Czernyszewski jest wyjątkową osobą. Wizerunek i charakterystyka Rachmetowa w powieści Co robić Chernyshevsky esej. Główny problem eseju

18.03.2019

Czernyszewski napisał swoją powieść Co robić? w dobie powstania ruchu rewolucyjnego w Rosji. Bohater powieści Rachmetow, jak nikt inny, był odpowiedni działalność rewolucyjna. Rachmetow wyróżnia się sztywnością, ascezą, żelazną wolą i nienawiścią do ciemiężców ludu. Nic dziwnego, że przywódca bolszewików W. I. Lenin to ujął bohater literacki jako przykład swoim towarzyszom broni, mówiąc, że tylko z takimi ludźmi możliwy jest rewolucyjny zamach stanu w Rosji.
Czym jest ta wyjątkowa osoba, która wciąż przyciąga uwagę tych, którzy dla wspólnego dobra pragną społecznych przewrotów? Z pochodzenia Rachmetow jest szlachcicem. Jego ojciec był bardzo bogatym człowiekiem. Ale wolne życie nie zatrzymało Rachmetowa w majątku ojca. Opuścił prowincję i wstąpił na wydział przyrodniczy w Petersburgu.
Bez trudności Rachmetow stopniowo zbliżał się do stolicy myślący ludzie. Przypadek sprowadził go do Kirsanowa, od którego nauczył się wielu nowych i zaawansowanych politycznie. Zaczął namiętnie czytać książki. Wydaje się, że odmierzył sobie pewien okres czasu i dokładnie się w nim mieścił. Sześć miesięcy później Rachmetow odłożył książki i powiedział: „Teraz czytanie stało się dla mnie sprawą drugorzędną; od tej strony jestem gotowy do życia”. W tych słowach bohatera można dostrzec coś, co wykracza poza ramy normalnie rozwijającej się osoby.
Rachmetow zaczął przyzwyczajać swoją fizyczną esencję do posłuszeństwa duchowości, to znaczy zaczął sobie rozkazywać i wykonywać te rozkazy dokładnie i na czas. Potem zaczął utwardzać ciało. Podjął się najcięższej pracy. Był nawet burlak.
Czynił to wszystko w ramach przygotowań do wielkich czynów rewolucyjnych. Wspaniale udało mu się stworzyć potężną fizycznie i duchowo silną osobę. Rachmetow fanatycznie podążał drogą wybraną raz na zawsze. Jadł tylko to, co jedli zwykli ludzie, chociaż miał okazję jeść lepiej. Wyjaśnił to po prostu: „A więc jest to konieczne – daje szacunek i miłość zwykłych ludzi. To jest przydatne, może się przydać”. Najwyraźniej, aby podkreślić swoją skrajnie rewolucyjną naturę, Czernyszewski zmusił swojego bohatera do wyrzeczenia się osobistego szczęścia ludzkiego w imię ideałów walki rewolucyjnej. Rachmetow odmówił poślubienia bogatej młodej wdowy. Wyjaśniał to tak: „Muszę zdusić w sobie miłość, miłość do ciebie związałaby mi ręce, nieprędko się rozwiążą – już są związane”.
Demokratyczny pisarz Czernyszewski na obrazie Rachmetowa przedstawił rewolucyjnego przywódcę, wyjątkową osobę. O takich ludziach autor pisał: „To jest kolor najlepsi ludzie, to są silniki silników, to jest sól soli ziemi”.
Ale czas pokazał klęskę idei bolszewickich. I teraz jest dla mnie jasne, dlaczego przywódcy Rewolucji Październikowej wybrali Rachmetowa jako swój ideał. Rozwinęli w sobie cechy Rakhmeta, z którymi wygodnie było im popełniać okrutne czyny: nie użalali się nad sobą, a tym bardziej nad innymi, wykonywali rozkazy z mrożącą krew w żyłach, bezmyślną jasnością żelaznej lokomotywy, dysydentów traktowali jak nadludzie traktują podludzi. W rezultacie Rosja została zalana krwią, a świat był wstrząśnięty brutalnością działań rewolucyjnych.
Nasze społeczeństwo znów jest na drodze do cywilizowanej przyszłości. I osobiście marzę, żeby w tej naszej przyszłości było mniej ludzi „wyjątkowych”, a więcej zwykłych: życzliwych, uśmiechniętych, żyjących własnym życiem. Chcę, aby ta przyszłość stała się rzeczywistością.

Nie jest tajemnicą, że kiedyś powieść Czernyszewskiego Co robić? wywołał niemałe poruszenie w kręgach publicznych. Powieść o „nowych ludziach” – tak zwykle nazywa się to dzieło, które miało kolosalny wpływ na umysłach rosyjska młodzież lata 60. XIX wieku. Ale kim są ci „nowi ludzie”?

Jednym z nich jest Rachmetow, postać odgrywająca w tej powieści szczególną rolę. " Specjalna osoba"- tak nazywa to autor. jest Rachmetow zbiorowo ludzie najwyższej „rasy” tamtych czasów. Co on reprezentuje?

Rachmetow jest rewolucyjnym demokratą, szlachcicem z urodzenia. Jako młody człowiek wstąpił na uniwersytet, gdzie zbliżył się do Kirsanowa. W dużej mierze wpłynął na poglądy Rachmetowa, po czym młody człowiek zaczął się uczyć literatura rewolucyjna. Nie czytał jednak wszystkiego po kolei: deklarował, że czyta tylko „oryginał”. Rachmetow uważał, że każda nauka ma swoje podręcznikowe źródła i tylko one są naprawdę godne uwagi. W związku z tym studiował tylko najbardziej oryginalne dzieła, źródła pierwotne, ponieważ uwalniały go od konieczności studiowania setek podobnych książek.

Niektórzy bohaterowie nazywają Rachmetowa rygorystą - człowiekiem, który konsekwentnie przestrzega swoich zasad i wewnętrznych wytycznych. I rzeczywiście tak jest. Będąc z urodzenia arystokratą, Rachmetow nie pozwalał sobie na wielkie życie: oprócz wołowiny jadł tylko najtańsze produkty, spał na filcu. „Nie mam prawa wydawać pieniędzy na kaprysy, bez których mogę się obejść” – oświadczył. Ponadto Rachmetow przez długi czas ciężko pracował, aby doświadczyć na własnej skórze tych wszystkich trudów, trudności i niedoli, jakie spotykają ludzi ubogich. To jest istota jego ascezy: wierzył, że nie może żyć inaczej niż zwykli ludzie.

Rachmetow poświęcił się całkowicie sprawie dobra ludu: nigdy nie marnował czasu, studiował odpowiednią literaturę, a nawet nie spędzał więcej czasu na komunikowaniu się z ludźmi, niż było to konieczne. Odzwierciedla to jedną z głównych cech jego charakteru - racjonalność. Czasami jego racjonalność dochodziła do skrajności: kiedyś zakochał się w kobiecie, ale Poważne relacje nie zaczął od niej - według niego mogłoby to „związać mu ręce”. Miał na myśli, że miłość będzie przeszkodą w jego rewolucyjnych działaniach. Dlatego opuścił swoją ukochaną; jeszcze kilka miesięcy po rozstaniu próbował stłumić w sobie uczucie miłości, chodził przygnębiony i ponury. A to tylko jeden z przypadków jego powściągliwości i poświęcenia.

Oczywiście Rachmetow jest postacią, na którą należy patrzeć. Niezłomna wola, stanowcze trzymanie się zasad, rozsądek, uczciwość - to cechy, o które każdy z nas powinien zabiegać.

Opcja 2

Rachmetow pojawia się przed nami w rozdziale „Osoba szczególna”, ale wydaje się, że to on był najważniejszy w dziele.

Widzimy, że bohater zaczął odradzać się jako młody człowiek. Jego domownicy byli poddanymi, dlatego też dostrzegając i doświadczając obyczajów pańszczyzny, nasz bohater zaczął zastanawiać się nad prawdą. Rachmetow różnił się od Łopuchowa i Kirsanowa przede wszystkim silną wolą i stanowczym charakterem, które przejawiały się w procesie działań przygotowawczych w walce rewolucyjnej. Kiedy marzył o rewolucji, miał wszystko więcej myśli o tym, jak działać. Aktywnie starał się zbliżyć zwykli ludzie. Widać to po jego podróżach po rodzimych obszarach, pracy fizycznej, ograniczeniach życie osobiste.

Ludzie nazywali Rachmetowa Nikituszką Łomową, okazując mu w ten sposób współczucie. Uważa, że chłopów i robotników należy szanować i stara się poznać trudności, jakie dźwigają na swoich barkach. Autor nagrodził głównego bohatera surowością wobec siebie i niepozornym wyglądem. Vera Pavlovna początkowo uważa go za smutnego człowieka, ale poznawszy go lepiej, zaczęła twierdzić, że emanuje z niego życzliwość i czułość.

Rachmetow nigdy nie odbiega od przyjętych norm zachowania. Jego przygotowanie do walki rewolucyjnej jest odczuwalne zarówno moralnie, jak i fizycznie. Po spędzeniu całej nocy na paznokciach postanowił sprawdzić się, czy da radę, czy nie. Pochodzący ze szlachty bohater sprzedaje swój majątek, ponieważ nie chce zaakceptować interesów arystokratycznego społeczeństwa. Z wielką odwagą wyrzeka się szczęścia i miłości. To właśnie taką osobę Czernyszewski uważał za przywódcę rewolucjonistów. Jego wizerunek wpłynął na kolejne pokolenia ludzi o nowych, postępowych poglądach w Rosji i na Zachodzie.

Obraz Rachmetowa jest mi bliski i interesujący, ponieważ ma on cechy, których nie miał Bazarow. Szczególnie podziwiam jego niezależność, stabilność i oczywiście to, że potrafił podporządkować swoje życie obranemu ideałowi.

Kompozycja Rachmetowa w powieści Co robić?

Obraz Rachmetowa jest w pewnym sensie naprawdę wyjątkowy i niesamowity. Była to najwyższa czysta natura, która ucieleśniała cechy epoki. Czernyszewski podziwia charakter swojego bohatera, głęboko mu współczuje. Rachmetow jest obdarzony niesamowitymi cechami charakteru.

Z pochodzenia ten człowiek był arystokratą, jego idee i myśli miały orientację demokratyczną. Sam Czernyszewski mówi o swoim bohaterze, że pozostało bardzo niewielu takich ludzi.

Warto zauważyć, że postać Czernyszewskiego nie została od razu wyposażona we wszystkie powyższe cechy. Kiedy po raz pierwszy przybył do Petersburga, był zwykłym młodym człowiekiem bez żadnych błyskotliwych pomysłów, planów na przyszłość, marzeń, ale wtedy Rachmetow poznał Kirsanowa. To on wprowadził naszą postać w nauki utopijnych socjalistów. Ta nauka dosłownie wywróciła cały światopogląd Rachmetowa do góry nogami i uczyniła go wyjątkową osobą. Nie ostatnia rola grał i nauki Feuerbacha, który również uderzył go swoimi pomysłami.

Rachmetow niesamowicie szybko się uczy i zapamiętuje to, co mu się mówi, zadziwia Kirsanowa swoimi umiejętnościami. Ma dociekliwy umysł, jest spostrzegawczy, Rachmetow pracuje w wielu różnych dziedzinach, nie stroni od żadnej pracy. Wozidła barek nazywały nawet Rachmetowa imieniem bohatera Wołgi, był tak blisko ludzi.

Ogranicza się w wielu rzeczach, celowo zmusza się do znoszenia cierpienia fizycznego. W tajemnicy Rachmetow przygotowywał się do rewolucji, miał nawet kilka osób zainteresowanych działalnością rewolucyjną. Ze względu na rewolucję był nawet w stanie porzucić swoją ukochaną kobietę. Uważał, że jego bezpośrednim obowiązkiem jest praca i aktywność, a nie stać go na obcowanie z kobietą. samego siebie główne zadanie była walką o dobrobyt i szczęście ludzi. I warto zauważyć, że zrobił to bardzo dobrze. Wielu ludzi czerpało siłę z Rachmetowa, podziwiało go, był dla nich przykładem. Zgłębianie ich życia, obserwowanie, studiowanie ich życia było dla niego niezwykle interesujące.

Być może w pewnym okresie w naszym kraju zawsze istnieli ludzie, którzy wyróżniali się inteligencją, zdolnością przewidywania pewnych okoliczności i wnikliwością. Niestety nie możemy powiedzieć, że takich osób jest dużo, ale trzeba ich słuchać, przemyśleć każde słowo i być niezwykle uważnym.

Kilka ciekawych esejów

Mój ulubiony przedmiot Literatura Rozumowanie esejów Klasa 5
Literatura jest moją ulubioną przedmiot szkolny, a przyczyn tego jest kilka. Po pierwsze, bardzo lubię czytać i najbardziej to rozważać ciekawa czynność i najbardziej satysfakcjonujące hobby

Spośród wielu świąt obchodzonych w naszym kraju jedno wyróżnia się nieco na uboczu: jego znaczenie i znaczenie nie zawsze są rozumiane przez młodzież, a dla starszego pokolenia jest ono szczególnie ważne i zapadające w pamięć. To święto wiosny i pracy - 1 maja!

Skład Przebiśnieg Klasa 4
Przebiśnieg - piękny kwiat wiosna. Wszyscy budzą się po dłuższej chwili sen zimowy. Na drzewach jeszcze nie ma liści. W lasach na polanach jeszcze leży śnieg, ale kwiat już kieruje się w stronę słońca.

Kino i teatr to dwie niezależne formy sztuki. Każdy z nich przedstawia życie na swój sposób. Teatr pojawił się na długo przed pojawieniem się kina. Także w Starożytna Grecja na scenie wystawiano tragedie Sofoklesa i Ajschylosa

Wizerunek Janusza W złym społeczeństwie esej Korolenko
Janusz to siwobrody staruszek żebrak, który schronił się w podziemiach opuszczonego zamku, ponieważ nie miał własnego mieszkania, był też służącym hrabiego. W samej historii Janusz jest postacią drugoplanową.

Jak aktor Rachmetow pojawia się w rozdziale „Wyjątkowa osoba”. W innych rozdziałach jego nazwisko jest tylko wymienione. Ale wydaje się, że ten obraz jest centralny, że Rachmetow - główny bohater powieść „Co robić?”

Rozdział „Specjalny człowiek” tworzy niejako małą niezależną historię w powieści, której idea nie byłaby bez niej kompletna i zrozumiała. Mówiąc o Rachmetowie, Czernyszewski celowo przesuwa ramy czasowe i nie podaje spójnego opisu i biografii. Wykorzystuje aluzje i przeoczenia, przeplatając to, co „wiedzieli” o nim, z tym, czego „dowiedzieli się” później. Dlatego każda kreska biografii ma fundamentalne znaczenie. Na przykład pochodzenie. Rzeczywiście, dlaczego raznochinec Czernyszewski czyni głównego bohatera powieści społeczno-politycznej szlachcicem, którego rodowód sięga wieków? Być może, zdaniem pisarza, wizerunek rewolucyjnego szlachcica uczynił ideę rewolucji bardziej przekonującą i atrakcyjną. Skoro najlepsi przedstawiciele szlachty zrzekają się swoich przywilejów, oznacza to, że kryzys dojrzał.

Odrodzenie Rachmetowa rozpoczęło się we wczesnej młodości. Jego rodzina była najwyraźniej służącą. Świadczy o tym podłe zdanie: „Tak, i widział to we wsi”. Obserwując okrucieństwo pańszczyzny, młody człowiek zaczął myśleć o sprawiedliwości. „Myśli zaczęły w nim wędrować, a Kirsanow był dla niego tym, czym Łopuchow był dla Wiery Pawłownej”. Już pierwszego wieczoru „z niecierpliwością słuchał” Kirsanowa, „przerywał jego słowa okrzykami i przekleństwami za to, co musi zginąć, błogosławieństwami za to, co musi żyć”. Rachmetow różni się od Łopuchowa i Kirsanowa nie tylko arystokratycznym rodowodem, ale także wyjątkową siłą charakteru, przejawiającą się w ciągłym hartowaniu ciała i ducha, ale przede wszystkim w zaangażowaniu w przygotowania do walki rewolucyjnej. To człowiek idei w najwyższym tego słowa znaczeniu. Sen o rewolucji dla Rachmetowa - przewodnik po

działanie, punkt orientacyjny całego życia osobistego.

Wyraźnie widać dążenie Rachmetowa do zbliżenia ze zwykłymi ludźmi. Widać to po jego podróżach po Rosji, pracy fizycznej, surowej powściągliwości w życiu osobistym. Ludzie nazywali Rachmetowa Nikituszką Łomowem, wyrażając w ten sposób swoją miłość do niego. W przeciwieństwie do plebsu Bazarowa, który protekcjonalnie zwracał się do „grubobrodych” chłopów, szlachcic Rachmetow nie patrzy na ludzi jak na masę, którą należy badać. Uważa, że ludzie są godni szacunku i stara się choć w części doświadczyć ciężaru, który wisi na barkach chłopa.

Czernyszewski ukazuje Rachmetowa jako osobę „bardzo rzadkiej”, „specjalnej rasy”, ale jednocześnie typową osobę, należącą do nowej, choć nielicznej, grupy społecznej. Pisarz obdarzył „osobę wyjątkową” surowymi wymaganiami wobec siebie i innych, a nawet ponurym wyglądem. Vera Pavlovna początkowo uważa go za „bardzo nudnego”. „Łopuchow i Kirsanow oraz wszyscy, którzy nie bali się nikogo ani niczego, czuli czasami przed sobą pewne tchórzostwo… z wyjątkiem Maszy i tych, którzy dorównywali jej lub przewyższali ją prostotą duszy i ubioru”. Ale Vera Pavlovna, poznawszy lepiej Rachmetowa, mówi o nim: „... Co za delikatny i miła osoba!»

Rachmetow jest rygorystą, czyli osobą, która nigdy iw żaden sposób nie odbiega od przyjętych zasad postępowania. Przygotowuje się do walki rewolucyjnej zarówno moralnie, jak i fizycznie. Po przespaniu nocy na paznokciach, wyjaśnia swój czyn, uśmiechając się szeroko i radośnie: „Próba. Potrzebować. Jest to oczywiście nieprawdopodobne, ale na wypadek, gdyby było to konieczne. Widzę, że mogę”. Tak prawdopodobnie Czernyszewski widział przywódcę rewolucjonistów. Na pytanie „Co robić?” Nikołaj Gawriłowicz odpowiada wizerunkiem Rachmetowa i słowami umieszczonymi w epigrafie.

Postać tego rygorysty wywarła ogromny wpływ na kolejne pokolenia rosyjskich i zagranicznych rewolucjonistów. Świadczą o tym wyznania tych ludzi, że ich „ulubieńcem był zwłaszcza Rachmetow”.

Lubię Rachmetowa. Ma cechy, których brakuje Bazarowowi. Podziwiam jego wytrwałość, wolę, wytrwałość, umiejętność podporządkowania życia obranemu ideałowi, odwagę, siłę. Chcę być trochę jak ta postać.

Tutaj autentyczna osoba który jest teraz szczególnie potrzebny Rosji, bierzcie z niego przykład i, kto może i potrafi, iść jego drogą, bo to jest dla was jedyna droga, która może prowadzić do upragnionego celu.

NG Czernyszewski.

Jako postać Rachmetow pojawia się w rozdziale „Osoba specjalna”. W innych rozdziałach jego imię jest tylko wymienione. Ale wydaje się, że obraz jest umieszczony w centrum uwagi czytelnika, że Rachmetow jest głównym bohaterem powieści „Co robić?”. Rozdział „Wyjątkowa osoba” jest jakby mały niezależna historia w powieści, której idea nie byłaby bez niej kompletna i zrozumiała.

Mówiąc o Rachmetowie, Czernyszewski świadomie przesuwa czasowy porządek faktów, nie podaje zdecydowanie spójnej charakterystyki i biografii. Posługuje się aluzjami i przemilczeniami, przeplatając to, co o nim „wiedziano”, z tym, czego „dowiedziano się” później. Dlatego każda kreska biografii ma fundamentalne znaczenie. Na przykład pochodzenie. Rzeczywiście, dlaczego raznochinec Czernyszewski czyni głównego bohatera powieści społeczno-politycznej szlachcicem, którego rodowód sięga wieków? Być może, zdaniem pisarza, wizerunek rewolucyjnego szlachcica uczynił ideę rewolucji bardziej przekonującą i atrakcyjną. Ponieważ najlepsi przedstawiciele szlachty zrzekają się swoich przywilejów życia na koszt ludu, kryzys dojrzał.

„Myśli zaczęły w nim wędrować, a Kirsanow był dla niego tym, czym Łopuchow był dla Wiery Pawłownej”. Już pierwszego wieczoru „z niecierpliwością słuchał” Kirsanowa, „przerywał jego słowa okrzykami i przekleństwami na to, co musi zginąć, błogosławieństwami na to, co musi żyć”.

Rachmetow różni się od Łopuchowa i Kirsanowa nie tylko arystokratycznym rodowodem, ale także wyjątkową siłą charakteru, przejawiającą się w ciągłym hartowaniu ciała i ducha, ale przede wszystkim zaabsorbowaniem przygotowaniami do walki rewolucyjnej. To człowiek idei w najwyższym tego słowa znaczeniu.

Marzenie o rewolucji jest dla Rachmetowa drogowskazem do działania, drogowskazem dla całego życia osobistego.

Pragnienie zbliżenia ze zwykłymi ludźmi wyraźnie przejawia się w Rachmetowie. Widać to po jego podróżach po Rosji, pracy fizycznej, surowej powściągliwości w życiu osobistym. Ludzie nazywali Rachmetowa Nikituszką Łomowem, wyrażając w ten sposób swoją miłość do niego. W przeciwieństwie do plebsu Bazarowa, który protekcjonalnie zwracał się do „grubobrodych” chłopów, szlachcic Rachmetow nie patrzy na ludzi jak na masę, którą należy badać. Dla niego ludzie zasługują na szacunek. Próbuje doświadczyć przynajmniej części ciężaru, który wisi na barkach chłopa.

Vera Pavlovna początkowo uważa go za „bardzo nudnego”. „Łopuchow i Kirsanow oraz wszyscy, którzy nie bali się nikogo ani niczego, odczuwali czasami wobec niego pewne tchórzostwo… z wyjątkiem Maszy i tych, którzy jej dorównywali lub przewyższali ją prostotą duszy i ubioru”.

Ale Vera Pavlovna, poznając lepiej Rachmetowa, mówi o nim: „… jaki to delikatny i miły człowiek”.

Rakhmetovrigorist, czyli osoba, która nigdy iw żaden sposób nie odbiega od przyjętych zasad postępowania. Przygotowuje się do walki rewolucyjnej zarówno moralnie, jak i fizycznie. Po przespaniu nocy na paznokciach, wyjaśnia swój czyn, uśmiechając się szeroko i radośnie: „Próba. Jest konieczna. Oczywiście jest nieprawdopodobna: ale na wszelki wypadek, gdyby była konieczna. Rozumiem, że mogę”. Tak prawdopodobnie Czernyszewski widział przywódcę rewolucjonistów. Na pytanie: „Co robić?” Nikołaj Gawriłowicz odpowiada wizerunkiem Rachmetowa i słowami umieszczonymi w epigrafie. Postać tego rygorysty wywarła ogromny wpływ na kolejne pokolenia rosyjskich i zagranicznych rewolucjonistów. Świadczą o tym zeznania tych ludzi, że ich „ulubieńcem był w szczególności Rachmetow”.

Bibliografia

Do przygotowania tej pracy wykorzystano materiały ze strony http://sochinenia1.narod.ru/.

Dobrze się bawił, nie potrzebował odpoczynku”. Jego zajęcia są różnorodne, a zmiana ich jest dla Rachmetowa odpoczynkiem. O tajemnicy rewolucyjne dzieło Rachmetow Czernyszewski z oczywistych powodów nie mógł mówić otwarcie. Wspomina tylko stłumionym głosem, że Rachmetow „miał otchłań spraw… i wszystkie sprawy, które go osobiście nie dotyczyły; nie miał spraw osobistych, wszyscy o tym wiedzieli… Rzadko go odwiedzał…

Rachmetow. Prawdopodobnie chcąc bardziej przekonująco udowodnić swoim czytelnikom, że Lopukhov, Kirsanov i Vera Pavlovna to naprawdę zwykli ludzie, Czernyszewski wprowadza na scenę tytanicznego bohatera Rachmetowa, którego sam uznaje za niezwykłego i nazywa wyjątkową osobą. Rachmetow nie bierze udziału w akcji powieści. Ludzi takich jak on jest bardzo niewielu: nie są usatysfakcjonowani ani nauką, ani szczęście rodzinne; Oni...

literatura polityczna, M., 1972. OCHRONA Szanowni Przewodniczący i Członkowie komisja państwowa, praca, na którą zwrócono uwagę, poświęcona jest tematowi „Filozofia i etyka pozytywizmu w powieści N.G. Czernyszewskiego „Co robić”. Ten temat nabiera większego znaczenia, jeśli zwróci się uwagę na fakt, że wyżej wymieniony autor, jego aktywność społeczna, ...

był charakterem despotycznym, inteligentnym, wykształconym i ultrakonserwatywnym. Matka cierpiała z powodu trudnej natury ojca. W wieku szesnastu lat Rachmetow został studentem wydziału przyrodniczego, opuścił uniwersytet na prawie trzy lata, pracował w majątku, wędrował po Rosji, miał wiele przygód, które sobie zaaranżował, zabrał kilka osób na uniwersytety w Kazaniu i Moskwie, czyniąc je swoimi...

Oto autentyczny człowiek, który jest teraz szczególnie potrzebny Rosji, bierzcie z niego przykład i, kto może i potrafi, iść jego drogą, bo to jest dla was jedyna droga, która może prowadzić do upragnionego celu.

NG Czernyszewski.

Jako postać Rachmetow pojawia się w rozdziale „Osoba specjalna”. W innych rozdziałach jego imię jest tylko wymienione. Ale wydaje się, że obraz jest umieszczony w centrum uwagi czytelnika, że Rachmetow jest głównym bohaterem powieści „Co robić?”. Rozdział „Specjalny człowiek” tworzy niejako małą niezależną historię w powieści, której idea nie byłaby bez niej kompletna i zrozumiała.

Marzenie o rewolucji jest dla Rachmetowa drogowskazem do działania, drogowskazem dla całego życia osobistego.

Ale Vera Pavlovna, poznając lepiej Rachmetowa, mówi o nim: „… jaki to delikatny i miły człowiek”.