Chesnokov Pavel Grigorievich - compositore e brillante direttore d'orchestra. In una visione della prossima Primavera. Canta per la gioia della Russia

14.03.2019

(1877-10-24 ) Luogo di nascita Data di morte Un paese

Impero russo RSFSR URSS

Professioni

compositore, direttore di coro

Pavel Grigorievich Chesnokov(12 (24) ottobre 1877, distretto di Zvenigorod, provincia di Mosca - 14 marzo 1944) - Compositore russo, direttore di coro, autore di composizioni spirituali ampiamente eseguite.

Biografia

Opere musicali

In totale, il compositore ha creato circa cinquecento brani corali: composizioni spirituali e trascrizioni di canti tradizionali (tra cui diversi cicli completi della liturgia e della veglia notturna, una funzione commemorativa, i cicli “Alla Santissima Signora”, “In i giorni della guerra”, “Al Signore Dio”), adattamenti canzoni folk, cori a poesie di poeti russi. Chesnokov è uno dei rappresentanti più importanti della cosiddetta “nuova direzione” nella musica sacra russa; Tipici per lui sono, da un lato, un'ottima padronanza della scrittura corale, un'ottima conoscenza tipi diversi il canto tradizionale (evidente soprattutto nelle trascrizioni dei canti), dall'altro una tendenza ad una grande apertura emotiva nell'espressione dei sentimenti religiosi, fino ad un avvicinamento diretto con testi cantici o romanzeschi (tipico soprattutto delle opere spirituali per voce solista che ora è molto apprezzata nel coro).

Letteratura

Chesnokov P.G.. Coro e la sua gestione. Manuale per direttori di coro. Ed. 3° - M., 1961
Dmitrevskaja K. Musica corale sovietica russa. vol. 1.- M.: “Compositore sovietico”, 1974.- P. 44-69
Elenco delle opere spirituali pubblicate di P. G. Chesnokov

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Nato il 24 ottobre
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Scopri cos'è "Chesnokov, Pavel Grigorievich" in altri dizionari:

- (1877 1944) Direttore di coro russo. Nel 1895-1916 fu insegnante alla Scuola sinodale (Accademia corale popolare), nel 1917-22 fu direttore principale del Coro statale di Mosca, nel 1922-28 fu direttore della Cappella di Mosca. L'autore del primo russo... ... Grande Dizionario enciclopedico

Direttore di coro, insegnante e compositore sovietico. Si diplomò alla Scuola sinodale come direttore di coro nel 1895, e al Conservatorio di Mosca nel 1917, specializzandosi in composizione con S... Grande Enciclopedia Sovietica

Chesnokov, Pavel Grigorevich- CHESNOKOV Pavel Grigorievich (1877 1944), direttore di coro, compositore e insegnante. Direttore di numerosi cori (chiesi e secolari). Uno dei maggiori rappresentanti della cultura corale russa. Circa 500 opere per coro; La prima capitale della Russia... Dizionario enciclopedico illustrato

- (1877 1944), direttore di coro, reggente, compositore. Nel 1895 1916 insegnante alla Scuola sinodale (Accademia Corale Popolare), nel 1917 22 direttore d'orchestra principale Coro statale di Mosca, nel 1922 28 direttore della Cappella di Mosca. L'autore del primo... ... Dizionario enciclopedico

- (1877, vicino a Voskresensk, provincia di Mosca, ora Istra, 1944, Mosca), compositore, direttore di coro, reggente. Dalla famiglia di un sacerdote. Nel 1895 si diplomò alla Scuola sinodale di canto ecclesiastico; nel 1895-99 prese lezioni di composizione dalla S.I. Tanevava,... ... Mosca (enciclopedia)

Genere. 1877, d. 1944. Direttore di coro. Fu direttore principale del Coro statale di Mosca (1917-22) e diresse la Cappella di Mosca (1922-28). Autore opere musicali per coro. Dal 1921 professore al Conservatorio di Mosca... Grande enciclopedia biografica

- (24 ottobre (12), 1877 14 marzo 1944) Direttore di coro russo, compositore, direttore del coro della chiesa, professore al Conservatorio di Mosca (dal 1921). Nato il 24 ottobre (12 secondo il vecchio stile) ottobre 1877 vicino alla città di Voznesensk, distretto di Zvenigorod... ... Wikipedia

Grigorievich Direttore di coro russo, compositore, direttore del coro della chiesa, professore al Conservatorio di Mosca Chesnokov, artista Pavel Vasilyevich, araldista ... Wikipedia

Chesnokov Pavel Grigorievich (24 (12) ottobre 1877, 14 marzo 1944) Direttore di coro russo, compositore, direttore del coro della chiesa, professore al Conservatorio di Mosca (dal 1921). Nato il 24 ottobre (12 secondo il vecchio stile) ottobre 1877 vicino alla città di Voznesensk... ... Wikipedia

Pavel Grigorievich Chesnokov(12 (24) ottobre 1877, distretto di Zvenigorod, provincia di Mosca - 14 marzo 1944, Mosca) - Compositore russo, direttore di coro, autore di composizioni spirituali ampiamente eseguite.

Biografia

Nato vicino alla città di Voskresensk (ora Istra) nella famiglia di un reggente rurale. Padre - Grigory Petrovich, madre - Marfa Fedorovna Chesnokov. All'età di cinque anni iniziò a cantare nel coro di suo padre. Tutti i bambini della famiglia hanno mostrato talento musicale, così come i cinque fratelli Chesnokov tempo diverso studiò alla Scuola sinodale di canto ecclesiastico di Mosca (tre divennero reggenti certificati: Mikhail, Pavel e Alexander).

Nel 1895 Chesnokov si laureò con lode alla Scuola sinodale. Successivamente, ha preso lezioni di composizione da S. I. Taneyev, G. E. Konyus e M. M. Ippolitov-Ivanov. Dopo essersi diplomato alla Scuola sinodale, lavorò in vari college e scuole di Mosca: nel 1895-1904 insegnò alla Scuola sinodale e nel 1901-1904 fu assistente reggente del coro sinodale. Nel 1916-1917 diresse la cappella della Società corale russa (su Kuznetsky Most nella casa di Torletsky - Zakharyin).

Nel 1917 Chesnokov ricevette il diploma di composizione e direzione d'orchestra al Conservatorio di Mosca.

Dal 1900 Chesnokov ottenne una grande fama come reggente e autore di musica sacra. Per molto tempo diresse il coro della Chiesa della Trinità a Gryazi (a Pokrovka), dal 1917 al 1928 - il coro della Chiesa di San Basilio di Cesarea a Tverskaya; Ha collaborato anche con altri cori e ha tenuto concerti spirituali. Le sue opere sono state incluse nel repertorio del Coro sinodale e di altri cori importanti.

Dopo la rivoluzione, Pavel Grigorievich diresse l'Accademia statale cappella del coro, era un maestro di coro Teatro Bolshoi. Dal 1920 fino alla fine della sua vita insegnò direzione d'orchestra e studi corali al Conservatorio di Mosca. Dopo il 1928 fu costretto a lasciare la reggenza e la composizione di musica sacra. Nel 1940 pubblicò un'opera monumentale sulla danza corale, "Il coro e la sua gestione".

Chesnokov morì a Mosca il 14 marzo 1944 per un infarto miocardico. Secondo la versione diffusa, cadde mentre era in fila per il pane e la causa dell'infarto fu l'esaurimento generale del corpo. Sepolto a Cimitero di Vagankovskoe. Dall’inizio degli anni 2000 sono stati fatti tentativi per ottenere il permesso ufficiale per installare un monumento sulla tomba del compositore, ma nessuno di essi ha avuto successo.

Opere musicali

In totale, il compositore ha creato circa cinquecento corali drammi spirituali composizioni e trascrizioni di canti tradizionali (compresi diversi cicli completi della liturgia e della veglia notturna, un servizio commemorativo, i cicli “Alla Santissima Signora”, “Nei giorni della guerra”, “Al Signore Dio”), adattamenti di canzoni popolari, cori basati su poesie di poeti russi. Chesnokov è uno dei rappresentanti più importanti della cosiddetta “nuova direzione” nella musica sacra russa; Tipico di lui è, da un lato, un'eccellente padronanza della scrittura corale, un'ottima conoscenza dei vari tipi di canto tradizionale (che è particolarmente evidente nelle sue trascrizioni di canti), e dall'altro, una tendenza ad una grande apertura emotiva nel l'espressione di sentimenti religiosi, fino all'avvicinamento diretto con testi di canzoni o romanze (tipici soprattutto per le opere spirituali per voce sola e coro oggi molto apprezzate). I suoi cori si distinguono per l'ampia gamma, l'uso dei bassi gravi (ottavisti), l'uso del ritmo complementare e sono, di regola, accessibili a gruppi altamente qualificati.

La direzione principale del lavoro di Chesnokov era la musica sacra, scrisse oltre 400 cori spirituali (quasi tutti prima del 1917) di generi diversi ("Liturgia", "Vespri", concerti con soprano solista, contralto, tenore, basso, ottava di basso; arrangiamenti di antichi canti russi, trascrizioni per coro maschile, ecc.). Queste opere erano molto apprezzate (sebbene l'autore non sfuggisse ai rimproveri di essere “romantico”). Le opere spirituali di Chesnokov hanno cominciato ad essere rappresentate (dopo molti anni di silenzio) solo di recente.

Il contenuto delle opere secolari di Chesnokov è solitamente una percezione contemplativa della natura, come “L’alba si scalda”, “Agosto”, “Notte”, “In inverno”, “Alpi”. Anche in Dubinushka, la musica di Chesnokov ammorbidisce il testo socialmente mirato di L. N. Trefolev. Il compositore ha realizzato una serie di complessi arrangiamenti da concerto di canzoni popolari russe ("Ehi, gridiamo", "C'era una betulla nel campo", "Oh tu, betulla"), spesso introducendovi solisti ("Oh tu, baldacchino", "Fosso", "Went Baby", "Lucinushka e Bludgeon"). Sono stati scritti alcuni dei suoi cori originali spirito popolare, tali sono "Foresta" secondo le parole di A. V. Koltsov, "Oltre il fiume dietro quello veloce" e "Non un fiore nel campo appassisce" secondo le parole di A. N. Ostrovsky; in “Dubinushka” viene utilizzata come sottofondo un'autentica canzone popolare.

In totale, Chesnokov scrisse oltre 60 cori secolari misti a cappella, e anche (in connessione con lavoro pedagogico nelle pensioni femminili) - più di 20 cori femminili con ampio accompagnamento di pianoforte (" Rumore verde", "Foglie", "Striscia non compressa", "Festa contadina"). Diversi cori maschili di Chesnokov - arrangiamento delle stesse opere per una composizione mista.

(1944-03-14 ) (66 anni) Un paese

Impero russo Impero russo RSFSR RSFSR URSS URSS

Pavel Grigorievich Chesnokov (12 ottobre (24) ( 18771024 ) , distretto di Zvenigorod, provincia di Mosca - 14 marzo, Mosca) - Compositore russo, direttore di coro, autore di composizioni spirituali ampiamente eseguite.

Biografia

Nel 1917 Chesnokov ricevette il diploma di composizione e direzione d'orchestra al Conservatorio di Mosca.

Dal 1900 Chesnokov ottenne una grande fama come reggente e autore di musica sacra. Per molto tempo diresse il coro della Chiesa della Trinità a Gryazi (su Pokrovka), dal 1917 al 1928 - il coro della Chiesa di San Basilio di Cesarea a Tverskaya; Ha collaborato anche con altri cori e ha tenuto concerti spirituali. Le sue opere sono state incluse nel repertorio del Coro sinodale e di altri cori importanti.

Dopo la rivoluzione, Pavel Grigorievich guidò il coro accademico statale e fu maestro del coro del Teatro Bolshoi. Dal 1920 fino alla fine della sua vita insegnò direzione d'orchestra e studi corali al Conservatorio di Mosca. Dopo il 1928 fu costretto a lasciare la reggenza e la composizione di musica sacra. Nel 1940 pubblicò un'opera monumentale sulla danza corale, "Il coro e la sua gestione".

Chesnokov morì a Mosca il 14 marzo 1944 per un infarto miocardico. Fu sepolto nel cimitero di Vagankovskoye. Dall’inizio degli anni 2000 sono stati fatti tentativi per ottenere il permesso ufficiale per installare un monumento sulla tomba del compositore, ma nessuno di essi ha avuto successo.

Opere musicali

In totale, il compositore ha creato circa cinquecento brani corali - composizioni spirituali e trascrizioni di canti tradizionali (tra cui diversi cicli completi della liturgia e della veglia notturna, un servizio commemorativo, i cicli “Alla Santissima Signora”, “In i giorni della guerra”, “Al Signore Dio”), adattamenti di canzoni popolari, cori basati su poesie di poeti russi. Chesnokov è uno dei rappresentanti più importanti della cosiddetta “nuova direzione” nella musica sacra russa; Tipico di lui è, da un lato, un'eccellente padronanza della scrittura corale, un'ottima conoscenza dei vari tipi di canto tradizionale (che è particolarmente evidente nelle sue trascrizioni di canti), e dall'altro, una tendenza ad una grande apertura emotiva nel l'espressione di sentimenti religiosi, fino all'avvicinamento diretto con testi di canzoni o romanze (tipici soprattutto per le opere spirituali per voce sola e coro oggi molto apprezzate). I suoi cori si distinguono per l'ampia gamma, l'uso dei bassi gravi (ottavisti), l'uso del ritmo complementare e sono, di regola, accessibili a gruppi altamente qualificati.

Il contenuto delle opere secolari di Chesnokov è solitamente una percezione contemplativa della natura, come “L’alba si scalda”, “Agosto”, “Notte”, “In inverno”, “Alpi”. Anche in Dubinushka, la musica di Chesnokov ammorbidisce il testo socialmente mirato di L. N. Trefolev. Il compositore ha realizzato una serie di complessi arrangiamenti da concerto di canzoni popolari russe ("Ehi, gridiamo", "C'era una betulla nel campo", "Oh tu, betulla"), spesso introducendovi solisti ("Oh tu, baldacchino", "Fosso", "Went Baby", "Lucinushka e Bludgeon"). Alcuni dei suoi cori originali sono scritti nello spirito popolare, come "Foresta" sulle parole di A. V. Koltsov, "Oltre il fiume dietro il digiuno" e "Non un fiore nel campo appassisce" sulle parole di A. N. Ostrovsky; in “Dubinushka” viene utilizzata come sottofondo un'autentica canzone popolare.

In totale, Chesnokov ha scritto oltre 60 cori secolari misti a cappella, nonché (in connessione con il suo lavoro di insegnante nei collegi femminili) - più di 20 cori femminili con ampio accompagnamento di pianoforte ("Green Noise", "Leaves", "Uncompressed Striscia”, “ Festa contadina”). Diversi cori maschili di Chesnokov - arrangiamento delle stesse opere per una composizione mista.

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Appunti

Letteratura

Chesnokov P.G. Ed. 3° - M., 1961
Dmitrevskaja K.
// "Mondo dell'ortodossia". - N. 10 (115). - 2007.

Un estratto che caratterizza Chesnokov, Pavel Grigorievich

- Faresti meglio ad aspettare finché non si sposerà...
"Sai", disse Anatole, "j"adore les petites filles: [adoro le ragazze:] - ora si perderà.
"Ti sei già innamorato di una piccola fille [ragazza]", ha detto Dolokhov, che sapeva del matrimonio di Anatole. - Aspetto!
- Beh, non puoi farlo due volte! UN? – disse Anatole, ridendo bonariamente.

Il giorno successivo al teatro, i Rostov non andarono da nessuna parte e nessuno venne da loro. Marya Dmitrievna, nascondendo qualcosa a Natasha, stava parlando con suo padre. Natasha immaginò che stessero parlando del vecchio principe e che stessero inventando qualcosa, e questo la infastidì e la offese. Aspettava il principe Andrei ogni minuto e due volte quel giorno mandò il custode a Vzdvizhenka per sapere se era arrivato. Non è venuto. Adesso per lei era più difficile dei primi giorni dal suo arrivo. Alla sua impazienza e tristezza per lui si univano il ricordo spiacevole del suo incontro con la principessa Marya e il vecchio principe, e la paura e l'ansia, di cui non conosceva il motivo. Le sembrava che o non sarebbe mai venuto, o che le sarebbe successo qualcosa prima del suo arrivo. Non poteva, come prima, con calma e continuamente, sola con se stessa, pensare a lui. Non appena cominciò a pensare a lui, al suo ricordo si unì il ricordo del vecchio principe, la principessa Marya e ultima prestazione e su Kuragin. Si chiese ancora una volta se fosse colpevole, se la sua fedeltà al principe Andrej fosse già stata violata, e ancora una volta si ritrovò a ricordare nei minimi dettagli ogni parola, ogni gesto, ogni sfumatura di gioco espressivo sul volto di quest'uomo, che sapeva come suscitare in lei qualcosa di incomprensibile per lei e una sensazione terribile. Agli occhi dei suoi familiari Natascia sembrava più vivace del solito, ma era ben lungi dall'essere calma e felice come prima.
Domenica mattina Mar'ja Dmitrievna ha invitato i suoi ospiti alla messa nella sua parrocchia dell'Assunzione a Mogiltsy.
“Non mi piacciono queste chiese alla moda”, ha detto, apparentemente orgogliosa del suo libero pensiero. - C'è un solo Dio ovunque. Il nostro prete è meraviglioso, serve decentemente, è così nobile, e lo è anche il diacono. Questo rende così sacro che le persone cantino concerti nel coro? Non mi piace, è solo autoindulgenza!
Marya Dmitrievna amava domeniche e sapeva come celebrarli. Sabato la sua casa è stata tutta lavata e pulita; la gente e lei non lavoravano, tutti erano vestiti a festa e tutti andavano a messa. Alla cena del padrone veniva aggiunto del cibo e alle persone veniva data vodka e oca o maiale arrosto. Ma da nessuna parte in tutta la casa la festa era più evidente che sul viso largo e severo di Mar'ja Dmitrievna, che quel giorno assumeva un'immutabile espressione di solennità.
Dopo aver bevuto il caffè dopo la messa, nel soggiorno con le coperte tolte, Mar'ja Dmitrievna fu informata che la carrozza era pronta, e lei, con uno sguardo severo, vestita con lo scialle cerimoniale con cui faceva le visite, si alzò e annunciò che sarebbe andata dal principe Nikolai Andreevich Bolkonsky per parlargli di Natasha.
Dopo che Marya Dmitrievna se ne fu andata, a Rostov venne una modista di Madame Chalmet e Natasha, dopo aver chiuso la porta nella stanza accanto al soggiorno, molto soddisfatta dell'intrattenimento, iniziò a provare nuovi vestiti. Mentre lei, dopo aver indossato un corpetto con panna acida su un filo vivo e ancora senza maniche e chinando la testa, si guardava allo specchio come era seduta la schiena, sentì nel soggiorno i suoni animati della sua voce padre e un altro, voce femminile, cosa che la fece arrossire. Era la voce di Helen. Prima che Natascia avesse il tempo di togliersi il corpetto che stava provando, la porta si aprì ed entrò nella stanza la contessa Bezukhaya, raggiante con un sorriso bonario e affettuoso, in un abito di velluto a collo alto viola scuro.
- Ah, ma deliziosa! [Oh, mia adorabile!] - disse arrossendo a Natasha. - Charmante! [Incantevole!] No, non assomiglia a niente, mio caro conte", disse a Il'ja Andreic, che entrò dopo di lei. – Come vivere a Mosca e non viaggiare da nessuna parte? No, non ti lascerò solo! Questa sera M lle Georges reciterà e alcune persone si raduneranno; e se non porti le tue bellezze, che sono migliori di M lle Georges, allora non voglio conoscerti. Mio marito se n'è andato, è partito per Tver, altrimenti lo avrei mandato a prenderti. Assicurati di venire, sicuramente, alle nove. “Ha fatto un cenno con la testa a una modista che conosceva, che si è seduta rispettosamente verso di lei, e si è seduta su una sedia accanto allo specchio, allargando in modo pittoresco le pieghe del suo vestito di velluto. Non smetteva di chiacchierare bonariamente e allegramente, ammirando costantemente la bellezza di Natasha. Esaminò i suoi vestiti e li lodò, si vantò del suo nuovo vestito en gaz metallique, che aveva ricevuto da Parigi e consigliò a Natasha di fare lo stesso.
"Comunque, tutto va bene per te, mia adorabile", disse.
Il sorriso di piacere non ha mai lasciato il viso di Natasha. Si sentiva felice e fiorita sotto gli elogi di questa cara contessa Bezukhova, che prima le era sembrata una signora così inavvicinabile e importante, e che ora era così gentile con lei. Natascia si sentiva allegra e quasi innamorata di questa donna così bella e di buon carattere. Helen, da parte sua, ammirava sinceramente Natasha e voleva divertirla. Anatole le ha chiesto di sistemarlo con Natasha, e per questo è venuta a Rostov. Il pensiero di mettere suo fratello con Natasha la divertiva.
Nonostante prima fosse arrabbiata con Natasha per averle portato via Boris a San Pietroburgo, ora non ci pensava e con tutta l'anima, a modo suo, augurava ogni bene a Natasha. Lasciando i Rostov, mise da parte il suo protetto.
- Ieri mio fratello ha cenato con me - stavamo morendo dalle risate - non ha mangiato niente e ha sospirato per te, tesoro mio. Il est fou, mais fou amoureux de vous, ma chere. [Impazzisce, ma impazzisce d'amore per te, mia cara.]
Natasha arrossì cremisi sentendo queste parole.
- Come arrossisce, come arrossisce, ma delicieuse! [il mio tesoro!] - disse Helen. - Verrai sicuramente. Si vous goalez quelqu'un, ma delicieuse, ce n'est pas une raison pour se cloitrer. Si meme vous etes promise, je suis sure que votre promis aurait wish que vous alliez dans le monde en son aware plutot que de deperir d'ennui. [Solo perché ami qualcuno, mia bella, non dovresti vivere come una suora. Anche se sei una sposa, sono sicura che il tuo sposo preferirebbe che tu uscissi in società in sua assenza piuttosto che morire di noia.]
"Quindi sa che sono una sposa, quindi lei e suo marito, con Pierre, con questo bel Pierre", pensò Natasha, ne parlò e rise. Quindi non è niente." E ancora, sotto l'influenza di Helen, ciò che prima sembrava terribile sembrava semplice e naturale. "E lei è una così grande dama, [una signora importante,] così dolce e ovviamente mi ama con tutto il cuore", pensò Natasha. E perché non divertirsi? pensò Natascia, ampiamente sorpresa con gli occhi aperti guardando Elena.

Nato il 24 ottobre 1877 nella famiglia di un reggente vicino a Voskresensk, l'attuale regione di Mosca. Direttore di coro, insegnante e compositore sovietico.

Si diplomò alla Scuola sinodale nel 1895 come direttore di coro, nel 1917 al Conservatorio di Mosca nella classe di composizione con S.N. Vasilenko (in precedenza aveva preso lezioni da S.I. Taneev e M.M. Ippolitov-Ivanov. Insegnò alla Scuola sinodale (Accademia corale), in Dal 1920 al 1944 al Conservatorio di Mosca (dal 1921 professore), dove insegnò direzione di coro, sviluppò corsi di studi corali e metodi di lavoro con il coro, fu direttore principale del Coro statale di Mosca (1917-22) ), diresse la Cappella Accademica di Mosca (1922-28), fu maestro del coro del Teatro Bolshoi.

Chesnokov è uno dei più grandi maestri della cultura corale russa, che ha contribuito alla sua versatilità attività musicale sollevandola alto livello, il suo libro “Il coro e la sua gestione” (1940; 3a ed. - 1961) è il primo lavoro dettagliato e profondo nella letteratura sovietica e mondiale sugli studi corali, in cui vengono sviluppati problemi teorici arte corale. autore di numerose opere musicali: canzoni, romanzi, cori, ecc.

Chesnokov ha scritto oltre 500 opere corali, comprese molte opere religiose. Fino al 1917 pubblicò oltre 50 opere di opere religiose. La lettera corale rifletteva tutta la ricca esperienza del Coro sinodale che lo ha cresciuto.

Anche Pavel Chesnokov (1877-1944) scrisse musica secolare, ma divenne famoso soprattutto come compositore della chiesa ortodossa.

L'anno scorso Dilettanti russi La musica ha celebrato il 135° anniversario della sua nascita; nel 2014 ricorrono i 70 anni dalla sua morte. Ormai da secondo secolo, la sua musica ispira anime e risveglia cuori, e la sua opera enciclopedica “Il coro e la sua gestione” è ancora un libro di riferimento per i direttori di coro. Quindi, incontra Pavel Grigorievich Chesnokov

Reggente ereditario

Il futuro compositore nacque nel 1877 nel villaggio di Ivanovskoye, distretto di Zvenigorod, provincia di Mosca, nella famiglia di un reggente locale, direttore del coro della chiesa. Il Signore ha premiato il ragazzo con voce squillante E orecchio musicale, grazie al quale iniziò fin da subito la sua “obbedienza” canora sotto la guida del padre gioventù. All’età di sette anni, Pavel entrò alla Scuola sinodale di canto ecclesiastico di Mosca, dove i suoi mentori furono i grandi direttori di coro V.S. Orlov e S.V. Smolenskij.

Dopo essersi diplomato al college con una medaglia d'oro nel 1895, il giovane reggente lavorò nelle chiese di Mosca, diede lezioni di canto nelle palestre e nei collegi femminili e lungo il percorso studiò composizione con il maestro di polifonia S.I. Taneyev, chi lunghi anniè stato professore e direttore del Conservatorio di Mosca.

Per circa dieci anni, Chesnokov ha insegnato direzione di coro alla Scuola sinodale, ricoprendo allo stesso tempo la carica di assistente reggente del coro sinodale, e in seguito ha diretto la cappella della Società corale russa.

Sotto la guida di Pavel Grigorievich, il coro della chiesa della Santissima Trinità a Pokrovka divenne uno dei le migliori squadre Mosca: "Non pagavano i cantanti, ma i cantanti pagavano per essere accettati nel coro di Chesnokov", ha ricordato il più anziano reggente di Mosca N.S. Danilov. Nel 1913 la rivista “Choral and Regency Affairs” ne scrisse con entusiasmo concerti di anniversario dedicato al 10° anniversario lavoro creativo celebre maestro: “P.G. Chesnokov è un notevole virtuoso in materia di direzione di un coro, e l'artista più raffinato. Il coro ha cantato in modo semplice e serio, umile e rigoroso.

...Tutte le sfumature sono date come richiesto dal sentimento interiore e dalla bellezza musicale di ogni brano eseguito.”

Chiesa della Resurrezione della Parola su Uspensky Vrazhek, dove nella primavera del 1944
Si tenne il servizio funebre per il famoso reggente P.G. Chesnokova

Dall'inizio del 1900, Pavel Chesnokov è diventato un autore riconosciuto di musica sacra. Va spesso in tournée in giro per il Paese, esibendosi in concerti come direttore d'orchestra, partecipando a vari corsi e congressi di reggenza.

L'ampia popolarità nei circoli di canto non ha impedito al musicista di continuare la sua formazione: nel 1917, il compositore e direttore d'orchestra quarantenne ricevette un diploma e una medaglia d'argento dal Conservatorio di Mosca, da cui si diplomò nella classe del leggendario M.M. Ippolitova-Ivanov.

"Coro e la sua gestione"

La rivoluzione trovò il compositore all'apice della sua fama, nel pieno della sua vita. Autore di numerose composizioni spirituali e musicali, reggente che ebbe l'onore di partecipare con il suo coro all'intronizzazione del patriarca Tikhon di Mosca e di tutta la Rus' nel 1917, tutta la vita e l'opera di Chesnokov furono indissolubilmente legate alla Chiesa. Gli eventi di ottobre hanno voltato pagina nella storia della Russia ortodossa e, nel suo nuovo capitolo ateo, l'opera dell'illustre maestro è diventata inutile e discutibile.

All'inizio, dopo la rivoluzione, in alcuni luoghi si ascoltavano ancora le opere di Pavel Chesnokov, ma nel corso degli anni la persecuzione dei servitori della Chiesa si è solo intensificata. L'attività creativa del compositore è sostituita dal silenzio forzato. I pensieri sull'emigrazione visitarono senza dubbio Chesnokov, soprattutto dopo che suo fratello minore Alexander si trasferì a Parigi, ma Pavel Grigorievich, come artista veramente nazionale, rimase a Mosca.

Dal 1920 fino alla fine della sua vita, Chesnokov insegnò direzione corale e studi di danza al Conservatorio di Mosca (dal 1921 - professore), dove fu invitato dal compositore M.M. Ippolitov-Ivanov. Inoltre, dirige diversi dilettanti e squadre professionistiche, lavora come capo coro del Teatro Bolshoi dell'URSS, dirige il coro della Filarmonica di Mosca.

Allo stesso tempo, in questi anni, il maestro stava lavorando al libro “Il coro e la sua gestione” - l'opera teorica più importante della sua vita. “Mi sono seduto per scrivere grande libro perché, avendo lavorato per vent'anni nel campo della sua amata attività corale, mi sono reso conto che non c'è scienza nella nostra arte, e mi sono posto un pensiero audace: creare, se non una scienza, almeno un vero e solido fondamento per questo”, ha spiegato. Il libro non fu pubblicato per molto tempo: all'autore chiaramente non fu perdonato il fatto di aver composto musica sacra e di aver lavorato come reggente! - e solo nel 1940 ricerca di base finalmente vide la luce del giorno. La raccolta divenne subito una rarità bibliografica: dopo la pubblicazione l'intera edizione andò esaurita nel giro di poche ore.

Gli ultimi anni della vita del maestro furono pieni di bisogni e privazioni. Il compositore, la cui opera ha dato vita a gioia e luce - è su queste che è costruito tutto il culto ortodosso - morì all'inizio della primavera del 1944 a Mosca affamata di guerra. Il servizio funebre si tenne nella chiesa di Bryusov Lane e Pavel Grigorievich fu sepolto nel cimitero di Vagankovskoye.

Canto dell'anima

L'eredità di Chesnokov, il cui nome è menzionato accanto a luminari come Rachmaninov e Čajkovskij, comprende circa cinquecento opere corali. Circa un quinto di loro lo è musica secolare: arrangiamenti di canzoni popolari, cori e romanze basate su poesie di poeti russi, canzoni per bambini. Ma la parte principale del suo lavoro sono le opere spirituali: i suoi canti e le trascrizioni dei canti tradizionali del culto ortodosso. Tra questi ci sono cicli completi della liturgia e della veglia notturna, opere "Lode al nome del Signore", "Grande dossologia", "Alla Santissima Signora" e altre opere incluse nel fondo d'oro della chiesa cultura musicale. Oltre ai canti, il compositore ha composto l'ecfonetica (lettura cantata, uno dei modi per esprimere i testi Sacra Scrittura, non destinato al canto), nonché preghiere e litanie al litio per il diacono e il coro misto.

La musica di Chesnokov è profondamente nazionale e originale; ogni sua melodia aiuta a trasmettere le parole della preghiera ai cuori credenti. Armonie squisitamente belle, colorazione emotiva più profonda, sincerità nell'espressione di sentimenti religiosi: lo stile inimitabile della sua scrittura corale non può essere confuso con nessun altro. “Questo meraviglioso compositore ha capito musica da chiesa come ali di preghiera su cui la nostra anima sale facilmente al trono dell'Altissimo" - parole dal necrologio in memoria di Pavel Chesnokov, pubblicato nel numero di aprile del "Giornale del Patriarcato di Mosca" del 1944, il modo migliore caratterizzano il dono unico del più grande autore di musica sacra del Novecento.

Questo è ciò che ha detto Chesnokov

Un coro è una raccolta di cantanti la cui sonorità ha un insieme rigorosamente equilibrato, una struttura calibrata con precisione e sfumature artistiche chiaramente sviluppate.

Cattivo o buon atteggiamento il reggente dei cantanti e i cantanti del reggente hanno un'influenza corrispondente sulla performance. Dopotutto, cos'è la prestazione? Questa è la comunicazione spirituale più vicina, una fusione completa delle anime dei cantanti con l'anima del reggente. Il reggente al momento dell'esibizione è il sole, i cantanti sono i fiori. Proprio come i fiori si aprono e si protendono verso il sole, assorbendone i raggi vivificanti, così i cantanti al momento dell'esibizione aprono la loro anima, accettando la radiazione dell'ispirazione del reggente e lasciandosi ispirare.

Questo è interessante

La polifonia, che è parte integrante della moderna musica sacra ortodossa russa, è penetrata nel canto ecclesiastico russo solo nel XVII secolo. E prima ancora, dal momento del Battesimo della Rus' nel 988, nel nostro paese c'è stata un'esibizione monofonica, o all'unisono, che ci è arrivata, come il cristianesimo stesso, da Bisanzio. Il canto all'unisono, ricco ed espressivo a suo modo, era chiamato znamenny - dall'antica parola slava "znamya" (il segno con cui veniva registrata la melodia). Visivamente, questi segni somigliavano a ganci di varie forme, motivo per cui il canto di Znamenny era anche chiamato canto a gancio. Questa registrazione di suoni non aveva nulla in comune con la solita notazione musicale– né secondo il principio di registrazione, né secondo aspetto. La cultura degli antichi manoscritti cantori, che esisteva da più di 500 anni, è sprofondata da tempo nell'oblio, ma tra musicisti moderni A volte incontriamo appassionati che cercano e decifrano la rara arte dell'uncinetto, riportando a poco a poco il canto di Znamenny alla vita della chiesa.

P.G. Chesnokov - nel trentesimo anniversario dell'attività creativa

Grazie per la storia ortodossa,

Per la fede della nostra nativa antichità,

Per una canzone consonante, gloriosa,

In una visione della prossima Primavera.

Grazie per la fiamma ardente -

La loro preghiera vive nel silenzio.

Grazie per tutti i piaceri

La nostra anima estatica.

Vi diamo il benvenuto da molti anni,

Possa il genio vivere per sempre

E l'Eterno per noi, vecchio di molti anni,

Canta per la gioia della Russia.

Clero e parrocchiani della chiesa di San Nicola ad Arbat