Sandro Botticelli mi è sempre sembrato molto sottile e un artista gentile e una persona insicura e disadattata. Forse era così... Ma recentemente mi sono stati rivelati nuovi dettagli sulla sua vita e sul suo lavoro, e la mia opinione su di lui non solo è cambiata, ma si è arricchita. Si scopre che esiste una sorta di segreto - non un segreto, ma in ogni caso cose inaspettate e sorprendenti che possono emozionare e intrigare... Quindi, quali dipinti sono più simbolici per l'artista e chi è stato il modello per i personaggi principali di Sandro Botticelli – oggi parliamo di questo.
Botticelli, Nascita di Venere
Non so come si paragoni l'interpretazione ufficiale: quale dipinto è il più famoso: "La Primavera" o "La Nascita di Venere"?
Nascita di Venere
Sono entrambi bellissimi, entrambi famosissimi. Ma per me, da quanto ricordo, la Venere di Botticelli è sempre stata lo standard di femminilità e bellezza. Recentemente ho letto il libro di Irving Stone “Trouble and Joy”. È dedicato a Michelangelo, che già lo fa opera letteraria insolitamente attraente ai miei occhi. Ma in generale questa è una specie di libro di testo sul Rinascimento, su Firenze, la patria di un'intera galassia di brillanti maestri, su rappresentanti di spicco Dinastia dei Medici. Cosa meravigliosa! E lì ho letto che l'amata di Sandro Botticelli era una certa ragazza Simonetta, che servì anche da prototipo per la maggior parte degli irresistibili immagini femminili artista.
Sospettavo che questa fosse puramente un'invenzione dell'autore carattere letterario. Ma no! L'ho letto su Wikipedia: una persona del tutto storica, una persona di origine nobile, che, a quanto pare, era semplicemente un idolo dell'alta società fiorentina. Aveva il soprannome di Simonetta la Bella per l'impareggiabile motivo bellezza esteriore. Ma le leggende hanno conservato l'immagine di Simonetta come una ragazza dal comportamento eccezionalmente mite, modesto e affascinante. Dicono che tutti gli uomini fiorentini fossero innamorati di lei, e allo stesso tempo le furono risparmiate la gelosia e l'invidia delle donne. Succede davvero? Sembra una fiaba idealizzata, ma il nome di Simonetta la Bella è rimasto nella storia, anche se ha vissuto solo 23 anni... In un modo o nell'altro, si ritiene che Sandro Botticelli l'abbia segretamente amata per tutta la vita, raffigurava la giovane donna dalla memoria nei suoi dipinti dopo la sua morte, non si sposò mai e non ebbe figli, e infine lasciò in eredità di seppellirsi accanto a Simonetta... Questo è così toccante e toccante storia romantica, che non fa altro che esaltare i motivi delicati e raffinati nell'opera dell'artista.
Botticelli, Mappa dell'Inferno
E all'improvviso - non ho paura del confronto: come un tuono in mezzo cieli limpidi! - questa è l'immagine di un artista leggermente beato che si diverte nell'arte sublime e amore platonico, si è allentato e ha subito una revisione! Ancora da finzione, precisamente dal romanzo “Inferno” di Dan Brown traggo varie informazioni sulla “Divina Commedia” di Dante. E in generale, come nel caso precedente, non solo del grande poeta e della sua famosa poesia, ma ancora del Rinascimento, di Firenze e dei suoi illustri cittadini. Descrivendo e spiegando minuziosamente il significato dei gironi dell'inferno dantesco, l'autore intreccia l'Inferno nella sua trama per una maggiore chiarezza un quadro pittoresco con il titolo "Mappa dell'Inferno".
Al grande Dante fiorentino dal grande Botticelli fiorentino, commissionato da un ricco fiorentino Lorenzo Medici. La “Divina Commedia” del primo ispirò il secondo a realizzare decine di manoscritti con i soldi del terzo, più in dettaglio illustrando un capolavoro letterario del XIV secolo. Il più grande interesse è causato da una sorta di infografica dell'Inferno: una mappa, seguendo la quale gli eroi della "Divina Commedia" possono vedere in dettaglio il tormento a cui sono sottoposti i peccatori. Lo spettacolo non è per i deboli di cuore.
Complotto
Botticelli dipinse l'Inferno come un imbuto. I bambini non battezzati e i virtuosi non cristiani nel limbo sono abbandonati a un dolore indolore; le persone voluttuose che cadono nel secondo cerchio per lussuria soffrono tormento e tormento da parte di un uragano; i golosi del terzo cerchio marciscono sotto la pioggia e la grandine; gli avari e gli spendaccioni trascinano pesi da un posto all'altro nel quarto cerchio; gli arrabbiati e i pigri combattono sempre nelle paludi del quinto cerchio; eretici e falsi profeti giacciono nelle tombe ardenti del sesto; tutti i tipi di stupratori, a seconda dell'oggetto dell'abuso, soffrono in diverse zone del settimo cerchio: bollono in un fosso di sangue caldo, tormentati dalle arpie o languono nel deserto sotto la pioggia infuocata; gli ingannatori di coloro che non si fidavano languono nelle fessure dell'ottavo cerchio: alcuni sono bloccati in feci fetide, altri bollono nel catrame, altri sono incatenati, altri sono tormentati dai rettili, altri sono sventrati; e il nono cerchio è preparato per coloro che ingannarono. Tra questi ultimi c'è Lucifero, congelato nel ghiaccio, che tormenta con le sue tre bocche i traditori della maestà della terra e del cielo (Giuda, Marco Giunio Bruto e Cassio - traditori di Gesù e Cesare, rispettivamente).
Qui puoi vedere in dettaglio il tormento dei peccatori. Le emozioni e i sentimenti di ogni personaggio sono scritti in dettaglio
La mappa dell'Inferno faceva parte di una grande commissione: l'illustrazione della Divina Commedia di Dante. Sconosciuto date esatte creazione di manoscritti. I ricercatori concordano sul fatto che Botticelli iniziò a lavorarci a metà degli anni Ottanta del Quattrocento e, con alcune interruzioni, se ne occupò fino alla morte del cliente - Lorenzo il Magnifico Medici.
Non tutte le pagine sono state conservate. Presumibilmente dovrebbero essere circa 100; a noi sono pervenuti 92 manoscritti, di cui quattro interamente a colori. Diverse pagine di testo o numeri sono bianche, suggerendo che Botticelli non completò l'opera. La maggior parte sono schizzi. A quel tempo la carta era costosa e l'artista non poteva semplicemente buttare via un foglio di carta con uno schizzo fallito. Pertanto, Botticelli ha prima lavorato con un ago d'argento, spremendo il disegno. Alcuni manoscritti mostrano come cambiò la pianta: dalla composizione nel suo insieme alla posizione singole figure. Solo quando l'artista fu soddisfatto del disegno ne tracciò i contorni con inchiostro.
SU lato posteriore Per ogni illustrazione Botticelli indicava il testo di Dante, che spiegava il disegno.
Contesto
"La Divina Commedia" è una sorta di risposta alle vicende di Dante Propria vita. Avendo fallito lotta politica a Firenze e ne venne espulso città natale, si dedicò all'illuminazione e all'autoeducazione, compreso lo studio autori antichi. Non è un caso che la guida della Divina Commedia sia Virgilio, l'antico poeta romano.
La foresta oscura in cui si è perso l'eroe è una metafora dei peccati e delle ricerche del poeta. Virgilio (ragione) salva l'eroe (Dante) da bestie terribili (peccati mortali) e lo conduce attraverso l'Inferno al Purgatorio, dopodiché lascia il posto a Beatrice (grazia divina) sulla soglia del paradiso. 
Il destino dell'artista
Botticelli proveniva da una famiglia di orafi e si sarebbe occupato di oro e altri metalli preziosi. Tuttavia, al ragazzo piaceva molto di più disegnare e disegnare. Immerso in un mondo di fantasia, Sandro si è dimenticato di ciò che lo circonda. Ha trasformato la vita in arte e l'arte è diventata vita per lui.
"Primavera" di Botticelli, 1482
Tra i suoi contemporanei, Botticelli non era percepito come maestro geniale. SÌ, bravo artista. Ma quello era il periodo in cui lavoravano molte persone, che poi lo divennero maestri famosi. Per il XV secolo Sandro Botticelli era un maestro affidabile a cui si poteva affidare la pittura di affreschi o l'illustrazione di libri, ma non un genio.
“La Nascita di Venere” di Botticelli, 1484-1486
Botticelli era patrocinato dai Medici, famosi intenditori d'arte. Si ritiene che mentre il pittore l'anno scorso trascorse la sua vita quasi in povertà. tuttavia, ci sono prove che Botticelli non fosse così povero come voleva apparire. Tuttavia non aveva né una casa propria né una famiglia. L'idea stessa del matrimonio lo spaventava.
Dopo aver incontrato il monaco Girolamo Savonarola, che nelle sue prediche invitava in modo convincente al pentimento e alla rinuncia ai piaceri della vita terrena, Botticelli cadde completamente nell'ascetismo. L'artista morì all'età di 66 anni a Firenze, dove le sue ceneri riposano ancora oggi nel cimitero della Chiesa di Ognissanti.
Il primo girone dell'Inferno è il Limbo, dove risiedono le anime di coloro che non sono stati condannati per azioni ingiuste, ma sono morti non battezzati. Antichi filosofi e poeti (tra cui Virgilio) vivono nel Limbo; qui erano anche Noè, Mosè e Abramo - tutti gli uomini giusti menzionati in Vecchio Testamento, - ma poi fu loro permesso di ascendere al Paradiso.
Guardiano: Caronte.
Punizione: Dolore senza dolore.
2° cerchio - Voluttà
All'ingresso, i viaggiatori vengono accolti dal re Minosse (un giusto giudice e padre del Minotauro), che distribuisce le anime in cerchi. Qui tutto è coperto dall'oscurità e infuria costantemente una tempesta: raffiche di vento gettano le anime di coloro che sono stati spinti sulla via del peccato dall'amore. Se desideravi la moglie o il marito di qualcun altro, vivevi nella dissolutezza, la tua anima galleggerà irrequieta sull'abisso per sempre.
Guardiano: Minosse.
Punizione: Torsione e tormento da parte di una tempesta.
3° cerchio - Gola
I golosi sono imprigionati in questo cerchio: qui piove sempre gelido, le anime rimangono bloccate nel liquame sporco e il demone Cerbero rosicchia i prigionieri che cadono sotto la zampa artigliata.
Guardiano: Cerbero.
Punizione: marcire al sole e alla pioggia.
4 cerchio: avidità
La dimora di coloro che “hanno speso e accumulato indegnamente”, una gigantesca pianura su cui stanno due folle. Spingendo i carichi con il petto, si muovono l'uno verso l'altro, si scontrano e poi si separano per ricominciare tutto da capo.
Guardiano: Plutone.
Punizione: disputa eterna.
Cerchio 5 – Rabbia e pigrizia
Un fiume gigantesco, o meglio la palude dello Stige, dove le persone vengono esiliate per pigrizia e rabbia. Tutti i cerchi fino al 5° sono un rifugio per gli intemperanti, e l'intemperanza è considerata un peccato minore della “malizia o bestialità violenta”, e quindi la sofferenza delle anime lì è alleviata rispetto a quelle che vivono nei cerchi esterni.
Guardia: Flegio.
Punizione: lotta eterna fino al collo nella palude.
6° cerchio - Per gli eretici e i falsi maestri
La città fiammeggiante di Dit (i romani chiamavano Ade, il dio degli inferi, Dit), custodita dalle sorelle delle Furie con palle di serpenti al posto dei capelli. Qui regna un dolore inevitabile, e eretici e falsi insegnanti riposano in tombe aperte, come in forni eterni. Il passaggio al 7° cerchio è recintato da un fetido abisso.
Guardiani: Furie.
Punizione: essere un fantasma in una tomba calda.
7° cerchio - Per stupratori e assassini di ogni tipo
Le steppe, dove piove sempre fuoco e allo sguardo appare la stessa cosa: il terribile tormento delle anime macchiate di violenza. Ciò include tiranni, assassini, suicidi, blasfemi e persino giocatori d'azzardo (che hanno distrutto insensatamente le loro stesse proprietà). I peccatori vengono fatti a pezzi dai cani, braccati dalle arpie, bolliti in acqua bollente scarlatta, trasformati in alberi e costretti a correre sotto corsi di fiamma.
Guardiano: Minotauro.
Punizione: bollire in un fiume insanguinato, languire in un deserto caldo vicino a un ruscello ardente, essere tormentato da arpie e cani da caccia.
Cerchio 8 - Per chi ha ingannato chi non si è fidato
Il rifugio di magnaccia e seduttori è composto da 10 fossati (Zlopazuchi, Evil Crevices), al centro dei quali si trova il più terribile, il nono, cerchio dell'Inferno. Nelle vicinanze vengono tormentati indovini, indovini, streghe, corruttori, ipocriti, adulatori, ladri, alchimisti, falsi testimoni e falsari. I preti che commerciavano in incarichi ecclesiastici rientrano in questo stesso circolo.
Guardiano: Gerione.
Punizione: i peccatori camminano in due corsi d'acqua contrapposti, flagellati dai demoni, bloccati in feci fetide, alcuni dei loro corpi sono incatenati nelle rocce, il fuoco scorre lungo i loro piedi. Qualcuno bolle nel catrame e, se sporge, i diavoli attaccano i ganci. Coloro che indossano vesti di piombo vengono posti su un braciere arroventato, i peccatori vengono sventrati e tormentati da parassiti, lebbra e licheni.
9 cerchio - Per gli apostati e i traditori di ogni genere
Data esatta di nascita Dante Alighieri sconosciuto. Si ha però notizia che il 26 maggio 1265 fu battezzato a Firenze con il nome Durante.
Dante- Poeta italiano, uno dei fondatori della letteratura lingua italiana. Nella sua opera, il poeta ha ripetutamente toccato questioni di moralità e fede in Dio.
AiF.ru ricorda una delle opere più famose di Dante Alighieri - "La Divina Commedia", che tratta dell'essenza mortale dell'uomo, così come il dopo vita. Dante descrive sottilmente e abilmente l'inferno, dove vanno i peccatori eternamente condannati, il purgatorio, dove espiano i loro peccati, e il paradiso, la dimora dei beati.
I 9 gironi dell'inferno nella Divina Commedia
Secondo Dante Alighieri, poco prima di entrare all'inferno si possono incontrare persone che hanno condotto una vita noiosa: non hanno fatto né il male né il bene.
1 giro
Il primo girone dell'inferno si chiama Limbo. Il suo guardiano è , che trasporta le anime dei defunti attraverso il fiume Stige. Nel primo girone dell'inferno, i bambini non battezzati e i non cristiani virtuosi soffrono il tormento. Sono condannati a soffrire eternamente in un dolore silenzioso.
2 giro
Il secondo girone dell'inferno è custodito dall'intrattabile giudice dei dannati. Gli amanti appassionati e gli adulteri in questo girone infernale vengono puniti essendo lacerati e tormentati da una tempesta.
3 cerchio
- guardiano del terzo cerchio, in cui vivono golosi, golosi e buongustai. Tutti loro vengono puniti marcindo e decomponendosi sotto il sole cocente e la pioggia battente.
4 cerchio
Regole del quarto cerchio, che comprende gli avari, gli avidi e gli individui dispendiosi che non sono in grado di sostenere spese ragionevoli. La loro punizione è una disputa eterna quando si scontrano tra loro.
5 cerchio
Il quinto cerchio rappresenta un luogo tetro e tetro, custodito dal figlio del dio della guerra Ares -. Per arrivare al quinto girone dell'inferno, devi essere molto arrabbiato, pigro o triste. Allora la punizione sarà una lotta eterna nella palude dello Stige.
6 cerchio
Il sesto cerchio sono le Mura della città, sorvegliate dalle Furie: donne scontrose, crudeli e molto malvagie. Si fanno beffe degli eretici e dei falsi maestri, la cui punizione è l'esistenza eterna come fantasmi in tombe calde.
7 cerchio
Il settimo girone dell'inferno, custodito, è per coloro che hanno commesso violenze.
Il cerchio è diviso in tre zone:
- Prima cintura si chiama Flageton. Coloro che commettono violenza contro il prossimo, contro il suo beni materiali e patrimonio. Questi sono tiranni, ladri e ladri. Ribollono tutti in un fossato di sangue caldo e quelli che emergono vengono colpiti dai centauri.
- Seconda cintura— Foresta di suicidi. Contiene suicidi, così come coloro che hanno sperperato insensatamente le loro ricchezze - giocatori d'azzardo e spendaccioni. Coloro che spendono vengono torturati dai cani da caccia e gli sfortunati suicidi vengono fatti a pezzi dalle Arpie.
- Terza cintura- Sabbie bruciate. Qui risiedono blasfemi che hanno commesso violenze contro divinità e sodomiti. La punizione è restare in un deserto assolutamente arido, il cui cielo gocciola una pioggia infuocata sulle teste degli sfortunati.
8 cerchio
L'ottavo girone dell'inferno è composto da dieci fossati. Il cerchio stesso si chiama Evil Cracks, o Sinisters.
Il guardiano è un gigante con sei braccia, sei gambe e ali. Negli Evil Crevices, gli ingannatori subiscono il loro difficile destino.
9 cerchio
Il nono girone dell'inferno è il Lago Ghiacciato Cocytus. Questo cerchio è sorvegliato da severi guardiani giganti chiamati , figlio e - Anteo, metà toro e metà serpente - e - guardiano della strada per il purgatorio. Questo cerchio ha quattro cinture: la Cintura di Caino, la Cintura di Antenore, la Cintura di Tolomei, la Cintura della Giudecca.
In questo cerchio Giuda e... languiscono. Oltre a loro, anche i traditori della loro patria, parenti, persone care e amici sono condannati a cadere in questo circolo. Tutti loro sono congelati nel ghiaccio fino al collo e sperimentano il tormento eterno nel freddo.
Dante è raffigurato con in mano una copia della Divina Commedia accanto all'ingresso dell'Inferno, alle sette terrazze del Monte del Purgatorio, alla città di Firenze e alle sfere del Paradiso sovrastante in un affresco di Domenico di Michelino. Foto: Commons.wikimedia.org
Caronte- V mitologia greca portatore delle anime dei morti attraverso il fiume Stige (Acheronte). Figlio di Erebus e Nyukta.
Minosse— Dante ha un demone con la coda di serpente, che intreccia l’anima appena arrivata e indica il girone infernale in cui l’anima discenderà.
Cerbero- nella mitologia greca, il figlio di Tifone ed Echidna, un cane a tre teste dalla cui bocca scorre una miscela velenosa. Custodisce l'uscita dal regno dei morti Ade, impedendo ai morti di tornare nel mondo dei vivi. La creatura fu sconfitta da Ercole in una delle sue fatiche.
Plutoni- un demone bestiale che custodisce l'accesso al quarto girone dell'Inferno, dove vengono giustiziati gli avari e gli spendaccioni.
Flegia- V mitologia greca antica figlio di Ares - il dio della guerra - e Crise. Flegia bruciò il tempio del dio Apollo e, come punizione per questo, fu ucciso dalle sue frecce. IN regno sotterraneo fu condannato alla punizione eterna: sedersi sotto una roccia, pronto a crollare ogni minuto.
“Caronte trasporta le anime attraverso il fiume Stige” (Litovchenko A.D., 1861). Foto:
Briareus- nella mitologia greca, il figlio del dio del cielo Urano e della dea della terra Gaia. Una creatura mostruosa con 50 teste e cento braccia.
Lucifero- un angelo caduto identificato con il Diavolo.
Bruto Marco Giunio- V Antica Roma guidò (insieme a Cassio) una cospirazione nel 44 a.C. e. contro Giulio Cesare. Secondo la leggenda fu uno dei primi a pugnalarlo con un pugnale.
Cassio Gaio Longino- assassino di Giulio Cesare, organizzò un attentato alla sua vita.
Nella sua straordinaria e terrificante creazione “La Divina Commedia”, Dante Alighieri dipinse immagini delle punizioni dei peccatori. L'espressione "9 cerchi dell'inferno" ha ricevuto una vivida visualizzazione, che senza dubbio ha avuto un forte effetto sui credenti. E ai nostri giorni l’opera di Dante viene studiata e interpretata, perché finché esisterà la religione, le punizioni per le offese davanti a Dio rimarranno rilevanti. Il nostro articolo è dedicato alla descrizione dei circoli dell'inferno secondo opera famosa. Immaginiamo immagine unica che si stende davanti agli occhi degli eroi della Divina Commedia.
Caratteristiche generalizzate dell'Inferno di Dante
Viaggiando attraverso i terribili gironi dell'inferno, puoi vedere uno schema. I primi cerchi rappresentano le punizioni eterne per l'intemperanza durante la vita. Più vai avanti, meno sono i peccati umani materiali, cioè influenzano gli aspetti morali della vita. Di conseguenza, ad ogni round la tortura dei peccatori diventa più terribile. Il modo in cui Dante ha presentato ai lettori i 9 gironi dell'inferno provoca una tempesta di emozioni e, come speriamo e ciò che sperava l'antico autore, metterà in guardia le persone dalle cattive azioni.
La pittoresca idea di Dante della geografia dell'inferno, naturalmente, non era l'informazione originale. Il poeta ha espresso l'esperienza e le teorie dei filosofi e degli scienziati predecessori, descrivendo i 9 gironi dell'inferno. Secondo la Bibbia, tale concetto è espresso in sette livelli che purificano le anime dei peccatori.
Pertanto, Dante nella sua opera fa affidamento sulla struttura centrica dell'inferno, dove gruppi di cerchi sono caratterizzati da diversa gravità dei peccati. Come abbiamo già notato, quanto più ci si avvicina al centro, tanto più grave è il peccato.
Aristotele nella sua opera “Etica” classifica i peccati in categorie: la prima è l'intemperanza, la seconda è la violenza contro gli altri e se stessi, la terza categoria è l'inganno e il tradimento.
Ora intraprenderemo un viaggio attraverso il mondo, dove regna la punizione e ogni delitto viene completamente ricompensato: iniziamo a conoscere i gironi dell'inferno.
Primo giro. Limbo
Nel primo girone dell'inferno la sofferenza dei peccatori è indolore. La punizione qui è il dolore eterno, e toccò a coloro che non furono battezzati.
Quindi, tra le anime in lutto nel Limbo ci sono i giusti di (Noè, Abramo, Mosè), antichi filosofi (incluso Virgilio). Il cerchio è custodito da Caronte - lo stesso portatore di anime attraverso Next - riguardo alle cose interessanti che contiene la "Divina Commedia" di Dante, su altri cerchi.
Cerchia due. Voluttà
Nel secondo cerchio, creato per punire coloro che durante la vita sono intemperanti nell'amore, i peccatori sono custoditi dallo stesso padre del mostro Minotauro. Qui agisce anche come giudice giusto, distribuendo le anime nei circoli appropriati.
C'è un'oscurità costante in questo cerchio, in cui infuria un uragano. Le anime di coloro che hanno tradito il proprio coniuge vengono gettate al vento senza pietà.
Cerchio tre. Gola
Nel terzo cerchio del tormento infernale ci sono coloro che durante la loro vita sono stati incontinenti nel cibo. Il ghiottone è inondato di pioggia fredda, sotto i piedi c'è fango eterno.
Un cane infernale a tre teste, Cerbero, viene assegnato a guardia dei golosi. Quelle anime peccatrici che cadono nelle sue grinfie, lui le rode. E continueremo ad approfondire come Dante ha presentato i 9 gironi dell'inferno.
Cerchio quattro. Avidità
Nel turno successivo le punizioni diventano ancora più dure. Qui ci sono le anime di coloro che erano avidi aree diverse vita. La punizione si presenta così: su una vasta pianura, due masse di anime spingono l'una verso l'altra enormi pietre. Quando le linee si scontrano, bisogna separarsi di nuovo e ricominciare il lavoro.
Plutone, la ricchezza menzionata nell'Odissea di Omero, fa la guardia ai peccatori avidi.
Cerchio cinque. Rabbia e pigrizia
Il quinto cerchio è un'ampia palude. Le anime violente e pigre combattono incessantemente mentre nuotano nell'acqua paludosa. Flegia, il capostipite dei ladri flegi, figlio di Ares, fu assegnato come guardia al circolo delle terribili punizioni.
Cerchio sei. Falsi maestri ed eretici
Chiunque predicasse altri dei e sviasse i popoli finiva nel settimo (secondo Dante) girone dell'inferno. Nella Città In Fiamme ci sono le anime di questi peccatori. Lì soffrono in tombe aperte, calde, simili a forni. Sono sorvegliati da terribili mostri: le mitiche sorelle Fury con serpenti al posto dei capelli. Tra il sesto e il successivo cerchio c'è un fetido fossato che lo delimita. Iniziano regioni lontane, dove le persone vengono torturate per peccati ancora più gravi.
Settimo cerchio. Assassini e stupratori
I 9 gironi dell'inferno presentati da Dante continuano con il settimo, il luogo dove vengono tormentate le anime degli assassini piani diversi, compresi i suicidi, i tiranni.
Gli assassini e gli autori della violenza si trovano in mezzo alla steppa, sulla quale cade una pioggia infuocata. Brucia i peccatori, e qui vengono fatti a pezzi dai cani, catturati e torturati dalle arpie. Persino gli alberi, sempre indifesi, vengono trasformati in assassini nel settimo girone dell'inferno. Il terribile mostro mitico Minotauro controlla le anime regolarmente torturate.
Cerchio otto. Ingannato
Davanti a noi c'è il più imponente dei 9 gironi dell'inferno. Secondo la Bibbia cristiana, proprio come nelle altre religioni, gli ingannatori sono soggetti ad una delle punizioni più severe. Quindi in Dante hanno trovato un posto così distruttivo che qui possono esistere solo anime immortali.
L'ottavo cerchio rappresenta i Sinistri: 10 fossati in cui indovini e indovini, preti delinquenti, ipocriti, stregoni, falsi testimoni e alchimisti camminano tra i liquami. I peccatori vengono bolliti nel catrame, picchiati con uncini, incatenati alle rocce e i loro piedi cosparsi di fuoco. Sono tormentati da vari rettili e malattie. Il gigante Gerione fa la guardia qui.
Cerchio nove, centro. Traditori e Traditori
Al centro dell'inferno, secondo il poema di Dante, c'è Lucifero congelato nel lago ghiacciato Cocito. Il suo volto è rivolto verso il basso. Tortura anche altri famosi traditori: Giuda, Bruto, Cassio.
In mezzo al freddo infernale vengono tormentate anche tutte le altre anime tradite. Sono custoditi dal gigante Anteo, il traditore degli spartani Efialte e figlio di Urano e Gaia dei Briares.
Conclusione
Finalmente siamo emersi dal mondo infernale creato da Dante Alighieri. La “Divina Commedia”, di cui abbiamo così trattato il contenuto, è un'opera giunta fino a noi attraverso i secoli grazie alla sua capacità di impressionare la mente dei lettori. L'opera è meritatamente considerata un classico e una lettura obbligata.
Ora sappiamo su quali basi il leggendario Dante creò i 9 gironi dell'inferno, e cosa sono. Notiamo ancora una volta che le immagini che appaiono davanti ai lettori stupiscono per la loro portata e contenuto: come se tutta la paura della morte dell'uomo fosse incarnata in un unico pensiero, espresso dalla poesia "La Divina Commedia". Se questo libro non è ancora aperto davanti a te, i 9 gironi dell'inferno sono già pronti ad accogliere la tua anima...