Compiti per la lezione
1. Scrivi la definizione del termine romanticismo dal dizionario dei termini letterari.
2. Leggi la storia di Maxim Gorky "Old Woman Izergil"
3. Rispondi alle domande:
1) Quante leggende ha raccontato la Vecchia Izergil?
2) Cosa è successo alla ragazza del “grande paese del fiume”?
3) Come chiamavano il figlio dell'aquila gli anziani?
4) Perché, essendosi avvicinato alle persone, Larra non si è difeso?
5) Quale sentimento attanagliava le persone perse nella foresta, perché?
6) Cosa ha fatto Danko per le persone?
7) Confronta i personaggi di Danko e Larra.
8) Il sacrificio di Danko era giustificato?
Lo scopo della lezione
Far conoscere agli studenti la storia di Maxim Gorky "Old Woman Izergil" come opera romantica; migliorare le competenze e le capacità di analisi del testo in prosa; dare un'idea dell'estetica romantica del primo Gorky.
parola dell'insegnante
La storia di M. Gorky "Old Woman Izergil" fu scritta nel 1894 e pubblicata per la prima volta nel 1895 sul giornale Samara. Quest'opera, come la storia "Makar Chudra", appartiene al primo periodo del lavoro dello scrittore. Da quel momento in poi Gorky si dichiarò portavoce di un modo speciale di intendere il mondo e portatore di un'estetica ben precisa: romantica. Poiché al momento in cui la storia fu scritta, il romanticismo nell'arte aveva già vissuto il suo periodo di massimo splendore, i primi lavori di Gorky nella critica letteraria sono solitamente chiamati neo-romantici.
A casa dovevi trascrivere la definizione di romanticismo dal dizionario dei termini letterari.
Romanticismo- “nel senso lato del termine, un metodo artistico in cui è dominante la posizione soggettiva dello scrittore rispetto ai fenomeni della vita rappresentati, la sua inclinazione non è tanto a riprodurre, ma a ricreare la realtà, il che porta allo sviluppo di forme di creatività particolarmente condizionate (fantasia, grottesco, simbolismo, ecc.), alla promozione di personaggi e trame eccezionali, al rafforzamento di elementi soggettivi-valutativi nel discorso dell'autore, all'arbitrarietà delle connessioni compositive, ecc. .
parola dell'insegnante
Tradizionalmente, un'opera romantica è caratterizzata dal culto di una personalità straordinaria. Le qualità morali dell'eroe non sono di importanza decisiva. Cattivi, ladri, generali, re, belle dame, nobili cavalieri, assassini sono al centro della storia: chiunque, purché la sua vita sia emozionante, speciale e piena di avventure. L'eroe romantico è sempre riconoscibile. Disprezza la vita miserabile dei cittadini, sfida il mondo, spesso prevedendo che non sarà il vincitore in questa battaglia. Un'opera romantica è caratterizzata da un doppio mondo romantico, una chiara divisione del mondo in reale e ideale. In alcune opere, il mondo ideale è realizzato come un altro mondo, in altre come un mondo non toccato dalla civiltà. In tutta l'opera, il cui sviluppo della trama si concentra sulle pietre miliari più luminose della vita dell'eroe, il carattere di una personalità eccezionale rimane invariato. Lo stile narrativo è brillante ed emotivo.
Scrivere su un quaderno
Caratteristiche di un pezzo romantico:
1. Il culto di una personalità straordinaria.
2. Ritratto romantico.
3. Dualità romantica.
4. Natura romantica statica.
5. Trama romantica.
6. Paesaggio romantico.
7. Stile romantico.
Domanda
Quale dei libri che hai letto prima puoi definire romantico? Perché?
Risposta
Opere romantiche di Pushkin, Lermontov.
parola dell'insegnante
Le caratteristiche distintive delle immagini romantiche di Gorky sono l'orgogliosa disobbedienza al destino e l'impudente amore per la libertà, l'integrità della natura e l'eroismo del carattere. L'eroe romantico aspira a una libertà illimitata, senza la quale non c'è vera felicità per lui e che spesso gli è più cara della vita stessa. Le storie romantiche incarnano le osservazioni dello scrittore sulle contraddizioni dell'anima umana e sul sogno della bellezza. Makar Chudra ha detto: «Sono divertenti, quelli della tua gente. Si sono rannicchiati insieme e si schiacciano a vicenda, e ci sono così tanti posti sulla terra ... " La vecchia Izergil quasi gli fa eco: "E vedo che le persone non vivono, ma tutti ci provano".
Conversazione analitica
Domanda
Qual è la composizione della storia "Old Woman Izergil"?
Risposta
La storia è in 3 parti:
1) la leggenda di Larra;
2) una storia sulla vita di Izergil;
3) la leggenda di Danko.
Domanda
Qual è la base per la costruzione della storia?
Risposta
La storia si basa sull'opposizione di due personaggi portatori di valori di vita opposti. L'amore disinteressato di Danko per le persone e l'egoismo sfrenato di Larra sono manifestazioni dello stesso sentimento: l'amore.
Domanda
Dimostra (secondo il piano nel tuo quaderno) che la storia è romantica. Confronta i ritratti di Larra e Danko.
Risposta
Larra è un giovane “bello e forte”, “i suoi occhi erano freddi e orgogliosi, come quelli del re degli uccelli”. La storia non contiene un ritratto dettagliato di Larra, l'autore presta attenzione solo agli occhi e al discorso orgoglioso e arrogante del “figlio dell'aquila”.
Danko è anche molto difficile da visualizzare. Izergil dice che era un "bel giovane", uno di quelli che osavano sempre perché erano belli. Ancora una volta, l'attenzione speciale del lettore è attirata dagli occhi dell'eroe, che sono chiamati occhi: "...molta forza e fuoco vivo brillavano nei suoi occhi".
Domanda
Sono personalità straordinarie?
Risposta
Indubbiamente, Danko e Larra sono personalità eccezionali. Larra non obbedisce al clan e non onora gli anziani, va dove vuole, fa quello che vuole, non riconoscendo il diritto di scelta agli altri. Parlando di Larr, Izergil utilizza epiteti più adatti a descrivere l'animale: abile, forte, predatore, crudele.
Domanda
Risposta
Nella storia "Old Woman Izergil", il mondo ideale si realizza come il lontano passato della terra, un tempo che ora è diventato un mito, e il cui ricordo è rimasto solo nelle leggende della giovinezza dell'umanità. Solo una terra giovane poteva, secondo l'autore, far nascere caratteri eroici di persone possedute da forti passioni. Izergil sottolinea più volte che il moderno " miserabile" una tale forza di sentimento e avidità di vita non sono disponibili per le persone.
Domanda
I personaggi di Larra, Danko e Izergil si sviluppano nel corso della storia o inizialmente sono fissi e immutati?
Risposta
I personaggi di Larra, Danko e Izergil non cambiano nel corso della storia e sono interpretati in modo inequivocabile: la caratteristica principale e unica del carattere di Larra è l'egoismo, la negazione di qualsiasi legge diversa dalla volontà. Danko è una manifestazione dell'amore per le persone, mentre Izergil ha subordinato la sua intera esistenza alla propria sete di piacere.
Domanda
Quale degli eventi descritti dalla vecchia può essere considerato insolito?
Risposta
Entrambe le storie raccontate da Izergil contengono una descrizione di eventi straordinari. Il genere della leggenda ha determinato la base della trama fantastica originale (la nascita di un bambino da un'aquila, l'inevitabilità di una maledizione completata, la luce delle scintille dal cuore ardente di Danko, ecc.).
Lavora con il testo
Abbina gli eroi (Danko e Larra) secondo i seguenti parametri:
1) ritratto;
2) l'impressione fatta sugli altri;
3) comprensione dell'orgoglio;
4) atteggiamento nei confronti delle persone;
5) comportamento al momento del processo;
6) il destino degli eroi.
| Statistiche/Eroi | Danko | Larra |
| Ritratto | Giovane bell'uomo. I belli sono sempre audaci; nei suoi occhi brillava molta potenza e fuoco vivo |
Un giovane, bello e forte; i suoi occhi erano freddi e orgogliosi, come quelli del re degli uccelli |
| L'impressione fatta sugli altri | Lo abbiamo guardato e abbiamo visto che è il migliore di tutti | Tutti guardarono con sorpresa il figlio di un'aquila; Li offendeva; Poi si sono arrabbiati davvero. |
| Comprendere l'orgoglio | Ho il coraggio di guidare, ecco perché ti ho guidato! | Rispose che non ce n'erano altri come lui; Era solo contro tutti; Abbiamo parlato a lungo con lui e finalmente abbiamo visto che si considera il primo sulla terra e non vede altro che se stesso. |
| Atteggiamento verso le persone | Danko guardò coloro per i quali sopportò il travaglio e vide che erano come animali; Allora l'indignazione ribollì nel suo cuore, ma uscì dalla pietà per le persone; Amava le persone e pensava che forse senza di lui sarebbero morte |
Lei lo respinse e si allontanò, e lui la colpì e, quando lei cadde, le rimase con il piede sul petto; Non aveva tribù, né madre, né bestiame, né moglie, e non voleva niente di tutto questo; L'ho uccisa perché, mi sembra, mi ha respinto... E avevo bisogno di lei; E lui rispose che voleva mantenersi integro |
| Comportamento al momento del giudizio | Cosa hai fatto per aiutare te stesso? Hai appena camminato e non sapevi come risparmiare le forze per un percorso più lungo! Hai appena camminato, camminato come un gregge di pecore! | - Scioglimi! Non dirò legato! |
| Il destino degli eroi | Si precipitò al suo posto, tenendo alto il suo cuore ardente e illuminando con esso la strada alle persone; Ma Danko era ancora avanti e il suo cuore ardeva, ardeva! |
Non può morire! - diceva la gente con gioia; - È stato lasciato solo, libero, in attesa della morte; Non ha vita e la morte non gli sorride |
Conversazione analitica
Domanda
Qual è l'origine della tragedia di Larra?
Risposta
Larra non poteva e non voleva scendere a compromessi tra i suoi desideri e le leggi della società. L'egoismo è da lui inteso come una manifestazione della libertà personale, e il suo diritto è il diritto dei forti fin dalla nascita.
Domanda
Come è stata punita Larra?
Risposta
Come punizione, gli anziani condannarono Larra all'immortalità e all'incapacità di decidere da solo se vivere o morire, limitarono la sua libertà. La gente ha privato Larra di ciò per cui, secondo lui, valeva la pena vivere: il diritto di vivere secondo la propria legge.
Domanda
Qual è il sentimento principale nell'atteggiamento di Larra nei confronti delle persone? Supporta la tua risposta con un esempio tratto dal testo.
Risposta
In relazione alle persone, Larra non ha alcun sentimento. Lui vuole "mantieniti integro" cioè ottenere molto dalla vita senza dare nulla in cambio.
Domanda
Che sensazione prova Danko, guardando la folla di persone che lo giudicano? Supporta la tua risposta con un esempio tratto dal testo.
Risposta
Guardando coloro per i quali, rischiando la vita, è andato nelle paludi, Danko è indignato, “Ma per pietà della gente, si spense. Il cuore di Danko divampò del desiderio di salvare le persone e condurle "sulla via facile".
Domanda
Qual è la funzione dell'episodio dell'uomo cauto?
Risposta
La menzione dell '"uomo cauto" viene introdotta nella leggenda di Danko per sottolineare l'esclusività dell'eroe. Una “persona cauta” è percepita come una delle tante, quindi l'autore definirà l'essenza delle persone comuni, “non eroi”, che non sono capaci di impulsi sacrificali e hanno sempre paura di qualcosa.
Domanda
Cosa hanno in comune i personaggi di Larra e Danko e qual è la differenza tra loro?
Risposta
Questa domanda può portare a risposte ambigue. Gli studenti possono percepire Larra e Danko come personaggi opposti (egoisti e altruisti) o interpretarli come personaggi romantici che si oppongono alle persone (per vari motivi).
Domanda
Che posto occupa la società nelle riflessioni interiori di entrambi i personaggi? È possibile dire che gli eroi esistono isolati dalla società?
Risposta
Gli eroi pensano a se stessi al di fuori della società: Larra - senza persone, Danko - a capo delle persone. Larra "È venuto nella tribù, ha rubato bestiame, ragazze - tutto ciò che voleva", Lui "in giro tra le persone". Danko stava camminando "davanti a loro ed era allegro e chiaro".
Domanda
Quale legge morale determina le azioni di entrambi i personaggi?
Risposta
Le azioni dei personaggi sono determinate dal loro stesso sistema di valori. Larra e Danko hanno la loro legge, prendono decisioni senza chiedere consiglio agli anziani. Una risata orgogliosa e trionfante è la loro risposta al mondo della gente comune.
Domanda
Qual è la funzione dell'immagine della vecchia Izergil nella storia? Come si relazionano tra loro le immagini di Larra e Danko con l'aiuto dell'immagine della vecchia Izergil?
Risposta
Nonostante la luminosità, la completezza e l'integrità artistica di entrambe le leggende, sono solo illustrazioni necessarie all'autore per comprendere l'immagine della vecchia Izergil. "Cementa" la composizione della storia sia a livello sostanziale che formale. Nel sistema narrativo generale, Izergil funge da narratore, è dalla sua bocca che il personaggio I apprende la storia del "figlio dell'aquila" e del cuore ardente di Danko. A livello di contenuto, nel ritratto della vecchia si possono trovare tratti sia di Larra che di Danko; in quanto insaziabilmente amava, il carattere di Danko si rifletteva e in quanto sconsideratamente gettava i suoi cari - il sigillo dell'immagine di Larra. La figura di Izergil collega insieme entrambe le leggende e fa riflettere il lettore sul problema della libertà umana e sul suo diritto di disporre della propria forza vitale a propria discrezione.
Domanda
Sei d'accordo con il detto che "nella vita c'è sempre posto per un'impresa"? Come lo capisci?
Domanda
Il successo è possibile in ogni vita? Ogni persona utilizza questo diritto alla realizzazione nella vita?
Domanda
La vecchia Izergil ha compiuto l'impresa di cui sta parlando?
Queste domande non richiedono una risposta univoca e sono progettate per risposte indipendenti.
conclusioni scriverli nei propri quaderni.
Alcune delle idee filosofiche ed estetiche di Nietzsche si riflettevano nelle prime opere romantiche di Gorkij. L'immagine centrale del primo Gorky è una personalità orgogliosa e forte, che incarna l'idea di libertà. "La forza è virtù", sosteneva Nietzsche, e per Gorkij la bellezza di una persona sta nella forza e nel successo, anche senza scopo: “Una persona forte ha il diritto di essere “dall’altra parte del bene e del male”, essere al di fuori dei principi etici, e un'impresa, da questo punto di vista, è resistere al flusso generale della vita.
Letteratura
D.N. Murin, ED. Kononova, E.V. Minenko. Letteratura russa del Novecento. Programma di grado 11. Pianificazione delle lezioni tematiche. San Pietroburgo: SMIO Press, 2001
E.S. Rogover. Letteratura russa del XX secolo / San Pietroburgo: Paritet, 2002
N.V. Egorova. Sviluppi della lezione nella letteratura russa del XX secolo. Grado 11. I semestre. M.: VAKO, 2005
Nelle storie di Maxim Gorky, molte righe sono dedicate al romanticismo. Quindi, ad esempio, nella storia "Makar Chudra" Gorky scrive degli zingari e del loro amore, nelle sue opere tutte le persone sono oneste sia con se stesse che con la società. Gli zingari parlano del loro amore e della loro libertà, anche Makar Chudra ne parla.
Makar Chudra dice che non capisce perché gli zingari vivono così vicini quando c'è molto spazio libero sulla terra. Dopotutto, puoi scegliere tra un numero enorme di steppe e campi. Tutte le persone lavorano duro in un posto e rimangono comunque povere, ma potrebbero viaggiare in tutto il mondo. Gorky crede che ogni persona possa trarre forza dalla natura, come fanno gli zingari.
Maxim Gorky si riferisce alle immagini della natura e la considera una caratteristica romantica. La descrizione della natura completa l'intero quadro delle azioni che accadono ai personaggi delle storie dello scrittore. Nella descrizione della tempesta, del mare e del vento, Gorky trova esperienze romantiche. Forse è per questo che la storia "Makar Chudra" termina con il canto del mare: è una specie di inno.
In tutte le opere di Gorky scrive che l'uomo è un essere naturale, ma la città ha rovinato notevolmente i concetti di amore e tenerezza. Gorky, che scrive del vagabondo, li considera figli della natura, certo che sono poveri, ma hanno il loro orgoglio e il loro onore.
Nella storia "La ragazza e la morte" Maxim Gorky contrappone l'amore e la morte. Gorky nelle sue opere non presta attenzione alla vita di tutti i giorni, nelle sue storie i vagabondi sono persone libere e vivono liberamente secondo il loro cuore. Gorky descrive i suoi eroi in modo tale che se una persona è un cattivo, allora è senza una goccia di bene, e se è gentile, fino al suo ultimo respiro. Quindi Larra è un cattivo e Danko è una persona gentile che salva le persone e illumina le loro vite con il suo cuore gentile.
Gorky nelle sue opere glorifica sempre il bene. Come se nei racconti popolari russi il bene dovesse sempre trionfare sul male. Larra è orgoglioso, disprezza tutte le persone, è un completo egoista. Non gli importa di niente tranne di se stesso, di conseguenza gli zingari lo espellono. Danko, al contrario, arde in lui un fuoco di amore e filantropia. È pronto a sacrificarsi per il bene degli altri, è considerato un eroe.
Maxim Gorky crea eroi di cui vuoi essere orgoglioso, nella sua storia "Songs about the Falcon" il suo personaggio muore per una buona ragione. Scrive di eroi a cui il lettore può ispirarsi. A Maxim Gorky piace cantare gli eroi e la vergogna dei cattivi. Nelle sue storie puoi leggere di onore, valore e cosa non fare nella vita.
Composizione Romanticismo nelle storie di Gorky
Alexey Peshkov, noto anche come scrittore, prosatore e drammaturgo Maxim Gorky, è una figura significativa per la letteratura russa e sovietica. In termini di popolarità delle sue opere, potrebbe essere paragonato ad A.P. Cechov e L.N. Tolstoj. Cantante della rivoluzione con le visioni filosofiche di Nietzsche sull'uomo e sulla sua natura. Rimasto orfano in tenera età, guadagnandosi da vivere fin dall'infanzia, Alexei Maksimovich ha imparato tutte le difficoltà della vita “in fondo”. Ecco perché ha scelto uno pseudonimo per se stesso: Gorky, che corrispondeva alla sua vita. In seguito avrebbe scritto della sua giovinezza che non si sarebbe mai aspettato un'occasione felice. Il giovane Peshkov si rese presto conto che l'uomo nasce dalla sua resistenza all'ambiente.
La maggior parte delle opere dell'autore riflettono la difficile situazione degli strati sociali inferiori. Per il quale una volta fu aspramente criticato da L.N. Tolstoj, che era irritato da questo argomento. Le prime storie, segnate dall'influenza del romanticismo, differiscono nettamente dalla sua prosa matura. Sono uniti da un'idea comune e successivamente sono stati incorniciati in un'unica collezione. Questi includono: "Old Woman Izergil", "Makar Chudra", "Girl and Death", "Song of the Falcon", "Chelkash" e molti altri.
Segni di una direzione romantica nelle storie di M. Gorky:
- immagini viventi della natura, non è solo uno sfondo, ma anche un partecipante a pieno titolo al processo;
- ragionare sul bene e sul male;
- ricerca del senso della vita;
- la forma di una parabola, di una leggenda;
- caratteristiche della composizione;
- l'amore degli eroi per le persone;
- tema dell’eroismo e del sacrificio di sé.
L'entourage dell'autore e i critici letterari non hanno accettato queste opere per molto tempo. Quando M. Gorky mostrò la sua storia "Old Woman Izergil" a V.G. Korolenko, rimase scioccato ed esclamò: “Mio caro, questo è romanticismo! Ed è morto molto tempo fa. Non stai cantando con la tua voce." E in effetti, il tempo del romanticismo, a quanto pare, è passato da tempo.
La storia "Old Woman Izergil" è stata scritta nel 1894. Per lui l'autore sceglie la forma della cornice. Il libro nella sua composizione ricorda una torta a strati: la leggenda di Larra, fatti della vita dell'eroina stessa, la leggenda di Danko. In un quartiere del genere, anche la storia di Izergil ricorda una parabola romantica. I tre "strati" di questa storia hanno una trama comune: la ricerca del significato della vita umana e i diversi approcci ad essa. Izergil, come Danko, ha sempre vissuto con amore per le persone ed è capace di atti sacrificali per amore. Larra si oppone a Danko, il primo eroe è orgoglioso, egoista, per il quale è stato punito.
La storia "Chelkash" ci racconta il destino del ladro "onesto" e di principio Grigory. Un ladro onesto, in linea di principio, è un concetto paradossale. M. Gorky era attratto da queste persone. È sempre stato interessato ai ladri e agli imbroglioni, considerandoli simili ad attori e artisti.
Nel racconto "La canzone del falco" M. Gorky esclama: "Nato per gattonare, non sarà in grado di volare". Questo diventa una sorta di giudizio per l’umanità. Alexei Maksimovich non crede che le persone possano cambiare. Questo non è né buono né cattivo. È per la sequenza delle azioni. Il male non dovrebbe cercare di fare il bene e viceversa. La stessa idea risuona nell'altra sua storia, dove un ladro, nascondendosi dall'inseguimento, trova un bambino, un trovatello. Sacrificandosi, l'uomo trasporta il bambino alla stazione di polizia, dove si scopre che il bambino è già morto. Cercando di scaldarlo, il ladro ha strangolato il bambino.
Allo stesso tempo, M. Gorky crede nella grandezza dell'uomo. Immediatamente in molte delle sue opere, il pensiero suona: "Un uomo - sembra orgoglioso".
Il ciclo di storie romantiche occupa un posto importante nel patrimonio creativo dello scrittore.
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La prima neve per me è una vera favola. Cade sempre inaspettatamente e porta con sé un conforto, una calma e una gentilezza speciali. Quando vedo i primi fiocchi di neve fuori dalla finestra, ho subito voglia di farlo
I primi lavori di Gorky colpiscono, prima di tutto, per la sua diversità artistica, insolita per un giovane scrittore, e per l'audace sicurezza con cui crea opere di diversi colori e intonazione poetica. L'enorme talento dell'artista della classe nascente - il proletariato, che trae una forza potente dal "movimento delle masse stesse", è stato rivelato già all'inizio dell'opera letteraria di Maxim Gorky.
Parlando come l'araldo della tempesta imminente, Gorkij si è adattato al tono dell'umore pubblico. Nel 1920 scrisse: "Ho iniziato il mio lavoro come suscitatore di umori rivoluzionari, glorificando la follia dei coraggiosi". Domande e risposte all'esame. Letteratura. 9° e 11° grado. Esercitazione. - M.: AST-PRESS, 2000. - P.214. Questo vale, prima di tutto, per le prime opere romantiche di Gorky. Negli anni '90 dell'Ottocento ha scritto le storie "Makar Chudra", "La vecchia Izergil", "Khan e suo figlio", "Muto", "Il ritorno dei Normanni dall'Inghilterra", "Cecità dell'amore", fiabe "La ragazza e la morte", "A proposito della piccola fata e del giovane pastore", "Il canto del falco", "Il canto della procellaria", "La leggenda di Marko", ecc. Tutti differiscono in una caratteristica che può essere definita con le parole di L. Andreev: “il gusto della libertà, qualcosa di libero, ampio, audace”. Gorky M. Prosa. Drammaturgia. Pubblicità. - M.: Olimp; LLC "Firm" casa editrice "AST", 1999. - P.614. In tutti i suoni il motivo del rifiuto della realtà, del confronto con il destino, di un'audace sfida agli elementi. Al centro di queste opere c'è la figura di una persona forte, orgogliosa, coraggiosa che non si sottomette a nessuno, inflessibile. E tutte queste opere, come gemme viventi, brillano di colori inediti, diffondendo intorno a sé un bagliore romantico.
La storia "Makar Chudra" - l'affermazione dell'ideale della libertà personale
Al centro delle prime opere di Maxim Gorky ci sono personaggi eccezionali, persone forti nello spirito e orgogliose che, secondo l'autore, hanno "il sole nel sangue". Questa metafora dà origine a una serie di immagini ad essa vicine, associate al motivo del fuoco, delle scintille, delle fiamme, delle torce. Questi eroi hanno cuori ardenti. Questa caratteristica è caratteristica non solo di Danko, ma anche dei personaggi della prima storia di Gorky, Makar Chudra. Rogover E.S. Letteratura russa del Novecento. Per aiutare i diplomati e i candidati: Libro di testo. - San Pietroburgo: "Parità", 2002. - P.131.
Alla melodia premurosa degli schizzi delle onde in arrivo, il vecchio zingaro Makar Chudra inizia la sua storia. Fin dalle prime righe, il lettore è colto da una sensazione insolita: la steppa sconfinata a sinistra e il mare infinito a destra, la vecchia zingara sdraiata in una posa bella e forte, il fruscio dei cespugli costieri - tutto questo mette in scena uno per parlare di qualcosa di segreto, il più importante. Makar Chudra parla lentamente della vocazione dell'uomo e del suo ruolo sulla terra. "Una persona è una schiava, non appena è nata, una schiava per tutta la vita e basta", dice Makar. Gorky M. Prosa. Drammaturgia. Pubblicità. - M.: Olimp; LLC "Firm" casa editrice "AST", 1999. - P.18. E a questo si oppone con il suo: “Una persona nasce per scoprire qual è la volontà, la distesa della steppa, per sentire la voce dell'onda del mare”; "Se vivi, così re su tutta la terra."
Questa idea è illustrata dalla leggenda dell'amore di Loiko Zobar e Rada, che non divennero schiavi dei loro sentimenti. Le loro immagini sono eccezionali e romantiche. Loiko Zobar ha "occhi come stelle luminose che bruciano e il suo sorriso è come un sole intero". Ibid., p.21. Quando si siede su un cavallo, sembra che sia stato forgiato da un unico pezzo di ferro insieme al cavallo. La forza e la bellezza di Zobar corrispondono alla sua gentilezza. "Hai bisogno del suo cuore, lui stesso te lo strapperebbe fuori dal petto e te lo darebbe, se solo tu ti sentissi bene." Ibid., p.20. Per abbinare la bellezza Rada. Makar Chudra la chiama un'aquila. “Non si può dire nulla di lei a parole. Forse la sua bellezza potrebbe essere suonata sul violino, e anche per coloro che conoscono questo violino come la loro anima”.
L'orgogliosa Rada ha rifiutato a lungo i sentimenti di Loiko Zobar, perché la volontà le era più cara dell'amore. Quando decise di diventare sua moglie, pose una condizione che Loiko non poteva soddisfare senza umiliarsi. Un conflitto irrisolvibile porta a un finale tragico: gli eroi muoiono, ma rimangono liberi, l'amore e perfino la vita vengono sacrificati alla volontà. In questa storia, per la prima volta, emerge l'immagine romantica di un cuore umano amorevole: Loiko Zobar, che potrebbe strapparsi il cuore dal petto per la felicità del suo vicino, controlla se il cuore della sua amata è forte e tuffa un coltello dentro. E lo stesso coltello, ma già nelle mani del soldato Danila, colpisce il cuore di Zobar. L'amore e la sete di libertà si rivelano demoni malvagi che distruggono la felicità delle persone. Insieme a Makar Chudra, il narratore ammira la forza del carattere dei personaggi. E insieme a lui non può rispondere alla domanda che percorre come filo conduttore tutta la storia: come rendere felici le persone e cos'è la felicità.
Nella storia "Makar Chudra" vengono formulate due diverse interpretazioni della felicità. Il primo è nelle parole di un "uomo severo": "Sottomettiti a Dio, ed egli ti darà tutto ciò che chiederai". Ibid., p.18. Questa tesi viene subito sfatata: si scopre che Dio non ha dato all '"uomo severo" nemmeno i vestiti per coprire il suo corpo nudo. La seconda tesi è dimostrata dal destino di Loiko Zobar e Rada: la volontà è più preziosa della vita, la felicità è nella libertà. La visione romantica del mondo del giovane Gorky risale alle famose parole di Pushkin: "Non c'è felicità nel mondo, ma c'è pace e libertà ..."
La storia "Old Woman Izergil" - consapevolezza della personalità di una persona
Sulla riva del mare vicino ad Akkerman in Bessarabia, l'autore della leggenda della vecchia Izergil ascolta. Tutto qui è pieno di amore atmosferico: gli uomini sono “di bronzo, con lussureggianti baffi neri e folti riccioli sulle spalle”, le donne, “allegre, flessibili, con gli occhi blu scuro, sono anche loro di bronzo”. La fantasia dell'autore e la notte li rendono irresistibilmente belli. La natura è in armonia con lo stato d'animo romantico dell'autore: il fogliame sospira e sussurra, il vento gioca con i capelli setosi delle donne.
Al contrario, è raffigurata la vecchia Izergil: il tempo l'ha piegata a metà, un corpo ossuto, occhi spenti, una voce scricchiolante. Il tempo spietato porta via la bellezza e con essa l'amore. La vecchia Izergil parla della sua vita, della sua amata: "La sua voce scricchiolava, come se la vecchia parlasse con le ossa". Gorky porta il lettore all'idea che l'amore non è eterno, proprio come una persona non è eterna. Cosa rimane nella vita per sempre? Gorky mise in bocca alla vecchia Izergil due leggende: sul figlio di un'aquila, Lara, che si considerava la prima sulla terra e voleva la felicità solo per se stesso, e su Danko, che donò il suo cuore alle persone.
Le immagini di Lara e Danko sono in netto contrasto, sebbene entrambi siano persone coraggiose, forti e orgogliose. Lara vive secondo le leggi dei forti, ai quali "tutto è permesso". Uccide la ragazza, perché non si è sottomessa alla sua volontà, e le calpesta il petto con il piede. La crudeltà di Lara si basa sul senso di superiorità di una forte personalità sulla folla. Gorky sfata popolare alla fine del XIX secolo. idee del filosofo tedesco Nietzsche. In Così parlò Zarathustra, Nietzsche sosteneva che gli uomini si dividono in forti (aquile) e deboli (agnelli), destinati a diventare schiavi. L'apologia della disuguaglianza di Nietzsche, l'idea della superiorità aristocratica degli eletti su tutti gli altri furono successivamente utilizzate nell'ideologia e nella pratica del fascismo. Spiridonova L.A. "Sono venuto al mondo per non essere d'accordo."
Nella leggenda di Lara, Gorky mostra che il nietzscheano, che professa la moralità “tutto è permesso ai forti”, attende la solitudine, che è peggiore della morte. "La punizione per lui è in se stesso", dice la persona più saggia dopo che Lara ha commesso un crimine. E Lara, condannata alla vita eterna e all'eterno vagabondaggio, si trasforma in un'ombra nera, prosciugata dal sole e dai venti. Condannando l'egoista che prende solo dalle persone senza dare nulla in cambio, la vecchia Izergil dice: "Per tutto ciò che una persona prende, paga con se stesso, con la sua mente e forza, a volte con la sua vita".
Danko paga con la vita, compiendo un'impresa in nome della felicità delle persone. Le scintille blu che divampano di notte nella steppa sono le scintille del suo cuore ardente, che illuminavano la via verso la libertà. La foresta impenetrabile, dove alberi giganti si ergevano come un muro di pietra, l'avida foce della palude, i nemici forti e malvagi davano origine alla paura nelle persone. Poi è apparso Danko: - "Cosa farò per le persone", ha gridato Danko più forte del tuono. E all'improvviso si strappò il petto con le mani e gli strappò il cuore e lo sollevò in alto sopra la testa. Bruciava luminoso come il sole, e più luminoso del sole, e l'intera foresta tacque, illuminata da questa torcia di grande amore per le persone, e l'oscurità si disperse dalla sua luce ... "
Come abbiamo visto, la metafora poetica "dona il tuo cuore alla persona amata" è nata sia nella storia "Makar Chudra" che nella fiaba sulla piccola fata. Ma qui si trasforma in un'immagine poetica dettagliata, interpretata alla lettera. Gorky dà un nuovo alto significato alla frase banale cancellata, che per secoli ha accompagnato una dichiarazione d'amore: "dai la tua mano e il tuo cuore". Il cuore umano vivente di Danko è diventato una torcia che illumina il percorso verso una nuova vita per l'umanità. E sebbene la "persona cauta" lo abbia comunque calpestato con il piede, le scintille blu nella steppa ricordano sempre alla gente l'impresa di Danko.
Il significato della storia "Old Woman Izergil" è determinato dalla frase "Nella vita c'è sempre un posto per le imprese". Il temerario Danko, che "ha bruciato il suo cuore per le persone ed è morto senza chiedere loro nulla come ricompensa", esprime il pensiero più intimo di Gorky: la felicità e la volontà di una persona sono impensabili senza la felicità e la liberazione delle persone.
"Song of the Falcon" - un inno all'azione in nome della libertà, della luce
"La follia dei coraggiosi è la saggezza della vita", afferma Gorky in The Song of the Falcon. La tecnica principale con cui si afferma questa tesi è il dialogo di due diverse "verità", due visioni del mondo, due immagini contrastanti: il Falcon e l'Uzh. La stessa tecnica è stata utilizzata dallo scrittore in altri racconti. Il pastore libero è agli antipodi della talpa cieca, l'egoista Lara si oppone all'altruista Danko. In La canzone del falco, davanti al lettore compaiono un eroe e un commerciante. Compiaciuto Già convinto dell'inviolabilità del vecchio ordine. In una gola buia, sta bene: "caldo e umido". Il cielo per lui è un posto vuoto e il Falco, che sogna di volare in cielo, è un vero pazzo. Con ironia velenosa, Uzh afferma che la bellezza del volo è in autunno.
Nell'anima del Falco vive una folle sete di libertà, luce. Con la sua morte afferma la correttezza dell'impresa in nome della libertà.
La morte del Falcon è allo stesso tempo il completo sfatamento del "saggio" Uzh. Nella "Canzone del falco" c'è un'eco diretta con la leggenda di Danko: le scintille blu di un cuore ardente divampano nell'oscurità della notte, ricordando per sempre alla gente Danko. La morte del Falco gli porta anche l'immortalità: "E le gocce del tuo sangue caldo, come scintille, divamperanno nell'oscurità della vita e accenderanno molti cuori coraggiosi con una folle sete di libertà, luce!"
Di opera in opera, nei primi lavori di Gorky, il tema dell'eroismo cresce e si cristallizza. Loiko Zobar, Rada, una piccola fata commette cose folli in nome dell'amore. Le loro azioni sono straordinarie, ma questa non è ancora un'impresa. La giovane ragazza, che entra in conflitto con lo zar, conquista coraggiosamente la paura, il destino e la morte ("La giovane ragazza e la morte"). Il suo coraggio è anche la follia dei coraggiosi, sebbene sia finalizzato a proteggere la felicità personale. Il coraggio e l'audacia di Lara portano al crimine, perché lui, come Aleko di Pushkin, "vuole la libertà solo per se stesso". E solo Danko e Sokol con la loro morte affermano l'immortalità dell'impresa. Così il problema della volontà e della felicità dell'individuo passa in secondo piano, lasciando il posto al problema della felicità per tutta l'umanità. “La follia dei coraggiosi” porta soddisfazione morale agli stessi temerari: “Brucerò il più brillantemente possibile e illuminerò più profondamente l'oscurità della vita. E la morte per me è la mia ricompensa!” - Dichiara Gorky Man. Spiridonova L.A. "Sono venuto al mondo per non essere d'accordo." Le prime opere romantiche di Gorky risvegliarono la coscienza dell'inferiorità della vita, ingiusta e brutta, diedero origine al sogno di eroi che si ribellavano agli ordini stabiliti da secoli.
L'idea rivoluzionaria-romantica ha determinato anche l'originalità artistica delle opere di Gorky: stile patetico sublime, trama romantica, genere fiabesco, leggende, canzoni, allegorie, sfondo condizionatamente simbolico dell'azione. Nelle storie di Gorky è facile rilevare l'esclusività dei personaggi, l'ambientazione dell'azione e il linguaggio, caratteristici del romanticismo. Ma allo stesso tempo in essi ci sono caratteristiche che sono caratteristiche solo di Gorkij: una giustapposizione contrastante tra l'eroe e il commerciante, l'Uomo e lo schiavo. L'azione dell'opera, di regola, è organizzata attorno a un dialogo di idee, l'inquadratura romantica della storia crea uno sfondo sul quale risalta in modo evidente il pensiero dell'autore. A volte il paesaggio funge da cornice: una descrizione romantica del mare, della steppa, dei temporali. A volte - armonia armoniosa dei suoni della canzone. Il significato delle immagini sonore nelle opere romantiche di Gorky non può essere sopravvalutato: la melodia del violino risuona nella storia d'amore di Loiko Zobar e Rada, il sibilo del vento libero e il respiro di un temporale - nella fiaba sulla piccola fata, " meravigliosa musica di rivelazione" - nel "Canto del falco", un formidabile ruggito di tempeste - nel "Canto della procellaria". L'armonia dei suoni completa l'armonia delle immagini allegoriche. L'immagine di un'aquila come simbolo di una forte personalità nasce quando si caratterizzano eroi con tratti nietzscheani: l'aquila Rada, libera come un'aquila, un pastore, figlio di un'aquila Lara. L'immagine del Falco è associata all'idea di un eroe altruista. Makar Chudra chiama un falco un narratore che sogna di rendere felici tutte le persone. Infine, la Petrel simboleggia il movimento delle masse stesse, l'immagine della prossima punizione.
Gorky usa generosamente motivi e immagini folcloristiche, trascrive le leggende della Moldavia, della Valacchia e degli Hutsul che ha sentito mentre vagava per la Rus'. Il linguaggio delle opere romantiche di Gorky è fiorito e modellato, melodiosamente sonoro.
Conclusione
I primi lavori di Maxim Gorky sono notevoli per i suoi diversi stili, notati da L. Tolstoy, A.P. Cechov e V.G. Korolenko. Il lavoro del giovane Gorky è stato influenzato da molti scrittori: A.S. Pushkin, Pomyalovsky, G. Uspensky, N.S. Leskova, M.Yu. Lermontov, Byron, Schiller.
Lo scrittore si è rivolto sia alle aree dell'arte realistiche che a quelle romantiche, che in alcuni casi esistevano indipendentemente, ma erano spesso mescolate in modo stravagante. Tuttavia, all'inizio, dominavano le opere di Gorkij in stile romantico, distinguendosi nettamente per la loro luminosità.
In effetti, le caratteristiche del romanticismo predominano nelle prime storie di Gorky. Innanzitutto perché descrivono una situazione romantica di confronto di una persona forte (Danko, Lara, Sokol) con il mondo che la circonda, nonché il problema di una persona come persona in generale. L'azione di storie e leggende è trasferita in condizioni fantastiche ("Si trovava tra la steppa sconfinata e il mare infinito"). Il mondo delle opere è nettamente diviso in luce e oscurità, e queste differenze sono importanti nella valutazione dei personaggi: dopo Lara rimane un'ombra, dopo Danko scintilla.
Il divario tra il passato eroico e la vita miserabile e incolore del presente, tra il "dovuto" e l '"esistente", tra il grande "sogno" e l'"era grigia" era il terreno su cui si fondava il romanticismo del primo Gorkij. nato.
Tutti gli eroi dei primi lavori di Gorky sono moralmente emotivi e sperimentano un trauma spirituale, scegliendo tra amore e libertà, ma scelgono comunque quest'ultima, aggirando l'amore e preferendo solo la libertà.
Persone di questo tipo, come aveva previsto lo scrittore, possono rivelarsi fantastiche in situazioni estreme, in giorni di disastri, guerre, rivoluzioni, ma molto spesso non sono vitali nel normale corso della vita umana. Oggi, i problemi posti dallo scrittore M. Gorky nei suoi primi lavori sono percepiti come rilevanti e urgenti per risolvere i problemi del nostro tempo.
Gorky, che alla fine del XIX secolo dichiarò apertamente la sua fede nell'uomo, nella sua mente, nelle sue possibilità creative e trasformatrici, continua a suscitare interesse tra i lettori fino ad oggi.
- L'originalità delle prime storie romantiche di M. Gorky ("La canzone del falco", "La vecchia Izergil").
- Personaggi romantici e le loro motivazioni nelle storie "Makar Chudra", "Khan e suo figlio".
Obiettivi della lezione:
- Educativo: per rivelare il contenuto ideologico delle prime storie romantiche di M. Gorky, per mostrare con quali mezzi l'autore raggiunge la perfezione artistica nelle opere romantiche.
- Educativo: promuovere la formazione del senso della bellezza, aiutare gli studenti a "sentire" la parola artistica.
- Sviluppando: sviluppare le capacità di pensiero logico, analisi di concetti letterari come il romanticismo, un eroe romantico.
Lezione sul tema "L'originalità delle prime storie romantiche di M. Gorky" ("La canzone del falco", "La vecchia Izergil")
Compiti per la lezione:
a) Nomina le caratteristiche principali del romanticismo come movimento letterario.
b) Quali sono le caratteristiche del romanticismo nella "Song of the Falcon" di M. Gorky?
Opere da studiare e ripetere:
- "Il canto del falco".
- "Vecchio Isergil".
Tipo di lezione: acquisizione di nuove conoscenze con la fase di ripetizione.
Metodo principale: conversazione euristica.
Durante le lezioni
1. Controllo dei compiti.
UN) Esercizio. Nomina le caratteristiche principali del romanticismo come movimento letterario.
Risposta. Il romanticismo è un tipo speciale di visione del mondo; allo stesso tempo - una direzione artistica. Il romanticismo è nato come una sorta di reazione al razionalismo e all'ottimismo immotivato del classicismo.
Nei suoi primi lavori, Maxim Gorky appare come un romantico. Il romanticismo presuppone l'affermazione di una personalità eccezionale, che agisce faccia a faccia con il mondo, si avvicina alla realtà dal punto di vista del suo ideale, ponendo richieste eccezionali a coloro che lo circondano. L'eroe è una spanna sopra le altre persone che gli sono accanto, rifiuta la loro società. Questo è il motivo della solitudine così tipica di un romantico, che molto spesso considera uno stato naturale, perché le persone non lo capiscono e rifiutano il suo ideale. Pertanto, l'eroe romantico trova un inizio uguale solo in comunione con gli elementi, con il mondo della natura, l'oceano, il mare, le montagne, le rocce costiere.
Pertanto, il paesaggio, privo di mezzitoni, basato su colori vivaci, che esprime l'essenza più indomabile degli elementi e la sua bellezza ed esclusività, acquisisce così grande importanza nelle opere romantiche. Il paesaggio è così animato e, per così dire, esprime l'eccentricità del carattere dell'eroe.
Per la coscienza romantica, la correlazione del carattere con le circostanze della vita reale è quasi impensabile: è così che si forma la caratteristica più importante del mondo artistico romantico: il principio della dualità romantica. Il mondo romantico, e quindi ideale, dell'eroe si oppone al mondo reale, contraddittorio e lontano dall'ideale romantico. L'opposizione tra romanticismo e realtà, romanticismo e mondo circostante è una caratteristica fondamentale di questo movimento letterario.
Caratteristiche del romanticismo:
- l'annuncio della personalità umana, complessa, profonda;
- affermazione dell'infinità interiore dell'individualità umana;
- uno sguardo alla vita “attraverso il prisma del cuore”;
- interesse per tutto ciò che è esotico, forte, luminoso, sublime;
- inclinazione alla fantasia, convenzioni di forme, mescolanza di basso e alto, comico e tragico, banale e insolito;
- esperienza dolorosa di discordanza con la realtà;
- rifiuto dell'ordinario;
- il desiderio dell'individuo per la libertà assoluta, per la perfezione spirituale, un ideale irraggiungibile, combinato con la comprensione dell'imperfezione del mondo.
B) Esercizio. Quali sono le caratteristiche del romanticismo nella "Song of the Falcon" di Gorky?
Risposta. Nella cornice della "Canzone del falco" c'è un'immagine vivida della natura spiritualizzata. La natura non è solo lo sfondo su cui si svolge l'azione. Il narratore e il vecchio rivolgono i loro pensieri a lei, ai suoi segreti. La bellezza della natura, il suo potere è l'incarnazione della vita. Non è un caso che nella parte introduttiva compaiano le motivazioni di Dio, il moto perpetuo, l'armonia e il mistero.
La trama è basata sulla disputa tra Falcon e Uzh sul significato della vita. Il dialogo dei personaggi mostra l'incompatibilità delle loro posizioni di vita. Questo è un conflitto ideologico.
"Vecchio Isergil" (fase di acquisizione di nuove conoscenze - conversazione euristica)
Domanda problematica. Qual è lo scopo della composizione in tre parti della storia?
L'azione delle leggende descritte nella storia "La vecchia Izergil" si svolge in un'antichità cronologicamente indefinita: questo è, per così dire, il tempo che ha preceduto l'inizio della storia, l'era delle prime creazioni. Tuttavia, nel presente ci sono tracce direttamente legate a quell'epoca: queste sono le luci blu lasciate dal cuore di Danko, l'ombra di Larra, che Izergil vede.
UN) La leggenda di Larry.
Cosa motiva il personaggio di Larra?
Quale concetto di libertà incarna?
Come sono rappresentate le persone nella leggenda?
Qual è il significato della punizione di Larra?
Conclusione. L'eccezionale individualismo di Larra è dovuto al fatto che è figlio di un'aquila, incarnando l'ideale di forza e volontà. Orgoglio e disprezzo per gli altri: questi sono i due inizi che porta in sé l'immagine di Larra. L'eroe in orgogliosa solitudine affronta le persone e non ha paura del loro giudizio, perché non lo accetta e disprezza i giudici. Volevano condannarlo a morte, ma lo condannarono all'immortalità: “E se ne sono andati, lasciandolo. Si sdraiò a faccia in su e vide: in alto nel cielo con punti neri, potenti aquile nuotavano. C'era così tanta nostalgia nei suoi occhi che con essa si potrebbero avvelenare tutte le persone del mondo. Quindi da allora è rimasto solo. Libero, in attesa di morire. Ed eccolo qui che cammina. Cammina ovunque... Vedi, è già diventato come un'ombra e sarà così per sempre! Non capisce il discorso della gente. Né le loro azioni, niente. E tutto guarda, cammina, cammina... non ha vita e la morte non gli sorride. E non c'è posto per lui tra la gente ... È così che un uomo è rimasto colpito dall'orgoglio!
B ) La leggenda di Danko.
La leggenda di Danko termina con le parole: “Ecco da dove vengono, le scintille azzurre della steppa che appaiono prima di un temporale!” Che scintille intendi?
Forse la leggenda è stata raccontata per spiegare la loro provenienza. "scintille blu". Sei d'accordo con questa opinione?
Quale atto chiameresti un'impresa?
Chi e in nome di cosa compie l'impresa della leggenda?
L'atto di Danko è ragionevole o no?
Quali sentimenti ha evocato in te l'impresa di Danko?
Nella leggenda di Danko ci sono parole: "Solo una persona cauta se ne accorse e, avendo paura di qualcosa, calpestò con il piede un cuore orgoglioso." Che paura "persona attenta"?
Conclusione. Izergil porta nel suo personaggio l'unico inizio che considera il più prezioso: è sicura che la sua vita fosse subordinata a una sola cosa: l'amore per le persone. Inoltre, l'unico inizio, portato al massimo grado, è portato dagli eroi delle leggende da lei raccontate. Danko incarna l'estremo grado di sacrificio di sé in nome dell'amore per le persone, Larra - estremo individualismo.
V) La storia della vecchia Izergil sulla sua vita.
- Che ruolo gioca il paesaggio romantico nella leggenda?
In un paesaggio romantico, l'eroina della storia appare davanti a noi: la vecchia Izergil: “Il vento soffiava in un'onda ampia e uniforme, ma a volte sembrava saltare sopra qualcosa di invisibile e, dando vita a una forte raffica, soffiava sui capelli delle donne in fantastiche criniere che ondeggiavano intorno alle loro teste. Rendeva le donne strane e favolose. Si allontanavano sempre più da noi, e la notte e la fantasia li vestivano sempre più bene.
È in un paesaggio del genere - marino, notturno, misterioso e bello - che i personaggi principali possono realizzarsi. La loro coscienza, il loro carattere, le sue contraddizioni a volte misteriose risultano essere il soggetto principale dell'immagine. Il paesaggio è stato introdotto per studiare i caratteri complessi e contraddittori dei personaggi, i loro punti di forza e di debolezza.
Come valuta Izergil gli eroi delle leggende che ha raccontato?
"Vedi quanto c'è ai vecchi tempi? .. Ma ora non c'è niente del genere - niente azioni, niente persone, niente fiabe come nella cornice ... Perché? .. Dai, dimmi!" Non lo dirai... Cosa sai? Cosa sapete tutti, giovani? Ehe-he! .. Se guardassimo con attenzione ai vecchi tempi, ci sono tutti gli indizi lì ...<…>Adesso vedo tutti i tipi di persone, ma non ce ne sono di forti! Dove sono?.. E gli uomini belli sono sempre meno.
"Nella vita... c'è sempre un posto per le imprese."
In che modo la storia della vita di Izergil rivela il suo impegno per un ideale romantico?
In che modo il suo ritratto si collega alla storia della ricerca dell'amore elevato?
Izergil è una vecchia donna profonda, i tratti antiestetici sono deliberatamente forzati nel suo ritratto: “Il tempo l'ha piegata a metà, i suoi occhi un tempo neri erano spenti e acquosi. La sua voce secca suonava strana, scricchiolava come se una vecchia parlasse con le sue ossa.
Cosa avvicina Izergil a Larra?
Izergil è sicura che la sua vita, piena di amore, sia andata in modo completamente diverso dalla vita dell'individualista Larra, non riesce nemmeno a immaginare nulla in comune con lui. Tutto nell'immagine della vecchia ricorda al narratore Larra: prima di tutto, il suo individualismo, portato all'estremo, quasi avvicinandosi all'individualismo di Larra, la sua antichità, le sue storie su persone che molto tempo fa hanno superato il loro ciclo di vita.
Conclusione. Creando l'immagine del personaggio principale, Gorky, utilizzando mezzi compositivi, le dà l'opportunità di presentare sia l'ideale romantico, che esprime l'estremo grado di amore per le persone (Danko), sia l'anti-ideale, che incarna l'individualismo e il disprezzo per gli altri portato al suo culmine (Larra). La composizione della storia è tale che due leggende incorniciano la storia della sua stessa vita, che è il centro ideologico della storia. Condannando incondizionatamente l'individualismo di Larra, Izergil pensa che la sua vita e il suo destino tendano maggiormente verso il polo Danko, che incarna il più alto ideale di amore e sacrificio di sé. Ma il lettore attira immediatamente l'attenzione sulla facilità con cui ha dimenticato il suo antico amore per il bene di uno nuovo, con quanta semplicità ha lasciato le sue persone un tempo amate.
In ogni cosa - nel ritratto, nei commenti dell'autore - vediamo un punto di vista diverso sull'eroina. La posizione romantica, nonostante tutta la sua bellezza e nobiltà, è negata dall'eroe autobiografico. Ne mostra l'inutilità e afferma l'importanza di una posizione più sobria e realistica.
Lezione sul tema "Personaggi romantici e loro motivazioni nelle storie "Makar Chudra", "Khan e suo figlio"
Compiti per la lezione:
UN) domanda problematica
Lavori per studiare:
- Makar Chudra.
- Khan e suo figlio.
Tipo di lezione: acquisizione e consolidamento di nuove conoscenze.
Metodo principale: conversazione euristica.
Durante le lezioni
"Makar Chudra" (conversazione euristica con la fase di controllo dei compiti)
In che modo Gorky crea un personaggio romantico?
Makar Chudra è raffigurato sullo sfondo di un paesaggio romantico: “Un vento freddo e umido soffiava dal mare, diffondendo attraverso la steppa la melodia premurosa dello spruzzo dell'onda in arrivo e del fruscio dei cespugli costieri. Di tanto in tanto i suoi impulsi portavano con sé foglie avvizzite e gialle e le gettavano nel fuoco, alimentando le fiamme; l'oscurità della notte autunnale che ci circondava rabbrividì e, allontanandosi timidamente, rivelò per un momento a sinistra - la steppa sconfinata, a destra - il mare infinito e proprio di fronte a me - la figura di Makar Chudra ... "
Il paesaggio è animato, il mare e la steppa sono sconfinati, sottolineano l'illimitatezza della libertà dell'eroe, la sua incapacità e riluttanza a scambiare questa libertà con qualsiasi cosa. La posizione del protagonista è già delineata nell'esposizione, Makar Chudra parla di una persona che, dal suo punto di vista, non è libera: «Sono divertenti, quelle tue persone. Si stringono insieme e si schiacciano a vicenda. E ci sono tanti posti sulla terra…”; “Conosce la sua volontà? La distesa della steppa è comprensibile? La voce dell'onda del mare rallegra il suo cuore? È uno schiavo: appena nato, è uno schiavo per tutta la vita, e basta!
Quali sono i valori di vita degli eroi della leggenda?
Loiko Zobar: “Ha paura di qualcuno!”; "Non ne aveva uno prezioso: hai bisogno del suo cuore, lui stesso lo strapperebbe fuori dal petto e te lo darebbe, se solo ti sentissi bene da lui"; "Con una persona del genere, tu stesso diventi migliore" (le parole di Makar Chudra su Loiko); “…sono una persona libera e vivrò come voglio!”; "Lei ama la sua volontà più di me, e io la amo più della mia volontà..."
Radda: “Non ho mai amato nessuno, Loiko, ma amo te. Inoltre, amo la libertà! Ecco il mio testamento, Loiko, amo più di te.
In che modo la leggenda rivela la visione del mondo di Makar Chudra?
Implementazione dei compiti
Esercizio. domanda problematica. Perché la storia di Loiko e Radda prende il nome dal narratore: "Makar Chudra"?
Risposta. La coscienza e il carattere di Makar Chudra diventano il soggetto principale dell'immagine. Per il bene di questo eroe, la storia è scritta, e ha bisogno dei mezzi artistici utilizzati dall'autore per mostrare l'eroe in tutta la sua complessità e incoerenza, per spiegare la sua forza e debolezza. Makar Chudra è al centro della storia e ottiene la massima opportunità di autorealizzazione. Lo scrittore gli dà il diritto di parlare di se stesso, esprimendo liberamente le sue opinioni. La leggenda da lui raccontata, dotata di indubbia indipendenza artistica, serve tuttavia principalmente come mezzo per rivelare l'immagine del personaggio principale, da cui prende il nome l'opera.
Qual è la comprensione della libertà da parte degli eroi della storia?
Quale conflitto è al centro della leggenda?
Come è consentito?
Makar Chudra (come la vecchia Izergil) porta nel suo personaggio l'unico inizio che crede vero: il desiderio massimalista di libertà. Lo stesso unico inizio, portato alla massima estensione, è incarnato dagli eroi della leggenda da lui raccontata. Per Loiko Zobar anche la libertà, l'apertura mentale e la gentilezza sono veri valori. Radda è la manifestazione più alta ed eccezionale dell'orgoglio, che nemmeno l'amore può spezzare.
Makar Chudra è assolutamente sicuro che l'orgoglio e l'amore, due meravigliosi sentimenti portati dai romantici alla loro massima espressione, non possano essere conciliati, perché un compromesso è impensabile per la coscienza romantica. Il conflitto tra il sentimento d'amore e il sentimento di orgoglio che provano i personaggi può essere risolto solo con la morte di entrambi: un romantico non può rinunciare né all'amore che non conosce confini né all'orgoglio assoluto.
Il narratore è d'accordo con loro?
Come viene espressa la sua posizione?
L'immagine del narratore è molto importante nel lavoro. Il narratore esprime il punto di vista dell'autore sui personaggi e sugli eventi che si svolgono nella storia. L'atteggiamento dell'autore è l'ammirazione per la forza e la bellezza degli eroi della storia "Makar Chudra", una percezione poetica ed estetica del mondo nella storia "Old Woman Izergil".
Qual è il significato della fine della storia?
Alla fine della storia, Makar Chudra ascolta con scetticismo il narratore, un eroe autobiografico. Alla fine del lavoro, il narratore vede come il bel Loiko Zobar e Radda, la figlia del vecchio soldato Danila, "girò nell'oscurità della notte senza intoppi e in silenzio, e il bel Loiko non riuscì a raggiungere l'orgoglioso Radda." Nelle parole del narratore si manifesta la posizione dell'autore: ammirazione per la bellezza dei personaggi e la loro intransigente, la forza dei loro sentimenti, comprendendo l'impossibilità per la coscienza romantica dell'inutilità di un simile esito del caso: dopotutto , anche dopo la morte di Loiko, nella sua ricerca, non sarà uguale all'orgogliosa Radda.
"Khan e suo figlio"(consolidamento e verifica delle conoscenze)
Esercizio. Crea una tabella basata sulla conoscenza del testo della storia di M. Gorky "Khan e suo figlio".
Segni di romanticismo nella storia "Khan e suo figlio" |
Esempi dal testo |
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Nell'opera c'è un narratore: un mendicante tartaro, ci sono gli eroi della leggenda raccontata dal tartaro. Il principio della dualità romantica è rispettato. |
"Khan Mosolaim el Aswab era in Crimea e aveva un figlio Tolaik Algalla..." |
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L'ambientazione in cui si svolge l'azione è insolita. |
"... e intorno al narratore, sulle pietre - le rovine del palazzo del Khan distrutto dal tempo - era seduto un gruppo di tartari in vesti luminose, con zucchetti ricamati d'oro" |
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Ambientazione esotica, l'azione della leggenda è trasferita al tempo del giogo tataro-mongolo. |
"... il figlio di Algall non rinuncerà alla gloria del khanato, vagando come un lupo per le steppe russe e tornando sempre da lì con un ricco bottino, con nuove donne, con nuova gloria ..." |
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Paesaggio romantico. |
“Era sera, il sole tramontava silenzioso nel mare; i suoi raggi rossi perforavano la massa oscura del verde intorno alle rovine, posandosi in punti luminosi sulle pietre ricoperte di muschio, impigliate nel tenace verde dell'edera. Il vento frusciava nello scompartimento dei vecchi platani, le loro foglie frusciavano così tanto, come se corsi d'acqua invisibili agli occhi scorressero nell'aria. |
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Molti confronti. |
le donne sono "belle come fiori primaverili"; |
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Metafore. |
“donnole non vissute e bruciate”; |
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occhi d'aquila, carezze sensuali, l'eco della voce di un figlio |
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Il sublime discorso degli eroi. |
"Prendi il mio sangue goccia a goccia per un'ora: morirò venti morti per te!"; “L’ultima gioia della mia vita è questa ragazza russa” |
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Avatar. |
“…e il vento, scuotendo gli alberi, sembrava cantare, facendo frusciare gli alberi…”; |
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L'unico inizio è nella posizione degli eroi. |
"La ami più di lei e di me" (padre riguardo al figlio); |
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"... un'immagine del passato, ricca della forza del sentimento, si è alzata davanti agli ascoltatori" |
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La tua opinione su ciò che leggi. |
Riferimenti
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- VV Agenosov Letteratura russa del XX secolo. Grado 11: sviluppo della lezione. - M., 2000.
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- Gorky M. Sobr. Operazione. in 30 volumi. T. 2. -M., 1949.
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- Zolotareva V.I., Belomestnykh O.B., Korneeva M.S. Sviluppi Pourochnye in letteratura. Grado 9 - M., 2002.
- Turyanskaya B.I., Komissarova E.V., Kholodkova L.A. Letteratura in grado 7: lezione per lezione. - M., 1999.
- Turyanskaya B.I., Komissarova E.V. Letteratura in grado 8: lezione per lezione. - M., 2001.
Il grande scrittore russo Maxim Gorky (Peshkov Alexei Maksimovich) è nato il 16 marzo 1868 a Nizhny Novgorod - è morto il 18 giugno 1936 a Gorki. In tenera età, "è andato tra la gente", secondo le sue stesse parole. Viveva duramente, passava la notte nei bassifondi tra ogni sorta di marmaglia, vagava, interrotto da un pezzo di pane a caso. Ha viaggiato in vasti territori, ha visitato il Don, l'Ucraina, la regione del Volga, la Bessarabia meridionale, il Caucaso e la Crimea.
Inizio
Era attivamente impegnato in attività sociali e politiche, per le quali è stato arrestato più di una volta. Nel 1906 si recò all'estero, dove iniziò a scrivere con successo le sue opere. Nel 1910, Gorky divenne famoso, il suo lavoro suscitò grande interesse. In precedenza, nel 1904, iniziarono ad apparire articoli critici e poi i libri "Su Gorky". Le opere di Gorky interessavano politici e personaggi pubblici. Alcuni di loro credevano che lo scrittore fosse troppo libero per interpretare gli eventi che si svolgevano nel paese. Tutto ciò che Maxim Gorky ha scritto, opere per il teatro o saggi giornalistici, racconti o racconti di più pagine, ha suscitato risonanza ed è stato spesso accompagnato da discorsi antigovernativi. Durante la prima guerra mondiale, lo scrittore assunse una posizione apertamente antimilitarista. ha incontrato l'anno con entusiasmo e ha trasformato il suo appartamento a Pietrogrado in un'affluenza alle urne per personaggi politici. Spesso Maxim Gorky, le cui opere sono diventate sempre più attuali, ha parlato con recensioni del proprio lavoro per evitare interpretazioni errate.
All'estero
Nel 1921, lo scrittore andò all'estero per cure. Per tre anni Maxim Gorky visse a Helsinki, Praga e Berlino, poi si trasferì in Italia e si stabilì nella città di Sorrento. Lì iniziò la pubblicazione delle sue memorie di Lenin. Nel 1925 scrisse il romanzo Il caso Artamonov. Tutte le opere di Gorky di quel tempo furono politicizzate.
Ritorno in Russia
L'anno 1928 fu un punto di svolta per Gorky. Su invito di Stalin, torna in Russia e per un mese si sposta di città in città, incontra persone, conosce i risultati ottenuti nell'industria, osserva come si sta sviluppando la costruzione socialista. Quindi Maxim Gorky parte per l'Italia. Tuttavia, l'anno successivo (1929), lo scrittore venne di nuovo in Russia e questa volta visitò i campi per scopi speciali di Solovetsky. Allo stesso tempo, le recensioni lasciano le più positive. Alexander Solzhenitsyn ha menzionato questo viaggio di Gorky nel suo romanzo
Il ritorno definitivo dello scrittore in Unione Sovietica avvenne nell'ottobre 1932. Da quel momento, Gorky vive nella prima a Spiridonovka, in una dacia a Gorki, e va in vacanza in Crimea.
Primo Congresso degli Scrittori
Dopo qualche tempo, lo scrittore riceve un ordine politico da Stalin, che gli affida la preparazione del 1 ° Congresso degli scrittori sovietici. Alla luce di questo ordine, Maxim Gorky crea diversi nuovi giornali e riviste, pubblica serie di libri sulla storia degli stabilimenti e delle fabbriche sovietiche, sulla guerra civile e su altri eventi dell'era sovietica. Poi ha scritto opere teatrali: "Egor Bulychev e altri", "Dostigaev e altri". Alcune delle opere di Gorky, scritte in precedenza, furono da lui utilizzate anche nella preparazione del primo congresso degli scrittori, che ebbe luogo nell'agosto 1934. Al congresso furono risolte principalmente le questioni organizzative, fu scelta la leadership della futura Unione degli scrittori dell'URSS e furono create sezioni di scrittori per genere. Anche le opere di Gorky furono ignorate al 1 ° Congresso degli scrittori, ma fu eletto presidente del consiglio. In generale, l'evento è stato considerato un successo e Stalin ha ringraziato personalmente Maxim Gorky per il suo fruttuoso lavoro.
Popolarità
M. Gorky, le cui opere per molti anni hanno causato feroci polemiche tra l'intellighenzia, ha cercato di prendere parte alla discussione dei suoi libri e soprattutto delle opere teatrali. Di tanto in tanto, lo scrittore visitava i teatri, dove poteva vedere di persona che le persone non erano indifferenti al suo lavoro. In effetti, per molti, lo scrittore M. Gorky, le cui opere erano comprensibili all'uomo comune, divenne il conduttore di una nuova vita. Il pubblico del teatro è andato allo spettacolo più volte, ha letto e riletto libri.
Le prime opere romantiche di Gorky
Il lavoro dello scrittore può essere suddiviso in diverse categorie. I primi lavori di Gorky sono romantici e persino sentimentali. Non sentono ancora la rigidità dei sentimenti politici, che sono saturi delle storie e dei romanzi successivi dello scrittore.
La prima storia dello scrittore "Makar Chudra" parla del fugace amore zingaro. Non perché fosse fugace perché “l'amore andava e veniva”, ma perché durò solo una notte, senza un solo tocco. L'amore viveva nell'anima, non toccava il corpo. E poi la morte di una ragazza per mano di una persona cara, l'orgogliosa zingara Rada morì, e dopo di lei lo stesso Loiko Zobar - navigarono insieme attraverso il cielo, mano nella mano.
Trama straordinaria, incredibile potere narrativo. La storia "Makar Chudra" è diventata per molti anni il segno distintivo di Maxim Gorky, occupando saldamente il primo posto nella lista dei "primi lavori di Gorky".
Lo scrittore ha lavorato duramente e fruttuosamente nella sua giovinezza. Le prime opere romantiche di Gorky sono un ciclo di storie i cui eroi sono Danko, Sokol, Chelkash e altri.
Una breve storia sull'eccellenza spirituale ti fa riflettere. "Chelkash" è la storia di una persona semplice che porta con sé alti sentimenti estetici. Fuga da casa, vagabondaggio, incontro di due: uno è impegnato nelle solite faccende, l'altro è portato per caso. L'invidia, la sfiducia, la disponibilità all'obbedienza sottomessa, la paura e il servilismo di Gavrila si oppongono al coraggio, alla fiducia in se stessi e all'amore per la libertà di Chelkash. Tuttavia, la società non ha bisogno di Chelkash, a differenza di Gavrila. Il pathos romantico si intreccia con il tragico. Anche la descrizione della natura nella storia è avvolta in un velo di romanticismo.
Nelle storie "Makar Chudra", "Old Woman Izergil" e, infine, in "The Song of the Falcon", si può rintracciare la motivazione della "follia dei coraggiosi". Lo scrittore mette i personaggi in condizioni difficili e poi, senza alcuna logica, li conduce al finale. Ecco perché il lavoro del grande scrittore è interessante, la narrazione è imprevedibile.
L'opera di Gorky "Old Woman Izergil" è composta da diverse parti. Il personaggio della sua prima storia, il figlio di un'aquila e di una donna, Larra dagli occhi acuti, viene presentato come un egoista, incapace di sentimenti elevati. Quando ha sentito la massima che inevitabilmente bisogna pagare per quello che ha preso, ha espresso incredulità, affermando che "vorrei rimanere illeso". La gente lo ha rifiutato, condannandolo alla solitudine. L'orgoglio di Larra si è rivelato fatale per lui.
Danko non è meno orgoglioso, ma tratta le persone con amore. Pertanto, ottiene la libertà necessaria per i suoi compagni tribù che gli credono. Nonostante le minacce di coloro che dubitano che sia in grado di condurre la tribù fuori dal giovane leader, continua per la sua strada, trascinando con sé le persone. E quando tutti stavano finendo le forze e la foresta non finiva, Danko si strappò il petto, tirò fuori un cuore ardente e illuminò con la sua fiamma il sentiero che li conduceva alla radura. Gli ingrati membri della tribù, liberandosi, non guardarono nemmeno in direzione di Danko quando cadde e morì. La gente fuggì, nella fuga calpestò il cuore fiammeggiante, e si disperse in scintille blu.
Le opere romantiche di Gorky lasciano un segno indelebile nell'anima. I lettori entrano in empatia con i personaggi, l'imprevedibilità della trama li tiene con il fiato sospeso e il finale è spesso inaspettato. Inoltre, le opere romantiche di Gorky si distinguono per una moralità profonda, che è discreta, ma ti fa riflettere.
Il tema della libertà individuale domina nei primi lavori dello scrittore. Gli eroi delle opere di Gorky amano la libertà e sono persino pronti a dare la vita per il diritto di scegliere il proprio destino.
La poesia "La ragazza e la morte" è un vivido esempio di sacrificio di sé in nome dell'amore. Una ragazza giovane e piena di vita fa un patto con la morte per una notte d'amore. È pronta a morire la mattina senza rimpianti, solo per incontrare di nuovo la sua amata.
Il re, che si considera onnipotente, condanna a morte la ragazza solo perché, di ritorno dalla guerra, era di cattivo umore e non gli piaceva la sua risata felice. La morte risparmiò l'Amore, la ragazza rimase viva e "ossuta con la falce" già non aveva alcun potere su di lei.
Il romanticismo è presente anche nella "Canzone della procellaria". L'uccello orgoglioso è libero, è come un lampo nero, che corre tra la grigia pianura del mare e le nuvole sospese sulle onde. Lascia che la tempesta soffi più forte, l'uccello coraggioso è pronto a combattere. Ed è importante che il pinguino nasconda il suo corpo grasso tra le rocce, ha un atteggiamento diverso nei confronti della tempesta, non importa quanto siano bagnate le sue piume.
L'uomo nelle opere di Gorkij
Lo psicologismo speciale e raffinato di Maxim Gorky è presente in tutte le sue storie, mentre alla personalità viene sempre assegnato il ruolo principale. Anche i vagabondi senza casa, i personaggi della pensione, sono presentati dallo scrittore come cittadini rispettati, nonostante la loro difficile situazione. La persona nelle opere di Gorky è messa in primo piano, tutto il resto è secondario: gli eventi descritti, la situazione politica, persino le azioni degli organi statali sono sullo sfondo.
La storia di Gorky "Infanzia"
Lo scrittore racconta la storia della vita del ragazzo Alyosha Peshkov, come per proprio conto. La storia è triste, inizia con la morte del padre e finisce con la morte della madre. Rimasto orfano, il ragazzo seppe dal nonno, il giorno dopo il funerale della madre: "Tu non sei una medaglia, non dovresti appendermi al collo... Vai dalla gente...". E cacciato.
Così finisce l'infanzia di Gorkij. E in mezzo ci furono diversi anni vissuti nella casa di suo nonno, un vecchietto magro che il sabato frustava con le verghe tutti quelli più deboli di lui. E solo i suoi nipoti, che vivevano in casa, erano inferiori al nonno in forza, e lui li picchiava di rovescio, mettendoli in panchina.
Alexei è cresciuto, sostenuto da sua madre, e in casa aleggiava una fitta nebbia di inimicizia tra tutti e tutti. Gli zii litigavano tra loro, minacciavano il nonno di uccidere anche lui, i cugini si ubriacavano e le loro mogli non avevano il tempo di partorire. Alyosha ha cercato di fare amicizia con i ragazzi vicini, ma i loro genitori e altri parenti avevano un rapporto così complicato con suo nonno, sua nonna e sua madre che i bambini potevano comunicare solo attraverso un buco nel recinto.
"In fondo"
Nel 1902 Gorky si dedicò a un tema filosofico. Ha creato un'opera teatrale su persone che, per volontà del destino, sono sprofondate fino al fondo della società russa. Diversi personaggi, gli abitanti della pensione, lo scrittore li descrisse con spaventosa autenticità. Al centro della storia ci sono i senzatetto sull'orlo della disperazione. Qualcuno pensa al suicidio, qualcun altro spera per il meglio. L'opera di M. Gorky "At the Bottom" è un'immagine vivida del disordine sociale e quotidiano nella società, che spesso si trasforma in una tragedia.
Il proprietario del dormitorio, Mikhail Ivanovich Kostylev, vive e non sa che la sua vita è costantemente in pericolo. Sua moglie Vasilisa convince uno degli ospiti, Vaska Pepel, ad uccidere suo marito. Ecco come finisce: il ladro Vaska uccide Kostylev e va in prigione. I restanti abitanti della pensione continuano a vivere in un'atmosfera di baldoria di ubriachi e risse sanguinose.
Dopo qualche tempo appare un certo Luca, proiettore e fannullone. Lui "inonda", quanto invano, conduce lunghe conversazioni, promette a tutti indiscriminatamente un futuro felice e completa prosperità. Poi Luke scompare e le persone sfortunate a cui ha dato speranza sono perplesse. C'è stata una forte delusione. Un senzatetto quarantenne, soprannominato l'Attore, si suicida. Anche altri non sono lontani da ciò.
Nochlezhka, come simbolo del vicolo cieco della società russa alla fine del XIX secolo, è un'ulcera palese della struttura sociale.
Creatività di Maxim Gorky
- "Makar Chudra" - 1892. Una storia d'amore e di tragedia.
- "Nonno Arkhip e Lenka" - 1893. Un vecchio mendicante malato e con lui suo nipote Lenka, un'adolescente. Prima il nonno non sopporta le difficoltà e muore, poi muore il nipote. Le brave persone seppellivano gli sfortunati lungo la strada.
- "Vecchia Izergil" - 1895. Alcune storie di una vecchia sull'egoismo e l'altruismo.
- "Chelkash" - 1895. La storia di "un ubriacone incallito e un ladro intelligente e audace".
- "I coniugi Orlov" - 1897. La storia di una coppia senza figli che ha deciso di aiutare i malati.
- "Konovalov" - 1898. La storia di come Alexander Ivanovich Konovalov, arrestato per vagabondaggio, si impiccò in una cella di prigione.
- "Foma Gordeev" - 1899. La storia degli eventi della fine del XIX secolo, avvenuti nella città del Volga. A proposito di un ragazzo di nome Foma, che considerava suo padre un favoloso ladro.
- "Filistei" - 1901. Una storia di radici piccolo-borghesi e una nuova tendenza dei tempi.
- "In fondo" - 1902. Un'opera di forte attualità sui senzatetto che hanno perso ogni speranza.
- "Madre" - 1906. Un romanzo sul tema degli umori rivoluzionari nella società, sugli eventi che si svolgono entro i limiti di una manifattura, con la partecipazione di membri della stessa famiglia.
- "Vassa Zheleznova" - 1910. Un'opera teatrale su una giovane donna di 42 anni, proprietaria di una compagnia di navi a vapore, forte e potente.
- "Infanzia" - 1913. La storia di un ragazzo semplice e della sua vita tutt'altro che semplice.
- "Racconti d'Italia" - 1913. Una serie di racconti sul tema della vita nelle città italiane.
- "Volto di passione" - 1913. Una breve storia di una famiglia profondamente infelice.
- "Nelle persone" - 1914. La storia di un fattorino in un negozio di scarpe alla moda.
- "Le mie università" - 1923. Racconto dell'Università di Kazan e degli studenti.
- "Vita blu" - 1924. Una storia di sogni e fantasie.
- "Il caso Artamonov" - 1925. Il racconto degli eventi accaduti alla fabbrica di tessuti.
- "La vita di Klim Samgin" - 1936. Eventi dell'inizio del XX secolo: San Pietroburgo, Mosca, barricate.
Ogni storia, racconto o romanzo letto lascia un'impressione di elevata abilità letteraria. I personaggi portano una serie di caratteristiche e caratteristiche uniche. L'analisi delle opere di Gorky prevede caratterizzazioni complete dei personaggi, seguite da un riassunto. La profondità della narrazione è organicamente combinata con dispositivi letterari difficili, ma comprensibili. Tutte le opere del grande scrittore russo Maxim Gorky sono incluse nel Fondo d'oro della cultura russa.