La poesia "A chi è bello vivere in Rus'" è stata creata a metà degli anni '70, durante una nuova ondata democratica, quando la Russia era sull'orlo di una rivoluzione. I populisti, che predicavano idee rivoluzionarie, riponevano tutte le loro speranze nei contadini. Con l'obiettivo della propaganda rivoluzionaria iniziò un movimento di massa dell'intellighenzia nel popolo. Tuttavia, "andare dalla gente" non ha avuto successo. Le masse contadine rimasero indifferenti alla predicazione rivoluzionaria dei populisti. La questione su come instillare la coscienza rivoluzionaria tra le masse, indirizzarle sulla via della lotta attiva, è particolarmente acuta nella situazione attuale. Nell'ambiente populista dell'epoca c'erano controversie sulle forme e sui metodi della propaganda nelle campagne. Nell'immagine di Grisha Dobrosklonov, anche l'autore è incluso in questa disputa. Nekrasov non dubitava della necessità di un collegamento vivace tra l'intellighenzia e il popolo e dell'efficacia della propaganda rivoluzionaria tra i contadini anche quando "andare dal popolo" falliva. Un tale combattente-agitatore che va d'accordo con la gente, influenzando la coscienza dei contadini, è Grisha Dobrosklonov. È figlio di un diacono vissuto "più povero dell'ultimo povero contadino", e "un lavoratore non corrisposto", che le salava il pane con le lacrime. L'infanzia affamata e la dura giovinezza lo hanno avvicinato alla gente, determinando il percorso di vita di Gregory.
...circa quindici
Gregory lo sapeva già per certo
Cosa vivrà per la felicità
Miserabile e oscuro
angolo nativo.
In molti dei suoi tratti caratteriali, Grisha assomiglia a Dobrolyubov. Come Dobrolyubov, Dobrosklonov è un combattente per gli interessi contadini, per tutti gli "offesi" e gli "umiliati". Vuole essere il primo lì, "... dove è difficile respirare, dove si sente il dolore". Non ha bisogno di ricchezza ed è estraneo alle preoccupazioni per il benessere personale. Il rivoluzionario Nekrasov si prepara a dare la vita per “affinché... ogni contadino viva libero e allegro in tutta la santa Rus'!”.
Gregorio non è solo. Centinaia di persone come lui hanno già intrapreso la strada “onesta”. Come tutti i rivoluzionari
Il destino ha preparato per lui
Il percorso è glorioso, il nome è forte
protettore del popolo,
Consumo e Siberia.
Ma Gregory non ha paura delle prove imminenti, perché crede nel trionfo della causa a cui ha dedicato tutta la sua vita. Vede che molti milioni di persone si stanno risvegliando per lottare.
L'esercito si solleva
innumerevoli,
La forza la influenzerà
Invincibile!
Questo pensiero riempie la sua anima di gioia e fiducia nella vittoria. La poesia mostra quale forte effetto abbiano le parole di Gregorio sui contadini Vakhlak e sui sette vagabondi, ciò che contagiano con la fede nel futuro, con la felicità per tutta la Rus'.
Grigory Dobrosklonov - il futuro leader dei contadini, portavoce della sua rabbia e ragione. Il suo percorso è duro, ma anche glorioso, “solo anime forti e amorevoli” vi entrano, la vera felicità attende una persona, perché la felicità più grande, secondo Nekrasov, è nella lotta per la libertà degli oppressi. Alla domanda principale: "Per chi è bello vivere nella Rus'?" - Risponde Nekrasov: combattenti per la felicità delle persone. Questo è il significato della poesia.
I nostri vagabondi sarebbero sotto il loro tetto natio,
Se solo potessero sapere cosa è successo a Grisha.
Sentì una forza immensa nel suo petto,
Suoni graziosi deliziarono le sue orecchie,
Suoni del radioso inno del nobile -
Ha cantato l'incarnazione della felicità delle persone.
Il poeta collega il destino delle persone con la riuscita connessione dei contadini e dell'intellighenzia, offrendo la propria soluzione alla domanda su come stabilire un contatto e una comprensione reciproca, come eliminare il divario tra loro. Solo gli sforzi congiunti dei rivoluzionari e del popolo possono condurre i contadini sulla larga strada della libertà e della felicità. Nel frattempo il popolo russo si sta solo avviando verso una "festa per il mondo intero".
Nella sua poesia, N.A. Nekrasov crea immagini di "persone nuove" che sono uscite dall'ambiente popolare e sono diventate combattenti attivi per il bene delle persone. Questo è Yermil Girin. Qualunque sia la sua posizione, qualunque cosa faccia, si sforza di essere utile al contadino, di aiutarlo, di proteggerlo. Onore e amore ha guadagnato "verità rigorosa, intelligenza e gentilezza".
Il poeta interrompe bruscamente la storia di Yermil, che finì in prigione nel momento in cui era in corso una rivolta nel villaggio di Stolbnyaki nel distretto di Nedykhanyev. I repressori della ribellione, sapendo che il popolo avrebbe ascoltato Yermila, lo chiamarono per esortare i contadini ribelli. Sì, a quanto pare, il difensore del popolo non ha parlato di umiltà ai contadini.
Il tipo di intellettuale-democratico, originario del popolo, è incarnato nell'immagine di Grisha Dobrosklonov, figlio di un operaio e di un diacono mezzo impoverito. Se non fosse stato per la gentilezza e la generosità dei contadini, Grisha e suo fratello Savva sarebbero potuti morire di fame. E i giovani rispondono ai contadini con amore. Questo amore fin dalla tenera età ha riempito il cuore di Grisha e ha determinato il suo percorso:
quindicenne
Gregory lo sapeva già per certo
Cosa vivrà per la felicità
Miserabile e oscuro
angolo nativo
È importante che Nekrasov trasmetta al lettore l'idea che Dobrosklonov non è solo, che appartiene a una coorte di coloro che sono coraggiosi nello spirito e puri di cuore, coloro che combattono per la felicità delle persone:
Rus' ha già inviato molto
I suoi figli, segnati
Il sigillo del dono di Dio,
Su percorsi onesti
Ho pianto tanto...
Se nell'era dei Decabristi le persone migliori della nobiltà si alzavano per proteggere il popolo, ora le persone stesse dal loro mezzo mandano i loro figli migliori a combattere, e questo è particolarmente importante, perché testimonia il risveglio dell'auto-determinazione delle persone coscienza:
Non importa quanto sia oscura la vakhlachina,
Non importa quanto sia affollato di corvée
E la schiavitù - e lei,
Benedetto, metti
In Grigorij Dobrosklonov
Un tale messaggero.
Il percorso di Grisha è il tipico percorso di un democratico-raznochinets: un'infanzia affamata, un seminario, "dove era buio, freddo, cupo, severo, affamato", ma dove leggeva molto e pensava molto ...
Il destino ha preparato per lui
Percorso glorioso, nome forte
protettore del popolo,
Consumo e Siberia.
Eppure il poeta disegna l'immagine di Dobrosklonov con colori gioiosi e luminosi. Grisha ha trovato la vera felicità e il paese il cui popolo benedice "un tale messaggero" per la battaglia dovrebbe diventare felice.
Nell'immagine di Grisha non ci sono solo le caratteristiche dei leader della democrazia rivoluzionaria, che Nekrasov amava e venerava così tanto, ma anche le caratteristiche dell'autore stesso della poesia. Dopotutto, Grigory Dobrosklonov è un poeta e un poeta della direzione di Nekrasov, un poeta-cittadino.
Il capitolo "Una festa per il mondo intero" include canzoni create da Grisha. Sono canti gioiosi, pieni di speranza, i contadini li cantano come se fossero i loro. L'ottimismo rivoluzionario risuona nella canzone "Rus":
L'esercito insorge - Innumerevole,
Il potere in esso sarà indistruttibile!
Nella poesia c'è l'immagine dell'intercessore di un altro popolo: l'autore. Nelle prime parti della poesia non sentiamo ancora direttamente la sua voce. Ma nel capitolo "Una festa per il mondo intero" l'autore si rivolge direttamente ai lettori con divagazioni liriche. In questo capitolo, la lingua acquisisce una colorazione speciale: insieme al vocabolario popolare, ci sono molte parole libresche, solenni, romanticamente elevate ("radioso", "elevato", "spada punitiva", "l'incarnazione della felicità delle persone" , "la schiavitù è pesante", "La Russia si sta rinascendo").
Le dichiarazioni dirette dell'autore nella poesia sono intrise di un sentimento luminoso, che è anche caratteristico delle canzoni di Grisha. Tutti i pensieri dell'autore riguardano le persone, tutti i suoi sogni riguardano la felicità delle persone. L'autore, come Grisha, crede fermamente nella "forza del popolo - la forza potente", nel cuore d'oro del popolo, nel glorioso futuro del popolo:
I limiti per il popolo russo non sono ancora stati fissati: davanti a lui c'è un ampio cammino!
Il poeta vuole instillare questa fede negli altri, ispirare i suoi contemporanei a un'impresa rivoluzionaria:
Tale terreno è buono. L'anima del popolo russo... O seminatore! Venire!..
Nekrasov, nell'opera “A chi è bello vivere in Rus'”, ha cercato di affermare tutto ciò che sa della gente. Naturalmente, lo scrittore non ha potuto fare a meno di affrontare il tema degli intercessori popolari. Proviamo a identificare quali appaiono nella poesia i difensori del popolo analizzando l'immagine di Saveliy, l'eroe del sacro russo.
I viaggiatori scoprono Savelia dalla storia della "felice" Matrena Timofeevna Korchagina. Savely è il padre di suo suocero. Ha vissuto una lunga vita e, come ha detto Matryona, "è stato anche fortunato".
I nostri esperti possono controllare il tuo saggio secondo i criteri USE
Esperti del sito Kritika24.ru
Insegnanti delle principali scuole ed esperti attuali del Ministero della Pubblica Istruzione della Federazione Russa.
Nella sua giovinezza, Savely, insieme ad altri contadini, subì il crudele bullismo del proprietario terriero, che "rovinò la gente fino alle ossa". Ma l’uomo era amante della libertà, per questo si ribellò al manager tedesco: “E si piega, ma non si rompe, / Non si rompe, non cade../ Non è un eroe? / Ma presto la pazienza del contadino finì. Gli uomini seppellirono vivo il tedesco in una buca che egli ordinò loro di scavare. Per questo crimine, Savely e i suoi complici furono esiliati ai lavori forzati. Ma anche vent'anni di "rigorosa servitù penale" non hanno spezzato Savely, "marchiato, ma non schiavo", ha detto. Già a casa si verifica un'altra disgrazia: Savely ha trascurato il suo pronipote Demushka e i maiali hanno mangiato il ragazzo. Il vecchio va al monastero. Nekrasov mostra in Savelia il potenziale nascosto del popolo russo. Le elevate qualità morali, l'amore per la libertà e l'orgoglio dimostrano che i contadini sono capaci di fare la rivoluzione. Ma finora la gente ha deciso solo per piccole rivolte e dopo molti anni di pazienza.
Nekrasov sottolinea nelle sue opere che spesso le persone stesse sono responsabili di tutti i problemi, perché hanno fatto i conti con la situazione attuale e non sollevano rivolte. Nella poesia "A chi è bello vivere in Rus'", l'immagine di Savely è l'incarnazione del potere nascosto, del potenziale non realizzato delle persone.
Aggiornato: 2017-04-14
Attenzione!
Grazie per l'attenzione.
Se noti un errore o un errore di battitura, evidenzia il testo e premi Ctrl+Invio.
Pertanto, fornirai un vantaggio inestimabile al progetto e agli altri lettori.
Il tema del "protettore del popolo" attraversa tutta l'opera di N. A. Nekrasov, risuona anche nella poesia "Chi dovrebbe vivere bene in Rus'". Molti scrittori e poeti hanno cercato di rispondere alla domanda "Cosa fare?". Stavo cercando una risposta a questo e Nekrasov nel suo lavoro. A cosa aspirare nella vita? Qual è la vera felicità di una persona in Russia? Cosa bisogna fare per rendere tutti felici? si chiese. Il poeta credeva che per risolvere questi problemi fossero necessarie persone in grado di unirsi alla lotta e guidare gli altri. Ha mostrato tali personaggi nelle immagini di Yakim Nagogoy, Ermila Girin, Savely Korchagin, Grisha Dobrosklonov. In Yakima Nagoi viene presentato il carattere peculiare del popolo che cerca la verità. Vive una vita da mendicante, come tutti i contadini, ma si distingue per un carattere ribelle. Yakim è pronto a difendere i suoi diritti. Così dice della gente: Ogni contadino ha un'Anima che è una nuvola nera, Rabbia, formidabile - e da lì dovrebbero tuonare i tuoni, Piogge sanguinanti a scroscio. Ermila Girin è una contadina che il popolo stesso ha scelto come amministratore, riconoscendone la giustizia. Anche come impiegata, Yermila ha guadagnato prestigio tra la gente per il fatto che ... consiglierà e informerà; Dove c'è abbastanza forza, ti aiuterà, non chiederà gratitudine e se dai, non lo prenderà! Ma anche Yermila era colpevole: ha protetto il fratello minore dal reclutamento, ma la gente lo ha perdonato per il suo sincero pentimento. Solo la coscienza di Ermila non si è calmata: ha lasciato l'amministratore, ha assunto un mulino. E ancora la gente si innamorò di lui per il suo buon trattamento, per il suo atteggiamento equilibrato nei confronti del proprietario terriero e dei poveri, per la sua gentilezza. Il "prete dai capelli grigi" caratterizza Yermila in questo modo: aveva tutto ciò che era necessario per la felicità e la tranquillità, e denaro e onore, un onore invidiabile, vero, non comprato né dal denaro, né dalla paura: rigorosa verità. Mente e gentilezza. Dalla dichiarazione del sacerdote si può vedere che Girin ha ottenuto l'onore con “rigorosa verità”, “mente e gentilezza”. È preoccupato per l'atteggiamento della gente nei suoi confronti, ma lo stesso Yermila si giudica ancora più severamente. Cerca di alleviare la situazione dei contadini, di aiutarli finanziariamente, sebbene lui stesso non fosse ancora pronto per un'azione rivoluzionaria. Kirin è già soddisfatto di avere la coscienza a posto e di rendere la vita un po' più facile agli altri. Savely the Bogatyr rappresenta un altro tipo di contadino russo. È l'incarnazione della forza e del coraggio. Nonostante le verghe e il duro lavoro, non si rassegnò al suo destino. "Marchiato, ma non schiavo", dice di se stesso. Savely incarna le migliori caratteristiche del carattere russo: amore per la patria e il popolo, odio per gli oppressori, autostima. La sua parola preferita - "nadday" - aiuta a vedere in lui una persona che sa rallegrare i suoi compagni, radunarsi, affascinare. Saveliy è uno di quelli che hanno difeso bene "il patrimonio". Insieme ai contadini giustizia l'odiato manager, il tedesco Vogel. Persone come Savely non si faranno da parte nel momento dei disordini contadini. Il più consapevole dei "difensori del popolo" è Grisha Dobrosklonov. Dedica tutta la sua vita alla lotta, vive tra la gente, conosce i loro bisogni, ha un'istruzione. Il futuro della Russia, crede il poeta, appartiene a persone come Grisha Dobrosklonov, per le quali "il destino ha preparato un percorso glorioso, un nome forte dell'intercessore del popolo, del consumo e della Siberia". Le canzoni di Grisha Dobrosklonov riflettono i suoi pensieri sugli ideali di vita, le sue speranze per un futuro luminoso: la condivisione delle persone, la loro felicità, Luce e libertà Prima di tutto. In un momento di sconforto, o Patria! Sto pensando al futuro. Sei destinato a soffrire ancora molto, ma non morirai, lo so. Nella schiavitù il Cuore salvato è libero - Oro, oro Il cuore del popolo! L'immagine di Grisha Dobrosklonov aiuta a capire che colui dalla cui parte sta la verità, da che parte sta la verità, in cui spera la gente, che sceglie per se stesso una strada onesta, essendo un "difensore del popolo" è veramente felice.
Nella sua poesia, N.A. Nekrasov crea immagini di "persone nuove" che sono uscite dall'ambiente popolare e sono diventate combattenti attivi per il bene delle persone. Questo è Yermil Girin. Qualunque sia la sua posizione, qualunque cosa faccia, si sforza di essere utile al contadino, di aiutarlo, di proteggerlo. Onore e amore ha guadagnato "verità rigorosa, intelligenza e gentilezza".
Il poeta interrompe bruscamente la storia di Yermil, che finì in prigione nel momento in cui era in corso una rivolta nel villaggio di Stolbnyaki nel distretto di Nedykhanyev. I repressori della ribellione, sapendo che il popolo avrebbe ascoltato Yermila, lo chiamarono per esortare i contadini ribelli. Sì, a quanto pare, il difensore del popolo non ha parlato di umiltà ai contadini.
Il tipo di intellettuale-democratico, originario del popolo, è incarnato nell'immagine di Grisha Dobrosklonov, figlio di un operaio e di un diacono mezzo impoverito. Se non fosse stato per la gentilezza e la generosità dei contadini, Grisha e suo fratello Savva sarebbero potuti morire di fame. E i giovani rispondono ai contadini con amore. Questo amore fin dalla tenera età ha riempito il cuore di Grisha e ha determinato il suo percorso:
quindicenne
Gregory lo sapeva già per certo
Cosa vivrà per la felicità
Miserabile e oscuro
angolo nativo
È importante che Nekrasov trasmetta al lettore l'idea che Dobrosklonov non è solo, che appartiene a una coorte di coloro che sono coraggiosi nello spirito e puri di cuore, coloro che combattono per la felicità delle persone:
Rus' ha già inviato molto
I suoi figli, segnati
Il sigillo del dono di Dio,
Su percorsi onesti
Ho pianto tanto...
Se nell'era dei Decabristi le persone migliori della nobiltà si alzavano per proteggere il popolo, ora le persone stesse dal loro mezzo mandano i loro figli migliori a combattere, e questo è particolarmente importante, perché testimonia il risveglio dell'auto-determinazione delle persone coscienza:
Non importa quanto sia oscura la vakhlachina,
Non importa quanto sia affollato di corvée
E la schiavitù - e lei,
Beato, metti
In Grigorij Dobrosklonov
Un tale messaggero.
Il percorso di Grisha è il tipico percorso di un democratico-raznochinets: un'infanzia affamata, un seminario, "dove era buio, freddo, cupo, severo, affamato", ma dove leggeva molto e pensava molto ...
Il destino ha preparato per lui
Percorso glorioso, nome forte
protettore del popolo,
Consumo e Siberia.
Eppure il poeta disegna l'immagine di Dobrosklonov con colori gioiosi e luminosi. Grisha ha trovato la vera felicità e il paese il cui popolo benedice "un tale messaggero" per la battaglia dovrebbe diventare felice.
Nell'immagine di Grisha non ci sono solo le caratteristiche dei leader della democrazia rivoluzionaria, che Nekrasov amava e venerava così tanto, ma anche le caratteristiche dell'autore stesso della poesia. Dopotutto, Grigory Dobrosklonov è un poeta e un poeta della direzione di Nekrasov, un poeta-cittadino.
Il capitolo "Una festa per il mondo intero" include canzoni create da Grisha. Sono canti gioiosi, pieni di speranza, i contadini li cantano come se fossero i loro. L'ottimismo rivoluzionario risuona nella canzone "Rus":
L'esercito insorge - Innumerevole,
Il potere in esso sarà indistruttibile!
Nella poesia c'è l'immagine dell'intercessore di un altro popolo: l'autore. Nelle prime parti della poesia non sentiamo ancora direttamente la sua voce. Ma nel capitolo "Una festa per il mondo intero" l'autore si rivolge direttamente ai lettori con divagazioni liriche. In questo capitolo, la lingua acquisisce una colorazione speciale: insieme al vocabolario popolare, ci sono molte parole libresche, solenni, romanticamente elevate ("radioso", "elevato", "spada punitiva", "l'incarnazione della felicità delle persone" , "la schiavitù è pesante", "La Russia si sta rinascendo").
Le dichiarazioni dirette dell'autore nella poesia sono intrise di un sentimento luminoso, che è anche caratteristico delle canzoni di Grisha. Tutti i pensieri dell'autore riguardano le persone, tutti i suoi sogni riguardano la felicità delle persone. L'autore, come Grisha, crede fermamente nella "forza del popolo - la forza potente", nel cuore d'oro del popolo, nel glorioso futuro del popolo:
I limiti per il popolo russo non sono ancora stati fissati: davanti a lui c'è un ampio cammino!
Il poeta vuole instillare questa fede negli altri, ispirare i suoi contemporanei a un'impresa rivoluzionaria:
Tale terreno è buono. L'anima del popolo russo... O seminatore! Venire!..