Rosjanie. Historia, kultura, tradycje Manyshev Sergey Borisovich

„Legendy starożytności są głębokie, rzeczy trwają długo minione dni…»

Któregoś razu podczas spaceru, widząc, że do naszego domu wprowadzają się nowi lokatorzy, przewożą meble, rzeczy, zainteresowaliśmy się tym, jak pierwsi Rosjanie pojawili się nad brzegiem Morza Kaspijskiego, w Dagestanie. I oto czego się dowiedzieliśmy.

Znajomość ludów kaspijskich z Rosją miała miejsce w VII wieku. Na północ od Derbentu znajdowała się cała kolonia Rosjan. Tutaj zajmowali się handlem, przewożąc towary przez Morze Kaspijskie.

Na rynku Derbenckim można było spotkać futra, bursztyn, kość słoniową morsa, wosk sprowadzony przez Rusów. Bazar ten zasłynął na całym świecie jako rosyjski targ bielizny. Można było tu także spotkać rosyjskich niewolników, których sprzedawano do krajów wschodnich.

Od czasu do czasu tam, gdzie obecnie znajduje się współczesny Dagestan, osiedlali się Rusi. Wiele narodów Dagestanu, którzy wspierali mocne więzy wraz z Rusią rozwinęły się wszelkiego rodzaju legendy. Chanowie awarscy mieli zwyczaj: jeśli ich rodzina została odcięta, na tron ​​powinien był wstąpić „chan z Rosjan, Gruzinów lub Ormian”. Na przykład mieszkańcy wysokogórskiej wsi Lezgi Mikrach kojarzyli swoje pochodzenie z Rusią.

Dagestan, przez którego terytorium przebiegały szlaki z Europy i Rosji do Gruzji i Persji, zawsze był miejscem ścierania się interesów wielu różnych państw. Dlatego zawsze było tu niespokojnie, a rosyjscy osadnicy albo opuścili te miejsca, albo pojawili się ponownie.

Rosjanie i narody Dagestanu wspólnie walczyli przeciwko Arabom, gdy ogniem i mieczem zaszczepiali religię islamską. Jak napisał średniowieczny historyk Dagestanu Muhammad Rafi, Rosjanie i Dagestańczycy zawsze po równo dzielili dobro i zło.

Niejednokrotnie wspólnie odbywali wspólne podróże do Gruzji i Azerbejdżanu. Mieszkańcy Dagestanu byli także w oddziale księcia Światosława, który zdobył stolicę Chazarów – miasto Semender.

Pod koniec X wieku szlachta Derbencka pojmała władcę Derbentu, ten jednak zdołał wezwać na pomoc Rusów. Na 18 statkach przepłynęli Morze Kaspijskie i uwolnili władcę; od tego czasu otoczył się wojownikami z Rusi. Zostali zaproszeni służba wojskowa i dagestańscy panowie feudalni.

W 1466 r. Kupiec twerski Afanasy Nikitin, po załadowaniu towarów na sprzedaż na dwóch statkach, wyruszył wzdłuż Wołgi do Morza Kaspijskiego. Morze Kaspijskie nazywano wówczas Chwalińskim. Jeden z jego statków u ujścia Wołgi został splądrowany przez nomadów, drugi rozbił się o skały w pobliżu miejsca, w którym obecnie znajduje się Machaczkała.

Kupcy, którzy przeżyli, udali się na południe, do Derbentu, ale zostali schwytani przez Khalila-Beka, utsmija (władcę) Kaitag. Afanasy Nikitinowi udało się dotrzeć do Derbentu. Z pomocą ambasadora Rosji Wasilija Panina i szlachty miasta uwolnił swoich kolegów kupców. Te obowiązki zajęły mu cały rok. Pozostając bez towaru na sprzedaż, część wróciła do ojczyzny, inni postanowili zarobić pieniądze w drodze do domu, do Baku. I tylko Afanasy Nikitin, odważny i silnej woli podróżnik udał się dalej - do Persji.

O swojej podróży Afanasy Nikitin pozostawił słynne notatki „Podróż za trzy morza”. Można się z nich dowiedzieć o podróży rosyjskich kupców po Morzu Kaspijskim, o handlu Rosji z Derbentem, o stosunkach dyplomatycznych Rosji z Dagestanem za czasów Iwana III, w XV wieku.

Rosji bardzo zależało na zapewnieniu bezpieczeństwa swoim południowym granicom i rozwojowi handlu na Morzu Kaspijskim.

W XVI-XVIII wieku szlakiem Atanazego Nikitina – od Terka przez Sulak, Tarki i Derbent – ​​ambasady rosyjskie udały się do Gruzji, Szirwanu, Persji. Ambasadorów, jako doświadczonych harcerzy, interesowały nie tylko ceny najpopularniejszych towarów na lokalnych bazarach, co miało służyć rozwojowi handlu. Nie mniejszą uwagę zwracali na fortece i liczebność wojsk na wypadek wojny.

150 lat po Afanasiju Nikitinie przez Dagestan w drodze do Turcji i Persji przejeżdżał inny rosyjski kupiec Fiodor Kotow. W mojej handlowej książce drogowej ( notatki z podróży) mówił o ziemiach między Sulakiem a Aksayem, o Tarkach i Tarkowie Szamchalizmie, a także o zamieszkujących je „Kumyczanach” (Kumykach), o Kaitag Utsmiystvo i jego mieszkańcach, o mieście Derbent, jego bazarach, karawanserajach, o potężnej fortecy, która go uderzyła Naryn-kala, o legendarnym murze Derbent w Dag-bara, który sięgał w głąb Tabasaran, o życiu i zwyczajach „Lezginów” (Lezginów). Fiodor Kotow opuścił wiarygodne i szczegółowy opis kraj gór, który swoją niedostępnością i różnorodnością, tajemnicą i wielojęzycznością przyciągał więcej niż jedno pokolenie rosyjskich podróżników i badaczy.

W ciągu tych lat nieraz wysyłano ambasady dyplomatyczne z Moskwy do Dagestanu i z Szamchałatu Tarkowskiego do Moskwy, aby podjąć decyzję ważne pytania: o rozwoju handlu, o obronie przed obcymi najeźdźcami.

I tak z stulecia na wiek Dagestan i Rosja zbliżały się do siebie. Cesarz Piotr Wielki chciał podbić Morze Kaspijskie, aby chronić południowe granice Rosji przed inwazją Turcji i Iranu, prowadzić handel z krajami zamorskimi i wzmacniać więzi z chrześcijańską Gruzją.

Dlatego w lipcu 1722 roku pojawił się – nad brzegiem Morza Kaspijskiego wraz z dużą armią. W sierpniu oddziały dowodzone przez Piotra odwiedziły Tarki na zaproszenie Szamchala Adila-Gereya. Na cześć nadchodzącego święta - Wniebowzięcia Święta Matka Boża- odbyło się nabożeństwo modlitewne nad brzegiem morza. Następnie Piotr i jego świta usypali kopiec z kamieni, wyznaczając miejsce, w którym miał się pojawić port na Morzu Kaspijskim. Następnie powstało tu miasto Port-Pietrowsk, które znamy jako Machaczkała. Żegnając się z Piotrem Wielkim, Adil-Gerey podarował mu na pamiątkę jedwabny namiot i pięknego konia pełnej krwi.

Następnie cesarz Piotr udał się na południe do Derbent. Znani ludzie przekazał Piotrowi Wielkiemu srebrne klucze do miasta. Tutaj czekał na przybycie flotylli z Astrachania, rozważał plany handlu morskiego z Persją i Indiami. Ale straszna burza uszkodziła flotę, zniszczyła zaopatrzenie dla armii, a Piotr został zmuszony do powrotu do Moskwy.

Wracając do Rosji, Piotr nie zapomniał o Dagestanie. Zawsze interesował się eksploracją Morza Kaspijskiego i przyległych krain.

W orszaku Piotra Wielkiego podczas jego kampanii kaspijskiej i pobytu w Dagestanie byli wspaniali ludzie który badał Morze Kaspijskie i Ziemie Kaspijskie.

Fedor Iwanowicz Sojmonow, pierwszy rosyjski kartograf (kompilator mapy geograficzne), już w 1719 r. na żaglówce „Święta Katarzyna” przeprowadził badania kartograficzne północno-zachodniego i zachodniego, czyli dagestańskiego wybrzeża Morza Kaspijskiego od Terku do Kury. W 1720 r. sporządzono ujednoliconą (ogólną) mapę całego Morza Kaspijskiego. Naukowcy po raz pierwszy uzyskali prawidłowe wyobrażenie o morzu, ponieważ używali bardzo niedokładnych, przybliżonych map opracowanych około półtora tysiąca lat temu przez starożytnych naukowców.

Fiodor Sojmonow zbadał ujścia Sułaków i Agrakhani, sporządził plan budowy twierdzy Świętego Krzyża. W ich publikacje naukowe opisał historię eksploracji Morza Kaspijskiego, podał jego szczegółowy opis, sporządził mapy Zatoki Agrakhan i wyspy Tyuleny, opowiedział o kampanii perskiej i rozwoju handlu Rosji z Bucharą, Persją i Indiami.

Wśród towarzyszy Piotra Wielkiego był oficer artylerii Iwan Gerber, znany odkrywca ziem kaspijskich. Rozpatrując w imieniu cesarza, pas przybrzeżny od Wołgi po Kurę Ivan Gerber często chodził w głąb gór, gdzie żaden odkrywca nie postawił przed nim stopy. Przebywając w Dagestanie i innych regionach przybrzeżnych do 1729 r., Gerber jako pierwszy na świecie opublikował drukiem opis wsi Kubachi. Podzielił Dagestan na „górny” (Tarki, Enderi, Buynak, Kubachi) i „dolny” (Altypara, Rutul, Akhty, Dokuzpara), na Lezgistan (Akusha i Tabasaran) oraz Tavlistan (kraje Awarów). Spostrzegawczy badacz, opowiadał nie tylko o Derbencie, ale także o życiu i sposobie życia ludów zamieszkujących Dagestan: Kumyków, Lezginów, Awarów, Darginów, Laków.

Inny współpracownik Piotra Wielkiego – Dmitrij Kantemir – nie tylko badał mur Dag-bary, ale także z entuzjazmem przetłumaczył na język rosyjski rękopis „Tarihi Derbend-imię” („Historia Derbendu”), który został przedstawiony cesarzowi jako prezent w Derbent wraz z kluczami do miasta.