.
Bardzo pięknie A.I. Kuprin opisuje miłość dwojga młodych ludzi w opowiadaniu „Olesya”. Aby stworzyć jasny obraz miłości poleskiej wiedźmy Olesi i rosyjskiego intelektualisty Iwana Timofiejewicza, autor otacza bohaterów aurą tajemniczego poleskiego lasu i w ogóle natury. Olesya jest przedstawicielem bliskich Kuprina „ naturalni ludzie„, „dzieci natury”, nie zepsute przez cywilizację, zdolne do pełni uczuć. Dziewczyna wychowała się w lesie, kocha i rozumie przyrodę, ma wrażliwe, wnikliwe serce, bystry umysł, dobra dusza. Ale najważniejsze w niej jest to, że kocha całym sercem, szczerze, głęboko, czule i troskliwie. W imię miłości, do której jest zdolna wielkie ofiary. Dziewczyna poszła na męki fizyczne i moralne, spełniła absurdalne pragnienie ukochanego, choć wiedziała, jak to się skończy.
W miłości dwojga młodych ludzi przeszkodziły nie tylko przesądy i brak wykształcenia mieszkańców wsi. Ich miłość była skazana na porażkę, bo między charakterami bohaterów jest ogromna różnica: Olesia ma wrażliwe, ciepłe serce, zdolne do wyczynów w imię miłości. Ale Iwan Timofiejewicz ma leniwe, zimne serce, głuchy na wszystko wokół. „Nie posłuchał niejasnego pragnienia swego serca”, nie zatrzymał ukochanej i wszystko zakończyło się tragedią.
W każdym dziele odnajdujemy coraz to nowe strony tego, co najpiękniejsze ludzkie uczucia- uczucia miłości. Prace I. A. Bunina i A. I. Kuprina odkryły nowe aspekty tego niezrozumiałego i pięknego uczucia. Oboje piszą o nieszczęśliwej miłości, rozpadającej się na skutek zbiegów losu, nierówności społeczne lub samych bohaterów.