Biografia di Veresaev. Vita personale di Vikenty Veresaev. Scrittore della scuola di medicina

Veresaev Vikenty Vikentievich (1867–1945), vero nome– Smidovich, prosatore russo, critico letterario, poeta-traduttore. Nato il 4 (16) gennaio 1867 in una famiglia di famosi asceti di Tula.

Il padre, il dottor V.I. Smidovich, figlio di un proprietario terriero polacco, partecipante alla rivolta del 1830-1831, fu il fondatore della Commissione sanitaria e ospedaliera della città di Tula, uno dei fondatori della Società dei medici di Tula e membro della Duma cittadina. La mamma ha aperto il primo asilo nido a Tula a casa sua.

Nel 1884, Veresaev si diplomò al Ginnasio Classico di Tula con una medaglia d'argento ed entrò nella Facoltà di Storia e Filologia dell'Università di San Pietroburgo, dopo di che ricevette il titolo di candidato. L'atmosfera familiare in cui sono cresciuto futuro scrittore, era intriso dello spirito dell'Ortodossia e del servizio attivo agli altri. Ciò spiega la passione di Veresaev per le idee del populismo e le opere di N.K. Mikhailovsky e D.I. Pisarev.

Sotto l'influenza di queste idee, Veresaev entrò nel Facoltà di Medicina Dorpat University, considerando la pratica medica il miglior rimedio imparare la vita delle persone e la medicina è una fonte di conoscenza sull'uomo. Nel 1894 esercitò per diversi mesi nella sua terra natale a Tula e nello stesso anno, come uno dei migliori laureati dell'università, fu assunto presso l'Ospedale Botkin di San Pietroburgo.

Veresaev ha iniziato a scrivere all'età di quattordici anni (poesie e traduzioni). Lui stesso considerava la pubblicazione del racconto The Riddle (rivista World Illustration, 1887, n. 9) l'inizio della sua attività letteraria.

Nel 1895 Veresaev fu portato via da idee più radicali visioni politiche: Lo scrittore ha stabilito stretti contatti con gruppi di lavoro rivoluzionari. Lavorò nei circoli marxisti e nel suo appartamento si tenevano riunioni dei socialdemocratici. Partecipazione a vita politica determinato i temi del suo lavoro.

Finzione Veresaev lo usò per esprimere opinioni socio-politiche e ideologiche, mostrando nei suoi romanzi e racconti una retrospettiva dello sviluppo delle sue ricerche spirituali. Nelle sue opere c'è una notevole predominanza di forme di narrazione come il diario, la confessione e le controversie tra eroi su temi di struttura socio-politica. Gli eroi di Veresaev, come l'autore, erano delusi dagli ideali del populismo. Ma lo scrittore ha cercato di mostrare ulteriori possibilità sviluppo spirituale i loro personaggi. Così, l'eroe della storia Senza strada (1895), il dottore zemstvo Troitsky, avendo perso le sue precedenti convinzioni, sembra completamente devastato. Al contrario di lui, personaggio principale la storia At the Turning (1902) Tokarev trova una via d'uscita dall'impasse spirituale e si salva dal suicidio, nonostante non avesse visioni ideologiche definite e "camminasse nell'oscurità, non sapendo dove". Veresaev mette in bocca molte tesi che criticano l'idealismo, la librezza e il dogmatismo del populismo.

Essendo giunto alla conclusione che il populismo, nonostante i suoi valori democratici dichiarati, non ha alcuna base vita reale e spesso non la conosce - nella storia Povetriye (1898) Veresaev crea un nuovo tipo umano: il rivoluzionario marxista. Tuttavia, lo scrittore vede anche dei difetti nell'insegnamento marxista: mancanza di spiritualità, cieca sottomissione delle persone alle leggi economiche.

Il nome di Veresaev fu spesso menzionato nella stampa critica della fine del XIX e dell'inizio del XX secolo. Leader populisti e marxisti usarono le sue opere come pretesto per il dibattito pubblico su questioni socio-politiche (riviste " La ricchezza russa"1899, n. 1–2 e "L'inizio" 1899, n. 4).

Non limitato a rappresentazione artistica idee diffuse tra l'intellighenzia, Veresaev scrisse diverse storie e racconti sulla vita terribile e l'esistenza senza gioia di operai e contadini (le storie La fine di Andrei Ivanovich, 1899 e Lavoro onesto, un altro nome - La fine di Alexandra Mikhailovna, 1903, che egli successivamente rielaborato nella storia Two Ends, 1909, e nelle storie di Lizar, To the Haste, In the Dry Fog, tutte del 1899).

All'inizio del secolo, la società rimase scioccata dagli Appunti di un dottore di Veresaev (1901), in cui lo scrittore dipinse un quadro terrificante dello stato della medicina in Russia. La pubblicazione delle Note ha suscitato numerose critiche da parte della stampa. In risposta alle accuse secondo cui non è etico portare professionisti problemi medici lo scrittore è stato costretto a redigere un articolo a discarico nei confronti degli “Appunti del medico”. Rispondi ai miei critici (1902).

Nel 1901 Veresaev fu esiliato a Tula. Il motivo formale è stata la sua partecipazione a una protesta contro la repressione di una manifestazione studentesca da parte delle autorità. I successivi due anni della sua vita furono impegnati in numerosi viaggi e incontri con famosi scrittori russi. Nel 1902 Veresaev andò in Europa (Germania, Francia, Italia, Svizzera) e nella primavera del 1903 in Crimea, dove incontrò Cechov. Nell'agosto dello stesso anno visitò Tolstoj Yasnaja Poljana. Dopo aver ricevuto il diritto di entrare nella capitale, si trasferì a Mosca ed entrò gruppo letterario"Mercoledì". Da quel momento iniziò la sua amicizia con L. Andreev.

Come medico militare, Veresaev ha partecipato alla guerra russo- Guerra giapponese 1904-1905, i cui eventi descrisse nel suo caratteristico modo realistico in racconti e saggi che costituirono la raccolta Sulla guerra giapponese (pubblicata completamente nel 1928). Dettagli della descrizione vita militare combinato con riflessioni sulle ragioni della sconfitta della Russia.

Gli eventi della rivoluzione del 1905-1907 convinsero Veresaev che la violenza e il progresso sono incompatibili. Lo scrittore rimase deluso dalle idee di una riorganizzazione rivoluzionaria del mondo. Nel 1907-1910 Veresaev si dedicò alla comprensione creatività artistica, che intendeva come la protezione dell'uomo dagli orrori dell'esistenza. In questo momento lo scrittore sta lavorando a un libro Vivere la vita, la prima parte della quale è dedicata all'analisi della vita e dell'opera di Tolstoj e Dostoevskij, e la seconda - Nietzsche. Confrontando le idee dei grandi pensatori, Veresaev ha cercato di mostrare nella sua ricerca letteraria e filosofica la vittoria morale delle forze del bene sulle forze del male nella creatività e nella vita.

Dal 1912 Veresaev era il presidente del consiglio di amministrazione della Casa editrice degli scrittori di Mosca, da lui organizzato. La casa editrice riuniva scrittori appartenenti al circolo Sreda. Con lo scoppio della prima guerra mondiale lo scrittore fu nuovamente mobilitato esercito attivo e dal 1914 al 1917 guidò il distaccamento sanitario militare di Mosca ferrovia.

Dopo eventi rivoluzionari 1917 Veresaev si dedica completamente alla letteratura, rimanendo un osservatore esterno della vita. La gamma delle sue aspirazioni creative è molto ampia, attività letteraria estremamente fruttuoso. Ha scritto i romanzi In un vicolo cieco (1924) e Sorelle (1933), i suoi studi documentari su Pushkin in vita (1926), Gogol in vita (1933) e I compagni di Pushkin (1937) hanno aperto nella letteratura russa nuovo genere– una cronaca di caratteristiche e opinioni. Veresaev possiede Memorie (1936) e voci del diario per me (pubblicato nel 1968), in cui la vita dello scrittore appariva in tutta la ricchezza di pensieri e ricerche spirituali. Veresaev fece numerose traduzioni della letteratura greca antica, tra cui l'Iliade di Omero (1949) e l'Odissea (1953).

    Nel 1913 Data di nascita: 16 gennaio 1867 Luogo di nascita: Tula, Impero russo Data di morte: 3 giugno 1945 Luogo di morte: Mosca ... Wikipedia

    - (vero nome Smidovich) (1867-1945), scrittore russo. Laureato presso la Facoltà di Medicina dell'Università di Dorpat (1894). Storie sulla ricerca dell'intellighenzia democratica in inizio del XIX secolo XX secoli: “Senza strada” (1895), “Appunti di un medico” (1901).… … Dizionario enciclopedico

    Veresaev (pseudonimo; vero nome Smidovich) Vikenty Vikentievich, scrittore sovietico russo. Nato nella famiglia di un medico. Nel 1888 si laureò alla Facoltà di Storia e Filologia dell'Università di San Pietroburgo, in... ... Grande Enciclopedia Sovietica

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    - (pseudonimo; vero nome Smidovich) (1867, Tula 1945, Mosca), scrittore di prosa, pubblicista, poeta traduttore. Studiò alla Facoltà di Storia e Filologia dell'Università di San Pietroburgo e nel 1894 si laureò alla Facoltà di Medicina dell'Università di Dorpat... Mosca (enciclopedia)

    Veresaev, Vikenty Vikentievich- V.V. Veresaev. Ritratto di S.A. Malyutina. VERESAEV (vero nome Smidovich) Vikenty Vikentievich (1867-1945), scrittore russo. Racconta le ricerche dell'intellighenzia a cavallo tra il XIX e il XX secolo: “Senza strada” (1895), “Appunti di un dottore” (1901).… … Dizionario enciclopedico illustrato

    VERESAEV Vikenty Vikentievich- VERESAEV (vero nome Smidovich) Vikenty Vikentievich (1867–1945), scrittore sovietico russo. Pov. "Senza strada" (1895), "Fever" (1898), "At the Turning" (1902), "Two Ends" (parte 12, 1899-1903), "To Life" (1909). Rum. "In un vicolo cieco" ... ... Dizionario enciclopedico letterario

    - (vero nome Smidovich; 1867–1945) – russo. scrittore. Genere. nella famiglia di un medico. Nel 1888 si laureò in storia. – filologico f ta Pietroburgo. un quello, nel 1894 - tesoro. f quello della Dorpat University. Pubblicato dal 1885. Il suo cane. Ho cercato a lungo; in fam. "Veresaev" ne ha incontrato uno... ... Dizionario enciclopedico degli pseudonimi

    - (Smidovich). Genere. 1867, d. 1945. Scrittore, autore dei racconti “Senza strada” (1895), “Appunti di un dottore” (1901), critico opere filosofiche sugli scrittori russi (su L.N. Tolstoj e altri), libri documentari su Pushkin (“Pushkin in ... Ampia enciclopedia biografica

    Ritratto di S. A. Malyutin. 1913 Museo Letterario. Mosca… Enciclopedia di Collier

Libri

  • In un vicolo cieco. Sorelle, Veresaev, Vikenty Vikentyevich. Il libro del famoso scrittore russo Vikenty Vikentyevich Veresaev (1867-1945) comprende due romanzi che riflettono gli eventi della nostra storia recente: Guerra civile e un periodo difficile...
  • Gogol nella vita, Veresaev Vikenty Vikentievich. "Gogol in Life" è uno di quei libri documentari scritti in modo superbo che sono più affascinanti da leggere di qualsiasi romanzo. Avendo raccolto e sistematizzato le testimonianze autentiche dei contemporanei su...

Vikenty Vikentievich Veresaev (vero nome - Smidovich). Nato il 4 gennaio (16), 1867, Tula - morto il 3 giugno 1945, Mosca. Scrittore, traduttore, critico letterario russo e sovietico. Ultimo vincitore Premio Puskin(1919), Premio Stalin di primo grado (1943).

Padre - Vikenty Ignatievich Smidovich (1835-1894), un nobile, era un medico, fondatore dell'ospedale cittadino e della Commissione sanitaria di Tula, uno dei fondatori della Società dei medici di Tula. La mamma organizzò a casa sua il primo asilo nido a Tula.

Il cugino di secondo grado di Vikenty Veresaev era Pyotr Smidovich, e lo stesso Veresaev è un lontano parente di Natalya Fedorovna Vasilyeva, la madre del tenente generale V. E. Vasilyev.

Si laureò al Ginnasio Classico di Tula (1884) ed entrò alla Facoltà di Storia e Filologia dell'Università di San Pietroburgo, dove si laureò nel 1888.

Nel 1894 si laureò alla Facoltà di Medicina dell'Università di Dorpat e iniziò il lavoro medico a Tula. Ben presto si trasferì a San Pietroburgo, dove nel 1896-1901 lavorò come residente e capo della biblioteca presso l'ospedale della caserma cittadina in memoria di S.P. Botkin, e nel 1903 si stabilì a Mosca.

Vikenty Veresaev si interessò alla letteratura e iniziò a scrivere durante gli anni del liceo. L’inizio dell’attività letteraria di Veresaev va considerato la fine del 1885, quando collocò in “ Rivista di moda"Poesia "Pensiero". Per questa prima pubblicazione Veresaev scelse lo pseudonimo “V. Vikentiev." Scelse lo pseudonimo “Veresaev” nel 1892, firmando con esso dei saggi « Malavita» (1892), dedicato al lavoro e alla vita dei minatori di Donetsk.

Lo scrittore emerse sull'orlo di due epoche: iniziò a scrivere quando gli ideali del populismo si scontrarono e persero il loro potere affascinante, e la visione del mondo marxista cominciò a essere introdotta con insistenza nella vita, quando la cultura borghese-urbana si oppose a quella nobile-urbana. cultura contadina, quando la città si opponeva alla campagna e gli operai ai contadini.

Nella sua autobiografia, Veresaev scrive: “Sono arrivate nuove persone, allegre e credenti. Abbandonando le speranze per i contadini, puntarono ad una forza organizzativa e in rapida crescita sotto forma di operaio di fabbrica e accolsero con favore il capitalismo, che creò le condizioni per lo sviluppo di questa nuova forza. Il lavoro clandestino era in pieno svolgimento, nelle fabbriche e negli stabilimenti si svolgeva agitazione, si tenevano corsi di circolo con gli operai, si dibattevano vigorosamente questioni di tattica... Molti di quelli che non erano convinti dalla teoria, furono convinti dalla pratica, me compreso... In Nell'inverno del 1885 scoppiò il famoso sciopero dei tessitori Morozov, che stupì tutti per il suo gran numero, la consistenza e l'organizzazione..

Il lavoro dello scrittore di questo tempo è una transizione dal 1880 al 1900, dalla vicinanza all'ottimismo sociale a quanto successivamente espresso in " Pensieri inattuali» .

Negli anni della delusione e del pessimismo, si unisce al circolo letterario dei marxisti legali (P. B. Struve, M. I. Tugan-Baranovsky, P. P. Maslov, Nevedomsky, Kalmykova e altri), è membro del circolo letterario "Sreda" e collabora alle riviste: “Nuova Parola”, “Inizio”, “Vita”.

La storia è stata scritta nel 1894 "Nessuna strada". L'autore offre un quadro della ricerca dolorosa e appassionata da parte della generazione più giovane (Natasha) del significato e dei percorsi della vita, si rivolge alla generazione più anziana (il dottor Chekanov) per la risoluzione delle "dannate domande" e attende una risposta chiara e ferma. , e Chekanov lancia parole pesanti come pietre a Natasha: “ Dopotutto, non ho niente. Di cosa ho bisogno una visione del mondo onesta e orgogliosa, cosa mi dà? È morto da molto tempo. Chekanov non vuole ammettere “di essere senza vita, muto e freddo; però non riesce ad illudersi” e muore.

Negli anni Novanta dell'Ottocento si verificarono degli eventi: furono creati i circoli marxisti, “Note critiche su sviluppo economico Russia" di P. B. Struve, viene pubblicato il libro di G. V. Plekhanov "Sulla questione dello sviluppo di una visione monistica della storia", scoppia a San Pietroburgo il famoso sciopero dei tessitori, viene pubblicata la "Nuova parola" marxista, poi "Inizio " e "La vita".

Nel 1897 Veresaev pubblicò la storia "Peste". Natasha non è più tormentata da “ricerche irrequiete”, “ha trovato la sua strada e crede nella vita”, “trasuda allegria, energia e felicità”. La storia descrive il periodo in cui i giovani nei loro circoli attaccarono lo studio del marxismo e andarono con la propaganda delle idee della socialdemocrazia alle masse lavoratrici - alle fabbriche.

Fama tutta russa arrivò a Veresaev dopo la pubblicazione dell'opera sulla rivista "World of God" nel 1901 "Appunti del medico"- una storia biografica sugli esperimenti sulle persone e sulla collisione con la loro mostruosa realtà giovane dottore.

“Un medico – se è medico, e non un funzionario sanitario – deve innanzitutto lottare per eliminare quelle condizioni che rendono la sua attività priva di senso e infruttuosa, deve essere figura pubblica nel senso più ampio del termine", nota lo scrittore.

Poi nel 1903-1927 ci furono 11 pubblicazioni. L'opera, che condannava gli esperimenti medici sulle persone, rivelava anche la posizione morale dello scrittore, che si opponeva a qualsiasi esperimento sulle persone, compresi gli esperimenti sociali, indipendentemente da chi li avesse condotti: burocrati o rivoluzionari. La risonanza fu così forte che l'imperatore stesso ordinò che venissero prese delle misure e che gli esperimenti medici sulle persone furono sospesi.

Non a caso Premio Stalin lo scrittore ricevette per quest'opera nel 1943, al culmine della lotta contro i mostruosi esperimenti dei nazisti. Ma quest'opera ha guadagnato fama mondiale solo nel 1972. In effetti, nel corso degli anni, la rilevanza della posizione di Veresaev aumenta, se teniamo presente quelle Ricerca scientifica e quelle nuove tecnologie che in un modo o nell’altro influenzano la salute, il benessere, la dignità e la sicurezza umana. Tale ricerca nel nostro tempo viene condotta ben oltre l'ambito della scienza medica e biomedica stessa. In polemica con i suoi avversari, Veresaev ha mostrato la miseria dei sostenitori del diritto dei forti a sperimentare, presumibilmente "nell'interesse del bene pubblico" su "membri inutili della società", "vecchi usurai", "idioti" e “elementi arretrati e socialmente alieni”.

All’inizio del secolo si stava svolgendo una lotta tra il marxismo rivoluzionario e quello legale, tra ortodossie e revisionisti, tra “politici” ed “economisti”. Nel dicembre 1900 l'Iskra iniziò la pubblicazione. Viene pubblicato Liberation, l'organo dell'opposizione liberale. La società è appassionata della filosofia individualistica di F. Nietzsche e legge in parte la raccolta cadetto-idealista “Problemi di idealismo”.

Questi processi si riflettevano nel racconto “At the Turning”, pubblicato alla fine del 1902. L'eroina Varvara Vasilievna non sopporta l'ascesa lenta e spontanea del movimento operaio, la irrita, anche se si rende conto: "Non sono niente se non voglio riconoscere questo elementare e la sua spontaneità".

Più vicino al 1905, la società e la letteratura si abbracciarono romanticismo rivoluzionario e una canzone risuonava “alla follia dei coraggiosi”; Veresaev non si lasciò trasportare dall '"esaltante inganno", non aveva paura dell '"oscurità delle basse verità". In nome della vita, valorizza la verità e, senza alcun romanticismo, descrive i percorsi e le strade che hanno intrapreso i vari strati della società.

Nel 1904, durante la guerra russo-giapponese, fu chiamato alle armi servizio militare come medico militare, e si reca nei campi della lontana Manciuria.

La guerra russo-giapponese e il 1905 si riflettono nelle note "Nella guerra giapponese". Dopo la rivoluzione del 1905 iniziò una rivalutazione dei valori. Molti intellettuali se ne andarono delusi lavoro rivoluzionario. Individualismo estremo, pessimismo, misticismo, religiosità ed erotismo hanno colorato questi anni.

Nel 1908, durante la celebrazione di Sanin e Peredonov, la storia fu pubblicata "Alla vita". Cherdyntsev, un eminente e attivo socialdemocratico, al momento del crollo, aveva perso valore e significato esistenza umana, soffre e cerca consolazione nel piacere dei sensi, ma tutto invano. I disordini interni si verificano solo nella comunicazione con la natura e in connessione con i lavoratori. Consegnato tema caldo quegli anni sul rapporto tra l'intellighenzia e le masse, l'io e l'umanità in generale.

Nel 1910 fece un viaggio in Grecia, che lo portò ad appassionarsi alla letteratura greca antica per tutta la sua vita successiva.

Primo guerra mondiale prestò servizio come medico militare. Tempo post-rivoluzionario trascorso in Crimea.

Nei primi anni dopo la rivoluzione del 1917 furono pubblicate le opere di Veresaev: “In nei primi anni" (Ricordi); "Pushkin nella vita"; traduzioni dal greco antico: “Inni omerici”.

Dal 1921 visse a Mosca.

Il romanzo fu pubblicato nel 1922 "In un vicolo cieco", che mostra la famiglia Sartanov. Ivan Ivanovic, scienziato, democratico, non capisce assolutamente nulla di quanto sta accadendo dramma storico; sua figlia Katya, menscevica, non sa cosa fare. Entrambi sono dallo stesso lato della barricata. Un'altra figlia, Vera, e il nipote Leonid sono comunisti, stanno dall'altra parte. Tragedia, scontri, dispute, impotenza, impasse.

Nel 1928-1929 pubblicò una raccolta completa delle sue opere e traduzioni in 12 volumi. Il volume 10 includeva traduzioni dal greco antico di poeti ellenici (escluso Omero), tra cui “Le opere e i giorni” e la “Teogonia” di Esiodo, che furono successivamente ristampate più volte.

Nel suo stile di scrittura, Veresaev è un realista. Ciò che è particolarmente prezioso nel lavoro dello scrittore è la sua profonda veridicità nel rappresentare l'ambiente, i volti, così come il suo amore per chiunque cerchi ribelle il permesso " domande eterne"da una posizione di amore e verità. I suoi eroi sono presentati non tanto nel processo di lotta e lavoro, ma alla ricerca di modi di vivere.

Veresaev scrive anche di operai e contadini. Nella storia "La fine di Andrei Ivanovic", nel saggio "SU strada morta» e in numerose altre opere lo scrittore ritrae un lavoratore.

Il saggio “Lizar” descrive il potere del denaro sul villaggio. Molti altri saggi sono dedicati al villaggio.

Di grande interesse è il lavoro su F. M. Dostoevskij, L. N. Tolstoj e Nietzsche, intitolato “Living Life” (due parti). Questa è una giustificazione teorica per il racconto “To Life” - qui l'autore, insieme a Tolstoj, predica: “La vita dell'umanità non è un pozzo oscuro da cui emergerà in un lontano futuro. Questa è una strada luminosa e soleggiata, che sale sempre più in alto verso la fonte della vita, della luce e della comunicazione integrale con il mondo!...” “Non lontano dalla vita, ma nella vita, - nelle sue profondità, nel profondo profondità." Unità con il tutto, connessione con il mondo e le persone, amore: questa è la base della vita.

Nel 1941 fu evacuato a Tbilisi.

Morì a Mosca il 3 giugno 1945, sepolto a Cimitero di Novodevichy(sito n. 2). Tredici anni dopo, a Tula fu eretto un monumento allo scrittore.

Vita personale di Vikenty Veresaev:

Era sposato con la sua cugina di secondo grado, Maria Germogenovna Smidovich.

Veresaev descrisse la sua relazione con sua moglie nel racconto del 1941 “Eitimia”, che significa “gioia”.

I Veresaev non avevano figli.

Bibliografia di Vikenty Veresaev:

Romanzi:

In un vicolo cieco (1923)
Sorelle (1933)

Drammi:

Nella foresta sacra (1918)
Gli ultimi giorni (1935) in collaborazione con M. A. Bulgakov

Storie:

Senza strada (1894)
Pestilenza (1897)
Due fini: la fine di Andrei Ivanovich (1899), la fine di Alexandra Mikhailovna (1903)
Alla svolta (1901)
Durante la guerra giapponese (1906-1907)
Alla vita (1908)
Isanka (1927)

Storie:

Enigma (1887-1895)
Corsa (1889)
Affrettarsi (1897)
Compagni (1892)
Lucertola (1899)
Van'ka (1900)
Sul palco (1900)
Madre (1902)
Stella (1903)
Nemici (1905)
Concorso (1919)
Sorriso di cane (1926)
Principessa
Storie vere del passato.

Vikenty Vikentievich Veresaev(vero nome - Smidovich; 4 gennaio (16), 1867, Tula - 3 giugno 1945, Mosca) - Scrittore e traduttore russo, critico letterario. Vincitore dell'ultimo Premio Pushkin (1919) e del Premio Stalin di primo grado (1943).

Vikenty Veresaev è uno studente dell'Università di San Pietroburgo.
Fotografia, 1885

Padre - Vikenty Ignatievich Smidovich (1835-1894), un nobile, era un medico, fondatore dell'ospedale cittadino e della Commissione sanitaria di Tula, uno dei fondatori della Società dei medici di Tula. La mamma organizzò a casa sua il primo asilo nido a Tula.

Il cugino di secondo grado di Vikenty Veresaev era Pyotr Smidovich, e lo stesso Veresaev è un lontano parente di Natalya Fedorovna Vasilyeva, la madre del tenente generale V. E. Vasilyev.

Vikenty Veresaev e Leonid Andreev, 1912

La famiglia viveva a Tula in via Gogolevskaya nella loro casa n. 82, dove ora si trova la Casa-Museo V.V. Veresaev.

Si laureò al Ginnasio Classico di Tula (1884) ed entrò alla Facoltà di Storia e Filologia dell'Università di San Pietroburgo, dove si laureò nel 1888.

Nel 1894 si laureò alla Facoltà di Medicina dell'Università di Dorpat e iniziò il lavoro medico a Tula. Ben presto si trasferì a San Pietroburgo, dove nel 1896-1901 lavorò come residente e capo della biblioteca presso l'ospedale della caserma cittadina in memoria di S.P. Botkin, e nel 1903 si stabilì a Mosca.

Negli anni della delusione e del pessimismo, si unisce al circolo letterario dei marxisti legali (P. B. Struve, M. I. Tugan-Baranovsky, P. P. Maslov, Nevedomsky, Kalmykova e altri), è membro del circolo letterario "Sreda" e collabora alle riviste: “Nuova Parola”, “Inizio”, “Vita”.

Nel 1904, durante la guerra russo-giapponese, fu chiamato al servizio militare come medico militare e fu inviato nei campi della lontana Manciuria.

Nel 1910 fece un viaggio in Grecia, che lo portò ad appassionarsi alla letteratura greca antica per tutta la sua vita successiva.

Durante la prima guerra mondiale prestò servizio come medico militare. Trascorse il periodo post-rivoluzionario in Crimea.

Nel 1921 tornò a Mosca. Nel 1941 fu evacuato a Tbilisi.

Attività letteraria

Vikenty Veresaev si interessò alla letteratura e iniziò a scrivere durante gli anni del liceo. L'inizio dell'attività letteraria di Veresaev dovrebbe essere considerato la fine del 1885, quando pubblicò la poesia "Thinking" sulla rivista Fashion. Per questa prima pubblicazione Veresaev scelse lo pseudonimo “V. Vikentiev." Scelse lo pseudonimo “Veresaev” nel 1892, firmando con esso i saggi “Il regno sotterraneo” (1892), dedicati al lavoro e alla vita dei minatori di Donetsk.

Dottore militare ospedale da campo Vikenty Veresaev nell'esercito attivo durante la guerra russo-giapponese.
Foto. Manciuria, 1904-1905

Lo scrittore emerse sull'orlo di due epoche: iniziò a scrivere quando gli ideali del populismo si scontrarono e persero il loro potere affascinante, e la visione del mondo marxista cominciò a essere introdotta con insistenza nella vita, quando la cultura borghese-urbana si oppose a quella nobile-urbana. cultura contadina, quando la città si opponeva alla campagna e gli operai ai contadini.
Nella sua autobiografia, Veresaev scrive: “Arrivarono nuove persone, allegre e credenti. Abbandonando le speranze per i contadini, puntarono ad una forza organizzativa e in rapida crescita sotto forma di operaio di fabbrica e accolsero con favore il capitalismo, che creò le condizioni per lo sviluppo di questa nuova forza. Il lavoro clandestino era in pieno svolgimento, nelle fabbriche e negli stabilimenti si svolgeva agitazione, si tenevano corsi di circolo con gli operai, si dibattevano vigorosamente questioni di tattica... Molti di quelli che non erano convinti dalla teoria, furono convinti dalla pratica, me compreso... In Nell'inverno del 1885 scoppiò il famoso sciopero dei tessitori Morozov, che colpì tutti per la sua molteplicità, coerenza e organizzazione.
Il lavoro dello scrittore di questo tempo è una transizione dal 1880 al 1900, dalla vicinanza all'ottimismo sociale di Cechov a ciò che Maxim Gorky espresse in seguito in "Pensieri prematuri".

Vikenty Veresaev (a sinistra), il poeta e artista Maximilian Voloshin (al centro) e il paesaggista Konstantin Bogaevskij.
Foto. Crimea, Koktebel, 1927

Nel 1894 fu scritta la storia "Senza strada". L'autore offre un quadro della ricerca dolorosa e appassionata da parte della generazione più giovane (Natasha) del significato e dei percorsi della vita, si rivolge alla generazione più anziana (il dottor Chekanov) per la risoluzione delle "dannate domande" e attende una risposta chiara e ferma. , e Chekanov lancia parole pesanti come pietre a Natasha: “ Dopotutto, non ho niente. Di cosa ho bisogno una visione del mondo onesta e orgogliosa, cosa mi dà? È morto da molto tempo. Chekanov non vuole ammettere “di essere senza vita, muto e freddo; però non riesce ad illudersi” e muore.

Negli anni Novanta dell'Ottocento si verificarono degli eventi: furono creati circoli marxisti, apparvero le "Note critiche sullo sviluppo economico della Russia" di P. B. Struve, fu pubblicato il libro di G. V. Plekhanov "Sulla questione dello sviluppo di una visione monistica della storia", il famoso A Pietroburgo scoppia lo sciopero dei tessitori, esce la “Nuova Parola” marxista, poi “Inizio” e “Vita”.

Nel 1897 Veresaev pubblicò la storia "Peste". Natasha non è più tormentata da “ricerche irrequiete”, “ha trovato la sua strada e crede nella vita”, “trasuda allegria, energia e felicità”. La storia descrive il periodo in cui i giovani nei loro circoli attaccarono lo studio del marxismo e andarono con la propaganda delle idee della socialdemocrazia alle masse lavoratrici - alle fabbriche.

La fama tutta russa arrivò a Veresaev dopo la pubblicazione nel 1901 sulla rivista "World of God" di "Note di un dottore" - una storia biografica sugli esperimenti sulle persone e sulla collisione di un giovane medico con la loro mostruosa realtà. “Un medico – se è medico e non un funzionario sanitario – deve innanzitutto lottare per eliminare quelle condizioni che rendono la sua attività priva di senso e infruttuosa; deve essere un personaggio pubblico nel senso più ampio del termine”. Poi nel 1903-1927 ci furono 11 pubblicazioni. L'opera, che condannava gli esperimenti medici sulle persone, rivelava anche la posizione morale dello scrittore, che si opponeva a qualsiasi esperimento sulle persone, compresi gli esperimenti sociali, indipendentemente da chi li avesse condotti: burocrati o rivoluzionari. La risonanza fu così forte che l'imperatore stesso ordinò che venissero prese delle misure e che gli esperimenti medici sulle persone furono sospesi.

Non è un caso che lo scrittore ricevette il Premio Stalin nel 1943, nel pieno della lotta contro i mostruosi esperimenti dei nazisti. Ma quest'opera ha guadagnato fama mondiale solo nel 1972. Nel corso degli anni, infatti, l’attualità della posizione di Veresaev aumenta, se si tengono presenti quelle ricerche scientifiche e quelle nuove tecnologie che in un modo o nell’altro incidono sulla salute, il benessere, la dignità e la sicurezza umana. Tale ricerca nel nostro tempo viene condotta ben oltre l'ambito della scienza medica e biomedica stessa. In polemica con i suoi avversari, Veresaev ha mostrato la miseria dei sostenitori del diritto dei forti a sperimentare, presumibilmente "nell'interesse del bene pubblico" su "membri inutili della società", "vecchi usurai", "idioti" e “elementi arretrati e socialmente alieni”.

All’inizio del secolo si stava svolgendo una lotta tra il marxismo rivoluzionario e quello legale, tra ortodossie e revisionisti, tra “politici” ed “economisti”. Nel dicembre 1900 l'Iskra iniziò la pubblicazione. Viene pubblicato Liberation, l'organo dell'opposizione liberale. La società è appassionata della filosofia individualistica di F. Nietzsche e legge in parte la raccolta cadetto-idealista “Problemi di idealismo”.

Questi processi si riflettevano nel racconto “At the Turning”, pubblicato alla fine del 1902. L'eroina Varvara Vasilievna non sopporta l'ascesa lenta e spontanea del movimento operaio, la irrita, anche se si rende conto: "Non sono niente se non voglio riconoscere questo elementare e la sua spontaneità". Non vuole sentirsi una forza secondaria, subordinata, un'appendice della classe operaia, cosa che erano ai loro tempi i populisti rispetto ai contadini. È vero, teoricamente Varya rimane la stessa marxista, ma la sua visione del mondo si è rotta e cambiata. Soffre profondamente e, come persona di grande, profonda sincerità e coscienza, si suicida, infettandosi deliberatamente al capezzale del paziente. A Tokarev, il decadimento psicologico è più pronunciato, più vivido. Sogna una moglie elegante, una tenuta, un ufficio accogliente e "in modo che tutto questo sia coperto da un'ampia causa sociale" e non richieda grandi vittime. Non ha il coraggio interiore di Varya; filosofeggia che negli insegnamenti di Bernstein “c’è più marxismo realistico e reale che nel marxismo ortodosso”. Sergei - con un tocco di nietzscheanismo, crede nel proletariato, "ma vuole, prima di tutto, credere in se stesso". Lui, come Varya, attacca con rabbia la spontaneità. Tanya è piena di entusiasmo, dedizione, è pronta a combattere con tutto il calore del suo giovane cuore.

Più vicino al 1905, il romanticismo rivoluzionario conquistò la società e la letteratura e si cominciò a cantare una canzone sulla “follia dei coraggiosi”; Veresaev non si lasciò trasportare dall '"esaltante inganno", non aveva paura dell '"oscurità delle basse verità". In nome della vita, valorizza la verità e, senza alcun romanticismo, descrive i percorsi e le strade che hanno intrapreso i vari strati della società.

La guerra russo-giapponese e il 1905 si riflettevano nei racconti e nei saggi che costituivano la raccolta “Sulla guerra giapponese” (pubblicata integralmente nel 1928). Dopo la rivoluzione del 1905 iniziò una rivalutazione dei valori. Molti intellettuali si ritirarono dal lavoro rivoluzionario delusi. Individualismo estremo, pessimismo, misticismo, religiosità ed erotismo hanno colorato questi anni. Nel 1908, durante la celebrazione di Sanin e Peredonov, fu pubblicata la storia "To Life". Cherdyntsev, un eminente e attivo socialdemocratico, al momento del crollo, avendo perso il valore e il significato dell'esistenza umana, soffre e cerca consolazione nel piacere sensuale, ma tutto invano. I disordini interni si verificano solo nella comunicazione con la natura e in connessione con i lavoratori. L'acuta questione di quegli anni veniva sollevata sul rapporto tra l'intellighenzia e le masse, l'io e l'umanità in generale.

Nel 1922 fu pubblicato il romanzo "At a Dead End", che mostra la famiglia Sartanov. Ivan Ivanovich, uno scienziato, un democratico, non capisce nulla del dramma storico in corso; sua figlia Katya, menscevica, non sa cosa fare. Entrambi sono dallo stesso lato della barricata. Un'altra figlia, Vera, e il nipote Leonid sono comunisti, stanno dall'altra parte. Tragedia, scontri, dispute, impotenza, impasse.

Veresaev scrive anche di operai e contadini. Nel racconto "La fine di Andrei Ivanovich", nel saggio "Sulla strada morta" e in numerose altre opere, lo scrittore ritrae un lavoratore.

Il saggio “Lizar” descrive l’arrogante stupidità di un tassista che sostiene il controllo delle nascite. Molti altri saggi sono dedicati a questo argomento.

Di grande interesse è il lavoro su F. M. Dostoevskij, L. N. Tolstoj e Nietzsche, intitolato “Living Life” (due parti). Questa è una giustificazione teorica per la storia “To Life”; qui l'autore, insieme a Tolstoj, predica: “La vita dell'umanità non è un pozzo oscuro da cui emergerà in un lontano futuro. Questa è una strada luminosa e soleggiata, che sale sempre più in alto verso la fonte della vita, della luce e della comunicazione integrale con il mondo!...” “Non lontano dalla vita, ma nella vita, - nelle sue profondità, nel profondo profondità." Unità con il tutto, connessione con il mondo e le persone, amore: questa è la base della vita.

Nei primi anni dopo la rivoluzione del 1917 furono pubblicate le opere di Veresaev:

  • “Nella mia giovinezza” (Memorie);
  • "Pushkin nella vita";
  • traduzioni dal greco antico: “Inni omerici”;

Nel 1928-1929 pubblicò una raccolta completa delle sue opere e traduzioni in 12 volumi. Il volume 10 includeva traduzioni dal greco antico di poeti ellenici (escluso Omero), tra cui “Le opere e i giorni” e la “Teogonia” di Esiodo, che furono successivamente ristampate più volte.

Nel suo stile di scrittura, Veresaev è un realista. Ciò che è particolarmente prezioso nel lavoro dello scrittore è la sua profonda veridicità nel descrivere l'ambiente, le persone, così come il suo amore per tutti coloro che cercano con ribellione soluzioni a "domande eterne" da una posizione di amore e verità. I suoi eroi sono presentati non tanto nel processo di lotta e lavoro, ma alla ricerca di modi di vivere.

Lavori

Romanzi

  • In un vicolo cieco (1923)
  • Sorelle (1933)

Drammi

  • Nella foresta sacra (1918)
  • Gli ultimi giorni (1935) in collaborazione con M. A. Bulgakov

Storie

  • Senza strada (1894)
  • Pestilenza (1897)
  • Due fini: la fine di Andrei Ivanovich (1899), la fine di Alexandra Mikhailovna (1903)
  • Alla svolta (1901)
  • Durante la guerra giapponese (1906-1907)
  • Alla vita (1908)
  • Isanka (1927)

Storie

  • Enigma (1887-1895)
  • Corsa (1889)
  • Affrettarsi (1897)
  • Compagni (1892)
  • Lucertola (1899)
  • Van'ka (1900)
  • Sul palco (1900)
  • Incontro (1902)
  • Madre (1902)
  • Stella (1903)
  • Nemici (1905)
  • Esecuzione della Terra (1906)
  • Caso (1915)
  • Concorso (1919)
  • Sorriso di cane (1926)
  • Principessa (19)
  • Storie vere del passato.
  • Nonno

Critica letteraria

  • Vivere la vita. A proposito di Dostoevskij e Leone Tolstoj (1910)

Documentario

  • Puškin in vita (1925-1926)
  • Gogol nella vita (1933)
  • I compagni di Pushkin (1937)

Ricordi

  • Appunti di un medico (1900)
  • Nella mia giovinezza (1927)
  • IN anni studenteschi (1929)
  • Memorie letterarie

Premi

  • Premio Pushkin dell'Accademia delle Scienze (1919) - per le traduzioni della poesia greca antica
  • Premio Stalin, primo grado (1943) - per molti anni di risultati eccezionali
  • Ordine della Bandiera Rossa del Lavoro (31/01/1939)
  • Medaglia "Per la difesa del Caucaso" (1945)

Memoria di Veresaev

Nel 1958 a Tula fu eretto un monumento allo scrittore e il Museo Veresaev fu aperto nel 1992. Nel gennaio 2017, in onore del 150° anniversario di V.V. Veresaev, l'impresa statale "Donbass Post" (DPR) ha introdotto un'esposizione artistica francobollo"Veresaev Vikenty Vikentievich 1867-1945."

Veresaev nella toponomastica

  • Veresaevo - un villaggio nella regione di Saki in Crimea prende il nome da Vikenty Veresaev nel 1948.
  • Strada intitolata a Vikentiy Veresaev a Tula - ex Tecnico (al centro), ribattezzata nel 1989. Prima di questo, in città c'era una strada intitolata a Veresaev, situata a 2 km dalla strada che ora porta il nome dello scrittore. È scomparso a seguito della ristrutturazione dei quartieri.
  • Veresaeva Street è una strada di Mosca nel distretto Mozhaisky del distretto amministrativo occidentale.
  • Via Veresaeva a Rostov sul Don.
  • Via Veresaeva a Novosibirsk.
  • Via Veresaeva nella città di Bogoroditsk.
  • Via Veresaeva nel quartiere Petrovsky di Donetsk.
  • Via Veresaeva a Zaporozhye.
  • Via Veresaeva a Feodosia.
  • Via Veresaeva a Koktebel.

Bibliografia

  • Veresaev V.V. Collezione completa opere di V.V. Veresaev. In 4 volumi. - San Pietroburgo: Compagnia AF Marks, 1913.
  • Veresaev V.V. Opere complete: in 16 volumi - M.: Nedra, 1929.
    • Poeti ellenici: nelle traduzioni di V.V. Veresaev. - M., 1963. - (Biblioteca di Letteratura Antica).

Letteratura

  • Kranichfeld V. V. V. Smidovich. // Storia della letteratura russa / Ed. Ovsyaniko-Kulikovsky. - M., 1908-1912. - TV.
  • Lvov-Rogachevskij. VV Veresaev. // Letteratura russa del XX secolo / Ed. S. Vengerova.. - M., 1914. - T. I.
  • Nevedomsky M. Fondatori e successori. - P., 1919.
  • Lunacarskij A.V. Schizzi. - M.-Pg., 1922.
  • Brovman G.A. V. Veresaev: Vita e creatività. - M.: Scrittore sovietico, 1959.
  • Yu Fokht-Babushkin. A proposito di Veresaev // VV Veresaev. Romanzi e racconti. - M.: Finzione, 1987.
  • Kazak V. Lessico della letteratura russa del XX secolo = Lexikon der russischen Literatur ab 1917 / [trans. con il tedesco]. - M.: RIK "Cultura", 1996. - XVIII, 491, p. - 5000 copie.
  • Ovchinnikov D. "In tutto e per tutto" Lo scrittore di Tula //Il giovane comunardo. - 7 febbraio 2017.

VERESAEV, VIKENTY VIKENTIEVICH(1867–1945), vero nome – Smidovich, scrittore di prosa russo, critico letterario, poeta-traduttore. Nato il 4 (16) gennaio 1867 in una famiglia di famosi asceti di Tula. Il padre, il dottor V.I. Smidovich, figlio di un proprietario terriero polacco, partecipante alla rivolta del 1830-1831, fu il fondatore della Commissione sanitaria e ospedaliera della città di Tula, uno dei fondatori della Società dei medici di Tula e membro della Duma cittadina. La mamma ha aperto il primo asilo nido a Tula a casa sua.

Nel 1884, Veresaev si diplomò al Ginnasio Classico di Tula con una medaglia d'argento ed entrò nella Facoltà di Storia e Filologia dell'Università di San Pietroburgo, dopo di che ricevette il titolo di candidato. L'atmosfera familiare in cui è cresciuto il futuro scrittore era intrisa dello spirito dell'Ortodossia e del servizio attivo agli altri. Ciò spiega la passione di Veresaev per le idee del populismo e le opere di N.K. Mikhailovsky e D.I. Pisarev. Sotto l'influenza di queste idee, Veresaev entrò nel 1888 nella facoltà di medicina dell'Università di Dorpat, considerando la pratica medica il modo migliore per conoscere la vita delle persone e la medicina come fonte di conoscenza sull'uomo. Nel 1894 esercitò per diversi mesi nella sua terra natale a Tula e nello stesso anno, come uno dei migliori laureati dell'università, fu assunto presso l'Ospedale Botkin di San Pietroburgo.

Veresaev ha iniziato a scrivere all'età di quattordici anni (poesie e traduzioni). Lui stesso considerava la pubblicazione del racconto l'inizio della sua attività letteraria. Mistero(Rivista World Illustration, 1887, n. 9).

Nel 1895 Veresaev fu portato via da visioni politiche più radicali: lo scrittore stabilì stretti contatti con gruppi di lavoro rivoluzionari. Lavorò nei circoli marxisti e nel suo appartamento si tenevano riunioni dei socialdemocratici. La partecipazione alla vita politica ha determinato i temi del suo lavoro. Veresaev ha utilizzato la prosa letteraria per esprimere opinioni socio-politiche e ideologiche, mostrando nelle sue storie una retrospettiva dello sviluppo delle proprie ricerche spirituali. Nelle sue opere c'è una notevole predominanza di forme di narrazione come il diario, la confessione e le controversie tra eroi su temi di struttura socio-politica. Gli eroi di Veresaev, come l'autore, erano delusi dagli ideali del populismo. Ma lo scrittore ha cercato di mostrare le possibilità di ulteriore sviluppo spirituale dei suoi personaggi. Sì, l'eroe della storia Senza strada(1895), il dottore zemstvo Troitsky, avendo perso le sue precedenti convinzioni, sembra completamente devastato. Al contrario, il personaggio principale della storia Alla svolta(1902) Tokarev trova una via d'uscita dall'impasse spirituale e viene salvato dal suicidio, nonostante non avesse visioni ideologiche definite e "camminasse nell'oscurità, non sapendo dove". Veresaev mette in bocca molte tesi che criticano l'idealismo, la librezza e il dogmatismo del populismo.

Giunto alla conclusione che il populismo, nonostante i suoi dichiarati valori democratici, non ha fondamento nella vita reale e spesso non lo sa, nella storia moda passeggera(1898) Veresaev crea un nuovo tipo umano: il rivoluzionario marxista. Tuttavia, lo scrittore vede anche dei difetti nell'insegnamento marxista: mancanza di spiritualità, cieca sottomissione delle persone alle leggi economiche.

Il nome di Veresaev fu spesso menzionato nella stampa critica della fine del XIX e dell'inizio del XX secolo. I leader dei populisti e dei marxisti usarono le sue opere come motivo di polemica pubblica su questioni socio-politiche (riviste “Russian Wealth” 1899, n. 1–2 e “Nachalo” 1899, n. 4).

Non limitandosi alla rappresentazione artistica delle idee diffuse tra l'intellighenzia, Veresaev scrisse diversi racconti e racconti sulla vita terribile e sulla squallida esistenza di operai e contadini (storie La fine di Andrei Ivanovic, 1899 e Con un lavoro onesto, altro nome - La fine di Alexandra Mikhailovna, 1903, che fu successivamente rielaborato in una storia Due estremità, 1909, e storie Lucertola, Di fretta, IN nebbia secca, tutto 1899).

All’inizio del secolo la società rimase scioccata da quella di Veraev Appunti del medico(1901), in cui lo scrittore dipinse un quadro terrificante dello stato della medicina in Russia. Uscita Appunti ha causato numerose recensioni critiche sulla stampa. In risposta alle accuse secondo cui non è etico portare problemi medici professionali davanti al tribunale pubblico, lo scrittore è stato costretto a produrre un articolo a discarico Di« Appunti del medico» . Risposta ai miei critici (1902).

Nel 1901 Veresaev fu esiliato a Tula. Il motivo formale è stata la sua partecipazione a una protesta contro la repressione di una manifestazione studentesca da parte delle autorità. I successivi due anni della sua vita furono impegnati in numerosi viaggi e incontri con famosi scrittori russi. Nel 1902 Veresaev andò in Europa (Germania, Francia, Italia, Svizzera) e nella primavera del 1903 in Crimea, dove incontrò Cechov. Nell'agosto dello stesso anno visitò Tolstoj a Yasnaya Polyana. Dopo aver ricevuto il diritto di entrare nella capitale, si trasferì a Mosca e si unì al gruppo letterario Sreda. Da quel momento iniziò la sua amicizia con L. Andreev.

Come medico militare, Veresaev ha partecipato Guerra russo-giapponese 1904-1905, i cui eventi descrisse nel suo caratteristico modo realistico nei racconti e nei saggi che componevano la raccolta Nella guerra giapponese(completamente pubblicato nel 1928). Ha combinato le descrizioni dei dettagli della vita militare con le riflessioni sulle ragioni della sconfitta della Russia.

Gli eventi della rivoluzione del 1905-1907 convinsero Veresaev che la violenza e il progresso sono incompatibili. Lo scrittore rimase deluso dalle idee di una riorganizzazione rivoluzionaria del mondo. Nel 1907-1910 Veresaev si dedicò alla comprensione della creatività artistica, che intendeva come protezione dell'uomo dagli orrori dell'esistenza. In questo momento lo scrittore sta lavorando a un libro Vivere vita, la prima parte della quale è dedicata all'analisi della vita e dell'opera di Tolstoj e Dostoevskij, e la seconda - Nietzsche. Confrontando le idee dei grandi pensatori, Veresaev ha cercato di mostrare nella sua ricerca letteraria e filosofica la vittoria morale delle forze del bene sulle forze del male nella creatività e nella vita.

Dal 1912 Veresaev era il presidente del consiglio di amministrazione della Casa editrice degli scrittori di Mosca, da lui organizzato. La casa editrice riuniva scrittori appartenenti al circolo Sreda. Con lo scoppio della prima guerra mondiale, lo scrittore fu nuovamente mobilitato nell'esercito attivo e dal 1914 al 1917 guidò il distaccamento sanitario militare della Ferrovia di Mosca.

Dopo gli eventi rivoluzionari del 1917, Veresaev si dedicò completamente alla letteratura, rimanendo un osservatore esterno della vita. La gamma delle sue aspirazioni creative è molto ampia, la sua attività letteraria è estremamente fruttuosa. Ha scritto romanzi In un vicolo cieco(1924) e Sorelle(1933), i suoi studi documentari Pushkin nella vita (1926), Gogol nella vita(1933) e I compagni di Pushkin(1937) scoprì un nuovo genere nella letteratura russa: la cronaca di caratteristiche e opinioni. Veresaev possiede Ricordi(1936) e diari Note per te stesso(pubblicato nel 1968), in cui la vita dello scrittore appariva in tutta la ricchezza dei suoi pensieri e delle sue ricerche spirituali. Veresaev ha realizzato numerose traduzioni della letteratura greca antica, tra cui Iliade(1949) e Odissea(1953) Omero.