Cos’è meglio, la verità o la compassione? Riflessioni sulle pagine della commedia "In fondo" Cos'è la verità? La verità (a mio avviso) è la verità assoluta, cioè la verità che è la stessa per tutti i casi e per tutte le persone. Non penso che questo possa essere vero. Anche il fatto, sembrerebbe, è un evento ovvio e inequivocabile, persone diverse vengono percepiti diversamente. Quindi, ad esempio, la notizia della morte può essere intesa come notizia di un'altra, nuova vita.
Spesso la verità non può essere assoluta, uguale per tutti, perché le parole sono ambigue, perché il significato della stessa parola viene inteso diversamente. Pertanto, non parlerei di verità - un concetto irraggiungibile - ma di verità, che è pensata per la persona "media". La giustapposizione di verità e compassione conferisce alla parola "verità" una certa durezza. La verità è dura e crudele verità. Le anime sono ferite dalla verità e quindi hanno bisogno di compassione. Non si può dire che gli eroi dell'opera "At the Bottom" siano una massa di persone più o meno omogenea: impersonale, senza spina dorsale. Ciascuno dei personaggi sente, sogna, spera o ricorda. Più precisamente, portano dentro di sé qualcosa di prezioso e segreto, ma poiché il mondo in cui vivono è spietato e crudele, sono costretti a nascondere il più lontano possibile tutti i loro sogni. Nonostante il sogno, che sarebbe almeno una prova dura vita reale, potrebbe aiutare le persone deboli: Nastya, Anna, attore.
Sono questi persone deboli- sopraffatto dalla disperazione della vita reale. E per vivere, solo per vivere, hanno bisogno di una menzogna salvifica e saggia sulla "terra dei giusti". Finché le persone credono e lottano per il meglio, troveranno la forza e il desiderio di vivere. Anche i più patetici tra loro, anche quelli che hanno perso il nome, possono essere curati dalla pietà e dalla compassione e perfino parzialmente resuscitati. Se solo la gente intorno lo sapesse! Forse allora anche per autoinganno persona debole si è costruito una vita migliore e accettabile per lui? Ma chi li circonda non ci pensa, smaschera il sogno, e la persona...
“è andato a casa e si è impiccato!...” Vale la pena incolpare di aver mentito il vecchio, che è l'unico degli abitanti della pensione che non pensa a se stesso, non ai soldi, non al bere, ma alle persone? Cerca di accarezzare (“Accarezzare una persona non è mai dannoso”), ispira speranza con calma e pietà. È stato lui, alla fine, a cambiare tutte le persone, tutti gli abitanti della pensione ... Sì, l'attore si è impiccato. Ma non solo Luca è colpevole di questo, ma anche coloro che non si sono pentiti, ma hanno tagliato il cuore con la verità. C'è qualche stereotipo sulla verità. Spesso si dà per scontato che la verità sia sempre buona.
Certo, è prezioso se vivi sempre la verità, la realtà, ma poi i sogni sono impossibili, e dopo di loro - una visione diversa del mondo, poesia nel senso più ampio del termine. Esattamente aspetto speciale dà vita alla bellezza, funge da base per l'arte, che alla fine diventa anche parte della vita. Come viene percepita di più la compassione persone forti? Ecco Bubnov, per esempio. Bubnov, secondo me, è il più duro e il più cinico di tutti gli abitanti della pensione. Bubnov "borbotta" continuamente, affermando verità nude e pesanti: "non importa come ti dipingi, tutto verrà cancellato", non ha bisogno di coscienza, "non è ricco" ... Vasilisa Bubnov, senza esitazione, chiama con calma Vasilisa Bubnov una donna feroce, ma nel mezzo della conversazione inserisce che i fili sono marci. Di solito nessuno parla specificamente con Bubnov, ma di tanto in tanto inserisce le sue osservazioni nei più dialoghi diversi.
E lo stesso Bubnov, il principale avversario di Luka, ottuso e cinico, nel finale tratta tutti con vodka, ringhia, grida, si offre di "prendere l'anima"! E solo l'ubriaco, generoso e loquace Bubnov, secondo Alyoshka, "sembra un uomo". Apparentemente, Luka ha anche toccato Bubnov con gentilezza, mostrandogli che la vita non è nell'oscurità della malinconia quotidiana, ma in qualcosa di più allegro, incoraggiante: nei sogni. E Bubnov sogna! L'apparizione di Luka ha radunato gli abitanti "forti" della pensione (Satin, Klesch, Bubnov in primo luogo), c'è stata anche una solida conversazione generale. Luka è un uomo che ha simpatizzato, compatito e amato, è riuscito a influenzare tutti. Anche l'attore ricordava le sue poesie preferite e il suo nome. sentimenti umani e sogni, mondo interiore più caro e prezioso di tutti, perché il sogno non limita, il sogno sviluppa.
La verità non dà speranza, la verità non crede in Dio, e senza fede in Dio, senza speranza, non c'è futuro.
Cos'è la verità? La verità (a mio avviso) è la verità assoluta, cioè la verità che è la stessa per tutti i casi e per tutte le persone. Non penso che questo possa essere vero. Anche un fatto che sembra essere un evento ovvio e inequivocabile viene percepito in modo diverso da persone diverse. Quindi, ad esempio, la notizia della morte può essere intesa come notizia di un'altra, nuova vita. Spesso la verità non può essere assoluta, uguale per tutti, perché le parole sono ambigue, perché il significato della stessa parola viene inteso diversamente. Pertanto, non parlerei di verità - un concetto irraggiungibile - ma di verità, che è pensata per la persona "media".
La giustapposizione di verità e compassione conferisce alla parola "verità" una certa durezza. La verità è la dura e crudele verità. Le anime sono ferite dalla verità e quindi hanno bisogno di compassione.
Non si può dire che gli eroi dell'opera "At the Bottom" siano una massa di persone più o meno omogenea: impersonale, senza spina dorsale. Ciascuno dei personaggi sente, sogna, spera o ricorda. Più precisamente, portano dentro di sé qualcosa di prezioso e segreto, ma poiché il mondo in cui vivono è spietato e crudele, sono costretti a nascondere il più lontano possibile tutti i loro sogni. Anche se il sogno, che sarebbe almeno una prova nella dura vita reale, potrebbe aiutare le persone deboli: Nastya, Anna, attore. Loro, queste persone deboli, sono sopraffatte dalla disperazione della vita reale. E per vivere, solo per vivere, hanno bisogno di una menzogna salvifica e saggia sulla "terra dei giusti". Finché le persone credono e lottano per il meglio, troveranno la forza e il desiderio di vivere. Anche i più patetici tra loro, anche quelli che hanno perso il nome, possono essere curati dalla pietà e dalla compassione e perfino parzialmente resuscitati. Se solo la gente intorno lo sapesse! Forse allora, per autoinganno, anche una persona debole si costruirebbe una vita migliore e accettabile per lui? Ma quelli intorno a loro non ci pensano, smascherano il sogno, e l'uomo ... "è andato a casa - e si è strangolato! .."
Vale la pena incolpare di aver mentito il vecchio, che è l'unico degli abitanti della pensione che non pensa a se stesso, non ai soldi, non al bere, ma alle persone? Cerca di accarezzare (“Accarezzare una persona non è mai dannoso”), ispira speranza con calma e pietà. È stato lui, alla fine, a cambiare tutte le persone, tutti gli abitanti della pensione ... Sì, l'attore si è impiccato. Ma non solo Luca è colpevole di questo, ma anche coloro che non si sono pentiti, ma hanno tagliato il cuore con la verità.
C'è qualche stereotipo sulla verità. Spesso si dà per scontato che la verità sia sempre buona. Certo, è prezioso se vivi sempre la verità, la realtà, ma poi i sogni sono impossibili, e dopo di loro - una visione diversa del mondo, poesia nel senso più ampio del termine. È una visione speciale della vita che dà vita al bello, serve come base dell'arte, che alla fine diventa anche parte della vita.
Come percepiscono la compassione le persone più forti? Ecco Bubnov, per esempio. Bubnov, secondo me, è il più duro e il più cinico di tutti gli abitanti della pensione. Bubnov "borbotta" continuamente, affermando verità nude e pesanti: "non importa come ti dipingi, tutto verrà cancellato", non ha bisogno di coscienza, "non è ricco" ... Vasilisa Bubnov, senza esitazione, chiama con calma Vasilisa Bubnov una donna feroce, ma nel mezzo della conversazione inserisce che i fili sono marci. Di solito nessuno parla specificamente con Bubnov, ma di tanto in tanto inserisce le sue osservazioni in una varietà di dialoghi. E lo stesso Bubnov, il principale avversario di Luka, ottuso e cinico, nel finale tratta tutti con vodka, ringhia, grida, si offre di "prendere l'anima"! E solo l'ubriaco, generoso e loquace Bubnov, secondo Alyoshka, "sembra un uomo". Si può vedere che Luka ha anche toccato Bubnov con gentilezza, gli ha mostrato che la vita non è nello sconforto della malinconia quotidiana, ma in qualcosa di più allegro, incoraggiante - nei sogni. E Bubnov sogna!
L'apparizione di Luka ha radunato gli abitanti "forti" della pensione (Satin, Klesch, Bubnov in primo luogo), c'è stata anche una solida conversazione generale. Luka è un uomo che ha simpatizzato, compatito e amato, è riuscito a influenzare tutti. Anche l'attore ricordava le sue poesie preferite e il suo nome.
Sentimenti e sogni umani, il suo mondo interiore è il più caro e prezioso, perché un sogno non si limita, un sogno si sviluppa. La verità non dà speranza, la verità non crede in Dio, e senza fede in Dio, senza speranza, non c'è futuro.
L'opera di Gorky "At the Bottom" fu scritta nel 1902, in un periodo esuberante vita politica in Russia. Il capitalismo e l’imprenditorialità russa si svilupparono rapidamente nel paese. Industriale, attività commerciale si rifletteva Lavori letterari a volte non è il massimo. Tuttavia, la letteratura rifletteva la realtà, eventi reali. Spesso queste erano le manifestazioni più brutte dello sviluppo del capitalismo. Riguardava un tale "lato opposto della vita" che è stata scritta la commedia di Gorky "At the Bottom". Lo stesso Gorky ha notato che lo spettacolo era il risultato dei suoi quasi vent'anni di osservazione del mondo degli "ex popoli".
Attirando gli abitanti della pensione Kostylevskaya e sottolineando in loro tratti umani degni di compassione, Gorky allo stesso tempo, con tutta la sua determinazione, rivela nell'opera l'impotenza dei vagabondi, la loro inidoneità alla riorganizzazione della Russia. Tutti nella pensione vivono nella speranza, ma non può fare nulla, cambiare la sua deplorevole situazione a causa di una tragica combinazione di circostanze. E rimangono solo le dichiarazioni che “uomo. sembra orgoglioso." Ma ora nella commedia appare un nuovo personaggio, non si sa da dove provenga: Luke. Appare con lui nuovo motivo in una commedia: la possibilità di consolazione o di esposizione.
Lo stesso Gorky ha sottolineato cosa il problema principale recita: “La domanda principale che volevo porre è: cos'è meglio, la verità o la compassione? Cosa serve di più? È necessario portare la compassione fino al punto di usare la menzogna, come Luca?” Questa frase di Gorky è stata inserita nel titolo del saggio. Dietro la frase dell'autore c'è un profondo pensiero filosofico, più precisamente, la domanda: cosa è meglio: la verità o una bugia bianca. Forse questa domanda è complessa quanto la vita stessa. Molte generazioni hanno lottato per risolverlo. Tuttavia, proviamo a trovare una risposta.
Luke the Wanderer interpreta il ruolo di consolatore nella commedia. Calma Anna parlando del beato silenzio dopo la morte. Seduce le ceneri con immagini di libertà e vita libera in Siberia. Informa lo sfortunato attore ubriacone della costruzione di ospedali speciali dove vengono curati gli alcolizzati. Così semina ovunque parole di consolazione e di speranza. L'unico peccato è che tutte le sue promesse sono basate su bugie. Non c'è vita libera in Siberia, non c'è salvezza per l'attore dalla sua malattia grave. La sfortunata Anna morirà, senza mai averla vista vita reale, tormentato dal pensiero "come non mangiare più di un altro".
Le intenzioni di Luke di aiutare gli altri sembrano comprensibili. Racconta una parabola su un uomo che credeva nell'esistenza terra giusta. Quando un certo scienziato dimostrò che non esiste una terra del genere, l'uomo si impiccò per il dolore. Con questo, Luca vuole confermare ancora una volta quanto le bugie a volte siano salvifiche per le persone e quanto la verità possa essere inutile e pericolosa per loro.
Gorky rifiuta questa filosofia di giustificare la menzogna salvifica. La menzogna dell'anziano Luca, sottolinea Gorky, gioca un ruolo reazionario. Invece di invocare la lotta contro una vita ingiusta, riconcilia gli oppressi e gli svantaggiati con gli oppressori e i tiranni. Questa bugia, secondo l'autore dell'opera, è espressione di debolezza, impotenza storica. Questo è ciò che pensa l'autore. Cosa pensiamo?
La composizione stessa dell'opera, il suo movimento interiore, rivelano la filosofia di Luca. Seguiamo l'autore e le sue intenzioni. All'inizio dell'opera vediamo come ciascuno dei personaggi sia ossessionato dal suo sogno, dalla sua illusione. L'apparizione di Luca con la sua filosofia di consolazione e riconciliazione rafforza gli abitanti della pensione nella correttezza dei loro hobby e pensieri oscuri e illusori. Ma invece della pace e del silenzio nella pensione Kostylevskaya, acuto eventi drammatici, che raggiungono il loro culmine nella scena dell'omicidio del vecchio Kostylev.
La realtà stessa, la durissima verità della vita smentisce la confortante menzogna di Luca. Alla luce di ciò che sta accadendo sul palco, i beati deliri di Luke sembrano falsi. Gorky ricorre all'insolito tecnica compositiva: molto prima del finale, nel terzo atto, rimuove uno dei personaggi principali dell'opera: Luka scompare silenziosamente e non appare nell'ultimo, quarto atto.
La filosofia di Luca viene rifiutata da Satin, che gli si oppone. “La menzogna è la religione degli schiavi e dei padroni. La verità è Dio uomo libero!” lui dice. Da ciò non consegue affatto che Satin - eroe positivo. Il vantaggio principale di Sateen è che è intelligente e vede la falsità più lontano. Ma Satin non è adatto al caso in questione.
(Ancora nessuna valutazione)
Saggi su argomenti:
- La grande opera di Gorky, che divenne nota a tutto il mondo, fu creata nel 1902. pensieri su esistenza umana molti soffrono...
Argomento della lezione: Cos’è meglio: verità o compassione?
(basato sull'opera teatrale di M. Gorky "In fondo")
Classe: 11
Tipo di lezione: lezione-seminario con elementi di discussione.
Obiettivi: IO .Educativo:
Continua a studiare l'opera di Gorky "At the Bottom".
Creare le condizioni per espandere la conoscenza degli studenti sull'analisi di un'opera d'arte.
II .Sviluppando:
Creare le condizioni per lo sviluppo delle competenze lettura espressiva studenti.
Creare le condizioni per migliorare la capacità di analizzare un'opera d'arte.
III . Personale:
Creare le condizioni per risvegliare negli studenti un senso di orgoglio per una persona.
Attrezzatura: 1. M. Gorky "In fondo"
2.Proiezione dell'opera teatrale di M. Gorky "At the Bottom"
3.Presentazione, proiettore
Letteratura: 1 . M. Gorky "In fondo".
2. Severikova N.M. ecc. Letteratura: Proc. Vantaggio per il mercoledì. Specialista. Proc. testa.–4a ed.– M.: scuola di Specializzazione, 1983.–S.335–359.
3. Letteratura russa del XX secolo. Saggi. Ritratti. Saggio. Proc. Indennità per gli studenti 11 celle. educazione generale istituzioni. In 2 ore Parte 1 / Comp. EP pronina; Ed. F.F. Kuznetsova. - 3a edizione - M.: Educazione, 1996. - P. 41.
4. Volkov A.A. SONO. Amaro. Una guida per gli studenti - M.: Education, 1975.
5. Fedin K. Gorky tra noi. Dipinti vita letteraria.- M.: Scrittore sovietico, 1977.
Struttura della lezione: 1. Momento organizzativo (1 min.)
2. introduzione insegnanti (2 min.)
3. Lavora sui problemi dello spettacolo. Elaborazione di un diagramma (26 min.)
4. Visualizzazione di un estratto dalla versione cinematografica dell'opera teatrale di M. Gorky "At the Bottom" (5 min.)
5. Conclusioni. (6 minuti)
6. Test
7. I risultati della lezione: a) compiti a casa; (3 minuti)
b) classificazione. (2 minuti)
Durante le lezioni:
I. Momento organizzativo.
Insegnante: Ciao ragazzi! Continuiamo a studiare il lavoro di M. Gorky, o meglio la sua opera "At the Bottom".
II.Discorso introduttivo del docente.
Insegnante: Quella di oggi non è una lezione ordinaria. Risponderemo alle domande, rifletteremo, condivideremo i nostri pensieri, discuteremo. Attualmente la domanda è sempre più attuale: “Cosa è meglio: l’amara verità o la dolce bugia? verità o compassione? Cercheremo di rispondere a questa domanda insieme a te.
Lo spettacolo inizia con una descrizione della vita cupa della pensione Kostylevo, che Gorkij rappresenta come l'incarnazione male sociale. L'autore descrive questo rifugio dei poveri. Qui si sono riunite persone diverse: uomini e donne, vecchi e giovani, sani e malati. Queste persone hanno un presente terribile, ma nessun futuro. E di tutte queste pensioni, Gorky ne individua due: Satin e il vagabondo Luka: queste sono due filosofie opposte.
III. Lavora sul tema dell'opera. Elaborazione di un diagramma.
Insegnante: Ragazzi, cosa abbiamo imparato su Luke dallo spettacolo? Che cosa è lui? Chi è lui?
Alunno: Luka il Vagabondo, è venuto da lontano. Parla sempre per aforismi e proverbi. Ha dato speranza a tutti gli abitanti della pensione, li ha rassicurati ed è stato gentile con tutti. La sua vita lo ha battuto molto. Ma Luka non ha smesso di amare le persone.
Insegnante: Cosa sappiamo di Satana?
Alunno: Satin ha trascorso 4 anni in prigione a causa di sua sorella (l'ha difesa), era un operatore telegrafico, leggeva molto. Beve molto, gioca a carte e litiga. Crede in una persona.
Insegnante: Ora disegniamo un diagramma di negativo e tratti positivi il personaggio di Luka e Sateen e scopri chi di loro è descritto da Gorky come un eroe positivo e chi come un eroe negativo.
Luca raso
+ / - + / -
comprensivo, ingannevole, amante della verità, crudele
paziente orgoglioso diffidente
gentile controverso
comunicativo
loquace
umano
Insegnante: Quindi, si scopre che Luke e Sateen hanno qualcosa di buono e di cattivo, ed è impossibile dire con certezza chi è positivo e chi furfante. Qual è il rapporto di Luka con gli abitanti della pensione (con Anna, Natalya, Ash, Nastya, Kleshch, attore)?
Alunno: Tratta tutti con gentilezza. Promette ad Anna riposo e pace nell'aldilà, convince Natalya a credere ad Ash e scappa con lui, Ash racconta della Siberia, dove puoi guadagnare un sacco di soldi, ha semplicemente ascoltato Nastya e ha fatto finta di credere, ha dato all'attore spero che venga curato in una clinica per alcolisti gratuita.
Insegnante: Cosa pensa Satin riguardo agli abitanti della pensione?
Alunno: Si prende gioco di tutti, si prende gioco, racconta loro la dura verità in faccia, distruggendo le speranze degli “abitanti del fondo”.
Insegnante: Cosa dice Satin del lavoro, del lavoro?
Alunno: Quel lavoro dovrebbe portare gioia, solo allora funzionerà.
Insegnante: Cosa prova Luke per tutte le persone?
Alunno: Luca è presentato dall'autore sotto forma di un viandante, che ricorda più un predicatore o un ministro di un culto religioso. È saggio e porta luce e calore umano. Già dalla soglia si rivolge agli eroi come gente normale: "Buona salute, gente onesta!" Tratta tutti con calore e comprensione: “Non mi interessa! Rispetto anche i truffatori, secondo me non una sola pulce è cattiva: sono tutti neri, saltano tutti... "
Insegnante: Bene. Cosa dice Luca dell'uomo?
Alunno: Luca dice: "Lui - qualunque cosa sia - vale sempre il suo prezzo..."
Insegnante: Come si calma Anna Luca? Cosa le dice della morte?Alunno: " Lì riposerai!...” “La morte è per noi come una madre per i bambini piccoli”
Insegnante: Cosa promette Luca all'attore? Che speranza gli dà?
Alunno: Dice all'attore che in qualche città c'è una clinica gratuita per alcolisti.
Insegnante: L'attore si fidava di Luca? Come è cambiato il suo comportamento?
Alunno : SÌ. L'attore ha creduto a Luca. Ha smesso di bere e ha iniziato a risparmiare i soldi per il viaggio.
Insegnante: Che via d'uscita offre Luka a Vaska Pepl?
Alunno : Ha suggerito a Vaska di andare in Siberia e di iniziare lì una nuova vita.
Insegnante: Che effetto ha avuto su Pepel la storia della Siberia?
Alunno : Vuole migliorare: “...bisogna vivere diversamente! È meglio vivere! È necessario vivere così... per poter rispettare me stesso.
Insegnante: Qual è la risposta di Luca alla domanda "Esiste un Dio"?
Alunno : "Ciò in cui credi è ciò che sei"
Insegnante: Come lo capisci?
Alunno : Cioè, puoi credere quello che vuoi, e con questa fede sarà più facile vivere.
Insegnante: Lo spettacolo parla della verità. Come parla Luca della verità?
Alunno : "La verità è come una cicca in testa..."
Insegnante: Giusto. Come spiega le sue bugie?
Alunno : “È vero, non è sempre a causa della malattia di una persona... Non sempre si può curare l’anima con la verità!”
Insegnante: Cosa dice Kostylev della verità?
Alunno : Dice che non tutte le verità sono necessarie.
Insegnante: Bene. Cosa pensa Bubnov della verità?
Alunno : Dice: “Dite la verità così com'è. Dico sempre la verità! Non posso mentire. Per quello?"
Insegnante: Cosa dice Satin della verità? Leggi le sue parole.
Alunno : "La menzogna è la religione degli schiavi e dei padroni, la verità è il Dio dell'uomo libero".
Insegnante: Luca racconta la parabola della terra dei giusti. Di cosa si tratta? Perché glielo ha detto?
Alunno : Racconta una parabola su un uomo che credeva nell'esistenza di una terra giusta. Quando un certo scienziato dimostrò che non esiste una terra del genere, l'uomo si impiccò per il dolore. Con questo, Luca vuole confermare ancora una volta quanto le bugie a volte siano salvifiche per le persone e quanto la verità possa essere inutile e pericolosa per loro.
Insegnante: Luke crede nelle persone e le ama?
Alunno : Luka ama le persone. Ha pietà di loro e non crede in loro, uccidendo con la sua pietà la sua volontà di uscire dal "fondo della vita".
IV.Visualizzazione di un estratto dalla versione cinematografica dell'opera teatrale di M. Gorky "At the Bottom"
Insegnante: Come valuta Satin la verità e cosa dice di una persona? Questo ci parlerà del film: la versione cinematografica dell'opera teatrale "At the Bottom".
Ragazzi! La bugia salvavita di Luke. Gorky rifiuta questa filosofia di salvare le bugie; gioca un ruolo reazionario.
Invece di invocare la lotta contro una vita ingiusta, riconcilia gli oppressi e gli svantaggiati con gli oppressori e i tiranni. Questa bugia, secondo l'autore dell'opera, è espressione di debolezza, impotenza storica. Questo è ciò che pensa l'autore. Sei d'accordo con questa posizione di Gorky. Cosa pensiamo?
Alunno : Da un lato, sono d'accordo con Gorky. Ma d'altra parte, Luka è l'unico che tratta gli abitanti della pensione in modo umano, umano (ad esempio, con Anna). Anche Satine lo rispetta e lo protegge.
Insegnante: Rispondiamo quindi alla domanda principale della lezione di oggi: cosa è meglio: verità o compassione? Verità o menzogna?
Alunno : Penso che in alcune situazioni sia lecito mentire per compassione del prossimo (ad esempio a una persona gravemente malata o morente), in altri casi è meglio, ovviamente, dire la verità.
V .Conclusione.
Insegnante: Nella commedia, Gorky contrappone il falso umanesimo, che predica l'umiltà universale, l'umiltà al destino, e il vero umanesimo, la cui essenza sta nella lotta contro tutto ciò che opprime una persona, privandola della dignità e della fede nelle proprie forze, contro il vita schiava dell’umanità. Queste sono le due verità principali di cui Luke e Satin discutono nella commedia: personaggi che si distinguono immediatamente dalla folla generale dei residenti delle pensioni con il loro approccio filosofico alla vita, la capacità di parlare saggiamente e la capacità di influenzare le persone.
Tuttavia, all'inizio dell'opera, viene data un'altra, terza, "verità": la verità di Bubnov. Bubnov è troppo categorico, per lui esiste solo il bianco e il nero, mentre c'è molto di più il nero. Vive e agisce secondo il principio di "dire la verità così com'è". Bubnov cerca di portare tutti quelli che sono in una pensione acqua pulita, tradendo la sua verità: “Ed eccomi qui ... non so mentire! Per quello?" All'attore, a Medvedev, ad Ash e a Nastya, questo personaggio racconta la verità amara e dolorosa, ma le conseguenze di questa verità sono imprevedibili! È indifferente al proprio destino, soprattutto ai sentimenti degli altri, la sua visione della vita è troppo scettica, piena di pessimismo e la vita stessa gli sembra una totale assurdità; “Tutte le persone, come le patatine, galleggiano lungo il fiume. È come questo! Nascono, vivono, muoiono. E io morirò, e tu ... Che peccato! È vero, Bubnov uccide in una persona ogni desiderio di essere una persona: "Tutti moriranno comunque", quindi perché fare di tutto invano, è meglio pensare subito alla morte.
Ma il giusto Luca vuole sinceramente alleviare la sofferenza delle persone, aiutarle, sostenerle, instillare l'umiltà ortodossa nelle loro anime. Luca sa chi e cosa promettere, i suoi discorsi hanno un effetto benefico sulle orecchie degli amareggiati ospiti del rifugio e li fanno precipitare in un piacevole oblio, rendendoli ancora più passivi e distaccati dalla vita reale. Ma Luka scavalca Bubnov, Satina, Klesch, ovviamente rendendosi conto che la sua pietà può soddisfare solo i deboli e coloro che dubitano della possibile felicità delle persone.
Ma la predicazione di Luca porta solo danno. Gli abitanti della pensione sono già portati alla disperazione e vivono solo di illusioni, e Luke ne crea ancora di più. Non nomina un percorso capace di sollevare dal basso, non crede nella possibilità di questi sfortunati, e quindi ricorre a un inganno sublime, ma insensato. Le parole affettuose di Luca si limitano a cullare, ammaliare, ma non incitano alla lotta, non danno forza e voglia di agire attivamente per cambiare la propria deplorevole situazione. L'appello di Luca alla speranza per il meglio spinge i coinquilini all'inazione e all'umiltà, e lui stesso se ne va silenziosamente, lasciando gli sfortunati in completa confusione, con un amaro senso di disperazione.
Satin ha cercato di capire Luka e ha valutato con sobrietà il suo ruolo: "Non un ciarlatano Luka", come pensavano gli altri, "ma compassionevole", "una briciola per gli sdentati". Giunge alla conclusione che i discorsi di Luca, permeati di moralità cristiana, non portano alcun beneficio, ma solo cullano l'anima, la ingannano. E Satin critica aspramente le bugie: "La menzogna è la religione degli schiavi e dei padroni, la verità è il dio di un uomo libero".
E, se Luca afferma che una persona deve umiliarsi, resistere e attendere un miracolo. Satin proclama l'idea che una persona deve prima di tutto essere libera e orgogliosa, deve agire, lottare vita felice senza perdersi d’animo e instancabilmente. La verità di Satin è la più vicina ai pensieri dell'autore stesso: attraverso la bocca di Satin, Gorky esprime la propria fede nell'uomo. La vera risposta alla domanda dell'autore: cosa è meglio: "verità o compassione?" non nel gioco. Questa domanda ognuno decide da solo.
VI . Test
VI .Risultati della lezione:
a) compiti a casa;
Scrivi un saggio - ragionando sull'argomento: "L'uomo è un'ottima posizione"
b) classificazione.
A prima vista, sembra che verità e compassione siano due concetti diversi che sono difficili da confrontare tra loro. Ma nella commedia M.A. Gorky, si oppongono l'uno all'altro. È meglio dire la verità o mostrare compassione? A mio parere è difficile rispondere in modo inequivocabile a questa domanda. Proviamo a trovare la risposta nella commedia "In fondo".
Il dramma "The Lower Depths" presenta persone con un passato completamente diverso, ma lo stesso presente.
Tutti loro sono impantanati nella povertà e nella miseria. Gli eroi non vivono, ma esistono solo, trascorrendo la vita in un armadio buio e sporco. Il raso risalta sullo sfondo di tutti gli abitanti della pensione. In passato gli piaceva leggere libri interessanti, ha lavorato come operatore telegrafico. Ma un giorno, mentre proteggeva la sorella, finì in prigione per quasi 5 anni. E dopo la prigione è finito in questa pensione. La vita di Sateen non lo è nel modo migliore: Gli piace bere e giocare a carte. Ma nonostante tutte queste carenze, sa esprimere i suoi pensieri in modo sottile, chiaro e filosofico. Satin proclama il culto dell'uomo. Afferma che una persona è capace di molto, ammira il suo potere e il suo potenziale.
Sateen è un combattente per la verità. L'eroe crede che ogni persona meriti di conoscere la verità, non importa quanto sia difficile, e solo quello personalità forti può accettarlo. Solo la verità può far sì che una persona si renda conto e comprenda tutto l'orrore della sua situazione, può spingerla ad andare oltre, a superare gli ostacoli, a migliorare e cambiare la sua vita in lato migliore e la compassione dà solo false speranze. La verità rende una persona forte e sicura di sé. Come affermò lo stesso eroe: "La menzogna è la religione degli schiavi". È questo punto di vista a cui aderisce l'autore dell'opera, Maxim Gorky. In particolare, attraverso di lui parla l'eroe Satin.
Luka, apparso inaspettatamente nella pensione, viene presentato come un'opposizione a Satine. La sua visione del mondo è diversa da quella di Sateen. Luka è un vagabondo, venuto dal nulla e chissà dove sta andando. Per natura, è una persona gentile, sensibile e comprensiva. Luca ha mostrato compassione, ha compatito, ha dato speranza e conforto. Lui, come nessun altro, è stato in grado di influenzare queste persone basse. I suoi discorsi hanno risvegliato nelle persone il desiderio di vivere e migliorare la propria vita. Ma la sua compassione a volte è associata a bugie e inganni. E come lui stesso crede, la sua menzogna è per il bene. Luca instilla solo illusioni ingannevoli nelle anime delle persone vulnerabili. Secondo me, solo gli individui deboli cadranno in queste illusioni.
Sia la verità che la compassione non hanno costretto gli eroi ad agire per cambiare le loro vite, ma hanno solo suscitato desiderio. Forse è perché le persone sono così esauste e deboli che non sono in grado di correggere la loro brutta situazione. Si rassegnarono alla disperazione. Quindi, analizzando questo lavoro, è impossibile rispondere con precisione alla domanda che abbiamo posto in precedenza: "Cosa è meglio: verità o compassione?". Ogni persona avrà il proprio punto di vista su questa situazione. Personalmente sono d'accordo con Satin. Mi sembra che la compassione mescolata a bugie non porti al bene.
Aggiornato: 2017-11-06
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